زن آزاد ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺘﻨﮫ -ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮای رھﺎﺋﯽ زن
ﺷﻤﺎره ۵ دوﺷﻨﺒﮫ ٢١ﻣﺮداد ١٢ -٩٢آﮔﻮﺳﺖ ٢٠١٣ ﺳﺮدﺑﯿﺮ :ﻛﯿﻮان ﺟﺎوﯾﺪ fitnah.movement@gmail.com
ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻮﯾﻦ آزادی زن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی اﺳﺖ .واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﭼﺎﻟﺸﯽ ﮐﮫ زﻧﺎن در اﯾﺮان ﺑﺎ آن ﻣﻮاﺟﮫ ھﺴﺘﻨﺪ ﭼﯿﺴﺖ؟ اﯾﺮان آﺑﺴﺘﻦ ﺗﺤﻮﻻت ﻣﮭﻤﯽ اﺳﺖ و اوﺿﺎع ﺑﻄﺮف ﯾﮏ اﻧﻔﺠﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺰرگ ﺑﮫ ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮود. ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان ﺑﺴﯿﺎر زﻧﺎن در اﯾﺮان ﺳﺎﻟﮭﺎ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ ﻣﺘﺎﺛﺮ از ﻓﻘﺮ و ﮔﺮاﻧﯽ و ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﺳﺮﺳﺎم آور ﻗﯿﻤﺘﮭﺎ در اﺳﺖ .ﻗﯿﻤﺖ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﮫ و ﻣﺮدم ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ در ﯾﮑﯽ از ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻋﺮﺻﮫ ھﺎی ﻣﺒﺎرزه ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺳﯿﺮ ﮐﺮدن ﺷﮑﻢ و اداﻣﮫ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺣﺠﺎب ،ﺣﮑﻮﻣﺖ را ﻗﺒﻞ از زﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺪی روﺑﺮو ﺳﺮﻧﮕﻮن ﮐﺮدن ﺑﮫ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪه ھﺴﺘﻨﺪ .اﻣﺴﺎل در اﯾﺮان در ﻋﯿﻦ اﻧﺪ ،ﻣﺎ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ را در ﻋﺮﺻﮫ ﺣﺎل ،رژﯾﻢ از ﺗﺮس ﺷﺮوع ﯾﮏ ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺷﮑﺴﺖ داده اﯾﻢ و ﻣﯿﺮوﯾﻢ ﺣﺮﮐﺖ اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺜﻞ ﮐﮫ در ﻋﺮﺻﮫ ھﺎی دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺟﺮﻗﮫ ای ﺑﺎﻋﺚ ﺷﻮد ھﻤﮫ ﺑﮫ ﺟﻨﺒﺶ اﺳﻼﻣﯽ را ﺷﮑﺴﺖ دھﯿﻢ.. ﺣﺮﮐﺖ در آﻣﺪه و ﺣﮑﻮﻣﺖ را ﺑﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ از زﻧﺎن ﻣﯿﺘﺮﺳﺪ ﻋﻜﺴﯽ ﻛﮫ ﻣﺸﺎھﺪه ﻣﯽ ﻛﻨﯿﺪ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﮔﺴﺘﺮده ﻣﺮدم ﺗﺮﻛﯿﮫ ﭼﺎﻟﺶ ﺑﮑﺸﻨﺪ ،ﺑﺴﯿﺎر دﺳﺘﭙﺎﭼﮫ و ﻋﻠﯿﮫ دوﻟﺖ اﺳﻼﻣﮕﺮای اردوﻏﺎن اﺳﺖ .اﯾﻦ دوﻟﺖ دﺳﺖ راﺳﺘﯽ و ﻣﺮﺗﺠﻊ و ھﺮ ﺑﮭﺎﻧﮫ و ﻓﺮﺻﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ وﺣﺸﺖ زده اﺳﺖ .ﺑﯽ دﻟﯿﻞ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﺮدم را ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﯿﺎورد ﻣﯿﺘﺮﺳﺪ .ﺑﻌﺪ از ﺑﮫ ﻗﺪرت رﺳﯿﺪن ﺗﻤﺎم ﺗﻼﺷﺶ را ﻣﻌﻄﻮف ﺑﮫ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻛﺮد ﺗﺎ ﭼﮭﺮه ﮐﮫ اﻋﺪاﻣﮭﺎ در اﯾﺮان ﮔﺴﺘﺮش ﺗﺮﻛﯿﮫ را اﺳﻼﻣﯽ ﻛﻨﺪ .از وارد ﻛﺮدن زﻧﺎن ﻣﺤﺠﺒﮫ ﺑﮫ داﻧﺸﮕﺎه ھﺎ و وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﯽ ﯾﺎﻓﺘﮫ و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﮫ اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ۵ﻣﺮاﻛﺰ اداری ﺗﺎ ﺗﻼش ﺑﺮای ﻣﻨﻊ اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﺎﺗﯿﻚ ﻗﺮﻣﺰ ﺗﻮﺳﻂ زﻧﺎن ﻧﻮﻋﯽ ﺣﺎﻟﺖ آﻣﺎده ﺑﺎش ﺑﺨﻮد ﮔﺮﻓﺘﮫ ﻣﮭﻤﺎﻧﺪار در ﺧﻂ ﭘﺮواز ﺗﺮﻛﯿﺶ اﯾﺮﻻﯾﻦ و ﻣﻨﻊ ﺑﻮﺳﯿﺪن زن و ﻣﺮد در ﻣﻌﺎﺑﺮ ﻋﻤﻮﻣﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺳﻜﻮﻻر ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ارﺗﺠﺎﻋﯽ اﺳﻼﻣﯽ. در ﺻﻔﺤﺎت دﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﺪ: ﺟﻮاب ﻣﺮدم ﺗﺮﻛﯿﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ارﺗﺠﺎع اﺳﻼﻣﯽ” ﻣﯿﺎﻧﮫ رو” را ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﺟﮭﺎن در ﺗﻠﻮﯾﺰ ﯾﻮن ھﺎ و در ﻣﺪﯾﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺸﺎھﺪه ﻛﺮدﻧﺪ .درﺳﯽ ﻛﮫ ﻣﺮدم و ﻧﮕﺮان زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ :ﻣﮭﯿﻦ ﻋﻠﯿﭙﻮر -ﺻﻔﺤﮫ ٢ ﺑﮫ وﯾﮋه زﻧﺎن ﺑﮫ دوﻟﺖ اردوﻏﺎن دادﻧﺪ ﺑﺮای ھﻤﯿﺸﮫ در ﯾﺎد ھﺎ ﺧﻮاھﺪ ﻣﺎﻧﺪ. ﺑﻮﯾﮋه اﺳﻼﻣﯿﻮن ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﻧﺎﺑﺎور ﺧﻮد دﯾﺪﻧﺪ ﻛﮫ ﮔﺬﺷﺖ آن زﻣﺎﻧﯽ ﻛﮫ اﯾﻦ اﯾﻨﺠﺎ ﺣﻮری ﺑﮭﺸﺖ ﻣﺎ ھﺴﺘﯿﻢ :ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻛﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ -ﺻﻔﺤﮫ ٣ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﻌﺮﻛﮫ ﺑﮕﯿﺮان ﻣﯿﺪان ﺑﻮدﻧﺪ .دوره ارﺗﺠﺎع اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮاﺳﺘﯽ ﺑﮫ ﺳﺮ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ - ..ﻓﺘﻨﮫ*
ﺟﻮاب ﺑﮫ "اﺳﻼم ﻣﯿﺎﻧﮫ رو" در ﺗﺮﻛﯿﮫ
اﯾﻦ ارﺗﺪاد اﺳﺖ :آﻣﻠﯽ ﻻرﯾﺠﺎﻧﯽ -ﺻﻔﺤﮫ ٣
ﻓﺎﺟﻌﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﺎﻣﻮش :ﻓﺮﯾﺪه آرﻣﺎن -ﺻﻔﺤﮫ ۴ آﻣﺎر ﺗﻜﺎﻧﺪھﻨﺪ از وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺎن در ﻋﺮاق - :ﺻﻔﺤﮫ ۴ ﺣﺠﺎب “ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎد ﺿﺪ اﺳﻼﻣﯽ” :ﺻﻔﺤﮫ ۴ از ﮔﻮر ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﮕﺎن ﺗﺎرﯾﺦ :ﺻﻔﺤﮫ ٧
اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ ھﻤﮫ زﻧﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﺬھﺐ اﺳﻼم زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎن را ﺗﺒﺎه ﻛﺮده اﺳﺖ.
ﻓﺘﻨﮫ ﻋﻀﻮ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد! ﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ!
"ازدواج دوم" ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﻧﺸﺮﯾﮫ ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﺎ اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت ﺑﺎ ﺳﻼم و ﺗﺸﮑﺮ ﮐﮫ دﻋﻮت ﻣﺎ را ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﯿﺪ ﻟﻄﻔﺎ ﺧﻮدﺗﺎن را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮای ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔ ﺎن ﻧﺸ ﺮﯾ ﮫ ﺑﺮاﺑﺮی ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﯿﺪ: ﻣﻦ اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت ھﺴﺘ ﻢ۔ ﻓ ﻌ ﺎل ﺣﻘﻮق ﮐ ﻮدﮐ ﺎن ،ﺳ ﺮدﺑ ﯿ ﺮ ﻧﺸ ﺮﯾ ﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻘﺪﻣﻨﺪ ﺑ ﮫ زﺑ ﺎن ﺳ ﻮﺋ ﺪی، ﮐﺎدر ﺣﺰب ﮐﻤﻮﻧﺴﯿﺖ ﮐ ﺎرﮔ ﺮی و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮل ﺳﺎزﻣﺎن اﮐﺲ ﻣﺴﻠﻢ
و ﮐ ﻤ ﭙ ﯿ ﻦ » ﻣ ﻦ از ﻣ ﺬھ ﺐ روﯾﮕﺮداﻧﻢ« در ﺳﻮﺋﺪ ھﺴﺘﻢ۔ ﺻﺎﻧﻌﯽ " ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘ ﻠ ﯿ ﺪ ﺷ ﯿ ﻌ ﯿ ﺎن" اﻋﻼم داﺷﺘﮫ ﮐﮫ ازدواج دوم ﻣ ﺮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ رﺿﺎﯾﺖ ھ ﻤ ﺴ ﺮ اول ﺑ ﺎﺷ ﺪ وﮔﺮﻧﮫ ﺣﺮام اﺳﺖ .ﻧﻈﺮﺗﺎن در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﭼﯿﺴﺖ ﻧﻈﺮ ﺷ ﻤ ﺎ در ﻣ ﻮرد ازدواج دوم ﺣ ﺘ ﯽ ﺑ ﺎ رﺿ ﺎﯾ ﺖ ھﻤﺴﺮ اول ﭼﯿﺴﺖ؟ اداﻣﮫ در ﺻﻔﺤﮫ ٨
ﺻﻔﺤﮫ ٢
زن آزاد ﺷﻤﺎره ۵
ﻧﮕﺮان زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﭘﺮوﯾﻦ ھﺪاﯾﺘﯽ “ﻣﻌﺎون ﺳﺮﻣﺎﯾﮫھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻌﺎوﻧﺖ زﻧﺎن در دوﻟﺖ اﺣﻤﺪی ﻧﮋاد در ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ای ﺑﺎ زﻧﺎن ﻧﯿﻮز ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ :ﮐﺎرﮔﺮان زن در ﺷﻮرای ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺎر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪهای ﻧﺪارﻧﺪ و ھﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ اﺟﺮای ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻊ ﮐﺎر ﺳﺨﺖ ﺑﺮای زﻧﺎن ﺑﮫ درﺳﺘﯽ اﺟﺮا ﻧﺸﻮد. ﺑﮫ ﮔﺰارش زﻧﺎن ﻧﯿﻮز ،ﭘﺮوﯾﻦ ھﺪاﯾﺘﯽ ﮔﻔﺖ“ :وزارت ﺗﻌﺎون ،ﮐﺎر و اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺑﺨﺶھﺎی ﻏﯿﺮدوﻟﺘﯽ ﺑﺎزرﺳﯽھﺎﯾﯽ دارﻧﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ اﻧﺠﺎم ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ ﺑﺮای ﺑﺎﻧﻮان ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﮔﺰارش ﺷﻮد ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﻮارد را ﭘﯿﮕﯿﺮی ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ در ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻊ ﮐﺎر ﺷﺒﺎﻧﮫ و ﻣﻨﻊ ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ و زﯾﺎن آور ﻟﺤﺎظ ﺷﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ اﺟﺮاﯾﯽ ﺷﺪن آن ﺑﺎ اﻣﺎ و اﮔﺮھﺎﯾﯽ روﺑﺮو اﺳﺖ .او در اداﻣﮫ ﮔﻔﺖ :ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ ﺷﺪن اﯾﻦ
ﭘﺮوﯾﻦ ھﺪاﯾﺘﯽ ﻗﺎﻧﻮن و اﯾﻨﮑﮫ آﯾﺎ ﮔﺰارشھﺎﯾﯽ در اﯾﻦ ﻣﻮرد واﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ وﻇﯿﻔﮫ وزارت ﮐﺎر و اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ وﻟﯽ اﺻﻮﻻ ﮐﺎرھﺎی ﯾﺪی ﺟﺰو ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ ﺑﺮای زﻧﺎن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد” . اﯾﻦ ﻓﺮﻣﺎﯾﺸﺎت ﻣﻌﺎون ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ ھﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ زﻧﺎن دوﻟﺖ ﺑﺴﯿﺎرﺟﺎﻟﺐ و ﺧﻨﺪه آوراﺳﺖ .در ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺟﺎری ﻣﺪﻧﯽ ﺣﺎﮐﻤﺶ زن را ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺻﺮﻓﺎ ﺟﻨﺴﯿﺘﺶ از ھﺰار و ﯾﮏ ﺣﻘﻮق ﭘﺎﯾﮫ ای و آﺷﮑﺎر ﻣﺤﺮوم ﻣﯿﮑﻨﺪ اﯾﺸﺎن ﻧﮕﺮان اﯾﻦ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ زﻧﺎن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه زﻧﯽ در اﯾﻦ
ﻣﮭﯿﻦ ﻋﻠﯿﭙﻮر ﻧﮭﺎد ﻧﺪارﻧﺪ. اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﮫ زﻧﺎن در اﯾﺮان از ﺑﯿﺦ و ﺑﻦ در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼم ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه و ﺣﺎﻣﯽ ﻧﺪارﻧﺪ. اﯾﺸﺎن ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﮫ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﺮدﻣﺪاران ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ از ﺧﺎﻣﻨﮫ ای ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺗﺎ رﺋﯿﺲ ﺟﻤﮭﻮرھﺎی رﻧﮕﺎرﻧﮕﺶ و اوﺑﺎﺷﺎن و ﻣﺠﺮﯾﺎن ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻗﻀﺎﺋﯽ ﺿﺪ زﻧﺶ ھﻤﮕﺎن دﺷﻤﻨﺎن زﻧﺎن، ﺣﻘﻮق و زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ در اﯾﺮان ھﺴﺘﻨﺪ. اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻌﺎون ﻧﮕﺮان اﯾﻦ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻧﺒﻮد ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه در اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﮫ ﻣﺒﺎدا ﮐﺎرھﺎی ﺳﺨﺖ ﯾﺪی و ﺷﺒﺎﻧﮫ ﺑﮫ زﻧﺎن ﺳﭙﺮده ﺷﻮد .ﺻﺤﺒﺖ از ﺣﻘﻮق ﮐﻢ و ﻓﻘﺮ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ در ﺑﯿﻦ اﯾﻦ ﻗﺸﺮ زﻧﺎن ﺷﺎﻏﻞ ﮐﺎرﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ .اﯾﺸﺎن ﻧﮕﺮان ﻓﻘﺮ و ﺳﻔﺮه ھﺎی ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﻧﮕﺮان ﮐﺎر ﯾﺪی و ﮐﺎر ﺷﺒﺎﻧﮫ زﻧﺎن ھﺴﺘﻨﺪ .و در واﻗﻊ ھﻢ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ اﯾﺸﺎن را ﻧﮕﺮان ﮐﺮده اﺳﺖ ﺑﯿﺮون ﺑﻮدن زن در ﺷﺐ از ﺧﺎﻧﮫ اﺳﺖ .ﻃﺒﻖ ﺳﻨﺘﮭﺎ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﮔﻮﺷﮫ ﺧﺎﻧﮫ اﻣﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺑﺮای زﻧﺎن اﺳﺖ. ﺷﺎﯾﺪ زﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﺨﻮاھﺪ ﮐﺎر ﺷﺒﺎﻧﮫ و ﯾﺪی داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ .وﻟﯽ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻌﺎون درک اﯾﻦ را ﻧﺪارد ﮐﮫ اﯾﻦ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺪ ﺧﻮاﺳﺖ و ﯾﺎ اﺟﺒﺎر زﻧﺪﮔﯽ اﯾﻦ زن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ اﯾﻨﮑﺎر را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده اﺳﺖ .آﻧﭽﮫ ﮐﮫ وی را ﺑﺎﯾﺪ ﻧﮕﺮان ﮐﻨﺪ اﻣﮑﺎﻧﺎت و ﺗﺠﮭﯿﺰات ﻻزم ﺑﺮای ﺗﺴﮭﯿﻞ ﮐﺎر ﺷﺒﺎﻧﮫ و ﯾﺪی ﺑﺮای زﻧﺎن اﺳﺖ .آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ وی را ﻧﮕﺮان ﮐﻨﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ھﺰاران و ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ زن ﮐﺎرﮔﺮو ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺗﻨﮭﺎ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺑﻮدن ﺑﺮای ﺧﺎﻧﻮاده ﺷﺎن ﺑﺎﯾﺪ اﻣﮑﺎﻧﺎ ت ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮای
ﻧﮕﮭﺪاری ﺑﭽﮫ ھﺎ ﺑﺼﻮرت ﻣﮭﺪ ﮐﻮدﮐﮭﺎی روزاﻧﮫ و ﺷﺒﺎﻧﮫ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﯾﺸﺎن ﺑﺎﯾﺪ از ﺑﯿﻤﮫ ھﺎی ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮای اﯾﻦ زﻧﺎن و زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ .زﻣﺎﻧﯿﮑﮫ از زن ﮐﺎرﮔﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯿﺸﻮد ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ آﯾﺎ اﯾﻦ زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ در دوران ﺣﺎﻣﻠﮕﯽ و زاﯾﻤﺎن اﻣﮑﺎﻧﺎت درﺳﺖ و اﻧﺴﺎﻧﯽ دارﻧﺪ .در واﻗﻊ اﯾﻦ ﮐﻤﺒﻮدھﺎی ﻣﺸﺨﺺ و ھﺰار و ﯾﮏ ﮐﺎﺳﺘﯽ دﯾﮕﺮ درزﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ در اﯾﺮان اﺳﺖ ﮐﮫ اﯾﺸﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ﻧﮕﺮان ﻣﯿﮑﺮد.
