El Sol Magazine June 9, 2023

PARADA DE PUERTO RICO

Miles animan el 66º Desfile Anual del Día de Puerto Rico en Midtown

Thousands cheer for 66th annual Puerto Rican Day Parade in Midtown

El 66º Desfile Anual del Día de Puerto Rico regresó a Midtown a través de miles de banderas ondeando y resonando gritos de “¡wepa!”

Se podía escuchar a los juerguistas del desfile gritando “Viva Puerto Rico” y “La Bonita Bandera” con orgullo cultural a lo largo de la Quinta Avenida. Algunos colocaron la bandera sobre sus cuerpos, mientras que otros sostenían coquis de juguete (una pequeña rana llamada así por su fuerte llamada de apareamiento).

“Esa es mi gente ahí”, exclamó una mujer, llevándose la mano al pecho con puro orgullo puertorriqueño.

Cientos de carrozas se unieron a la diversión, comenzando desde la calle 44, con los temas musicales favoritos de Bad Bunny, Marc Anthony y El Grand Combo de Puerto Rico,

The 66th annual Puerto Rican Day Parade returned to Midtown through thousands of fluttering flags and echoing calls of “wepa!”

Parade revelers could be heard screaming “Viva Puerto Rico” and “La Bonita Bandera” with cultural pride all along Fifth Avenue. Some draped the flag over their bodies, while others held toy coquis (a tiny frog named after its loud mating call). “That’s my people right there,” one woman exclaimed, clapping her hand to her chest with pure Puerto Rican pride.

Hundreds of floats joined in on the fun, kicking off from 44th Street, blasting musical favorites by Bad Bunny, Marc Anthony and El Grand

mientras columnas de confeti rojo, blanco y azul volaban por el aire. Música, cultura y alegría sirvió como tema de este año, que honró a los pioneros que han dejado una huella cultural en los Estados Unidos. Los homenajeados incluyeron a la Gran Mariscal Giselle Blondet, la Reina Justina Machado de 2023 y más. El alcalde Eric Adams, la gobernadora Kathy Hochul, el comisionado del Departamento de Policía de Nueva York, Keechant Sewell, la comisionada del Departamento de Policía de Nueva York, Laura Kavanagh, y una gran cantidad de miembros del Concejo Municipal también marcharon bajo el sol abrasador.

La ruta del desfile terminó en la calle 79 y la Quinta Avenida.

Combo de Puerto Rico, while plumes of red, white and blue confetti flew through the air. Music, Culture, and Joy served as this year’s theme, which honored the trailblazers who’ve made a cultural footprint on the United States. Honorees included Grand Marshall Giselle Blondet, 2023 Queen Justina Machado, and more. Mayor Eric Adams, Governor Kathy Hochul, NYPD Commissioner Keechant Sewell, FDNY Commissioner Laura Kavanagh, and a slew of City Council members also marched under the scorching sun.

The parade route ended at 79th Street and Fifth Avenue.

PARADA DE PUERTO RICO

Gobierno de Colombia y rebeldes acuerdan cese al fuego de 6 meses Colombia government, largest remaining rebel group agree to

Redacción

El Sol Magazine

El gobierno de Colombia y el grupo guerrillero más grande que queda acordaron un alto el fuego de seis meses en las conversaciones en Cuba, en el último intento de resolver un conflicto que data de la década de 1960.

El gobierno y el Ejército de Liberación Nacional, o ELN, anunciaron el acuerdo en una ceremonia en La Habana a la que asistieron el presidente colombiano Gustavo Petro, el máximo comandante guerrillero Antonio García y funcionarios cubanos. El alto el fuego entra en vigor por fases, entra en vigor por completo en agosto y luego tiene una duración de seis meses.

6-month cease-fire

“Este esfuerzo por buscar la paz es un faro de esperanza de que los conflictos se pueden resolver política y diplomáticamente”, dijo en la ceremonia el máximo negociador de los rebeldes, Pablo Beltrán. Originalmente, las conversaciones estaban programadas para concluir con una ceremonia oficial el jueves, pero se pospusieron porque las partes pidieron más tiempo para trabajar en los detalles finales. Petro viajó a la isla para la ceremonia y dijo que podría anunciar una “era de paz” en Colombia.

