Page 1

‫‪WWW‬‬ ‫‪E‬תון צריך אתר‪...‬‬ ‫ואתם יכולים לעזור‬

‫פרטים ב"דבר המערכת" בעמוד ‪2‬‬

‫גליון מס` ‪ 40‬מרץ‪-‬אפריל ‪2012‬‬


‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪4‬‬ ‫ ‬ ‫‪5‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪6‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪7‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬‬ ‫ ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 5‬‬ ‫ ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 8‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 0‬‬ ‫ ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ 3‬‬ ‫ ‬

‫דבר המערכת‪ ,‬הללי קמחי‬ ‫נקודות חלוקה של ‪E‬תון‬ ‫חינוך‪ ,‬רונית ברס‬ ‫הגירה ובניית אומה‪ ,‬רן פורת‬ ‫‪ 20‬שאלות‪ ,‬אלכס מודלביץ’‬ ‫הדור הצעיר‪ ,‬חמוטל סילברשטיין‬ ‫אופנה‪ ,‬אלקסיס פנטון‬ ‫הספרייה היהודית‪ ,‬אלינור שלו וחנה יהלום‬ ‫כלבים בגיל השלישי‪ ,‬עדי פריש‬ ‫קריאה למשפחות חללי צהל‬ ‫משפט‪ ,‬בועז בן‪-‬ימי‬ ‫בשר מעושן‪ ,‬ליאור מורסקי‬ ‫בנדיגו בנק‪ ,‬חנה שובלי‬ ‫הזמנה לשיחה‪ ,‬אריאלה רוזינגר‬ ‫הגיל שבו צריך להתחיל‪ ,‬שלומי ברק‬ ‫נוסטלגיה כואבת‬ ‫הפינה הירוקה‪ ,‬מירב גולדברג‬ ‫הידעת‪ ,‬ענת קיויתי‪-‬מנור‬ ‫קשקשתא‪ ,‬אייל שטרנברג‬ ‫רדיו יהודי במלבורן‪ ,‬יורם רגב‬ ‫באתי מכלום‪ ,‬אני הולך לכלום‪ ,‬שרון קמחי‬ ‫אל מענדו עתיק‪ ,‬יובל אשכר‬ ‫הזדמנות היסטורית‪ ,‬ארז פיינברג‬ ‫עולם חדש טוב יותר‪ ,‬אלכס פיירליס‬ ‫יפהפיות נרדמות‪ ,‬גלעד צוקרמן‬ ‫דף הנוער‪ ,‬תלמידי בי”ס הר הצופים ויבנה‬ ‫סיפור קצר‪ ,‬זבולון שלו‬ ‫מה קורא‪ ,‬גיורא הופמן‬ ‫סיפורי סורמלו‪ ,‬איתן דרורי‬ ‫תו השעה‪ ,‬זבולון שלו ‬ ‫מתכונים‪ ,‬ענת דווילה ברוטמן‬ ‫מה פה קורה פה‪,‬‬ ‫עידית בנג'מין‪ ,‬רוני שול‪ ,‬שרון שי‪ ,‬יובל ירום‬ ‫‪ 20‬תשובות‪ ,‬אלכס מודלביץ‬ ‫נקודת חן‪ ,‬שרון ברוזין ודרור כהן‬ ‫ספורט‪ ,‬בועז בן ימי‬ ‫דפי כחול לבן‬ ‫שער ‪ -‬דמויות סדרת ההנפשה הצרפתית‬ ‫"היה היה" ששודרה הישראל בשנות השמונים‬

‫צוות שיווק ופרסום‬

‫רוית גלאנס ‪ -‬מלבורן‬ ‫‪marketing@etonisraeli.com.au‬‬ ‫עדנה פרמן ‪ -‬סידני‬ ‫‪ednaferman@optusnet.com.au‬‬ ‫טלפון למפרסמים‪( 0413231890 :‬רוית(‬ ‫עיצוב מודעות‪ :‬פרי רהק ושלמה רוזינגר‬ ‫כתובת למשלוח דואר‪:‬‬ ‫‪P.O Box 33 ,Balaclava post shop‬‬ ‫‪, Balaclava VIC 3183‬‬ ‫פקס‪03 -94174266 :‬‬

‫מאת‪ :‬הללי קמחי‬

‫ח‬

‫גגתי ‪ 40‬שנה לפני מספר חודשים‪ .‬אמנם היו חגיגות‪ ,‬אבל המשברים שהגיעו לאחר מכן בהחלט לא היו חגיגה‪ ...‬אתם מבינים‪ ,‬היה‬ ‫לי סיפור בראש‪ ,‬שנכנס כנראה למערכת האישית שלי לפני הרבה שנים‪ ,‬שמתאר בדיוק איך החיים שלי יראו כשאגיע לגיל‪ ,‬לגיל‬ ‫שבו אפשר להתחיל‪ ...‬דמיינתי לי שאני אהיה על הבמה‪ ,‬שכל העולם יכיר אותי‪ ,‬שמפיק הוליוודי בטוח כבר יגלה אותי‪ ,‬שאני‬ ‫אהיה בשיא הקריירה ובשיא החיים‪ .‬דמיינתי שתהיה לי ילדה‪ ,‬והייתי בטוחה‪ ,‬לגמרי בטוחה‪ ,‬שאני אחיה בארץ‪ .‬והחיים בשלהם‪,‬‬ ‫הובילו אותי למסלול אחר לגמרי‪ .‬את הבמה אני רואה רק כשאני הולכת למופעים ב–‪ ,Art Centre‬מפיק הוליוודי עדיין לא גילה מה הוא‬ ‫מפספס ומי שמכיר אותי כאן הם חברי הקרובים והנהדרים‪ .‬נולדו לי שלושה ילדים מקסימים וכולם בנים ואני חיה הכי רחוק מהארץ שרק‬ ‫אפשר‪ .‬היה היה לי חלום ובוקר אחד אני מתעוררת ורואה שהמציאות היא אחרת לגמרי‪ ...‬ובנוסף לזה‪ ,‬אנשים מסביבי פתאום נהיים חולים‪,‬‬ ‫ואני בעצמי הופכת להיפוכונדרית וכל מיחוש קטן הופך לו מיד לסרטן‪ ,‬והנה עוד מעט יגיע תורי‪ .‬מצד אחד אני מרגישה שעם כל התובנות‬ ‫והניסיון‪ ,‬אני נמצאת במקום אחר‪ ,‬ואני רואה כאילו מרחוק‪ ,‬נוגעת לא נוגעת ברעיון הזה‪ ,‬שעכשיו זה באמת הזמן להתחיל לחיות‪ .‬מהצד השני‬ ‫אני מוצאת את עצמי מבלה יותר אצל הרופא הכללי מאשר בהופעות מוסיקה ומחול‪ .‬אז אני שואלת את עצמי‪ ,‬לזה הייתי צריכה לחכות ‪40‬‬ ‫שנה? ומה עושים עם זה? כי לפתע אני מרגישה שבמקום לנהל את החיים שלי ולהיות אחראית לגורלי‪ ,‬אני נשאבת לגלגל המסכנות הזה‪..‬‬ ‫המזל הגדול הוא שלפעמים שיחה אחת עם האדם הנכון במקום הנכון מאירה לך את העיניים ומראה לך קצת מהדרך ששכחת בכלל שהלכת‬ ‫בה‪ ,‬ממש לא מזמן‪ .‬אני חייבת להודות שקשה מאוד לראות משהו כשיש לך מסך שחור מול העיניים‪ .‬וככה מצאתי את עצמי דומעת מול‬ ‫חברה טובה‪ ,‬ומספרת לה את כל הסיפורים שסיפרתי לעצמי על איך החיים שלי הולכים להראות אחרי גיל ‪ ,40‬ובכיתי ובכיתי עד שלא היו‬ ‫דמעות יותר‪(...‬כמעט)‪ ,‬וסוף כל סוף הצלחתי לראות קרן שמש מתוקה‪ .‬הצלחתי לקלוט שהחיים שלי עכשיו הרבה יותר יפים מכל החלומות‬ ‫שחלמתי כשהייתי ילדה קטנה בת ‪ ,10‬שהילדים היפים שלי הם המתנה הכי גדולה שיכולתי לקבל בחיים האלה‪ ,‬שבעצם כשאני מסתכלת‬ ‫על זה מקרוב אני אוהבת את מה שאני עושה‪ ,‬ושאין‪ ,‬פשוט אין על הבעל שלי‪...‬ועוד דבר שהחלטתי זה להתחיל להגשים את החלומות שלי‪,‬‬ ‫כי אם לא עכשיו אימתי‪ .‬אז‪ ,‬היה הייתה ילדה קטנה‪ ,‬שהיה לה חלום להיות יום אחד כוכבת גדולה‪ ,‬והחלום נשאר איתה‪...‬‬ ‫והנה‪ ,‬רק בשביל הסמליות‪ ,‬גם העיתון שלנו חוגג איתי ‪ ,40‬וזה גם סיפור לא יאומן‪ ,‬ששבע שנים לאחר הגיית הרעיון הזה אנחנו עדיין כאן‪.‬‬ ‫ואני רוצה לתת לעצמינו מתנה לכבוד יום ההולדת‪ .‬הגיע הזמן שלפרויקט הזה יהיה אתר אינטרנט‪ ,‬שיאפשר לכל הישראלים באוסטרליה‬ ‫באשר הם גישה לעיתון‪ ,‬שקוראים יוכלו להביע דעה על מה שהם קוראים‪ ,‬שנוכל‬ ‫לעדכן על אירועים באופן שוטף‪ ,‬ושאנשים יוכלו להגיע אחד לשני ביתר קלות‪ .‬אני‬ ‫חושבת שלקהילה שלנו מגיע את זה‪.‬‬ ‫בשביל לגרום לחלום הזה להתגשם קופת העיתון צריכה ‪ .$5000‬מי שמוכן לתרום‪,‬‬ ‫כל סכום שהוא‪ ,‬להעלות רעיונות ולעזור לנו להגשים את החלום הזה מוזמן להתקשר‬ ‫מערכת ‪E‬תון‬ ‫אלי לטלפון‪ ,0419338312 :‬או לכתוב אלינו ל‪.editor@etonisraeli.com.au :‬‬ ‫אני חושבת שאנחנו יכולים להרים את הפרויקט הזה יחד‪ .‬אני גם חושבת שהגיע הזמן‬ ‫שנהייה קצת יותר מאוחדים‪ ,‬קהילתיים‪ ,‬ושנרים לעצמינו אירועים שמתאימים לנו‪,‬‬ ‫הצטרפו לקבוצת הפייסבוק של ‪E‬תון‬ ‫כדי שנרגיש קצת יותר בבית‪ .‬מקווה לשמוע מכם‪ ,‬וחג פסח שמח לכולם‪.‬‬ ‫שלכם‪,‬‬ ‫ ‬

‫חג פסח שמח!‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬

‫ הללי ‬

‫ ‬

‫פרסמו ב‪E-‬תון היום!‬

‫‪0413231890‬‬

‫נקודות חלוקה של‬

‫רשימה חלקית‬

‫מערכת‬

‫הללי קמחי ‪editor@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫שרון קמחי ‪sharon@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫רוית גלאנס ‪ravit@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫רן פורת ‪ran@etonisraeli.com.au -‬‬ ‫עיצוב‪ :‬שלמה רוזינגר ‪shlomo@rosinger.com -‬‬ ‫עריכה לשונית‪ :‬טליה אלטון‬ ‫עו”ד‪ :‬רונן עצמון‬ ‫מפיצים‪ :‬אודי יערי‪ ,‬שון אקסלרוד‪ ,‬עומר קמחי‬

‫הגעתי לגיל‪....‬שאפשר להתחיל‬

‫‪CBD‬‬ ‫‪Sydney University – Hebrew Dep.‬‬ ‫‪Chatswood‬‬ ‫‪North Shore Temple Emanuel‬‬ ‫‪Linfdield‬‬ ‫‪Masada College‬‬ ‫‪Erskineville‬‬ ‫‪Shenkin‬‬ ‫‪Maroubra - Mount Sinai School‬‬ ‫‪North Bondi‬‬ ‫‪Bold & Beautiful‬‬ ‫‪Randwick‬‬ ‫‪Shalom College‬‬ ‫‪Emanuel School‬‬ ‫‪Rose Bay - Pita Mix‬‬ ‫‪Woollahra - Jewish Folk Centre‬‬ ‫‪St. Ives - Masada School‬‬ ‫‪News Agency and Franklin’s (at shopping‬‬ ‫)‪centre‬‬ ‫‪Chabad House‬‬ ‫‪“Atina” Deli‬‬ ‫‪ADELAIDE‬‬ ‫‪Fullarton Park Center‬‬ ‫‪411 Fullarton Rd. Fullarton‬‬ ‫‪BYRON BAY‬‬ ‫‪Oren Tabakhoff 907 401 0413‬‬ ‫‪BRISBANE‬‬ ‫‪Ronit Baras 33432237-07‬‬ ‫‪GOLD COAST - Surfers Paradise‬‬ ‫‪Beith Chabad - Level 3059 ,3 Surfers‬‬ ‫‪Paradise blvd. Surfers Paradise, QLD‬‬ ‫‪PERTH‬‬ ‫‪Besh Fresh, Yokine‬‬ ‫ליד בית הכנסת הגדול ‪The Kosher Food Centre,‬‬ ‫‪Bagel & Beyond, Dianella Plaza‬‬ ‫מיה השליחה‪ ,‬בטלפון‪0430535131 :‬‬

‫‪MELBOURNE‬‬ ‫)‪Balaclava Rd (Carlisle St.‬‬ ‫‪Coles‬‬ ‫‪Nogga‬‬ ‫‪La Cafe‬‬ ‫‪Dana Patisserie‬‬ ‫‪Staor‬‬ ‫‪Glenhuntly Rd.‬‬ ‫‪Coles‬‬ ‫‪Danish Nosh‬‬ ‫‪Hamerkaz Shelanu‬‬ ‫‪Loco‬‬ ‫‪Savion‬‬ ‫‪Centre Rd.‬‬ ‫‪Health N, More‬‬ ‫‪Glicks‬‬ ‫‪Cafe J’adore‬‬ ‫‪North Rd.‬‬ ‫‪Gili,s‬‬ ‫‪Super Gulf‬‬ ‫‪Shesh-Besh Grill‬‬ ‫‪Hawthorn Rd.‬‬ ‫‪Beith Weizman‬‬ ‫‪Bambra Rd.‬‬ ‫‪Produce Plus‬‬ ‫‪Kooyong Rd‬‬ ‫‪The Pita Factory‬‬ ‫‪East Bentliegh - Vitaflex‬‬ ‫‪Glen Eira Rd‬‬ ‫‪Exodus‬‬ ‫‪Moorabbin‬‬ ‫‪Mattisse Bread‬‬ ‫‪Markos Schnitzel‬‬ ‫‪SYDNEY‬‬ ‫‪Bondi‬‬ ‫‪Academy BJE‬‬ ‫‪Bondi Health Studio‬‬ ‫‪Chabad House‬‬ ‫‪Gusto Deli‬‬ ‫‪Milk and Honey‬‬ ‫‪Sabbaba‬‬ ‫‪Zinzana‬‬

‫ב‪eton.does.it-‬‬

‫ ‬

‫רוצים להגיב?‬ ‫נשמח לקבל הערות‪,‬‬ ‫הארות וביקורת‬ ‫במייל או בכתובת המערכת‬ ‫‪editor@etonisraeli.com.au‬‬

‫‪E‬תון כובש את העולם‬ ‫איפה אתה קורא את ‪E‬תון?‬ ‫שלחו לנו תמונה שלכם מצולמים עם גיליון של העיתון‬ ‫במקומות שונים ברחבי אוסטרליה והעולם‪.‬‬ ‫הצילומים יופיעו בכל גיליון והזוכה יקבל מנוי לשנה‪.‬‬ ‫אנא שלחו את תמונותיכם ל‪:‬‬

‫‪editor@etonisraeli.com.au‬‬

‫עמי טבקהוף עם גיליון של העיתון ערב חזרתו לארץ‬ ‫לאחר ‪ 26‬שנים של חיים באוסטרליה‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫דינוזהורים‬

‫“זה שיש לך ילדים לא הופך אותך להורה‪ ,‬כמו שזה שיש לך פסנתר‬ ‫לא הופך אותך לפסנתרן”‪ ,‬מייקל לוין‬ ‫מאת‪ :‬רונית ברס‬

‫"ה‬

‫ילדים של היום‪ ,‬זה לא הילדים של פעם”‪ ,‬האם שמעתם‬ ‫את עצמכם אומרים את המשפט הזה לפעמים? אין הורה‬ ‫שלא אומר את זה וזה תמיד נכון‪ .‬הצורך המתמיד הזה‬ ‫ללמד את הילדים בכל דור מחדש והסירוב שלהם‬ ‫להבין את ההיגיון של המבוגרים המנוסים ברזי החיים‪,‬‬ ‫הוא בהחלט מתסכל‪ .‬לפעמים נדמה שהם כל כך שונים‪ ,‬כל כך משתנים‬ ‫שלהורים שלהם אין סיכוי להצליח‪.‬‬

‫מנותקים מהמציאות‬ ‫בכל דור‪ ,‬ילדים הם תופעת טבע אחרת‪ .‬הזהות שלהם מעוצבת מחדש כתוצר‬ ‫של קידמה‪ ,‬של טכנולוגיה‪ ,‬של בילויים מסוג אחר‪ ,‬מוסיקה יותר רועשת‪,‬‬ ‫תחביבים מוזרים‪ ,‬ובעיקר הורים דינוזאורים או דינוזהורים‪ .‬עד כמה שקשה‬ ‫להודות‪ ,‬הילדים של היום זה לא הילדים של פעם‪ ,‬במידה רבה בגלל שההורים‬ ‫של היום זה לא ההורים של פעם‪.‬‬

‫הרבה‪ ,‬להתקדם ולהתפתח‪ .‬אם החיים היו קורס נהיגה הם היו נהגים הרבה‬ ‫יותר בטוחים מההורים שלהם‪ ,‬כי הם כל הזמן מסתכלים קדימה‪ .‬הדינוזהורים‬ ‫לעומתם מסתכלים רוב הזמן אחורנית ולכן עוברים הרבה מאד תאונות‪.‬‬

‫“הילדים הם גשר אל עצמנו‪ ,‬שנתן לנו הזמן”‪ ,‬שלום‬ ‫חנוך {מתוך השיר “על פני האדמה”}‬

‫הורים תחרותיים‬ ‫נוקשות וההתרפקות על העבר עלולה לגרום לדינוזהורים להיות בתחרות‬ ‫עם הילדים שלהם‪ .‬התחרות הזאת היא לא ממש מודעת‪ ,‬אבל היא גורמת‬ ‫להם להשוות כל הזמן בין הילדים שלהם לעצמם באותו גיל‪“ .‬לי בגיל‬ ‫שלה לא היה מחשב וטלפון נייד”‪ ,‬שזה כמובן נכון אבל לא רלוונטי‪ .‬לך‬ ‫בגיל שלה בטח גם לא היה טלפון ללא חוט ולא יכולת לדבר בטלפון עם‬ ‫חברה בשירותים‪.‬‬

‫דינוזהורים הם אנשים עם גישה מאד שמרנית לחיים‬ ‫והבעיות העיקריות שלהם הן שהם מנותקים קצת‬ ‫מהמציאות‪ ,‬יש להם זיכרון קצר והם סוגדים לעבר‪.‬‬ ‫הם מדברים על העבר בערגה‪ ,‬מתים לחזור לגיל‬ ‫הנעורים‪ ,‬עושים אידיאליזציה מהעבר ומנפנפים‬ ‫בניסיון החיים העשיר שלהם‪ ,‬שלא מאפשר להם‬ ‫להשתמש במאית מהפונקציות שיש באי­–פון‪.‬‬ ‫בתקשורת שלהם עם אחרים הם מנסים לשכנע‬ ‫שהעבר היה טוב יותר‪ ,‬שקידמה היא חיסרון ומחלה‪.‬‬ ‫הדוגמא הכי טובה של דינוזהורים היא אנשים שמשוכנעים שמצב הבריאות‬ ‫בעולם הוא עגום ביותר כי היום יש יותר‬ ‫שלהם על העבר‬ ‫ם יספרו לילדים‬ ‫מחלות‪ ,‬אפילו שבתחילת‬ ‫מאמינים שאם ה‬ ‫בלים‪ .‬אך ברוב‬ ‫המאה העשרים תוחלת החיים דינוזהורים‬ ‫את מה שהם מק‬ ‫דיהם יעריכו יותר‬ ‫שו סלידה כלפי‬ ‫הממוצעת בעולם הייתה ‪ 31‬הקשה יל‬ ‫וכה‪ .‬הילדים ירגי‬ ‫הפ‬ ‫ל הטוב שלהם‬ ‫התוצאה תהיה‬ ‫שנה ובשנת ‪ ,2010‬מאה שנה המקרים‬ ‫ויברכו על המז‬ ‫ההורים שלהם‪,‬‬ ‫בר עלולה לגרום‬ ‫ל‬ ‫אחר כך‪ ,‬תוחלת החיים היא העבר ש‬ ‫התרפקות על הע‬ ‫ור אחר נוקשות וה‬ ‫ם‪ .‬התחרות הזאת‬ ‫‪ .67‬כן‪ ,‬אולי יש יותר מחלות להיוולד בד‬ ‫עם הילדים שלה‬ ‫ם להיות בתחרות‬ ‫כל הזמן להשוות‬ ‫שאנחנו מכירים‪ ,‬אבל פעם לדינוזהורי‬ ‫היא גורמת להם‬ ‫מש מודעת‪ ,‬אבל‬ ‫גיל שלה לא היה‬ ‫אנשים מתו תוך כדי לידה‪ ,‬היא לא מ‬ ‫באותו גיל‪“ .‬לי ב‬ ‫מנזלת או סתם מחום גבוה‪.‬‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫הם לעצ‬ ‫טי‪.‬‬

‫הורים תחרותיים לא ממש מסוגלים להתענג על ההצלחות של הילדים שלהם‬ ‫שנובעות מקדמה‪ .‬ההשוואה המתמדת הזאת לעצמם מצדיקה את הקושי שלהם‬ ‫להתמודד ולעזור לילדים לזוז קדימה‪ .‬אם הם מתקשים לאשר לילד שלהם‬ ‫בן השבע ללכת לישון אצל חבר הם אומרים‪“ :‬הפעם הראשונה שאני הלכתי‬ ‫לישון אצל חבר הייתה בגיל שתים עשרה”‪ .‬אם הם לא מצליחים להתמודד‬ ‫עם קשיי הלימודים של הילדים שלהם‪ ,‬הם יעשו הכול בכדי לשכנע אותם‬ ‫להתמודד עם הקשיים באותה דרך שהם התמודדו איתם ‪ 30‬שנה קודם‪“ .‬איך‬ ‫אתה חושב שאני עברתי את הבחינות שלי?‪ ,‬אני ישבתי וקרעתי את התחת‬ ‫במקום לשחק משחקי מחשב”‪.‬‬

‫“כל המבוגרים היו ילדים‬ ‫קודם (אבל אחדים זוכרים‬ ‫זאת)”‪ ,‬אנטואן דה סנט–‬ ‫אכזופרי {מתוך הספר‬ ‫“הנסיך הקטן”}‬

‫לפעמים‪ ,‬גם כשהם מאד שמחים‬ ‫וגאים בהצלחות של הילדים‬ ‫שלהם‪ ,‬הם עורכים השוואות‬ ‫אבל לא רלוונ‬ ‫בין הילדים של‬ ‫לעצמם‪ .‬אם הילד שלהם מאד‬ ‫שזה כמובן נכון‬ ‫”‪,‬‬ ‫הורים דינוזהורים הם לא אלה‬ ‫חשב וטלפון נייד‬ ‫מצליח בנגינה בקלרינט‪ ,‬למשל‪,‬‬ ‫מ‬ ‫שנולדו מזמן והביאו ילדים‬ ‫הם יגידו‪“ :‬בתקופה שלנו למי‬ ‫בגיל מאוחר‪ ,‬אלא אלה שנשארו‬ ‫היה כסף לשיעורים בקלרינט” בכדי להצדיק את העובדה שהם עצמם לא‬ ‫עם‬ ‫או‬ ‫החברה‪,‬‬ ‫עם‬ ‫שלהם‬ ‫הקשיים‬ ‫האישיות‪,‬‬ ‫מאחור ומצדיקים לעצמם את‬ ‫למדו לנגן‪ .‬כשהם מספרים לאחרים‪ ,‬לכאורה בגאווה‪ ,‬שהם שילמו הרבה‬ ‫הם‬ ‫כמה‬ ‫ישכחו‬ ‫הם‬ ‫כלל‬ ‫בדרך‬ ‫הקדמה‪.‬‬ ‫בתחלואות‬ ‫ההתמודדות עם הילדים‪,‬‬ ‫כסף על נעלי ספורט יוקרתיים בשביל הילדים שלהם‪ ,‬הם יוסיפו‪“ :‬להורים‬ ‫ביכולת‬ ‫להתפאר‬ ‫חד‬ ‫מעבר‬ ‫ויעשו‬ ‫שלהם‬ ‫ההורים‬ ‫לא סבלו את הגישה של‬ ‫שלי לא היה גרוש על התחת‪ ,‬בתקופה שלנו הנעליים היו של האח הגדול‬ ‫של ההורים שלהם לגדל אותם‪“ :‬הילדים של היום הם מפונקים ותובעניים‪ .‬שלך‪ ,‬שהיו קרועות ומרוטות ובגדים קנו רק בפסח”‪ .‬דינוזהורים מאמינים‬ ‫לאבא ולאימא שלי לא היו חמש דקות לשבת איתי על שעורי בית‪ ,‬אז מה‪ ,‬שאם הם יספרו לילדים שלהם על העבר הקשה ילדיהם יעריכו יותר את‬ ‫יצאתי רע?”‬ ‫מה שהם מקבלים‪.‬‬ ‫עצה‪ :‬אם מישהו משתמש בסלוגן הזה‪ ,‬שימו לב! זאת לא שאלה‪ ,‬אל תתפתו‬ ‫אך ברוב המקרים התוצאה תהיה הפוכה‪ .‬הילדים ירגישו סלידה כלפי העבר‬ ‫לענות‪.‬‬ ‫של ההורים שלהם‪ ,‬ויברכו על המזל הטוב שלהם להיוולד בדור אחר‪ .‬שימו‬ ‫“הדור הבא נוטש את מפעליו של הדור הקודם כנוטש לב‪ ,‬לצפות שילדים ידעו להעריך את ההבדל בין פעם להיום רק בגלל‬ ‫שסיפרתם להם‪ ,‬זה בדיוק כמו לצפות מעדן‪ ,‬בתי‪ ,‬שהיא תגיד האם זה יותר‬ ‫ספינות שעלו על שרטון”‪ ,‬הנרי דיוויד ת’ורו‬ ‫טוב או פחות טוב לטייל בעולם כל חייה‪.‬‬

‫ילדים בריאים נטולי פרספקטיבה‬ ‫אחד הקונפליקטים הגדולים בין דינוזהורים והילדים שלהם נובע מתהליך‬ ‫התפתחות טבעי של ילדים‪ .‬לילדים אין מספיק עבר להתרפק עליו ותחושת‬ ‫הזמן הלא מפותחת שלהם לא מאפשרת להם לערוך השוואות בין הווה לעבר‬ ‫ולהסיק מהם מסקנות לגבי מה יותר טוב‪ .‬עשרות אנשים שאלו את עדן שלנו‬ ‫האם היא חושבת שלחיות בחמישה מקומות שונים בעולם‪ ,‬ללמוד בשפות‬ ‫שונות‪ ,‬לגור בבתים שונים‪ ,‬ולהחליף כל כך הרבה חברים‪ ,‬גנים ובתי ספר‬ ‫בעשר שנים זה טוב או לא טוב‪ .‬עדן הייתה רק בת ‪ 12‬כשענתה‪“ :‬לא יודעת‪,‬‬ ‫אין לי למה להשוות”‪.‬‬ ‫באופן טבעי‪ ,‬כתוצאה מהתהליך הזה‪ ,‬ילדים בעצם הם מאמנים אישיים טובים‬ ‫ביותר כי הם כל הזמן זזים קדימה‪ .‬בתקופת הילדות שלהם הם לא מאשימים‬ ‫או מצדיקים לעצמם קשיים עם ההורים וזאת הסיבה שהם מצליחים ללמוד‬

‫העבר הוא בדיוק כמו השם שלו “עבר” ולא יחזור גם אם נתרפק עליו מאד‪,‬‬ ‫נדחק את הזיכרונות הלא נעימים של ילדותנו ונעמיד פנים שיצאנו לא‬ ‫כך–כך רע‪ .‬אבל הוא כן יפריע לתהליך הטבעי של הילדים שלנו להתקדם‪,‬‬ ‫להשתפר וליצור עולם טוב יותר‪.‬‬ ‫הדרך שלי להסיר את הדינוזהורות הייתה לטעת בילדים שלי את האמונה‬ ‫שאם הם יעשו דברים כמוני‪ ,‬כמו שעשו בעבר‪ ,‬זאת תהיה אכזבה גדולה‪ ,‬כי‬ ‫זה יעיד שאנחנו עומדים במקום‪.‬‬ ‫הילדים של היום הם לא הילדים של פעם כי ההורים של היום אינם ההורים‬ ‫של פעם‪ .‬ואיזה מזל שזה כך!‬ ‫*רונית ברס היא מאמנת אישית המתמחה באינטליגנציה רגשית בהורות וחינוך‪.‬‬

‫‪ronit@behappyinlife.com‬‬

‫‪Judokan‬‬

‫חוג ג’ודו לילדים‪/‬ות‪ ,‬נערים‪/‬נערות‪ ,‬ובוגרים‪/‬ות‬ ‫החל מגיל ‪5‬‬ ‫ג’ודו משפר בטחון עצמי‪ ,‬משמעת עצמית‪ ,‬קואורדינציה‪ ,‬שיפור‬ ‫כושר גופני‪ ,‬ירידה במשקל‪ ,‬חיזוק הגוף‪ ,‬והגנה עצמית מצויינת‬ ‫בפני כל מצב!‬

‫‪,L1, 574A North Rd‬‬ ‫‪Ormond‬‬ ‫לפרטים פנו למיקי‬ ‫‪0423 249 400‬‬ ‫או‬

‫‪www.judokan.com.au‬‬

‫למערכת ‪E‬תון דרושים‬ ‫מתנדבים מסידני‬

‫* לארגן ולרכז את תאריכון‬ ‫הארועים של סידני‪.‬‬ ‫* להפיץ את ה‪E‬תון בנקודות‬ ‫החלוקה הקרובות לביתך‪.‬‬ ‫המתנדבים יתבקשו להקדיש‬ ‫כשעתיים בחודשיים‪,‬‬ ‫פשוט ונחמד‪ ,‬כל אחד יכול‪.‬‬ ‫נשמח על כל מצטרף חדש‬ ‫למשפחת ה‪E‬תון‬ ‫המעוניינים אנא פנו אלינו ל‪:‬‬ ‫‪editor@etonisraeli.com.au‬‬


‫‪5‬‬

‫“הגירה ובניית אומה” ‪ -‬על הדומה בין ישראל ואוסטרליה‬ ‫מאת‪ :‬רן פורת‬

‫מ‬

‫מסתבר‪ ,‬שישנן הרבה נקודות דמיון בין ישראל ואוסטרליה‪ .‬כך‬ ‫לפחות עולה מספר חדש המשווה בין השתיים על בסיס היותן מדינות‬ ‫הגירה‪ .‬נכון להיום‪ ,‬שליש מהישראלים ורבע מתושבי אוסטרליה‬ ‫הם מהגרים (או ‘עולים’ בראייה ישראלית) ‪ -‬השיעורים הגבוהים ביותר בעולם‬ ‫גם ביחס למדינות מהגרים אחרות‪ ,‬דוגמת קנדה וארצות הברית‪.‬‬

‫הספר ‪Immigration and Nation Building: Australian and‬‬ ‫‪ Israel compared - Edward Elgar publishing‬הוא מיזם משותף‬ ‫ישראלי–אוסטרלי המאגד בתוכו מחקרים השוואתיים בנושאי דמוגרפיה‪,‬‬ ‫חוק‪ ,‬שוק העבודה והעובדים הזרים‪ ,‬חברה אזרחית‪ ,‬דעת הקהל ובני הדור‬ ‫השני למהגרים‪ .‬את הספר ערכו פרופ’ אנדרו מרקוס מאוניברסיטת מונאש‬ ‫במלבורן ופרופ’ משה סמיונוב מאוניברסיטת תל אביב‪.‬‬

‫(למשל אחרי הקמת‬ ‫המדינה) בתקופה‬ ‫קצרה‪ ,‬בעוד אוסטרליה‬ ‫התמודדה לכל היותר‬ ‫עם חמישית מהמספר‬ ‫הזה בעת גאות בהגירה‬ ‫אליה‪.‬‬

‫במהלך הספר עלו‬ ‫שאלות מזוויות‬ ‫יוצאות דופן‪ .‬למשל‪,‬‬ ‫האם “חוק השבות”‬ ‫(המעניק לכל יהודי‬ ‫תהליך הכתיבה של הספר היה יוצא דופן‪ ,‬מסביר פרופ’ סמיונוב בראיון‬ ‫אזרחות אוטומטית)‬ ‫ל–‪E‬תון‪ .‬במקום שכל מומחה ישב בארצו ויכתוב פרק נפרד (כפי שהיה‬ ‫הוא ייחודי לישראל‬ ‫בספר שקדם לו בסדרה‪ ,‬שהשווה בין ארצות הברית ואוסטרליה כמדינות‬ ‫ומה המחיר הכלכלי‬ ‫מהגרים)‪ ,‬נוצרו צוותי חוקרים מישראל ואוסטרליה‪ ,‬שבנו יחד מודל תיאורטי‬ ‫שלו‪ .‬מסתבר‪ ,‬שגם‬ ‫משותף לפרק‪.‬‬ ‫באוסטרליה הייתה‬ ‫על פי המודל כתב כל צד על המדינה שלו‪ ,‬בעוד הסיכום נכתב במשותף‪ .‬קיימת גרסא של חוק‬ ‫נפל בחיקי הכבוד להשתתף במפגש שנערך ב–‪ 2009‬בפראטו שבאיטליה הזה‪ ,‬שנתנה עדיפות למהגרים בריטים וניו–זילנדים (העדפה שקיימת עד היום)‪.‬‬ ‫כחלק מהתהליך יוצא הדופן הזה‪ ,‬שם נידונו הנושאים בפורום מצוצמם של ההשוואה בין המדינות העלתה‪ ,‬שבעוד שישראל השקיעה כספים רבים בסל‬ ‫כותבי הפרקים והעורכים וגובשו‬ ‫ההטבות והסיוע לעולים‪ ,‬הרי‬ ‫המודלים התיאורטים לכל פרק‪.‬‬ ‫שאוסטרליה ‘גלגלה’ בהצלחה‬ ‫השוואות בספר מלמדות על ההשוואה בין המדינות העלתה‪ ,‬שבעוד שישראל השקיעה כספים את מרבית עלויות הקליטה‬ ‫הדומה והשונה בין המדינות רבים בסל ההטבות והסיוע לעולים‪ ,‬הרי שאוסטרליה ‘גלגלה’ במשק שלה על המהגרים‪.‬‬ ‫ומגלות כמה לעיתים דרכי בהצלחה את מרבית עלויות הקליטה במשק שלה על המהגרים‪ .‬באוסטרליה אף גובש דגם של‬ ‫ההתמודדות עם הגירה זהות‪ .‬באוסטרליה אף גובש דגם של מהגרים קצרי טווח‪ ,‬דוגמת מהגרים קצרי טווח‪ ,‬דוגמת‬ ‫אחד הממצאים המעניינים‪ ,‬סטודנטים‪ ,‬שמשקיעים את מיטב כספם במשק המקומי ואז סטודנטים‪ ,‬שמשקיעים את‬ ‫מיטב כספם במשק המקומי‬ ‫למשל‪ ,‬מצביע על ההצלחה של‬ ‫נשלחים אחר כבוד חזרה לארצם‬ ‫ואז נשלחים אחר כבוד חזרה‬ ‫קליטת מהגרים בישראל‪ .‬לעומת‬ ‫לארצם‪.‬‬ ‫אוסטרליה‪ ,‬שעורכת מיון מקדים‬ ‫עד לאחרונה‪ ,‬לא היה ניתן‬ ‫לוודא שהמהגרים מתאימים‬ ‫לצרכיה‪ ,‬ישראל קלטה בהצלחה יחסית מהגרים וביניהם‪ ,‬בעיקר אלו שהגיעו למצוא מחקר שעסק בהשוואה בין ישראל ואוסטרליה‪ .‬הספר החדש חושף‬ ‫מאירופה‪ ,‬גם כאלה שהגיעו ללא משאבים או השכלה‪ .‬ההצלחה הישראלית טפח מהמשותף בין השתיים והוא מומלץ לקריאה למי שמתעניין‪.‬‬ ‫בולטת עוד יותר כאשר מסתבר שבתקופות השיא ישראל קלטה כמליון עולים ניתן למצוא את הספר בספריית המקור‪.‬‬

‫הדור הצעיר‬ ‫קבוצת ויצ”ו חדשה‪ :‬ויצ”ו דור‬

‫מאת‪ :‬חמוטל סילברשטיין‬

‫ע‬

‫ל ארגון ויצ”ו כבר שמעו כולם‪ .‬ומזמן‪ .‬כולנו יודעים שויצ”ו חלק מהפעילויות מיועדות לילדים‪ ,‬כמו מסיבת החנוכה בה נכחו כ–‪150‬‬ ‫הוא ארגון של נשים שמטרותיו לאסוף כספים למען אמהות ילדים ובסך הכול מעל ל–‪ 250‬איש‪ ,‬או מסיבת ט”ו בשבט שהתקיימה בחג‬ ‫וילדים בישראל‪ .‬רובנו גם יודעים שזהו הארגון הנשי האחרון והצטיינה בפינות הפעלה יצירתיות‪ .‬גם מסיבות למבוגרים בלבד‬ ‫ההתנדבותי הגדול בעולם המיוצג באומות המאוחדות הודות לכך שהוא מארגנת הקבוצה‪ ,‬כמו מסיבות פורים או מסיבת ראש שנה ‪ -‬מסיבות שסחפו‬ ‫כל כך רחב ידיים ויעיל‪ .‬חלקנו גם יודעים שבמלבורן ישנן שתי קבוצות וקיבצו אנשים רבים מכל קצוות הקהילה הישראלית במלבורן‪ .‬בקבוצה‬ ‫מקווים שהדבר יהפוך למסורת‬ ‫דוברות עברית‪ .‬קבוצת ויצ”ו עמית‪ ,‬שהיא קבוצה ותיקה וקבוצת ויצ”ו‬ ‫דור‪ ,‬החדשה מביניהן‪.‬‬ ‫וההצלחה תחזור על עצמה כל‬ ‫כמטרה – מעבר‬ ‫ה שמה לעצמה‬ ‫שנה‪.‬‬ ‫קבוצת ויצ”ו דור הוקמה לפני כשנתיים הקבוצ‬ ‫הרגשת שייכות‬ ‫ת‬ ‫ת‬ ‫ל‬ ‫–‬ ‫ת‬ ‫מו‬ ‫דמי החברות השנתיים הם ‪$50‬‬ ‫בעידודה של אניטה בג’רנו‪ ,‬שהייתה לאיסוף התרו‬ ‫יש בה בפעילות‬ ‫בזמנו נשיאת ויצ”ו ויקטוריה‪ ,‬במטרה‬ ‫ומקנים לחברה הנחה בכניסה‬ ‫ל הנוטלים חלק‪.‬‬ ‫לשתף בארגון הגדול את אוכלוסיית ובית לכ‬ ‫לפעילויות השוטפות‪ ,‬בנוסף‬ ‫שראליות שבנו‪,‬‬ ‫שמחייה את הי‬ ‫לחוברת הנחות של בתי עסק‬ ‫הנשים הצעירות שבקהילה‪ .‬את הכפפה משהו‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫ק‬ ‫ם‬ ‫ר במקרים רבי‬ ‫שנזרקה לקחו ברצינות ובאחריות רבה‬ ‫מתוך הקהילה‪.‬‬ ‫מזה ישראליות אש‬ ‫נבחרת צעירה ומרשימה המנהלת‬ ‫מסגרות אחרות‬ ‫כל ההכנסות מהארועים הן‬ ‫לתת לה ביטוי ב‬ ‫כשנתיים את הקבוצה‪ .‬בראש הקבוצה‬ ‫קודש לפרוייקטים של ויצ”ו‪.‬‬ ‫עמדה בתחילה יעל איזנברג ‪ -‬שחזרה‬ ‫את זה כולם כאמור כבר‬ ‫לארץ עם משפחתה לפני כמה חודשים‪,‬‬ ‫יודעים‪ .‬ויצ”ו ויקטוריה מתמקד בכמה פרוייקטים בארץ בינהם גני ילדים‪,‬‬ ‫וכעת עומדת בראשה רונית קלייפוט‪ .‬בקבוצת ויצ”ו דור מעל ‪50‬‬ ‫מועדוני קשישים ו”אחוזת ילדים” ‪ -‬פנימיה שנמצאת בכרמל‪.‬‬ ‫חברות ועוד היד נטויה‪ .‬מידי כמה שבועות מתכנסת הקבוצה להרצאה‬ ‫או מפגש ע”פ רוח וצורך חברות הקבוצה‪ .‬מעבר לכך מקיימת הקבוצה מה שאף אחד לא יודע שהפעילות ההתנדבותית בעצמה ‪ -‬היא זו שמזרימה‬ ‫פעילויות מגוונות המתאימות למשפחות צעירות או לכל מי שמחשיב הרבה אנדרנלין ואנרגיה חיובית בכל אחת מחברות הנהלת הקבוצה‪.‬‬ ‫את עצמו לצעיר‪...‬‬ ‫המטרה הנעלה‪ ,‬משימות הארגון השונות‪ ,‬הקשיים שבדרך וההצלחות‬ ‫הקבוצה שמה לעצמה כמטרה ‪ -‬מעבר לאיסוף התרומות ‪ -‬לתת הרגשת שבסוף ‪ -‬הם אלו שנותנים לחברות הנהלת הקבוצה הצעירה הזו חוויה‬ ‫שייכות ובית לכל הנוטלים חלק‪ .‬יש בה בפעילות משהו שמחייה את אישית משמעותית מאוד‪.‬‬ ‫הישראליות שבנו‪ ,‬ישראליות אשר במקרים רבים קשה לתת לה ביטוי‬ ‫‪wizo.dor@gmail.com‬‬ ‫במסגרות אחרות‪.‬‬