ﮔﻮﺷﮫ ای ﻛﻮﭼﻚ از اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﺎ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﮫ از ﯾﻚ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ رﻓﺎه و ﺑﯿﻤﮫ ھﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ - ١ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﯿﻤﮫ ﺑﯿﮑﺎرى ﻣﻌﺎدل ﺣﺪاﻗﻞ دﺳﺘﻤﺰد رﺳﻤﻰ ﺑﮫ ھﻤﮫ اﻓﺮاد ﻓﺎﻗﺪ ﺷﻐﻞ ﺑﺎﻻى ١٦ﺳﺎل .
- ٢ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﯿﻤﮫ ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻰ اﻟﺒﺘﮫ ﻧﺎﮔﻔﺘﮫ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﮐﮫ اﮔﺮ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ای دوﻟﺘﻰ ،ﻣﻌﺎدل ﺣﺪاﻗﻞ دﺳﺘﻤﺰد ھﻢ ﺑﻨﺎ ﺑﮫ ﺗﻘﺎﺿﺎی اﯾﺸﺎن ﺑﺮای اﯾﻦ رﺳﻤﻰ ،ﺑﮫ ھﻤﮫ اﻓﺮاد ﺑﺎﻻى ٥٥ ﺳﺎﻟﻰ ﮐﮫ ﻓﺎﻗﺪ ﺣﻘﻮق ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻰ رل اﻧﺘﺨﺎب ﻣﯿﺸﺪ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮ از ﻗﻤﺎش ھﻤﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن و زﻧﺎن ﺑﻠﮫ ھﺴﺘﻨﺪ . ﻗﺮﺑﺎن ﮔﻮ وﻣﻄﯿﻊ و ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﮫ ﻧﻈﺎم - ٣ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ ﮐﻠﯿﮫ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد. ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن زﯾﺮ ١٦ﺳﺎل ﮐﮫ ﻓﺎﻗﺪ اﯾﻦ ﺗﯿﭗ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ھﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ وﻇﯿﻔﮫ ﺷﺎن ﻧﻈﺎرت ﺑﺮﺣﺠﺎب زﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﻌﯿﺸﺘﻰ و رﻓﺎھﻰ از ﻃﺮﯾﻖ و اﺟﺒﺎر ﺑﮫ رﻓﺘﺎر ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺌﻮﻧﺎت ﺧﺎﻧﻮاده ﻣﯿﺒﺎﺷﻨﺪ ﺗﺤﺖ ﺗﮑﻔﻞ دوﻟﺖ . - ٤ﻃﺐ و ﺧﺪﻣﺎت ﺑﮭﺪاﺷﺘﻰ و ﭘﺰﺷﮑﻰ راﯾﮕﺎن ،ﻣﻨﺎﺳﺐ ،و در دﺳﺘﺮس ﺑﺮاى ھﻤﮫ .ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ ﻣﻨﻈﻢ و واﮐﺴﯿﻨﺎﺳﯿﻮن ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻮدﮐﺎن. ﺗﻀﻤﯿﻦ ﺑﺮﺧﻮردارى ھﻤﮫ ﮐﻮدﮐﺎن از ﯾﮏ رژﯾﻢ ﻏﺬاﯾﻰ ﮐﺎﻓﻰ و اﺳﻼﻣﯽ آﻧﮭﺎ ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد. ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺳﻄﺢ درآﻣﺪ ﺧﺎﻧﻮاده ،ﻣﻨﻄﻘﮫ و ﻣﺤﻞ اﻗﺎﻣﺖ و زھﯽ ﺧﯿﺎل ﺑﺎﻃﻞ ﮐﮫ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻏﯿﺮه .رﯾﺸﮫ ﮐﻦ ﮐﺮدن ﺑﯿﻤﺎرى ﯾﺎدﺷﺎن ﻣﯿﺮود ﮐﮫ ﮐﺴﯽ در ﻧﻈﺎم ھﺎى اﭘﯿﺪﻣﯿﮏ و ﻋﻔﻮﻧﻰ ﻧﺎﺷﻰ از ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑﺮای زﻧﺎن و زﻧﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﺮای ﻋﺪم ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ ،ﻣﻌﺎﯾﻨﮫ ﮐﺎرﮔﺮان ﮐﺎری ﻧﺨﻮاھﺪ ﮐﺮد .اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻢ ھﻤﮫ ﺷﮭﺮوﻧﺪان در ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻈﺎم در ﻃﯽ ﺣﮑﻮﻣﺘﺶ ﺿﺪﯾﺖ ﺑﯿﻤﺎرى ھﺎى ﻗﻠﺒﻰ ،ﺳﺮﻃﺎن ھﺎى ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺟﻮاﻧﺎن ،زﻧﺎن ،ﮐﺎرﮔﺮان راﯾﺞ و ﺑﯿﻤﺎرى ھﺎﯾﻰ ﮐﮫ ﺗﺸﺨﯿﺺ و در ﻛﻞ ھﻤﮫ اﺣﺎد ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﻄﻮر ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ .ﺑﮫ زﻧﺪاﻧﮭﺎ ﺑﮫ ﻣﻮﻗﻊ آﻧﮭﺎ در درﻣﺎن و ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ ﮐﮫ ﭘﺮ از ﻣﺪاﻓﻌﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﻋﻮارض آﻧﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗﻰ اﺳﺖ .ﮔﺴﺘﺮش زن ،ﮐﺎرﮔﺮان ،ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن اﺗﺤﺎدﯾﮫ و ﺑﮭﺒﻮد ﺟﺪى ﺳﻄﺢ ﺑﮭﺪاﺷﺖ ھﺎی ﮐﺎرﮔﺮی ،داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﻣﺪاﻓﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ،اﻃﻼﻋﺎت ﭘﺰﺷﮑﻰ و آزادی و ﺑﺮاﺑﺮی ،ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن، ﺑﮭﺪاﺷﺘﻰ ﻋﺎﻣﮫ .ﮔﺴﺘﺮش و ﻧﮕﺎران وﺑﻼک ﻧﻮﯾﺴﺎن و روزﻧﺎﻣﮫ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﻰ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﭘﺰﺷﮑﻰ و اﺳﺖ. درﻣﺎﻧﻰ ﺑﮫ ﻧﺤﻮى ﮐﮫ دﺳﺘﺮﺳﻰ ﻓﻮرى ﺑﮫ ﻃﺒﯿﺐ و دارو و درﻣﺎن ﺻﺤﺒﺖ ھﺎی ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻌﺎون آدم را ﯾﺎد ﻗﺼﮫ آﻗﺎ ﮔﺮﮔﮫ در ﻟﺒﺎس ﻣﯿﺶ ﺑﺮاى ﮐﻠﯿﮫ ﺳﺎﮐﻨﯿﻦ ﮐﺸﻮر آﺳﺎن ﺑﺎﺷﺪ*. ﻣﯿﻨﺪازد!*
ﺻﻔﺤﮫ ٣
زن آزاد ﺷﻤﺎره ۵
اﯾﻨﺠﺎ ﺣﻮری ﺑﮭﺸﺖ ﻣﺎ ھﺴﺘﯿﻢ ﺗﻤﺎس ﯾﻚ زن ﺗﻦ ﻓﺮوش از اﯾﺮان در ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﭘﺨﺶ زﻧﺪه ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻛﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ. ﻣﻮﺿﻮع اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ :ﮔﺮاﻧﯽ ﺑﯿﺪاد ﻣﯽ ﻛﻨﺪ. ﺳﻼم ﺟﺎوﯾﺪ ﺟﺎن ،ﺧﺴﺘﮫ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ. ﺳﻼم ﻋﺰﯾﺰم ،ﺷﻤﺎ رو ﺧﻂھﺴﺘﯿﺪ ،ﺑﻔﺮﻣﺎﺋﯿﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﻨﯿﺪ. آﻗﺎی ﺟﺎوﯾﺪ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢھﻤﮫ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﮔﺮاﻧﯽ ﺑﯿﺪاد ﻣﯽ ﻛﻨﺪ .ﺑﻘﻮل ﻣﻌﺮوف ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮرﯾﻢ ﻧﺎن ﺟﻮ آﻏﺸﺘﮫ در ﺧﻮن .اﯾﻦ ﭼﯿﺰی ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ ﺑﺨﻮاھﯿﻢ ﺑﯿﺎن ﻛﻨﯿﻢ ،اﯾﻦ را ھﻤﮫ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ .ﺑﺠﺎی اﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ ﭼﮫ ﻛﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﻛﺮد ،ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ؛ ﭼﮫ ﻛﺴﯽ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ دﺳﺖ ﻣﺎ را ﺑﮕﯿﺮد؛ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻛﺴﯽ ﻛﮫ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻛﻨﺪ اﯾﻦ ﺣﻖ را داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ .ﻣﻦ ﻛﮫ ﻧﮕﻔﺘﻢ ﻃﻼ و ﺟﻮاھﺮ ﺑﺎﯾﺪ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ ﯾﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﻮض ﺑﺸﮫ. ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ ﺿﺎﯾﻊ ﻧﺸﻮم. ﻣﻦ دارم از وﺟﻮدم ﻧﺎن ﻣﯽ ﺧﻮرم، ﻣﻦ ﻛﮫ از "ﻧﺎﻣﻮس" ﺧﻮدم دارم ﻧﺎن ﻣﯽ ﺧﻮرم .اﯾﻨﮭﺎ ﻧﯿﺎﯾﻨﺪ ﺷﻌﺎر ﺑﺪھﻨﺪ .ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ "ﻧﺎﻣﻮس" ﻣﺮا از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺟﻤﻊ ﻛﻨﻨﺪ.
ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﻓﺤﺸﺎء ﻣﺒﺎرزه ﻓﻌﺎل ﺑﺎ ﻓﺤﺸﺎء از ﻃﺮﯾﻖ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮدن زﻣﯿﻨﮫ ھﺎى اﻗﺘﺼﺎدى، اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻓﺮھﻨﮕﻰ آن و ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﻗﺎﻃﻊ ﺑﺎ ﺷﺒﮑﮫ اى ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﻰ ﻓﺤﺸﺎء ،دﻻﻻن ،واﺳﻄﮕﺎن و ﺑﺎج ﺧﻮرھﺎ . ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ اﮐﯿﺪ ھﺮ ﻧﻮع ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﻰ ﻓﺤﺸﺎء ،دﻻﻟﻰ، واﺳﻄﮕﻰ و ﺑﮭﺮه ﮐﺸﻰ از اﻓﺮادى ﮐﮫ ﻣﺒﺎدرت ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﻰ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ . ﻏﯿﺮ ﺟﻨﺎﯾﻰ ﮐﺮدن زﻧﺪﮔﻰ و ﮐﺎر اﻓﺮادى ﮐﮫ دﺳﺖ ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﻰ ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ .ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﺑﺎزﯾﺎﺑﻰ ﺣﺮﻣﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﻧﻔﺲ آﻧﮭﺎ و ﮐﻮﺗﺎه ﮐﺮدن دﺳﺖ ﺷﺒﮑﮫ ھﺎ و
ﯾﻜﯽ از اﯾﻨﮭﺎ )رژﯾﻢ( ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﺗﻮ ﭼﮫ دردی داری؛ اﺟﺎره ﺧﺎﻧﮫ و ﻏﺬا را از ﻛﺠﺎ ﻣﯽ آوری ،ﺗﻮ ﻛﮫ ﻛﺎری ﻧﺪاری؛ ﺗﻮ ﻛﮫ ﻛﺴﯽ رو ﻧﺪاری ،از ﻛﺠﺎ ﺧﻮدﺗﻮ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﻛﻨﯽ؟ ﭘﺸﺖ و ﭘﻨﺎھﯽ داری؟ ﻧﮫ! ﻣﻦ ﻛﺴﯽ رو ﻧﺪارم .ﻣﻦ دارم وﺟﻮد و ﺷﺮف و ﻧﺎﻣﻮس ﺧﻮدم را ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﻢ .ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮا ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ ،ﻣﻦ ﻛﮫ اﯾﻨﺠﺎ ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻨﮭﺎ ﺣﺮف ﻧﻤﯽ زﻧﻢ اﻣﺎ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ و ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺑﯿﯿﻨﺪ ﺧﺮﺟﻢ را ﺑﺪھﻨﺪ .اوﻧﯽ ﻛﮫ ﺑﮫ ﺣﺞ ﻣﯽ رود و ١٢ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن ﭘﻮل ﺣﺞ ﻣﯿﺪھﺪ ،اﯾﻦ ﭘﻮل را ﺑﻌﻨﻮان ودﯾﻌﮫ ﺑﮕﺬارد و دﺳﺘﻢ را ﺑﮕﯿﺮه ﻛﮫ ﻣﻦ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﺒﺎﺷﻢ
ﻣﻘﺪس اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ. ﻛﯿﻮان ﺟﺎوﯾﺪ در ﺟﻮاب او ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ... ﺟﻮاب ﻣﺮا ﻧﺪه ،ﺟﻮاب اونﺧﺎﻧﻤﯽ را ﺑﺪه ﻛﮫ ﺣﺎﻻ رو ﺧﻂ ﮔﻔﺖ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﻢ ﺗﺎ ﺧﺮﺟﻢ را در ﺑﯿﺎورم. رژﯾﻤﯽ :اﯾﻦ دروغ اﺳﺖ ﭼﻨﯿﻦﭼﯿﺰی وﺟﻮد ﻧﺪارد آن ﻓﺮد از ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﺧﻮدﺗﺎن اﺳﺖ و در اﻃﺎق
ﻓﺮﻣﺎن ﺷﻤﺎ ﻧﺸﺴﺘﮫ اﺳﺖ... . ﺗﻤﺎس ﻣﺠﺪد ھﻤﺎن ﺑﯿﻨﻨﺪه زن از اﯾﺮان
ﺑﺎ ﺻﺪ ﻧﻔﺮ ﺑﺨﻮاﺑﻢ ﻛﮫ ﺧﺮﺟﻢ را در ﺑﯿﺎورم. ...ﯾﻚ رژﯾﻤﯽ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﻣﻜﺎﻟﻤﮫ ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺖ و ﮔﻔﺖ ھﻤﮫ ﻣﺮدم در رﻓﺎه و آﺳﺎﯾﺶ اﻧﺪ و ھﻤﮫ ﺣﺮف ھﺎی ﻣﺎ دروغ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻈﺎم ﺑﺎﻧﺪھﺎى ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎر از زﻧﺪﮔﻰ آﻧﮭﺎ از ﻃﺮﯾﻖ: رﻓﻊ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻓﺮوش ﺳﮑﺲ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺷﻐﻞ ﻓﺮدى و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺎﻧﻮن و ﻧﮭﺎدھﺎى اﻧﺘﻈﺎﻣﻰ از اﯾﻦ اﻓﺮاد در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﺒﮑﮫ ھﺎ و ﺑﺎﻧﺪھﺎى ﮔﺎﻧﮕﺴﺘﺮى ،ﺑﺎج ﺧﻮرھﺎ و اوﺑﺎش . ﺻﺪور ﺟﻮاز ﮐﺴﺐ ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﮐﮫ ﺑﻌﻨﻮان ﯾﮏ ﺷﻐﻞ ﻓﺮدى ﻣﺒﺎدرت ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﻰ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ، ﻣﺼﻮن داﺷﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ و ﺣﯿﺜﯿﺖ آﻧﮭﺎ ﺑﻌﻨﻮان ﺷﮭﺮوﻧﺪان ﻣﺤﺘﺮم ﺟﺎﻣﻌﮫ و ﮐﻤﮏ ﺑﮫ ﺳﺎزﻣﺎﻧﯿﺎﺑﻰ آﻧﮭﺎ در ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﻨﻔﻰ ﺧﻮﯾﺶ . اراﺋﮫ راﯾﮕﺎن ﺧﺪﻣﺎت ﭘﺰﺷﮑﻰ وﯾﮋه ﭘﯿﺸﮕﯿﺮاﻧﮫ و درﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﺼﻮن داﺷﺘﻦ اﯾﻦ اﻓﺮاد از ﺑﯿﻤﺎرى ھﺎ و ﺻﺪﻣﺎت ﻧﺎﺷﻰ از ﻣﺒﺎدرت ﺑﮫ اﯾﻦ
ﺳﻼم ﻛﯿﻮان ﺟﺎن ﻣﻦ ﻣﺠﺪداﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﻢ ،ھﻤﺎن ﺷﺨﺼﯽ ﻛﮫ ﮔﻔﺘﻢ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ ﻣﯽ ﻛﻨﻢ .زﻧﮓ زدم ﻛﮫ دوﺑﺎره ﻧﮕﻮﯾﻨﺪ از اﻃﺎق ﻓﺮﻣﺎن ﺷﻤﺎ دارم ﺗﻤﺎس ﻣﯽ ﮔﯿﺮم. ای ﻛﺎش اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻮدﯾﺪ و ﺑﺎ ھﻢﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ وﺿﻌﯿﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﻛﺮدﯾﻢ. ﻣﯽ ﺧﻮاھﻢ اﯾﻨﺠﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ ازﺳﻨﻨﺪج ﺗﻤﺎس ﻣﯽ ﮔﯿﺮم ،ﻣﻦ ﻛﺮد ھﺴﺘﻢ .اﯾﻨﺠﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﻨﻨﺪه ﺻﺤﺒﺖ ﻗﺒﻠﯽ ﺣﺮﻓﮫ . ﮐﺎر آﮔﺎھﮕﺮاﻧﮫ ،ﺗﺮﻏﯿﺐ و ﻣﺴﺎﻋﺪت ھﺎى ﻋﻤﻠﻰ ﻧﮭﺎدھﺎى ﻣﺴﺌﻮل دوﻟﺘﻰ ﺑﮫ اﻓﺮاد ﺗﻦ ﻓﺮوش در ﮐﻨﺎره ﮔﯿﺮى از اﯾﻦ ﺣﺮﻓﮫ، ﮐﺴﺐ ﻣﮭﺎرت و آﻣﻮزش ﻻزم ﺑﺮاى اﺷﺘﻐﺎل در ﺑﺨﺶ ھﺎى دﯾﮕﺮ ﺟﺎﻣﻌﮫ*. ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ از ﯾﻚ دﻧﯿﺎی ﺑﮭﺘﺮ، ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺣﺰب ﻛﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﻛﺎرﮔﺮی اﯾﺮان
ﻛﯿﻮان ﺟﺎوﯾﺪ را ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﻛﮫ در ﻣﺠﺎدﻟﮫ ﺑﺎ آن ﻓﺮد رژﯾﻤﯽ ﮔﻔﺘﮫ ﺑﻮد ﺟﻮاب اﯾﻦ ﺑﯿﻨﻨﺪه را ﺑﺪه ﻛﮫ از ﺗﮭﺮان ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ. در اداﻣﮫ اﯾﻦ ﺑﯿﻨﻨﺪه ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ، ...آﯾﮫ آﻣﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ در وﺻﻒ ﺣﻮرﯾﺎن ﺑﮭﺸﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ. اﯾﻨﺠﺎ ﺣﻮری ﺑﮭﺸﺖ ﻣﺎ ھﺴﺘﯿﻢ ،ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﯾﻦ ﻓﺮد ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ھﻢ وﻃﻦ ﺧﻮدم را ﺑﻔﺮوﺷﻢ ،ﻣﻦ دارم ﺗﻦ ﺧﻮدم را ﻣﯽ ﻓﺮوﺷﻢ .ﻣﻦ ﻣﺜﻞ آن آﻗﺎ ﻧﯿﺴﺘﻢ ﻛﮫ ادا ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ۵٠ ھﺰار ﺗﻮﻣﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد ،اﮔﺮ اﯾﻨﻄﻮر اﺳﺖ ،اﯾﻨﮭﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﺮج ﻣﺮا ﺑﺪھﻨﺪ؟ اﯾﻦ ﭘﻮل ﻛﺠﺎ ھﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺮوم ﻛﺎر ﻛﻨﻢ .ﺑﮫ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻣﻦ از اﻃﺎق ﺑﻐﻠﯽ ھﺴﺘﻢ .ﻧﮫ ﻣﻦ در ﺷﮭﺮ ھﺴﺘﻢ ،ﺑﻐﻞ ﮔﻮش ﺧﻮدﺗﺎن ھﺴﺘﻢ .ﻣﻦ ﭘﺪر ﻧﺪارم ،ﻣﻦ ﻣﺎدر و ﺧﻮاھﺮ ﻧﺪارم، ﺑﯿﻤﮫ ﻧﺪارم ،از ﻛﺠﺎ ﺑﯿﺎورم؟ ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﺋﯿﺪ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ از ﻛﺠﺎ ﺑﯿﺎورم ﻣﻦ ھﻤﺎن ﻛﺎر را اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﻢ" .ﻛﻠﻔﺘﯽ" ﻛﻨﻢ ،ﭼﺸﻢ .ھﺮ ﻛﺠﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ ﻣﯽ روم ،وﻟﯽ ﻛﺠﺎ ﺑﺮوم .ﻓﻘﻂ ﺑﮫ زﻧﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﺠﺎﺑﺖ. اﯾﻦ ﻣﻜﺎﻟﻤﮫ در اﯾﻦ ﻟﺤﻈﮫ ﻗﻄﻊ ﺷﺪ*.
زن آزاد دوﺷﻨﺒﮫ ھﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد! اﯾﻦ ﻧﺸﺮﯾﮫ را ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻛﻨﯿﺪ!
ﺷﻌﺮی ﺑﺮای زﻧﺎن ﻧﺎھﯿﺪ وﻓﺎﺋﯽ آﻧﮫﺎ زن را زﯾﺒﺎ ﺟﻮان ﻣﻄﯿﻊ ﺻﺒﻮر و ﺑﯽ ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ آﻧﮭﺎ زن را ھﻤﭽﻮن ﮐﺸﺘﺰار ھﻤﭽﻮن اﺷﯿﺎ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ و ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ: “از ﺑﺨﺖ ﺑﺪ ﺷﻤﺎ زن ﮐﺸﺘﺰار ﻧﯿﺴﺖ از ﺑﺨﺖ ﺑﺪ ﺷﻤﺎ زن “ﻣﻐﺮ” دارد”.
ﺻﻔﺤﮫ ۴
زن آزد ﺷﻤﺎره ۵
ﻓﺎﺟﻌﮫ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﺎﻣﻮش ١٢٥ﻣﯿﻠﯿﻮن دﺧﺘﺮ و زن ﺧﺘﻨﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ و ٣٠ﻣﯿﻠﯿﻮن در ﺧﻄﺮ ﺧﺘﻨﮫ ﻗﺮار دارﻧﺪ. ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ ﺑﺴﯿﺎر وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ و ﻏﯿﺮاﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﺖ ،ﮐﮫ ﺑﺸﺮﯾﺖ و ﺗﻤﺪن اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﻮا ﺑﯿﺎﺳﺘﺪ .در ﺑﺴﯿﺎری از ﮐﺸﻮرھﺎ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﻋﻼم ﺷﺪه وﻟﯽ ﻋﻤﻼ در اﺑﻌﺎد وﺳﯿﻊ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد و ﻣﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺳﮑﻮت و ﺑﯽ ﺗﻔﺎوﺗﯽ دردﻧﺎک ﻣﻮاﺟﮫ ھﺴﺘﯿﻢ .ﺑﮫ ﺳﺎدﮔﯽ ١٢۵ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﮐﻮدک را ﺑﮫ ﻃﺮز ﻏﯿﺮاﻧﺴﺎﻧﯽ ﺳﻼﺧﯽ ،و زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ را ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻋﻤﺮ ﺑﮫ ﯾﮏ ﮐﺎﺑﻮس ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﺸﺪﻧﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ .آن دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ در ﺗﻤﺎم ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎن ھﺮﮔﺰ ﻟﺬت ﺟﻨﺴﯽ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻧﻤﯿﮑﻨﻨﺪ ﺑﻠﮑﮫ ﺑﮫ ﺑﯿﻤﺎری ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﻧﯿﺰ دﭼﺎرﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.
ﻓﺮﯾﺪه آرﻣﺎن ﺻﺪ ) ٢/٢٧ﻣﯿﻠﯿﻮن زن ( را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯿﺪھﺪ و در ﮔﯿﻨﮫ و ﺟﯿﺒﻮﺗﯽ ﺑﺎﻻی ٩٠در ﺻﺪ اﺳﺖ .در اﯾﺮان ھﻢ در ﺑﻌﻀﯽ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺜﻞ ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان در اﺑﻌﺎد ﻛﻮﭼﻜﺘﺮی ﺻﻮرت ﻣﯿﮕﯿﺮد. ھﻨﮕﺎم ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان ﻏﺪه ﮐﻮﻟﯿﺘﺮﯾﺲ )ﻏﺪه ﻋﺎﻣﻞ اﺣﺴﺎس ﺟﻨﺴﯽ در زن( را ﻣﯽ ﺑﺮﻧﻨﺪ و در ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﻮارد ﻗﺴﻤﺖ ﺑﯿﺮوﻧﯽ آﻟﺖ ﺟﻨﺴﯽ زن را )ﻟﭗ ھﺎ ( را ﺑﮫ ھﻢ ﻣﯿﺪوزﻧﺪ .ﺑﺴﯿﺎری از زﻧﺎن ﺧﺘﻨﮫ
ﺟﺪﯾﺖ ﺗﻤﺎم دوﻟﺖ ھﺎﺋﯽ ﻛﮫ ﺧﺘﻨﮫ در ﻛﺸﻮرﺷﺎن ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد را ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﺮار دھﻨﺪ ﺗﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان ﺷﻮﻧﺪ .اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﯾﻚ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر ﻋﻠﯿﮫ ﺑﺸﺮﯾﺖ اﺳﺖ .ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ دوﻟﺖ ھﺎ و از ﺟﻤﻠﮫ ﻧﮭﺎد ھﺎی ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﺟﺎزه داد ﭘﺸﺖ ﺗﺌﻮری ﻣﻨﺤﻂ "اﺣﺘﺮام ﺑﮫ در ﻃﻮل ﻣﺎه ﺟﻮﻻی ٢٠١٣ ﻓﺮھﻨﮓ ھﺎ" ،ﭘﻨﮭﺎن ﺷﺪه و دﺳﺖ ﺑﮫ ﻧﻘﻞ از روزﻧﺎﻣﮫ Warvin ﺟﺎﻧﯿﺎﻧﯽ ﻛﮫ دﺳﺖ ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻤﻞ اﯾﻦ آﻣﺎر از ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن و اداره وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ ای ﻣﯽ زﻧﻨﺪ را ﺑﺎز ﭘﻠﯿﺲ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﺪه و آﻣﺎر واﻗﻌﯽ ﺑﮕﺬارﻧﺪ.
