Boletín Equipo de Arqueología de Lima # 01

Vista de la ciudad de Lima desde las inmediaciones de la Plaza de Toros - Siglo XVIII - Expedición Malaspina. Autor: Fernandvo Brambila (1763-1832).

Consolidación de la superficie del botón

Boletín del B equipo de ArqueologíA de limA e

CRÉDITOS

Boletín del Equipo de Arqueología de Lima Municipalidad Metropolitana de Lima

Rafael Bernardo López-Aliaga Cazorla Alcalde de Lima

Luis Martín Bogdanovich Mendoza

Gerente de PROLIMA

Hector Augusto Walde Salazar

Jefe del Equipo de Arqueología de Lima

Editor: Hector Walde Salazar

Corrección de estilo: Francisco Vallejo Berríos

Diseño y diagramación: Miguel Enríquez Puma

Fotografía de portada: Jaime Araucano Silva

En portada:

Botón de cobre hallado en Monserrate

Editado por:

Municipalidad Metropolitana de Lima

Jirón de la Unión 300

Lima, Cercado

www.munlima.gob.pe

Sección del “Plano de Lima capital del Peru dedicado al Ex. Sr. Marques del campo caballero del orden de Carlos III embaxador de S.M. caballero en la corte Britanica”. (Vicente Capello, 1790). Yale University library.

EDITORIAL

En el año 2019, la Municipalidad de Lima aprobó e inició la implementación del nuevo Plan Maestro para el Centro Histórico de Lima: una herramienta de gestión para el ambicioso proyecto de recuperación del patrimonio cultural de nuestra ciudad, con miras a la celebración del quinto centenario de su fundación, en el año 2035.

Fue en ese contexto que se creó el Equipo de Arqueología de Lima, a cargo de PROLIMA, con el fin de ejecutar una serie de proyectos de investigación arqueológica en diversos espacios públicos e inmuebles patrimoniales de la ciudad. Bajo esa premisa, se fijó como objetivo el descubrimiento y difusión de los testimonios y pasajes ocultos de nuestra historia: desde aquellos que se remontan a la fundación de la ciudad hasta los notables hitos históricos señalados en el propio Plan Maestro. Entre otros, la presunta existencia de un centro urbano prehispánico debajo del núcleo fundacional de la ciudad virreinal.

En sus casi tres años de trabajo, el Equipo de Arqueología de Lima ha descubierto restos arqueológicos de alto valor y con un impacto significativo a nivel nacional e internacional. Entre los más destacados están el Molino de Aliaga (1540), un hallazgo de los años fundacionales al que le dedicaremos una edición más adelante; así como una serie de vestigios que dan cuenta de la sucesión de transformaciones del espacio urbano que forjaron la evolución de la ciudad desde mediados del siglo XVI hasta el siglo XX. En paralelo, el Equipo ha recuperado una importante colección de objetos pertenecientes a ese largo trayecto de la historia, mediante los cuales conocemos y complementamos la historia desde el conocimiento que ofrece su propia y singular materialidad.

En este primer número, a través de la investigación de una serie de objetos militares encontrados durante las excavaciones en el barrio de Monserrate, al noreste de Lima, le contaremos parte de la historia sucedida en la época de la Independencia, cuando la nación luchaba por asumir una nueva identidad con valores republicanos y, a la par, trazaba un nuevo derrotero histórico que se prolonga hasta la actualidad.

En adición al artículo principal, elaborado por Diego Pariona, miembro de nuestro Equipo, complementamos esta y las futuras ediciones con secciones dedicadas a otros frentes trabajados por nuestros profesionales: por ejemplo, una sección dedicada a la exposición temporal “Lima: de Fuego y Agua”, instalada en el Museo Metropolitana de Lima y ganadora de una Mención Honrosa del Primer Concurso Nacional de Curaduría del Perú, en la categoría de prerepublicano; otra sección dedicada a la Revista Limac, una revista especializada de arqueología histórica aún inédita; otra dedicada a los proyectos arqueológicos que actualmente están en ejecución en el Centro Histórico de Lima; así como un espacio dedicado a los hallazgos del mes, entre otros.

Dicho eso, esperamos que esta publicación se convierta en un aliciente para incrementar y enriquecer el intercambio de información sobre nuestra historia e identidad.

