زن آزاد ﻧﺸﺮﯾﮫ ﻓﺘﻨﮫ -ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮای رھﺎﺋﯽ زن
ﺑﮫ ﻓﯿﺲ ﺑﻮك ﻓﺘﻨﮫ ﺳﺮ ﺑﺰﻧﯿﺪ و ﻋﻀﻮ ﺷﻮﯾﺪ .ﺻ ﻔ ﺤ ﮫ ﻓ ﯿ ﺲ ﺑ ﻮك ﻓ ﺘ ﻨ ﮫ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻼگ ﻓﺘﻨﮫ را ﺑﮫ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻛﻨﯿﺪ .آدرس ھﺎ در ﺻﻔﺤﮫ ٨ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ .ﺑﮫ ﻣﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﺪھﯿﺪ ﻛﮫ ﻧﺸ ﺮﯾ ﮫ زن آزاد را ﺑ ﮫ ﭼ ﻨ ﺪ ﻧ ﻔ ﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻛﺮده اﯾﺪ .ﺑﺎ اﯾﻤﯿﻠﯽ ﻛﮫ در ﺑﺎﻻی ھﻤﯿﻦ ﺻﻔﺤﮫ ﻣﯽ ﺑ ﯿ ﻨ ﯿ ﺪ ﺑ ﺎ ﻣ ﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ*.
در اﯾﻦ ﺷﻤﺎره ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﯿﺪ: زﻧﺎن و اﻧﻔﺠﺎر ﻛﭙﺴﻮل ﺷﮭﻮت ﺳﯿﺎﻣﻚ اﻣﺠﺪی ﺻﻔﺤﮫ ٢ ﺷﺮاﯾﻂ آﺧﺮ زﻣﺎن -ﻧﺒﺮد ﺳﻨﮕﺮ ﺑﮫ ﺳﻨﮕﺮ در اﯾﺮان ﺻﻔﺤﮫ ٣ ارﺗﺠﺎع ﺣﺠﺎب و ﺟﻨﮓ ﺑﺎ راﺳﯿﺴﻢ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﺻﻔﺤﮫ ۴ آﻏﺎز ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﺎن" -ﺑﮫ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﺎن ﺟﻨﺲ ﻧﻔﺮوﺷﻨﺪ - زﻧﺎن ﺣﺠﺎب را ﺑﺮ ﺳﺮ رژﯾﻢ ﺧﺮاب ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻓﺮح ﺻﺒﺮی ﺻﻔﺤﮫ ۶ ﺟﺪاﺳﺎزی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﺗﻼش ھﻤﯿﺸﮕﯽ رژﯾﻢ ﺷﯿﻮا ﻣﺤﺒﻮﺑﯽ ﺻﻔﺤﮫ ٧ اﻧﺘﺨﺎب ﯾﻚ زن ،دﯾﭙﻠﻤﺎﺳﯽ اﯾﺮان دﮔﺮﮔﻮن ﻣﯽ ﺷﻮد!؟ ﺻﻔﺤﮫ ٨
ﺷﻤﺎره ٨ دوﺷﻨﺒﮫ ١١ﺷﮭﺮﯾﻮر ٢ -٩٢ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ٢٠١٣ ﺳﺮدﺑﯿﺮ :ﻛﯿﻮان ﺟﺎوﯾﺪ fitnah.movement@gmail.com
ﺟﻨﮓ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺣﺠﺎب در اﯾﺮان ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﺑﮫ ﻣﯿﺎن ﻛﺸﯿﺪن ھﻤﮫ ﻧﯿﺮو ھﺎی اﻧﺘﻈﺎﻣﯽ و ﺣﺰب اﻟ ﮭ ﯽ ﺧﻮد ﯾﻚ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺟﻨﮕﯽ را ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن راه اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ .ھﻤﯿﺸﮫ ﮔﻔﺘﯿﻢ و ﺑﺎز ﺗﺎﻛﯿﺪ ﻣﯽ ﻛﻨﯿﻢ ﻛﮫ ﺣﺠﺎب ﺷﯿﺸﮫ ﻋﻤﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ و زﻧﺎن ﺑﯽ ﺣﺠﺎب ﯾﻌﻨﯽ آﯾﻨﻜﮫ زﻧﺎن آﯾﻨﮫ ای در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﮭﺎﻧﯿﺎن ﮔﺮﻓﺘﮫ اﻧﺪ ﺗﺎ ھﻤﮫ ﺑ ﯿ ﻨ ﻨ ﺪ اﯾﺮان ﻛﺸﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺴ ﺖ ،ﻛ ﮫ ﻣ ﺮدم اﯾ ﺮان ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ اﯾ ﻦ ﺣ ﻜ ﻮﻣ ﺖ و ﺧﺮاﻓﺎت ﻣﺬھﺒﯽ اﻧﺪ .اﻣﺎ ﺟﻨﮓ ﻛﻨﻮﻧﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﺣﺠﺎب ﻧﯿﺴﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺿﻌﻒ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﺑﮫ ﻣﯿﺪان ﻛﺸﯿﺪن اوﺑ ﺎش اﺳ ﻼﻣ ﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻣﺮوز را ﺑﮫ ﻓﺮدا ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ .ﺟﻤﮭﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ از ﻧﻈﺮ اﻗﺘﺼﺎدی و ﺳﯿﺎﺳ ﯽ و ﻓ ﺮھ ﻨ ﮕ ﯽ ورﺷ ﻜ ﺴ ﺘ ﮫ اﺳ ﺖ و ﺗ ﺮس از ﺳﺮﻧﮕﻮﻧﯽ ﺧﻮاب از اﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ رﺑﻮده اﺳﺖ .ﺑﮫ ھ ﺮ وﺳ ﯿﻠ ﮫ ﻣ ﻤ ﻜ ﻦ ﻣ ﯽ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺧﻮد را ﻗﻮی و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻧﺸﺎن ﺑ ﺪھ ﻨ ﺪ .ﻣ ﺮدم اﯾ ﺮان ﻧ ﯿ ﺰ ﻣ ﯿ ﺪاﻧ ﻨ ﺪ ﻟﺸﻜﺮﻛﺸﯽ ﻓﻌﻠﯽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﺤﺪود ﺑﮫ ﺣﺠﺎب ﻧ ﻤ ﯽ ﺷ ﻮد .ﺟ ﻨ ﮓ ﻓ ﻌ ﻠ ﯽ ﺑﺮای ھﺮ دو ﺳﻮی ﻧﺒﺮد ھﻤﮫ ﺟﺎﻧﺒﮫ ﺗﺮ و ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺗﺮ اﺳﺖ .در ھﺮ ﺟﺎ و ھﺮ زﻣﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻌﺮض ﻛﺮد .ﺑﺎﯾﺪ ھﻤﮫ ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎن ھ ﺎ ﺑ ﮫ ﻣ ﺤ ﻞ ھﺠﻮم ﻣﺎ ﻣﺮدم ﻋﻠﯿﮫ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑ ﺎ ﺧ ﺒ ﺮ رﺳ ﺎﻧ ﯽ از ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮد ﺟﮭﺎﻧﯿﺎن را ﺑﺎ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﺮان ﺑﯿﺸﺘﺮ آﺷﻨﺎ ﻛﻨ ﯿ ﻢ و در ﺳ ﻄ ﺢ ﺟﮭﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻣﺘﻤﺪن را در ﻛﻨﺎر ﺧﻮد داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ*.
ﺻﻔﺤﮫ ٢
زن آزاد ﺷﻤﺎره ٨
دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮاری زﻧﺎن و “اﻧﻔﺠﺎر ﻛﭙﺴﻮل ﺷﮭﻮت“ از ﺻﻔﺤﮫ اول ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻃﺮح دوﭼﺮﺧ ﮫ ﺳﻮارى ﺑﺮای ﮐﺎھﺶ آﻟﻮدﮔﻰ ھﻮا و ﺗ ﺮاﻓ ﯿ ﮏ در ﺗ ﮭ ﺮان و دﯾ ﮕ ﺮ ﺷ ﮭ ﺮھ ﺎى ﺑ ﺰرگ اﯾ ﺮان ﺗ ﻮﺳ ﻂ ﺷ ﮭ ﺮدارى ھ ﺎ ﺑ ﮫ اﺟ ﺮا در آﻣ ﺪه اﺳﺖ .اﻣﺎ اﯾﻦ ﻃ ﺮح زﻧ ﺎن اﯾ ﺮاﻧ ﻰ را ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻤﻰ ﺷﻮد ﭼﺮاﮐ ﮫ ازﻧ ﻈ ﺮ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺟﻤﮭﻮرى اﺳ ﻼﻣ ﻰ زﻧ ﺎن در ﺣﯿﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮارى از ﻧ ﻈ ﺮ ﻓﯿﺰﯾﮑﻰ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐ ﻨ ﻨ ﺪه و ﺷ ﮭ ﻮت اﻧﮕﯿﺰ ﻣﻰ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ واﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ ﺑ ﺎﻋ ﺚ ﻟ ﮑ ﮫ دار ﺷ ﺪن ﻋ ﻔ ﺖ زﻧﺎن ﺷﺪه ﺑﻠﮑﮫ اﺟﺘﻤﺎع را ﺑﮫ ﻓﺴ ﺎد ﮐﺸﯿﺪه و ﻣﺮدان را "ﻣﻌﺼﯿﺖ ﺑ ﺎر" ﻣﻰ ﮐﻨﺪ. اﻣﺎ در ﻣﺎھﮭﺎى اﺧﯿﺮ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑﮫ ﮔﺮم ﺷﺪن ھﻮا زﻧﺎن و دﺧ ﺘ ﺮان دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮار ﮐﮫ ﺗ ﺎ ﻗ ﺒ ﻞ از اﯾ ﻦ ﻓﻘﻂ در ﻣ ﺤ ﯿ ﻂ ھ ﺎی ﻣ ﺨ ﺼ ﻮص ﻣﺸﻐﻮل دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮاری ﺑﻮده اﻧ ﺪ ﺑ ﺪون ﺗ ﻮﺟ ﮫ ﺑ ﮫ ﻣ ﻤ ﻨ ﻮﻋ ﯿ ﺘ ﮭ ﺎ و ﻣﺤﺪودﯾﺘﮭﺎ ﺑﮫ ﺧﻮد ﺟﺮات ﻣﻰ دھﻨﺪ و ﺷﺮوع ﺑﮫ دوﭼﺮﺧ ﮫ ﺳ ﻮارى در اﻣﺎﮐﻦ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ ﮐ ﮫ ﺑ ﺎ اﯾ ﻦ ﮐﺎرﺷﺎن ﻋﻤﻼ ﻓﺮھﻨﮓ اﺳﻼﻣ ﻰ را زﯾﺮ ﭼﺮخ دوﭼﺮﺧﮫ ھﺎﯾﺸﺎن ﻟ ﮫ و ﺣﮑﻮﻣﺘﯿﻮن را ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ و از ﮐﻮره ﺑﺪر ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ .ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ارﺗﺠﺎع اﺳﻼﻣﯽ دوﺑﺎره ﺳﺮ وﮐﻠﮫ ﺷﺎن ﭘ ﯿ ﺪا ﻣﻰ ﺷﻮد و ﺑﮫ ﺣﺪﯾﺚ و رواﯾ ﺘ ﮭ ﺎى
ﻣﯽﮔ ﻮﯾ ﺪ »:دﺧ ﺘ ﺮ ﺧ ﺎﻧ ﻤ ﯽ ﮐ ﮫ ﯾ ﺎد ﮔﺮﻓﺘﮫ در ﮐﻮﭼ ﮫ و ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎن ﺳ ﻮار دوﭼﺮﺧﮫ ﺷﻮد ،اﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫ را ﺑ ﺎ ﻟ ﺒ ﺎس ﮔﺸ ﺎد و ﻣ ﻘ ﻨ ﻌ ﮫ ﮐ ﮫ ﺳ ﻮار ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ،او ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﮐﻮﺗﺎه و ﺗﻨ ﮓ ﺳﻮار دوﭼﺮﺧﮫ ﻣ ﯽ ﺷ ﻮد و ﻟ ﺒ ﺎس ﮐﻮﺗﺎه و ﺗﻨﮓ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ روی زﯾ ﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ﺑﺎ اﯾ ﻤ ﺎن ﭘﺴ ﺮ ﺟ ﻮان ﺗ ﻮ ﭼﮫ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟ ﭼ ﮫ ﮐﺴ ﯽ اﺟ ﺎزه داده زن ھﺎ و دﺧﺘ ﺮھ ﺎ ﺳ ﻮار دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺷﻮﻧﺪ؟ اﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫﺳﻮاری را ﭼ ﮫ ﮐﺴﯽ راه اﻧﺪاﺧﺘﮫ اﺳﺖ؟« ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺎت ﺗ ﺮﺑ ﯿ ﺘ ﯽ و ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺗﮭﺬﯾﺐ ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﮫ ﻗ ﻢ ﺑ ﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﮫ رواﯾﺘﯽ از " اﻣﺎم ﺻﺎدق" در ﻣﻮرد ﺳﻮار ﺷﺪن زﻧﺎن ﺑﺮ زﯾ ﻦ اﺳﺐ آن را ﺑ ﮫ دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺳ ﻮاری ﺑ ﺎﻧ ﻮان ﺑﺴ ﻂ داده و ﻣ ﯽ ﻧ ﻮﯾﺴ ﺪ: » اﺳﻼم و آﻣﻮزهھﺎی ارزﺷﻤﻨﺪ آن، ﻋﻔﺖ و ﺣﯿﺎ را ﺑﺮ زن ﻣﯽﭘﺴ ﻨ ﺪد و از ھﺮ آﻧﭽﮫ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻄﻤ ﮫ ﺑ ﮫ آن ﺷ ﻮد ﻧ ﮭ ﯽ ﮐ ﺮده اﺳ ﺖ .ﯾ ﮑ ﯽ از اﻣﻮری ﮐﮫ زﻣﯿﻨﮫ اﯾﻦ ﭘﺮده دری را ﻓﺮاھﻢ ﻣ ﯽ ﮐ ﻨ ﺪ دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺳ ﻮاری دﺧﺘﺮان اﺳ ﺖ «.در اداﻣ ﮫ ھ ﻤ ﯿ ﻦ رواﯾﺖ ﻣﻰ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪ » :ﺑﺎ ﺗ ﻮﺟ ﮫ ﺑ ﮫ ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﻓﯿﺰﯾﮏ ﺧ ﺎﻧ ﻢ ھ ﺎ ،وﻗ ﺘ ﯽ دﺧﺘﺮان ﺑ ﺮ زﯾ ﻦ دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺳ ﻮار ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ دﻗﯿﻘﺎ ﺷﺮﻣﮕﺎه )ﻓﺮج( آﻧ ﺎن روی زﯾﻦ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد و ﺑ ﺎﻋ ﺚ
اﻣﺎم ھﺎى آن زﻣﺎن و اﯾ ﻦ زﻣ ﺎن و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ و اﺣﮑ ﺎم ﺗ ﺒ ﻌ ﯿ ﺾ آﻣﯿﺰ و ﺿﺪ زن اﺳ ﻼﻣ ﻰ ﻣ ﺘ ﻮﺳ ﻞ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ و ﺟﺎﯾﮕﺎه "واﻻى" زﻧ ﺎن را در ﺟﺎﻣﻌﮫ اﺳﻼﻣﻰ دوﺑﺎره ﺗﺎﮐﯿ ﺪ و ﺣﺪ و ﻣﺮز زﻧﺎن را در ﺟﻤﮭﻮرى اﺳﻼﻣﻰ دوﺑﺎره ﮔﻮﺷﺰد ﻣﻰ ﮐﻨﻨﺪ. ﻋﻠﻢ اﻟﮭﺪی ،اﻣﺎم ﺟ ﻤ ﻌ ﮫ ﻣﺸ ﮭ ﺪ
ﺗﺤﺮﯾﮏ و ﺗﮭﯿﯿﺞ آﻧﺎن ﻣﯽﺷﻮد و ﺑ ﮫ ﺗﺪرﯾﺞ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ از اﯾﻦ ﮐﺎر ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻧﺪ و ﺑﺮ اﯾﻦ ﻟﺬت ﻋﺎدت ﮐﻨ ﻨ ﺪ و ﺑﮫ ﻣ ﺮور زﻣ ﺎن ﻣ ﻤ ﮑ ﻦ اﺳ ﺖ ﺑ ﮫ ﺳﻤﺖ ﺧﻮدارﺿﺎﯾﯽ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ. ھﻤ ﯿ ﻦ " ﺣﻀ ﺮات" در ﺟ ﺎﯾ ﻰ دﯾﮕﺮ اداﻣ ﮫ ﻣ ﻰ دھ ﺪ »:ﻧ ﺒ ﺎﯾ ﺪ از ﭘﯿﺎﻣﺪھﺎی زﯾﺎﻧ ﺒ ﺎر آن در ﻋ ﺮﺻ ﮫ