آﻣﺎر ﺗﮑﺎن دھﻨﺪه از وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺎن در ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﻋﺮاق
در ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ آزاد و ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎﯾﺪ در ﺳﻄﻮح ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺑﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺧﺘﻨﮫ ﭘﺮداﺧﺖ .ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﮐﺎر ﻓﺮھﻨﮕﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ ،ﻗﻮاﻧﯿﻨﯽ وﺿﻊ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﯾﻚ ﺟﺮم ﺟﻨﺎﺋﯽ رﺳﻤﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﮫ و ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﮫ ﺑﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﯿﻦ و ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﻮد .آزادی و ﺑﺮاﺑﺮای زﻧﺎن در ﮔﺮو ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای اﻧﺴﺎﻧﯽ ،ﺳﮑﻮﻻر و ﻣﺪرن اﺳﺖ* .
ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﮫ زﻧﺎن را ﻧﺸﺎن ﻧﻤﯿﺪھﺪ. ۴ﻣﻮرد ﻗﺘﻞ ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ۴ﻣﻮرد ﺧﻮدﮐﺸﯽ ٢۴ﻣﻮرد آﺗﺶ زدن زﻧﺎن ١٣ﻣﻮرد ﺧﻮدﺳﻮزی ١١ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز ۴٣٢ﻣﻮرد ﺷﮑﺎﯾﺖ زﻧﺎن ﺑﮫ ﭘﻠﯿﺲ در ﻣﺠﻤﻮع ۴٨٨ﻣﻮرد ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﻗﺘﻞ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن در ﻃﻮل ﯾﮏ ﻣﺎه
ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ ﺗﻠﻮﯾﺰوﯾﻨﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ را از ﻛﺎﻧﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺸﺎھﺪه ﻛﻨﯿﺪ!
ﻓﻘﻂ ﯾﻚ ﻣﺎه ﮔﺰارش ﺛﺒﺖ ﺷﺪه ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن .ﻣﯽ ﺷﺪ و ﻣﯽ ﺷﻮد ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ .ﻓﻘﻂ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﺑﮫ رﯾﺸﮫ ﺑﺮد *.
ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎد ﺿﺪ اﺳﻼﻣﯽ اﺣﻤﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﮭﺪی اﻣﺎم ﺟﻤﻌﮫ ﻣﺸﮭﺪ در ﻧﻤﺎز ﻋﯿﺪ ﻓﻄﺮ اﯾﻦ ﺷﮭﺮ "ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺑﯽ" را ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﻤﺎد "ﺿﺪاﺳﻼﻣﯽ"" ،ﺿﺪدﯾﻨﯽ" و "ﺿﺪاﻋﺘﺪاﻟﯽ" ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮد و ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﺪﯾﺪ ﺑﺎ آن ﺷﺪ. ﻃﺒﻖ آﺧﺮﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ ﯾﻮﻧﯿﺴﻒ ﮐﮫ در ٢٩ﮐﺸﻮر آﻓﺮﯾﻘﺎﯾﯽ و آﺳﯿﺎﯾﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ ١٢٥ﻣﯿﻠﯿﻮن دﺧﺘﺮ و زن ﺧﺘﻨﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ و ٣٠ﻣﯿﻠﯿﻮن در ﺧﻄﺮ ﺧﺘﻨﮫ ﻗﺮار دارﻧﺪ .آﻣﺎر واﻗﻌﯽ ﻗﻄﻌﺎ از اﯾﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ .ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی زﻧﺎن )ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان( ﺑﯿﺶ از ھﺰار ﺳﺎل ﻗﺪﻣﺖ ،و رﯾﺸﮫ در ﻣﺬھﺐ دارد ،وﻟﯽ ﻋﻤﻼ ﺑﮫ ﯾﮏ ﺳﻨﺖ و روش ﻣﺘﺪاول ﺑﺪل ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﮫ دوﻟﺘﮭﺎ و ﺑﺴﯿﺎری ﻧﮭﺎدھﺎی ﻏﯿﺮ دوﻟﺘﯽ "ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ" ﻋﻤﻼ در ﻣﻘﺎﺑﻞ آن ﺳﮑﻮت ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .ﮐﺸﻮر ﺳﻮﻣﺎﻟﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ آﻣﺎرﺧﺘﻨﮫ را دارد ٩٨ ،در ﺻﺪ دﺧﺘﺮان ﺑﯿﻦ ١٥ﺗﺎ ٤٩ﺳﺎل ﺧﺘﻨﮫ ﺷﺪه اﻧﺪ .اﯾﻦ رﻗﻢ درﻣﺼﺮ ٩١در
ﻏﯿﺮاﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ را در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﺪ .اﻣﺎم ﺟﻤﻌﮫ ﻣﺸﮭﺪ ھﻤﭽﻨﯿﻦ از دوﻟﺖ ﺣﺴﻦ روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﮫ ﻗﺎﻧﻮن ﻋﻔﺎف و ﺣﺠﺎب را ﮐﮫ در ﺳﺎل ١٣٨۵ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺷﺪه را ﺑﮫ اﺟﺮا ﺑﮕﺬارد.
ﺷﺪه ﺑﮫ اﯾﻦ ﺻﻮرت ھﻨﮕﺎم راﺑﻄﮫ ﻋﻠﻢ اﻟﮭﺪی در ﺟﺎی دﯾﮕﺮی از ﺟﻨﺴﯽ و زاﯾﻤﺎن دﭼﺎر ﺑﯿﻤﺎرﯾﮭﺎی ﺳﺨﻨﺎﻧﺶ ﮔﻔﺖ :ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ در دﻓﺎع ﺟﺪی ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. از اﺳﻼم "اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اھﻞ اﻓﺮاط اﮔﺮ ﻣﯽ ﺧﻮاھﯿﺪ اﺣﺴﺎس واﻗﻌﯽ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ،ﺑﻠﮑﮫ ﻋﯿﻦ اﺳﻼم ھﺴﺘﻨﺪ". ﯾﮏ ﮐﻮدک را ھﻨﮕﺎم ﺧﺘﻨﮫ ﺑﮭﺘﺮ درک ﮐﻨﯿﺪ ﺗﻮﺻﯿﮫ ﻣﯿﮑﻨﻢ ﮐﮫ ﮐﺘﺎب اﻣﺎم ﺟﻤﻌﮫ ﻣﺸﮭﺪ ﺳﭙﺲ از ﺣﺴﻦ "ﮔﻞ ﺻﺤﺮا" ﻧﻮﺷﺘﮫ وارﯾﺲ دﯾﺮی روﺣﺎﻧﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ ﭼﮫ ﮐﮫ ﺧﺎﻃﺮات ﮐﻮدﮐﯽ ﺧﻮد در ھﻢ ﻋﻠﻢ اﻟﮭﺪا و ھﻢ آﻣﻠﯽ ﻻرﯾﺠﺎﻧﯽ ،ھﻢ ﺧﺎﻣﻨﮫ ای ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻛﮫ ﺣﺠﺎب ھﻨﮕﺎم ﻧﺎﻗﺺ ﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯽ اش را ﺷﯿﺸﮫ ﻋﻤﺮ اﯾﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﺖ .در ھﻤﯿﻦ ﺷﻤﺎره ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎور ﻛﻨﯿﺪ ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﺪ را ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ. ﺣﺠﺎب ﺑﺮای ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻓﻘﻂ ﻧﻮﻋﯽ ﭘﻮﺷﺶ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﮫ راه ﺑﮭﺸﺖ را ﺑﮫ زﻧﺎن ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪھﺪ و ﺟﻠﻮی ﺣﺸﺮی ﺷﺪن ﻣﺮدان ﻣﺴﻠﻤﺎن را در در ھﺮ ﻛﺸﻮری ﻛﮫ ﺧﺘﻨﮫ دﺧﺘﺮان ﻛﻮﭼﮫ ﭘﺲ ﻛﻮﭼﮫ ھﺎ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد .ﺟﻨﮓ ﺣﺠﺎب ﻧﺒﺮدی اﺳﺖ ﺑﯿﻦ ﯾﻚ زﻧﺪﮔﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ،دوﻟﺖ ھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ و اﻣﺮوزی ﺑﺎ ﯾﻚ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه ﻗﺮون وﺳﻄﺎﺋﯽ .ﻛﻮﺗﺎه ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ آن ﻛﺸﻮر ھﺎ ﻣﺴﺌﻮل آﻣﺪن ﻃﺮﻓﯿﻦ درﮔﯿﺮ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ھﻢ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻛﻨﻨﺪه ﻓﻀﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ اﻧﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد .ﻣﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ ﻛﮫ اﯾﻦ وﺳﻂ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﮔﯿﺞ ﻣﯽ زﻧﺪ و داﺋﻤﺎ در ﺑﻐﻞ “اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن” ﺣﻜﻮﻣﺘﯽ ﻏﺶ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ*. ﻣﻠﻞ وﻇﯿﻔﮫ دارﻧﺪ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ و در ﺳﺨﻨﺎن ﺟﺪاﮔﺎﻧﮫ ﻋﻠﯽ ﺳﻌﯿﺪی اﻣﺎم ﺟﻤﻌﮫ ﻗﻢ ﮔﻔﺖ :ﻓﻀﺎی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای آﻣﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎھﯿﺎن از ﻣﻨﮑﺮ اﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﮫ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ آﻧﺎن دﺳﺖ ﺑﮫ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ*.
زن آزد ﺷﻤﺎره ۵ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻮﯾﻦ ...از ﺻﻔﺤﮫ اول ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻓﻘﺮ زﻧﺎن و ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﮭﺎن ﮐﮫ اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺘﺪ ،اﻣﺮوز زﻧﺎن ﭼﮫ اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺠﺎم دھﻨﺪ در ﺟﮭﺖ ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﯾﮏ ﮔﺎم ﻣﺜﺒﺖ رو ﺑﮫ ﺟﻠﻮ ﺑﮫ ﺳﻤﺘﯽ ﮐﮫ از ﻓﻘﺮ رھﺎﯾﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ و ھﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮای رﺳﯿﺪن ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﺧﻮد و ﺑﺮاﺑﺮی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ؟ ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ﻓﻘﺮ در دﻧﯿﺎی اﻣﺮوز ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮای ھﻤﮫ ﻣﺮدم اﺳﺖ .وﻟﯽ ھﻤﮫ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ ﻓﻘﺮ ﯾﮏ ﭼﮭﺮه ﻗﻮی زﻧﺎﻧﮫ دارد .ﻧﻈﺎم ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری از اﯾﻨﮑﮫ ﺳﻨﺘﮭﺎ و ﻓﺮھﻨﮓ ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﮫ و ارﺗﺠﺎﻋﯽ و ﻗﺪﯾﻤﯽ و ﯾﺎ ﻣﺬاھﺐ زﻧﺎن را ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﻤﯿﺪاﻧﺪ ،اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد و از ﻗﺒﻞ اﯾﻦ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ،ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ و ﺳﻮد اﻧﺪوﺧﺖ .ﺑﮫ ازای ﮐﺎر ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﮫ زﻧﺎن ﻣﺰد ﺑﺮاﺑﺮ ﻧﺪاد و ﮐﻤﺎﮐﺎن از ﮐﺎر ﺧﺎﻧﮕﯽ ﺑﯽ اﺟﺮ و ﻣﺰد زﻧﺎن ﺑﮭﺮه ﺟﺴﺖ و... زﻧﺎن در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ و اﯾﻦ ﻓﺮھﻨﮓ ﺿﺪ زن ،اﻣﺮوز در اﺑﻌﺎدی ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺑﮫ ﭘﺎ ﺧﺎﺳﺘﮫ و ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .اﯾﻦ واﻗﻌﮫ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﻠﯿﺎردی زﻧﺎن اﻟﺒﺘﮫ اﻣﺮی ﺑﺴﯿﺎر ﺗﺎزه اﺳﺖ و ﺟﺎی ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ زﯾﺎدی ھﻢ دارد .ﭼﺮا ﮐﮫ ﺳﺎﻟﮭﺎی ﺳﺎل ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮاﺑﺮی ﻃﻠﺒﺎﻧﮫ زﻧﺎن ﺑﺪﻻﯾﻞ ﻣﺘﻌﺪدی ﺿﻌﯿﻒ و ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺑﻮد .اﻣﺮوز ﺑﺎ ﺧﯿﺰش ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺶ ٩٩در ﺻﺪﯾﮭﺎ و ﺑﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪن ﻣﺮدم در ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﮫ و ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﺎ ﻋﻠﯿﮫ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮرھﺎ و ﺑﻮﯾﮋه ﻣﺒﺎرزات زﻧﺎن در اﯾﺮان در ﺳﺎل ١٣٨٨و ﺳﭙﺲ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم در ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ و ﻏﯿﺮه ﻋﻠﯿﮫ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮرھﺎ و اﻣﺮوز ﻋﻠﯿﮫ ﺟﻨﺒﺶ ھﺎی اﺳﻼﻣﯽ و ﺿﺪ زن، اوﺿﺎع ﮐﺎﻣﻼ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ. ﯾﮏ ﻓﺎﮐﺘﻮر دﯾﮕﺮ وﺟﻮد رﺳﺎﻧﮫ ھﺎ و ﻣﺪﯾﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ،زﻧﺎن در ١۴ﻓﻮرﯾﮫ ٢٠١٣ در اﺑﻌﺎدی ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪه و ﺑﮫ ﺧﺸﻮﻧﺖ و زن ﺳﺘﯿﺰی و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﮫ ﻓﻘﺮ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﻧﮫ ﮔﻔﺘﻨﺪ .اﯾﻦ ﯾﮏ واﻗﻌﮫ ﻣﮭﻢ ﺑﻮد .ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزات را اداﻣﮫ داد و ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻨﺒﺶ وﺳﯿﻊ ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی و ﺳﺘﻢ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ را ﭘﯿﺶ ﺑﺮد .اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزات ﺑﺴﯿﺎر ﮔﺴﺘﺮده و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﺎﺷﺪ و رﯾﺸﮫ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی و ﺳﺘﻢ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ
ﺻﻔﺤﮫ ۵ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد و ﻓﺮھﻨﮓ و اﺧﻼﻗﯿﺎت ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه را ﻧﺸﺎﻧﮫ رود. ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ،ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﮭﺎد ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺣﻘﻮق و آزادی زﻧﺎن ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺗﻮﻟﺮاﻧﺲ و ﺻﺒﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮد .اﻣﺎ ﺧﻮد زﻧﺎن در اﯾﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ و ﺑﻄﻮر ﻣﺜﺎل در اﯾﺮان ﻗﮭﺮﻣﺎﻧﺎﻧﮫ ﻣﺒﺎرزه ﮐﺮدﻧﺪ و اﻣﺮوز ﻣﺎ ﺷﺎھﺪ ﺷﮑﺴﺖ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻨﺒﺶ اﺳﻼﻣﯽ و ﺷﺎھﺪ ﻣﺒﺎرزه وﺳﯿﻊ زﻧﺎن ﺑﻮﯾﮋه در ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ و .. ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ و ﺳﻨﺘﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ و ﺿﺪ زن ھﺴﺘﯿﻢ .ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ در ھﻤﮫ ﺟﺎ ی دﻧﯿﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮدﻣﺎن را ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺬھﺐ و زن ﺳﺘﯿﺰی و ﻣﺮدﺳﺎﻻری و ﻓﺮھﻨﮓ و اﺧﻼﻗﯿﺎت ﺿﺪ زن و ﻋﻠﯿﮫ ﻧﻈﺎم اﻗﺘﺼﺎدی ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری و ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎی دﯾﮑﺘﺎﺗﻮر ﺳﺎزﻣﺎن دھﯿﻢ و دﻧﯿﺎ را وارد دوره ﺑﺸﺮی ﮐﻨﯿﻢ .دوره ای ﮐﮫ در آن زن و ﻣﺮد ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﮐﺴﯽ و دوﻟﺘﯽ و ﻧﮭﺎدی ﺟﺮات ﻧﮑﻨﺪ زﻧﺎن را ﺑﺪﻟﯿﻞ ﺟﻨﺴﯿﺖ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ را زﯾﺮ ﭘﺎ ﻟﮫ ﮐﻨﺪ.
ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎﻧﻊ و ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی اﺳﺖ .ﺳﺮﻣﺎﯾﮫ داری اﻣﺎ از ﻓﺮھﻨﮓ و اﺧﻼﻗﯿﺎت ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه و ﺑﻮﯾﮋه در ﺳﮫ دھﮫ اﺧﯿﺮ از ﻣﺬھﺐ و اﺳﻼم ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ اﺳﺘﻔﺎده را ﮐﺮد ﺗﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ زن را ﺑﮫ ﺑﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﺳﻮق دھﺪ. اﻣﺮوز در دﻧﯿﺎ ﺑﮫ وﺿﻮح ﻣﯿﺘﻮان دﯾﺪ ﮐﮫ در ﺳﮫ دھﮫ اﺧﯿﺮ در ﮐﺸﻮرھﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ اﯾﺮان و اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و ﺳﻮدان و ..زﻧﺎن ﺑﺪﻟﯿﻞ وﺟﻮد ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ از ھﻤﮫ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد رﺳﻤﺎ ﻣﺤﺮوم ﺷﺪﻧﺪ .ﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﮑﻮﻣﺘﮭﺎﯾﯽ ﺳﺮ و ﮐﺎر داﺷﺘﯿﻢ ﮐﮫ در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ زن ﻧﯿﻤﮫ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ و ﺧﻮﻧﺶ ﻧﺼﻒ ﺧﻮن
دﻗﯿﻘﺎ ﺟﺎی ﻣﺮدان در راه ﻣﺒﺎرزه زﻧﺎن ﺑﺮای آزادی و ﺑﺮاﺑﺮی ﮐﺠﺎﺳﺖ؟
ﻣﺮد ارزش دارد .ﻣﺎ ﺑﺎ دوﻟﺘﮭﺎﯾﯽ روﺑﺮو ﺷﺪﯾﻢ ﮐﮫ ﺣﺠﺎب ﺑﺮ ﺳﺮ زﻧﺎن ﮐﺮدﻧﺪ و زﻧﺎن را ﺳﻨﮕﺴﺎرﮐﺮدﻧﺪ .ﯾﻌﻨﯽ دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ و در اﯾﻦ ﻣﻮرد اﺳﻼم در زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن ﻓﺠﺎﯾﻌﯽ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺑﺮای زﻧﺎن ﺑﮫ ﺑﺎر آورد .اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻓﺮودﺳﺖ و اﯾﻦ آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ در ﺑﺨﺸﯽ از ﮐﺮه زﻣﯿﻦ ﻋﻤﻼ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ھﻤﮫ زﻧﺎن را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻗﺮار داد و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ دﻧﯿﺎ درﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ ﺣﻤﻠﮫ وﺣﺸﺘﻨﺎک ﺑﮫ ﺣﻘﻮق ﻣﺎ زﻧﺎن در ﻣﺠﻤﻮع ﺑﺎ
ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ در ﻣﻮرد ﺳﺘﻢ ﺑﺮ زﻧﺎن ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪه ﭘﯿﭽﯿﺪه روﺑﺮو ھﺴﺘﯿﻢ .در اﯾﻨﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺳﯿﺴﺘﻢ و ﺣﮑﻮﻣﺖ و ﻣﻼ و رھﺒﺮ ﻣﺬھﺒﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن ﺣﺮف ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﯾﺎ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ را زﯾﺮ ﭘﺎ ﻣﯿﮕﺬارد. ﺑﻌﻀﺎ ﻣﺮدان ،ھﻤﺴﺮان ،ﭘﺪران و دوﺳﺖ ﭘﺴﺮھﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ زﻧﺎن را اذﯾﺖ و آزار ﻣﯿﺪھﻨﺪ و ﯾﺎ در ﻣﻮاردی ﺗﺎ ﺳﻄﺢ ﺑﮫ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪن ﯾﮏ زن ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮوﻧﺪ .اﯾﻦ اﻣﺮ ﮐﮫ ﻋﺰﯾﺰﺗﺮﯾﻦ ﮐﺲ در زﻧﺪﮔﯿﺖ
ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی ﻣﻤﮑﻨﺴﺖ روزاﻧﮫ ﺗﺮا ﺗﺤﻘﯿﺮ ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ ﺑﮫ ﺗﻮ ﺗﺠﺎوز ﮐﻨﺪ و ﯾﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﻨﺘﮭﺎی ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه در ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷﺪ، و د رﻣﻮاردی دﺳﺖ ﺑﮫ اﺳﻠﺤﮫ ﺑﺮده و در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻮ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ ،ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺘﻢ ﺑﺮ زن را ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺮ و ﺑﺴﯿﺎر دردﻧﺎک ﺗﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ .ﻃﺒﻌﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺗﻤﺪن و ﻓﺮھﻨﮓ اﻧﺴﺎﻧﯽ ،از ﻣﯿﺰان اﯾﻦ ﺧﺸﻮﻧﺘﮭﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﺎﺳﺘﮫ ﺷﺪه و ﻣﺎ در ﻧﺴﻞ ﺟﻮان در ﺑﺴﯿﺎری از ﺟﻮاﻣﻊ، اﯾﻦ ﻣﺮدﺳﺎﻻری و دﻓﺎع از ﻓﺮھﻨﮓ ﺿﺪ زن را ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻤﺘﺮ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ. واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﮫ ھﻤﺎن ﺳﯿﺴﺘﻢ و ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﮐﮫ ﻣﺮدان را ﻧﯿﺰ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ را ﻧﯿﺰ زﯾﺮ ﭘﺎ ﻣﯿﮕﺬارد ،در اﺑﻌﺎدی وﺣﺸﺘﻨﺎک ﺗﺮ ﺑﮫ زﻧﺎن ﺣﻤﻠﮫ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﺣﻘﻮق آﻧﮭﺎ را ﭘﺎﯾﻤﺎل ﻣﯿﮑﻨﺪ .ﭘﺲ ﻣﺒﺎرزه ﻣﺎ ﻣﺸﺘﺮک اﺳﺖ و اھﺪاف اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻧﯿﺰ ﻣﺸﺘﺮک اﺳﺖ .ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﮐﮫ ﻋﻠﺖ اﻟﻌﻠﻞ ﻣﺸﮑﻼت و ﻣﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﯽ ھﻤﮫ ﻣﺎ اﻋﻢ از زن و ﻣﺮد اﺳﺖ .ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﮐﮫ ﺑﺎز ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪه ﻓﺮھﻨﮓ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ و ﯾﮏ ﺟﻨﺒﮫ از ﻣﺒﺎرزه در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻓﺎﺻﻠﮫ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺮدان از ﻓﺮھﻨﮓ ﻣﺮدﺳﺎﻻر و ﻋﻤﻠﯽ ﮐﺮدن راﺑﻄﮫ ﺑﺮاﺑﺮ در زﻧﺪﮔﯽ و در رواﺑﻂ روزﻣﺮه اﺳﺖ .اﻣﺮوز در ھﻨﺪ و ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ و در ھﻤﮫ ﺟﺎ زن و ﻣﺮد دﺳﺖ در دﺳﺖ ھﻢ دارﻧﺪ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻓﺮھﻨﮓ و اﯾﻦ ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﻣﺒﺎرزاﺗﯽ را ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﻨﯿﻢ. ﭼﮫ ﺳﺎزﻣﺎن ھﺎ ،اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ ،و ﯾﺎ ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﻣﺘﺤﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺷﻮﻧﺪ؟
زن آزد ﺷﻤﺎره ۵ ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ھﻤﮫ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎ و ﻧﮭﺎدھﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﺮای ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ، ﺣﻘﻮق ﮐﺎرﮔﺮان و داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن و ھﻤﮫ ﻣﺮدم ﺗﺤﺖ ﺳﺘﻢ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ،ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺬھﺐ و دﺧﺎﻟﺖ ﻣﺬھﺐ در زﻧﺪﮔﯽ و در ﺳﯿﺴﺘﻢ و آﻣﻮزش وﭘﺮورش ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .و ﻃﺒﻌﺎ ھﻤﮫ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ﮐﮫ در ﻋﺮﺻﮫ ھﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﺟﻤﻠﮫ ﻋﺮﺻﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺣﺠﺎب ،ﻋﺮﺻﮫ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻮدﮐﺎن ،ﻋﺮﺻﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ زﻧﺎن وﯾﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎ ﻣﺒﺎرزه ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .،ھﻤﮫ و ھﻤﮫ ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای ﺑﺮاﺑﺮی و ﺣﻘﻮ ق اﻧﺴﺎﻧﯽ زﻧﺎن ھﺴﺘﻨﺪ. در ﺻﻮرت اﻣﮑﺎن ،ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﮫ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﺷﺮح ﮐﻮﭼﮑﯽ از ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﯽ ﮐﮫ ﺟﮭﺎن در اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه و رﺳﯿﺪن ﺑﮫ اﯾﻦ ھﺪف ﮐﺴﺐ ﮐﺮده ﺑﺪھﯿﺪ؟
ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :ﺟﮭﺎن اﻣﺮوز در ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺳﺘﻢ ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺑﺴﯿﺎر ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ .ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺜﺎل در ﻋﺮﺻﮫ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺧﺘﻨﮫ ﮐﻮدﮐﺎن دﺧﺘﺮ ،در ﻋﺮﺻﮫ ﻓﺮھﻨﮕﯽ و اﺣﺘﺮام ﺑﮫ زﻧﺎن ،در ﻋﺮﺻﮫ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﮫ ازای ﮐﺎر ﺑﺮاﺑﺮ و در ﻋﺮﺻﮫ ﭘﺲ زدن ﻣﺬھﺐ و دﺧﺎﻟﺖ آن در زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن ،و .. ﻧﮑﺘﮫ ﻣﮭﻢ از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﮫ ﺑﻌﺪ از ﺷﮑﺴﺖ اﻧﻘﻼب در اﯾﺮان ، ﯾﮏ ﻋﻘﺐ ﮔﺮد ﮐﺎﻣﻞ را درﻣﻮرد ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ زﻧﺎن در ﺑﺨﺸﯽ از ﮐﺮه زﻣﯿﻦ و در ﮐﺸﻮرھﺎی اﺳﻼﻣﺰده ﻣﺸﺎھﺪه ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺴﯿﺎری از ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎی ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﺘﯽ و ﯾﺎ ﭼﭙﮭﺎی ﻣﻮﺟﻮد در دﻧﯿﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ ﺑﺰرگ ﺑﺎ ﺑﯽ
ﺻﻔﺤﮫ ۶ ﺗﻔﺎوﺗﯽ و ﯾﺎ ﭘﺸﺖ ﮐﺮدن ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻀﻞ و ﯾﺎ دﻓﺎع آﻧﮭﺎ از ﺗﺰھﺎی ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ھﻤﺮاه اﺳﺖ .ﺑﯿﺶ از ﺳﯽ ﺳﺎل ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب و ﺑﺮﻗﻊ و ﯾﺎ ﺳﻨﮕﺴﺎر و ﺑﯽ ﺣﺮﻣﺘﯽ و ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﺎ زﻧﺎن در اﯾﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ اﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺎ زﻧﺎن از ھﻤﯿﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯿﮕﯿﺮد و اﻣﺮوز ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﮫ ﺷﺎھﺪ ھﺴﺘﯿﻢ ﮐﮫ ﺟﻨﺒﺶ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﻣﺒﺎرزات ﻗﮭﺮﻣﺎﻧﺎﻧﮫ زﻧﺎن ﺑﮫ ﺳﺮازﯾﺮی اﻓﺘﺎده و ﻣﻦ اﯾﻨﺮا ﯾﮏ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در ﺟﻨﺒﺶ زﻧﺎن در ﺳﻄﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ .در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺟﮭﺎﻧﯽ و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ زﻧﺎن ﺑﺎ واﻗﻌﮫ ١۴ﻓﻮرﯾﮫ ٢٠١٣و ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪن واﻗﻌﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ زن از ھﻤﮫ ﺟﺎی دﻧﯿﺎ از ﮐﺎﺑﻞ ﺗﺎ دھﻠﯽ ،از ﻟﺲ آﻧﺠﻠﺲ ﺗﺎ ﮐﻠﻦ و از ﺑﻨﮕﻼدش ﺗﺎ اﻓﺮﯾﻘﺎی ﺟﻨﻮﺑﯽ ﻧﺸﺎن داد ﮐﮫ زﻧﺎن ﺑﮫ ﻣﯿﺪان آﻣﺪه و ھﻤﯿﻦ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻨﻔﺲ و اﯾﻦ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺑﻮدن ،ﻣﮭﻤﺘﺮﯾﻦ ﻓﺎﮐﺘﻮر در ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺿﺪ زن و ﻓﺮھﻨﮓ ﺿﺪ زن اﺳﺖ .ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ
ﻣﺒﺎرزات زﻧﺎن ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ را ﺷﮑﺴﺖ دھﺪ و ﺑﮫ ﻋﻘﺐ ﺑﺮاﻧﺪ اﯾﻦ ﯾﮏ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺎ اﺳﺖ .و در اﯾﺮان ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﮫ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺿﺪ زن اﺳﻼﻣﯽ را در ﻋﺮﺻﮫ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب و ﺳﻨﮕﺴﺎر ﺑﮫ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﺸﺎﻧﺪه اﯾﻢ.
