اﻟﻌﺪد ۲۶ ۱۰رﻣﻀﺎن اﻟﻨﺼﺮ
www.enab-baladi.com enabbaladi@gmail.com
الوجﻪ اﻻجتماعي للثـورة السوريـة
6 ﺳﻴاﺳﻴة -ﺛقاﻓﻴة -توعوﻳة -ﻣنوعة
العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
في حملة أمنية هي األشرس :قوات النخبة تقتحم داريا من عدة محاور..
ً ً تسعة عشر شهيدا وثمانين جريحا على األقل ترويع المواطنين ونهب وسرقة للمتلكات العامة والخاصة
34 الكيماوي ..قنبلة األزمات ..نقﺺ في المواد موقوتة فجرها مقدسي أم عقوبات جماعية!
ﻻفتات كﻔرنبل ،إبداﻉ أنتجتﻪ الثورة السورية
7
83
3
الخروﺝ الحﻀاري يوم يشعر رأس النظام أن أجله يو ًما بعد ٍ يضيق أكثر فأكثر، قد دنا وأن الخناق حوله ُ فـ «العاصمتان» اللتان كانتا أمله بالنجاة بتسارع ملحوظ والبقاء انتفضتا وتتجهان ٍ فدمشق بعد طول لتكونا نهايته المحتمة. ُ صمت بدأت تغلي وال يدري كيف يطفﺊ ٍ وحلب التي راهن كثيرًا على والئها له نارهاُ ، باتت شبه محرر ٍة ومهيأ ًة لتكون «بنغازي» عدد سوريا السيما بعد سيطرة الثوار على ٍ من المعابر الحدودية .فإذا به وقد أدرك أن أيامه قد باتت معدودةً ،ينتفض انتفاضة ما قبل الموت فيزيد من وتيرة بطشه وقمعه وإجرامه ويهدد باستخدام السالح الكيماوي، وإذا بقواته وشبيحته يرتكبون المجزرة تلو المجزرة ويدمرون المدينة تلو المدينة ،ورغم ذلك تبقى الثورة مشتعلة براقة ترويها دماء الشهداء لتزهر سوريا بالحرية والكرامة. وكما أدرك السفاح مصيره ،فقد أدرك العالم أجمع بما فيه أصدقاؤه الروس -رغم الفيتو زوال وأن النصر للثورة. األخير -أن األسد إلى ٍ فهاهو سفير روسيا لدى باريس يعلن أن األسد وافق على «الخروج بطريقة حضارية» فيما تتجدد الدعوة العربية لألسد للتنحي .حتى أن رئيس بعثة مراقبي األمم المتحدة السابق الجنرال «روبرت مود» يؤكد أن «سقوط األسد ليس إال مسألة وقت». وألن العالم كله يدرك ماالذي يعنيه انتصار الثورة السورية ،تراهم -ولكل منهم أسبابه ومصالحه -متفقين على االلتفاف على الثورة وتكسير أغصانها بعد أن عجزوا عن اقتالعها من جذورها .فإذا بهم يحاولون وضع مجسمات لـ «سوريا ما بعد األسد» بما يتناسب مع مصالحهم من خالل التلميح والتصريح بأسماء «قادرة» على قيادة المرحلة االنتقالية في سوريا. ورغم التآمر ،يدرك الشعب السوري أن ثورته ستنتصر وأنها لن تكون إال كما أرادها ثورة حتى النهاية ،فلن تكون نصف ثورة يتسلقها المتسلقون وتضيع فيها دماء الشهداء وتضحيات الثوار .لن تكون ثورة الشعب إال ثورة حقيقية يقطف ثماَرها كاملةً فيحاكم المجرمين ويعيد الحق ألصحابه ويخرج بسوريا جديدة ً مثاال في الكرامة والعدالة والحضارة.
2
عنب بلدي
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
www.enab-baladi.com
بعد دمشﻖ ،النظام يحوﻝ معاركﻪ إلى حلب ٥٠٠مظاهرة في ٤٢٠نقطة تظاهر عمﺖ أرجاء البالد في جمعة »انتﻔاﺿة العاصمتين« فيها 35شهي ًدا وأكثر من 60 ﺣمﺺ ،ﺟﺮﺡ ﻻ ﻳﺘوﻗﻒ ﻧﺰﻳﻔﻪ يستمر دكّ العصابات األسدية ألحياء حمﺺ القديمة في جري ًحا ذب ًحا بالسكاكين .وسجلت الخالدية والقرابيﺺ وجورة الشياح والقصور كما يستمر حماة يوم الجمعة 123نقطة القصف العنيف بالمدفعية وراجمات الصواريخ على تلبيسة تظاهر. ُستهدف وقلعة الحصن وتلكلخ والقصير والغنطو ،فيما ت ُ الرستن بطائرات ميﻎ 23ما أدى إلى سقوط عدد من الشهداء ﺣﻠﺐ ،ﺳﺎﺣة ﺣﺮﺏ ﺛﺎﻧية والجرحى وتدمير المنازل وشوارع بأكملها .ودارت اشتباكات انتقلت ساحة القتال إلى حلب عنيفة في قلعة الحصن بين الجيش الحر وقوات النظام .كما بعد أن أعلن الجيش الحر تحرير معظم مناطق الريف الحلبي، سقط شهداء وجرحى برصاص األمن ،كما تم اسخدام الغاز حيث دارت اشتباكات عنيفة في حي الحميدية والصاخور ومساكن هنانو وصالح الدين والباب والمرجة وباب النيرب المسيل للدموع في سجن حمﺺ المركزي. وسيف الدولة وحي المشهد والسكري والفردوس وساحة عبد وشهدت حمﺺ يوم الجمعة خروج 9مظاهرات. ضا الله الجابري ومحطة بغداد والجميلية والتي تعرضت أي ً لقصف عنيف بالمروحية والدبابات حيث سقط عدد من ﺩﺭﻋﺎ ،ﻭاﺳﺘمﺮاﺭ الﻘﺼﻒ قصفت القوات األسدية خربة غزالة ودرعا المحطة وطفس الشهداء والجرحى؛ وشهدت األحياء حركة نزوح كبيرة .كما وداعل والمتاعية واللجاة والشيخ مسكين واليادودة والغارية استمر قصف األتارب وحريتان وتل رفعت وإعزاز كما سقط الشرقية بالهاون ما أدى إلى تدمير عدد من المنازل ،وسقط 15شهي ًدا وعدد من الجرحى برصاص األمن في سجن حلب. 11شهي ًدا وعدد من الجرحى في قصف استهدف الحراك .وسجلت حلب 87مظاهرة يوم الجمعة. ودارت اشتباكات في الشيخ مسكين وسقط عدد من الجرحى جراء اقتحامها ،وأطلقت قوات األسد النار على منازل ﺇﺩلﺐ الﺼموﺩ المدنيين في كفر شمس وشنت حملة دهم في الصنمين ،قامت قوات األسد بقصف معرة النعمان وسرمدا ومعرة وارتكبت مجزرة بحق عائلة كاملة في إزرع عندما استهدفت شورين والناجية بالقذائف المدفعية والصاروخية حيث د ّوت انفجارات قوية .وأطلقت قوات األمن النار في أريحا، منزلهم بالقصف المروحي. واقتحمت أورم الجوز وانشق 7عناصر من القوات النظامية وسجلت درعا يوم الجمعة 33مظاهرة. في معرة النعمان ،وسقط 40جري ًحا في قصف استهدف ﺣمﺎﺓ ،ﻭاﺳﺘمﺮاﺭ المجﺎزﺭ كفررومة وحاس ،وجرت اشتباكات في كفرنبل بين قوات وعناصر الحر الجيش قوات بين حماة دارت اشتباكات في الجيش الحر وعناصر جيش النظام. القصف جراء والجرحى الشهداء من عدد قوات النظام وسقط وسجلت إدلب يوم الجمعة 134مظاهرة. على عقيربات وكرناز ،كما سقط 10شهداء نتيجة انفجار قذيفة هاون استهدفت سيارة نازحين في اللطامنة التي ﺩﻳﺮ الﺰﻭﺭ ،ﺩﻣﺎﺭ ﺷﺎﻣﻞ شنت فيها قوات األسد حملة دهم واعتقال وأحرقت المنازل .تستمر الحملة العسكرية األعنف على أحياء الدير في كما استشهدت عائلة بأكملها جراء القصف على قلعة العرضي والشيخ ياسين والجبيلية والعمال والحميدية .ود ّوت المضيق .وارتكب عناصر الشبيحة مجزر ًة في الشريعة سقط انفجارات في دوار السبع بحرات ،كما تعرضت البوكمال
ﺩﻣﺸﻖ ﻭﺭﻳﻔﻬﺎ ،ﻣجﺎزﺭ ﻧﻜﺮاﺀ استمر قصف القوات األسدية ألحياء دمشق في المزة (بساتين الرازي) ونهر عيشة والقدم والعسالي والحجر األسود اشتباكات عنيفةٌ بين والتضامن ومخيم اليرموك ،ودارت ٌ قوات الجيش الحر وعناصر الجيش النظامي في نهر عيشة. وفي الميدان ارتكبت القوات األسدية مجزرة ُذبح فيها 11 شخ ًصا بالسكاكين بينهم أطفال ،كما ارتكبت مجزرة أخرى في بساتين المزة حيث عثر على 24جثةً مشوهةً عليها آثار التعذيب .ودارت اشتباكات في المزة وبرزة وركن الدين والتضامن وجورة الشريباتي والعسالي والقدم ومخيم اليرموك والحجر األسود ومخيم فلسطين وقصفت مروحيات النظام عد ًدا من هذه المناطق .وتعرضت الزبداني وداريا والمعضمية وحرستا والتل والضمير والهامة وقدسيا والسيدة زينب والذيابية ويلدا وزملكا وعربين وحمورية وسقبا وحجيرة لقصف عنيف سقط خالله عدد من الشهداء والجرحى ودوما ٍ بشكل يومي ،وعثر على 20جثة مجهولة الهوية في القابون أعدموا حرقًا ونحرًا ،كما شهد حي تشرين مجزرة قتل فيها 14شخ ًصأ بدت على جثثهم آثار التعذيب ولم تُعرف هوياتهم .وسجلت دمشق يوم الجمعة 11مظاهرة وسجل ريفها 28مظاهرة.
في حالة (الالحسم) هذه وفقدان النظام هيبته الخارجية جزء بسيطرة الثوار على مناف َذ حدودية مهمة .وبعد مقتل ٍ هام و «خبيرٍ» في خلية األزمة ،وتطور المواقف الدولية بما يناسب الوضع الميداني للثوار والحراك الشعبي ،ظهرت ضغط ومساومة. األسلحة الكيميائية على الواجهة كورقة ٍ ورقة طرحها النظام وأكد وجودها بلسان ناطقه (المقدسي)، ٍ وطمأن بالتالي إسرائيل على أ ّن أمانها بيديه .وفي هذه طلب ضمن ٌي إلسرائيل لتتدخل لحمايته. الحركة اإلعالميةٌ ، بأيد «أمينة» .ولكن فطيلة ثالثين سنةً كانت هذه األسلحة ٍ اليمكن أن يغامر األسد باستعمال السالح الكيميائي أو بتسريبه ،فهو يعي حدوده جي ًدا ،ويبدو أن هذا الموضوع يأخذ منح ًى إعالم ًيا وسياس ًيا أكثر منه خوفًا وتوترًا ،وقد يكون الروس بتواجدهم على األرض وامتداد عالقاتهم ضباط في المنظومة السورية ،هم الضامن لحماية مع ٍ مستودعاته ،عالو ًة على جاهزية الغرب للسيطرة عليه. ترتيبات لمرحلة ما قبل السقوط؟! ومن يدير فهل توجد ٌ العملية؟! ومن يدير تداعياتها على الدولة والمجتمع؟! فالمجلس الوطني مضطرب أو هو دون مستوى المرحلة ،فكل ما سمعناه جعجعة ولم نر طحينًا .فهو غال ًبا ما ُيس ّير لنتائج
ت ّصنع أمامه ليباركها. في حين نجد أصدقاء سوريا قد بدؤوا يرتبون بيتهم، فأنيط بقطر ترتيب اإلجتماع الوزاري ،والسعودية بعودة بندر إلى الساحة العملية واإلعالمية ،فهو (كيسنجر العرب). وتصاعدت دبلوماسية كلنتون وتصريحاتها ،حيث أشارت للمناطق المحررة وجعلها أماكن آمنة .في حين فتح كل من العرب وأمريكا ثقوبًا في نهاية النفق .ولكن السفينة تغرق ويبدو أنها تجاوزت مستوى الخطر وبدأت تتصدع ،فهل نرى بدء إنشقاق عمودي في جسم النظام؟ يظهر فجأ ًة مناف طالس ورق ًة للحل!! فهو السني القريب من الروس والفرنسيين على ح ٍد سواء .يظهر بثوب الحمامة والمؤمن في بالد الحرمين .يعتمر بصحبة بعض علماء السعودية ،بعد أن دشّ نوا حمل ًة إعالمي ًة لدعم الشعب السوري وم ّدوا أيامها خمسة أيام. عراب (نصف ثورتنا) مناف طالس. إ ّن كل ما نخشاه أن يكون َ فهل بدأنا نقف بالثورة في منتصفها؟ وهل هذه هي أماني الشعب الحر ومنتهى طموحه؟! إ ّن كل التعويل هو على ثوار الداخل ونشطاء حراكه .فإن لم تكن ثورتنا كاملةً فستكون مقتلنا ،فيا ثوار الداخل أنتم المستقبل فال تهدروه.
مناﻑ طالس ،ونصﻒ ثورة
عنيف هي األخرى. والميادين والشحيل والموحسن لقصف ٍ ٍ ودارت اشتباكات في حي العرضي وقامت قوات األمن بإعدام شخصين ميدان ًيا. وسجلت الدير 35نقطة تظاهر يوم الجمعة.