اﺟﺘﻤﺎع و ﺗﮭﺪﯾﺪ اﻣﻨ ﯿ ﺖ اﺧ ﻼﻗ ﯽ و ﻋﻔﺖ ﻋ ﻤ ﻮﻣ ﯽ ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ ھ ﻢ ﻏ ﺎﻓ ﻞ ﻣﺎﻧﺪ .اﯾﻦ رﻓﺘﺎر از ﺳ ﻮی دﺧ ﺘ ﺮان ﻧﻮﺟﻮان و ﺟ ﻮان در ﭘ ﺎرک ھ ﺎ و ﮐﻮﭼﮫ و ﺧﯿ ﺎﺑ ﺎن ھ ﺎ ﻧ ﻮﻋ ﺎ ﻣ ﻮﺟ ﺐ ﺗ ﺤ ﺮﯾ ﮏ ﺷ ﮭ ﻮت ﻧ ﻮﺟ ﻮاﻧ ﺎن و ﺟﻮاﻧﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﮫ در آﺳ ﺘ ﺎﻧ ﮫ ﯾ ﺎ اوج ﺑ ﯿ ﺪاری ﺟ ﻨ ﺴ ﯽ و ﺗ ﺤ ﺮﯾ ﮏ ﭘ ﺬﯾ ﺮی ﻗ ﺮار دارﻧ ﺪ و ﮐ ﭙ ﺴ ﻮل ﺷ ﮭ ﻮت آﻧ ﮭ ﺎ آﻣ ﺎده اﻧﻔﺠﺎرﻧﺪ«. ﮐﺴ ﺎن دﯾ ﮕ ﺮى ھ ﻢ از ﻋ ﻠ ﯽ ﻋﻠﯿﮫ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳ ﻮاری زﻧ ﺎن ﻣ ﺪد ﻣﯽ ﺟﻮﯾﻨﺪ و ﺣﺪﯾﺜﯽ از او در ﻧ ﮭ ﻰ ﺳ ﻮار ﺷ ﺪن زﻧ ﮭ ﺎ ﺑ ﺮ زﯾ ﻦ ﻣ ﻰ
آورﻧﺪ » :زﻧﺎن ﺧﻮد را ،ﺑﺮ زﯾ ﻨ ﮭ ﺎ ﺳﻮار ﻧﮑﻨﯿﺪ ،ﮐ ﮫ اﯾ ﻦ ﮐ ﺎر ﺑ ﺎﻋ ﺚ ﺗﺤﺮﯾ ﮏ و ﺗ ﮭ ﯿ ﯿ ﺞ ﺷ ﺪن آﻧ ﺎن ﺑ ﮫ ﺳﻤﺖ ﻓﺴﺎد و ﮔﻨﺎه ﻣﯽ ﺷﻮد» . ﺧﻼﺻﮫ ﻣﺸ ﺘ ﻰ ﺧ ﺰﻋ ﺒ ﻼت و اراﺟﯿﻒ در ﻣﻨﺎﻓ ﻰ ﻋ ﻔ ﺖ ﺑ ﻮدن و ﺧﻼف ﺷ ﺮﻋ ﻰ داﻧﺴ ﺘ ﻦ دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺳﻮارى زﻧﺎن را ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣ ﺮدم ﻣ ﻰ دھﻨﺪد. اﯾ ﻦ در ﺣ ﺎﻟ ﻲ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ دوﭼﺮﺧﮫ ﺑﺮاى ﻣ ﯿ ﻠ ﯿ ﻮﻧ ﮭ ﺎ زن در ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﯿﺎ ﯾﮏ وﺳﯿﻠﮫ ﻧﻘﻠﯿﮫ ﺑﺴﯿ ﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰ ﺷﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ آن ورزش و ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻣ ﻰ ﮐ ﻨ ﻨ ﺪ ،ﺳ ﺮ ﮐﺎر و ﻣﺪرﺳﮫ ﻣﻰ روﻧﺪ ،ﺑﮫ ﺧ ﺮﯾ ﺪ ﻣﻰ روﻧﺪ و ﮐﻼ ﮐ ﺎرھ ﺎى روزﻣ ﺮه ﺧﻮد را ﺑﺎ آن اﻧﺠﺎم ﻣ ﻰ دھ ﻨ ﺪ .در اﯾﻦ ﮐﺸﻮرھﺎ و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﮫ ﺑ ﮫ اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ زﻧﺎن و دﺧ ﺘ ﺮان ﺑ ﺪون ﺣ ﺠ ﺎب و
ﺳﯿﺎﻣﮏ اﻣﺠﺪى
ﺑﻌﻀﺎ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺳﮭﺎى ﮐ ﻮﺗ ﺎه و ﺧ ﯿ ﻠ ﻰ ﺳﮑﺴﻰ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮارى ﻣﻰ ﮐﻨ ﻨ ﺪ ﺗ ﺎ اﻵن ﺷ ﻨ ﯿ ﺪه ﻧﺸ ﺪه اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ "ﮐ ﭙ ﺴ ﻮل ﺷ ﮭ ﻮت" ﺟ ﻮاﻧ ﺎن را ﻣﻨﻔﺠﺮ ﮐﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ ،اﻣﻨﯿﺖ اﺧ ﻼﻗ ﻰ و ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ زﻧﺎن در ﺟﺎﻣﻌﮫ را ﺑﮫ ﺧﻄﺮ اﻧﺪاﺧﺘﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺑﺎﻻ ﺑﺮﻧ ﺪه ﻓﺴﺎد در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﺎﺷ ﻨ ﺪ .اﻣ ﺎ ھ ﻤ ﯿ ﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺳﺎده در ﺟﻤﮭ ﻮرى اﺳ ﻼﻣ ﻰ ﺑﮫ ﯾ ﮏ اﺗ ﻔ ﺎق ﻋ ﺠ ﯿ ﺐ و ﻏ ﺮﯾ ﺐ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﻰ ﺷﻮد و در واﻗﻊ “ﺗﺎﻧﻜ ﺮ” ﺷﮭﻮت ﺟﻤﺎﻋﺖ آﺧﻮﻧﺪ را ﻣ ﻨ ﻔ ﺠ ﺮ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ. ﺧ ﯿ ﻠ ﻰ از زﻧ ﺎن و دﺧ ﺘ ﺮان اﯾﺮاﻧﻰ آرزو دارﻧ ﺪ ﮐ ﮫ ﺑ ﺘ ﻮاﻧ ﻨ ﺪ راﺣﺖ و آزاد در اﻣ ﺎﮐ ﻦ ﻋ ﻤ ﻮﻣ ﻰ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮارى ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺪون اﯾﻨ ﮑ ﮫ ﻣﻮرد ﺑﻰ اﺣﺘ ﺮاﻣ ﻰ ﻗ ﺮار ﮔ ﯿ ﺮﻧ ﺪ، ﺑﺪون اﯾﻨﮑﮫ ﻣ ﻮرد ﺗ ﺒ ﻌ ﯿ ﺾ ﻗ ﺮار ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ،ﺑﺪون اﯾﻨﮑﮫ ﻣ ﻤ ﻨ ﻮﻋ ﯿ ﺖ و ﻣﺤﺪوﯾﺘﻰ ﺳﺪ راه آﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ. ﺟﻤﮭﻮرى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ اﺣ ﮑ ﺎم و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺿﺪ زن و ﺗﺒﻌﯿﺾ آﻣ ﯿ ﺰش ﺣﻖ داﺷﺘﻦ ﯾﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﺎد و آزاد را از زﻧﺎن اﯾﺮان ﺳﻠﺐ ﮐﺮده اﺳﺖ. ﺑﺮای اﯾ ﻦ ﺣ ﻖ ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﯾ ﻚ دﺳ ﺖ و ﻣﺘﺤﺪ ﻣﺒﺎرزه ﻛﺮد و رژﯾﻢ را ﻋﻘ ﺐ راﻧﺪ .ھﻤﮫ ﻣﺮدان ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾ ﺪ از ﺣ ﻖ زﻧ ﺎن ﺑ ﺮای دوﭼ ﺮﺧ ﮫ ﺳ ﻮاری آزاداﻧ ﮫ ﺣ ﻤ ﺎﯾ ﺖ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪ .ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﯾ ﻚ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺴﯿ ﺎر ﺷ ﻔ ﺎف و ﻣ ﺪرن و اﻧﺴﺎﻧ ﯽ از ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ اﯾ ﺮان ﺑ ﮫ ﻛ ﻞ ﺟﮭﺎن ﻣﺨﺎﺑﺮه ﻛﻨﯿﻢ و رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ را در ﭼﺸﻢ ھﻤﮫ ﺑﺸ ﺮﯾ ﺖ رﺳ ﻮا و ﻣﻨﺰوی ﻛﻨﯿﻢ .اﻣﺎ ﻧ ﺒ ﺎﯾ ﺪ ﻓ ﺮاﻣ ﻮش ﺷﻮد ﻛﮫ ﻧﮭﺎﯾﺘﺎ رﻓﻊ ھﺮ ﻧﻮع ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن در اﯾ ﺮان در ﮔ ﺮو ﭘ ﺎﯾ ﯿ ﻦ ﮐﺸ ﯿ ﺪن ﺷ ﺪن ﺟﻤﮭﻮرى اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ* .
ﺻﻔﺤﮫ ٣
زن آزاد ﺷﻤﺎره ٨
ﺷﺮاﯾﻂ آﺧﺮ زﻣﺎن: زﻧﺎن ﺑﺮ زﯾﻦ ھﺎ ﺳﻮار ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ! ﺳﺎﯾﺖ ﺗﮭﺬﯾﺐ :زﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ﺑﯿﺸﺘﺮ از زﯾ ﻦ اﺳ ﺐ زﻧ ﺎن را ﺗ ﺤ ﺮﯾ ﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ
ﺳﺎﯾﺖ ﺗﮭ ﺬﯾ ﺐ ) واﺑﺴ ﺘ ﮫ ﺣ ﻮزه ﻋﻠﻤﯿﮫ ﻗﻢ( اﻣﺎم ﺻ ﺎدق( از ﭘ ﯿ ﺎﻣ ﺒ ﺮ اﮐ ﺮم ﻧﻘﻞ ﻣﯽ -ﮐﻨﻨﺪ ﮐﮫ ﺣﻀﺮت از ﺳﻮار ﺷﺪن زﻧﺎن ﺑﺮ زﯾﻦ ﻧﮭﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ. ﻧﯿﺰ اﻣ ﺎم ﻣ ﯽ ﻓ ﺮﻣ ﺎﯾ ﻨ ﺪ :زﯾ ﻦ ﻣﺮﮐﺐ ﻧﻔﺮﯾﻦ ﺷﺪه ای ﺑ ﺮای زﻧ ﺎن اﺳﺖ. اﯾﻦ دو رواﯾﺖ ،ﺑ ﺎﻧ ﻮان را از ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺮ زﯾﻦ و ﺳﻮارﮐﺎری ﻧ ﮭ ﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﺷﺪت ﻧﮭﯽ در رواﯾﺖ دوم ﺑﮫ ﺣﺪی اﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺮﺗﮑﺐ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﻣ ﻮرد ﻧ ﻔ ﺮﯾ ﻦ اﻣ ﺎم ﺻ ﺎدق ﻗ ﺮار ﮔﺮﻓﺘﮫ اﺳﺖ. اﻣﺎم ﺻﺎدق در ﺿﻤ ﻦ رواﯾ ﺖ دﯾﮕﺮی ﮐﮫ ﻋ ﻼﯾ ﻢ آﺧ ﺮاﻟ ﺰﻣ ﺎن را ﺑﯿﺎن ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ،ﭼﻨﯿﻦ ﻓ ﺮﻣ ﻮدﻧ ﺪ ) :در آن زﻣﺎن( زﻧﺎن ﺑﺮ زﯾﻦ ھ ﺎ ﺳ ﻮار ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. اﻣﯿﺮﻣﺆﻣﻨﺎن ﻋﻠﯽ در ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺑ ﺎ اﺷ ﺎره ﺑ ﮫ دﻟ ﯿ ﻞ اﯾ ﻦ ﻧ ﮭ ﯽ ،ﻣ ﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :زﻧﺎنِ ﺧﻮد را ﺑﺮ زﯾ ﻦ ھ ﺎ ﺳﻮار ﻧﮑﻨ ﯿ ﺪ ﮐ ﮫ اﯾ ﻦ ﮐ ﺎر ﺑ ﺎﻋ ﺚ ﺗﺤﺮﯾﮏ و ﺗﮭﯿ ﯿ ﺞ زﻧ ﺎن و ﮐﺸ ﯿ ﺪه
ﺷﺪن آﻧﺎن ﺑﮫ ﺳﻤﺖ ﻓﺴﺎد و ﮔﻨﺎه ﻣﯽ ﺷﻮد.در ﻓﺮﻣﺎﯾﺶ دﯾﮕﺮ اﻣﺎم ﺻ ﺎدق درﺑﺎره ﺻﺒﺮ و ﺷﮭﻮت زﻧﺎن ﭼﻨﯿ ﻦ ﻣﯽ -ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﺧ ﺪاوﻧ ﺪ ﻋ ﺰّوﺟ ﻞّ ده ﺑﺮاﺑﺮ ﺻﺒﺮ ﺑ ﺮدﺑ ﺎری ﻣ ﺮد را ﺑ ﮫ زن داده اﺳﺖ و اﮔ ﺮ ھ ﯿ ﺠ ﺎن زن ﺗ ﺤ ﺮﯾ ﮏ ﺷ ﻮد ﺷ ﮭ ﻮت وی ده ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ﺷ ﮭ ﻮت ﻣﺮد ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد. ﯾﺎ در ﺣﺪﯾﺜﯽ دﯾ ﮕ ﺮ اﺑ ﻮ ﺑﺼ ﯿ ﺮ از اﻣ ﺎم ﺻﺎدق ﻧﻘ ﻞ ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ ﺣﻀﺮت ﻣﯽ ﻓ ﺮﻣ ﻮدﻧ ﺪ: در ﻣﺴﺄﻟﮫ ﻟ ﺬت ﺟ ﻮﯾ ﯽ، زن ﺑﺮ ﻣ ﺮد ﻧ ﻮد و ﻧ ﮫ ﺑ ﺮاﺑ ﺮ ﺑ ﯿ ﺸ ﺘ ﺮ ﺑ ﺮﺗ ﺮی داده ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﻟﮑﻦ ﺑ ﺮ اﯾ ﻦ ﻟ ﺬت ﺟ ﻮﯾ ﯽ ﭘ ﺮده ﺣﯿﺎ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ . ﺣﺎﺻﻞ ﺳﺨﻦ اﯾﻨ ﮑ ﮫ در رواﯾ ﺎت رﺳ ﯿ ﺪه از اﺋ ﻤ ﮫ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ از ﺳﻮارﮐﺎری زﻧﺎن ﺑ ﮫ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﮫ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺤﺮﯾﮏ ھﯿﺠ ﺎن و ﺷﮭﻮت آﻧﺎن و ﮐﺸ ﯿ ﺪه ﺷ ﺪن ﺑ ﮫ ﺳﻤﺖ ﻓﺴﺎد و ﮔ ﻨ ﺎه ﻣ ﯽ -ﺷ ﻮد ،ﺑ ﮫ ﺷﺪت ﻧﮭﯽ و ﻣﺎ را ﺑﮫ اﯾﻦ واﻗﻌ ﯿ ﺖ رھﻨﻤﻮن ﺷ ﺪه ﮐ ﮫ اﮔ ﺮ ھ ﯿ ﺠ ﺎن و
ﺷﮭﻮت زن ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺷﻮد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮫ ﻣﺮاﺗﺐ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﺷ ﮭ ﻮت-راﻧ ﯽ و ﻟﺬت ﺟﻮﯾﯽ ﻣ ﺮدان آﺳ ﯿ ﺐ-زا و وﯾﺮاﻧﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ. ﺣ ﺎل اﮔ ﺮ ﭘ ﺮﺳ ﯿ ﺪه ﺷ ﻮد ﮐ ﮫ ارﺗ ﺒ ﺎط اﯾ ﻦ رواﯾ ﺎت ﺑ ﺎ ﻣﺴ ﺄﻟ ﮫ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮاری ﺑﺎﻧ ﻮان ﭼ ﯿ ﺴ ﺖ؟ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﯾﺪ ﮔ ﻔ ﺖ :ﺑ ﺎ ﺗ ﻮﺟ ﮫ ﺑ ﮫ ﺗ ﻌ ﺎﺑ ﯿ ﺮی ﮐ ﮫ در رواﯾ ﺎت آﻣ ﺪه "ﺳ ﺮج"" ،ﺳ ﺮوج" و "رﮐ ﻮب" ؛ ﯾﻌﻨﯽ زﯾﻦ و ﻧﺸﺴﺘﻦ ﺑﺮ زﯾﻦ ،و در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﮫ ﮐﮫ در اﯾ ﻨ ﺠ ﺎ
ﺳﻮارﮐﺎری و ﻧﺸﺴﺘ ﻦ ﺑ ﺮ اﺳ ﺐ و اﻣ ﺜ ﺎل آن ﺧﺼ ﻮﺻ ﯿ ﺘ ﯽ ﻧ ﺪارد، ﺑﺮداﺷﺖ اوﻟﯿﮫ ﻣﺎ از اﯾ ﻦ رواﯾ ﺎت اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ ﻧﮭﯽ ﻣﺘ ﻮﺟ ﮫ ﻧﺸ ﺴ ﺘ ﻦ ﺑﺮ ھﺮ زﯾﻨﯽ اﺳﺖ ﭼﮫ زﯾﻦ اﺳﺐ و اﻣﺜﺎل آن از ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑ ﺎﺷ ﺪ و ﭼ ﮫ زﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ،ﻣ ﻮﺗ ﻮرﺳ ﯿ ﮑ ﻠ ﺖ و
اﻣ ﺜ ﺎل آن از وﺳ ﺎﯾ ﻞ ﻧ ﻘ ﻠ ﯿ ﮫ. ﺑﺨ ﺼ ﻮص وﻗ ﺘ ﯽ ﺑ ﮫ اﯾ ﻦ ﻣﺴ ﺄﻟ ﮫ ﺗ ﻮﺟ ﮫ ﮐ ﻨ ﯿ ﻢ ﮐ ﮫ ﻣ ﻌ ﻤ ﻮﻻ زﯾ ﻦ ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﺑﺰرگ ﺗﺮ و ﭘﮭﻦ ﺗﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ و زﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ﮐﻮﭼﮑ ﺘ ﺮ و ﺑ ﺎرﯾ ﮏ ﺗ ﺮ و ﻣ ﯿ ﺰان ﺗ ﺤ ﺮﯾ ﮏ ﮐﻨﻨﺪﮔﯽ در آن ﺑﯿﺸﺘﺮ*.
ﻧﺸﺮﯾﮫ زن آزاد را ﺑﮫ دﯾﮕﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻛﻨﯿﺪ!
واﻗﻌﺎ آدم ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ از دﯾﺪن اﯾﻦ دوﭼﺮﺧﮫ ﺳﻮاران دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد؟ ﯾﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽ اﯾﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻛﮫ زﻧﺎن آزاد ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﯾﻨﮭﺎ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺮﻣﺴﺮای اﺳﻼﻣﯽ راه ﺑﯿﻨﺪازﻧﺪ*.
