Eton 36 July 2011

‫גליון מס` ‪ 36‬יולי ‪ -‬אוגוסט ‪2011‬‬

‫מהפיכה‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ ‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ ‬ ‫‪8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ ‬ ‫‪16‬‬

‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪19‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬

‫דבר המערכת‪ ,‬הללי קמחי‬ ‫איפה אני קורא ‪E‬תון‬ ‫נקודות חלוקה של ‪E‬תון‬ ‫חינוך‪ ,‬רונית ברס‬ ‫מהפכות בראי ההיסטוריה‪ ,‬רן פורת‬ ‫‪ 20‬שאלות‪ ,‬אביהו דונדה‬ ‫סגירת ‪ ,LIONFM‬מערכת ‪E‬תון‬ ‫שאגת האריה או יללת התן‪ ,‬רמי יצהר‬ ‫לא רצינו בסגירת התחנה‪ ,‬ברם פרסר‬ ‫הכה את המומחה‪:‬‬ ‫משפט‪ ,‬בועז בן‪-‬ימי‬ ‫איש המס‪ ,‬מיכל סולומונוביץ ומאיר פורת‬ ‫אינטרנט‪ ,‬גל ברס‬ ‫פיננסי‪ ,‬איתן טימור‬ ‫הגולם ממלבורן‪ ,‬יהודה ניקשלבורג‬ ‫בניה ‪ -‬שיפוצים ‪ -‬התחדשות‪ ,‬גיורא הופמן‬ ‫הפינה הירוקה‪ ,‬מירב גולדברג‬ ‫תזונה למחשבה‪ ,‬כרמית נתנאל‬ ‫המהפכה הירוקה‪ ,‬ענת קיויתי‪-‬מנור‬ ‫ילדי הפרחים‪ ,‬זבולון שלו‬ ‫עין תחת עין‪ ,‬דני אדלר‬ ‫על ביצה מרובעת ומהפכות במטבח‪,‬‬ ‫אורון רביב‬ ‫דף הנוער‪ ,‬אמה‪ ,‬גבריאל אולשנקי‪ ,‬דילן קליין‪,‬‬ ‫יהושוע תמיר‪ ,‬ג’יימס אדמס‪ ,‬חנה‪,‬‬ ‫אנדריאה לפשטז‪ ,‬אביגיל דבינסקי‪ ,‬דן פרידמן‪,‬‬ ‫מירן סימוביץ’‬ ‫סיפור קצר‪ ,‬זבולון שלו‬ ‫תו השעה‪ ,‬זבולון שלו‬ ‫מה קורא?‪ ,‬גיורא הופמן‬ ‫סיפורי סוראמלו‪ ,‬איתן דרורי‬ ‫הפיכות קטנות‪ ,‬ענת דוילה‪-‬ברוטמן‬ ‫מה פה קורה פה‪ ,‬עידית בנג’מין‪,‬‬ ‫רוני שול‪ ,‬שרון שי ויובל ירום‬ ‫‪ 20‬תשובות‪ ,‬אביהו דונדה‬ ‫נקודת חן‪ ,‬ושרון ברוזין‬ ‫פסטיבל החורף‪ ,‬שרון ברוזין‬ ‫ספורט‪ ,‬בועז בן‪-‬ימי‬ ‫דפי כחול לבן‬

‫צוות שיווק ופרסום‬

‫רוית גלאנס ‪ -‬מלבורן‬ ‫‪marketing@etonisraeli.com.au‬‬ ‫עדנה פרמן ‪ -‬סידני‬ ‫‪ednaferman@optusnet.com.au‬‬ ‫טלפון למפרסמים‪( 0413231890 :‬רוית(‬ ‫עיצוב מודעות‪ :‬פרי רהק ושלמה רוזינגר‬ ‫כתובת למשלוח דואר‪:‬‬ ‫‪P.O Box 33 ,Balaclava post shop‬‬ ‫‪, Balaclava VIC 3183‬‬ ‫פקס‪03 -94174266 :‬‬

‫מאת‪ :‬הללי קמחי‬

‫ני לא יכולה לתאר לכם כמה מהפכות צריכות לקרות בשביל שכל גיליון שלנו‬ ‫יצא לאור‪ .‬אתם מחזיקים בידכם תוצר של המהפכה התקשורתית היחידה‬ ‫בעברית שתוכלו למצוא כאן באוסטרליה‪ ,‬והיחידה שעוד מצליחה להחזיק‬ ‫כאן מעמד‪ .‬יש בי אהבה עזה לפרויקט זה ואולי זו הסיבה שאנחנו ‪ -‬כמה‬ ‫משוגעים לדבר ‪ -‬מוכנים להשקיע שעות על גבי שעות בהתנדבות ‪ -‬וללא תמורה ‪ -‬בשביל‬ ‫שכולנו נוכל לשבת בבית קפה או בשירותים ולקרוא עיתון בעברית‪ .‬אבל חברים יקרים‪,‬‬ ‫בשביל שהמהפכה הזו תמשיך בהצלחה אנחנו צריכים כמה תומכים שיניפו את הדגל‬ ‫ויצעקו קדימה ‪ -‬אנחנו צריכים שתפרסמו בעיתון ושתקנו מאלה שמפרסמים בו‪ ,‬שתשתמשו‬ ‫בשירותים של אלו שתומכים בו‪ ,‬שתלכו לאירועים ותעשו משהו בכדי שאנחנו וכל שאר‬ ‫המתנדבים הנהדרים שמשקיעים מזמנם לטובת הפרויקט המיוחד הזה יוכלו ולהמשיך‬ ‫בעבודה ‪ -‬ובכיף! זוהי אינה בקשה גדולה ‪ -‬אבל אם ה‪E‬תון חשוב לכם ‪ -‬עשו משהו!‬ ‫לפני שבועות מספר נפרדו תושבי מלבורן מקולו הרועם של הרדיו היהודי‪ .‬כמה נחמד היה‬ ‫לי לפתוח את הרדיו במכונית ולשמוע את שלום חנוך‪ - ...‬ועוד כאן באוסטרליה! מי היה‬ ‫מאמין ‪ -‬זו באמת הייתה מהפכה שיכלה לגדול ולהגיע לכל רחבי אוסטרליה אילו הייתה‬ ‫מחזיקה מעמד‪ .‬אבל המהפכה הזו‪ ,‬לעת עתה‪ ,‬לא רועמת יותר‪ .‬ועל מה ולמה תוכלו לקרוא‬ ‫בכתבה הנרחבת שבעמודים ‪ .6-7‬בתור מאזינה נלהבת זה לא ממש משנה לי מי צודק ומי‬ ‫צועק‪ ,‬זה רק עצוב ומשאיר לי את הסקאלה דוממת ושקטה בשעות הבוקר‪ .‬נקווה שהשתיקה‬ ‫הזו תהיה רגעית ושהרדיו היהודי יחדש את שידוריו ויחזור להנעים לנו באוזניים‪ .‬ואולי‬ ‫נוכל ללמוד מהתרגיל הזה לקח אחד או שניים‪ ...‬זה לא פשוט להקים פרויקט קהילתי‪,‬‬ ‫מושתת על מתנדבים ועל המון רצון טוב‪ ,‬ולהריץ אותו ‪ 24‬שעות ביממה‪ .‬וכמו כל דבר‬ ‫אחר בחיים‪ ,‬כל–כך קשה להקים‪ ,‬לעשות היסטוריה‪ ,‬לחולל שינוי בחיים‪ ,‬וכמה קל בשתי‬ ‫שניות להרוס את הכול‪ .‬מילה אחת לא נכונה‪ ,‬ויכוח קטן‪ ,‬יכולים לזרוק שעות של עבודה‪,‬‬ ‫זיעה ומאמץ לפח‪ ...‬בדיעבד אנחנו תמיד רואים איך אפשר היה לעשות אחרת‪ ,‬איך היינו‬ ‫יכולים להימנע מטעויות‪ ,‬ואיך‪ ,‬איך אמרנו את הדבר הלא נכון‪ ,‬אבל כמה קשה לנו לראות‬ ‫זאת כשאנו בעיצומו של ויכוח‪ ,‬כשאנחנו בטוחים שאנחנו צודקים ושרק הדרך שלנו נכונה‪.‬‬ ‫זה תמיד מזכיר לי את הפרסומת בשלטי החוצות בישראל על נהיגה בטוחה ‪“ -‬בכביש ‪ -‬אל‬ ‫תהיה צודק‪ ,‬היה חכם!”‪ .‬אולי נשמע קצת נדוש אבל אני מייחלת ליום שאוכל לזכור את‬ ‫המשפט דקה לפני שאני בצדקתי פותחת את הפה ‪ -‬ואז מתחרטת‪ ...‬מאחלת לכולנו שנדע‬ ‫להיות סבלניים אחד לשני‪ ,‬ושנהיה קצת פחות צודקים וקצת יותר חכמים ונוכל להתחיל‬ ‫מהפכות ולהפוך אותן למציאות‪ .‬ועוד מאחלת לכם שתחוללו מהפכות בחיים שלכם‪ ,‬אם‬ ‫זה בחיים האישיים‪ ,‬ואם זה בבריאות‪ ,‬אם זה בעבודה‪ ,‬ועם זה עם חברים ‪ -‬אף פעם לא‬ ‫מאוחר למהפכה‪ ...‬כי אחרת יהיה לכם משעמם‪.‬‬ ‫והנה הפעם אנחנו מביאים לכם גיליון שכולו מהפכה‪ ,‬נושא נהדר לחמם לכם את לילות‬ ‫החורף הקרים‪ .‬מקווה שתתחממו ושתהיה לכם קריאה מהנה‪.‬‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫שלכם‪,‬‬ ‫הללי ‬

‫ ‬

‫נקודות חלוקה של‬

‫רשימה חלקית‬

‫מערכת‬

‫הללי קמחי ‪editor@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫שרון קמחי ‪sharon@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫רוית גלאנס ‪ravit@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫רן פורת ‪ran@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫עיצוב‪ :‬שלמה רוזינגר ‪shlomo@rosinger.com -‬‬ ‫עריכה לשונית‪ :‬טליה אלטון‬ ‫רכזת פרת‘‪ :‬שרון שי ‪sharonperth@gmail.com‬‬ ‫עו”ד‪ :‬רונן עצמון‬ ‫מפיצים‪ :‬אודי יערי‪ ,‬שון אקסלרוד‪ ,‬עומר קמחי‬

‫ה‪...‬מהפיכה!‬ ‫א‬

‫‪Zinzana‬‬ ‫‪CBD‬‬ ‫‪Sydney University – Hebrew Dep.‬‬ ‫‪Chatswood‬‬ ‫‪North Shore Temple Emanuel‬‬ ‫‪Linfdield‬‬ ‫‪Masada College‬‬ ‫‪Erskineville‬‬ ‫‪Shenkin‬‬ ‫‪Maroubra - Mount Sinai School‬‬ ‫‪North Bondi‬‬ ‫‪Bold & Beautiful‬‬ ‫‪Randwick‬‬ ‫‪Shalom College‬‬ ‫‪Emanuel School‬‬ ‫‪Rose Bay - Pita Mix‬‬ ‫‪Woollahra - Jewish Folk Centre‬‬ ‫‪St. Ives - Masada School‬‬ ‫‪News Agency and Franklin’s (at shopping‬‬ ‫)‪centre‬‬ ‫‪Chabad House‬‬ ‫‪“Atina” Deli‬‬ ‫‪ADELAIDE‬‬ ‫‪Massada School‬‬

‫‪BYRON BAY‬‬ ‫‪Oren Tabakhoff 0413 401 907‬‬ ‫‪BRISBANE‬‬ ‫‪Ronit Baras 07-33432237‬‬ ‫‪GOLD COAST - Surfers Paradise‬‬ ‫‪Ziv Magen 0434 544 769‬‬ ‫‪Beith Chabad - Level 3, 3059 Surfers‬‬ ‫‪Paradise blvd. Surfers Paradise, QLD‬‬ ‫‪PERTH‬‬ ‫‪Besh Fresh, Yokine‬‬ ‫ליד בית הכנסת הגדול ‪The Kosher Food Centre,‬‬ ‫‪Bagel & Beyond, Dianella Plaza‬‬ ‫מיה השליחה‪ ,‬בטלפון‪0430535131 :‬‬

‫‪MELBOURNE‬‬ ‫)‪Balaclava Rd. (Carlisle St.‬‬ ‫‪Coles‬‬ ‫‪MealMart‬‬ ‫‪La Cafe‬‬ ‫‪Walla‬‬ ‫‪Staor‬‬ ‫‪Glenhuntly Rd.‬‬ ‫‪Coles‬‬ ‫‪Danish Nosh‬‬ ‫‪Hamerkaz Shelanu‬‬ ‫‪Loco‬‬ ‫‪Centre Rd.‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪Health N More‬‬ ‫‪Glicks‬‬ ‫‪Cafe J’adore‬‬ ‫‪North‬‬ ‫‪, Rd.‬‬ ‫‪Gili s‬‬ ‫‪Super Gulf‬‬ ‫‪Hawthorn Rd.‬‬ ‫‪Danny & Joe‬‬ ‫‪Beith Weizman‬‬ ‫‪Bambra Rd.‬‬ ‫‪Produce Plus‬‬ ‫‪Kooyong Rd‬‬ ‫‪The Pita Factory‬‬ ‫‪East Bentliegh - Vitaflex‬‬ ‫‪Glen Eira Rd.‬‬ ‫‪Exodus‬‬ ‫‪Moorabbin‬‬ ‫‪Mattisse Bread‬‬ ‫‪Markos Schnitzel‬‬ ‫‪SYDNEY‬‬ ‫‪Bondi‬‬ ‫‪Academy BJE‬‬ ‫‪Bondi Health Studio‬‬ ‫‪Chabad House‬‬ ‫‪Gusto Deli‬‬ ‫‪Milk and Honey‬‬ ‫‪Na-Na‬‬ ‫‪Sabbaba‬‬

‫תחרות‬ ‫‪E‬תון כובש את העולם‬ ‫איפה אתה קורא את ‪E‬תון?‬ ‫שלחו לנו תמונה שלכם מצולמים עם גיליון של‬ ‫העיתון במקומות שונים ברחבי אוסטרליה והעולם‪.‬‬ ‫הצילומים יופיעו בכל גיליון והזוכה יקבל מנוי‬ ‫לשנה‪.‬‬ ‫אנא שלחו את תמונותיכם ל‪:‬‬ ‫‪editor@etonisraeli.com.au‬‬

‫עומר קמחי קורא עתון במהלך הדיג ב‪...Half Moon Bay-‬‬

‫רוצים להגיב?‬ ‫נשמח לקבל הערות‪,‬‬ ‫הארות וביקורת‬ ‫במייל או בכתובת המערכת‬ ‫‪editor@etonisraeli.com.au‬‬

‫פרסמו‬ ‫ב‪E-‬תון‬ ‫היום!‬ ‫‪0413231890‬‬ ‫רוצים ‪E‬תון הביתה? רכשו מנוי‬ ‫הצטרפו למועדון החברים של ‪E‬תון‬ ‫ותרמו כפי יכולתכם‪.‬‬ ‫תרומה של ‪ $75‬ומעלה ‪ -‬תזכה את בעליה‬ ‫במשלוח העיתון הביתה למשך שנה‪.‬‬ ‫שלחו צ’ק לכתובת‪:‬‬ ‫‪Eton Israeli, P.O.Box 33 Balaclava, VIC 3183‬‬ ‫לתשלום בכרטיס אשראי‪,‬‬ ‫אנא טלפנו ל‪0413 231 890-‬‬

‫‪4‬‬

‫דרושה מהפיכה – עכשיו!‬ ‫על הסכנה בסגידה לציונים והתיאוריה הרב‪-‬ממדית ועל איך אנחנו‪,‬‬ ‫ההורים‪ ,‬יכולים להנהיג את המהפכה הבאה בחינוך‬

‫מאת‪ :‬רונית ברס‬

‫י‬

‫שראלים מאמינים בחינוך‪ .‬אנחנו משכנעים את עצמנו אינטליגנציה גופנית‪ ,‬תנועתית ‪ -‬שליטה גבוהה בגוף‬ ‫דית תאוצה בשנות‬ ‫תיאוריה הרב ממ‬ ‫פעילות‬ ‫שמשהו בגנים שלנו מעניק לילדים שלנו יתרון‪ .‬ויכולת גבוהה לקלוט אינפורמציה בעזרה עשייה‪,‬‬ ‫בישראל תפסה ה‬ ‫ ‪ I.‬במקומם הראוי ‪-‬‬‫אנחנו מספרים לעצמנו ולאחרים על כל יהודי בעולם פיזית ותנועה‪.‬‬ ‫ה את מבחני ה ‪Q‬‬ ‫שהצליח כדי לשכנע את עצמנו שגם לנו יש את זה‪ .‬אינטליגנציה לוגית–מתמטית ‪ -‬יכולת גבוהה לפתור השמונים והעמיד‬ ‫כישרונות מיוחדים‬ ‫יומנויות כדי לגלות‬ ‫אנחנו מאמינים שאם נשלח את הילדים שלנו לבתי ספר מעולים‪ ,‬בעיות לוגיות‪ ,‬לחשב‪ ,‬להסיק מסקנות‪ ,‬לנתח ולתמרן אבחון מקיף של מ‬ ‫צליחה להביס את‬ ‫בל מעולם לא ה‬ ‫כאלה שעולים כסף‪ ,‬כאלה שזוכים בפרסים על הישגים אקדמיים ‪ -‬מספרים‪.‬‬ ‫או לקוי למידה‪ ,‬א‬ ‫ה הסכימו לטרוח‬ ‫מורות יחידות סגול‬ ‫נבטיח את עתידם‪.‬‬ ‫עצמי‪,‬‬ ‫לניתוח‬ ‫גבוהה‬ ‫יכולת‬ ‫‬‫אישית‬ ‫–‬ ‫תוך‬ ‫אינטליגנציה‬ ‫הסגידה לציונים‪.‬‬ ‫אפשר לתלמידים‬ ‫שלנו‬ ‫ההגדרה‬ ‫אבל‬ ‫להצליח‪,‬‬ ‫שלנו‬ ‫הילדים‬ ‫את‬ ‫אנחנו דוחפים‬ ‫דים שונים כדי ל‬ ‫הבנה עצמית והערכה עצמית‪.‬‬ ‫להכין חומר במימ‬ ‫ם‪ ,‬אבל הפסידו‬ ‫לציונים‪.‬‬ ‫הצטמצמה‬ ‫להצלחה‬ ‫אינטליגנציה לשונית ‪ -‬יכולת גבוהה בשימוש והבנה של‬ ‫ו‬ ‫ינטליגנציה שלה‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫וכך איבד החינוך‬ ‫לעבוד בטוו‬ ‫המבחן שהפך ל “מגדת העתידות” של שפה‪ .‬יכולת להעביר מסר ולהתבטא באופן מילולי‪.‬‬ ‫ך האינדיבידואלי‬ ‫אינטליגנציה חברתית ‪ -‬בין–אישית ‪ -‬יכולת גבוהה במערכה על החינו‬ ‫לו בשנת השמונים‬ ‫תרון העצום שהיה‬ ‫מערכת החינוך‬ ‫לתקשר עם אחרים‪ ,‬ליצור קשר עם אחרים ולהיות רגיש‬ ‫בישראל את הי‬ ‫לרגשות של אחרים‪.‬‬ ‫את האגדה הזאת‪ ,‬בלי להתכוון‪ ,‬המציא בשנת ‪ 1904‬הפסיכולוג‬ ‫אינטליגנציה חזותית (ויזואלית) ‪ -‬היכולת לדמיין‪,‬‬ ‫הצרפתי אלפרד בינה‪ ,‬שהתבקש על ידי הממשלה הצרפתית‬ ‫הרגישות לצבעים צורות‪ ,‬חלל ומרחב‪ .‬יכולת להתמצא‬ ‫להמציא מבחן שיעזור להבחין בין‬ ‫בסדנא שערכתי לאחרונה ל–‪ 100‬מורים אמרו המורים‪ ,‬שלמדו‬ ‫במרחב ‪ ,‬כולל יכולת תלת ממדית‪.‬‬ ‫תלמידים טובים לבין‪ ,‬שלא עלינו‪ ,‬חלשים‪ .‬פתאום‪ ,‬על פי גארדנר‪ ,‬אמנים למיניהם‪ ,‬ילדים בעלי יכולת חינוך בכל רחבי אוסטרליה ועוסקים בחינוך בין ‪ 5‬ועד ‪ 20‬שנה‪,‬‬ ‫המטרה המקורית הייתה להפריד בין חברתית מעולה‪ ,‬ספורטאים או תלמידים בעלי אבחנה מרחבית‪ ,‬שזאת הפעם הראשונה שהם שומעים על גארדנר‪.‬‬ ‫הקבוצות ולאפשר חינוך מתאים יותר וכך קיבלו חיזוקים ליכולות שלהם‪ ,‬עזבו את השוליים לטובת הערכה‬ ‫נולדה הגרסה הראשונה של המבחן שהביא וחיזוק הביטחון העצמי ותפסו מקום מרכזי יותר במערכת‬ ‫החינוך‪ “ .‬בחשש שאשמע מגוחך‪ ,‬אומר שמהפכן‬ ‫קלון על מערכת החינוך ‪ -‬מבחן ה–‪.I.Q‬‬ ‫ילדים הפכו בין לילה מקשיי למידה למוכשרים או אומנותיים‬ ‫בינה לא העלה על דעתו שהבחינה אותה וניתנה להם הרשות להעדיף מוזיקה‪ ,‬אומנות‪ ,‬ספורט או חברה של אמיתי מובל על ידי רגש עצום של‬ ‫הציע‪ ,‬עם שיפורים של סימון ת’אופיל‪ ,‬ילדים אחרים‪.‬‬ ‫אהבה”‪ ,‬ארנסטו צ’ה גווארה‬ ‫תוליד מערכת שנטשה את החינוך וחרטה התיאוריה הרב ממדית של גארדנר הביאה למהפכה בחינוך‬ ‫על דגלה הישגים אקדמיים‪ .‬על פי מבחני ה–‪ I.Q‬מוצבו התלמידים והחלה התייחסות אישית יותר לילדים‪ ,‬לאישיות שלהם‪ ,‬להעדפות שמונים שנה חרטו על ליבם של מחנכים רבים את הציונים כמדד‬ ‫על נקודה אחת על עקומת הפעמון שקבע את הפוטנציאל שלהם‪.‬‬ ‫והמיומנויות האישיות שלהם‪ .‬במקום להתאמץ להכניס אולטימטיבי להצלחה בלימודים ואין ספק שהמעבר של אוסטרליה‬ ‫תוך זמן קצר הפכו המבחנים ל”מגדת העתידות” של מערכת‬ ‫למערכת לימודים כלל לאומית רק יחריף את הברוטאליות של‬ ‫החינוך‪ .‬ילדים שעברו את הבחינה סומנו כתלמידים שיצליחו ה‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ש‬ ‫ון‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫מדידה בעזרת ציונים‪.‬‬ ‫את הכף‬ ‫או כאלה שיכשלו‪ .‬הצלחתם או כישלונם של העובדים בבחינת שמו‬ ‫והטיל ספק ב‬ ‫תי‬ ‫או‬ ‫רי‬ ‫‬‫ת‬ ‫ה‬ ‫נים שנה אחרי‬ ‫‪,I.Q‬‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫או‬ ‫ת‬ ‫יו‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫לכן את המהפכה הבאה אני מאמינה שתנהיגו אתם‪ ,‬ההורים‪ .‬כי‬ ‫ה–‪ IQ‬קבעו את גורלם במקומות העבודה תוך התעלמות הרווארד ג‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫דנ‬ ‫ינה‪ ,‬היה הפסי‬ ‫ר‬ ‫כו‬ ‫(‬ ‫ל‬ ‫‪5‬‬ ‫וג‬ ‫‪8‬‬ ‫‪19‬‬ ‫לכם יש את הרגש העצום שהוא לב ליבן של כל המהפכות‪ ,‬אהבה‬ ‫) שהביא ל‬ ‫מוחלטת מהמיומנות שהפגינו בביצוע תפקידם‪ .‬בינה עצמו של‬ ‫עו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ינ‬ ‫ת‬ ‫ט‬ ‫ה‬ ‫לי‬ ‫תי‬ ‫גנ‬ ‫היה מזועזע עד עמקי נשמתו ויצא במלחמה נגד הבחינה‬ ‫ציה ה‬ ‫אוריה עצומה לילדים שלכם‪ ,‬הרגש שנולד יחד איתם ומחבר אתכם אליהם‬ ‫שהוא עצמו יצר‪“ .‬אינטליגנציה לא נמצאת על רצף ולכן בעקו‬ ‫רב‪-‬ממדית‪ .‬י‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫די‬ ‫ם‬ ‫ה‬ ‫פ‬ ‫ע‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ון‬ ‫מ‬ ‫קו‬ ‫בחבל טבור רגשי שעוזר לכם לראות בילד שלכם משהו קצת יותר‬ ‫מם‬ ‫היה נ‬ ‫מוך אובחנו פ‬ ‫ת‬ ‫או‬ ‫ם‬ ‫ממספר שנתנו לו המורים שלו‪.‬‬ ‫כ‬ ‫לא ניתנת למדידה בעזרת בחינה”‪ ,‬טען שוב ושוב והזהיר ביותר ומערכת‬ ‫מ‬ ‫וכ‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫חי‬ ‫נו‬ ‫רים‬ ‫ך‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ששימוש לא נכון בבחינה מפלה ילדים לרעה‪ .‬במיוחד טען ו‬ ‫ה לשקם‬ ‫תחי המהפכה!‬ ‫בינה שהמסקנה המעוותת של הבחינה היא שאינטליגנציה להחזיר את ה‬ ‫ת‬ ‫את כבודה הא‬ ‫ק‬ ‫וו‬ ‫בו‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫לי‬ ‫ל‬ ‫די‬ ‫‪ronit@behappyinlife.com‬‬ ‫ם‪ ,‬מחנכים‬ ‫היא נתונה ולא ניתנת לשינוי‪“ .‬אנחנו צריכים למחות על גארדנר‪ ,‬כשרון‬ ‫י‬ ‫כו‬ ‫ל‬ ‫והורים‪ .‬על פי‬ ‫ל‬ ‫בו‬ ‫א‬ ‫לידי ביטוי‬ ‫ויכו‬ ‫הפסימיות הברוטאלית הזאת ולהוכיח שאין לה בסיס”‪.‬‬ ‫באופנים שונים‬ ‫לת אינטלקטוא‬ ‫לי‬ ‫ת‬ ‫הי‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ק‬ ‫א‬ ‫ח‬ ‫מ–‪80‬‬ ‫הברוטאליות הזאת פגעה קשות בחינוך במשך למעלה‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫ם‬ ‫שנה‪ .‬החינוך פשט רגל ופינה את מקומו ללמידה ושינון‪.‬‬ ‫במקום מסגרת שמעבירה ערכים ומטפחת מיומנויות למידה‪,‬‬ ‫ילדים‬ ‫הפכה המערכת למנגנון שמלמד ילדים לעבור בחינות‪.‬‬ ‫את כולם לתוך שבלונה בה כולם מתאמצים להצליח בכל תחום‬ ‫שידעו לעבור את הבחינה קיבלו חיזוקים והיו מוצלחים יותר‪ ,‬ואלו לימודים‪ ,‬החלה מודעות לצורך לחשוף את הילדים לחוויות שונות‪,‬‬ ‫השכרה לתקופות קצרות‪.‬‬ ‫שלא ספגו עלבון וכשלון וסומנו בתור נפלים של המערכת‪ ,‬וברוב כדי לאפשר להם ולהוריהם לגלות את האינטליגנציות הגבוהות‬ ‫המקרים נטשו את המערכת שטענה שמשהו אצלם לא בסדר‪.‬‬ ‫האישיות שלהם ולטפח אותם‪.‬‬ ‫מתאים לזוגות ולמבקרים מהארץ‬ ‫הורים‬ ‫פתאום מה שעניין את כולם היה הציונים‪ ,‬ודור שלם של‬ ‫עם האופטימיות שפרחה בעקבות גארדנר‪ ,‬ניצבה בפני המורים‬ ‫המעוניינים בפינה שקטה ונעימה‪.‬‬ ‫מזה‪,‬‬ ‫וגרוע‬ ‫מדד את הילדים שלו על פי ההצלחה שלהם בלימודים‬ ‫דילמה קשה ביותר‪ .‬שיטות ההוראה הקונבנציונאליות הפכו לא‬ ‫מדד את עצמו לפי הצלחתם של הילדים שלו בלימודים‪ .‬וגרוע רלוונטיות‪ .‬כדי לעמוד בצרכים השונים של הילדים‪ ,‬המורים נאלצו‬ ‫מכל‪ ,‬הילדים עצמם‪ ,‬שנולדו לדור שמודד אותם על פי ציונים‪ ,‬לייצר חומר חדש שניתן ללמידה בשבע דרכים שונות‪.‬‬ ‫לפרטים‪ :‬רחלי ‪0432291952‬‬ ‫החלו למדוד את עצמם‪ ,‬את הביטחון שלהם‪ ,‬את ההערכה העצמית‬ ‫שלהם ואת העמדה החברתית שלהם על פי הציונים שלהם‪ .‬אפילו מהפיכה מתרחשת בין לילה ‪ -‬סדר קורה‬ ‫האוניברסיטאות השתמשו בבחינה כדי למדוד פוטנציאל ובשלב לאורך שנים‬ ‫מסוים לימודי התיכון התגמדו בחשיבותם כי קמה תעשייה שלמה בישראל תפסה התיאוריה הרב ממדית תאוצה בשנות השמונים‬ ‫שלימדה איך להצליח במבחנים‪ .‬אף אחד לא שאל את עצמו‪ ,‬אם‬ ‫והעמידה את מבחני ה–‪ I.Q‬במקומם הראוי ‪ -‬אבחון מקיף של‬ ‫פוטנציאל הוא דבר קבוע‪ ,‬איך אפשר ללמד אנשים לשפר את מיומנויות כדי לגלות כישרונות מיוחדים או לקוי למידה‪ ,‬אבל‬ ‫הפוטנציאל?‬ ‫מעולם לא הצליחה להביס את הסגידה לציונים‪ .‬מורות יחידות‬

‫להשכרה באלסטרנוויק‪:‬‬ ‫חדר מרווח עם אווירה‬ ‫ביתית ונעימה‪.‬‬

‫‪ $300‬לשבוע‬

‫שבע האינטליגנציות של גארדנר‬ ‫הראשון שהטה את הכף והטיל ספק בתיאורית ה–‪ ,I.Q‬שמונים שנה‬ ‫אחרי מחאותיו של בינה‪ ,‬היה הפסיכולוג הרווארד גארדנר (‪)1985‬‬ ‫שהביא לעולם את התיאוריה של האינטליגנציה הרב–ממדית‪.‬‬ ‫ילדים שמקומם בעקומת הפעמון היה נמוך אובחנו פתאום‬ ‫כמוכשרים ביותר ומערכת החינוך החלה לשקם את כבודה האבוד‬ ‫ולהחזיר את התקווה לילדים‪ ,‬מחנכים והורים‪.‬‬ ‫על פי גארדנר‪ ,‬כשרון יכול לבוא לידי ביטוי באופנים שונים ויכולת‬ ‫אינטלקטואלית היא רק אחת מהם‪ .‬ואלה הן שבע האינטליגנציות‬ ‫של גארדנר‪:‬‬ ‫אינטליגנציה מוזיקאלית ‪ -‬רגישות גבוהה לצלילים‪ ,‬קולות‪ ,‬שפה‬ ‫והיכולת לספוג אינפורמציה המגיעה בעזרת צליל‪.‬‬

‫סגולה הסכימו לטרוח ולהכין חומר במימדים שונים כדי לאפשר‬ ‫לתלמידים לעבוד בטווח האינטליגנציה שלהם‪ ,‬אבל הפסידו‬ ‫במערכה על החינוך האינדיבידואלי וכך איבד החינוך בישראל את‬ ‫היתרון העצום שהיה לו בשנת השמונים‪ .‬ישראלים האמינו בחינוך‪.‬‬ ‫היום גם הם מאמינים בציונים‪.‬‬ ‫אבל כמות זוכי פרס נובל היהודים לא ממצב את מערכת החינוך‬ ‫הישראלית על המפה הבינלאומית‪.‬‬ ‫באוסטרליה לעומת זאת דברים קורים עשרים שנה אחרי‪ .‬המהפכה‬ ‫החינוכית החלה רק בשנים האחרונות ועדיין קיימת סגידה למבחני‬ ‫ה–‪ .I.Q‬מערכת לימודים שלמה בוחנת רק את יכולת הילדים לעמוד‬ ‫במבחני קריאה וחשבון‪ .‬המדע‪ ,‬ההיסטוריה‪ ,‬האזרחות‪ ,‬האומנות‪,‬‬ ‫טיפוח יכולת אישית ובין אישית ואפילו תחומי הספורט למיניהם‬ ‫הפכו לתחומי בחירה ורק מורים בודדים טורחים להציג את‬ ‫האינפורמציה באופן רב ממדי‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫מהפכות בראי ההיסטוריה‬

‫לפי פרופ’ נעמה שפי‪ ,‬חוקרת ההיסטוריה של התרבות‪ ,‬התנאים להתרחשות מהפכה ‪ -‬רעיון מלכד‬ ‫ותקווה לשינוי – אינם נראים באופק בישראל‬ ‫מאת‪ :‬רן פורת‬

‫א‬

‫ת פרופ’ נעמה שפי פגשתי בעת שהותה במלבורן בחודש מאי‪ .‬היא הגיעה להעביר שני‬ ‫קורסי חורף במרכז לציביליזציה יהודית באוניברסיטת מונאש‪ .‬הקורסים עסקו בהשתקפות‬ ‫תדמיתן של מלחמות ישראל והקונפליקט הישראלי–ערבי דרך התרבות‪ ,‬העיתונות והקולנוע‬ ‫הישראלי‪ .‬פרופ’ שפי מרצה במחלקה לתקשורת‪ ,‬יצירה וביקורת במכללת ספיר בנגב‪ .‬מזוית‬ ‫ראייתה ‪ -‬חקר ההיסטוריה התרבותית ואמצעי התקשורת ‪ -‬היא חותרת ללמוד באופן רחב על החברה‬ ‫האנושית‪ .‬ישבנו לשיחה קצרה על מהפכות בהקשר של ישראל וההתפתחויות האחרונות במזרח התיכון‪.‬‬

‫אין אור בקצה המנהרה‬ ‫האם ישראל היא חברה מהפכנית?‬

‫ת ש ה יו כ בו לו ת‬ ‫“ מ ה פ כו ת ה ת ר ח שו ב ח ב רוכשיש אידיאולוגיה‬ ‫וביקשו להשתחרר‪ .‬כנראה ש ת‪ ,‬אפשר לצפות‬ ‫אחרת‪ ,‬שונה לחלוטין מזו השלטקרות רק במקום‬ ‫לשינוי דרמטי‪ .‬אבל זה יכול ל ראה לא בחברה‬ ‫שיש ציפייה לשינוי לטובה‪ ,‬וכנ ם המקום בו היא‬ ‫או יותר בשלום ע‬ ‫שחיה פחות‬ ‫נמצאת”‬

‫”לא‪ ,‬אבל היא חברה שעברה שינויים‪ .‬התקופה הציונית‪ ,‬מאמצע המאה ה–‪ ,19‬הייתה מהפכה רעיונית‬ ‫שתאמה את רעיונות בני התקופה‪ ,‬בעיקר הלאומיות‪ .‬מאז הקמת המדינה יש ניסיון להתגבש לכלל אומה‬ ‫וחברה אחת שאולי לא הצליח‪ ,‬והוא דחף להתרחק מהמהפכנות‪ .‬הקמת המדינה הייתה השלמת המהלך‬ ‫המהפכני ומעבר לכיוון של התמסדות”‪ .‬שפי מזכירה כי בשנות המדינה הראשונות היה רצון להפוך את היהודים‬ ‫שהגיעו ממדינות שונות לאומה אחת וזו מטרה שאינה מתיישבת עם מהפכה‪.‬‬

‫בראייתה של שפי‪ ,‬המצב בישראל כיום הפוך לחלוטין ‪“ -‬אין אפילו באופק התודעתי מחשבה על יציאה למהפכה‪.‬‬ ‫ההיסטוריה מלמדת אותנו שהמהפכות נוצרו כאשר היה ‘אור בקצה המנהרה’ לסיכוי של שינוי‪ .‬בישראל‪ ,‬לכל הפחות‬ ‫מבחינה פוליטית‪ ,‬אין רמזים שעתיד אולי להיות איזשהו שינוי ‪ -‬ההיפך‪ .‬הממשלה ו’האדם ברחוב’‪ ,‬בעקבותיה לא‬ ‫מאמינים שיוכל לבוא שינוי‪ .‬יש גם הרבה מאוד עייפות בחברה הישראלית כתוצאה מקושי יום יומי של החיים‪.‬‬ ‫קשה לשרוד בישראל‪ ,‬לא במובן הביטחוני‪ ,‬אלא פשוט בתחום הפרנסה וניהול חיי היום יום‪ .‬המעקב המתמיד אחרי‬ ‫אירועים בטחוניים מסיח את דעתם של הישראלים מן ההתמקדות במה שחשוב לחברה עצמה ולא רק לגבולותיה”‪.‬‬

‫נושא מוסכם על הרוב המכריע‬ ‫של הישראלים שאחריו יהיו מוכנים ללכת‪.‬‬

‫“מהפכה מתחוללת לרוב נגד גורם חברתי שליט או אליטה חזקה‪ .‬היא לא תתחולל בתוך פלגים של האוכלוסייה‪.‬‬ ‫המתחים החברתיים בארץ‪ ,‬דוגמת ערבים–יהודים או דתיים–חילוניים‪ ,‬מוצאים פורקן בדרכים אחרות‪ .‬אין גורם‬ ‫אחד שמלכד את כלל הישראלים כנגדו‪ .‬התחום היחידי בו קיים פוטנציאל כלשהו‪ ,‬גם אם לא גדול‪ ,‬להתפתחות‬ ‫בעלת אופי מהפכני הוא החברתי–כלכלי‪ .‬למשל‪ ,‬במהלך נגד הקבוצה המצומצמת שמחזיקה בידה נתח גדול מאוד‬ ‫מכלכלת המדינה כולה”‪.‬‬ ‫בתום הדיון המעניין מתחדדת בראשי השאלה האם חוסר תקווה‪ ,‬עייפות והיעדר לכידות חברתית עליו מדברת פרופ’‬ ‫שפי בהקשר לחברה הישראלית ‪ -‬האם אלה הם דווקא כן המרכיבים שמהם נרקחת מהפיכה עתידית? רק ימים יגידו‪.‬‬

‫אם היו מהפכות בישראל הן נשאו אופי חברתי‪ .‬שפי מביאה כדוגמה את תנועת ש”ס‪” :‬זו אינה תנועה מהפכנית‪ ,‬אבל‬ ‫דוגמא להצלחה למשוך קהלים גדולים אחרי רעיון מסוים”‪ ,‬כפי שבא לידי ביטוי במספר המושבים שלה בכנסת‪.‬‬

‫אנחנו חוזים בהתפתחויות דרמטיות בעולם הערבי‪ .‬האם שם מתחוללות עכשיו‬ ‫מהפכות בזכות הטכנולוגיה?‬ ‫“אני מסתכלת בהשתאות על מה שקורה אצל הפלסטינים‪ .‬בעזה התרחש מהפך פוליטי (ולא מהפכה ‪ -‬ר‪.‬פ‪,).‬‬ ‫כמו שגם ישראל חוותה‪ .‬הם נמצאים במקום בו היו הציונים לפני הקמת המדינה‪ .‬יש תסיסה גדולה מאוד‪ ,‬לא רק‬ ‫במישור הפוליטי‪ ,‬אלא גם בתחום התרבות‪ .‬הפלסטינים במצב של שינוי גדול מאוד”‪.‬‬ ‫שפי אינה מסכימה עם הדעה שהאידיאולוגיה מתה ואת מקומה תפשה הטכנולוגיה‪ .‬קצב השינויים הואץ במאה‬ ‫השנים האחרונות אך האידיאולוגיה חיה וקיימת‪“ .‬הטכנולוגיה יכולה להאיץ את‬ ‫התחוללות האירוע‪ ,‬אבל היא לא‬ ‫יכולה לייצר אותו‪ .‬מה שראינו בעולם‬ ‫הערבי ‪ -‬התסיסה קיימת מתחת לפני‬ ‫השטח‪ ,‬ברגע שמרגישים סדק‪ ,‬סיכוי‬ ‫לשינוי‪ ,‬היא עשויה להתפרץ כמו סיר‬ ‫לחץ‪ .‬לא הייתי תולה את זה בשינויים‬ ‫טכנולוגיים בלבד”‪.‬‬

‫צפוי שינוי‬

‫מה שקורה אצל‬ ‫“אני מסתכלת בהשתאות על הפך פוליטי (ולא‬ ‫הפלסטינים‪ .‬בעזה התרחש מ ראל חוותה‪ .‬הם‬ ‫מהפכה – ר‪.‬פ‪ ,).‬כמו שגם ישני ם ל פ ני ה ק מ ת‬ ‫נ מ צ אי ם ב מ קו ם בו ה יו ה צ יוד‪ ,‬לא רק במישור‬ ‫המדינה‪ .‬יש תסיסה גדולה מאו בות‪ .‬הפלסטינים‬ ‫גם בתחום התר‬ ‫טי‪ ,‬אלא‬ ‫שינוי גדול מאוד”‬ ‫הפולי במצב של‬

‫“אך עדיין‪ ,‬לצורך מהפכה צריך גרעין קטן‬ ‫של אנשים שמסוגלים לנסח את הרעיונות המהפכניים ולהניע למימושם‪ .‬לטעון ש’האמצעי הוא המסר’ (‪Medium‬‬ ‫‪-is the Message‬אמרה מפורסמת של חוקר התקשורת מרשל מק’לוהן‪ ,‬לפיה אמצעי התקשורת חשוב בדיוק כמו‬ ‫המסר שהוא נושא ‪ -‬ר‪.‬פ) זו הגזמה‪ .‬כיום אנחנו מוקפים באמצעי תקשורת מתקדמים מגיל צעיר‬ ‫מאוד‪ ,‬אך מעטים גודשים את הרחובות בדרישה למהפכה”‪ .‬כדי לדחוף לשינוי צריך שיהיה‬ ‫מסר‪ ,‬אידיאולוגיה ורעיון‪ .‬שפי מביאה כדוגמא את העובדה שמספר האנשים שנגישים‬ ‫במצרים לאמצעי תקשורת מתקדמים דרך מחשב נמוך יחסית‪ .‬ב–‪ ,2009‬למשל‪,‬‬ ‫מספר המשתמשים באינטרנט במצרים עמד על ‪ 20%‬מהאוכלוסייה‪ ,‬לעומת‬ ‫‪ 50%‬בישראל באותה שנה‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬הנוכחות של תחנות טלוויזיה‬ ‫בלווין דוגמת אלג’זירה ואלעראביה‪ ,‬שמעבירות ביקורת על המצב‬ ‫הקיים ומגיעות לכל בית בעולם הערבי‪ ,‬הייתה גורם משמעותי‬ ‫בהובלה להתפתחויות בהן חזינו לאחרונה‪.‬‬

‫האם מהפכות יכולות להתקיים‬ ‫בדמוקרטיה ליברלית מערבית‪,‬‬ ‫דוגמת ישראל?‬ ‫בהיסטוריה היו אולי כמה דוגמאות לזה‪ ,‬כמו‬ ‫המהפכה האמריקנית או המהפכה הנאצית בגרמניה‪.‬‬ ‫אבל באופן עקרוני “מהפכות התרחשו בחברות‬ ‫שהיו כבולות וביקשו להשתחרר‪ .‬כנראה‬ ‫שכשיש אידיאולוגיה אחרת‪ ,‬שונה לחלוטין‬ ‫מזו השלטת‪ ,‬אפשר לצפות לשינוי דרמטי‪.‬‬ ‫אבל זה יכול לקרות רק במקום שיש ציפייה‬ ‫לשינוי לטובה‪ ,‬וכנראה לא בחברה שחיה‬ ‫פחות או יותר בשלום עם המקום בו‬ ‫היא נמצאת”‪.‬‬