El acuerdo alcanzado el viernes también exige la formación de un comité nacional ampliamente representativo a fines de julio para discutir una paz duradera.

Colombia’s government and its largest remaining guerrilla group agreed a six-month cease-fire at talks in Cuba, in the latest attempt to resolve a conflict dating back to the 1960s. The government and the National Liberation Army, or ELN, announced the accord at a ceremony in Havana attended by Colombian President Gustavo Petro, top guerrilla commander Antonio García and Cuban officials. The cease-fire takes effect in phases, goes fully into effect in August and then lasts for six months.

“This effort to look for peace is a beacon of hope that conflicts can be resolved politically and diplomatically,” top rebel negotiator Pablo Beltrán said at the ceremony. The talks originally were scheduled

to conclude with an official ceremony on Thursday, but were postponed as the parties asked for additional time to work on final details. Petro traveled to the island for the ceremony, saying it could herald an “era of peace” in Colombia.

The accord reached Friday also calls for the formation of a broadly representative national committee by late July to discuss a lasting peace. “You have here proposed a bilateral agreement, and I agree with that, but Colombian society has to be able debate it, and to participate,” Petro said during the ceremony.

A Guatemalan appeals court on Friday disobeyed a ruling from the Inter-American Court of Human Rights by ordering the release of three former high-ranking military officers convicted of crimes against humanity.

In March, the regional human rights court halted the release of the prisoners “to prevent irreparable damage to the right of access to justice for the victims.”

It’s not the first time that Guatemala authorities have disregarded rulings by the court - they’ve been condemned for it 14 times before. The original 2018 sentencing of the men actually came about as a result of a 2004 condemnation by the rights court, which rebuked decades of impunity in a case centered around the forced disappearance and aggravated rape of members of the Molina Theissen family.

But it’s the first case Guatemala authorities have done so in a situation that involves releasing prisoners already convicted of serious crimes. It also comes as watchdogs warn of deteriorating democracy and a growing embrace of authoritarian tendencies in Central America.

Guatemala ordena liberación de presos condenados por crímenes de lesa humanidad

Guatemala orders release of prisoners convicted of crimes against humanity

Un tribunal de apelaciones de Guatemala desobedeció un fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos al ordenar la liberación de tres ex militares de alto rango condenados por crímenes de lesa humanidad.

En marzo, la corte regional de derechos humanos detuvo la liberación de los presos “para evitar daños irreparables al derecho de acceso a la justicia de las víctimas”. No es la primera vez que las autoridades guatemaltecas hacen

Nicaragua confisca propiedades de 222 exiliados opositores

Nicaragua confiscates properties of 222 opposition exiles

El gobierno de Nicaragua anunció el viernes que confiscó propiedades pertenecientes a 222 opositores que se vieron obligados a exiliarse en febrero tras ser encarcelados por el régimen del presidente Daniel Ortega. Entre los que fueron sacados de prisión y forzados a abordar un vuelo a Estados Unidos el 9 de febrero se encontraban siete excandidatos presidenciales, abogados, activistas de derechos, periodistas y exmiembros del movimiento guerrillero sandinista.

The government of Nicaragua announced Friday it has confiscated properties belonging to 222 opposition figures who were forced into exile in February after being imprisoned by the regime of President Daniel Ortega.

Those taken from prison and forced aboard a flight to the United States on Feb. 9 included seven former presidential hopefuls, lawyers, rights activists, journalists and former members of the Sandinista guerrilla movement.

caso omiso de los fallos de la corte: han sido condenados por ello 14 veces antes. La sentencia original de 2018 de los hombres en realidad se produjo como resultado de una condena de 2004 por parte de la corte

de derechos, que reprendió décadas de impunidad en un caso centrado en la desaparición forzada y violación agravada de miembros de la familia Molina Theissen.