ﻧﺒﺮد ﺳﻨﮕﺮ ﺑﮫ ﺳﻨﮕﺮ در اﯾﺮان ﺳﺎﯾﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﮫﮐﺎر "ﺧﯿ ﺒ ﺮ آﻧ ﻼﯾ ﻦ« ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎد ﺷﺪﯾﺪ از زﻧ ﺎن "ﺳ ﺎﭘ ﻮرت ﭘﻮش" در ﺷﮭﺮھﺎی ﻣﺨﺘﻠ ﻒ اﯾ ﺮان ﺧ ﻮاﺳ ﺘ ﺎر ﺗﺸ ﮑ ﯿ ﻞ » ھﺴ ﺘ ﮫ ھ ﺎی ﭼ ﻨ ﺪﻧ ﻔ ﺮه و ﮐ ﻮﭼ ﮏ ﺟ ﻮاﻧ ﺎن اﻧ ﻘ ﻼﺑ ﯽ" ) اوﺑ ﺎش ﺣ ﺰب اﻟ ﮭ ﯽ( ﺑ ﺮای " ﭘ ﺎﮐﺴ ﺎزی" اﯾ ﻦ زﻧ ﺎن از ﻣﺤﻼت ﺷﺪ. " ﺧﯿﺒﺮ آﻧﻼﯾﻦ" ﻧﻮﺷﺘﮫ ﮐ ﮫ ﺑ ﺎﯾ ﺪ " ھﺴﺘﮫ ھﺎی ﻣﻨﺴﺠﻢ و ھ ﺪﻓ ﻤ ﻨ ﺪ" در ﻣﺴﺎﺟ ﺪ ،ﺣ ﻮزه ھ ﺎ و ﭘ ﺎﯾ ﮕ ﺎه ھ ﺎی ﺑﺴﯿﺞ ﺷﮑﻞ ﺑﮕﯿﺮد ﺗ ﺎ ﻣ ﺤ ﻼت " از ﻟﻮث وﺟﻮد ﻣﺎﻧﮑﻦھﺎ ﭘﺎک ﺷﻮد". اﯾ ﻦ ﺳ ﺎﯾ ﺖ ﺑ ﮫ ﻧ ﯿ ﺮو ھ ﺎی ﺣ ﺰب اﷲ ھﺸ ﺪار داده ﮐ ﮫ " اﮔ ﺮ اﻣﺮوز دﺳﺖ روی دﺳﺖ ﺑﮕﺬارﯾ ﻢ، ﺑﺎﯾﺪ در اﻧﺘﻈﺎر ﻓﺮداﯾ ﯽ ﺑ ﺎﺷ ﯿ ﻢ ﮐ ﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ای ھﻤﭽﻮن اروﭘ ﺎی ﺑ ﻌ ﺪ از رﻧﺴﺎﻧﺲ را ﻧﻈﺎرهﮔﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ". " ﺧﯿﺒﺮ آﻧﻼﯾﻦ" در اداﻣﮫ ﻧﻮﺷﺘ ﮫ " ﺑﺮادر و ﺧ ﻮاھ ﺮ ﺣ ﺰب اﻟ ﻠ ﮭ ﯽ و اﻧﻘﻼﺑﯽ ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ ﭘﺎ ﺧ ﺎﺳ ﺖ و ﻗ ﯿ ﺎم
ﮐﺮد .ﻣﯿﺰان و ﮔﺴ ﺘ ﺮدﮔ ﯽ ﺧﺸ ﻢ و اﻧﺘﻘﺎد ھﺎ از اﯾﻦ ﻧﻮع ﭘ ﻮﺷ ﺶ ﺟ ﺪﯾ ﺪ زﻧﺎن در اﯾﺮان در ﺳﺎلھ ﺎی اﺧ ﯿ ﺮ ﮐﻢﺳﺎﺑﻘﮫ ﺑﻮده اﺳﺖ*.
ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ از دﺳﺖ ﺟﻮاﻧﺎن ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮرده اﺳﺖ. ﻣﺎﯾﻮﺳﺎﻧﮫ دارد ﺑﺴﯿﺞ ﻧﯿﺮو ﻣﯽ ﻛﻨﺪ. ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ در ﻗﺪم اول در ﻣﺤﻼت ﺑﯽ ﺣﺠﺎﺑﯽ را ﺑﺮای زﻧﺎن ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻛﻨﻨﺪ و ﺣﺴﺎب ﺣﺰب اﻟﮭﯽ ھﺎ را ﻛﻒ دﺳﺘﺶ ﺑﮕﺬارﻧﺪ. ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﺣﺠﺎب ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﮫ زﻧﺎن ﻧﯿﺴﺖ ،ﻛﮫ اﯾﻦ ﺟﻨﮓ ھﻤﮫ ﻣﺮدم اﯾﺮان ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﺖ .ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻮش ﺑﮫ زﻧﮓ ﺑﻮد و ﺑﮫ دﻓﺎع از زﻧﺎﻧﯽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻛﮫ ﻣﻮرد ﺗﻌﺮض رژﯾﻤﯽ ھﺎ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ .ﻛﻨﺘﺮل ﻣﺤﻼت ﺷﺪﻧﯽ و ﻋﻤﻠﯽ اﺳﺖ* .
ﺷﺎدی و ﺳﺮزﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮدم ،ﭘﺎﯾﺎن ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﺰا و ﻣﺎﺗﻢ اﺳﺖ!
ﺻﻔﺤﮫ ۴
زن آزد ﺷﻤﺎره ٨
ﺑﺎ ارﺗﺠﺎع ﺣﺠﺎب ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺑﮫ ﺟﻨﮓ راﺳﯿﺴﻢ رﻓﺖ
اﯾ ﻦ ﻣ ﺘ ﻦ ﮔ ﻔ ﺘ ﺎر رادﯾ ﻮﺋ ﯽ ﺣﺴ ﻦ ﺻﺎﻟﺤﯽ در رادﯾﻮ ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﻣﺎﻟﻤ ﻮ اﺳﺖ ﻛﮫ ﺗﻮﺳﻂ ﻧﺎزﯾﻼ ﺻﺎدﻗﯽ ﺑﺮای درج در ﻧﺸﺮﯾﮫ زن آزاد ﭘﯿﺎده ﺷ ﺪه اﺳﺖ. ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺤﯽ ھﺴﺘ ﻢ از رادﯾ ﻮ ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺷﮭﺮ ﻣﺎﻟﻤﻮ ﺳﻮﺋﺪ ﺑﺎ ﺷﻤ ﺎ ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﻢ .اﯾ ﻦ ﻗﺴ ﻤ ﺖ از ﺑ ﺮﻧ ﺎﻣ ﮫ ﻣ ﺎ اﺧ ﺘ ﺼ ﺎص دارد ﺑ ﮫ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﮭﻤﯽ ﮐﮫ در ﺳﻮﺋﺪ اﺗ ﻔ ﺎق اﻓﺘﺎد و ﻣﯿﺨﻮاھﯿ ﻢ در اﯾ ﻦ ﻣ ﻮرد ﺻﺤﺒﺘﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ. ﻣﺎﺟﺮا از اﯾﻦ ﻗﺮار اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ روز ﺟﻤﻌﮫ ١۶آﮔﻮﺳﺖ ﯾ ﮏ زن ﻣﺤﺠﺒﮫ در ﮐﺸﻮر ﺳﻮﺋﺪ در ﺣﻮﻣﮫ ﺷﮭﺮ اﺳﺘﮑ ﮭ ﻠ ﻢ ﻣ ﻮرد ﺿ ﺮب و ﺷ ﺘ ﻢ ﯾ ﮏ ﻓ ﺮد راﺳ ﯿ ﺴ ﺖ ﻗ ﺮار ﻣﯿﮕ ﯿ ﺮد .اﯾ ﻦ ﻓ ﺮد ﺳ ﺮ اﯾ ﻦ زن ﺑﺎردار را ﭼﻨﺪ ﺑﺎر روی ﮐ ﺎﭘ ﻮت ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﺑﮫ او ﻣﯿﮕﻮﯾ ﺪ ﺗ ﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺠ ﺎﺑ ﺖ را ﺑ ﺮداری و اﯾ ﻦ ﮐﺸﻮر را ﺗﺮک ﮐﻨﯽ .اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﮫ ﭘﻠﯿﺲ ﮔﺰارش ﻣﯿﺸﻮد و اﻗﺪاﻣ ﺎﺗ ﯽ در راﺑ ﻄ ﮫ ﺑ ﺎ اﯾ ﻦ ﺣ ﻤﻠ ﮫ ﻧ ﮋاد ﭘﺮﺳﺘ ﺎﻧ ﮫ و راﺳ ﯿ ﺴ ﺘ ﯽ ﺻ ﻮرت ﻣﯿﮕﯿﺮد .اﯾ ﻦ اﺗ ﻔ ﺎق ﭘ ﯿ ﺎﻣ ﺪھ ﺎﯾ ﯽ داﺷ ﺖ ﮐ ﮫ اﯾ ﻨ ﺠ ﺎ در ﻣ ﻮرد آﻧ ﮭ ﺎ ﻣﯿﺨﻮاھﻢ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻢ. ﺣﺮﮐﺘﯽ از ﺟﺎﻧﺐ ﯾﮏ ﻋ ﺪه از ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮐﺸ ﻮر ﺳ ﻮﺋ ﺪ راه اﻓﺘﺎد ﺗﺤ ﺖ ﻋ ﻨ ﻮان "ﻓ ﺮاﺧ ﻮان ﺣﺠﺎب" ﯾﺎ ﺑﻌﺒﺎرت دﯾﮕﺮ اﻋﺘ ﺮاض ﻣﺤﺠﺒﮫ! ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﮫ ﻋﺪه ای از ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮐﺸ ﻮر ﺳ ﻮﺋ ﺪ در ھﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺧﺎﻧ ﻢ ﻣ ﺤ ﺠ ﺒ ﮫ ﮐﮫ ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷﺘﻢ راﺳﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﺣ ﺠ ﺎب ﺑﺴ ﺮ ﮐ ﺮدﻧ ﺪ، ﻋﮑ ﺲ ﮔ ﺮﻓ ﺘ ﮫ و آن ﻋ ﮑ ﺴ ﮭ ﺎ را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮدﻧﺪ و ﺣﺘﯽ ﺑﺎ ﺣ ﺠ ﺎب ﺑ ﮫ ﺳﺮ ﮐﺎر رﻓﺘﻨﺪ. اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎزﺗﺎب ﺟﮭﺎﻧﯽ ﭘﯿ ﺪا ﮐﺮد و ﻣﺪﯾﺎی ﺟﮭﺎﻧﯽ ﻣ ﺜ ﻞ ﺑ ﯽ ﺑ ﯽ ﺳﯽ و اﻟﺠﺰﯾﺮه و ﻏ ﯿ ﺮه در ﻣ ﻮرد اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﮫ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و ﮔﺰارش دادﻧ ﺪ ﮐﮫ زﻧﺎن ﺳﻮﺋﺪی ﺑﺎ ﺣﺠﺎب ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ ﮐﺮدن از ﯾﮏ زن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺣ ﻤ ﺎﯾ ﺖ ﮐﺮدﻧﺪ. ﻣﻨﺘﮭﺎ اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ در ﻋﯿﻦ ﺣ ﺎل ﺑﺤﺜﮭﺎی زﯾﺎدی را در ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺳﻮﺋ ﺪ
داﻣﻦ زد و ﻣﻮرد اﻧﺘ ﻘ ﺎدات زﯾ ﺎدی ھﻢ ﻗ ﺮار ﮔ ﺮﻓ ﺖ ﻣ ﻦ ﺟ ﻤﻠ ﮫ ﺧ ﺎﻧ ﻢ ﻧ ﺎھ ﯿ ﺪ ﭘ ﺮﺷ ﻮن ﮐ ﮫ ﻣ ﻌ ﺮف ﺣﻀ ﻮرﺗ ﺎن اﺳ ﺖ ﯾ ﮏ ﻓ ﯿ ﻠ ﻤ ﺴ ﺎز اﯾﺮاﻧﯽ ﺗﺒﺎر ھﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ در ﺳ ﻮﺋ ﺪ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﮐﮫ از ﺟﻤﻠﮫ ﻣ ﯿ ﺘ ﻮان از ﻣﺴﺘﻨﺪ زﯾﺮ ﭘﺮده ﺣ ﺠ ﺎب اﯾﺸ ﺎن ﻧﺎم ﺑﺮد .اﯾﺸﺎن ﺑﺸﺪت ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ و ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﮐ ﮫ از دﺳﺖ ھﻤﯿﻦ ﺣﺠﺎب از اﯾ ﺮان ﻓ ﺮار ﮐ ﺮدﯾ ﻢ و ﺑ ﺎ اﯾ ﻦ ﺷ ﮑ ﻞ ﻣ ﺒ ﺎرزه
ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﮭﺎ در ﺣﻤﻼت ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﮫ ﮐﻤﭙﮭﺎی ﭘﻨﺎھﻨﺪﮔﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪھﻨﺪ ،ﺑ ﮫ آﺗﺶ ﻣﯿﮑﺸﺎﻧﻨﺪ و زﻧ ﺪﮔ ﯽ را ﺑ ﺮای ﭘﻨﺎھﻨﺪﮔﺎن ﺗﻠﺦ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .اﯾﻦ اﻗﺪام را ﺑﺎﯾﺪ در زﻣﺮه ﺳﯿﺎﺳ ﺘ ﮭ ﺎ و ﺑ ﺮﻧ ﺎﻣ ﮫ ھﺎﯾﯽ ﻗﺮار داد ﮐﮫ دوﻟﺘﮭﺎ و اﺣﺰاب دﺳ ﺖ راﺳ ﺘ ﯽ در اروﭘ ﺎ دارﻧ ﺪ و ﺟﻨﮓ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﻋﻠﯿﮫ ﺧ ﺎرﺟ ﯿ ﮭ ﺎ راه اﻧ ﺪاﺧ ﺘ ﻨ ﺪ و آﻧ ﮭ ﺎ را ﻋ ﺎﻣ ﻞ ھ ﻤ ﮫ ﺑﺪﺑﺨﺘ ﯿ ﮭ ﺎ و ﻣﺸ ﮑ ﻼت ﺧ ﺎرﺟ ﯿ ﮭ ﺎ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ و ﺧﻮاھﺎن اﯾﻦ ھﺴﺘﻨﺪ
ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻢ. در اﯾﻨ ﺠ ﺎ ﻣ ﻦ ھ ﻢ ﺑﻨﻮﺑﮫ ﺧﻮدم ﻣ ﯿ ﺨ ﻮاھ ﻢ ﺑﺤﺜﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﻢ. ﻗﺒ ﻞ ار ھ ﺮ ﭼ ﯿ ﺰ ﺑ ﺎﯾ ﺪ اﯾ ﻦ اﻗ ﺪام راﺳﯿﺴﺘﯽ ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ زن ﻣ ﺤ ﺠ ﺒ ﮫ را ﺑﺸ ﺪت ﻣﺤﮑﻮم ﮐﺮد .اﯾﻦ اﻗﺪام ﺿ ﺪ اﻧﺴ ﺎﻧ ﯽ ،ﻧ ﮋاد ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﮫ و راﺳ ﯿ ﺴ ﺘ ﯽ اﺳﺖ و ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﻣ ﺤ ﮑ ﻮم ﺷﻮد .اﯾﻦ اﻗﺪام را ﺑﺎﯾ ﺪ در زﻣ ﺮه اﻗ ﺪاﻣ ﺎﺗ ﯽ ﻧﻈﯿﺮآن ﻗﺎﺗﻞ راﺳﯿﺴﺘﯽ ﻗﺮار داد ﮐﮫ در ﺷ ﮭ ﺮ ﺑﺴﯿﺞ ﮔﺴﺘﺮده ﻣﺎﻣﻮران ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ در اﯾﺮان ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن “ﺑﺪﺣﺠﺎب” ﻣﺎﻟﻤﻮ راه اﻓﺘﺎده ﺑﻮد و ﺧﺎرﺟﯽ ھ ﺎ را ﻣ ﻮرد ھﺪف ﮔﻠﻮﻟﮫ ﺧﻮدش ﻗ ﺮار ﻣ ﯿ ﺪاد و ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ آﻧ ﮭ ﺎ را از ﮐﺸ ﻮر ﺧ ﺎرج ﻧﮭ ﺎﯾ ﺘ ﺎ دﺳ ﺘ ﮕ ﯿ ﺮ ﺷ ﺪه و اﻻن در ﮐ ﺮد .راﺳ ﯿ ﺴ ﺖ در ھ ﻤ ﮫ اﺷ ﮑ ﺎل زﻧﺪان ﺑﺴﺮ ﻣﯿﺒﺮد .اﯾﻦ ﻋﻤﻞ را ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮدش زﺷﺖ و ﮐ ﺮﯾ ﮫ اﺳ ﺖ و ﺑ ﺎ در زﻣ ﺮه اﻗ ﺪاﻣ ﺎﺗ ﯽ داﻧﺴ ﺖ ﮐ ﮫ رﺟﻮع ﺑﮫ ﻧﮋاد و رﻧﮓ ﭘﻮﺳﺖ و ﯾﺎ ﻓ ﺎﺷ ﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎ و راﺳ ﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎ و ﺣﺘﯽ ﻗﻮﻣﯿﺖ ﺗ ﻔ ﺮﻗ ﮫ و ﺟ ﺪاﯾ ﯽ را