ﻧﺴﺒﯿﺖ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﻓﺎﺻﻠﮫ داﺷﺖ و ﺣﺠﺎب و ﺳﻨﮕﺴﺎر را ﻓﺮھﻨﮓ زﻧﺎن در اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﮑﺮد .ﮔﺮوھﯽ ﮐﮫ در ﮐﻤﭙﯿﻦ ﻧﺠﺎت ﺟﺎن ﺳﮑﯿﻨﮫ ﻣﺤﻤﺪی آﺷﺘﯿﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺎ
ﺟﻨﺒﺶ ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﺘﯽ ،ﺑﺎ ﺑﺠﺎن ﺧﺮﯾﺪن ﻣﺸﮑﻼت اﯾﺴﺘﺎدﮔﯽ ﮐﺮده و از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن در دﻧﯿﺎ دﻓﺎع ﮐﺮدﻧﺪ. از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﻤﺎزی ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﮫ از ﭼﻨﯿﻦ زﻧﺎن رزﻣﻨﺪه و ﻣﺒﺎرزی
ﺳﺎزﻣﺎن دادﯾﻢ ،ﺑﺎ ﻣﺎ ھﻤﺮاھﯽ ﮐﺮد، ﺑﮫ ﮐﻠﯿﺴﺎ و ﻣﺬھﺐ و ﻗﺮان و اﺳﻼم ﮐﺎر داﺷﺖ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﻠﯿﮫ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﺘﯽ و ﺟﻠﺴﺎت ﺳﺮان دوﻟﺘﮭﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ داﺷﺖ و ﺑﮫ ﺗﻦ ﻓﺮوﺷﯽ زﻧﺎن و ﺧﻼﺻﮫ ھﻤﮫ ﭼﯿﺰ ﭘﺮداﺧﺖ. ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮھﻨﮕﯽ ﯾﮏ واﻗﻌﮫ ﻣﮭﻢ در ﻣﺒﺎرزات زﻧﺎن ﺑﻮﯾﮋه در ﮐﺸﻮرھﺎی ﺳﻼم زده ﺑﻮد .ﻋﺎﻟﯿﺎ ﻣﺎﺟﺪه اﻟﻤﮭﺪی در ﻣﺼﺮ ﯾﮏ زن ﭘﯿﺸﺮو و ﺳﻨﺖ ﺷﮑﻦ اﺳﺖ و در اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﺎ ﺷﺎھﺪ ھﻤﺮاھﯽ ﺗﻌﺪا دزﯾﺎدی از زﻧﺎن ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻋﺮﯾﺎن ﺑﻮدﯾﻢ.
اﺳﺖ. واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻨﺴﺖ ﮐﮫ ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﮫ اﻣﺮوز ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮓ ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﮫ و ﺿﺪ زن، ﻣﺬھﺐ ﺑﻌﻨﻮان اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی ﻣﺮدﺳﺎﻻر و ﺿﺪ زن و ﺳﯿﺴﺘﻢ اﻗﺘﺼﺎدی اﺳﺘﺜﻤﺎرﮔﺮاﻧﮫ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ ،دﯾﻦ اﺳﻼم و ﺟﻨﺒﺶ اﺳﻼﻣﯽ اﻣﺎ ﺑﻄﻮر وﯾﮋه ﺑﯿﺶ از ﺳﮫ دھﮫ اﺳﺖ ﮐﮫ در ﺑﺮﺧﯽ ﮐﺸﻮرھﺎ در ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺖ و ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﮭﺎ زن را ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺑﺮدﮔﺎن ﺟﻨﺴﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯿﮑﻨﺪ و زﻧﺪﮔﯽ آﻧﮭﺎ را ﺑﮫ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﺸﺎﻧﺪه اﺳﺖ و ﮐﺴﺎﻧﯽ و ﯾﺎ ﮔﺮوھﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ از ﺗﺮس و ﯾﺎ از ﻧﻔﮭﻤﯿﺪن ﻣﺴﺌﻠﮫ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺳﮑﻮت ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ،از ﻧﻈﺮﻣﻦ وارد ﻋﺮﺻﮫ ﻣﺒﺎرزه در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن ﻧﺸﺪه اﻧﺪ.
ﭼﮭﺮ ه ھﺎی ﻣﮭﻢ ﻣﺒﺎرزه در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل در ﺳﮫ دھﮫ اﺧﯿﺮ ﭼﮭﺮ ه ھﺎﯾﯽ ھﺴﺘﻨﺪ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﺷﺮﯾﻌﮫ و ﻋﻠﯿﮫ ھﻤﺮاھﯽ روﺷﻨﻔﮑﺮان ﻏﺮﺑﯽ و دوﻟﺘﮭﺎی ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺑﮫ ﻣﺮگ ﺷﺪن و ﻓﺘﻮای ﻣﺮگ ﻋﻠﯿﮫ اﺷﺎن ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزات اداﻣﮫ دادﻧﺪ.
ﺑﺮﺧﯽ از ﭼﮭﺮه ھﺎی ﻣﮭﻢ ﻣﺪرن در ﻣﺒﺎرزه ﺑﺮای رھﺎﯾﯽ زﻧﺎن اﻣﺮوز ﭼﮫ ﺳﺎزﻣﺎن و ﯾﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ھﺴﺘﻨﺪ؟ ﻣﯿﻨﺎ اﺣﺪی :از ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﮔﺮوه ﻓﻤﻦ ،و ﮐﻼ ﺟﻨﺒﺶ ﻓﻤﻦ ﯾﮏ واﻗﻌﮫ ﻣﮭﻢ در ﻣﺒﺎرزات زﻧﺎن در اﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﯿﺮ اﺳﺖ .ﮔﺮوھﯽ ﮐﮫ ﺑﺮﺧﻼف ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﺘﮭﺎی اﯾﻦ دوره، ﺗﺎﺑﻮ ﺷﮑﺴﺖ ،ﺑﮫ ھﻤﮫ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ زﻧﺎن ﮐﺎر داﺷﺖ ،از
در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺎﯾﺪ اﺣﺘﺮام ﺧﻮدم را ﺑﮫ زﻧﺎن در ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ اﺑﺮاز ﮐﻨﻢ ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﭘﺮﭼﻢ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ زﻧﺎن در ﮐﺸﻮرھﺎی اﺳﻼم زده و در ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﺿﺪ زن اﺳﻼﻣﯽ اﻣﺮوز در دﺳﺘﮭﺎی زﻧﺎن ﻣﺼﺮ و ﺗﻮﻧﺲ اﺳﺖ. در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ زﻧﺎن و ﻣﺮدم ھﻨﺪ درود ﺑﻔﺮﺳﺘﻢ ﮐﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ زﻧﺎن در اﺑﻌﺎدی ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﯽ ﺑﮫ ﺧﯿﺎﺑﺎن آﻣﺪه و ﻧﻘﻄﮫ درﺧﺸﺎﻧﯽ در ﻣﺒﺎرزه ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺠﺎوز ﺑﮫ زﻧﺎن در ﺗﺎرﯾﺦ ﺛﺒﺖ ﮐﺮدﻧﺪ*.
ﻣﺮﯾﻢ ﻧﻤﺎزی زﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﭘﺮﭼﻢ ﺟﮭﺎﺷﻤﻮﻟﯽ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ را در دﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ و ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺬھﺐ ﺑﺎﯾﺪ از دوﻟﺖ ﺟﺪا ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺬھﺐ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮫ زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن و ﺣﻘﻮق زﻧﺎن دﺳﺖ اﻧﺪازی ﮐﻨﺪ. زﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ ﺳﻨﺘﯽ
اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺗﻮﺳﻂ ﭼﯿﺎ ﺑﺎرﺳﻦ ﺑﮫ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ روز ﺟﮭﺎﻧﯽ زن٨ - ﻣﺎرس -ﺑﺮای ﻣﺎھﻨﺎﻣﮫ اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻮاﻧﺎن ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ و در ﻧﺸﺮﯾﮫ ﺟﻮاﻧﺎن ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺖ ۵٨۶ﺑﮫ ﭼﺎپ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ*.
ﺻﻔﺤﮫ ٧
زن آزد ﺷﻤﺎره ۵
از ﮔﻮر ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﮕﺎن ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﺸﺮی ﭘﺨﺶ ﮔﺰارﺷﯽ از ﯾﮑﯽ از ﺷﺒﮑﮫ ھﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ در ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن در ﻣﻮرد اﯾﻨﮑﮫ اداره ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن ھﺮ ﺳﺎﻟﮫ ﺣﺪود ٢٠٠ ﻣﻮرد آزﻣﺎﯾﺶ ﺑﮑﺎرت اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دھﺪ ،اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺷﺪﯾﺪی را ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﮫ اﺳﺖ. در ﯾﻚ ﮔﺰارش ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﯾﮑﯽ از ﭘﺰﺷﮑﺎن اداره ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن روﻧﺪ اﺟﺮای اﯾﻦ آزﻣﺎﯾﺶ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدھﺪ ﮐﮫ ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از اﺳﺘﻔﺎده از اﺑﺰارھﺎی ﺳﺎده ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻣﺨﺼﻮص آزﻣﺎﯾﺶ دھﺎﻧﮫ رﺣﻢ و آﻟﺖ ﺟﻨﺴﯽ زﻧﺎن ﺑﺮای ﺗﺸﺨﯿﺺ ھﺮﮔﻮﻧﮫ آﺳﯿﺐ دﯾﺪﮔﯽ اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﭘﺮده ﺑﮑﺎرت زﻧﺎن ﺟﻮان .ﻃﺒﻖ ﺳﻨﻦ راﯾﺞ آﺳﯿﺐ دﯾﺪﮔﯽ ﭘﺮده ﺑﮑﺎرت ﻧﺸﺎﻧﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و وﺟﻮد راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ
“اﯾﻦ ارﺗﺪاد اﺳﺖ” آﻣﻠﯽ ﻻرﯾﺠﺎﻧﯽ رﺋﯿﺲ ﻗﻮه ﻗﻀﺎﺋﯿﮫ رژﯾﻢ :ادﻋﺎی ﭘﺎﯾﺎن دوره اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺼﺪاق ارﺗﺪاد اﺳﺖ. ﻻرﯾﺠﺎﻧﯽ ،دادﺳﺘﺎنھﺎی ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﺸﻮر را ﺑﮫ ﺑﺮﺧﻮرد ﻗﺎﻃﻊ ﺑﺎ ﻣﺘﺠﺎوزان و ﻣﺘﻌﺮﺿﺎن ﺑﮫ ﺣﻘﻮق آﻣﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎھﯿﺎن از ﻣﻨﮑﺮ ﻣﻮﻇﻒ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ :در ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺟﺮات ﺗﻌﺮض ﺑﮫ آﻣﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎھﯿﺎن از ﻣﻨﮑﺮ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ .وی اداﻣﮫ داد :ﻣﺘﺎﺳﻔﯿﻢ از اﯾﻨﮑﮫ در اﯾﻦ اﯾﺎم ﺑﺎ ﻓﺮدی ﮐﮫ ﺑﮫ وﻇﯿﻔﮫ دﯾﻨﯽ و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺧﻮد در اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮده ،ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﺸﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ و اﻋﻼم ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ ﮐﮫ ﻗﻮه ﻗﻀﺎﯾﯿﮫ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺮاﺋﻤﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﻮاھﺪ ﮐﺮد.
ﺷﻮد. روز ﭼﮭﺎرﺷﻨﺒﮫ ٣٠ژوﯾﯿﮫ ﻧﯿﺰ ﮔﺮوھﯽ از زﻧﺎن در اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ اﯾﻦ روش در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﺟﺘﻤﺎع ﮐﺮدﻧﺪ. ﯾﮑﯽ از اﻋﻀﺎی ﮔﺮوھﯽ ﺑﮫ ﻧﺎم
"ﻓﻤﻨﯿﺴﺖھﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ" ﮐﮫ اﯾﻦ ﺗﻈﺎھﺮات را ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ زﻣﺎن آن ﻓﺮارﺳﯿﺪه ﮐﮫ اﯾﻦ آﻣﻠﯽﻻرﯾﺠﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻦﮐﮫ » ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺪﻋﯽ ھﺴﺘﻨﺪ زﻣﺎن و دوره اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﮔﺬﺷﺘﮫ در ﺧﯿﺎﻻت ﺧﻮد ﺑﮫ ﺳﺮ ﻣﯽﺑﺮﻧﺪ و ﺑﺮ زﺑﺎن ﺟﺎری ﮐﺮدن ﭼﻨﯿﻦ ادﻋﺎﯾﯽ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻟﻮازم آن ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﻧﺼﻮص ﺻﺮﯾﺢ ﻗﺮآﻧﯽ و دﯾﻨﯽ درﺑﺎره ﻟﺰوم اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑﮫ اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﺿﺮورﺗﯽ دﯾﻨﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد، ﻣﺼﺪاق ﮐﻔﺮ و ارﺗﺪاد ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد« ،ﮔﻔﺖ :اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﯾﮏ ﺿﺮورت ھﻤﯿﺸﮕﯽ دﯾﻨﯽ و ﻗﺮآﻧﯽ و ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ )ص( اﺳﺖ و ﺑﮫ ھﯿﭻوﺟﮫ ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﮐﮫ ﻋﺼﺮ آن ﮔﺬﺷﺘﮫ اﺳﺖ ،ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﮫ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﻋﺼﺮ اﺳﻼم ﮔﺬﺷﺘﮫ اﺳﺖ. رﯾﯿﺲ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎ ﺑﺎ اﻇﮭﺎر ﺗﺎﺳﻒ از اﯾﻨﮑﮫ »ﺗﺎﮐﻨﻮن درﺑﺎره ﻋﻤﻞ ﺑﮫ
ﻃﺮز ﻓﮑﺮ ﻗﺪﯾﻤﯽ را ﺑﮫ ﭼﺎﻟﺶ ﮐﺸﯿﺪ ﮐﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﻣﻌﯿﺎر آن ﺑﺮای ارزشﮔﺬاری ﯾﮏ زن ﺑﮑﺎرت اوﺳﺖ. او ﻣﯽ اﻓﺰاﯾﺪ" :ﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ اداره ﭘﺰﺷﮑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐﺸﻮر اﻧﺠﺎم آزﻣﺎﯾﺶ ﺑﮑﺎرت را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﻨﺪ .در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻣﺎ ﺧﻮاﺳﺘﺎر آن ھﺴﺘﯿﻢ ﮐﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻣﻮﺟﻮد در ﻣﻮرد ﻋﺎدات و آزادیھﺎی ﺟﻨﺴﯽ زﻧﺎن ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪه و زﻧﺎن ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﮫ از آزادی و ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺮدان ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ". ﻣﻨﺘﻘﺪان اﯾﻦ روش ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ اﻧﺠﺎم ﻋﻤﻞ ﺑﺎزﺳﺎزی ﭘﺮده ﺑﮑﺎرت "روﺷﯽ وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ و ﯾﺎدآور ﺳﻨﺖھﺎی ﺑﺪوی ﻣﺜﻞ ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻼﻓﮫ آﻏﺸﺘﮫ ﺑﮫ ﺧﻮن در ﻓﺮدای ﺷﺐ ﻋﺮوﺳﯽ اﺳﺖ". ﻣﻨﺘﻘﺪان در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ داﻣﻦ زدن ﺑﮫ ﭼﻨﯿﻦ "ﺳﻨﺖھﺎی اﻣﺮ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺻﺮاﺣﺖ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ و ﺗﺼﺮﯾﺢ ﺷﺮع و دﯾﻦ ﻣﻘﺪس اﺳﻼم ﺗﻼش ﺟﺪی ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ« ،ﮔﻔﺖ :ﺿﻤﻦ اﻋﻼم ﺣﻤﺎﯾﺖ از آﻣﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎھﯿﺎن از ﻣﻨﮑﺮ از ﺑﺮﺧﻮرد اراذل و اوﺑﺎش ﺑﺎ اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻣﺘﺄﺳﻔﯿﻢ و ﺗﺄﮐﯿﺪ دارﯾﻢ ﮐﮫ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﯾﯽ و ﻧﯿﺮوی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﻣﺘﻌﺮﺿﺎن ﺑﮫ آﻣﺮان ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﺎھﯿﺎن از ﻣﻨﮑﺮ را در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار دھﻨﺪ*. ﺑﮫ ھﻤﺪﯾﮕﺮ روﺣﯿﮫ ﺑﺪھﯿﺪ؛ ﺑﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی وﻓﺎدار ﺧﻮد ﻗﻮت ﻗﻠﺐ ﺑﺪھﯿﺪ؛ ﺗﻨﮭﺎﺷﺎن ﻧﮕﺬارﯾﺪ .ﺗﮭﺪﯾﺪ ﻛﻨﯿﺪ ؛ ﺑﮫ زﻧﺪان ﺑﯿﻨﺪازﯾﺪ؛ اﻋﺪام ﻛﻨﯿﺪ و ﻧﻌﺮه ﺳﺮ ﺑﺪھﯿﺪ .ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ اﯾﻦ ارﺗﺪاد اﺳﺖ آن دﺷﻤﻨﯽ ﺑﺎ ﺧﺪا و رﺳﻮل ﺧﺪا .ھﺮ ﭼﮫ دوﺳﺖ دارﯾﺪ ﺑﮕﻮﺋﯿﺪ. ﺟﻮاب ﻣﺮدم ﺑﺎز ھﻢ ﻟﺮزه ﺑﺮ اﻧﺪام ﺷﻤﺎ ﺧﻮاھﺪ اﻧﺪاﺧﺖ*.