Héctor Walde Jefe del Equipo de Arqueología de Lima

“José de San Martín”. Autor: Jacques Maes/1950. Fotografía: Daniel Giannoni

ARQUEOLOGÍA MILITAR: Una aproximación a la Guerra de la Independencia desde el antiguo barrio de Monserrate

Resumen

El presente estudio se basa en los artefactos militares hallados en el tradicional barrio de Monserrate en el Centro Histórico de Lima, durante los trabajos de excavación del Proyecto de Investigación Arqueológica Canales de Lima, ejecutado por el Equipo de Arqueología de Lima a cargo de PROLIMA. Estos restos arqueológicos fueron encontrados en el antiguo canal de Monserrate, en donde uno de los trazos identificados va desde finales del siglo

XVIII hasta inicios del siglo

XIX. A pesar de la importancia política y militar que la

ciudad de Lima tuvo a lo largo de su historia, la arqueología militar en esta zona en particular ha sido aún muy poco desarrollada. Periodos como la conquista española, las guerras civiles, la guerra de la Independencia y la Defensa de Lima en la Guerra del Pacífico fueron acontecimientos importantes, los cuales podrían ser más esclarecidos desde la arqueología. Bajo esta perspectiva, y acercándonos a partir de los artefactos militares recuperados, nos proponemos presentar un primer acercamiento al proceso de Independencia.

Lic. Diego Pariona Espinoza1 Miembro del Equipo de Arqueología de Lima

Palabras clave: Lima; arqueología militar, Guerra de la Independencia, barrio de Monserrate.

1 Arqueólogo de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Director del Proyecto de Investigación Arqueológica Canales de Lima: canal de Huatica y Canal de Magdalena

introducción

La arqueología, como parte de las ciencias sociales, se acerca al estudio del pasado a través de los restos materiales.

Comoparte de ello, la arqueología militar, cuyo objetivo es el estudio de los diferentes procesos bélicos ocurridos en un determinado espacio y tiempo, ha presentado un importante impulso durante los últimos años en diferentes países. El acercamiento a este tipo de estudio se realiza desde diferentes perspectivas como la arqueología de los campos de batalla, la arqueología forense y la investigación de los objetos propios de este tipo de contextos.

En el caso de Lima, el importante papel cumplido como sede política y mi-

litar durante el virreinato y la época republicana, da un marco especial para el desarrollo de los estudios militares. Sin embargo, en nuestro país, los estudios acerca de la arqueología militar son aún muy escasos2 .

Por otro lado, para mediados del siglo XVIII y parte del XIX, se inicia un periodo de revoluciones independentistas en América. De esa forma, la Guerra de la Independencia no fue un hecho aislado, sino parte de un proceso continental que, en el caso del virreinato peruano, se desarrolló desde 1750 hasta 1825.

2 Es importante destacar los estudios desarrollados por Milena Vega Centeno y sus investigaciones acerca de los campos de batalla.

Fig. 1 Intervenciones arqueológicas en el canal de Monserrate.

A pesar de tan importante acontecimiento, en nuestro país aún falta el desarrollo de estudios arqueológicos acerca de los campos donde se desarrollaron las principales batallas, el tipo específico de armamento y pertrechos usados por los bandos, tanto realistas como patriotas; así como múltiples elementos de la indumentaria militar como la botonística para este periodo, por ejemplo.

Bajo esa perspectiva, y con el objetivo de contribuir a los estudios de la arqueología militar, realizaremos un

primer acercamiento al material arqueológico hallado en el tradicional barrio de Monserrate del Centro Histórico de Lima. En esta zona, específicamente en la plazuela de Monserrate, nuestras investigaciones nos llevaron a la recuperación de, entre otras cosas, un importante contexto de artefactos militares como lo son los pedernales, las balas de plomo, la culata de un fusil (elementos característicos de los fusiles de chispa usados durante la guerra de Independencia); además de monedas, botones y hebillas, entre otros objetos.

Fig. 2 Ilustración de la iglesia de Monserrate. Kelly Agrada.

uBicAción geográficA y temporAl

La ciudad de Lima, fundada el 18 de enero de 1535, fue el centro político y militar más importante durante la época del virreinato. Al momento de su fundación surgieron tres zonas inicialmente diferenciadas. En el Centro, en función de la Plaza Mayor, se ubicó la sede gubernamental y varios locales comerciales que se alternaban con iglesias, monasterios y viviendas de vecinos notables. Por su parte, en los extremos de la ciudad hubo dos sectores diferenciados: la Zona Alta o Este, que fue concentrando a los vecinos más acaudalados de la ciudad, conventos y hospitales; y la Zona Baja u Oeste, en los barrios de San Sebastián y Monserrate, donde se estableció un sector de estancia más modesto atendido por la parroquia

de San Sebastián desde 1554

(Fig. 3). La zona de Monserrate debe su nombre a la Iglesia dedicada a Nuestra Señora de Monserrat fundada hacia el año 1600 sobre los terrenos de propiedad de doña María Loaysa.