عنب بلدي
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
enabbaladi@gmail.com
الكيماوي... قنبلة موقوتة فجرها مقدسي
يبدو أن األسد ،والدول العربية والغربية والهيئات األممية التي تدعم نظامه ،قد استنفذوا كل الوسائل الممكنة لمنح األسد المزيد من ضربات اإلنعاش ليستمر في الحياة ،وباتوا ال يمتلكون أيةَ وسيلة جديدة لخلق األعذار إلطالة عمر األسد، ٍ مسرحية جديد ٍة وإطالق فقاعات إعالمية فقرر األخير اختالق ٍ يضج بها المجتمع الدولي الكتساب المزيد من الوقت ،فكان أن خرج جهاد مقدسي ،الوجه األبرز للنظام في اآلونة األخيرة، وصرح عالنيةً وبملء فيه بأن سوريا تمتلك أسلحةً كيماويةً وجرثوميةً !! بعد أن أمضى األسد األب عمره وهو ينفي ويخفي أمام المجتمع الدولي امتالكه لمثل هذه األسلحة اتهامات أو مجرد شكوك التي طورتها روسيا وإيران وينكر أية ٍ بوجودها .واستمر مسلسل اإلنكار في عهد األسد االبن إلى أن ُأسقط في يده ،فأوعز للناطق الرسمي باسم الخارجية للخروج تصريحات «طنانة» أن سوريا على المأل واإلدالء بهكذا ٍ مستعد ٌة الستخدام األسلحة الكيماوية والجرثومية ،المخزّنة جي ًدا لدى القوات المسلحة ،فقط في حالة التدخل الخارجي وأكد أنه لم يتم استخدام هذه األسلحة خالل األزمة السورية بعد!! وال يخفى على أحد تخبط الحكومة في تصريحاتها، تنف الخارجية السورية الحقًا كالم مقدسي لكنها إذ لم ِ ضا .وكان جهاد مقدسي قد ذكر في تصريحه أن تؤكده أي ً العصابات اإلرهابية المسلحة تعتزم استخدام قنابلَ كيماوية ز ّودتها بها دولٌ خارجية لتتهم الحكومة «المسكينة» بذلك، ليعود ويؤكد على المأل أن «حكومته» تمتلك ذاك النوع من تدخل تصعيد إعالمي ال أكثر ،إما الستدعاء األسلحة ،في ٍ ٍ خارجي يثير بلبلةً في المنطقة ويستدعي تد خلاً إيران ًيا
هل انتهى زمن المظاهرات؟ دخلت الثورة السورية مرحلةً بات الجميع يشعر أن الحسم سيكون عسكريًّا فيها ،إ ّما بعمليات نوعية كالتي استهدفت مبنى األمن مدن وقرى جديدة، القومي ،أو بزيادة سيطرة الجيش الحر على ٍ وفقدان النظام السيطرة على كثيرٍ من أجزائه ومفاصله وحدوده. حراك ثوري .فلم يعد للنظام يرافق ذلك وحشي ٌة مفرط ٌة في التعامل مع أي ٍ القدرة على التعامل مع المتظاهرين فر ًدا فر ًدا ،بل باتت قذائف الهاون هي الطريقة األمثل لتفريقهم وقمعهم ،وبالتالي عشرات الجرحى والقتلى مع كل قذيفة تستهدف تجمعات هؤالء الناس ،المطالبين بالحرية والكرامة. أمام هذا التغ ّير النوعي في شكل الثورة السورية وطريقة تعامل النظام معها ،بات الكثير من المتظاهرين يشعرون أن شكل ثورتهم (المتمثل في التجمعات الشعبية الرافضة لدولة األسد) قد فات وقته ،وال داعي لتك ّبد وعي يزداد بقدرة الحسم المسلح .ولكن هل كل تلك التضحيات ،مقابلَ ٍ يستطيع السوريون ذلك؟ وهل يتناسب هذا مع طبيعة وشكل ثورتهم؟ ال يمكن للسوريين ،بعد كل عملي ٍة يسقط فيها شهداء لهم ،اليمكن لهم بكرنفاالت مهيبة ،تع ّبر دائ ًما عن احترامهم إ ّال أن يش ّيعوا شهداءهم ٍ لتلك األرواح التي فقدوها ،ويعكس فيها هؤالء الثوار مدى إيمانهم بقضيتهم ،ومدى انتمائهم لحضارة عريقة تمتد آلالف السنين. يعبرون عن ذلك بهتافاتهم ولوحاتهم وصورهم ،وحتى بأكفانهم. أضف إلى ذلك فإن هذا الحراك الثوري المدني ُيعتبر مل ًجأ لمئات األلوف من المتظاهرين الذين لم ينخرطوا في صفوف الجيش الحر ،إ ّما لصغر سنّهم ،أو لعدم توفر السالح أو عدم القدرة على حمله ،أو أل ّن هؤالء يريدون أن يخدموا ثورتهم في شقّها المدني والسياسي ،واليجدون أنفسهم ضمن من أراد حمل السالح .هذه الفئة العريضة من الناس تريد أن تستمر في ثورتها حتى إسقاط النظام .لذلك فإن شكل الثورة المتمثل في المظاهرات ومهرجانات التشييع واألعمال المدنية الثورية سيستمر حتى لو تط ّور الوعي الثوري بأن الحسم سيكون عسكريًا (وهذا مانراه في األيام القادمة على أقل تقدير). حتى اآلن وربما في المستقبل ،سيكون جواب السوريين أن المظاهرات وكرنفاالت الحرية هي التجلي األهم لثورتهم.
3
الحرب وروس ًيا فوريًا ولتخوض دولُ المحور األوروبي-األميركي َ طرف من هذه صراع على المصالح ،وال أرى أي ٍ ضدهم في ٍ حرب في المنطقة ،وما هذه األطراف على ٍ استعداد لخوض ٍ الفقاعة اإلعالمية إال محاولةٌ من نظام األسد لكسب المزيد من الوقت ال أكثر .وما كان من وزارة الخارجية والمغتربين إال أن زادت الطين بلةً حينما زعمت أن تصريحات جهاد مقدسي ُأخرِجت عن سياقها معللةً أن التصريحات لم تكن لإلعالن بل للرد على حملة إعالمية «مبرمجة» تستهدف سوريا لتحضير الرأي العام الدولي إلمكانية تدخل عسكري تحت شعار أكذوبة أسلحة الدمار الشامل» .بينما تم تعديل التصريح الحقًا والتخفيف من صراحة كلماته!! وأثارت هذه التصريحات «المجنونة» موجة من ردود الفعل الدولية التي سارعت إلدانة هذه التصريحات حيث حاسب ذكر الرئيس األميركي باراك أوباما أن األسد س ُي َ إن ارتكب الخطأ الكارثي واستخدم السالح الكيماوي وبأن المجتمع الدولي سيحاسبه إن فعل .وأبدى البيت األبيض قلقه من إمكانية استخدام هذه األسلحة مع تصاعد وتيرة العنف في البالد فيما ذهبت بعض الدول العتبارها تهدي ًدا مباشرًا ألمنها «المزعوم» مثل إسرائيل ،وبتصريح على لسان شيمون بيريز ،رئيس الكيان اإلسرئيلي ،أن إسرائيل ال يمكنها أن تبقى مكتوفة األيدي متفرجةً في حال قيام سوريا بنقل الصواريخ ذات الرؤوس الحربية الكيماوية إلى «حزب الله»!! فهل تراها تكون تصريحات األسد والتلويح باستخدام مماثلة لتصريحات صدام حسين حين هدد كيماوية أسلحة ٍ ٍ ٍ باستخدام أسلحة كيماوية لتأليب الرأي العالمي وللظهور بمظهر القوي مرهوب الجانب وهو في أشد حاالت ضعفه؟!
الثورة والعدالة ()1 هاجسا شغل اإلنسان عبر يعتبر تحقيق العدالة ً العصور ،كما أنه أحد أهم أسباب الثورات الكبرى التي شهدتها المجتمعات اإلنسانية .فغياب العدالة وسيادة طويلة ،كثيرًا ما كان سب ًبا لهالك لفترات االستبداد ٍ ٍ أنظمة الحكم (إ َّن َما َأ ْه َلكَ ا َّل ِذي َن ِم ْن َق ْب ِلك ُْم َأن َُّه ْم كَانُوا ض ِع ُيف ِإذَا َسرَ َق ِفي ِه ُم الشَّ رِ ُيف َترَكُو ُهَ ،و ِإذَا َسرَ َق ِفي ِه ُم ال َّ َأقَا ُموا َع َل ْي ِه ا ْل َح َّد). إن الثورة حالةُ انفجارٍ اجتماعي سببه عجز السلطة الحاكمة عن تأمين العدالة النسبية لشرائح المجتمع المختلفة .أي بحث عن العدالة بالدرجة األولى، أن الثورة هي عمليةُ ٍ وبالتالي البد وأن تكون لهذه العدالة القيمةُ الكبرى في أدبيات أية ثور ٍة وفي مراحلها المختلفة. البد أن يبدأ الحديث عن العدالة في المرحلة االنتقالية في سوريا وهي مرحلة ما بعد سقوط النظام وحدوث التغيير المنتظر منذ اآلن ،وهو ٌ حديث قد يعتبره البعض مبكرًا ،إال أنه ضرور ٌي في هذه المرحلة .فالمرحلة االنتقالية لن تكون مفصولةً عن سياق التطور االجتماعي والتاريخي الذي حصل في المرحلة التي قبلها ،أي مرحلة الثورة ،بل ستكون عمل ًيا مرحلةً مك ّملةً لمرحلة الصراع الحالي ،وستحمل نتائجه شئنا أم أبينا. إن فهم مسألة ارتباط المرحلة الحالية (الثورة) بالمرحلة االنتقالية (مابعد السقوط) ،وفهم مركزية قيمة العدالة في هيكل الثورة ،يجعلنا نُعيد النظر في مجمل المرحلة بنيان أكثرَ تقبلاً لفكرة الحالية للعمل على تأسيس ٍ العدالة الحقًا ،بمعنى أن نش ّدد على قيمة العدالة في أساسا إال المرحلة الحالية ،وأن نذكّر بأن الثورة لم تقم ً لغياب العدالة ،وهذا ما يمنعنا من التفكير بإمكانية تجاوز هذه العدالة من خالل بعض الممارسات الثورية، أو تمريرها تحت مبررات مختلفة ،وهذا ما سيدفعنا بشكل للتفكير في أن تضاؤل أهمية قيمة العدالة ٍ
تدريجي خالل المراحل األولى من عمر الثورة يعتبر مؤشرًا خطيرًا ،وإن كان سببه مفهو ًما مع ارتفاع منسوب القمع العنف المتبع من قبل النظام وتصاعد وتيرة رد الفعل غير المضبوط ،إال أنه يعكس انحراف الثورة عن خطها، بشكل أكثر وخطورة ذلك ستكون تراكميةً وستظهر ٍ شد ًة في المرحلة القادمة .وبقدر ما يتضاءل االهتمام بالعدالة في فكر الثورة حال ًيا ،بقدر ما يصبح طريقها شاقًا ومت ِع ًبا فيما بعد. جسد العدل (النسبي) في حين نقول بأن على الثائر أن ُي ّ فكره وسلوكه ،فإن هذا الطلب ليس خارج منحى الثورة، وهو ليس طل ًبا طوباويًا بطبيعة الحال ،إال إذا اعتبرنا أن الثورة هي بحد ذاتها حالةٌ طوباويةٌ ،فالثائر الذي يخرج حاملاً روحه على كفّه ،مسل ًحا كان أم مدن ًيا ،فإنه يكون محدد ،له أحكامه قد وضع نفسه ضمن منحى أخالقي ٍ التي ال تخلو من مثالية. إن خروج اإلنسان على الظلم يقتضي أن يعيش حالة نظام العدل بينه وبين اآلخرين .فال يمكن أن نثور على ٍ أمني يقوم باعتقال الناس أو اختطافهم وتغييبهم إعدام بحقهم دون في السجون ،أو تنفيذ أحكام ٍ محاكمة عادلة ،حتى وإن كان مجر ًما ،ثم نقبل أن يقوم ٍ الثوار بمثل هذه األفعال .ال يمكن أن نرفض وسائل التعذيب والمهانة التي يتعرض لها اإلنسان في أقبية مماثلة تنسب أقبية ٍ المخابرات ،ثم نقبل أن يتم إنشاء ٍ لثوارٍ يقومون فيها بتكرار نفس االنتهاكات .إن العدالة كقيمة عليا ،وأي تستّرٍ على تتطلب إيمانًا داخل ًيا بها ٍ خيانة للثورة. االنتهاكات يمثل ٍ إن الحديث عن العدالة يجب أن ال يعتبر حديثًا طوباويًا ٌ حديث في صلب حتى في أشد لحظات الثورة ،ألنه بشكل أو بآخر، كيانها ،والتهاون فيه هو تفريط بالثورة ٍ دخل مستقبل المجتمع في المجهول. وهو ما س ُي ِ
4
عنب داراني
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
www.enab-baladi.com
في حملة أمنية هي األشرس :قوات النخبة تقتحم داريا من عدة محاور..
ً شهيدا وثمانين ً جريحا على األقل تسعة عشر ٌ ٌ ترويع المواطنين ونهب وسرقة للمتلكات العامة والخاصة
الخميس 26تموز
استفاقت مدينة داريا يوم الخميس 26تموز على وقع دو ّي قادمة من جهة حي القدم الدمشقي وسط انفجارات عدة ٍ ٍ أنباء عن انتشار أمني كثيف وحشود عسكرية كبيرة مدعمة باآلليات العسكرية والدبابات على مداخل ومخارج المدينة الرئيسية تمهي ًدا القتحامها .وقد شهد مدخل داريا الغربي من جهة الفصول األربعة اشتباكات عنيفة بين أفراد الجيش الحر وبين القوات المحتشدة استمرت لعدة ساعات ،قام بعدها الجيش الحر باالنسحاب التكتيكي وإخالء المكان .ثم تقدمت قوات النظام بقوة قوامها سبع دبابات وعشرات سيارات الزيل المليئة بالعناصر من الطرق الغربية (الفصول األربعة وصحنايا) وقامت بتمشيط منطقة المزارع ومنطقة «نجاصة» و «شويحة» وسط إطالق نار كثيف من األسلحة الرشاشة وتحت غطاء جوي من المروحيات الحربية التي قصفت المنطقة الغربية بشكل عشوائي .وتزامن ذلك مع سقوط عدة قذائف هاون على منازل المدنيين وسط منزل قرب مؤسسة الكهرباء، داريا فسقطت قذيفتان على ٍ وقذيفة على خزان للمازوت بالقرب من الفرن اآللي ما أدى إلى اندالع حريق كبير ،وقذيفة أخرى في شارع البلدية أدت إلى استشهاد شاب ووقوع العديد من اإلصابات .كما اعتلى القناصة األسطح العالية عند الفرن اآللي وكازية شميط على طريق صحنايا وعند مشفى التمريض .وقامت قوات النظام أثناء حملة الدهم بإعدام العديد من الشباب ميدان ًيا .كما سرقت العديد من البيوت والمزارع والمحال التجارية وقامت بإحراق بعضها وسط دهشة كبيرة من األهالي عن األسباب الكامنة وراء حرق البيوت بعد نهب محتوياتها دون مقاومة! حاالت وخ ّلف هذا اليوم العنيف العشرات من الجرحى ُ بعضهم خطرة ،والعديد من الشهداء ُعرف منهم:
الجيش الحر بالمرصاد! حاولت قوات األسد يوم األحد 22تموز اقتحام المدينة من جهة الفصول األربعة فما كان من عناصر كتيبة سعد بن أبي وقاص التابعة لكتائب الصحابة في الجيش الحر إال أن تصدت لهم .وقد أدى االشتباك إلى مقتل عدد من ضابط برتبة عناصر قوات النظام وشبيحته كما تم أسر ٍ مالزم ،حسب مصادر الجيش الحر .بعد ذلك قامت قوات النظام بقصف المدينة بقذائف الهاون وبالطيران ،األمر الذي أدى إلى سقوط عدد من الجرحى وارتقاء الشهيد البطل أيمن بدر شما ( 28عا ًما) الذي تم تشييعه في موكب يليق به في عصر اليوم نفسه رغم استمرار القصف على المدينة بالمدفعية الثقيلة إلى ما بعد موعد اإلفطار. وبعد صالة التراويح ورغم انقطاع الكهرباء عن معظم أجزاء المدينة ،فقد خرج ثوار داريا األحرار في مظاهرة حاشدة لتشييع الشهيد أحمد طعمة (من كفرسوسة) وتم بثها مباشرة على عدد من القنوات الفضائية .وقد جابت المظاهرة أرجاء المدينة وهتفت للشهيد والمدن المنكوبة وح ّيت الجيش الحر. وفي يوم اإلثنين 23تموز حصل اشتباك بين عناصر الجيش الحر وعناصر قوات النظام على ساتر مطار المزة العسكري على مقربة من حاجز المعضمية الذي تم استهدافه أي ًضا .وقد جرى االشتباك وسط إطالق نار وسمعت انفجارات متتالية كثيف من أسلحة رشاشة ثقيلة ُ وتلى ذلك انتشار القناصة على األبنية العالية ،ومن ثم تم قصف المدينة بعدة قذائف ر ًدا على االشتباك واستهداف الحاجز.