ﺣﺴﻦ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﺑﯿﻦ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ داﻣﻦ ﻣﯿﺰﻧﺪ و ﻣﺎ ﻧﺘﯿﺠ ﮫ ﭼﻨﯿﻦ روﯾﮫ و ﺳﯿﺎﺳﺖ و اﻓﮑﺎری را در ﻃ ﻮل ﺗ ﺎرﯾ ﺦ دﯾ ﺪم و ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﮫ ﮐ ﺮدﯾ ﻢ و اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ ﭼ ﮫ ﺣ ﻤ ﺎم ھ ﺎی ﺧﻮﻧﯽ و ﭼﮫ ﮐﺸ ﺘ ﺎرھ ﺎﯾ ﯽ ﺑ ﺎ اﯾ ﻦ اﯾ ﺪﺋ ﻮﻟ ﻮژی و اﻓ ﮑ ﺎر راه اﻓ ﺘ ﺎده اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﺟﺎی ھﯿﭻ ﺷﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﻣﻨﺘﮭﺎ ﺑﺤﺚ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﮫ آﯾ ﺎ اﻋ ﺘ ﺮاض ﺑ ﮫ راﺳ ﯿ ﺴ ﺖ ﺑ ﮫ اﯾ ﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﮫ ﻣﺎ ﺑﺮوﯾﻢ و در دﻓﺎع از ﯾﮏ زن ﻣ ﺤ ﺠ ﺒ ﮫ ﺣ ﺠ ﺎب ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ ﮐ ﻨ ﯿ ﻢ؟ اﯾ ﻦ از ﻧ ﻈ ﺮ ﻣ ﻦ ﻏ ﻠ ﻂ و ﻧ ﺎدرﺳ ﺖ اﺳ ﺖ .ﯾ ﮏ ﺳ ﯿ ﺎﺳ ﺖ ﻣﻀ ﺤ ﮏ و ﻧ ﻨ ﮓ آور اﺳ ﺖ. ﺑﺨﺼﻮص ﺑﺮای ﻣﺎ ﮐ ﮫ ﻃ ﻌ ﻢ ﺗ ﻠ ﺦ ﺣﺠﺎب را در ﮐﺸﻮری ﮐ ﮫ ﺣ ﺠ ﺎب اﺟﺒﺎری اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺗﺎزﯾﺎﻧ ﮫ و اﺳ ﯿ ﺪ ﭘﺎﺷﯿﺪن و زور ﺣﺠ ﺎب را ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ زﻧﺎن ﮐﺮدﻧﺪ ،ﭼﺸﯿ ﺪه اﯾ ﻢ .راﺳ ﺘ ﺶ آدم ﺑﺸﺪت ﺣﺎﻟﺶ از اﯾﻦ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮭﻢ ﻣﯿﺨﻮرد و ﺑﺸﺪت ﻣﻨﻘﺪ آن ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﮫ اﯾﻨﮑﺎر را ﮐﺮدﻧﺪ ﺳﺎﻟﮭ ﺎی ﺳ ﺎل ﺑ ﺮای ﺣ ﻘ ﻮق زﻧ ﺎن ﻣ ﺒ ﺎرزه ﮐ ﺮده ﺑ ﺎﺷ ﻨ ﺪ وﻟ ﯽ اﯾ ﻦ ﺣﺮﮐﺘﺸﺎن ﺑﺸﺪت ﻏﻠﻂ و ﻧ ﺎدرﺳ ﺖ اﺳﺖ. ﭼ ﺮا؟ ﺑ ﺨ ﺎﻃ ﺮ اﯾ ﻨ ﮑ ﮫ اوﻻ ھ ﻤ ﺎﻧ ﻄ ﻮر ﮐ ﮫ ﮔ ﻔ ﺘ ﻢ ﻣ ﺒ ﺎرزه ﺑ ﺎ راﺳﯿ ﺴ ﻢ از اﯾ ﻦ ﻃ ﺮﯾ ﻖ ﺻ ﻮرت ﻧ ﻤ ﯿ ﮕ ﯿ ﺮد .ﻣ ﺎ ﺑ ﺮای ﻣ ﺒ ﺎرزه ﺑ ﺎ راﺳ ﯿ ﺴ ﻢ ﺑ ﺎرھ ﺎ در اﯾ ﻦ ﮐﺸ ﻮر ﺗﻈﺎھﺮات داﺷﺘﯿﻢ ،اﻋ ﻼﻣ ﯿ ﮫ ﭘ ﺨ ﺶ ﮐﺮدﯾﻢ ،ﮔﺮدھﻤﺎﯾﯽ داﺷﺘﯿﻢ و ﺳﻤﯿﻨﺎر داﺷﺘﯿﻢ .راﺳﺘﺶ راﺳﯿﺴﻢ در ﮐﻞ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﺳ ﯿ ﺎﺳ ﯽ ،اداری ،اﻗ ﺘ ﺼ ﺎدی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻧ ﮭ ﻔ ﺘ ﮫ اﺳ ﺖ و رﯾﺸ ﮫ اش آﻧﺠﺎﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ از آﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮد و ﺑﻌﻀ ﯽ از راﺳ ﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎ ﺗﺼ ﻤ ﯿ ﻢ
زن آزد ﺷﻤﺎره ٨
ﺑﺎ ارﺗﺠﺎع ﺣﺠﺎب ... ﮔ ﯿ ﺮﻧ ﺪه ھﺴ ﺘ ﻨ ﺪ و ﺟ ﺎﯾﺸ ﺎن در ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﮭﺎ ﺳﺖ و در دوﻟﺘﮭﺎ ھﺴﺘ ﻨ ﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺧﺎک ﻧﭙﺎﺷﯿﺪ در ﻣﺒﺎرزه ﺑ ﺎ راﺳﯿﺴﻢ .اﯾﻦ ﻣﺴ ﯿ ﺮ دﯾ ﮕ ﺮی دارد ﮐﮫ ﺑﺎﯾﺪ آن را دﻧﺒﺎل ﮐﺮد. دوﻣﺎ ﺣﺠﺎب ﯾﮏ ﭘﻮﺷﺶ ﻧﯿﺴﺖ و ﯾﺎ ﺑﻌ ﺒ ﺎرت دﯾ ﮕ ﺮ ﯾ ﮏ ﭘ ﻮﺷ ﺶ ﻣﻌﻤ ﻮﻟ ﯽ ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ ) .اﮔ ﺮ ﺧ ﯿ ﻠ ﯽ ﺑ ﺎ اﻏ ﻤ ﺎض ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ﮐ ﺮده ﺑ ﺎﺷ ﯿ ﻢ( ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐ ﮫ ھﺮ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﻣﺠﺎز اﺳﺖ ﮐﮫ وﻗﺘﯽ ﺑﯿﺮون ﻣﯿﺎﯾﺪ ھ ﺮ ﭼ ﮫ ﺑ ﺮ ﺗ ﻦ ﺧ ﻮد ﺑﮑﻨﺪ ،اﮔﺮ ﻣﯿﺨﻮاھﺪ ﯾ ﮏ روﺳ ﺮی ھﻢ ﺑ ﺮ ﺳ ﺮش ﺑ ﺎﺷ ﺪ ﺣ ﻖ ﺧ ﻮدش اﺳ ﺖ .ﻣ ﺎ از ﺣ ﻖ آدﻣ ﮭ ﺎﯾ ﯽ ﺑ ﺰرﮔﺴ ﺎﻟ ﯽ ﮐ ﮫ ﻣ ﯿ ﺨ ﻮاھ ﻨ ﺪ ﺑ ﺎ روﺳﺮی ﺑﯿﺮون ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ دﻓﺎع ﻣﯿﮑﻨ ﯿ ﻢ وﻟﯽ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﮫ از ﺧ ﻮد ﭘ ﺪﯾ ﺪه ای ﺑ ﮫ اﺳ ﻢ ﺣ ﺠ ﺎب و ﯾ ﺎ روﺳﺮی دﻓﺎع ﺑﮑﻨ ﯿ ﻢ .اﯾ ﻦ ﺣ ﻖ را ﻣﯿﺘﻮان ﺑﺮﺳ ﻤ ﯿ ﺖ ﺷ ﻤ ﺮد وﻟ ﯽ در ﻣﻮرد ﺣ ﺠ ﺎب ﺣ ﺮف زﯾ ﺎد اﺳ ﺖ. ﺑﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﺎب ﺳﻤﺒﻞ ﺑﺮدﮔ ﯽ زن اﺳﺖ .ﺣ ﺠ ﺎب ﺳ ﻤ ﺒ ﻞ ﺗ ﺤ ﻘ ﯿ ﺮ زن اﺳ ﺖ .ﺣ ﺠ ﺎب وﺳ ﯿﻠ ﮫ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﻣﺬھﺐ و دﯾﻦ اﺳﻼم اﺧﺘﺮاع ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﮫ زﻧﺎن را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﻨﺪ .زﻧ ﺪﮔ ﯽ و ﺳﺮﻧﻮﺷ ﺖ آﻧ ﮭ ﺎ را ﺗ ﺤ ﺖ اﺧ ﺘ ﯿ ﺎر ﻣﺮدان ﻗﺮار ﺑﺪھﻨﺪ .ﭼﺮا؟ ﭼ ﻮن در اﺳﺎس زن را آدم ﺣﺴﺎب ﻧﻤﯽ ﮐﻨ ﻨ ﺪ ﮐﮫ اﺧﺘﯿﺎر و ﺣﻖ و ﺣﻘ ﻮﻗ ﯽ داﺷ ﺘ ﮫ ﺑﺎﺷﮫ و ﺑﺎﯾﺪ ھﻤ ﯿ ﺸ ﮫ ﮐ ﺲ دﯾ ﮕ ﺮی ﺑﺮای او ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد .ﺣﺠﺎب در ﮐﺸﻮری ﻣﺜﻞ اﯾﺮان ﻧﮫ ﺗﻨﮭﺎ اﺑ ﺰاری ﺑ ﺮای ﮐ ﻨ ﺘ ﺮل زن اﺳ ﺖ ﺑ ﻠ ﮑ ﮫ اﺑ ﺰاری ﺑ ﺮای ﺳ ﺮﮐ ﻮب ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ اﺳﺖ .وﻗﺘﯽ ﺑﮫ زن ﺣ ﻤﻠ ﮫ ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﻨ ﺪ اﺧ ﺘ ﻨ ﺎق را در ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ ﮔﺴ ﺘ ﺮش ﻣﯿﺪھﻨﺪ و از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﯿ ﺨ ﻮاھ ﻨ ﺪ ﺑ ﮫ ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ ﯾ ﺎدآوری ﺑ ﮑ ﻨ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ ﺣﮑﻮﻣﺖ وﺣﺸﺖ و ﺗ ﺮور ھﺴ ﺘ ﻨ ﺪ. ) ﻣﻦ اﯾﻨﺠ ﺎ از ﮐ ﻠ ﻤ ﮫ ﺑ ﺰرﮔﺴ ﺎﻻن اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدم ﭼﺮا ﮐﮫ ﻣ ﺎ ﺧ ﻮاھ ﺎن ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﺣﺠﺎب ﮐﻮدﮐﺎن ھﺴﺘﯿﻢ و اﯾ ﻦ اﻟ ﺒ ﺘ ﮫ ﺑ ﺤ ﺚ دﯾ ﮕ ﺮی اﺳ ﺖ( ﺣﺠ ﺎب ﺣ ﺘ ﯽ آﻧ ﺠ ﺎﯾ ﯿ ﮑ ﮫ ﻋ ﺪه ای ﻣﺪﻋﯽ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ "اﻧﺘﺨ ﺎب آزاد ﻣ ﻦ" اﺳﺖ )ﺧﻮب ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ ﻋ ﺪه ای آزاداﻧﮫ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻨﺪ( وﻟﯽ ﻣﺤﯿﻂ ﺑﮫ آﻧﮭﺎ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﺪ .اﮔ ﺮ ﺷ ﻤ ﺎ در ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ ﮐ ﮫ آﻧ ﻘ ﺪر ﺑﺸ ﻤ ﺎ ﻓﺸﺎر ﻧﯿﺎورﻧﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ ﺣ ﺠ ﺎب
ﺻﻔﺤﮫ ۵ ﺳﺮ ﺧﻮد ﻧﮑﻨﯽ .ﺑ ﻨ ﺎﺑ ﺮ اﯾ ﻦ آدم ﺑ ﺎ ﺣﺠﺎب ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ راﺳ ﯿ ﺴ ﻢ اﻋ ﺘ ﺮاض ﻧﻤﯿﮑﻨﺪ .ﻧﻤﯿﺮود ﺑﺎ ﺣ ﺠ ﺎب ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ ﮐﺮدن ﮐﮫ ﺳﻤﺒﻞ ﺑ ﺮدﮔ ﯽ زن اﺳ ﺖ از ﺣﻖ زن دﻓ ﺎع ﮐ ﻨ ﺪ .اﯾ ﻦ ﻧ ﻘ ﺾ ﻏﺮض و ﯾﮏ دﻓﺎع واروﻧﮫ اﺳﺖ و ﺑﯿﺸﺘﺮ از آﻧﮑﮫ دﻓﺎع ﺟﺎﻧ ﺎﻧ ﮫ ای از ﯾﮏ زن و ﯾ ﮏ اﻧﺴ ﺎن در ﻣ ﻘ ﺎﺑ ﻞ راﺳﯿﺴﻢ ﺑﺎﺷﺪ از ﻗﻀﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﯿ ﮑ ﻨ ﺪ ﺑﺮ ﺗﻔﺎوﺗﮭﺎﯾﯽ ﮐﮫ ﺑﯿﻦ اﻧﺴﺎﻧﮭﺎ ھﺴ ﺖ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑ ﮫ اﯾ ﻦ ﺟ ﺪاﯾ ﯽ ھ ﺎ داﻣ ﻦ ﻣﯿﺰﻧﺪ .از ﻣﻨ ﻈ ﺮ اﻧﺴ ﺎﻧ ﯽ ﺷ ﻤ ﺎ از ﺣﻘﻮق آن زن دﻓﺎع ﻧ ﮑ ﺮده اﯾ ﺪ .از ﯾﮏ ﺳﻤﺒﻠﯽ دﻓﺎع ﮐﺮدﯾﺪ ﮐ ﮫ آن ور ﺧﻂ ﻧﻈﯿﺮش را ھ ﻢ راﺳ ﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎ و
زﻧﺎن ﮐﺮدﻧﺪ .اﻻن ھﻢ ھﺮ ﺟ ﺎﯾ ﯿ ﮑ ﮫ زﻧﺎن دﺳﺘﺸ ﺎن ﺑ ﺮﺳ ﺪ ﺣ ﺠ ﺎﺑ ﮭ ﺎ را ﻣ ﯿ ﮕ ﺬارﻧ ﺪ ﮐ ﻨ ﺎر ،ﺣ ﺘ ﯽ ﻣ ﻮاردی داﺷﺘﯿﻢ ﮐﮫ ﺧﻮاھﺮان زﯾ ﻨ ﺐ را در ﺗﮭﺮان ﮔﻮﺷﻤﺎﻟﯽ دادﻧﺪ و دﺳ ﺘ ﺸ ﺎن ھﻢ درد ﻧﮑﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾ ﻦ وﻗ ﺘ ﯽ ﮐ ﮫ ﺣﺠﺎب ﯾﮏ ھﻤﭽﯿﻦ ﻧ ﻘ ﺸ ﯽ دارد و ﻧﻤﺎد وﺳﻤﺒﻞ ﯾﮏ ﺟﻨﺒﺶ ارﺗ ﺠ ﺎﻋ ﯽ اﺳﺖ ﮐﮫ ھﺮ وﻗ ﺖ ﺑ ﺨ ﻮاھ ﺪ ﻓ ﻌ ﺎل ﻣﺎﯾﺸﺎﯾﯽ داﺷ ﺘ ﮫ ﺑ ﺎﺷ ﺪ ﻣ ﺘ ﻮﺳ ﻞ ﺑ ﮫ ﺣﻤﻠﮫ ﺑﮫ زﻧﺎن ﻣﯿﺸﻮد ،ﺗﺼﻮر ﺑﮑﻨﯿﺪ ﭼﻘﺪر ﻣﻀﺤﮏ اﺳﺖ ﯾﮏ ﻧ ﯿ ﺮوﯾ ﯽ ﮐﮫ ادﻋ ﺎی دﻓ ﺎع از ﺣ ﻘ ﻮق زﻧ ﺎن دارد ﭘﺸ ﺖ اﯾ ﻦ ﺟ ﺮﯾ ﺎن ﺑ ﯿ ﺎﯾ ﺪ و اﻋﺘﺮاض ﻣﺤﺠﺒﮫ ﺑﮑﻨﺪ .اﯾﻦ ﺣﺮﮐ ﺖ