Estados Unidos detiene las citas de asilo en línea en el cruce de Texas

US halts online asylum appointments at Texas crossing

El gobierno de Biden dejó de tomar citas en aplicaciones móviles para admitir a solicitantes de asilo en un cruce fronterizo de Texas que conecta con una ciudad mexicana notoriamente peligrosa después de que activistas advirtieran a las autoridades estadounidenses que los inmigrantes estaban siendo objeto de extorsión allí.

La Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza de EE. UU., no dio ninguna explicación sobre su decisión de dejar de programar nuevas citas a través de la aplicación CBP One para el cruce en Laredo, Texas.

Varios solicitantes de asilo dijeron que funcionarios mexicanos en Nuevo Laredo, al otro lado de la frontera con Laredo, Texas, los habían amenazado con retenerlos y hacerles faltar a sus citas de asilo programadas a menos que les pagaran. Los grupos humanitarios en Laredo dicen que recientemente habían advertido a CBP sobre los problemas y que ciertos grupos estaban controlando el

acceso al cruce internacional del lado mexicano.

Los defensores de los inmigrantes dicen que la situación en Nuevo Laredo, plagada de luchas de cárteles y otros problemas, arroja dudas sobre el argumento del gobierno de que México es un lugar seguro para el número récord de personas que huyen de la violencia en Centroamérica y otros lugares.

Miles de solicitantes de asilo están atrapados en las ciudades fronterizas mexicanas, esperando hasta que puedan obtener una cita para buscar refugio en los Estados Unidos después de haber sido bloqueados durante la pandemia de COVID-19 por una restricción de salud pública llamada Título 42 que se levantó el mes pasado.

Aunque el gobierno abrió algunas vías nuevas para la inmigración, el destino de muchas personas se deja en gran medida en manos de la aplicación CBP One que se utiliza para programar una cita.

The Biden administration has stopped taking mobile app appointments to admit asylum-seekers at a Texas border crossing that connects to a notoriously dangerous Mexican city after advocates warned U.S. authorities that migrants were being targeted there for extortion. U.S. Customs and Border Protection gave no explanation for its decision to stop scheduling new appointments via the CBP One app for the crossing in Laredo, Texas.

Several asylum-seekers told that Mexican officials in Nuevo Laredo, across the border from Laredo, Texas, had threatened to hold them and make them miss their scheduled asylum appointments unless they paid them. Humanitarian groups in Laredo say they had recently warned CBP of the problems and that certain groups were controlling access to the international crossing on the Mexican side.

Cientos de miembros tribales, en su mayoría navajos, viven en las calles de Phoenix

Hundreds of tribal members, mostly Navajo, living on Phoenix streets amid fake sober home crackdown

Los equipos de aplicación de la ley de Navajo se pusieron en contacto con varios cientos de nativos americanos de varias tribus que viven en las calles del área metropolitana de Phoenix, después de que el estado tomó medidas enérgicas contra el fraude de Medicaid y suspendió los hogares de sobriedad sin licencia, dijo el lunes la fiscal general de la Nación Navajo, Ethel Branch.

Los equipos que incluían a policías navajos informaron que se habían puesto en contacto con más de 270 nativos americanos, la mayoría de ellos navajos, dijo Branch. Muchos miembros de la tribu aceptaron ofertas para quedarse en habitaciones de motel u otras viviendas temporales durante unos

días antes de mudarse a instalaciones legítimas, mientras que otros aceptaron regresar a sus reservas, dijo Branch. Los equipos trabajaron con las agencias de policía locales y Community Bridges, Inc., una organización sin fines de lucro que brinda servicios a personas con adicciones.

“Desafortunadamente, muchos de nuestros familiares cuando salieron de estas instalaciones no tenían teléfonos celulares”, dijo Branch, y agregó que los policías navajos permitieron que las personas que encontraron usaran sus propios teléfonos celulares para llamar a sus familias.

Si bien los equipos de aplicación de la ley Navajo han regresado a la reserva por ahora, la tribu mantendrá su presencia en Phoenix a través de un centro de operaciones.