‫שאלות‬ ‫‪20‬‬ ‫היה היה‬ ‫מאת‪ :‬אלכס מודלביץ’‬ ‫תשובות בעמוד ‪21‬‬

‫‪ .1‬מה שמו של כוכב הענק‪ ,‬משנות השבעים‪,‬‬ ‫שנחשב לאבי המוזיקה היוונית בארץ?‬ ‫‪ .2‬מה שמה של נעימת הפתיחה של סדרת‬ ‫הטלוויזיה “היה היה”?‬ ‫‪ .3‬מהו ההתקן המיוחד שהותקן במכשירי‬ ‫טלוויזיה צבעוניים בישראל‪ ,‬בסוף שנות ה–‪,70‬‬ ‫על מנת לאפשר צפייה בצבע?‬ ‫‪ .4‬מי היה מושל האי הרשע בסדרת הטלוויזיה‬ ‫האוסטרלית “איים אבודים”‪ ,‬שהוקרנה בארץ‬ ‫בשנות השמונים כמעט בכל חופש גדול?‬ ‫‪ .5‬באיזו להקה מופלאה שיתפו פעולה‪ ,‬בין היתר‪,‬‬ ‫מאיר אריאל‪ ,‬אריאל זילבר ושלום חנוך?‬ ‫‪ .6‬איזה פוליטיקאי ממוצא מזרחי שימש מחד‬ ‫סמל למזרחים החפצים בשותפות מלאה בממסד‪,‬‬ ‫ומאידך מושא לבדיחות?‬ ‫‪ .7‬איזה סרט ישראלי משנות השישים זכה בפרס‬ ‫גלובוס הזהב והיה מועמד לאוסקר?‬ ‫‪ .8‬על שם מי נקראת כיכר דיזנגוף בת”א?‬ ‫‪ .9‬מיהו שחקן הכדורגל היחידי‪ ,‬שכבש את השער‬ ‫היחיד‪ ,‬בטורניר גביע העולם היחיד בו השתתפה‬ ‫נבחרת ישראל?‬ ‫‪ .10‬מה שם העיירה הבלגית בה טווה טל ברודי‬ ‫את המשפט המפורסם‪“ :‬אנחנו במפה ואנחנו‬ ‫נשארים במפה לא רק בספורט‪ ,‬בהכל”?‬ ‫‪ .11‬מי היו משתתפי תוכנית הטלוויזיה “רגע עם‬ ‫דודלי”?‬ ‫‪ .12‬באיזה משחק כדורגל צרח יורם ארבל את‬ ‫המשפט “ככה לא בונים חומה”?‬ ‫‪ .13‬מה שמם של שני השחקנים ‪/‬במאים‪,‬‬ ‫ששיתוף הפעולה ביניהם הניב את ז’אנר סרטי‬ ‫הבורקס בארץ בשנות השבעים?‬ ‫‪ .14‬איזה ציור היה להיט ענק בארץ בשנות ה–‪70‬‬ ‫וה–‪?80‬‬ ‫‪ .15‬מי הייתה הזמרת הישראלית הראשונה‬ ‫שהשתתפה באירוויזיון?‬ ‫‪ .16‬מהם ראשי התיבות של חבורת “חסמבה”?‬ ‫‪ .17‬איזה שחקן ומאמן כדורסל ישראלי‪ ,‬ניצול‬ ‫שואה‪ ,‬אימן את נבחרת גרמניה בתחילת שנות‬ ‫ה–‪?80‬‬ ‫‪ .18‬איזה מכונית ישראלית משנות השישים‬ ‫יוצרה עם מרכב פיברגלס?‬ ‫‪ .19‬מה שמו של הדיסקוטק המפורסם‪ ,‬שפעל‬ ‫בכיכר אתרים בתל אביב בשנות ה–‪?80‬‬ ‫‪ .20‬איזה משקה פופולרי פירסם רוד סטיוארט‬ ‫בארץ בשנות ה–‪?80‬‬


‫‪6‬‬

‫אופנה ודת ‪ -‬הפתעה ישראלית נעימה‬ ‫א‬ ‫מאת‪ :‬אלקסיס פנטון‪ ,‬תרגום‪ :‬אסתר קופלי‬

‫ופנה‪ .‬דת‪ .‬תרבות‪ .‬ישראל מדורגת במקום מאוד גבוה בחוויות נסיעותיי ברחבי העולם‪.‬‬ ‫לא רק שזכיתי להיות חלק משבוע האופנה הראשון בתל–אביב שהציג מעצבי אופנה‬ ‫ישראלים בולטים‪ ,‬אלא גם זכיתי לכבוד לבקר בירושלים ולפגוש קבוצה של ישראלים‬ ‫מקומיים מוכשרים ואינטליגנטים שפתחו בפני פתח לעולם חדש‪.‬‬

‫ארץ קטנה עם אופנה‬ ‫כמטיילת אוסטרלית עם ניסיון רב בטיולים ומגורים ברחבי הגלובוס תמיד ראיתי בישראל יעד רוחני‬ ‫בעל רבגוניות רבה‪ .‬ביקורי הראשון בישראל נמשך ימים ספורים בלבד‪ ,‬אך‬ ‫הופתעתי מאד מרגשות האהבה שחשתי לארץ‪ ,‬מהגישה הפתוחה והידידותית‬ ‫של האנשים ומהנופים‪ .‬פרידתי מהמקום הקטן והיפיפה בחלק זה של העולם‬ ‫השאירה בי תחושה של אובדן‪ ,‬ידיעה שיש עוד הרבה‬ ‫מה לראות‪ ,‬והחלטה לשוב‬ ‫בפעם אחרת‪.‬‬ ‫נסעתי לישראל לכסות את‬ ‫המראות היפים של שבוע‬ ‫האופנה בתל–אביב עבור טור‬ ‫שאני עורכת בעיתון אקזמינר (‪)Examiner.com‬‬

‫דורית בר אור‬

‫כשאני מסתכלת אחורה‬ ‫על החוויה שלי‪ ,‬אני מבינה‬ ‫עד כמה קשה לאומנים‬ ‫צעירים לחיות את הלהט‬ ‫שלהם לעיצוב אופנה ב‬ ‫מדינה שעד לאחרונה לא‬ ‫סיגלה לעצמה אופנה כ‬ ‫עדיפות ראשונה‪ .‬אני מורידה‬ ‫את הכובע בפניהם על חר‬ ‫יצותם ועל נחישותם לרדוף‬ ‫אחרי החלום שלהם ולה‬ ‫פוך את שבוע האופנה בתל‪-‬‬ ‫אביב לשבוע מלא‬ ‫בכישרונות חדשים ורעננים‬ ‫– הפתעה נעימה לעור‬ ‫כים בינלאומיים שהשתתפו‬ ‫באירוע‬

‫הייתה גם יפה וגם חכמה‪ ,‬עם רקע‬ ‫בהנדסה ולהט לעיצוב אופנה‪.‬‬ ‫הבלוג שלה‪,Let Them Stare :‬‬ ‫הוא הוכחה לזמן שהיא מקדישה‬ ‫לחזון האופנה הישראלית‪.‬‬ ‫רוברטו קוואלי‪ ,‬איש האשכולות‬ ‫מסלול‬ ‫שאוסף‬ ‫האיטלקי‪,‬‬ ‫הדוגמנות שלו היה תוסס‪ ,‬סקסי‬ ‫במיוחד וקיבל את השראתו ממראה‬ ‫החתולים‪ ,‬חשף כישרונות עיצוביים‬

‫שיכולים להיות יותר מסנסציה בינלאומית‪.‬‬ ‫כישרון יוצא דופן הייתה כוכבת העל האהודה שהפכה מעצבת‪ ,‬דורית בר אור‪ ,‬שהציגה‬ ‫אופנה בגוון שחור עם רקמה עשירה בזהב‪ ,‬באיפור קלאסי של מרילין מונרו‪ .‬בקולקציה‬ ‫שלה היו אלמנטים קלאסיים של תרבות ערבית‪.‬‬ ‫הזוכה של שבוע האופנה בתל–אביב‪ ,‬מקבל הפרס עבור הכישרון העולה הראשון‪ ,‬הוא‬ ‫ישראל אוביון‪ ,‬שהציג אופנה עם אווירה אירופאית עם דוגמניות יפיפיות חשופות פנים‪,‬‬ ‫מה שאפשר לקולקציה שלו לקבל את‬ ‫כל תשומת הלב‪.‬‬ ‫הייתה זו הפוגה לגנוב כמה שעות‬ ‫בירושלים לפני חזרתי לניו–יורק אחרי‬ ‫כל מערבולת הביקור בישראל‪.‬‬ ‫הנסיעה מעבר להר בכניסה לעיר‬ ‫הייתה חוויה קסומה‪.‬‬

‫בניו–יורק‪.‬‬ ‫הזדמנות זו נפלה לידי מיזמית‬ ‫אלקסיס עושה חיים בתל אביב‬ ‫נוספת של שבוע האופנה בשם‬ ‫קרי בניגן‪ .‬לפני שעזבתי נתקפתי‬ ‫רוברטו קוואלי‬ ‫פאניקה‪ :‬מה עלי לארוז? האם‬ ‫עלי לארוז בגדים המכסים טפח על מנת לכבד את החוקים הדתיים‪ ,‬או שעלי להישאר עם מלתחה‬ ‫המתאימה לשבוע האופנה? לבסוף בחרתי באפשרות הראשונה על מנת להראות כבוד‪ ,‬אבל הייתי‬ ‫המראה שנגלה לעיני היה מה שתמיד תיארתי‬ ‫מופתעת לטובה ממגוון הבגדים שהוצגו במהלך ההופעות ‪ -‬נראה שתל‪-‬אביב מוכנה להטביע חותמה‬ ‫לי מספורי התנ”ך‪ ,‬תענוג לחובבי ההיסטוריה‪.‬‬ ‫כיעד חדש לאופנה!‬ ‫התענוג נמשך בביקור מלא בעיר העתיקה עם‬ ‫שבוע האופנה בתל אביב נולד מיוזמה של אופיר לוי‪ ,‬דוגמן לשעבר של ארמני ויזם מקומי‪ ,‬שביקש‬ ‫מדריך ישראלי מקומי (הדרך הטובה ביותר‬ ‫תמיכה מהשלטון המקומי וממשרד התיירות‪ .‬איטליה הייתה עמוד התווך מאחורי‬ ‫לראות את המראות אם יש לך‬ ‫הצלחת היוזמה בישראל עם קמרה מודה איטליאנס‬ ‫אניקה‪ :‬מה עלי לארוז? האם‬ ‫רק כמה שעות)‪ ,‬שהראה לי את‬ ‫לפני שעזבתי נתקפתי פ‬ ‫(‪ ,)Camera Moda Italian’s‬ומריו בוסלי‬ ‫סים טפח על מנת לכבד‬ ‫הדברים הטובים ביותר בירושלים ‪ -‬אוכל‪ ,‬קניות‪ ,‬שווקים‪ ,‬אתרים היסטוריים ועוד‪.‬‬ ‫עלי לארוז בגדים המכ‬ ‫(‪ , )Mario Boselli‬שהשיק את האירוע‪.‬‬ ‫שעלי להישאר עם מלתחה‬ ‫המצלמה שלי הייתה עמוסה במראות שאף פעם לא חשבתי שאחווה אותן והמזוודה‬ ‫את החוקים הדתיים‪ ,‬או‬ ‫ה? לבסוף בחרתי באפשרות‬ ‫שלי הייתה עמוסה במזכרות‪.‬‬ ‫המתאימה לשבוע האופנ‬ ‫התרשמתי עמוקות מאיכות המקום‪ ,‬מהדוגמניות‬ ‫כבוד‪ ,‬אבל הייתי מופתעת‬ ‫כשאני מסתכלת אחורה על החוויה שלי‪ ,‬אני מבינה עד כמה קשה לאומנים צעירים‬ ‫הראשונה על מנת להראות‬ ‫ומהעיר‬ ‫והדוגמנים‪ ,‬ממעצבי האופנה‪ ,‬מהמארחים‬ ‫שהוצגו במהלך ההופעות ‪-‬‬ ‫לחיות את הלהט שלהם לעיצוב אופנה במדינה שעד לאחרונה לא סיגלה לעצמה‬ ‫לטובה ממגוון הבגדים‬ ‫מ–‪1930‬‬ ‫בכללותה‪ .‬האירוע נערך בתחנת רכבת‬ ‫להטביע חותמה כיעד חדש‬ ‫אופנה כעדיפות ראשונה‪ .‬אני מורידה את הכובע בפניהם על חריצותם ועל נחישותם‬ ‫נראה שתל‪-‬אביב מוכנה‬ ‫שאיננה בשימוש‪ ,‬משוקמת להפליא ומאכסנת‬ ‫לרדוף אחרי החלום שלהם ולהפוך את שבוע האופנה בתל–אביב לשבוע מלא‬ ‫לאופנה!‬ ‫בוטיקים ובתי קפה באולמות שלה‪ .‬המקום עצמו היה‬ ‫בכישרונות חדשים ורעננים ‪ -‬הפתעה נעימה לעורכים בינלאומיים שהשתתפו‬ ‫חוויה ויזואלית מהממת‪.‬‬ ‫באירוע‪.‬‬ ‫יש לקוות שישראל תמשיך להתפתח בעולם האופנה‪ ,‬ותהפוך להיות יעד שאוהבי האופנה יקבלו בו‬ ‫מזוודה עמוסת חוויות‬ ‫לא רק בידור ותרבות אלא גם יחוו חוויה דתית מגוונת ומעוררת השראה‪.‬‬ ‫ביום הראשון של האירועים ראיינתי את אומן האיפור המפורסם ומעצב השיער מיקי בוגנים‪ ,‬שנתן לי‬ ‫להבין מה גורם להשראה של מעצבים לבחור מראה וסוג יופי מסוים‪ .‬המארחים שלנו‪ ,‬שהינם הבלוגרים‬ ‫*אלקסיס פנטון היא דוגמנית לשעבר שכרגע בין עיסוקיה היא יועצת תקשורתית בינלאומית בתחום האופנה‪ ,‬כתבת‬ ‫של אופנת העל בישראל‪ ,‬היו כמו אנציקלופדיה‪ ,‬מלאי מידע על אתרי תיירות שונים והזדמנויות‬ ‫אופנה במגזינים בילאומיים שונים וכתבת טלוויזיה בערוץ האופנה בטלוויזיה‪.‬‬ ‫אופנתיות בעיר‪ ,‬והיה תענוג להיות במחיצתם‪ .‬המארחת האישית שלי‪ ,‬אנסטסיה גלפמן סיליס‪,‬‬

‫הספרייה היהודית באוסטרליה ע”ש לם‬

‫מאת‪ :‬אלינור שלו וחנה יהלום‬

‫ספריית מקור במלבורן‪ ,‬המוכרת היטב לקוראי העברית באוסטרליה‪ ,‬קיבלה פנים חדשות עם פתיחת הספרייה היהודית ע”ש לם‪ .‬הספרייה החדשה ממוקמת‬ ‫בשכנות למשכנה הקודם בבית וייצמן ומהווה חלק מרכזי של קומפלקס הכולל חדרי אירועים גדולים וקטנים‪ ,‬חדרי קריאה שקטים‪ ,‬מקומות לקיום חוגים‪,‬‬ ‫הקרנת סרטים‪ ,‬קבוצות לימוד‪ ,‬מפגשים חברתיים‪ ,‬חוגים לילדים ועוד‪.‬‬ ‫הבית החדש לקהילה היהודית‪ ,‬הממוקם ב–‪ ,Hawthorn Road, South Caulfield 304‬כולל מגרש חניה גדול לאורחים ומאובטח ביחד עם בית וייצמן‪.‬‬ ‫בנוסף לספרים של ספריית מקור‪ ,‬תהיה ספריית לם בית לאוספים נכבדים מספריות שעד כה לא התאפשר ללוות מהן‪ :‬קדימה‪ ,‬המוזיאון היהודי במלבורן‪,‬‬ ‫המרכז ללימודי השואה ומספר בתי כנסת‪ .‬לכך יתווספו תרומות של אוספים פרטיים ואקדמיים ותחת גג‬ ‫אחד יהיו בה יותר מ–‪ 30,000‬כותרים או כ–‪ 54,000‬פריטים‪ .‬בסיס הנתונים החדש יאפשר חיפוש באנגלית‪,‬‬ ‫עברית ויידיש‪.‬‬ ‫שיפוץ המבנה ורכישת ריהוט חדיש‪ ,‬ציוד מולטימדיה‪ ,‬מחשבים חדשים לשימוש הקהל ומערכת ממוחשבת מודרנית להשאלות התאפשרו ע”י תרומה‬ ‫נדיבה של ממשלת ויקטוריה מצד אחד ושל משפחת לם ותורמים אחרים מצד שני‪ .‬כמאמר ד”ר דני לם‪ ,‬נשיא מועצת יהודי אוסטרליה‪ ,‬וסם טטרקה‪,‬‬ ‫נשיא המועצה הציונית בויקטוריה‪ ,‬זוהי פתיחת דף חדש בחיי הקהילה היהודית‪.‬‬ ‫הספרייה פתוחה לקהל בימים שני ‪ -‬חמישי בין השעות‪ 17:00-10:00 :‬ובימי ראשון בין השעות‪ .17:00-14:00 :‬הציבור מוזמן לבקר ולהתרשם‪.‬‬ ‫הפתיחה החגיגית התקיימה ב–‪ ,18.3‬במעמד ראש ממשלת ויקטוריה טד בייליו‪ ,‬ולוותה ב”יום פתוח” חינם לכל המשפחה ולכל הגילאים‪ ,‬שכלל מוסיקה‬ ‫חיה‪ ,‬הדגמות בישול‪ ,‬קרב–מגע‪ ,‬אמנות ישראלית‪ ,‬זומבה‪ ,‬שעת סיפור לילדים באנגלית ובעברית‪ ,‬קריאה ע”י סופרים ידועים‪ ,‬ועוד‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים‪www.zcv.org.au :‬‬


‫‪7‬‬

‫כלבים בגיל השלישי‬ ‫למרות הקושי לזהות זיקנה אצל חברינו ההולך על ארבע‪ ,‬ממש כמו אצל בני‬ ‫האדם ‪ -‬לשנים החולפות יש השפעות בריאותיות על גופו ונפשו של הכלב‬ ‫מאת‪ :‬עדי פריש‪ ,‬וטרינרית‬

‫ז‬

‫יקנה היא לא מילה גסה‪ .‬זה קורה לכולנו‪ ,‬וגם לחיות המחמד שלנו‪ .‬כשם שתוחלת החיים של בני האדם‬ ‫התארכה‪ ,‬כך גם תוחלת החיים של ההולכים על ארבע‪ .‬בממוצע‪ ,‬חתול חי כיום כ–‪ 16-18‬שנים‪ ,‬כשחתול‬ ‫בן ‪ 10‬נחשב למבוגר‪ .‬אצל כלבים (בהם נתמקד בכתבה זו) תוחלת החיים קשורה באופן הפוך לגודל שלהם‪:‬‬ ‫כלב קטן חי בממוצע ‪ 14-16‬שנים‪ ,‬כלב בינוני‪/‬גדול כ–‪ 12-14‬שנים וכלב ענקי ‪ 8-10‬שנים‪ .‬באופן דומה‪ ,‬כלב‬ ‫יחשב מבוגר בגיל ‪ 10‬לערך‪ ,‬ובגיל ‪ 7‬אם הוא מגזע ענק‪.‬‬ ‫רוב הבעיות הבריאותיות מתחילות בדרך כלל להופיע כשהכלב מגיע לגיל מבוגר‪ .‬גילוי הבעיה בשלבים ההתחלתיים‬ ‫יאפשר טיפול מוצלח יותר‪ ,‬וגם אם הבעיה אינה פתירה‪ ,‬הטיפול יוכל להאט את קצב ההתקדמות שלה‪ .‬באופן‬ ‫אישי‪ ,‬אני ממליצה שכלבים החל מגיל ‪ 10‬לערך‪ ,‬יעברו בדיקה שגרתית פעמיים בשנה‪.‬‬

‫בעיות נפוצות‬ ‫הבעיות הנפוצות אצל חברנו המזדקנים כוללות‪:‬‬

‫בעיות התנהגותיות ‪ -‬דמנציה‪/‬סניליות‬ ‫או בשפה מקצועית (‪.)cognitive dysfunction syndrome - CDS‬‬ ‫הסממנים הנפוצים הם בדרך כלל בלבול‪ ,‬אי התמצאות‪ ,‬נביחות על “רוחות רפאים”‪ ,‬יציאה משגרת יום‪/‬לילה‪,‬‬ ‫שכחה של התנהגויות נלמדות כמו עשיית צרכים בחוץ‪ ,‬אגרסיביות‪ ,‬הליכה חסרת מטרה במשך שעות ועוד‪.‬‬ ‫הסיבה להתפתחות ‪ CDS‬אצל כלבים מבוגרים קשורה בשינויים פיסיקליים וכימיקלים במוח‪ .‬חשוב לציין שישנן‬ ‫בעיות רפואיות שיכולות לגרום לשינויים בהתנהגות‪ ,‬ולכן יש קודם כל לשלול אותן לפני אבחון של ‪.CDS‬‬ ‫ישנו טיפול תרופתי שמטרתו לאזן את הכימיקלים במוח ולהגביר את זרימת הדם לתאי המוח‪ .‬אחוז גבוה מהכלבים‬ ‫המקבלים טיפול זה מראים שיפור התנהגותי ניכר בתוך ‪ 3-4‬שבועות‪.‬‬

‫דלקת פרקים‬ ‫דלקת פרקים היא אחת הבעיות הנפוצות ביותר אצל כלבים מבוגרים (אחד מתוך חמישה כלבים יסבול מדלקת‬ ‫פרקים‪ ,‬בדרך כלל החל מגיל ‪ .)6-7‬דלקת פרקים נגרמת בעקבות שחיקה טבעית של המפרקים‪ ,‬התפתחות לא‬ ‫תקינה שלהם או בעקבות טראומה קודמת למפרק‪.‬‬ ‫מכיוון שדלקת פרקים גורמת לכאבים עם תנועה של המפרק‪ ,‬הסיפמטומים שכלבים יראו בדרך כלל יכללו קושי‬ ‫להתרומם משכיבה‪ ,‬חוסר רצון לרוץ ולקפוץ‪ ,‬צליעה והליכה נוקשה‪ .‬מכיוון שהשינויים הם הדרגתיים‪ ,‬פעמים‬ ‫רבות הם מתפספסים‪.‬‬ ‫להכיר‬ ‫חשוב מאד‬ ‫צות ביותר אצל כלבים מבוגרים‬ ‫פרקים היא אחת הבעיות הנפו‬ ‫בבעיה בשלב מוקדם‪,‬‬ ‫פרקים‪ ,‬בדרך כלל החל מגיל‬ ‫דלקת‬ ‫דלקת‬ ‫משום שטיפול נכון יכול‬ ‫(אחד מתוך חמישה כלבים יסבול מ שחיקה טבעית של המפרקים‪,‬‬ ‫דלקת פרקים נגרמת בעקבות‬ ‫בות טראומה קודמת למפרק‪.‬‬ ‫‪.)6-7‬‬ ‫להאט את החמרת המחלה‪,‬‬ ‫עק‬ ‫התפתחות לא תקינה שלהם או ב בים עם תנועה של המפרק‪,‬‬ ‫אם כי לא לרפא אותה‪.‬‬ ‫שדלקת פרקים גורמת לכא‬ ‫ללו קושי להתרומם משכיבה‪,‬‬ ‫יוון‬ ‫מכ‬ ‫שמנים‪,‬‬ ‫במקרה של כלבים‬ ‫מים שכלבים יראו בדרך כלל יכ‬ ‫הסימפטו‬ ‫קפוץ‪ ,‬צליעה והליכה נוקשה‬ ‫הורדה במשקל‪ ,‬תעזור מאד‬ ‫חוסר רצון לרוץ ול‬ ‫להפחית את רמת הכאב‪.‬‬ ‫פעילות מתונה על מנת‬ ‫לא להכביד על המפרקים הפגועים חשובה גם כן‪ .‬שחייה היא פעילות אידיאלית לכלבים אלה‪.‬‬ ‫כמו המחלה גם הטיפול הוא הדרגתי‪ ,‬וכולל בשלבים הראשונים דיאגנוזה‪ ,‬תוספי מזון כגון גלוקוזאמין וכונדרואיטין‬ ‫(‪ ,)Glucosamine and Chondroitin‬שעוזרים במידה מסוימת בבניה מחדש של הסחוס הפגוע‪ .‬ישנם מזונות‬ ‫לכלבים שמכילים בתוכם תוספים אלו ועוד ומיועדים במיוחד לכלבים עם דלקת פרקים‪.‬‬ ‫ישנן זריקות שניתנות במהלך ארבעה שבועות שעוזרות בשלבים הראשונים ביצור של נוזל במפרק שתפקידו‬ ‫לשמן את המפרק‪ .‬בשלבים מאוחרים יותר‪ ,‬ניתנים משככי כאבים אנטי–דלקתיים‪ ,‬וכלבים רבים מקבלים אותם‬ ‫יום יום לתקופה בלתי מוגבלת‪.‬‬ ‫דיקור סיני יכול לעזור במקרים רבים בהפחתת הדלקת והכאב‪ ,‬ולהפחית את הצורך בשימוש קבוע במשככי‬ ‫כאבים‪.‬‬ ‫ישנו טיפול חדש שעודנו בחיתולים בשם ‪ .AdiCell‬בטיפול זה מחדירים תאי גזע (‪ )Stem Cells‬שהוכנו מרקמות‬ ‫שומן של הכלב‪ ,‬לתוך המפרקים הפגועים‪ .‬תאים “טהורים” אלה גורמים לגוף לשחזר ולבנות מחדש את התאים‬ ‫הפגועים במפרק‪.‬‬

‫סרטן‬ ‫סרטן‪ ,‬לצערי‪ ,‬גם הוא נפוץ אצל כלבים מזדקנים‪ .‬פעמים רבות הגידול הוא שפיר‪ ,‬והורדה שלו בניתוח פשוט פותרת‬ ‫את הבעיה‪ .‬אך לעיתים הסרטן יכול להיות ממאיר‪ ,‬ולהתפתח במהירות או לשלוח גרורות לאיברים אחרים‪ ,‬ולכן‬ ‫טיפול אגרסיבי ומהיר דרוש על מנת לנסות לטפל בבעיה‪.‬‬ ‫במקרים רבים סרטן יתגלה כגידול או גוש על‪ ,‬או מתחת‪ ,‬לעור‪ .‬לעיתים הסימנים היחידים יהיו ירידה במשקל‬ ‫חוסר תאבון‪ ,‬חוסר רצון לרוץ ולשחק ועוד‪.‬‬ ‫על מנת לאבחן את הסרטן וסוגו‪ ,‬יש צורך במקרים רבים באולטראסאונד‪ ,‬בצילומי רנטגן ובביופסיה של גושים‬ ‫ונפיחויות חשודים‪.‬‬ ‫טיפול (אם הוא אפשרי לסרטן שאובחן) יכלול בדרך כלל הסרה בניתוח‪ ,‬ולעיתים כימותרפיה תעזור גם כן‪.‬‬

‫בעיות שיניים‬ ‫בעיות שיניים נפוצות בכלבים בכל גיל‪ ,‬אבל כמו בכל נושא אחר‪ ,‬יכולות להיות חמורות יותר אצל כלבים מבוגרים‪.‬‬ ‫בעיות שיניים הן בין היחידות שאתם כבעלי הכלב יכולים למנוע מגיל צעיר על ידי מתן אוכל יבש‪ ,‬והרבה‬ ‫הזדמנויות ללעוס‪ .‬צחצוח שיניים יכול להיות יעיל ביותר אם הכלב משתף פעולה‪ .‬ניקוי שיניים אצל הווטרינר‬ ‫בשלבים ראשוניים‪ ,‬ימנע החמרה של המצב‪.‬‬ ‫לעיתים תכופות‪ ,‬כשהבעיה בשלבים מתקדמים‪ ,‬יש צורך בעקירות רבות של שיניים רקובות‪ .‬הבעיה נפוצה יותר‬ ‫אצל כלבים מגזעים קטנים שהורגלו לאכול אוכל רטוב בלבד‪.‬‬

‫איבוד ראיה ושמיעה‬ ‫כלבים מבוגרים רבים מאבדים את חדות הראיה והשמיעה‪.‬‬ ‫ראיה מתדרדרת בעקבות היווצרות קטרקט על העדשה או‪ ,‬לעיתים תכופות יותר‪ ,‬עקב הזדקנות טבעית של העדשה‬ ‫(‪ .)senile lens change‬כלבים מתמודדים עם חוסר ראיה באופן טוב ביותר ובמקרים רבים‪ ,‬הבעלים לא יודעים‬ ‫כלל שהכלב כמעט עיוור‪ ,‬כל עוד אין שינויים משמעותיים בסביבתו הקרובה של הכלב‪.‬‬ ‫שמיעה מתדרדרת גם היא עם הגיל (ולעיתים מדובר בחוסר שמיעה סלקטיבי‪ ,‬כשמבקשים מהכלב לעשות משהו‬ ‫שהוא לא מעוניין לעשות‪ ,)...‬באופן דומה‪ ,‬כלבים מתמודדים עם אובדן זה ללא בעיה‪.‬‬ ‫ישנן עוד בעיות ומחלות רבות אחרות מהן סובלים הכלבים‪ .‬השורה התחתונה היא‪ ,‬להיות ערניים לשינויים‬ ‫התנהגותיים (שיכולים גם להצביע לעיתים קרובות על בעיה רפואית) ופיזיים אצל חברנו ההולכים על ארבע‪,‬‬ ‫בעיקר בגיל מבוגר‪ .‬מניעה או איתור מוקדם של בעיות‪ ,‬יעלו את הסיכוי לטיפול מוצלח‪.‬‬

‫קריאה למשפחות חללי צה”ל וקורבנות הטרור‬ ‫לקראת טקס יום הזיכרון לחללי צה”ל ונפגעי פעולות הטרור ‪2012‬‬ ‫ביום הזיכרון אנו מכבדים את זכר אלו שהקריבו את חייהם למען מדינת ישראל ושמירה על ביטחונה‪ .‬בטקס יום הזיכרון השנתי אנו כקהילה מתייחדים ומכבדים את זכר חללי מערכות ישראל וקורבנות הטרור תוך חיבוק משפחות‬ ‫וחברי הנופלים‪.‬‬ ‫השנה ייערך טקס יום הזיכרון ביום ג’‪ 24.4 ,‬בשעה‪( 19:45 :‬פתיחת דלתות בשעה‪ )19:00 :‬ב– ‪.Robert Blackwood Hall, Monash University Clayton Campus‬‬ ‫בטקס יום הזיכרון אשתקד‪ ,‬הדליק מר ריקי בנימין לבנהולץ‪ ,‬הקרוי על שם דודו‪ ,‬בנימין קופץ ז”ל‪ ,‬נר זיכרון לזכרו‪ .‬דודו הגיע לישראל לאחר שנמלט מהזוועות באירופה‪ .‬הוא התגייס לפלמ”ח‬ ‫בתחילת מלחמת העצמאות וזכה להתאחד עם הוריו‪ ,‬אך זמן קצר אחר כך נפל בעת מילוי תפקידו‪ .‬ביום הזיכרון אנו מנציחים את סיפורי הגבורה וההקרבה של יחידים כמו‬ ‫בנימין קופץ ז”ל‪ ,‬שנלחם למען המשכיותו של העם היהודי במדינת ישראל‪.‬‬ ‫טקס יום הזיכרון במלבורן מעניק למשפחות השכול וחברי הנופלים הזדמנות לעלות את סיפורי הגבורה של יקיריהם בפני הקהילה‪ ,‬באירוע קולקטיבי לזכר חללי‬ ‫מערכות ישראל וקורבנות הטרור‪ .‬מי ייתן וזיכרונם יהיה צרור בלבבותינו לעדי עד‪ .‬האירוע פונה למבוגרים וצעירים ומיצג את מגוון הזרמים בקהילה הציונית‪.‬‬ ‫חשוב לנו כי בטקס ישתתפו חברים בקהילה ששכלו בן משפחה או חבר באחת ממערכות ישראל או בפעולות האיבה‪ .‬מעורבות זו‪ ,‬בטקס דו–לשוני‪ ,‬נעשית‬ ‫ברגישות ונותנת למשפחות אפשרות להדליק נר בליווי קריאת קורות חייו של הנופל‪ ,‬לצרף תמונה לתוכניית הטקס ולקבל מושב כבוד שמור באולם‪.‬‬ ‫על מנת שנוכל להכיל מספר רב של משפחות וחברים‪ ,‬אנו מזמינים אתכם להפנות אלינו כל מידע בדבר משפחה או חבר של חלל צה”ל או‬ ‫קורבן טרור‪.‬‬ ‫ניתן לצור עמנו קשר באמצעות פנייה לקרן סמולרסקי מה”מועצה הציונית של ויקטוריה”‪ ,‬במייל ‪keren@zcv.org.au‬‬ ‫או בטלפון ‪.03-92725544‬‬ ‫המועצה הציונית של ויקטוריה מובילה ומעודדת פעילות יהודית וציונית‪ ,‬מייצגת את הקהילה היהודית‪ ,‬פועלת לחיזוק הקשרים והאינטרסים‬ ‫המשותפים של מדינת ישראל וויקטוריה‪ .‬למידע נוסף‪ ,‬בקרו באתר המועצה הציונית בוויקטוריה‪.www.zcv.org.au :‬‬


‫‪8‬‬

‫שינויי בחוק להגנת הצרכן ‪ -‬רוצים החזר לא זיכוי‬ ‫מאת‪ :‬בועז בן‪-‬ימי‬ ‫כאשר יש‬ ‫פג‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫מו‬ ‫צר‬ ‫או‬ ‫ש‬ ‫מתקבלת על הדעת היא שהמוצר מתאים למטרה שמוצרים מסוגו‬ ‫ופשבוע‪ ,‬המשפחה מסתובבת במרכז קניות‪ ,‬בדיוק יש מבצע למטרתו‪ ,‬או אינו עומד ב הוא אינו מתאים‬ ‫אי‬ ‫זו‬ ‫ה‬ ‫מיוצרים לשמה‪ ,‬שהמראה והגימור סבירים‪ ,‬שאין במוצר פגמים‪,‬‬ ‫מדהים בחנות צעצועים והילדים מבקשים את המשחק המכ‬ ‫תניה מהתניות‬ ‫שהם רצו כבר כל כך הרבה זמן‪ .‬אתם במצב רוח טוב ונדיב ה ירה ‪ -‬אסור לעס‬ ‫קי‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫סר‬ ‫ב‬ ‫שהמוצר בטוח ושהוא עמיד‪ .‬המבחן לכל האמור לעיל הוא כמובן‬ ‫ל‬ ‫ת‬ ‫ת לכם‬ ‫חזר‪ .‬הב‬ ‫חירה היא בידיכ‬ ‫ם‬ ‫והחלטתם לפנק את הילדים ולקנות להם מתנה‪.‬‬ ‫מבחן “הקונה הסביר”‪ ,‬שבית המשפט יצטרך להחיל במקרים של‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ם‬ ‫ל‬ ‫ד‬ ‫רו‬ ‫ש‬ ‫חזרתם הביתה‪ ,‬הילדים אחוזי התרגשות פותחים את המשחק‪ ,‬אבל תיקון או החז‬ ‫ר‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ח‬ ‫זר‬ ‫הכ‬ ‫ס‬ ‫פי‬ ‫סכסוך‪ ,‬אבל הרף בהחלט הורם וההגנה על הצרכן עלתה באופן‬ ‫שי‬ ‫ייעשה בדרך בה‬ ‫למתם‪ ,‬היינו מזו‬ ‫מן‬ ‫ת‬ ‫אוי ואבוי‪ ,‬המשחק לא פועל‪ .‬הכנסתם‬ ‫משמעותי‪.‬‬ ‫מ‬ ‫ור‬ ‫ת‬ ‫מ‬ ‫זו‬ ‫מן והחזר‬ ‫באשראי אם‬ ‫שי‬ ‫ל‬ ‫מ‬ ‫ת‬ ‫בטריות‪ ,‬ניסיתם לבדוק מכל הכיוונים‪ ,‬אבל‬ ‫ם‬ ‫ב‬ ‫כר‬ ‫המוצר פגום ‪ -‬דרשו תשלום‬ ‫טיס אשראי‬

‫ס‬

‫המוצר פשוט פגום ולא עובד‪.‬‬ ‫טוב‪ ,‬כעבור כמה ימים לקחתם את המשחק בחזרה לחנות‪ ,‬אבל‬ ‫כבר לא נשארה להם סחורה מאותו משחק ולא ניתן להחליף‪ .‬אין ברירה‬ ‫ואתם מבקשים את הכסף בחזרה‪ ,‬אבל אז המוכרת הנחמדה מפנה אתכם‬ ‫לשלט שמתנוסס לו מעל הקופה ומצהיר ש”בשום מקרה אין החזרים”‬ ‫ומציעה לכם זיכוי כדי לקנות משחק אחר‪ .‬מאד מרגיז‪ ,‬נכון? מי מאתנו לא‬ ‫עבר את זה בצורה זו או אחרת‪.‬‬

‫חוק חדש להגנת הצרכן‬ ‫ובכן‪ ,‬לא עוד‪ .‬לפני כשנה שונה שמו של ה–‪ Trade Practices Act 1974‬המפורסם‪ ,‬שהציב את‬ ‫העקרונות להגנת הצרכן בחקיקה הפדראלית‪ ,‬ל–‪ .Competition Consumer Act 2010‬החוק‬ ‫החדש חוזר ברובו על אותן הוראות של החוק הישן‪ ,‬אך גם מוסיף חובות והגבלות על עסקים‪ ,‬מרחיב‬ ‫את ההגנה על הצרכן ומפרט מונחים כללים שחלו מכוח החוק הישן‪.‬‬ ‫כל הנחות היסוד בעת מכירת מוצרים פורטו באופן ברור‪ ,‬כגון העובדה שהמוכר רשאי למכור את‬ ‫המוצר‪ ,‬שהמוצר אינו כפוף לכל שעבוד‪ ,‬שהמוצר מתאים למטרה לה הוא נמכר‪ ,‬שהמוצר הוא‬ ‫מאיכות מתקבלת על הדעת‪ ,‬שהמוצר מתאים לתיאור המופיע לגביו‪ ,‬שהשירות יינתן באופן סביר‬ ‫ובזמן סביר וכיו’‪.‬‬ ‫אחד ההבדלים המשמעותיים לגבי הצרכן הוא שהמוצר חייב להיות באיכות “מתקבלת על הדעת”‬ ‫במקום באיכות “סחירה”‪ ,‬כפי שהיה נדרש לפי החוק הישן‪ .‬זו עלייה בדרגת האיכות‪ .‬הגדרת איכות‬

‫השלכה נוספת‪ ,‬שפחות רלבנטית לצרכנים קטנים היא שהגדרת‬ ‫המונח “צרכן” התרחבה והיא כוללת גם עסקים שקונים מוצרים‬ ‫ורכיבים מעסקים אחרים לצרכי ייצור או שיווק בתנאים מסוימים‪ .‬זהו חידוש המטיל אחריות‬ ‫מוגברת על מכירת מוצרים שלא הייתה קיימת קודם לכן‪.‬‬ ‫ובאשר להחזרים‪ ,‬כאשר יש פגם במוצר או שהוא אינו מתאים למטרתו‪ ,‬או אינו עומד באיזו התניה‬ ‫מהתניות המכירה ‪ -‬אסור לעסקים לסרב לתת לכם החזר‪ .‬הבחירה היא בידיכם האם לדרוש תיקון‬ ‫או החזר‪ .‬ההחזר הכספי ייעשה בדרך בה שילמתם‪ ,‬היינו מזומן תמורת מזומן והחזר באשראי אם‬ ‫שילמתם בכרטיס אשראי‪ .‬עליכם להוכיח שקניתם את המוצר ולכן כדאי לשמור את החשבונית‪.‬‬ ‫ואולם‪ ,‬אם אין חשבונית עדיין ניתן להוכיח את הקנייה באמצעות תדפיס בנק של כרטיס האשראי‬ ‫וכיו’‪ .‬אין גם כל חובה להחזיר את המוצר באריזה המקורית אם רק לאחר שפתחתם גיליתם שהיה‬ ‫בו פגם‪ .‬ההגנה דלעיל חלה עליכם גם ברכישת מוצרים באינטרנט מעסקים הממוקמים באוסטרליה‪,‬‬ ‫אז כדאי לבדוק טוב לפני שקונים‪ .‬בנוסף‪ ,‬אם המוצר גדול או שקניתם אותו ממקום מרוחק‪ ,‬חובתו‬ ‫של המוכר לדאוג להחזרת המוצר הפגום ואין זה סביר לדרוש מכם להחזיר אותו לתיקון‪ ,‬החלפה‬ ‫או זיכוי‪.‬‬ ‫אם לעומת זאת פשוט שיניתם את דעתכם לאחר הקניה‪ ,‬אין חובה על העסק לקבל את המוצר בחזרה‬ ‫ולהחזיר לכם את הכסף‪.‬‬ ‫צרכנים‪ ,‬היו מודעים לזכויותיכם כשאתם מחליטים לקנות משהו‪ .‬ואם אתם בעלי עסק‪ ,‬כדאי לכם‬ ‫לבדוק את השפעת החוק החדש על תנאי המסחר שלכם‪.‬‬

‫ב ש ר מ ע ו ש ן בנק קהילתי במיוחד‪:‬‬ ‫בנדיגו בנק‬ ‫ב‬ ‫על הטכניקה העתיקה לשימור בשר‬