-1الشهيد مصطفى الحو ( 27عا ًما) استشهد بقذيفة هاون سقطت على منزله. -2الشهيد إياد بلشة ( 28عا ًما) استشهد برصاص قوات النظام التي قامت بإحراق محله بعد قتله. -4،3الشهيد عادل خرياطي والشهيد اسماعيل بكري باشا ( 45عا ًما) استشهدا برصاص قوات النظام أثناء اقتحامها ألرضهم في منطقة نجاصة. -5الشهيد صالح العتر أبو وائل ( 45عا ًما) استشهد برصاصة قناص بالقرب من منطقة الغزي. -6الشهيد أحمد محمد الطحان استشهد في أرضه برصاص قوات النظام اثناء مداهمتهم لمنطقة (نجاصة). -7الشهيد موفق المصري استشهد برصاصة قناص. -8الشهيد محمد هدلة. -9الشهيد عماد موسى. – 10الشهيد أنور عبد الرحيم بيرقدار ( 53عا ًما) استشهد متأثرًا برصاصة قناص في صدره عند آذان المغرب. – 11الشهيد أحمد جعنينة أبو صياح ( 72عا ًما) عثر على جثته عند مجمع الفصول األربعة وعليها أثار رصاص!
الجمعة 27تموز
استمرت الحملة األمنية في المدينة لليوم الثاني على التوالي واستمر الطوق األمني المفروض على معظم مداخل ومخارج المدينة .وقد اقتحمت قوات النظام المدينة وتمركزت في وسطها في الساحات والشوارع معززة باآلليات الثقيلة والدبابات ومدعومة بالتحليق المروحي الذي استمر لساعات واستهدف بنيران رشاشاته أكثر من مرة وبشكل عشوائي وسط المدينة وأطرافها .وقامت قوات النظام بتمشيط أجزاء واسعة من المدينة ،حيث قامت بتفتيش المنازل والمحالت ٍ
واألقبية في ساحة الحرية ومحيطها ومنطقة الخليج إضافة إلى المنطقة القبلية باتجاه صحنايا والمنطقة الشرقية. وأثناء عملية التمشيط والمداهمة قام عناصر قوات النظام بتحطيم محتويات عدد كبير من المنازل والعبث بها .كما قاموا بسرقة محتويات بعض المنازل السيما تلك التي لم يكن أصحابها موجودين فيها ساعة التفتيش .وقد شوهدت ناقالت جند عسكرية مح ّملة بأدوات منزلية وكهربائية تمت سرقتها من المنازل التي تم اقتحامها وتفتيشها واتجهت تلك الناقالت باتجاه حاجز المعضمية .وقد قام العناصر والقناصة بإطالق الرصاص وبشكل عشوائي على كل من كان متواج ًدا في الشارع ما أدى إلى سقوط عدد من الجرحى وارتقاء عدد من الشهداء .وعند المساء ،اقتحم العناصر عد ًدا من الشقق في أماكن متفرقة من المدينة وتمركزوا فيها في حين استمر إطالق الرصاص بشكل متقطع طيلة الليل. وكانت حصيلة يوم الجمعة سقوط قرابة أربعين جري ًحا بينهم حاالت خطرة ،إضافة لعدد من الشهداء عرف منهم: -12الشهيد محمد حميد الزهر. -13الشهيد عزام سعيد العبار. -14الشهيد محمد إبراهيم السعسعاني وهو من أهالي كفرسوسة ومقيم في داريا. -15الشهيد ياسر السيد أحمد -16الشهيد هيثم الضبع -17الشهيد وسام تركماني -19-18شهيدين من بيت حبيب لم يتم التحقق من اسميهما بعد
ٌ جهة مجهولة تعبث بمالية داريا مع تراجع طابع األمن واألمان نتيجة ممارسات عصابات األسد وشبيحته ،ومع تزايد أعداد العصابات اإلجرامية التي أطلق األسد ونظامه لها العنان لتعيث في األرض فسا ًدا ،انتشرت عمليات السلب والنهب والسطو في مجمل أنحاء البالد دون أن يكون هنالك سطو من يحاسب أو يعاقب .وبين الفينة واألخرى تتوارد األنباء عن عملية ٍ سرقة للممتلكات ،العامة أو الخاصة ،هناك. مسلح هنا أو ٍ ٍ وقد شهدت مدينة داريا يوم اإلثنين 23تموز 2012عملية إجرامية جديدة عندما قامت جهة مجهولة باقتحام مبنى مالية داريا والعبث بأثاثه وبعثرة المعامالت واألوراق الموجودة في البناء .وقد حاول البعض اتهام عناصر الجيش السوري الحر بالقيام بتلك العملية بهدف تشويه صورته. وقد أصدرت كتيبة سعد بن أبي وقاص التابعة لكتائب الصحابة في الجيش الحر بيانًا نفت من خالله مسؤوليتها عن تلك الحادثة ،وعبرت عن عمل يضرُّ بمصالح المواطنين .وشؤونهم المالية. استنكارها ورفضها ألي ٍ وقد أدان أهالي المدينة هذا العمل الشنيع ،واعتبروه عملاً تخريب ًيا ال ينتمي لشرع أو دين. ألخالق الثورة وال ٍ وإننا في جريدة عنب بلدي نهيب بالثوار وجميع أهالي المدينة الحفاظ على الممتلكات العامة والخاصة وعدم اإلضرار بها ألنها ملك للشعب.
شهداء بالجملة ..والمجازر تتجدد في عهد إصالحات النظام في ظل الحملة األخيرة التي تشهدها األماكن المشتعلة بالثورة باتت صواريخ المروحيات الحربية وقذائف الهاون والدبابات تسقط من كل حدب وصوب على المنازل والناس والسيما في حي القدم وبساتينه الممتدة إلى داريا وكفرسوسة. وأثناء االقتحام األخير لحيي القدم وكفرسوسة قامت قوات النظام بخطف واعتقال العديد من الشبان واستخدمتهم درو ًعا بشرية خالل اشتباكاتهم مع عناصر الجيش الحر .وفي يوم اإلثنين 23تموز ُوجدت 26جثة مرمية في بساتين داريا الشرقية!! ُعرف اثنان من أصحابها من شباب داريا ( الشهيد سارية مصطفى خوالني 25عا ًما ،والشهيد بشار الدحلة) كما تم التعرف على 14شهي ًدا من حي القدم ،فيما لم تُعرف هوية أصحاب بقية الجثث. كما عثر على جثث متفرقة لشهداء من حي اللوان في كفرسوسة والتي لم يستطع ذوو الشهداء تشييعهم بسبب الحصار الخانق المفروض على الحي الدمشقي ،فما كان من داريا إال أن احتضنت جيرانها وشيعتهم تشيي ًعا يليق بهم وذلك على مدى ثالثة أيام دون أن يأبه أحرار داريا بقذائف الهاون التي لربما تودي بحياتهم.
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
enabbaladi@gmail.com
اعتقاﻻت جديدة تطاﻝ ً مﺰيدا من شباب داريا
جيش النظام بين السرقة واﻹجرام!
كل من الشابين ففي يوم األحد 22تموز 2012تم اعتقال ٍ رضوان حسين حمادة ( 32عا ًما) وعمر محمد علي السقا (46 عا ًما) من على حاجز المعضمية ،والشاب مهند حمودة من طريق الدحاديل ،وجمال البري «أبو خالد» ( 42عا ًما) .كما واعت ِقل الشاب إياد محمد ديب حبيب ( 16عا ًما) من على حاجز الفصول األربعة ،والشاب نزار صريم ( 40عا ًما) مع سيارته بعد مداهمة مزرعته في بساتين صحنايا .وفي يوم اإلثنين 23تموز 2012اعتقل الشاب قتيبة عدنان الشربجي ( 27عا ًما) من على حاجز الفصول األربعة ،والشاب أيهم سامي السقا من على حاجز السومرية .أما يوم الثالثاء 24 تموز 2012فقد اعت ِقل الشاب أنس الحو من على حاجز داريا. وفي الحملة العسكرية األخيرة والتي كانت األعنف على مدينة داريا ،اقتحمت قوات األمن مدعمةً بالدبابات والمدرعات واآلليات العسكرية يوم الخميس 26تموز المدينةَ ودخلت بيوت السكان اآلمنين ،واعتقلت العديد منهم ونهبت ممتلكاتهم أو دمرتها ،كما اعتقلت العديد من الشباب بطريقة عشوائية. وقد تم توثيق اعتقال الشاب ضياء ياسر شربجي ( 25عا ًما) وهي المرة الثانية التي يتم اعتقاله فيها ،كما تم اعتقال الشاب محمد نبيل بيرقدار ( 37عا ًما) من مكان عمله في مسبح الفصول األربعة .كما واعتقل الشاب نهاد حامد بسرك ( 35عا ًما) والشاب عماد صالح محمود ( 27عا ًما) من أرض سويطي ،واألخوين وليد ومعاوية أبناء محمد زيادة ( 25عا ًما) بعد مداهمة منزلهم .كما تم اعتقال اإلخوة أحمد ومحمد وخليل حبيب أبناء يوسف حبيب ،والشاب عماد معضماني ،وك ًال من محمد أحمد شربجي (24عا ًما)، ومحمد سعيد شربجي أبو هيثم ( 49عاماً) ،والشاب محمد زهير عثمان ( 30عاماً) بعد مداهمة منازلهم .كذلك تم اعتقال الشاب رائد محمد دحلة (23 عا ًما). بينما لم يتم اإلفراج عن أحد قتيبة عدنان الشربجي من المعتقلين!!
أينما حل جيش النظام يحل الخراب ...ففي كل مدينة يدخلها البد له من أن ينهب ويسرق كل ما يجد أمامه!! فال يسلم من أيدي عناصره منزل أو مقرّ حكومي .وقد كان هذا هو الحال بالنسبة لمدينة داريا في ظل االقتحام األخير ( 27 -26تموز .)2012فأثناء حملة الدهم والتمشيط التي قامت بها قوات النظام من الجيش وعناصر األمن والشبيحة، تم نهب عشرات البيوت والعبث بمحتوياتها أو تكسيرها، وكأن البيت الذي يدخله عناصر النظام يصبح ملكًا لهم فيعيثون فيه فسا ًدا وتخري ًبا .وكانت البيوت التي تركها سكانها خوفًا من القصف العشوائي المستمر على المدينة لسبب أو آلخر األكثر عرضة للسرقة أو التي لم يكونوا فيها ٍ والنهب ،فترى عناصر الجيش األسدي يأخذون ما يريدون من أثاث البيت ومحتوياته من أدوات منزلية وكهربائية ووسائل اتصال ويحطمون ما تبقى منها .وقد شوهد عناصر الجيش األسدي وهم يمألون ناقالت الجنود بما قاموا بسرقته من البيوت من دراجات نارية وحواسيب -السيما الحواسيب المحمولة -وبرادات ومالبس وأطعمة كما سرقوا غرفة النوم من أحد البيوت!! وقد رأى عدد من الشهود هذه الناقالت المح ّملة بالغنائم!! متجهة إلى حاجز المعضمية ليتم تقاسمها بين الجنود وأسيادهم!! ولم تسلم من يد الجيش األسدي حتى األمالك العامة والمباني الحكومية!! فقد اقتحم عناصر الجيش عد ًدا من المدارس الحكومية ليجعلوا منها ثكنات يبيتون فيها فإذا بهم ينهبونها ويحطمون أثاثها ويعيثون خرابًا في قاعات الدرس ويسرقون ما وجدوه أمامهم من أجهزة حاسوب وطابعات وغير ذلك!!
كماﻝ وخالد ومصطﻔى
خــوﻻنــي
اعتقلت المخابرات الجوية األخوة كمال وخالد ومصطفى أبناء الحاج تيسير خوالني في 18تشرين الثاني من العام الماضي بعد أن اقتحمت منزلهم ومكان عملهم بوحشية إثر انفجار أودى بحياة أخيهم الشهيد أحمد خوالني (طالب كيمياء 21 -عا ًما).
فما كان من عناصر المخابرات الجوية إال أن داهموا منزلهم وحطموا محتوياته وسرقوا سيارتهم ،كما سرقوا براميل المازوت من محالتهم! ثم قاموا باعتقال خالهم محمد جمال الدين الذي أفرج عنه بعد أربعة أشهر تعرض خاللها لتعذيب شديد .كذلك قاموا باعتقال األشخاص الذين قاموا بحفر قبر الشهيد! وقد قام عناصر المخابرات بتهديد والدة الشهيد بالقتل أثناء محاولة ذوي الشهيد تشييعه. كمال من مواليد 1974م حاصل على ماجستير تجارة واقتصاد ،أبعده ظالم السجون عن َعروسه التي زُف إليها
عنب داراني
5
ً إﻏالق المشافي والمخابﺰ زيادة للحصار مع دخول العاصمة دمشق بقوة على خط الثورة سعى النظام إلى عزلها عن محيطها وتقطيع أوصالها ،فشدد الحصار المفروض على مدينة داريا بهدف الحيلولة تكتف دون تقديمها الدعم -بأي شكل -للعاصمة .ولم ِ قوات األمن بمحاصرة مداخل ومخارج المدينة بل عمدت ضا إلى إغالق أبواب جميع مشافي داريا الخاصة أي ً والعامة بما فيها (المشفى الوطني) من خالل تحذير مدراء هذه المشافي بضرورة عدم فتح مشافيهم ،كما أكد أحد العاملين في إحدى هذه المشافي .ويعتقد أن السبب وراء هذا التحذير هو الحيلولة دون تقديم هذه المشافي العالج للجرحى والمصابين نتيجة حمالت القمع والدهم التي تقوم بها قوات النظام. وفي لقاء لـ «عنب بلدي» مع أحد األطباء أشار إلى أن سبب إغالق المشافي يعود إلى عدة أسباب منها أن األدوية ومواد التخدير وسواها من المواد الطبية لم تعد متوافرة في المشافي إال بكميات قليلة -وهو اإلجراء الذي عملت عليه األجهزة األمنية خالل الفترة الماضية -كما أن عد ًدا من األطباء وكوادر المشافي لم يعودوا قادرين على الوصول إلى أماكن عملهم في المشافي نتيجة تردي األوضاع في أماكن سكنهم، كما أنهم ُيعاملون بشكل سيء ويتم التضييق عليهم وعرقلة وصولهم إلى المشافي من قبل الحواجز المقامة على أطراف المدينة لمجرد معرفتهم بأنهم أطباء في المشافي! ،إضافة إلى تلقي عدد منهم لتهديدات بالقتل أو االعتقال نتيجة تقارير عن معالجتهم للجرحى والمرضى!! من جهة أخرى ،وفي إطار سعي النظام لمحاربة الشعب ضا إغالق أغلب في لقمة عيشه وتجويعه فقد تم أي ً المخابز ومن ضمنها مخبز الفرن اآللي الحكومي الذي كان يخدم مئات العوائل وذلك بعد استهدافه غير مر ٍة بقذائف الهاون التي تنهال على المدينة بشكل مستمرٍ ،إضافة إلى مداهمته من قبل قوات األمن بين الحين واآلخر .كما تم وقف أو تخفيض كميات الدقيق المخصصة لألفران بهدف الضغط على المواطنين من خالل عدم توفر مادة الخبز.