ﻓﺎﺷﯿﺴﺘﮭﺎ دارﻧﺪ. وﻗﺘﯽ ﺑ ﻄ ﻮر ﮐ ﻠ ﯽ ﺑ ﮫ ﺣ ﺠ ﺎب ﺑﺮﻣﯿﮕﺮدﯾﻢ ھﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐ ﮫ ﻗ ﺒ ﻼ ھ ﻢ ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺳﻤﺒﻞ ﺑﺮدﮔﯽ زن اﺳﺖ ،و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺣ ﺠ ﺎب ﯾ ﮏ ﻣﺴ ﺌﻠ ﮫ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺖ .ﺑﮫ اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﮫ ﻧ ﻤ ﺎد ﯾﮏ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﮫ ﻏﺎﯾﺖ ارﺗﺠﺎﻋ ﯽ در ﺳ ﻄ ﺢ ﺟ ﮭ ﺎن اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﺑ ﮫ آن ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ .ﯾﮏ ﺳﺮ آن در ﺗﻮﻧﺲ و ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن و ﺳ ﻮدان و ﯾﮏ ﺳﺮ دﯾﮕﺮش در اﯾﺮان و ﻟﺒﻨ ﺎن و ﺟﺎھﺎی دﯾﮕﺮ اﺳﺖ .اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﻣ ﺮﺗ ﺠ ﻊ اﺳ ﻼﻣ ﯽ ھ ﺮ ﺟ ﺎﯾ ﯽ ﮐ ﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﻨﺪ ﭘﺮ و ﺑﺎﻟﯽ ﭘﯿﺪا ﺑﮑﻨﻨﺪ ﻗﺒ ﻞ از ھﺮ ﭼﯿﺰی ﺑﮫ اﯾﻦ ﺣﺠﺎب ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ و ﻣ ﯿ ﺨ ﻮاھ ﻨ ﺪ ﺣ ﺠ ﺎب را ﺑﺰور ﺑﺮ ﺳﺮ زن ﺑﮑﻨﻨ ﺪ .در اﯾ ﺮان ھ ﻤ ﺎن اواﯾ ﻞ ﺣ ﮑ ﻮﻣ ﺖ اﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺣﺠﺎب را ﺑﺎ ﭘﻮﻧﺰ و اﺳﯿﺪ ﭘﺎﺷﯽ ﺑ ﺮ ﺳﺮ زﻧﺎن ﮐﺮدﻧﺪ .ﺗﻈﺎھﺮات ﺑ ﺰرگ زﻧﺎن آزادﯾﺨﻮاه اﯾ ﺮان را ﺑ ﻌ ﺪ از اﻧﻘﻼب ﺑﯿﺎد ﺑﯿﺎورﯾﺪ ﮐﮫ ﮔ ﻔ ﺘ ﻨ ﺪ "ﻧ ﮫ روﺳﺮی ﻧﮫ ﺗﻮﺳﺮی" وﻟﯽ ﺑ ﺎ زور و اﺳﯿﺪ ﭘﺎﺷﯿﺪن ﺣﺠ ﺎب را ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ
ﭼ ﻘ ﺪر ﻧ ﻨ ﮓ آور اﺳ ﺖ و ﭼ ﻘ ﺪر ﺣﻘﺎرت ﺑ ﺎر اﺳ ﺖ و ﭼ ﻘ ﺪر ﻏ ﯿ ﺮ اﻧﺴﺎﻧﯿﺴﺖ .ﺧ ﺎﻧ ﻢ ﮔ ﻮدرون ﺷ ﯿ ﻤ ﻦ رھﺒﺮ ﺳﺎﺑ ﻖ ﺣ ﺰب ﭼ ﭗ ﺳ ﻮﺋ ﺪ و رھ ﺒ ﺮ ﻓ ﻌ ﻠ ﯽ ﺣ ﺰب " اﺑ ﺘ ﮑ ﺎر ﻓﻤﻨﯿﺴﺘﯽ" ﯾﮑﯽ از ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﮫ ﺑﺎ ﺳﺮ ﮐﺮدن ﺣﺠﺎب در اﯾ ﻦ ﮐ ﻤ ﭙ ﯿ ﻦ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد" .ﺷﯿﻤﻦ" و دوﺳﺘﺎن و ھﻤﮑﺎراﻧﺶ در " اﺑﺘﮑﺎر ﻓﻤﯿﻨﯿﺴﺘﯽ" ﮐﺴﺎﻧﯽ ھﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ وﻗ ﺘ ﯽ زﻧ ﺎن و دﺧﺘﺮاﻧﯽ ﮐﮫ در ﺧﺎﻧﻮاده ھﺎی ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪه و اﺳﻼم زده و ﺑ ﺎ ﻓ ﺮھ ﻨ ﮓ ﭘﺪرﺳﺎﻻر ﺗﺤﺖ ﻓﺸ ﺎر ﻗ ﺮار دارﻧ ﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ آﻧﮭﺎ را ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧﻮد ﻗﺮار دھﻨﺪ و ﻣ ﯿ ﮕ ﻮﯾ ﻨ ﺪ اﯾ ﻦ ﻓ ﺮھ ﻨ ﮓ ﺧ ﻮدﺷ ﺎن اﺳ ﺖ .اﯾ ﻦ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺣﺘﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿ ﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﯾ ﮏ ﮔﺎم ﮔﻮﭼﮏ در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق اﯾ ﻦ زﻧ ﺎن و دﺧ ﺘ ﺮان ﺑ ﺮدارﻧ ﺪ .ﺧ ﺎﻧ ﻢ "ﺷﯿﻤﻦ" ﺑﻌﺪ از ﭘﺨﺶ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ و اﻓﺸﺎﮔﺮاﻧﮫ اﯾﯽ ﮐﮫ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾ ﻮن ﺳ ﻮﺋ ﺪ در ﻣﻮرد ﻓﻌﺎﻟﯿﺘ ﮭ ﺎی زن ﺳ ﺘ ﯿ ﺰاﻧ ﮫ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﭘﺨ ﺶ ﮐ ﺮد در ﮔ ﻔ ﺘ ﮕ ﻮﯾ ﯽ ﺣﺘﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺪ ﮐﮫ اﯾﻦ ﻋ ﻤ ﻠ ﮑ ﺮد
ﺿﺪ اﻧﺴﺎﻧﯽ اﺳﻼﻣﯽ ھﺎ را ﻣﺤﮑ ﻮم ﮐﻨﺪ .اﯾﺸ ﺎن ﮔ ﻔ ﺖ اﯾ ﻦ وﻇ ﯿ ﻔ ﮫ ﻣ ﺎ ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ ﮐ ﮫ در اﯾ ﻦ ﻣ ﻮرد ﺣ ﺮف ﺑﺰﻧﯿﻢ .وﻟﯽ اﯾﻨﺠﺎ ﯾﮑﮭﻮ ھﻤﮫ ﻣﺤﺠﺒﮫ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ .ﺧﻮب ﻋﺰﯾﺰ ﻣﻦ ﺑﻨﺪ ﻧﺎﻓﺘﺎن ﺑﮫ ارﺗﺠﺎع وﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ .وﮔﺮﻧﮫ ﭼﻄﻮر وﻗﺘﯽ ﮐﮫ ﻗﺘ ﻠ ﮭ ﺎی ﻧ ﺎﻣ ﻮﺳ ﯽ ﻣﯿﺸﻮد ،وﻗﺘﯿﮑﮫ در ﻣﺪارس اﺳﻼﻣﯽ ﺣﻘﻮق ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺮاﺑﺮ زﻧﺎن و ﻣﺮدان و ﮐﻮدﮐﺎن زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﮫ ﻣﯿﺸﻮد ﺷﻤ ﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﮑﻮت ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ و ﺑﺎ ﺳﮑﻮﺗﻨﺎن ﻋﻤﻼ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ از ﺟ ﺮﯾ ﺎﻧ ﺎت ﻣ ﺮﺗ ﺠ ﻊ و ﺑ ﻌ ﺪ ھ ﻤ ﮫ اﯾ ﻨ ﮭ ﺎ را ﻓ ﺮاﻣ ﻮش ﻣ ﯽ ﮐ ﻨ ﯿ ﺪ و ﻣ ﺤ ﺠ ﺒ ﮫ ﻣﯿﺸﻮﯾﺪ .اﯾﻦ ﺧ ﻮدش ﺟ ﺎﯾ ﮕ ﺎه اﯾ ﻦ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﻓﻤﯿﻨﯿ ﺴ ﺘ ﯽ را ﻧﺸ ﺎن ﻣ ﯽ دھﺪ .ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﻓﻤﯿﻨ ﯿ ﺴ ﺘ ﯽ در اروﭘﺎ ﭘﺸﺖ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی "ﻧﺴﺒﯿ ﺖ ﻓﺮھ ﻨ ﮕ ﯽ" رﻓ ﺘ ﮫ اﻧ ﺪ .ﻣ ﯽ ﮔ ﻮﯾ ﻨ ﺪ ﻓﺮھﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن اﺳﺖ ﺑ ﮕ ﺬار ھ ﺮ ﭼﮫ ﻣﯿﺨﻮاھﻨﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮد ﺑﺰﻧ ﻨ ﺪ و ھ ﺮ ﺑ ﻼﯾ ﯽ ﮐ ﮫ ﻣ ﯿ ﺨ ﻮاھ ﻨ ﺪ ﺳ ﺮ ﺧﻮدﺷ ﺎن ﺑ ﯿ ﺎورﻧ ﺪ .در اﯾ ﻦ ﻃ ﺮز ﺗﻔﮑﺮ ﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ اﯾﻨﮑ ﮫ ﺷ ﻤ ﺎ از ﮐ ﺠ ﺎ آﻣﺪه ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﺑﺴﺘﮫ ﺑﮫ ،ﺑﮫ اﺻﻄﻼح ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﺮھﻨﮕﯽ ﺑ ﮫ ﺷ ﻤ ﺎ ﺑ ﺮﺧ ﻮرد ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﻣ ﯽ ﺷ ﻮد .اﯾ ﻦ ﯾ ﮏ ﻧ ﻮع راﺳﯿﺴ ﻢ واروﻧ ﮫ اﺳ ﺖ .ﮐﺴ ﯽ ﮐ ﮫ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ زﻧﺎن اروﭘﺎﯾﯽ ﺑ ﺎ ﯾﮏ ﻧﻈﺎم ارزﺷﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐ ﺮد و ﺑﺎ زﻧﺎﻧﯽ ﮐﮫ ﻣﺜﻼ از آﺳﯿﺎ ﻣﯿﺎﯾﻨﺪ ﺑﺎ ﯾﮑﺴﺮی ارزﺷﮭﺎی دﯾ ﮕ ﺮی ،ﯾ ﮑ ﯽ را ﻣﺴﺘﺤﻖ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ و دﯾ ﮕ ﺮی را ﻣﺴﺘﺤﻖ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮی ﻣﯽ داﻧﺪ و ﺑ ﮫ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺣﻘﻮق ﺟﮭﺎﻧﺸﻤﻮل اﻧﺴﺎن را ﻧ ﻔ ﯽ ﻣ ﯽ ﮐ ﻨ ﺪ ،ﺧ ﻮدش دارد ﺟﺪاﯾﯽ ھﺎ و ﺗﻔﺎوﺗ ﮭ ﺎ را داﻣ ﻦ ﻣ ﯽ زﻧ ﺪ و ﯾ ﮏ ﻧ ﻮع دﯾ ﮕ ﺮی از راﺳﯿﺴﯿﻢ را ﻧ ﻤ ﺎﯾ ﻨ ﺪﮔ ﯽ ﻣ ﯽ ﮐ ﻨ ﺪ. راﺳ ﯿ ﺴ ﻤ ﯽ ﮐ ﮫ ﻇ ﺎھ ﺮا ﺧ ﻮدش ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ وﻟ ﯽ اﺟ ﺎزه ﻣ ﯽ دھﺪ ﮐﮫ ارﺗﺠﺎع ﺳﯿﺎھﯽ ﻣﺜ ﻞ اﺳ ﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﮐ ﻨ ﺪ و اﯾﺸ ﺎن ھ ﻢ در ﮐﻤﺎل ﺑ ﯽ ﺗ ﻔ ﺎوﺗ ﯽ ﻧ ﻈ ﺎره ﮔ ﺮ ﺑ ﺎﺷ ﺪ .اﯾ ﻦ ﺧ ﻤ ﯿ ﺮ ﻣ ﺎﯾ ﮫ رﻓ ﺘ ﺎر ﺑﺨﺸﮭﺎﯾﯽ از ﻓ ﻤ ﯿ ﻨ ﯿ ﺴ ﺘ ﮭ ﺎﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﻣ ﺘ ﺎﺳ ﻔ ﺎﻧ ﮫ در ﮐ ﻤ ﭙ ﯿ ﻦ اﻋ ﺘ ﺮاض ﻣ ﺤ ﺠ ﺒ ﮫ در ﺳ ﻮﺋ ﺪ ﻧ ﯿ ﺰ ﺑ ﺎزﺗ ﺎب داﺷﺖ*.
ﻧﮫ ﺑﮫ ﺣﺠﺎب ،ﻧﮫ ﺑﮫ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﺠﺎب ﺳﻤﺒﻞ ﺑﺮدﮔﯽ زن اﺳﺖ ﺣﺠﺎب اﻧﺘﺨﺎب آزاداﻧﮫ زﻧﺎن در ﻛﺸﻮر ھﺎی اﺳﻼﻣﺰده ﻧﯿﺴﺖ. اﺟﺒﺎر و زور دوﻟﺘﯽ اﺳﺖ.
ﺻﻔﺤﮫ ۶
زن آزد ﺷﻤﺎره ٨
آﻏﺎز ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ "ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﺎن" ﺑ ﮫ ﮔ ﺰارش ﺧ ﺒ ﺮﻧ ﮕ ﺎر » اﻧ ﺘ ﻈ ﺎﻣ ﯽ« ﺧ ﺒ ﺮﮔ ﺰاری داﻧﺸ ﺠ ﻮﯾ ﺎن اﯾ ﺮان، ﻣﺸﺎھﺪات ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران اﯾﺴﻨﺎ از ﺳ ﻄ ﺢ ﺷ ﮭ ﺮ ﺗ ﮭ ﺮان ﺣ ﺎﮐ ﯿ ﺴ ﺖ ﺣﻀ ﻮر ﮔﺸ ﺖ ھ ﺎی ارﺷ ﺎد در ﭘ ﺎﯾ ﺘ ﺨ ﺖ ﻃ ﯽ روزھ ﺎی ﮔ ﺬﺷ ﺘ ﮫ ﺑ ﮫ ﻣ ﯿ ﺰان ﻗ ﺎﺑ ﻞ ﺗﻮﺟﮭ ﯽ اﻓ ﺰاﯾ ﺶ ﯾ ﺎﻓ ﺘ ﮫ و ﺑ ﺮﺧ ﻮرد ﺑ ﺎ ﺑ ﺪﭘ ﻮﺷ ﺸ ﺎن ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﺣﻀ ﻮر ﻧ ﯿ ﺮوھ ﺎی ﭘﻠﯿﺲ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ در اﯾﻦ ﻣ ﺪت در ﻣ ﯿ ﺎدﯾ ﻦ و اﻃ ﺮاف ﻣ ﺮاﮐ ﺰ ﺑ ﺰرگ ﺧ ﺮﯾ ﺪ ﺑ ﮫ ﻣ ﯿ ﺰان ﻗ ﺎﺑ ﻞ ﺗ ﻮﺟ ﮭ ﯽ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﮫ اﺳﺖ .اﺧ ﺒ ﺎر درﯾ ﺎﻓ ﺘ ﯽ در ﻋ ﯿ ﻦ از ﺣﻀﻮر ﭘﺮرﻧﮓ ﻣ ﺎﻣ ﻮران ﮔﺸ ﺖ ارﺷ ﺎد در ﻣ ﻨ ﺎﻃ ﻖ
ﺗﻔﺮﺟﯽ و ﺗﻔﺮﯾﺤﯽ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ھﻤﭽ ﻮن ﻓﺮﺣﺰاد ،درﺑﻨﺪ ،درﮐﮫ ،ﻟ ﻮاﺳ ﺎن و ﺣ ﺘ ﯽ ﺗ ﻮﭼ ﺎل و ﺑ ﺮﺧ ﻮرد ﺑ ﺎ ﺑﺪﭘﻮﺷﺸﺎن ﺣﮑﺎﯾﺖ دارد. ﻋﺼﺮ ﭘﻨﺠ ﺸ ﻨ ﺒ ﮫ ﻧ ﯿ ﺰ ﻣﺎﻣﻮران ﭘﻠﯿﺲ ﺑﺎ ﺣﻀ ﻮر ﮔﺴﺘﺮده در ﺑﺮج ﻣﯿﻼد ﮐ ﮫ ﻣﺤﻞ ﺑ ﺮﮔ ﺰاری ﯾ ﮑ ﯽ از ﮐﻨﺴﺮت ھ ﺎی ﭘ ﺮﻣ ﺨ ﺎﻃ ﺐ ﺑﻮد ،ﺿﻤﻦ ﺟﻠﻮﮔ ﯿ ﺮی از ورود اﻓﺮاد ﺑ ﺪﭘ ﻮﺷ ﺶ ﺑ ﮫ ﮐﻨﺴﺮت ،ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺘﺨ ﻠ ﻒ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮده و ﺗ ﻌ ﺪادی از اﻓﺮاد ﺑﺪﺣﺠﺎب را ﻧ ﯿ ﺰ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﮐﺮدﻧﺪ*. ﺳﯿﺎھﯽ ،ﺗﺒﺎھﯽ و ﭼﻤﺎق اﺳﻼم در اﺗﺤﺎدی ﺷﻮم زﻧﯽ را ﻛﮫ ﺳﺮﺷﺎر از زﻧﺪﮔﯽ اﺳﺖ اﺣﺎﻃﮫ ﻛﺮده اﺳﺖ .اﻣﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺣﻖ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﺎد ﻣﺮدم ﺑﮫ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ رﺳﯿﺪه و ﺑﮫ زاﻧﻮ در آﻣﺪه اﺳﺖ*.