‫קשה אמנם להגיד‬ ‫שישראל חיה‬ ‫בשלום עם עצמה‪.‬‬ ‫אך קשה עוד יותר‬ ‫להצביע על רעיון‬ ‫שיוכל ללכד‬ ‫מספיק אנשים‬ ‫לכיוון מהפכה‪.‬‬ ‫בהיעדר לכידות‬ ‫חברתית‪ ,‬אין‬

‫‪ 20‬שאלות‬ ‫מאת‪ :‬אביהו דונדה‬ ‫תשובות בעמוד ‪21‬‬

‫‪ .1‬איפה התקיימה מהפכת הציפורנים ולמה נקראה כך?‬ ‫‪ .2‬מי אמר‪“ :‬אינך יכול לעשות מהפכה עם כפפות של‬ ‫משי”?‬ ‫‪ .3‬מהו המשכו של המשפט “אם אין לחם תאכלו עוגות”?‬ ‫‪ .4‬איפה נאמר‪“ :‬היה מהפך‪ ,‬מה הוא רוצה מהפח?”‬ ‫‪ .5‬מי הנחה את תוכנית הטלוויזיה “מהפך”?‬ ‫‪ .6‬מהו מושג “המהפך” בחשמל?‬ ‫‪ .7‬איזו מפלגה תרמה למהפך השלטון בישראל בשנת‬ ‫‪ 1977‬ומי עמד בראשה?‬ ‫‪ .8‬באיזו שנה התרחשה מהפכת היסמין ובאיזו מדינה?‬ ‫‪ .9‬מיהם המבצעים המקורים של השיר‪:‬‬ ‫(‪Revolution... (you say you want revolution‬‬ ‫‪ .10‬האם “אביב העמים” האירופאי באמת התחיל באביב?‬ ‫‪ .11‬באיזה מדינה התחילה המהפכה התעשייתית?‬ ‫‪ .12‬הרבה מדובר על מהפכת האינטרנט‪ ,‬אך מי היה‬ ‫הראשון שהשתמש באינטרנט?‬ ‫‪ .13‬היכן התרחשה מהפכת התרבות והאם היא באמת‬ ‫תרמה לפיתוח התרבות?‬ ‫‪ .14‬איך יצרו ספרים לפני מהפכת הדפוס ומה היה הספר‬ ‫הראשון שהודפס?‬ ‫‪ .15‬האם כיוון סופה טרופית הפוך בין חצי האי הדרומי‬ ‫לחצי הצפוני של כדור הארץ?‬ ‫‪ .16‬מי כתבה את השיר‪:‬‬ ‫“‪?”Talkin Bout a Revolution‬‬ ‫‪ .17‬מהן מילות השיר ששרה אשת לוט בסרט “זוהי‬ ‫סדום”‪ ,‬אשר דן באירועים שקדמו למהפכת סדום‬ ‫ועמורה?‬ ‫‪ .18‬איך קוראים לדמות שצועקת‪/‬מתחננת‪“ :‬גוטה הפוך‬ ‫גוטה הפוך” בסרט מציצים?‬ ‫‪ .19‬במשחק גביע האלופות שנערך בשנת ‪ 1999‬הבקיעה‬ ‫אחת הקבוצות שני שערים בתוספת הזמן וניצחה ‪ ,2-1‬מי‬ ‫היו הקבוצות ומי ניצח?‬ ‫‪ .20‬מתי הופכת מהפכה לחוקית?‬

‫‪6‬‬

‫סגירת ‪ - LIONFM‬הסיפור האמיתי והמלא‬

‫כל הפרטים על הפסקת שידורי תחנת הרדיו היהודית ‪ -‬ישראלית‪ .‬הבשורה ‪ -‬ה”אריה” ממשיך לפעול באינטרנט‬ ‫ואולי ישוב לשאוג גם ברדיו שלכם‬

‫מערכת ‪E‬תון‬

‫ר‬

‫בים הופתעו לגלות באחרונה שהרדיו הקהילתי היהודי–‬ ‫ישראלי של מלבורן‪ ,LIONFM ,‬נאלץ להפסיק את‬ ‫שידוריו ביום שלישי‪ ,‬ה–‪ 13‬ביוני‪ .‬כדי להבהיר את‬ ‫תמונת המצב בנושא‪ ,‬מצאנו לנכון למסור את הפרטים‬ ‫המדויקים והבדוקים לסיבות להפסקת השידורים ולגבי עתיד‬ ‫התחנה‪.‬‬

‫מאבק על התדר‬

‫הכל התחיל לפני כשנה‪ ,‬כשבזכות מאמצים של קבוצת יזמים נחושה‬ ‫ונחרצת‪ ,‬נאותה רשות התקשורת והמדיה האוסטרלית ‪ACMA‬‬ ‫להעניק לתחנת ‘‪ ’LIONFM‬רישיון שידור זמני לשנה‪ .‬תאריך סיום‬ ‫הרשיון הזמני היה ה–‪ 13‬ביוני ‪ .2011‬בתחנה נערכו למועד והגישו‬ ‫לפני זמן מה בקשה להאריך את הרישיון בשנה נוספת‪.‬‬ ‫ביום שישי‪ ,‬ה–‪ 10‬ביוני‪ ,‬התקבלה בתחנה הודעה מ–‪ACMA‬‬ ‫שהבקשה להאריך את הרשיון נדחתה‪ .‬הסיבה שנמסרה היא‬ ‫שספקטרום התדרים באזור מלבורן רווי וצפוף ואין בכוונתם לתת‬ ‫את התדר המבוקש‪ ,96.1FM ,‬לשום גורם‪ .‬עוד נמסר מ–‪ACMA‬‬ ‫שאין הצדקה להוסיף תחנות רדיו קהילתיות במלבורן שכן על פי‬ ‫המפקד האוסטרלי של ‪ ,2006‬בסידני יש יותר תושבים אך פחות‬ ‫תחנות קהילתיות‪ .‬יצוין כי המידע הזה עמד בפני מקבלי ההחלטות‬ ‫ב–‪ ACMA‬גם בעת הענקת הרישיון לפני כשנה‪ ,‬כפי שהובהר אז‬ ‫לאנשי ‘‪ ’LIONFM‬מ–‪ ACMA‬אשר דחו בתחילה את בקשתם‬ ‫לפתוח את התחנה (ולבסוף נעתרו לה)‪.‬‬ ‫ברקע עמד גם מאבק על התדר עצמו‪ .‬השידורים בתדר ‪96.1FM‬‬ ‫הפריעו בתחילה לשידורי תחנת רדיו נוצרית מג’ילונג ששידרה‬ ‫בתדר קרוב ‪ .96.3FM‬הבעיות הטכניות הקשורות בנושא זה תוקנו‬ ‫רק לאחרונה‪ ,‬בשל עיכובים שאינם תלויים באנשי הרדיו‪ .‬בד בבד‪,‬‬ ‫לפחות שלוש קבוצות נוספות התחרו על השידור בתדר ‪,96.1FM‬‬ ‫אחת מהן יהודית‪ .‬מכאן‪ ,‬שהרשויות האוסטרליות התרשמו שיש‬ ‫ביקוש יתר לטווח התדרים הזה ובחרו שלא להעניק עדיפות לאף‬ ‫אחת מהקבוצות‪.‬‬

‫תגובות אוהדות‬

‫בהודעה לעיתונות‪ ,‬הביעו נציגי ‪ LIONFM‬אכזבה מההחלטת‬ ‫‪“ ACMA‬לשנות את הנהלים הטכניים” ‪ -‬שינוי עליו לא דנו עם‬ ‫אנשי התחנה‪ .‬זאת‪ ,‬לפי ההודעה‪ ,‬במיוחד לאור נסיונות מאומצים‬ ‫על ידי התחנה לוודא שהיא עומדת בקווים המנחים לשידור על פי‬ ‫‪.ACMA‬‬

‫התחנה‪ ,‬אבל‬ ‫ת‬ ‫לספונסרים ולקהילה וכמובן למאזינים‬ ‫כמה אנשים אוהבים א אוהבים אותה‬ ‫מוכיחות ש‬ ‫נו‬ ‫ע‬ ‫שלנו‪ ,‬שתגובותיהם מחממות לב”‪.‬‬ ‫ד‬ ‫גיל ברזני‪“ :‬י‬ ‫תה‬ ‫בות טלפונים‪,‬‬ ‫ת שקיבלנו אחרי סגיר צומה של תגו‬ ‫גובו‬ ‫ע‬ ‫ם על הפסקת‬ ‫המאבקים‬ ‫הת יותר ממה שדמיינו‪ .‬כמות צובים וכועסי‬ ‫בוק‪ .‬אנשים ע‬ ‫אפילו‬ ‫האוסטרלית‬ ‫בתנאי‬ ‫עמידה‬ ‫אי‬ ‫על‬ ‫תלונה‬ ‫ברקע עומדת גם‬ ‫וכמובן בפייס‬ ‫היהודית‪ ,‬הן‬ ‫עו מהקהילה‬ ‫ם‪,‬‬ ‫דים‪ .‬הפסקת‬ ‫לי‬ ‫יי‬ ‫מ‬ ‫‪LIONFM‬‬ ‫נגד‬ ‫ל–‪ACMA‬‬ ‫שהוגשה‬ ‫הרשיון‬ ‫התגובות הגי‬ ‫הו‬ ‫השידורים‪.‬‬ ‫גם ממאזינים שאינם י ה שבחודשים‬ ‫מעורבים‬ ‫שהיו‬ ‫אישים‬ ‫של‬ ‫קבוצה‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫לאור העובד‬ ‫שראלית‪ ,‬אך‬ ‫ד‬ ‫הי‬ ‫ח‬ ‫רשימה‪ ,‬לוח‬ ‫מצערת במיו‬ ‫בעבר בתחנה ועזבו אותה על רקע אי הסכמות‬ ‫והן‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫עם ההנהלה‪ .‬עם זאת‪ ,‬המחלקה ב–‪ACMA‬‬ ‫השידורים בשלב ז מתנדבים עלתה בצורה לתנות‪ ,‬יצירה‬ ‫נים כמות ה‬ ‫אווירה של פע‬ ‫המטפלת בתלונה זו אינה קשורה לפקידים‬ ‫האחרו‬ ‫תחנה הייתה‬ ‫ם ה תמ ל א ו ב‬ ‫המכריעים לגבי הקצאת תדרים‪ .‬אלו הבהירו‬ ‫המשדרי‬ ‫לאנשי התחנה חד משמעית שאין קשר בין‬ ‫ועשייה‬ ‫בהודעה‬

‫התלונה לבין ההחלטה שלא להאריך את הרשיון‪.‬‬ ‫שפורסמה לאחר סגירת התחנה‬ ‫לממצאים‬ ‫יתר על כן‪ ,‬התלונה טרם הובילה‬ ‫הביע נשיא המועצה המשותפת של יהודי ויקטוריה (‪ ,)JCCV‬ג’ון‬ ‫את‬ ‫זעזעו‬ ‫בעבר‬ ‫לטובתה)‪.‬‬ ‫(או‬ ‫ובוודאי שלא להכרעה נגד התחנה‬ ‫סירל‪ ,‬צער עמוק על “האובדן המשמעותי” של הנכס הקהילתי‪,‬‬ ‫כמה‬ ‫של‬ ‫להתפטרות‬ ‫הובילו‬ ‫אלו‬ ‫התחנה כמה מחלוקות פנימיות‪.‬‬ ‫שטרם הגיע לידי מיצוי‪ .‬בהודעה נמסר עוד שהמועצה בטוחה שלא‬ ‫הנוכחית‬ ‫לתלונה‬ ‫שותף‬ ‫שהיה‬ ‫פרסר‪,‬‬ ‫גורמים‪ ,‬ביניהם השדרן ברם‬ ‫ניתן יהיה להשיג מחדש רישיון שידור‪ ,‬אלא אם כן יוכח ל–‪ACMA‬‬ ‫נגד התחנה‪ .‬עוד התפטרו מהנהלת שיש אכן גוף אחד וייצוגי שמבקש להשיג רשיון לשדר בשם כל‬ ‫הקהילה היהודית‪ .‬לשם כך החליטו במועצה להתחיל‬ ‫ב‬ ‫פגישה הראשונ‬ ‫ה‬ ‫שנ‬ ‫ער‬ ‫כ‬ ‫בדיונים עם כל גורם רלוונטי ומעוניין‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ל‬ ‫מספר ימים‬ ‫ידי ה ‪ JCCV -‬ב‬ ‫במטרה ליצור גוף מייצג כדי לנסות לזכות‬ ‫השתתפו כ‪0 -‬‬ ‫בית ויצמן לפני‬ ‫‪5‬‬ ‫אי‬ ‫ש‪.‬‬ ‫ל‬ ‫צ‬ ‫ד‬ ‫חלק מנחם‬ ‫הנשיא‬ ‫שוב ברשיון השידור‪ .‬בינתיים כבר הוקם‬ ‫כהן וגורמים נוספים‪ ,‬כולל עורך ‪ -‬ג’ון סירל‪ ,‬נטלו‬ ‫‪NEWS‬‬ ‫ה‬ ‫גוף בשם ‪JBC - Jewish Broadcasting‬‬ ‫‪ ,JEWISH‬זדי‬ ‫לו‬ ‫‪AUSTRALIAN‬‬ ‫רנ‬ ‫ס‪,‬‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫נג‬ ‫הבהיר‬ ‫די ‪FM‬‬ ‫‪ ,for the Community‬שאינו קשור באנשי‬ ‫כהן שהחברות‬ ‫בר‬ ‫‪ .LION‬בנאומו‬ ‫ד‬ ‫יו‬ ‫פ‬ ‫תו‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫ה לכולם‪,‬‬ ‫‪ .LIONFM‬בראשו עומד ד”ר פול גארדנר‪,‬‬ ‫התאחד ולעמוד‬ ‫מ‬ ‫א‬ ‫חו‬ ‫רי‬ ‫וקרא לקהילה‬ ‫‪M‬‬ ‫‪F‬‬ ‫‪N‬‬ ‫את השי‬ ‫‪ LIO‬בפנייתו ל ‪-‬‬ ‫לשעבר יו”ר הועדה נגד השמצה (‪)ADC‬‬ ‫אישי דורים‪ .‬לדבריו‪ ,‬א‬ ‫ם‬ ‫‪ ACMA‬לחדש‬ ‫י‬ ‫פ‬ ‫סי‬ ‫קו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ובמעורבות של ג’ון קראוס‪ ,‬שעמד בעבר‬ ‫תנגח ב‬ ‫ת (התייחס‬ ‫אנשי הרדיו ובו‬ ‫ישירות ל ‪WS -‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪H‬‬ ‫‪IS‬‬ ‫‪W‬‬ ‫אפשר ות‬ ‫בראש ‪ ,LIONFM‬עד שהודח בעימות עם‬ ‫‪JE‬‬ ‫‪USTRALIAN‬‬ ‫האתר וך זמן קצר יעלה‬ ‫‪)A‬‬ ‫בי‬ ‫די‬ ‫ה‬ ‫ק‬ ‫בו‬ ‫צ‬ ‫ה‬ ‫מנחם כהן‪ .‬קיימת קבוצה נוספת של יהודים‬ ‫שברא‬ ‫שותו לשוב לגלי‬ ‫המבקשים להפעיל רדיו קהילתי‪ ,‬שאינה קשורה‬ ‫באנשי ‪ ,LIONFM‬גם היא צפויה ליטול חלק‬ ‫הרדיו שני נשיאים‪ ,‬מייקל ליפשוץ‬ ‫בפגישות בנושא‪ .‬בפגישה הראשונה שנערכה‬ ‫מי‬ ‫הישראלי‪,‬‬ ‫המרכז‬ ‫נשיא‬ ‫כהן‪,‬‬ ‫וג’ון קראוס‪ ,‬שהתעמתו עם מנחם‬ ‫על ידי ה–‪ JCCV‬בבית ויצמן לפני מספר ימים השתתפו כ–‪ 50‬איש‪.‬‬ ‫שנחשב כפטרון התחנה‪.‬‬ ‫לצד הנשיא ג’ון סירל‪ ,‬נטלו חלק מנחם כהן וגורמים נוספים‪ ,‬כולל‬ ‫בתגובה ל–‪E‬תון‪ ,‬מסר מנחם כהן‪“ :‬בכדי להבין מה שקרה פה‪ ,‬צריך עורך ה–‪ ,AUSTRALIAN JEWISH NEWS‬זדי לורנס‪ ,‬ומתנגדי‬ ‫ללכת ולהסתכל בתנ”ך בספר מלכים א’‪ ,‬פרק כ”א‪ ,‬וללמוד מה ‪ .LIONFM‬בנאומו הבהיר כהן שהחברות ברדיו פתוחה לכולם‪,‬‬ ‫עשו אחאב ואיזבל לנבות (סיפור “כרם נבות”‪ ,‬הכולל את הביטוי וקרא לקהילה להתאחד ולעמוד מאחורי ‪ LIONFM‬בפנייתו ל–‬ ‫הידוע “הרצחת וגם ירשת?” ‪ -‬מערכת ‪E‬תון)‪ ACMA LIONFM .‬לחדש את השידורים‪ .‬לדבריו‪ ,‬אם יפסיקו להתנגח באנשי‬ ‫נמצאת במו”מ לחדש את הרישיון ויכול להיות שתוך פרק הרדיו ובו אישית (התייחס ישירות ל–‪AUSTRALIAN JEWISH‬‬ ‫זמן קצר נוכל לפרסם הודעה מתי אנחנו חוזרים לשידור‪ )NEWS .‬אפשר ותוך זמן קצר יעלה בידי הקבוצה שבראשותו לשוב‬ ‫היינו מבקשים מכל הקבוצות האחרות ‪ -‬רק אל תפריעו”‪ .‬לגלי האתר‪ .‬הנאום עורר עימות זוטא‪ ,‬כאשר לבסוף כפה ג’ון סירל‬ ‫“למדנו דבר חשוב”‪ ,‬מוסיף כהן‪” ,‬שהישראלים תורמים‪ ,‬על כהן לסיים את דבריו‪ .‬הדיון נמשך על רקע המתיחות שנוצרה‬ ‫רוצים לתרום מזמנם ומכספם למען ערכים החשובים בעקבות התקרית הזו‪ ,‬ועל השולחן עלו הצעות לפתוח בדיאלוג‬ ‫להם‪ ,‬ושהקהילה הישראלית פה טובה‪ ,‬חזקה ורוצה בין אנשי התחנה בראשות כהן לקבוצות האחרות‪ .‬בשיחה עם ‪E‬תון‬ ‫לתרום לדברים שהם מרגישים שהם חשובים להם‪ .‬אני הבהיר כהן שהוא תמיד פתוח לדיאלוג‪ ,‬אך הוא קורא לכל הצדדים‬ ‫רוצה להודות לכל המתנדבים שהשקיעו מזמנם וממרצם להתכנס תחת כנפי הקבוצה הקיימת ולקבל את עקרונותיה‪.‬‬ ‫ועשו עבודה כל כך יפה עבור הרדיו‪ .‬כשהתחלנו עם הפסקת שידורי התחנה עוררה סערה ומורת רוח בקהילה היהודית‬ ‫הרדיו‪ ,‬חשבנו שהיסודות החשובים ביותר ‪ -‬ישראל‪ ,‬במלבורן‪ .‬בקבוצת הפייסבוק של ‪ LIONFM‬נרשמה בימים‬ ‫השואה והיהדות ‪ -‬הן שלוש נקודות שיכולות לאחד האחרונים עליה גדולה בהצטרפות ובתמיכה‪ ,‬בעוד תומכי התחנה‬ ‫את כל הקהילה היהודית והישראלית‪ .‬עד היום אנחנו מתווכחים עם מתנגדיה‪ .‬רבים מהמאזינים קראו לעשות מאמץ‬ ‫לא מבינים‪ ,‬איך דברים כל כך בסיסיים יכולים לגרום להחזיר את ‪ LIONFM‬לגלי האתר‪.‬‬ ‫להפרדה ולמחלוקת‪ .‬יכול להיות שהמחלוקת היא לא‬ ‫על הדברים העקרוניים הללו”‪.‬‬ ‫האריה ממשיך לשאוג ברשת‬

‫בשיחה‬ ‫עם ‪E‬תון‪ ,‬אמר גיל ברזני‪ ,‬המשמש כיום כמנהל‬ ‫‪“ :LIONFM‬ידענו כמה אנשים אוהבים את התחנה‪ ,‬אבל‬ ‫התגובות שקיבלנו אחרי סגירתה מוכיחות שאוהבים אותה אפילו‬ ‫יותר ממה שדמיינו‪ .‬כמות עצומה של תגובות‪ ,‬טלפונים‪ ,‬מיילים‪,‬‬ ‫וכמובן בפייסבוק‪ .‬אנשים עצובים וכועסים על הפסקת השידורים‪.‬‬ ‫התגובות הגיעו מהקהילה היהודית‪ ,‬הן האוסטרלית והן הישראלית‪,‬‬ ‫דתיים‪ ,‬מסורתיים וחילוניים‪ ,‬אך גם ממאזינים שטרחו וציינו כי‬ ‫הם אוהבים את התחנה למרות שאינם יהודים‪ .‬הפסקת השידורים‬ ‫בשלב זה מצערת במיוחד לאור העובדה שבחודשים האחרונים‬ ‫כמות המתנדבים עלתה בצורה מרשימה‪ ,‬לוח המשדרים התמלא‬ ‫ובתחנה הייתה אווירה של פעלתנות‪ ,‬יצירה ועשייה‪ .‬התחנה שידרה‬ ‫וליוותה אירועים של הקהילה ובהם חנוכה‪ ,‬פורים‪ ,‬יום העצמאות‬ ‫ולהבדיל ‪ -‬יום השואה ויום הזיכרון לחללי מערכות ישראל‪ .‬רבים‬ ‫מהמתנדבים שרואים בתחנה שליחות מרגישים פגועים וכואבים‬ ‫על כך שיתקשו להמשיך ולשדר את התוכניות שלהם לקהל מי שנחלץ כעת‬ ‫הרחב‪ .‬אני מבקש להודות באופן אישי לכל מי שתמך ברדיו שלנו‪ ,‬בעקבות המשבר לטובת שידורים‬ ‫לכל מי שעזר ועוזר‪ ,‬למתנדבים‪ ,‬למגישים‪ ,‬לטכנאים‪ ,‬למפיקים‪ ,‬קהילתיים יהודיים הם ראשי הקהילה היהודית בוויקטוריה‪.‬‬

‫חשוב לדעת ‪ LIONFM -‬ממשיך לשדר‪ ,‬בשלב זה דרך האינטרנט‬ ‫בלבד‪ .‬השידורים כוללים כרגע מוסיקה ותוכניות מוקלטות‬ ‫בלבד‪ ,‬אך ייתכן שכבר בקרוב תחזור לשדר‬ ‫שידורים חיים‪ .‬מידע כיצד ניתן להמשיך להאזין‬ ‫לתחנה דרך האינטרנט או טלפונים ניידים חכמים‬ ‫(‪ IPHONE‬ודומיו) ניתן למצוא באתר‪http:// :‬‬ ‫‪ ./lionfm.org.au‬מנהל התחנה גיל ברזני עדכן‬ ‫עוד שכרגע בוחנים בתחנה את האפשרויות השונות‬ ‫לחזור לאוויר‪ ,‬ומקווים שהשידורים דרך האינטרנט‬ ‫הינם לתקופת ביניים בלבד‪ .‬מעל ‪ 50‬איש באו‬ ‫להקשיב ולתמוך בקבוצת ‪ MJR‬בפגישה שנערכה‬ ‫בבית וייצמן בסוף השבוע האחרון של יוני‪.‬בפגישה‬ ‫עדכן מנחם כהן שהם נערכים להגיש את המסמכים‬ ‫הנדרשים כדי לבקש רישיון שידור קבוע‪.‬לצורך כך‪,‬‬ ‫הצטרפו להנהלה מספר אנשי מקצוע חדשים (כולל‬ ‫עורך דין ומומחה טכני)‪ .‬התקווה היא שהתחנה תשוב‬ ‫לאויר עד סוף השנה האזרחית‪ .‬הבה נקווה שהמאמצים‬ ‫יצלחו‪ ,‬ובעתיד נוכל לשוב ולשמוע את “האריה” שואג‬ ‫ברדיו שלנו‪.‬‬

‫ש א ג ת‬ ‫האריה או‬ ‫יללת התן?‬

‫מאת‪ :‬רמי יצהר‬

‫א‬

‫פילו בחציו התחתון של כדור הארץ מתברר שהסיסמא הנדושה “‪ 20‬יהודים שווים חמש‬ ‫דעות” מתבררת כנכונה‪ .‬בתום שנה של שידורי ניסיון הורדה תחנת ‘‪ ’LIONFM‬מן האוויר‬ ‫בתירוץ קלוש מצד הרשויות‪ .‬האמת היא שאלמלא המריבות שעוררה התחנה בתוככי‬ ‫הקהילה היהודית במלבורן‪ ,‬היא הייתה מקבלת את רישיון הקבע ומקבעת את נוכחותו של הקול‬ ‫היהודי בתקשורת המקומית בעיר החשובה הזו‪.‬‬ ‫עכשיו נשארנו רק עם תחנות קהילתיות עם סירטאקי יווני ומואזין רדיופוני מוסלמי‪ ,‬כמו גם בליל‬ ‫שפות אחרות ‪ -‬רק לא עברית‪ ,‬רק לא יהדות‪ ,‬רק לא קולה של ישראל‪ .‬האשמה מתחלקת שווה בשווה‬ ‫בין הצדדים‪ .‬אלה היו דוגמטיים מדי והשתיקו את הקול הישראלי החילוני‪ ,‬המרכזי‪ ,‬המכונה בישראל‬ ‫“השפוי”‪ ,‬ואלה הלשינו לפריץ הגוי כשמבוקשם לא ניתן להם‪ ,‬גם אם מבוקשם היה הוגן ולגיטימי‪.‬‬ ‫כמי שתרם בשנה האחרונה כמיטב יכולתי במסגרת תוכניתו המצוינת של מוקי גרינברג‪ ,‬כאב לי‬ ‫לשמוע על הסגירה‪ ,‬אך אודה על האמת‪ ,‬שלא הופתעתי מדי‪ .‬המוסיקה לא הייתה ערוכה אלא מקרית‬ ‫ורנדומאלית‪ ,‬דבר שהעיק על ההאזנה הרצופה‪ .‬העברת האחריות לשידורים לחברת חיצונית בשבתות‬ ‫ובחגים הניבה תוצאה מגוחכת‪ .‬הגוי של שבת לא הבין את הרוח הנדרשת והבריח את המאזין למקום‬ ‫אחר על הסקאלה‪ .‬איזה אסון כבר היה נגרם אילו הופקדו שידורי השבת בידי החילונים?‬ ‫אחרי הכל‪ ,‬ההחלטה להפקיע את השידורים בסופי השבוע מאלה בקהילה שיכולים ומוכנים לשדר‬ ‫דווקא כשההאזנה יכולה הייתה להיות בשיאה‪ ,‬מנעה את יצירת הקשר בין האריה ‪ -‬המשדר לגוריו‬ ‫ מאזיניו‪ .‬גם לוח משדרים ראוי‪ ,‬מאוזן‪ ,‬מקצועי ובעיקר מהימן לא היה מה שגרם לתנודתיות בלתי‬‫אפשרית ברמת הקולות שבקעו ברמקולים במכונית או במקלט בבית‪ .‬אגב‪ ,‬אני האזנתי באופן שוטף‬ ‫למדי באמצעות אחת מן האפליקציות הלא מעטות המציעות לבעלי אייפון אפשרות לקלוט ללא קושי‬ ‫רבבות תחנות רדיו בכל רחבי תבל‪.‬‬ ‫האריה הזה היה מבודד גם כי לא הצליח ליצור קשר בלתי אמצעי עם הקהילה‪ .‬למשל באמצעות‬ ‫תוכניות שבהן מתאפשר למאזינים להתקשר ולדבר‪ .‬הסיבה הייתה פרוזאית‪ :‬לא הותקן באולפן אלא‬ ‫טלפון אחד‪ .‬זה אומר שלא ניתן היה להוציא ולקבל שיחות אחרות בו זמנית‪ ,‬לבצע הפקה מינימאלית‪,‬‬ ‫לתאם את המאזין‪ ,‬או המרואיין הבא ומוזר מכך‪ :‬להעלות לשידור בו זמנית שני אנשים או יותר‪ .‬אין‬ ‫תחנת רדיו בעולם שאינה עומדת בסטנדרט מינימאלי שכזה‪ .‬זה המקום לציין כי במבט מהארץ‪ ,‬עושה‬ ‫רושם שלרגולציה האוסטרלית יש הרבה מה ללמוד מזו הישראלית‪.‬‬ ‫אני מקווה שהמריבות הפנימיות לא ימנעו את הפתיחה המחודשת של התחנה‪ ,‬בהנהלה הנוכחית או‬ ‫בניהול משותף של כל נציגי הקהילה‪ .‬למרות הביקורת שלי‪ ,‬אני מוצא לנכון לציין את מנחם ויוסי על‬ ‫הרצון‪ ,‬הזמן‪ ,‬הכסף והמאמצים האדירים שהשקיעו‪ .‬אחרי הכל הם עשו זאת מתוך תחושת שליחות‬ ‫אמיתית שבה האמינו ועודם מאמינים‪.‬‬ ‫ראוי לקהילה במלבורן שיהיה לה רדיו משלה‪ .‬ראוי לכולנו להתייצב למאבק משותף למימוש מטרה‬ ‫חשובה זו‪ .‬אבל לשם כך על כולנו להתפשר‪ ,‬להתמקצע‪ ,‬להתאחד ובעיקר להפיק לקחים‪ .‬אחרי הכל‬ ‫כבר התרגלתי לשדר במוקי שואו‪ ,‬אהבתי את התגובות והוויכוחים ונהניתי לתרום גם אני לקהילה‬ ‫הנפלאה הזו שלכם ‪ -‬יהודי אוסטרליה וישראליה‪ .‬להשתמע בקרוב‪.‬‬ ‫רמי יצהר הוא העורך הראשי של “עניין מרכזי”‪ ,‬אתר החדשות הישראלי בכתובת‪:‬‬ ‫‪/http://www.news-israel.net‬‬

‫‪7‬‬

‫לא רצינו בסגירת‬ ‫התחנה אבל הם סרבו‬ ‫להקשיב‬ ‫א‬ ‫מאת‪ :‬ברם פרסר‬

‫ובדן הרישיון לשידורי הרדיו ב–‪ LIONFM‬הינה טרגדיה עבור הקהילה שלנו וכזו‬ ‫שניתן היה לחלוטין למנוע‪ .‬במשך יותר משישה חודשים אנשים רבים וכמה קבוצות‬ ‫בקהילה‪ ,‬כולל ה–‪ JCCV‬והמועצה הציונית של ויקטוריה (‪ )SZC‬התריעו בקבוצת‬ ‫‪( MJR‬אנשי ‪E - LIONFM‬תון)‪ ,‬שהרישיון יילקח מהם אם לא יתחילו לעמוד בקווים המנחים‬ ‫החוקיים הברורים שקובעים את רישיונות השידור הקהילתיים‪ .‬אלו כוללים חברות פתוחה (שכוננה‬ ‫ברדיו רק בחודש שעבר – מעט מדי ומאוחר מדי) והכללה של הגוונים הרבים של הקהילה (ולא רק‬ ‫ההשקפה הצרה של חלק אחד מסוים ממנה)‪ .‬בתחילה התרחשו הדברים רק בתוך התחנה פנימה‪,‬‬ ‫אבל ההנהלה המשיכה לפלוט החוצה ולגדף את כל מי שלא הסכים עם המדיניות ועם סגנון הניהול‬ ‫שלה‪ .‬הם פשוט סרבו להקשיב‪.‬‬ ‫בסופו של דבר לא ניתן היה לעשות כל שינוי מבפנים ולכן הופנו תלונות לרשויות‪ ,‬שהדגישו‬ ‫נושאים להם כבר היו ערים ב–‪ .ACMA‬איש לא רצה ש–‪ ACMA‬תיקח את הרישיון ‪ -‬ההפך‬ ‫הגמור‪ .‬הייתה דחיפה מתוך הקהילה לגרום ל–‪ ACMA‬לכפות על ‪ MJR‬לציית לחוק כדי שאנחנו‬ ‫נוכל להשאיר בידינו את הרישיון‪ ,‬ויותר מכך‪ ,‬להגיש בקשה לרישיון קבוע ‪ -‬יעד שכולם קיוו‬ ‫לו בטווח הארוך‪ ACMA .‬ציינה כבר‪ ,‬שלא לציטוט‪ ,‬שאין סיכוי להשיג רישיון לאורך זמן אם‬ ‫‪ MJR‬תמשיך לפעול כפי שעשתה עד אז‪ .‬הם אפילו שיגרו מכתב אזהרה ל–‪ MJR‬שעליהם לציית‬ ‫לכללים‪.‬‬

‫המציאות היא כזו ש–‪ MJR‬פעלו בתחושת מצור פרנואידית‪ ,‬לא אפשרו כניסה לאנשים עם ניסיון‬ ‫אמיתי בתקשורת‪ ,‬והאמינו שכל ניסיון לסייע היה למעשה מאמץ לחטוף את התחנה מידיהם‪ .‬נראה‬ ‫כי הם עדיין סבורים שאנשים מסוימים מושכים בחוטים כדי להרוס את התחנה ‪ -‬ואלו דברי הבל‪,‬‬ ‫הגובלים בהשמצה‪ .‬הם חשבו שהם מעל לחוק‪ ,‬ועתה נדמה כי הם מפנים אצבעות מאשימות לכל‬ ‫מקום מלבד לעבר עצמם בשל מה שקרה‪ .‬האנלוגיה הטובה ביותר שהעליתי בדעתי למתרחש‪ ,‬היא‬ ‫על הרוצח היושב בתאו בכלא ומאשים באחריות לגורלו את העד שזיהה אותו‪ ,‬במקום לתלות את‬ ‫האשם בעובדה שהוא ביצע את הרצח מלכתחילה‪.‬‬ ‫באשר לעילה של ‪ ACMA‬לגבי ספקטרום השידור‪ .‬הם אמרו בדיוק את אותו דבר כאשר הגשנו‬ ‫בראשונה את הבקשה לרישיון ושוכנעו אחרת‪ .‬אני די בטוח שאם בזמן פקיעת מועד הרישיון‬ ‫הייתה תחנת רדיו פורחת‪ ,‬העומדת בתנאי החוק והכוללת את כל חלקי הקהילה ‪ ACMA-‬הייתה‬ ‫משנה את גישתה לגבי ההגבלות על ספקטרום התדרים‪ ,‬וניתן היה לשכנע אותה לחדש את הרישיון‬ ‫הזמני‪ ,‬או טוב מכך‪ ,‬להתקדם עם רישיון קבוע לטובת הקהילה היהודית‪.‬‬ ‫הכותב היה שדרן ב–‪ ,LION FM‬התפטר על רקע חילוקי דעות עם ההנהלה והיה שותף לפניה‬ ‫לרשויות האוסטרליות לחקור את המתרחש בתחנה‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫שכירות מסחרית וקמעונאית‬ ‫מאת‪ :‬בועז בן‪-‬ימי‬

‫ש‬

‫כירות היא חלק בלתי נפרד מכל עסק שאינו פועל מהבית‪ .‬זהו אחד הדברים הראשונים‬ ‫שיש לקחת בחשבון בהקמה ותפעול של עסק‪ ,‬ובאוסטרליה מדובר בהוצאה כספית מכובדת‬ ‫בדרך כלל‪.‬‬ ‫חוץ ממציאת המיקום והמחיר הנכונים‪ ,‬חשוב גם לדעת מהן הזכויות שלכם במשא ומתן מול הבעלים‪,‬‬ ‫ולאלו מכם שהם בעלים של נכס להשכרה חשוב לדעת לאיזה עסק יותר כלכלי להשכיר‪ .‬ההשלכות‬ ‫הכלכליות יכולות להיות משמעותיות‪.‬‬ ‫כתבה זו תעסוק בדיני השכירות המסחרית והקמעונאית במדינת ויקטוריה‪ .‬חשוב לדעת שבכל מדינה‬ ‫דיני השכירות שונים שכן חקיקה מדינתית ולא פדראלית היא זו שמתקינה את התקנות הרלבנטיות‪.‬‬

‫תנאים לשוכרים‬ ‫החוק המשמעותי הקיים במדינת ויקטוריה לגבי שכירות קמעונאית הוא ה‪:‬‬ ‫‪ .Retail Leases Act 2003‬כשמו כן הוא‪ ,‬חוק לשכירויות קמעונאיות‪ ,‬היינו‬ ‫כאשר העסק השוכר עוסק במכירת מוצרים לצרכנים לצריכה פרטית‪ .‬המכירה‬ ‫יכולה להיות גם במתן שירותים‪.‬‬ ‫אם העסק השוכר בקטגוריה הזו ודמי השכירות השנתית כולל ההוצאות (מסים‬ ‫וכיו’) אינם עולים על מליון דולר‪ ,‬אזי השכירות כפופה להוראות החוק הנ”ל‬ ‫והמשכיר אינו יכול לכלול בחוזה השכירות הוראות ככל העולה על רוחו‪.‬‬ ‫רשימת ההגבלות ארוכה‪.‬‬ ‫לדוגמא‪ ,‬בין היתר‪ ,‬על המשכיר יש חובת המצאה לשוכר של חוזה והצהרת נתונים רלבנטיים‬ ‫(‪ )Disclosure Statement‬לפחות שבוע לפני תחילת השכירות שאם לא כן יכול השוכר‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫לעכב תשלום שכירות לתקופה מסוימת‪ .‬המשכיר אינו רשאי להטיל על השוכר תשלום מסי קרקע‪ .‬יש‬ ‫חובה על המשכיר להודיע לרשם לעסקים קטנים‬ ‫(‪ )Small Business Commissioner‬בתוך חשוב גם לדעת שמרבית החובות אינן ברות‬ ‫זמן קצוב על חתימת החוזה‪ .‬יש לוחות זמנים ביטול בחוזה‪ ,‬דהיינו‪ ,‬העובדה שהשוכר‬ ‫למתן הודעות למיניהן‪ ,‬תקופת השכירות חייבת חתם על החוזה למרות שלמשל היה בו‬ ‫להיות לפחות לחמש שנים (למעט בנסיבות סעיף המטיל על השוכר חובת תשלום מס‬ ‫קרקע‪ ,‬אינה מחייבת את השוכר‪ .‬החוק‬ ‫מסוימות) ועוד חובות המוטלות בחקיקה‪.‬‬ ‫חשוב גם לדעת שמרבית החובות אינן ברות גובר על החוזה וסעיף הנוגד את הוראות‬ ‫החוק המחייבות הינו בטל‬ ‫ביטול בחוזה‪ ,‬דהיינו‪ ,‬העובדה שהשוכר חתם‬ ‫על החוזה למרות שלמשל היה בו סעיף המטיל‬ ‫על השוכר חובת תשלום מס קרקע‪ ,‬אינה מחייבת את השוכר‪ .‬החוק גובר על החוזה וסעיף הנוגד את‬ ‫הוראות החוק המחייבות הינו בטל‪ .‬הביטול עובד גם רטרואקטיבית‪ ,‬דהיינו העובדה שהשוכר שילם‬ ‫למשל תשלום שאינו חייב בו מכיוון שלא ידע את זכויותיו‪ ,‬מקנה לו זכות לתבוע החזר של הסכומים‬ ‫ששילם‪.‬‬ ‫עוד אלמנט ייחודי של חוזי שכירות קמעונאיים הכפופים לחוק הוא קיומה של רשות מיוחדת ה–‪Small‬‬ ‫‪ .Business Commissioner‬לרשות זו סמכויות גישור וחקירה מסוימות ולצדדים אין אפשרות לפנות‬ ‫לבית הדין המנהלי‪ ,‬שלו סמכות ייחודית לגבי מרב הסכסוכים הללו‪ ,‬מבלי שהרשות חותמת על תעודה‬ ‫שכל הליכי הגישור הסתיימו ללא הצלחה‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬שכירויות מסחריות שאינן כפופות לחוק הנ”ל‪ ,‬היינו לעסקים לא קמעונאיים‪ ,‬פתוחות‬ ‫למשא ומתן הרבה יותר תובעני מצד הבעלים המשכיר‪ .‬כוחות השוק כבר יעשו את שלהם כמובן אבל‬ ‫חוץ מלהיות כפופים לדיני החוזים הכלליים החוזים הללו אינם כפופים לתקנות ספציפיות‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬לפני שאתם חותמים על חוזה שכירות לעסק כדאי לדעת מהן הזכויות והחובות שלכם‪,‬‬ ‫שכאמור לעיל‪ ,‬אינם בהכרח מה שכתוב בחוזה עליו אתם חותמים‪.‬‬

‫מהפכת המחשוב מתפשטת‬ ‫מאת‪ :‬גל ברס‬

‫מ‬

‫הפכת המחשוב מתרחשת עכשיו ובשנים הקרובות תביא ללא ספק למחשוב מוחלט של‬ ‫רוב התחומים בחיים שלנו‪ .‬בעקבות המצאת הטלפון הנייד והטלפון החכם‪ ,‬המחובר תמיד‬ ‫לאינטרנט‪ ,‬החלו חברות שונות להציע יישומים שמחדירים טכנולוגיה מקושרת תמיד‬ ‫לעבודה שלנו‪ ,‬אבל גם לסלון שלנו ולמטבח שלנו‪.‬‬ ‫חברת גוגל משקיעה בקישור בתים אמריקאים לרשת סופר–מהירה ובפיתוח פרוטוקולים וכלים‬ ‫שהופכים את השימוש באינטרנט לכמעט מיידי‪ .‬במהירות כזאת ניתן‬ ‫להוריד שלושה סרטי וידאו ‪ HD‬בו זמנית בפחות ממה שלוקח לצפות‬ ‫בהם‪ ,‬ושיחות ועידה מרובות משתפים בווידיאו מלא הופכות להיות דבר‬ ‫של מה בכך‪.‬‬ ‫גוגל גם מציעה הכנסה של מערכת ההפעלה ‪ Android‬וחיבור אלחוטי‬ ‫למכשירים ביתיים פשוטים כמו מנורות‪ ,‬מערכות סטריאו וטלוויזיה‬ ‫הנשלטים באמצעות מחשב נייד ואפילו טלפון חכם‪ .‬מערכת כזאת תוריד‬ ‫מוזיקה מהאינטרנט ישירות לרמקולים של הילד בחדר השינה שלו‪ ,‬תציג‬ ‫סרט מהאינטרנט בטלוויזיה שבסלון ותדאג שהקפה יהיה מוכן במטבח בדיוק עשרים דקות אחרי‬ ‫שהיא מפעילה את השעון המעורר בחדר השינה שלנו‪.‬‬ ‫אתר התרגום של גוגל מצויד כבר היום ב”הבנת דיבור”‪ .‬בטלפונים חכמים אפשר היום להגיד את מה‬ ‫שרוצים לתרגם במקום להקליד‪ .‬בינתיים נדרש מבטא אמריקאי מדויק מאד או שמתקבלות תוצאות‬ ‫מצחיקות‪ ,‬אבל הכיוון ברור‪ .‬ברגע שהבית שלנו יהיה מלא מכשירים מקושרים ומרכז הבקרה שלהם‬ ‫“יבין” מה אומרים לו נוכל לשבת בסלון ולנהל את הבית‪ ,‬ולמעשה את כל העולם שלנו‪ ,‬במילים‪:‬‬ ‫לשלם חשבונות‪ ,‬להדפיס מסמך בעבודה עבור הבוס כשאנחנו חולים‪ ,‬לדאוג שלילדים יהיה חם‬ ‫בלילה בלי לקום‪ ,‬לקנות בזמן את כל מה שצריך לארוחת הערב של היום או לקבוע תור לרופא‪.‬‬ ‫וכאילו זה לא מספיק‪ ,‬אם תקרה תאונה במסלול שלנו לעבודה‪ ,‬ימליץ לנו הטלפון נתיב חלופי‬ ‫ויחשב מתי כדאי לנו לצאת מהבית‪ .‬בדרך‪ ,‬יקרא לנו הטלפון את לוח הזמנים שלנו להיום‪ ,‬ויזכיר‬ ‫לנו למלא דלק ולהוציא מזומן לפסטיבל של מחר‪ .‬כשניכנס למשרד תרשם הכניסה שלנו אוטומטית‪,‬‬ ‫וכשנפגש עם לקוח תתועד הפגישה אוטומטית ואף אחד לא יצטרך יותר לדאוג לחדש מלאי‪.‬‬ ‫כמובן שכל זה יתאפשר מיד כשיפתרו את בעיית אבטחת המידע‪...‬‬ ‫‪gal@get-business-online.com‬‬