قبل شهر من اعتقاله! أما خالد وهو من مواليد 1982م ،فيعمل سائقًا لمكرو نقل خاص ،وقد رُ َزق بعد اعتقاله بمولود جديد دون أن يستطيع ضمه أو رؤيته فظالم المعتقل حال دون ذلك! مصطفى من مواليد 1986م ،يعمل نجار موبيليا. ثمانية شهور مرت على اعتقالهم ظل ًما وبهتانًا دون ذنب ارتكبوه، ٍ والدتهم تنتظرهم بفارغ الصبر ،تتضرع لله سبحانه وتعالى أن يفك أسر أبنائها. نسأل الله لهم الفرج القريب..
6
ﻣلﻒ العدد
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
www.enab-baladi.com
الوجﻪ اﻻجتماعي ّ للثورة السورية لﻢ تﻘﺘﺼﺮ ﺛوﺭﺓ الﻜﺮاﻣة الﺴوﺭﻳة ﻋﻠﻰ ﹸﺑعﺪﻫﺎ الﺴيﺎﺳﻲ ﻓﺤﺴﺐ ،ﺑﻞ ﹰ ﻛﺜيﺮا ﻣﺎ ﺑﺘﻨﺎ ﻧﺴمﻊ ﻋﺒﺎﺭاﺕ ﻣﻦ ﻗﺒيﻞ »ﺛوﺭﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻻ تﻜﻔﻲ« ﻭالﻬﺪﻑ ﻫو الﺘﺮﻛيﺰ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓة اﻷﺑعﺎﺩ الﺴيﺎﺳية ﹰ ﹼ ﻭاﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳة ﻭاﻻﺟﺘمﺎﻋية لﺜوﺭتﻨﺎ ،ﻋﻞ ﺛوﺭتﻨﺎ تﻜوﻥ تﺮﻳﺎﻗﺎ ﻳﺪاﻭﻱ ﺟﺮاﺡ المﻠﺘﺎﻋيﻦ ،ﻭتﺘﺤوﻝ ﺇلﻰ ﺛوﺭﺓ ﺷﺎﻣﻠة تعﺼﻒ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﻫﺎﻡ ،ﻭﺑﻜﻞ ﻣﺎ اﻋﺘﺮاﻧﺎ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻭﺟوﺭ.
ﹼ ﻭاﻗﻊ ﺧﻠﻔﻪ اﻻﺳﺘﺒﺪاﺩ:
تُظهر الدالئل والواقع السوري أن النظام نجح وبجدارة في تفتيت طاقات الشعب ،وذلك من خالل الحفاظ على وجود طبقي متع ّمد (طبقة عليا ،وطبقة دنيا). تشمل (الطبقة العليا) جماعة البدالت الرسمية ،والتي تتولى إدارة المشاريع الكبرى ذات الفوائد العائدة إلى جيوب النظام وأعوان ،وتُقام على شرفها المؤتمرات ،فهي صاحبة االمتيازات المطلقة ،والعالقات الدولية الواسعة ،لترويج مقاييس مزيفة عن مستويات التطور والتقدم في سوريا على المستوى الدولي ،والتي ال تعدو في الواقع عن كونها أدوات بأيدي النظام الجائر ،تخدم طموحاته ،وتُنتج له األفكار التي من شأنها أن تضمن له االستمرار في الحكم ،وهي ما ُأطلق عليها الصفوة ،تلك الطبقة التي لم تعرف للجوع طع ًما ،ولم تضﺊ للصبر شمعة ،ولم ينسج األلم في قصورها بيتًا ،تلك الطبقة التي أنجبت معالم الحضارة السورية المادية (تحف نادرة ،عمالت خيالية ،مواد وآليات باهظة الثمن ،أسواق مفتوحة) وغيرها الكثير. لكن لم تحمل هذه الطبقة يو ًما لهذا البلد حقيبةً طبيةً لمريض لم يستطع أن يشتري وصفة الطبيب التي استوردتها تلك الطبقة من الخارج ،وتناست أن تجلب معها هدايا ألطفال ال يعرفون للعيد فرحة ،فلم تنجب أي معالم إنسانية ،ولم تمسح دمعة أو تداوي جر ًحا ،لم تنتج فكرًا حرًا، فقد كانت القوة زادها ،والمال مقودها ،ومع هذا فعندما يدرك النظام المستغل عدم صالحيتها في تحقيق أهدافه االستعمارية ضد الشعب ،يرمى بها في براثن االتهام من خيانة وإرهاب وغيرها. بينما الطبقة األخرى فهي ما أطلق عليها (الطبقة الدنيا)، وشتّان بين المصطلح الشائع وبين خصائﺺ وصفات هذه الطبقة ،والتي تتجلى في الجباه السمر التي اعتادت العمل تحت حر الشمس وفي ظروف البرد القارص ،دون أي ضمانات أو تأمينات ،طبقة الكادحين ،التي عانت بسبب غياب العدالة االجتماعية ،أشد أنواع الظلم والتمييز والحرمان والكبت ،من تهجير وتنكيل ومالحقة ،والعمل على إقصاء دورها في المشاركة السياسية واالجتماعية واالقتصادية، والعمل على تخلفها وفقرها بهدف إشغالها بتحصيل لوازم الحياة الضرورية ،وصرفها عن أي تفكير من شأنه أن يساهم في تطورها لمعرفة حقوقها وبالتالي المطالبة بها، وإغراقها بالضرائب ،وتحويلها إلى طبقة مستهلكة أكثر من كونها منتجة. فلم تكن تلك النقابات واألحزاب والجمعيات األهلية والخيرية التي ُأ ّطرت بها تلك الطبقات سياس ًيا وفكريًا إال
مرايا للنظام ،وأرجوحة للشعب ،يمنح امتيازات لطائفة على ويرسخ قواعده بين أفراد حساب أخرى ،ليمتّن أواصر الشرﺥ ّ الشعب ،كذلك ال يخفى على أحد تلك األساليب المزيّفة التي استخدمها في حصر الطبقة الدنيا في فكر معين ًّ مستغال االرتباط الديني القوي لهذه الطبقة ،وثقتها برجال الدين الذين تخ ّلوا عن رسالة الله ،فضلوا عن طريق الحق وأضلوا الشعب معهم ،من خالل ألعوبة اإليمان بالقضاء والقدر والرضا والرضوﺥ لألمر الواقع ،وأن هذا ما أراده الله لهم ،وسيبدلهم بالجنة إن هم صبروا على الظلم دون أن يطالبوا بحقوقهم ،وااللتزام بالعادات والتقاليد البالية التي ترفض أي توجه دنيوي علمي حضاري ،وتحارب كل من يسير في طريق الديناميك المتحرك الباعث على التقدم والثورة والتمرد والعصيان المدني الحر.
ﹰ ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ تﺮﺳيﺦ الﺸﺮﺥ اﻻﺟﺘمﺎﻋﻲ:
وال يقف األمر عند هذا الحد وإنما عمد النظام إلى توريث هذا الوضع المرير جي ًال بعد جيل ،فقد حول المدارس إلى سجون فكرية ،مهمتها حشو الدماغ السوري بشعارات وهمية تم ّجد النظام وتتغنّى ببطوالته ،وتكرّس االنتماء والتقليد األعمى لنظام األسد اإلرهابي المنظم ،والعمل على إكسابه العادات والتقاليد التي تحمل في جوفها معاني التخلف والتبعية والتسليم باألمر الواقع واالستكانة لما هو حادث ،وتعليق األمور وتفسيرها بأفكار من طبيعة أخرى مختلفة تما ًما عنها، بغية تحويرها عن معرفة حقيقتها والوقوف على تغييرها، وبقاء أبناء هذه الطبقة على هامش الحياة دون أن يكون لهم أي دور فاعل ،بهدر طاقات الشباب وقدراتهم ،وتغييب الوعي الذاتي ،وإبعاد الحس الجماعي لدى الشعب ،وهدم كل المحاوالت التي تعمل على بناء مشاريع تعاونية شعبية وحدوية لمساعدة الفقراء وذوي الدخل المحدود ،فقد فاق حجم الظلم لهذه الطبقة وألبنائها حجم الصادرات وحجم الواردات لهذا البلد.
مشكالت الشعب ،أم أنها ستكرّس تلك المشكالت وتزيد من تأثيرها على حياة الناس؟ وهل سيتمكن الشعب من إعادة بناء نسيجه االجتماعي من جديد على أسس التغيير لصالحه من خالل كشف األقنعة ،والعمل على طرح البدائل الممكنة من إعادة اللحمة وتعزيزها ليقف الغني مع الفقير، والمثقف مع األمي ،والصحيح مع ذوي الحاجات الخاصة، والعسكري مع المدني ،ورجل الدين مع العلماني ،والقوي مع الضعيف ،والرجل مع المرأة ،والمسلم مع المسيحي ،ويصبح كل أفراد الشعب على قلب رجل واحد ،الكل يساعد ويساهم ويدرك أن المشكلة لن تُحل إال بمشاركة جماعية ،كل يق ّدم فيها حسب قدرته ،فهنا ي ٌد تداوي الجرحى ،وأخرى تجمع التبرعات لدعم المظاهرات الهاتفة بالحرية ،وي ٌد تضيء الطريق لتهريب الشباب الثائر من أيدي الخونة ،وهناك أكف تحمل شهداء الثورة لتش ّيعهم ،وترافقها حناجر تصدح بالتكبير وبأعذب التراتيل لتق ّوي عزيمة األحرار ،وهنا ي ٌد تقرع أجراس بيوت المعتقلين والشهداء لتدعم ذويهم ،وهناك ي ٌد تكتب للثورة أمجادها ،وفئات أخرى تضع أياديها بأيادي بعضها لتشكّل جمعيات أهلية ونواة ألحزاب خرجت إلى النور ،لمعت في سماء الوطن ،لتكون نجم ًا ودلي ًال لعمل ٍجديد، سيحفظ لنا كفاحنا المستمر ضد الطغيان.
ﻣﻦ ﻭﺣﻲ الﺜوﺭﺓ:
شكر ًا للثورة التي أعادت الشعب إلى لحمته وعالقاته االجتماعية القوية القائمة على التسامح والمساندة والعمل الجماعي ،والتي حاولت ردم ذاك الشرﺥ ،وعمدت إلى تصحيح مسار الواقع االجتماعي القاسي المفروض على الشعب، والذي نأمل أن يتغير نحو األفضل بفضل جهود الشباب الحر الذي كان واعي ًا لهذه المتغيرات ،فثورته خرجت من رحم الواقع االجتماعي القاسي ،لتعيد تشكيل البنية االجتماعية بما يحقق أكبر مشاركة ألطياف وفئات المجتمع من أطفال ومراهقين وشباب ورجال وكبار سن ونساء وبمختلف االنتماءات الدينية والسياسية والفكرية ،ليضع كل لبنة في بناء صرح الوطن الجديد ،فيقف صام ًدا في وجه كل ريح ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ: إن هذا الشرﺥ االجتماعي الذي أحدثه النظام في نسيج تحاول أن تهوي بجزء منه ،أو تعبث بتماسكه االجتماعي الطبقات االجتماعية السورية ،قد أفرز وع ًيا اجتماع ًيا فتشجع على أن يخرّ سقفه فوق رؤوس أبنائه. مختل ًفا عما كان سائ ًدا في مرحلة ما قبل الثورة ،فقد أدرك الشباب السوري أن هذه المشكالت المفعمة التي يعانون منها ،لم تأت بسبب الحظ البائس أو القدر المشؤوم ،وإنما هو بفعل سياسات استراتيجية ممنهجة متع ّمدة من قبل النظام المستبد إلبقاء الشعب السوري المؤمن بمبادﺉ الحرية والعدالة في حالة تبعية وتخلف. والسؤال الذي يطرح نفسه هل ستسهم الثورة في حل
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
enabbaladi@gmail.com
تقرير برنامﺞ الﻐﺬاء العالمي والوﺿع الﻐﺬاﺋي في سوريا
بسعر الصرف قبل بدء األزمة) .ومن المتوقع انخفاض إجمالي االحتياطيات من العمالت األجنبية بنسبة 25٪تقري ًبا في عام ،2012من 19.5مليار دوالر عام 2010بسبب انخفاض صادرات النفط وعائدات السياحة فضال عن انخفاض قيمة العملة.
أصدر برنامج الغذاء العالمي تقريره الشهري عن الوضع الغذائي في العالم تحت عنوان مراقبة السوق -اتجاهات أسعار المواد الغذائية األساسية في البلدان المعرضة للخطر، العدد - 16يوليو .2012 خاص إلى الوضع االقتصادي بشكل ٍ حيث أشار التقرير ٍ والغذائي في سورية ،وذكر أن الحكومة السورية ماتزال تملك احتياط ًيا نقديًا كاف ًيا الستيراد مايلزم من المواد الغذائية والسلع غير الغذائية ولكن بتكلف ٍة أعلى بسبب إنخفاض قيمة العملة وفرض عقوبات اقتصادية .وقد جاء هذا التقرير مخالفًا لكل التقديرات والتحليالت االقتصادية معظم احتياطياته من القطع األجنبي بفقدان البنك المركزي َ لكن دون أن يحدد ماهو حجم االحتياطي المتبقي .وأضاف التقرير أن هناك نق ًصا في المواد الغذائية المحلية ومن المرجح أن يزداد هذا النقﺺ بسبب تراجع اإلنتاج المحلي جراء تزايد وتصعيد النزاع الداخلي مما ينعكس على العملية َ اإلنتاجية وعملية توزيع المواد .ويعاني السكان المحليون من حاد في القوة الشرائية لليرة بسبب التضخم. تراجع ٍ ٍ /
( +47٪و +46٪على التوالي) وذلك بسبب آثار النزاع وتراجع أداء المحاصيل الزراعية المترافقة مع فرض الرسوم الجمركية والضرائب على البضائع التركية. أما بالنسبة لمعدل البطالة فمن المتوقع أن يصل إلى 14% في العام 2012مقارنة بمعدل 8.6%عام .2010وفي ظل غياب تدابير التخفيف من حدة ارتفاع معدل التضخم العام ومعدل التضخم في أسعار المواد الغذائية ،فمن المتوقع تدهور القوة الشرائية الغذائية بنحو الثلث للفئات واألسر األكثر ضعفًا.