‫מאת‪ :‬ליאור מורסקי‬

‫עבר‪ ,‬כאשר מקררים לא היו בנמצא‪ ,‬שימור מזון היה אתגר גדול‪ .‬בתקופה הזו הומצאו הריבות‪,‬‬ ‫החמוצים‪ ,‬הבשר המיובש (בילטונג)‪ ,‬הבשר המשומר על ידי המלחה (פרשוטו)‪ ,‬הנקניקים‬ ‫היבשים למיניהם‪ ,‬הפירות המיובשים וכו׳‪ .‬תהליך השימור נעשה בעיקר על ידי מלח או סוכר‪.‬‬ ‫תהליך נוסף של שימור הוא תהליך העישון המתחלק לעישון הקר והעישון החם‪.‬‬ ‫בעישון קר מוזרם עשן על ידי צינור ארוך ממקור העשן ועד לאוהל או בקתת העישון‪ .‬הצינור הוא‬ ‫ארוך על מנת לקרר את העשן ולהזרים עשן סמיך וקר למשך זמן ארוך מאד‪ ,‬לעיתים אפילו למשך‬ ‫כמה ימים‪.‬‬ ‫בתהליך זה סופחים הבשר או הדגים כמות גדולה של עשן‪ ,‬משנים את צבעם לצהבהב ומקבלים את‬ ‫טעם העשן של העץ בו השתמשנו‪ .‬התהליך איטי מאד ודורש היערכות רצינית ביותר והוא אינו מתאים‬ ‫למעשן החובב‪.‬‬ ‫העישון החם לעומת זאת מהיר יותר ונותן תוצאות נפלאות‪ .‬יש להצטייד במעשנת‪ ,‬גריל פחמים או‬ ‫אפילו גריל גז‪ ,‬אך חשוב שיהיה לו מכסה‪ .‬אם לא משתמשים במעשנת מקצועית תצטרכו לרכוש‬ ‫קופסת מתכת מחוררת בה תשימו את שבבי העץ (אפשר גם לעטוף את שבבי העץ בנייר אלומיניום‬ ‫ולחורר אותו)‪.‬‬

‫אז על רגל אחת ובאמת בקצרה‪:‬‬ ‫רכשו שבבי עץ או נסורת עץ בחנות המתמחה במכירה של גרילים (כגון‪ :‬ברביקיו גאלור)‪ .‬השרו אותם‬ ‫במים או אפילו ביין למשך הלילה‪ .‬עץ היקורי נהדר לצורך זה‪ .‬בחרו לכם נתח של בשר‪ ,‬עדיף שמן‪ ,‬או‬ ‫דג (גם עדיף שמן) והשרו אותו במרינדה למשך הלילה‪ .‬מקמו אותו בגריל או במעשנת אבל לא! מעל‬ ‫מקור החום‪ .‬הניחו מתחתיו כלי עם מים‪.‬‬ ‫הבעירו את האש שלא בסמוך לבשר ושימו את קופסת העישון מעל למקור האש‪ .‬סגרו את המכסה‬ ‫והקפידו על טמפרטורה שלא תעבור ‪ 150‬מעלות צלזיוס‪ .‬הזמן הדרוש הוא בהתאם לגודל הנתח ומידת‬ ‫העשייה הרצויה‪ .‬ניתן לרכוש בפרוטות מד טמפרטורה אותו נועצים בבשר והוא יראה לנו את מידת‬ ‫העשייה שלו‪.‬‬ ‫שימו לב שנתח גדול של ‪ 7‬ק”ג יכול לקחת אפילו ‪ 10‬שעות‪.‬‬ ‫עישון הבשר הוא דבר מאד מקובל בארצות הברית וכמו הכול בארה״ב‬ ‫הוא מגיע למימדים אדירים‪ ,‬והמעשנות גם הן‪.‬‬ ‫בתאבון‬

‫רוצים לתרום לקהילה‪ ,‬ל‪E‬תון‪ ,‬לקבוצה או למועדון החברתי‬ ‫אליו אתם משתייכים? מודל בנקאי ייחודי מבטיח הזרמת‬ ‫כספים באחוזים לא מבוטלים מהבנק בחזרה לקהילה‬ ‫מאת‪ :‬חנה שובלי‪ ,‬מנהלת סניף בנק בנדיגו בקולפילד‬

‫ב‬

‫נדיגו בנק הינו בנק קהילתי‪ ,‬הבנק היחיד באוסטרליה העובד לפי מודל קהילתי ייחודי ‪.‬‬ ‫בנדיגו בנק מציע את כל מכלול השרותים הבנקאיים אותם מציעים הבנקים האחרים‪ ,‬אך‬ ‫עם הבדל אחד משמעותי‪ :‬הוא מתחייב להחזיר את רווחיו לקהילה שמשקיעה בו‪ .‬ככל‬ ‫שהסניף ירוויח יותר‪ ,‬כך תרוויח הקהילה יותר‪.‬‬

‫המודל‬ ‫סניף בנק קהילתי מוקם על ידי הקהילה‪ ,‬עובדיו הם עובדי הקהילה והוא מנוהל על ידי מועצת‬ ‫מנהלים המתנדבים לתת את זמנם וכשרונותיהם לתועלת הקהילה‪ .‬הסניף הוא בעל זכיון בנקאי‬ ‫של בנק בנדיגו‪ ,‬ועל פי קווי יסוד שרשומים בתכנון‪ ,‬מחזיר הסניף עד ‪ 80%‬מהרווחים לפרויקטים‬ ‫שונים‪ ,‬שמתוכננים ומוקמים על ידי ארגונים ללא מטרות רווח בקהילה‪.‬‬ ‫מועצת המנהלים של כל סניף בשיתוף עם מנהל הסניף מחליטים לאן ילכו הרווחים ואיך בדיוק הם‬ ‫מוחזרים‪ .‬הארגונים המקבלים אחוז מהרווחים חייבים לעמוד בשני קריטריונים‪ :‬הם צריכים להיות‬ ‫ארגונים ללא מטרות רווח‪ ,‬והם חייבים לשרת את הקהילה‪.‬‬ ‫הכסף מוחזר בשתי צורות‪:‬‬ ‫‪ .1‬מענקים למוסדות צדקה (כגון‪ .) Impact for Women, Wings of Care and Ardoch :‬כדי‬ ‫לקבל מענק מסוג זה הארגון צריך לפתוח ולתפעל חשבון בנק בסניף ולא יותר מזה‪.‬‬ ‫‪ .2‬נתינת חסות‪ .‬הבנק מסכים עם ארגון מסוים על שיתוף פעולה‪ .‬מרגע זה‪ ,‬כל מוצר בנקאי שנפתח‬ ‫בסניף על ידי הארגון עצמו‪ ,‬על ידי חבר מחברי הארגון או על ידי אדם שמעוניין לתמוך בארגון‬ ‫ יזכה את הארגון באחוז מסויים מהרווחים שעושה הבנק כתוצאה מה”מוצר” הבנקאי שנרכש‪.‬‬‫למשל‪ ,‬ה‪E‬תון יצר קשר רשמי עם בנדיגו בנק ומעתה והלאה כל פעם כשקורא ‪E‬תון לוקח הלוואה‬ ‫של ‪ $500,000‬בבנדיגו בנק‪ ,‬יזכה הבנק את העיתון הישראלי בהחזר שנתי בסך של ‪ .$2000‬ההחזר‬ ‫ינתן ל–‪E‬תון בכל שנה שההלוואה תישאר בסניף‪.‬‬ ‫נתינת החסות טובה לאירגונים כמו העיתון הישראלי‪ ,‬בתי ספר‪ ,‬מועדני ספורט או מועדונים‬ ‫חברתיים אחרים‪ ,‬בתי כנסת וכדומה‪.‬‬

‫כולם מרוויחים‬

‫מעשנת על נגרר‬

‫במסגרת המודל הייחודי הזה‪ ,‬הפועל באוסטרליה כבר ‪ 16‬שנים‪ ,‬החזיר בנדיגו בנק עד היום לקהילות‬ ‫שונות באוסטרליה כ–‪ 71‬מליון דולר‪ .‬הסניף ב–‪ Caulfield Park‬החזיר בארבע השנים האחרונות‬ ‫חצי מליון דולר לקהילה המקומית‪ .‬מדובר בסכומים שאינם מבוטלים‪ ,‬ונדמה כי כולם מרוויחים‪:‬‬ ‫כאמור‪ ,‬מציע הסניף ב–‪ Caulfield Park‬את כל השירותים הבנקאיים בתוספת בונוס‪ .‬הסניף אינו‬ ‫רשאי לשמור את הרווחים לעצמו וחייב להחזיר אותם לקהילה‪ .‬אין פה מפסידים‪ .‬הלקוחות מקבלים‬ ‫את השירותים להם הם זקוקים והארגונים שבהם אותם קליינטים תומכים מרוויחים בגדול‪.‬‬


‫‪9‬‬

‫הזמנה לשיחה‬ ‫“הזמנה לשיחה” היא במה קהילתית לשיחה אישית עם הפסיכולוגית אריאלה רוזינגר על דברים שמעסיקים אותנו כישראלים באוסטרליה‪ .‬הבמה פתוחה לשיחה על כל‬ ‫נושא‪ .‬על מנת לשמור על פרטיות‪ ,‬הטור יתפרסם תוך שינוי מוחלט של כל הפרטים העשויים לרמוז על זהותו של הפונה‪ .‬לעיתים הדמויות יהיו בדויות לחלוטין‪ ,‬אך יתבססו‬ ‫על מכתבים שלכם‪ ,‬ועל שיחות איתכם‪ .‬אתם מוזמנים לשלוח שאלות או נושאים לשיחה ישירות אל אריאלה‪ ,‬באימייל ‪.ariella@southland-psychologist.com.au‬‬

‫מאת‪ :‬אריאלה רוזינגר‬

‫נ’‬

‫היא ישראלית הנשואה לישראלי ואם לילדים‬ ‫מתבגרים‪ .‬ארוחות שישי וארוחות חג היו במשך‬ ‫שנים הצורה המועדפת עליהם לשיתוף זמן עם‬ ‫החברים‪ .‬לרוב‪ ,‬כל מפגש היה חגיגי ומרומם נפש‪,‬‬ ‫כל אחד תרם את המנה שלו לשולחן הגדול‪ ,‬והייתה תחושה‬ ‫שהם כמו משפחה אחת גדולה‪ .‬לאחרונה דברים השתנו‪ .‬הילדים‬ ‫גדלו‪ ,‬עסוקים בשלהם‪ ,‬וממהרים לענייניהם מיד אחרי האוכל‪.‬‬ ‫היא מתעייפת‪ ,‬ולא כל כך נהנית‪ .‬היא‬ ‫לא בטוחה אם זה רק נדמה לה‪ ,‬או שזה‬ ‫ממש כך‪ ,‬אבל נראה לה שהחברים‬ ‫פחות מתעניינים‪ ,‬למרות שבעלה עדיין‬ ‫חושב שהכול כרגיל‪ .‬לאחרונה התחילה‬ ‫להרגיש מאוכזבת מהחברויות שבחייה‪.‬‬ ‫התחילה להיעלב ולכעוס על דברים‬ ‫קטנים‪ .‬בתוכה מתחוללת מלחמה‪:‬‬ ‫מחד היא רוצה מאוד לשמור על האופן שהדברים התנהלו תמיד‪,‬‬ ‫ומאידך המפגשים האלה מאבדים את הטעם‪ .‬היא דיברה על‬ ‫תחושותיה הקשות עם אחת החברות‪ ,‬והרגישה שזה רק החריף‬ ‫את הבעיה‪ .‬החברה אכזבה אותה כשרמזה לנ’ שהיא אולי מצפה‬ ‫ליותר מידי‪.‬‬

‫כאשר חיים רחוק מהמולדת‬ ‫חברים הם מצרך יקר ערך‬ ‫בת‪ ,‬עד כי לעיתים החברים‬ ‫ורחוק מהמשפחה המורח‬ ‫מטבע הדברים‪ ,‬הצרכים‬ ‫מתפקדים כעין משפחה‪.‬‬ ‫החברים הללו הינם גבוהים‪,‬‬ ‫הרגשיים המופנים כלפי‬ ‫חברים יהיו לצידנו תמיד‪,‬‬ ‫ואיתם גם הציפיות שה‬ ‫דות של חיינו בלי להתעייף‪.‬‬ ‫וילוו את העליות והמור‬ ‫תעייף‪ ,‬ולצד זה‪ ,‬צפוי שיהיו‬ ‫בהיותינו אנושיים‪ ,‬צפוי שנ‬ ‫ודורשנות‪-‬יתר כלפי חברינו‪,‬‬ ‫לנו רגעים של נוקשות‪,‬‬ ‫לים לראות בהם כעין משפחה‬ ‫במיוחד כשאנחנו מתרג‬ ‫חברים הם מצרך יקר ערך כאשר חיים רחוק מהמולדת ורחוק‬ ‫מהמשפחה המורחבת‪ ,‬עד כי לעיתים מתפקדים החברים כעין‬ ‫משפחה‪ .‬מטבע הדברים‪ ,‬הצרכים הרגשיים המופנים כלפי החברים‬ ‫הללו הינם גבוהים‪ ,‬ואיתם גם הציפיות שהחברים יהיו לצידנו‬ ‫תמיד‪ ,‬וילוו את העליות והמורדות של חיינו בלי להתעייף‪ .‬בהיותינו‬ ‫אנושיים‪ ,‬צפוי שנתעייף‪ ,‬ולצד זה‪ ,‬צפוי שיהיו לנו רגעים של‬ ‫נוקשות‪ ,‬ודורשנות–יתר כלפי חברינו‪ ,‬במיוחד כשאנחנו מתרגלים‬ ‫לראות בהם כעין משפחה‪ .‬דורשנות גבוהה‪ ,‬והאכזבה הצפויה‬ ‫בצידה‪ ,‬יכולות לגרום למצוקה גדולה לכל הצדדים‪ ,‬ממש כשם‬

‫שקושי ביחסים בתוך המשפחה יכול להיחוות קשה‪ .‬כשחשים‬ ‫התעייפות בקשר‪ ,‬ואכזבה‪ ,‬אין זה אומר בהכרח שהחברות‬ ‫נגמרה‪ ,‬או נעשתה חסרת ערך‪ .‬חברות שהיא “כמו משפחה”‬ ‫בתקופה מסוימת‪ ,‬יכולה להיות משמעותית גם בדרך אחרת ‪-‬‬ ‫אם רק ניתן לה‪.‬‬ ‫הייתי מייעצת לנ’ לסלוח לעצמה ולחבריה על העייפות‬ ‫שהשתלטה על הקשר החברי‪ ,‬ולא להתחפר בתחושות אכזבה‬ ‫ובהתחשבנויות קטנות‪ .‬הייתי ממליצה לה להתמקד ככל שתוכל‬ ‫בתחושות של הכרת תודה על מה שעדיין חבריה והיא יכולים‬ ‫לתת ולקבל בקשר החברי‪ .‬בנוסף לכך‪ ,‬רצוי לנסות לחדש ולגוון‪.‬‬ ‫נ’ יכולה להתחיל בפעילות חדשה כלשהי בעצמה‪ ,‬ולא בהכרח‬ ‫עם חבריה‪ :‬חוג חדש‪ ,‬תחביב‪ ,‬לימודים‪ ,‬התנדבות וכד’‪ .‬פעילות‬ ‫חדשה תתרום לתחושה כללית טובה יותר אצל נ’‪ ,‬ותכניס לחייה‬ ‫משב מרענן וחיובי‪.‬‬ ‫נ’ רוצה לשמור על המסורת שנוצרה עם החברים‪ ,‬וניתן לעשות‬ ‫זאת תוך גיוון‪ .‬למשל‪ ,‬ניתן לתבל את המפגשים עם פעילות‬ ‫מיוחדת‪ ,‬או נושא מלווה‪ .‬כמו–כן‪ ,‬בתקופה כזו מומלץ להיות‬ ‫פתוחים לבילויים פחות שגרתיים עם החברים‪ ,‬להתגמש‪,‬‬ ‫ולאפשר לדפוסים חדשים להתפתח בחברות הוותיקה‪.‬‬

‫הגיל שבו צריך להתחיל‬

‫על הקשר בין פוריות וגיל האישה‬ ‫מאת‪ :‬דר’ שלומי ברק‬

‫ה‬

‫תבשרת עכשיו שלחברתך הטובה נולד הילד הראשון‪.‬‬ ‫את רק בת ‪ ,35‬נמצאת בשיא העשייה שלך והריון ממש לא‬ ‫תופש מקום ריאלי בסדר היום של שניכם‪ .‬אבל אולי בכל‬ ‫זאת הגיע הזמן? מה כדאי לדעת על הקשר בין פוריות וגיל? אז ככה‪,‬‬ ‫המספרים לא ממש מעודדים‪.‬‬ ‫הגעת לגיל שצריך להתחיל‬ ‫אם את בת ‪ 30‬ובריאה‪ ,‬הסיכויים שלך להרות הם ‪ 20%-25%‬לערך כל‬ ‫חודש‪ .‬בגיל ‪ ,40‬לעומת זאת‪ ,‬הסיכויים שלך צונחים משמעותית‪ ,‬ל–‪5%-‬‬ ‫‪ 10%‬בחודש‪.‬‬ ‫קיימת ירידה חדה בפוריות עם הגיל‪ ,‬במיוחד לאחר גיל ‪ .35‬לא רק זאת‪,‬‬ ‫אם הרית במזל טוב‪ ,‬הסיכוי שהריון זה יסתיים בהפלה עולה גם הוא עם‬ ‫הגיל‪.‬‬ ‫בחברה המערבית המודרנית אי פוריות תלוית גיל הינה תופעה ההופכת‬ ‫יותר ויותר נפוצה‪ .‬כ–‪ 20%‬מהנשים תידחנה את הרחבת המשפחה לאחרי‬ ‫גיל ‪ .35‬לתופעה זו תורמים מספר גורמים ביניהם‪:‬‬ ‫* הזמינות והנוחות של אמצעי המניעה השונים‪.‬‬ ‫* יותר נשים עובדות היום מבעבר ולחלקן קריירה תובענית הדוחה את‬ ‫ההחלטה לגבי הריון‪.‬‬

‫בנדיגו בנק נותן חסות ל‪E‬תון‬ ‫חברים יקרים‪ ,‬השאלה שאתם צריכים לשאול את עצמכם היא מה עושה המוסד הפיננסי שלכם‬ ‫למען ארגון הצדקה שאתם תומכים בו‪ ,‬למען בית הספר של ילדיכם‪ ,‬למען המועדון אליו אתם‬ ‫שייכים? מה הוא עושה למען העיתון הישראלי שצמח לתפארת הודות למסירות של מייסדיו‬ ‫וכל אלו שמנדבים את זמנם לכתיבת המאמרים שיתפרסמו בו‪ ,‬לעריכתו ולהפצתו? כולנו מחכים‬ ‫בקוצר רוח לעיתון ונהנים לקרוא אותו‪ .‬העיתון נותן לנו תחושת שייכות ומשרת את הקהילה‬ ‫הישראלית בכל אוסטרליה‪.‬‬ ‫עזרו לנו בסניף קולפילד פארק לתת חסות פיננסית לעיתון‪ ,‬כדי שימשיך לגדול ולשרת את קהילת‬ ‫הישראלים באוסטרליה‪ .‬זוהי ההזדמנות שלכם לתרום ולתמוך ב‪E‬תון‪.‬‬ ‫בואו לראות אותי בסניף‪ .‬צלצלו אלי ‪ 03 95259899‬או שלחו לי מייל לכתובת‪:‬‬ ‫‪hanna.shuvaly@bendigoadelaide.com.au‬‬ ‫והבטיחו לעצמכם לא רק שרות מעולה אלא גם החזר ל‪E‬תון הישראלי‪.‬‬

‫* נישואין בגיל מאוחר ושיעור גירושין גבוה המביא לשאיפה להריון‬ ‫בגיל מתקדם במסגרת הסיבוב השני‪.‬‬ ‫* זוגות המעדיפים לדחות את ההיריון הראשון עד לאחר שיתבססו‬ ‫כלכלית‪.‬‬ ‫* חוסר מודעות לעובדה שהפוריות דועכת בהדרגתיות לאחר גיל ‪30‬‬ ‫וביתר חדות לאחר גיל ‪.35‬‬ ‫אז איך אדע שהגעתי לגיל שצריך להתחיל? האם קיימת בדיקה או שילוב‬ ‫בדיקות היכולות לנבא את “הרזרבה השחלתית” שלי או “כמה ביציות‬ ‫נותרו לי?”‬ ‫התשובה היא כן! אך חשוב לציין שבדיקות אלו אמנם נותנות לנו מושג‬ ‫לגבי “הכמות” הנותרת אך לא לגבי “האיכות” של הביציות‪ ,‬שאף היא‬ ‫יורדת עם הגיל‪.‬‬ ‫הבדיקות המקובלות היום כוללות‪:‬‬ ‫מדידת רמת הורמון ה‪ FSH-‬ביום השני‪/‬שלישי של המחזור‬ ‫החודשי‬ ‫דמיינו את ה–‪ FSH‬כ”צלצול ההשכמה” של השחלה‪ .‬אם השחלה מגיבה‬ ‫ומתפקדת‪ ,‬כמות ה– ‪ FSH‬הנדרשת ל”העיר” את השחלה ולגרום לה‬ ‫לפעול היא מינימאלית (זהו המצב הטוב)‪ .‬במקרים בהם השחלה לא‬ ‫מגיבה כתוצאה ממספר נמוך של זקיקים (הזקיקים הינם יחידה בסיסית‬ ‫קטנטנה בשחלה אשר בתוכה נוצרת הביצית)‪ ,‬תנסה בלוטת יותרת המח לפצות על כך על ידי יצור‬ ‫רמות גבוהות של ‪( FSH‬מספר רב של צלצולי השכמה)‪ .‬זהו מצב הנחשב כפחות טוב‪ .‬כאשר יאזלו‬ ‫הביציות מן השחלות לגמרי רמת ה–‪ FSH‬שתימדד בזרם הדם תהיה גבוהה מאד‪.‬‬ ‫מדידת רמת הורמון ה‪AMH -‬‬ ‫בדיקת ניבוי חדשה יחסית‪ .‬זהו הורמון המיוצר על ידי תאים המהווים חלק מזקיקי השחלה‪ .‬מדידת‬ ‫רמת הורמון זה נחשבת כסמן המדויק ביותר ל”רזרבה השחלתית”‪ .‬רמה נמוכה של ההורמון מסמנת‬ ‫רזרבה שחלתית נמוכה‪.‬‬ ‫‪Antral Follicle Count‬‬ ‫ספירת הזקיקים המתפתחים בשחלה באמצעות מכשיר אולטראסאונד במהלך השלב המוקדם של‬ ‫המחזור החודשי‪ .‬מספר הזקיקים המתפתחים יורד עם הגיל ומהווה אף הוא סמן לירידה ב”רזרבה‬ ‫השחלתית”‪.‬‬ ‫שילוב הבדיקות הנ”ל יאפשר למומחה הפריון להעריך את מספר הביציות הנותרות בשחלות ברגע‬ ‫נתון ‪ -‬הערכה שתהווה משתנה נוסף וחשוב בהחלטה לגבי תזמון ההריון‪.‬‬ ‫כמובן ש”הבדיקה” המהימנה ביותר היא עצם הכניסה להריון‪ ,‬אז שיהיה במזל‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫נוסטלגיה על פרויקט הפחם‬ ‫כואבת בבאקוס מארש‬ ‫נ‬

‫תבקשתי לכתוב כתבה‪ .‬הללי אמרה שנושא הגיליון הוא “היה היה” ולי ישר עלתה בראש‬ ‫תמונה של הזקן הזה עם הזקן הלבן מסדרת הטלוויזיה המפורסמת‪ ,‬זוכרים?‬ ‫אז כן‪ ,‬תכננתי לכתוב משהו קליל ואפילו משעשע‪ ,‬על זיכרונות מהעבר‪ ,‬קצת נוסטלגיה‬ ‫וגעגועים‪ .‬אך מחשבותיי תפסו להן כיוון אחר לגמרי‪ 180 .‬מעלות צפונה מקלילות או שעשוע‪...‬‬ ‫כשחשבתי על דברים שקרו והשאירו בי חותם‬ ‫עמוק נזכרתי בכל מיני רגעי ילדות‪ ,‬חוויות‬ ‫ואירועים‪ ,‬אבל איכשהו חזרו המחשבות לבד אצלו בקלי‬ ‫ני‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫נ‬ ‫חר‬ ‫ד‬ ‫תי‬ ‫לגלות‬ ‫למשהו שקרה בעבר הלא כל כך רחוק‪ ,‬והעלו שהווירוס חדר ל‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫יי‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ט‬ ‫בי תחושות שאליהן אני בכלל לא מתגעגעת‪ :‬גרם לכשל לב‬ ‫של העובר‪ .‬זהו‪,‬‬ ‫בעלי ואני ניסינו במשך די הרבה זמן להרחיב בן‬ ‫רגע נעלמו כל‬ ‫רגשות האושר‪,‬‬ ‫את המשפחה ולהביא ילדים לעולם‪ .‬מהר השמחה וההתרג‬ ‫שו‬ ‫ת‪.‬‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫עי‬ ‫ה‬ ‫מאד גילינו שאנחנו מאלה שזה לא הולך‬ ‫היא‬ ‫להם בקלות‪ .‬ספרתי ימים‪ ,‬בדקתי חום גוף‪ ,‬שרגשות האהבה‬ ‫הג‬ ‫דו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ל‬ ‫עו‬ ‫בר‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫נע‬ ‫למות‪ .‬חי או מ‬ ‫הקפדתי על אוכל נכון וכלום ‪ -‬שום הריון‬ ‫ת‪ ,‬קיים או לא‪,‬‬ ‫לא ניראה באופק‪ .‬אחרי מספר לא קטן של את ע‬ ‫די‬ ‫ין‬ ‫או‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ת‪.‬‬ ‫אוהבת וכואבת‬ ‫שנות ניסיון ורגשות כישלון שהולכות כ‬ ‫מו שלא כאבת‬ ‫מ‬ ‫עו‬ ‫ל‬ ‫ם‪.‬‬ ‫נ‬ ‫קר‬ ‫עת‬ ‫ובאות‪ ,‬החלטנו שאי אפשר לחכות יותר ונ‬ ‫שברת‪ ,‬כועסת ע‬ ‫ל‬ ‫כו‬ ‫ל‬ ‫ם‬ ‫ו‬ ‫ש‬ ‫ונ‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫(השעון מתקתק‪ )...‬ושצריך לנסות ‪.IVF‬‬ ‫את העולם‬ ‫ושוב התחילו ספירות ימים ומדידות‬ ‫והזרקות עצמיות של הורמונים לבטן כל‬ ‫ערב בדיוק באותה השעה וחרדות ובחילות ומצבי רוח ומה לא‪...‬‬

‫בסופו של דבר כל זה השתלם ונכנסנו להריון‪ .‬אחות ה–‪ IVF‬התקשרה שבועיים אחרי שהשתילו בי‬ ‫את העובר (פרי יצירתו של הטבע והמדע כאחד) ואמרה “איחוליי‪ ,‬בדיקת הדם מהיום בבוקר מראה‬ ‫שנכון לעכשיו את בהריון!” וכן‪ ,‬הייתה שימחה גדולה והתרגשות ובכי וטלפונים להורים‪ ,‬והתאהבות‬ ‫טוטאלית ומוחלטת בתינוק שרק התחיל להתפתח אצלי בגוף‪ .‬התאהבות מוחלטת במשהו שעדיין לא‬ ‫דומה אפילו בשום צורה לבן אנוש‪ .‬אפילו כבר היו לי רעיונות לשמות‪ ,‬משחקים‪ ,‬חוגים‪ ...‬מה לא‪...‬‬ ‫עשרה שבועות מאוחר יותר חטפתי וירוס שגרם לפריחה קלה בצוואר‪ ,‬בבטן ובידיים‪ .‬אמנם הרגשתי‬ ‫מצוין‪ ,‬אבל הלכתי לרפא בכל זאת‪ ,‬רק ליתר ביטחון‪...‬‬ ‫לבד אצלו בקליניקה נחרדתי לגלות שהווירוס חדר לשלייה ולאט לאט גרם לכשל לב של העובר‪ .‬זהו‪,‬‬ ‫בן רגע נעלמו כל רגשות האושר‪ ,‬השמחה וההתרגשות‪ .‬הבעיה היא שרגשות האהבה הגדולה לעובר‬ ‫לא נעלמות‪ .‬חי או מת‪ ,‬קיים או לא‪ ,‬את עדיין אוהבת‪ .‬אוהבת וכואבת כמו שלא כאבת מעולם‪ .‬נקרעת‬ ‫ונשברת‪ ,‬כועסת על כולם ושונאת את העולם‪.‬‬ ‫אז כן‪ ,‬משום מה הניסיון לכתוב כתבה על נוסטלגיה החזיר אותי למקום הקר הזה‪ .‬לחדר רופא הנשים‬ ‫שעושה אולטאסאונד ואומר “זה לא נראה טוב‪ .‬אין דופק‪ .‬אני מצטער”‪.‬‬ ‫למחרת בבוקר כבר התייצבתי בבית החולים לאשפוז יום‪ .‬התהלכתי כמו זומבי‪ ,‬מלאת יגון ודמעות‪,‬‬ ‫אחרי בעל אוהב וכואב‪ ,‬שמנסה להיות שם חזק בשביל שנינו‪.‬‬ ‫אני מבינה שדברים כאלה קורים‪ ,‬אבל למה דווקא אחרי כל מסלול ה–‪ .IVF‬הרי גם ככה היה מספיק‬ ‫קשה‪ .‬וזה לא שההיריון הזה נגמר בגלל שהעובר לא התפתח‪ .‬ההיריון הזה נגמר סתם‪ ,‬פשוט כי הייתי‬ ‫במקום הלא נכון‪ ,‬בזמן הלא נכון וחטפתי את הוירוס הזה‪ .‬פשוט סתם‪.‬‬ ‫ההחלמה מכל התהליך לא הייתה קלה‪ .‬למען האמת מבחינה פיזית זה לא היה כל כך נורא‪ ,‬אבל‬ ‫מבחינה נפשית כנראה שעד היום לא ממש החלמתי‪ ,‬והכתבה הזו היא הוכחה לכך‪ ,‬אחרת למה אני‬ ‫כותבת על זה ולא על משהו קליל ומשעשע? כנראה שהייתי צריכה לפרוק את זה קצת‪ ,‬ואני מודה‬ ‫לכם על ההקשבה ומתנצלת על כבדות הכתוב‪ .‬הכאב הזה כנראה שלעולם לא יעבור‪ ,‬אבל לאט לאט‬ ‫לומדים לחיות במקביל לו‪.‬‬ ‫אבל לסיפור שלי יש גם סוף טוב‪ .‬ולכל מי שאהבה‪ ,‬איבדה וכאבה ‪ -‬הרימי ראש‪ ,‬היי חזקה ולעולם‬ ‫(את שומעת?! ‪ -‬לעולם!!!) אל תאבדי את התקווה‪ .‬היום יש לי שני ילדים בריאים ומקסימים (פרי‬ ‫יצירתו של הטבע והמדע כאחד‪ )...‬ואני עדיין מתרגשת כל פעם מחדש לשמוע אותם קוראים לי‬ ‫“אמא”‪ ,‬גם כשזה קורה ב–‪ 2‬לפנות בוקר‪ ...‬וזה קורה‪...‬‬ ‫*הכותבת ביקשה להישאר בעילום שם‬

‫מאת‪ :‬ענת קיויתי‪-‬מנור‬

‫ז‬

‫ה קורה לכולנו‪ .‬אנחנו רצים לקנות מתנה למישהו חשוב בארץ‪ ,‬מתאמצים למצא משהו מגניב‬ ‫וגם לא שביר ולא כבד מידי ובגודל סביר‪ ...‬והכל כי צריך לשלוח את זה בדואר‪ .‬ואחרי כל‬ ‫המאמץ הזה אנחנו מגיעים הביתה‪ ,‬עוטפים יפה יפה ושמים בארון‪ ,‬כדי לקחת לדואר מחר‬

‫בבוקר‪.‬‬ ‫חודשיים אחרי‪ ...‬זה עדיין בארון וכשסוף סוף אנחנו זוכרים לשלוח את המתנה אנחנו מצרפים פתק‬ ‫התנצלות על האיחור‪...‬‬ ‫בסניף הדואר לוקח לנו בערך חצי שעה לבחור באיזו קופסא לשלוח‪ ,‬ואחר כך‬ ‫נותנים לנו את הטופס הזה שצריך למלא את הכתובת‪ ,‬תכולה‪ ,‬שווי תכולה וכו’‪.‬‬ ‫אנחנו ממלאים הכל בעט כחול ושולחים סוף סוף את החבילה‪ ...‬הללויה!!!‬ ‫רק חשוב שתדעו שאם כתבתם ששווי התכולה הוא ‪ $200‬ומעלה‪ ...‬החבר’ה‬ ‫בארץ יתבקשו לשלם מכס על החבילה‪ ,‬אחרת לא יקבלו אותה‪...‬‬ ‫בקיצור ‪ -‬עשיתם “דאבל פאדיחה” ‪ -‬גם שלחתם את החבילה חודשיים אחרי‬ ‫יום ההולדת‪ ,‬וגם מישהו שם בארץ צריך לשלם כדי לקבל את זה‪ .‬סביר להניח‬ ‫שמעכשיו יתחילו לרכל עליכם שם בארוחות שישי‪...‬‬ ‫אני לא אומרת לא לשלוח חבילות‪ ...‬רק לזכור לרשום בטופס סכום הנמוך מ–‪.$200‬‬ ‫קדימה ‪ -‬כולם לארון ומשם לדואר! לא לחכות למחר‪...‬‬

‫מאת‪ :‬מירב גולדברג‬

‫‪ Baccus Marsh‬היא עיירה הממוקמת כ–‪ 50‬ק”מ‬ ‫צפונית מערבית לעיר מלבורן‪ .‬כיום כבר מצוי‬ ‫מכרה פחם באזור‪ ,‬מאדיגלי‪ ,‬הפעיל מאז שנות‬ ‫ה–‪ .1940‬במכרה נעשה כיום שימוש בטכנולוגיה‬ ‫ייחודית להוצאת הלחות הגבוהה המצויה בפחם‬ ‫החום‪.‬‬ ‫באמצע שנת ‪ 2010‬נתנה ממשלת ויקטוריה‬ ‫בראשותו של טד באיליו הרחבה להיתר לחברת‬ ‫‪ MANTLE MINING‬לבצע חפירות מחקר על‬ ‫פני שטח גדול בבאקוס מארש‪ ,‬על מנת לקבוע מה‬ ‫הן כמויות ואיכות הפחם‬ ‫המצוי מתחת לפני השטח‪.‬‬ ‫חברת מנטל מעריכה שיש‬ ‫כ–‪ 1.8‬ביליון טונות של‬ ‫פחם חום בתוך השטח‬ ‫המוגדר בהיתרים‪.‬‬ ‫פרויקט הפחם החדש של חברת מנטל מכסה כאמור שטחים נרחבים והחברה‬ ‫החלה לבצע קידוחים ראשוניים הן בשטחי אדמות פרטיות והן בשטחים‬ ‫ציבוריים של המועצה המקומית‪ .‬בסך הכול מדובר בהיקף של ‪ 38,000‬הקטר‪.‬‬

‫ע”פ ממשלת ויקטוריה סקטור האנרגיה‬ ‫הנייחת ‪ -‬תחנות כוח ‪ -‬היה אחראי‬ ‫ל‪ 79%‬מפליטות גזי החממה בשנת‬ ‫‪ .2006‬זאת בעיקר משום שהפחם‬ ‫החום המצוי בוויקטוריה נחשב למקור‬ ‫האנרגיה המלוכלך ביותר‪ .‬פחם חום‪,‬‬ ‫בשונה מפחם שחור‪ ,‬מאופיין ע”י‬ ‫תכולה גבוהה של נוזלים‪ ,‬לחות‬ ‫ואפר‪ .‬בגלל המאפיינים של הפחם‬ ‫החום‪ ,‬ההופכים אותו לפחות יעיל‪/‬‬ ‫נוח להובלה‪ ,‬משתמשים בו בתחנות‬ ‫כוח סמוכות לאתר הכרייה‪ ,‬דוגמת‬ ‫עמק לאטרוב בוויקטוריה‬

‫פחם חום‬ ‫ע”פ ממשלת ויקטוריה סקטור האנרגיה הנייחת ‪ -‬תחנות כוח ‪ -‬היה אחראי ל‪ 79%‬מפליטות גזי‬ ‫החממה בשנת ‪ .2006‬זאת בעיקר משום שהפחם החום המצוי בוויקטוריה נחשב למקור האנרגיה‬ ‫המלוכלך ביותר‪ .‬פחם חום‪ ,‬בשונה מפחם שחור‪ ,‬מאופיין ע”י תכולה גבוהה של נוזלים‪ ,‬לחות‬ ‫ואפר‪ .‬בגלל המאפיינים של הפחם החום‪ ,‬ההופכים אותו לפחות יעיל‪/‬נוח להובלה‪ ,‬משתמשים בו‬ ‫בתחנות כוח סמוכות לאתר הכרייה‪ ,‬דוגמת עמק לאטרוב בויקטוריה‪.‬‬

‫למה לא?‬ ‫העיירה באקוס מארש ממוקמת בעמק עשיר באדמה פורייה‪ ,‬מטעים ושדות חקלאיים‪ .‬העיירה‬ ‫אחראית לייצור של חלק גדול מהתוצרת החקלאית באזור ולא לחינם נקרא האזור ‪THE FOOD‬‬ ‫‪.BOWL‬‬ ‫חלק גדול מהקהילה המקומית בבאקוס מארש‪ ,‬עם תמיכה מהציבור הרחב‪ ,‬מתנגד להקמת פרויקט‬ ‫הפחם החדש מהסיבות הבאות‪:‬‬ ‫* פחם חום הוא מקור אנרגיה מלוכלך‬ ‫* הפרויקט יפגע במקורות המים התת–קרקעיים‬ ‫* הפרויקט יהרוס חוות ומקורות מזון מקומיים‬ ‫* האדמה החקלאית הפורייה תהפוך לשממה‬ ‫* הפרויקט יהווה מקור זיהום‪ ,‬רעש ואבק‬ ‫* מחירי הנדל”ן יצנחו‬ ‫* הקהילה המקומית תסבול מבעיות בריאותיות‬ ‫* תחול עלייה בתנועת הרכבים באזור‬ ‫* הסביבה הטבעית הייחודית לאזור תיהרס‬ ‫* כריית פחם דורשת כמויות מים שאין לנו‬ ‫אני לא רוצה לספר יום אחד סיפור שמתחיל ב‪”:‬היה היה עמק פורה בצפון מערבה של העיר‬ ‫מלבורן‪”...‬‬ ‫אתם יכולים לנחש באיזה צד של הדיון אני נמצאת‪ .‬אני רוצה להאמין שיום אחד הממשלה המקומית‬ ‫לא תמשיך לתת היתרים לחברת כריית פחם לחפור להנאתה בשטח פרטי של תושב מקומי עם‬ ‫מינימום התראה‪ .‬אולי במקום זה היא תרצה לסבסד אנרגיה סולארית לכל בית‪...‬‬ ‫בינתיים הקהילה המקומית והמועצה המקומית מוראבול ‪ MOORABOOL‬עושים כל שביכולתם‬ ‫לעצור את הפרויקט‪ ,‬כולל יציאה במחאה שאולי ראיתם בחדשות בתחילת חודש פברואר‪.‬‬ ‫‪...TO BE CONTINUED‬‬


‫‪11‬‬

‫קשקשתא ‪ -‬בית רחוק מהבית‬ ‫מאת‪ :‬אייל שטרנברג‬

‫ד‬

‫מות הצבר הקוצני של קשקשתא ליוותה את ילדותם של רבים מאתנו בצבעי שחור–לבן‪ ,‬אי שם בשנות ה–‪ 70‬וה–‪ 80‬של המאה הקודמת‪ .‬אבל בפרברים המזרחיים והצפוניים של סידני‪ ,‬קשקשתא‬ ‫הוא לא רק תזכורת נוסטלגית להורים שהיו פעם ילדים‪ ,‬אלא שם קוד לבית חם עבור ילדיהם דוברי העברית‪.‬‬

‫מקשקשים ומתחברים‬

‫כמו רבים מהדברים הטובים‪ ,‬מועדון “קשקשתא” קם די במקרה‪ .‬גלית רידר–עזרא‪ ,‬מורה לעברית באוניברסיטת סידני ואם לשלושה ילדים מ–‬ ‫‪ ,Forestville‬קיבלה פנייה מחבר ישראלי בשם גיל‪ ,‬שאשתו למדה אצלה עברית‪“ :‬צריך לעשות משהו לשמור על השפה העברית אצל הילדים שלנו”‪,‬‬ ‫אמר גיל‪ .‬הוא הציע להקים קבוצת משחק בעברית‪.‬‬ ‫גלית הרימה את הכפפה‪“ .‬החלטנו ששנינו נשלח אימיילים לחברים שלנו ונראה מה יקרה”‪ ,‬היא נזכרת‪ .‬הפגישה הראשונה נקבעה לפסח באפריל‬ ‫‪ .2008‬ההיענות הפתיעה אותם‪“ .‬הייתה התלהבות גדולה”‪ ,‬מספרת גלית‪“ .‬הגיעו לפגישה בבית של גיל ‪ 15‬משפחות ו–‪ 25‬ילדים ‪ -‬כולם דוברי עברית‪.‬‬ ‫הפעילות כללה תיאטרון בובות של סיפור החג‪ ,‬פעילות יצירה של צלחת הסדר‪ ,‬צפייה בסרט ושירה משירי פסח”‪.‬‬ ‫באופן טבעי‪ ,‬הילדים וההורים רצו עוד‪“ .‬קיבלנו תגובות מאוד חיוביות והחלטנו על מפגש פעם בחודש בסופי שבוע”‪ ,‬מוסיפה גלית‪“ .‬זה המשיך‬ ‫בפגישה בל”ג בעומר בחודש שלאחר מכן‪ ,‬שבה גם נבחר השם ‘קשקשתא’ ברוב קולות ‪ -‬קשקשתא שמייצג את הצבריות שלנו‪ ,‬את ילדותנו ומה‬ ‫שאנחנו עושים במפגשינו ‪ -‬מקשקשים ומתחברים ‪ -‬והכול בעברית! הרבה תתי–קבוצות וחברויות יפות נוצרו במהלך המפגשים‪ ,‬אם בשל קרבה‬ ‫במקום מגורים ואם בשל גיל הילדים”‪.‬‬ ‫“בנובמבר אותה שנה לקחנו כ–‪ 40‬ילדים דוברי עברית לביקור במוזיאון האוסטרלי לפעילות שהכנו בעברית‪ ,‬וחודש אחר–כך‪ ,‬בחנוכה‪ ,‬כבר הגיעו‬ ‫לא פחות מ–‪ 65‬ילדים דוברי עברית! כמובן שאז כבר היינו צריכים אולם גדול יותר להכיל אותנו‪.”...‬‬ ‫מאז ועד היום עברו על קשקשתא כמה וכמה גלגולים‪“ :‬גיל ‪ -‬שלמעשה יזם את הרעיון וביחד בנינו את הקבוצה ‪ -‬תרם רבות מהרקע שלו כבעל עסק‪,‬‬ ‫מאהבתו ומחויבותו לישראל ולעברית והילדים היו פשוט מתים עליו במפגשים‪ ,‬עד לפרישתו וכניסתו של אייל לתפקיד האבא–המאמץ של קשקשתא‬ ‫במקומו”‪ ,‬מספרת גלית‪.‬‬ ‫משפחות רבות מהפרברים המזרחיים הצטרפו למשפחות מהפרברים הצפוניים והמערביים‪ .‬כמו כן יצרה הקבוצה קשרים כמעט עם כל הארגונים‬ ‫הישראליים והיהודיים בסידני ‪ -‬חב”ד‪ ,‬בתי הכנסת בצפון ובמזרח‪ UIA, JCA ,‬וכמובן גם עם המועדון הישראלי‪ .‬מבחינת גלית‪ ,‬קשקשתא בין השאר‬ ‫היא גם דור ההמשך של המועדון הישראלי‪“ .‬יש עכשיו קשר מאוד יפה ומאוד פורה בין המועדון‪ ,‬שמארח אותנו בחלק מהפעילויות‪ ,‬כמו גם בית הכנסת‬ ‫הרפורמי עמנואל בצ’אטסווד‪ ,‬שפותח את שעריו לפעילויות שלנו”‪ ,‬היא אומרת‪.‬‬