‫האם חובות למס ההכנסה‬ ‫בישראל מתיישנים?‬ ‫מאת‪ :‬מיכל סולומונוביץ ומאיר פור ‬ ‫ת‬ ‫אם חובות מס סופיים לרשות המיסים בישראל‪ ,‬למשל חוב מס הכנסה‪ ,‬מתבטלים לאחר‬ ‫פרק זמן מסוים?‬ ‫בעת האחרונה אירעו מספר שינויים בכל הקשור להתיישנות חובות מס‪ .‬בעבר‪ ,‬העמדה‬ ‫הרווחת הייתה כי חוב מס סופי לרשות המיסים כמוהו כפסק דין סופי וחלים עליו דיני ההתיישנות‬ ‫החלים על פסקי דין‪ .‬לכן עומדת לרשות המיסים תקופה ארוכה של ‪ 25‬שנים לפחות לגבות את‬ ‫החוב‪ .‬חשוב לדעת כי פעולות גבייה שבוצעו על ידי רשות המיסים מפסיקות בכל פעם את תקופת‬ ‫ההתיישנות‪ .‬עמדה אחרת ונוקשה יותר הייתה כי חוב מס סופי כמוהו כ”עוולה מתמשכת”‪ ,‬לכן חוב‬ ‫המס אינו מתיישן לעולם‪.‬‬ ‫בית המשפט המחוזי אימץ את עמדת רשות המיסים‪ ‬לפיה חוב מס כמוהו כעוולה מתמשכת‪ .‬עם‬ ‫זאת‪ ,‬בערעור שהוגש נגדה לאחר מכן בבית המשפט העליון חזרה בה רשות‬ ‫המיסים מעמדתה זו‪.‬‬

‫ה‬

‫האם חלה ההתיישנות גם על חובות הארנונה לרשויות‬ ‫המקומיות ?‬

‫שינוי נוסף ומהותי הינו השינוי בגישה לחובות ארנונה לרשויות מקומיות‪,‬‬ ‫אשר משפיע ישירות על חובות מיסים‪ .‬הגישה בעבר הייתה כי לא ניתן‬ ‫לעתור נגד פעולות גבייה שביצעה רשות מקומית‪ ,‬משום שטענת התיישנות‬ ‫הינה טענה השמורה להתגוננות בלבד‪ .‬לכן‪ ,‬אין העותר יכול להעלותה‬ ‫בעתירה או בתובענה שהוא עצמו הגיש ויזם‪ .‬כיום קובעת הפסיקה כי גם‬ ‫עותר יכול לטעון להתיישנות חובות‪.‬‬ ‫באחרונה פסק בית המשפט העליון כי רשות מקומית שלא ביצעה פעולות גבייה במשך תקופה‬ ‫ארוכה‪ ,‬הרי שחובות אלו מתיישנים‪ .‬לאור פסיקה זו הרשות המקומית מנועה מלבצע פעולות גבייה‪.‬‬ ‫מובן‪ ,‬כי פסק הדין אשר חל לגבי התיישנות חובות ארנונה‪ ,‬חל גם לגבי התיישנות חובות מס‬ ‫סופיים לרשות המיסים‪.‬‬

‫איך ניתן לטעון להתיישנות חובות?‬ ‫לאור האמור‪ ,‬עמדתנו היא כי כיום התיישנות חובות המס הינה בהתאם להתיישנות‬ ‫בדין הכללי‪ .‬כלומר‪ ,‬שבע שנים‪ .‬עם זאת יש לזכור‪,‬‬ ‫הינה בהתאם‬ ‫כי ההתיישנות נעצרת כאשר רשות‬ ‫ת חובות המס‬ ‫המיסים מבצעת פעולות לגביית החוב‪ ,‬כיום התיישנו‬ ‫כלומר‪ ,‬שבע‬ ‫בדין הכללי‪.‬‬ ‫למשל‪ ,‬על ידי ביצוע עיקולים‪ .‬אך אם להתיישנות‬ ‫כי ההתיישנות‬ ‫את יש לזכור‪,‬‬ ‫ז‬ ‫מיסים מבצעת‬ ‫רשות המיסים לא ביצעה במשך שבע שנים‪ .‬עם‬ ‫שר רשות ה‬ ‫שנים כל פעולה לגביית החוב‪ ,‬ניתן לטעון נעצרת כא‬ ‫ל‪ ,‬על‪ -‬ידי ביצוע‬ ‫יית החוב‪ ,‬למש‬ ‫כי החוב התיישן‪ .‬עוד נציין כי הנטל פעולות לגב‬ ‫סים לא ביצעה‬ ‫אם רשות המי‬ ‫להראות שבוצעו פעולות גביה במהלך עיקולים‪ .‬אך‬ ‫לגביית החוב‪,‬‬ ‫השנים‪ ,‬מוטל על הרשות השלטונית‪,‬‬ ‫ם כל פעולה‬ ‫ואנו סבורים כי אין די במשלוח מכתבי במשך שבע שני כי החוב התיישן‬ ‫ניתן לטעון‬ ‫התראה מטעם הרשות‪ ,‬אלא הרשות חייבת‬ ‫להראות שלא זנחה את החוב על ידי כך‬ ‫שביצעה פעולות אקטיביות לגביית החוב‪.‬‬

‫מה עליי לעשות אם רשות המסים פנתה אליי לקבלת תשלום לאחר שבע‬ ‫שנים בהן לא נקטה בפעולה?‬ ‫יש לפנות לבית המשפט ולהגיש תובענה לסעד הצהרתי (במסגרת המרצת פתיחה)‪ ,‬בו מתבקש בית‬ ‫המשפט לקבוע כי חובות המס התיישנו ולכן רשות המיסים מנועה מלגבות את חובות המס‪ .‬מדובר‬ ‫בהליך קצר ויעיל‪ ,‬אך כמובן שרצוי להתייעץ בעורכי דין המבינים בתחום‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫הגולם ממלבורן‬ ‫הגולם‪ ,‬מהדמויות המפורסמות יותר במיתולוגיה היהודית‪ ,‬קם לתחייה‪ ,‬והפעם במלבורן‪ ,‬בחסות תיאטרון המאלטהאוס שמעלה‬ ‫את ההצגה ‪ A GOLEM STORY‬בבימויו של מייקל קנטור ובכיכובם של מרק ג’ונס‪ ,‬דן שפילמן‪ ,‬גרג סטון ויעל סטון‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬יהודה ניקשלבורג‬

‫א‬

‫גדת הגולם קרמה עור וגידים במהלך המאות ה–‪ 18-19‬וצברה תאוצה לאחר פרסום הספר‬

‫‘נפלאות המהר”ל’ על ידי יהודה יודל רוזנברג‪ ,‬שהרבה לפרסם ספרים עליהם טען כי הם‬ ‫מבוססים על ספרים ומסמכים עתיקים‪ ,‬דבר שלא הייתה לו אחיזה במציאות‪ .‬האגדה מספרת‬ ‫כי הגולם היה יצור עשוי בוץ‪ ,‬מעשה ידיו של המהר”ל ‪ -‬רבי יהודה ליווא‪ .‬הגולם נוצר מלכתחילה על‬ ‫מנת לסייע למהר”ל להזים עלילות דם של כומר בשם תדאוש‪ ,‬שבנוסף לעלילות שהעליל על היהודים‪,‬‬ ‫גם הסית את ההמונים לפגוע בהם‪ .‬תחילה פעל הגולם בפקודת המהר”ל‪ ,‬והטיל אימתו על המעלילים‬ ‫במהלך ימי השבוע‪ .‬לפני כניסת השבת היה המהר”ל מוציא מהגולם את רוח החיים על מנת שלא‬ ‫יגרום לחילול שבת‪ ,‬ובצאת השבת היה מפיח בו חיים שוב‪ .‬באחת השבתות שכח המהר”ל להוציא את‬ ‫רוח החיים מהגולם ואז יצא הגולם אל העיר‪,‬‬ ‫חילל שבת וסיכן את התושבים‪ .‬בסופו‬ ‫של דבר הצליח הרב להביא את‬ ‫הגולם אל מחוץ לבית הכנסת‬ ‫העתיק בפראג‪ ,‬שם הוציא‬ ‫ממנו את אות החיים (על‬ ‫מצחו של הגולם היו‬ ‫חקוקות האותיות ‘אמת’‬ ‫והגולם נפח את נשמתו‬ ‫כאשר הסיר המהר”ל‬ ‫את האות א’ ממצחו‬ ‫אותו‬ ‫והותיר‬ ‫רק עם ‘מת’)‬ ‫והגולם נותץ‬ ‫ושבק‬

‫חיים‪ .‬שיירי גופת הגולם‪ ,‬על פי האגדה‪ ,‬נמצאים עד היום בעלית הגג של בית הכנסת העתיק בפראג‪.‬‬ ‫אגדת הגולם מפראג נפוצה גם מחוץ לקהילות היהודיות וגרסאות שונות שלה חדרו לסיפורים שונים‪,‬‬ ‫ביניהם האגדות של האחים גרים‪ ,‬הספר ‘פרנקנשטיין’ של מרי שלי והמחזה ‪RUR - Rossum´s‬‬ ‫‪ ,Universal Robots‬של קארל צ’אפק‪ .‬המחזה נכתב ב–‪ 1920‬בפראג והוא מספר על יצורים‬ ‫שמיוצרים על ידי מדענים בבתי חרושת‪ .‬בסופו של המחזה היצורים‪ ,‬להם קרא צ’אפק רובוטים‪,‬‬ ‫משמידים את המין האנושי‪ .‬במקור התכוון צ’אפק לקרוא ליצור ‘גולם’‪ ,‬אך על מנת למנוע זיהוי של‬ ‫המחזה עם היהדות המציא את המילה החדשה רובוט‪ .‬גם בקולנוע זכו סרטים שדנו בגולם‪ ,‬וגולם‬ ‫שקם על יוצרו‪ ,‬בהצלחה מרובה‪ .‬סרט הגולם הראשון הופק בשנת ‪ 1914‬על ידי פול ווגנר וסיפר על‬ ‫גילוי גופת הגולם בפראג‪ ,‬שם הוא קם לתחיה‪ ,‬גורם להרס רב ובעקבות זאת מומת שוב‪ .‬ב–‪1920‬‬ ‫יצר ווגנר שוב את ‘הגולם’ ‪ THE GOLEM -‬או ‪ - DER GOLEM‬שם מתאהב הגולם ב‪ ...‬בת‬ ‫הרב‪ .‬הגולם מושמד לאחר ההרס שנובע מאהבה נכזבת‪ ,‬אך לא על ידי המהר”ל אלא על ידי ילדה‬ ‫קטנה‪ .‬הסרט היווה השראה לסדרת סרטי ‘פרנקשטיין’ שנוצרו כעשור מאוחר יותר‪ .‬כיום מגולם‬ ‫הנושא בסרטים רבים אך בעיקר כרעיון‪ :‬יצור ‪ -‬רובוט שנוצר על ידי בני האדם ויוצא מכלל שליטה‬ ‫עד כדי השתלטות על יוצרם‪ .‬למשל סדרת סרטי ‘שליחות קטלנית’ בכיכובו של ארנולד שוורצנגר‪,‬‬ ‫‘אודיסיאה בחלל ‪ ’2001‬בו הגולם הוא מחשב החללית ‘האל’‪ ,‬ובספרים וסרטים רבים אחרים‪.‬‬ ‫גם הפקת התיאטרון המלבורנאית בודקת את אותן השאלות שמעלה אגדת הגולם‪ ,‬כמו זכותנו לשחק‬ ‫את תפקיד אלוהים‪ ,‬לייצר ולהשמיד חיים‪ ,‬ומשמעותה של היכולת ליצור סוג של גיבור–על‪ ,‬מכונת‬ ‫השמדה שבסופו של דבר תצא מכלל שליטה‪ .‬במחזה‪ ,‬שנכתב על ידי ללי כץ‪ ,‬משחקת יעל סטון‬ ‫בתפקיד ‘אהבה’‪ ,‬אישה האבלה על מות ארוסה‪ ,‬ודרך עיניה אנו צופים בעולם מלא תשוקות ורצונות‪.‬‬ ‫סטון היא שחקנית עולה בעולם הקולנוע והתיאטרון האוסטרלי ועד עתה הופיעה במספר הצגות‬ ‫וסרטים‪ ,‬כולל ‪ ,DIARY OF A MADMAN‬שם גילחה את ראשה לצורך התפקיד בעוד עתה‪ ,‬כפי‬ ‫שניתן לראות בתמונה‪ ,‬היא מתכסה בבוץ‪.‬‬

‫דבר המהפכה‬ ‫מאת‪ :‬איתן טימור‬

‫מ‬

‫הפכה מוגדרת כאירוע היסטורי המשנה‪ ,‬בזמן והתבכיינות על המצב בטורים בעיתון‪ .‬טוב‪ ,‬מספיק ודי‪ .‬יש לנו‬ ‫קצר יחסית‪ ,‬את פני החברה (ושוב תודה לחברתי הרבה עדכונים השבוע‪ ,‬אז קדימה‪ .‬לעסק‪.‬‬ ‫הטובה‪ ,‬גב’ ויקי פדיה)‪ .‬מהפכה‪ .‬היש הגדרה טובה לגופו של עניין‬ ‫יותר להמצאת האינטרנט? על שלל התופעות שחלו בעקבות‬ ‫ראש טוב ‪ -‬אחרי שמר שחף הבין שהוא לא יצליח למחוק את החברה‬ ‫עידן האינטרנט בוודאי קראתם‪ ,‬שמעתם‪ ,‬ודנתם באריכות לאורך‬ ‫מהבורסה ולהפוך אותה שוב לחברה פרטית (מה לעשות‪ ,‬לא כל מה‬ ‫השנים‪ ,‬אז לא נרחיב עליהם‪.‬‬ ‫שנוחי דנקנר עושה כל אדם מהישוב יכול לעשות)‪ ,‬החברה פעלה‬ ‫הכלכלה‪,‬‬ ‫כלתה‪,‬‬ ‫גם‬ ‫אם‬ ‫כי‬ ‫החברה‪,‬‬ ‫רק‬ ‫מה שכן‪ ,‬נציין ונזכיר שלא‬ ‫להוצאתה מרשימת דלי הסחירות (אשר מניות הנכללות בה נסחרות‬ ‫ובמסחר‬ ‫בבורסה‬ ‫גם‬ ‫משתקף‬ ‫כמובן‪,‬‬ ‫השתנתה עימה‪ .‬כל זאת‪,‬‬ ‫רק פעמיים ביום‪ ,‬בפתיחה ובסגירה) ובקרוב תחזור להסחר בכל‬ ‫בניירות‬ ‫ממסחר‬ ‫עברנו‬ ‫ביותר‬ ‫קצרה‬ ‫תקופה‬ ‫שמתנהל בה‪ .‬בתוך‬ ‫שעות היום‪ .‬מזל טוב!‬ ‫למסחר בקליקים של עכבר‪ .‬מחוסר מידע לעודף מידע‪ .‬מהגבלות‬ ‫בוני תיכון ‪ -‬החברה הוציאה דו”ח שנתי חזק וממשיכה להסחר‬ ‫גיאוגרפיות למבחר גלובלי‪ .‬בקיצור‪,‬‬ ‫במכפיל רווח מצחיק של פחות מ–‪( 2‬מכפיל רווח מחושב על ידי‬ ‫תענוג‪ .‬אבל כל זה מעניין אותנו קצת‬ ‫הכפלת מספר המניות במחיר למנייה וחלוקה ברווח הנקי‪ .‬בחברה‬ ‫יותר מהמהפכה הצרפתית‪ .‬קרה‪ .‬עבר‪.‬‬ ‫‘נורמאלית’ המכפיל נע סביב ‪ ,7-17‬תלוי בגודל החברה‪ ,‬הסקטור‬ ‫נגמר‪ .‬זה המצב היום‪ .‬אז בואו נחשוב‬ ‫בו היא פועלת ועוד)‪ .‬מעבר למה שכבר כתבתי בטורים הקודמים‪,‬‬ ‫על המהפכה הבאה‪ ,‬או לפחות על איזו‬ ‫אין לי משהו חכם לחדש בנושא החברה הזאת‪ ,‬אז אני אשתוק‪.‬‬ ‫מיני מהפכה‪ .‬יש לי רעיון! מה דעתכם‬ ‫שהחברות הנסחרות בבורסת תל אביב אילקס מדיקל ומדטכניקה ‪ -‬שתי החברות הוציאו דו”חות טובים‬ ‫לא יוציאו דו”חות בדקה ה–‪ ,90‬אלא ועושה רושם שהשוק סיים (בינתיים?) לחפש להם תחתית חדשה‬ ‫יזרימו אותם במשך כחודשיים כמקובל מאז שאילקס רכשה את מדטכניקה‪ .‬מבין השתיים‪ ,‬אני מעדיף את‬ ‫במדינות מתוקנות? הרי‪ ,‬תכלס‪ ,‬יש מישהו שחושב שבמקרה כל מדטכניקה בגלל המחיר הנמוך‪ ,‬אבל שתיהן עושות עליי רושם טוב‪.‬‬ ‫החברות מספיקות להוציא את הדו”ח בדיוק בימים האחרונים וואלה ‪ -‬החברה המשיכה השנה במדיניות של השקעות מסיביות‬ ‫שמוקצים להם (חודשיים לאחר מועד הרבעון או שלושה חודשים ורכישות גדולות‪ ,‬כאשר בראש עומדת רכישת הענק של יד ‪,2‬‬ ‫לאחר מועד השנה)? ברור שלא‪ .‬אז מה קורה? רואי החשבון ב–‪ 115‬מיליון ש”ח (על מנת לסבר את האוזן‪ ,‬נציין שכל קבוצת‬ ‫יושבים על הדו”ח המוכן ודוגרים עליו‪ .‬האם יש סיכוי שמידע וואלה ביחד מכניסה קצת יותר מחצי מהסכום הזה בשנה שלמה‪)...‬‬ ‫מהדו”ח המוכן דולף לבורסה (ע”ע מידע פנים) ומקנה יתרון ההתנהלות של החברה נראית לי מוזרה יותר ויותר ככל שהזמן‬ ‫ליודעי דבר? חס ושלום‪ .‬הס מלהזכיר‪ .‬אין מצב‪( .‬ברור שכן)‪.‬‬ ‫חולף‪ .‬יותר הכנסות? כן‪ .‬יותר השקעות? כן‪ .‬יותר פעילות? כן‪.‬‬ ‫יותר רווח? לא ממש ואפילו ממש לא‪ .‬צניחה של ‪ 50%‬ברווחים‬ ‫אבל איך גורמים למיני מהפכה הזאת לקרות?‬ ‫משנה קודמת‪ .‬את המדיניות של‬ ‫הגורסת‬ ‫בנג’מין גראהם‪ ,‬ממציא שיטת הערך להשקעות (שיטה‬ ‫המנכ”ל‪ ,‬אילן ישועה‪ ,‬הפסקתי‬ ‫של‬ ‫ומורו‬ ‫שיש לקנות חברות שכבר היום שוות יותר ממחירן)‬ ‫להבין מזמן (ואת מה שאני כן‬ ‫לתגמל‬ ‫יכול‬ ‫וורן באפט‪ ,‬גדול המשקיעים‪ ,‬גרס שהמשקיע הקטן‬ ‫מבין‪ ,‬אני לא אוהב)‪ ,‬אז אני שמח‬ ‫השקעה‬ ‫ידי‬ ‫חברות שמתנהגות כמו שהיה רוצה שיתנהגו על‬ ‫שזה זמן רב שאנחנו לא מחזיקים‬ ‫מול‬ ‫תכנון‬ ‫דיבידנדים‪,‬‬ ‫בהן‪ .‬הוא אומנם דיבר על מדיניות חלוקת‬ ‫במניה הזאת‪.‬‬ ‫ביצוע של ההנהלה וכו’‪ ,‬אבל אין סיבה שלא להשליך מדבריו גם‬ ‫מטיס קפיטל ‪ -‬אם חשבתם‬ ‫על הנושא הזה‪.‬‬ ‫שהסיפורים על החברה בטורים‬ ‫זאת היא הסיבה היחידה שאני עוקב אחרי חברה בשם ‘מרחב’‪ .‬הקודמים (כל הטורים מופיעים‬ ‫החברה מוציאה דו”חות ממש מוקדם‪ .‬גם מצבם נראה לא רע‪ ,‬באתר הקרן) מעניינים ומלאי‬ ‫אבל לא מספיק כדי להיכנס להשקעה‪ .‬בינתיים‪.‬‬ ‫אקשן‪ ,‬אז הפעם בכלל תהנו‪.‬‬ ‫אפשרויות נוספות להפעלת לחץ על החברות‪ :‬לחץ ציבורי מטיס קפיטל שולטת בפטרו‬ ‫באמצעות האינטרנט‪ ,‬התקשורת והכנסת‪ ,‬פנייה ישירה לחברות גרופ אשר שולטת ב–‪ .GPM‬כל‬

‫החברות נמצאות בקשיים תזרימיים‪ GPM .‬נמצאת בהפרה מול‬ ‫המלווה שלה‪ ,‬ופטרו צריכה לשלם בספטמבר לבעלי אגרות‬ ‫החוב שלה ואין לה בדיוק מאיפה‪ .‬ארקו הציעה להזרים כספים‬ ‫בתמורה למניות‪ .‬דירקטוריון פטרו גרופ הסכים‪ ,‬עד אשר קיבל‬ ‫הודעה ממוני הראל‪ ,‬בעל השליטה במטיס קפיטל (וגם בעליה‬ ‫של הפועל ת”א בכדורגל‪ ,‬אגב)‪ ,‬שלא רק שהוא לא מסכים‪ ,‬אלא‬ ‫שהוא מאיים לתבוע דירקטורים שכן יסכימו לעסקה הזאת‪.‬‬ ‫הדירקטוריון נותר מבולבל‪ :‬גם החברה נמצאת כרגע בהפרה‬ ‫מול גורם מלווה אשר יכול לנכס לעצמו את ‪ ,GPM‬וגם לא‬ ‫יודעים מאיפה ישלמו לבעלי האג”ח עוד ארבעה חודשים‪ .‬את‬ ‫שתי הבעיות האלו באה ארקו לפתור ומוני מונע‪ .‬המהלך של‬ ‫מוני נראה תמוה ביותר‪ ,‬אלא אם הוא בטוח שבעיית ההפרה מול‬ ‫הגורם המלווה לא תעשה צרות‪ ,‬ושהוא ימצא מאיפה להביא את‬ ‫הכסף בעוד ארבעה חודשים‪ .‬הדירקטוריון של פטרו כנראה לא‬ ‫בדיוק מאמין לתרחיש הזה ומבקש להתפטר‪ ,‬רגע לפני שהצרות‬ ‫יכו באמת‪ .‬תשואות האג”חים זינקו לשמיים והאג”ח של מטיס‪,‬‬ ‫שאנו מחזיקים‪ ,‬נסחר בתשואה של ‪ .130%‬לא נעים‪ ,‬אבל בשלב‬ ‫זה אנחנו רק מחזיקים אצבעות ומאחלים בהצלחה למוני! יאללה‬ ‫הפועל! (אמר אוהד מכבי חיפה‪ .‬אחחח‪ ...‬איך שהכסף משחית‪,‬‬ ‫אני אומר לכם‪.)...‬‬

‫הכותב הינו מנהל ההשקעות של‪ Castalenia Investments‬אשר עשויה‬ ‫להחזיק בכל או חלק מהניירות המוזכרים לעיל‪ .‬אין לראות באמור משום‬ ‫ייעוץ ו‪/‬או שיווק השקעות ו‪/‬או תחליף לייעוץ אישי המתחשב בצרכיו של‬ ‫כל אדם‪ .‬אין העיתון או הכותב אחראיים באופן כלשהו לרווח‪ ,‬נזק או הפסד‬ ‫כלשהו שייגרמו כתוצאה מהסתמכות על המידע המוצג בכתבה זו‪ .‬ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫בניה ‪ -‬שיפוצים ‪ -‬התחדשות מ ה פ י כ ת‬ ‫האנרגיה‬ ‫פ‬ ‫המתחדשת‬

‫מאת‪ :‬גיורא הופמן‬

‫“בחכמה ייבנה בית ובתבונה יתכונן” (משלי כד‪ ,‬ג)‬ ‫פרק א’ ‪ -‬אהובי יבנה לי בית‬

‫עמים אינספור בודאי חלמתם על בנית בית המשפחה‪ ,‬עם גג אדום‪ ,‬חלונות ירוקים ודשא ירוק (יותר מהדשא של השכן)‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬כמו הבית של פיסטוק! אבל כמה פעמים נתקלתם במחסום חוסר הידע? לא רק המימון של פרויקט שאפתני כזה עומד‬ ‫על הפרק אלא גם כיצד מתחילים‪ ,‬מי ומה עוסקים במלאכת התכנון‪ ,‬הביצוע‪ ,‬הפיקוח‪ ,‬הרשויות ועוד‪.‬‬ ‫במסגרת מדור זה אשתדל להקל עליכם במידע לגבי שלבי התכנון‪ ,‬התקשורת עם רשויות התכנון‪ ,‬בעלי המקצוע השונים‬ ‫והשיטות המגוונות לביצוע‪ ,‬פיקוח‪ ,‬ניהול וכו’‪ .‬יתכן ושאלות רבות יישארו בתחילה ללא מענה‪ ,‬לכן התאזרו בסבלנות ומפרק לפרק‬ ‫התמונה תתבהר‪ .‬למי שאצה לו הדרך או שהוא “תקוע” בשלב מסוים‪ ,‬ניתן תמיד לכתוב אלי‪.‬‬ ‫כבר ממבט ראשון על נוף הבניה באוסטרליה ניתן להבחין בשוני העצום לעומת נוף הבניה בארץ‪ .‬למרות שהאקלים ברוב חלקי‬ ‫אוסטרליה לא כל כך שונה מרוב המקומות בישראל‪ ,‬שיטות התכנון והבניה שונות מאד‪ .‬בישראל חומרי הבניה הנפוצים הם בטון‬ ‫מזוין ובלוקי בטון‪ .‬באוסטרליה לעומת זאת‪ ,‬החומר הנפוץ ביותר הוא עץ‪ ,‬פלדה ורעפים‪ .‬חומר הגמר המקובל בארץ הוא טיח‪ ,‬ובבניה‬ ‫ציבורית אבן נסורה או אחרת בהתאם לתקציב הפרויקט‪ .‬כאן‪ ,‬מאחר והבניה המסורתית היא בלבני חימר או‬ ‫בטון‪ ,‬הבניין נשאר חשוף‪ .‬לאחרונה החלו לצפות את המבנים בחומרים קשיחים אחרים‪ .‬בישראל למשל קיימת‬ ‫חובה להתקנת קולטי שמש ודודי מים‪ ,‬לעומת אוסטרליה בה קיים חיוב חישוב של צריכת האנרגיה בפרויקטים‬ ‫ללא חיוב הקטנת צריכת החשמל בחימום ע”י אנרגיה סולרית!‬ ‫אולם ההבדל המשמעותי ביותר הוא החלק התכנוני של המהלך הכולל‪ .‬די להיכנס לבתים ולדירות ולראות‬ ‫מיד שכל התכנון הפנימי שונה מהמקובל בישראל‪ .‬לסיבור האוזן והעין הנה כמה נקודות מעניינות שאפרט‬ ‫במהלך המאמרים הבאים‪ :‬א‪ .‬חדר אורחים (סלון) יופנה תמיד לצד שיש בו שמש ‪ -‬במקרה שלנו צד צפון‪.‬‬ ‫ומה עם חדרי השינה? הם יכולים להיות בצד הקר של הבית ‪ -‬צד דרום‪ .‬ב‪ .‬מטבח וחדר משפחה ‪ -‬בדרך כלל‬ ‫מופרדים ורחוקים מהכניסה ומחדר האורחים‪ .‬ג‪ .‬אוורור השירותים יכול להיעשות רק באוורור מכני‪ .‬ד‪ .‬מרחק‬ ‫הבית מבית השכן קטן בהרבה מהמקובל בארץ‪.‬‬ ‫ואם הנ”ל לא מספיק‪ ,‬באוסטרליה קיים שלב נוסף של אישור הבניה‪ .‬בארץ מגישים בקשה להיתר בניה על פי חוקי התכנון והבניה‪.‬‬ ‫במידה והמבקש חורג מהמותר‪ ,‬ההקלה מתפרסמת בציבור לקבלת חוות דעת‪/‬התנגדויות השכנים‪ .‬במידה ואין הקלה‪ ,‬ההיתר ניתן‬ ‫כמעט מיד‪ .‬באוסטרליה כל בקשה לבניה חדשה‪ ,‬תוספת‪ ,‬הגדלה ו‪/‬‬ ‫או שינויים קונסטרוקטיביים מתפרסמת ברבים‪ .‬אין כאן עניין של‬ ‫כבר ממבט ראשון על נוף הבניה באוסטרליה ניתן‬ ‫מותר ואסור‪ .‬באזורים מסוימים כלל אין הגדרות ברורות לגבי נסיגה‬ ‫להבחין בשוני העצום לעומת נוף הבניה בארץ‪ .‬למרות‬ ‫מגבול החלקה ו‪/‬או גובה מקסימאלי‪ ,‬כך שכל בקשה חייבת לעבור‬ ‫שהאקלים ברוב חלקי אוסטרליה לא כל כך שונה מרוב‬ ‫בדיקה של הרשות ופרסום לציבור‪ .‬במידה והפרויקט מוגדר כבעל‬ ‫המקומות בישראל‪ ,‬שיטות התכנון והבניה שונות מאד‪.‬‬ ‫חשיבות‪ ,‬מובא הנושא לדיון במוסדות המדינה ‪ -‬וזה עניין אשר נדון‬ ‫בישראל חומרי הבניה הנפוצים הם בטון מזוין ובלוקי‬ ‫בו בהזדמנות אחרת‪.‬‬ ‫בטון‪ .‬באוסטרליה לעומת זאת‪ ,‬החומר הנפוץ ביותר‬ ‫הוא עץ‪ ,‬פלדה ורעפים‪ .‬חומר הגמר המקובל בארץ‬ ‫חשוב לדעת‬ ‫הוא טיח‪ ,‬ובבניה ציבורית אבן נסורה או אחרת בהתאם‬ ‫כבסיס להמשך‪ ,‬להלן כמה מושגים המאפיינים את התכנון והבניה‬ ‫לתקציב הפרויקט‪ .‬כאן‪ ,‬מאחר והבניה המסורתית היא‬ ‫באוסטרליה‪ .‬שלושה שלבים ראשיים במערכת הבניה‪:‬‬ ‫בלבני חימר או בטון‪ ,‬הבניין נשאר חשוף‬ ‫‪ .1‬תכנית בינוי ‪:Planning permit -‬‬ ‫אישור הניתן על ידי הרשות המקומית המתייחס ליעוד הקרקע‪ ,‬שימוש‬ ‫המבנה ופיתוח הקרקע‪ .‬הבקשה מציגה את הפרויקט בקשר שלו עם הסביבה‪ :‬גובה‪ ,‬נפח‪ ,‬חנייה‪ ,‬יחס לשכנים‪ ,‬טיפול נופי ומניעת הצפות‪.‬‬ ‫‪ .2‬תכנית היתר בניה ‪:Building permit -‬‬ ‫היתר ממודד בניה מוסמך‪ ,‬פרטי או ציבורי‪ ,‬המאשר כי הבניה תהיה בהתאם לתקנות הבניה‪ .‬התכנית תלווה בתכניות ובמסמכים של‬ ‫יועצים שונים כמו מהנדס בנין‪ ,‬מהנדס קרקע וכו’ המאשרים את היתכנות הביצוע‪ .‬אישור זה הוא הכרחי ויש להציגו באתר הבניה‬ ‫במשך כל תקופת הבניה‪.‬‬ ‫‪ .3‬ביצוע הפרויקט ‪:Construction phase -‬‬ ‫לאחר קבלת היתר הבניה מגיע בעל הפרויקט להסכם עם קבלן מבצע להקמת הפרויקט‪ .‬הפרויקט יכול להתבצע בשלבים‪ ,‬להיות‬ ‫משולם בשלבים או במחיר קבוע וסופי המשולם בסיום העבודה‪ .‬משך הביצוע‪ ,‬מפרטים וחומרים נקבעים מראש בחוזה בין הצדדים‬ ‫כולל ערבויות‪ ,‬ביטוחים ותנאים נוספים‪ .‬זהו למעשה השלב הקריטי שבו כל החלומות מתחילים להתממש‪ ,‬אך לא תמיד בגוונים‬ ‫“ורודים” שצוירו אי שם בתחילת הדרך‪.‬‬ ‫מי אם כן יכול “לשים” את הרעיונות והחלומות על הנייר? האם חייבים להעזר בבעל מקצוע שיכול לתרגם את רעיונותינו וחלומותינו‬ ‫לדרך מעשית שקבלנים יכולים להוציא לפועל?‬ ‫באוסטרליה כמה הפתעות בנושא‪:‬‬ ‫א‪ .‬עורך הבקשה לבינוי או להיתר בניה אינו חייב להיות אדריכל‪ .‬כל אדם בעל יכולת טכנית יכול להכין את הבקשה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬עורך הבקשה יכול להגישה ללא אישור בעל הקרקע! עליו להודיע לבעל הקרקע‪ ,‬והעירייה מחויבת להודיע לבעל הקרקע ולהמתין‬ ‫לקבלת חוות דעתו‪ .‬בדרך כלל מוגשת הבקשה עם חתימת בעל הקרקע או עם מכתב מטעמו ומסמך מרשם הקרקעות המאשר מיהו‬ ‫בעל הקרקע‪.‬‬ ‫ג‪ .‬כאמור‪ ,‬ניתן להגיש תכניות שלא הוכנו על ידי אדריכל מורשה‪ .‬אולם כמות הידע הדרושה לצורך הכנת התכניות רבה ביותר‪ ,‬ורק‬ ‫בעל ניסיון אמיתי יוכל להגיע לרמה כזו‪.‬‬ ‫ד‪ .‬בעל העניין אינו חייב להמשיך את כל שלבי התכנון עם עורך הבקשה לבינוי‪ .‬החוק מתיר למנות עורך אחר שיעסוק בתכנון המפורט‪.‬‬ ‫ה‪ .‬עורך הבקשה להיתר אינו מחויב לבצע פיקוח על הבניה‪ .‬יש לסגור הכל במשא ומתן עם היזם‪.‬‬ ‫ו‪ .‬החוק מתיר במקרים מסוימים לבעל הקרקע‪/‬בית להיות גם הקבלן של עצמו‪ .‬כמובן‪ ,‬עליו לקחת בחשבון את האחריות הנופלת‬ ‫עליו על כל המשתמע מכך‪.‬‬

‫בעלי המקצוע‬

‫אז מי הם אותם אנשים מורשים שראוי שיעזרו לנו במלאכת הבניה?‬ ‫אדריכל ‪ -‬אדם שהוכשר למקצוע ורשום באגודת האדריכלים של ויקטוריה (או כל מדינה אחרת) לספק שירותי ניהול ותכנון מבנים‪.‬‬ ‫‪ - Building Practitioner‬שרטט‪/‬מתכנן‪ :‬אדם שהוכשר למקצוע ורשום באגודת עוסקי הבניה‬ ‫כספק שרטוט ושירותים נלווים‪.‬‬ ‫‪ - Engineer‬מהנדס בנין‪ :‬אדם שהוכשר למקצוע ורשום באגודת עוסקי הבניה המורשה לתכנן‪,‬‬ ‫לתעד‪ ,‬להשגיח‪ ,‬לפקח ולאשר את הבניה‪.‬‬ ‫‪ - Building Surveyor‬מודד בנין‪ :‬אדם שהוכשר למקצוע ורשום‬ ‫באגודת עוסקי הבניה‬ ‫כמודד בניה‪ .‬הוא המוציא היתר בניה‪ ,‬בודק התאמה‬ ‫לחוק הבניה ולתקנות הבניה ומאשר אכלוס‪ ,‬או‬ ‫אישורים לפיקוח סופי הקשורים בעיקר לדרישות‬ ‫בריאות‪ ,‬בטיחות ונוחות השהיה‪ .‬מודד זה איננו‬ ‫עוסק בפיקוח על הבניה‪.‬‬ ‫אז בכל זאת איך מתחילים?‬ ‫קחו עט וניר למהדורה הבאה בה תקבלו‬ ‫תשובה לשאלה זו‪.‬‬ ‫‪giora.hoffmann@gmail.com‬‬

‫מאת‪ :‬מירב גולדברג‬

‫ז‬

‫הו באמת עניין מהפכני ‪ -‬ייצור אנרגיה ממקורות‬ ‫מתחדשים הולך ומתחזק ברחבי העולם ואף עוקף את‬ ‫יצור האנרגיה ממקורות גרעיניים‪.‬‬ ‫על פי דו”ח של ה–‪WORLDWATCH INSTITUTE‬‬ ‫לראשונה בשנת ‪ 2010‬עקף ייצור אנרגיה משילוב כל המקורות‬ ‫המתחדשים (סולארי‪ ,‬רוח‪ ,‬ביומאסה‬ ‫והידרו) ברחבי העולם את תפוקת יצור‬ ‫האנרגיה ממקורות גרעיניים‪.‬‬ ‫עוד לפני האסון בפוקאשימה (יפן) כבר‬ ‫הייתה תעשיית האנרגיה הגרעינית במגמת‬ ‫ירידה‪ .‬הדו”ח מצא שנכון לאפריל ‪2011‬‬ ‫פועלים בעולם ‪ 437‬כורים גרעיניים לייצור‬ ‫אנרגיה‪ 7 ,‬פחות מאשר ב–‪ .2002‬ב–‪2009‬‬ ‫ירד ייצור האנרגיה ממקורות גרעיניים ב–‪ 2%‬מהשנה שלפניה ‪-‬‬ ‫זו השנה הרביעית ברציפות‪.‬‬ ‫המשבר הגרעיני בפוקאשימה בעקבות רעידת האדמה ביפן‬ ‫יביא להאטה נוספת בבניית תחנות כוח גרעיניות וככל הנראה‬ ‫גם בעלייה בעלות הבניה של תחנות כוח חדשות‪ ,‬לאור הצורך‬ ‫להעריך מחדש תקנות בטיחות‪.‬‬

‫קיימות סיבות נוספות לכך שתחנות כוח גרעיניות אינן מהוות‬ ‫פתרון הולם לייצור אנרגיה‪:‬‬ ‫שיקולים כלכליים ‪ -‬תחנות כוח גרעיניות אינן מציעות ‘קייס’‬ ‫עסקי משתלם לאור הסכנות הרבות הכרוכות בבניה ובתפעול‪.‬‬ ‫מאידך‪ ,‬עלויות יצור אנרגיה ממקורות מתחדשים הולכות וקטנות‬ ‫עם התפתחות הטכנולוגיה‪ .‬מחיר ייצורם של תאים פוטווולתאים‬ ‫(המרכיבים פאנלים סולאריים)‪ ,‬למשל‪ ,‬ירד ב–‪ 59%‬בשנתיים‬ ‫האחרונות‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬קיימת השקעה נרחבת של הון פרטי בבניית תחנות‬ ‫לייצור אנרגיה ממקורות מתחדשים לעומת אפס השקעה של הון‬ ‫פרטי בתחנות גרעיניות‪ .‬והרי אנחנו מונעים על ידי כלכלת שוק‪.‬‬ ‫פשוט לא משתלם!‬ ‫שיקולי תפעול ‪ -‬תקלות בתחנות כוח גרעיניות עלולות לשתק‬ ‫‪ 100%‬מהייצור בן רגע‪ ,‬ולפרקי זמן ממושכים‪ ,‬בעוד שתחנות‬ ‫אנרגיה ממקורות מתחדשים אמינות יותר‪ .‬ואני בכלל לא מדברת‬ ‫על אסונות גרעיניים והצורך להיפטר מתוצרי הלוואי‪.‬‬ ‫בימינו אין הכרח בתחנות כוח ענקיות‪ .‬מגוון תחנות ממקורות‬ ‫שונים המקושרות בגריד יכולות לספק עמידות ומהימנות‬ ‫בייצור‬ ‫הנדרשות‬ ‫אנרגיה‪.‬‬ ‫תחנות כוח גרעיניות‬

‫הידעתם‪:‬‬

‫אינן מציעות ‘קייס’‬ ‫עסקי משתלם לאור‬ ‫הסכנות הרבות‬ ‫הכרוכות בבניה‬ ‫ובתפעול‪ .‬מאידך‪,‬‬ ‫עלויות יצור אנרגיה‬ ‫ממקורות מתחדשים‬ ‫הולכות וקטנות‬ ‫עם התפתחות‬ ‫הטכנולוגיה‪ .‬מחיר‬ ‫ייצורם של תאים‬ ‫פוטווולתאים‬ ‫(המרכיבים פאנלים‬ ‫סולאריים)‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫ירד ב‪59%-‬‬ ‫בשנתיים האחרונות‬

‫סין היא המובילה‬ ‫כיום בעולם בייצור‬ ‫ממקורות‬ ‫אנרגיה‬ ‫מתחדשים‪.‬‬ ‫חמישית מייצור‬ ‫האנרגיה של דנמרק‬ ‫בטורבינות‬ ‫מקורו‬ ‫רוח‪.‬‬ ‫דרומית לעיירה‬ ‫ד י י ל ס פ ו ר ד‬ ‫בוויקטוריה הוקמה‬ ‫לאחרונה תחנת רוח‬ ‫לייצור חשמל‪ .‬זו‬ ‫היא התחנה הראשונה‬ ‫באוסטרליה הנמצאת‬ ‫בבעלות הקהילה‪ HEPBURN WIND .‬הוא קואופרטיב רשום‬ ‫וחברי הקואופרטיב יכולים לרכוש בו מניות‪ .‬התחנה צפויה‬ ‫לייצר ‪ 4‬מגה–וואט אשר יספק מספיק חשמל ל–‪ 2300‬בתים‪,‬‬ ‫כמעט כמספר כל הבתים בדיילספורד והפבורן ספרינגס‪.‬‬ ‫ובכן‪ ,‬יתכן וזה נשמע לכם מהפכני‪ ,‬אבל העתיד אינו בייצור‬ ‫הגרעיני אלא בייצור המקומי ממקורות מתחדשים‪ .‬ואפילו לא‬ ‫התחלנו לדבר על היתרונות הסביבתיים הנובעים מכך‪...‬‬ ‫הצטרפו למהפכה! התקינו פאנלים סולאריים!‬