ﻣﺎ ﻫﻲ اﺣﺘمﺎﻻﺕ تواﻓﺮ الﻐﺬاﺀ ؟
ﻧﻈﺮﺓ ﻋﺎﻣة ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ :
من المتوقع أن يزداد تدهور األداء العام لالقتصاد السوري في عام ،2012فالناتج المحلي اإلجمالي الحقيقي انكمش بنسبة 3.4٪ في عام 2011ومن المتوقع أن يستمر تراجع الناتج المحلي بنسبة 8٪عام 2012بسبب االضطرابات السياسية باإلضافة إلى العقوبات المفروضة من االتحاد األوروبي على صادرات النفط. ويقدر انخفاض انتاج النفط بـ 35مليون برميل ،مما أدى إلى خسائرَ تجاوزت 3مليارات دوالرٍ أمريكي من عائدات النفط ،وانخفضت قيمة الليرة السورية (رسم ًيا بمعدل ،23٪في السوق السوداء 50٪مقارن ًة
ﺳوﻕ ﻫاﻝ ..
7
اﻷﺳعﺎﺭ ﻭالﻘوﺓ الﺸﺮاﺋية :
اعتبارًا من نيسان ،2012ارتفع المؤشر العام لألسعار بمعدل ،31%فيما ارتفع المؤشر العام ألسعار المواد الغذائية بنسبة 40%مقارن ًة مع نيسان من عام .2011وقد سجل أعلى كل من مدينتي الرقة والحسكة وبنسبة معدل للتضخم في ٍ ٍ
انخفاض قيمة العملة الوطنية المترافق مع ارتفاع معدالت التضخم سيؤدي إلى نقﺺ بالمواد الغذائية األساسية والسلع األخرى .حيث تراجع استيراد القمح من تركيا بنسبة 20%بسبب مضاعفة الرسوم الجمركية باإلضافة إلى فرض ضريب ٍة بنسبة 30% على البضائع التركية ،وتعتبر تركيا َ ثالث أكبرِ ُمص ّدرِ للقمح لسورية بعد روسيا وأوكرانيا .وقد قامت الحكومة السورية بمحاولة تعويض النقﺺ الحاصل في استيراد الحبوب من تركيا بزيادة المستوردات من أوكرانيا وروسيا ،ولكن بأسعارٍ مرتفع ٍة نسب ًيا بسبب تأثير الجفاف ودرجات الحرارة على محصول القمح في منطقة البحر األحمر عام .2012أن توقعات منظمة األغذية والزراعة الدولية الفاو إلنتاج محاصيل الحبوب الشتوية في سورية غيرُ مؤكد ٍة بسبب اإلضطرابات المتوقعة في األنشطة الزراعية. إن استمرار اإلضرابات في سورية وإنعدام حالة اإلستقرار بالتزامن مع انخفاض سعر صرف الليرة السورية تراجع اإلنتاج مع الحصار االقتصادي ،سيؤدي كل ذلك إلى ِ الزراعي المحلي ومع العجز وعدم القدرة على تغطية النقﺺ من قسم كبيرٌ من الشعب السوري في الحصول المستوردات سيعاني ٌ على أدنى متطلبات الحياة من الغذاء والطعام.
األزمات ....نقﺺ في المواد أم عقوبات جماعية! عدد من المواد والسلع تعاني مناطق عد ٌة من عدم توافر ٍ الضرورية وفي مقدمتها الغاز والخبز والمازوت ،حيث شهدت أزمات في الطلب على هذه المواد األمر الذي البالد والتزال ٍ هائل في أسعارها ،فوصل سعر أسطوانة أدى إلى ارتفاع ٍ ٍ الغاز إلى 1800ليرة في بعض المناطق في حين أن سعرها الرسمي هو 400ليرة ،و ِبي َع ليتر المازوت بـ 38ليرة ووصل إلى 60ليرة أحيانًا في حين أن سعره الرسمي كان 20ليرة قبل أن يتم رفعه مؤخرًأ إلى 23ليرة. والسؤال الذي يطرح نفسه في هذا السياق :ماهي أسباب هذه األزمات؟ طويلة دأب مسؤولو حكومة النظام على إلقاء اللوم لفتر ٍة ٍ في هذه األزمات على العقوبات الخارجية المفروضة على النظام والتي كرروا أنها تطال الشعب السوري أكثرَ مما ت ُِضرُ لعدد من مسؤولي النظام بالنظام .إال أن التصريحات األخيرة ٍ الحاليين تنقض تلك الرواية من أساسها!! فقد أعلن رئيس حكومة النظام أن حاجة سوريا اليومية من مادة الغاز 120ألف أسطوانة ،وبإمكان المعنيين تأمين 220ألف ًا بناء على وفرة المادة ،لكن المشكالت تكمن في نقل هذه المادة!! وكان نائبه قد صرح قبل ذلك أن الحكومة السابقة لم تقم بأي إجراء لتوفير النقﺺ الحاصل بمادتي الغاز والمازوت!! كما أعلن النائب االقتصادي نفسه لمشكلة في توفر جولة له على أسواق دمشق أن ال وجود ٍ أثناء ٍ
مرتبط بسوء التوزيع!! مادة الخبز ،وأن األمرَ ٌ إذًا ،يبدو جل ًيا أن األزمات الحالية ال ترتبط بعدم توافر هذه أساسا بقدرة الحكومة على توفير هذه المواد المواد ،إنما يرتبط ً وإيصالها إلى المناطق المختلفة وذلك حسب التصريحات برغبة الحكومة الرسمية .ولعل من األصح القولُ أن ذلك ٌ مرتبط ِ بإيصال هذه المواد إلى تلكَ المناطق ،وهذا ما يثبته الواقع عاش على األرض .فالمازوت والبنزين لم ينقطعا عن ال ُم ُ اآلليات العسكرية واألمنية أو عن سيارات ومنازل شبيحة النظام ومسؤوليه ،كما أن كثيرًا من المناطق الموالية للنظام لم تشهد أزمةً أو أن األزمة فيها لم تصل إلى المستويات التي وصلتها في المناطق الثائرة على نظام الفساد واإلجرام األسدي .إن ذلك يؤكد أن األزمات التي تشهدها البالد هي أزمات مفتعلةٌ من قبل النظام لمعاقبة المناطق الثائرة أو ٌ المناوئة للنظام عقابًا جماع ًيا كوسيلة للضغط عليهم من خالل محاربتهم في لقمة عيشهم وقوتهم وقوت أطفالهم. والسؤال اآلخر الذي يطرح نفسه :كيف نتعامل مع هذه العقوبات الجماعية؟ جزءا كبيرًا من األزمة يتسبب به المواطنون أنفسهم من إن ً –وبشكل غير مبررٍ -على هذه المواد مما خالل زيادة طلبهم ٍ يدفع بالبعض من تجار األزمات إلى التالعب بأقوات الناس وسرقتهم من خالل رفع أسعار تلك المواد في تصرف ال أخالقي وال ديني وال وطني ....
لذلك ينبغي علينا أال نساهم بأيدينا في زيادة جحيم األزمة، فإذا كان النظام يريد معاقبتنا فعلينا أال ندعم توجهه هذا، وإذا أراد البعض سرقتنا ون ْه َبنا فعلينا أال نفسح لهم المجال لذلك وأال نعينهم على سرقتنا ،وذلك يتطلب موقفًا جماع ًيا –ال فرديًا -من قبل أبناء المجتمع من خالل اتفاقهم على مقاطعة كل من يريد التالعب بأرزاق الناس وحياتهم. لماذا نتبارى للحصول على أسطوانة غازٍ لسنا بحاجة إليها اآلن، أو لشراء ربطة خبز لنضعها في الثالجة؟ وندفع في سبيل ذلك المزيد من المال ،ونحرِ ُم في الوقت نفسه غيرَنا ممن هم ماسة إلى تلك األسطوانة أو إلى رغيف الخبز ذاك!! بحاجة ٍ ٍ لماذا ال نمتنع جمي ًعا عن شراء أسطوانات الغاز إذا ما أراد البائع/الموزع استغالل الظروف الحالية ليحقق رب ًحا غير مشروع؟ عندها سيضطر البائع للبيع بالسعر الرسمي. ٍ لماذا ال نُف ّعل دور لجان األحياء لتنظيم عمليات توزيع هذه المواد على أهالي الحي؟ بحيث ال ُي ْحرم أح ٌد من حقه بالحصول على نصيبه بسبب جشع اآلخرين.
8
ﻣﻦ ﻛرﻡ الﺜورﺓ
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
www.enab-baladi.com
آخر العنقود ..وأوﻝ المقطوﻑ ...الشهيد أحمد خوﻻني ال أدري ما الذي هزّ أركان داريا يومها ،صوت االنفجار الذي طالب الكيمياء الذي َّ عم المنطقة أم نبأ استشهاد «أحمد» ُ آثر الشهادة على العيش ً تغف داريا ظهيرة يوم ذليال .إذ لم ُ الجمعة 18تشرين الثاني 2011م ،بعد ما سمعته من أصوات تفجيرات خرجت من غرف ٍة كان أحمد ابن ٍ الحادية والعشرين ربي ًعا قد ح ّولها إلى مختبرٍ ُيجري فيه تجاربه الكيميائية، ليهز هذا الصوت حتى أركان قوى المخابرات الجوية ،وكأنك تخالُها مربوط ًة بحبل سري مع كل فرقع ٍة أو صوت أو حتى رائحة ٍ بارود .هرعت عناصر وميليشيات جميل حسن إلى منزل الشهيد ،لتعتقل إخوته األربعة وخاله ،وتأخذ ما وجدت في المختبر أدوات ووسائل. من ٍ
تقف ُأم الشهيد راسخةً تدوس الهموم قبل أن تعتصرها، وتقول «ولدي أحمد آخر العنقود عندي ،واجتباه المولى ليكون أول مقطوف» ثم أخذت تروي َ مواقف ال تُنسى أبد ًا عاشتها مع فلذة كبدها .في أيامه األخيرة بات حلم الشهادة يراوده حتى بكلمات عن الجنة وما في يقظته ،وفي حديثه ال يبر ُح يتفوه ٍ ينتظر الشهيد ،وال أخفيك يا بنيتي أنني كنت أتألم كلما ردد أغنية «طالع ع الموت يا أمي أتحدى الخوف...والخايف ميت يا أمي واللي بيطلع حي»... فقلب األم يتلوى من األلم ،ومع ذلك تستعين بالمولى وتستلهم من مدده عونًا ل ُت ِكمل ما بدأ به ابنها ،وتقول :قلبي مطمئن على ولدي الشهيد ولكن أين أبنائي المعتقلين؟! ..أحمد... أحتسبه عند المولى شهي ًدا ..ف َأدخ ْله اللهم فسيح رياضك، وتقبل عنه أحسن ما عمل ،وتجاوز عن سيئاته ،ولكن إخوته األربعة الذين اعتقلوا يوم استشهاده ،وأخي الذي لحق بي إذ ركضت يومها إلى المسجد القريب ألطلب من خادم المسجد أن ينادي و ُيسمع الناس أن ابني قد أصبح بجوار ربه ،فاعتقلوه قبل أن يكمل طريقه ورائي .كيف سيهدأ بالي وأنا ال أعرف أناس ال يخافون الله .جلست أم عنهم شيئ ًا إال أنهم بين أيدي ٍ الشهيد والدمعة لم تغادر خديها ولسان حالها يقول« :اللهم انتقم لشهداء سوريا..وتقبل أحمد مع الشهداء...وفرج عن
المعتقلين ور ّدهم إلى أهليهم سالمين من كل أذى وبلية»... جسدت في ثورة كرامتنا ً مثاال لألم أم أحمد ..أم المؤمنينّ ... تمس أال مقابل أسنانها، بين الهموم الصابرة التي تلوك َ يد الظالمين شعر ًة من أبنائها ،فلم تغب عن االعتصامات النسائية التي تقوم بها حرائر داريا .في أحد االعتصامات عاتية أمام المحكمة للمطالبة بالمعتقلين ،وقفت األم كصخر ٍة ٍ حتى أمام رصاص ميليشيات جميل حسن ،وفي كفها صور أبنائها المعتقلين األربعة ،وعلى كتفها نعشها ،إذ جالت الرصاصات أمامها ،وهي تقول« :بدنا المعتقلين» فما كان من أحد العناصر إال أن قام برمي صور أبنائها أر ًضا وداسها بقدميه ،لتصرﺥ األم صوتًا زلزلَ الشار َع يو َمها ،ووقفت كل النسوة والحرائر ُيمسكن بيديها و ُيقبلنها إذ استلهمن يومها من ثباتها قو ًة أعانتهن حتى على مجابهة رصاص األمن. صديق أحمد يخفي دمعته متحسرًا «كنتَ يا أحم ُد خف ًّيا ،ومت مشهورًا! تعمدت عدم نشر صورك في حياتك ،وها أنا أراها قلب! عين وفي كل ٍ موقع ،وفي كل ٍ اليوم بعدك في كل ٍ المعجزات! إحدى أنت الممات! عل ٌّو في الحياة وفي بحقٍّ ِ وحدهم األبطال ُيقتلون! وحدهم – صدقني– من ُيطاردون، وتُعلن أسماؤهم ،وتُنشر صورهم ،وتُلفّق لهم التهم (أحياء) واألكاذيب ،وحدهم األبطال الخالدون هم من ُيطلبون َ أو (مقتولين)».