‫כולי‪...‬קשקשתא‬ ‫היום מונה משפחת קשקשתא יותר מ–‪ 300‬משפחות ברחבי סידני‪ ,‬ורשימת החברים רק הולכת ומתארכת‪“ .‬אנחנו מקבלים תגובות כמו ‘אתם עושים‬ ‫עבודת קודש’‪‘ ,‬אתם יוצרים עבור הילדים שלנו משהו שבחיים לא חשבנו שנמצא באוסטרליה’‪‘ ,‬אתם נותנים לנו הרגשה של בית רחוק מהבית’”‪ ,‬מספרת‬ ‫גלית‪.‬‬ ‫גלית‪ ,‬שאחרי ארבע שנות נתינה מכל הלב‪ ,‬עומדת לפרוש מהנהגת הקבוצה ולהמשיך הלאה‪ ,‬מסכמת בסיפוק‪“ :‬אנחנו עונים על כמה צרכים חשובים‬ ‫של הקהילה הישראלית בסידני‪ ,‬ובהם יצירת תחושת הביחד‪ ,‬הצורך במקום פיזי שבו משפחות ישראליות יכולות להיפגש ולהתחבר וכמובן הצורך‬ ‫לשמר ולטפח את השפה העברית אצל ילדינו ‪ -‬כחלק מהקשר לבית ולמשפחה בארץ וכן כחיזוק הזהות שלנו‪ .‬הרבה אנשים מציינים שזה המקום‬ ‫שהילדים מרגישים שזה בסדר לדבר עברית‪ ,‬וזה נורמאלי”‪.‬‬

‫גלית רידר–‬

‫עזרא “ונומר שלום”‬

‫שאלנו את גלית איך עוזבים דבר כזה‬ ‫“זאת הייתה החלטה מאוד קשה‪ .‬במשך ארבע שנים נתתי את כל כולי לקשקשתא‪ ,‬מכל הלב‪ .‬הייתי מדברת שעות עם ישראלים שיודעים שהם מגיעים‬ ‫לסידני‪ ,‬ומתקשרים אלינו ומבקשים אינפורמציה‪ ,‬או שהיינו מפנים אותם לגורמים אחרים רלוונטיים לתמיכה או מידע‪ .‬רבים מהם הרגישו הכרת‬ ‫תודה עמוקה אפילו על כך שיש להם עם מי להיות בקשר ולשאול”‪.‬‬ ‫“זו תחושה של שליחות‪ .‬זה משהו שמאוד מילא אותי‪ ,‬אבל גם לקח הרבה מאוד מזמני‪ ,‬כל האדמיניסטרציה‪ ,‬להכין את כל האימיילים‪ ,‬לאסוף את‬ ‫כל המידע ולשלוח לכולם‪ ,‬עשיתי את זה מאוד בכיף‪ .‬לארגן את הפעילויות‪ .‬אני נהנית מזה‪ ,‬אני אוהבת את זה‪ ,‬כשאני שם ‪ -‬אני כולי קשקשתא‪...‬‬ ‫אבל הגיע רגע בחיים שאני צריכה להמשיך הלאה‪ .‬כמו כן‪ ,‬בית הספר הפרטי שלי לילדים דוברי עברית צומח וגדל‪ ,‬אז אני עדיין בשירות הקהילה‪,‬‬ ‫עדיין מעניקה מעצמי לילדים דוברי העברית ומרגישה סיפוק נפלא!”‪.‬‬

‫בפגישה האחרונה כבר היית על תקן צופה משתתפת יחד עם ילדייך‪ .‬איך את רואה את‬ ‫קשקשתא בלעדייך?‬ ‫“קודם כל היה לי כיף לחוות את קשקשתא ביחד עם הילדים שלי‪ ,‬לעשות איתם את פעילויות היצירה ופשוט לדבר בחופשיות עם אנשים‪ ...‬בנוסף‪,‬‬ ‫אני חושבת שכשיש חידושים ושינויים זה תמיד לטובה‪ .‬דם חדש נכנס ורעיונות חדשים מתעוררים‪ .‬כבר עכשיו נראה שקשקשתא מתקדם עם‬ ‫הטכנולוגיה ובקרוב ייפתח אתר באינטרנט ובפייסבוק‪ ,‬ואז תהיה גישה הרבה יותר ישירה לאנשים לתקשר‪ .‬במפגשים שלנו יש כבר צוות יפה‬ ‫של אנשים שתורמים ממרצם‪ ,‬מרצונם ומזמנם‪ .‬אני מקווה שעכשיו‪ ,‬כשאני לוקחת צעד אחורה‪ ,‬עוד אנשים ייכנסו וכל אחד יתרום מהדברים‬ ‫הנפלאים שיש לו לתת”‪.‬‬

‫מילה לממשיכי הדרך?‬ ‫“אני רוצה לאחל לאייל ולליבת‪ ,‬ממשיכי הדרך של קשקשתא‪ ,‬ולרוית שמכניסה את כל חידושי הטכנולוגיה ‪ -‬המון המון בהצלחה! תדעו שאני כאן‪ ,‬ותמיד אשמח לעזור‪ .‬אני רוצה גם למסור לכל‬ ‫הקהילה הישראלית ‪ -‬שתדעו שיש לכם פה בית חם‪ ,‬שאנחנו תמיד כאן”‪.‬‬

‫רדיורגב יהודי במלבורן ‪ JAir‬טיפולי שעווה‬ ‫מאת‪ :‬יורם‬

‫ב‬

‫עקבות סגירתה של תחנת ‪ Lion FM‬התגייסה הקהילה היהודית במלבורן ואוסטרליה לקדם תחנה שמייצגת נאמנה את הקהילה‬ ‫כולה‪ .‬ארגון ‪ JBC‬הוקם מטעם ובסיוע ה–‪( JCCV‬ועד הקהילה היהודית של ויקטוריה)‪ ,‬על מנת לתמוך ולסייע בהקמת תחנה חליפית‬ ‫ובתחומי מדיה נוספים‪.‬‬ ‫בעקבות תהליך מסודר של הגדרת פרמטרים וקריטריונים לתפעול התחנה באופן שייצג נאמנה את הקהילה‪ ,‬יצאה קריאה להגשת‬ ‫מועמדות לשם קבלת התמיכה של ‪ .JBC‬הארגון שעמד בקריטריונים הוא ‪ JCRV‬אשר הציג מסגרת פעולה המאפשרת מתן קול שווה לחלקים‬ ‫שונים של הקהילה לשדר תוכן רלוונטי‪.‬‬ ‫פרויקט התחנה החדשה יקודם בשני שלבים‪ :‬שלב ראשון שידור באינטרנט ושלב שני‪ ,‬לאחר הוכחת הצלחה בשלב הראשון‪ ,‬של פניה מחודשת‬ ‫לרשות לרישוי שידורים (‪ )ACMA‬לשם קבלת רישיון שידור קבוע בתדר ‪ ,FM‬אותו ניתן לקלוט במכשירים ביתיים ובמכונית‪.‬‬ ‫השידורים הניסיוניים באינטרנט החלו לאחרונה‪ .‬התחנה‪ ,‬הקרויה ‪ ,J-Air‬משדרת מגוון מוזיקלי הכולל שירים בעברית ובאנגלית‪ .‬השידורים‬ ‫מוזרמים מאתר התחנה‪ ,www.jair.com.au :‬באיכות מצוינת‪ ,‬כולל ערוץ מיוחד לאייפון‪/‬אייפד ואיטיונז‪ .‬ניתן להאזין בבית‪ ,‬ברכב (דרך‬ ‫האייפון) ובכל מקום בו יש גישה לאינטרנט‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬הפעלת התחנה נעשית במסגרת תהליך הקמת רדיו קהילתי בתמיכת ה–‪ JBC‬המייצגת את הקהילה היהודית באוסטרליה ותומכת במאמצי‬ ‫‪ JCRV‬לקבלת רישיון שידור‪ .‬התחנה מקווה להציע שידורים חיים לאחר הפסח‪.‬‬ ‫מפעילת התחנה מחויבת לתת במה ליוצרים מתוך הקהילה היהודית בהתאם לתקנון החברה המבטיח שוויון‪ ,‬פלורליזם ופתיחות לכל קשת הדעות‬ ‫והנושאים הקיימים בקהילה‪.‬‬ ‫למידע נוסף ניתן לפנות למפעילי התחנה או ל–‪ JBC‬על ידי דוא”ל ‪.yoram.regev@gmail.com‬‬

‫בשיטה חדשה‬ ‫מהירה‪ ,‬יסודית‬ ‫והגיינית‬

‫טיפולי גוף ופנים‪ ,‬כולל‬ ‫צביעת גבות וריסים‬

‫המחירים אטרקטיביים‬ ‫דבי פישר‪ ,‬קוסמטיקאית‬ ‫מנוסה מישראל‪:‬‬ ‫‪0401627738‬‬


‫‪12‬‬

‫“באתי מכלום‪ ,‬אני הולך לכלום‪,‬‬ ‫אז בוא נשתה משהו באמצע” ‪ -‬שיחה עם ישו דריי‬ ‫ישו דריי מנהל את אחד מאתרי החפירות המרתקים ביותר בארץ כיום‪.‬‬ ‫נפגשנו איתו פה באוסטרליה לשיחה באמצע הדרך‬

‫מאת‪ :‬שרון קמחי‬

‫י‬

‫שו דריי נולד בעפולה ב–‪ .1953‬הוא שנא היסטוריה‪ ,‬אבל‬ ‫תמיד אהב לחפש‪ .‬בצבא שירת בנח”ל ובמסגרת השרות‬ ‫נשלח לקורס גילוי מוקשים וחבלה‪ .‬את הקורס לא עבר‬ ‫בהצלחה‪ ,‬אבל עם מגלה המוקשים שלו גילה יום אחד מטבע‬ ‫זהב‪ .‬זו הייתה ההתחלה למה שלאחר מכן הפך לדרך חיים‪.‬‬ ‫בשלב מאוחר יותר של חייו סיפק ישו שירות גילויי מתכות‬ ‫לחפירות ארכיאולוגיות שהתנהלו ברחבי הארץ‪ .‬הוא מעולם לא‬ ‫למד ארכיאולוגיה‪ .‬בהכשרתו הוא בעצם מעצב פנים‪ .‬אבל מאז‬ ‫ומעולם הייתה לו סקרנות לחפש והיה לו צורך לשחזר מתקנים‬ ‫עתיקים ומהם להבין איך אנשים חיו באותה התקופה‪“ .‬אני אוהב‬ ‫לחפש”‪ ,‬אומר ישו‪“ ,‬ומי שמחפש גם מוצא”‪.‬‬ ‫אז מיהו ישו?‪ ,‬ארכיאולוג‪,‬‬ ‫אדם שאוהב לחפש‪,‬‬ ‫אינדיאנה ג’ונס? ואולי‬ ‫כל אלה ביחד‪.‬‬

‫“אוסטרליה זה לא‬ ‫הובי זה מקצוע”‬

‫פגשתי את ישו (השם‪ ,‬דרך‬ ‫אגב‪ ,‬הוא כינוי שהדביקו לו‬ ‫בצבא) בדירה של חבר‪ ,‬שחזר‬ ‫זה עתה מביקור בארץ‪ .‬אותו‬ ‫חבר פגש בישו בשדה התעופה‬ ‫בבנגקוק‪ ,‬באזור המעשנים‪,‬‬ ‫וכמו ישראלים שנפגשים הם‬ ‫התחילו לדבר‪ .‬הסתבר שחברי‬ ‫היקר ביקר במהלך שהותו בארץ‬ ‫באתר חפירה ושחזור ארכיאולוגי‬ ‫ברמת הגולן של בית כנסת מפואר‬ ‫מהמאה השישית לספירה‪ ,‬פרויקט אותו‬ ‫מנהל ישו זוהי העונה השמינית‪ .‬וכך‪,‬‬ ‫שבוע לאחר מכן התיישב ישו מולי‪,‬‬ ‫הדליק נובלס והתחיל לספר לי על‬ ‫חייו ופעילויותיו‪ .‬ואני ישבתי מרותק‬ ‫לכיסא כשעה וחצי ובלעתי כל מילה‪.‬‬ ‫סיפור האהבה של ישו עם אוסטרליה‬ ‫התחיל לפני ‪ 15‬שנה בערך‪.‬‬

‫של מדורות ישנות בהם היו הכורים‬ ‫משתמשים בין השאר גם לשריפת אשפה‬ ‫ואפשר למצוא שם מטבעות ישנים‪,‬‬ ‫חרוזים‪ ,‬כלי עבודה ישנים‪ .‬בעיניו זה‬ ‫יותר מרגש מאשר למצוא זהב‪ .‬במרחבי‬ ‫המדבריות הגדולים של אוסטרליה הוא‬ ‫פוגש אנשים מעניינים‪ ,‬ונוצרות חברויות‬ ‫שנמשכות שנים‪ .‬ישו גם תמיד מסתובב‬ ‫עם אוסף מאובנים מעניינים מהארץ‪,‬‬ ‫אותו הוא מחלק כמתנות לאנשים‬ ‫שבדרך‪“ .‬אין כמו מאובן כדי ליצור קשר‪.‬‬ ‫ובכלל להגיע לאוסטרליה הופך אותך‬ ‫לאדם טוב יותר”‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬

‫“כיף ולהתפרנס”‬

‫“אז מה אתה עושה כשאתה לא‬ ‫באוסטרליה?” אני שואל‪.‬‬ ‫“בשמונה השנים האחרונות בין השאר‬ ‫אני מנהל חפירה ארכיאולוגית ברמת‬ ‫הגולן של בית כנסת מתקופת השלטון‬ ‫הביזנטי‪ .‬המטרה של חפירה זו היא לא‬ ‫רק לתעד ולחפור‪ ,‬אלא גם לשחזר‪ ,‬אחד‬ ‫לאחד‪ ,‬את בית הכנסת הגדול והמפואר‬

‫דריי שהה באותה תקופה בצרפת‬

‫ובמלון צפה בתוכנית‬ ‫פש ומוצא‪ ,‬עם גלאי‬ ‫כרות ישנים הוא מח‬ ‫על‬ ‫דוקומנטארית‬ ‫אוסטרליה באזורי מ‬ ‫ורים משתמשים בין‬ ‫שבמערב‬ ‫ות ישנות בהם היו הכ‬ ‫אוסטרליה‪“ .‬בתוכנית‬ ‫לו‪ ,‬שרידים של מדור‬ ‫בעות ישנים‪ ,‬חרוזים‪,‬‬ ‫המתכות ש‬ ‫שר למצוא שם מט‬ ‫ראיתי בחור אוסטרלי‬ ‫לשריפת אשפה ואפ‬ ‫מצוא זהב‪ .‬במרחבי‬ ‫השאר גם‬ ‫תר מרגש מאשר ל‬ ‫נוהג על ‪,Grader‬‬ ‫דה ישנים‪ .‬בעיניו זה יו‬ ‫ים מעניינים‪ ,‬ונוצרות‬ ‫ומאחוריו הולך בחור כלי עבו‬ ‫רליה הוא פוגש אנש‬ ‫הגדולים של אוסט‬ ‫עם אוסף מאובנים‬ ‫המדבריות‬ ‫גם תמיד מסתובב‬ ‫עם מגלה מתכות‬ ‫שנמשכות שנים‪ .‬ישו‬ ‫ים שבדרך‪“ .‬אין כמו‬ ‫ומוצא נאגטים של חברויות‬ ‫מחלק כמתנות לאנש‬ ‫מהארץ‪ ,‬אותו הוא‬ ‫מעניינים‬ ‫בן כדי ליצור קשר”‬ ‫זהב‪ .‬בגלל שגילוי‬ ‫מאו‬

‫מתכות מעסיק אותי‬ ‫רוב חיי‪ ,‬התקשרתי‬ ‫למחרת לשגרירות אוסטרליה לברר האם‬ ‫התוכנית שהוקרנה היא דוקומנטארית או שזה‬ ‫מבוים‪ .‬הם די נעלבו מהשאלה ואמרו שאם זה‬ ‫דוקומנטארי אז זה דוקומנטארי‪‘ .‬ומה אני צריך‬ ‫לעשות כדי להיות שם?’‪ ,‬שאלתי‪‘ .‬תגיע‪ ,‬תקבל‬ ‫את הוויזה וסע’‪ ,‬ענו לי‪ .‬נסעתי לפרת’‪ ,‬נפגשתי‬ ‫שם עם חבר מהארץ וחודשיים אחר כך לכל אחד‬ ‫מאיתנו היה ‪ $18,000‬במזומן ביד”‪ .‬אוסטרליה‬ ‫זה הבית השני שלו וכל פעם שיש לו קצת זמן‬ ‫בפגרות שבין החפירות הארכיאולוגיות בארץ‪ ,‬הוא‬ ‫מגיע לפה‪“ .‬השקט באוסטרליה מדהים‪ .‬יש כאלה‬ ‫שנוסעים לאשרמים בהודו‪.‬‬

‫אני מקבל את זה ברגע שאני מגיע לאאוטבאק”‪ .‬יש‬ ‫לו באוסטרליה מגלה מתכות משוכלל‪ ,‬רכב ‪4X4‬‬ ‫והרבה חברים שהכיר בדרך שחולקים אתו את האהבה‬ ‫לחיפוש זהב ואבני חן‪ .‬הוא כבר מצא די הרבה‪ .‬ובכל‬ ‫מקרה‪ ,‬הוא אומר‪ ,‬אחרי זמן מה חיפוש זהב מתחיל‬ ‫הזה”‪ .‬בית הכנסת הזה הוא חידה ‪ -‬איך‬ ‫לשעמם אותו‪ .‬הוא מספר לי שבמערב אוסטרליה‪ ,‬ב א ז ו ר י לישוב קטן ברמת הגולן של אותה תקופה אמצעים לבנות בית‬ ‫מכרות ישנים‪ ,‬הוא מחפש ומוצא‪ ,‬עם גלאי המתכות שלו‪ ,‬שרידים כנסת גדול ומפואר?‪“ .‬על מנת שתבין איך פתרתי את החידה‬

‫הזו”‪ ,‬אומר ישו‪“ ,‬אתה צריך להבין‬ ‫שאחד הדברים שאני הכי אוהב זה‬ ‫להבין טכנולוגיות עתיקות‪ ,‬ולא‬ ‫רק להבין‪ ,‬אלא גם לבנות את אותו‬ ‫מתקן עתיק שיעבוד וייצר בדיוק מה‬ ‫שייצר לפני אלפיים או ארבעת אלפים‬ ‫שנים‪ .‬לדוגמה‪ ,‬טכנולוגיית בתי‬ ‫הבד‪ ,‬שייצרו שמן זית בארץ ישראל‪.‬‬ ‫פה למשל עליתי על משהו שזעזע‬ ‫את כל אסכולת החשיבה‪ ,‬שאומרת‬ ‫שטכנולוגיה היא דבר שמשתכלל‬ ‫ומשתפר עם השנים‪ .‬הצלחתי להוכיח‬ ‫דרך בניית מתקנים מזמנים שונים‪,‬‬ ‫שבתקופה בה כבשו המוסלמים את‬ ‫ארץ ישראל‪ ,‬המאה השביעית לספירה‬ ‫לערך‪ ,‬הייתה רגרסיה עצומה בצורה‬ ‫בה ייצרו שמן זית‪ .‬משימוש במתקנים‬ ‫שהיו חצי אוטומטיים במשך מאות‬ ‫שנים‪ ,‬עברו לאחר הכיבוש המוסלמי‬ ‫לייצור שמן זית בצורה מאוד‬ ‫פרימיטיבית‪ .‬כשמסבירים לא מבינים‪,‬‬ ‫משחזרים ‪ -‬אז מבינים! וכך גם הגעתי‬ ‫לפתרון חידת בית הכנסת הגדול והמפואר‪ :‬גילינו חלקים של‬ ‫מתקן שהתברר ששימש להלבנת פשתן‪ .‬פשתן היה נחשב באותה‬ ‫תקופה כמוצר יקר ערך ממנו היו מייצרים‬ ‫טליות משובחות‪ .‬גילוי המתקן עזר לנו להבין‬ ‫שזו הייתה ההתמחות של היישוב הקטן‬ ‫הזה והסוד מקצועי שלו‪ .‬הרווחים שהפיקו‬ ‫ממכירת הפשתן לתפוצות היהודים בישראל‬ ‫ובגולה אפשרו לתושבי הכפר לבנות את בית‬ ‫הכנסת”‪.‬‬ ‫ישו פיתח בשנים האחרונות שיטה חדשה‬ ‫למיפוי דיגיטלי של כל אבן באתר החפירה‪.‬‬ ‫השיטה המקובלת במשך שנים הייתה‬ ‫שאנשים שרטטו וסימנו תוך כדי תהליך‬ ‫החפירה את מיקומה של כל אבן לפני שהזיזו‬ ‫אותה‪ .‬התהליך צרך זמן ומשאבי אנוש רבים‪.‬‬ ‫בשיטה אותה פיתח ישו משתמשים בסריקה‬ ‫דיגיטלית תלת ממדית וע”י שתילה של שבב‬ ‫אלקטרוני בכל אבן‪ ,‬ניתן להזיז ולהחזיר‬ ‫כל אבן בדיוק מקסימאלי למקום בו הייתה‬ ‫מונחת בעת הגילוי‪.‬‬ ‫ישו קורא לזה חפירה ללא נייר‪ .‬שיטה זו‬ ‫כבר אומצה ע”י ארכיאולוגים בכל רחבי‬ ‫העולם והפכה תהליך ארוך ומתיש לפשוט‬ ‫ויעיל‪“ .‬זה הכול משחק”‪ ,‬אומר ישו‪“ .‬ובכלל‬ ‫התחושה בגדול היא‪ ,‬שאיזה דוד עשיר‬ ‫בא ודוחף לך צ’ק שמן ליד ואומר ‪‘ -‬לך‬ ‫תשחק’‪ .‬זו התחושה שלי בשלושים השנים‬ ‫האחרונות‪ .‬חגיגה אמיתית!”‪ .‬אחת הסיבות‬ ‫שבגללן זכה ישו במכרז שחזור בית הכנסת הגדול‬ ‫היא העובדה שבסיום החפירה‪ ,‬בית הכנסת הזה יעמוד על‬ ‫תילו בדיוק באותה הצורה בה עמד לפני ‪ 1400‬שנה‪ ,‬לפרטי‬ ‫פרטים‪ ,‬וסביר להניח שימשוך תיירות רבה לאזור‪ .‬סיבה‬ ‫נוספת בגללה זכה ישו במכרז הייתה כמובן המחיר‪ ,‬כיוון‬ ‫שישו משתמש בחפירה בשיטת המיפוי הדיגיטאלית אותה‬ ‫פיתח‪ ,‬עלות הפרויקט הצטמצמה מאוד‪.‬‬ ‫פרויקט שחזור בית הכנסת ברמת הגולן אמור להסתיים‬ ‫בעוד כשנתיים‪ ,‬אחרי שייקח מעל לעשר שנים מחייו של‬ ‫ישו‪“ .‬ומה הלאה?”‪ ,‬שאלתי אותו‪.‬‬ ‫“אני לא משחק את המשחק הזה שעכשיו הגעתי לשיא‬ ‫הקריירה שלי ומעכשיו זוהי רק ירידה‪ .‬יש עוד כל כך‬ ‫הרבה מה לחפש‪ ,‬למצוא ולהבין”‪.‬‬ ‫למידע נוסף על אתר החפירות של ישו דריי כנסו ל‪:‬‬ ‫‪.www.yeshuat.com‬‬ ‫*תודה לשון אקסלרוד על עזרתו בהכנת כתבה זו‬


‫‪13‬‬

‫אל מענדו עתיק‪ ,‬מענדו ג'דיד (מי שאין לו ישן אין לו חדש)‬ ‫מאת‪ :‬יובל אשכר‬

‫י‬

‫ובל אשכר הוא מוזיקאי ‪ -‬מלחין‪ ,‬נגן עוד וכלי‬ ‫הקשה מזרחיים‪ .‬יובל מתמחה במוזיקה ערבית‬ ‫ותורכית קלאסית ועממית‪ ,‬משלב מוזיקה של‬ ‫המזרח התיכון עם מגוון רחב של סגנונות מוזיקליים‬ ‫שונים‪ ,‬כמו ג’אז‪ ,‬פלמנקו‪ ,‬מוסיקה אפריקאית‪ ,‬לטינית‬ ‫והודית‪ .‬בכתבה הבאה מספר יובל על מקורות ההשראה‬ ‫שלו‪ ,‬על המוזיקאים היהודים שתרמו להתפתחותה ועל‬ ‫העוד‪ ,‬מהכלים המוזיקליים העתיקים ביותר המוכרים לנו‪.‬‬

‫בראשית‬

‫הסיפור שלי מתחיל בשנת ‪ 1992‬עת עשרות חובבי דרווישים‬ ‫התכנסו לרגל פסטיבל מוזיקה צבעוני במקום נידח כלשהו‪ .‬שם‬ ‫לראשונה התוודעתי למוסיקה ערבית אמיתית‪ .‬צלילים מבית סבא‬ ‫וסבתא חזרו וחדרו אל נבכי ליבי‪ ,‬וליווני שבועות וחודשים‪ .‬או אז‪,‬‬ ‫באחד משיטוטי האינסופיים בחנויות מוזיקה‪ ,‬התגלה לעיני שלט‬ ‫קטן ‪‘ -‬מורה לעוד‪ ,‬לפרטים נא לפנות ליאיר’‪ .‬קבענו להיפגש‬ ‫בשוק הפשפשים ביפו‪ ,‬שם ניתן לרכוש עוד למתחילים ותפרנים‪.‬‬ ‫וכך‪ ,‬יאיר דלאל היה זה שלימד אותי את הבסיס‪ ,‬מקאמים‪ ,‬פיוטים‬ ‫ושירים‪ .‬לאחר שרותי הצבאי עברתי לחיפה‪ ,‬עיר מעוררת השראה‪,‬‬ ‫שילוב של ישן וחדש‪.‬‬ ‫בחיפה למדתי אצל ראסן‬ ‫חרב‪ ,‬נגן עוד וירטואוז‬ ‫ואדם מקסים‪ ,‬את סגנון‬ ‫הנגינה הערבי‪ .‬בחיפה‬ ‫גם פגשתי רקדנית בטן‬ ‫מדהימה‪ ,‬בשם איילת‬ ‫בלייכר‪ .‬היום קוראים‬ ‫לה איילת אשכר והיא‬ ‫אישה מקסימה עם‬ ‫שלוש בנות יפהפיות‬ ‫ובעל טוב לב אך‬ ‫תימהוני‪ .‬היום‪ ,‬אחרי‬ ‫‪ 20‬שנה‪ ,‬אני ממשיך‬ ‫לשמר בהופעותיי פיוטים‬ ‫ומוסיקה עתיקה מבבל‪ ,‬מצרים‪ ,‬תורכיה‪ ,‬תימן וספרד‪.‬‬ ‫ההשפעות מגיעות מימי ילדותי‪ ,‬עת נחשפתי למוזיקה תימנית‬ ‫מפי דקלון‪ ,‬להקת צלילי העוד‪ ,‬חיים משה‪ ,‬זהר ארגוב וציון גולן‪ .‬שנים‬ ‫רבות לאחר מכן‪ ,‬כאשר עבדתי עם יהלי תורן ויסמין לוי‪ ,‬התוודעתי‬ ‫גם למוזיקת ושפת הלדינו‪ ,‬שילוב של ספרדית עתיקה ועברית‪,‬‬ ‫שפה שהייתה שגורה בפי יהודים באזור הבלקן ‪ -‬יוון‪ ,‬בולגריה‪,‬‬ ‫תורכיה‪ ,‬אליהם נפוצו היהודים לאחר גרושם מספרד ב–‪.1492‬‬ ‫במגזר הספרדי ממשיכים כיום פייטנים ותיקים וחדשים מסורות‬ ‫עתיקות של פיוטים קדומים מהמזה”ת וצפון אפריקה‪ .‬בנוסף‪,‬‬ ‫מוזיקאים רבים מחדשים כיום פיוטים כחלק מגל ההתקרבות‬ ‫והחזרה למסורת ששטף בשנים האחרונות את ישראל‪ .‬ולי לא‬ ‫נותר אלא להיזכר בשמירות שלי בצבא‪ ,‬כאשר מהטרנזיסטור‬ ‫הישן‪ ,‬בתכנית ‘שירת כל חי’‪ ,‬הושמעו נעימי זמירות ישראל‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬הלמידה לעולם אינה נשלמת‪ ,‬הצלילים הם כמו ים‪ ,‬הרפרטואר‬ ‫הוא אין סופי ואמנות האלתור (תק’סים) היא מרתקת במיוחד‪ ,‬שכן שם‬ ‫מציג הנגן את מיומנותו‪ ,‬שילוב של ידע‪ ,‬טכניקה‪ ,‬דמיון וכמובן רגש‪.‬‬

‫תזמורת קול ישראל בערבית‬

‫ישנו פתגם ערבי שאומר ‪ -‬אל מענדו עתיק מענדו ג’דיד‪ ,‬ופירושו ‪-‬‬ ‫מי שאין לו ישן אין לו חדש‪ .‬לפני שרצים קדימה‪ ,‬חשוב לדעת מהם‬ ‫המקורות מהם אנחנו שואבים את מעינות היצירה וההשראה‪ .‬השראתי‬ ‫הגדולה נובעת מהאזנה למוזיקה משנות הארבעים והחמישים של המאה‬ ‫הקודמת‪ ,‬בעיקר מוזיקה מיצרית ‪ -‬אום כול’תום‪ ,‬עבד אל הווב‪ ,‬פריד‬ ‫אל עטרש‪ ,‬וכמו כן יצירות של מוזיקאים יהודים עיראקיים שעיצבו‬ ‫את המוזיקה העיראקית‪ .‬בהקשר זה ראוי לציין את התזמורת הערבית‬ ‫של רשות השידור הישראלי‪ ,‬בניצוחו של הכנר זוזו מוסא‪ ,‬תזמורת‬ ‫שהייתה מורכבת מטובי המוסיקאים שכמה מהם אתכבד להזכיר כאן‪.‬‬ ‫אברהם סלמאן ‪ -‬הנגינה בקאנון הייתה העיסוק המרכזי בחייו‬ ‫של אברהם סלמאן‪ .‬כישרונו הנדיר נתגלה כאשר הצטרף לתזמורת‬ ‫הרדיו המלכותי העירקי ועבודתו זכתה להערכה רבה בעולם הערבי‬ ‫כולו‪ ,‬עת ליווה אמנים ערבים מן השורה הראשונה‪ .‬סלמאן עלה עם‬ ‫משפחתו לישראל ב–‪ 1950‬ועבד בתזמורת קול ישראל בערבית עד‬ ‫שנת ‪ ,1988‬כנגן המרכזי של התזמורת‪ .‬נוכחותו‪ ,‬כשהוא ישוב מאחורי‬ ‫הקאנון במשקפיים כהים‪ ,‬עקב היותו עיוור‪ ,‬הייתה לסמל התזמורת‪.‬‬ ‫משה אליהו ‪ -‬או בשמו הערבי מוסא אליאס‪ ,‬היה כוכב בסוריה‬ ‫ומוכר בכל העולם הערבי‪ .‬ב–‪ ,1946‬כשעלה מסוריה‪ ,‬חיפש עבודה‬ ‫ברשות השידור ושם נענה כי ‘פה ישראל לא סוריה‪ .‬למוסיקה ערבית‬ ‫אין מקום’‪ .‬לאחר שהוקמה התזמורת הערבית של רשות השידור‬ ‫הוזמן אליהו לשיר את שיריו ובזכות כשרון האלתור הקולי שלו זכה‬ ‫לתואר “מלך המאוול”‪.‬‬ ‫יוסף שם טוב ‪ -‬היה נגן העוד של תזמורת קול ישראל בערבית‬ ‫ומגדולי נגני העוד בדורות האחרונים‪ .‬הוא נולד בבגדד ומגיל ‪12‬‬

‫ניגן בבתי קפה בעיר‪ ,‬שם זכה לכינוי “יוסוף אל עוואד”‪ ,‬כלומר‬ ‫יוסף נגן העוד‪ ,‬כינוי שנשאר עמו עד יום מותו‪ .‬בעיראק ליווה שם‬ ‫טוב מהנודעות שבזמרות עיראק‪ ,‬ביניהן סלימה מוראד ולילה חלמי‪.‬‬ ‫שם טוב למד בקונסרבטוריון של בגדד תחת נגן העוד התורכי שריף‬ ‫מוהדין‪ ,‬קונסרבטוריון ממנו יצאו גם ג’מיל ומוניר בשיר‪ ,‬אשר פיתחו‬ ‫סגנון חדש בנגינת העוד העיראקי‪ .‬בישראל‪ ,‬בתחילת שנות השבעים‪,‬‬ ‫הצטרף שם טוב לתזמורת קול ישראל בערבית‪ ,‬ממנה פרש לגמלאות‬ ‫כאשר התזמורת פורקה‪,‬‬ ‫ייטנים ותיקים וחדשים מסורות‬ ‫גזר הספרדי ממשיכים כיום פ‬ ‫במ‬ ‫מזה"ת וצפון אפריקה‪ .‬בנוסף‪,‬‬ ‫קות של פיוטים קדומים מה‬ ‫עתי‬ ‫טים כחלק מגל ההתקרבות‬ ‫אים רבים מחדשים כיום פיו‬ ‫מוזיק‬ ‫חרונות את ישראל‪ .‬ולי לא נותר‬ ‫רה למסורת ששטף בשנים הא‬ ‫והחז‬ ‫בא‪ ,‬כאשר מהטרנזיסטור הישן‪,‬‬ ‫לא להיזכר בשמירות שלי בצ‬ ‫א‬ ‫חי’‪ ,‬הושמעו נעימי זמירות ישראל‬ ‫בתכנית ‘שירת כל‬

‫בתחילת שנות התשעים‪ .‬שם טוב אמנם היה ידוע‬ ‫בעיקר כנגן‪ ,‬אך הוא גם כתב והלחין שירים וקטעים אינסטרומנטליים‪.‬‬ ‫יעקב מורד ‪ -‬היה נגן כלי ההקשה בתזמורת רשות השידור‪ .‬מורד‬ ‫התמחה בנגינה בדאף (תוף מסגרת) והיה גאון קצב‪ ,‬כדברי רסאן חרב‬ ‫“לא היה מקצב שמורד לא הכיר ולא הייתה פעם שעשה טעות”‪.‬‬ ‫זוזו מוסא ‪ -‬נולד במצרים למשפחה בעלת אמצעים‪ .‬הוא נקרא על‬ ‫שם אביו‪ ,‬שנפטר ביום היוולדו‪ .‬השם שייעד לו אביו‪ ,‬ז’וזף‪ ,‬התגלגל‬ ‫לכינוי “זוזו”‪ .‬מוסא למד לנגן בכינור ובנעוריו היה חבר “תזמורת‬ ‫היהלומים” שליוותה את עבד אל חלים חאפז‪ .‬משם הצטרף ללהקתו‬ ‫של עבד אל ואהב‪ ,‬עמו הופיע גם במספר רב של סרטים‪ .‬ב‪1956-‬‬ ‫עבר מוסא מדירות הפאר שהיו לו בקהיר ובאלכסנדריה למעברת‬ ‫מחנה ישראל ליד לוד והצטרף לגרעין המייסד של “התזמורת‬ ‫הערבית של בית השידור הישראלי”‬ ‫(תזמורת קול ישראל בערבית)‪.‬‬ ‫מוסא לא ניצח באופן פורמאלי על‬ ‫התזמורת אלא ניגן בכינור והדריך את‬ ‫התזמורת‪ ,‬וכיוון שאברהם סלמאן‪,‬‬ ‫נגן הקאנון העיוור‪ ,‬ישב בקדמת‬ ‫הבמה והתזמורת מאחוריו‪ ,‬סברו‬ ‫רבים מצופי הטלוויזיה שסלמאן‬ ‫הוא זוזו מוסא‪ .‬ב–‪ ,1993‬עם צאתו‬ ‫לגמלאות‪ ,‬פוזרה התזמורת‪ .‬זוזו‬ ‫מוסא הלך לעולמו בשנה שעברה‪,‬‬ ‫מוזיקאי אדיר שהשאיר את חותמו‬ ‫על האמנות המזרחית בישראל‪,‬‬ ‫שזוכה היום לתחייה מחודשת בפי‬ ‫מוזיקאים השומרים על הגחלת‪,‬‬ ‫פייטנים ושתי תזמורות אנדלוסיות‪.‬‬

‫הוא היה‪ ,‬והוא‬ ‫הווה‪ ,‬והוא יהיה‬ ‫העוד הוא מכלי הנגינה הקדומים‬ ‫ביותר‪ ,‬ומוצאו במסופוטמיה‪ .‬העוד‪,‬‬ ‫היה חלק מהתרבות המוזיקלית של‬ ‫כל אחת מהתרבויות שהתקיימו‬ ‫באזור הים התיכון והמפרץ הפרסי‪,‬‬ ‫כולל השּומֶרים‪ ,‬האכדים‪ ,‬הפרסים‪,‬‬ ‫הבבלים‪ ,‬האשורים‪ ,‬היוונים‪ ,‬המצרים‬ ‫והרומאים‪ .‬למערב הגיע דרך‬ ‫אנדלוסיה‪ .‬שמו שאול מן המילה‬

‫קב‬ ‫לת פנים חמה חיכתה לנו אצל‬ ‫ראמאזאן עם תה נפלא‪ ,‬חיבוקים‬ ‫ונ‬ ‫שיק‬ ‫ות‪.‬‬ ‫הצ‬ ‫גתי את עצמי "יובל‬ ‫המתלמדים חזר אחרי "יס‪ ,‬אוסטרליה‪-‬ישראל"‪ .‬אחד הבונים‬ ‫יס‪,‬‬ ‫תיק שחור ובתוכו‪ ,‬כמו אתרוג‪ ,‬אוסטרליה‪-‬ישראל" והצביע על‬ ‫הבי‬ ‫בו בסגנון תורכי‪ ,‬וזה היה בדיוק יבי עוד החדש שלי‪ .‬התחלתי לנגן‬ ‫כמו‬ ‫שרציתי ‪ -‬סאונד תורכי עתיק‪.‬‬ ‫ה‬ ‫תורכים מצידם התפעלו איך אוס‬ ‫טר‬ ‫ליה‬ ‫‬‫י‬ ‫שר‬ ‫אל‬ ‫מנגן‬ ‫תורכית‬ ‫הערבית ‪”-‬העץ”‪ -‬כנראה על שם העץ ממנו הפיקו את הכלי‪.‬‬ ‫את העוד האישי הראשון שלי הזמנתי אצל ח’תם ג’ובראן‪ ,‬מטובי‬ ‫בוני העוד במזה”ת‪ .‬הגעתי אליו לנצרת ובחנו ביחד את סוגי העץ‪.‬‬ ‫התהליך ארך חודשיים והעוד נולד‪ ,‬עוד בעל צליל מתוק ועבודת‬ ‫גימור מדהימה‪.‬‬ ‫את העוד השני שלי הזמנתי מאמן תורכי בשם רמאזאן קלאיי‪ ,‬וזה‬ ‫בפני עצמו סיפור חובק עולם‪ .‬העובדה שאיני דובר תורכית וראמאזאן‬ ‫אינו דובר אנגלית‪ ,‬הקשתה מעט‪ .‬לחבר מוזיקאי שלי‪ ,‬יהודה סילקי‪,‬‬ ‫ילד תורכיה‪ ,‬יש חבר ילדות בשם סלים‪ ,‬המתגורר עדיין‬ ‫באיסטנבול והוא דובר אנגלית‪ ,‬לדינו‬ ‫ותורכית‪ .‬סלים עצמו אוסף כלי נגינה‪,‬‬ ‫ולמזלי הטוב אחיו הוא גם נגן עוד‪.‬‬ ‫ביקשתי מסלים שיעביר מידע על סוג‬ ‫העץ (אגוז) ממנו אני מבקש להכין את‬ ‫העוד ואת מועד הגעתי לאיסטנבול‪ .‬הגענו‬ ‫לאיסטנבול עם תינוקת בת שנה וילדה בת‬ ‫חמש שלא מבינה איפה סבתא ולמה מדברים‬ ‫תורכית‪ .‬נסענו במונית למעבורת אשר‬ ‫מעבירה נוסעים לשכונת קדיקו‪ ,‬התייעצנו‬ ‫עם שוטר מקומי שנתן לנו הנחיות באנגלית‬ ‫עילגת ואז לפתע‪ ,‬באחת הסמטאות‪ ,‬ראינו‬ ‫חלון ראווה עם שלט ‘ראמאזאן עוד שופ’‪.‬‬ ‫התרגשות גדולה הציפה אותי‪.‬‬ ‫קבלת פנים חמה חיכתה לנו אצל ראמאזאן‬ ‫עם תה נפלא‪ ,‬חיבוקים ונשיקות‪ .‬הצגתי את‬ ‫עצמי ‘יובל אוסטרליה ‪ -‬ישראל’‪ .‬אחד הבונים‬ ‫המתלמדים חזר אחרי ‘יס‪ ,‬יס‪ ,‬אוסטרליה ‪-‬‬ ‫ישראל’ והצביע על תיק שחור ובתוכו‪ ,‬כמו‬ ‫אתרוג‪ ,‬הבייבי עוד החדש שלי‪ .‬התחלתי לנגן‬ ‫בו בסגנון תורכי‪ ,‬וזה היה בדיוק כמו שרציתי ‪ -‬סאונד תורכי עתיק‪.‬‬ ‫התורכים מצידם התפעלו איך אוסטרליה ‪ -‬ישראל מנגן תורכית‪.‬‬ ‫רב חכם דיבר פעם על קידמה ואמר כי שורש המילה‪ ,‬קדם‪ ,‬הוא בדיוק‬ ‫ההיפוך לקדמה‪ .‬ואולי זוהי הסיבה שהיום‪ ,‬עם הקדמה והטכנולוגיה‪,‬‬ ‫האדם רוצה לעצור ולחזור לשורש הבסיסי‪ ,‬לקדם‪ .‬נזכרתי בדברי הרב‬ ‫לאחרונה במופע המשלב מוסיקה אלקטרונית ואותנטית‪ ,‬כאשר היה‬ ‫לי הכבוד לנגן כלהקת חימום לאמן אורח תורכי ולהקתו‪ ,‬במסגרת‬ ‫פסטיבל למוסיקת עולם במלבורן‪ .‬המופע שילב נגנים עם כלי נגינה‬ ‫מסורתיים לצד לופים ווידאו קליפים עדכניים‪ .‬אפשר היה לחוות את‬ ‫השילוב הטבעי בין מודרני ועתיק‪ ,‬בין אלקטרוני ואקוסטי‪ .‬לצידי‬ ‫הופיעה גם איילת במופע אותנטי של ריקודי בטן ורקדן תורכי‬ ‫מסורתי בריקוד בסגנון סופי‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫הזדמנות היסטורית‬ ‫על מקומות לבילוי ברחבי ישראל עם נגיעה היסטורית‬ ‫מאת‪ :‬ארז פיינברג‬