زﻧﺎن ﺣﺠﺎب را ﺑﺮ ﺳﺮ رژﯾﻢ ﺧﺮاب ﻣﯽ ﻛﻨﻨﺪ ﻓﺮح ﺻﺒﺮی رﺋ ﯿ ﺲ ﺑﺴ ﯿ ﺞ زﻧ ﺎن ﮐﺸ ﻮر ﺑ ﮫ ﺧﺒﺮﮔﺰاری ﻓﺎرس ﮔﻔﺖ" :ﺑﺨﺸﻨﺎﻣ ﮫ ی ﻗ ﻮی ﺑ ﺮای رﻋ ﺎﯾ ﺖ ﻋ ﻔ ﺎف و ﺣﺠﺎب در ادارات دوﻟﺘﯽ ﺗﮭﯿﮫ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ اﯾﻦ ھﻢ از آن اراﺟﯿﻔ ﯽ اﺳ ﺖ ﮐﮫ ﻓ ﻘ ﻂ از زﺑ ﺎن رﺋ ﯿ ﺲ ﻓ ﺎﻃ ﻤ ﮫ ﮐﻤﺎﻧﺪوھﺎ ﻣﯿﺘﻮان" ﺷﻨﯿﺪ .ﯾﮑﯽ ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﯿﻨﻮ اﺻﻼﻧﯽ ﯾ ﺎدوری ﮐﻨﺪ ﮐﮫ ﺷﻤﺎ دﯾﮕﺮ ﭼﺮا ﭘﺮت و ﭘ ﻼ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﺪ ﺷﻤﺎ ﮐ ﮫ ﺳ ﺎﺑ ﻘ ﮫ ی ﺧ ﻮش ﺧﺪﻣﺘﯿﮭﺎﯾﺘﺎن ﺑﮫ ﺟﻤﮭ ﻮری اﺳ ﻼﻣ ﯽ ﺑﮫ روزھﺎی ﺳﯿﺎه اوﯾﻦ در ﺳﺎﻟ ﮭ ﺎی ﺷﺼﺖ ﺑﺮﻣﯿﮕ ﺮدد ،ﺷ ﻤ ﺎ ﮐ ﮫ ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺧﻮب ﯾﺎدﺗﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﮫ ﺑﺨﺸﻨﺎﻣﮫ ھﺎی رﻋﺎﯾﺖ ﺣﺠﺎﺑﺘﺎن از ﭘ ﻮﻧ ﺰ ﮐ ﺮدن ﺣ ﺠ ﺎب ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ زﻧ ﺎن ﻗ ﺪرت ﻣﯿﮕﺮﻓﺖ دﯾﮕﺮ از آن وﺣﺸﯽ ﮔ ﺮی ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮐﺴﯽ در ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﺮاغ ﻧ ﺪارد ﮐﮫ ﺷﻤﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﻣﺮﺗﮑ ﺐ آن ﺷ ﻮﯾ ﺪ. ﺷ ﻤ ﺎ ﮐ ﮫ روزھ ﺎی ﻗ ﺪر ﻗ ﺪرﺗ ﯽ ﺟﻤﮭﻮری ﮐﺜﯿﻒ اﺳﻼﻣﯿﺘﺎن را دﯾ ﺪه اﯾﺪ وﺧﻮب ﻣ ﯿ ﺪاﻧ ﯿ ﺪ ھ ﺮﺑ ﻼﯾ ﯽ ﮐ ﮫ ﻣﯿﺘﻮاﻧﺴﺘﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮ اﯾﻦ ﻣﺮدم آوردﯾﺪ و ﺑﺎﯾﺪ دﯾﮕﺮ اﻋﺘﺮاف ﮐﻨﯿﺪ ﺷﮑ ﺴ ﺖ
ﺧﻮرده اﯾﺪ. اﯾﻦ ﺳﺮﭘﺎﺳﺪار ﺟﻨﺎﯾ ﺖ ﮐ ﺎر از وﺿﻊ ﺣﺠﺎب در ادارات دوﻟ ﺘ ﯽ ﺷ ﮑ ﻮه ﻣ ﯿ ﮑ ﻨ ﺪ ﮐ ﮫ " :ھ ﻢ اﮐ ﻨ ﻮن وﺿﻌﯿﺖ ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف در ﺳﻄﺢ ادارات ﺑﮫ ھﯿﭻ ﻋﻨﻮان ﻗ ﺎﺑ ﻞ ﻗ ﺒ ﻮل ﻧﯿﺴﺖ ،اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﮫ ﺷﮑﻠﯽ اﺳﺖ ﮐ ﮫ در ﺑ ﺮﺧ ﯽ ﻣ ﮑ ﺎن ھ ﺎ و ادارات دوﻟﺘﯽ اﻣﮑﺎن ﺗ ﻤ ﺎﯾ ﺰ ﮐ ﺎرﮐ ﻨ ﺎن ﺑ ﺎ ﻣﺮاﺟﻌﮫ ﮐ ﻨ ﻨ ﺪﮔ ﺎن وﺟ ﻮد ﻧ ﺪارد". روﯾ ﺎی ﺧ ﺎﻧ ﻢ اﺻ ﻼﻧ ﯽ ھ ﻤ ﺎن روزھﺎی اﺳﺖ ﮐﮫ ﺑﺎ وﺣﺸﯿﮕﺮﯾﮭﺎی ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺎن ﻣ ﯿ ﺘ ﻮاﻧﺴ ﺘ ﻨ ﺪ ﺑ ﺎﻋ ﺚ رﻋ ﺐ و وﺣﺸ ﺖ ﻣ ﺮدم ﺷ ﻮﻧ ﺪ و ﮐﺎرﻣﻨﺪان ادارات دوﻟ ﺘ ﯽ ﺑ ﮫ دﻟ ﯿ ﻞ ﮔﺮو ﺑﻮدن ﻧ ﺎن ﺷ ﺒ ﺸ ﺎن در دﺳ ﺖ اﯾ ﻦ ارازل و اوﺑ ﺎش ﺗ ﻤ ﮑ ﯿ ﻦ ﻣﯿﮑﺮدﻧﺪ و ﺷﺎﯾ ﺪ در ھ ﺮ اداره ی دوﻟﺘﯽ وارد ﻣﯿﺸﺪی ﮔﻤﺎن ﻣﯿﮑﺮدی ﺑﮫ دادﺳﺮاھﺎی اﻣﻨﯿﺘﯽ وارد ﺷﺪه اﯾﺪ اﻣ ﺎ اﻣ ﺮوز ﺑ ﮫ ﯾ ﻤ ﻦ وﺟ ﻮد ﯾ ﮏ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ ﻗ ﻮی و ﺗ ﻮده ای دﯾ ﮕ ﺮ ﺣﻨﺎﯾ ﺘ ﺎن ﺑ ﺮای ھ ﯿ ﭻ ﮐ ﺲ رﻧ ﮕ ﯽ ﻧ ﺪارد .ھ ﻤ ﯿ ﻦ ﮐ ﺎرﻣ ﻨ ﺪ و ارﺑ ﺎب
رﺟﻮع ﺑﺴﺎط ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎﻓ ﺘ ﺎن را ﺑﺮ ﺳﺮ ﺗﺎن ﺧﺮاب ﮐﺮده اﻧﺪ و ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺑ ﺪاﻧ ﯿ ﺪ ھ ﯿ ﭻ ﮐ ﺎری از دﺳ ﺘ ﮭ ﺎی ﭘﻠﯿﺪﺗﺎن ﺑﺮ ﻧﻤﯿﺎﯾﺪ و ﺑ ﺮﻏ ﻢ ھ ﻤ ﮫ ی ﺗﻘﻼھﺎﯾﺘﺎن ﺑﺰودی ﺑﺎﯾﺪ ﺧ ﻮدﺗ ﺎن را در ﺑﺮاﺑﺮ دادﮔﺎھﮭﺎی ﻣﺮدﻣﯽ ﺑﺒﯿﻨﯿ ﺪ و ﭘﺎﺳﺨﮕﻮی ھﺰاران ﺟﻨﺎﯾﺘﯽ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ در ﻋﻤﺮ ﻧﻨﮕﯿﻨﺘﺎن ﻣﺮﺗﮑ ﺐ ﺷ ﺪه اﯾﺪ .ﺷﻤﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﮫ ﺟﺎی ﺟﻮش زدن ﺑﺮای رﻋﺎﯾﺖ ﺣﺠﺎب و ﻋ ﻔ ﺎف در ادارات دوﻟﺘﯽ ﺧﻮب اﺳﺖ ﺑﮫ ﻓ ﮑ ﺮ راه اﻧﺪاﺧﺘﻦ دﻓﺎﺗﺮ ﺣﻤﺎﯾ ﺖ ﻗﻀ ﺎﯾ ﯽ از آﺳﯿﺐ دﯾﺪﮔﺎن اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮﺗﺎن ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﮫ از دﺳﺖ ﻣﺮدم ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﮐﺘﮏ ﻣ ﯿ ﺨ ﻮرﻧ ﺪ و ﺣﺠﺎب را ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎن ﺗ ﮑ ﮫ و ﭘ ﺎره ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ .ﺗﺎزه ﺑﮫ ﻟﻄﻒ دور اﻧ ﺪﯾﺸ ﯽ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀ ﺎﯾ ﺘ ﺎن ﻗ ﺮار اﺳ ﺖ در دوﯾﺴﺖ ﺷﮭﺮ ﮐﺸﻮر اﯾﻦ دﻓ ﺎﺗ ﺮ راه اﻧ ﺪازی ﺷ ﻮد .ﺧ ﻮدﺷ ﺎن ﺧ ﻮب ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﮐﮫ ﺑﺰودی ھﺠﻮم ﻣ ﺮدم ﺑ ﺮ ﺳﺮ ارازل و اوﺑﺎش رژﯾﻢ ﺑ ﮫ ﯾ ﮏ اﻣﺮ ھﺮ روزه ﺑﺪل ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ. در ھ ﻤ ﯿ ﻦ راﺑ ﻄ ﮫ ﺟ ﺎﻧﺸ ﯿ ﻦ اﺟ ﺮاﯾ ﯽ ﺳ ﺘ ﺎد " اﺣ ﯿ ﺎی" اﻣ ﺮ ﺑ ﮫ ﻣﻌﺮوف ﻣﯿ ﮕ ﻮﯾ ﺪ" :ﻣﺴ ﺌ ﻮﻻن اﯾ ﻦ دﻓﺎﺗﺮ وﻇﯿﻔﮫ رﺳﯿ ﺪﮔ ﯽ ﺑ ﮫ ﭘ ﺮوﻧ ﺪه اﻓﺮادی را ﺑﺮ ﻋﮭ ﺪه دارﻧ ﺪ ﮐ ﮫ در ﺣﯿﻦ اﻣﺮ ﺑ ﮫ ﻣ ﻌ ﺮوف و ﻧ ﮭ ﯽ از ﻣﻨﮑﺮ ﻣﺠﺮوح ﺷﺪﻧﺪ ﯾﺎ ﺟﺎن ﺧﻮد را
ﺑﮫ ﺑﺪﺣﺠﺎﺑﺎن ﺟﻨﺲ ﻧﻔﺮوﺷﻨﺪ ﺑﺴﯿ ﺞ اﺻ ﻨ ﺎف :اﺻ ﻨ ﺎف ﺑ ﮫ اﻓ ﺮاد ﺑﺪﺣﺠﺎب ﺟﻨﺲ ﻧﻔﺮوﺷﻨﺪ. ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺴﯿﺞ اﺻ ﻨ ﺎف ﮐﺸﻮر ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﮫ ﻧﻘﺶ اﺻﻨﺎف در ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ ﺑﺎ ﺑﺪﺣﺠ ﺎﺑ ﯽ ﮔ ﻔ ﺖ :اﺻ ﻨ ﺎف ﺑ ﺎﯾ ﺪ ﺑ ﮫ اﻓ ﺮاد ﺑ ﺪﺣ ﺠ ﺎب ﺟ ﻨ ﺲ ﻧﻔﺮوﺧﺘﮫ و ﯾﺎ ﺑﯽ ﻣﺤﻠﯽ ﮐﻨﻨﺪ. وی ﻧﻘﺶ اﺻﻨﺎف را در ﭘﯿﺸﺒﺮد اﻣﺮ ﺑﮫ ﻣﻌﺮوف و ﻧﮭﯽ از ﻣﻨﮑﺮ در ﻓﻀﺎی ﺟﺎﻣﻌﮫ ﻣﮭﻢ ﺧﻮاﻧ ﺪ و ﮔ ﻔ ﺖ: ﺑﺎﯾﺪ اﺻﻨﺎف ﺑﮫ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺧﻮد در اﯾ ﻦ راﺳﺘﺎ ﺑﮫ ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﯽ ﻋ ﻤ ﻞ ﮐ ﺮده ﺗ ﺎ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﻣ ﺘ ﻨ ﺎﺳ ﺐ ﺑ ﺎ ﺷ ﺄن ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ اﺳﻼﻣﯽ داﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﯿﻢ*. در ﻛﻨﺎر ھﻤﮫ اﺣﻜﺎم اﺣﻤﻘﺎﻧﮫ ﺗﻘﺎﺿﺎ از ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﺑﺎ اﯾﻦ اﺻﻨﺎف دﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎن داده اﻧﺪ دارﻧﺪ ھﺬﯾﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ .اﮔﺮ اﺻﻨﺎف ﺑﮫ ﺑﺪ ﺣﺠﺎب ھﺎ ﺟﻨﺲ ﻧﻔﺮوﺷﻨﺪ ،ﺣﻜﻢ ﺑﺮ ورﺷﻜﺴﺘﮕﯽ اﻗﺘﺼﺎدی ﺧﻮد داده اﻧﺪ*.
از دﺳﺖ داده اﻧﺪ ".ھﻤﭽﻨﯿﻦ وی از ﭘﺮوﻧﺪه ی ﺟﺪﯾﺪی در ﺷ ﯿ ﺮاز ﺧ ﺒ ﺮ ﻣﯿﺪھﺪ ﮐﮫ ﺣ ﺎﮐ ﯽ از آن اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ ﯾﮑﯽ از ارازل و اوﺑ ﺎش اﻣ ﺮ ﺑ ﮫ ﻣﻌﺮوﻓﺸﺎن ﺑ ﮫ دﺳ ﺖ ﻣ ﺮدم ﮐﺸ ﺘ ﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ .او ﺑﺎ دﻟﮕﺮﻣ ﯽ دادن ﺑ ﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی ﻣﺰدور ﺧﻮد ﻣﯿﮕ ﻮﯾ ﺪ ﮐ ﮫ ﺗﺪاﺑﯿﺮی اﻧﺪﯾﺸﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐ ﮫ ﺑ ﮫ ﮐﺘﮏ ﺧﻮردھﺎ از دﺳﺖ ﻣﺮدم ﺷﮭﯿﺪ و ﺟﺎﻧﺒﺎز ﺧﻄﺎب ﺷﻮﻧﺪ! دور ﻧﯿﺴ ﺖ ﮐﮫ ﻧﯿﺮوھﺎی ﺳﺎﻧ ﺪﯾ ﺲ ﺧ ﻮر رژﯾ ﻢ ﺧﻮب ﻣﯿﻔﮭﻤﻨﺪ ﮐ ﮫ ھ ﻮا ﭘ ﺲ اﺳ ﺖ وﺑﺎﯾﺪ ﺑ ﺪﻧ ﺒ ﺎل ﭘ ﯿ ﺪا ﮐ ﺮدن ﺳ ﻮراخ ﻣﻮش ﺑﺎﺷﻨﺪ*.
ﺻﻔﺤﮫ ٧
زن آزد ﺷﻤﺎره ٨
ﺟﺪاﺳﺎزى ﺟﻨﺴﯿﺘﻰ ﺗﻼش ھﻤﯿﺸﮕﻰ رژﯾﻢ
رﺋﯿﺲ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻼﻣ ﮫ ﻃ ﺒ ﺎﻃ ﺒ ﺎﯾ ﯽ روز ﯾﮑﺸﻨ ﺒ ﮫ ﺳ ﻮم ﺷ ﮭ ﺮﯾ ﻮر ﻣ ﺎه ﮔﻔﺘﮫ اﺳﺖ از ﺳﺎل ﺗﺤﺼﯿﻠ ﯽ ﺟ ﺪﯾ ﺪ ﮐﻼس ھﺎی درﺳﯽ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﭘﺴﺮ و دﺧ ﺘ ﺮ ﻣ ﻘ ﻄ ﻊ ﮐ ﺎرﺷ ﻨ ﺎﺳ ﯽ و ﮐ ﺎرﺷ ﻨ ﺎﺳ ﯽ ارﺷ ﺪ ﻛ ﺎﻣ ﻼ ﺟ ﺪا ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ .ﭼﻨﺪ روز ﻗ ﺒ ﻞ از اﯾﻦ ﻧﯿﺰ ﻓﺮھﺎد داﻧﺸﺠ ﻮ ،رﺋ ﯿ ﺲ داﻧﺸﮕﺎه آزاد در اﺟ ﻼس ﺷ ﻮرای ﻣﺮﮐﺰی ﺷﺎن ،در ﺟﻤﻊ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران ﺗ ﺎﮐ ﯿ ﺪ ﮐ ﺮد اﯾ ﺠ ﺎد داﻧﺸ ﮕ ﺎه ھ ﺎی ﺗﮏﺟﻨﺴﯿﺘ ﯽ را در دﺳ ﺘ ﻮر ﮐ ﺎر ﻗﺮار داده اﻧﺪ .در ﻃ ﻮل ٣٤ﺳ ﺎل اﺧﯿﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎر در ﻣﻮرد ﺟﺪاﺳﺎزﯾﮭ ﺎ ﺧﻮاﻧﺪه اﯾﺪ و ﯾﺎ ﺷﻨﯿﺪه اﯾﺪ؟ وﻗﺘﻰ اﯾﻦ ﺧﺒﺮ را ﺧ ﻮاﻧ ﺪم اﯾ ﻦ ﺳﻮال ﺑﮫ ذھﻨﻢ آﻣﺪ ﻛﮫ ﻓ ﺮض ﻛ ﻨ ﯿ ﻢ ﺗﻤﺎم داﻧﺸﮕﺎھﮭ ﺎ را ﺗ ﻚ ﺟ ﻨ ﺴ ﯿ ﺘ ﻰ ﻛﺮدﻧﺪ ،ﺧﻮب ﺑﻌﺪ ﭼﻰ؟ در ﻛﻮﭼﮫ و ﺧﯿﺎﺑﺎن و ﭘﺎرك و ﻣﮭﻤﺎﻧﯿﮭﺎ و دﯾﮕ ﺮ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ اﯾﻦ ﺟﺪاﺳﺎزﯾﮭﺎ را ﭼ ﮕ ﻮﻧ ﮫ ﭘﯿﺶ ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﺮد؟ ﺣ ﺘ ﻰ اﮔ ﺮ در ﻛﻮﭼﮫ و ﺧﯿﺎﺑﺎن ھﻢ ھ ﺮ از ﮔ ﺎھ ﻰ دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﺟﻮان را دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻛﻨﻨ ﺪ ﺳ ﻮال اﯾ ﻨ ﺴ ﺖ ﻛ ﮫ آﯾ ﺎ ﻗ ﺎدر ﺧﻮاھﻨﺪ ﺑﻮد روزاﻧﮫ ﺑﮫ اﯾﻦ ﻓﺸﺎرھ ﺎ اداﻣﮫ دھﻨﺪ؟ ﺑﻌﺪ از ٣٤ﺳﺎل ھ ﻨ ﻮز رژﯾﻢ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻞ ﺟﺪاﺳﺎزى ﺟﻨ ﺴ ﯿ ﺘ ﻰ و ﯾﺎ ﺑﻘﻮل ﺧ ﻮدش اﺳ ﻼﻣ ﻰ ﻛ ﺮدن ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ و داﻧﺸ ﮕ ﺎھ ﮭ ﺎ روﺑ ﺮو ﻣ ﯿ ﺒ ﺎﺷ ﺪ .ﺟ ﺪاﺳ ﺎزى ﺟ ﻨ ﺴ ﯿ ﺘ ﻰ ) آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ ( ﭼ ﮫ در ﺷ ﻜ ﻞ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺣﺠﺎب ﺑ ﮫ زﻧ ﺎن و ﭼ ﮫ در ﺷﻜﻞ ﺟﺪاﺳﺎزى در اﻣﺎﻛﻦ ﻋ ﻤ ﻮﻣ ﻰ ھﻤﯿﺸﮫ ﯾ ﻚ رﻛ ﻦ ﻣ ﻘ ﺎﺑﻠ ﮫ رژﯾ ﻢ ﺑ ﺎ ﻣﺮدم ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺼ ﻮص زﻧ ﺎن ﺑ ﻮده اﺳﺖ .ﻛﻤﺎاﯾﻨﻜﮫ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ھ ﺮ روزه زﻧﺎن و ﻣﺮدان رژﯾﻢ ﻋ ﻤ ﻼ در ﭘﯿﺎده ﻛﺮدن ﺟﺪاﺳﺎزﯾﮭﺎ ﺑ ﻄ ﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ اﻣﺎ ھ ﻨ ﻮز ھﺰﯾﻨﮫ ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎدى را ﺑﮫ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺗﺨﺼﯿﺺ داده و دﺳ ﺖ از ﺗ ﻼش ﻣﺬﺑﻮﺣﺎﻧﮫ ﺑﺮ ﻧﺪاﺷ ﺘ ﮫ اﺳ ﺖ .رژﯾ ﻢ ﺧﻮدش ھﻢ واﻗﻒ اﺳﺖ ھﻤﺎن دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮى را ﻛﮫ در داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺠﺒ ﻮر ﻣﯿﻜﻨﺪ ﺟﺪا ﺑﻨﺸﯿﻨ ﻨ ﺪ ،در ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎن و ﻣﮭﻤﺎﻧﻰ و ﻛﺎﻓﯿﺸﺎپ ﺑﺎ ھﻢ ﺧ ﻮاھ ﻨ ﺪ ﻧﺸ ﺴ ﺖ .رژﯾ ﻤ ﻰ ﻛ ﮫ در اواﯾ ﻞ اﻧﻘﻼب ١٣٥٧ﺑﺎ ﭘ ﻮﻧ ﺲ روﺳ ﺮى