ﻻفتات كﻔرنبل المحتلة ،إبداﻉ أنتجتﻪ الثورة السورية
»اﻛﺘﺸﻔﻨﺎ ﺧﺰاﻧﺎﺕ ﻓﻜﺮﻳة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺒوتة ﻓﻲ زﻣﻦ اﻷﺳﺪ ﻭﺑﺪﺃﺕ اﻵﻥ ﺑﺎلﺘﻔﺘﺢ« تحقيق :عنب بلدي /تصوير :الفتات كفرنبل اكتسبت كفرنبل -التابعة لمعرة النعمان -منذ انطالقة الثورة السورية شهر ًة واسعةً بفضل الفتاتها التي باتت أياد عشقت الحرية وكرست عنوانًا يميزها .الفتات تخطها ٍ ّ جل وقتها لخط هموم المرحلة والتعبير عن مطالبها بعبارات الذعة ورسومات كاريكاتير لتوصل للعالم أجمع رسائلها. وعن الشرارة التي أطلقت الفتات كفرنبل ،يقول رائد الفارس، وهو المسؤول اإلعالمي في الفتات كفرنبل ،أن شرارة الحراك الثوري وإبداع الكذب في قناة الدنيا كانا سببين مباشرين لظهور فكرة الالفتات .وأضاف أحمد جلل ،وهو رسام الفتات كفرنبل أن دخول الجيش إلى المدينة دفع بهم لالهتمام أكثر بموضوع الالفتات بعد أن بات من الصعب خروج أعداد كبيرة، فكانت الالفتة هي وسيلة لفت االنتباه لمظاهرات المدينة. ويعود التميز باألفكار لروح الفريق الذي تشكل على المدى الزمني الممتد من بداية الحراك الثوري في كفرنبل إلى أن تبلور في عدد معين من األشخاص الذين عملوا على موضوع الالفتات حيث يتم التشاور بين األعضاء حول المنحى واالتجاه الذي ستكون عليه الالفتات في المظاهرة القادمة. ويضيف أسامة السلوم ،وهو عضو في فريق الالفتات أنهم ينقسمون إلى فريقين :يتألف الفريق األول من رائد ومجموعة من الشباب وهم مسؤولون عن الالفتات القماشية المكتوبة باللغتين العربية واإلنجليزية والفريق الثاني يتألف من أسامة وأحمد ومجموعة شباب آخرين يهتمون بالالفتات الصغيرة ذات العبارات القصيرة. وعن األفكار يقول أحمد« :إنها من إنتاج محلي بحت والمشاركة مفتوحة للجميع باألفكار حتى أن أهالي كفرنبل، المشهورين بروح الدعابة ،يشاركوننا الكثير من األفكار التي نستفيد منها» .أما أسامة فقال« :اكتشفنا خزانات فكرية كانت مكبوتة في زمن األسد وبدأت اآلن بالتفتح» .وأضاف رائد أن التصريحات والحراك الدولي العربي والمعارضة الداخلية والخارجية والحراك العسكري كان الممول األول ألفكار
الالفتات .وأضاف أسامة أن مصدر اإللهام في العبارات والرسومات هو اللمة الثورية ألهلها حيث تتميز كفرنبل ببيئة ريفية ،يسهر فيها الجميع فتخرج األفكار في سهراتهم .ويذكر أنه اقترح أول فكرة فكاهية وهي «سيدي الرئيس مؤامرة الي تخلع رقبتك» بعد حديث األسد المطول عن المؤامرات. وأضاف أحمد أن هناك أفكارًا مستوحاة من أفالم عالمية ومن مسرحيات شكسبير وبعض الالفتات مكتوبة بالعامية وهي موجهة للداخل وأخرى تحوي بعض العبارات السوقية وغير المؤدبة نو ًعا ما وهي تعبر عن حالة الغضب العارم. كما أن عمل الالفتات ليس باألمر السهل ويستهلك متابعة كبيرة لألخبار وترجمتها حيث يعمل الفريق كخلية نحل حتى يتم إنجاز العمل .ورائد كان صاحب فكرة الالفتات المقلوبة، حيث يروي أنه كان مع الخطاط ينقل له فكرة الالفتة باإلنكليزية ويفكر بالفتة بالعربية أثناء كتابته وكان رائد يدقق بالتحليل السياسي لها «قلب رأسه» ألن المفاهيم باتت مقلوبة بالفعل فطلب منه أن يقلب رأسه لألسفل ويكتب «انقلبت المفاهيم» بالمقلوب فضحك وسأله «كيف بالمقلوب؟» وشرح له أنه يريد كتابة العبارة بالمقلوب مع ترك عبارة الفتات كفرنبل المحتلة والتاريخ واسم الجمعة على حالها!! والفتات كفرنبل ليست مجرد رسومات أو كلمات ،بل هي رسائل كانت في البداية موجهة لتوضيح الصورة في سوريا وكانت عبارة عن رسم توضيحي لكل مجريات األحداث وتوصيف إجرام األسد ،يقول رائد ،وبعد مرور فترة ولمعان نجمها وجدنا أنه يمكننا من خاللها تصحيح مسار بعض القيادات في المعارضة من خالل الفتات معينة أو محاولة توصيل فكرة معينة لكل الجهات المعنية بالثورة السورية من مجلس األمن ً وصوال إلى ثوار الشارع .والحقيقة فوجئت عندما أجرى معي أحد الصحفيين من واشنطن مقابلة منذ شهرين عندما قال أن إحدى الالفتات الموجهة باللغة االنكليزية أثارت ضجة في البيت األبيض .ويقول أسامة أن رسالة الفتات كفرنبل هي أن ال تراجع عن مطالبنا حتى لو لم يتبق أحد منا على قيد الحياة وبأن النظام لن يستطيع كسر إرادتنا ،فسنعيش ونضحك حتى لو تحت القصف .ويقول أحمد :حاولنا أن نوصل رسالة للعالم
بشكل عام بأننا شعب مدرك للواقع الذي يدور حوله ويعرف ماذا يريد تما ًما وبأن له الحق في الحرية والحياة الكريمة مثل بقية شعوب العالم التي تحترم نفسها وبالنسبة للداخل نحاول حال ًيا التركيز في الفتاتنا على موضوع التآلف الطائفي ومحاربة الطائفية التي يحاول النظام دفعنا باتجاهها.
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
enabbaladi@gmail.com
أساليب الحراﻙ الشعبي بين الثورة وبناء الدولة
عتيق ُ -حمﺺ مع اقتراب بشائر النصر ،بات واج ًبا علينا التفكير والحديث عن مرحلة ما بعد سقوط النظام .حيث يشير البعض إلى ضرورة وضع تص ّورٍ لإلحتماالت الممكنة للساعات األربع والعشرين األولى ،واإلستعداد لمواجهة التحديات المختلفة. وبنفس القدر من األهمية ،فإن التفكير في المرحلة اإلنتقالية على المدى األبعد من ذلك ،يجب أن يشغل حيزًا مه ًما من نقاشاتنا.
رمﻀان: ﹸ
ّ تشرفﺖ بمعرفتﻚ حنان -دوما ّ لعل من أ َجلِّ بركات الثورة علينا، ِ باإلضافة لحرية الرأي وإطالق الفكر وكسر القمقم وتمحيﺺ الناس ،أنها جديد لم نعرفه ٍ عرّفتنا على شهرٍ ّقط ...وللمصادفة المحضة ،اسمه رمضان!! التفرك عينيك أوتضع خطأ نظارتك ،ليس ً أجل مطبع ًيا. رمضان ،فجميع الـ «رمضانات» التي صمناها» على « ُ مرّ أعوام حياتنا كثرت أم ق ّلت -لمتنجح بتعريفنا بهذا الشهر الفضيل كما فعلت الثورة.. رمضان ،الشهر الذي يفترض أ ّن من أهم دروسه تعويد النفس على الحياة بأقل مما اعتادت عليه...
ﻣﻦ ﻓﻜر الﺜورﺓ
9
مشكلة الثائر أنه يبقى ثائرًا طيلة حياته ،أي أنه يحمل مبادﺉ الثورة وأساليبها في حياته ما بعد الثورة ،مما يعيقه عن تحقيق أهدافه ،بل وربما القيم التي ثار من أجلها. فمن المعلوم أن األسلوب في الحركة ،يتناسب وطبيعة المرحلة ،والهدف ،واألطراف المشاركة فيها؛ لذلك فإن لمرحلة ما بعد السقوط أساليب أخرى في التعامل والحركة. فما هي اإلستراتيجيات التي يجب على الثائر أن يضعها جان ًبا حالَ سقوط النظام وأن يستبدلها بأخرى غيرِها تنفع في مرحلة بناء الدولة الجديدة ؟ حملت ثورتنا منذ البداية شعار رفض الحوار مع النظام، وأخشى أن كل الضخ والضغط اإلعالمي والميداني بهذا اإلتجاه ،أفقد كلمة «الحوار» معناها الحضاري ،والضروري لبناء األمة والدولة ،وال أقصد هنا أننا يجب أن نعود للحوار مع أركان النظام من مرتكبي الجرائم ،لكن أقصد أهمية أن نحمل معنا مفهوم «الحوار» لمرحلة ما بعد سقوط النظام، ألنه األسلوب الوحيد الذي يمكن من خالله ،غ ًدا ،حلُّ تحقيق مطالبنا ،إعاد ُة ترميم النسيج اإلجتماعي، مشاكلنا، ُ فحسب ،بل يفترض هذا ليس الدولة. بناء مهام من وغيرها ُ أن يكون الحوار والمشاورة ،نه ًجا يوم ًيا في حياتنا ،ووسيلةَ معالجة تحدياتنا اليومية. ِ كآلية لفهم الطرف اآلخر، الحوار، رفض إن كان النظام قد ٍ وأسسنا ثم تقديم ٍ لشعب يطالب بحقوقه البسيطةّ ، تنازالت ٍ رفضنا للحوار على هذه الحقيقة ،بإعتبار أن أي حوارٍ ال يهدف إلى فهم مطالب الشعب وتحقيقها هو حوارٌ أجوف، يضيع الوقت ويشتت الجهود ،فهذا ال يعني أن الحوارَ أدا ٌة غير مناسبة ،أو ال تحقق المطلوب. أمر آخر ،هو السالح ،لقد بقيت ثورتنا سلميةً ألشهرٍ طويلة،
رادع أخالقي أو سياسي لدى النظام ثم اكتشفنا أن غياب أي ٍ يجعل من استمرار الثورة السلمية أمرًا صع ًبا للغايةً ، فضال عن تحقيق مطالبها في إسقاط رؤوس النظام الحاكمة. واليوم نشهد تم ّكنًا تدريج ًيا للثورة ،مع اتساع رقعة سيطرة كتائب الجيش الحر على البالد ،ونسمع الكثير من اإلشارات من الناس مثل «كان بدها سالح من األول» أو «ما بيحلها غير السالح» ...وغير ذلك من اإلشارات التي تم ّجد العمل المسلح ،وتحقّر العمل السلمي الالعنفي. ورغم أن بعض النشطاء يقول بأنه لم يكن من الضروري ً أصال للثورة مواجهة النظام ،وسقوط العشرات من الشهداء بشكل يومي؛ ما دفع بالبعض إلى التسلح ،بل كان يكفي ٍ لها أن تفقد النظام هيبته وقدرته على منع الحراك الشعبي، وسيطرته على ضمائر الناس ،وأن التصعيد التدريجي طويلُ عصيان مدني حقيقي في دمشق األمد حتى الوصول إلى ٍ طريق ممك ٌن إلسقاط النظام ،أو إجباره على تقديم وحلب هو ٌ تنازالت سياسية معتبرة .سنقول بأن هذا ال ينفع ،لكن الذي ٍ يجب إدراكه تما ًما أن العمل السلمي الالعنفي هو الشكل الوحيد الذي يمكننا من خالله غ ًدا تحقيق مطالبنا المختلفة، والتعبير عن إرداتنا أو رفضنا. الحلول الوسط ،هي أمرٌ آخر ،فرفض التسويات والمفاوضات أمرٌ طبيعي في ظل ثور ٍة قدمت الكثير الكثير ،ولم يعد من الممكن الرضا بأقل من اإلطاحة برؤوس النظام الحاكم. لكن مع الشركاء في بناء الوطن ،فإن المساومات والمفاوضات وتقديم التنازالت المتبادلة أمر طبيعي ج ًدا، وطن يتسع للجميع ،ويأخذ منه الجميع في سبيل بناء ٍ نصيبهم وحقوقهم.
وجبتان تس ّد بهما الرمق وتبثّان فيك حيا ًة كنت تظن أنها لن تكون إال بالمزيد والمزيد. «أنت قادرٌ على العيش مع األقل» لطالما همس لنا رمضان عام يكرر لنا الدرس نفسه مع أنفاس السحر، بذلك ،وفي كل ٍ مهووسا للعيش مع لكن أنّى لمن جعل من رمضان ِسباقًا ً األكثر بكل المقاييس -يختلف فقط توقيت تناول هذا األكثر -أن يصغي؟ العيش مع ك ّم ٍية أقلَ من الطعام والشراب ،كسرُ النمط يوم من رمضان الذي اعتدته من شوال الفائت حتى أول ٍ الحالي ،تجربةٌ تدعوك وتحتاج منك أن تتفكر مل ًّيا في كل ما أنت متش ّب ٌث به ،ما تظ ّن أنك التستطيع أن تحيا إال به، وتسأل نفسك« :هل أستطيع أن أكمل حياتي من دونه؟!! هل أستطيع أن أحيا مع القليل منه ،كما أواصلُ حياتي اليوم بوجبتين فقط؟» بسيطة بين أسلوب حياتنا قبل الثورة بمقارنة اليوم، ٍ ٍ وبعدها ،ندرك تماما أننا بتنا أقرب ألن نفهم رمضان بالشكل الذي يحاول أن يشرحه لنا عن نفسه كل عام.. رمضان قبل الثورة :يكون االستعداد له بتنظيف و «تعزيل» المنزل من قبل ربّات البيوت ،فيما يكون التس ّوق وإتخام ّ الثالجة بأنواع األجبان واأللبان واللحوم والخضراوات والفواكه والعصائر والمنكهات والبهارات ...يكون ذلك كلُه ضا). من نصيب ّرب األسرة (ومن نصيب جيبه المنهك أي ً ثم موائد رمضان ،اإلفطار فيها يشبه الوليمة الملكية ،فال تكاد تخلو مائد ٌة سوريّةٌ من الكثير والكثير من أصناف التمور والعصائر ثم المق ّبالت والسلطات والشوربات ،ثم وجبة رئيسية (أو أكثر) والتي قد ترمى في القمامة كما هي ألن بطون «الصائمين» ُأتخمت قبل أن تمتد إليها األيدي ،السهرة والفواكه والحلويات والموالح ،وبعد ذلك بتثاؤب السحور األشبه باإلفطار بأطايبه ،لنبدأ نهارًا جدي ًدا ٍ ونوم لما طويل يتبعه «تصبحون على خيرٍ» ٍ ليل ٍ عقب سهر ٍ
بعد الظهيرة ...ويضاف لذلك كله المسلسالت الرمضانية بالطبع!!! وياسبحان الله ،فرمضان ال يكتمل إال بها .هكذا كانت صورة رمضان قبل الثورة ،وقد تختلف ً قليال ،من خالل ركعات من صالة فاصل منشّ ٍط في المسجد ألداء بضع ٍ ٍ القيام تجعلنا نهضم بعض ما تناولنا ...لنعود للبيت ونكمل السباق. رمضان أثناء الثورة :االستعداد له يكون بالدعاء أن نعود من النزوح إلى البيت وال زال صال ًحا للسكن .لملمةُ الزجاج بشق النفس ،وربما تتقاسمها على المكسور وشراء ربطة خبز ّ واحد على اإلفطار خاطر. السحور مع جارك بكل طيب طبق ٍ ٍ بيت وال تحمد الله أن وهبك إياه .وعندما تذكرُ من ال يض ّمه ٌ تُسكت جو َعه مائدة تنهمر دموعك حزنًا عليه وشكرًا لله. بمسلسل من الدراما وإذا ما تنقلت بين قنوات التلفاز ،ومررت ٍ السورية ،تشمئز نفسك من قدرتهم على تمثيل دور النخوة وهم ال يمتّون لها بصلة ،وتتوقف عند أقرب قنا ٍة إخبارية لتشاهد مسلسلك اليومي الخاص!! وبعد ذلك سحورٌ خفيف حمد وشكرٍ لله. يق ّويك ويقيم صلبك ،بكل ٍ قد يقول البعض أننا نعيش هذا النمط «اضطراريًا» منكوب ،وتقشّ فًا ننتظر شعب ٍ في ظل الثورة ،تعاطفًا مع ٍ النصر لنزيحه عن كواهلنا ونعود لنمط االستكثار واإلسراف من جديد .قد يكون ذلك ...ولكن لم ال نجعل هذا النمط الرمضاني الحقيقي الذي لم نشعر به ولم ندرك حقيقته ولم نحسن فهمه إال اليوم؟؟ لم ال تمتد يد التخفف واإلقالل إلى كل ما هو غيرُ ضروري في حياتنا لنتقاسمه ونتشاركه مع من بحب فترتسم البسمة على ثغرنا قبل أن ترتسم على يحتاجه ٍ ثغر من يحتاجه... قبل أن أنسى ...وكما نقول عاد ًة لمن تعرفنا عليه للتو: «رمضان الثورة ...فرصة سعيدة ،تشرّفت بمعرفتك».