‫‪11‬‬

‫תזונה למחשבה‪...‬‬ ‫כיצד נוכל להשפיע על ילדינו לאכול יותר בריא?‬

‫כ‬

‫מאת‪ :‬כרמית נתנאל‪ ,‬דיאטנית קלינית‬

‫יצד נוכל לעודד את ילדינו לאכול נכון? מהי הדרך‬ ‫הנכונה להתמודד עם ילדים בררניים? כיצד נוכל‬ ‫ליצור אווירה נעימה יותר בזמן הארוחות? שאלות אלו‬ ‫מעסיקות הורים רבים ומהוות אתגר לא פשוט‪ .‬בקרב משפחות‬ ‫רבות נדמה כי מתנהל מאבק סביב נושא האכילה ‪ -‬האם אפשר‬ ‫לשנות זאת?‬ ‫שינוי בהרגלי האכילה כרוך בשינוי בחשיבה‪ .‬להלן חמישה‬ ‫רעיונות שיכולים לסייע ביצירת מהפך בחשיבה שלנו לגבי‬ ‫התזונה של ילדינו‪:‬‬ ‫‪ .1‬דוגמה אישית ‪ -‬ילדים עושים מה שההורים שלהם עושים‪.‬‬ ‫אם נראה לילדים שלנו שאנחנו נהנים לאכול אוכל בריא‪ ,‬הם‬ ‫יעשו זאת בעצמם‪ .‬גם אם לא נראה שינוי מיד‪ ,‬הזרע בוודאי נטמן‬ ‫וילדינו יהפכו למבוגרים בעלי הרגלי אכילה טובים יותר‪ .‬לכן‪,‬‬ ‫שלבו ירקות בכל ארוחה‪ ,‬הראו לילדים שאתם מנסים מאכלים‬ ‫חדשים‪ ,‬השתדלו לא לאכול קינוח‬ ‫לאחר כל ארוחה‪ ,‬הרבו בשתיית‬ ‫מים והימנעו מג’אנק פוד‪.‬‬ ‫‪ .2‬אנחנו‪ ,‬ההורים‪ ,‬נחליט מתי‪,‬‬ ‫איך ומה אוכלים‪ ,‬אך הילד‬ ‫יחליט כמה‪ .‬אנחנו אחראיים‬ ‫להציג את האוכל בפני הילד‪,‬‬ ‫במקום ובזמן המתאים‪ .‬עלינו‬ ‫מוטלת האחריות להציע שפע‬ ‫של מזונות בריאים לילדינו‪,‬‬ ‫אך בסופו של דבר הילד הוא‬ ‫זה שיקבע כמה הוא אוכל‬ ‫מכל דבר‪ .‬בדומה למבוגרים‪,‬‬ ‫גם בילדים משתנות תחושות הרעב והשובע בהתאם ליום‪ ,‬לגיל‬ ‫ולמצב הגופני והנפשי ואל לנו להתערב במנגנון האיזון הטבעי‬ ‫שלהם‪.‬‬ ‫‪ .3‬אין להשתמש באוכל כפרס‪ ,‬פיצוי‪ ,‬או כעונש‪ .‬דוגמאות לכך‬

‫ארוחה לארוחה‪ ,‬הציעו לילדים מספר אפשרויות לבחירה‪ .‬גלו‬ ‫גמישות ויצירתיות‪ :‬אם הילד לא אוהב סלט‪ ,‬הפרידו בין הירקות‪,‬‬ ‫הציעו רוטב שונה לפסטה‪ ,‬חתכו את הסנדוויץ’ בצורות שונות‬ ‫ועוד‪ ,‬ככל שעולה בדמיונכם‪...‬‬ ‫ונסכם עם מילת מפתח שנכונה לכל דבר בחיים והיא ‪ -‬סבלנות‪.‬‬ ‫שינויים לוקחים זמן‪ ,‬אין פתרונות קסם‪ .‬לא קל לעשות שינויים‬ ‫בהרגלי האכילה ובטח לא להשפיע על אנשים אחרים לעשות‬ ‫זאת‪ ,‬אפילו (או אדרבה) אם הם ילדינו‪ .‬ככל שנבין זאת יותר‬ ‫מוקדם‪ ,‬נחסוך מאבקים מיותרים סביב הארוחות ונרוויח חוויות‬ ‫טובות‪.‬‬ ‫לשאלות‪/‬תגובות‪carmit@lightside.com.au :‬‬ ‫הם משפטים כגון‪“ :‬אם לא תגמור את הירקות לא תקבל קינוח”‪,‬‬ ‫או לחילופין‪“ ,‬התנהגת כל כך יפה לכן תקבל שוקולד”‪ .‬האם הילד‬ ‫נהנה מהאוכל‪ ,‬או שאכל רק כדי להגיע לקינוח? האם הצלחנו לגרום‬ ‫לו להעדיף אוכל בריא? האם התנהגות‬ ‫טובה צריכה להיות מקושרת עם אוכל?‬ ‫התניות כאלו יוצרות הרגלי חשיבה‬ ‫ואכילה לא נכונים‪ ,‬שבעתיד יהיה‪ ,‬לנו‬ ‫ולילד‪ ,‬קשה לשנותן‪.‬‬ ‫‪ .4‬התמדה ‪ -‬המשיכו להציע‪ ,‬לא‬ ‫להתייאש! לעיתים נדרשות מספר פעמים‬ ‫עד שהילד מסכים לטעום מזון חדש‪ .‬אם‬ ‫הוא מסרב‪ ,‬כבדו את רצונו‪ .‬אם נכריח‬ ‫ילד לאכול‪ ,‬נגרום לו לחוויה בלתי נעימה‬ ‫וסביר להניח שהתנגדותו תגדל עם הזמן‪.‬‬ ‫נעודד את ילדינו לאכול‪ ,‬אך לא נכפה‬ ‫זאת עליהם ‪ -‬זכרו שגם אתם כמבוגרים‬ ‫לא תסכימו לאכול מזון בכפייה‪ .‬נשמור על‬ ‫אווירה נעימה בארוחה ונשתדל לא להעיר‪.‬‬ ‫‪ .5‬הפכו את האוכל לחוויה! שתפו את הילדים בהכנה‪ ,‬דברו על‬ ‫הצורות והצבעים של המזונות ומה ניתן להכין מהם‪ .‬גוונו בין‬

‫אנחנו‪ ,‬ההורים‪ ,‬נחליט מתי‪ ,‬איך ומה‬ ‫אוכלים‪ ,‬אך הילד יחליט כמה‪ .‬אנחנו‬ ‫אחראיים להציג את האוכל בפני הילד‪,‬‬ ‫במקום ובזמן המתאים‪ .‬עלינו מוטלת‬ ‫האחריות להציע שפע של מזונות בריאים‬ ‫לילדינו‪ ,‬אך בסופו של דבר הילד הוא‬ ‫זה שיקבע כמה הוא אוכל מכל דבר‪.‬‬ ‫בדומה למבוגרים‪ ,‬גם בילדים משתנות‬ ‫תחושות הרעב והשובע בהתאם ליום‪,‬‬ ‫לגיל ולמצב הגופני והנפשי ואל לנו‬ ‫להתערב במנגנון האיזון הטבעי שלהם‬

‫המהפכה הירוקה‬ ‫מהפכת החקלאות האורגנית‪ ,‬האם זה באמת כל – כך טוב לנו?!?‬

‫מאת‪ :‬ענת קיויתי ‪ -‬מנור‬

‫א‬

‫פשר לומר שאנחנו חיים בעיצומה של “מהפכה ירוקה”‪.‬‬ ‫המודעות לאיכות הסביבה ול”הצלת הכדור” הולכת‬ ‫וגדלה‪ ,‬אנחנו מתחנכים ומחנכים למחזר‪ ,‬להפחית את‬ ‫הזיהום‪ ,‬לחסוך בצריכת המים וכו’‪.‬‬ ‫חקלאות אורגנית וצריכת מזון אורגני ניתפסות כמאפיין מובהק של‬ ‫הדאגה לאיכות הסביבה בעוד שהחקלאות הקונבנציונאלית הרגילה‬ ‫נתפסת ככזו המנצלת את הטבע ומזהמת את הסביבה בדשנים‬ ‫וחומרי הדברה אך למעשה מיתוס זה לא מדויק ומעורר מספר לא‬ ‫קטן של סימני שאלה‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬שתי הסיבות העיקריות בגללן מוצרי החקלאות האורגנית‬ ‫נתפסים כבריאים יותר הן ההמנעות משימוש בחומרי הדברה‬ ‫כימיים ובהנדסה גנטית‪ .‬בשנות ה–‪ 60‬השימוש בחומר ההדברה‬ ‫הכימי ‪ -‬די‪.‬די טי ‪ -‬היה נפוץ בעיקר בהדברת ירקות ונמצא כמסוכן‬ ‫מאד לאדם‪ .‬הסיכון בא בעיקר בגרימת סרטן ומומים מולדים‪,‬‬ ‫ומכאן התפתח המוניטין הרע של החקלאות הרגילה‪ .‬חומר זה נאסר‬ ‫לשימוש בחקלאות מזה שנים וכבר אינו מהווה לנו סיכון‪ .‬לעומת‬ ‫זאת‪ ,‬חלק לא קטן מהחומרים המותרים לשימוש בחקלאות אורגנית‬ ‫אינם ידידותיים לאדם‪ ,‬ביניהם גופרית‪ ,‬נחושת וניקוטין‪ .‬חומרים‬ ‫אלה הרבה פחות יעילים מחומרים כימיים אחרים‪ ,‬ובשל כך יש‬ ‫להשתמש בכמויות גדולות‪ ,‬והשאריות שלהם בתוצרת הסופית‬ ‫(המגיעה אלינו לגוף בסופו של דבר‪ )...‬גדולות בהרבה מאלו‬ ‫שבחקלאות הרגילה‪ .‬חומרי ההדברה המודרניים בהם משתמשים‬ ‫כיום בחקלאות הקונבנציונאלית יעילים יותר‪ ,‬מתפרקים בקצב‬ ‫מהיר ובטוחים לאדם ולסביבה‪ .‬היעילות וקצב הפירוק המהיר‬ ‫הביאו לכך שכמות השאריות של חומרי ההדברה הכימיים בירקות‬ ‫למשל היא נמוכה עד אפסית‪ .‬למעשה‪ ,‬הכמות המותרת לשיווק היא‬

‫יערות והפיכתם לשטחי חקלאות‪ ,‬כדי להגדיל שטחים שיפצו על‬ ‫התנובה הנמוכה‪ .‬בנוסף לכך יש לזכור כי עיבוד שטחי חקלאות‬ ‫גדולים יותר מצריך שימוש רב יותר בטרקטורים וציוד חקלאי אחר‪,‬‬ ‫מה שאומר כי השימוש בסולר לטון של גידולים חקלאיים יגדל‬ ‫באופן משמעותי‪.‬‬

‫מאית מהכמות הקטלנית לעכבר‪ .‬וכדי לשים דברים בפרופורציה‪...‬‬ ‫ בכוס קפה אחת יש יותר חומרים מסרטנים מהכמות שאדם יכול‬‫לספוג במשך שנה שלמה משאריות חומרי הדברה בירקות (‪Coffee‬‬ ‫‪.?)anyone‬‬ ‫גם השימוש בהנדסה גנטית‬ ‫בחקלאות הקונבנציונאלית מעורר חומ‬ ‫רי‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫בר‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫מו‬ ‫דרניים בהם‬ ‫לצערי‪ ,‬אי אפשר להאכיל‬ ‫מחלוקות רבות‪ ,‬ונכון ‪ -‬יש‬ ‫משתמשים כיום‬ ‫בודדים בחקלאות הקונ‬ ‫בנ‬ ‫צי‬ ‫ונ‬ ‫א‬ ‫לי‬ ‫ת‬ ‫י‬ ‫את כל אוכלוסיית העולם‬ ‫לרעה‬ ‫המשתמשים בכלי זה‬ ‫עי‬ ‫לי‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫ם יותר‪ ,‬מתפרקים‬ ‫צ‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫יר‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ללא שימוש בדשנים‬ ‫(בעיקר‬ ‫וירקות‬ ‫ומהנדסים זני פירות‬ ‫טו‬ ‫חים לאדם ו‬ ‫ל‬ ‫ס‬ ‫בי‬ ‫ב‬ ‫ה‪.‬‬ ‫הי‬ ‫עי‬ ‫לו‬ ‫ת‬ ‫וחומרי הדברה כימיים‪,‬‬ ‫להפליא‪,‬‬ ‫ופוריים‬ ‫תירס) עמידים‬ ‫וקצב‬ ‫הפירוק המהיר‬ ‫ה‬ ‫בי‬ ‫או‬ ‫ל‬ ‫כך‬ ‫שכ‬ ‫מו‬ ‫שהרי משאבי הטבע‬ ‫על חשבון ערכים תזונתיים‬ ‫תה‬ ‫שאריות של חומרי‬ ‫בסיסיים‪ .‬אך אלו הם מקרים ההד‬ ‫בר‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫כי‬ ‫מ‬ ‫יי‬ ‫מוגבלים‪ .‬מעבר לחקלאות‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫יר‬ ‫קו‬ ‫ת למשל הי‬ ‫אורגנית כלל עולמית יביא‬ ‫קיצוניים שלא מאפיינים‬ ‫א נמוכה עד אפסית‪.‬‬ ‫את למעשה‪ ,‬הכמות ה‬ ‫מו‬ ‫תר‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫שי‬ ‫וו‬ ‫ק‬ ‫לעלייה משמעותית במחירי‬ ‫הקונבנציונאלית‪.‬‬ ‫כלל החקלאות‬ ‫הי‬ ‫ברוב המקרים‪ ,‬לשימוש בהנדסה הק‬ ‫א מאית מהכמות‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫ני‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫עכ‬ ‫ב‬ ‫המזון ויביא אותו לנחלתם‬ ‫ר‪.‬‬ ‫וכדי לשים ד‬ ‫של העשירים בלבד‪ ,‬בעוד‬ ‫גנטית בחקלאות יש השפעה – ב‬ ‫ברים בפרופורציה‪...‬‬ ‫כוס קפה אחת יש יו‬ ‫תר‬ ‫חו‬ ‫מ‬ ‫רי‬ ‫שאר האוכלוסייה תדרדר‬ ‫חיובית על היבול והסביבה‪.‬‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫סר‬ ‫ט‬ ‫נים מהכמות‬ ‫כותנה מהונדסת גנטית שאד‬ ‫ם‬ ‫י‬ ‫כו‬ ‫ל‬ ‫ל‬ ‫ספ‬ ‫למצב של רעב עולמי‪.‬‬ ‫וג‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫שך שנה של‬ ‫לעמידות בפני מזיקים למשל‪,‬‬ ‫מה משאריות חומרי‬ ‫הדברה ב‬ ‫יר‬ ‫קו‬ ‫ת‬ ‫(‪.‬‬ ‫(‪e‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪yo‬‬ ‫‪an‬‬ ‫חשוב להישאר ריאליים‪,‬‬ ‫אפשרה לחקלאים להפחית את‬ ‫‪e‬‬ ‫‪?Coffe‬‬ ‫להבין את ההשלכות ולשקול‬ ‫כמות השימוש בחומרי הדברה‬ ‫אותן לפני שאנחנו “קונים”‬ ‫ב–‪ ,80%‬בהשוואה לכותנה אורגנית‪ .‬דוגמא נוספת היא חיטה‬ ‫מהונדסת גנטית‪ ,‬המניבה יבול כפול ואפילו יותר מחיטה אורגנית‪ ,‬את הרעיון שכל מוצר אורגני הוא יותר בריא‪ .‬בשורה התחתונה‬ ‫תוך שימוש באותם משאבי מים וקרקע‪ .‬למעשה‪ ,‬דונם ממוצע של כולנו שואפים לעולם נקי‪ ,‬בריא וירוק יותר‪ ,‬אבל חשוב להסתכל‬ ‫חקלאות אורגנית מניב מחצית מדונם בחקלאות קונבנציונאלית‪ .‬כמה צעדים קדימה ולבדוק מה טעויות העבר וניסיונות התיקון‬ ‫לפיכך‪ ,‬המעבר לחקלאות אורגנית יביא לכריתה מאסיבית של בהווה יכולים להניב מעתיד‪...‬‬

‫‪12‬‬

‫ילדי הפרחים‬

‫מאת‪ :‬זבולון שלו‪,‬‬

‫י‬

‫צילומים‪ :‬שוקי ראובני‬

‫‪2011‬רן‬ ‫מאת‪:‬‬ ‫בימים אלו תהליכים ברמות‬ ‫פורתכגרורה מדצמבר ‪ ,2010‬את מהפכת‬ ‫הביא עמו‪,‬‬ ‫נואר‬ ‫‬‫‪18‬‬ ‫ב‬ ‫‪ ,Asmaa‬העלתה‬ ‫שונות של הפיכה‪ ,‬ניסו ראשי‬ ‫היסמין בטוניסיה‪ ,‬מהפכה‬ ‫וז ‪Mahfouz -‬‬ ‫כל מי ששותף‬ ‫הממשל לחסום ולהגביל את‬ ‫שממש כמו עקרון הדומינו‪,‬‬ ‫ח‬ ‫פ‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫אסמ‬ ‫ובו קראה ל‬ ‫וידאו ליוטיוב‬ ‫נגישות העם לאינטרנט‪ ,‬ובכל‬ ‫שרשרת‬ ‫גררה בעקבותיה תגובת‬ ‫הארבעה מול‬ ‫לינואר‪,‬‬ ‫הציתו עצמם‬ ‫זאת די היה במעטים שהצליחו‬ ‫צפון‬ ‫בארצות‬ ‫של מהפכות נוספות‬ ‫רן‬ ‫תן מטרות עבו‬ ‫חיתות הממשל‬ ‫לאו‬ ‫ון להלחם בש‬ ‫לעקוף את אותן החסימות כדי‬ ‫בהכרח‬ ‫שלא‬ ‫התיכון‪,‬‬ ‫אפריקה והמזרח‬ ‫פרלמנט‪ ,‬לרצ‬ ‫לצאת ולהפגין‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫בי‬ ‫י‪,‬‬ ‫ר‬ ‫לשמור את העולם מעודכן‬ ‫נודעו בפתיחות ושלטון הדמוקרטיה‪,‬‬ ‫תר לעם המצ‬ ‫ען עתיד טוב יו‬ ‫ונעשה משהו‬ ‫למ‬ ‫במאורעות וכדי לתאם ביניהם‬ ‫כמו לוב‪ ,‬תימן‪ ,‬מצרים‪ ,‬בחריין וסוריה‪.‬‬ ‫נו באש‪ ,‬בואו‬ ‫להצית עצמ‬ ‫בווידיאו וקראה‬ ‫‘במקום‬ ‫את המהלכים הבאים‪ ,‬כמו‬ ‫כמובן שבשלב זה‪ ,‬רק מספר חודשים‬ ‫אמרה אסמה‬ ‫למען עצמנו’‪,‬‬ ‫ לינואר‪ .‬השאר‪,‬‬‫למשל התאספות ההמונים‬ ‫מוקדם‬ ‫לאחר ניסיונות ההפיכה‪ ,‬עדיין‬ ‫חיובי‬ ‫ר תחריר ב ‪25‬‬ ‫כ‬ ‫כי‬ ‫בכיכר תחריר במצרים‪.‬‬ ‫מחאה‬ ‫תנועות‬ ‫להכריז אם אכן צלחו‬ ‫ל‬ ‫להמונים להגיע‬ ‫ההיסטוריה‪ ,‬או‬ ‫הרי נכתב בדפי‬ ‫קשה לענות בדיוק על השאלה‬ ‫בכוח‬ ‫ידוכאו‬ ‫דבר‬ ‫אלו או שבסופו של‬ ‫מר הקלישאה‪,‬‬ ‫כה את שמה –‬ ‫א‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫פ‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫שורת‪ ,‬שהעניק‬ ‫מדוע תנועות מחאה שונות‪,‬‬ ‫הזרוע‪ ,‬כפי שקרה לא אחת בעבר‪ ,‬אם‬ ‫אם תרצו התק‬ ‫הפכת הלוטוס’‬ ‫או ניסיונות הפיכה אחרים‪,‬‬ ‫בעת ניסיונות המחאה בסין בשנת ‪,1989‬‬ ‫‘מ‬ ‫מקושרים במקרים רבים‬ ‫או ברגע כתיבת שורות אלו בסוריה‪.‬‬ ‫לסמלים או צבעים‪ .‬מתן שמות למהפכות‪,‬‬ ‫כמו לכל אירוע מכונן אחר‪ ,‬הוא סוג של הכרח תקשורתי והיסטורי‪.‬‬ ‫מהפכות תחילתן בהתנגדות שמבעבעת‬ ‫בעם שקץ במצב הקיים ומחפש שינוי שיכול להתבטא בהחלפת אחד ההסברים לבחירה בפרחים דווקא טמון בצורך להבדיל את‬ ‫המשטר הקיים או שינוי תהליכים חברתיים ואחרים‪ .‬ההתנגדות תנועת המחאה מחלקים אחרים של העם‪ ,‬או הממשל‪ ,‬שלא בהכרח‬ ‫העממית וניסיונות ההפיכה לא תמיד מגובים בחלופה מעשית‪ ,‬שותפים לרעיון ההפיכה‪ .‬צבע מסוים או פרח מעבירים מסר כפול‪:‬‬ ‫כך שבמקרים רבים לא באמת ברור מה יגרור אחריו הפלת הניצב בניגוד לדגל הלאום‪ ,‬יש לנו סוג של דגל שמייחד אותנו‪ .‬בנוסף‪,‬‬ ‫הראשון בשרשרת הדומינו הארוכה‪ .‬העם יודע מה הוא לא רוצה‪ ,‬הפרח מעביר מסר של אהבה‪ ,‬משהו יפה‪ ,‬טבעי‪ ,‬בלתי אלים‪ ,‬ומסרים‬ ‫אך לא תמיד יכול להציע חלופות מעשיות למצב הקיים וכך‬ ‫עלולה רוח המהפכה לנשוב לכיוונים אליהם אולי לא כיוון העם‬ ‫מלכתחילה‪ ,‬כמו באיראן למשל‪ ,‬עם הפלת השאה‪ .‬יש הטוענים‬ ‫כי זה מה שעלול לקרות גם במצרים‪ ,‬וכי הפלתו של מובארק‬ ‫לא תביא לדמוקרטיה‪ ,‬כפי שחלקים מהעם המצרי והמערב רואה‬ ‫ומייחל לה‪ ,‬אלא לעליה של פונדמנטליסטים שהדמוקרטיה אינה‬ ‫בראש מעיניהם‪.‬‬

‫שידורי המהפכה‬ ‫אחד הצעדים הראשונים המומלצים בכל מדריך למהפכות‪ ,‬דוגמת‬ ‫‪ ,REVOLUTION FOR DUMMIES‬הוא השתלטות על כלי‬ ‫התקשורת‪ ,‬שכן מי ששולט בכלי התקשורת צובר מקדמה רצינית‬ ‫במשחק המלחמתי שעבר בימינו‪ ,‬במידה רבה‪ ,‬משדה הקרב אל‬ ‫שדה הקרב הווירטואלי המתקיים ברשתות התקשורת השונות‪.‬‬ ‫בניגוד לעידן העיתונים ‪ -‬טלוויזיה–רדיו של פעם‪ ,‬היום נוספו שני‬ ‫גורמים מהותיים‪ ,‬ויש שיאמרו שחד הם‪ ,‬חדשים למשחק – הטלפון‬ ‫הנייד והאינטרנט‪ ,‬סוג של רשת מגן למהפכנים באשר הם‪ ,‬רשת‬ ‫תקשורת שקשה לשליטה ואטימה הרמטית‪ .‬הנגישות של ההמון‬ ‫אל העולם החיצוני באמצעות הטלפונים הניידים ודרך בלוגים ‪-‬‬ ‫טוויטר–פייסבוק–יוטיוב‪ ,‬מקשה מאוד על ראשי השלטון לחסום‬ ‫לגמרי את טפטוף המידע‪ .‬בחלק מהארצות שהוזכרו‪ ,‬העוברות‬

‫חיוביים אחרים‪ .‬כלומר‪ ,‬פרחים בקנה הטנק‪ ,‬ואם תרצו גם בנות‬ ‫בצריח‪ ,‬הם סוג של תרגום מעשי ל ‪‘ -‬וכיתתו חרבותיהם לאתים’‪.‬‬ ‫פריחת היסמין‬ ‫מהפכת היסמין פרצה בטוניסיה בדצמבר ‪ ,2010‬לאחר שחלקים‬ ‫נרחבים בעם מאסו בשחיתות הממשל ובממדי האבטלה והרעב‬ ‫שפשו במדינה‪ .‬בינואר ‪ 2011‬הביאו ההפגנות לנטישת ראשי‬ ‫השלטון‪ ,‬בראשותו של בן עלי‪ .‬לאחר תהפוכות שלטוניות‬ ‫נוספות נקבע בשלישי למרץ כי הבחירות למועצת החוקה‬ ‫יערכו ב–‪ 24‬ליולי‪ .‬הארגון העולמי של ‘עיתונאים ללא‬ ‫גבולות’‪,REPORTERS WITHOUT BORDERS ,‬‬ ‫העניק את הפרס השנתי שלהם עבור ‪ONLINE MEDIA‬‬ ‫‪ FREEDOM‬לקבוצת בלוגרים טוניסאית בשם ‪NAWAT‬‬ ‫ששיחקה תפקיד חשוב ופעיל בהפעלת המפגינים כנגד הממשל‬ ‫ובהפצת מידע ודיווחים שהממשל ניסה להסתיר מהמפגינים‪.‬‬ ‫מדיווחים של גורמי תקשורת שונים בעולם המערבי נמסר גם‬ ‫כי רשויות הממשל בסין חסמו את האפשרות לחיפוש אינטרנטי‬ ‫של המילה ‘יסמין’ בסין‪ ,‬כמו כן אסרו על מכירת פרחי היסמין‪,‬‬ ‫וזאת לאחר שברשת נשמעו קריאות שונות ל’מהפכת יסמין’‬ ‫סינית‪ .‬מעבר לפגיעה החמורה בפרנסתם של מגדלי הפרחים‬ ‫בעקבות האיסור על מכירת היסמין בשווקים‪ ,‬עלתה הדאגה גם‬ ‫בקרב מגדלי ושותי התה‪ ,‬שגם תה היסמין יחשב חתרני בעליל‬

‫‪13‬‬ ‫על סמך אירועי השנה עד כה‪ ,‬שנת ‪ 2011‬תוכתר כנראה כשנת המהפכות‪ ,‬או לפחות ניסיונות הפיכה‪.‬‬ ‫הראשונה הייתה טוניסיה‪ ,‬שהביאה לעולם את ‘מהפכת היסמין’‪ ,‬וזו לוותה ב’מהפכת הלוטוס’ במצרים‪.‬‬ ‫מאחר ואין אלו המהפכות הראשונות שסמלן הוא פרח‪ ,‬החלטנו לסקור כאן‪ ,‬גם אם חלקית‪ ,‬מהפכות‬ ‫ותנועות מחאה שפרחים מתנוססים על דגלן‬ ‫ויאסר לשתיה‪ .‬אז תה ואורז אולי יש בסין‪ ,‬אך כרגע אין יסמין‪.‬‬ ‫מעבר לכך‪ ,‬יש לזכור כי היסמין הוא אמנם הפרח הלאומי‬ ‫של טוניסיה אך גם של אינדונזיה‪ ,‬פקיסטן והפיליפינים‪ ,‬מה‬ ‫שמעלה את השאלה‪ ,‬האם יש לצפות למהפכות יסמין נוספות?‬ ‫לוטוס בקנה‪ ,‬אסמה בצריח‬ ‫ארבעה מצרים הציתו עצמם במצרים בניסיון להביא את העם‬ ‫להתחיל מהפכה‪ ,‬כמו זו של שכנתם טוניסיה‪ ,‬על מנת להלחם‬ ‫בעוני‪ ,‬רעב והשפלה‪ .‬על מנת לזכות בחופש‪ ,‬צדק‪,‬‬ ‫כבוד וזכויות‬

‫בשנ‬ ‫ת ‪ ,2003‬בעק‬ ‫בו‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫חי‬ ‫רו‬ ‫ת‬ ‫שנ‬ ‫פרצו במ‬ ‫ ויות במחלוקת‪,‬‬‫דינה מהומות ש‬ ‫הו‬ ‫בי‬ ‫לו‬ ‫ל‬ ‫’‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫בה קראו ה‬ ‫פכת הוורדים’‬ ‫מפגינים להיפר‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫ה‬ ‫דו‬ ‫ר‬ ‫המו‬ ‫הישן של‬ ‫שחתים‪ ,‬בראשו‬ ‫ת‬ ‫א‬ ‫דו‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ד‬ ‫שוא‬ ‫האופוזי‬ ‫רדנדזה‪ .‬אנשי‬ ‫ציה באותם שני‬ ‫ם‪,‬‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫שו‬ ‫תו‬ ‫ש‬ ‫השתלטו ע‬ ‫ל סאקאשוילי‪,‬‬ ‫ל בנין הפרלמנ‬ ‫ט‬ ‫בג‬ ‫או‬ ‫ר‬ ‫גי‬ ‫ה‬ ‫כ‬ ‫בוור‬ ‫שהם אוחזים‬ ‫דים בידיהם ו‬ ‫כ‬ ‫ך‬ ‫קי‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫מהפ‬ ‫גיבי ט‬ ‫כה את שמה‪.‬‬ ‫רגמדזה‪ ,‬מאנ‬ ‫שי‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫ק‬ ‫א‬ ‫שוי‬ ‫ל‬ ‫עת עם מנ‬ ‫י‪ ,‬נועץ באותה‬ ‫היגי האופוזיצי‬ ‫ה‬ ‫מ‬ ‫או‬ ‫ק‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ינ‬ ‫מהמהפכה‬ ‫ה‪ ,‬בעלי ניסיון‬ ‫הכתומה שנה‬ ‫קו‬ ‫ד‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ן‪,‬‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫שר לדרכי‬ ‫מא‬ ‫בק לא אלימות‬

‫עולם המערבי‬ ‫המעבר וניסיון ההתנתקות‬ ‫קשורת שונים ב‬ ‫ם של גורמי ת‬ ‫סין חסמו את‬ ‫של גאורגיה‪ .‬בשנת‬ ‫מדיווחי‬ ‫ת הממשל ב‬ ‫גם כי רשויו‬ ‫המילה ‘יסמין’‬ ‫בחירות‬ ‫‪ ,2003‬בעקבות‬ ‫ר‬ ‫נמס‬ ‫אינטרנטי של‬ ‫שרות לחיפוש‬ ‫שנויות במחלוקת‪ ,‬פרצו‬ ‫היסמין‪ ,‬וזאת‬ ‫האפ‬ ‫ל מכירת פרחי‬ ‫במדינה מהומות שהובילו‬ ‫מו כן אסרו ע‬ ‫נות ל’מהפכת‬ ‫בסין‪ ,‬כ‬ ‫עו קריאות שו‬ ‫הוורדים’‬ ‫ל–’מהפכת‬ ‫שברשת נשמ‬ ‫בפרנסתם של‬ ‫לאחר‬ ‫פגיעה החמורה‬ ‫המפגינים‬ ‫קראו‬ ‫בה‬ ‫סינית‪ .‬מעבר ל‬ ‫מכירת היסמין‬ ‫יסמין’‬ ‫להיפרד מהדור הישן‬ ‫בות האיסור על‬ ‫לי הפרחים בעק‬ ‫דלי ושותי התה‪,‬‬ ‫של המושחתים‪ ,‬בראשות‬ ‫מגד‬ ‫ה גם בקרב מג‬ ‫אג‬ ‫קים‪ ,‬עלתה הד‬ ‫וייאסר לשתיה‪.‬‬ ‫אנשי‬ ‫אדוארד שוארדנדזה‪.‬‬ ‫בשוו‬ ‫ב חתרני בעליל‬ ‫ש‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫שנים‪,‬‬ ‫האופוזיציה באותם‬ ‫מין‬ ‫שגם תה היס‬ ‫כרגע אין יסמין‬ ‫לי יש בסין‪ ,‬אך‬ ‫סאקאשוילי‪,‬‬ ‫בראשותו של‬ ‫אז תה ואורז או‬

‫השתלטו על בנין הפרלמנט‬ ‫בגאורגיה כשהם אוחזים‬ ‫בוורדים בידיהם וכך קיבלה המהפכה את שמה‪ .‬גיבי טרגמדזה‪,‬‬ ‫מאנשי סאקאשוילי‪ ,‬נועץ באותה עת עם מנהיגי האופוזיציה‬ ‫מאוקראינה‪ ,‬בעלי ניסיון מהמהפכה הכתומה שנה קודם לכן‪ ,‬באשר‬ ‫לדרכי מאבק לא אלימות‪ .‬שנתיים מאוחר יותר‪ ,‬יעץ טרגמדזה‬ ‫לראשי האופוזיציה בקירגיסטן על אותן דרכי‬ ‫פעולה לא אלימה נגד השלטון‪ ,‬עת פרצה‬ ‫בקירגיסטן ‘מהפכת הצבעונים’ (הקרויה גם‬ ‫‘המהפכה הוורודה’)‪ ,‬להפלת אסקר אקייב‬ ‫ומשפחתו המושחתת מהשלטון‪ .‬בסופו ניסיון‬ ‫ההפיכה הזו‪ ,‬שבכל זאת גבתה מספר חללים‪,‬‬ ‫נמלט אקייב לקזחסטן‪ .‬באותן שנים ידעו גם‬ ‫מדינות נוספות‪ ,‬כמו ארמניה‪ ,‬אוזבקיסטן‬ ‫ואזרבייג’אן‪ ,‬שהיו פעם חלק מהגוש הסובייטי‪,‬‬ ‫ניסיונות התקוממות ומהפכות דומות‪ ,‬שלא‬ ‫בהכרח זכו בשמות אקזוטיים של פרחים‪.‬‬

‫אדם‪ .‬לאחר שאחד‬ ‫מהם נפטר מפצעיו העלתה אסמה מפחוז ‪Asmaa -‬‬ ‫‪ ,Mahfouz‬ב–‪ 18‬לינואר‪ ,‬וידאו ליוטיוב ובו קראה לכל מי‬ ‫ששותף לאותן מטרות עבורן הציתו עצמם הארבעה מול בית‬ ‫הפרלמנט‪ ,‬לרצון להלחם בשחיתות הממשל למען עתיד טוב‬ ‫יותר לעם המצרי‪ ,‬לצאת ולהפגין‪‘ .‬במקום להצית עצמנו באש‪,‬‬ ‫בואו ונעשה משהו חיובי למען עצמנו’‪ ,‬אמרה אסמה בווידיאו קצת לקחת חזרה‬ ‫וקראה להמונים להגיע לכיכר תחריר ב–‪ 25‬לינואר‪ .‬השאר‪ ,‬המהפכות יוצגו גם בצבעים בלבד‪ ,‬ולאו‬ ‫של‬ ‫בייצוגו‬ ‫דווקא‬ ‫פרח מסוים‪‘ .‬המהפכה‬ ‫באוקראינה‪,‬‬ ‫הכתומה’‬ ‫בעקבות בחירות שנויות‬ ‫במחלוקת בשנת ‪,2004‬‬ ‫הביאה לבחירות חוזרות‪.‬‬ ‫‘המהפכה הסגולה’ הייתה‬ ‫ניסיון כושל של ממשל בוש להעניק ב–‪2005‬‬ ‫שם צבעוני לבחירות הדמוקרטיות בעירק‪ ,‬שם‬ ‫שנובע מצבע הדיו בו רבים מהמצביעים הטביעו‬ ‫את האצבע וחתמו‪ ,‬על מנת למנוע כפילויות‬ ‫בהצבעה‪ .‬מהפכה נוספת שנצבעה הייתה‬ ‫המהפכה הבורמזית ב–‪ .2007‬ההתקוממות‬ ‫לוותה במחאה של נזירים בודהיסטים‪,‬‬ ‫לבושים בכיסוי המוכר שלהם‪ ,‬צבע זעפרן‪,‬‬ ‫מה שנתן להפיכה‪ ,‬שדוכאה על ידי הממשל‬

‫כמאמר הקלישאה‪ ,‬הרי נכתב בדפי ההיסטוריה‪ ,‬או אם תרצו‬ ‫התקשורת‪ ,‬שהעניקה למהפכה את שמה – ‘מהפכת הלוטוס’‪.‬‬ ‫ב–‪ 14‬בפברואר פרצו גם בבחריין הפגנות המונים של הרוב‬ ‫השיעי‪ ,‬בדרישה לחופש פוליטי וסיום המונרכיה בראשות המלך‬ ‫חמד‪ ,‬שחייליו הגיבו באש לעבר המפגינים‪.‬‬ ‫ההפגנות הסתיימו ביום קטלני בו מפגינים רבים נהרגו‬ ‫מירי החיילים אל תוך ההמונים‪ .‬מפגינים רבים‪ ,‬שנשאו‬ ‫עמם ורדים ופרחים אחרים‪ ,‬נראו בצילומי וידאו פונים אל‬ ‫החיילים – אנחנו נותנים לכם ורדים ואתם הורגים אותנו?‬ ‫מעגל הפרחים הקווקזי‬ ‫בשנים שלאחר נפילת הגוש הסובייטי‪ ,‬רבות מהארצות שהיו‬ ‫בעבר חלק מהגוש מצאו עצמן מגששות את דרכן אל החופש‪,‬‬ ‫אל הדמוקרטיה‪ .‬תהליך המעבר מעשרות שנים של קומוניזם‬ ‫לדמוקרטיה אינו מובן מאליו ודרושות שנים של הסתגלות‬ ‫שלעתים‪ ,‬מטבע הדברים‪ ,‬מלוות במאבקים פנימיים‪ .‬כזה היה‬

‫באלימות רבה‪ ,‬את שמה ‪‘ -‬מהפכת הזעפרן’‪.‬‬ ‫אם נחזור מספר שנים בזמן‪ ,‬נוכל למצוא מספר‬ ‫נוסף של הפיכות–מלחמות עטורות פרחים‪.‬‬ ‫ב–‪ 25‬באפריל ‪ 1974‬פרצה בפורטוגל ‘מהפכת‬ ‫הציפורנים’ בה הוחלף השלטון הדיקטטורי בדמוקרטיה‪ ,‬תהליך‬ ‫שלהשלמתו נדרשו שנתיים של מאבקים בין הימין הפשיסטי לשמאל‪.‬‬ ‫‘מהפכת אסתר ‪ ,’ASTER -‬הקרויה גם ‘מהפכת הכריזנטמות’‪,‬‬ ‫פרצה ב–‪ 1918‬בהונגריה בראשותו של פעיל השמאל הליברלי‬ ‫הרוזן מיכאלי קארולי‬ ‫‪ ,Mihály Károlyi‬שדרש‬ ‫להביא לקיצה את האימפריה‬ ‫האוסטרו–הונגרית‪ .‬בבוקרו‬ ‫של ‪ 31‬לאוקטובר ‪1918‬‬ ‫ופעילי‬ ‫קארולי‬ ‫פרצו‬ ‫מפלגתו‪ ,‬יחד עם חיילים‬ ‫הונגרים‪ ,‬כאשר פרח האסתר‬ ‫בדש חולצתם‪ ,‬אל תוך‬ ‫בניינים ציבוריים ברחבי‬ ‫בודפשט והשתלטו עליהם‪.‬‬ ‫ראש הממשלה סנדור וקרלה‬ ‫הגיש את התפטרותו וראש‬

‫הממשלה הקודם אישטבן טיצה נרצח‪ ,‬מה‬ ‫שהביא את המלך צ’ארלס הרביעי למנות‬ ‫את קארולי לראש ממשלת הונגריה‪.‬‬

‫סיפא ובניו‬ ‫בהקשר הישראלי‪ ,‬הכלנית תביא אותנו‬ ‫הכי קרוב שאפשר לקשר כלשהו בין‬ ‫פרח למהפכה‪ ,‬התקוממות‪‘ .‬כלניות’‬ ‫היה אחד השירים הכי מפורסמים‬ ‫ששרה שושנה דמארי‪ ,‬למלים של‬ ‫נתן אלתרמן ולחן של משה וילנסקי‪.‬‬ ‫למרות שהשיר במקור היא שיר‬ ‫אהבה לפרחים ולטבע‪ ,‬אומץ‬ ‫באותם על ידי רבים כשיר מחאה‬ ‫נגד המנדט הבריטי‪‘ .‬כלניות’ היה כינוים של החיילים הבריטים‬ ‫מהדיוויזיה המוטסת הבריטית השישית שהוצבו באותה עת‬ ‫בפלשתינה‪ .‬החיילים כונו כך על שום כומתותיהם האדומות‬ ‫וכנגדם נטען כי הם כמו הכלניות ‪ -‬כומתותיהם אדומות וליבם‬

‫שחור‪ .‬בנוסף לכלנית הארץ ישראלית‪ ,‬ניתן לציין גם את‬ ‫תנועת המחאה הכתומה שפעלה נגד התנתקות ויציאת ישראל‬ ‫מעזה‪ ,‬ומהצד השני של המתרס את תנועת הנשים בשחור‪.‬‬ ‫ומאחר ובפרחים עסקינן‪ ,‬הרי שאי אפשר לסיים סקירה‬ ‫ארוכה שכזו בלא לחזור אל שנות הששים‪ ,‬אל מהפכת ‘ילדי‬ ‫הפרחים’‪ .‬ילדי הפרחים היו תנועה חברתית לא אלימה‬ ‫שהחלה כתנועת מחאה כנגד מלחמת וייטנאם והתפתחה‬ ‫לתנועה אידיאולוגית‪ ,‬אשר הציגה תפיסת עולם חדשה‬ ‫בכל תחומי החיים‪ ,‬משהו שהיום מתייגים תחת ניו איג’יות‪.‬‬ ‫ילדי הפרחים קראו לכל בני האדם לנטוש את דרך המלחמה‬ ‫ולהמירה בתרבות של‪ ‬אהבה לטבע‪ ,‬מוזיקה וסמים‪ ,‬שילוש‬ ‫שלטעמי אין ראוי ממנו להיות מיוצג על ידי פרח הקנביס‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬לפני שמתחילים במהפכה כזו או אחרת‪ ,‬כדאי אולי גם‬ ‫להזכיר למהפכנים את דבריו של ז’ורז’ ברסנס‪ ,‬בתרגומו וביצועו‬ ‫של יוסי בנאי הנפלא ‪‘ -‬כי החיים ניתנו לנו כדי לחיות טיפה‪,‬‬ ‫ולא לרוץ כמו אידיוט אל העולם הבא‪ .‬למות למען רעיון זה דבר‬ ‫נשגב‪ ,‬אבל כדאי להיזהר‪ ,‬ולא למות לשווא’‪ .‬לחיים!‬

‫‪14‬‬

‫עין תחת עין‬

‫לאחר שהרכבנו משקפיים‪ ,‬שתלנו עדשות ועברנו ניתוחי לייזר‪ ,‬ניתן היום לדבר על עוד מהפיכה ‪ -‬טכנולוגיה חדשה תוצרת‬ ‫ישראל מאפשרת שיפור משמעותי באיכות הראיה‪ ,‬ללא ניתוח וללא תופעות לוואי‪ .‬גבירותיי ורבותי ‪ -‬מהפך!‬ ‫מאת‪ :‬דני אדלר‪ ,‬אופטומטריסט‬

‫ר‬

‫בים ודאי זוכרים מימי בית הספר תרשים של בית או נר הנמצאים‬ ‫מול מערכת אופטית כגון עדשה או עין‪ ,‬ובצד השני‬ ‫נמצא אותו נר כשהלהבה פונה באופן מפתיע דווקא כלפי‬ ‫מטה‪ .‬נשאלת השאלה ‪ -‬איך זה שאנחנו לא רואים את כל‬ ‫העולם הפוך? אז זהו ‪ -‬שכן! אנחנו באמת רואים את כל העולם‬ ‫הפוך‪ ,‬מה שלא מפריע למוח שלנו לפענח את האינפורמציה בצורה‬ ‫יעילה ולתת משמעות למה שרואים במרחב‪ .‬יתרה מכך‪ ,‬ניסויים‬ ‫שביצעו פסיכולוגים חוקרי מוח במחצית המאה הקודמת הראו שגם‬ ‫כשהופכים את הדמות המתקבלת בעין‪ ,‬באופן שהשמים נראים‬ ‫למטה והארץ למעלה‪ ,‬לאחר זמן הסתגלות מסוים מצליח המוח‬ ‫בכל זאת לפענח מחדש את מה שנגלה לו ולתפקד‪.‬‬ ‫אך הדמות ההפוכה המתקבלת על רשתית העין עדיין איננה סוף‬ ‫הסיפור‪ .‬המידע הנקלט ברשתית העין מועבר לחלק האחורי של‬ ‫הראש‪ ,‬קליפת המח האוקסיפיטלית‪ .‬הדבר מתבצע על ידי מערכת‬ ‫סבוכה של רשת תקשורת‪ .‬את התמונה הזו מפרק המח שלנו‬ ‫לחלקיקי מידע ומסיק‪ ,‬לאור ניסיון העבר‪ ,‬מסקנות לגבי מה שנמצא‬ ‫מולו במרחב‪.‬‬