En este lugar, durante la época virreinal, se instalaron diferentes negocios como ollerías, pulperías y molinos. Posteriormente, a inicios del siglo XIX, se produjo la Guerra de la Independencia como parte de un proceso continental que trajo profundos cambios políticos, sociales y culturales. En 1808, a consecuencia de la invasión de Francia a España, en Hispanoamérica y en España se sucedieron Juntas de Gobierno, las cuales sustituyeron al rey Fernando VII, dando así paso a un proceso político continúa en la pág. 17.

Fig. 3 Zona de intervención del Proyecto de Investigación Arqueológica Canales de Lima, zona de Monserrate. (Martorell, Ignacio - Plano de la ciudad de los Reyes o Lima 1780).

Fig. 4 Soldados de la emancipación 1:Soldado de Húsares de Legión Peruana, 1824.

2: Soldado de Húsares de Colombia, 1824. 3: Oficial de Granaderos de Colombia.

4:Soldado de Granaderos de la Legión Peruana,1824. The armies of Bolivar and San Martin. Imagen de R. Poulter (1991)

que concluiría con la emancipación de la mayor parte de los territorios hispanoamericanos. En el caso de la independencia peruana, uno de los objetivos principales de las expediciones libertadoras era la ocupación de Lima.

De esa manera, desde finales de 1820 hasta mediados de 1821, el bando patriota, con el ejército libertador del sur, cercó vía marítima y terrestre a la ciudad más poderosa del imperio español en Sudamérica (Sánchez, 2021). Al interior de los muros de ciudad, la agitación, los temores y la incertidumbre empezaron a modificar la corriente de opinión pública, inclinándose el apoyo hacia el bando patriota, no solo con la corriente de opinión sino con las mismas acciones de rebeldía de la población hacia el poder colonial aún en la ciudad (Montoya, 2022). Después de las infructuosas conferencias entre patriotas y realistas como la de Punchauca, el 2 de junio

de 1821, el virrey José de La Serna decide abandonar Lima y, junto a su ejército, se retira el 6 de julio de 1821 en dirección de la sierra central, dejando como gobernador político y militar de la ciudad al marqués de Montemira. Posteriormente, el marqués Montemira y José de San Martín intercambiarán correspondencia para luego producirse el ingreso del ejército patriota a Lima (Ortemberg, 2009).Como parte de las fluctuaciones de la guerra, de las victorias y derrotas de ambos bandos, es importante mencionar que, en junio de 1823, se produce la toma de Lima por parte del ejército realista al mando del general José de Canterac, por el breve tiempo de un mes.

Debido a este intempestivo hecho, los miembros del gobierno patriota de Riva Agüero tuvieron que huir de Lima y refugiarse en la fortaleza del Real Felipe del Callao (Alvarado, 2021).

Martillo Pie de Gato

Disparador

Platina

Guardamonte

Pedernal

Rastrillo

Sistema de chispa pedernal en las armas de fuego usadas en la guerra de Independencia. “Asociación de Recreación Histórica de Lima” (ARHL).

Cazoleta

Fig. 5

ArtefActos militAres

Es las intervenciones se pudo identificar, entre otros elementos, artefactos militares como lo son las balas de plomo, una culata de fusil, pedernales, hebillas, espuelas y cuchillos.

El material arqueológico sobre el que discutiremos fue descubierto como parte de las excavaciones arqueológicas del “Proyecto de Investigación arqueológica Canales de Lima”. En el marco de este trabajo, durante las excavaciones del canal de Monserrate3, cuya cronología de este trazo en específico dataría desde finales del siglo XVIII hasta el siglo XIX, se recuperó gran cantidad de material arqueológico como cerámica vidriada, loza, elementos de metal (monedas, anillos, botones, he-

billas, espuelas, culata, entre otros), pedernales, balas de plomo, vidrio y restos óseos como malacológicos. Es en estas intervenciones en las que se pudo identificar, entre otros elementos, artefactos vinculados a contextos militares como lo son las balas de plomo, una culata de fusil, pedernales, hebillas, espuelas y cuchillos. Para el caso sudamericano, sabemos que, durante el siglo XIX, las armas de fuego portátiles hacían uso del sistema conocido como llave francesa o de chispa, que empleaba unas piedras de sílex llamadas pedernales.

3 Es necesario precisar que este canal es parte del llamado “Canal de La Magdalena, Maranga y La Legua”, cuya cronología va desde la época prehispánica hasta el siglo XX

El pedernal, llamado también chispero, es un trozo de sílex utilizado para activar las armas de fuego mediante la generación de una chispa; esta tecnología se inició en el oeste de Europa desde la primera mitad del siglo XVII hasta su abandono, a mediados del siglo XIX.

El pedernal es un trozo de sílex utilizado para activar las armas de fuego mediante la generación de una chispa.

Este tipo de elementos, expresión de la tecnología lítica moderna, alcanzó un grado de circulación mundial debido a la expansión colonial de las potencias

Fig. 6. Talleres de producción de pedernales. (Skertchly, 1879: Fig. 13).