10
عنب القراء
www.enab-baladi.com
قرآن من أجل الثورة
من معالم ربانية الثورة السورية
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
محمد الملحم
السوري السلمي ّ خورشيد محمد -الحراك ّ
ّ الصبر واألخالق
لقد اختار الله من كل حياة لقمان الحكيم بضعة سطرها في القرآن ربّما ألنّها أهم ما قال في مواعظ ّ ْ َ ْ َ وف ر ع م ل ا ب ر م أ و ة ال ص ال م ق أ ي ن ب َا ي { : منها حياته، ُ َ َّ ِ ِ َّ َ ُ ْ ِ َ ْ ُ ِ َ ْ َ صابَكَ ِإ َّن َذلِكَ ِم ْن َعز ِْم أ ا م ى ل ع ر ب ص ا و َر ك ن م ل ا ن َوان َْه َع ِ ُ ِ َ ْ ِ ْ َ َ َ ا ُأل ُمورِ} (لقمان )17 -فعندما ينزل البالء -كما أصابنا في سوريا -يكون من الصعب الجمع بين الصبر على سواء باألفعال البالء واالستمرار في االلتزام األخالقي ً أو بالعبادة .هذا الجمع بين الصبر واألخالق هو من وجهد كبيرين ،ومن يفعل عزم ٍ الصفات التي تحتاج إلى ٍ ذلك ُيعطى التواضع والسكينة والهدوء وسط الجنون.
ٌ حادثة ودرسين
قبل حوالي الشهر قمت بحملة ضد األسماء المقنّعة صديق لي المنتشرة على الشبكات االجتماعية ،فكتب ٌ حق المعرفة «متى سنتوقف أعرف ثوريّته وإخالصه ّ عن شيطنة الخيار اآلخر؟!» ...توقّفت كثيرًا عند عبارته، الطلب الذي أطالب به وقلت عجيب أمري ،هذا عين ّ ٌ اآلخرين صبا َح مساء ،وهو عدم التعميم وعدم شيطنة الخيار اآلخر وها أنا غفلت عن نفسي ووقعت في نفس الخطأ دون أن أدري .وهنا درسان :األ ّول أن نقد الذات هو من أصعب المهام ألننا نستخدم موازيننا الشخصية لتقييم أنفسنا والتي تكون غالب ًا محابية لنا { َأ َت ْأ ُمرُو َن َاب َأ َف َال الن ََّاس ِبا ْل ِبرِّ َوت َ َنس ْو َن َأنفُ َسك ُْم َو َأن ُت ْم َت ْتلُو َن ا ْل ِكت َ َت ْع ِقلُونَ} (البقرة )44 -وما يصعب رؤيته علينا يسهل رؤيته على اآلخر ألنّه يستخدم موازين خارجية لتقييمنا، ومن هنا أهمية حمل كالم من تظن فيهم العدل وصدق النصح محمل الجد و استعماله كمرآة لعمى بصيرتك عن نفسك والمؤمن مرآة أخيه. الحق يترك أثره حتّى ولو لم ُيظ ِهر وال ّدرس الثّاني أ ّن ّ الطرف المقابل إذعانه ،فكبريائي وعنجهيتي منعتني ُ من أن أوافق صديقي وأعترف بصوابه حينها ولك ّن كالمه ّ ظل ير ّن في أذني وأجبرني على مراجعة نفسي وتغيير سلوكي {ب َْل َنق ِْذ ُف ِبا ْل َح ِّق َع َلى ا ْل َب ِاط ِل َف َي ْد َمغُ ُه َف ِإذَا ُه َو زَا ِه ٌق} (األنبياء .)18 فعل ما ،تراه صوابًا وال تيأس إذا قول أو ٍ فال تزهد ّن في ٍ لم تر من اآلخر استجابة مباشر ًة تسرّ خاطرك ،فما زرعته اليوم قد يثمر في المستقبل ،ولو بعد حين.
إن المتابع لمجريات الثورة السورية وتطوراتها منذ انطالقتها وحتى بزوغ بشائر النصر التي الحت في اآلونة األخيرةَ ،ل َي ِلم ُس بشكل ال مرية فيه آثار ربانية هذه الثورة ،وكيف أن الجهد ٍ البشري لم يكن إال ِستارًا لقدرة الله النافذة... تلكم المعالم على سبيل في هذه العجالة أتلمس بعض ُ التمثيل ال الحصر: إن الله تعالى قد تكفل بنصرة هذه الثورة ورعايتها؛ فقدر مقدمات أو تدبيرٍ بشريين ،ومضت سبحانه أن تقوم دونما ٍ أحد إال الله ،وقد أدرك الناس ذلك السر الثورة ال تلوي على ٍ فأطلقوا شعارهم «ما لنا غيرك يا الله»... ثم مضت الثورة على الرغم من قلة الناصر؛ بل إن الشرق والغرب لم يألوا جه ًدا في محاربتها؛ وتج ّلى ذلك في صراع المصالح وتقاسم األدوار بين الدول الكبرى ،الصين جهات داعمةٌ لنظام األسد من خالل وروسيا ومعهم إيران ٌ استخدام (الفيتو) لوقف أي قرارٍ ضد النظام السوري من جهة ،والمعسكرُ الغربي الذي ال يعبأ بما يحيق بالشعب تقتيل وجرائم يقوم بها النظام وأجهزته السوري من ٍ األمنية وعصاباته ،طالما أنه ليس ثمة ما يؤثر على مصالحه مباشرة ،فكان يمنح نظام بشار األسد المهلة تلو المهلة ليتمكن من إيقاف الثورة .كما تنكّر أبناء العمومة (حكومات وشعوباً) للثورة ...كل ذلك والثورة –بفضل
الله -يشتد عودها وتتجذر معانيها في النفوس ويتعاظم أداؤها في الميدان ...بخالف ما يريدون ( َو َي ْم ُكرُو َن َو َي ْم ُكرُ ال َّل ُه َوال َّل ُه َخ ْيرُ ا ْل َما ِكرِينَ) [األنفال.]30 : كذلك من تلك التجليات توجه الناس المطلق إلى الله تعالى .فبعد أن تكسرت –لحكمة ٍ إلهية بالغة -آمالُ كثيرٍ من الناس التي انعقدت على الهيئات والمنظمات الدولية، تدخل من حلف الناتو أو قرارٍ بموجب الفصل السابع، أو على ٍ مطلق أن ال مفرَ لهم مما نزل بهم ترسخ عند الناس يقي ٌن ٌ ّ إال إلى الله ،وتحكي ذلك تسميات بعض أيام الجمع (الله معنا 2012/8/5م) و (لن نركع إال لله 2012/8/12م) و (إن تنصروا الله ينصركم 2012/1/6م) .لقد تج ّلت آثار هذا التحول في إقدام الشباب على الموت واستهانتهم الرصاص بصدورهم العارية في سبيل إنقاذ به ،فواجهوا َ جريح ،وليسقط الشهيد تلو الشهيد. ٍ ومن ذلك أي ًضا ،استعادة المسجد لريادته وليلعب دورًا فعالاً ومؤثرًا في حياة الناس؛ ففيه اللقاء ،ومنه االنطالق ،وإليه شعارات المأوى .لقد قادت مساجدنا الثورة بامتياز ...ورُ ِف َعت ٌ تع ّبر عن مدى التحول في توجهات الناس «هي لله هي لله ...ال للسلطة وال للجاه». أي ًضا كان لظهور المرأة السورية المسلمة بزيها اإلسالمي (المميز) –وهي التي لم يكد يشارك غيرها إال يسيرًا -دورٌ كبيرٌ في تأكيد معاني االنتماء والهوية اإلسالمية للشعب السوري. ومن تلك المعالم الربانية تأييد الله تعالى ونصرتُه للثوار في كل مفاصل الثورة ،فرغم قلة العدد والعتاد جهة والفرق الشاسع بين إمكانيات الثوار المتواضعة من ٍ جهة أخرى كان الثوار يحققون النكاية وإمكانيات النظام من ٍ بالنظام ويكبدونه الخسائر في األرواح والعدة ،ولم يستطع صعيد. النظام أن يحقق نصرًا حاس ًما على الثوار على أي ٍ بحق .وكأن الله تعالى اختار إن الثورة السورية ثور ٌة ربانيةٌ ٍ الشعب السوري المسلم ليكون ستارًا لقدرته ،فاستحال الثوار قدرَ الله الغالب ،بهم زلزل َ طاغية من أعتى عرش ٍ طغاة األرض.
بين كلمة العقل و خطاب المشاعر عماد العبار (( َوالشُّ َعرَاء َي َّت ِب ُع ُه ُم ا ْلغَا ُوو َن أ َل ْم َترَ َأن َُّه ْم ِفي كُلِّ َو ٍاد َي ِهي ُمون )) الشعراء ٢٢٤ ليست المشكلة في الشعر حقيقةً ،او في الكالم الذي يخاطب المشاعر بشكل عام .بل المشكلة حين تطمس المشاعر على العقل ،فيحكم االنسان جملة انفعاالته . ان نخاطب المشاعر ونأخذها بعين االعتبار ،فتلك مسالة هامة وأساسية ،بشرط ان ال يطغى االهتمام بالمشاعر على الموقف الفكري او األخالقي من الحالة الموجودة أمامنا، والله طلب منا العدل حتى على انفسنا ومع اقرب الناس لنا ،طلب منا كلمة الحق ولو كانت تعاكس مصالحنا، تعاكس أفكارنا ،تصادم مشاعرنا ومشاعر من نقف معه او يقف معنا ..ولذلك لم يكن لكلمة العدل والحق اتباع كثر عبر التاريخ البشري ،الن كلمة الحق كثيرا ما تكون جافة ،مرهقة ،وليس هنالك من غاويين يتبعونها ،النها ببساطة ال تستوي مع وجود هؤالء الغاويين اساساً ،دورها االساسي جعلهم واعين لما يجري في العالم ،ال ان يكونوا مجرد غاويين !
جميل ان تترافق كلمة العقل مع لمسة شعرية تخاطب األحاسيس ،وهي مهمة صعبة غالباً؛ ولكن حتى ال يغرق االنسان في عالم غواية المشاعر ،واتباع ما هو سائد يرضي الذوق العام ،عليه من باب اولى ان يركز ّ جل جهده على الموقف الواضح والكلمة الصريحة ،التي ال مجاملة فيها ،اما التركيز على مخاطبة المشاعر دون توضيح الموقف األخالقي ،فان ذلك سيسقط االنسان في لعبة غواية المستمع ،ثم سيجد نفسه اسير ًا لمصالحه التي ارتبط بهؤالء الغاويين بعد فترة ،ثم سيحارب اصحاب الكلمة في مرحلة الحقة ألنهم سيشكلون تهديد ًا مباشر ًا لمملكته التي يبنيها .صحيح ان االنبياء اعتمدوا ارق الكلمات وأعذبها مراعاة لمشاعر االنسان ،اال ان تلك المراعاة كانت تترافق عادة مع موقف صارم على الحق، ال يترك مجا ًال للشك عند الطرف االخر .الوضوح اللون االساسي في اللوحة النبوية ،بينما األساليب الرقيقة كانت مع أهميتها ،لون خلفية اللوحة ،فان ضاع اللون االساسي في زحمة اللون الخلفي ،ضاعت اللوحة ببساطة. اللهم ان كانت كلمة الحق ألجلك وفي سبيلك ..فال مشكلة عندنا ان نكون من المنبوذين ..وال نبالي ..
11
عنب ﻣشﻜﻞ
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
enabbaladi@gmail.com
»א כ א כ« ..
)א אא ( ﺃﻛﻴﺪ ﻛﻞ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﻛﺜﻴ ًﺮﺍ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﺧﺘﺮﺍﻗﺎﺕ ﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﻛﺜﻴ ًﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻧﺎﺷﻄﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭﻋﺪﻡ ﺃﺧﺬ ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺍﻷﻣﺎﻥ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ.
ﻻ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻣﻊ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ. ﻏﻴّﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻛﻞ ﻓﺘﺮﺓ )ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺜﻼ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ( ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺣﻔﻆ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮ ﻗﻢ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎءﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻔﺢ )ﺇﻏﻼﻕ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﻮﻳﺐ ﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮﺽ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ(
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺳﺮﻗﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻚ؟ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺄﻣﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﺭﺍء ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺗﻚ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ .ﻗﺪ ﻳﺮﻏﺐ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﻊ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ﺃﻭ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ .ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻮﻗﻮﻉ ﺿﺤﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﺃﻭ ﺳﺮﻗﺔ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﺑﻪ ،ﻛﺼﺪﻳﻖ ﻣﺜﻼً. ﺃﻭﻻ ً ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺧﻂ ﺩﻓﺎﻉ ﺿﺪ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻗﺎﺕ ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺷﻂ .ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻨﺎ :ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻨﻨﺎ ﺃﺛﻨﺎء ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ؟
.2ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﺗﺠﻨﺐ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻚ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻴﻠﻬﻢ ﻭﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻴﻬﺎ. ﺇﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻚ ﻭﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺩﺷﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻱ ﻭﺻﻼﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﺮﻳﺒﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺇﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺣﻲ ﻟﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﺮﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻣﺜﻞ ) (Farmvilleﻭ )(Mafia Wars ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ ﺃﻱ ﻭﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ،ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺼﻔﺢ
.1ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ :ﻣﻌﻘﺪﺓ )ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻭﺃﺣﺮﻑ ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ ﺗﺮﻗﻴﻢ( ﻭﺳﻬﻠﺔ ﺍﻟﺘﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ. ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻧﻔﺲ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ.