‫המגיע לעין‪ .‬כיום ניתן להרכיב‪ ,‬או להשתיל‪ ,‬עדשות מסוגים שונים‪,‬‬ ‫ולכופף את הקרניים לקבלת תמונה חדה‪ .‬ניתוחי התישבורת‪ ,‬ובהם‬ ‫ניתוחי הלייזר הפופולאריים‪ ,‬יוצרים את אותה תוצאה על ידי שיוף‬ ‫החלק הקדמי של מערכת העדשות ‪ -‬הקרנית‪ ,‬כאשר כיפוף קרני‬ ‫האור גורם לחידוד התמונה בצורה אופטימלית‪.‬‬

‫יש חדש תחת השמש‬

‫בשני העשורים האחרונים שקדו חוקרי מוח ישראלים על שיטה‬ ‫חדשה לשיפור חדות הראיה‪ .‬הפעם לא מדובר במניפולציה על קרני‬ ‫האור הנכנסות לעין‪ ,‬אלא בשינוי יכולת המוח לפענח את המידע‪,‬‬ ‫גם אם מדובר באיכות תמונה ברמה בינונית‪ .‬באנאלוגיה לתוכנת‬ ‫ה’פוטושופ’‪ ,‬ניתן לומר כי כשם שתוכנה זו מסוגלת לבצע חישובים‬ ‫מתוחכמים של נתוני תאורה‪ ,‬ומבלי להשפיע על איכות התמונה‬ ‫שהתקבלה מצליחה לחדד את התמונה באופן שתיראה ברורה יותר‪,‬‬ ‫כך מצליח המוח לפענח את התמונה המטושטשת שהתקבלה על‬ ‫הרשתית באיכות גבוהה‬ ‫יותר‪ .‬אם לפני ההליך אדם‬ ‫לא הצליח לראות במהלך‬ ‫רואים רחוק רואים הפוך (וברור)‬ ‫בדיקת העיניים שורה‬ ‫אופטימאלית‪,‬‬ ‫בצורה‬ ‫על מנת לאפשר למוח לבצע את המוטל עליו‬ ‫סטנדרטית בלוח הבדיקה‬ ‫במידה‬ ‫שניתן‪.‬‬ ‫ככל‬ ‫חדה‬ ‫על התמונה המתקבלת על הרשתית להיות‬ ‫אלא אם כן הרכיב את‬ ‫להשתמש‬ ‫ניתן‬ ‫הרשתית‪,‬‬ ‫וקרני האור לא מתרכזות באופן חד על‬ ‫משקפיו‪ ,‬הרי שבסופו של‬ ‫ביותר‬ ‫הנפוץ‬ ‫האביזר‬ ‫התמונה‪.‬‬ ‫באביזרי ראיה שונים כדי לחדד את‬ ‫הליך זה הוא יצליח לקרוא‬ ‫ראיה‬ ‫מקוצר‬ ‫הסובל‬ ‫אדם‬ ‫משקפיים‪.‬‬ ‫בשימוש הוא כמובן זוג‬ ‫את אותה שורה ללא מאמץ‪.‬‬ ‫‬‫שליליות‬ ‫דיופטר‬ ‫ביחידות‬ ‫הנמדדת‬ ‫אור‬ ‫יזדקק לעדשה המפזרת‬ ‫לכאורה כבר היינו בסרט הזה ועשרות שיטות וספרים כבר טענו‬ ‫ואילו‬ ‫ברורה‪,‬‬ ‫בצורה‬ ‫מרוחקים‬ ‫עצמים‬ ‫לראות‬ ‫עדשת מינוס‪ ,‬בכדי‬ ‫כי אפשר לזרוק את המשקפיים לפח‪ ,‬ויש אפילו הטוענים שעצם‬ ‫המרכזות‬ ‫לעדשות‬ ‫נזקק‬ ‫ראיה‪,‬‬ ‫מזוקן‬ ‫או‬ ‫ראיה‬ ‫מי שסובל מרוחק‬ ‫הרכבת המשקפיים היא שגורמת לנזק‪ .‬אך‬ ‫דיופטר‬ ‫ביחידות‬ ‫אור הנמדדות‬ ‫הסובלים לרוב השיטות האלו אין ביסוס מדעי‪ ,‬בעוד‬ ‫ם‬ ‫שי‬ ‫אנ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ונ‬ ‫ש‬ ‫פלוס‪.‬‬ ‫עדשות‬ ‫חיוביות ‪-‬‬ ‫ול מתאים בראש ורא‬ ‫ת ק ינ ה שיטה זו היא תוצאה של מחקר מבוסס‪ ,‬עם‬ ‫ה‬ ‫יפ‬ ‫אי‬ ‫ט‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫דו‬ ‫ח‬ ‫את‬ ‫נשכח‬ ‫בל‬ ‫וכמובן‬ ‫ל‬ ‫צלה‪ ,‬שלא מגיעים‬ ‫וב ין קבוצות ביקורת מסודרות‪ ,‬שפורסם בכתבי‬ ‫ם‪,‬‬ ‫ע‬ ‫ת‬ ‫ין‬ ‫דו‬ ‫ע‬ ‫יל‬ ‫מ‬ ‫ב‬ ‫ול‬ ‫הבאה‬ ‫ה’צילינדר’‪,‬‬ ‫עדשת‬ ‫יפ‬ ‫ול העת המדעיים היוקרתיים ביותר‪.‬‬ ‫לתקן עיוות בראיה הנקרא באותה עין‪ ,‬בין אם עברו טקצרו פירות מהטיפ‬ ‫‪ 1‬טיפול בשיטת ה–‪,REVITALVISION‬‬ ‫אסטיגמציה‪ ,‬הנוצר מכך אם לא‪ .‬קבוצות נוספות שי אי ה נ מו ך‪ ,‬ע ד‪.5 0 -‬‬ ‫המבוסס על טכנולוגיית ‪NEUROVISION‬‬ ‫שחלק מהאור מתרכז ב שי ט ה‪ ,‬ה ם ב ע לי קו צ ר ר ונה למשקפי קריאה‪,‬‬ ‫שפותחה בישראל‪ ,‬משפר משמעותית את‬ ‫אלו שנזקקים לראש‬ ‫בצורה חדה על הרשתית דיופטר‪ ,‬ו‬ ‫ר ח ק ת ק ינ ה‪ .‬ת ופ ע ה זו מ וכ ר ת חדות הראייה‪ ,‬כמו גם את איכות הראיה‬ ‫מ‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫יי‬ ‫מר‬ ‫א‬ ‫חו‬ ‫ר‬ ‫וחלק מופיע בצורה גם אם ה‬ ‫הנאלצים להרחיק את‬ ‫בתנאי תאורה לקויים‪ .‬זו השיטה היחידה‬ ‫‪4‬‬ ‫‪0‬‬ ‫יל‬ ‫ג‬ ‫על‬ ‫מטושטשת‪.‬‬ ‫לאנשים מ‬ ‫שאושרה ע”י מינהל המזון והתרופות‬ ‫בכדי לראות ברור‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫רי‬ ‫השתכללו‬ ‫השנים‬ ‫לאורך‬ ‫הק‬ ‫האמריקאי ‪ ,FDA -‬לטיפול בעין עצלה‬ ‫האור‬ ‫ל’כיפוף’‬ ‫השיטות‬ ‫במבוגרים‪.‬‬

‫אם‬ ‫דיקל פ ני ה ה לי ך א ד ם‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫לי‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫ר‬ ‫או‬ ‫ת ב מ הל ך‬ ‫באל ת העיניים שו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ס‬ ‫טנ‬ ‫ד‬ ‫ר‬ ‫טי‬ ‫ת‬ ‫ב‬ ‫א אם כן הרכיב את משקפיו‪ ,‬לוח הבדיקה‬ ‫הליך זה הוא יצליח לקרוא את הרי שבסופו של‬ ‫מאמץ‪ .‬לכאורה כבר היינו בסרט הזאותה שורה ללא‬ ‫וספרים כבר טענו כי אפשר לזרו ה ועשרות שיטות‬ ‫לפ ח‪ ,‬א ך ל רו ב ה שי טו ת ה א לו אק את המשקפיים‬ ‫בעוד שיטה זו היא תוצאה ין בי סו ס מ ד ע י‪,‬‬ ‫של מחקר מבוסס‬

‫בעבר‬ ‫טענו רופאי העיניים כי לא ניתן לטפל בעין‬ ‫עצלה‪ ,‬אמבליופיה‪ ,‬לאחר גיל ‪ ,9‬אך סדרת מחקרים הראתה‬ ‫שטכנולוגיית הנוירוויז’ן משפרת חדות הראיה בעין העצלה אפילו‬ ‫בגילאי ‪ 40‬ו–‪ ,50‬ואיתה גם משתפרת ראיית העומק הדו–עינית‪.‬‬ ‫הטיפול מבוסס על סדרת גירויים חזותיים המוקרנים על מסך מחשב‪,‬‬ ‫כשהמטופל מגיב בעזרת‬ ‫עכבר המחשב‪ .‬דרגת הקושי‬ ‫עולה עם התקדמות הטיפול‪,‬‬ ‫ותרגול חוזר‪ ,‬בין ‪ 20‬ל–‪40‬‬ ‫יחידות של כחצי שעה כל‬ ‫פעם‪ ,‬מביא לרגישות הולכת‬ ‫וגדלה ולחידוד הראייה לאורך‬ ‫זמן‪ .‬בחודש יוני הסתיים‬ ‫תהליך האישור המקובל וניתן היום לקבל את הטיפול במרפאות‬ ‫עיניים ואצל אופטומטריסטים ברחבי אוסטרליה וניו–זילנד‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬הטיפול מתאים בראש וראשונה לאנשים הסובלים מעין‬ ‫עצלה‪ ,‬שלא מגיעים לחדות ראיה תקינה באותה עין‪ ,‬בין אם עברו‬ ‫טיפול בילדותם‪ ,‬ובין אם לא‪ .‬קבוצות נוספות שיקצרו פירות‬ ‫מהטיפול בשיטה‪ ,‬הם בעלי קוצר ראיה נמוך‪ ,‬עד–‪ 1.50‬דיופטר‪ ,‬ואלו‬ ‫שנזקקים לראשונה למשקפי קריאה‪ ,‬גם אם הראייה למרחק תקינה‪.‬‬ ‫תופעה זו מוכרת לאנשים מעל גיל ‪ 40‬הנאלצים להרחיק את חומר‬ ‫הקריאה בכדי לראות ברור‪ .‬קבוצה נוספת‪ ,‬ואולי החשובה ביותר‪,‬‬ ‫שייתכן ותהנה מפירות הטכנולוגיה הזו‪ ,‬היא קבוצת הסובלים‬ ‫מראייה ירודה‪ ,‬ובהם הסובלים מניסטגמוס (ריצוד עיניים)‪ .‬אמנם‬ ‫טרם הושלמו מחקרים העוקבים אחר קבוצות גדולות של מטופלים‬ ‫הסובלים מבעיות אלה‪ ,‬אך מצטברות עדויות רבות המצביעות‬ ‫על שיפורים משמעותיים בתפקודי הראייה של אנשים אלו‪ .‬כך‬ ‫שבסיכומו של דבר‪ ,‬העתיד נראה טוב (וברור)‪.‬‬

‫אי”א – למען הישראלים באוסטרליה‬ ‫ארגון הגג של הישראלים באוסטרליה‪ ,‬אי”א ‪ -‬ארגון הישראלים‬ ‫באוסטרליה (או באנגלית ‪Association of Israelis in‬‬ ‫‪ )Australia - AIA‬נוסד בראשית מאי‪ .‬בכנס היסוד של הארגון‬ ‫שנערך לפני מספר שבועות במלבורן נטלו חלק נציגי קבוצות‬ ‫וארגונים ישראליים מרחבי אוסטרליה‪.‬‬ ‫אי”א היא גוף ללא כוונת רווח‪ ,‬א–פוליטי והתנדבותי שנועד אך‬ ‫ורק לשרת את צרכי הקהילה הישראלית באוסטרליה‪ .‬הוא יאגד‬ ‫תחת כנפיו את הקבוצות והמוסדות הישראלים הקיימים‪ ,‬ואלו‬ ‫שבדרך‪ ,‬רשמיים ולא רשמיים‪ ,‬ויספק שירותים לארגונים וליחידים‬ ‫ברמות שונות‪.‬‬ ‫עקרונות היסוד של אי”א‪:‬‬ ‫‪ .1‬לחזק ולסייע לקהילה הישראלית באוסטרליה על כל מרכיביה‬ ‫וגווניה‪.‬‬ ‫‪ .2‬לשמר את הקשר למדינת ישראל ולזהות הישראלית ברבדים‬ ‫שונים‪.‬‬ ‫‪ .3‬לעבוד בשיתוף פעולה עם ממשלת ישראל‪ ,‬השלטונות‬ ‫האוסטרליים‪ ,‬המוסדות היהודיים וכל גורם שיכול לתרום לקידום‬ ‫מטרות אי”א ולטובת הישראלים באוסטרליה‪.‬‬ ‫‪ .4‬לקדם ולעודד את התנהלותם של ישראלים כגורם חיובי ותורם‬ ‫לחברה האוסטרלית בכללה‪.‬‬ ‫‪ .5‬כל זאת‪ ,‬מתוך כבוד והערכה לערכי הדת היהודית‬ ‫ועקרונותיה‪.‬‬ ‫באי”א אנחנו מתעדים‪ ,‬בין היתר‪:‬‬ ‫א‪ .‬לקדם ולפתח פעילות חברתית‪ ,‬כלכלית–עסקית ותרבותית‬ ‫בקרב הישראלים באוסטרליה‪.‬‬ ‫ב‪ .‬להביא לקהילות הישראלים ברחבי אוסטרליה את השורה‬ ‫הראשונה של מופעי התרבות והאמנות מישראל‪.‬‬ ‫ג‪ .‬לסייע ולאפשר פעילות חינוכית ישראלית בתוך מסגרות קיימות‬ ‫ומחוץ להן‪.‬‬

‫ד‪ .‬לחבר בין ישראלים בסקטורים שונים ומקבוצות חתך אוכלוסיה‬ ‫שונות‪.‬‬ ‫ה‪ .‬להנחות מהגרים ישראלים המגיעים לאוסטרליה‪.‬‬ ‫ו‪ .‬להיות גשר בין הישראלים ליהודים במדינה זו‪.‬‬ ‫הארגון הפדרלי החדש מהווה שינוי של ממש עבורינו‪ ,‬הישראלים‬ ‫החיים כאן‪ .‬זו איננה עוד יוזמה מקומית‪ ,‬עוד ארגון קטן הנשען‬ ‫אך ורק על משאבים מוגבלים או תלוי בחסדי אחרים‪ .‬אי”א תהווה‬ ‫מטריה חוקית‪ ,‬ביצועית וכלכלית עבור הארגונים הקיימים ותקוותנו‬ ‫שהיא תשפיע באורח חיובי על חיי הישראלים באוסטרליה‪ .‬אנחנו‬ ‫נתרחק מפעילות פוליטית‪ ,‬נשמור על ניקיון כפיים ונפגין שקיפות‬ ‫מלאה‪.‬‬ ‫חשוב להדגיש‪ ,‬כי נציגי ממשלת ישראל מביעים תמיכה מלאה‬ ‫באי”א‪ ,‬כפי שמעיד המכתב שנשלח אלינו משגריר ישראל‬ ‫באוסטרליה‪ ,‬מר יובל רותם‪.‬‬ ‫אנו קוראים לכם להצטרף ולתמוך בארגון הגג החדש‪ .‬פרטים‬ ‫נוספים אודות הצעדים הבאים המתוכננים ודרכים לסייע ולהתנדב‬ ‫ יפורסמו בעתיד הקרוב‪.‬‬‫בינתיים‪ ,‬אתם מוזמנים להציע את עזרתכם ולהביע את דעתכם לגבי‬ ‫הארגון‪ ,‬יעדיו ופעולותיו‪ ,‬לדוא”ל ‪aiaaustralia@gmail.com‬‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫המייסדים‪ :‬איתן דרורי‪ ,‬יובל ירום ורן פורת‬ ‫תומכים‪ :‬מערכת ‪E‬תון‬ ‫קבוצת קשקשתא ‪ -‬סידני‬ ‫עדנה פרמן – נשיאת המועדון הישראלי בסידני‬ ‫עמותת תרבות ‪ -‬אדלייד‬ ‫ורד מירון ‪ -‬ויצ”ו דור‬ ‫רונית ברס ‪ -‬בריסביין‬ ‫רמי קורן ‪ -‬פרת’‬ ‫נעם רוזן ‪ -‬מנהל קבוצת ‪ AUSRAEL‬ב‪LINKEDIN-‬‬ ‫מנהלי פורום תפוז לישראלים באוסטרליה‬

‫וניו זילנד ‪ -‬הדי זיו ויובל ירום‬

‫‪15‬‬

‫על ביצה מרובעת ומהפכות במטבח‬ ‫מאת‪ :‬אורון רביב‬

‫ה‬

‫מונח “גאדג’ט” מוגדר במילון כ”חפיץ; המצאה; מתלה למטלית שעל השיש‬

‫פטנט; אביזר”‪ .‬נשמע יותר כמו משהו שמתאים לעולם‬ ‫המחשבים‪ ,‬נכון? אז שזהו‪ ,‬שלא רק בהיי–טק‪ ,‬גם במטבח‬ ‫יש גאדג’טים‪ ,‬חלקם קטנים ופשוטים וחלקם כאלה שגרמו למהפכה‬ ‫בהרגלי הבישול‪ .‬מי מאתנו עדיין לא צפה בערוץ הקניות‪ ,‬בו‬ ‫ניתן לראות את השף מדושן העונג‪ ,‬לבוש סינור צבעוני‪ ,‬ומדגים‬ ‫בהתלהבות קוצץ בצל מהפכני שלעולם אינו זקוק להשחזה‪ ,‬והקהל‬ ‫(אמריקאי ברוב המקרים‪...‬וכן‪ ,‬גם הקהל מקבל תשלום על ההופעה)‬ ‫פשוט יוצא מגדרו ומוחא כפיים בהתלהבות‪.‬‬ ‫הפעם קיבלתי פקודה מעורכת העיתון לנסות ולהביא לכם מבחר‬ ‫עדכני של גאדג’טים למטבח‪ ,‬אותם מוצרים מהפכניים‪ ,‬שחלקם‬ ‫יראו לכם אדיוטיים ומיותרים וחלקם כרעיון רענן הפותר בעיות‬ ‫אמיתיות‪.‬‬

‫ם בד המזון‪,‬‬ ‫כל מה שעושי‬ ‫מעת המיצים‪,‬‬ ‫מומיקס שה‬ ‫ונ‬ ‫כ‬ ‫מ‬ ‫תר‬ ‫עולנדר‪ ,‬המשקל‪ ,‬סיר‪ ,‬המחבת‬ ‫המיקסר‪ ,‬ההבבישול באדים‪ ,‬ה שוקל‪ ,‬קוצץ‪,‬‬ ‫סלסלת ם נוספים‪ .‬התרמומיקס ש‪ ,‬מקציף‪,‬‬ ‫ומכשירי‬ ‫טוחן‪ ,‬מעבד‪,‬‬ ‫ל בסיר אחד‬ ‫ם‪,‬‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫כ‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫מאדה‪,‬‬ ‫ון‬ ‫של את המז‬ ‫מש להכין בו‬ ‫ב‬ ‫מ‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ב‬ ‫ר‬ ‫מערב‬ ‫ש‬ ‫פ‬ ‫ה‪ .‬א‬ ‫עזרים נוספים ‪-‬‬ ‫ובאיכות של מסעלדלא צורך ב‬ ‫למות‬ ‫ל מאד לניקוי‬ ‫ארוחות ש והוא גם ק‬

‫איך להיכנס למטבח ולצאת‬ ‫נקי? איך להיכנס למטבח ולצאת יעיל? רשימת הגאדג’טים‬ ‫אולי לא תחסוך לכם עוזרת‪ ,‬אבל תעזור לכם לפתור כמה סוגיות‬ ‫מטבחיות מטרידות‪ .‬אז הנה כמה נבחרים‪:‬‬

‫תרמומיקס‬ ‫זהו ללא ספק נושא הדגל במהפיכה במטבח! התרמומיקס הוא הוא‬ ‫הלהיט העכשווי בכל מה שקשור לשכלולים במטבח‪ .‬לא תוכלו‬ ‫למצוא אותו בחנויות והוא נמכר על ידי נציגים מורשים בלבד‪.‬‬ ‫אז מה זה התרמומיקס הזה שכולם מדברים עליו?‬ ‫תרמומיקס עושה כל מה שעושים מעבד המזון‪ ,‬המיקסר‪ ,‬הבלנדר‪,‬‬ ‫המשקל‪ ,‬מכונת המיצים‪ ,‬סלסלת הבישול באדים‪ ,‬הסיר‪ ,‬המחבת‬ ‫ומכשירים נוספים‪ .‬התרמומיקס שוקל‪ ,‬קוצץ‪ ,‬מאדה‪ ,‬מחמם‪ ,‬טוחן‪,‬‬ ‫מעבד‪ ,‬לש‪ ,‬מקציף‪ ,‬מערבב ומבשל את המזון והכל בסיר אחד‬ ‫ובאיכות של מסעדה‪ .‬אפשר ממש להכין בו ארוחות שלמות ללא‬ ‫צורך בעזרים נוספים ‪ -‬והוא גם קל מאד לניקוי‪.‬‬

‫‪ ‬כף מעוצבת לעוגה‪ ,‬חותכת ומגישה!‬ ‫אז הנה לאחר כבוד מגיעה לשולחן העוגה היפהפייה שהכנתם‬ ‫(או רכשתם‪ ,)...‬כל האורחים עוצרים את נשימתם ‪ -‬ועכשיו‬ ‫יש לכם שתי אפשרויות‪ :‬לחרב את העוגה תוך כדי הגשה‪,‬‬ ‫או לצאת גדולים מהחיים עם כף החיתוך וההגשה החדשה‪:‬‬ ‫הכף‪ ,‬בעלת עיצוב חדשני ומהמם‪ ,‬חותכת פרוסות בגודל אחיד‬ ‫ובצורה ייחודית‪,‬‬

‫גאדג’טים ופתרונות שימושיים למטבח תמיד עושים לנו טוב על‬ ‫הלב ולכן‪ ,‬וברגע שראינו את מתלה המטליות המגנטי לכיור‪ ,‬הבנו‬ ‫שאנחנו פשוט חייבים להציג אותו כאן כדי לעשות גם לכם טוב על‬ ‫הלב‪ :‬מדובר כאן על פתרון קסם שיעשה לכם סדר במטבח‪ ,‬ישפר‬ ‫את ההיגיינה ואת הניקיון וגם ייראה טוב‪.‬‬ ‫דמיינו לרגע את השיש שליד הכיור‪ ,‬שם אנחנו מחזיקים את המטלית‬ ‫לניקוי יומיומי הידועה בכינויה ‘הסמרטוט’‪ .‬המתלה המגנטי פותר‬ ‫את הבעיה בצורה האלגנטית והנוחה ביותר ומספק מקום לתלות‬ ‫את המטלית ‪ -‬בתור הכיור עצמו! כך היא לא תופסת מקום‪ ,‬לא‬ ‫מפריעה לעין וגם מתייבשת הרבה יותר טוב‪“ .‬אבל רגע”‪ ,‬אתם בטח‬ ‫שואלים את עצמכם‪“ ,‬מה בדיוק מחזיק את המתלה עצמו בכיור?”‪.‬‬ ‫כאן נכנס לפעולה החלק המגנטי‪ ,‬או ליתר דיוק שני החלקים‪:‬‬ ‫המגנט הקבוע שצמוד למתלה‪ ,‬והמגנט הניתק‪ ,‬שאתם מציבים בצד‬ ‫החיצוני של הכיור! פתחו את הארון שמתחת לכיור‪ ,‬הצמידו את‬ ‫היחידה המגנטית הגדולה אל הדופן החיצונית בכל מקום שמתחשק‪,‬‬ ‫והתאימו את המתלה מבפנים‪ .‬ההצמדה המגנטית תחזיק את המתלה‬ ‫ואת המטלית שעליו ביציבות‪ ,‬מבלי לפגוע בכיור בשום צורה‪.‬‬ ‫הפטנט הזה מצוין לכיורי‬ ‫נירוסטה‪ ,‬אם כי המגנט רב‬ ‫צל‬ ‫חת‬ ‫לטראפלס‬ ‫העוצמה יכול לעבוד גם‬ ‫בכיורים רגילים‪ .‬גם כאן‪ ,‬אתם‬ ‫מוזמנים לבחור בין דגם המתכת‬ ‫היוקרתי לבין דגם פלסטיק‪:‬‬ ‫שניהם עמידים וחזקים‪ ,‬שניהם‬ ‫מסתובבים על ציר ושניהם‬ ‫מיוצרים על ידי אותה חברה‬ ‫שהמציאה את הכף המושלמת‬ ‫לחיתוך והגשת עוגות‪.‬‬

‫מלחייה על‬ ‫גלגלים‬ ‫לא יודע אם‬ ‫זוכרים‪,‬‬ ‫אתם‬ ‫מלחיות‬ ‫אבל‬ ‫או‬ ‫חשמליות‬ ‫עם‬ ‫מכאניות‬ ‫טריקים שונים‬ ‫כבר‬ ‫ומשונים‬ ‫מילאו את בתינו‪,‬‬ ‫מלחייה‬ ‫וזוהי‬ ‫רגילה‬ ‫שנראית‬ ‫אפשר‬ ‫לגמרי‪,‬‬ ‫אפילו‬ ‫לומר‬ ‫תרמומיקס‬ ‫‘אולד‪-‬פאשן’‪ ,‬אבל‬ ‫מתהדרת בגלגלים‬ ‫בתחתיתה‪ .‬מישהו מבקש את המלח? הסיעו את המלחייה כמה‬ ‫סנטימטרים לאחור‪ ,‬והיא כבר תזנק לעברו ותשלים את הדרך‬ ‫בעצמה ‪ -‬חמוד‪.‬‬

‫אקדח קטשופ או חרדל‬ ‫נראה לי שלמרות שמדובר בגאדג’ט דבילי לחלוטין‪ ,‬הוא יכול‬ ‫להפוך ללהיט כאן אצלנו באוסטרליה‪ ,‬שהרי כמעט כל דבר נאכל‬ ‫כאן עם הררים של רוטב עגבניות או רטוב ברביקיו‪ .‬מדובר באקדח‬ ‫נאה‪ :‬ממלאים לו את המחסנית בקטשופ או בחרדל‪ ,‬הוא בתמורה‬ ‫יורה אותם בחן על הנקניקייה שלכם‪ ,‬על הצלחת או על מה שזה‬ ‫לא יהיה‪.‬‬

‫מתקן להכנת ביצה מרובעת‬ ‫השמה בצל גם קונדיטורים מפוארים‪ ,‬בלי להרוס את‬ ‫העוגה ובלי שהפרוסות יתהפכו בטעות על צלחות הגשה‪.‬‬ ‫כשעובדים עם סכין ועם כפות עוגה רגילות‪ ,‬צריך לבצע שתי‬ ‫פעולות חיתוך משני צידי הפרוסה‪ ,‬ופעולת הרמה אחת מלמטה‬ ‫ וכל אחת מהפעולות האלה יכולה להתפשל‪ .‬הכף (משווקת על‬‫ידי חברת מגיסו) בנויה כמקשה אחת שמבצעת הכל בעצמה‪ .‬כף זו‬ ‫מיועדת לעבודה עם עוגות עגולות‪ ,‬גם רגילות וגם גבוהות במיוחד‪.‬‬ ‫הציבו את הכף מעל העוגה כפי שהייתם מציבים סכין גדולה‪ ,‬ולחצו‬ ‫כלפי מטה‪ .‬שולי הכף יחתכו את העוגה בצורה מדויקת ומרשימה‬ ‫כמו שני להבים חדים‪ .‬כעת‪ ,‬לחצו בעדינות את החלק שבכף ידכם‬ ‫ומשכו החוצה‪ :‬הפרוסה תצא מושלמת‪ ,‬מוחזקת בין דפנות הכף‬ ‫בלי צורך בתמיכה מלמטה‪ .‬שימו אותה מעל צלחת ההגשה‪ ,‬הרפו‬ ‫מהאחיזה ‪ -‬והפרוסה תשתחרר ליציבה מושלמת ומעוררת תאבון‪.‬‬ ‫הכף המהפכנית‪ ,‬שעוצבה בפינלנד‪ ,‬היא המילה האחרונה בתחום‬ ‫האירוח והיא מיוצרת מפלסטיק או מנירוסטה ‪ -‬חובה לחובבי‬ ‫האפיה והאירוח!‬

‫טוב‪ ,‬אם יש משהו שאף אחד בעולם לא‬ ‫צריך ‪ -‬הרי הוא הגאדג’ט הזה‪ ,‬שכל ייחודו‬ ‫בכך שהוא קולט ביצה קשה בצורתה‬ ‫הרגילה‪ ,‬ומוציא אותה מרובעת מכל‬ ‫הכיוונים‪ .‬דבילי? זה נכון‪ ,‬אבל לנו זה נראה‬ ‫מרגש בצורה יוצאת מגדר הרגיל‪ .‬תחשבו‬ ‫על זה – ביצה קשה שאי אפשר לגלגל‪ ,‬אבל‬ ‫כמה קל לילדינו הצעירים לחתוך ולאכול‪-‬‬ ‫אה?‬

‫צלחת לטראפלס‬ ‫טראפלס הם מהדברים האלה‪ ,‬שאי אפשר להגיש בקערה‪ ,‬כי הם לא‬ ‫שמחים כששמים אותם בערימה‪ ,‬ואסור בתכלית האיסור שירבצו‬ ‫אחד על השני‪ .‬אז מאחר ואי אפשר להגיש אותם בצלחת רגילה נגיש‬ ‫אותם בצלחת מיוחדת לטראפלס‪ ,‬שכולה שקעים קטנים וחמודים‬ ‫שהולמים את הטראפל הבודד‪ .‬מקסים ומתאים גם לזיתים ענקיים‪,‬‬ ‫אגוזי מקדמיה בציפוי שוקולד איכותי וכיוצא באלה עיגולים‪.‬‬

‫טוב‪ ,‬אם יש משהו שאף אחד בעולם לא צריך –‬ ‫הרי הוא הגאדג’ט הזה‪ ,‬שכל ייחודו בכך שהוא‬ ‫קולט ביצה קשה בצורתה הרגילה‪ ,‬ומוציא‬ ‫אותה מרובעת מכל הכיוונים‪ .‬דבילי? זה נכון‪,‬‬ ‫אבל לנו זה נראה מרגש בצורה יוצאת מגדר‬ ‫הרגיל‪ .‬תחשבו על זה – ביצה קשה שאי אפשר‬ ‫לגלגל‪ ,‬אבל כמה קל לילדינו הצעירים לחתוך‬ ‫ולאכול‪ -‬אה?‬ ‫בננה באג‬ ‫טוב‪ ,‬לפני כמה חודשים‪ ,‬כשמחירי הבננות באוסטרליה היו שפויים‪,‬‬ ‫בטח הייתם שמחים לקרוא על החידוש הפשוט הזה‪ .‬אבל היום ‪ -‬מי‬ ‫יכול להרשות לעצמו שהבננות הספורות אותן הוא קונה ירקבו‪....‬‬ ‫בכל מקרה‪ ,‬על מנת למנוע רקבון שמרו את הבננות בבננה באג ‪ -‬הן‬ ‫ישמרו רעננות מבפנים למרות הקליפה השחורה שמבחוץ‪ .‬‬ ‫דרך אגב‪ ,‬אל תנסו את השקית על שאר הפירות והירקות‪ ,‬המסקנה‬ ‫די ברורה‪ ,‬היא מתאימה לבננות בלבד‪.‬‬

‫מסחטת לימון‬ ‫אוקיי‪ ,‬שימו לב לפטנט הבא‪ :‬כיס גמיש מסיליקון קולט לתוכו‬ ‫חצי לימון‪ .‬בשעת הסחיטה אין מגע בין הלימון ליד‪ ,‬הגרעינים‬ ‫נשארים בכיס והמיץ המסונן יוצא מפיה בתחתית‬ ‫הכיס‪ .‬ועוד בונוס‪ :‬הכיס משמש גם ככיסוי רב פעמי‬ ‫לחצאי הלימון הבלתי נמנעים‪ ,‬דבר שחוסך ניילון‬ ‫נצמד‪ .‬פשוט‪ ,‬פשוט‪ ,‬פשוט!‬

‫גרליק זום‬ ‫המדובר במין מג’ימיקס מכאני זעיר‪ .‬מכניסים את‬ ‫שן השום לתוך מכונית צעצוע‪ ,‬מסיעים אותה על‬ ‫השולחן ומקבלים שום קצוץ‪.‬‬ ‫תזהרו כי תהליך הניקוי מצריך התעסקות עם החלל‬ ‫הפנימי ועם הסכין‪ ,‬והופך את העסק כולו‬ ‫לבעייתי קצת‪.‬‬ ‫אידיאלי למי שנחסכו ממנו צעצועים כשהיה‬ ‫ילד‪...‬‬

‫קרש חיתוך מתקפל‬ ‫הפטנט הזה ידוע ומוכר מזה שנים אבל אי‬ ‫אפשר בלעדיו‪ .‬קרש חיתוך שמאפשר לכוונן‬ ‫את הירקות החתוכים (או כל מה שחתכתם‬ ‫בעזרתו) ישר לקערה‪ ,‬למחבת או לסיר‪,‬‬ ‫מבלי שהפלתם חללים בדרך‪...‬‬ ‫מספר בעיות‪ :‬הוא מתכלה אחת לשנתיים‬ ‫וגם מתמלא בחריצים מהסכין שלכם‪.‬‬ ‫אלו מעמיקים והולכים‪ ,‬והקרש סופג‬ ‫ריחות‪ .‬ואז‪ ,‬לא נותרה ברירה אלא לרכוש‬ ‫אחד חדש ‪ -‬למרות הכל מדובר בשקעה‬ ‫משתלמת‪.‬‬

‫טיימר משנה צבע לביצים‬ ‫אני באופן אישי ממש התלהבתי מהרעיון אותו גיליתי בחנות‬ ‫אביזרי מטבח מדהימה בסאן דייגו‪ .‬ובכן‪ ,‬לאוהבי הביצים שביניכם‬ ‫הטיימר משנה הצבע יהיה ללא ספק הגאדג’ט הכי חשוב ושימושי‬ ‫במטבח שלכם‪ .‬ביצים קשות‪ ,‬ביצים רכות ‪ -‬בדיוק איך שאתם‬ ‫אוהבים בכל פעם מחדש‪ ,‬בלי לנחש ובלי להסתמך על המזל‪,‬‬ ‫ובנוסף לכך השימוש בטיימר הוא פשוט וקל יותר מכל טיימר אחר‬ ‫שאתם מכירים‪ .‬פשוט לשים במים ביחד עם הביצים המתבשלות‪,‬‬ ‫ובמבט אחד תוכלו לדעת מתי בדיוק להוריד אותן מהאש‪.‬‬ ‫בניגוד לטיימרים מהדור הישן‪ ,‬אין‬ ‫בטיימר הביצים הזה קפיץ או חלקים‬ ‫מתקן לביצה מרובעת‬ ‫נעים אחרים‪ ,‬ולכן אין מצב שהוא‬ ‫יתקלקל או יפסיק לעבוד‪ .‬הוא אפילו‬ ‫אינו זקוק לסוללות ‪ -‬פשוט מכניסים‬ ‫אותו לסיר‪ ,‬והביצים יוצאות מושלמות‬ ‫פעם אחר פעם‪ .‬אז איך בכל זאת העסק‬ ‫הזה עובד? הסוד של הפטנט הגאוני‬ ‫הזה הוא בחומר משנה הצבע שנמצא‬ ‫בפנים‪ .‬בטמפרטורת החדר‪ ,‬הטיימר‬ ‫בצורת הביצה אדום כולו‪ .‬כאשר הוא‬ ‫נכנס למים ומתחמם ביחד עם הביצים‬ ‫המתבשלות‪ ,‬החלק האדום הולך ומלבין‬ ‫מבחוץ כלפי פנים‪ .‬על הטיימר עצמו מצוירות שנתות ברורות‬ ‫עם ציון מידת העשייה (רכה‪ ,‬בינונית וקשה)‪ ,‬וכאשר הצבע הלבן‬ ‫מגיע למידה הרצויה לכם‪ ,‬זה הזמן לכבות את האש וליהנות‬ ‫מביצה טרייה וטעימה בדיוק כמו שאתם או בני ביתכם אוהבים‪.‬‬ ‫אז זהו‪ ,‬מקווה שהצלחתי לעשות לכם חיים קלים יותר במטבח‪,‬‬ ‫שהם–הם המתכון המנצח לחיי משפחה ונישואין טובים וארוכים‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫דף הנוער‬

‫מהפכה בלבוש‬

‫הינכם מוזמנים להצטרף אלינו בכתיבת כתבות מעניינות במדור זה‬ ‫של בני הנוער‪ ,‬אנא כתבו לנו ל‪editor@etonisraeli.com.au :‬‬

‫מהפכה בתוכניות הטלוויזיה‬ ‫מאת‪ :‬אמה‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫שנים האחרונות התחוללה מהפכה בתוכניות הטלוויזיה‪ .‬תוכניות העבר שהיו מקובלות היו‬ ‫בסגנון דרמה או קומדיה‪ .‬היום התוכניות המקובלות הן מציאותיות‪ ,‬כלומר אנשים אמיתיים‪,‬‬ ‫ולא שחקנים‪ ,‬מופיעים בתוכנית בזמן אמת‪ .‬נושאי תוכניות אלה שונים‪ :‬אופנה‪ ,‬ריקודים‬ ‫ושירים‪ ,‬בישול‪ ,‬מסעות ועוד‪ .‬אף על פי שסדרות העבר היו בידוריות‪ ,‬אנחנו נהנים לצפות יותר‬ ‫בתוכניות החדשות‪ .‬אנו אוהבים לצפות בבני אדם צוחקים ובוכים‪ ,‬משתדלים לעשות כמיטב יכולתם‬ ‫ולפעמים אינם מצליחים‪ .‬תוכניות אילו משפיעות על הצופים להזדהות עם המופיעים ולהגשים את‬ ‫חלומותיהם‪.‬‬

‫ב‬

‫מהי מהפכה?‬ ‫מאת‪ :‬גבריאל אולשנקי‪,‬‬

‫בי”ס הר הצופים‬ ‫הפכה היא שינוי‪,‬‬ ‫מהפכה היא פריחה‬ ‫מהפכה שוטפת הכל בדרכה‪.‬‬ ‫מהפכה בקולנוע‪ ,‬מהפכה בבריאות‪,‬‬ ‫מהפכה בפוליטיקה‪ ,‬בלמידה בתרבות‪.‬‬ ‫הכל משתנה‪ ,‬הכל מתקדם‪.‬‬ ‫אם לא נשנה‪ ,‬נטבע!‬

‫מ‬

‫מאת‪ :‬חנה בי”ס הר הצופים‬ ‫פעם‪ ,‬הגדרת היופי של אישה היתה לבוש צנוע ונשי‪ .‬היופי היה טבעי ופשוט‪ .‬אך בשנים‬ ‫האחרונות נוצרה מהפכה ‪ -‬מהפכה של הגדרת היופי! היום‪ ,‬כשאנחנו מסתכלים בדפי שבועונים‬ ‫ובפרסומות‪ ,‬אנחנו רואים נשים צעירות‪ ,‬מאוד רזות‪ ,‬שאינן לובשות בגדים רבים‪ ,‬ופניהן לא‬ ‫ניראות רגילות כתוצאה מהאיפור הכבד‪ .‬ה”דוגמניות” האלה מלמדות אותנו‪ ,‬הבנות‪ ,‬שהעולם‬ ‫מגדיר יופי על בסיס אחר‪ :‬נשים ונערות חייבות להיות רזות וללבוש פחות בגדים! האם זוהי‬ ‫מהפכה שיש להילחם בה?‪.‬‬

‫“מצעד החיים”‬

‫מאת‪ :‬אנדריאה לפשטז‬

‫ע‬

‫“החיפושיות”‪-‬‬ ‫מהפכה במוסיקה‬

‫מאת‪ :‬יהושוע תמיר‪,‬‬

‫בי”ס הר הצופים‬ ‫לא ספק‪ ,‬להקת “החיפושיות” הייתה הלהקה‬ ‫הגדולה ביותר‪ ,‬המפורסמת ביותר‪ ,‬המקורית‬ ‫ביותר והמהפכנית ביותר בעולם‪ .‬המהפכה שיצרו‪,‬‬ ‫הייתה בזכות מראם‪ ,‬התנהגותם והמוזיקה שלהם‪.‬‬ ‫כבר בתחילת דרכם הם הפכו למפורסמים! כל‬ ‫גבר רצה להיות כמותם וכל אישה רצתה להיות‬ ‫עימם‪ .‬שיגעון ה”ביטלס” החל בבריטניה ומשם‬ ‫נפרש לכל העולם‪ .‬המוסיקה שלהם השפיעה על‬ ‫מוזיקאים רבים‪ .‬לדעתי‪ ,‬אף פעם לא תהיה להקה‬ ‫שתישמע כמותם או תשיג את השגיהם‪.‬‬

‫ל‬

‫מדתי בבית מספר ‪ ,18‬שהיה בית המפקדה של מרד גטו ורשה‪.‬‬ ‫עמדתי בחולצת “הנני”‪ ,‬במקום שהיה בסיס כל תנועות הנוער והאידיאולוגיות שלהן‪.‬‬ ‫עמדתי במקום שבו הוחלטו כל ההחלטות החשובות‪.‬‬ ‫עמדתי ונאמתי את הנאום האחרון של מורדכי אנילביץ‪ ,‬מנהיג המהפכה‪.‬‬ ‫עמדתי ברחובות בהן נלחמו מאות יהודים על דתם ועל זכותם לחיות‪.‬‬ ‫עמדתי בעיר שנהרסה על ידי מרד ‪ -‬מהפכת היהודים‪.‬‬ ‫עמדתי במקום שמחו היהודים נגד מדכאיהם‪.‬‬ ‫עמדתי על יד חומת הגטו שפצצות נזרקו עליה‪.‬‬ ‫עמדתי וחשבתי על האומץ והחוזק של לוחמי הגטאות‪.‬‬ ‫עמדתי במקומות שבהם נרצחו הלוחמים שנלחמו על הישרדותם ועל חירותם‪.‬‬ ‫עמדתי בארץ‪ ,‬בעיר‪ ,‬במקום שבו יהודי ורשה נלחמו וגרמו למהפכה‪,‬‬ ‫שהפכה את פני השואה!‬

‫“מהפכה”‬

‫מאת דילן קליין‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫אשר אני חושב על המילה “מהפכה”‪ ,‬נכנסות תמונות מסוימות לראשי‪ ,‬למשל התמונה‬ ‫“החירות מובילה את העם”‪ .‬התמונה הזו צויירה על–ידי אז’אן דלקרואה בשנת ‪ .1830‬הציור‬ ‫המקורי נמצא במוזאון הלובר בפריז‪ .‬התמונה מספרת על מהפכת יולי ‪ 1830‬בצרפת‪ .‬היא‬ ‫משלבת את החיים ואת המוות‪ ,‬כשמול עינינו מופיעים המנצחים הצועדים על גופות המתים‪.‬‬ ‫בקיצור‪ ,‬כשאני שומע את המילה “מהפכה”‪ ,‬אני חושב על שינוי דרמטי שמשפיע על אנשים רבים‪.‬‬ ‫לא כך היום‪ ,‬חברות טכנולוגיות גדולות משתמשות במילה “מהפכה” כדי לתעתע בנו‪ ,‬ומטרתן היא‬ ‫למכור לנו מוצרים חדשים! האם שמעתם פעם את הפרסומת “הנה היא הגיעה‪ ...‬המהפכה בטלפון‬ ‫הנייד‪ ,‬קנו‪ ?”....‬בפעם הבאה כשתשמעו במדיה את המילה “מהפכה” שאלו את עצמיכם “מהי בעצם‬ ‫מהפכה?”‪.‬‬