Pedernales recuperados en el canal de Monserrate durante las intervenciones arqueológicas.

Fig. 7

europeas y los conflictos bélicos ocurridos entre los siglos XVII y XIX, siendo ampliamente usados durante la Guerra de la Independencia. Sobre los centros de producción de este tipo de materiales, hasta 1780 Francia habría ostentado el monopolio de estos artefactos, tanto en producción como en comercialización, abasteciendo a su mercado interno, colonias y también a Inglaterra y las colonias americanas.

En este caso, la producción francesa usó los depósitos localizados en la región central-oriental de su país, cuya materia prima se caracteriza por presentar colores claros (amarillo o miel) con inclusiones blancuzcas. Recién en el siglo XVIII Inglaterra se incorporó a la producción de pedernales, convirtiéndose en el principal productor de estos artefactos para el siglo XIX. Para el caso de la producción inglesa, los depósitos utilizados se caracterizaron por presentar depósitos un color oscuro de sílex gris a negro (Buscaglia & Alberti, 2017).

Fig. 8 Pistola de pedernal modelo 1822 (Museo del Ejército de España).

Hasta 1780

Francia habría ostentado el monopolio de estos artefactos, tanto en producción como en comercialización.

French Royal Deux Pont Private, 1781. Acuarela de Don Troiani.

Fig. 9

A este respecto, en nuestro caso, del total de 36 pedernales encontrados, el 86% comparte las características propias de los depósitos franceses, mientras que el 14% presenta características de la producción inglesa (Fig. 10 y 11).

Por otro lado, según se anota en el Diccionario ilustrado de los pertrechos de guerra: “…los mejores pedernales presentan un color uniforme melado u oscuro, su fractura es lisa o ligeramente surcada de laminillas cóncavas y medio transparentes” (Agar, 1853: 352).

Los pedernales en esa época eran de tres clases: para fusil, tercerola y pistola. Al respecto de esto último, en algunos casos del material identificado, presenta una clara forma en D; de igual forma, es necesario destacar la presencia de diez pedernales cuyo tamaño es marcadamente reducido; probablemente la diferencia

continúa en la pág. 27.

Comparación de pedernales de origen inglés (arriba) y de origen francés (abajo). Fotos: Equipo de Arqueología de Lima.

Fig. 10 y 11

0 5 cm

Pedernales de origen francés e ingles, respectivamente (1 y 3), algunos presentan una clara forma en “D”. Y pedernales de origen francés (2) con un tamaño notoriamente inferior. Foto: Equipo de Arqueología de Lima

Fig.

en el tamaño se deba al tipo de arma portátil para el cual estaba destinado; es decir, para pistolas (Fig. 12). Para el caso de los territorios hispanoamericanos, si bien para el siglo XVIII y XIX España tenía una producción propia de chisperos, el carácter artesanal del mismo y lo costoso de esto llevó a que las colonias americanas sean provistas principalmente de chisperos franceses, los cuales eran importados en unos barriles pequeños llamados generalmente cuñetes (Buscaglia & Alberti, 2017: 163-164).

Fig. 13 Pedernales. Fuente: Agar y Aramburú, 1853 continúa en la pág. 29.

Fig. 14 Sistema de chispa del siglo XIX. Elaboración del Equipo de Arqueología de Lima

Estas circunstancias se corroboran con lo que hemos podido encontrar en la muestra recuperada en Monserrate. Sobre el mecanismo de este tipo de objetos, el pedernal se insertaba entre las pinzas de la llave, de manera que al oprimir el gatillo se activaba un mecanismo haciendo al pedernal golpear con la cazoleta de la pólvora y se produzca una chispa, la cual encendía inmediatamente la pólvora y con ello la explosión que impulsaba el proyectil o bala de plomo insertada previamente en el cañón del fusil (Fig. 14).

Es importante mencionar que estos pedernales tenían una vida útil de diez disparos y luego quedaban inutilizados (March, 2019). Otro importante elemento de este contexto son las balas de plomo (Fig. 15). Durante nuestras intervenciones hemos podido recuperar diez balas hechas a base de plomo, cuyo diámetro es de 2.2 cm. Este tipo de balas

fueron usadas en los fusiles de avancarga de chispa con cañón liso sin estrías, posiblemente hasta 1830. Cabe mencionar que este tipo de cañones fue entrando en desuso y reemplazado por cañones estriados hacia 1850.

Fig. 15 Balas de plomo recuperados en la zona de Monserrate. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

La diferencia es que, en los cañones de ánima lisa, el proyectil puede rebotar dentro del cañón y salir propulsado de forma imprecisa, situación que los hacía perder su efectividad.