راﺑﮫ ﭘﯿﺸﺎﻧﻰ زﻧﺎن ﻣﯿﻜﻮﺑﯿﺪ ﺣﺎﻻ ﺑ ﺎ دﺧ ﺘ ﺮان ﺟ ﻮاﻧ ﻰ روﺑ ﺮوﺳ ﺖ ﻛ ﮫ دوﺳﺖ ﭘﺴﺮ دارﻧﺪ ,ﻣﺪﻟﮭﺎى ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻟ ﺒ ﺎس "ﭘ ﻮﺷ ﺶ ﻏ ﯿ ﺮ اﺳ ﻼﻣ ﻰ" ﻣﯿﭙﻮﺷﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑ ﮫ رژﯾ ﻢ اﺳﻼﻣ ﻰ و ﻗ ﻮاﻧ ﯿ ﻨ ﺶ دھ ﻦ ﻛ ﺠ ﻰ ﻣ ﯿ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ .اﺟ ﺮاى ﭘ ﺮوژه ھ ﺎى ﺟﻨﺎﯾﺘﻜﺎراﻧﮫ " اراذل و اوﺑ ﺎش" و ﺣﻤﻠﮫ ﺑﮫ ﻣﮭﻤﺎﻧﯿﮭﺎ و ﻛﺎﻓ ﯿ ﺸ ﺎﺑ ﮭ ﺎ ﻧ ﮫ ﺗ ﻨ ﮭ ﺎ ﻣ ﻮﺛ ﺮ ﻧ ﺒ ﻮده ﺑ ﻠ ﻜ ﮫ ﻋ ﺰم دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﺟ ﻮان را ﺟ ﮭ ﺖ
اﻋﺘﺮاض ﺑﮫ رژﯾﻢ راﺳ ﺨ ﺘ ﺮ ﻛ ﺮده اﺳﺖ .در ﺳﺎﻟﮭﺎى اﺧ ﯿ ﺮ ﻣ ﺎﻣ ﻮران رژﯾﻢ ﺣﺘﻰ در ﻣ ﻮاردى ﻣ ﺠ ﺒ ﻮر ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑ ﮫ ﺟ ﺎى دﺳ ﺘ ﮕ ﯿ ﺮ وﺳ ﯿ ﻊ زﻧﺎن ﺑﮫ زﻧﺎﻧﻰ ﻛﮫ ﺑﮫ ﻗﻮل ﺧﻮدﺷ ﺎن ﺣﺠﺎب را رﻋ ﺎﯾ ﺖ ﻣ ﯿ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ ﺑ ﺮاى ﺗﺸﻮﯾﻖ ﮔﻞ ﺑﺪھﻨﺪ و ﺑﮫ اﯾ ﻦ ﻃ ﺮﯾ ﻖ ﺣﺠﺎب را ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻛﻨﻨﺪ .ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺑﺎرھ ﺎ ﺷﺎھﺪ ﺑﻮدﯾﻢ ﻛﮫ در ﺟﺎھﺎى ﻣﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻣﺎﻣﻮرﯾﻨﻰ ﻛ ﮫ در ﺣ ﺎل دﺳﺘﮕﯿﺮى زﻧ ﺎن ﺑ ﻮده اﻧ ﺪ رودرو ﺷﺪه و اﯾﻦ ﻣﺎﻣﻮرﯾﻦ رژﯾﻢ ﺑﻮده اﻧ ﺪ ﻛﮫ از ھﺮاس ﺣﻤﻠﮫ ﻣﺮدم و وﺳ ﯿ ﻊ ﺗﺮ ﺷﺪن ﺗﺠﻤﻊ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪه اﻧﺪ ﻣﺤﻞ
را ﺗﺮك ﻛﻨﺪ .اﺳﻢ اﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ را ﺑ ﮫ ﺟﺰ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﻰ و ھﺮاس از اوج ﮔ ﺮﻓ ﺘ ﻦ اﻋ ﺘ ﺮاﺿ ﺎت ﻣ ﺮدم ﭼ ﮫ ﻣﯿﺘﻮان ﮔﺬاﺷﺖ؟ ﺟﺪاﺳﺎزى ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ ) آﭘ ﺎرﺗ ﺎﯾ ﺪ ﺟﻨﺴﻰ ( ﯾﻚ ﺑ ﺨ ﺶ ﻣ ﮭ ﻢ ,ﺛ ﺎﺑ ﺖ و اﺻﻠﻰ دﺳﺘﮕﺎه ﺳﺮﻛﻮب رژﯾﻢ اﺳﺖ وﻣﺘﻘﺎﺑﻼ ﻣ ﺒ ﺎرزه ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ آﭘ ﺎرﺗ ﺎﯾ ﺪ ﺟﻨﺴﻰ ﻧﯿ ﺰ ﺑ ﺨ ﺶ ھ ﻤ ﯿ ﺸ ﮕ ﻰ و ﻣﻮﺛ ﺮ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ ﺑ ﺮاى ﺳ ﺮﻧ ﮕ ﻮﻧ ﻰ رژﯾ ﻢ ﺑ ﻮده اﺳ ﺖ .در ھ ﻤ ﯿ ﻦ ﭼﮭﺎرﭼﻮب ﻛﻤﺎ اﯾﻨﻜﮫ ﺳﺮان رژﯾ ﻢ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ ﻧﻤﯿﺘﻮاﻧﻨ ﺪ ﻃ ﺮﺣﺸ ﺎن را ﭘﯿﺎده ﻛﻨﻨﺪ و ھﺮﺗ ﻼ ﺷ ﺸ ﺎن در اﯾ ﻦ زﻣﯿﻨﮫ ﺑﺎ ﺗﻤ ﺴ ﺨ ﺮ و ﺑ ﺮﺧ ﻮردھ ﺎى ﺗﻌﺮﺿﻰ ﺟﻮاﻧﺎن روﺑﺮوﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ، اﻣﺎ ھﻨ ﻮز ﻗ ﺎﻧ ﻮن وﺿ ﻊ ﻣ ﯿ ﻜ ﻨ ﻨ ﺪ, ﭼﺮا؟ ﺑﺪﻟﯿﻞ اﯾﻨﻜﮫ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﻰ در اﯾ ﺮان ﺑ ﺪون ﺗ ﺤ ﻤ ﯿ ﻞ ﺣ ﺠ ﺎب و آﭘ ﺎرﺗ ﺎﯾ ﺪ ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ ﺟ ﻤ ﮭ ﻮرى اﺳ ﻼﻣ ﻰ ﻧ ﯿ ﺴ ﺖ .ﻃ ﺒ ﻌ ﺎ ﺑ ﺮﺧ ﻮردھ ﺎى ﺗ ﻌ ﺮﺿ ﻰ و اﻋﺘﺮاض ﻣﺮدم ﺑﮫ ﺟﺪاﺳﺎزﯾﮭﺎ و ﺣﺠﺎب و ﺳ ﺘ ﻤ ﻜ ﺸ ﻰ زﻧ ﺎن ﻧ ﺘ ﯿ ﺠ ﮫ ﯾ ﻚ دوره ﻣ ﺒ ﺎرزه ﻃﻮﻻﻧﻰ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ وﺣﺸﯿﺎﻧﮫ و ﺿﺪ زن رژﯾﻢ اﺳﻼﻣ ﻰ در اﯾﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ و از آﻧﺠﺎﯾﻰ ﻛﮫ ﻧﻮك ﺣﻤﻠﮫ ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣ ﻰ ﺑﮫ ﺳﻮى زﻧﺎن ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ،زﻧ ﺎن در ﻃﻮل اﯾﻦ ﺳ ﮫ دھ ﮫ ﻧ ﻘ ﺶ ﻣﻮﺛﺮ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻛ ﻨ ﻨ ﺪه اى در ﻋﻘﺐ راﻧﺪن رژﯾﻢ داﺷﺘﮫ اﻧﺪ. اﮔ ﺮ ﻧ ﮕ ﺎھ ﻰ ﺑ ﮫ ﺳ ﯿ ﺮ ﺳﺮﻛﻮب و ﺣ ﻤﻠ ﮫ ﺑ ﮫ ﺣ ﻘ ﻮق زﻧﺎن ﺑﯿﺎﻧﺪازﯾﻢ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﻛﮫ در ﻣﺪت ﻛﻮﺗﺎھﻰ ﺑﻌﺪ از اﻧ ﻘ ﻼب ٥٧رژﯾﻢ اوﻟﯿﻦ ﺣﻤﻠﮫ ﺑ ﺰرگ ﺧﻮد را ﺑﮫ اﻧﻘﻼب ﺑﺎ ﺣﻤﻠﮫ ﺑ ﮫ زﻧ ﺎن و ﺣ ﻘ ﻮﻗﺸ ﺎن ﺷ ﺮوع ﻛﺮد .زن ﺑﮫ دﻟﯿﻞ زن ﺑﻮدﻧ ﺶ ﻣﻮرد ﺗﻌﺮض ﻗ ﺮار ﮔ ﺮﻓ ﺖ. ﻣ ﻦ ﺑ ﮫ ﻋ ﻨ ﻮان ﯾ ﻚ زن ،ﺑ ﮫ دﻟ ﯿ ﻞ رﻧ ﮓ ﻟ ﺒ ﺎﺳ ﻢ ،ﻣ ﻮھ ﺎﯾ ﻢ، ﺟﻮراب ھ ﺎى ﻧ ﺎزﻛ ﻢ و ﯾ ﺎ ﭘ ﺎھ ﺎى ﺑﺮھ ﻨ ﮫ ام ،آراﯾ ﺶ ﺻ ﻮرﺗ ﻢ ،ﻻك ﻧﺎﺧﻮﻧﻢ ،ﺑﺮﺟﺴﺘﮕﯿﮭﺎی ﺑ ﺪﻧ ﻢ ،ﺗ ﻨ ﮓ ﺑﻮدن ﻟﺒﺎﺳﮭ ﺎﯾ ﻢ ،ﺻ ﺪای ﺧ ﻨ ﺪه ام، ﺻﺪاى ﭘﺎﺷﻨﮫ ﻛﻔﺸﮭﺎﯾﻢ و راه رﻓ ﺘ ﻦ آزاداﻧ ﮫ ام ﻣ ﻮرد ﺗ ﻌ ﺮض ﻗ ﺮار ﮔﺮﻓﺘﻢ. ﻣﻦ ﺑ ﮫ ﻋ ﻨ ﻮان ﯾ ﻚ زن ﻣ ﻮرد ﺣﻤﻠﮫ ﺑﻮدم ،ﭼﺮا ﻛﮫ رژﯾﻢ ﻣﯿﺪاﻧﺴﺖ ﺳﺮﻛﻮب زﻧ ﺎن و ﺗ ﺤ ﻤ ﯿ ﻞ ﺣ ﺠ ﺎب ﯾ ﻌ ﻨ ﻰ ﺳ ﺮﻛ ﻮب آزادﯾ ﺨ ﻮاھ ﻰ و ﺳﻜﻮﻻرﯾﺴﻢ در ﺟﺎﻣﻌﮫ .در اﻧ ﻘ ﻼب اﺧ ﯿ ﺮ در ﻛﺸ ﻮر ﻣﺼ ﺮ ﯾ ﻜ ﻰ از
ﺷﯿﻮا ﻣﺤﺒﻮﺑﯽ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﻧﻘﻼب ﮔﻔﺖ ﻛ ﮫ اﺳ ﻼﻣ ﯿ ﻮن در ﻣﯿﺪان ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺑ ﮫ زﻧ ﺎن ﺣ ﻤﻠ ﮫ ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ ﻛﮫ روح اﻧ ﻘ ﻼب را ﻧ ﺎﺑ ﻮد ﻛﻨﻨﺪ .رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﻰ در اﯾ ﺮان ﻧ ﯿ ﺰ اﯾﻦ روح اﻧﻘﻼب را ﻣﯿﺪﯾﺪ و ﻛ ﺎﻣ ﻼ ھﺪﻓﻤﻨﺪ زﻧ ﺎن را از ھ ﻤ ﺎن اواﯾ ﻞ اﻧﻘﻼب ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﮫ ﻗ ﺮار داد .اﯾ ﻦ ھﺪف ﺳﯿﺎﺳﻰ رژﯾﻢ اﺳ ﻼﻣ ﻰ را زﻧﺎن در اﯾﺮان ﺑﮫ درﺳﺘﻰ ﺗﺸﺨﯿﺺ دادﻧﺪ و ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ اﯾ ﻨ ﻜ ﮫ ھ ﺮ روزه ﺗﻮﺳﻂ اوﺑﺎﺷﺎن رژﯾﻢ در ﺧ ﯿ ﺎﺑ ﺎﻧ ﮭ ﺎ ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﮫ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ،ﻣﺎﻣ ﻮران ﺗﯿﻎ روى ﻟﺒﮭﺎى ﻣﺎﺗﯿﻚ ﺧﻮرده زﻧﺎن زدﻧﺪ ،ﺑ ﺎ ﭘ ﻮﻧ ﺲ روﺳ ﺮى را ﺑ ﮫ ﭘﯿﺸﺎﻧﻰ ﺷﺎن زدﻧﺪ ،ﻣﻮرد ﺿﺮب و ﺷ ﺘ ﻢ و ﺗ ﺠ ﺎوز ﻗ ﺮار ﮔ ﺮﻓ ﺘ ﮫ و زﻧﺪاﻧﯽ ﺷﺪﻧﺪ وﻟﻰ ھﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﭼﻨﮓ و دﻧﺪان ﺑﺎ رژﯾﻢ ﺟﻨﮕﯿﺪﻧﺪ و ھ ﻨ ﻮز ﻧﯿﺰ ﻣﯿﺠﻨﮕﻨﺪ .زﻧﺎن دوره اﻧ ﻘ ﻼب ٥٧ﻣﺸﻌﻞ ﻣ ﺒ ﺎرزه ﺑ ﺮاى ﺣ ﻘ ﻮق زﻧﺎن را ﺑﮫ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪى ﻛﮫ در زﻣﺎن ﺣﺎﻛﻤﯿﺖ رژﯾ ﻢ ﺑ ﮫ دﻧ ﯿ ﺎ آﻣ ﺪه اﻧ ﺪ، ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت و ﺣﻜ ﻮﻣ ﺘ ﻰ ﺑ ﮫ ﺟ ﺰ اﯾ ﻦ رژﯾ ﻢ را ﺗ ﺠ ﺮﺑ ﮫ ﻧ ﻜ ﺮده اﻧ ﺪ ،در ﻛ ﻼ ﺳ ﮭ ﺎى ﻣ ﺪرﺳ ﮫ از ھ ﻤ ﺎن ﺧ ﺮدﺳ ﺎﻟ ﻰ ﺑ ﺎ آﻣ ﻮزش ﻣ ﺬھ ﺒ ﻰ ﺑﺰرگ ﺷ ﺪه اﻧ ﺪ ،دادﻧ ﺪ .ﻧﺴ ﻞ دوم اﯾﻦ زﻧﺎن ﺑﺎ ﺻﻼﺑﺖ ھﺮ ﭼﮫ ﺑﯿﺸ ﺘ ﺮ ﺗﺎ ﺣﺎل اﯾﻦ ﻣ ﺒ ﺎرزه را اداﻣ ﮫ داده اﺳ ﺖ .ﻣ ﺒ ﺎرزه ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ ﺣ ﺠ ﺎب و آﭘﺎرﺗﺎﯾﺪ ﺟ ﻨ ﺴ ﻰ ﻧ ﻘ ﺶ اﺻ ﻠ ﻰ در اداﻣﮫ دار ﺑﻮدن ﺷ ﻮر ﻣ ﺒ ﺎرزه در ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ ﺑ ﺮاى ﺑ ﺮاﺑ ﺮى زﻧ ﺎن و ﻣﺮدان را در ﻃ ﻮل اﯾ ﻦ ٣٤ﻧ ﮕ ﮫ داﺷﺘﮫ اﺳﺖ .اﯾﻦ اﻋ ﺘ ﺮاﺿ ﺎت ھ ﺮ روزه زﻧ ﺎن در اﺷ ﻜ ﺎل ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ﺑ ﺨ ﺶ ﻣ ﮭ ﻤ ﻰ از ﻣ ﺒ ﺎرزه ﺑ ﺮاى ﺳ ﺮﻧ ﮕ ﻮﻧ ﻰ رژﯾ ﻢ و ﭼ ﺮﺧ ﺎﻧ ﺪن ﺗﻮازن ﻗﻮا ﺑﮫ ﻧﻔﻊ ﻣﺮدم و و ﻣﺒﺎرزه ﺷﺎن ﺑﺮاى آزادى اﺳ ﺖ .زﻧ ﺎن در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل در ﻣﻘﺎﻃ ﻊ ﻣ ﺨ ﺘ ﻠ ﻒ ،از
ﺻﻔﺤﮫ ٨
زن آزد ﺷﻤﺎره ٨
اﻧﺘﺨﺎب ﯾﻚ زن، دﯾﭙﻠﻤﺎﺳﯽ اﯾﺮان دﮔﺮﮔﻮن ﻣﯽ ﺷﻮد!؟ ﻣﺮﺿﯿﮫ اﻓﺨﻢ از ﺳﻮی ﻣ ﺤ ﻤ ﺪﺟ ﻮاد ﻇﺮﯾﻒ ﺑﮫ ﻋﻨﻮان ﺳﺨ ﻨ ﮕ ﻮی ﺟ ﺪﯾ ﺪ وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﮫ اﯾ ﺮان اﻋ ﻼم ﺷﺪ .ﺧﺎﻧﻢ اﻓﺨﻢ ﻧﺨﺴﺘﯿ ﻦ ﺳ ﺨ ﻨ ﮕ ﻮی زن در ﯾﮏ وزارﺗ ﺨ ﺎﻧ ﮫ در اﯾ ﺮان اﺳﺖ. ﺑ ﮫ ﮔ ﺰارش ﺧ ﺒ ﺮﮔ ﺰاری داﻧﺸ ﺠ ﻮﯾ ﺎن اﯾ ﺮان) اﯾﺴ ﻨ ﺎ(،ﻋ ﺒ ﺎس ﻋﺮاﻗﭽﯽ ،ﺳﺨﻨﮕﻮی ﻓﻌ ﻠ ﯽ وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﮫ اﯾ ﺮان ﺑ ﺎ اﻋ ﻼم اﯾ ﻦ ﺧﺒﺮ ﮔﻔﺖ " :اﯾﺸﺎن ﻓﺮدی ﺑﺎ ﺳ ﺎﺑ ﻘ ﮫ و ﭘﺮﺗﺠﺮﺑﮫ در ﺣ ﻮزه دﯾ ﭙ ﻠ ﻤ ﺎﺳ ﯽ رﺳ ﺎﻧ ﮫ ای ﺑ ﻮده اﺳ ﺖ .وی ﯾ ﮏ دوره ﻣ ﺪﯾ ﺮﮐ ﻞ اﻃ ﻼﻋ ﺎت و ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺑﻮده و در ﺣﺎل ﺣ ﺎﺿ ﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﺪﯾﺮﮐ ﻞ دﯾ ﭙ ﻠ ﻤ ﺎﺳ ﯽ ﻋ ﻤ ﻮﻣ ﯽ وزارت ﺧﺎرﺟﮫ اﺳﺖ". ﭘﯿﺸﺘﺮ ﻧﯿﺰ ﻋﺮاﻗﭽﯽ ﮔ ﻔ ﺘ ﮫ ﺑ ﻮد ﮐ ﮫ آﻗ ﺎی ﻇ ﺮﯾ ﻒ) وزﯾ ﺮ اﻣ ﻮر ﺧﺎرﺟﮫ( ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ اﺳ ﺖ ﮐ ﮫ در دو ﺳﻤﺖ ﺑﺮای اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر از ﺧ ﺎﻧ ﻢ ھ ﺎ
ﻣﺮﺿﯿﮫ اﻓﺨﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨ ﺪ .ﯾ ﮑ ﯽ ﺳ ﺨ ﻨ ﮕ ﻮﯾ ﯽ و دﯾﮕﺮی ﺳﻔﺎرت و اوﻟﯿﻦ ﺳﺨﻨ ﮕ ﻮی زن و ھﻤﭽﻨﯿﻦ اوﻟﯿﻦ ﺳﻔﯿ ﺮ زن ﺑ ﮫ زودی ﻣﻨﺼﻮب و ﻣﺸﻐﻮل ﺑ ﮫ ﮐ ﺎر ﺧﻮاھﻨﺪ ﺷﺪ و اﯾ ﻦ ﺗ ﻮﻓ ﯿ ﻘ ﯽ ﺑ ﺮای ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣ ﯽ اﯾﺮان اﺳﺖ"*.