‫בת י שר אל מה פכ ה‪ .‬את‬ ‫ה אח רונ ות עברה רכ‬ ‫ב שנ ים‬ ‫שה עלו ע שן‪ ,‬נש פו‪ ,‬ש קש קו‬ ‫תור מי שאוהב מאד את ישראל במשך שנים רבות‬ ‫טר ים ה רע שני ים וה אי טי ים‬ ‫טיילתי‪ ,‬חקרתי‪ ,‬הזעתי הדרכתי וחינכתי על אהבת הק‬ ‫רי שי ים ו חד שי ם‪ .‬הא גד ות‬ ‫ה חלי פו ק טר ים ז רי זי ם‪ ,‬ח‬ ‫הארץ ודרכיה‪ ,‬ואני עדיין נהנה לגלות בה מקומות ו צפ רו‬ ‫אפ שר ה יה לל כת ב צד‬ ‫ות על רכ בת הע מק ש‬ ‫מס פר‬ ‫עם היו שב ים בת וכ ם‪ .‬על‬ ‫חדשים ומעניינים‪.‬‬ ‫ות הנו סע ים ולנ הל שי חה‬ ‫ישראל היא כמו ספר הסטוריה‪ ,‬ומי שרוצה ללמוד‪ ,‬להבין‪ ,‬הק רונ‬ ‫סמ וך‪ .‬ז הו ט יול בע קב ות‬ ‫מנ ים ש לה לא ני תן ה יה ל‬ ‫ולהתחבר קצת יותר אל הארץ הנפלאה הזאת מוזמן‪ ,‬בביקור ל וח הז‬ ‫ב מו זי און ה רכ בת בח יפ ה‪,‬‬ ‫ה רכ בת ב מס לול שת חיל תו‬ ‫הבא בארץ‪ ,‬לצאת אל הטבע‪ ,‬אל אותן פינות חמד חבויות תוו אי‬ ‫אי וק רי ית ח רו שת בע מק‬ ‫בת חנ ות ה רכ בת אל רו‬ ‫המציעות עולם ומלואו‪.‬‬ ‫ה מש כו‬ ‫מק חר וד ו בק עת ב ית ש אן‬ ‫ון‪ ,‬מ שם לע מק יז רע אל‪ ,‬ע‬ ‫הרי לכם “טעימה”‪ ,‬של מספר פינות חבויות ומקסימות המספרות‬ ‫ז בול‬

‫ב‬

‫לנו סיפורים מההסטוריה של עם ישראל‪.‬‬

‫מסלול נחל הקיבוצים‬ ‫נחל הקיבוצים הוא פתחו של גן העדן למרגלות הגלבוע‪ ,‬במרחק של כשעה וחצי נסיעה ממרכז הארץ‬ ‫ובו ניתן להעביר ללא תשלום יופי של חופשה‪ ,‬מרעננת ורטובה‪ .‬זהו נחל איתן‪ ,‬הזורם כל ימות השנה‪.‬‬ ‫מדובר במסלול הליכה במים‪ ,‬כשהמים מגיעים לגובה הברכיים ועד גובה החזה אצל מבוגר‪ .‬משפחות‬ ‫רבות עושות את המסלול עם ילדים בכל הגילאים מצויידים במצופים‪ ,‬מזרוני ים ושאר אביזרי ציפה‪.‬‬ ‫הליכה איטית ונעימה בת כחצי שעה‪ .‬בסוף המסלול בריכת מים טבעית גדולה ולצידה צל עצים‬ ‫המזמין לפיקניק‪.‬‬ ‫אזור גיאוגרפי‪ :‬במערב בקעת בית שאן סמוך לגדר‪ ‬הדרומית של קיבוץ ניר דוד‪.‬‬ ‫מתאים ל‪ :‬כל המשפחה‪.‬‬ ‫אורך הנחל‪ :‬המסלול המטוייל כ–‪ 1‬ק”מ וניתן לטייל בו במסלול מעגלי מסביב לנחל‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ 2-1 :‬שעות ובהתאם לעניין‪.‬‬ ‫חניוני נופש‪ :‬בסמוך לכניסה ישנו חניון לפיקניקים עם מספר גשרונים מעל המים‪ .‬על גדות נחל חרוד‬ ‫נמצאים חניונים נוספים כמו‪ ‬קניון הבזלת‪ ,‬פארק בית שאן‪ ,‬גשר הקנטרה ועין מודע‪.‬‬

‫מסלול פארק הסלעים‬ ‫מקום שהילדים יוכלו לבלות בו שעות במשחקי מחבואים בין מבוכי גושי הסלעים המרשימים וגם ללמוד‬ ‫על תופעות גיאולוגיות‬ ‫ייחודיות‪ .‬אזור פארק‬ ‫נ חל ה קי בוצ ים ה וא פת‬ ‫חו‬ ‫של‬ ‫גן‬ ‫הע‬ ‫דן‬ ‫ל‬ ‫מר‬ ‫גל‬ ‫ות הג לב וע‪,‬‬ ‫הסלעים מחולק לשלושה ב מר‬ ‫חק של כש עה ו חצי נ סי עה‬ ‫מ‬ ‫מר‬ ‫כז‬ ‫הא‬ ‫קטעים‪ :‬הקטע הראשון‬ ‫רץ‬ ‫ו‬ ‫בו‬ ‫ני‬ ‫תן‬ ‫הוא המבוא ‪ -‬שביל לה עב יר ל לא ת של ום יו פי‬ ‫של‬ ‫חו‬ ‫פש‬ ‫ה‪,‬‬ ‫מר‬ ‫ענ‬ ‫נת‬ ‫ו‬ ‫רט‬ ‫וב ה‪ .‬ז הו‬ ‫נ חל אי‬ ‫תן‪ ,‬ה זו רם כל ימ ות ה שנ‬ ‫ה‪.‬‬ ‫הקטלב‪ ,‬העובר בחורש‬ ‫מ‬ ‫דו‬ ‫בר‬ ‫ב‬ ‫מס‬ ‫לול‬ ‫הלי‬ ‫כה‬ ‫ב מי ם‪,‬‬ ‫כש‬ ‫המ‬ ‫ים‬ ‫מ‬ ‫גיע‬ ‫ים‬ ‫ל‬ ‫גו‬ ‫הדרומי–‬ ‫ים תיכוני בצד‬ ‫בה ה בר כי ים ועד גו בה‬ ‫מזרחי של הפארק‪ .‬הקטע הח‬ ‫זה‬ ‫א‬ ‫צל‬ ‫מ‬ ‫בו‬ ‫גר‪.‬‬ ‫מש‬ ‫פח ות‬ ‫רב ות ע וש ות את ה מס לול‬ ‫המרכזי הוא שביל עם י‬ ‫לד ים ב כל ה גי לא ים מצו‬ ‫יד‬ ‫ים ב מצו פי ם‪ ,‬מ זר וני ים‬ ‫היערון‪ ,‬על שם מכרסם וש אר‬ ‫אב‬ ‫יז רי צ יפ ה‪ .‬הלי כה א יט‬ ‫ית ו נעי מה בת כ חצי שע ה‪.‬‬ ‫קטן הניזון מבלוטי עץ ב‬ ‫סוף ה מס לול ב רי כת מ ים ט‬ ‫בע‬ ‫ית‬ ‫ג‬ ‫דו‬ ‫לה‬ ‫ו‬ ‫לצי‬ ‫דה‬ ‫צל‬ ‫עצ ים‬ ‫האלון המצויים בשפע‬ ‫ה מז מין ל פי קנ יק‬ ‫באזור‪ .‬בקטע זה שפע‬ ‫של סלעים גדולים‪.‬‬ ‫הקטע השלישי והאחרון הוא שביל הממותות‪ :‬הסלעים ענקיים ובהם מערות ומקומות‬ ‫מחבוא‪.‬‬ ‫אזור גיאוגרפי‪ :‬מערב הגליל העליון ‪ -‬שמורת הר סנה‪.‬‬ ‫מתאים ל‪ :‬כל המשפחה‪.‬‬ ‫אורך מסלול‪ 2.5 :‬ק”מ‪ ,‬מתחיל מכביש כפר ורדים–תפן‪ ,‬צפונית לאזור התעשייה‪ ,‬אל תוך שמורת הר סנה ופארק‬ ‫הסלעים‪ .‬בנוסף‪ ,‬קיים שביל מעגלי קצר באורך של כמה מאות מטרים המסומן בשחור ומקיף את הסלעים ‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ :‬בין ‪ 2-1‬שעות בהתאם לעניין‪.‬‬ ‫חניוני נופש‪ :‬לאורך המסלול מוצבים ספסלים למנוחה‪.‬‬

‫מסלול יער בית קשת‬ ‫דרך הנוף שנפרצה ע”י קרן קימת לישראל מאגפת את העיר נצרת מדרום וממזרח וחוצה את היער‬ ‫בצורת קשת‪ .‬האתר הוא לא רק פנינת נוף נדירה‪ ,‬אלא גם סיפורה של ראשית ההתיישבות החקלאית‬ ‫בארץ ישראל בעת החדשה‪ .‬שני צידי הדרך עטורים ביער אלונים עתיקים‪ ,‬עצי אורן‪ ,‬ברוש וחלקת‬ ‫ארזים‪ .‬זהו מקום שמתאים לכולם‪ ,‬להולכי רגל עם תינוקות‪ ,‬לנוסעים ברכב‪ ,‬לרוכבי אופניים‪ .‬עבור‬ ‫מוגבלי התנועה יש שבילי גישה נוחים וחניונים מיוחדים לפיקניק‪.‬‬ ‫אזור גיאוגרפי‪ :‬מורדות מזרחיים של הרי נצרת בגליל תחתון‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ 2-1 :‬שעות בהתאם לעניין‪.‬‬ ‫אורך הדרך‪ 15 :‬ק”מ‪.‬‬ ‫חניוני נופש לפיקניק‪ :‬חניון מלכת הולנד ‪ -‬מצוי בתוך חלקת עצי אורן הגלעין (צנובר) הממוקם‬ ‫סמוך לעיקול בדרך הנוף‪ ,‬בקרבת כביש ‪ ,77‬במקום בו היא מטפסת דרומה לעבר רכס הרי נצרת‪.‬‬ ‫חניון ומצפור בית היערן ‪ -‬החניון המרכזי של היער‪ .‬חניון נחל ברק ‪ -‬חניון קטן המונה מספר‬ ‫שולחנות‪ .‬חניון הר דבורה ‪ -‬חניון קטן שהגישה אליו מהשער הדרומי של דרך הנוף בעיקול נחל ברק‪.‬‬ ‫מומלץ לבקר בסביבה‪ :‬הר הקפיצה‪ ,‬הר יונה‪ ,‬יער לביא‪ ,‬דרך נוף תורען‪ ,‬הר תבור‪ ,‬כפר תבור‪ ,‬המרכז‬ ‫למורשת הבדואים בכפר שיבלי‪ ,‬נצרת וכפר כנא‪.‬‬

‫מסלול בית שאן‬ ‫בשנים האחרונות עברה רכבת ישראל מהפכה‪ .‬את הקטרים הרעשניים והאיטיים שהעלו עשן‪ ,‬נשפו‪,‬‬ ‫שקשקו וצפרו החליפו קטרים זריזים‪ ,‬חרישיים וחדשים‪ .‬האגדות מספרות על רכבת העמק שאפשר‬ ‫היה ללכת בצד הקרונות הנוסעים ולנהל שיחה עם היושבים בתוכם‪ .‬על לוח הזמנים שלה לא ניתן היה‬

‫לסמוך‪ .‬זהו טיול בעקבות תוואי הרכבת במסלול שתחילתו‬ ‫במוזיאון הרכבת בחיפה‪ ,‬המשכו בתחנות הרכבת אלרואי‬ ‫וקריית חרושת בעמק זבולון‪ ,‬משם לעמק יזרעאל‪ ,‬עמק חרוד‬ ‫ובקעת בית שאן‪.‬‬ ‫אזור גיאוגרפי‪ :‬חיפה‪ ,‬עמק זבולון‪ ,‬עמק יזרעאל‪ ,‬עמק חרוד‬ ‫ובקעת בית שאן‪.‬‬ ‫מתאים ל‪ :‬כל המשפחה ‪ -‬נסיעה ברכב והליכות קצרות ברגל‪.‬‬ ‫אופניים‪ :‬גדות נחל הקישון מתאים גם לרכיבה על אופניים‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ :‬חצי יום ‪ -‬עד יום‪ ,‬בהתאם לעניין‪.‬‬ ‫חניוני נופש‪ :‬פארק אלרואי וקריית חרושת‪ -‬מדשאות‪ ,‬מתקני משחק‬ ‫לילדים וקרון רכבת‪ .‬פארק העמקים‪ -‬מדשאות על שפת הקישון ושולחנות פיקניק מוצלים בצל עצי האיקליפטוס‪.‬‬ ‫טלפונים חשובים‪ :‬מוזיאון הרכבת בחיפה ‪ 04-8564293 -‬קבלת קהל בימי א’‪-‬ה’ ‪ .14:00-8:30‬קיימים‬ ‫גם סיורים מודרכים (הכניסה בתשלום!)‪ .‬תחנת הרכבת בכפר יהושע‪052-8728077 ,04-9832491 -‬‬ ‫(רפי יריב) (הכניסה בתשלום!)‪.‬‬

‫מסלול פארק ז’בוטינסקי‬ ‫על אם הדרך בין המושבות הוותיקות בנימינה וזיכרון יעקב‪ ,‬בלב אזור ירוק טובל בכרמים ובמטעים‬ ‫נמצא אתר שוני‪ .‬אתר יחיד במינו המשלב ישן וחדש‪ ,‬נוף וארכיטקטורה‪ ,‬היסטוריה ארוכת ימים‬ ‫ופעילות פנאי ונופש‪ .‬מסביבו פארק ע”ש זאב ז’בוטינסקי רחב ידיים עטור מדשאות‪ ,‬עצים גדולים‬ ‫ושולחנות לפיקניק‪ .‬באתר שלושה מוזיאונים‪ :‬מוזיאון ארכיאולוגי ובו האוצרות שהתגלו במקום בזמן‬ ‫החפירות‪ ,‬מוזיאון לתיעוד פעולות האצ”ל ומוזיאון אחיעם לפיסול‪ .‬אזור גיאוגרפי‪ :‬הכרמל הדרומי‪.‬‬ ‫מתאים ל‪ :‬כל המשפחה ‪ -‬הליכה וביקור באתרים‪ .‬מומלץ לסייר גם בנקבה שממזרח לכביש בנימינה–‬ ‫זיכרון יעקב‪ .‬הנקבה היא חלק מאמת המים שהובילה מים לקיסריה‪ .‬הפארק פתוח בכל שעות היום‬ ‫והכניסה חופשית‪ .‬הביקור במוזיאונים בתיאום מראש‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ 4-2 :‬שעות בהתאם לעניין‪.‬‬ ‫חניוני נופש‪ :‬הפארק עטור מדשאות‪ ,‬עצים‬ ‫גדולים ומוצלים‪ ,‬שולחנות פיקניק ומתקני‬ ‫שירותים‪.‬‬

‫מסלול נהריים‬ ‫על גדות הירדן‪ ,‬בסמוך לקיבוץ גשר‪,‬‬ ‫נמצאים שני אתרים המשלבים טבע‬ ‫ונוף עם מורשת והיסטוריה‪ :‬אתר‬ ‫נהריים–גשר הישנה המספר פרק‬ ‫אחד מסיפורי ההתגשמות של‬ ‫החלום הציוני יחד עם מורשת קרב‬ ‫על קיבוץ גשר שחרב‪ ,‬וגם ‪ -‬אי השלום‪.‬‬ ‫בין האטרקציות המרכזיות‪ :‬חוויית‬ ‫נהריים ‪ -‬מיצג אור קולי מיוחד‪ ,‬שהוקם‬ ‫ע”י קיבוץ גשר וחברת החשמל‪ ,‬הממחיש‬ ‫פעולתה של תחנת הכוח‬ ‫נהריים; תצפית לנהר הירדן ולגבול; שלושה‬ ‫גשרים היסטוריים; חאן שיירות מהמאה‬ ‫הארבע עשרה; אי השלום ואתר ההנצחה‬ ‫לזכר הבנות מבית שמש שנהרגו במקום‬ ‫בשנת ‪.1997‬‬ ‫אזור גיאוגרפי‪ :‬אתר נהריים–גשר הישנה‬ ‫ואתר נהריים–אי השלום נמצאים על הגדה‬ ‫המערבית של הירדן ‪ 15‬ק”מ צפונית לבית‬ ‫שאן‪ ,‬על חורבותיו של קיבוץ גשר הישן‪ ,‬בין‬ ‫צומת צמח לבית שאן‪.‬‬ ‫מתאים ל‪ :‬כל המשפחה ‪ -‬נסיעה ברכב עם‬ ‫ירידה לביקור באתרים והליכות קצרות ברגל‪.‬‬ ‫אורך המסלול‪ :‬שביל הסכרים סיור רגלי לאורך‬ ‫הירמוך‪ ,‬כחצי שעה הליכה‪.‬‬ ‫משך הסיור‪ :‬בהתאם לעניין‪ .‬הסיור ברכב האתר‬ ‫בנהריים כולל הדרכה של כ–‪ 50‬דק’‪ .‬סיור רגלי לסכר‬ ‫האגם‪ ,‬כ–‪ 30‬דק’ וחצר גשר ‪ 45 -‬דק’‪.‬‬ ‫הכניסה לגשר הישנה ולאתר נהריים כרוכה בתשלום‪.‬‬ ‫לכניסה לשטח הירדני דרושה תעודת זהות‪.‬‬ ‫חלק מתפקידי פה‪ ,‬כמנהל החינוך בקק”ל מלבורן‪ ,‬הוא‬ ‫להפיץ ערכי אהבת הארץ‪ .‬לדעתי אין דרך נעימה ומרתקת‬ ‫יותר להשגת המטרה מאשר טיול בשבילי הארץ‪ .‬המסלולים‬ ‫ופינות החמד המשובצים לכל אורכה ורוחבה של המדינה הם‬ ‫רבים‪ ,‬שונים ומהנים‪ .‬אז בביקור הבא בישראל אנא לא להתעצל‪.‬‬ ‫קומו והתאהבו בארץ‪.‬‬ ‫ארז פיינברג‪ ,‬מנהל החינוך קק”ל מלבורן אוסטרליה‪.‬‬ ‫טלפון‪ ,0421048358 :‬מייל‪erez@jnfaus.com.au :‬‬

‫את‬ ‫של‬


‫‪15‬‬

‫עולם חדש‪ ,‬טוב יותר‬ ‫מאת‪ :‬אלכס פיירליס‬

‫ש‬

‫י אגסי‪ ,‬יזם ישראלי בוגר‬ ‫הטכניון‪ ,‬הקים את ‘בטר‬ ‫פלייס’ מתוך אמונה כי‬ ‫המרת האנרגיה המניעה רכבים מדלק‬ ‫לחשמל תביא את העולם שלנו למקום‬ ‫טוב יותר‪ ,‬נקי יותר‪ ,‬בריא יותר‪ .‬בחסות‬ ‫מדינת ישראל‪ ,‬החלה לאחרונה ‘בטר‬ ‫פלייס’ בניסוי מתקדם של המכונית‬ ‫החשמלית‪ ,‬ניסוי שמתפרש על פני‬ ‫ארבע ארצות ‪ -‬ישראל‪ ,‬דנמרק‪ ,‬ארה”ב‬ ‫ואוסטרליה‪.‬‬

‫ולדעתו הפרויקט‪ ,‬שיציג‬ ‫אגסי מאמין בצידקת דרכו‬ ‫נוחה‪ ,‬עם עלויות תפעול‬ ‫מכונית שהיא זולה יותר‪,‬‬ ‫את העולם‪ .‬לנו הצרכנים‪,‬‬ ‫שנה‬ ‫נמוכות‪ ,‬בסופו של דבר י בעניין אחר המהפכה שקטה‬ ‫וב‬ ‫לא נותר כרגע אלא לעק מהפכה‪ ,‬שאם אכן תתרחש‪,‬‬ ‫ה‪,‬‬ ‫שמתרחשת בחזית הנהיג בות על תחומים רבים בחיינו‬ ‫היו לה ללא ספק השלכות ר‬ ‫י‬

‫מדי פעם קורים דברים בעולם המשנים סדרי בראשית במובנים רבים‪ .‬שי אגסי מאמין שדבר דומה קורה‬ ‫בימים אלו‪ ,‬עת הוא שוקד על הפיכת המכונית החשמלית ליעילה וזמינה לכל צרכן בעולם‪ ,‬כתחליף‬ ‫ממשי למכוניות המונעות בעזרת דלק‪ .‬בטר פלייס‪ ,‬החברה שבראשה הוא עומד‪ ,‬הוקמה לפני כארבע‬ ‫שנים ומטרתה לבטל את התלות בין המכוניות בהן אנו נוהגים‪ ,‬לדלקים מאובנים‪ ,‬בנזין‪ .‬בטר פלייס‬ ‫ניגשים לנושא המכוניות חשמליות מבחינה צרכנית ולא מדעית‪ .‬כיום האתגרים העיקריים של מכוניות‬ ‫המונעות בעזרת חשמל הם טווח הנסיעה הקצר‪ ,‬יוקר התפעול וגודל המכונית‪ ,‬מה שהופך את המכונית‬ ‫החשמלית כרגע ללא אטרקטיבית ולא מעשית‪.‬‬

‫אגסי מספר כי הפרויקט התחיל בשנת ‪ ,2005‬כאשר שאל את עצמו את השאלה “איך אתה יכול להפוך את‬ ‫העולם למקום טוב יותר עד שנת ‪ ?2020‬איך ניתן לתפעל מדינה שלמה ללא דלק מבלי לשנות את הדרך בה‬ ‫אנו חיים?”‪ .‬לאחר שבדק טכנולוגיות כגון דלק ביולוגי ומימן הגיע אגסי למסקנה‪ ,‬כי חשמל הוא האופציה‬ ‫היחידה‪ ,‬אך במקביל יש להציג לצרכן אופציה נוחה לתפעול ובמחיר סביר‪ .‬בנוסף יש לפתור את בעיית‬ ‫התשתיות המספקות שרות למכוניות החשמליות‪ ,‬כמו טעינה‪ ,‬סוללות ותמיכה כוללת‪ .‬הדרך הנכונה לעשות‬ ‫זאת‪ ,‬על פי בטר פלייס‪ ,‬היא להפריד את המכונית מן הסוללה‪ .‬אחרי הכל‪ ,‬אנחנו לא הבעלים של משאבת‬ ‫דלק‪ ,‬אלא של מיכל דלק‪ .‬כלומר‪ ,‬אם הנהג יכול לחבר את המכונית לנקודת חשמל בכל מקום אליו הוא‬ ‫מגיע‪ ,‬ואם‪ ,‬בנסיעות למרחקים ארוכים‪ ,‬תהיה לרשותו סוללה להחלפה‪ ,‬הרי שגם בעיית הטווח נפתרה‪.‬‬

‫החזון והדרך‬ ‫בטר פלייס מתכננת להשיק תחנות טעינה ברחבי אזורים עירוניים‪ ,‬ובכך לפתור את סוגית הנסיעות‬ ‫בעיר‪ .‬בנסיעות ארוכות מחוץ לעיר‪ ,‬לדברי החברה‪ ,‬פשוט נחליף את הסוללה‪ .‬הרעיון מבוסס על רעיון‬ ‫ישן‪ ,‬שנולד לפני כמאתיים שנה‪ ,‬כאשר השתמשו בסוסים לנסוע מרחקים ארוכים והיה צורך להאכיל‬ ‫להשקות אותם‪ .‬במקרים כאלו‪ ,‬כאשר הסוסים הגיעו לסף הסיבולת שלהם‪ ,‬החליפו אותם בסוסים רעננים‪.‬‬ ‫בטר פלייס מאמינים כי ניתן ליישם רעיון זה עם סוללות של מכוניות חשמליות‪ .‬החברה המייצרת‬ ‫את הסוללה למכונית‪ ,‬תספק גם סוללות להחלפה שניתן יהיה לרכוש בתחנות המיועדות לכך‪ ,‬בסגנון‬ ‫מקומות לשטיפת מכוניות‪ .‬כאמור‪ ,‬המערכת כולה תוכננה מן ההיבט הצרכני‪ ,‬כך שטעינת מכונית (כולל‬ ‫מכונית משפחתית)‪ ,‬לא תארך יותר מחמש דקות בשבוע‪ ,‬בערך הזמן שלוקח כיום לתדלק מכונית‪,‬‬ ‫ובמחיר סביר לכל צרכן‪ .‬לדברי החברה‪ ,‬עלות הקמת התשתיות במדינה כלשהיא‪ ,‬שוות ערך לשבוע‬ ‫אחד של שימוש דלק במדינה זו‪.‬‬ ‫החברה שואפת להיות הספק הראשי של פתרונות תחבורה אישיים‪ ,‬המכונית‪ ,‬כאשר כל צרכן יוכל להירשם‬ ‫למערכת ולשלם לפי קילומטר‪ ,‬בדומה לתוכנית טלפון היום‪ .‬בחברה מאמינים שבקרוב‪ ,‬בשותפות עם‬ ‫רנו ומנועי ניסן‪ ,‬תהפוך ליצרנית מספר אחת של מכוניות בעולם‪ .‬להשקת ובחינת הפרויקט‪ ,‬על כל‬ ‫האספקטים הנלווים‪ ,‬נבחרו ארבע מדינות‪ :‬ישראל‪ ,‬דנמרק‪ ,‬ארה”ב ואוסטרליה‪ .‬אוסטרליה נבחרה בעיקר‬ ‫בגלל המרחקים בין המרכזים העירוניים‪ ,‬כאשר המחשבה היא שאם החברה תצליח להפעיל את המכונית‬ ‫באמצעות חשמל ממלבורן עד בריסבן‪ ,‬למשל‪ ,‬הרי שנמצא פתרון לבעיית הטווחים של המכוניות החשמליות‪.‬‬ ‫אגסי מאמין בצידקת דרכו ולדעתו הפרויקט‪ ,‬שיציג מכונית שהיא זולה יותר‪ ,‬נוחה‪ ,‬עם עלויות תפעול‬ ‫נמוכות‪ ,‬בסופו של דבר ישנה את העולם‪ .‬לנו הצרכנים‪ ,‬לא נותר כרגע אלא לעקוב בעניין אחר המהפכה‬ ‫השקטה שמתרחשת בחזית הנהיגה‪ ,‬מהפכה‪ ,‬שאם אכן תתרחש‪ ,‬יהיו לה ללא ספק השלכות רבות על‬ ‫תחומים רבים בחיינו‪ .‬ומי יודע‪ ,‬יתכן וזו הדרך האלגנטית לנטרל את אירן והתלות העולמי בנפט בכלל‪,‬‬ ‫פשוט להפוך את הנפט ללא רלונטי לחיינו ואז מאין יבוא עזרם של כל בעלי בארות הנפט? אך זו לא‬ ‫הדאגה שלנו‪ ,‬וכדאי שנתמקד בכביש‪ ,‬קדימה‪ ,‬עת פנינו אל המהפכה‪.‬‬

‫ובכל זאת‪ ,‬בל נשכח כי כמו בכל מהפכה‪ ,‬יתכן כי בעוד אנו‬ ‫נפטרים מחוליים ישנים‪ ,‬יצוצו במקביל חוליים חדשים‪ .‬אבל‬ ‫כאן אנחנו קצת מקדימים את המאוחר‪ ,‬אז אולי פשוט נחכה‬ ‫ונראה מה יביא איתו המחר‪ ,‬רק אל תשכחו להצטייד בסוללות‪.‬‬ ‫פרטים נוספים על החברה ועל הפרויקט כולו‪ ,‬ניתן למצוא באתר‬ ‫החברה‪ ,‬כמו גם להצטרף לדף הפייסבוק של החברה באוסטרליה‪:‬‬ ‫‪https://www.facebook.com/BetterPlaceAustralia‬‬ ‫‪/http://www.betterplace.com.au‬‬

‫יפהפיות נרדמות מתעוררות בארץ‬ ‫המובטחת ובמדינה בת המזל‬ ‫מאת‪ :‬גלעד צוקרמן‬

‫מ‬

‫ספרים על ישראלי שביקש ויזה לאוסטרליה‪ .‬כשנשאל על ידי פקיד ההגירה אם יש לו‬ ‫הרשעות קודמות‪ ,‬שאל בתמימות‪“ :‬זה עדיין תנאי הכרחי?”‪.‬‬ ‫אני‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬תוהה פעמים רבות ‪ -‬באנכרוניסטיות משתעשעת ‪ -‬כמה מוזרים‬ ‫האנגלים ששילחו לגן העדן האוסטרלי את גנבי הכיכרות ולא השאירו אותם בבריטניה‬ ‫האפורה‪ ,‬ועברו בעצמם לארץ זבת החלב והדבש בצד הנגדי של הכדור‪ ,‬הארץ המבטיחה והמקיימת‪.‬‬ ‫האומנם? האם אוסטרליה היא אכן‪ ,the lucky country ,‬המדינה בת המזל?‬ ‫אוסטרלים ילידים הם הראשונים שעזבו את אפריקה‪ ,‬לפני כ–‪ ,60,000‬הרבה לפני ההומו ספיינס‬ ‫ספיינס (זה שיודע שהוא יודע) איסראליקוס וולגריס‪ .‬כיום מהווים האבוריג’ינים ‪ 2.6%‬מאוכלוסיית‬ ‫אוסטרליה‪ ,‬שעולה על ‪ 22‬מיליון איש‪ .‬מצבם ומצב לשונותיהם רעוע‪.‬‬ ‫ידוע לנו על לפחות ‪ 250‬שפות אבוריג’יניות‪ ,‬מתוכן רק ‪“ )6%( 15‬בריאות”‪ ,‬דהיינו דבורות בפי כל‬ ‫שכבות הגיל‪ .‬למרות זאת‪ ,‬החייאת שפות באוסטרליה החלה רק בסוף שנות השבעים ורק בשנים‬ ‫האחרונות החל שיתוף פעולה בין מחיי השפות השונות‪.‬‬ ‫מדוע להחיות שפות אבוריג’יניות? ראשית‪ ,‬סיבה מוסרית‪ :‬שפות אלה ראויות להחייאה מתוך‬ ‫צדק היסטורי וחברתי‪ :‬היעלמותן היא תוצאה של ‪ ,linguicide‬רצח שפה‪ ,‬על ידי הקולוניאליזם‬ ‫האנגלי‪.‬‬ ‫שנית‪ ,‬סיבה תועלתנית‪ :‬החייאת שפות מעצימה בני אדם שאיבדו את המורשת‪ ,‬הגאווה העצמית‬ ‫והקהילתית ולעיתים אף את הטעם לחיים‪ .‬ילידים הנוטלים חלק בהחייאה לשונית משפרים את‬ ‫האוריינות הכללית שלהם‪ ,‬את הקרוא וכתוב אף בשפה האנגלית‪ ,‬ואת מיומנויות המחשבים‪ .‬לכן‬ ‫קל להם יותר לרכוש מקצוע ולהשיג תעסוקה‪.‬‬ ‫אילו לקחים ניתן להפיק מהחייאת העברית בארץ המובטחת לטובת החייאת שפות אבוריג’יניות‬ ‫ב”מדינה בת המזל”? הלקחים הם רבים ומגוונים‪ .‬למשל‪ :‬החייאה לשונית איננה אפשרית ללא‬ ‫הפריה הדדית עם שפות–האם של המחיים‪ .‬על כן‪ ,‬על מחיי השפות האבוריג’יניות להיות מציאותיים‬ ‫ולא טהרניים‪ ,‬לחבק מילים “זרות” ומבנים דקדוקיים “לא טהורים”‪.‬‬ ‫דוגמה נוספת‪ :‬קיימים יסודות לשוניים הניתנים להחייאה יותר מאחרים‪ .‬על כן‪ ,‬על מחיי השפות‬ ‫האבוריג’יניות למקד את מאמציהם היכן שהם יכולים להצליח‪ ,‬למשל באוצר המילים הבסיסי או‬ ‫בנטיית פעלים ולא בהגייה או בתחביר (סדר המילים במשפט) או בסמנטיקה (משמעות)‪ .‬יחד עם‬ ‫זאת‪ ,‬למחיי העברית היו מספר יתרונות‪ ,‬למשל‪:‬‬ ‫ תיעוד ומורשת אוריינית‪ :‬תנ”ך‪ ,‬משנה וכיו”ב‪ ,‬קריאה בעברית בבית הכנסת ובחדר לאורך‬‫הדורות;‬ ‫ יוקרה‪ :‬העברית ‪ -‬בניגוד ליידיש למשל ‪ -‬נחשבה יוקרתית;‬‫ בלעדיות‪ :‬ליהודים מכל רחבי תבל הייתה רק שפת מאחדת אחת‪ :‬עברית (מעט ארמית);‬‫ לאומיות‪ :‬היהודים רצו להקים מדינה;‬‫ חוסר בעלות‪ :‬בניגוד למקרה האבוריג’יני‪ ,‬בו אפשרית בעלות על שפה בלי לדעת אותה‪ ,‬לכל אחד‬‫יש זכות ללמוד ולדבר עברית‪ .‬יש אבוריג’ינים שלא מרגישים צורך להחיות את לשונם כי היא כבר‬ ‫שייכת להם‪ .‬יש גם שלא יתנו לאדם שאיננו אבוריג’יני לדבר או להחיות את לשונם;‬ ‫ שאילה קלה‪ :‬מילות שאילה בישראלית אינן נחשבות לגניבה‪ .‬למשל‪ ,‬אליעזר בן–יהודה שאל‬‫מערבית‪ ,‬מארמית ומשאר שפות שמיות;‬ ‫ העדר טאבו‪ :‬תופעה מעניינת בתרבות האבוריג’ינית היא‪ ,‬שכשמישהו מת‪ ,‬לא ניתן להשתמש‬‫במילים המזכירות את שמו;‬ ‫ חוסר תלות גיאוגרפית‪ :‬ניתן להחיות את העברית בכל מקום‪ ,‬בעוד שיש אבוריג’ינים שלא ירשו‬‫להחיות את שפתם על אדמה שאיננה חלק בלתין (בלתי–נפרד = ‪ )built–in‬מתרבותם‪.‬‬ ‫עם זאת‪ ,‬ניכר שהחייאת שפות אבוריג’יניות מגלה סימנים דומים מאוד למאפיינים שבהחייאת‬ ‫העברית‪ .‬להלן דוגמאות משפת הגאנה (‪ )Kaurna‬המוחיית באדלייד‪ ,‬דרום אוסטרליה‪:‬‬ ‫ בתחום ההגייה‪ ,‬ה–‪ er‬וה–‪ , ur‬מבוטאים כבמילים האנגליות ‪ sir‬ו–‪ slur‬במקום כרטרופלקס‬‫(“מבטא הודי”)‪.‬‬ ‫בתחביר‪ ,‬סדר הרכיבים במשפט הוא נושא‪-‬פועל‪-‬מושא במקום נושא–מושא–פועל האבוריג’יני;‬‫ באוצר המילים יש בבואות (תרגומי שאילה) רבות‪ ,‬למשל המילה ‪ ,yertabiritti‬שמשמעותה‬‫המקורית “צרצר” באנגלית ‪ cricket‬מתייחסת ל”קריקט” (משחק הספורט הקבוצתי)‪.‬‬ ‫שורת המחץ‪ :‬אם לשונכם בסיכון‪ ,‬אל תתנו לה למות! אם שפתכם מתה‪ ,‬החיו אותה! אם אתם‬ ‫מחיים את שפתכם‪ ,‬חבקו את ההיברידיות שלה!‬ ‫*גלעד צוקרמן הוא פרופסור מן המניין וראש הקתדרה לבלשנות ושפות בסיכון באוניברסיטת‬ ‫אדלייד‪ ,‬אוסטרליה‪ .‬בין ספריו‪“ :‬ישראלית שפה יפה” (עם עובד)‪ ,‬ו–”טינגו” (קרן‪ ,‬שלושה פרקים)‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫דף הנוער‬ ‫הינכם מוזמנים להצטרף אלינו בכתיבת כתבות מעניינות במדור זה‬ ‫של בני הנוער‪ .‬אנא כתבו אלינו ל‪editor@etonisraeli.com.au :‬‬

‫היסטוריה‬ ‫מאת‪ :‬אילנה צ’רני‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫י יש היסטוריה כל יום‪ ,‬כל דקת חיים היא היסטוריה‪.‬‬ ‫לי יש בעיות‪ ,‬מלחמות‪ ,‬פתרונות ומהפכות‪.‬‬ ‫לי יש חיים מרגשים ומלהיבים‪ ,‬מלאים שמחה ובכי‪.‬‬ ‫לי יש סיפור ארוך עם חלקים מעניינים וחלקים משעממים‪.‬‬ ‫אז למה אף אחד לא לומד עלי בבית ספר?‬

‫ל‬

‫חשוב‬ ‫האם‬ ‫מהי‬ ‫ללמוד היסטוריה?‬

‫מאת‪ :‬סופי טפרמן‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫לדעתי‪ ,‬היסטוריה חשובה בשביל כולנו‪ .‬הרבה מאוד אירועים קרו לפני אלפיים שנה ולפני שישים‬ ‫שנה ואפילו לפני עשר דקות‪ .‬כל מה שקרה בעבר השפיע על העולם היום‪ .‬ההיסטוריה יכולה לעזור‬ ‫לנו בפתרון בעיות ההווה‪ .‬אם לא נלמד על העבר‪ ,‬לא נדע מאין באנו ולאן אנו הולכים‪ .‬לא נדע מה‬ ‫לעשות בחיינו‪ .‬בלי עבר אין עתיד!‬

‫מאת‪ :‬מאי גוטמן‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫איך נדע על העתיד‪ ,‬אם לא נלמד על העבר? איך נתכונן לאירועים הבאים‪ ,‬בלי ללמוד מהטעויות של‬ ‫העבר? להיסטוריה יש תפקיד חשוב מאוד בחיי האדם‪ .‬עלינו להבין וללמוד מה קרה פעם כדי להצליח‬ ‫בהווה‪ .‬זאת החובה שלנו ללמוד על המלחמות ועל האירועים השמחים והעצובים‪ ,‬משום שאנחנו דור‬ ‫העתיד‪ .‬תפקידנו כמבוגרים יהיה ללמד את הדורות הבאים‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬אלה קמר‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫לדעתי חשוב מאוד ללמוד היסטוריה מכיון שאנו לומדים מטעויות שבני האדם עשו בעבר‪ .‬בבית‬ ‫ספרנו אנו לומדים על השואה‪ .‬חשוב לי ללמוד עליה כיהודיה ולימוד זה שינה אותי ואת השקפתי‪.‬‬ ‫היסטוריה היא חלק מחיינו ואם לא נלמד ממנה אותן טעויות שקרו בעבר יקרו גם היום‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬רחלי אלבום‪ ,‬בי”ס יבנה‬ ‫עבורי ההיסטוריה חשובה מאד‪ .‬גם ההיסטוריה המשפחתית וגם ההיסטוריה הלאומית‪ .‬האדם הוא‬ ‫תמצית ההיסטוריה והיא חלק חשוב מזהותו‪ .‬ידיעת ההיסטוריה המשפחתית מאפשרת לי להרגיש‬ ‫קרובה לאבות המשפחה לאורך הדורות‪ .‬אני נקראת על שם סבתי‪ ,‬ותמיד עניין אותי לדעת עליה ועל‬ ‫ההיסטוריה שלה‪ ,‬משום שאני נושאת את שמה וכך היא חלק ממני‪.‬‬ ‫מההיסטוריה הלאומית של העם היהודי אני לומדת על הטרגדיות שהיו ועל הקשיים שהתמודדנו איתם‬ ‫לאורך הדורות ואני יודעת שאנחנו עם חזק וגמיש‪ .‬ההיסטוריה המשפחתית וההיסטוריה היהודית‬ ‫שלובות זו בזו ולכן חשוב להמשיך לספר את הסיפור האישי והלאומי‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬ארי וניג‪ ,‬בי”ס יבנה‬ ‫בלי שחור אין לבן‬ ‫בלי רע אין טוב‬ ‫בלי היסטוריה אין הווה ואין עתיד‪.‬‬ ‫אנחנו חיים על פי הטעויות שלנו‪ .‬העבר נותן משמעות למה שקורה ולמה שיקרה‪ .‬כל מה שיודעים‬ ‫התגלה ונהגה בעבר‪ .‬בעתיד‪ ,‬כל מה שניגע בו יהיו הרעיונות מהעבר‪ .‬כל דקה שעברה היא הסטוריה‪,‬‬ ‫לכן כל מחשבה היא חשובה‪ ,‬כל מילה שנאמרת היא חלק מההיסטוריה הזאת‪ .‬כיצד נשמור על‬ ‫ההיסטוריה? כיצד נבטיח שההיסטוריה לא תשכח? עלינו ללמד וללמוד‪ ,‬לספר ולהעביר‪ ,‬להתווכח‬ ‫ולהסכים‪ ,‬לדעת ולהבין‪ .‬בלי היסטוריה העולם לא קיים‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬גילה קיידיש‪ ,‬בי”ס יבנה‬ ‫על כל יהודי מוטלת האחריות ללמוד את ההיסטוריה של העם היהודי‪ .‬עלינו להעביר את המנהגים‬ ‫והמסורות שהם הביטוי המעשי להיסטוריה שלנו‪ .‬גם המסורות והמנהגים המשפחתיים חשובים‬ ‫להבטחת המהות היהודית שלנו‪.‬‬ ‫כדי ללמוד את ההיסטוריה של העם היהודי‪ ,‬כדאי לנסוע לישראל ולבקר במקומות ההיסטוריים‪ ,‬לחוות‬ ‫את ההיסטוריה היכן שהיא קרתה‪ .‬כך יתחברו הדברים שאנחנו לומדים בשיעורי ההיסטוריה בבית‬ ‫הספר למקומות שם קרו האירועים ההסטוריים‪.‬‬