Navajo law enforcement teams made contact with several hundred Native Americans from various tribes who are living on the streets in the metro Phoenix area, after the state cracked down on Medicaid fraud and suspended unlicensed sober living homes, Navajo Nation Attorney General Ethel Branch said Monday. Teams that included Navajo police officers reported making contact with more than 270 Native Americans, the majority of them Navajo, Branch said. Many tribal members accepted offers to stay in motel rooms or other temporary housing for a few days before moving to legitimate facilities, while others agreed to return home to their reservations, Branch said. The teams worked with local police agencies and Community Bridges, Inc., a nonprofit that provides services for people with addictions.

“Unfortunately, many of our relatives

when they came out of these facilities didn’t have cell phones,” Branch said, adding that Navajo police officers allowed the people they found to use their own cell phones to call their families.

While the Navajo law enforcement teams have returned to the reservation for now, the tribe will maintain its presence in Phoenix through an operations center.

In response to Arizona’s announcement last month it was cutting off Medicaid funding to more than 100 unlicensed and fraudulent sober living homes, most of them in metro Phoenix, the Navajo Nation launched its Operation Rainbow Bridge. The targeted homes are closing, leaving many people who had sought professional help to overcome their addictions with nowhere to live.

Redacción El Sol Magazine

Novak Djokovic gana el título número 23 de Grand Slam, un récord.

Novak Djokovic wins record-breaking 23rd grand slam title, defeating Casper Ruud in French Open final.

Los grandes jugadores dejan registros a su paso, depositándolos como olas en la costa, dejando una marca de marea alta para que otros la alcancen o la laven.

Primero fue Roger Federer, luego Rafael Nadal, ahora es Novak Djokovic quien, con una victoria por 7-6 (7-1) 6-3 7-5 en la final del Abierto de Francia ante Casper Ruud, estableció un nuevo récord masculino. por la mayor cantidad de títulos de Grand Slam con su victoria número 23.

Y, finalmente, después de años de que el récord se moviera entre los “Tres Grandes”, ahora podría establecerse con Djokovic. Su dominio en los

Grand Slams no muestra signos de disminuir, mientras que Federer se retiró el año pasado y Nadal se retirará a fines del próximo año debido a lesiones que le impiden competir en el Abierto de Francia de este año. A pesar de que Ruud lo rompió en su primer juego de servicio del partido, Djokovic siempre pareció tener el control, particularmente después de ganar un primer set extenuante y finamente equilibrado que duró casi 90 minutos.

Y dos sets más tarde, rodeado de otros grandes atletas (Tom Brady, Kylian Mbappé y Zlatan Ibrahimović estaban entre la multitud), Djokovic confirmó su estatus como el tenista masculino más exitoso de todos los tiempos.

Conor McGregor noquea a la mascota del Heat en una extraña promoción en las Finales

de la NBA

Conor McGregor knocks out Heat mascot in bizarre promotion at NBA Finals

El ex campeón de la UFC Conor McGregor noqueó a la mascota de los Miami Heat en una parte del juego que salió mal.

Burnie, más específicamente, el hombre que ocupa el disfraz de Burnie, buscó atención médica brevemente el viernes por la noche después de recibir dos golpes de McGregor durante una detención en el tercer cuarto del Juego 4 de las Finales de la NBA entre el Heat y los Denver Nuggets.

El Heat dijo el sábado que el empleado, que no fue identificado, recibió analgésicos y estaba descansando en su casa.

McGregor estaba allí como un truco

promocional de un spray para aliviar el dolor, y muchos en la multitud de Miami lo abuchearon incluso antes de que comenzara. La mascota de las llamas vestía guantes de boxeo de gran tamaño y una túnica similar a la que usaría un luchador al ingresar al ring para un combate. McGregor golpeó a Burnie con un gancho de izquierda, derribándolo, luego golpeó a la mascota nuevamente después de que cayó al suelo.

McGregor luego trató de “rociar” a la mascota con el producto para aliviar el dolor, mientras que varios miembros del equipo de promoción del juego del Heat sacaron a Burnie de la cancha.

Former UFC champion Conor McGregor knocked out the Miami Heat mascot in a midgame bit that went wrong.

Burnie — more specifically, the man who occupies Burnie’s costume — briefly sought medical attention Friday night after taking two punches from McGregor during a thirdquarter stoppage of Game 4 of the NBA Finals between the Heat and the Denver Nuggets.