Por su parte, el cañón con ánima estriada permitía mayor efectividad a distancias mayores. Sabemos que entre los siglos XVI y XIX los ejércitos hicieron uso de las pistolas, arcabuces, mosquetes, escopeta, trabucos, carabinas y fusiles que, hasta el siglo XIX, empleaban el sistema de chispa. Para este periodo de estudio, entre los fusiles más comunes se encontraba el fusil Baker.

“Cazador de Voluntarios Realistas 1823”. (Vinkhuijzen collection of military uniforms - New York Public Library).

Fig. 16

Los cañones avancarga fueron entrando en desuso y siendo reemplazados por cañones estriados.

Fig. 17 Cantonera de metal. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Durante nuestras intervenciones, hemos podido recuperar la cantonera de metal de la culata de un fusil. Esta pieza, cuyo largo es de 13.3 cm. y alto es de 8.7 cm. (Fig. 17), fue hecha en una aleación de bronce y pertenecería a un mosque-

te español de infantería, modelo 1757. Estas armas fueron usadas por diversos ejércitos en nuestro continente y, en nuestro caso de estudio, usado tanto por el bando patriota como por el bando realista (Fig. 18).

continúa en la pág. 38.

Fig. 19 “Voluntario Realista de Caballería 1823”. (Vinkhuijze collection of military uniforms,New York Public Library).

Fig. 20 La capitulación de Ayacucho. (Daniel Hernández Morillo, 1924).

Fig. 21 Botón de latón del siglo XIX recuperado en la zona de Monserrate.

Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Otro importante elemento identificado durante las intervenciones es un botón de tres piezas y de posible origen militar, con forma circular, hecho a base de latón y con un tamaño de 2,3 cm.

Este botón presenta el diseño del llamado “sol incaico”, con 10 rayos flameantes y 10 rayos rectos (Fig. 21).

Este tipo de iconografía, además de otras simbologías revolucionarias de la época, era muy popular durante el

siglo XIX y era usada por los ejércitos patriotas con la idea del devenir de un nuevo futuro para las nacientes naciones americanas. Por ejemplo, una imagen similar a la identificada en el botón es la que fue bordada con hilos dorados en el estandarte de la Legión Peruana de la Guardia, capturada por el ejército realista al mando del brigadier Jerónimo Valdés en la batalla de Torata, el 19 de enero de 1823.

Fig. 22 “Estandarte peruano capturado en la batalla de Torata del 19 de enero de 1823”. Museo del ejercito de España.

Fig. 23 El Emperador Pachacútec adorando a Inti en el templo Coricancha, dibujo de Martín de Murúa.

En este estandarte, en la parte inferior izquierda se puede ver el detalle del sol con los rayos ondulantes y angulares intercalados, tal como se muestra en la imagen (Fig. 22). Por otro lado, este diseño del sol ya había sido usado algunos años antes. Por ejemplo, el escudo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, que había sido diseñada en 1812 por el peruano Antonio Isidro de Castro (Majluf, 2006), había incorporado el diseño del sol con rayos flameantes y rectos 4. Es probable que estos diseños hayan tenido influencia por los dibujos elaborados por el cronista Martín de Murua, fraile mercedario español autor de valiosas ilustraciones de la historia Inca (Fig. 23).

Otra importante referencia de este símbolo la encontramos en 1821. El 18 de julio del mismo año, se le encargó a la Ceca de Lima la acuñación de 4638 medallas de juramentación de

la Independencia. Estas medallas, entregadas el 27 de julio, eran de dos tamaños: la menor, de 29 mm., equivalente a una moneda de dos reales (Fig. 24); y la mayor, de 39 mm., equivalente a una moneda de ocho reales (Dargent, 2021).

Este botón presenta el diseño del llamado sol incaico

Como vemos, este símbolo del sol, en sus diferentes representaciones, fue utilizado por los diferentes escudos americanos evocando tanto un pasado precolombino como la llegada de un nuevo futuro. Como vemos, en el caso peruano, de manera protagónica el símbolo del sol presentó un rol importante durante los primeros años de la Independencia, ya sea en banderas, estandartes, medallas, monedas, botones y otros.

4 Los sellos del escudo fueron grabados por el artesano y grabados peruano Juan de Dios Rivera Túpac en el año 1813. Nacido en 1760, hijo de Alonso de Rivera y la ñusta Juana de la Concha Túpac Amaru, Juan de Dios de Rivera llegó a las provincias argentinas huyendo de la dura represión, una vez vencida la rebelión de Túpac Amaru II. Es en esta región que, por encargo del diputado de la provincia de San Luis, Agustín Donado, Juan de Dios de Rivera realiza dicho trabajo.

Fig. 24 Medallas de la juramentación de la independencia, de 29 mm. Colección Goepfert.