כ א
ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻟﻸﺳﺪ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺧﺴﺮﻧﺎ 0-6ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﺸﺮﻑ !!.
ﻓﺌﺖ ﻣﻦ ﺷﻮﻱ ﻗﺮﺻﺖ ﺣﺎﻟﻲ ﻓﻮ ًﺭﺍ.. ﻳﻴﻴﻪ ﻭﷲ ﺗﻮﺟﻌﺖ ﺣﻄﻴﺖ ﺇﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﻧﻲ .. ﻁﻠﻌﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ! ﺃﻧﻔﻲ ..ﻣﻮﺟﻮﺩ ،ﺇﺻﺒﻊ ﺭﺟﻠﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ !! ﺍﻟﺤﻤﺪہﻠﻟ ﻣﺎﻧﻲ ﻣﺠﺴﻢ »ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﺸﻒ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ ﻟـ ﻣﻨﺤﺒﻜﺠﻲ ﻳﻮﻣﻴًﺎ«
۱ ۱ ۲ ۳ ٤ ٥ ٦ ۷ ۸ ۹
۲
۳
٤
٥
٦
۷
۸
.3ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﺇﺣﺬﺭ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﺍﻟﻀﺎﺭّﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮﻙ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﻓﺘﺢ ﺭﺍﺑﻂ ﻣﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ
ﻟﻌﺒﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺃﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻔﻴﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﺃﻭ ﺩﺭﺩﺷﺔ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺼﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺧﺮ ﺯﺍﺋﻒ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻚ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻡ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺮ ﻟﻠﻔﻴﺴﺒﻮﻙ ﺧﺎﺻﺘﻚ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻀﻌﻬﻢ ﻳﺘﻢ ﺳﺮﻗﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺰﻳﻒ .ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺿﻐﻄﺎﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﺮ ﺧﺎﺻﺘﻚ. ﻻ ﺗﻨﺰﻝ ﺃﻱ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺻﺎﻧﻌﻪ ﺷﻴ ًﺌﺎ ﻭﻳﻨﺘﺎﺑﻚ ﺍﻟﺮﻳﺒﺔ ﺍﺗﺠﺎﻫﻪ. ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﻟﻦ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻣﻨﻚ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺇﻻ ﻣﺮّﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺟﻠﺴﺔ .ﻓﺈﺫﺍ ﻁﻠﺐ ّ ﻣﻨﻚ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ،ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﻣﻦ ﻁﻠﺐ ﺫﻟﻚ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺁﺧﺮ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺮﻳﺒًﺎ. ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺑﻂ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﻣﺰﻳﻒ ) (http://www.facbook.comﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺣﺮﻑ eﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ .Facebook
ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ .. ﻁﻴﺐ ﻣﻨﻴﺢ ﺑﺘﻌﺮﻓﻮﺍ ﺍﻧﻮ ﺣﻴﻮﺍﻥ !!..
ﻟﻤﺎ ﻁﻠﻊ ﻫﺎﻟﻤﻘﻄﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻌﺔ ﺿﻮء .. ﺭﻭﺳﻴﺎ :ﺍﻟﺪﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ .. ﺍﻟﺼﻴﻦ :ﺍﻟﺘﻨﻴﻦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ .. ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ :ﺍﻷﻓﻌﻰ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ .. ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ :ﺍﻟﺜﻮﺭ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ .. ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ :ﺍﻟﻌﺠﻞ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻲ .. ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ :ﺍﻟﻜﻨﻐﺮ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﻟﻲ .. ﻁﻴﺐ ﻭ ﻧﺤﻨﺎ ﺷﻮ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺗﺒﻌﻨﺎ ..؟؟!!
ﻫﻠﺊ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺪﻧﺎ ﻧﺤﺮﺭ ﺳﻮﺭﻳﺎ .. ﻣﻮ ﻟﻮﺍء ﺍﺳﻜﻨﺪﺭﻭﻥ !!..
ﺳﺌﻠﺖ ﻭﺍﺣﺪ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻣﻨﺤﺒﻜﺠﻲ .. ﻗﻠﺘﻠﻮ ﻻ ﺟﺪ ﻧﺤﻨﺎ ﺷﻮ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺗﺒﻌﻨﺎ ﺻﺤﻲ ..؟؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻻﺳﺪ ..
ﺍﺯﺍ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺿﺮﺑﺖ ﻣﻨﺎﻁﻖ ﺍﻻﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ..؟؟ ﺟﻬﺎﺩ ﻣﻘﺪﺳﻲ :ﻻ ﺗﺴﺌﻠﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ !!..
۹
أفقي : -1من شهداء داريا في ثورة الكرامة -2مدينة سياحية في تركيا -3روتين – أهوى -4يرحل – انظر -5حيوان أليف – حرية (بالكردية) -6غيم ماطر – اهتم بها -7االسم الثاني لشاعر سوري معاصر -8وعاء دموي يمر من العنق -شعور -9سقاية – رائحة عطرة – قصد األماكن المقدسة
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﺴﺌﻠﻚ ﻭ ﺑﺮﺩﻟﻚ ﺧﺒﺮ !!.. ﻁﻮﻝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻧﺖ ﻛﺴﻴﺎﺳﻲ .. ﺑﺘﻌﺮﻑ ﺍﻧﻮ ﺑﺪﻛﻮﻥ ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻛﺰﺍ ..ﻭ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻛﺰﺍ .. ﻭﻟﻤﺎ ﺻﺎﺭﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺻﺎﺭ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ !!.. ﺍﻧﺖ ﻛﺴﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺲ ﺍﻧﺖ ﻛﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺷﻲ ﺑﺨﺺ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ !!.. ﻳﺎ ﺍﺧﻲ ﻳﺎﺭﻳﺖ ﺗﻤﺎﻧﻌﻮﻧﺎ ..ﻭ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ !!.. ﻳﺎﺭﻳﺖ ﺷﻲ ﻣﺮﺓ ﻭﺣﺪﺓ ..ﺗﺤﺘﻔﻈﻮﺍ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ !!..
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻦ ﻭ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻭﺿﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺤﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ .. ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻧﻮ ﻓﻲ ﺳﻮء ﺗﻔﺎﻫﻢ .. ﺍﻅﻦ ﺍﻧﻜﻮﻥ ﻓﻬﻤﺘﻮﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻏﻠﻂ ..
عمودي : -1من معتقلي داريا في ثورة الكرامة -2صحافي عراقي رشق الرئيس األمريكي بحذائه -3تنفذ أوامره – حوض صغير للماء يستخدم في الحمامات التقليدية -4محافظة في العراق (معكوسة) -5مجموعة أصدقاء – موسيقي عباسي شهير -6ماء (بالعامية) – انتشر – ضد باطل -7متشابهة – فرس سميت باسمه معركة شهيرة في العصر الجاهلي -8أهم مطلب لثورة الكرامة – في البيضة -9من أسماء المدينة المنورة -أغزل
حل العدد السابق ۱
۲
۳
٤
٥
٦
۷
۸
۱
ﺭ
ﺃ
ﻑ
ﺕ
ﻡ
ﺡ
ﻡ
ﻭ
۲
ﺩ
ﺏ
ﺍ
ﺏ
ﺍ
ﺕ
ﺍ
ﺱ
٤
ﺍ
ﺹ
ﻑ
ﺵ
ﻭ
٥
ﺩ
ﻝ
ﻑ
ﻱ
ﻥ
٦
ﻭ
ﺍ
ﺭ
۷
ﻡ
ﺡ
ﺹ
۸
ﺍ
۹
ﻉ
ﻭ
۳
ﺍ
ﺍ
ﺏ
ﻡ
ﺭ
ﺩ
ﻉ ﺍ
ﻙ
۹
ﻝ
ﺕ
ﺏ
ﺕ ﺭ
ﺭ
ﻙ
ﻱ
ﻭ
ﺍ
ﻍ
ﻡ
ﺕ
ﺏ
ﻉ
ﺵ
ﺍ
ﺍ ﻉ
ﻝ
ﻥ ﺍ
ﻭ
ﻱ
12
الورﻗة األﺧﻴرﺓ
السنة األولى -العدد السادس والعشرون -األحد 29تموز 2012
www.enab-baladi.com
א استغلت الجالية السورية في بريطانيا تجمع اآلالف من البريطانيين يوم الخميس 26تموز 2012في ساحة الطرف األغر في لندن لمشاهدة الشعلة األولمبية ،فقامت برفع علم االستقالل السوري لجذب األنظار إلى القضية السورية والتذكير بالثورة السورية التي قامت من أجل السالم والعدالة والحرية والكرامة. كما رفع أحرار الجالية السورية في باريس يوم الجمعة 27تموز علم االستقالل السوري على برج «إيفل» وقد كتبوا عليه أسماء مئات الشهداء والمعتقلين والمفقودين ،وذلك للفت أنظار العالم إلى تضحيات الشعب السوري في ثورته ..وكذلك نظم الموالون للثورة السورية يوم السبت 28تموز اعتصا ًما في ساحة شتلة في باريس تضام ًنا مع أهلهم في سوريا.. أما في العاصمة السعودية الرياض ،فقد نفذ عشرات الناشطين السوريين مساء الخميس 26تموز حملة لتوزيع وجبات اإلفطار عند اإلشارات المرورية وتذكير الناس بالدعاء ألهلهم في سوريا ،وقد قاموا بتوزيع نحو 200وجبة قبل آذان المغرب في شارع األحساء بمنطقة الملز في العاصمة الرياض عل ًما أن الحملة من تنظيم وترتيب شباب مدينة قطنا بريف دمشق.. وفي اليمن خرج شباب الثورة يوم الجمعة 27تموز بمسيرة سيارة حاشدة جابت شارع الستين في صنعاء تضام ًنا مع الشعب السوري
حراﺋر داريا ..أمل المستقبل في إطار نشاطاتهن التوعوية قامت حرائر داريا يوم الثالثاء 23تموز والفتات كتبت عليها عبارات تهدف إلى بحبال ٍ بتزيين شوارع المدينة ٍ صا مرحلة غياب أجهزة توعية الناس للتحضير للمرحلة القادمة وخصو ً الدولة المسؤولة عن حماية المواطنين وممتلكاتهم وتقديم الخدمات العامة .ودعت الحرائر من خالل نشاطهن المواطنين إلى االستعداد لالعتماد على أنفسهم لحماية ممتلكاتهم وتنظيف مدينتهم السيما في ظل امتناع البلديات عن إزالة القمامة وإفراغ الحاويات .كما دعت الحرائر في منشوراتهن إلى ضرورة إنشاء لجان شعبية لكل حي من أبنائه، لتقوم بحماية سكان الحي قدر اإلمكان من العصابات األسدية وفي األيام األولى بعد سقوط النظام لتالفي حدوث الفوضى واالضطرابات، إضافة إلى العمل على تأمين مستلزمات سكان الحي في ظل الحصار الخانق الذي يفرض على المدينة بين الحين واألخر. ومن العبارات التي رفعت على الالفتات في تلك الحملة «أخي الفالح دعنا نأكل مما تزرع»« ،في غياب األمن نحن سنصنعه» « ،اللجان الشعبية مطلبنا لحمايتنا»
العدالة اﻻنتقالية هي مجموع اإلجراءات واآلليات الهادفة إلى توفير العدالة خالل فتر ٍة انتقالية تمر فيها الشعوب ،كالفترات التي تعقب الحروب أو سقوط األنظمة االستبدادية. بخطوات تتخذها وتتمثل ٍ والحكومات المجتمعات الالحق االنتقالية ،كي ال يتكرس الغبن ُ بضحايا عمليات القتل والتعذيب والخطف واالغتصاب وغيرها من االنتهاكات والفظائع التي تطال البشر نتيجةً لالختالفات السياسية أو العرقية أو الدينية ،أو ما يتمخض عن نزعة االستئثار بالحكم من قبل ُطغَ ٍم ودكتاتوريات حاكمة كما في سوريا اآلن.
القضاء الرسمي ويشترك في تحقيق العدالة االنتقالية ُ وهيئاته ،وكذلك مؤسسات المجتمع المدني .ويتم التركيز على إجراء التحقيقات بشأن االنتهاكات الحاصلة، وإصدار التقارير بشأن سبل جبر الضرر المادي والمعنوي والمصالحة ونزع فتيل األزمات وتعويض الضحايا وإصالح المؤسسات التي لعبت دورًا في االنتهاكات ،وهي في مؤسسات الجيش والشرطة واألمن والقضاء ،حيث الغالب ُ تحويل جذري في عقيدة سيكون من الضروري إجراء ٍ الجيش السوري ما بعد إسقاط النظام بحيث يتحول والؤه إلى الدولة وليس إلى النظام القمعي . يتمحور مفهوم العدالة االجتماعية حول عدم إفالت الجناة من العقاب ،وعدم بقاء الضحايا التي طالتهم االنتهاكات تعويض مادي ومعنوي ،ويتركز التعويض المعنوي دون ٍ على تخليد ذكرى الضحايا واالهتمام بذويهم ،وإدانة االنتهاكات ومرتكبيها. بإمكان الناشطين المهتمين والطامحين للعمل في مضمار العدالة االنتقالية وال سيما في سوريا أن يرتكزوا على عدة وثائق نظرية من باب اإلحاطة واالطالع ،كاإلعالن
العالمي لحقوق اإلنسان وما تبعه من عهود أممية في هذا الشأن والتي تندرج كلها تحت اسم الشرعة الدولية لحقوق اإلنسان ،وكذلك قرار الجمعية العامة لألمم المتحدة حول العدالة االنتقالية ،2006ونظام محكمة روما الذي دخل حيز التنفيذ في .2002 البد للقائمين على تنفيذ برامج العدالة االنتقالية من خطط تراعي استشارة أكبر قدرٍ من األشخاص وضع ٍ كنوع من التعويض صوتهم إلى واالستماع المتضررين، ٍ برنامج النفسي ،كما البد أن تكون الخطط مترافقةً مع ٍ لتعزيز قيم التعايش والسلم األهلي وتحقيق المصالحة الوطنيةّ ، وبث كل ما من شأنه تخفيف االحتقانات بين عناصر المجتمعات ومكوناتها. مهم في لقد كان لتأسيس محكمة الجنايات الدولية أثرٌ ٌ تحقيق العدالة على مستوى العالم ،وقد أنشئت محاكم بشأن مجازر راوندا والبوسنة ،وكان لمحاكمة مجرمي الحرب أثرٌ إيجاب ٌي على الضحايا وذويهم.