‫כ‬

‫פער הדורות‬ ‫ל‬ ‫מאת‪ :‬אביגיל דבונסקי‬

‫א ניתן לגשר על פער הדורות בינינו‪ ,‬דור הטכנולוגיה המתקדמת‪ ,‬לבין המבוגרים‪ .‬התקשורת‬ ‫החדשה מפרידה בינינו‪ .‬אנו‪ ,‬בני הנוער‪ ,‬לא מכירים עולם ללא פלאפון סלולארי‪ ,‬טלוויזיה‬ ‫ומחשב‪ .‬אבותינו המסכנים‪ ,‬מה הם עשו בעבר בלי הטכנולוגיה הזו? קראו עיתון מנייר? חייגו‬ ‫בטלפון עם חוגה?‬ ‫אין ספק שגם צורת הלמידה השתנתה‪ .‬הם‪ ,‬סבינו ואפילו הורינו הלכו לספריה לחפש מידע ואילו היום‬ ‫אנו מוצאים הכל באינטרנט‪ .‬אנו בקושי משתמשים בספרים ובמחברות‪ .‬יש לנו “לוחות חכמים” בכיתה‬ ‫ומחשבים ניידים שבאמצעותם קל ומהיר יותר להקליד‪.‬‬ ‫ומה יהיה בעתיד? האם ילדינו לא יצטרכו ללמוד בבית ספר אלא ילמדו בכיתות וירטאואליות בביתם?‬ ‫אין לי שמץ של מושג איזו מהפכה יביא איתו העתיד!‬

‫היחיד‬ ‫מאת‪ :‬דן פרידמן‪,‬‬

‫בי”ס הר הצופים‬ ‫אשר אני חושב על רעיון המהפכה‪,‬‬ ‫אינני יכול שלא לחשוב על האירועים‬ ‫החשובים ששינו את פני העולם‪.‬‬ ‫בבית הספר‪ ,‬למשל‪ ,‬אנו לומדים על המהפכה‬ ‫התעשייתית‪ ,‬ועל המהפכה הצרפתית‪ ,‬כדי‬ ‫להבין את השפעתן על העולם המודרני‪ .‬עם‬ ‫זאת‪ ,‬לפני שאתה מתעמק בפרטים ובעובדות‪,‬‬ ‫אתה חייב לזהות את גורם האירוע‪ .‬מה גורם‬ ‫למהפכה?‬ ‫אני מאמין שכל מהפכה וכל תגלית מתחילה‬ ‫רק מאדם אחד! בהיסטוריה‪ ,‬תמיד היה אחד‬ ‫שלא פחד לחשוב “מחוץ לקופסה”‪ ,‬האמין‬ ‫במחשבותיו והמשיך להילחם עד שהשיג את‬ ‫מטרתו‪ .‬היה למרטין לותר קינג חלום ועכשיו‪,‬‬ ‫בזכות חלומו‪ ,‬אפשר לומר בביטחון‪ ,‬שהעולם‬ ‫השתנה לגמרי‪ .‬לכן אני מאמין שלכל יחיד יש‬ ‫יכולת עצומה לשנות את פני ההסטוריה‪.‬‬

‫כ‬ ‫מהפכת הלמידה‬ ‫מאת‪ :‬ג’ימס אדמס‬

‫פני ‪ 10‬שנים‪ ,‬הייתי ילד בן ‪ ,7‬תלמיד בכיתה א’‪ .‬כיתתי היתה פשוטה ובתוכה שולחנות‪,‬‬ ‫כסאות‪ ,‬לוחות‪ ,‬מחברות‪ ,‬כלי כתיבה וספרים‪ ,‬אך לא היו בה מחשבים‪ .‬תיפקדנו ללא‬ ‫המחשב‪ ,‬הטלפון הנייד והאיפוד‪ .‬לעומת זאת אי אפשר להיכנס היום לכיתה מבלי לראות‬ ‫תלמידים ומורים המפעילים מכשירים מגוונים‪ .‬ברור כשמש שבעשור זה‪ ,‬התרחשה מהפכה אדירה‬ ‫בלמידה‪ ,‬שגרמה לתועלת נהדרת בתחום החינוך‪ .‬כל תלמיד היום‪ ,‬יכול להיכנס למקור מידע מיידי‬ ‫ האינטרנט! אני מרגיש‪ ,‬שאנחנו משתתפים יותר בתהליך הלמידה והפכנו לחלק ממנה‪ .‬אני אסיר‬‫תודה שהייתי עד למהפכה זו‪.‬‬

‫ל‬

‫“המהפכה”‬ ‫מאת‪ :‬מירן סימוביץ‬

‫מ‬

‫בי”ס הר הצופים‬ ‫הי מהפכה?‬ ‫אלימות ומלחמה‪.‬‬ ‫מהי מהפכה?‬ ‫מרד נפילה‪.‬‬ ‫הרבה צועדים למען שינוי יסודי‪,‬‬ ‫בכוח ובמבנה אירגוני‪.‬‬ ‫מלחמת המהפכה מתרחשת במשך זמן‬ ‫קצר‬ ‫אך תמיד מטרת המבצע היא לטובת‬ ‫המחר‪.‬‬ ‫מהי מהפכה?‬ ‫שינוי‪ ,‬עליה‪.‬‬ ‫מהי מהפכה?‬ ‫לידה‪ ,‬אהבה!‬

‫‪17‬‬

‫שומר החלומות‬

‫מאת‪ :‬זבולון שלו‬

‫"א‬

‫בא”‪ ,‬היה נדמה לי ששמעתי את מאיה לוחשת מעבר לדלת‪“ ,‬אבא?!”‪ ,‬שמעתי את אותו‬ ‫הד שוב‪ .‬פקחתי עין‪ ,‬לוודא שזה לא חלום‪.‬‬ ‫זה לא‪ .‬הצצתי אל השעון ‪ -‬שתיים וחצי‪ .‬לא‬ ‫סיפרו לה שבשעה כזאת ישנים?! כופפתי את‬ ‫ברכי והסטתי באיטיות את רגלי אל מחוץ לשמיכה החמה‪.‬‬ ‫הנחתי את כפות רגלי על הריצפה‪ .‬כאב פילח את גופי דרך‬ ‫עקבי‪ .‬כאב טורדני‪ ,‬של עייפות‪ ,‬של עצמות יבשות‪ ,‬חסרות‬ ‫כל חזון‪ .‬יצאתי מבעד לדלת והסתתי אותה שוב‪ ,‬משאיר חריץ‬ ‫צר לרווחה‪ ,‬מין אופטימיות מהולה‬ ‫בתקווה‪ ,‬לשוב בקרוב שוב למיטה‪.‬‬ ‫“מה קרה חמודה?”‪ ,‬שאלתי‪ ,‬מניח‬ ‫ידי על כתפה‪ ,‬מוביל אותה חזרה‬ ‫אל מיטתה‪.‬‬ ‫“היה לי חלום רע”‪ ,‬השיבה בלחש‪,‬‬ ‫“אני רוצה שתבוא איתי קצת”‪,‬‬ ‫הוסיפה עם משיכה של האף‪ .‬נכנסנו‬ ‫אל חדר השינה שלה‪ .‬נשימות איטיות‪,‬‬ ‫כבדות‪ ,‬נשימות של שינה עמוקה‪,‬‬ ‫הגיעו ממיטתו של אחיה‪ .‬השכבתי‬ ‫אותה במיטתה‪ ,‬הסמוכה לזו של אחיה‪ ,‬כיסיתי אותה עד צווארה‬ ‫וליטפתי ברכות את ראשה‪.‬‬ ‫“בואי”‪ ,‬לחשתי לה‪“ ,‬נסי להרדם ולא לחשוב על דברם רעים‪ ,‬ואם‬ ‫החלום יחזור‪ ,‬גרשי אותו‪ ,‬את חושבת שאת יכולה לנסות להגיד‪,‬‬ ‫נגיד ‪ -‬קישטא? לך מפה חלום רע?”‪.‬‬ ‫“אני פוחדת שהוא יחזור”‪ ,‬אמרה‪“ ,‬אולי תדליק לי אור פה?”‬ ‫“זה יעיר את אחיך”‪ ,‬ניסתי להסביר‪“ ,‬אולי תנסי ככה‪ ,‬בלי?”‬ ‫“אני רוצה שתשאר איתי‪ .‬אולי על הספה בסלון?”‬ ‫עצמתי את עיני‪ ,‬שאפתי את החושך אל תוכי‪ ,‬ושוב פקחתי‪ ,‬לקבל‬ ‫את פני הלילה הלבן‪“ .‬בואי מתוקה”‪ ,‬אמרתי ואחזתי בשתי ידי תחת‬ ‫בית שחיה‪ ,‬הרמתי אותה מעלה‪ ,‬כשהיא כורכת את רגליה הקטנות‬ ‫סביב מותני וזרועותיה הדקות על צוארי‪ .‬ראשה החם מצא מיפלט בכתפי הרחבה‪ ,‬בשקע החם בין הראש‬ ‫לצוואר‪ .‬השכבתי אותה על הספה וכיסיתי בשמיכה שהבאתי ממיטתה‪ .‬יד אחת אחזה בידה וידי השניה‬ ‫ליטפה את ראשה‪ ,‬את שערה‪ ,‬מרגיעה את נשימותיה‪.‬‬ ‫“אבא?”‪ ,‬היא לחשה ואני נדרכתי‪ ,‬חושב ‪ -‬כבר כמעט שלוש‪“ ,‬אתה‪ ...‬גם פוחד לפעמים?”‬ ‫“כן‪ ,‬בטח”‪ ,‬השבתי בהחלטיות‪.‬‬ ‫“אבל אתה גדול”‪ ,‬היא אמרה‪ ,‬כמו מנסה להניע אותי לשקול מחדש את תשובתי‪.‬‬ ‫“נכון‪ ,‬אבל גם גדולים מפחדים לפעמים‪ ,‬בדיוק כמו קטנים”‪.‬‬ ‫“ומה אתה עושה אז‪ ,‬כשאתה פוחד?”‬ ‫“כשאני פוחד? אני מנסה לחשוב על משהו נעים‪ .‬לפעמים אני חושב איך אני מחבק אתכם ואז ואז‬ ‫קצת יותר קל לי לפחד”‪.‬‬ ‫“ואתה מפחד למות?”‪ ,‬היא הפתיע מבעד לחשכה‪.‬‬ ‫“לא‪ ...‬למה?”‬ ‫“יש אנשים שחיים עד מאה?”‪ ,‬פתאום היא כמו שינתה‬ ‫כיוון‪ ,‬שרק כעבור רגע התברר לי כאותו כיוון ממש‪.‬‬ ‫“כן‪ ,‬ודאי”‪.‬‬ ‫“ועד מאתיים?”‬ ‫“לא שידוע לי”‪ ,‬השבתי‪ ,‬מבין שעלי לוותר סופית על שנת הלילה‪“ ,‬ואת? היית רוצה לחיות עד מאה?”‬ ‫”אני רוצה לחיות לתמיד‪ .‬זה אפשרי?”‬ ‫“לתמיד?”‬ ‫“כן”‪.‬‬ ‫“אני חושב ש‪...‬כן”‪.‬‬ ‫“באמת?”‬ ‫“כן‪ .‬למשל‪ ,‬שמעת על בטהובן?”‬ ‫“בטח‪ ,‬זה הסאן ברנרד הגדול הזה‪”...‬‬ ‫“אההמ‪ ...‬גם‪ .‬את יודעת מה‪ ,‬זוכרת שאתמול הלכנו לספריה?”‬ ‫“כן‪ ,‬אבל איך זה קשור?”‬ ‫“זוכרת שדיברנו על ‘נומאו ויוליה’ ואז סיפרתי לך שם על שקספיר? אז הוא אחד שיחיה לנצח‪ .‬וגם זה‬ ‫שכתב את הספר הכתום ששאלת אותי עליו‪ ,‬אפלטון‪ ,‬יחיה לנצח‪ .‬הוא כבר בן כמה אלפים”‪.‬‬ ‫“ושיקספיר?”‬ ‫“רק כמה מאות”‪ .‬הושטתי את היד אל השולחן מאחור ושלפתי את הלפטופ אלינו‪ .‬השמיכה שלה כיסתה‬ ‫את שנינו בעת שהרצתי חיפוש באגף התמונות של גוגל‪.‬‬ ‫“את רואה את זה?”‪ ,‬העליתי תמונה שמצאתי‪.‬‬ ‫“מייקל‪ ,”...‬היא ניסתה כוחה באפלולית החדר‪.‬‬ ‫“אנג`לו‪”...‬‬ ‫“זה כמו מייקל ג`קסון?”‬ ‫“כן‪ ,‬קצת‪ .‬אם כבר הזכרת אז אולי גם הוא יחיה הרבה‪ .‬וגם החיפושיות‪ ,‬וניוטון‪ ,‬ואינשטיין‪ ,‬ופיקאסו‪,‬‬ ‫וואן גוך‪ ,‬והמון המון אחרים”‪.‬‬ ‫“מה עם הארי פוטר?”‪ ,‬היא ניסתה להכות את המומחה‪.‬‬ ‫“כנראה גם‪ .‬בקיצור‪ ,‬הרבה מאלה שראינו בספריה‪ ,‬כן יחיו לנצח‪ .‬עד כמה שנצח הוא נצח”‪.‬‬ ‫“אז רגע‪ ,‬אם אני אהיה בספריה אני יחיה לנצח?”‬ ‫“במובן מסוים כן”‪.‬‬

‫“אתה תחיה?”‬ ‫“לא חושב‪ .‬אולי רק נצח קצר של דור או שניים‪ ,‬וגם זה אצל מספר מאוד ספור של אנשים‪ .‬אבל יכול‬ ‫להיות שאם את תחיי לנצח אז‪ ‬בכל זאת גם אני‪ ,‬כי אז יגידו שאני הייתי אבא שלך‪ .‬עושה הגיון?”‬ ‫“אני חושבת שכן‪ ,”...‬היא אמרה בפיהוק גדול ואני כבר קיוויתי שעכשיו ניתן יהיה לחזור לשנת האופי‬ ‫שלי‪ ,‬שכה ייחלתי אליה‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬נראה שהיו לה תכניות משלה‪.‬‬ ‫“אז עכשיו אתה יכול לספר לי סיפור?”‬ ‫“חמודונת”‪ ,‬ניסיתי כוחי‪ ,‬נאחז בקש רעוע‪“ ,‬מאוד מאוחר‪ ,‬אולי תנסי לישון?”‬ ‫והיא בשלה‪“ ,‬רק סיפור קצר‪ ,‬ווקשה?!”‬ ‫התיישבתי קרוב קרוב לידה‪ ,‬ידי על ראשה‪ ,‬מלטפת‪ ,‬מרככת אותה‪ ,‬הכנה לשינה‪ .‬סיפרתי לה סיפור על‬ ‫שני דובים‪ ,‬מסקיצ’י וטונקיצ’י‪ ,‬שני חברים טובים‪ .‬והיא הקשיבה‪ ,‬ונשמה ‪ -‬לאט‪ ,‬עמוק‪ ,‬בשקט‪ ,‬בלא‬ ‫להעיר את כוכבי הלילה משנתם‪ ,‬גם לא את זה שאך עתה נולד‪ .‬‬ ‫“זה סיפור יפה”‪ ,‬אמרה כשסיימתי‪“ ,‬אף פעם לא סיפרת לי אותו”‪.‬‬ ‫“את הסיפור הזה ‪‘ -‬עוגת דבש’‪ ,‬כתב סופר יפני שאני מאוד אוהב‪ ,‬הרוקי מורקמי שמו‪ .‬הוא כתב‬ ‫את הסיפורים הקצרים שב’ריקוד האדמה’ לאחר רעידת אדמה גדולה שהייתה ב–‪ 1995‬בקובה‪,‬‬ ‫ביפן‪ .‬לא גדולה כמו זו שהייתה עכשיו אבל עדיין‪ ...‬ואולי יום אחד הוא גם יכתוב ספר על רעידת‬ ‫האדמה האחרונה‪ .‬בכל מקרה‪ ,‬הסיפור שסיפרתי לך‪ ,‬הוא מהספר הזה‪ ,‬ושם ג’ונפיי סיפר אותו‬ ‫לילדה בשם סאלה‪ ,‬שגם לה היו חלומות רעים‪ ,‬בגלל רעידת האדמה בקובה‪ .‬ואת יודעת מה?‬ ‫אהבתי אותו‪ ,‬את ג’ונפיי‪ ,‬כי הוא היה מאוד עדין ואבהי עם סאלה‪ ,‬והוא גם חלם לכתוב סיפורים‬ ‫על אנשים שחולמים וממתינים שהלילה יסוג והשמים יתבהרו‪ ,‬ובאור החדש הם יחבקו בחוזקה את‬ ‫האנשים שהם אוהבים‪ .‬אני חושב שזה חלום יפה‪ .‬אבל‪...‬כבר באמת מאוד מאוחר‪ ,‬אז עכשיו לכי‬ ‫לישון ואני אנסה לשמור עלייך מפני החלומות הרעים‪ ,‬ועם השאר אני בטוח שאת תסתדרי בעצמך”‪.‬‬ ‫את המשפט האחרון‪ ,‬ואולי משפטים אחרונים‪ ,‬מאיה לא שמעה‪ ,‬על כך העידו רק נשימותיה הכבדות‪,‬‬ ‫אפופת השלווה‪ ,‬עם ידי בידה‪ .‬הצצתי‬ ‫מבעד לחלון וחשבתי שהנה‪ ,‬עוד מעט יאיר‬ ‫עלינו הבוקר‪ ,‬קפוא וחיוור הוא יגיח מעל‬ ‫לגגות הבתים הארוזים בחוטי שינה דקים‪,‬‬ ‫נמים את שנתם בשלווה ורק אנחנו כאן‪...‬‬ ‫“אבא?!”‪ ,‬היה נדמה לי ששוב שמעתי את‬ ‫מאיה לוחשת‪ ,‬ואולי רק הזיתי מתוך נים‬ ‫שאינו נים‪ .‬פקחתי עין בלתי מנמנמת‪.‬‬ ‫השעון הראה שש וחצי‪ .‬שנת האופי שלי‬ ‫התנדפה לה ואני כבר צריך לקום‪ ,‬להכנס‬ ‫למיקלחת‪ .‬הבטתי סביבי‪ ,‬לרגע לא בטוח‬ ‫איך הגעתי לכאן והיכן אני בכלל‪ .‬מצאתי‬ ‫עצמי‪ ‬ישוב למרגלות הספה‪ ,‬שעון אליה‬ ‫בגבי וידה של מאיה בידי‪ ,‬כמו היתי מעקה‬ ‫בטיחות‪ .‬ומאיה לא נפלה‪ ,‬מטוב ועד בלהה‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫שלו‬ ‫מיכל‬ ‫לירח‬ ‫ממערב‬ ‫–‬ ‫הוצאה – כנרת‪ ,‬זמורה ביתן‪ ,‬דביר ‪ -‬מוציאים לאור‬

‫מ‬

‫מאת‪ :‬גיורא הופמן‬

‫יכל שלו ידועה בכתיבה רבת כישרון ורבת סיפורים הקשורים בעבותות של‬ ‫זמן‪ ,‬סיפור ונשמה‪ .‬בספרה הנוכחי יוצאת המחברת למסע “מוזיקלי” שונה‬ ‫לגמרי‪ .‬לא בכדי היא מצטטת בדף הפתיחה של הספר את רומן רולאן (סופר‪,‬‬ ‫מחזאי וסופר מוזיקה‪ ,‬זוכה פרס נובל לספרות ‪:)1915‬‬ ‫“למוזיקאי הכל הוא מוזיקה‪ .‬כל מה שפועם‪ ,‬או נע‪ ,‬או זז‪ ,‬או רוטט ‪ -‬ימים שטופי‬ ‫שמש‪ ,‬לילות שבהם מייבב הרוח‪ ,‬אורות מהבהבים‪ ,‬נצנוץ הכוכבים‪ ,‬סערות‪ ,‬שירת‬ ‫הציפורים‪ ,‬זמזום החרקים‪ ,‬רחש העצים‪ ,‬קולות אהובים ושנואים‪ ,‬צלילים מוכרים ליד‬ ‫האח המבוערת‪ ,‬רצפה חורקת‪ ,‬הדם הזורם בוורידים‪ ,‬דממת הלילה ‪ -‬כל מה שהינו הוא‬ ‫מוזיקה‪ .‬כל מה שדרוש הוא לשמוע אותה”‪ .‬כל כך נכון!!‬ ‫יואב סער‪ ,‬פסנתרן מחונן‪ ,‬כובש את העולם בנגינתו‪ .‬אך יחסיו‬ ‫המורכבים עם ילדותו‪ ,‬עם הנשים בחייו ועם איתי‪ ,‬ידיד נפש‬ ‫שמת בעלומיו‪ ,‬מעיבים על אושרו‪ .‬המסע הפנימי והחיצוני‬ ‫שהוא יוצא אליו נושא אותו מההווה אל העבר‪ ,‬מאולמות‬ ‫הקונצרטים המלאים אל מחוזות מופלאים של דמיון ואהבה‪.‬‬ ‫כמו הפסנתרן המוכשר‪ ,‬כך גם מיכל מנגנת את יצירת הספרות‬ ‫שלה בשתי ידיים‪ :‬ביד ימין היא מספרת את סיפורו של יואב‪ ,‬בנם של קיבוצניק ומתנדבת‬ ‫נורבגית‪ ,‬שאמנם התגיירה למען אהבתה אך מאסה בחיי הקיבוץ וחזרה למולדתה‬ ‫בהשאירה מאחוריה את בנה עם כשרון מוזיקלי נדיר‪ .‬קורות חייה‪ ,‬מפגשיה האקראיים‬ ‫עם בנה‪ ,‬מאבקו של הנער המתבגר באי הידיעה ואחר כך ברצון לדעת מה גרם לאימו‬ ‫לנטוש אותו ‪ -‬מהווים את הגרעין העיקרי בעלילה‪.‬‬ ‫וביד שמאל מנגנת מיכל את עלילת המשנה‪ ,‬החשובה‬ ‫בפני עצמה‪ .‬בסיפור זה נערה פולניה בעלת כישרון‬ ‫מוזיקלי נשלחת ללימודים בסנט פטסבורג‪ ,‬בירת‬ ‫המוזיקה של המאה ה–‪ .19‬בשובה לביתה היא פוגשת‬ ‫משפחה יהודית ונסיבות הפגישה יקשרו את עתידן‪.‬‬ ‫ואם במוזיקה עסקינן ‪ -‬פרדריק שופן‪ ,‬המלחין הידוע‪,‬‬ ‫מתווסף לעלילה כאביה של אחת הדמויות המחברות‬ ‫בעתיד את שתי המשפחות‪.‬‬ ‫על מנת להשלים את המערכת המוזיקלית מתווספות‬ ‫לסיפור ‘מקהלות’ ‪ -‬האירועים שהתרחשו באירופה‬ ‫במהלך המאה ה–‪ 18‬וה–‪ 19‬כמו המהפכה הצרפתית‪,‬‬ ‫מלחמות הנסיכויות השונות‪ ,‬אביב העמים והתרבויות‬ ‫השונות בהן חיו גיבורי העלילה‪.‬‬ ‫מיכל שלו מעשירה אותנו בידע על מלחינים שונים‬ ‫ויצירות מוסיקליות שאת שמן שמענו פעמים רבות ומספרת‪ ,‬לפני תיאור קטעי הנגינה‬ ‫של יואב‪ ,‬את סיפורן האישי כפי שהוא משתקף במחשבותיו של הנגן‪ .‬כתיבתה בקטעים‬ ‫אילו יוצאת מן הכלל‪ .‬הכותבת מעבירה את תחושת המוזיקה בכתיבה רגישה ולא טכנית‬ ‫עד שנדמה כאילו הדפים מתנגנים בעצמם‪ .‬יצירותיהם של ברהמס‪ ,‬שומן‪ ,‬בטהובן‪,‬‬ ‫באך‪ ,‬וויוולדי ושופן מאדירים את עוצמות נגינתו והתלבטויותיו של יואב כחלק מתוך‬ ‫ההחלטות שיקבל לגבי חייו האישיים‪.‬‬ ‫ככלל‪ ,‬סיפרה של שלו מעניין ומרתק‪ ,‬ולו רק בגלל הפרספקטיבה שהוא נותן על החיים‬ ‫בתקופות הנדונות‪ ,‬כולל מערכת מוזיקלית מעניינת‪ .‬שלו מתמרנת בין תחקיר מעמיק‪,‬‬ ‫סיפורים היסטוריים וגם קצת רכילות לבין היצמדות לעלילה‪ .‬מה שהפריע לי היה‬ ‫המעבר בין הסיפורים השונים‪ .‬כל פרק מעביר אותנו מסיפורו של יואב אל הסיפור‬ ‫השני ולהיפך‪ .‬אין רצף בעלילה ויתכן שהכוונה הייתה ליצור מתח‪ .‬אבל נוצר מצב בו‬ ‫במקרים רבים לא ברור לקורא באיזו תקופה מדובר ומי הגיבור המספר‪/‬מסופר בפרק‪.‬‬ ‫ספר מומלץ? תשע מינוס בסולמי הפרטי‪.‬‬ ‫הספר ניתן להשאלה בספרית “מקור” בית ויצמן‪.‬‬

‫מזל‬ ‫פ‬

‫ט י הו ר‬ ‫ש‬

‫מאת‪ :‬זבולון שלו‬

‫א ת ני‬

‫ני אלבומים‪ ,‬מקומי וישראלי‪ ,‬שמטהרים ומשובבים את‬ ‫נפש המאזין בצלילים אתניים מרהיבים בצבעוניותם‬

‫בלוז תימני ישמח לבב אנוש‬

‫כמידי שנה‪ ,‬ולמרות הקלישאה אין שנה זו שונה‬ ‫מקודמותיה‪ ,‬לקראת בוא האביב‪ ,‬מוצף שוק המוזיקה בישראל באלבומים‬ ‫חדשים לרוב‪ ,‬מה שמקשה מעט על הבחירה‪ ,‬למי להיות מליץ ואת מי‬ ‫להחמיץ‪ .‬אז לגיליון הנוכחי שקלתי להמליץ על ‘רסיסי לילה’‪ ,‬אלבומו‬ ‫החדש של אהוד בנאי‪ ,‬שמצליח שוב להמריא לאחר מעמקי אלבום‬ ‫הפיוטים‪ .‬שקלתי לצרף ולהמליץ גם על ‘אתה נמצא‬ ‫כאן’ של ברי סחרוף‪ ,‬שבדומה לבנאי ממריא אל על‬ ‫לאחר שני אלבומים שלא יחשבו לפסגת היצירה שלו‪ 11 ,‬ב’ ואלבום הפיוטים‬ ‫של איבן גבירול‪ .‬אבל כל זה בבחינת להטריד אתכם בצרות של עשירים‪ .‬בסופו של דבר‬ ‫בחרתי להתמקד באחד מיוחד‪ ,‬זה של רביד כחלני‪ ,‬תחת הרכב בשם ‪.YEMEN BLUES‬‬ ‫כחלני‪ ,‬כפי ששמו מעיד עליו‪ ,‬הוא בן למשפחה שמקורה בכוחלן שבתימן‪ .‬במוזיקה של ‪YEMEN‬‬ ‫‪ BLUES‬כחלני והלהקה משלבים מקצבים מסורתיים שלקוחים מהמוזיקה התימנית עליה גדל‪ ,‬עם‬ ‫מקצבים רבים אחרים שלוקחים אותי על גבי ספינות המדבר למסע שחוצה את מדבריות הסהרה בין‬ ‫דבשות הגרוב המדברי‪ ,‬עד אשר אורחת הגמלים כורעת בצורה הכי טבעית שרק אפשר‪ ,‬אל חופי‬ ‫אמריקה‪ ,‬מולדת הבלוז‪ ,‬הג’אז והפאנק‪ .‬כך ניתן לשמוע לאורך האלבום איך העוד וכלי ההקשה‪ ,‬משתלבים עם הצ’לו‬ ‫מחד וכלי הנשיפה מנגד‪ ,‬ליחידה שלמה אחת‪ ,‬כאילו נועדו לחלוק את אותה במה מאז ומעולם‪ ,‬וזה היופי שבאלבום‪.‬‬ ‫בנעוריו התרחק כחלני ממחוזות המוזיקה התימנית שנשמעה בבית ונדד בעקבות הבלוז‪ ,‬לימודי תיאטרון‪,‬‬ ‫מוזיקה סרבית ואופרה‪ .‬בשלב מסוים חזר אל מקורותיו‪ ,‬כל זאת לצד גילוי המוזיקה הצפון אפריקאית וצלילים‬ ‫מאוהלם של השבטים ממדבריות הסהרה‪ .‬לא במקרה בין הקטעים השונים באלבום חשבתי על אמנים כמו באלי‬ ‫אוטמאני ‪ ,BALY OTHMANI‬טינריואן ‪ ,TINARIWEN‬עלי פארקה וחמזה אל–דין‪ .‬לאחר נדודים רבים‬ ‫שכללו הופעות עם הפרויקט של עידן ריכל ועם חיים לרוז‪ ,‬במסגרת ההרכב של ‪ ,DESERT GROOVE‬פגש‬ ‫כחלני את עומר אביטל‪ .‬המפגש עם אביטל‪ ,‬איש ה–‪ ,THIRLD WORLD LOVE‬הביא אותם להקמת ההרכב‬ ‫הנוכחי כפי שהוא היום ‪ ,YEMEN BLUES -‬עם אגף כלי הקשה‪ ,‬נשיפה ומיתרים‪ .‬הייתי יכול לעבור על‬ ‫כל קטע באלבום ולהפליג בתשבחות אבל אז אחטא לחבילה כולה‪ ,‬לחוויה שבאה עם ההאזנה לאלבום השלם‬ ‫של הימן בלוז‪ ,‬אלבום צבעוני וסוחף שרק דבר אחד יכול להתעלות על ההאזנה‪ ,‬והוא ההופעה החיה‪ .‬כרגע‬ ‫ההרכב תר את אירופה ואמריקה‪ ,‬כך שנותר לנו לקוות שאולי גם באוסטרליה ירימו יום אחד את הכפפה‬ ‫הלוהטת הזו‪ ,‬ועד אז נסתפק באלבום ובחסדי היוטיוב‪ .‬בקיצור‪ YEAH MAN ,‬גדול ל–‪!YEMEN BLUES‬‬

‫חומר מקומי‬

‫נעבור לרגע מהחצר האחורית אל החצר הקדמית שלנו‪ ,‬לשאוף מהחומר‬ ‫המקומי‪ ,‬שם אלואן ‪ ALWAN‬יחממו לנו את החורף‪ .‬האלבום של‬ ‫אלואן‪ :‬יובל אשקר ‪ -‬עוד‪ ,‬פיל קארול ‪ -‬אקורדיון וניי‪ ,‬מאט סטונהאוס‬ ‫על כלי הקשה‪ ,‬מורכב מתשעה קטעים עממים מטורקיה‪ ,‬עיראק‪ ,‬ארמניה‬ ‫וישראל‪ .‬הקטע הראשון ‪ ,NIHAVENT -‬עממי טורקי‪ ,‬מכניס אותי‬ ‫מיד לאווירה וכשמגיע ‘יודוך רעיוני’ אני כבר מזמר בקול גדול‪ ,‬כמו‬ ‫חזרתי שוב לימי להקת צליל העוד‪ .‬מישראל מוביל אותי הטריו למסע‬ ‫מרתק במשולש טורקיה‪-‬עיראק‪-‬ארמניה‪ ,‬בין סמטאות השווקים וההרים‬ ‫המוריקים‪ .‬אלואן מנגנים כבר שנים יחדיו והאלבום מעביר בצורה נפלאה‬ ‫את האווירה כפי שחוויתי מספר פעמים בהופעותיהם‪ .‬למי שלא חווה עד‬ ‫עתה‪ ,‬בנוסף להופעות שונות‪ ,‬ניתן למצוא את הטריו באופן קבוע בימי‬ ‫חמישי מאכלסים את הבאר של ‪ CLAYPOTS‬בסט קילדה–מלבורן‪ .‬על כוס בירה או יין‪ ,‬ניתן להתחמם עם‬ ‫הצלילים בימי החורף הקרירים‪ .‬יש אף הפוצחים בפיזוז שמח ברחבת הבאר שלעתים קטנה מלהכיל את המפזזים‪,‬‬ ‫אך עדיין רוח מזרח תיכונית שמחה נושבת ממנה‪ .‬והנה עכשיו‪ ,‬כשהקטע האחרון באלבום‪ ,‬פוג אל–נאחל‪,‬‬ ‫מתנגן לו ברקע‪ ,‬אני מצטרף כאילו גדלתי על גדות הפרת והחידקל‪ ,‬ואולי זה קצת גם בהשפעת היין שלצידי‪.‬‬ ‫לקטעים מהאלבום ניתן להאזין באתר הלהקה במייספייס‪ ,‬תחת ‪ ,ALWANBAND‬ושם גם ניתן ליצור קשר עם‬ ‫הלהקה לשם רכישת האלבום‪ .‬אבל הכי מומלץ פשוט להגיע להופעה‪ ,‬לרקוד‪ ,‬לשמוע ובסוף הערב לקחת הביתה‬ ‫עותק‪ ,‬ואם יתמזל‪ ...‬אז אולי גם מותק‪.‬‬

‫או‬

‫עם שאלו אותו‪ ,‬את אברם סוראמלו‪ ,‬מה יותר חשוב שיהיה לו לבנאדם בחיים‪ ,‬מזל או‬ ‫שכל‪“ ?..‬הכי טוב”‪ ,‬ענה להם סוראמלו‪“ ,‬זה אם יש לו לבנאדם את שניהם‪ ,‬גם שכל‪ ,‬גם‬ ‫מזל‪ ,‬אבל זה כבר לוקסוס‪ ...‬היה אחד כזה עשיר שהיה לו גם שכל‪ ,‬גם מזל‪ .‬ויום אחד השכל‬ ‫של העשיר אומר למזל‪“ :‬תדע לך שאני עשיתי את האיש הזה עשיר”‪“ .‬שטויות”‪ ,‬עונה לו‬ ‫המזל‪“ :‬זה הכל בא לו בגללי”‪ .‬אומר לו השכל‪“ :‬וולאק‪ ,‬בנאדם בלי שכל מה שווה לו המזל?”‪“ .‬אם זה‬ ‫ככה”‪ ,‬עונה לו המזל‪“ :‬הנה אני עוזב אתכם ונראה איך תסתדרו בלעדי”‪ .‬ואיך שהמזל עוזב אותם כל‬ ‫האסונות שיש בעולם נפלו אחד אחרי השני על האיש העשיר הזה‪ .‬כל האוניות‬ ‫שלו טבעו‪ ,‬הבנקים נשדדו‪ .‬בתי המסחר נשרפו וכל העסקים שלו פשטו את‬ ‫הרגל‪ .‬בסוף לא היה לו למסכן אפילו מה לאכול‪ .‬יום אחד הלך העשיר לקצב‬ ‫ואמר לו‪“ :‬תן לי בהקפה שני קילו בשר‪ ,‬אשלם לך כשיהיה לי”‪ .‬אומר לו הקצב‪:‬‬ ‫“בבקשה‪ ,‬אבל אם תוך שלושה ימים לא תשלם‪ ,‬אני חותך לך מהגוף שלך שני‬ ‫קילו בשר”‪ .‬עברו שלושה ימים‪ .‬לעשיר לא היה לשלם‪ ,‬כשבא הקצב לחתוך‬ ‫לו בבשר‪ ,‬התחנן ובכה אליו העשיר ואמר לו‪“ :‬אל תהרוג אותי‪ ,‬אני מתחנן‬ ‫אליך‪ ,‬אל תהרוג‪ .‬אתה יודע מה? בוא נלך לבית משפט‪ ,‬מה שהשופט יחליט‪,‬‬ ‫יחליט”‪ .‬בדרך לבית משפט נתן העשיר לא בכוונה דחיפה לזקן אחד שהלך עם‬ ‫הבן שלו‪ .‬הזקן נפל מת‪ ,‬בא הבן צועק ואמר לו‪“ :‬אתה הרגת את אבא שלי‪ ,‬אתה תשלם לי על זה”‪.‬‬ ‫אומר לו העשיר‪“ :‬תראה חבוב‪ ,‬אני בין כך בדרך לבית משפט‪ ,‬אז תבוא גם אתה”‪ .‬וככה הם הולכים‪.‬‬ ‫פתאום החליט העשיר לברוח מהם‪ ,‬ראה בית‪ ,‬רץ‪ ,‬פתח את הדלת‪ ,‬ולא ידע המסכן שמאחורי הדלת‬ ‫עומדת אישה בהריון‪ .‬מהמכה של הדלת נפלה האישה והפילה‪“ .‬אתה הרגת את התינוק שלי”‪ ,‬צעק‬ ‫הבעל שלה “ואתה תשלם לי על זה”‪ .‬אמר לו העשיר‪“ :‬תראה חבוב‪ ,‬כבר שניים הולכים איתי לבית‬ ‫משפט‪ ,‬אז אם אתה רוצה תבוא גם אתה”‪ .‬וככה הולכים איתו שלושתם‪ .‬הולכים‪ ,‬הולכים‪ ,‬הולכים‬ ‫ופתאום הם רואים חמור שוכב באמצע הרחוב ואיש אחד צועק‪“ :‬תעזרו לי החמור שלי נפל‪ ,‬תעזרו לי‬

‫שכל‬

‫?‬

‫החמור שלי נפל”‪ .‬בא העשיר לעזור לו‪ ,‬תופס לחמור בזנב בשביל להרים אותו‪ .‬נקרע הזנב ונשאר‬ ‫אצלו ביד‪”...‬אתה הרגת את החמור שלי”‪ ,‬צועק לו בעל החמור‪“ ,‬ואתה חייב לי חמור”‪ .‬אומר לו‬ ‫העשיר‪“ :‬תראה חבוב‪ ,‬אתה רואה את כל השיירה הזו מאחורי?‪ ,‬זה לא הפגנה‪ .‬זה כולם הולכים איתי‬ ‫לבית משפט‪ ,‬אז אם אתה רוצה תבוא איתנו גם”‪ .‬כשראה השכל מה כוחו של המזל‪ ,‬אמר לו‪“ :‬די די‪,‬‬ ‫אני מבקש סליחה‪ .‬אני נכנע‪ .‬תרחם עלי עכשיו ותעשה משהו בשביל להציל קצת את הכבוד שלי”‪.‬‬ ‫“סלחתי לך”‪ ,‬אומר לו המזל‪“ ,‬ועכשיו תראה מה קורה כשהמזל נכנס לתמונה ומתחיל לעבוד”‪ .‬הגיעו‬ ‫לבית משפט‪ ,‬קם הקצב ואמר‪“ :‬העשיר הזה קנה אצלי בהקפה שני קילו בשר והיה בינינו חוזה‪ ,‬שאם‬ ‫הוא לא ישלם לי אני חותך מהגוף שלו שני קילו בשר”‪ .‬אומר לו השופט‪“ :‬אתה לו מתבייש?‪ ,‬אתה‬ ‫רוצה להרוג בנאדם בגלל שני קילו בשר? תתבייש לך! ותן לו מאתיים לירות קנס פיצויים”‪ .‬הקצב‬ ‫מיד נותן לעשיר מאתיים לירות‪ .‬שואל השופט את השני‪“ :‬כן‪ ,‬מה הבעיה שלך?”‪ ,‬אומר לו השני‪:‬‬ ‫“אבא שלי הלך ברחוב והעשיר הזה נתן לו דחיפה ואבא שלי נהרג‪“ .‬טוב מאד”‪ ,‬אומר לו השופט‪,‬‬ ‫“טוב מאד‪ .‬אז בפעם הבאה שהאבא שלך לא ילך ברחובות שדוחפים אנשים‪ .‬ועכשיו בתור קנס תן‬ ‫לו מאתיים לירות פיצויים”‪ .‬גם השני נותן מאתיים לירות לעשיר‪ .‬שואל השופט את השלישי‪“ :‬ומה‬ ‫אתה רוצה?”‪“ ,‬אשתי עמדה מאחורי הדלת”‪ ,‬אומר השלישי‪“ ,‬והעשיר הזה נתן מכה בדלת‪ ,‬ובגלל‬ ‫זה היא הפילה”‪“ .‬אז מה הבעיה?”‪ ,‬צועק עליו השופט‪“ ,‬מה הבעיה? תן לו את אשתך והוא יעשה לך‬ ‫ילד אחר”‪“ .‬מה פתאום שאני אתן לו את אשתי?”‪ ,‬מתפלא השלישי‪” ...‬אהה‪ ,‬אתה לא רוצה לתת‪.‬‬ ‫טוב מאד! אז תן לו בתור קנס שלוש מאות לירות פיצויים”‪.‬‬ ‫כשראה בעל החמור לאיזה שופט הוא נפל‪ ,‬קם כולו חיוור ומבוהל והתחיל לרוץ לכיוון הדלת‪ .‬קורא‬ ‫לו השופט‪“ :‬הלו‪ ,‬הלו‪ ,‬הלו‪ ,‬לאיפה אתה חושב שאתה הולך?”‪ ,‬אומר לו בעל החמור‪“ :‬לא‪ ,‬לא‪ ,‬זה‬ ‫בסדר אדוני השופט‪ ,‬זה בסדר‪ ,‬אני עכשיו נזכרתי אדוני השופט‪ ,‬שהחמור שלי מההתחלה היה בלי‬ ‫זנב! ‪.”....‬‬

‫‪19‬‬

‫הפיכות קטנות‬ ‫מאת‪ :‬ענת דווילה‪-‬ברוטמן‬

‫ה‬

‫עיתון על מהפכה‪ .‬אבל לכתוב על מהפכה במטבח נראה‬ ‫לי קצת מיותר ‪ -‬את זה נראה לי שכולנו מיטיבים לעשות‬ ‫לבד‪ ...‬‬ ‫אבל הפיכות קטנות יש במטבח והן יכולות להיות טעימות לחיך‬ ‫ויפות לעין‪ .‬‬ ‫אז בואו ונתענג על שלוש הפיכות שכאלה‪ ,‬שכאמור גם אם הן לא‬ ‫מהפכניות הן הפוכות‪ .‬‬

‫טארט טאטן‬ ‫ההפיכה הקלאסית היא עוגת‬ ‫הטארט טאטן הצרפתית‪ .‬פאי‬ ‫תפוחים הפוך בגרסתו הקלאסית‪:‬‬ ‫התפוחים מטוגנים בתבנית עבה עם‬ ‫חמאה מכוסים בבצק ו‪ ...‬לתנור‪.‬‬ ‫מה שדווקא עוזר להשאיר מטבח‬ ‫לא הפוך‪ ...‬אבל ניתן לעשות אותה‬ ‫גם בתבנית רגילה‪ .‬‬

‫החומרים‪ :‬‬

‫‪ 1‬ק”ג תפוחים ירוקים ‪ -‬מקולפים‪ ,‬ללא‬ ‫ליבה ומחולקים לרבעים‪ .‬‬ ‫‪ 325‬גרם חמאה (‪ 125‬גרם‬ ‫לתפוחים ו–‪ 200‬גרם לבצק)‪ ‬‬ ‫‪ 100‬גרם סוכר חום‬ ‫‪ 250‬גרם קמח‪ ‬‬ ‫‪ 100‬גרם סוכר לבן‬ ‫כפית אבקת אפיה‪ ‬‬ ‫‪ 1‬ביצה‪ ‬‬ ‫קורט מלח‪ ‬‬