Por otro lado, como parte del contexto arqueológico recuperado en Monserrate, se ha podido rescatar gran número y variedad de hebillas, espuelas y cuchillos. En el caso de las hebillas, estas fueron hechas a base de aleación entre cobre, estaño y hierro, lo que le daría una mayor resistencia para su fin.

Estos elementos, tanto por sus dimensiones y características, serían parte de la indumentaria de los ejércitos: cinturones, bandoleras, morrales o incluso del equipamiento propio de la caballería (Fig. 25); de igual forma, durante los trabajos se han podido recuperar espuelas cuyo uso era muy popular durante esta época. Estas piezas, que presentan diferentes dimensiones, fueron hechas a base de una aleación de hierro que les garantizaba una mayor resistencia. Otro importante elemento identificado fueron algunos cuchillos utilitarios, cuyos mangos fueron hechos a base de marfil o hueso.

continúa en la pág. 46.

Fig. 25 Hebillas metálicas identificadas en la zona de Monserrate. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Monumento al General José de San Martín, erigida en la plaza del mismo nombre y restaurado por Prolima en el Centro Histórico de Lima. Foto: Lucía Silva.

Fig. 26

monedAs

De igual forma, como parte de este contexto, se ha podido identificar dos monedas españolas de plata. La primera moneda, un cuartillo de 1818 (Fig. 27a), con el símbolo del león coronado en el anverso y, en el reverso, un castillo (símbolo de Castilla). La segunda moneda, fechada para 1823, muestra el busto del rey Fernando VII, presenta un diámetro de 2.2 cm. y un peso de 2.89 gr. (Fig. 27b).

A este respecto, es importante mencionar que, cuando San Martín y su ejército ingresan a Lima, el bando realista se retira a la sierra tomando posesión de los cuños, metales y herramientas, además de destruir parcialmente las instalaciones de la Casa de la Moneda de Lima 5 (Álvarez, 2019).

a b continúa en la pág. 50.

5 Establecimiento oficial donde se fabricaba y acuñaba moneda.

(a) Moneda de un cuartillo de plata, acuñado en 1818, en la ceca de Lima. (b) Moneda de plata, hallada en el canal de Monserrate. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Fig. 27

Fig. 28 Fernando VII de España. (Francisco de Goya - Museo del Prado).

Moneda de plata, acuñada en la Ceca de Lima, durante la breve ocupación realista de Lima en junio de 1823. (Adaptado de Cano, 2022).

Año de 1823

Símbolo de la Casa de la Moneda de Lima

Sigla de los ensayadores Juan Martínez de Roxas y Pablo Cano Melgarejo

Fig. 29

En 1822, los patriotas empiezan a acuñar monedas con el primer escudo nacional diseñado por San Martín. Sin embargo, en junio de 1823, con la breve toma de Lima por parte del bando realista, se vuelven a acuñar monedas de plata con el busto del rey Fernando VII (Dargent, 2021). Por lo tanto, la moneda que hemos podido hallar pertenecería al grupo de aquellas que fueron acuñadas en Lima en junio de 1823, durante la toma de la ciudad a manos del bando realista (Fig. 29).

Fig. 30 Fachada interior de la ceca de Lima a fines del siglo XVIII. Fuente: Carlos Zeiter Mendiburu

Fig. 31 Monedas ubicadas en la zona de Monserrate. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Moneda de un cuartillo de plata, acuñado en 1818, en la ceca de Lima. Foto: Equipo de Arqueología de Lima.

Fig. 32

consider Aciones finA les

El importante papel de Lima durante la época vi rreinal y la época republica na brinda una condición ex cepcional para el desarrollo de la arqueología militar. El desarrollo de la misma nos permitirá esclarecer, desde la arqueología, diferentes aspectos de los procesos bé licos en el territorio.

Por ejemplo, en las excava ciones realizadas en el an tiguo Canal de Monserrate se ha podido hallar abun dante material de la época virreinal y de la época de la Guerra de la Independen cia. De este último perio do, nuestra investigación nos permite corroborar ar queológicamente qué parte del armamento estuvo con formada por fusiles de tipo chispa que, en gran medi da, utilizaron pedernales importados desde Francia.

A este respecto queremos agradecer el aporte brindado por el historiador Aramis López, quien estuvo apoyando con valiosa información sobre este periodo; de igual forma, a la “Asociación de Recreación Histórica de Lima” (ARHL), por

su colaboración en la identificación de los artefactos; así como la referencia acerca de la bandera de la Legión Peruana de la Guardia y su correlación iconográfica con el botón hallado en Monserrate.

“Voluntario Realista de Caballería 1823”. (Vinkhuijzen collection of military uniforms - New York Public Library).

Fig. 33

BiBliogr A fí A

AGAR, Luis de 1853 Diccionario ilustrado de los pertrechos de guerra y demás efectos pertenecientes al material de artillería (Ilustrado por J. Aramburú). Lit. Tormentaria, Madrid.

