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entendida de forma ampla, é reservada para análise dos programas de TV e textos propriamente dito de obras literárias populares (Silva, 1999: 132).

Richard Johnson (In: Silva, 2000: 104-5) tem argumentado, entretanto, que existem três modelos principais de pesquisas em Estudos Culturais: estudos baseados na produção; estudos baseados no texto e estudos baseados nas culturas vividas. Os estudos baseados na produção implicam uma luta para controlar e transformar os poderosos meios de produção cultural ou para desenvolver alternativas e estratégias contra-hegemônicas. Os estudos baseados no texto focalizam-se nas formas dos produtos culturais e, têm, em geral, se preocupado com as possibilidades de uma prática cultural transformativa. A pesquisa das culturas vividas tem estado associada com uma política da “representação”, apoiando as formas de vida de grupos subordinados e criticando as formas públicas dominantes à luz de sabedorias ocultas.

Com base nestas considerações, nosso trabalho estará localizado no interior dos Estudos Culturais como estudos de mídia, mais especificamente de estudos baseados em textos (ou interpretação textual), uma vez que nos propomos a pesquisar a mídia magazine. Todavia, é importante desenvolvermos ainda algumas observações sobre a questão da política nos estudos culturais, sobre os paradigmas culturalistas e estruturalistas e os pontos fracos deste campo de estudos.

No que se refere à questão política, segundo Silva (1999: 134), os Estudos Culturais distinguem-se das outras disciplinas acadêmicas tradicionais pelo seu envolvimento explicitamente político. As análises não pretendem nunca ser neutras ou imparciais. Na crítica das relações de poder de uma determinada situação cultural e social, os Estudos Culturais tomam claramente partido dos grupos em desvantagem.

Deste modo, pretendem que suas análises funcionem como uma intervenção na vida política e social.

Para Escosteguy (op. cit.) os Estudos Culturais devem ser vistos tanto do ponto de vista político, quanto do ponto de vista teórico. Do ponto de vista político, os Estudos Culturais constituem um projeto de “correção política” identificado com a política cultural dos vários movimentos sociais de seu surgimento. Do ponto de vista teórico, a intenção era construir um novo campo de estudos interdisciplinar devido à insatisfação com os limites de algumas disciplinas.

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