‫אופן ההכנה‪:‬‬

‫‪ .1‬מסדרים את רבעי‬ ‫התפוחים בתבנית עגולה‪.‬‬ ‫‪ .2‬ממיסים ‪ 125‬גרם‬ ‫חמאה ושופכים מעל‬ ‫התפוחים‪ .‬מפזרים‬ ‫מעל את הסוכר החום‬ ‫ומנערים את התבנית כך שהתפוחים‬ ‫יכוסו בחמאה וסוכר‪ .‬‬ ‫‪ .3‬מכסים בנייר אפיה (למניעת חריכה‬ ‫וייבוש התפוחים) ואופים בחום נמוך‬ ‫(‪ 150 - 100‬מעלות) כעשרים דקות‬ ‫עד שהתפוחים מתקרמלים‪ .‬‬ ‫‪ .4‬בינתיים ניתן להכין את הבצק‪- ‬‬ ‫מערבבים את כל מרכיביו‪ 200 :‬גרם‬ ‫חמאה‪ ,‬קמח‪ ,‬ביצה‪ ,‬סוכר ומלח ‪ -‬לשים‬ ‫ומצננים במקרר ל–‪ 15‬דקות‪ .‬מרדדים‬ ‫בין שני דפי נייר אפייה‬ ‫לעיגול בקוטר התבנית (עדיף‬ ‫מעט גדול יותר) ומעבירים‬ ‫למקפיא ל–‪ 10‬דקות‪ .‬‬ ‫‪ .5‬מוציאים את העוגה‬ ‫מהתנור ומסירים את נייר‬ ‫האפייה מהתפוחים‪ .‬מסירים‬ ‫מהבצק את נייר האפייה‬ ‫העליון‪ ,‬הופכים אותו על‬ ‫התפוחים ומהדקים פנימה‬ ‫את שולי הבצק‪ .‬מעבירים‬ ‫לתנור בחום ‪ 180‬מעלות‬ ‫ואופים כחצי שעה עד‬ ‫שהעוגה משחימה‪.‬‬

‫‪ .6‬מוציאים את העוגה מהתנור עם כפפות‬ ‫עבות‪ ,‬מניחים עליה צלחת הגשה הפוכה‬ ‫ובתנועה זריזה הופכים את הקונסטרוקציה ‪-‬‬ ‫כאשר הבצק בתחתית ותפוחי העץ למעלה‪.‬‬ ‫מגישים פושר עם או בלי גלידה וקצפת‪ .‬‬ ‫ההפיכה הבאה היא פשטידת פלפלים ‪-‬‬ ‫דורשת התעסקות אבל התוצאה צבעונית‬ ‫ויפה!‪ ‬‬

‫פשטידת פלפלים הפוכה‬ ‫במלית קישואים וגבינות‪ ‬‬ ‫החומרים‪ :‬‬

‫‪ 8‬פלפלים צבעוניים‪ ,‬קלויים וקלופים‪ ‬‬ ‫‪ 1‬בצל פרוס דק‪ ‬‬ ‫‪ 400‬גרם קישואים פרוסים דק או מגורדים גס‪ ‬‬ ‫‪ 1‬כף אורגנו קצוץ ‪ ‬או כפית אורגנו יבש‪ ‬‬ ‫‪ 3‬ביצים‪ ‬‬ ‫‪ 2‬כפות קמח‬ ‫‪ 100‬גרם שמנת מתוקה‪ ‬‬ ‫‪ 100‬גרם גבינת פטה מפוררת‬ ‫‪ 3-4‬פרוסות גבינה צהובה איכותית‪ ‬‬ ‫מלח פלפל‬ ‫אגוז מוסקט מגורד‪ ‬‬ ‫שמן זית‪ ‬‬ ‫תבנית אינגליש קייק‪ ‬‬

‫אופן ההכנה‪:‬‬

‫החומרים‪ :‬‬ ‫‪ 2‬כוסות אורז (רצוי בסמטי)‪ ‬‬ ‫‪ 1‬עוף מחולק לשמונה (או החלקים המועדפים‬ ‫עליכם)‪.‬‬ ‫‪1‬חציל גדול מקולף‪ ,‬פרוס לאורך ומטוגן‪ ‬‬ ‫‪ 1‬בצל קטן קצוץ‪ ‬‬ ‫‪ 1‬בצל פרוס לטבעות ‪ -‬מטוגן‪.‬‬ ‫כרובית קטנה מחולקת לפרחים ‪ -‬מטוגנת‪.‬‬ ‫‪ 1‬עגבנייה גדולה פרוסה‬ ‫‪ 2‬תפוחי אדמה פרוסים‪ ‬‬ ‫עלה דפנה‬ ‫‪ 1/2‬כפית קינמון‪ ‬‬ ‫‪1/2‬כפית בהרט ‪ ‬‬ ‫‪ 1/2‬כפית פלפל שחור ‪ ‬‬ ‫‪ 2‬כפיות מלח‬ ‫‪ 6‬כוסות ציר מרק (או מים)‬ ‫‪ 2‬כפות צנוברים ‪ ‬‬ ‫כף פטרוזיליה קצוצה‬ ‫שמן לטיגון‬

‫אופן ההכנה‪:‬‬ ‫‪ .1‬מטגנים את הבצל עד להזהבה‬ ‫בסיר רחב‪.‬‬ ‫‪ .2‬מוסיפים את חתיכות העוף ועלה‬ ‫דפנה ומטגנים אותם תוך כדי‬ ‫הפיכתם‪ ,‬עד שהנוזלים נספגים‪.‬‬ ‫מוסיפים את ציר המרק ומביאים‬ ‫לרתיחה‪ .‬מסירים את הקצף‬ ‫מלמעלה‪ ,‬מוציאים את עלה‬ ‫הדפנה ושומרים בצד‪ .‬‬

‫‪ .1‬מטגנים את הבצל עד להזהבה‪ ,‬מוסיפים את הקישואים‬ ‫ומטגנים ביחד כשלוש דקות‪.‬‬ ‫‪ .2‬מוסיפים את האורגני הקצוץ‪ ,‬השמנת וגבינת הפטה‪.‬‬ ‫מבשלים ביחד עוד ‪ 3‬דקות‪.‬‬ ‫ההרכבה‪:‬‬ ‫‪ .3‬מצננים ומוסיפים את הביצים והקמח ומערבבים לתערובת אחידה‬ ‫‪ .1‬בסיר רחב מניחים את פרוסות העגבנייה‪ ,‬מעליה מניחים לפי‬ ‫ומטבלים‪.‬‬ ‫הסדר את פרוסות תפוחי האדמה‪ ,‬את החצילים ואת הכרובית‪ .‬מעל‬ ‫ההרכבה‪ :‬‬ ‫מניחים את הבצל והעוף‪ .‬‬ ‫‪ .1‬מרפדים את התבנית‬ ‫‪ .2‬מערבבים את האורז עם תערובת התבלינים ומכסים את התבשיל‬ ‫בניר אפיה ומשאירים‬ ‫בשכבת אורז‪.‬‬ ‫שוליים‪.‬‬ ‫‪ .3‬מכסים את התבשיל‬ ‫נייר‬ ‫את‬ ‫משמנים‬ ‫‪.2‬‬ ‫בציר המרק (כך‬ ‫שמן‬ ‫במעט‬ ‫האפייה‬ ‫שהאורז יכוסה‬ ‫זית ומסדרים עליו‬ ‫לחלוטין בנוזלים)‪.‬‬ ‫את הפלפלים כשהם‬ ‫‪ .4‬מביאים לרתיחה‬ ‫חתוכים לחתיכות‬ ‫על אש גבוהה ואז‬ ‫גדולות ולא אחידות‪,‬‬ ‫מנמיכים‪ ,‬מכסים‪,‬‬ ‫שיכסו את כל שטח‬ ‫ומבשלים ל–‪ 45‬דקות‬ ‫הפנים של התבנית‬ ‫עד שעה‪ .‬‬ ‫כשקצוות הפלפלים‬ ‫‪ .5‬מסירים מהאש‬ ‫הפלפלים‬ ‫את‬ ‫בולטים החוצה‪ .‬מטבלים‬ ‫ונותנים לתבשיל‬ ‫הצהובה‪ .‬‬ ‫הגבינה‬ ‫פרוסות‬ ‫את‬ ‫מעל‬ ‫ומניחים‬ ‫במעט מלח פלפל‬ ‫לנוח כ–‪ 10‬דקות‪ .‬‬ ‫אופים‬ ‫הפלפלים‪.‬‬ ‫קצוות‬ ‫עם‬ ‫וסוגרים‬ ‫המלית‬ ‫את‬ ‫פנימה‬ ‫‪ .3‬שופכים‬ ‫וההפיכה!‪ ‬‬ ‫כעשר‬ ‫מצננים‬ ‫דקות‪.‬‬ ‫לארבעים‬ ‫מעלות‬ ‫ל–‪175‬‬ ‫מראש‬ ‫שחומם‬ ‫בתנור‬ ‫הופכים את‬ ‫דקות‪ ,‬הופכים על מגש ומסירים בעדינות את נייר האפייה‪ .‬‬ ‫המקלובה על‬ ‫צ ל ח ת ה גש ה‬ ‫מקלובה‪ ‬‬ ‫גדולה בזהירות‪,‬‬ ‫פרוש המילה בערבית ‪ -‬הפוכה‪ .‬‬ ‫תבשיל שכבות של עוף או בשר‪ ,‬אורז וירקות‪ ,‬שהמיוחד בו שלפני כך שהתבשיל ישמור על‬ ‫צורתו‪ .‬‬ ‫ההגשה הופכים אותו אל קערת הגשה‪ .‬‬ ‫יש וריאציות רבות לתבשיל ‪ -‬ניתן להכינו עם עוף‪ ,‬קוביות פרגיות‪,‬‬ ‫בשר‪ ,‬בשר כבש ובשר טחון‪ .‬הגרסאות הקלאסיות והקלות יותר מקשטים עם צנוברים ופטרוזיליה‪.‬‬ ‫להכנה הן עם העוף או בשר הכבש הטחון‪.‬‬ ‫בתיאבון‬ ‫המתכון לשישה סועדים‪ .‬‬

‫‪20‬‬ ‫מבקרת התערוכה שוברת הקופות במלבורן‪ ,‬לפני חזרתה‬ ‫לביתה בקהיר‪ .‬זהו ביקורה היחיד באוסטרליה!‪ .‬בואו‬ ‫ליהנות ממיצגים מרשימים המסבירים על ההיסטוריה‬ ‫של הפרעונים ודרכי החניטה שלהם‪.‬‬ ‫ניתן גם לצפות בסרט תלת מימד ב‪.IMAX-‬‬ ‫‪.Ticketek‬‬ ‫ב‪:‬‬ ‫לרכוש‬ ‫ניתן‬ ‫כרטיסים‬ ‫במהלך חופשת הלימודים מתקיימת ב–‪Melbourne‬‬ ‫‪ Aquarium‬תצוגה מרהיבה של כריש פטיש בגודל‬ ‫‪ 4.5‬מטרים שקפא בזמן‪ .‬הזדמנות חד–פעמית לפגוש‬ ‫את החיה המדהימה הזו פנים מול פנים‪ .‬פרטים באתר‪:‬‬ ‫‪.melbourneaquarium.com.au‬‬ ‫במהלך חודש אוגוסט ‪ -‬החלקה על הקרח פתוח לציבור‬ ‫ב–‪.Federation Square‬‬ ‫פרטים נוספים על אירועים‪ ,‬מופעים‪ ,‬סדנאות לילדים‬ ‫וכו’ תוכלו למצוא באתר‪.onlymelbourne.com.au :‬‬

‫ערכה‪ :‬עידית בנג'מין‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬ ‫• ‪ ,10.7-1.7‬התערוכה הבינלאומית למכוניות הגדולה‬ ‫באוסטרליה‪ .‬התערוכה המפוארת תתקיים השנה ב‪:‬‬ ‫‪.Melbourne convention and exhibition centre‬‬ ‫חובה לאוהבי הגלגלים‪.‬‬ ‫• ‪ ,10.7-3.7‬פסטיבל הילדים השנתי ‪fun4kids‬‬ ‫בוורנמבול‪ .‬עיירת החוף וורנמבול תהפוך למהלך‬ ‫הפסטיבל למתחם שכולו כיף‪ .‬הזדמנות ייחודית‬ ‫למשפחות ליהנות משלל פעילויות הכוללות‪ :‬הופעות‪,‬‬ ‫סדנאות‪ ,‬יצירה וכו’‪ .‬מיועד לילדים בגילאים‪.2-12 :‬‬ ‫פרטים באתר‪.fun4kids.com.au :‬‬ ‫• ‪ ,16.7-4.7‬פסטיבל קוסמים‪ .‬מבחר גדול של הצגות‬ ‫קוסמים לילדים‪ ,‬למשפחות ולמבוגרים‪ .‬במהלך החופשה‬ ‫יתקיימו גם סדנאות ותחרויות‪ .‬הפסטיבל מתקיים ב–‬ ‫‪.The Northcote Town Hall, 189 High St. Northcote‬‬ ‫טלפון לפרטים‪.03 94819500 :‬‬ ‫• ‪ ,11.7-6.7‬דיסני על הקרח‪ :‬במופע‪ :‬עולמות של‬ ‫פנטסיה‪ .‬הופעה מקסימה ופתרון נהדר לחופשת‬ ‫הלימודים‪ .‬בואו ליהנות מביצועים מרהיבים ותלבושות‬ ‫ססגוניות והל על הקרח‪ .‬מתאים לכל הגילאים‪ .‬כרטיסים‬ ‫ניתן לרכוש באתר של‪.Ticketek :‬‬ ‫• ‪ ,21.7-7.7‬פסטיבל הסרטים הבינלאומי של מלבורן‪.‬‬ ‫מבחר עצום של סרטים נבחרים מכל העולם‪ ,‬כולל ‪25‬‬ ‫סרטים חדשים שהוקרנו לראשונה השנה בפסטיבל קאן‪.‬‬ ‫פרטים וכרטיסים בטלפון‪ 03-86604888 :‬או במייל‪:‬‬ ‫‪.miff@miff.com.au‬‬ ‫• ‪ ,10.7‬יום ראשון‪ ,‬בשעה‪ ,12:00 :‬הקרנת הסרט “קונג‬ ‫פו פנדה” בקלאסיק סינמה‪ .‬אירוע התרמה של ויצ”ו‬ ‫דור‪ .‬לפרטים וכרטיסים‪ :‬רונית בטלפון‪.0438819161 :‬‬ ‫• ‪ ,17.7-15.7‬פסטיבל כבשים וצמר בבנדיגו‪ .‬התערוכה‬ ‫הגדולה בסוגה בעולם‪ .‬יותר מ–‪ 28‬סוגים שונים של‬ ‫כבשים‪ ,‬תוצרת הצמר‪ ,‬כולל אופנה עכשווית של‬ ‫תעשיית הצמר‪.‬‬ ‫• ‪ ,24.7-19.7‬פסטיבל קברט‪ :‬שישה לילות של יותר‬ ‫מ–‪ 70‬הופעות ומעל למאה משתתפים במופעים שונים‬ ‫וביניהם ‪ -‬קומדיה‪ ,‬מחזמרים‪ ,‬הופעות סגנון ברודווי‬ ‫וכו’‪ .‬מומלץ לשלב קוקטייל‪ ,‬ארוחה והופעה ללילה‬ ‫מוצלח ומהנה‪ .‬המופעים מתקיימים ב‪:‬‬ ‫‪.204-210Bank St South Melbourne‬‬ ‫פרטים נוספים בטלפון‪ ,03-96902000 :‬ובאתר‪:‬‬ ‫‪.onlymelbourne.com.au‬‬

‫אירועים‪ ,‬חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬ ‫• קבוצת חברים משחקת כדורסל בחמישי בערב בווסלי‬ ‫קולג’ אלסטרנוויק‪.‬‬ ‫משחקים בשביל הכיף‪ ,‬בעלות ‪ $10‬למשחק‪.‬‬ ‫לפרטים‪.maarivoz@gmail.com :‬‬

‫‪.5Higgins Rd. ,Bentleigh‬‬ ‫• בימי שישי‪ ,‬בשעה ‪ ,20:30‬סעודת שבת בבית חב”ד‪.‬‬ ‫‪.338Carlisle St. East St Kilda‬‬ ‫• בימי שישי‪ ,‬טקס קבלת שבת‪ .‬כולם מוזמנים‪ .‬פרטים‬ ‫נוספים בטלפון‪.03-95371433 :‬‬ ‫קבלת השבת תתקיים ב‪:‬‬ ‫‪St Kilda Hebrew Congregation‬‬ ‫‪.12Charnwood Grove, St Kilda‬‬ ‫• מכבי ויקטוריה‪ :‬מועדון פעילות גופנית‪ .‬קבוצות‬ ‫הליכה‪ ,‬שיעורי פילאטיס ועוד‪ .‬השיעורים מתקיימים‬ ‫בבית–ויצמן‪ .‬לפרטים‪ :‬תמרה בטלפון‪.03-92725660 :‬‬ ‫או ‪www.macvic.com.au‬‬

‫• בכל יום שני‪ ,‬השלישי בחודש‪ ,‬בשעה‪ ,10:30 :‬הקרנת‬

‫• בכל יום חמישי‪ ,‬האחרון בחודש‪ ,‬בין השעות‪:‬‬ ‫‪ ,11:00–12:30‬שעת עברית למתחילים‪ ,‬בספריית‬ ‫‘מקור’‪ .‬בבית וויצמן טל’ ‪.03-92725611‬‬ ‫• מכון בר–מצווה‪ .‬תכנית בת ‪ 8‬שבועות לבני ‪ 12‬כהכנה‬ ‫לבר–מצווה‪ ,‬כולל סיורים ושבתון‪ .‬לפרטים נוספים נא‬ ‫לפנות לבית המרכז שלנו‪.‬‬ ‫• בכל יום חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,11:30–10:30 :‬יתקיים‬ ‫חוג לפנסיונרים בבית המרכז שלנו‪ .‬הכניסה חופשית‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים נא לפנות לבית המרכז שלנו‪.‬‬ ‫‪office@hamerkazshelanu.com.au‬‬

‫• אס‪.‬בי‪.‬אס‪ :‬בימי רביעי בשעה‪14:00 :‬‬ ‫ובימי ראשון בשעה‪1224AM ,11:00 :‬‬ ‫• ‪ - 3ZZZ‬תחנת רדיו קהילתית התנדבותית‪ :‬בימי רביעי‬ ‫בשעה‪ 21:00 :‬ובימי שישי בשעה‪92.3FM 15:00 :‬‬ ‫• בית ויצמן ‪,03 92725555 -‬‬ ‫‪306Hawthorn Rd. Sth Caulfield‬‬ ‫• המרכז שלנו ‪482c Glenhuntly Rd. Elsternwick -‬‬ ‫‪03-95330090‬‬ ‫• עיריית גלן איירה ‪-‬‬ ‫‪Crn Glen Eira Rd. & Hawthorn Rd‬‬ ‫• המוזיאון היהודי ‪26Alma Rd. St. kilda -‬‬ ‫• המרכז הישראלי ‪Alma Sport Club 1 Wilks St. -‬‬ ‫‪North Caulfield‬‬

‫• בית חב”ד ‪ -‬הרב דודו לידר ‪0425777477‬‬

‫• בימי ראשון (מלבד חגים)‪ ,‬מפגשי לימוד לילדים ספריות עם חומר בעברית‪:‬‬ ‫יהודיים‪ .‬תכנית הלימוד כוללת לימודי עברית ויהדות‪.‬‬ ‫השיעורים מועברים באווירה נעימה ומהנה‪ .‬טלפון‬ ‫לפרטים‪.office@ibc.org.au ,03-98197160 :‬‬ ‫‪Leo Back Centre (LBC) ,31-37 Harp Rd, Kew East‬‬

‫• בימי שלישי‪ ,‬בשעה ‪“ ,20:30‬מחפשים את המטרה” ‪ -‬חוג‬ ‫שבועי למחשבת ישראל בבית המרכז שלנו‪ .‬הכניסה חופשית‪.‬‬ ‫• בימי שני‪ ,‬בין השעות ‪ ,21:00–20:00‬מפגשים של‬ ‫הגשמה לשיחה בעברית‪ .‬המיקום משתנה‪ .‬ברוח זו‬ ‫מתקיימים מפגשים גם באוניברסיטאות מלבורן ומונאש‬ ‫שבקלייטון בהפסקת הצהריים‪ .‬לפרטים נא ליצור קשר עם‬ ‫שרון‪ ,0407363432 :‬או‪.melbourne@hagshama.org :‬‬

‫• ספריית “מקור” בבית ויצמן‪ :‬מבחר נכבד של‬ ‫ספרות עברית‪ ,‬היסטוריה של ארץ ישראל‪ ,‬סרטים‬ ‫ישראליים חדשים וישנים‪ .‬טלפון‪.03 92725611 :‬‬ ‫לרשימת סרטים וספרים להשאלה פנו לאתר‪:‬‬ ‫‪ www.makorlibrary.com‬‬ ‫• ספריית סיינט קילדה משאילה ספרים בעברית‬ ‫למבוגרים ולילדים‪ .‬טלפון‪ 03 92096460 :‬‬ ‫‪.150 Carlisle Street, St Kilda‬‬

‫• חוג עברית לילדים דוברי עברית‪ .‬מדי יום שלישי‪ ,‬בין‬

‫השעות‪ .16:00–17:30 :‬לימודי עברית ברמות שונות‪ ,‬חגים ערכה‪ :‬רוני שול‬ ‫ומורשת ישראל‪ ,‬הטבות ממשלתיות‪ .‬החוג במסגרת המרכז אירועים חד פעמיים‪:‬‬

‫שלנו‪ .‬לפרטים והרשמה‪ 03-95330090 :‬או במייל‪office@ :‬‬ ‫‪hamerkazshelanu.com.au‬‬ ‫חוגגים שבועות באירוע למשפחות של ויצ››ו דור‬

‫• ‪ ,11.7‬שבת‪ ,‬בין השעות‪ ,12.00-14.00 :‬הרצאה‬ ‫בנושא‪ :‬דמוקרטיה בישראל ובמזרח התיכון‪ ,‬התקדמות‬ ‫ומכשול‪ .‬בית הכנסת עמנואל מזמין את הציבור להרצאה‬ ‫של חברת הכנסת לשעבר במפלגת מרץ פרופ’ נעמי חזן‪.‬‬ ‫כיום היא ראש ביה”ס לממשל וחברה באקדמיה של‬ ‫ת”א‪ .‬המקום‪ ,7Ocean St. Woollahra :‬לפרטים‪:‬‬ ‫‪.www.emanuel.org.au ,93287833‬‬ ‫• ‪ ,12.7‬יום שלישי‪ ,‬בשעה‪ ,20:00 :‬הרצאה בעברית של‬ ‫עדנה פרמן‪ .‬לפרטים‪.moadon123@gmail. Com :‬‬ ‫• ‪ ,23.7‬שבת‪ ,‬בשעה‪ ,19:30 :‬הופעתו של הזמר‬ ‫הפופולארי אנריקו איגלסיאס‪ .‬המופע ייערך‬ ‫ב–‪ .Acer Arena‬כרטיסים ניתן לרכוש ב‪.Ticketek :‬‬ ‫• ‪ ,30.7‬שבת‪ ,‬בשעה‪ ,19:30 :‬הקרנת בכורה של הסרט‬ ‫הישראלי עטור הפרסים “רימון הזהב”‪ .‬סרט בבימויו‬ ‫של דן תורג’מן‪ ,‬המגיע אלינו היישר מפסטיבל קאן‪.‬‬ ‫סרט חובה לכל אוהבי ירושלים מביניכם‪ .‬ההקרנה‬ ‫תיערך בטמפל עמנואל שבצ’סטווד‪ .‬כרטיסים‪$20 :‬‬ ‫לחברים ו–‪ $25‬לשאינם חברים‪ .‬ניתן לרכוש בטלפון‪:‬‬ ‫‪.02-94197900‬‬

‫• עד ה‪ ,30.9-‬תערוכת לגו ענקית‪The Art of the :‬‬ ‫‪ .Brick‬בתערוכה מיצגי לגו ענקיים כמו שלא ראיתם‬ ‫מעולם‪ .‬פעילות מהנה לכל המשפחה במיוחד לחופשה‪.‬‬ ‫התערוכה מתקיימת בפדריישן סקוור‪ .‬מומלץ לרכוש‬ ‫כרטיסים מראש ב‪.Ticketek :‬‬

‫• בכל ימות השבוע ‪ -‬ריקודי עם במועדון נרקודה‪.‬‬ ‫זוגות ומעגלים‪ ,‬מתחילים ומתקדמים‪ .‬לפרטים‪ :‬אילנה‪,‬‬ ‫‪ 03-95556161‬או ‪0412326123‬‬ ‫‪United Church Hall, Corner Booran and North‬‬ ‫‪ Road, Ormond‬‬

‫• עד ה–‪ ,18.10‬התערוכה ‪“ -‬תותנחמון ועידן הזהב‬ ‫של הפרעונים”‪ .‬בפעם הראשונה בתולדות אוסטרליה‬

‫• בימי שני‪ ,‬שלישי וחמישי‪ ,‬בשעה ‪ ,20:00‬ריקודי‬ ‫עם המרקידים משה ליכטנשטיין ושולמית גולדברג‪.‬‬

‫• ‪ ,29.7‬יום שישי‪ ,‬ערב שבת במועדון הישראלי‪.‬‬ ‫חגיגת שבועות בקשקשתא‬

‫• בימי ראשון‪ ,‬מפגשים של המרכז הישראלי‪ .‬המפגשים‬ ‫נערכים ב”עלמה ספורט קלאב”‪ .‬לפרטים על שעה ונושא‬ ‫המפגשים‪www.hamerkazhaisraeli.org :‬‬ ‫‪1Wilks St. Caulfield North‬‬

‫סרטים ישראלים ויהודיים בספריית ‘מקור’ בבית אינדקס כתובות‪:‬‬ ‫וויצמן‪ .‬טלפון לפרטים‪.03-92725611 :‬‬

‫• ‪ ,4.9-23.8‬ימים שלישי עד ראשון‪ ,‬פסטיבל הסרטים‬ ‫הישראליים‪ .‬אירוע שנתי המאורגן ע”י ‪ Aice‬בו תוכלו‬ ‫ליהנות ממגוון רחב של סרטים ישראליים‪ .‬המקום‪:‬‬ ‫‪ Palace Verona‬פרטים באתר‪.www.aice.com.au :‬‬

‫• המועצה הציונית של ויקטוריה מזמינה אתכם‬ ‫להצטרף ל”רשת התמיכה בישראל”‪ .‬הפגישות כוללות‬ ‫סמינרים והרצאות בנושא ישראל והמזרח התיכון והצעת‬ ‫דרכים בהן ניתן להציג את הנושאים בפני ציבור חסר‬ ‫ידע‪ .‬לפרטים והרשמה‪.echrapot@zvc.org.au :‬‬

‫• ‪ ,2010-2011‬מכון בת–מצווה‪ .‬המכון לבת–מצווה של שידורי רדיו בעברית‪:‬‬

‫‘המרכז שלנו’ מפעיל תכנית חדשנית ומרתקת במתכונת‬ ‫שבועית‪ ,‬שמטרתה להכין נערות בנות ‪ 11‬ליום בת‬ ‫המצווה שלהן‪ .‬ההרשמה מתקיימת עכשיו‪.‬‬ ‫פרטים בטלפון‪.03-95330090 :‬‬

‫• ‪ ,7.8‬יום ראשון‪ ,‬בשעה‪ ,14:00 :‬חגיגות ה–‪ 70‬ל–‬ ‫‪ .Jewish Folk Centre‬המועדון בסידני מזמין אתכם‬ ‫לקונצרט של מוסיקה יידית ויהודית בכיכובה של פיי‬ ‫ססמן‪ .‬פרטים נוספים‪.moadon123@gmail. Com :‬‬

‫• ‪ ,7.8-5.8‬ימים שישי עד ראשון‪ ,‬סוף שבוע לפנויים‬ ‫פנויות בגילאי ‪ 28-60‬בסידני‪ .‬בתוכנית ארוחת ערב‬ ‫שבת‪ ,‬מפגש במוצאי שבת וארוחת בוקר ביום ראשון‪.‬‬ ‫ישנם מספר מלונות שניתן להתארח בהם בהנחה של‬ ‫קבוצה‪ .‬יש להביא כרטיסי ביקור למסירה‪ .‬עלות‪120$ :‬‬ ‫לארוחת ערב שבת‪ .‬לפרטים‪ :‬דבי ‪,0411784493‬‬ ‫‪dkatzchai@yahoo.com.au‬‬

‫חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬ ‫• יום ראשון‪ ,‬בשעה‪ ,9:00 :‬קבוצת כדורגל לילדים‬ ‫בגילאים ‪ .6-7‬הילדים מוזמנים להצטרף לקבוצה חדשה‬ ‫הנקראת “מונאש צפון העיר” ושייכת לאגודת מכבי‪.‬‬ ‫המפגשים מתקיימים ב–‪ ,Bryce Oval‬ב–‪.St. Ives‬‬ ‫לפרטים‪ :‬עדי במייל‪.adimogilevsky@yahoo.com :‬‬ ‫• “אם לאם” ‪ -‬תוכנית המיועדת לנשים אחרי לידה‬ ‫או לנשים בהריון‪ ,‬אשר חשות בדידות או זקוקות לאוזן‬ ‫קשבת ולתמיכה‪ .‬השרות ניתן בחסות ה–‪ NCJWA‬על ידי‬ ‫מתנדבות מיומנות‪ ,‬אמהות בעצמן‪ ,‬המגיעות לביקור בית‬ ‫פעם בשבוע‪ ,‬ללא תשלום ועם אחריות מקצועית מלאה‪.‬‬ ‫לקבלת פרטים נוספים נא להתקשר ללאה גלעד‬ ‫בטלפון‪.0411211472 :‬‬ ‫• מפגשי קשקשתא ‪ -‬בימים שבת או ראשון‪ ,‬קבוצת‬ ‫משחק ישראלית ולזוגות מעורבים המארגנת פעילויות‬ ‫ומפגשים בעברית לילדים‪ .‬במפגשים מספרים סיפורים‪,‬‬ ‫עושים הצגות ומשחקים לילדים והכול בעברית‪ .‬מיועד‬ ‫לגילאים‪ .12-1 :‬עלות למשפחה‪ $10 :‬לפרטים‪ :‬גלית‬ ‫‪.0405-440 448‬‬ ‫‪.kishkashta@kishkashta.com.au‬‬ ‫• אימא ואני ‪ Ima Veani Playgroup -‬בעברית‬ ‫לילדים מתינוקות צעירים ועד גיל ארבע‪ .‬הוקם על ידי‬ ‫קבוצת אימהות המעוניינות לחשוף את ילדיהן לתרבות‬ ‫הישראלית‪ ,‬נושאים ביהדות והשפה העברית‪ .‬כל יום‬ ‫חמישי בין השעות‪ .9:30-11:30 :‬בכניסה למגרש הגולף‪.‬‬ ‫לפרטים‪ :‬שטרני דדון בטלפון‪ 0410348770 :‬או‬ ‫‪.shternad@tpg.com.au‬‬ ‫‪Rose Bay Playgroup, O’Sullivan Rd‬‬ ‫• פעילות לגיל הרך בכל יום רביעי‪ ,‬בין השעות‬ ‫‪ .11:00–10:00‬הפעילות כוללת סיפורים ופעילויות‬ ‫יצירתיות עם מורה מוסמכת‪ .‬מיועד לגילאי ‪ .2-4‬חובה‬ ‫להירשם מראש‪ .Academy BJE .‬לפרטים נוספים‪:‬‬ ‫‪.www.bje.org.au‬‬ ‫• ריקודי עם המרקידה פרנסיס פסטר‪ .‬בימי שני‪ ,‬בין‬ ‫השעות ‪ 12:30 - 10:30‬ובימי חמישי בין השעות‬ ‫‪.13:00 - 11:00‬‬ ‫‪Church in the Market Place, corner Newland‬‬ ‫‪ & Oxford St. Mall, Bondi Junction‬עלות‪.$10 :‬‬ ‫ב–‪ .Jewish Folk Center‬לפרטים נוספים‪ :‬פרנסיס‬ ‫פסטר בטלפון‪.0412164442 :‬‬ ‫בית חב”ד‬ ‫• לשימוש המטיילים ‪ -‬אינטרנט ומידע ללא תשלום‪.‬‬ ‫קבלת שבת ‪ -‬תפילה בשעה‪ 18:30 :‬וארוחת ערב בשעה‪:‬‬ ‫‪.19:00‬שבת ‪ -‬תפילה בשעה‪ 10:00 :‬וארוחה בשעה‪:‬‬ ‫‪ .12:00‬כל יום רביעי ‪ -‬על האש בשעה‪ 20:30 :‬בערב‪.‬‬ ‫• קבוצת תרבות‪ .‬המפגש יתקיים בכל יום ראשון‬ ‫האחרון בחודש בשעה‪ 10:00 :‬הכניסה חינם‪.‬‬ ‫‪.Jewish Folk Center‬‬ ‫• פגישת ויצ”ו עמית‪ .‬בכל יום חמישי האחרון בחודש‪,‬‬ ‫בשעה‪ .20:00 :‬מיועד לגילאי ‪ .30-55‬עלות כל מפגש‬ ‫‪ .$10‬עלות שנתית לחברות בוויצ”ו ‪ .$50 -‬על מיקום‬ ‫הפגישה ופרטים נוספים יש לפנות לדינה גולדשטיין–‬ ‫בוסקילה ‪.041938965‬‬ ‫• הפרלמנט הישראלי‪ .‬בכל יום שלישי הראשון בחודש‬ ‫בשעה‪ .20:00 :‬על כוס קפה ועוגה ‪ -‬שיחות על ישראל‬ ‫ובכלל‪.Jewish Folk Center ...‬‬ ‫• קונצרט לפנסיונרים‪ .‬בכל יום רביעי הראשון בחודש‬ ‫בשעה ‪ 13:30‬יתקיימו מופעים של מוזיקה חיה וריקודים‪.‬‬ ‫למשתתפים יוגש כיבוד קל‪ .‬חובה להזמין מקום מראש‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים‪.02-83623400 :‬‬ ‫‪Bondi Pavilion, Queen Elizabeth‬‬ ‫‪Dr. Bondi Beach‬‬

‫‪21‬‬ ‫• שיעורי עברית למבוגרים ב–‪Academy BJE‬‬ ‫לפרטים והרשמה‪ :‬הילית בטלפון‪ 02-93657900 :‬או‬ ‫במייל ‪.hwerzberger@bje.nsw.edu.au‬‬ ‫• כל יום שישי‪ ,‬בין השעות‪ ,9:30-11:30 :‬קבוצת משחק‬ ‫(פלייגרופ) לקבוצת הגיל ‪ ,0-3‬לאמהות ומטפלות‪.‬‬ ‫לפרטים נא לפנות לג’נט‪:‬‬ ‫‪ 02-94197011‬או ‪Janet@nste.org.aud‬‬ ‫‪Jewish Folk Centre 28-Chatswood Ave, Chatswood‬‬ ‫• בימי ראשון ‪ -‬הראשון בחודש‪ ,‬בשעה‪,10.00 :‬‬ ‫ארוחת בוקר לקבוצת דוברי איידיש‬

‫שידורי רדיו בעברית‪:‬‬ ‫• אס‪.‬בי‪.‬אס‪ ,‬בימי ראשון בשעה‪11:00 :‬‬ ‫ובימי רביעי בשעה‪ 14:00 :‬בתחנה ‪.1107AM‬‬

‫ספריות עם חומר בעברית‪:‬‬ ‫• הספרייה העברית ב”מועדון”‪ .‬יותר מ–‪3000‬‬ ‫ספרים במגוון נושאים‪ .‬הספרייה פתוחה בימי ראשון‬ ‫בין השעות‪Jewish Folk Centre 12:00–10:00 :‬‬ ‫• ספריית ה–‪ .BJE‬מגוון ספרים‪ :‬ספרי ילדים‪ ,‬קלטות‪,‬‬ ‫דיסקים‪ ,‬סרטי וידאו לילדים ולמבוגרים‪ ,‬חוברות עבודה‬ ‫ועוד‪ .‬ההשאלה היא ללא תשלום! ‪Academy BJE‬‬

‫אינדקס כתובות‪:‬‬ ‫• המועדון הישראלי ‪Jewish Folk Centre‬‬ ‫‪ ,23 Saber Street, Woolahra‬שולה ‪0419388127‬‬ ‫עדנה ‪ednaferman@optusnet.com.au‬‬ ‫• ‪Academy BJE‬‬ ‫‪56 Roscoe St. Bondi Beach ,02-93657900‬‬ ‫• בית חב”ד‬ ‫הרב אלון חזי ‪,0425314740‬‬ ‫‪52Hall Street, Bondi Beach‬‬ ‫• בית הכנסת הרפורמי עמנואל‪,‬‬ ‫‪.28 Chatswood Ave, Chatswood‬‬ ‫לפרטים וברורים‪.02-94197011 :‬‬

‫ערכה‪ :‬שרון שי‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬ ‫לאירועי הסברה בקהילה כנסו לאתר “החברים של‬ ‫ישראל” בכתובת‪ :‬‬ ‫‪.http://www.foiwa.org.au/home‬‬

‫חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬ ‫• בימי ראשון‪ ,‬הפעילות של תנועת הבונים דרור‪.‬‬ ‫לגילאי בית ספר יסודי‪ ,‬בין השעות ‪17:30–15:30‬‬ ‫ולגילאי בית ספר תיכון‪ ,‬בין השעות‪.20:00–18:00 :‬‬ ‫לפרטים‪ :‬מאיה בטלפון‪.08-92768730 :‬‬ ‫• בימי ראשון מתקיים מועדון הסרט הישראלי‪.‬‬ ‫במרכז היהודי‪.61 Woodrow Ave, Yokine :‬‬ ‫מחיר כניסה‪ .$8 :‬לפרטים על מועדי ההקרנה פנו‬ ‫לרמי קורן בטלפון‪.0422347831 :‬‬ ‫• בימי רביעי בין השעות‪ ,21:00–19:30 :‬ריקודי עם‬ ‫בהנחיית בתיה בג’וייש סנטר‪ .‬פרטים‬ ‫בטלפון‪.08-92769918 :‬‬ ‫• לקבלת פרטים על כל אירועי חב”ד בפרת’ אנא‬ ‫פנו בטלפון‪ 08-92750638 :‬בימות השבוע בלבד בין‬ ‫השעות‪ ,9:00–13:00 :‬או לרב וואייט שלום בטלפון‪:‬‬ ‫‪.0407706367‬‬ ‫• בית הכנסת הגדול ‪ P.H.C‬מקיים פעילויות‬ ‫קהילתיות שונות ומגוונות לילדים ולמבוגרים‬ ‫בהנהלת השליח סיימון לורנס‪ .‬לפרטים והזמנות‪:‬‬ ‫‪ 08-92710539‬למחלקת הנוער פנו בטלפון‪:‬‬ ‫‪ ,0421445510‬או במייל‪:‬‬ ‫‪.youth@theperthshul.asn.au‬‬ ‫• אילת ואבי‪ ,‬זוג ישראלים החי בפרת’‪ ,‬מארגן‬ ‫מדי חודש מפגש לישראלים‪ .‬האירוע משתנה מדי‬ ‫פעם ומטרתו לבנות חיי חברה על טהרת המנהגים‬ ‫הישראליים שכולנו אוהבים‪ .‬לפרטים נוספים‬ ‫על מועדים וסוג הפעילות‪ :‬רמי קורן בטלפון‪:‬‬ ‫‪.0422347839‬‬

‫אדלייד‬ ‫עורך‪ :‬יובל ירום‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬

‫• ‪ ,13.7‬יום רביעי‪ ,‬בין השעות‪ ,15:00-18:30 :‬במסגרת‬ ‫סדרת הרצאות על שפות יהודיות תוכלו ליהנות‬ ‫מהרצאותיהם של טרבור סטיל ושל פרופ’ האמפרי‬

‫טונקין על שפת אספרנטו‪ .‬ההרצאות יתקיימו ב‪:‬‬ ‫‪Napier Building Lecture Theatre LG24‬‬ ‫‪University of Adelaide - North Terrace‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬פרופ’ גלעד צוקרמן‪:‬‬ ‫‪.ghilad.zuckermann@adelaide.edu.au‬‬

‫פעילויות קבועות‪:‬‬

‫• פעולות ג’אזי‪ ,‬תנועת הנוער היהודית של אדלייד‪,‬‬ ‫יתקיימו בין השעות‪ 15:00-13:00 :‬לכתות ג’ ‪ -‬ז’‪ ,‬ובין‬ ‫השעות‪ 17:00-15:00 :‬לכתות ח’ ‪ -‬י”א‪ .‬לפרטים‪ :‬דפני‬ ‫לפידות בטלפון‪.0468921168 :‬‬

‫• ‪ ,28.7‬יום חמישי‪ ,‬בשעה‪ ,12:00 :‬הרצאתו של פרופ’ • בימי חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,18:30-17:30 :‬ו‪19:30-‬‬ ‫גלעד צוקרמן על החייאת שפות (עם דגש מיוחד על ‪ ,18:30‬שיעורי עברית‪.JCS, 199 Sturt st, Adelaide.‬‬ ‫חידוש השפה העברית)‪ .‬ההרצאה תתקיים ב‪ Seminar :‬לפרטים‪ :‬דפני לפידות בטלפון‪.0468921168 :‬‬ ‫‪Room 1, 233 North Terrace, University of‬‬ ‫‪ .Adelaide‬פרטים נוספים ‪ -‬פרופ’ גלעד צוקרמן‬ ‫‪.ghilad.zuckermann@adelaide.edu.au‬‬ ‫עמותת תרבות באדלייד מקיימת אירועים שונים לקהילה‬ ‫הישראלית‪ .‬לפרטים ולקבלת עלון העמותה כתבו ל‪:‬‬ ‫‪.tarbut@tarbut.org.au‬‬