ALVARADO, Patricio

2021 “El imperio contraataca. Incursiones del ejército realista español en la Lima independiente, 1821-1824”. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 1 (Extra): 157-192. Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

ÁLVAREZ, Ricardo

2019 “Superintendentes administradores, ensayadores y grabadores en las cecas del Perú virreinal (1800-1826)”. Hécate 6: 204 – 224. Murcia.

BORJA, José

1995 “Glosario de las partes o piezas de las armas de fuego portátiles”. Militaria 7: 113 - 139. Universidad Complutense, Servicio de Publicaciones, Madrid

BUSCAGLIA, Silvana & Jimena ALBERTI (2017). “Los chisperos en perspectiva histórica y arqueológica: una tecnología poco conocida en Argentina”. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología 42 (1): 159- 180. Buenos Aires.

CANO, Pedro

2022 “El ensayador Pablo Cano Melgarejo: entre el virreinato y el Perú independiente”. OMNI

16: 253 – 261. Editorial OMNI.

DARGENT, Eduardo

2021 Monedas, medallas y condecoraciones de la Independencia del Perú. Universidad Ricardo Palma, Lima.

OCETE, Rafael

2008 Catálogo de Armas. Museo de Artes y Costumbres Populares de Sevilla - Junta de Andalucía. Sevilla.

ORTEMBERG, Pablo

2009 “La entrada de José de San Martín en Lima y la proclamación del 28 de julio: la negociación simbólica de la transición” Histórica 33(2): 65108. Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima.

MONTOYA, Gustavo

2202 El pueblo de Lima durante la Independencia. MuniLibros. Municipalidad Metropolitana de Lima. Lima.

SÁNCHEZ, Susy

2021 “El sabor de la guerra y el hambre. El sitio contra Lima en 1821”. Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México 1 (Extra): 85 - 126. Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México.

SKERTCHLY, Sydney

1879 On the manufacture of gun-flints, the methods of excavating foe flint, the age of paleolithic man, and the connexion between Neolithic art and the gun-flint trade. Memoirs of the Geological Survey, London.

MAJLUF, Natalia

2006 «Los fabricantes de emblemas. Los símbolos nacionales en la transición republicana. Perú, 1820-1825». En visión y símbolos: del virreinato criollo a la Rpública peruana: 203-241. banco de Crédito del Perú.

MARCH, Peter

2019 Legislación pasada y presente sobre armas de fuego: La problemática de armas no inscritas, propuestas de soluciones”. Tesis para optar por el título de Licenciatura en Derecho. Universidad de Costa Rica. Ms.

Bolívar”Autor: Daniel Hernández/ Lima 1925. Fotografía: Yutaka Yoshii

EQUIPO DE ARQUEOLOGÍA DE LIMA

El Equipo de Arqueología de Lima ejecuta una serie de proyectos de investigación contemplados en el Plan Maestro para el Centro Histórico de Lima. En paralelo, está a cargo de las intervenciones arqueológicas que se realizan previamente a la recuperación de espacios públicos e inmuebles emblemáticos en esta parte de la ciudad. Gracias a este trabajo, la Municipalidad de Lima ha recuperado valiosos testimonios acerca de la

evolución de nuestra ciudad: desde sus años fundacionales e incluso de épocas anteriores. Cabe destacar que parte relevante de cada investigación está dedicada al estudio de los cambios arquitectónicos y estilísticos del área intervenida, así como las modificaciones en la ocupación o uso de los espacios. A través de los proyectos que aquí presentamos es que tratamos de conocer más sobre su historia.

1. Se hallaron elementos importantes de la época fundacional de este espacio público. Debajo de una de las torres se encontró una pintura mural que representa el dibujo de ladrillos distribuidos alternadamente. Además, se recuperó el antiguo piso de cantos rodados que cubría la plazuela, y que data del siglo XVII.

Iglesia de La Recoleta Proyecto en espacios públicos

2. Las intervenciones arqueológicas realizadas en la plazuela permitieron dar a conocer parte del piso empedrado que cubría este espacio público, así como el antiguo muro pretil que rodeaba el Conjunto Religioso de San Francisco, y la fachada de la Primitiva Capilla de Nuestra Señora de la Soledad, asociada a una bóveda sepulcral.

3. A través de las excavaciones en el molino de Jerónimo de Aliaga, identificado durante los trabajos efectuados en la alameda Chabuca Granda, se busca conocer los albores de la fundación de Lima.

Plazuela San Francisco

Proyecto en espacios públicos

Murallas de Lima

Proyecto del Plan Maestro

4. Se busca identificar el patrón de enterramiento, es decir, las recurrencias en las maneras de enterrar a las personas de aquellos años; indagando por diferenciación social, adscripción a la cofradía soleana, entre otros; haciendo uso también de análisis de antropología física en los restos óseos.