‫לימוד ההיסטוריה בבתי הספר‬ ‫מאת‪ :‬אימי סטון‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫אנחנו‪ ,‬בבית ספר יהודי‪ ,‬לומדים שני סוגי היסטוריה‪ .‬למדנו בשנה שעברה על ההיסטוריה של‬ ‫העולם‪ ,‬וכמו כן על ההיסטוריה היהודית‪ .‬מספורי ההיסטוריה למדנו לקחים‪ ,‬ואכן זוהי לדעתי‬ ‫המטרה העיקרית של לימוד ההיסטוריה‪ .‬בכל סיפור הסטורי קיימות עובדות אולם לא תמיד הן‬ ‫אובייקטיביות‪ .‬לפעמים קשה להוכיח עובדות אלה‪ ,‬אבל מכל סיפור היסטורי‪ ,‬אמיתי או לא‪ ,‬אפשר‬ ‫ללמוד לקחים‪.‬‬ ‫מאת‪ :‬יונתן אדלר‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫בבתי ספר אוסטרליים לא מלמדים מספיק היסטוריה אוסטרלית‪ .‬הפעם האחרונה בה למדתי על‬ ‫ההיסטוריה האוסטרלית הייתה כשהייתי בכיתה ה’‪ .‬שם למדנו על המכרות בוויקטוריה בשנת‬ ‫‪ .1850‬הייתי בן ‪ 10‬ולא יכולתי להבין את הרעיוונות של המרד וההפגנה עליהם למדנו‪ .‬תוכנית‬ ‫הלימודים האוסטרלית ממוקדת יותר על היסטוריה בינלאומית‪.‬‬

‫היסטוריה?‬

‫מאת‪ :‬טליה אבלמן‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫הרגע שהתחלתם לקרוא את הקטע הזה‪ ,‬כבר עברו כמה שניות‪ .‬האם קוראים לזה‬ ‫הסטוריה? איך מגדירים היסטוריה? לדעתי היסטוריה היא מה שקרה בעבר הרחוק‪ .‬אם‬ ‫יציאת מצריים היא היסטוריה איך יתכן שאירוע שקרה לפני יום נקרא היסטוריה? הרי‬ ‫הוא חדש מדי! לכן אם אתם חושבים שהשניה שהתחלתם לקרוא את הקטע הזה היא‬ ‫היסטוריה‪ ,‬אני לא מסכימה‪ ,‬כי אם היא היסטוריה מהו ההווה?‬

‫מ‬

‫האם היסטוריה‬ ‫היא אובייקטיבית?‬ ‫ק‬

‫מאת‪ :‬יהושוע ז‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫יים פתגם האומר‪” :‬ההיסטוריה נכתבה בידי מנצחים”‪ .‬לדעתי הפתגם נכון‪ .‬לכל מאורע‬ ‫היסטורי יש שני צדדים ושתי נקודות מבט‪ ,‬אבל ההיסטוריה נכתבה רק על–ידי צד אחד‪.‬‬ ‫אני חושב שההיסטוריה לא יכולה להיות ב–‪ 100%‬אובייקטיבית‪ .‬ההיסטוריון מספר את‬ ‫ההיסטוריה בדרכו ומייצג את העם או את הקבוצה שאליהם הוא שייך‪ .‬הוא יכול להדגים‬ ‫אספקט של הסיפור ההסטורי ולהשמיט פרטים אחרים שאינם ניראים לו‪ .‬לכן לא קיימת היסטוריה אלא‬ ‫רק היסטוריוסופיה!‬

‫האם אנחנו באמת לומדים‬ ‫בהווה מן העבר?‬

‫מאת‪ :‬יהשוע רכבוך‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫זאת שאלה ענקית מכיון שאפשר לתת דוגמאות למצבים שונים שהעולם למד מטעויות העבר‪ ,‬ויחד‬ ‫עם זאת קיימים מצבים בהם ההסטוריה חוזרת על עצמה‪ .‬אנחנו כיהודים יכולים להתייחס אל השואה‪.‬‬ ‫כולנו שואלים איפה היה העולם בזמן השואה‪ ,‬מדוע לא הצילו אותנו? היום קיימות מדינות במיוחד‬ ‫באפריקה שאזרחים חיים תחת דיקטטורה ופחד ורבים נרצחים ומה עושה העולם?‬ ‫מאת‪ :‬אשלי פאואל‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫האם המשפט “לומדים מהעבר” באמת נכון? איך אנחנו נדע שאסונות שקרו בעבר לא יקרו שוב?‬ ‫לדוגמה השואה קרתה בעבר‪ ,‬ושואה קורת גם היום באוסטרליה “הרב תרבותית”‪ :‬אנחנו מכניסים‬ ‫פליטים למחנות בתנאים קשים ומדכאים אותם‪ .‬רבים מתאבדים‪ ,‬נכנסים לדיכאון ומתים‪ .‬האם זה כל‬ ‫כך שונה מהשואה?‬

‫מאת‪ :‬אדם‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫כולנו מכירים את הרעיון שאנחנו צריכים ללמוד מטעויות העבר כדי שהן לא יחזרו על עצמן‪ .‬אחרי‬ ‫השואה אנשים אמרו שיותר לא יקרה רצח עם‪ .‬האם זה באמת נכון? השואה לא הייתה רצח העם‬ ‫האחרון‪ .‬בקמבודיה‪ ,‬בבוסניה‪ ,‬ברואנדה ובדרפור נרצחו עמים והעולם שתק! האם באמת אנו לומדים‬ ‫מטעויות העבר?‬

‫ליצור את ההיסטוריה‬ ‫מאת‪ :‬דניאלה בסין‪ ,‬בי”ס הר הצופים‬ ‫יימת אפשרות לכל בני האדם ליצור שינוי בעולם‪ .‬האם אתם רוצים שדורות אחרים יזכרו‬ ‫אתכם? עשו שינוי! חשבו‪ ,‬העולם יהיה נפלא יותר אם כולנו נעשה אפילו מעט‪ .‬אנחנו צריכים‬ ‫ליצור את ההיסטוריה! אני מדמיינת היסטוריה של ידידות בין לבנים ושחורים‪ ,‬בין דתיים‬ ‫וחילוניים ועולם בלי מלחמות‪.‬‬

‫ק‬


‫‪17‬‬

‫שקט בקופסא‬ ‫מאת‪ :‬זבולון שלו‬

‫ש‬

‫ונא שהנייד מצלצל ברכבת וצריך לדבר כשכולם מסביב שומעים‪“ .‬אחזיר צלצול”‪ ,‬אני משיב‬ ‫לרוב‪ .‬זה גם מה שהתכוונתי לעשות הפעם‪ ,‬כשראיתי את השם של סטלה מהבהב על המסך‪,‬‬ ‫אבל היא לא שמעה‪ ,‬היא פשוט דיברה‪“ .‬אני אומרת לך‪ ,‬יש לך בעיה”‪ ,‬היא אמרה ונאנחה‪.‬‬ ‫“זה נכון‪ ,‬יש לי בעיה”‪.‬‬ ‫“תפסיק להסכים עם כל דבר שאני אומרת! בהודאה של בשגיאות אתה לא פותר את כל הבעיות‪ .‬שגיאות‬ ‫הן שגיאות ‪ -‬ולא משנה אם אתה מודה בהן או לא”‪.‬‬ ‫“זה נכון”‪ ,‬אמרתי‪ .‬זה באמת היה נכון‪ .‬‬ ‫“שמעי‪ ,‬אני חייב לנתק כי אני ברכבת ומייד אחרי שארד בתחנה אני נכנס להופעה”‪.‬‬ ‫“איזו הופעה?”‪ ,‬היא המשיכה להתעלם מניסיון ההתנתקות החיוור שלי‪.‬‬ ‫“מארק לנגן”‪ ,‬המשכתי‪.‬‬ ‫“טוב‪ ,‬עזוב”‪ ,‬לפתע שינתה את הטון‪“ ,‬אתה יודע למה התקשרתי? היום גיליתי שאני‬ ‫מתגעגעת‪ ‬לשקט‪ ,‬אז חשבתי שתרצה לדעת‪ .‬זהו”‪.‬‬ ‫“אין לך שקט”‪ ,‬שחיתי עם הזרם‪.‬‬ ‫“רק רעש‪ ,‬הרבה רעש‪ .‬לפעמים רעש לבן‪ ,‬אבל לא שקט”‪“ .‬אני יכול לשלוח‬ ‫לך שקט בקופסא אבל‪ ...‬תשמעי‪ ,‬אני באמת חייב לסגור‪ ,‬אז מה את אומרת‬ ‫מחר בתשע את פה‪ ,‬בבית הקפה?”‬ ‫“אוקי‪ ,‬אבל למה?”‬ ‫“יופי‪ ,‬אני אראה אותך בבוקר‪ .‬ואל תתכנני‪ ‬כלום להמשך היום‪ ,‬ביי!”‪,‬‬ ‫אמרתי וניתקתי‪.‬‬

‫בבוקר למחרת‪ ,‬כפי שקבענו‪ ,‬חיכיתי בבית הקפה‪ .‬הקדמתי מעט‪ .‬סטלה‬ ‫הגיעה עם הטראם‪ ,‬בזמן‪ .‬חטפנו קפה לדרך והתיישבנו‪ ‬באוטו‪“ .‬איך הייתה‬ ‫ההופעה אתמול?”‪ ,‬שאלה‪“ ,‬העיניים שלך אדומות”‪.‬‬ ‫“זה לא מהלילה‪ ,‬זה מהעבודה”‪ ,‬תירצתי‪ .‬היא הביטה בי במבט של ‪ -‬אתה? עובד קשה?‬ ‫ולאחר שהניחה את הספל מידה פלטה‪“ :‬אתה? עובד קשה?”‪ ,‬וצחקה מהבדיחה של עצמה‪.‬‬ ‫לאחר שבחרתי לנו דיסק‪ ,‬עלינו על הכביש המהיר‪ ,‬נגד תנועת הבוקר‪ .‬ככל שהתרחקנו הנוף הוריק את‬ ‫עצמו‪ ‬ואותנו‪ ‬מדעת‪ .‬טיפסנו אל‬ ‫ההר‪ ,‬נכנסתי‪ ‬דרך כביש העפר‪ ‬אל‬ ‫מעבה‪ ‬היער‪ ,‬בלי לדעת לאן השביל‬ ‫יוביל‪ .‬השמש הקייצית שליוותה‬ ‫אותנו כל הדרך עד להר‪ ,‬נעלמה‬ ‫אל מאחורי העצים‪ .‬בתים מבודדים‬ ‫צצו‪ ‬מידי פעם וכל כמה דקות‬ ‫הוציא אחד מאיתנו‪ ,‬או שנינו‪,‬‬ ‫קריאת התפעלות בסגנון‪ ‬תיירים‬ ‫עירוניים מתלהבים‪“ - ‬וואו‪ ,‬איך‬ ‫הם גרים כאן? הלוואי והיה לי‬ ‫אומץ להתנתק מהכול ולחיות‬ ‫פה”‪ ,‬כשלשנינו ברור שאף אחד‬ ‫מאיתנו לא היה מחזיק פה יותר‬ ‫משבוע בלא להיטרף מדעת‪ .‬ריח‬ ‫טחב של רטיבות עצים חדר אל‬ ‫האוטו והוריד את הטמפרטורה‬ ‫בחמש מעלות לפחות‪ .‬כעבור מספר‬ ‫דקות הגענו אל חניון על פסגת‬ ‫ההר‪ .‬המשכתי לקצה המרוחק‪.‬‬ ‫העמק נפרש תחתינו‪.‬‬ ‫נעמדנו על אבני השפה שתחמו‬ ‫את החניון‪ .‬החלפנו מבט של אושר‬ ‫קטן והפנינו פנינו שוב אל העמק‪,‬‬ ‫קילומטרים של ירוק על ירוק ובאופק‬ ‫הסיטי של מלבורן‪ .‬שומר החניון‬ ‫חלף לידנו ונד בראשו‪ ,‬כאילו היה‬ ‫מעשה ידיו להתפאר‪“ ,‬נו מה אתם‬ ‫אומרים? מדהים הא?”‪ ,‬נדנו לאות‬ ‫הסכמה והוא הוסיף‪“ ,‬אם יש לכם‬ ‫זמן‪ ,‬מאוד מומלץ לרדת פה מאחור”‪ ,‬אמר והצביע לעבר שביל נחבא‪“ ,‬השביל יורד מעט מעבר לגבעה‪ ,‬עשר‬ ‫דקות הליכה‪ ,‬והמראה משם פשוט חלומי”‪ .‬לקחנו נשימה עמוקה מהאוויר הצלול ופנינו‪ ,‬כעצת השומר‪ ,‬אל‬ ‫השביל‪ .‬כעבור מאתיים מטרים נגלה לעינינו מראה עוצר נשימה‪“ .‬זה מדהים”‪ ,‬סיננתי‪“ ,‬פשוט מדהים!”‪.‬‬ ‫“אני לא מוצאת מילים בשביל להגיד לך כמה אני שמחה שהבאת אותי לכאן”‪ ,‬אמרה בקול רועד משהו‪,‬‬ ‫“באמת‪ .‬זה פשוט לא יאמן”‪.‬‬ ‫“זה בסדר”‪ ,‬אמרתי כשידי מחליקה על הכתף‪“ ,‬אני הייתי צריך את זה יותר ממך”‪ .‬פילסנו דרכנו בין‬ ‫העצים שעטפו את השביל כמו חילי משמר נאמנים‪“ .‬את יודעת מה זה מזכיר לי?”‪ ,‬אמרתי‪“ ,‬זאת‬ ‫אומרת‪ ...‬אל תצחקי‪ ,‬אבל מייד אחרי שירדתי מלבנון‪ ,‬הייתי במשך שנה ג`ובניק באמצע חיפה‪ ,‬זה היה‬ ‫בסיס קטן בסטלה מאריס‪ .‬בגדר שהקיפה את הבסיס היה חור שדרכו אפשר היה לרדת במורד ההר‪ .‬הנוף‬

‫מהבסיס עצמו היה מדהים‪ ,‬אבל השביל מהבסיס הוביל אל המנזר הכרמליתי‪ ,‬מנזר סטלה מאריס‪ .‬חמש‬ ‫דקות הליכה הביאו אותנו אל המנזר‪ ,‬שלמעשה היה קצהו של מסלול הויה דולורוזה‪ ,‬התחנה האחרונה‬ ‫בדרך הייסורים של ישו‪ .‬קראנו לשביל ‪ -‬ויה דה לה רוזה‪ ,‬לא כל כך בגלל השושנים כמו בגלל הנוף‬ ‫שנשקף משם אל מפרץ חיפה‪ ,‬וביום בהיר במיוחד היה אפילו אפשר לראות עד נהרייה וראש פינה”‪.‬‬ ‫“מכירה את המקום‪ ,‬באמת יפה שם”‪ ,‬אמרה כשהתיישבנו על הסלע הענק והשתתקה‪ .‬וכך‪ ,‬בלא שתאמנו מראש‪ ,‬העברנו‬ ‫את השעה בתירגול ספונטני של ויפאסנה‪ ,‬שחלילה לא נפריע את מנוחת הציפורים ושירת הרוח בין מקהלת העצים‪.‬‬ ‫עזבנו את החניון וירדנו מההר‪ .‬עצרתי בצומת מרכזי של עיירה נידחת‪ ,‬מנחש לאן לפנות‪ .‬שלט נחבא‬ ‫נתן לי מושג לגבי הכיוון הרצוי‪ .‬עשרים דקות נסיעה לאורך שדות עמוסי פרות דשנות‪ ,‬הביאו אותנו‬ ‫אל היעד‪ .‬שער הכניסה קיבל את פנינו בהכרזה על שם המקום ‪  .Domain Chandon  -‬‬ ‫“מה זה המקום הזה?”‪ ,‬שאלה כשעיניה בולעות את המרחבים השלווים שעטפו אותנו מכל כיוון‪.‬‬ ‫“תרגיעי‪ ,‬פשוט תשכחי מהכול ותזרמי”‪ ,‬השבתי כשעל שפתיי נמתח חיוך קטן‪ .‬נכנסו אל המבנה הסמוך‬ ‫וקרירות של מרתף קיבלה את פנינו‪ .‬בחורה צעירה‪ ,‬עובדת המקום‪ ,‬ניגשה אלינו ושאלה אם נרצה להיכנס‬ ‫או רק לטעום‪“ .‬שניהם”‪ ,‬השבתי‪ .‬הובלנו אל אולם ענק‪ ,‬מלא אור שחדר דרך החלונות הגבוהים‪ ,‬שהיוו‬ ‫למעשה קיר זכוכית‪ ,‬דרכו נשקף נוף כרמים‪ ,‬הרים ואגם‪ .‬היא החזיקה בידי‪ ,‬מחפשת תמיכה שלא למעוד‪.‬‬ ‫“תחזיק אותי”‪ ,‬אמרה‪“ ,‬אני מתעלפת‪ .‬אלוהים‪ ,‬כמה יפה‪ .‬כמה‪ ...‬אני חייבת לשבת”‪.‬‬ ‫“ספר לי”‪ ,‬אמרה‪“ ,‬ספר לי על המקום הזה”‪.‬‬ ‫“זו פיסת גן עדן מחופשת ליקב‪ .‬תתרווחי בכיסא‪ ,‬תהני מהיין שתכף יציעו לנו וזהו‪ .‬פשוט”‪“ .‬פשוט?‬ ‫אתה‪...‬אתה לא קולט מה זה עושה לי‪ ,‬תראה את היד שלי”‪ ,‬אמרה והושיטה את היד‪.‬‬ ‫פלטת הגבינות הגיעה אל שולחננו בתוספת ארבעה סוגי יינות‪ .‬המלצרית לא דילגה על שום פרט‬ ‫והסבירה על כל אחד ואחד מהיינות שהונחו על שולחננו‪ .‬לאחר ארבע כוסות וכמה גבינות הצעתי‬ ‫שנצא החוצה‪ ,‬להתרווח במרפסת‪ ,‬עם כוס יין ביד ושמש על הפנים‪“ .‬רק לפני זה”‪ ,‬הוספתי‪“ ,‬אני חייב‬ ‫לשירותים‪ ,‬לפנות מקום לעוד יין‪ ,‬אז לא לברוח!”‪.‬‬ ‫אולי בהשפעת היין‪ ,‬ואולי האוויר הצלול‪ ,‬היא צחקה צחוק משוחרר‪“ ,‬אתה משוגע?! מפה? לברוח?”‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫כשחזרתי התיישבנו בחוץ‪ ,‬אחת‬ ‫ליד השני‪ ,‬עם הפנים אל הכרם‪.‬‬ ‫“אז אחרי שצחקנו‪ ,‬שנעבור לחלק‬ ‫האמנותי?”‪ ,‬שאלתי‪ .‬הנהון האושר‬ ‫הספיק לקרוא למלצרית‪ .‬הזמנו‬ ‫טאג’ין‪ ,‬ובקבוק שיראז מבעבע‪.‬‬ ‫כשהמלצרית פנתה מאיתנו‪,‬‬ ‫היא אמרה‪“ ,‬אל תסתכל עכשיו‬ ‫לאחור”‪ ,‬מה שכמובן מיד גרם‬ ‫לי לסובב את הראש‪“ ,‬יושב שם‬ ‫זוג‪ ,‬עם ילד‪ .‬כשנכנסת לשירותים‬ ‫הילד שיחק לו עם היד בתחתונים‬ ‫ושאל את אימא שלו אם זה המוח‬ ‫שלו‪ .‬האימא צחקה לרגע ואמרה‬ ‫לו ‪` -‬עוד לא חמוד‪ ,‬עוד לא`‪.‬‬ ‫נחנקתי מצחוק‪ ,‬לא גדול? לא‬ ‫ידעתי זה מתחיל אצלכם כל‬ ‫כך מוקדם‪ .‬גברים‪ .‬ילדים”‪.‬‬ ‫צחקתי ומזגתי לנו מהנתזים‬ ‫האדומים‪ .‬היא שלפה סיגריה‬ ‫ירוקה להשתלב בנוף שנפרש‬ ‫תחתינו‪ .‬לאחר כמה בועות ורודות‬ ‫וכשסיימנו לאכול‪ ,‬עצמתי את‬ ‫עיני והנחתי לשמש ללטף את‬ ‫פני‪ .‬ואולי בכלל זו הייתה היא‪.‬‬ ‫שמעתי ‪” -‬תודה‪ ,‬תודה על היום‬ ‫הזה”‪ ,‬ואני רק הצלחתי לסנן ‪-‬‬ ‫“ששששש‪.”...‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫רק לאחר שהשמש סרה מפני פקחתי אט–אט את עיני‪ .‬היא עדיין ישבה בכיסא לידי‪ ,‬עם סיגריה ביד‬ ‫וחיוך חסר מחיר‪.‬‬ ‫“תגידי‪ ,‬אחותי‪ ,‬לפני שנלך‪ ,‬שנקנה אולי איזה יין לקחת איתנו?”‪.‬‬ ‫“רעיון טוב‪ .‬אני אומרת השיראז המבעבע”‪.‬‬ ‫“אז‪ ...‬ניקח ונזוז? כי אם לא עכשיו אז אחר כך יהיה מאוד קשה לסחוב אותי”‪ .‬קמנו באיטיות ופנינו אל‬ ‫היציאה‪“ .‬ושכחתי להגיד לך”‪ ,‬אמרתי‪“ ,‬אתמול בערב‪ ,‬כשהתקשרת והייתי ברכבת‪ ,‬אהבתי את הציטוט‬ ‫שהבאת מ`קורות הציפור המכאנית`‪ ,‬ספר נפלא”‪.‬‬ ‫“עזוב‪ ”,‬ענתה בלחש‪“ ,‬שגיאות הן שגיאות”‪.‬‬ ‫“זה נכון”‪ ,‬אמרתי‪ .‬זה באמת היה נכון‪.‬‬


‫‪18‬‬

‫היה היה פעם מושב‬ ‫ובו משפחה מיוחדת‬

‫הדבר היה ככה ‪ -‬מאיר שלו‪ ,‬הוצאת עם עובד‬

‫כ‬

‫מאת‪ :‬גיורא הופמן‬ ‫כל שעובר הזמן והאדם‬ ‫מתבגר וצובר שנים וניסיון‬ ‫חיים‪ ,‬הוא מתחיל להביט‬ ‫לאחור‪ ,‬לספר יותר על העבר‬ ‫ולפעמים אף להגזים‪ ,‬כל אחד על פי‬ ‫דרכו‪ .‬יש הנוטים לספר עלילותיהם‪ ,‬או‬ ‫סיפורי משפחותיהם או עלילות אחרות‬ ‫הנוטות להעצים אותם או את שלוחיהם‪.‬‬ ‫מאיר שלו עושה כך בספר זה‪ .‬על פי‬ ‫שמו ניתן להבין כי מדובר במקרה שקרה‬ ‫ולו פנים שונות‪ ,‬שיוצגו כנראה על ידי‬ ‫צדדים שונים‪ ,‬כמעט כמו בהצגת עדויות‬ ‫במשפט‪.‬‬ ‫בסיפור זה שב הסופר אל העמק ‪ -‬הוא עמק‬ ‫יזרעאל‪ ,‬בו מתרחשת גם עלילת “רומן‬ ‫רוסי”‪ .‬הוא חוזר אל המשק והחצר של‬ ‫סבתו‪ ,‬סבו‪ ,‬אימו וכל השבט שחלק איתו‬ ‫חוויות ילדות‪ .‬אבל במרכזו של הסיפור פן‬ ‫אוטוביוגראפי בדמותה של סבתו טוניה ‪-‬‬ ‫בת העלייה השלישית מאוקראינה‪ .‬אישה‬ ‫קשת עורף‪ ,‬דעתנית‪ ,‬המנהלת ביד רמה משק בית ומשק חי עם כל‬ ‫הקשיים של אותה תקופה‪ .‬בנוסף נלחמת סבתא טוניה באויב מציק‬ ‫ האבק‪ .‬פשוט לא ייאמן שבמציאות של אותם הימים‪ ,‬בדרכים‬‫המאובקות והלא סלולות ובעבודה במשק חי‪ ,‬מה שמטריד את‬ ‫הסבתא זה הניקיון‪ .‬מעין ניגודיות או אם תרצו הרצון לשלמות‪ ,‬מול‬ ‫הכאוס של אותם תנאים‪ .‬סבתא טוניה נהגה לתלות סמרטוטים על‬ ‫ידיות הדלתות‪ ,‬כדי שלא יתבלו‪ .‬ונהגה שלא להכניס אורחים אליה‬ ‫הביתה‪ ,‬כדי שלא ימלאו אותו בלכלוך‪ .‬היא נהגה לצבוע את קירות‬ ‫הבית בצבע שמן על מנת שקל יהיה לנקותם מאבק‪ ,‬ועוד ועוד‪.‬‬ ‫גם את ילדיה לימדה סבתא טוניה את אורחות הניקיון‪ .‬בצורה‬ ‫די קשה הייתה מורה להם לנקות את הבית‪ ,‬לשטוף את הרצפות‬ ‫עוד בטרם ילכו לבית הספר‪ .‬בחזרתם ‪ -‬לכאורה הבית נקי ‪ -‬אבל‬ ‫כנראה מעט אבק היה מסתנן לו ומיד מלאכת הניקיון הייתה חוזרת‪.‬‬ ‫ולפתע הגיע מאמריקה מאחי בעלה מכשיר “הסוויפר”‪ ,‬שהיה שואב‬ ‫אבק אימתני במושגי הזמן ההוא ויכול היה להפוך עבורה לפועל‬ ‫ניקיון רציני‪ .‬אבל לא לסבתא טוניה‪ .‬היא ראתה בו סוג מותרות‬ ‫קפיטליסטי שאיננו מתאים למושב‪ ,‬הפועלים “בזיעת אפם”‪ ,‬ומעין‬ ‫נקמה בבעלה על ידי אחיו שהיה לא ציוני ולא סוציאליסט וחי חיי‬ ‫מותרות באמריקה‪ .‬התעלומה הקשורה בסוויפר וגישתם של בני‬ ‫המשפחה היא הציר סביבו מסופר הסיפור‪.‬‬ ‫לכל אחד מבני המשפחה גרסה משלו‪ .‬משעשע לקרוא את‬ ‫מחשבותיהם השונות לגבי אירועים שונים‪ ,‬בין אם היו קשורים‬ ‫לסוויפר או לנושאים אחרים בין–משפחתיים‪ .‬זו היא משפחה‬ ‫שאוהבת מילים וסיפורים ויודעת לספר אותם בפרטי פרטים ובכמה‬ ‫גרסאות‪ .‬במיוחד סבתא טוניה שכל משפט שלה מתחיל ב”הדבר‬ ‫היה ככה”‪ .‬משל‪ ,‬אני יודעת איך זה קרה ורק דעתי קובעת‪ ,‬בין אם‬ ‫נכון או לא‪ .‬ומה בעניין הסוויפר עצמו? גם הוא מקבל האנשה על‬ ‫ידי הסופר‪ .‬שואב האבק “הקפיטליסטי” מקבל קול‪ ,‬דעה ורגשות‬ ‫אף על פי שנדחק אל פינה שכוחה מבלי שסבתא טוניה תזדקק‬ ‫לשירותיו‪.‬‬ ‫מאיר שלו מספר את תולדות משפחתו באמצעות שלד עלילתי‬ ‫שבמרכזו שואב האבק‪ .‬בשונה מאוטוביוגרפיות אחרות (כמו “סיפור‬ ‫על אהבה וחושך” של עמוס עוז)‪ ,‬מותיר אותנו הסיפור המשפחתי‬ ‫בהרגשה נעימה וברצון של עוד‪ .‬על אף שיש פנים לסיפור מזוויות‬ ‫שונות‪ ,‬עיקרו לא משתנה‪.‬‬ ‫אהבתי את קלילות הכתיבה‪ ,‬הגורמת לקורא לחוש את אווירת‬ ‫המושב‪ ,‬משק החי‪ ,‬הקשרים האישיים והקשרים החיצוניים‬ ‫המשפיעים על הילד (הסופר)‪.‬‬ ‫ספר מומלץ‪ :‬שמונה בסולמי האישי‪.‬‬ ‫ניתן להשאיל הספר בספרית “מקור” בית ויצמן‪.‬‬ ‫נא עיינו ברשימת הספרים באתר “מקור”‪.‬‬

‫עזרת נשים‬ ‫מאת‪ :‬זבולון שלו‬

‫מ‬

‫אחר ועדיין לא ניתן להביא הופעות ל‪E‬תון וניתן רק לכתוב על כך‪ ,‬אז בין הביקורים החוזרים של דיויד ברוזה ומוש בן‬ ‫ארי‪ ,‬כאן באוסטרליה‪ ,‬כמה המלצות על דיסקים חדשים‪ ,‬ממש או יחסית‪ .‬והיום אסתנן אל עזרת הנשים‪ ,‬להיות עזר בעדן‪.‬‬

‫‪Concha Buika - En Mi Piel‬‬

‫לרוב אני לא חסיד גדול של אוספים מהסוג של ‘המיטב של’ ודומיהם‪ ,‬אך בימים בהם אלבומי‬ ‫קונספט נכחדים ומצעדי הורדות שירים ורינגטונים חוגגים בגאון‪ ,‬חשבתי שמא‬ ‫בכל זאת הגיע הזמן שבגילי המופלג אלמד גם להתפשר‪ .‬שלא יהי כאן ספק‪,‬‬ ‫אני מאוד אוהב את בויקה‪ ,‬אך מאחר ועד היום איכשהו לא יצא לי להמליץ על‬ ‫אף אלבום שלה‪ ,‬חשבתי שזו העת להעדפה מתקנת שתעשה צדק עם הזמרת‬ ‫הנהדרת‪ ,‬שלאחרונה יתכן כי נתקלתם בה גם על מסך הקולנוע‪ ,‬בהנחה‬ ‫שצפיתם בסרטו האחרון של פדרו אלמודובר ‪ .The skin I live -‬כנראה‬ ‫לא מקרה הוא כי היא מציגה עצמה כבי סקסואלית‪ ,‬תלת פאזית ותלת‬ ‫מימדית‪ ,‬ולא שיש לי מושג קלוש מה זה אומר‪ .‬בסרט של אלמודובר‪ ,‬לאחר‬ ‫קטע נפלא אחר – ‪ ,Petite Fleur‬מגיחה בויקה להופעה מהפנטת עם ‪ .Por El Amor de Amar‬זהו גם הקטע‬ ‫הפותח את האוסף הכפול‪ ,‬שמכיל את המיטב מחמשת אלבומי הסולו‪ ,‬כולל‪ ‬האלבום האחרון ‪ ,El Ultimo Trago -‬שיתוף פעולה‬ ‫עם צ’וקו ואלדס‪ ,‬שזיכה אותה בפרס הגראמי בקטגוריה הלאטינית‪ .‬בויקה‪ ,‬במקור מגינאה המשוונית‪ ,‬גדלה במיורקה בקרב צוענים‬ ‫מקומיים מהם ספגה את ניחוחות הפלמנקו אותם ערבבה עם רומבה והמקורות מאפריקה וכל זה נצבע במשיכות של ג’אז‪ ,‬סול וקול‬ ‫צרוד ומרגש‪ .‬כן‪ ,‬זה אקזוטי ויפה כמו שזה נשמע‪ ,‬ואף יותר‪.‬‬

‫‪Odelyah – Fields of emotions‬‬ ‫לא כל יום אנחנו זוכים לשמוע אלבום רגאי נשי‪ ,‬לא כל שכן מישראל‪ .‬אודליה עושה זאת עם‬ ‫אלבום הבכורה שלה‪ .‬באלבום משלבת אודליה מספר סגנונות‪ ,‬שאומנם נעים סביב הרגאי אך יש‬ ‫גם גלישות‪ ,‬כמעט כמתבקש באופן טבעי‪ ,‬למקצבים אפריקאים‪ ,‬קצת סול ומה שביניהם‪ .‬קטע‬ ‫הנושא פותח את האלבום ומיד מביא את המאזין בעל הראסטות‪ ,‬אם אמיתיות ואם דמיוניות‪,‬‬ ‫לדילוגים ג’אמייקן סטייל‪ .‬הקצב נשמר גם שני הקטעים הבאים‪ ,‬אחריהם מגיעה רגיעה קלה רק‬ ‫כדי להביא את ‘לאב איז ריי’‪ ,‬הלהיט הגדול של האלבום‪ ,‬שזוכה גם לרמיקס בקטע הסיום‪ ,‬לא לפני‬ ‫שאודליה מסיימת את האלבום עם ‘אנג’ל’ הנהדר‪ .‬ניתן להאזין לאלבום כולו‪ ,‬וגם לרכוש‪ ,‬דרך‪:‬‬ ‫‪http://odelyah.bandcamp.com/album/fields-of-emotions‬‬

‫‪Adi Sappir – Insomnia‬‬ ‫עדי ספיר‪ ,‬ממקום מושבה במלבורן‪ ,‬חוזרת אלינו עם ‘אינסומניה’‪ ,‬אלבום סולו חדש‪,‬‬ ‫שאולי כמתבקש משמו‪ ,‬וכיאה לשעות הלילה הקטנות‪ ,‬הוא אלבום מאוד אינטימי ושקט‪ ,‬מלווה‬ ‫בקולה והצ’לו שלה בלבד‪ .‬השירים נכתבו על ידי עדי‪ ,‬עם כמה מילים שנשאלו גם מן המקורות‪.‬‬ ‫עדי שרה באנגלית ובעברית‪ ,‬שזורמים ומשתלבים באופו טבעי גם יחד‪ ,‬סוג של פיצול‪ ,‬שהוא‬ ‫מנת חלקם של רבים מהמהגרים‪ ,‬כפי שמשתקפים ב’הומלס’ הנוגע ללב‪ ,‬שיר געגועים למשפחה‬ ‫ולארץ זבת חלב ודבש‪ ,‬אי שם מעבר לים‪ .‬בנוסף לאוסטרליה וישראל‪ ,‬נוגעת עדי בשיריה גם‬ ‫ביחסים בין אישים והורות‪ .‬לשמחתי אני לא סובל מאינסומניה והאלבום לא מיועד בהכרח רק‬ ‫לציפורי לילה‪ ,‬כך שגם אחרים יוכלו למצוא בו יופי משמעות‪ .‬לקטעים מהאלבום ניתן להאזין‬ ‫באתר של עדי‪ ,‬ושם ניתן גם לרכוש אותו‪:‬‬ ‫‪http://www.adisappir.com.au/listen.aspx‬‬

‫שנאת חינם‬ ‫מאת‪ :‬איתן דרורי‬

‫א‬

‫ם יש דבר שבשבילו אנשים מקבלים גיהינום‪ ,‬היה אומר סוראמלו‪ ,‬זה שנאת חינם‪ .‬וזה ידוע שהגיהינום מלא אנשים כאלה‬ ‫שצרות עין‪ ,‬קנאה ושנאת חינם‪ ,‬זה כל יום מצרך החודש שלהם‪.‬‬ ‫מספרים על צדיק אחד שהגיע ישר לגן עדן‪ ,‬אבל בשביל הסקרנות ביקש הצדיק הזה‪ ,‬שיראו לו פעם איך נראה הגיהינום‪.‬‬ ‫אמרו לו‪“ :‬תפאדל” בבקשה)‪“ ,‬למה לא”?‪ .‬מגיע הצדיק הזה לגיהינום ואיך שהוא מגיע לקחו אותו לאיזה אולם גדול‪ ,‬הוא‬ ‫נכנס‪ ,‬מסתכל‪ ,‬וכל מה שהוא רואה? לא תאמינו‪ ,‬אנשים יושבים מסביב לשולחנות מלאים מכל טוב העולם‪ ,‬מכל‬ ‫טוב‪ .‬דגים‪ ,‬עופות‪ ,‬ברווזים‪ ,‬כבד אווז‪ ,‬פפסים‪ ,‬קולות‪ ,‬שמפניות‪ ,‬רק מה? לא אוכלים! מתקרב הצדיק עוד קצת‬ ‫ומה הוא רואה? הוא רואה ששמו להם שולחנות ברוחב של שניים וחצי מטר לכל אחד‪ .‬ונתנו לכל איש מזלג‬ ‫באורך של שניים וחצי מטר‪ .‬וכולם יושבים ולא אוכלים‪ .‬שאל הצדיק איזה איש‪“ :‬למה אתם לא אוכלים?”‪ .‬עונה‬ ‫לו האיש‪“ :‬ואיך נאכל? איך אפשר לאכול עם מזלג באורך של שניים וחצי מטר כשהצלחת פה קרוב לגוף?‪...‬זה‬ ‫קשה‪ .”...‬אומר לו הצדיק‪“ :‬טוב‪ ,‬אז למה שכל אחד מכם לא ייקח את המזלג שלו ויאכיל את זה שממולו?‪.”...‬‬ ‫הסתכל האיש על הצדיק עם עיניים של נחש ואמר לו‪“ :‬אני אתן למישהו אחר לאכול? על גופתי!‪“ .”...‬אבל‬ ‫לא חבל?”‪ ,‬אומר לו הצדיק‪“ ,‬לא חראם?‪ ,‬הלא ככה גם אתה לא תאכל?”‪“ .‬אתה צודק”‪ ,‬ענה לו האיש‪“ ,‬אני לא‬ ‫אוכל‪ ..‬אבל גם הוא לא יאכל!!!”‪.‬‬


‫‪19‬‬

‫אוכל של פעם?‬ ‫מאת‪ :‬ענת דווילה ברוטמן‬

‫כ‬

‫ולנו מדברים על האוכל של פעם בנוסטלגיה‪ .‬למען‬ ‫האמת אתה רק אומר את המילים “פעם” ו”היה היה”‪,‬‬ ‫וכבר אדי ריח מתקתק עולים באוויר וצלילי הכינורות‬ ‫נשמעים ברקע‪ ...‬אבל אם נהיה רגע כנים אין הרבה סיבות להתגעגע‬ ‫לאוכל של פעם‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬כן‪ ,‬לכל מי שנעמד כרגע על רגליו אני עומדת מאחורי מה שאני‬ ‫אומרת ‪ -‬לא אני לא מתכוונת לאוכל של סבתא‪ ,‬זה בקטגוריה אחרת‬ ‫של מאכלי עדות ושל אוכל מנחם (‪ ,)comfort food‬אלה דווקא‬ ‫עושים קמבק ענקי‪ ,‬והפעם ללא אפליה עדתית‪“ :‬וגר קובה בפולניה‪.”...‬‬ ‫אבל בואו ניזכר באוכל של שנות ה–‪ .80‬המילה ששלטה בתפריטים‬ ‫הייתה מוקרם‪ .‬על כל דבר יצקו כיפה צמיגית‪ ,‬שנשאה את השם‬ ‫גבינה צהובה‪ .‬צהובה ‪ -‬אולי כן‪ ,‬גבינה? ‪ -‬לא ממש‪.‬‬ ‫סושי‪ ,‬דים סים‪ ,‬ריזוטו‪ ,‬פאד תאי (‪ ,)Pad Thai‬טנדורי‪ ,‬קארי‪,‬‬ ‫וסביצ’ה‪ ,‬הן מילים שלא היו אפילו קיימות אז במילון‪ .‬גם בנושא‬ ‫הקינוחים המצב היה סגרירי למדי ולראייה ‪ -‬הם תמיד הגיעו עם‬ ‫מטריה‪ .‬המטריה עצמה התנופפה במרומי הר הקצפת‪ ,‬שכיסה כל‬ ‫קינוח‪ ,‬לא משנה מאיזו עדה‪ ....‬כולנו גם למדנו ש”צ’ינו” זה תוספת‬ ‫באיטלקית‪ ,‬אחרת איך אפשר להסביר את שוקוצ’ינו‪ ,‬מוקוצ’ינו‬ ‫וקפוצ’ינו עטורי הקצפת?‬ ‫עד כאן על שנות ה–‪ 80‬ובואו אפילו לא נלך אחורה בזמן‪ .‬חיפושים‬ ‫אחרי מתכונים נוסטלגיים העלו צלילים כמו‪ :‬עוף מכובס‪ ,‬סלט חצילים‬ ‫בטעם כבד‪ ,‬קציצות חוביזה ושאר הדברים שהעבר יפה להם ‪ -‬אז‬ ‫כדאי שיישארו שם‪ .‬כך שלמרות ה”נוסטלגיה” של פעם וה”היה היה”‪,‬‬ ‫צלילי הכינורות‪ ,‬מסטיק עלמה‪ ,‬קרמבו וסוכריית תרנגול אדום על‬ ‫מקל‪ ,‬אני אישית מעדיפה את ההווה הקולינארי עם המסעדות ברחוב‬ ‫הסמוך‪ :‬התאילנדית‪ ,‬היפנית‪ ,‬המלזית‪ ,‬היוונית‪ ,‬ההודית‪ ,‬הצרפתית‪,‬‬ ‫האיטלקית והנפאלית‪ .‬אבל בכל זאת‪ ,‬בהתאם לאווירת העיתון‪ ,‬הרי‬ ‫לכם שלושה מתכונים של פעם‪ :‬עוגת ביסקוויטים‪ ,‬קומפוט פרות‪,‬‬ ‫ובלינצ’ס פטריות ‪ -‬מוקרם כמובן!‬