زن آزاد ﻧﺸﺮﯾﮫ ھﻔﺘﮕﯽ ﻓﺘﻨﮫ -ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮای رھﺎﺋﯽ اﯾﻤﯿﻞ:
fitnah.movement@gmai
آدرس ﻓﯿﺲ ﺑﻮك:
www.facebook.com/
آدرس وﺑﻼگwww.fitnahmovement.blogsp :
ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪهای" ﺗﺮوﯾﺞ دوروﯾﯽ در رﻓﺘﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ،ﭼﻮن از ﯾﮏ ﻃﺮف زﻧﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﮑﺎرت ﺧﻮد را ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﻨﺪ وﻟﯽ از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ ﻣﺮدان ھﻤﻮاره ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﮫ ﺑﺎ آزادی ﮐﺎﻣﻞ راﺑﻄﮫ ﺟﻨﺴﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﮔﺮوھﯽ از ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺷﻨﺎﺳﺎن در ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﮫ اھﻤﯿﺖ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﺑﺮای ﺑﮑﺎرت زﻧﺎن ﮐﮫ ﻣﺤﺼﻮل ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮐﻠﯿﺴﺎ و ﺳﻨﺖھﺎی ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﮫ اﺳﺖ ﻋﻮارض ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻨﻔﯽ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ .از ﺟﻤﻠﮫ اﯾﻦ ﻧﺎھﻨﺠﺎریھﺎ ﮐﮫ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮای ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﺪرن و ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﮫ ﻣﺸﮑﻞ آﻓﺮﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﮫ اﻓﺰاﯾﺶ رﻗﻢ ازدواج ھﺎی زودرس و ﺗﺮک ﺗﺤﺼﯿﻞ دﺧﺘﺮان ﺟﻮان ﺑﮫ ﺧﺎﻃﺮ ازدواج و ﺑﺎرداری در ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ اﺷﺎره ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ *.
ﺷﻜﺴﺘﺸﺎن ﻣﯿﺪھﯿﻢ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺗﻮﺣﺶ ﻣﺬھﺒﯽ و ﺷﻜﺴﺖ اﯾﻦ ﺗﻮﺣﺶ ﻗﺮون وﺳﻄﺎﺋﯽ ﺗﻨﮭﺎ رﻣﺰ ﭘﯿﺮوزی ﻣﺎ اﺳﺖ .اﮔﺮ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه و ﺿﺪ ﺑﺸﺮی ﺑﮫ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد اداﻣﮫ ﻣﯿﺪھﻨﺪ، ﺗﻨﮭﺎ ﺑﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﺳﺎده اﺳﺖ ﻛﮫ ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻛﺸﻮر ھﺎ و ﺟﮭﺎن ﻧﻤﯽ ﺧﻮاھﺪ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه ﺷﻮم را از ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮد .ﺗﻨﮭﺎ راه، ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪھﯽ اﻋﺘﺮاﺿﺎت از ﭘﺎﺋﯿﻦ و ﻓﺸﺎر آورن و اﻓﺸﺎ ﻛﺮدن ﺑﺎﻻﺋﯽ ھﺎ اﺳﺖ. ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﮫ در ﺧﺒﺮ ﺑﺎﻻ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺎﻻﺧﺮه اﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ اﻋﺘﺮاﺿﯽ ﻣﺮدم در ﮔﺮﺟﺴﺘﺎن اﺳﺖ ﻛﮫ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺗﻮﺣﺶ اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ اﯾﺴﺘﺎده اﺳﺖ. ﻣﮭﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺸﺮی ﺗﺎ ﭼﮫ اﻧﺪازه ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ .در ھﺮ ﺣﺎل ھﺮ ﻛﺠﺎ ﻛﮫ ﭼﺸﻢ ﻓﺮو ﺑﻨﺪﯾﻢ اﯾﻦ وﯾﺮوس ﺷﺮوع ﺑﮫ رﺷﺪ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ رﯾﺸﮫ اش را ﺧﺸﻜﺎﻧﺪ*.
ﺑﺎ ﻧﺸﺮﯾﮫ زن آزاد ھﻤﮑﺎرى ﮐﻨﯿﺪ
زن آزد ﺷﻤﺎره ۵ از ﺻﻔﺤﮫ اول اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣ ﺪت :ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ در راﺑ ﻄ ﮫ ﺑ ﺎ ﺣ ﻘ ﻮق زن و دﯾ ﺪﮔ ﺎه ارﺗﺠﺎﻋﯽ ــ اﺳ ﻼﻣ ﯽ اش ﺑ ﮫ زن، ﺗﻔﺎوت ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﺑ ﺎ دﯾ ﮕ ﺮ ﺟ ﺎﻧ ﻮران اﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺣ ﺎﮐ ﻢ ﺑ ﺮ اﯾ ﺮان ﻧ ﺪارد. ﺻﺎﻧﻌﯽ دارد ﺗﻼش ﻣﯿﮑﻨﺪ در ﻗ ﺮن ﺑ ﯿ ﺴ ﺖ و ﯾ ﮑ ﻢ ،اﻓ ﮑ ﺎر ﻗ ﺮون وﺳ ﻄ ﺎﯾ ﯽ و ﻗ ﻮاﻧ ﯿ ﻦ ﺿ ﺪ ﺑﺸ ﺮی اﺳﻼﻣﯽ را ھﺮﻗﺪر ﮐﮫ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻄﮭﯿﺮ ﮐﻨ ﺪ! " رﺿ ﺎﯾ ﺖ زن" را ﺑ ﺎﯾ ﺪ در دﺳ ﺘ ﮕ ﺎه ﻓ ﮑ ﺮی ﺧ ﻮن و ﺟ ﻨ ﻮن اﺳﻼﻣﯽ ﮐﮫ در ﻣﺤﺎﺻ ﺮه و ﺧ ﻄ ﺮ ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ اﺳﺖ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد! ﻗﺮآن آﻗﺎی ﺻﺎﻧﻌﯽ ﻗﺮﻧﮭﺎ ﭘ ﯿ ﺶ از او ﻓﺘﻮا داده ﮐﮫ زن ﮐ ﺎﻻﯾ ﯽ در ﺗﺼﺮف ﻣﺮد اﺳﺖ .ﻣ ﯽ ﺗ ﻮان اﯾ ﻦ ﮐﺎﻻ را ﺷﺨﻢ زد! ﻣ ﯿ ﺘ ﻮان ﮐ ﺎﺷ ﺖ! ﻣﯿﺘﻮان ﺗﻨﺒﯿﮫ ﮐ ﺮد ،اﺳ ﯿ ﺮش ﮐ ﺮد، ﺳﻨﮕﺴﺎرش ﮐﺮد ،از آن دو ﺗﺎ و ﺳﮫ ﺗﺎ و ﭼﮭﺎرﺗﺎ ﺑﮫ ﺗﺼﺮف درآورد و . . .اﯾﻦ دﯾﮕ ﺮ ﺣ ﺪ ﻧ ﮭ ﺎﯾ ﺖ رﻋ ﻔ ﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮫ ﺣﻘ ﻮق زن اﺳ ﺖ! ﺑ ﺎﯾ ﺪ "رﺿﺎﯾﺖ" زن اول را ﺑﺪﺳﺖ آورد و ﺑﻌﺪ زن دوم را ﺗﺼ ﺎﺣ ﺐ ﮐ ﺮد، ﺑ ﻌ ﺪ رﺿ ﺎﯾ ﺖ دوﺗ ﺎی ﻣ ﻮﺟ ﻮد را ﺑﺪﺳﺖ آورد و ﺳﻮﻣﯽ را ﺗﺼ ﺎﺣ ﺐ ﮐﺮد و دراﯾﻦ ﻣﯿ ﺎن ھ ﺮ ﺗ ﻌ ﺪاد ﮐ ﮫ ﺑﺘﻮان ﺻﯿﻐﮫ ﮐ ﺮد و ھ ﻤ ﺰﻣ ﺎن در ﺧﺎﻧﮫ ھﺎی ﻋﻔﺎف اﺳﻼﻣﯽ ،ﮔﺸﺖ و ﮔﺬار ﮐﺮد! اﯾﻦ دﺳﺘﮕﺎه ﻣﺘﻌ ﻔ ﻨ ﯽ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﻧﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﮫ ﺣ ﻖ زن ،ﻧﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﮫ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺮﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ ،ﻧﺴ ﺒ ﺖ ﺑ ﮫ اﺣﺘﺮام ﺑﮫ ﮐﻞ ﺟﺎﻣﻌﮫ و راﺑ ﻄ ﮫ زن و ﻣﺮد اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ ﻓﺘﻮا ﻣﯿﺪھﺪ! از ﺳﺮ ﺗﺎ ﭘﺎی اﯾﻦ اﻓﮑ ﺎر ﻣ ﺮدﺳ ﺎﻻراﻧ ﮫ و ﻋﺸﯿﺮﺗﯽ ﺧﻮن و ﺟﻨﻮن ﻣ ﯽ ﺑ ﺎرد! ذره ای اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ در آن ﻧﯿﺴﺖ! ﭘ ﯿ ﺶ از ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ در دوره دﯾﮑﺘﺎﺗﻮری ﺷﺎھ ﻨ ﺸ ﺎھ ﯽ ،دﺳ ﺘ ﮕ ﺎه ﻣﺬھﺒﯽ آن دوره ،ﭼﻨﺪ ھﻤ ﺴ ﺮی را ﺑ ﮫ ﻣ ﺠ ﻠ ﺲ ھ ﻢ ﮐﺸ ﺎﻧ ﺪ و ﻋ ﻤ ﻼ ﺻﻮرت ﺷﺮﻋﯽ آن را ﺣﻔ ﻆ ﮐ ﺮد، ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﻣ ﺪﻧ ﯽ ﺑ ﺮاﯾ ﺶ ﮐﺸﻒ ﮐﺮد ،از ﺟ ﻤﻠ ﮫ اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ ﻣ ﺮد ﺑﺪون اﺟﺎزه ھﻤﺴﺮش اﺟﺎزه ﺗﺠ ﺪﯾ ﺪ ﻓ ﺮاش ﻧ ﺪاﺷ ﺖ! ﺷ ﺨ ﺺ اﻋﻠﯿﺤﻀﺮت ﺧﻮدش دﺳﺖ ﺑ ﺎﻻ در ھﻮو آوردن داﺷﺖ! ﺣﺎﻻ ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ اﯾﻦ آﯾﺖ اﷲ ﻣ ﺪرن ﺟ ﮭ ﺎن اﺳ ﻼم، اﻧﺘﮭ ﺎی دﻓ ﺎﻋ ﺶ از ﺣ ﻘ ﻮق زن و ﻧﻮﻋﺎ ﺧﺎﻧﻮاده در اﯾﻦ ﺣﺪ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ اﻣﺮ ﺧﺪا ﺑﺮای ﭼﻨﺪ ھﻤ ﺴ ﺮی ﻣ ﺮد، ﺟﺎﯾﺰ اﺳﺖ! ﻻﮐﻦ ﺑ ﺎ رﺿ ﺎﯾ ﺖ زن ﺗﻮ ﺳﺮی ﺧﻮر اوﻟﯽ ﮐ ﮫ دارد ﻣ ﺰه
ﺻﻔﺤﮫ ٨ "ھﻮو" از ﻧﻮع اﺳﻼﻣﯿﺶ را ﺗﺠﺮﺑﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ! از ﺻﺎﻧﻌﯽ ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﭘ ﺮﺳ ﯿ ﺪ ،اﮔ ﺮ زن ﺑﺨﻮاھ ﺪ دو ﺗ ﺎ ﺷ ﻮھ ﺮ داﺷ ﺘ ﮫ ﺑ ﺎﺷ ﺪ ﭼ ﮫ ﻣ ﯽ ﺷ ﻮد! ؟ رﺿ ﺎﯾ ﺖ ﺷﻮھﺮ اول واﺟ ﺐ اﺳ ﺖ! ؟ ﻟﺸ ﮕ ﺮ اﺳﻼم ﮐﻒ ﺑﺮ دھﺎن ،ﺑ ﺎ ﺳ ﻨ ﮕ ﮭ ﺎی "ﻣﻘﺪس" و ﮔﻮداﻟﮭﺎی آﻣﺎده ،دم در ﻧﺎﯾﺴﺘﺎده ﺗﺎ ﺑﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺧﻮن ﺑﭙ ﺎﺷ ﺪ!؟ زن ﮐﺸﺎن راه ﺑﯿﺎﻧﺪازد! ﻣ ﻔ ﺴ ﺪ ﻓ ﯽ اﻻرض را در ﮔ ﻮداﻟ ﮭ ﺎی ﮐ ﺜ ﯿ ﻒ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﻟﮭﯽ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﮐﻨﺪ!؟ ﻣﺸ ﮑ ﻞ ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ ﻇ ﺎھ ﺮا درﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﮐ ﺮدن و ﺷ ﺮﻋ ﯽ ﺑ ﻮدن ﭼﻨﺪ ھﻤﺴﺮی ﻓﻘﻂ "رﺿﺎﯾﺖ ھﻤﺴﺮ اول" اﺳ ﺖ .ھ ﻤ ﺴ ﺮ دوم ھ ﻢ ﻓﻌﻼ ﺑ ﺎﯾ ﺪ در ﻧ ﻮﺑ ﺖ ﺑ ﻤ ﺎﻧ ﺪ ﺑ ﻌ ﺪا اﺟﺎزه و ﺣ ﻖ رﺿ ﺎﯾ ﺖ ﺑ ﮫ او ھ ﻢ ﻋ ﻄ ﺎ ﻣ ﯽ ﮔ ﺮدد .اﯾ ﻦ ﺟ ﺎﻧ ﻮر اﺳﻼﻣﯽ ﺑ ﺮای ﮐ ﯽ و ﭼ ﯽ ﺗ ﻼش ﻣﯽ ﮐﻨ ﺪ! ؟ ﺑ ﺮای اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ ﺑ ﮫ زﻧ ﺎن اﺳﯿﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﺑ ﻘ ﺒ ﻮﻻﻧ ﺪ ﮐ ﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸﺘﺮک ﺑﺎرﺿﺎﯾ ﺖ آﻧ ﮭ ﺎ و ﺗﺴﻠﯿﻢ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﻤﻠﺶ ﺳﺎده ﺗﺮ اﺳﺖ!؟ ﺻﺎﻧﻌﯽ اﻟ ﺒ ﺘ ﮫ ﻣ ﺮﺟ ﻊ ﺗ ﻘ ﻠ ﯿ ﺪ ﺑﺴﯿﺎری از " ﻣﺪرﻧﯿﺴﺘﮭﺎی اﺳﻼﻣﯽ" و آﻧﮭﺎ ﮐﮫ اﻧ ﻄ ﺒ ﺎق ﺣ ﻘ ﻮق ﺑﺸ ﺮ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ را در ﻣﺮاﺳ ﻢ اھ ﺪا ﺟﺎﯾﺰه ﺻﻠﺢ ﻧﻮﺑﻞ ﯾﮑﯽ ﻣ ﯽ ﮐ ﺮدﻧ ﺪ اﺳﺖ.