‫מסרון מערן ברקוביץ‪ -‬ראש משלחת‬ ‫הסוכנות היהודית באוסטרליה‪:‬‬ ‫הורים וחניכים יקרים‪,‬‬ ‫כאשר הגעתי לפני כשנה וחצי לאוסטרליה‪ ,‬נאמר לי שמחנות תנועות הנוער הציוניות ידועות‬ ‫באיכותם ובמספר החניכים הגבוה‪ .‬במהלך השנה האחרונה נוכחתי לדעת ‪ ,‬תוך צפייה במאות‬ ‫חניכים‪ ,‬לשמחתי‪ ,‬כי אמירה זו נכונה במאת האחוזים‪.‬‬ ‫כתמיד‪ ,‬מחנות החורף והקיץ בתנועות הנוער הציוניות‪ ,‬הם פסגת העשייה‪ .‬אנו משקיעים מאמצים‬ ‫רבים כדי להעביר את המסרים היהודיים והציוניים בצורה חוויתית במסגרת החינוך הבלתי פורמלי‬ ‫אותו אנו מציעים לילדים‪.‬‬ ‫לצד זאת‪ ,‬אנו מבטיחים את ביטחונם של הילדים‪ .‬בטיחות הילדים היא הדבר החשוב ביותר‬ ‫עבורנו!!!‬ ‫אנא הציצו והתרשמו משלל המחנות אותם מציעים תנועות הנוער באתריהם באינטרנט‪:‬‬ ‫הבונים דרור‪-‬‬ ‫מלבורן ‪ -‬מחנה “כוח לצור” לילדי ‪ ,Year 3-4‬בתאריכים‪ ;05-07/07 :‬לילדי ‪,Year 5-8‬‬ ‫בתאריכים‪ ;04-07/07 :‬לילדי ‪ ,Year 9-11‬בתאריכים‪ .07-11/07 :‬הרשמה באתר ‪-‬‬ ‫‪.www.hdoz.com/melbourne/camp‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬ערן‪.0430366806-‬‬ ‫פרת’‪ -‬מחנה “כוח מאוחד” לילדי ‪ ,Year 3-8‬בתאריכים‪ ;17-20/07 :‬לילדי ‪,Year 9-11‬‬ ‫בתאריכים‪ .20-24/07 :‬הרשמה באתר‪.www.hdoz.com/perth/camp-‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬מיא ‪.0430535131 -‬‬ ‫סידני ‪ -‬מחנה “מפגש” לילדי ‪ ,Year 3-8‬בתאריכים‪ ;03-06/07 :‬לילדי ‪,Year 9-11‬‬ ‫בתאריכים‪ .06-10/07 :‬הרשמה באתר‪.www.hdoz.com/sydney/camp-‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬שי‪.0414208002-‬‬ ‫נצ”ר‪-‬‬ ‫מלבורן‪ -‬מחנה “אגדה” לילדי ‪ ,Year 3-12‬בתאריכים‪ 06-10/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪www.netzer.org.au/NETZER_AUSTRALIA/register.html‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬דנה בר‪-‬צורי ‪.0412394373 -‬‬ ‫סידני‪ -‬מחנה “אגדה” לילדי ‪ ,Year 3-12‬בתאריכים‪ 05-10/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪.www.netzer.org.au/NETZER_AUSTRALIA/Camp.html‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬ענת ‪.0432231192 -‬‬ ‫בני עקיבא ‪-‬‬ ‫מלבורן ‪ -‬מחנה “המחנה” לילדי ‪ ,Year 2-12‬בתאריכים‪ .04-10/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪ ./bneicards.com/BAWC11‬לפרטים נוספים‪ :‬עודד ‪.0412932758 -‬‬ ‫סידני ‪ -‬מחנה “‪ ”IMachane‬לילדי ‪ ,YEAR 2-12‬בתאריכים‪ 07-12/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪ ./camp.bnei.com.au‬לפרטים נוספים‪ :‬מאיר‪.0431692930-‬‬ ‫השומר הצעיר ‪-‬‬ ‫מחנה “‪ ”Rock Paper Machane‬במלבורן לילדי ‪ Year 3-7‬מכל אוסטרליה‪ ,‬ה–‪03-08/07‬‬ ‫ולילדי ‪ Year 8-12‬בתאריכים‪ .08-13/07 :‬הרשמה באתר‪.www.hashy.org.au:‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬רוני‪.0413905510-‬‬ ‫הנני‪-‬‬ ‫מלבורן‪ -‬מחנה “חלומות” לילדי ‪ ,Year 3-6‬בתאריכים‪ ;04-07/07 :‬לילדי ‪ ,Year 7-10‬בתאריכים‪:‬‬ ‫‪ ;04-10/07‬לילדי ‪ ,Year 11-12‬בתאריכים‪ 07-10/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪ . www.melbournewinter.hineni.org.au‬לפרטים נוספים‪ :‬אורית‪.0414248881-‬‬ ‫סידני ‪ -‬מחנה “בריאה” לילדי‪ , Year 3-10‬בתאריכים‪ ;05-10/07 :‬לילדי‪ , Year 11-12‬בתאריכים‪:‬‬ ‫‪ .07-10/07‬הרשמה באתר‪:‬‬ ‫‪www.hineni.org.au/sydneywinter‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬אלון‪.0401797777 -‬‬ ‫בית”ר‪-‬‬ ‫קווינסלנד והגולד קוסט‪ -‬מחנה “משוגע” לילדי ‪ , Year 2-10‬בתאריכים‪ 28/06-03/07:‬הרשמה‬ ‫באתר‪ . betar.org.au/camps/winter/qldwinter-‬לפרטים נוספים‪ :‬ביאנקה‪.0426285118 -‬‬ ‫סידני ‪ -‬מחנה “לגעת בשמים” לילדי‪ , Year 3-10‬בתאריכים‪ .04-08/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪ . betar.org.au/camps/winter/legaat-bashamayim‬לפרטים נוספים‪ :‬יוני‪.0402600356 -‬‬ ‫מלבורן‪ -‬מחנה “זוהר צפוני” לילדי ‪ , Year 3-10‬בתאריכים‪ 11-15/07 :‬הרשמה באתר‪-‬‬ ‫‪ .www.betar.org.au/lichbosh-et-hahar‬לפרטים נוספים‪ :‬טל‪.0430903544-‬‬ ‫ג’אזי אדלייד‪-‬‬ ‫מחנה “עתיד” באדלייד לילדי ‪ Year 3-9‬מכל דרום אוסטרליה ‪ ,‬בתאריכים‪12-15/07 :‬‬ ‫הרשמה באתר ‪ www.jazy.org.au‬לפרטים נוספים‪ :‬דפני‪.0468921168 -‬‬ ‫למידע נוסף אנא פנו לערן ברקוביץ’‪ eran@hdoz.com :‬או ‪.0430-366-806‬‬

‫‪ 20‬תשובות‬ ‫שאלות בעמוד ‪5‬‬

‫מאת‪ :‬אביהו דונדה‬ ‫‪ .1‬מהפכת הציפורנים התקיימה בפורטוגל‪,‬‬ ‫במהלכה שונתה שיטת הממשל הפשיסטית‬ ‫דיקטטורית‪ ,‬לשיטת ממשל דמוקרטית‬ ‫בהסכמה עממית וכמעט ללא שפיכות‬ ‫דמים‪ .‬שמם של האירועים נגזר מכך‬ ‫שהחיילים במהפכה נשאו פרחי ציפורן‬ ‫בקני רוביהם‪ ,‬כאות לאי–אלימות‪.‬‬ ‫‪ .2‬ג’וזף סטאלין‬ ‫‪“ .3‬אם אין לחם תוכלו עוגות‪...‬ואם אין‬ ‫שמרים אכלתם אותה” ‪ -‬מרי אנטואנט‪.‬‬ ‫‪ .4‬הגשש החיוור במערכון “חסכו ואמצו”‬ ‫אמרו את המשפט‪.‬‬ ‫‪ .5‬את תוכנית הטלוויזיה “מהפך” הנחתה‬ ‫אורנה דץ‪.‬‬ ‫‪ְ .6‬מ ַהפְֵּך‪ ‬במעגלים אנלוגיים הוא מעגל‬ ‫חשמלי הממיר זרם ישר לזרם חילופין‪ .‬‬ ‫‪ .7‬המפלגה שתרמה למהפך השלטון‬ ‫בישראל בשנת ‪ 1977‬הייתה מפלגת ד”ש‬ ‫בהנהגתו של יגאל ידין‪.‬‬ ‫‪ .8‬מהפכת היסמין התרחשה בחודשים‬ ‫דצמבר ‪ - 2010‬ינואר ‪ 2011‬בתוניסיה‬ ‫‪ .9‬המבצעים המקוריים של השיר הם‬ ‫להקת “החיפושיות”‪.‬‬ ‫‪“ .10‬אביב העמים” לא התחיל באביב‪.‬‬ ‫תחילת המהפכות שנמשכו כשנתיים‬ ‫הייתה בפברואר ‪.1848‬‬ ‫‪ .11‬המהפכה התעשייתית התחילה‬ ‫באנגליה‪.‬‬ ‫‪ .12‬הראשון שהשתמש באינטרנט היה‬ ‫צ’ארלי קליין מאוניברסיטת קולומביה‬ ‫ הוא ניסה להתחבר למרכז המסחר‬‫בסטנפורד‪ ,‬המערכת התעופפה כאשר היא‬ ‫הגיע לאות ‪ G‬במילה ‪.LOGIN‬‬ ‫‪ .13‬ההיפך הוא הנכון‪ ,‬מהפכת התרבות‬ ‫שהתרחשה בסין יצרה תוהו ובוהו חברתי‬ ‫ופגעה קשות במורשתה התרבותית‪.‬‬ ‫‪ .14‬לפני מהפכת הדפוס יצרו ספרים‬ ‫בצורה ידנית כמובן‪ .‬בתוך חמישים‬ ‫שנה מאז המהפכה עלה מספר הספרים‬ ‫שהופקו באירופה ממאות בודדות לכחצי‬ ‫מליון‪ .‬הספר הראשון היה התנ”ך בשפה‬ ‫הלטינית‪.‬‬ ‫‪ .15‬כיוון הסיבוב‪ ‬של הסופה נראה שונה‬ ‫בחצי הכדור הצפוני ובחצי הכדור הדרומי‪,‬‬ ‫אך הוא למעשה זהה ‪ -‬תמיד עם כיוון‬ ‫הסיבוב של כדור הארץ‪ .‬קל יותר להמחיש‬ ‫זאת אם מדמיינים את סיבוב הכדור‬ ‫מזרחה‪ :‬כאשר “מסתכלים” על הכדור‬ ‫במבט מעל הקוטב הצפוני‪ ,‬הסיבוב נראה‬ ‫נגד כיוון השעון‪ .‬אך כאשר מדמיינים מבט‬ ‫מעל הקוטב הדרומי ‪ -‬הסיבוב נראה עם‬ ‫כיוון השעון‪.‬‬ ‫‪ Tracy Chapman.16‬שרה את השיר‪:‬‬ ‫“‪.”Talkin Bout a Revolution‬‬ ‫‪ .17‬השיר ששרה אשת לוט בסרט “זוהי‬ ‫סדום” הן‪“ :‬דע אותי דע אותי דע אותי דע‬ ‫אותי דע אותי דע אותי‪.”...‬‬ ‫‪ .18‬אלטמן הקטן ‪ -‬בכיכובו של מוטי‬ ‫מזרחי ‪ -‬אמר את המשפט המפורסם‪.‬‬ ‫‪ .19‬הקבוצות ששיחקו בגביע האלופות‬ ‫שנערך בשנת ‪ 1999‬הן ביירן מינכן‬ ‫ומנצ’סטר יונייטד אשר גם זכתה בגביע‪.‬‬ ‫‪ .20‬מהפכה הופכת לחוקית כשהיא‬ ‫מצליחה ‪ -‬יוהן אוגוסט סטרינדברג‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫פסטיבל הקורף‬

‫‪Australian Winter Festival‬‬ ‫מאת‪ :‬שרון ברוזין‬

‫מאת‪ :‬שרון ברוזין‬

‫‪ -‬בידור לכל המשפחה ה‬

‫ם אינכם יכולים להגיע אל האלפים‪ ,‬לא רק‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫י‬ ‫ף‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫הניחו לאלפים לבוא אליכם‪ ,‬למרכזי בפסטי‬ ‫ב‬ ‫ל‪.‬‬ ‫שרקל תוכלו‬ ‫ב‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫ף‬ ‫הערים בסידני (‪ CBD‬ובונדי ביץ’)‪,‬‬ ‫לס‬ ‫מלבורן ולראשונה גם לבריסבן‪ .‬הרעיון מאחורי פהנספטוץ ששמו אכילה‪ ,‬יתקפיוימט העממי‬ ‫הפסטיבל המקסים הוא להביא את חווית החורף משטיבל החורף פעילויות ו במסגרת‬ ‫האמיתי למשפחות ואנשים שלא תמיד זוכים פעילח קרח‪ .‬יהיו מופעים שונות על‬ ‫להזדמנות זו‪ ,‬אז הוציאו את הכפפות ואת‬ ‫כובע הקרחות אקטיבית כמו ה אבל גם‬ ‫הגרב‪ ,‬ויאללה‪ ,‬בלי אבל‪ ,‬חיש חש לפסטיבל‪ .‬מרוב על פני משטח של ‪00‬חלקה על‬ ‫שימו לב‪ ,‬שימו לב! עם החורף המתדפק על ולפד עים‪ ,‬שם תוכלו להוציא ‪ 9‬מטרים‬ ‫ות את הקלוריות של את מרצכם‬ ‫דלתותינו‪ ,‬מגיע גם פסטיבל החורף‪ .‬אין מה‬ ‫השטרודל‬ ‫לעשות‪ ,‬אי אפשר להתחמק‪ ,‬החורף כאן ועימו‬

‫א‬

‫החוף הדרומי של‬ ‫ניו סאות’ ווילס‬

‫שוב הרצון המפעם בנו מידי חורף ‪ -‬להיות דוב‪ ,‬ולו לכמה חדשים ‪ -‬להיכנס למערה‬ ‫החמימה שלנו ולהתכרבל לשנת חורף ארוכה‪ ,‬עד שיודיעו בראש חוצות כי הקיץ הגיע‪ .‬אך עבור מי שלא שפר עליו מזלו לחרופ את‬ ‫החורף‪ ,‬הרי שבמקום להתנגד‪ ,‬ניתן להצטרף אל המנצחים‪ ,‬והשנה פסטיבל החורף האוסטרלי מנצח בגדול‪ .‬לא כדאי לתת לפסטיבל‬ ‫המדהים הזה לחמוק תחת אפנו ‪ -‬צאו‪ ,‬השתתפו‪ ,‬צפו ותיהנו מחוויה חורפית‪ ,‬חמה ונעימה‪ ,‬לכל המשפחה‪.‬‬

‫השנה יערך הפסטיבל‬ ‫לראשונה גם בבריסבן‪,‬‬ ‫שם ינסו להביא לתושבים‬ ‫את ניחוחות החורף בסגנון‬ ‫אירופאי משהו‪ .‬הפסטיבל‬ ‫יתקיים בכיכר ‪KING‬‬ ‫‪ .GEORGE‬בנוסף יחזור‬ ‫הפסטיבל לאור ההצלחה‬ ‫בשנים קודמות‪ ,‬גם למלבורן‬ ‫וסידני בתאריכים הבאים‪:‬‬ ‫בריסבן‪ 9 :‬ביוני ‪ 26 -‬ביוני‬ ‫מלבורן‪ 18 :‬באוגוסט ‪4 -‬‬ ‫בספטמבר ‪ -‬ברחבה בסמוך‬ ‫‪Royal‬‬ ‫ל–‪Exhibition‬‬ ‫‪Building‬‬ ‫סידני‪ 28 :‬ביולי ‪ 14 -‬באוגוסט‬ ‫ ‪Cathedral Square CBD‬‬‫סידני ‪ -‬חוף בונדי‪ 30 :‬ביוני‪17 -‬‬ ‫ביולי‬

‫פעם נרחיק לכת מסידני דרומה אל עבר החוף הדרומי‪.‬‬ ‫האזור מזכיר את אירופה ומהווה קומבינציה מושלמת של‬ ‫איכויות אירופאיות ואוסטרליות‪ .‬יש פה חופים‪ ,‬גבעות‪,‬‬ ‫עמקים‪ ,‬מפלים ונהרות‪ .‬המון ירוק בעיניים והמון בעלי חיים‪ ,‬כגון‬ ‫כבשים‪ ,‬פרות וסוסים‪ .‬הדובדבן שבקצפת הוא ללא ספק הדולפינים‬ ‫והלווייתנים ב–‪ ,Jervis Bay‬אבל בדרך יש עוד אטרקציות רבות‬ ‫ועצירות נפלאות‪ .‬אפשר לעשות טיול של יום אחד‪ ,‬סוף שבוע או‬ ‫מספר ימים‪ .‬ההנאה מובטחת‪.‬‬

‫קאיאמה ‪Kiama‬‬

‫קאיאמה היא עיר יפה מאוד על שפת הים המתהדרת בבניינים‬ ‫עתיקים נאים‪ ,‬בחופי רחצה טובים ובתפאורה ימית מלאת אוירה‪.‬‬ ‫כדאי להתחיל ב–‪ .Blowhole Point‬המים‬ ‫הניתזים מפיר קאיאמה (פיר בסלע שמי הים‬ ‫חודרים אליו) עשויים להגיע לגובה של‬ ‫‪ 60‬מטר ומוארים בלילה‪ .‬זהו אתר תיירותי‬ ‫המושך אליו מבקרים רבים‪ .‬עדות לכך‬ ‫ניתן למצוא במספר האוטובוסים המגיעים‬ ‫למקום‪ .‬בעיירה עצמה יש חוף מוגן וטוב‬ ‫לגלישה‪ .‬אל תפספסו הליכה לאורך הרחוב‬ ‫הראשי עם החנויות המיוחדות‪ .‬מדי שבת‬ ‫רביעית מתקיים במקום שוק איכרים בו אפשר ליהנות מתוצרת‬ ‫אורגנית‪ ,‬דברי מאפה ייחודיים ואוכל מוכן‪.‬‬

‫יער הגשם מינאמארה ‪Minnamurra Rainforest‬‬

‫יער הגשם מינאמארה נמצא כ–‪ 14‬ק”מ מערבה לקאיאמה‪ .‬טיילת‬ ‫עץ מעגלית באורך של ‪ 1.6‬ק”מ עוברת בתוך יער הגשם‪ ,‬ומהווה‬ ‫מסלול מהנה המתאים לילדים ולמבוגרים כאחד‪ .‬בדרך ניתן לצפות‬ ‫במפלים קטנים ובלטאות‪ .‬שביל אחר‪ ,‬סלול‪ ,‬באורך ‪ 2.6‬ק”מ‪ ,‬מוביל‬ ‫למפל מינאמארה‪ .‬זהו מסלול מאתגר יותר‪ ,‬המצריך מעט מאמץ‪.‬‬ ‫אנחנו עשינו את קאיאמה ומינאמרה ביום אחד עם שני ילדים קטנים‬ ‫והיה כיף ומהנה‪ .‬אם רוצים לעשות טיול ארוך יותר‪ ,‬אני ממליצה‬ ‫לבקר במקומות הבאים‪:‬‬

‫ברי ‪Berry‬‬

‫עיירה קטנה ויפה‪ ,‬נמצאת בפנים הארץ‪ .‬ביום א’ הראשון של‬ ‫כל חודש מתקיים בה יריד כפרי‪ .‬באזור יש יקבים אחדים‪ .‬אנחנו‬ ‫עצרנו פה בדרך ליעד הבא ונהנינו מאוד מהרחוב הראשי בו חנויות‬ ‫עתיקות‪ ,‬בתי קפה ובניינים היסטוריים‪.‬‬

‫קנגורו ואלי ‪Kangaroo Valley‬‬

‫באי הפסטיבל בכל הערים יוכלו ליהנות מהיצע גסטרונומי חורפי בין דוכני האוכל‪ ,‬כפי שנרקח במטבחן של עשרים ארצות בהן החורף‬ ‫הוא חלק בלתי נפרד מהתרבות‪ ,‬כמו גרמניה‪ ,‬שוודיה‪ ,‬הונגריה‪ ,‬אוסטריה ודומיהן‪ .‬ניתן יהיה למצוא בין הדוכנים מנות כמו גולאש‪,‬‬ ‫תפוחי אדמה אפויים‪ ,‬כדורי בשר שוודים‪ ,‬שטרודל תרד ופטריות‪ ,‬שניצלים‪ ,‬רוסט‪ ,‬שטרודל דובדבנים וגבינה‪ ,‬שטרודל תפוחים‪ ,‬ואולי‬ ‫כדאי לעצור כאן בטרם תאוצו אל המקרר בתקווה שמה מאלו מתחבא בין המדפים‪ .‬אך אל דאגה‪ ,‬לא רק להוסיף למשקל תוכלו‬ ‫בפסטיבל‪ .‬בנוסף לספורט העממי הנפוץ ששמו אכילה‪ ,‬יתקיימו במסגרת פסטיבל החורף פעילויות שונות על משטח קרח‪ .‬יהיו מופעים‬ ‫אבל גם פעילות אקטיבית כמו החלקה על הקרח על פני משטח של ‪ 900‬מטרים מרובעים‪ ,‬שם תוכלו להוציא את מרצכם ולפדות את‬ ‫הקלוריות של השטרודל‪ .‬ואם אחרי כל הפעילות אתם עדיין חשים שקר ורוצים להירגע מעט‪ ,‬ניתן יהיה לקנח בצ’אי לאטה או יין חורפי‬ ‫חמים מול האח המבוערת ועדיין להמשיך ולצפות אל מתחם ההחלקה‪ .‬הכניסה למתחם היא בחינם אך להחלקה על הקרח יש לרכוש‬ ‫כרטיסים‪ ,‬ורצוי ומומלץ לרכוש בהקדם מאחר והם בדרך כלל אוזלים עוד טרם הגיע הפסטיבל לעירכם‪ .‬הזמנות ניתן לעשות דרך אתר‬ ‫האינטרנט‪ ,‬ויש גם אפשרות לשכור מחליקיים‪ .‬בערבים יוכלו באי הפסטיבל לרקוד לצלילי המוזיקה‪ ,‬עם דגש שונה בכל יום ‪ -‬ערב‬ ‫מוזיקה בווארית‪ ,‬ערב של וואלסים‪ ,‬מוזיקה עדכנית של ‪ DJ‬מאירופה ו‪ ...‬באוסטרליה כמו באוסטרליה‪ ,‬ערב של מוזיקת שנות ה–‪.80‬‬ ‫באתרי ההחלקה על הקרח יהיו מופעים מרהיבי עיניים של‬ ‫מקצוענים‬ ‫מחליקים‬ ‫תחרויות‬ ‫וחובבים‪,‬‬ ‫בסופם‬ ‫ומרוצים‬ ‫יוכתרו אלופי ה–‪Ice‬‬ ‫‪.Blitz‬‬ ‫‪Champion‬‬ ‫הפסטיבל בסידני מציע‬ ‫גם תצוגת פיסול בקרח‪,‬‬ ‫כולל הדגמות במקום על‬ ‫ידי אמני פיסול בקרח‪.‬‬ ‫פרטים נוספים וקנית‬ ‫כרטיסים באתר הפסטיבל‬ ‫‪http://www.‬‬ ‫‬‫‪/winterfestival.com.au‬‬ ‫ועד שיופיעו שוב קרני‬ ‫השמש אל תוך חיינו‪ ,‬שיהיה‬ ‫קורף חמים ומהנה לכולנו‪.‬‬

‫כבישים נופיים מובילים מברי לקנגורו ואלי היפה‪ .‬כאן אפשר‬ ‫לשחות ולשוט בקאנו בנהר קנגורו‪.‬‬ ‫גשר תלוי ‪ Hampden Bridge‬חוצה את הנהר‪ .‬העיירה הקטנה יפה‪,‬‬ ‫ירוקה ומרגיעה‪ .‬אנחנו נשארנו ללון בה‪ .‬באזור יש תצפיות יפות ‪-‬‬ ‫אסור לפספס את ‪ .Camberwarra Lookout‬אזור תצפית אחר‬ ‫הוא מפלי פיצרוי ‪ .Fitzroy Falls‬אל התצפית ניתן להגיע במסלול‬ ‫קצר‬ ‫הליכה‬ ‫שמתאים לנכים‪.‬‬ ‫שמו של המקום‬ ‫עלול להטעות‪.‬‬ ‫אל תצפו לראות‬ ‫קנגורו‬ ‫פה‬ ‫בהמוניהם‪ ,‬אבל‬ ‫חברים מספרים‬ ‫חדה‬ ‫שבעין‬ ‫ובלתי מזוינת‬ ‫הצליחו‬ ‫הם‬ ‫לראות חבורה‬ ‫מרשימה‪ ,‬אז שיהיה בהצלחה‪.‬‬

‫מפרץ ג’רביס ‪Jervis bay‬‬

‫נסיעה של כ–‪ 45‬דקות מקנגורו ואלי תביא אתכם למפרץ ג’רביס‪,‬‬ ‫רצועה יפה של חופים חוליים‪ ,‬בוש ויער‪ .‬האסקיסון (‪,)Huskisson‬‬ ‫אחת העיירות לחופי המפרץ‪ ,‬היא מקום יפה ומכאן תוכלו לצאת‬ ‫לצפייה בלווייתנים ובדולפינים‪ .‬דולפינים אפשר לראות כל השנה‪,‬‬ ‫אך עונת הצפייה בלווייתנים מתחילה במאי ומסתיימת בנובמבר‪.‬‬ ‫בין ספטמבר לנובמבר ניתן אף לצפות באמהות ובוולדיהן הנחים‬ ‫במפרץ למספר ימים‪ ,‬כך שלא צריך לצאת אל הים הפתוח‪ .‬חוויה‬ ‫מרשימה וייחודית לניו סאות’ ווילס‪.‬‬ ‫חוף ים מומלץ מאוד באזור הוא חוף היימז (‪ ,)Hyams Beach‬חוף‬ ‫מבודד של חול לבן להדהים‪.‬‬ ‫מי שרוצה יכול כמובן להמשיך דרומה אל בייטמנז ביי ‪-‬‬ ‫‪ ,Batemans Bay‬מקום נופש פופולארי לאורך החוף הדרומי‪ .‬רק‬ ‫זכרו שמכאן הדרך חזרה לסידני ארוכה היא ורבה (כ–‪ 4‬שעות)‪ .‬הכל‬ ‫תלוי‪ ,‬כמובן‪ ,‬בזמן העומד לרשותכם‪ .‬אז תהנו ותבלו!!!‬

‫מהפכה? כמעט‬ ‫‪23‬‬

‫מאת‪ :‬בועז בן‪-‬ימי‬

‫ע‬

‫ולצרות אחרות‪ ,‬פיפא הצליחה שוב להסתבך בפרשיית שוחד‬ ‫ולם הטניס עבר השנה כמה ציוני דרך‪.‬‬ ‫ראשית‪ ,‬דג’וקוביץ זכה באליפות אוסטרליה הפתוחה במסגרתה המועמד היחידי שהתחרה בספ בלאטר לראשות הארגון‬ ‫בינואר השנה‪ ,‬וזו הייתה הפעם הראשונה מזה שנים‬ ‫ארוכות ששחקן אחר מלבד פדרר ונדאל זכה בגראנד סלאם‪.‬‬ ‫נושא “חם” אחר בכותרות כרגע הוא‬ ‫פתיחה זו של דג’וקוביץ סימלה את השנה הטובה ביותר בהיסטוריה‬ ‫ההערות הגזעניות שמשמיע הקהל במשחקי‬ ‫שלו כאשר עמד לשבור את שיאו של ג’ון מקנרו מ–‪ 1984‬של ‪42‬‬ ‫ניצחונות רצופים באותה שנה‪ .‬דג’וקוביץ כבר הגיע ל–‪ 41‬ניצחונות‬ ‫הפוטי כלפי שחקנים ממוצא אבוריג’יני או‬ ‫רצופים עד חצי גמר הרולאן גארוס בו פגש את פדרר‪ .‬ואולם‪ ,‬פדרר‬ ‫אפריקאי‪ .‬הנושא עלה לכותרות כאשר‬ ‫ניצח את דג’וקוביץ‪ ,‬שבר את הרצף‬ ‫ו”הציל” את שיאו של מקנרו‪.‬‬ ‫נשיא מועדון קולינגווד‪ ,‬אדי מגווייר‪ ,‬העיר‬ ‫בגמר פגש פדרר את נדאל והפסיד‪,‬‬ ‫בתקיפות לאוהד מהקהל שקרא בשמות‬ ‫מה שאומר שנדאל זכה ברולאן גארוס‬ ‫בפעם השישית בשבע שנים ובכך‬ ‫לשחקן קולינגווד אנדרו קראקר‪ .‬אגודות‬ ‫השווה את שיאו של ביורן בורג האגדי‬ ‫הספורט האוסטרליות מאד רגישות לנושא‬ ‫שזכה גם הוא שש פעמים ברולאן‬ ‫גארוס‪.‬‬ ‫זה ובכלל לשימוש בכינויי גנאי במהלך‬ ‫הטניס האוסטרלי שוב ספג אכזבה‪,‬‬ ‫משחקים רשמים‬ ‫בעיקר כאשר סמנתה סטוסר לא‬ ‫הצליחה להתקדם לשלבים הסופיים של הרולאן גארוס שבשנה‬ ‫שעברה הגיעה בו לגמר‪ .‬כששחקן טניס אוסטרלי יצליח סוף סוף‬ ‫לזכות בגראנד סלאם לאחר כל כך הרבה שנים‪ ,‬זו כבר באמת תהיה נאלץ לפרוש לאחר שהואשם בקבלת שוחד‪ .‬במקביל צצו ועלו‬ ‫האשמות של שוחד גם לגבי בלאטר עצמו מה שלא מנע ממנו‬ ‫מהפכה‪...‬‬

‫עורכי–דין‬ ‫* חיים גירון‪ ,‬בעל רישיון לעיסוק במשפטים‬ ‫באוסטרליה ובישראל‪ .‬מתמחה בייעוץ מסחרי ועסקי‪,‬‬ ‫בית מרקחת‬ ‫עריכת חוזים‪ ,‬הקמת חברות‪ ,‬שותפויות‪ ,‬ליווי לאנשי‬ ‫במקום רוקח דובר עברית‬ ‫עסקים‪ ,‬צוואות ועוד‪ .‬פרטים בטלפון‪:‬‬ ‫"‪Corner Hawthorn & North Roads‬‬ ‫‪,0433994705 ,03-90044236‬‬ ‫‪East Brighton ph. 03 9596 8500‬‬ ‫‪.chaim.geron@gmail.com‬‬ ‫‪.chemist@chemist.bz‬‬ ‫* רונן עצמון‪ ,‬עורך דין בעל ‪ 15‬שנות ניסיון‪ ,‬מתמחה‬ ‫דיאטנית קלינית‬ ‫בחוק מסחרי‪ ,‬דיני חוזים‪ ,‬קנייה ומכירה של עסקים‪,‬‬ ‫כרמית נתנאל‪ ,‬דיאטנית קלינית‪.APD ,‬‬ ‫ליטיגציה‪ ,‬גביית חובות‪ ,‬חוקי תאגידים וקניין רוחני‪.‬‬ ‫תמיכה אישית וסיוע בהורדה במשקל‪.‬‬ ‫‪.03-98678977 ,0412818540‬‬ ‫ייעוץ למבוגרים וילדים‪.Medicare Provider .‬‬ ‫עיצוב גראפי‬ ‫לפרטים‪.0416-877684 :‬‬ ‫‪ - FERRY DESIGN‬העסק שלך יצמח יותר בעזרת‬ ‫מרפאות שיניים‬ ‫תקשורת חזותית‪-‬עיצוב גרפי מתקדם והדפסה‬ ‫* דר’ סיגל יעקובסון‪ ,‬למבוגרים וילדים‪ .‬במרפאתנו‬ ‫באיכות מעולה‪ .‬פרטים בטלפון‪.03-95321166 :‬‬ ‫מתבצעים טיפולי שיניים כללים ושיקום הפה‪.‬‬ ‫‪Ferry@ferrydesign.com.au‬‬ ‫‪.03-95272273‬‬ ‫‪www.ferrydesign.com.au‬‬ ‫‪281 Orrong road. North Caulfield‬‬ ‫עיצוב‪ ,‬מיתוג ותקשורת חזותית‬ ‫* דר’ אלכס גויכמן (בוגר אוניברסיטת ת’’א)‪,‬‬ ‫סטודיו רוזינגר‪ ,‬בניה והתאמת כלים ומסרים שיווקיים‬ ‫מתמקצע ברפואת שיניים כללית‪ ,‬שתלים‪ ,‬שיקום‬ ‫לפרטים‪,0434 633 313 ,1300 735 456 :‬‬ ‫מתקדם ואסתטיקה דנטאלית‪ .‬לפרטים וקביעת תור‪:‬‬ ‫‪www.rosinger.com.au‬‬ ‫‪03-95277278‬‬ ‫צילום מקצועי‬ ‫‪,Balaclava Dental Care‬‬ ‫צילומי סטודיו‪ ,‬בוק וצילומי אמנות‪ .‬זאב‪ ,‬צלם מקצועי‬ ‫‪322 Carlisle St. Balaclava‬‬ ‫ויצירתי‪ ,‬בעל ‪ 15‬שנות ניסיון‪ .‬טלפון לפרטים‪:‬‬ ‫קליניקה לשיניים תותבות ‪Denture Care Clinic‬‬ ‫‪.0466972528‬‬ ‫ביקור ראשון וייעוץ חינם‪ .‬מכבדים את כל סוגי הביטוח‬ ‫פסיכולוגיה‬ ‫ומדיקר‪ .‬לפרטים וקביעת תור‪:‬‬ ‫עופר בטלפונים‪ * .03-86830322 ,0403599550 :‬אריאלה רוזינגר‪ ,‬פסיכולוגית וספקית מדיקר‪ ,‬כ–‪20‬‬ ‫שנות ניסיון בנושאי יחסים‪ ,‬הורות‪ ,‬זוגיות‪ ,‬לחץ ודאגות‪,‬‬ ‫‪.207 McKinnon Rd. McKinnon‬‬ ‫פרידה‪ ,‬אבל‪ ,‬משברי חיים‪ ,‬מעבר לפנסיה והתפתחות‬ ‫פן מקצועי‬ ‫אישית לאורך החיים‪ .‬טלפון לפרטים ‪.0421006114‬‬ ‫‪ - Fan-tastic‬פניסטית מקצועית תסדר את שערך‬ ‫בזמן ובמקום הנוח לך‪ .‬מחירים אטרקטיביים!‬ ‫* דר’ הדס זאבי סלע‪ ,‬פסיכולוגית קלינית מומחית‬ ‫לפרטים עינת בטלפון‪.0421814344 :‬‬ ‫למתבגרים ובוגרים‪ ,‬מתמחה בטכניקות הרגעת לחצים‬ ‫וביופידבק‪ ,‬טיפולים קצרי מועד וארוכים ‪ -‬בהתאם‬ ‫נהיגה‬ ‫לצרכי המטופל‪ .‬החזר ממדיקר‪.‬‬ ‫* אודי‪ ,‬מורה לנהיגה מקצועי‪ ,‬עם הרבה סבלנות‪.‬‬ ‫תיאום בטלפון‪.0406991269 :‬‬ ‫שיעורים באנגלית ובעברית‪ ,‬על רכב אוטומטי‪.‬‬ ‫מחירים נוחים‪ .‬טלפון לפרטים‪.0413654400 :‬‬ ‫* חגי אבישר‪ ,‬ייעוץ פסיכולוגי וסדנאות על נושא‬ ‫* עומר‪ ,‬מורה לנהיגה בעברית ואנגלית‪ .‬ליווי צמוד‬ ‫יחסים‪ .‬עדיפות לזוגות עם ילדים צעירים‪.‬‬ ‫והדרכה לפני הטסט‪ .‬פרטים בטלפון‪ .0402336474 :‬טלפון לפרטים‪.0403352056 :‬‬ ‫סוכן הגירה‬ ‫קייטרינג‬ ‫יפתח סער‪ ,‬סוכן הגירה אוסטרלי מורשה מספר‬ ‫קייטרינג לאירועים ולמסיבות קוקטייל‪ ,‬ימי הולדת‪,‬‬ ‫‪ 0002942‬ומתורגמן מאושר‪ .‬כ‪ 10-‬שנות ניסיון‪.‬‬ ‫אירועים עסקיים‪ .‬שרות שיחת חינם‪.1800-005-778 :‬‬ ‫לפרטים‪Monash Migration 03-59684934 :‬‬ ‫לתפריטים ומחירים‪:‬‬ ‫ובאתר‪.www.emigration.co.il :‬‬ ‫‪.www.cateringonthemove.com.au‬‬ ‫כל‪-‬בו למסיבות ואירועים ‪Mega party -‬‬ ‫עבודה סוציאלית‬ ‫מבחר ענק וצבעוני של אביזרים וכלים למסיבות‬ ‫הילרי אש‪ ,‬ייעוץ לזוגות ובודדים בבעיות הקשורות‬ ‫ליחסים בינאישיים‪ .‬החזר ניכר לבעלי מדיקר המופנים ולאירועים‪ .‬הכל תחת קורת גג אחת ובזול!‪.‬‬ ‫ע''י רופא משפחה‪ .‬פרטים בטלפון‪ .0422528258 :‬טלפון לפרטים‪03-95324558. :‬‬ ‫‪354 Glenhuntly Rd, Elsternwick‬‬

‫להתמנות שוב לראש פיפא‪ .‬לאחרונה קמה תנועה רשמית לגיוס‬ ‫בכירים פוליטיים לשינוי במבנה ובכללים של פיפא‪ .‬לתנועה‬ ‫קוראים ‪ change@FIFA‬ואתם מוזמנים לבדוק ולעזור כמיטב‬ ‫יכולתכם‪.‬‬ ‫לוח המשחקים לעונת הכדורגל האוסטרלית הבאה כבר התפרסמה‪.‬‬ ‫העונה תתחיל ב–‪ 8‬לאוקטובר ויהיו בה פחות משחקים באמצע‬ ‫השבוע ויותר במהלך החופשה השנתית‪ .‬בנוסף‪ ,‬חלק מהמשחקים‬ ‫ישוחקו במקומות חדשים כדי לתת גישה לאוכלוסיה רחבה יותר‪.‬‬ ‫לאחרונה גם החלו שמועות שהארי קיול שוקל אפשרות לחזור‬ ‫לאוסטרליה לשחק בליגה‪.‬‬ ‫בליגת הפוטי יצא מנכ”ל הליגה בהצהרה שמבחינתו הקבוצה הבאה‬ ‫שצריכה להצטרף לליגה צריכה להיות מטסמניה‪ .‬נושא “חם” אחר‬ ‫בכותרות כרגע הוא ההערות הגזעניות שמשמיע הקהל במשחקי‬ ‫הפוטי כלפי שחקנים ממוצא אבוריג’יני או אפריקאי‪ .‬הנושא‬ ‫עלה לכותרות כאשר נשיא מועדון קולינגווד‪ ,‬אדי מגווייר‪ ,‬העיר‬ ‫בתקיפות לאוהד מהקהל שקרא בשמות לשחקן קולינגווד אנדרו‬ ‫קראקר‪ .‬אגודות הספורט האוסטרליות מאד רגישות לנושא זה‬ ‫ובכלל לשימוש בכינויי גנאי במהלך משחקים רשמים‪ .‬גם בליגות‬ ‫הכדורגל‪ ,‬אפילו הנמוכות‪ ,‬קללות של שחקנים על המגרש יכולות‬ ‫לעלות לשחקן בכרטיס צהוב ואפילו אדום‪.‬‬ ‫וכמו כל דבר‪ ,‬החינוך מתחיל מהבית‪ ,‬אז כמו שאתם תתנהגו על‬ ‫הקווים כשהילדים משחקים כך גם הם יתנהגו על המגרש‪.‬‬

‫ראית חשבון‬ ‫אימון כושר לגוף‪ ‬ולנפש‪ ‬‬ ‫‪Guy Biran | Partner‬‬ ‫התמכרו ‪ ‬לבריאות טובה ‪ -‬בקלות‪ ‬ובכייף‪ :‬‬ ‫‪ JM Partners Pty Ltd | CPAs & CAs | Tax Experts‬כושר גופני ועמידות נפשית‪ ,‬בטחון‬ ‫עצמי והנאה בחיים‪ .‬ירידה במשקל‪ ‬ללא דיאטה‪ .‬‬ ‫‪www.jmpartners.com.au 1300303799‬‬ ‫פעילות גופנית ופילאטיס‬ ‫שרותי עריכה‪ ,‬הגהה ותרגום‬ ‫בפארק ‪ /‬בביתכם ‪ /‬בסטודיו‪ .‬מומחיות‪ ‬ונסיון‪ .‬טרי‬ ‫טליה אלטון‪ ,‬שירותי עריכה‪ ,‬הגהה ותרגום בעברית‬ ‫בטלפון‪ .0421 196 040 :‬‬ ‫ובאנגלית‬ ‫פרטים בטלפונים‪03 95027489 ,0419564127 :‬‬ ‫תכולת בית למכירה‬ ‫‪.thealtons@optusnet.com.au‬‬ ‫לרגל נסיעה לארץ‪ ,‬מכירה ענקית של תכולת בית‬ ‫כולל רהיטים‪ ,‬מוצרי חשמל‪ ,‬אביזרים ועוד‪.‬‬ ‫לימוד עברית‬ ‫למד עברית עם נשמה יהודית‪ .‬ניסיון והמלצות בלימוד לפרטים‪ ,‬קתי בטלפון‪.0425857598 :‬‬ ‫ליחידים וקבוצות בגילאים וברמות שונים‪ ,‬לימוד יצירתי‬ ‫ומעניין לילדים בשלבי לימוד והכרה ראשונים‪ .‬לפרטים‪:‬‬ ‫עופרה בטלפון‪.03-95300635 :‬‬ ‫בי”ס לילדים דוברי‪/‬מביני עברית‬ ‫ניהול פיננסי‬ ‫‘’מגלים ומבלים’’ בעברית עם גלית ‪-‬‬ ‫רונן–מרטין כהן ‪ -‬הדרכה מיועץ מנוסה לניהול‬ ‫לימוד‪ ,‬טיפוח וחיזוק כל מיומנויות השפה בשיטה‬ ‫פיננסי פשוט‪ ,‬תכנית הבראה‪ ,‬ניהול סיכונים‬ ‫חווייתית ואינטראקטיבית‪.‬‬ ‫‪,0395287380‬‬ ‫ומטרות‪,‬ייעוץ טלפוני חינם! טלפון‪:‬‬ ‫גלית‪ ,‬מ‪.‬א בהוראת שפות וחינוך ‪0405-440448‬‬ ‫‪RMC55@walla.com‬‬ ‫‪0430811409‬‬ ‫‪galit.teacher@mail.com‬‬ ‫מאמנת אישית‬ ‫ניהול חשבונות‬ ‫ניהול חשבונות מקצועי ‪ HL Bookkeeping Services‬עדנה פרמן‪ ,‬מאמנת אישית לשיפור הישגים אישיים‬ ‫ומקצועיים‪ ,‬בעברית ואנגלית‪.‬‬ ‫הגר ליפה‪ ,‬דוברת פלד‪ .‬טלפונים לפרטים‪:‬‬ ‫מתמחה באימון מנהלים‪ ,‬אימון עסקי ואיזון לחיים‪.‬‬ ‫‪0433436206 ,03-95332632‬‬ ‫פרטים בטלפון‪:‬‬ ‫‪.edna@ednaferman.com .0414935511‬‬ ‫הרצאות וסדנאות‬ ‫בתחומים‬ ‫ומורים‬ ‫הורים‬ ‫לילדים‪,‬‬ ‫הרצאות וסדנאות‬ ‫תרגום‬ ‫הבאים‪ :‬למידה‪ ,‬אינטליגנציה רגשית והורות בהנחיית‬ ‫* אסתר קופלי‪,‬מתרגמת מוסמכת עברית ‪ -‬אנגלית‬ ‫רונית ברס‪ .‬להזמנת הרצאה או סדנא או לפרטים‬ ‫מטעם ארגון המתרגמים האוסטרלי ‪NANTI‬‬ ‫נוספים‪0427765014 /07-33432237 :‬‬ ‫‪ 16‬שנות ניסיון ‪ ,‬כל סוגי התרגום‪.‬‬ ‫‪ronit@behappyinlife.com‬‬ ‫שרות אישי‪,‬מהיר ודיסקרטי‪.‬‬ ‫‪02-93694522,0408961631‬‬ ‫בר מצווה בישראל‪ ‬‬ ‫‪ecopley@bigpond.net.au‬‬ ‫בר‪-‬מי‪ ,‬בר‪/‬בת המצוה שלי בישראל‪.‬‬ ‫חוויה‪ ‬משפחתית ‪www.aust.com.il/translator‬‬ ‫המשלבת מסורת וערכים יהודיים עם התנדבות‬ ‫* מתרגמת עברית לאנגלית‪ :‬תעודות‬ ‫בישראל‪ .‬פרטים בטלפון‪,03-90058212 :‬‬ ‫הגירה‪,‬משפטנות‪,‬נישואין‪ ,‬קורות חיים‪.‬‬ ‫בימים‪ :‬ראשון‪-‬חמישי‪ ,‬בין השעות‪8:00-16:00 :‬‬ ‫שירות יעיל ודיסקרטי‪NANTI ,‬‬ ‫זמן ישראל‪GMT+2 .‬‬ ‫נילי ‪02-93710934‬‬ ‫‪www.bar-mi.org‬‬ ‫‪0421250392‬‬ ‫‪Nilly777@gmail.com‬‬ ‫וטרינרית‬ ‫וטרינרית דוברת עברית‪ .‬יחס אישי וטיפול מסור‬ ‫הקליניקה פתוחה לשרותכם ‪ 7‬ימים בשבוע‪.‬‬ ‫לפרטים עדי פריש בטלפון‪ .03-95967333 :‬‬ ‫תרגום‬ ‫‪www.brightonvet.com.au‬‬ ‫מירב אריאל‪ ,‬עריכת לשון (עברית) לכל סוגי‬ ‫הטקסטים‪ .‬תיקוני תחביר‪ ,‬פיסוק‪ ,‬שכתוב‪ .‬עבודה‬ ‫דרושים‬ ‫מקצועית ‪,‬מהירה ודייקנית‪ .‬מחירים נוחים‪.‬‬ ‫לחברת הובלות מובילה בתחום הרהיטים והסחורות‬ ‫‪Phone/fax:+972-9-7961944‬‬ ‫דרוש מנהל ומאמן צוותים בעל ניסיון מוכח בתחום‪.‬‬ ‫למועמד המתאים תוצע חבילת שכר ותנאים מיוחדים‪Mobile:+972-523-940897 .‬‬ ‫‪Merry3@netvision.net.il‬‬ ‫נא לפנות למנחם בטלפון‪.0457823782 :‬‬