‫עוגת ביסקוויטים‬ ‫חומרים (לתבנית פיירקס בגודל ‪ 30X25‬ס”מ)‪:‬‬

‫לשכבת הביסקוויטים‪:‬‬

‫‪ 400‬גרם ביסקוויטים פתי בר‪ ¾ ,‬כוס חלב (אז עוד לא היו לו אחוזים)‬

‫לקרם‪:‬‬

‫‪ 500‬מ”ל שמנת מתוקה (לא לשכוח להזמין מהמכולת המקומית‬ ‫לפני יום השישי)‪ ,‬כוס חלב‪ ,‬חבילת אינסטנט פודינג וניל‪ ,‬כף סוכר‪,‬‬ ‫‪ 2‬כפות קפה נמס מוכן (במודרני מנת אספרסו)‬

‫לציפוי‪:‬‬

‫שוקולד “דפנה” מגורד‬

‫גרסה מודרנית ‪ 2 -‬כפות חמאה או שמן זית‪ ,‬שאלוטס‪ 200 ,‬גרם‬ ‫פטריות פורטבלו פרוסות דק ו–‪ 100‬גרם שיטאקה‪ ,‬כפית תימין טרי‬ ‫קצוץ‪ 2 ,‬כפות עירית קצוצה דק‪ ¼ ,‬כוס יין לבן‪ 200 ,‬גרם גבינת‬ ‫מסקרפונה‪ ,‬מלח ופלפל‬

‫אופן ההכנה‪:‬‬

‫ועל הסוכר‬ ‫אפשר אפילו לוותר בימינו ול”טעם עדכני” ניתן להוסיף יין בסיום‬ ‫הבישול‪.‬‬

‫חומרים‪:‬‬

‫‪ 2‬תפוחים חצויים ופרוסים‪ 2 ,‬אגסים חצויים ופרוסים‪ 2-3 ,‬משמשים‬ ‫(ניתן להחליף במיובשים)‪ 4 ,‬שזיפים (ניתן להחליף את הטריים‬ ‫במיובשים)‪ 100 ,‬גרם צימוקים‪ 200 ,‬גרם סוכר‪ ½ ,‬כפית קינמון‬

‫לגרסה מודרנית‪:‬‬

‫כוס יין אדום‪ ,‬בשקית המיועדת לכך ניתן לשים גרגירי פלפל שחור‪,‬‬ ‫הל וציפורן‪.‬‬ ‫חומרים‪:‬‬ ‫ההכנה‪:‬‬ ‫אופן‬ ‫כוס חלב‪ ,‬כף קמח‪ ,‬מלח‪ ,‬פלפל‪ ,‬כף חמאה‪( ,‬לנועזים ‪ 1‬שן שום כתושה‬ ‫‪ .1‬ממלאים סיר בינוני במים (בערך ליטר וחצי–שתיים) ומוסיפים וקורט אגוז מוסקט)‪ ,‬כוס גבינה צהובה מגורדת‪.‬‬ ‫את הסוכר‪ ,‬התפוחים‪ ,‬האגסים והתבלינים‪.‬‬ ‫אופן ההכנה‪:‬‬ ‫(משמשים‪,‬‬ ‫היבשים‬ ‫הפרות‬ ‫‪ .2‬כשהמים מגיעים לרתיחה מוסיפים את‬ ‫‪ .1‬בסיר קטן ממיסים את החמאה עם השום הכתוש‪ ,‬מוסיפים את‬ ‫שעה‪.‬‬ ‫כחצי‬ ‫ומבשלים‬ ‫שזיפים וצימוקים)‪ .‬מנמיכים את הלהבה‬ ‫הקמח ומטגנים למשך דקה‪ .‬מוסיפים את החלב תוך כדי ערבוב עם‬ ‫מערבבים‬ ‫יין‪,‬‬ ‫מוסיפים‬ ‫ההגשה‬ ‫‪ .3‬מצננים ‪ 3-4‬שעות במקרר ולפני‬ ‫המטרפה עד שהרוטב מסמיך‪ .‬מתבלים ומתקנים במידת הצורך‪.‬‬ ‫ומגישים‪.‬‬ ‫‪ .2‬מסדרים את הבלינצ’סים בתבנית‪ ,‬יוצקים את רוטב הבשמל ומפזרים‬ ‫מעל שכבה אחידה של גבינה צהובה‪ .‬אופים בתנור בחום בינוני (‪180‬‬ ‫בלינצ’ס פטריות מוקרם (כמובן!!!)‬ ‫הכנת הבלינצ’סים הדקיקים היא אומנות בפני עצמה שקל מאוד ללמוד‪ .‬מעלות) כ–‪ 10‬דקות עד שהגבינה משחימה‪ .‬בתאבון לכולם!‬ ‫בד”כ אחרי הבלינצ’ס השלישי‬ ‫מבינים את החום הרצוי וכמות‬ ‫הבלילה המדויקת‪ .‬הבלינצ’סים‬ ‫הללו הם בעלי טעם ניטראלי‬ ‫ומתאימים לגרסה חלבית‪,‬‬ ‫כשלגרסה הבשרית מחליפים‬ ‫את החלב במים‪ ,‬ולגרסה מתוקה‬ ‫מוסיפים כף סוכר לתערובת‪.‬‬

‫חומרים לבלינצ’ס‪:‬‬

‫כוס וחצי חלב‪ 2 ,‬ביצים‪ 3 ,‬כפות‬ ‫שמן‪ ,‬כוס קמח רגיל (אין אחר)‪,‬‬ ‫¼ כפית מלח‬

‫אופן ההכנה‪:‬‬ ‫‪ .1‬מקציפים את השמנת המתוקה‪ ,‬החלב והפודינג וניל‪ ,‬הסוכר והקפה אופן ההכנה‪:‬‬ ‫עד לקבלת קרם יציב‪.‬‬ ‫‪ .2‬ההרכבה‪ :‬טובלים ביסקוויטים בחלב‬

‫ומסדרים על התבנית שכבה אחת ומורחים מעליה שליש מהקרם‬ ‫בשכבה אחידה‪ .‬מסדרים שכבה נוספת של הביסקוויטים ומעל שוב‬ ‫שליש מהקרם‪ .‬השכבה העליונה האחרונה היא שכבת קרם‪.‬‬ ‫‪ .3‬מכסים בניילון נצמד ומכניסים למקרר ל–‪ 6‬שעות‪ .‬מפזרים‬ ‫מלמעלה שוקולד מגורר ומגישים‪ .‬וכשאוכלים חושבים על הילדות‬ ‫ולא על הקלוריות‪...‬‬

‫קומפוט פרות הידוע בשמו העברי לפתן‬ ‫מרק הפרות הנוסטלגי היה המרענן הרשמי לפני תקופת המזגנים‪ .‬התבשיל‬ ‫המתוק של פרות וסוכר היה האופציה המרעננת והפשוטה לקינוח‬ ‫קיצי מושלם‪ .‬והאמת שגם היום עדיין זוהי אופציה מרעננת בפשטותה‬

‫‪ .1‬ממיסים את המרגרינה (או החמאה) במחבת‪ .‬מטגנים את הבצל‬ ‫(או השאלוטס) עד הזהבה‪ ,‬מוסיפים את הפטריות ומשחימים אותן‬ ‫באותה מחבת כ–‪ 5‬דקות‪ .‬בגרסה של פעם מוציאים בשלב הזה את‬ ‫הבצל והפטריות לצלחת נפרדת‪ .‬בגרסה המודרנית מוסיפים למחבת‬ ‫את היין והתימין‪ ,‬מתבלים ומצמצמים‪.‬‬ ‫‪ .2‬מוסיפים למרגרינה את הקמח ואבקת מרק הפטריות‪ ,‬מטגנים כ–‪2‬‬ ‫דקות‪ ,‬מסירים מהאש ומוסיפים את החלב תוך כדי בחישה מתמדת‪.‬‬ ‫מחזירים לאש וממשיכים לבשל עד שנוצר רוטב חלק וסמיך‪ .‬מחזירים‬ ‫את הבצל והפטריות ומתבלים‪ .‬בגרסה המודרנית מסננים את הבצל‬ ‫והפטריות‪ ,‬ומוסיפים את גבינת המסקרפונה ובוזקים את העירית‪.‬‬ ‫‪ .3‬ממלאים את הבלינצ’ס בפטריות ‪ -‬מניחים כף מלית במרכז כל‬ ‫בלינצ’ס ומקפלים את הצדדים ומגלגלים‪.‬‬ ‫עכשיו הגענו למוקרם‪...‬‬

‫‪ .1‬טורפים ניטב בקערה את החלב‪,‬‬ ‫הביצים והשמן‪ .‬מוסיפים את‬ ‫הקמח והמלח וממשיכים לערבב‬ ‫עד קבלת תערובת אחידה וחלקה‬ ‫(ניתן להכין בבלנדר)‪.‬‬ ‫‪ .2‬משמנים קלות מחבת שטוח‬ ‫וישר (אפשר בעזרת מגבת נייר‬ ‫הטבולה בשמן)‪ ,‬מחממים את המחבת‬ ‫ויוצקים לתוכה מצקת מהבלילה‬ ‫ומניעים את המחבת במהירות‪,‬‬ ‫כדי שהתערובת תתפשט באופן‬ ‫שווה על פני התחתית‪ .‬לקבלת‬ ‫בלינצ’סים דקיקים‪ ,‬יוצקים את‬ ‫שארית הבלילה חזרה לקערה‪.‬‬ ‫‪ .3‬מחזירים את המחבת לאש‬ ‫ומשאירים עד שהצד התחתון של‬ ‫הבלינצ’ס משחים וניתן לראות‬ ‫שדפנות הבלינצ’ס מתחילים‬ ‫להתרומם מהמחבת‪ .‬אין צורך‬ ‫להפוך אותם‪ .‬להוצאת הבלינצ’ס‬ ‫הופכים את המחבת מעל צלחת או‬ ‫מגבת נייר ומערימים את החביתיות‬ ‫זו על גבי זו‪.‬‬

‫חומרים למלית פטריות‪:‬‬

‫גרסה של פעם ‪ 2 -‬כפות מרגרינה‪,‬‬ ‫‪ 1‬בצל קטן קצוץ‪ ,‬קופסת פטריות‬ ‫משומרות מסוננות מהנוזלים‪1 ½ ,‬‬ ‫כפות קמח‪ 1 ½ ,‬כפות אבקת פטריות‪,‬‬ ‫½ כוס חלב‪ ,‬מלח ופלפל שחור‬


‫‪20‬‬ ‫• כל יום ב‪ ,federation square-‬פעילות לכל‬ ‫המשפחה‪ ,‬ה תוכלו ליצור יצירה מוסיקלית מקורית‬ ‫משלכם בשימוש ‪ 39‬פעמונים ממוחשבים ואח״כ לשמוע‬ ‫את הביצוע‪ .‬פרטים באתר‪:‬‬ ‫‪.www.federationbells.com.au‬‬

‫אירועים‪ ,‬חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬ ‫• ‪ ,2012-2011‬מכון בת–מצווה‪ .‬המכון לבת–מצווה של‬ ‫‘המרכז שלנו’ מפעיל תכנית חדשנית ומרתקת במתכונת‬ ‫שבועית‪ ,‬שמטרתה להכין נערות בנות ‪ 11‬ליום בת‬ ‫המצווה שלהן‪ .‬פרטים בטלפון‪.03-95330090 :‬‬ ‫• בכל יום שני‪ ,‬השלישי בחודש‪ ,‬בשעה‪ ,10:30 :‬הקרנת‬ ‫סרטים ישראלים ויהודיים בספריית ‘מקור’ בבית‬ ‫וויצמן‪ .‬טלפון לפרטים‪.03-92725611 :‬‬

‫ערכה‪ :‬עידית בנג’מין‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬ ‫• עד ה‪ ,31.3-‬תערוכת “‪ ”New Arrivals‬בגלריה‬ ‫״ארטמן״‪ .‬הקרמיקאית לילך מיליקובסקי לוקחת חלק‬ ‫בתצוגה‪ .‬התערוכה תתקיים ב‪.635A Glenhuntly Rd-‬‬

‫• בכל יום חמישי‪ ,‬האחרון בחודש‪ ,‬בין השעות‪:‬‬ ‫‪ ,11:00–12:30‬שעת עברית למתחילים‪ ,‬בספריית‬ ‫‘מקור’‪ .‬בבית וויצמן טל’ ‪.03-92725611‬‬ ‫• מכון בר–מצווה‪ .‬תכנית בת ‪ 8‬שבועות לבני ‪ 12‬כהכנה‬ ‫לבר–מצווה‪ ,‬כולל סיורים ושבתון‪ .‬לפרטים נוספים נא‬ ‫לפנות לבית המרכז שלנו‪.‬‬

‫• בימי שני‪ ,‬שלישי וחמישי‪ ,‬בשעה ‪ ,20:00‬ריקודי‬ ‫עם המרקידים משה ליכטנשטיין ושולמית גולדברג‪.‬‬ ‫‪.5Higgins Rd. ,Bentleigh‬‬

‫• המרכז שלנו ‪482c Glenhuntly Rd. Elsternwick  -‬‬ ‫‪03-95330090‬‬

‫• בימי שישי‪ ,‬בשעה ‪ ,20:30‬סעודת שבת בבית חב”ד‪.‬‬ ‫‪.338Carlisle St. East St Kilda‬‬

‫• עיריית גלן איירה ‪-‬‬ ‫‪Crn Glen Eira Rd. & Hawthorn Rd‬‬ ‫• המוזיאון היהודי ‪26Alma Rd. St. kilda  -‬‬

‫• בימי שישי‪ ,‬טקס קבלת שבת‪ .‬כולם מוזמנים‪ .‬פרטים‬ ‫נוספים בטלפון‪ .03-95371433 :‬קבלת השבת תתקיים ב‪:‬‬ ‫‪St Kilda Hebrew Congregation‬‬ ‫‪.12Charnwood Grove, St Kilda‬‬

‫• המרכז הישראלי ‪Alma Sport Club 1 Wilks St. -‬‬ ‫‪North Caulfield‬‬

‫• מכבי ויקטוריה‪ :‬מועדון פעילות גופנית‪ .‬קבוצות‬ ‫הליכה‪ ,‬שיעורי פילאטיס ועוד‪ .‬השיעורים מתקיימים‬ ‫בבית–ויצמן‪ .‬לפרטים‪ :‬תמרה בטלפון‪.03-92725660 :‬‬ ‫או ‪www.macvic.com.au‬‬ ‫• המועצה הציונית של ויקטוריה מזמינה אתכם‬ ‫להצטרף ל”רשת התמיכה בישראל”‪ .‬הפגישות כוללות‬ ‫סמינרים והרצאות בנושא ישראל והמזרח התיכון והצעת‬ ‫דרכים בהן ניתן להציג את הנושאים בפני ציבור חסר‬ ‫ידע‪ .‬לפרטים והרשמה‪.echrapot@zvc.org.au :‬‬ ‫• בימי ראשון‪ ,‬מפגשים של המרכז הישראלי‪ .‬המפגשים‬ ‫נערכים ב”עלמה ספורט קלאב”‪ .‬לפרטים על שעה ונושא‬

‫• עד ה‪ ,1.4-‬שייט מענג לאורך המפרץ‪ .‬בואו ליהנות‬ ‫משייט בשעת בין ערביים מהדוקלנדס למפרץ‪ ,‬עם‬ ‫כיבוד מפנק של אוכל ויין‪.‬‬ ‫‪.www.adventuresails.com.au‬‬

‫• החל ב‪ ,5.4-‬המופע‪:‬‬ ‫“‪,”Scooby-Doo live Musical Mysteries‬‬ ‫המיקום‪.Princes Theatre :‬‬ ‫• מה‪ ,11.4-‬מופע הילדים הענק ‪.”The Wiggles“ -‬‬ ‫באולם ‪.princes Theatre‬‬ ‫• ‪ 15.4‬יום ראשון‪ ,‬טכס השקה של התערוכה החדשה‬ ‫“אלף בית” במוזיאון היהודי‪ .‬תערוכה צבעונית‬ ‫ודינאמית המיועדת למשפחות וחוקרת את האלף בית‬ ‫העברי‪ .‬התערוכה תוצג עד ה‪ 5.8-‬במטרה להביא קהל‬ ‫צעיר לפעילויות המוזיאון‪.26Alma Rd. St Kilda .‬‬ ‫• ‪ ,24.4‬יום שלישי‪ ,‬בשעה‪ ,19:45 :‬פתיחת דלתות בשעה‪:‬‬ ‫‪ ,19:00‬טקס יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי‬ ‫פעולות האיבה‪ .‬הטקס יתקיים בעברית ובאנגלית‪.‬‬ ‫‪Robert Blackwood Hall, Monash University,‬‬ ‫‪ .Clayton‬גם אתם יכולים לקחת חלק ולהדליק נר לזכר‬ ‫יקיריכם‪ .‬לפרטים נא לפנות לקרן סמולרסקי מה”מועצה‬ ‫הציונית של ויקטוריה”‪ ,‬במייל ‪ keren@zcv.org.au‬או‬ ‫בטלפון ‪.03-92725544‬‬ ‫• ‪ ,25.4‬יום רביעי‪ ,‬בשעה‪ ,20:00 :‬מופע יום העצמאות‬ ‫בחסות המועצה הציונית בוויקטוריה‪ .‬עלות כניסה ‪.$45‬‬ ‫הזמנת כרטיסים בטלפון‪.03-92725544 :‬‬ ‫• ‪ ,26.4‬יום חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,19:00-16:00 :‬חגיגות‬ ‫יום העצמאות בלונה פארק בחסות המועצה הציונית‬ ‫בוויקטוריה‪ .‬אירוע לכל המשפחה בו תוכלו ליהנות‬ ‫מכל מה שהלונה פארק מציע‪ ,‬לשמוע מוסיקה ישראלית‬ ‫ולזלול אוכל ישראלי‪.‬‬ ‫• ‪ ,22.5 - 20.5‬תערוכת עבודות אמנות של נילי פלטי‪.‬‬ ‫ניתן לרכוש חלק מהעבודות במכירה פומבית שתתקיים‬ ‫ב‪ ,20.5-‬בשעה‪ .15:00 :‬בתערוכה יוצגו מעל ל‪200-‬‬ ‫עבודות אומנות ביניהן‪ :‬ציורי שמן‪ ,‬עבודות זכוכית‪,‬‬ ‫תכשיטים ועוד‪ .‬כל ההכנסות הן תרומה לעמותת “עלם”‬ ‫לנוער בסיכון‪ .‬התערוכה תתקיים‬ ‫ב‪.Temple Beth Israel, 76 Alma Rd St Kilda -‬‬

‫• ספריית סיינט קילדה משאילה ספרים בעברית‬ ‫למבוגרים ולילדים‪ .‬טלפון‪ 03 92096460 :‬‬ ‫‪.150 Carlisle Street, St Kilda‬‬

‫• ‪ ,25.3‬יום ראשון‪ ,‬בין השעות‪“ ,22:00-11:00 :‬שיר‬ ‫משוגע”‪ ,‬פסטיבל מוזיקה יהודית בסידני‪ .‬בתוכנית‪:‬‬ ‫‪ 40‬הופעות שמתקיימות ב–‪ 5‬במות‪ .‬מגוון הופעות‬ ‫מהמוזיקה היהודית עם זמרים אורחים מישראל‪ .‬תוכלו‬ ‫להאזין לכלייזמרים‪ ,‬לדינו‪ ,‬מוזיקה חסידית‪ ,‬ישראלית‪,‬‬ ‫ג’ז‪ ,‬רוק‪ ,‬פאנק רגיי ועוד‪ ...‬עלות‪ ,$62 :‬לבעלי זכאות‬ ‫להנחה‪ ,$52 :‬ניתן לרכוש כרטיס משפחתי‪ .‬לילדים עד‬ ‫גיל ‪ 6‬הכניסה חופשית‪ .‬כדאי לקנות כרטיסים מראש‪.‬‬ ‫המקום‪ :‬פאביליון בונדיי‪ .‬לפרטים‪.02-93872006 :‬‬

‫• ‪ ,31.8 - 2.4‬מנחה בעיר‪ .‬שיעורי תורה עם ארוחת‬ ‫צהריים קלה בעיר‪ .‬האירוע בחסות בית חב״ד במלבורן‪,‬‬ ‫‪.343Little Collins. www.chabad.org.au‬‬

‫• ‪ ,7.4‬שבת‪ ,‬יריד ספרים ב‪.Federation Square -‬‬

‫• ספריית “מקור” עברה למשכנה החדש‪ .‬בואו להנות‬ ‫ממבחר נכבד של ספרות עברית‪ ,‬היסטוריה של ארץ‬ ‫ישראל‪ ,‬סרטים ישראליים חדשים וישנים‪.‬‬ ‫טלפון‪.03 92725611 :‬‬ ‫‪304Hawthorn Rd. Caulfield South‬‬ ‫לרשימת סרטים וספרים להשאלה פנו לאתר‪:‬‬ ‫‪ www.makorlibrary.com‬‬

‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬

‫• ‪ ,1.4‬יום ראשון‪ ,‬מסלול ריצה לילדים למטרת‬ ‫איסוף כספים ל‪ ,Good Friday Appeal-‬חוויה לכל‬ ‫המשפחה‪.www.runforthekids.com.au .‬‬

‫• ‪ ,7.4‬בשעה‪ ,19:00 :‬סדר פסח מרכזי למשפחות באולם‬ ‫המרכז שלנו‪ .‬סדר כהלכתו‪ ,‬באווירה משפחתית‪ ,‬בשירה‬ ‫ובזמרה הכולל ארוחה חגיגית בת ‪ 4‬מנות‪ .‬עלות למבוגר‪:‬‬ ‫‪ ,$80‬לילדים בגילאים ‪ $55 12-16‬ולילדים בגילאים‬ ‫‪ .$45 3-11‬מספר המקומות מוגבל ויש להזמין מקומות‬ ‫מראש עד התאריך ‪ 30.3‬בטלפון‪.03-95247700 :‬‬

‫ספריות עם חומר בעברית‪:‬‬

‫ערכה‪ :‬רוני שול‬

‫• ‪ ,15.4 - 31.3‬מופע מרהיב של שחיית דגים מאולפים‬ ‫באקווריום של מלבורן‪.‬‬ ‫פרטים באתר‪.www.melbournaquarium.com.au :‬‬

‫• ‪ ,13.4 - 2.4‬אירוע לילדים לכבוד ‪.ANZAC DAY‬‬ ‫הביאו את הילדים ל–‪ ,Shrine Of Remembrance‬כדי‬ ‫ללמוד על ההיסטוריה של הצבא האוסטרלי והשתתפותו‬ ‫בקרב בגליפולי‪ .‬למידה תוך כדי סדנת יצירה‪.‬‬ ‫‪.www.shrine.org.au‬‬

‫• בית חב”ד ‪ -‬הרב דודו לידר ‪0425777477‬‬

‫רווחים מעמדת אוכל של מסעדה בבעלות ישראלית יותרמו לשימור‬ ‫שמורת הגלישה בחוף בלס‬

‫ב‪ 1988-‬קבוצה של גולשים מקומיים‪ ,‬שהיו מודאגים מהשפעת התיירות על שמורת הגלישה בחוף בלס‪,‬‬ ‫בוויקטוריה‪ ,‬התחילו קבוצה שנקראת ‘גולשים מעיריכם את הסביבה הטבעית’‪ .‬מאז ‪ 1988‬הם נפגשים בכל‬ ‫חודש ושותלים צמחיה מקומית במטרה להחזיר את השמורה למצבו המקורי‪ .‬הם שתלו מעל ‪100,000‬‬ ‫צמחים עד היום‪.‬‬ ‫בכל שנה מתקיימת בחוף זה תחרות גלישה (תחרות ה‪ )Ripcurl Pro ASP-‬המשמעותית והעתיקה ביותר‬ ‫בלוח השנה של עולם הגלישה – מאז ‪ .1961‬השנה תתקיים התחרות בין התאריכים‪ .1.4-14.4 :‬ב‪,2010-‬‬ ‫דנה וליאור הולצמן‪ ,‬זוג מהגרים מישראל‪ ,‬פתחו את המסעדה האסייתית ‪Chopstix Asian Noodle Bar‬‬ ‫שב‪ ,Loarne-‬ויקטוריה‪ ,‬עם חזון של “אוכל אסייתי טוב‪ ,‬אחלה גלישה וחווית ארוחה לא מהעולם הזה‪ ,‬לכל‬ ‫כיס”‪ .‬השנה תספק מסעדת צ’ופסטיקס אוכל חינם למתחרים בתחרות הגלישה‪ ,‬בינהם קלי סלייטר שהולך‬ ‫על התואר ה‪ 12-‬שלו‪ ,‬למיק פאנינג האוסטרלי‪ ,‬ולכל עובדי התחרות‪ ,‬עם התחשבות בקהל הצמחוני‬ ‫ואפשרות של גלוטון פריי‪ .‬ההכנסות מהמכירות של המנות יילכו חזרה לשימור החוף – אותה פעילות שהחלה‬ ‫הקבוצה של הגולשים המקומיים לפני ‪ 24‬שנה‪ .‬לפרטים‪ :‬סיימון ‪ -‬מנהל צ’ופסטיקס‪.03 5289 1205 :‬‬ ‫• בכל יום חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,11:30–10:30 :‬יתקיים‬ ‫חוג לפנסיונרים בבית המרכז שלנו‪ .‬הכניסה חופשית‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים נא לפנות לבית המרכז שלנו‪.‬‬ ‫‪office@hamerkazshelanu.com.au‬‬ ‫• בימי ראשון (מלבד חגים)‪ ,‬מפגשי לימוד לילדים‬ ‫יהודיים‪ .‬תכנית הלימוד כוללת לימודי עברית ויהדות‪.‬‬ ‫השיעורים מועברים באווירה נעימה ומהנה‪ .‬טלפון‬ ‫לפרטים‪.office@ibc.org.au ,03-98197160 :‬‬ ‫‪Leo Back Centre (LBC) ,31-37 Harp Rd, Kew East‬‬ ‫• בימי שלישי‪ ,‬בשעה ‪“ ,20:30‬מחפשים את המטרה” ‪ -‬חוג‬ ‫שבועי למחשבת ישראל בבית המרכז שלנו‪ .‬הכניסה חופשית‪.‬‬ ‫• בימי שני‪ ,‬בין השעות ‪ ,21:00–20:00‬מפגשים של‬ ‫הגשמה לשיחה בעברית‪ .‬המיקום משתנה‪ .‬ברוח זו‬ ‫מתקיימים מפגשים גם באוניברסיטאות מלבורן ומונאש‬ ‫שבקלייטון בהפסקת הצהריים‪ .‬לפרטים נא ליצור קשר עם‬ ‫שרון‪ ,0407363432 :‬או‪.melbourne@hagshama.org :‬‬ ‫• חוג עברית לילדים דוברי עברית‪ .‬מדי יום שלישי‪ ,‬בין‬ ‫השעות‪ .16:00–17:30 :‬לימודי עברית ברמות שונות‪ ,‬חגים‬ ‫ומורשת ישראל‪ ,‬הטבות ממשלתיות‪ .‬החוג במסגרת המרכז‬ ‫שלנו‪ .‬לפרטים והרשמה‪ 03-95330090 :‬או במייל‪:‬‬ ‫‪office@hamerkazshelanu.com.au‬‬ ‫• ריקודי עם ‪ -‬עם מועדון נירקודה‪ ,‬זוגות מעגלים‪,‬‬ ‫מתחילים ומתקדמים‪ .‬לפרטים‪ :‬אילנה‬ ‫בטלפונים‪ 03-95681970 :‬ו‪,0412326123-‬‬ ‫ובאתר‪www.nirkoda.org :‬‬

‫המפגשים‪www.hamerkazhaisraeli.org :‬‬ ‫‪1Wilks St. Caulfield North‬‬

‫שידורי רדיו בעברית‪:‬‬

‫• אס‪.‬בי‪.‬אס‪ :‬בימי רביעי בשעה‪14:00 :‬‬ ‫ובימי ראשון בשעה‪1224AM ,11:00 :‬‬

‫• ‪ - 3ZZZ‬תחנת רדיו קהילתית התנדבותית‪ :‬בימי רביעי‬ ‫בשעה‪ 21:00 :‬ובימי שישי בשעה‪92.3FM 15:00 :‬‬

‫אינדקס כתובות‪:‬‬

‫• בית ויצמן ‪,03 92725555 -‬‬ ‫‪306Hawthorn Rd. Sth Caulfield‬‬

‫• ‪ ,1.4‬יום ראשון‪ ,‬בשעה‪“ ,10:30 :‬סדר פסח לילדים”‪.‬‬ ‫מועדון קשקשתא מארגן סדר פסח‪ .‬בתוכנית‪ :‬ארוחה‬ ‫קלה לילדים‪ ,‬עבודות יצירה וביעור חמץ‪ .‬יש להביא‬ ‫מספריים‪ ,‬טושים ופנס‪ .‬אנא אשרו השתתפות עד ה‪-‬‬ ‫‪ ,28.3‬עלות‪ $10 :‬למשפחה‪ .‬המקום‪23Saber St. :‬‬ ‫‪ .Woollahra‬לפרטים‪ :‬אייל ‪ ,0423132822 -‬ליבת ‪-‬‬ ‫‪.kishkashta.sydney@gmail.com ,0424959622‬‬ ‫• ‪ ,1.4‬יום ראשון‪ ,‬בשעה‪“ ,20:00 :‬הופעתו של משה‬ ‫בן ארי”‪ ,‬משה הוא יוצר ישראלי שכותב ושר מוזיקה‬ ‫עולמית‪ ,‬שילוב של רוק‪ ,‬רגיי ומוזיקת נשמה‪ .‬המקום‪:‬‬ ‫‪.Oxford St. Darlinghurst 38-46‬‬ ‫לפרטים‪.1300438849 :‬‬ ‫• ‪ ,14.4‬שבת‪ ,‬בשעה‪“ ,20:00 :‬חגיגות מימונה”‪ ,‬ביה”כ‬ ‫עמנואל והמועדון הישראלי מזמינים אתכם לחגוג את‬ ‫חג המימונה באווירה מרוקאית‪ .‬בתוכנית‪ :‬מוזיקה‪,‬‬ ‫ריקודי בטן‪ ,‬מטעמים ועוד‪ ...‬מתאים לכל הגילאים‪ .‬אם‬ ‫אתם מעוניינים להתנדב בעזרה בבישולים לקאת האירוע‬ ‫אנא פנו לסילבי אביב בטלפון‪ .0405122625 :‬כניסה‬ ‫חינם למתנדבים‪ .‬המקום‪.7Ocean St. Woollahra :‬‬ ‫עלות‪ ,$15 :‬כניסה חופשית עד גילאי ‪.12‬‬ ‫לפרטים‪.02 93287833 :‬‬ ‫• ‪ ,24.4‬יום שלישי‪ ,‬בשעה‪“ ,18:00 :‬טקס יום הזיכרון”‪.‬‬ ‫האירוע מאורגן ע”י המועצה הציונית של ניו סאוס וולס‪.‬‬ ‫לכל המעוניינים להזכיר חייל או נפגעי פעילויות איבה‬ ‫מתבקש לפנות לנטלי גרין‪ .02-93606300 :‬המקום‪:‬‬ ‫‪ .111-113Queen St. Woollahra‬הכניסה חופשית‪.‬‬


‫‪21‬‬ ‫• ‪ ,12.5-24.4‬יום שלישי‪-‬שבת‪ ,‬בשעה‪“ ,20:00 :‬קומדי‬ ‫פסטיבל”‪ .‬האירוע מאורגן ע”י ה‪ ,ABC-‬מנחה דני‬ ‫בוים‪ .‬בתוכנית קומיקאים ידועים מאוסטרליה ומהעולם‪.‬‬ ‫עלות‪ .$70-$100 :‬מקום‪ :‬בית האופרה של סידני‪ ,‬היכל‬ ‫הקונצרטים‪.‬‬ ‫לפרטים‪.hannah@sydneycomedyfest.com.au :‬‬ ‫• ‪ ,22.4-5.4‬ימים חמישי עד ראשון‪“ ,‬קרנבל משפחתי‬ ‫של סידני” בחסות עיתון ה’הרלד סאן’‪ .‬בתוכנית‪ :‬מתקני‬ ‫שעשועים‪ ,‬מגע עם חיות‪ ,‬תצוגת אופנה של ברווזים‪,‬‬ ‫שקיות קרנבל ועוד‪ ...‬עלות ‪ $29.70‬ניתן לרכוש כרטיס‬ ‫משפחתי‪ .‬המקום‪.278/122Lang Rd. Moore Park :‬‬ ‫לפרטים‪.02-93802128 :‬‬

‫חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬

‫• יום ראשון‪ ,‬בשעה‪ ,9:00 :‬קבוצת כדורגל לילדים‬ ‫בגילאים ‪ .6-7‬הילדים מוזמנים להצטרף לקבוצה חדשה‬ ‫הנקראת “מונאש צפון העיר” ושייכת לאגודת מכבי‪.‬‬ ‫המפגשים מתקיימים ב–‪ ,Bryce Oval‬ב–‪.St. Ives‬‬ ‫לפרטים‪ :‬עדי במייל‪.adimogilevsky@yahoo.com :‬‬

‫• “אם לאם” ‪ -‬תוכנית המיועדת לנשים אחרי לידה‬ ‫או לנשים בהריון‪ ,‬אשר חשות בדידות או זקוקות לאוזן‬ ‫קשבת ולתמיכה‪ .‬השרות ניתן בחסות ה–‪ NCJWA‬על ידי‬ ‫מתנדבות מיומנות‪ ,‬אמהות בעצמן‪ ,‬המגיעות לביקור בית‬ ‫פעם בשבוע‪ ,‬ללא תשלום ועם אחריות מקצועית מלאה‪.‬‬ ‫לקבלת פרטים נוספים ‪ :‬נדין אלהדף‪02-93630257 ,‬‬ ‫‪admin@ncjw.nsw.org‬‬ ‫• מפגשי קשקשתא ‪ -‬בימי שבת או ראשון‪ ,‬קבוצת‬ ‫משחק ישראלית לילדים דוברי עברית (גילאי ‪.)1-10‬‬ ‫במפגשים שלנו אנחנו חוגגים את החגים‪ ,‬מספרים‬ ‫סיפורים‪ ,‬עושים הצגות והפעלות לילדים ‪ -‬והכל‬ ‫בעברית! עלות למשפחה ‪ .$10‬לפרטים‪:‬‬ ‫לפרטים‪ :‬אייל ‪ ,0423132822 -‬ליבת ‪,0424959622 -‬‬ ‫‪.kishkashta.sydney@gmail.com‬‬ ‫• אימא ואני ‪ Ima Veani Playgroup -‬בעברית‬ ‫לילדים מתינוקות צעירים ועד גיל ארבע‪ .‬הוקם על ידי‬ ‫קבוצת אימהות המעוניינות לחשוף את ילדיהן לתרבות‬ ‫הישראלית‪ ,‬נושאים ביהדות והשפה העברית‪ .‬כל יום‬ ‫חמישי בין השעות‪ .9:30-11:30 :‬בכניסה למגרש הגולף‪.‬‬ ‫לפרטים‪ :‬שטרני דדון בטלפון‪ 0410348770 :‬או‬ ‫‪.shternad@tpg.com.au‬‬ ‫‪Rose Bay Playgroup, O’Sullivan Rd‬‬ ‫• פעילות לגיל הרך בכל יום רביעי‪ ,‬בין השעות‬ ‫‪ .11:00–10:00‬הפעילות כוללת סיפורים ופעילויות‬ ‫יצירתיות עם מורה מוסמכת‪ .‬מיועד לגילאי ‪ .2-4‬חובה‬ ‫להירשם מראש‪ .Academy BJE .‬לפרטים נוספים‪:‬‬ ‫‪.www.bje.org.au‬‬ ‫• ריקודי עם המרקידה פרנסיס פסטר‪ .‬בימי שני‪ ,‬בין‬ ‫השעות ‪ 12:30 - 10:30‬ובימי חמישי בין השעות‬ ‫‪ .13:00 - 11:00‬עלות‪.$10 :‬‬ ‫ב–‪ .Jewish Folk Center‬לפרטים נוספים‪ :‬פרנסיס‬ ‫פסטר בטלפון‪.0412164442 :‬‬ ‫בית חב”ד‬ ‫• לשימוש המטיילים ‪ -‬אינטרנט ומידע ללא תשלום‪.‬‬ ‫קבלת שבת ‪ -‬תפילה בשעה‪ 18:30 :‬וארוחת ערב בשעה‪:‬‬ ‫‪.19:00‬שבת ‪ -‬תפילה בשעה‪ 10:00 :‬וארוחה בשעה‪:‬‬ ‫‪ .12:00‬כל יום רביעי ‪ -‬על האש בשעה‪ 20:30 :‬בערב‪.‬‬ ‫• קבוצת תרבות‪ .‬המפגש יתקיים בכל יום ראשון האחרון‬ ‫בחודש בשעה‪ 10:00 :‬הכניסה חינם‪.‬‬ ‫‪.Jewish Folk Center‬‬ ‫• פגישת ויצ”ו עמית‪ .‬בכל יום חמישי האחרון בחודש‪,‬‬ ‫בשעה‪ .20:00 :‬מיועד לגילאי ‪ .30-55‬עלות כל מפגש‬ ‫‪ .$10‬עלות שנתית לחברות בוויצ”ו ‪ .$50 -‬על מיקום‬ ‫הפגישה ופרטים נוספים יש לפנות לדינה גולדשטיין–‬ ‫בוסקילה ‪.041938965‬‬ ‫• הפרלמנט הישראלי‪ .‬בכל יום שלישי בשעה‪.20:00 :‬‬ ‫על כוס קפה ועוגה ‪ -‬שיחות על ישראל‬ ‫ובכלל‪.Jewish Folk Center ...‬‬ ‫• קונצרט לפנסיונרים‪ .‬בכל יום רביעי הראשון בחודש‬ ‫בשעה‪ 13:30 :‬יתקיימו מופעים של מוזיקה חיה וריקודים‪.‬‬ ‫למשתתפים יוגש כיבוד קל‪ .‬חובה להזמין מקום מראש‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים‪.02-83623400 :‬‬ ‫‪Bondi Pavilion, Queen Elizabeth‬‬ ‫‪Dr. Bondi Beach‬‬ ‫• שיעורי עברית למבוגרים ב–‪Academy BJE‬‬ ‫לפרטים והרשמה‪ :‬הילית בטלפון‪ 02-93657900 :‬או‬ ‫במייל ‪.hwerzberger@bje.nsw.edu.au‬‬

‫• כל יום שישי‪ ,‬בין השעות‪ ,9:30-11:30 :‬קבוצת משחק‬ ‫(פלייגרופ) לקבוצת הגיל ‪ ,0-3‬לאמהות ומטפלות‪.‬‬ ‫לפרטים נא לפנות לג’נט‪:‬‬ ‫‪ 02-94197011‬או ‪Janet@nste.org.aud‬‬ ‫‪Jewish Folk Centre 28-Chatswood Ave, Chatswood‬‬ ‫• בימי ראשון ‪ -‬הראשון בחודש‪ ,‬בשעה‪,10.00 :‬‬ ‫ארוחת בוקר לקבוצת דוברי איידיש‬

‫שידורי רדיו בעברית‪:‬‬ ‫• אס‪.‬בי‪.‬אס‪ ,‬בימי ראשון בשעה‪11:00 :‬‬ ‫ובימי רביעי בשעה‪ 14:00 :‬בתחנה ‪.1107AM‬‬

‫ספריות עם חומר בעברית‪:‬‬ ‫• הספרייה העברית ב”מועדון”‪ .‬יותר מ–‪ 3000‬ספרים‬ ‫במגוון נושאים‪ .‬הספרייה פתוחה בימי ראשון בין‬ ‫השעות‪Jewish Folk Centre 12:00–10:00 :‬‬ ‫• ספריית ה–‪ .BJE‬מגוון ספרים‪ :‬ספרי ילדים‪ ,‬קלטות‪,‬‬ ‫דיסקים‪ ,‬סרטי וידאו לילדים ולמבוגרים‪ ,‬חוברות עבודה‬ ‫ועוד‪ .‬ההשאלה היא ללא תשלום! ‪Academy BJE‬‬

‫אינדקס כתובות‪:‬‬ ‫• המועדון הישראלי ‪Jewish Folk Centre‬‬ ‫‪ ,23 Saber Street, Woolahra‬שולה ‪0419388127‬‬ ‫‪moadon123@gmail.com‬‬ ‫• ‪Academy BJE‬‬ ‫‪56 Roscoe St. Bondi Beach ,02-93657900‬‬ ‫• בית חב”ד‬ ‫הרב אלון חזי ‪,0425314740‬‬ ‫‪52Hall Street, Bondi Beach‬‬ ‫• בית הכנסת הרפורמי עמנואל‪,‬‬ ‫‪.28 Chatswood Ave, Chatswood‬‬ ‫לפרטים וברורים‪.02-94197011 :‬‬

‫ערכה‪ :‬שרון שי‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬ ‫• ‪ ,1.4-17.3‬הופעת המחזמר של הבמאי טום סטופרד‬ ‫בשם “ארכדיה”‪ .‬מבוסס על סיפור אהבה בריטי‪.‬‬ ‫המחזמר יוצג ב‪.State Theatre Centre of WA-‬‬ ‫כרטיסים בטלפון‪.08-94841133 :‬‬

‫• לקבלת פרטים על כל אירועי חב”ד בפרת’ אנא‬ ‫פנו בטלפון‪ 08-92750638 :‬בימות השבוע בלבד בין‬ ‫השעות‪ ,9:00–13:00 :‬או לרב וואייט שלום בטלפון‪:‬‬ ‫‪.0407706367‬‬ ‫• בית הכנסת הגדול ‪ P.H.C‬מקיים פעילויות קהילתיות‬ ‫שונות ומגוונות לילדים ולמבוגרים בהנהלת השליח‬ ‫סיימון לורנס‪ .‬לפרטים והזמנות‪08-92710539 :‬‬ ‫למחלקת הנוער פנו בטלפון‪ ,0421445510 :‬או במייל‪:‬‬ ‫‪.youth@theperthshul.asn.au‬‬ ‫• אילת ואבי‪ ,‬זוג ישראלים החי בפרת’‪ ,‬מארגן מדי חודש‬ ‫מפגש לישראלים‪ .‬האירוע משתנה מדי פעם ומטרתו‬ ‫לבנות חיי חברה על טהרת המנהגים הישראליים שכולנו‬ ‫אוהבים‪ .‬לפרטים נוספים על מועדים וסוג הפעילות‪:‬‬ ‫רמי קורן בטלפון‪.0422347839 :‬‬