ھﻤﮫ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ در ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺨﻨﮕﻮی وزارت اﻣ ﻮر ﺧ ﺎرﺟ ﮫ ﺑﺪون اﺟﺎزه ﺷﻮھﺮ و در ﺻﻮرت ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺷﻮھﺮ ﺑ ﺪون اﺟ ﺎزه ﻓ ﺎﻣ ﯿ ﻞ ذﻛﻮر ﺣﻖ ﺧﺎرج ﺷﺪن از ﺧ ﺎﻧ ﮫ را ﻧ ﺨ ﻮاھ ﺪ داﺷ ﺖ .ﻓ ﺮض ﺑ ﮕ ﯿ ﺮﯾ ﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﮭﻤﯽ در دﯾﭙﻠﻤﺎﺳﯽ ﺟﻤﮭﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﭘﯿﺶ آﻣﺪه و ﻗﺮار اﺳ ﺖ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﺮﺿﯿﮫ اﻓﺨﻢ ﻓﻮرا ﺑﮫ ﯾﻚ ﻛﺸﻮر ﺧﺎرﺧﯽ ﺗﺸ ﺮﯾ ﻒ ﺑ ﺒ ﺮﻧ ﺪ .ﻗ ﻮاﻧ ﯿ ﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﻜﻢ ﻣﯽ ﻛ ﻨ ﺪ ﻛ ﮫ اﯾﺸ ﺎن ﺑ ﺎ رﺿ ﺎﯾ ﺖ و ﺟ ﻠ ﺐ ﻧ ﻈ ﺮ ﺷﻮھﺮﺷﺎن از ﻛﺸﻮر ﺧﺎرج ﺷﻮﻧﺪ و ﮔﯿﺮﯾﻢ ﺷﻮھﺮ اﯾﺸﺎن ﻣﯿﻞ ﺑ ﮫ ﭼ ﻨ ﯿ ﻦ ﺳﻔﺮی ﻧﺪاﺷﺘﮫ ﺑﺎﺷﺪ ،آﻧﮕﺎه ﺧﺎﻧﻢ اﻓﺨﻢ ﺑﺎﯾﺪ در ﺧﺎﻧﮫ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨ ﺪ ﯾ ﺎ ﻓ ﺮدی از ﺑﺮادران وزارات اﻃﻼﻋﺎت را ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮ از ﺗﻦ ﺷﻮھﺮ ﺑﯿﭽﺎره ﺟﺪا ﻛﻨﺪ. ﮔﯿﺮﯾﻢ ﺷﻮھﺮ اﯾﺸﺎن ﯾﻜﮭﻮ ﺑ ﮫ ﺳ ﺮﺷ ﺎن زد و ﻣ ﯿ ﻞ ﻓ ﺮﻣ ﻮدﻧ ﺪ زن اﯾﺸﺎن ،ﻛﮫ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎﻧﻢ اﻓﺨﻢ ﺑﺎﺷﺪ دﯾﮕﺮ اﺟﺎزه ﻧﺪارد ﺧﺎرج از ﺧﺎﻧﮫ ﻛ ﺎر ﻛﻨﺪ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻛﮫ ﺧﻮاھﺮ ﻣﺮﺿﯿﮫ در ﺧﺎﻧﮫ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻛﻠﻔﺘﯽ اﯾﺸ ﺎن را ﺑﻜﻨﻨﺪ .در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﭼﮫ ﺑ ﻼﺋ ﯽ ﺑ ﺮ ﺳ ﺮ دﯾ ﭙ ﻠ ﻤ ﺎﺳ ﯽ ﺟ ﻤ ﮭ ﻮری اﺳﻼﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ آﻣﺪ؟ اﻣﺎ ﻧﮕﺮان ﻧﺒﺎﺷﯿﻢ .اﯾﺸﺎن ﺳﺎﺑﻘﮫ دار اﺳﺖ و در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﺎن ﻣﺪارج ﺑﺎﻻﺋﯽ را در ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﻃﯽ ﻛﺮده اﻧﺪ .ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎ ﻛﻤﻚ دﯾﮕﺮ ﺑﺮادران ﺑﺮای اﯾﻦ ﻣﺸﻜﻼت ھﻢ ﻓﻜﺮی ﻛﺮده اﻧ ﺪ .از ﺟ ﻤﻠ ﮫ ﻗ ﺮار ﻧﯿﺴﺖ اﯾﺸﺎن ﻛﺎره ای ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻗﺮار اﺳﺖ ﻓﻘﻂ وﯾﺘﺮﯾﻦ ﺑﯽ روﻧﻖ و ﻛﭙ ﻚ زده اﺳﻼﻣﯽ در دوﻟﺖ روﺣﺎﻧﯽ را رﻧﮓ و ﻟﻌﺎﺑﯽ ﺑﺰﻧﺪ ،از آﻧﺠﺎ ﻛﮫ در اﺣﻜﺎم اﺳﻼﻣﯽ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ در اﻧﺪﯾﺸﮫ ﺑﯿﻤﺎر اﺳﻼﻣﯿﻮن زﻧﺎن از ﻧ ﻈ ﺮ ﻋﻘﻠﯽ رﺷﺪ ﻛﺎﻓﯽ ﻧﻜﺮده اﻧﺪ ،ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ وﻇﯿﻔﮫ اﯾﺸﺎن ﻓﻘﻂ ﺑﻠﻐﻮر ﻛ ﺮدن ﺣﺮف دﯾﮕﺮان ﺧﻮاھﺪ ﺑﻮد. اﻣﺎ ﭼﮫ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﮫ رژﯾﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻔﻜﺮ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ ﺣﺪاﻗﻞ ﯾﻜ ﯽ دو ﺳﺨﻨﮕﻮ ی زن و ﯾﻚ دﯾﭙﻠﻤﺎت زن درﺟﮫ ﭼﻨﺪم ھﻢ ﺑﺮای ﺧﻮد دﺳﺖ و ﭘ ﺎ ﻛﻨﺪ؟ ﺑﮫ ھﺠﻮم زﻧﺎن ﻋﻠﯿﮫ اﯾﻦ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﯿﺪ .ﺟﻮاب ﯾﻚ ﺟﺎﺋﯽ ھﻤﯿﻦ ﺟﺎه ھﺎ اﺳﺖ*.
ﻓﺘﻨﮫ -ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮای رھﺎﺋﯽ زن ﺑﮫ ھﻤﮫ زﻧﺎن و ﻣﺮداﻧﯽ ﺗﻌﻠﻖ دارد ﻛﮫ ﺧﻮاھﺎن ﻣﺤﻮ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﺑﯿﻦ زﻧﺎن و ﻣﺮدان اﻧﺪ .ﺑﮫ ﻓﺘﻨﮫ ﺑﭙﻮﯾﻨﺪﯾﺪ!
ﺟﻤﻠﮫ ﺧﯿﺰش ﻣﺮدم در ﺳﺎل ١٣٨٨ ﻧﻘﺶ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮى در ﻣﺒ ﺎرزه ﻋ ﻠ ﯿ ﮫ رژﯾﻢ داﺷﺘﮫ اﻧﺪ .ﺑﮫ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎرزه ھﺮ روزه و ﭘ ﯿ ﮕ ﯿ ﺮ زﻧ ﺎن ﺑ ﺮاى اﺑﺘﺪاﯾﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯿ ﺸ ﺎن در ﻃﻮل ٣٤ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﮫ ﻧ ﮫ ﺗ ﻨ ﮭ ﺎ در اﯾﺮان ﺑﻠﻜﮫ در ﺟﮭﺎن ﺑﯿﺴﺎﺑﻘﮫ اﺳ ﺖ. و اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻣﺪاوم زﻧﺎن ﻛﮫ ﺟ ﺰو ﺟﻨﺒﺶ ﺳ ﺮﻧ ﮕ ﻮﻧ ﻰ در اﯾ ﺮان ﻧ ﯿ ﺰ اﺳﺖ ،ﻋﻘﺐ ﻧﺸﯿﻨﻰ ھ ﺎى ﻣ ﺪاوم و ﺑﺴﯿﺎر ﻣﮭﻤﻰ را ﺑﮫ رژﯾ ﻢ اﺳ ﻼﻣ ﻰ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ, اﻣﺎ ﺑﺎ وﺻﻒ اﯾﻦ ٣٤ﻣ ﺒ ﺎرزه ﺧﺴﺘﮕﻰ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ زﻧﺎن ،ﺟﻨﺒﺶ زﻧ ﺎن در اﯾﺮان ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﮫ ﺗﺸﻜﻠﻰ ﻧﺪارد ﻛﮫ
ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﯾ ﻦ رادﯾ ﻜ ﺎﻟ ﯿ ﺴ ﻢ زﻧ ﺎن در ﺧﯿﺎﺑﺎن را ﻣﺘﺸﻜﻞ ﻛﻨﺪ و اﯾﻦ ﺿﻌﻒ ﺑﺰرﮔﯿﺴﺖ .وﻗﺘﻰ ﺷﻤﺎ ﺑ ﮫ ﻣ ﺒ ﺎرزه زﻧﺎن ﻧﮕﺎه ﻣﯿﻜﻨﯿﺪ ﻋ ﻠ ﯿ ﺮﻏ ﻢ اﯾ ﻨ ﻜ ﮫ وﺳﻌﺖ و ﺗﺪاوم ﺑﺴﯿﺎرى دارد اﻣ ﺎ ﺣﺘﻰ در ﻣﻘﺎﯾﺴﮫ ﺑﺎ ﺳﺎﯾﺮ ﺟﻨﺒ ﺸ ﮭ ﺎى اﻗﺸ ﺎر دﯾ ﮕ ﺮ در ﺟ ﺎﻣ ﻌ ﮫ اﯾ ﺮان، ﻛﻤﺘﺮ رو ﺑ ﮫ ﻣ ﺮدم دﻧ ﯿ ﺎ ﺻ ﺤ ﺒ ﺖ ﻣﯿﻜﻨﺪ و اﻧﻌﻜﺎس زﯾﺎدى در دﻧﯿ ﺎ از ﺧﻮد ﺑﺮوز ﻧﻤﻰ دھ ﺪ .ﺑ ﺮاى ﻣ ﺜ ﺎل ﻓﻌﺎﻟﯿ ﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ ﻛ ﺎرﮔ ﺮى رو ﺑ ﮫ اﺗﺤﺎدﯾﮫ ھﺎى ﺟﮭﺎﻧﻰ ﺑﯿﻦ اﻟ ﻤ ﻠ ﻠ ﻰ و ﺳ ﺎزﻣ ﺎن ﻣ ﻠ ﻞ ﻧ ﺎﻣ ﮫ ﻣ ﯿ ﻨ ﻮﯾﺴ ﻨ ﺪ، ﺧﻄﺎﺑﺸﺎن ﺑﮫ ﻣﺮدم در ﺳﻄﺢ ﺟﮭﺎﻧﻰ اﺳﺖ و اﺗﺤﺎدﯾﮫ ھﺎى ﺟﮭﺎﻧﻰ ﻧﯿﺰ در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻛﺎرﮔﺮان اﯾﺮان ﻛ ﺎرزار ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯿﻜﻨﻨﺪ .ﺣ ﺘ ﻰ زﻧ ﺪاﻧ ﯿ ﺎن
ﺳ ﯿ ﺎﺳ ﻰ از داﺧ ﻞ زﻧ ﺪان رو ﺑ ﮫ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ و ﺳ ﺎزﻣ ﺎﻧ ﮭ ﺎى ﺟ ﮭ ﺎﻧ ﻰ ﻧﺎﻣﮫ ﻣﯿﻨ ﻮﯾﺴ ﻨ ﺪ .اﻣ ﺎ ﻣﺸ ﺨ ﺼ ﺎ در ﻣ ﻮرد ﻓ ﻌ ﺎﻟ ﯿ ﻦ ﺟ ﻨ ﺒ ﺶ زﻧ ﺎن اﯾ ﻦ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠ ﻠ ﻰ را ﻧ ﺪﯾ ﺪه و ﯾ ﺎ ﺑﻨﺪرت ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ،در ﺣ ﺎﻟ ﻰ ﻛ ﮫ ﺑ ﺎﯾ ﺪ اﯾﻦ ﯾﻚ وﺟﮫ ﻣﮭﻢ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و ﻣﺒﺎرزه زﻧﺎن در اﯾﺮان ﺑﺎﺷﺪ .وﻗﺘ ﻰ رژﯾ ﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﻨ ﻊ ﺧ ﺮوج زﻧ ﺎن ﻣ ﺠ ﺮد ﺑ ﺪون اﺟ ﺎزه ﻣ ﺮد ﺧ ﺎﻧ ﻮاده را ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻛﺮد ھﯿﭻ اﻧﻌﻜﺎس و ﻋﻜﺲ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻣﺸ ﺨ ﺼ ﻰ در ﺳ ﻄ ﺢ ﺑ ﯿ ﻦ اﻟﻤﻠﻠ ﻰ ﻧ ﺪﯾ ﺪﯾ ﻢ،ﺣ ﺘ ﻰ ﻧ ﺎﻣ ﮫ اى از ﺳﻮى ﻓ ﻌ ﺎﻟ ﯿ ﻦ ﺣ ﻘ ﻮق زن رو ﺑ ﮫ ﺟﺎﻣﻌﮫ ﺑﯿﻦ اﻟﻤ ﻠ ﻠ ﻰ و وﺟ ﺪاﻧ ﮭ ﺎى ﺑﯿﺪار در دﻧﯿﺎ ﻧﻮﺷﺘﮫ ﻧﺸﺪ و رو ﺑ ﮫ دﻧﯿﺎ ﮔﻔﺘﮫ ﻧﺸﺪ ﻛﮫ اﯾﻦ رژﯾ ﻢ اﯾ ﻨ ﺒ ﺎر
زن آزاد ﻧﺸﺮﯾﮫ ھﻔﺘﮕﯽ ﻓﺘﻨﮫ -ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮای رھﺎﺋﯽ زن اﯾﻤﯿﻞ:
fitnah.movement@gmai
آدرس ﻓﯿﺲ ﺑﻮكwww.facebook.comitnahmov : آدرس وﺑﻼگ:
www.fitnahmovement.blogsp
ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺪاد وﺳﯿﻌﺘﺮى از زﻧ ﺎن را ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺿﺪ زﻧﺶ زﻧﺪاﻧ ﻰ ﻛ ﺮده اﺳﺖ. اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ دﻧﯿﺎ و ﺗﻮﺟﮫ ﺳﺎزﻣﺎﻧﮭﺎى ﻣﺪاﻓﻊ ﺣﻘﻮق زﻧﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮫ اﯾﻦ ﺗﺒﻌﯿﺾ ﺟﻠﺐ ﻛﺮده و ﺣﺴﺎس ﻧﮕﮫ داﺷﺖ ٣٤ .ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﮫ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻋﻠﯿﮫ زﻧﺎن از ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﺨﺘﻠﻒ از ﺳﻮى رژﯾﻢ اﻋﻤﺎل ﻣﯿﺸﻮد .ﺣﺎل دﯾﮕﺮ اﻛﺜﺮ ﻣﺮدم دﻧﯿﺎ ﻣﯿﺪاﻧﻨﺪ ﻛﮫ زﻧﺎن در اﯾﺮان ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﻼﻣﻰ را ھﺮﮔﺰ ﻧﺨﻮاﺳﺘﮫ و ﻧﻤﯿﺨﻮاھﻨﺪ ،اﻣﺎ اﯾﻦ ﻛﺎﻓﻰ ﻧﯿﺴﺖ، زﻧﺎن اﯾﺮان و ﺑﺎﻻﺧﺺ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﯾﻦ ﻋﺮﺻﮫ ﺑﺎﯾﺪ اﻋﺘﺮاض دﻧﯿﺎ را ﻋﻠﯿﮫ رژﯾﻢ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺿﺪ زﻧﺶ ﻣﺘﺤﺪ ﻛﺮده و ﺑﮫ ﺣﺮﻛﺖ درآورد*.
ﺑﺎ ﻧﺸﺮﯾﮫ زن آزاد ھﻤﮑﺎرى ﮐﻨﯿﺪ