ﺣﻼل
ﺣﺮام
ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻋﺒﺎدی زن ﺷﯿﻌﮫ و ﻣﻘﻠﺪ آﯾﺖ اﷲ ﺻﺎﻧﻌﯽ ﻃﺒﻌﺎ در اﻧﻄﺒﺎق ﺑﺎ ﻧ ﺺ ﺻ ﺮﯾ ﺢ ﻗ ﺮآن و اﺣ ﺎدﯾ ﺚ، ﺣ ﻘ ﻮق زن و اﺣ ﺘ ﺮام ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ را ھﻤﯿﻨﻘﺪر ﻣﯽ ﻓﮭﻤﺪ و درھ ﻤ ﯿ ﻦ ﺣ ﺪ ﻧﮕﮫ ﺧﻮاھﺪ داﺷﺖ! ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ ﺟ ﺰو آﯾ ﺖ اﷲ ھ ﺎی ﺧﻮب اﺳﺖ! ﻣﺎﻧﻨﺪ روح اﷲ ﺧﻤﯿﻨ ﯽ "ﺑﺪ" ﻧﯿﺴﺖ! ﻃﺮﻓﺪار ﻣ ﺪرﻧ ﯿ ﺴ ﻢ از ﻧﻮع اﺳﻼﻣﯿﺶ اﺳﺖ! ﻣﯿ ﺪاﻧ ﺪ ﺑ ﺮای ﻗ ﺎﺑ ﻞ ھﻀ ﻢ ﮐ ﺮدن اﯾ ﻦ ﺳ ﻢ ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺳ ﺮاغ "رﺿ ﺎﯾ ﺖ" اﺳ ﻼﻣ ﯽ زن ﺑﺮود! اﯾ ﻦ آﯾ ﺖ اﷲ دوم ﺧ ﺮدادی ھ ﺎﺳ ﺖ! اﺻ ﻼح ﻃ ﻠ ﺐ اﺳ ﺖ! ﻣﺘﺪھﺎی اﻣﺮوزی ﺗﺪﻓﯿﻦ ﺣﻘ ﻮق زن
را ﺑﻠﺪ اﺳﺖ! ﻃﺒ ﻖ ﮔ ﻔ ﺘ ﮫ ﻗ ﺮآن ﻣ ﺮد ﻣﺴ ﻠ ﻤ ﺎن ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﺗﺎ ٤ھﻤﺴﺮ اﺧﺘﯿﺎر ﮐﻨ ﺪ آﯾﺎ اﯾﻦ ﻓﺘﻮای ﯾﮏ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑ ﺎ ﮔ ﻔ ﺘ ﮫ اﺳ ﻼم ﻧﯿﺴﺖ۔ اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣ ﺪت :در ﻗ ﺮآن زن ﺣﻘﯿﺮ و ﻓﺮودﺳﺖ اﺳﺖ! ﺑﯽ ارزش و ﺑﯽ ﺣﻘﻮق اﺳﺖ ،اﮔ ﺮ ﻧ ﺎﻓ ﺮﻣ ﺎﻧ ﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻨﺒﯿ ﮫ ﺷ ﻮد .زن در ﻗ ﺮان ﮐﺸ ﺘ ﺰار ﻣ ﺮد اﺳ ﺖ .ﻧﺼ ﻒ ﻣ ﺮد ارث ﻣﯿﺒﺮد و ﺷﮭﺎدﺗﺶ ﻣﻮرد ﻗﺒ ﻮل ﻧﯿﺴﺖ و زن دﯾﮕﺮی ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺷ ﮭ ﺎدت او را ﺗ ﮑ ﻤ ﯿ ﻞ ﮐ ﻨ ﺪ .اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ ﻣ ﺮد ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺣﻖ دارد ٤زن اﺧﺘﯿﺎر ﮐﻨﺪ ھﻢ از اﻟﻄﺎف اﻟﮭﯽ ﻗﺮآن ﺑ ﮫ زﻧ ﺎن اﺳﺖ. ﻣ ﺮدم اﯾ ﺮان دارﻧ ﺪ ﺑ ﺮای آزادی و ﺑﺮاﺑﺮی ﻣﺒﺎرزه ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﻨ ﺪ. درھﻤﯿﻦ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﮔﺬﺷﺘﮫ دﺳﺘ ﮕ ﯿ ﺮی ﭼﻨﺪ ﻣﯿﻠ ﯿ ﻮن زن ﺑ ﮫ ﺧ ﺎﻃ ﺮ آﻧ ﭽ ﮫ ﺑ ﺪﺣ ﺠ ﺎﺑ ﯽ ﻧ ﺎﻣ ﯿ ﺪه ﻣ ﯽ ﺷ ﻮد، اﻋﺘﺮاض وﺳﯿﻊ زﻧﺎن را ﺑ ﮫ وﺿ ﻊ ﻣﻮﺟﻮد را ﻧﺸﺎن داد! ﻣ ﺮدم دارﻧ ﺪ اﯾ ﻦ رژﯾ ﻢ را ﺑ ﺎ اﺣ ﮑ ﺎم ﻗ ﺮون وﺳﻄﺎﺋﯿﺶ رواﻧﮫ زﺑﺎﻟﮫ دان ﺗ ﺎرﯾ ﺦ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .اﯾ ﻦ را ﮔﺸ ﺘ ﮭ ﺎی اﻣ ﺮ ﺑ ﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺑﮭﺘﺮ از ھﺮ ﮐﺲ ﻣ ﯿ ﺪاﻧ ﻨ ﺪ! ﻣﺒﺎزات " زﻧ ﺎﻧ ﮫ" ﻣ ﺮدم ﻣ ﻌ ﺘ ﺮض اﯾﻦ را ﻣﺜﻞ ﺗﺎﺟ ﯽ ﺑ ﺮ ﺗ ﺎرک ﺧ ﻮد دارد! ﻣﺒﺎرزات روزاﻧ ﮫ ﻣ ﺮدم دارد ﺟﻮاب اﻣﺜﺎل ﺻﺎﻧﻌﯽ را ﻣﯿﺪھﺪ! ﺑ ﮫ ھﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ او ﺑ ﮫ ﯾ ﺎد "ﻋ ﺪاﻟ ﺖ" و " رﺿﺎﯾﺖ" اﻓﺘ ﺎده اﺳ ﺖ۔ ﺗ ﺮس از اوج ﮔﺮﻓﺘﻦ ھﺮﭼﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣ ﺒ ﺎرزات ﻣﺮدم و ﺑﺨﺼﻮص ﻣﺒﺎرزات زﻧ ﺎن ﺑﺮای داﺷﺘﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺮدان اﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ را ﺑﮫ ﮔ ﺮﻓ ﺘ ﻦ ﭘ ﺰھ ﺎی ﻋﺪاﻟﺖ ﺧﻮاھ ﺎﻧ ﮫ ﻗ ﺮون وﺳ ﻄ ﺎﯾ ﯽ اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ .اﺳﻼم را دﯾﮕﺮ ﻧ ﻤ ﯽ ﺷﻮد ﺑﺎ روﭘﻮش ﻟﻄﺎﻓﺖ "رﺿﺎﯾ ﺖ" ﺑﮫ ﻣﺮدم ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮد! ﺻﺎﻧﻌﯽ در ﻣﺼﺎﺣﺒﮫ ﺑﺎ رادﯾ ﻮ آﻟ ﻤ ﺎن دﻟ ﯿ ﻞ اﻋ ﻼم اﯾ ﻦ ﻓ ﺘ ﻮا را ﻣ ﺨ ﺎﻟ ﻔ ﺖ ﺑ ﺎ آزار و اذﯾ ﺖ زﻧ ﺎن اﻋﻼم داﺷﺖ! ﭼ ﻘ ﺪر اﯾ ﻦ آﯾ ﺖ اﷲ دﯾ ﺮ ﺑ ﮫ ﻣ ﯿ ﺪان ﻧ ﺠ ﺎت اﺳ ﻼم درﮔﺮداب ﺗﻨﻔﺮ ﺑﯽ ﭘ ﺎﯾ ﺎن ﻣ ﺮدم ﭘ ﺎ ﮔﺬاﺷﺘﮫ اﺳﺖ! ﭼﮫ اﺗ ﻔ ﺎﻗ ﯽ اﻓ ﺘ ﺎده ﮐ ﮫ اﻣ ﺮوز ﺣﺮف از ﻣﻨﻊ آزار و اذﯾ ﺖ زﻧ ﺎن ﻣﯿﺰﻧﻨﺪ!؟ ﺻﺎﻧﻌﯽ از زﻣﺮه آﯾﺖ اﷲ ھﺎﯾﯽ
اﻓﺴﺎﻧﮫ وﺣﺪت اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﯿﺪاﻧﺪ اﺣﮑﺎم ﺳﻨﮕﺴﺎر در ﻗ ﺮن ٢١ﻓ ﻘ ﻂ ﭘ ﺎﯾ ﮫ ھ ﺎی اﺳ ﻼم ﻋﺰﯾﺰ را ﺳﺴﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ! ﻣﯿﺪاﻧ ﺪ اﯾ ﻦ ﺣ ﮑ ﻮﻣ ﺖ را ﺑ ﮫ ﺿ ﺮب ﭘ ﺮﺗ ﺎب ﺳﻨﮓ و ﺧ ﻮﻧ ﺮﯾ ﺰی ﻧ ﻤ ﯿ ﺘ ﻮان ﺑ ﮫ ﺣﻠﻘﻮم ﻣﺮدم ﮐﺮد! اﯾﻦ را ﻓﮭﻤﯿ ﺪه و ﻧ ﺎﭼ ﺎرا ﺑ ﺎﯾ ﺪ راھ ﯽ ﺑ ﺮای ﻧ ﺠ ﺎت اﺳﻼم ﻋﺰﯾﺰش ﭘﯿﺪا ﺑﮑﻨﺪ! ﻣﺮدم ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳ ﻼﻣ ﯽ را ﺑ ﺎ ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ ،ﺑ ﯽ ﺻ ﺎﻧ ﻌ ﯽ ،ﺗ ﺤ ﻤ ﻞ ﻧﺨﻮاھﻨﺪ ﮐﺮد! دوران ﻓﺮﯾﺒﮑﺎرﯾﮭﺎی اﯾﻨﭽﻨﯿﻨﯽ واﻗﻌﺎ ﺳﭙﺮی ﺷﺪه اﺳﺖ! ﺗﺮس از اوج ﮔﯿﺮی ﻣ ﺒ ﺎرزات ﻣﺮدم ،رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﯽ را اﺻﻼح ﻃﻠ ﺐ ﻣﯿﮑﻨﺪ ،ﺧﺎﺗﻤﯽ را دوﺑﺎره ﺑﮫ ﺻﺤﻨﮫ ﻣ ﯽ آورد ،ﺟ ﻨ ﺘ ﯽ ﻋ ﺪاﻟ ﺖ ﺧ ﻮاه ﻣ ﯿ ﺸ ﻮد آن ھ ﻢ از ﻧ ﻮع ﻋ ﺪاﻟ ﺖ ١٥٠٠ﺳﺎل ﭘﯿﺶ! ﮔﻨﺠﯽ و ﺳﺮوش ﻧﻘﺶ وﻟﺘﺮ اﺳﻼم را ﺑﺎزی ﻣﯿﮑﻨﻨ ﺪ! ﺟﻮاب ﻣﺮدم ﺑﮫ اﯾﻦ اراﺟﯿﻒ ﻓ ﺮﯾ ﺎد رﺳﺎی آزادی و ﺑﺮاﺑ ﺮﯾﺸ ﺎن اﺳ ﺖ. ﻓﺮﯾﺎد ﯾﺎ ﺳﻮﺳ ﯿ ﺎﻟ ﯿ ﺴ ﻢ ﯾ ﺎ ﺑ ﺮﺑ ﺮﯾ ﺖ اﺳﺖ و ﺷﻌﺎرھﺎی رادﯾﮑﺎﻟﯽ ﮐﮫ در ﺗﻈﺎھﺮاﺗﮭﺎی روزاﻓﺰون ﻣ ﺮدم ﺑ ﺮ روی ﺑﻨﺮھﺎ و در دھ ﺎن ھ ﺎ ﺳ ﺖ. ﺟﺎﻣﻌﮫ اﯾﺮان ھﺮﮔﺰ ﻗ ﻮاﻧ ﯿ ﻦ ﻗ ﺮون وﺳﻄﯽ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ را ﻧﭙ ﺬﯾ ﺮﻓ ﺖ. ﻣﻘﺎوﻣﺖ دﻟﯿﺮاﻧﮫ ﻣ ﺮدم ﺷ ﺎھ ﺪ اﯾ ﻦ ﻣﺪﻋﺎﺳﺖ! ﻣﺒﺎرزات زﻧﺎن ﻋﻠﯿﮫ ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻧ ﺎﺑ ﺮاﺑ ﺮی ،ﮔﺴ ﺘ ﺮده ﺗ ﺮﯾ ﻦ و ﺷ ﻮراﻧ ﮕ ﯿ ﺰ ﺗ ﺮﯾ ﻦ ﺻ ﺤ ﻨ ﮫ ھ ﺎی ﻣﺒﺎرزه را آﻓﺮﯾﺪه اﺳﺖ! ﻣﺒ ﺎرزات روز اﻓ ﺰون زﻧ ﺎن، ﻓﺮﯾﺎد رﺳﺎی اﻧﻘﻼب آزادﯾﺨ ﻮاھ ﺎﻧ ﮫ وﺑﺮاﺑﺮی ﻃﻠﺒﺎﻧﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳ ﺖ! اﯾ ﻦ ﻣﺒﺎزه زﯾﺮ ھﯿﭻ ﻋﺒ ﺎ و ﻋ ﻤ ﺎﻣ ﮫ ای ﻗ ﺎﺑ ﻞ ﻣ ﺨ ﻔ ﯽ ﮐ ﺮدن ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ! اﯾ ﻦ آﺗﺸﻔﺸﺎن ﺧﺸ ﻢ ﻗ ﺎﺑ ﻞ ﻣ ﮭ ﺎر ﮐ ﺮدن ﻧﯿﺴﺖ! اﯾﻦ را ﺣﺘﯽ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻋ ﺒ ﺎدی و آﯾﺖ اﷲ ﺻﺎﻧ ﻌ ﯽ ﻣ ﺤ ﺒ ﻮﺑ ﺶ ھ ﻢ ﻓﮭﻤﯿﺪه اﻧﺪ!* ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﮫ از ﺳﺎﯾﺖ اﯾﻜﺲ ﻣﺴﻠﻢ در اﺳﻜﺎﻧﺪﯾﻨﺎوی