‫אדלייד‬ ‫עורך‪ :‬יובל ירום‬ ‫אירועים חד פעמיים‪:‬‬ ‫• ‪ ,7.4-6.4‬ימים שישי ושבת‪ ,‬בשעה‪ ,18:00 :‬סדר פסח‬ ‫בחסות חב”ד דרום אוסטרליה‪ .‬הסדר יתקיים ב‪The-‬‬ ‫‪Burnside Ballroom, Burnside Town Hall, 401‬‬ ‫‪ .Greenhill Road, Tusmore‬לפרטים נוספים‪ :‬הרב‬ ‫יוסי ענגעל בטלפון‪.0403816626 :‬‬ ‫• ‪ ,10.4‬יום שלישי‪ ,‬בין השעות‪ ,18:30-17:30 :‬הרצאתו‬ ‫של הפרופ’ גלעד צוקרמן בנושא‪”Mother Tongue“ :‬‬ ‫מיקום‪:‬‬ ‫‪University of Adelaide, North Terrace Campus,‬‬ ‫‪.Napier Building, Lecture Theatre‬‬ ‫לפרטים נוספים‪ :‬פרופ’ גלעד צוקרמן בטלפון‪:‬‬ ‫‪.0423901808‬‬ ‫• ‪ ,22.4‬יום ראשון‪ ,‬בשעה‪ ,13:00 :‬ברביקיו ושיחה‬ ‫בעברית עם הפרופ’ גלעד צוקרמן על “המהפך הנדרש‬ ‫בהוראת התנ”ך”‪ .‬מיקום‪ :‬בית הכנסת ‪ .AHC‬פרופ’‬ ‫גלעד צוקרמן בטלפון‪.0423901808 :‬‬ ‫• ‪ ,17.5‬יום חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,18:30-18:00 :‬מפגש‬ ‫עם פרופ’ גלעד צוקרמן בנושא ‪Beauties Awake:‬‬ ‫‪Towards the Establishment of Revival‬‬ ‫‪ .Linguistics‬מיקום‪Ira Raymond Exhibition :‬‬ ‫‪Room, Barr Smith Library, University of‬‬ ‫‪ .Adelaide‬פרופ’ גלעד צוקרמן בטלפון‪.0423901808 :‬‬ ‫• עמותת תרבות באדלייד מקיימת אירועים שונים‬ ‫לקהילה הישראלית‪ .‬לפרטים ולקבלת עלון העמותה‬ ‫כתבו ל‪.tarbut@tarbut.org.au :‬‬

‫• ‪ ,6.4‬יום שישי‪ ,‬בשעה‪ ,18:00 :‬סדר פסח בבית חב”ד‬ ‫בפרת’ ובפרימנטל‪ .‬יש להזמין מקומות מראש אצל‬ ‫הודיה ווייט בטלפון‪.0407706367 :‬‬

‫פעילויות קבועות‪:‬‬

‫• ‪ ,7.4‬יום שבת‪ ,‬בשעה‪ ,18:00 :‬ליל סדר שני בבית‬ ‫הכנסת הגדול ‪ .PHC‬יש להזמין מקומות מראש בטלפון‪:‬‬ ‫‪.08-92710539‬‬

‫• פעולות ג’אזי‪ ,‬תנועת הנוער היהודית של אדלייד‪,‬‬ ‫יתקיימו בין השעות‪ 15:00-13:00 :‬לכתות ג’ ‪ -‬ז’‪ ,‬ובין‬ ‫השעות‪ 17:00-15:00 :‬לכתות ח’ ‪ -‬י”א‪ .‬לפרטים‪ :‬דפני‬ ‫לפידות בטלפון‪.0468921168 :‬‬

‫• ‪ ,25.4‬יום רביעי‪ ,‬בשעה‪ ,18:30 :‬טקס אזכרה לכבוד‬ ‫ה‪ .Anzac Day-‬הטקס יתקיים‬ ‫ב‪.Star War Memorial, Kings Park-‬‬

‫• בימי חמישי‪ ,‬בין השעות‪ ,18:30-17:30 :‬ו‪19:30-‬‬ ‫‪ ,18:30‬שיעורי עברית‪.JCS, 199 Sturt st, Adelaide.‬‬ ‫לפרטים‪ :‬דפני לפידות בטלפון‪.0468921168 :‬‬

‫• ‪ ,25.4‬יום רביעי‪ ,‬בשעה‪ ,18:00 :‬ערב יום הזיכרון‬ ‫לחיילי צה”ל ומיד לאחר מכן חגיגות יום העצמאות‪.‬‬ ‫האירוע בחסות המועצה הציונית של מערב אוסטרליה‬ ‫ויתקיים בבית הספר “כרמל”‪ .‬לפרטים נוספים צרו קשר‬ ‫עם נווית בטלפון‪.0402546336 :‬‬

‫• בימים ראשון ושלישי‪“ ,‬חדר” לימודי יהדות‬ ‫ועברית ב–‪ AHC‬פרטים במשרדי ה–‪AHC‬‬ ‫בטלפון‪ ,08-83382922 :‬או הרב נתנאל פרידלר‬ ‫בטלפון‪.0401327282 :‬‬

‫חוגים ופגישות קבועות‪:‬‬ ‫• בימי ראשון‪ ,‬הפעילות של תנועת הבונים דרור‪.‬‬ ‫לגילאי בית ספר יסודי‪ ,‬בין השעות ‪17:30–15:30‬‬ ‫ולגילאי בית ספר תיכון‪ ,‬בין השעות‪.20:00–18:00 :‬‬ ‫טלפון לפרטים‪.08-92768730 :‬‬ ‫• בימי ראשון מתקיים מועדון הסרט הישראלי‪ .‬במרכז‬ ‫היהודי‪ .61 Woodrow Ave, Yokine :‬מחיר כניסה‪:‬‬ ‫‪ .$8‬לפרטים על מועדי ההקרנה פנו לרמי קורן בטלפון‪:‬‬ ‫‪.0422347831‬‬ ‫• בימי רביעי בין השעות‪ ,21:00–19:30 :‬ריקודי עם‬ ‫בהנחיית בתיה בג’וייש סנטר‪ .‬פרטים בטלפון‪:‬‬ ‫‪.08-92769918‬‬

‫תערוכת "א‪-‬ב" במוזיאון היהודי במלבורן‬

‫תשובות‬ ‫‪20‬‬ ‫היה היה‬ ‫מאת ‪ :‬אלכס מודלביץ‬ ‫שאלות בעמוד ‪5‬‬

‫‪ .1‬אבי המוסיקה היוונית בארץ היה‬ ‫אריס סאן‪.‬‬ ‫‪ .2‬נעימת הפתיחה של הסדרה היה היה‬ ‫היא הטוקטה ופוגה בדי מינור מאת‬ ‫יוהן סבסטיאן באך‪.‬‬ ‫‪ .3‬ההתקן שאפשר צפייה בצבע‬ ‫בישראל בשנות ה–‪ 70‬נקרא אנטי‬ ‫מחיקון‪.‬‬ ‫‪ .4‬מושל האי הרשע בסדרה היה ה‪.Q-‬‬ ‫‪ .5‬הלהקה בה שתפו שלום חנוך‪ ,‬מאיר‬ ‫אריאל ואיאל זילבר פעולה היא להקת‬ ‫תמוז‪.‬‬ ‫‪ .6‬הפוליטיקאי הישראלי המדובר הוא‬ ‫דוד לוי‪.‬‬ ‫‪ .7‬הסרט הישראלי שזכה בפרס גלובוס‬ ‫הזהב והיה מועמד לאוסקר הוא סאלח‬ ‫שבתי‪.‬‬ ‫‪ .8‬כיכר דיזנגוף קרויה על שם צינה‬ ‫דיזנגוף‪ ,‬רעייתו של ראש העיר‬ ‫הראשון‪ ,‬מאיר דיזנגוף‪.‬‬ ‫‪ .9‬מוטלה שפיגלר‪ ,‬במונדיאל ‪,1970‬‬ ‫בבעיטה חזקה מ–‪ 25‬מטר כבש את‬ ‫שערה של נבחרת שבדיה‪.‬‬ ‫‪ .10‬בווירטון שבבבלגיה‪ ,‬בשנת ‪,1977‬‬ ‫לאחר ניצחונה של מכבי ת”א על‬ ‫קבוצת צסק”א מוסקבה בכדורסל טווה‬ ‫טל ברודי את המשפט המפורסם‪.‬‬ ‫‪.11‬שלמה ניצן‪ ,‬ציפי מור וספי ריבלין‬ ‫הם ממשתתפיה הראשיים של תוכנית‬ ‫הטלוויזיה רגע עם דודלי‪.‬‬ ‫‪ .12‬את המשפט “ככה לא בונים חומה”‬ ‫צרח השדרן‪ ,‬יורם ארבל‪ ,‬במשחק‬ ‫הכדורגל בין אוסטרליה וישראל‬ ‫שהתקיים ב‪ 1989-‬באצטדיון רמת גן‪.‬‬ ‫‪ .13‬צמד השקנים‪/‬במאים שהניב את‬ ‫ז’אנר סרטי הבורקס בישראל הם‪ :‬זאב‬ ‫רווח ויהודה ברקן‪.‬‬ ‫‪ .14‬ציור הילד הבוכה היה ללהיט ענק‬ ‫בשנות ה–‪.70-80‬‬ ‫‪ .15‬הזמרת הישראלית הראשונה‬ ‫שהשתתפה באירוויזיון היא אילנית‬ ‫בלוקסמבורג‪ ,‬ששרה בשנת ‪ 1973‬את‬ ‫השיר “אי שם” וזכתה במקום הרביעי‪.‬‬ ‫‪ .16‬ראשי התיבות של חבורת חסמבה‬ ‫הם‪ :‬חבורת סוד מוחלט בהחלט‪.‬‬ ‫‪ .17‬רלף קליין‪ ,‬שהיה גם מאמנה של‬ ‫מכבי ת”א‪ ,‬אימן את נבחרת גרמניה‬ ‫בשנות ה–‪.80‬‬ ‫‪.18‬את הרכב סוסיתא יצרו עם מרכב‬ ‫פיברגלס‪.‬‬ ‫‪ .19‬הדיסקוטק המפורסם שפעל בכיכר‬ ‫אתרים בשנות ה–‪ 80‬הוא הקולוסיאום‪.‬‬ ‫‪ .20‬רוד סטיוארט פרסם בשנות ה–‪80‬‬ ‫את בריטיש שנדי עם המשפט‪“ :‬אני‬ ‫צמא לבריטיש שלך ‪ -‬בריטיש שנדי”‪.‬‬


‫‪22‬‬

‫הי צפונה‬

‫מפארק שהוא “חובה” ישר אל‬ ‫הפסגה‪MOUNT BAW BAW :‬‬

‫–‬ ‫ל‬ ‫‪Port‬‬ ‫‪Stephens‬‬ ‫ל‬ ‫ה‬

‫מאת‪ :‬דרור כהן‬

‫מאת‪ :‬שרון ברוזין‬

‫פעם נצא אל החוף הצפוני של ניו סאות’ וויילס ‪ -‬אל פורט סטיבנס‪ ,‬מפרץ מוג המרהיב‬ ‫ביופיו הנמצא במרחק של כשעתיים וחצי מסידני‪ .‬כאן מחכה לכם הרפתקה אמיתית עם‬ ‫שלל חוויות‪ .‬כדאי ומומלץ להגיע לכאן למספר ימים‪ .‬קבעו לכם בסיס באחת העיירות‬ ‫ממנו תצאו לטיולי יום‪.‬‬ ‫האפשרויות הן רבות ומגוונות‪,‬‬ ‫אז נתחיל בחופי הרחצה הרבים‪,‬‬ ‫כמו ‪ Fingal Bay‬ו–‪Anna‬‬ ‫‪ Bay‬שהם חופים גועשים‬ ‫ורועשים ובהם שירותי הצלה‪.‬‬ ‫‪ Nelson Bay‬ו–‪Shoal‬‬ ‫‪ Bay‬הינם מפרצים עם מים‬ ‫שקטים יותר וידידותיים יותר‬ ‫לקטנים‪ .‬אני ממליצה על‬ ‫יום ב–‪ Shoal Bay‬המקסים‪,‬‬ ‫היוקרתי ומלא האווירה‪.‬‬ ‫ברחוב הראשי מסעדות‬ ‫ובתי קפה רבים ובקלות‬ ‫אפשר לחשוב שאתה נמצא בריביירה הצרפתית‪ ......‬אפשר‬ ‫להתחיל את היום בטיפוס לפסגת ה–‪ Tomaree Head‬ממנו נשקף נוף הררי ומדהים של המפרץ‪.‬‬ ‫מסלול ההליכה מתחיל בחנייה של ‪ .Zenith beach‬אורכו כ–‪ 4‬ק”מ ודרגת הקושי שלו בינונית‪ .‬אל‬ ‫תשכחו מנשא גב לקטנטנים‪ ,‬אבל אל תיבהלו מהטיפוס מעלה‪.‬‬

‫בתי בת הארבע וחצי עשתה זאת ללא בעיה‪ .‬בפסגה אפשר לנוח‪ ,‬ליהנות‪ ,‬כמובן‪ ,‬מהנוף ולחזור‬ ‫בחזרה‪ .‬עם סיום מסלול ההליכה חזרו לחוף‪ ,‬השתכשכו במים‪ ,‬תיהנו מהחול הלבן ואם התמזל‬ ‫מזלכם‪ ,‬תוכלו לשחות עם דולפינים‪ .‬כן‪ ,‬כן‪ .‬אנחנו ישבנו על החוף בשעות אחר הצהרים וראינו‬ ‫להקה של דולפינים במרחק של ‪ 20‬מטר‪ .‬מחזה מרהיב‪ ,‬שמזכיר לך שאתה אכן באוסטרליה‪ .‬אפשר‬ ‫גם לצאת להפלגה מנלסון ביי מרינה ולצפות בדולפינים‪ .‬נלסון ביי‪ ,‬הנמצאת במרחק של כחמש‬ ‫דקות נסיעה משול ביי‪ ,‬היא עיירה חביבה שרבים מכנים אותה “בירת הדולפינים של אוסטרליה”‪.‬‬ ‫אפשר גם לשוט במעבורת מכאן לעיירות הקטנות והיפות ‪ Tea Gardens‬ו–‪.Hawks Nest‬‬ ‫מקום נוסף באזור ומומלץ מאוד הוא ‪ .Stockton sand dunes‬צאו לדיונות החול המרהיבות‬ ‫האלו‪ ,‬הנמצאות במרחק נסיעה של כעשר דקות מנלסון ביי‪ ,‬ליד ‪ .Anna Bay‬ילדים ומבוגרים‬ ‫כאחד ייהנו להתגלש ולהתפלש בחול המקסים הזה‪ .‬ושלא תטעו‪ ,‬לא מדובר בדיונות חול שמזכירות‬ ‫את חולות ראשון לציון‪ ,‬אלא את מדבר סהרה‪ .‬עד כדי כך המקום עצום ביופיו‪ .‬אפשר לגלות את‬ ‫האזור ברגל‪ ,‬בטרקטורון‪ ,‬ב–‪ 4WD‬או ברכיבה על סוסים וגמלים‪ .‬אנחנו לקחנו סיור חוויתי ביותר‬ ‫על גמלים לאורך חוף הים והדיונות‪ .‬בחוף הים יש שירותי הצלה ובית קפה נחמד המשקיף על הים‪.‬‬ ‫חזרנו עייפים‪ ,‬אך מרוצים מהיום החוויתי הזה‪ .‬בדרך הביתה‪ ,‬אל תוותרו על ‪The Australian‬‬ ‫‪ ,Shark and Ray Centre‬בין ‪ Stockton Beach‬ו–‪ .Tilligerry Creek‬כאן אפשר לשחות‪,‬‬ ‫לצלול‪ ,‬ללטף ולהאכיל כרישים‪ .‬מי שחושש עושה זאת מחוץ למים‪ .‬האמיצים יותר נכנסים פנימה‪.‬‬ ‫נסו ותיווכחו! בהצלחה!‬

‫קראת סוף הקיץ‪ ,‬בו יום אחד מזג האוויר גשום‬ ‫וקריר וביום למחרת השמש זורחת והמזגן עובד‬ ‫שעות נוספות‪ ,‬החלטנו לצאת שוב לטיול באזור‬ ‫‪ .MOUNT BAW BAW‬הסיבה העיקרית הייתה‬ ‫התעקשותם של זוג חברים אוסטרלים‪ ,‬שנצטרף אליהם‬ ‫לביקור משפחתי ב–‪ .GUMBAYA PARK‬הם הסבירו כי‬ ‫זהו פארק “חובה” לילדים‪ ,‬הממוקם‬ ‫במרחק שעה נסיעה בלבד ממלבורן‪.‬‬ ‫מזג האוויר החזוי לסופשבוע היה‬ ‫בהיר וחמים אז החלטנו כי אין תירוצים ויצאנו לדרך‪.‬‬

‫‪GUMBAYA PARK‬‬

‫הפארק הממוקם ב–‪ TYNONG‬שבוויקטוריה‪ ,‬פתוח לאורך כל השנה החל‬ ‫מהשעה עשר בבוקר עד שעות הערב המוקדמות ועלות הכניסה היא ‪$14‬‬ ‫למבוגר‪ .‬אכן פארק חובה לילדים‪ .‬בין האטרקציות הרבות בפארק מתקנים‬ ‫המתאימים לכל הגילאים‪ .‬פינות ליטוף וגן החיות קטן עבור הילדים הצעירים‪,‬‬ ‫מיני גולף‪ ,‬מכוניות קארטינג‪ ,‬מגלשות מים וסירות פדלים (כל הפעילויות האלה הן בתשלום נוסף)‪.‬‬ ‫בפארק איזורים טבולים בירוק מסומנים לפיקניק ואפשר להעביר בו יום שלם של בילוי משפחתי‪.‬‬ ‫אנחנו פרשנו אחרי כשלוש שעות עמוסות בכיף‪ ,‬והמשכנו מזרחה לשמורת הטבע של ‪MOUNT‬‬ ‫‪ .BAW BAW‬התוכנית הייתה להגיע לראש ההר ולבלות את הלילה באיזור‪.‬‬

‫‪MOUNT BAW BAW‬‬

‫‪ MOUNT BAW BAW‬הוא אתר הסקי השני בגודלו בויקטוריה (אחרי ‪)MOUNT BULLER‬‬ ‫ובפסגתו יער עד וגם כפר תיירות קטן‪ .‬הנסיעה לפיסגת ההר היא אחת מהדרכים היפות ביותר‬ ‫בהן נסענו‪ .‬העלייה היא תלולה ולכן יש לשמור על הילוך נמוך וליהנות מנסיעה איטית במהירות‬ ‫ממוצעת של כ–‪ 40‬קמ”ש‪ .‬הכביש פתלתל ועובר דרך יערות מקסימים הנותנים למטיילים הרגשה‬ ‫שהם בשוויצריה ולא במזרח אוסטרליה‪ .‬בתקופה זו של השנה הדרך מלאה בפריחה מדהימה ופטריות‬ ‫שאפשר לקטוף‪ .‬בעונת הסקי כפר התיירות עמוס בתיירים ובגולשים‪ ,‬ובעונת הקיץ האתר עדיין פעיל‬ ‫ומציע מגלשות יבשות ובעיקר אוויר הרים צלול ומרענן‪ .‬עצרנו שם לארוחת ערב מוקדמת במסעדה‬ ‫שמשקיפה על הנוף המרהיב‪ .‬את הלילה בחרנו שלא לבלות על ההר עצמו (למרות שניתן להישאר‬ ‫באחד מבתי ההארחה הנמצאים בפסגת ההר)‪ ,‬אלא במקום מאוד מיוחד הנקרא‪BLERICK TREE :‬‬ ‫‪ .FARM‬את המקום ראינו בפעם הראשונה בתוכנית הטלוויזיה ‪ ,THE BLOCK‬כאשר המתחרים‬ ‫בתוכנית נסעו לשם במיוחד על מנת לקנות צמחים‪ BLERICK .‬היא חוות עצים הממוקמת בעיירה‬ ‫‪ NEERIM SOUTH‬למרגלות ההר‪ .‬בחווה למעלה מ–‪ 1000‬עצים למכירה ו–‪ 3‬בקתות אבן המשמשות‬ ‫לאירוח‪ .‬הבקתות הן בעלות ציביון מיוחד‪ :‬הריהוט כפרי ועתיק ומתאים גם לזוגות שרוצים לילה‬ ‫מפנק ורומנטי וגם למשפחות עם ילדים‪ .‬את הבוקר שלמחרת התחלנו בטיול לעיירה ‪,NOOJEE‬‬ ‫המפורסמת בשל גשר העץ העתיק ששימש בעבר לתנועת רכבות לעיר מלבורן‪ .‬כיום משמש הגשר‬ ‫מרכז למבקרים וכאטרקציה בפסטיבל האוכל של מלבורן (מדי שנה נערכת עליו “ארוחת הבוקר‬ ‫הגדולה של אוסטרליה”)‪ .‬מומלץ לעצור‪ ,‬לרדת מהרכב ולעשות את מסלול ההליכה הקצר (כ–‪30‬‬ ‫דקות) במעלה הגשר ובחזרה כדי להתרשם מהנוף המרהיב‪ .‬לאחר שירדנו מהגשר המשכנו לכיוון‬ ‫‪ ,YARRAGON‬עיירה ותיקה המפורסמת בשל שוק העתיקות שנערך בה פעם בחודש וגם בשל אחת‬ ‫המאפיות הוותיקות באוסטרליה‪ ,‬הממוקמת ברחוב הראשי של העיירה‪ .‬אנחנו עצרנו שם‬ ‫לארוחת בוקר (כדאי לטעום מהפנקייק המקומי)‪ .‬ברחוב נמצאים‬ ‫גם קטר רכבת קיטור מהמאה ה–‪ 19‬שהוליך‬ ‫בעבר את הרכבות מהאזור‬ ‫ושומר ע”י המועצה‬ ‫המקומית‪ ,‬וחנויות‬ ‫עתיקות‪,‬‬ ‫לממכר‬ ‫‪BOB’S‬‬ ‫ביניהן‪:‬‬ ‫‪ ,SHED‬בה תוכלו‬ ‫למצוא לא רק פריטים‬ ‫עתיקים‪ ,‬אלא גם‬ ‫חפצים משנות ה–‪50‬‬ ‫וה–‪ 60‬ששוחזרו והוחזרו‬ ‫למצבם המקורי‪ .‬מ–‬ ‫‪ YARRAGON‬נסענו‬ ‫בחזרה הביתה‪ :‬לכביסה‪,‬‬ ‫לניקיון‪ ,‬לבישולים ובעיקר‬ ‫לחלומות ולתוכניות של‬ ‫הטיול הבא‪.‬‬


‫היה היה פעם‬ ‫‪23‬‬

‫מאת‪ :‬בועז בן‪-‬ימי‬

‫ב‬

‫ ‪ 1946‬עזב פרנק לווי את הונגריה של אמצע המאה‪,‬‬‫לאחר שעבר את השואה ושרד את הגרמנים במחנות‪.‬‬ ‫הוא עלה על ספינת המעפילים יגור לפלשתינה‪ ,‬אך‬ ‫הספינה נתפסה ע”י הבריטים ולווי נשלח לקפריסין‪ .‬כמה חודשים‬ ‫מאוחר יותר הגיע לבסוף לעתלית ומשם לשדה יעקב‪ .‬לווי הצטרף‬ ‫להגנה ומאוחר יותר לחטיבת גולני ונלחם במלחמת העצמאות‪.‬‬ ‫ב–‪ 1952‬עזב לווי את ישראל והיגר לאוסטרליה‪ ,‬שם חייתה שארית‬ ‫משפחתו שהיגרה מאירופה‪.‬‬ ‫ב–‪ 1953‬פגש חבר הונגרי בשם ג’ון סונדרס עמו הפך לשותף‪,‬‬ ‫ובמשך השנים הקימו השניים את אימפריית ‪ Westfield‬הידועה‬ ‫באוסטרליה ולאחר מכן בארה”ב‪ ,‬ניו–‬ ‫זילנד ואנגליה‪ .‬ב–‪ 1987‬עזב סונדרס את‬ ‫החברה‪.‬‬ ‫כבר כשלושים שנה‪ ,‬מאז החל הרישום‪,‬‬ ‫נמצא לווי ברשימת ‪ 200‬עשירי עולם‬ ‫וב–‪ 2010‬היה האיש העשיר ביותר‬ ‫באוסטרליה‪.‬‬ ‫תשוקתו הגדולה של לווי הייתה מאז‬ ‫ומעולם כדורגל‪ .‬בשנת ‪ 2003‬נבחר‬ ‫ליושב ראש אגודת הכדורגל האוסטרלית וביחד עם ג’ון אוניל‪,‬‬ ‫בכיר לשעבר בליגת הרוגבי‪ ,‬הקימו את ה–‪ A League‬שהפכה‬ ‫להצלחה מסחררת‪ .‬במהלך כהונתו הצטרפה אוסטרליה לאיגוד‬ ‫הכדורגל האסיאתי‪ ,‬וכולנו זוכרים את הקמפיין לאירוח הגביע‬ ‫העולמי ב–‪ 2022‬שלמרבה הצער לא צלח‪.‬‬

‫קלייב פאלמר‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬נולד בויקטוריה ב–‪ 1954‬וגדל‬ ‫בוויליאמסטאון‪ .‬את הקריירה העסקית שלו החל בנדל”ן בגולד‬ ‫קואסט‪ .‬את הכסף הגדול החל לעשות כאשר הבטיח לחברה שלו‬ ‫זיכיונות לכרייה במערב אוסטרליה‪ .‬בשנים האחרונות רכש חברות‬

‫תשוקתו הגדולה של לווי הייתה מאז ומעולם‬ ‫כדורגל‪ .‬בשנת ‪ 2003‬נבחר ליושב ראש‬ ‫אגודת הכדורגל האוסטרלית וביחד עם‬ ‫ג’ון אוניל‪ ,‬בכיר לשעבר בליגת הרוגבי‪,‬‬ ‫הקימו את ה‪ A League-‬שהפכה להצלחה‬ ‫מסחררת‪ .‬במהלך כהונתו הצטרפה‬ ‫אוסטרליה לאיגוד הכדורגל האסיאתי‪ ,‬וכולנו‬ ‫זוכרים את הקמפיין לאירוח הגביע העולמי‬ ‫ב‪ 2022-‬שלמרבה הצער לא צלח‬ ‫נוספות בתחום הכרייה והונו נאמד בכמה ביליוני דולרים‪ .‬ב–‪2008‬‬ ‫רכש פאלמר את מועדון הכדורגל של הגולד קואסט‪.‬‬ ‫מלבד היותם אנשי עסקים מצליחים אין הרבה מהמשותף בין‬ ‫השניים‪ ,‬ומן הסתם שמעתם וראיתם לאחרונה בחדשות את הסכסוך‬

‫בית מרקחת‬ ‫במקום רוקח דובר עברית הנותן עיצה לגבי תרופות‬ ‫מקבילות באוסטרליה‪.‬‬ ‫"‪Corner Hawthorn & North Roads‬‬ ‫‪East Brighton ph. 03 9596 8500‬‬ ‫‪.chemist@chemist.bz‬‬

‫עורכי–דין‬ ‫* חיים גירון‪ ,‬בעל רישיון לעיסוק במשפטים‬ ‫באוסטרליה ובישראל‪ .‬מתמחה בייעוץ מסחרי ועסקי‪,‬‬ ‫עריכת חוזים‪ ,‬הקמת חברות‪ ,‬שותפויות‪ ,‬ליווי לאנשי‬ ‫עסקים‪ ,‬צוואות ועוד‪ .‬פרטים בטלפון‪:‬‬ ‫‪,0433994705 ,03-90044236‬‬ ‫‪.chaim.geron@gmail.com‬‬

‫מרפאות שיניים‬ ‫* דר’ סיגל יעקובסון‪ ,‬למבוגרים וילדים‪ .‬במרפאתנו‬ ‫מתבצעים טיפולי שיניים כללים ושיקום הפה‪.‬‬ ‫‪.03-95272273‬‬ ‫‪281 Orrong road. North Caulfield‬‬

‫* רונן עצמון‪ ,‬עורך דין בעל ‪ 15‬שנות ניסיון‪ ,‬מתמחה‬ ‫בחוק מסחרי‪ ,‬דיני חוזים‪ ,‬קנייה ומכירה של עסקים‪,‬‬ ‫ליטיגציה‪ ,‬גביית חובות‪ ,‬חוקי תאגידים וקניין רוחני‪.‬‬ ‫‪.03-98678977 ,0412818540‬‬

‫* דר’ אלכס גויכמן (בוגר אוניברסיטת ת’’א)‪,‬‬ ‫מתמקצע ברפואת שיניים כללית‪ ,‬שתלים‪ ,‬שיקום‬ ‫מתקדם ואסתטיקה דנטאלית‪ .‬לפרטים וקביעת תור‪:‬‬ ‫‪03-95277278‬‬ ‫‪,Balaclava Dental Care‬‬ ‫‪322 Carlisle St. Balaclava‬‬ ‫פן מקצועי‬ ‫‪ - Fan-tastic‬פניסטית מקצועית תסדר את שערך‬ ‫בזמן ובמקום הנוח לך‪ .‬מחירים אטרקטיביים!‬ ‫לפרטים עינת בטלפון‪.0421814344 :‬‬ ‫נהיגה‬ ‫* אודי‪ ,‬מורה לנהיגה מקצועי‪ ,‬עם הרבה סבלנות‪.‬‬ ‫שיעורים באנגלית ובעברית‪ ,‬על רכב אוטומטי‪.‬‬ ‫מחירים נוחים‪ .‬טלפון לפרטים‪.0413654400 :‬‬ ‫* עומר‪ ,‬מורה לנהיגה בעברית ואנגלית‪ .‬ליווי צמוד‬ ‫והדרכה לפני הטסט‪ .‬פרטים בטלפון‪.0402336474 :‬‬ ‫עבודה סוציאלית‬ ‫הילרי אש‪ ,‬ייעוץ לזוגות ובודדים בבעיות הקשורות‬ ‫ליחסים בינאישיים‪ .‬החזר ניכר לבעלי מדיקר המופנים‬ ‫ע''י רופא משפחה‪ .‬פרטים בטלפון‪.0422528258 :‬‬ ‫רפואה‬ ‫דר' מיכל עמיר‪ ,‬מומחית לגניקולוגיה ומיילדות‬ ‫באוסטרליה וישראל‪.‬‬ ‫מעקב הריון ולידה‪ ,‬גניקולוגיה כללית וכירורגית‬ ‫לפרטים וקביעת תור‪:‬‬ ‫‪0448-040201 ,03-90971495‬‬ ‫‪dr.amirmichal@gmail.com‬‬ ‫‪Burwood Rd, Hawthorn 50‬‬

‫עיצוב גראפי‬

‫‪ - FERRY DESIGN‬העסק שלך יצמח יותר בעזרת‬ ‫תקשורת חזותית‪-‬עיצוב גרפי מתקדם והדפסה‬ ‫באיכות מעולה‪ .‬פרטים בטלפון‪.03-95321166 :‬‬ ‫‪Ferry@ferrydesign.com.au‬‬ ‫‪www.ferrydesign.com.au‬‬ ‫עיצוב‪ ,‬מיתוג ותקשורת חזותית‬ ‫סטודיו רוזינגר‪ ,‬בניה והתאמת כלים ומסרים שיווקיים‬ ‫לפרטים‪,0434 633 313 ,1300 735 456 :‬‬ ‫‪www.rosinger.com.au‬‬ ‫סוכן נסיעות‬ ‫דרור כהן‪ ,‬סוכן נסיעות מורשה לעסקים באוסטרליה‬ ‫וישראל‪.‬‬ ‫‪ ,FBI Travel‬טלפון לפרטים‪.03-85730906 :‬‬ ‫‪.drorc@fbitravel.com.au‬‬ ‫סוכנת הגירה‪:‬‬ ‫קארין דניאל ‪,MARN#1172394‬‬ ‫סוכנת הגירה מוסמכת בעלת ניסיון עשיר בכל סוגי‬ ‫הוויזות שירות אמין ‪,‬מקצועי ואדיב‪.‬‬ ‫לפרטים‪Ph: 03-95260035 :‬‬ ‫‪M: 0424636707‬‬ ‫‪Email: info@kdmigration.com.au‬‬ ‫‪KD Migration Services‬‬ ‫תרגום‪:‬‬ ‫קארין דניאל‪ ,‬מתרגמת מוסמכת עברית‪ -‬אנגלית‬ ‫(‪)NAATI TRANSLATOR & INTERPRETOR‬‬ ‫עוסקת בכל סוגי התרגום‬ ‫שירות אמין‪ ,‬מקצועי ואדיב‬ ‫קארין‪Ph: 03-95230035, M: 0424636707 :‬‬ ‫‪Email: info@kdmigration.com.au‬‬

‫בין פאלמר ל–‪ FFA‬שגרר‪ ,‬בסוף פברואר השנה‪ ,‬את ביטול הזיכיון‬ ‫של פאלמר לבעלות לקבוצה בליגה‪ ..‬פאלמר פתח בהליכים בבית‬ ‫המשפט בניסיון לבטל את ההחלטה‪ ,‬אך הפסיד‪.‬‬ ‫בתגובה יצא בהכרזה שהוא מקים ארגון כדורגל משלו‪ ,‬אך בשלב זה‬ ‫לפחות נראה שזוהי רק תגובה ילדותית הנובעת מתסכול‪.‬‬

‫אז על מה היה כל הבלגן?‬

‫מזה כמה זמן מותח פאלמר ביקורת בוטה על ניהול ה–‪ FFA‬ועל‬ ‫פרנק לווי‪ .‬מאז הפך לבעלים של הגולד קואסט הפר פאלמר כמה‬ ‫וכמה פעמים את תנאי הזיכיון‪ .‬הוא קרא ל–‪“ FFA‬בדיחה” ולפני‬ ‫כחודש מינה כקפטן ילד בן ‪ ,17‬וכאשר המאמן של הקבוצה מירון‬ ‫בלייברג (עוד נקודה ישראלית) מתח ביקורת על החלטה זו‪ ,‬השעה‬ ‫אותו פאלמר מאימון הקבוצה‪ .‬בתגובה‪ ,‬התפטר בלייברג מיידית‪.‬‬ ‫ההפרה האחרונה של פאלמר הייתה הצגת הסיסמה‬ ‫“‪ ”Freedom of Speech‬על חולצות השחקנים כמחאה על‬ ‫הביקורת של ה–‪ FFA‬על ההתבטאויות הפומביות שלו‪ .‬זה היה‬ ‫הקש ששבר את גב הגמל וה–‪ FFA‬החליט לבטל את הזיכיון של‬ ‫הקבוצה של פאלמר‪.‬‬ ‫עד לסוף העונה נותרו עוד כמה משחקים וה–‪ FFA‬סידר מאמן‬ ‫לקבוצה והודיע שיכבד את משכורות השחקנים‪ ,‬כדי לא לפגוע‬ ‫בתפקוד הליגה‪ .‬לווי זוכה לתמיכת הארגון ומנהלי הקבוצות‪.‬‬ ‫נחכה לראות מה יהיה בשנה הבאה‪.‬‬

‫פסיכולוגיה‬ ‫* אריאלה רוזינגר‪ ,‬פסיכולוגית וספקית מדיקר‪,‬‬ ‫כ–‪ 20‬שנות ניסיון בנושאי יחסים‪ ,‬הורות‪ ,‬זוגיות‪ ,‬לחץ‬ ‫ודאגות‪ ,‬פרידה‪ ,‬אבל‪ ,‬משברי חיים‪ ,‬מעבר לפנסיה‬ ‫והתפתחות אישית לאורך החיים‪ .‬טלפון לפרטים‪:‬‬ ‫‪.0421006114‬‬ ‫* חגי אבישר ‪ -‬יעוץ פסיכולוגי ליחידים ולזוגות‪.‬‬ ‫החזר נכבד ממדיקר‪ .‬עזרה בנושאי משפחה‪ ,‬יחסים‪,‬‬ ‫הסתגלות למעבר‪ ,‬קריירה‪.‬‬ ‫אימון במיומנויות מקדמות הצלחה ומימוש מטרות‬ ‫בחיים‪ .‬פרטים נוספים באתר‪:‬‬ ‫‪www.positivepsychologymelbourne.com.au‬‬ ‫טלפון לפרטים‪0403352056 :‬‬

‫הרצאות וסדנאות‬ ‫הרצאות וסדנאות לילדים‪ ,‬הורים ומורים בתחומים‬ ‫הבאים‪ :‬למידה‪ ,‬אינטליגנציה רגשית והורות בהנחיית‬ ‫רונית ברס‪ .‬להזמנת הרצאה או סדנא או לפרטים‬ ‫נוספים‪0427765014 /07-33432237 :‬‬ ‫‪ronit@behappyinlife.com‬‬ ‫אימון כושר לגוף‪ ‬ולנפש‪ ‬‬ ‫התמכרו ‪ ‬לבריאות טובה ‪  -‬בקלות‪  ‬ובכייף‪ :‬‬ ‫כושר גופני ועמידות נפשית‪ ,‬בטחון עצמי והנאה בחיים‪  .‬‬ ‫ירידה במשקל‪  ‬ללא דיאטה‪  .‬פעילות גופנית ופילאטיס‬ ‫בפארק ‪ /‬בביתכם ‪ /‬בסטודיו‪   .‬מומחיות‪  ‬ונסיון‪    .‬‬ ‫טרי בטלפון‪       .0421 196 040 :‬‬

‫בי”ס לילדים דוברי‪/‬מביני עברית‬ ‫קייטרינג‬ ‫‘’מגלים ומבלים’’ בעברית עם גלית ‪-‬‬ ‫קייטרינג לאירועים ולמסיבות קוקטייל‪ ,‬ימי הולדת‪,‬‬ ‫אירועים עסקיים‪ .‬שרות שיחת חינם‪ .1800-005-778 :‬לימוד‪ ,‬טיפוח וחיזוק כל מיומנויות השפה בשיטה‬ ‫חווייתית ואינטראקטיבית‪.‬‬ ‫לתפריטים ומחירים‪:‬‬ ‫גלית‪ ,‬מ‪.‬א בהוראת שפות וחינוך ‪0405-440448‬‬ ‫‪.www.cateringonthemove.com.au‬‬ ‫‪galit.teacher@mail.com‬‬ ‫כל‪-‬בו למסיבות ואירועים ‪Bazaar party -‬‬ ‫מאמנת אישית‬ ‫מבחר ענק וצבעוני של אביזרים וכלים למסיבות‬ ‫עדנה פרמן‪ ,‬מאמנת אישית לשיפור הישגים אישיים‬ ‫ולאירועים‪ .‬הכל תחת קורת גג אחת ובזול!‪.‬‬ ‫ומקצועיים‪ ,‬בעברית ואנגלית‪.‬‬ ‫טלפון לפרטים‪03-95324558. :‬‬ ‫מתמחה באימון מנהלים‪ ,‬אימון עסקי ואיזון לחיים‪.‬‬ ‫‪354 Glenhuntly Rd, Elsternwick‬‬ ‫פרטים בטלפון‪:‬‬ ‫‪.edna@ednaferman.com .0414935511‬‬ ‫ראית חשבון‬ ‫‪Guy Biran | Partner‬‬ ‫תרגום‬ ‫‪ * JM Partners Pty Ltd | CPAs & CAs | Tax Experts‬אסתר קופלי‪,‬מתרגמת מוסמכת עברית ‪ -‬אנגלית‬ ‫מטעם ארגון המתרגמים האוסטרלי ‪NANTI‬‬ ‫‪www.jmpartners.com.au 1300303799‬‬ ‫‪ 16‬שנות ניסיון ‪ ,‬כל סוגי התרגום‪.‬‬ ‫יואב אורן‪ ,CPA ,‬פרטים בטלפונים‪:‬‬ ‫שרות אישי‪,‬מהיר ודיסקרטי‪.‬‬ ‫‪.0400286759 ,03-90295309‬‬ ‫‪02-93694522,0408961631‬‬ ‫‪yoren@iinet.net,au‬‬ ‫‪ester.copley@gmail.com‬‬ ‫‪www.aust.com.il/translator‬‬ ‫שרותי עריכה‪ ,‬הגהה ותרגום‬ ‫טליה אלטון‪ ,‬שירותי עריכה‪ ,‬הגהה ותרגום בעברית‬ ‫* מתרגמת עברית לאנגלית‪ :‬תעודות הגירה‪ ,‬משפטנות‪,‬‬ ‫ובאנגלית‪.‬‬ ‫נישואין‪ ,‬קורות חיים‪ .‬שירות יעיל ודיסקרטי‪NANTI ,‬‬ ‫פרטים בטלפונים‪ 03 95027489 ,0419564127 :‬נילי ‪0421250392 ,02-93710934‬‬ ‫‪Nilly777@gmail.com‬‬ ‫‪.thealtons@optusnet.com.au‬‬ ‫ניהול חשבונות‬ ‫ניהול חשבונות מקצועי ‪HL Bookkeeping Services‬‬ ‫הגר ליפה‪ ,‬דוברת פלד‪ .‬טלפונים לפרטים‪:‬‬ ‫‪0433436206 ,03-95332632‬‬

‫דירת נופש‬ ‫דירת ‪ 3‬חדרים מפוארת על הטיילת מול הים בבת‬ ‫ים‪ .‬בבניין סאונה‪ ,‬חדר כושר‪ ,‬חנייה ושמירה‪ .‬ליד‬ ‫מסעדות ומרכזי קניות‪ .‬השכרה על בסיס יומי‪ ,‬שבועי‬ ‫או לתקופות‪ .‬לפרטים‪ :‬קובי‪,‬‬ ‫‪kfkobi@gmail.com ,0418774744‬‬


Eton 40 March April 2012  

The Israeli newspaper of Australia

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you