5. Explora uno de los entornos monumentales más icónicos de la ciudad, con el objetivo de encontrar las cimentaciones del antiguo Arco del Puente de Piedra, que adornaba la entrada norte de la Lima de antaño. Esto servirá para afianzar el futuro proyecto de restauración de dicho elemento.

Iglesia de la Soledad Proyecto en espacios públicos

Arco del pte. de Piedra Proyecto en espacios públicos

6. Investiga uno de los hospitales más antiguos del país a través de sus diferentes usos históricos; excavando en su capilla, en patios que funcionaban como manicomio y cementerio, y en sus antiguas salas de enfermería. Está asociado con un proyecto de restauración y puesta en valor del inmueble.

7. Excava en la plazuela, atrio, fachada y muros laterales de estas históricas iglesias en Barrios Altos. Se busca documentar los cambios arquitectónicos de las iglesias a través de distintas épocas, explorando sus versiones más antiguas. Esta información sirve para la ejecución de proyectos de restauración integral en ambos sitios.

Iglesia de las Trinitarias

Antiguo hospital San Andrés Proyecto en inmuebles

Proyecto en espacios públicos

Proyecto de Investigación Arqueológica CANALES DE LIMA

El proyecto de investigación arqueológica Canales de Lima, de especial relevancia para el artículo incluido en la presente edición, tiene como objetivo recuperar evidencia de los antiguos canales que transcurrieron por la ciudad: el canal de Huatica y el canal de Magdalena, cuyo uso se remonta hasta la época prehispánica y va hasta mediados del siglo XX.

Proyecto del Plan Maestro

sABíAs que...

Existe la idea que habian huacas en la Plaza Mayor de Lima.

¿Sabias que prestigiosos investigadores como los historiadores Domingo Ángulo y Eduardo Martin Pastor, y los arquitectos Emilio Harth Terré y Juan Gunther, propusieron en el siglo XX la existencia de huacas en torno a la Plaza Mayor de Lima? Pues sí, ellos casi aseguraron que al momento de la fundación hispana de Lima, ésta se hizo sobre un antiguo centro poblado indígena compuesto por palacios, templos y edificaciones administrativas, y que las actuales elevaciones de la Catedral de Lima, el Palacio de Gobierno, el Palacio Municipal y la Casa Aliaga se asientan sobre estas antiguas construcciones. Pues en base a ello, se han propuesto reconstrucciones de esas edificaciones como la ilustración que nos acompaña. Una recreación muy imponente, sin lugar a dudas, pero que requiere ser abordada en futuras investigaciones arqueológicas debido a que, al menos hasta la fecha, la indagación en la materia ha resultado infructuosa y sin evidencia prehispánica relevante.

El Plan Maestro del Centro Histórico de Lima reconoce que es un tema que requiere de investigación arqueológica y que pronto será abordado por el Equipo de Arqueología de Lima, a cargo de PROLIMA.

Fuente: Rímac, Historia del Río Hablador. Acuarelas: José Salazar Gamarra.

La Municipalidad de Lima, a través del Equipo de Arqueología de Lima, viene desarrollando importantes investigaciones en diferentes espacios públicos y monumentos históricos de la ciudad, en el marco de la implementación del Plan Maestro del Centro Histórico de Lima, aprobado en 2019. En ese sentido, la Gerencia de Cultura y el Programa Municipal de Recuperación para el Centro Histórico de Lima (PROLIMA) presentaron esta primera exposición temporal denominada “Lima, de Fuego y Agua”, como parte de los resultados de este primer año de investigación arqueológica. Desde la formación del ser humano como especie, el fuego, ente de poder, y el agua, componente móvil de vida, configuraron parte de casi toda actividad humana.

Exposición Temporal Lima, de fuego y agua, realizado durante la pandemia del covid.

CRÉDITOS

Investigación, curaduría y guión museográfico

Héctor Augusto Walde Salazar

Pablo Miguel Enríquez Puma

Diseño gráfico y museográfico Lucho Chumpitazi - Lingo

Recreación de la Batalla de Barrios altos. Amaro taller creativo.

Definir arqueológicamente el lugar de la batalla, así como del resto del movimiento de las tropas puede tener un reto especial. En efecto, no se trata de asentamientos permanentes o de acumulación de restos arqueológicos fácilmente detectables, pero algo se puede intentar al respecto en un trabajo metódico de campo.

Extracto del Artículo:

“Arqueología del Centro Histórico de Lima: Problemática, estado de la cuestión y evolución urbana del espacio arqueológico” de Francisco Vallejo, pág. 279. En número 1 de la Revista Limac.

Equipo de Arqueología de Lima