The Heat said Saturday that the employee, who was not identified,

received pain medication and was resting at home.

McGregor was there as a promotional gimmick for a pain-relief spray — and was booed by many in the Miami crowd even before the bit started. The flame mascot was wearing oversized boxing gloves and a robe akin to what a fighter would wear entering the ring for a bout. McGregor hit Burnie with a left hook, knocking him down, then punched the mascot again after he hit the floor.

Nuggets ahora en pleno control de las Finales de la NBA

Nuggets now in full command of NBA Finals

La misión de los Denver Nuggets era clara: venir a Miami, obtener dos victorias y regresar a casa con la oportunidad de convertirse finalmente en campeones de la NBA. Está oficialmente allí para tomar. La espera de 47 años para Denver podría terminar tan pronto como el lunes, con Nikola Jokic y sus Nuggets ahora a solo una victoria de obtener el título que ha deseado durante tanto tiempo. Aaron Gordon anotó 27 puntos, Jokic agregó 23 y los Nuggets vencieron el viernes 108-95 al Heat de Miami para tomar una ventaja de 3-1 en las Finales de la NBA. “Todavía no hemos hecho nada”, dijo el entrenador de los Nuggets, Michael Malone. “Tenemos que ganar otro partido para ser campeones del mundo”.

Bruce Brown anotó 21 desde

el banquillo para los Nuggets, que ganaron su quinto partido consecutivo fuera de casa para hacerse con el control total. Tendrán tres oportunidades de ganar un juego por un título, dos de ellas en Denver, la primera en lo que seguramente será una atmósfera estridente para el Juego 5.

Jamal Murray tuvo 15 puntos y 12 asistencias, su cuarto juego consecutivo de asistencia de dos dígitos, para Denver.

“Hoy fue un esfuerzo de equipo”. dijo Murray. “Ni siquiera puedo nombrar a una persona. Todos encerrados.

Tenemos uno más para ir “.

Jimmy Butler anotó 25 puntos para Miami, que ahora ha caído en hoyos de 3-1 en cada una de sus últimas tres apariciones en finales, esta uniendo 2014 y 2020. Bam Adebayo tuvo 20 puntos y 11 rebotes para el Heat, mientras que Kyle Lowry agregó 13 puntos.

The mission for the Denver Nuggets was clear: Come to Miami, get two wins and head back home with a chance to finally become NBA champions.

It’s officially there for the taking. The 47-year wait for Denver might be over as soon as Monday, with Nikola Jokic and his Nuggets now just one win away from getting the title that he’s wanted for so long. Aaron Gordon scored 27 points, Jokic added 23 and the Nuggets beat the Miami Heat 108-95 on Friday night to take a 3-1 lead in the NBA Finals.

“We haven’t done a damn thing yet,” Nuggets coach Michael Malone said. “We have to win another game to be world champions.”

Bruce Brown scored 21 off the bench for the Nuggets, who won their fifth straight road game to grab complete command. They’ll have three chances to win one game for a title, two of those in Denver, the first in what’s

sure to be a raucous atmosphere for Game 5.

Jamal Murray had 15 points and 12 assists — his fourth consecutive double-digit assist game — for Denver.

“Today was a team effort.” Murray said. “I can’t even name one person. Everybody locked in. We’ve got one more to go.”

Jimmy Butler scored 25 points for Miami, which has now fallen into 3-1 holes in each of its last three finals appearances — this one joining 2014 and 2020. Bam Adebayo had 20 points and 11 rebounds for the Heat, while Kyle Lowry added 13 points.

Redacción El Sol Magazine

Gobernador de Florida corteja a los votantes cristianos republicanos

Florida Gov. Ron DeSantis woos GOP Christian voters

Hombre arrestado cuando protestaba por evento del Orgullo Gay

Mientras Ron DeSantis finalizaba una gira de campaña de 12 paradas que comenzó en una iglesia evangélica de Iowa y terminó aquí en un centro de convenciones de Carolina del Sur, docenas de pastores se reunieron detrás del escenario para orar por el candidato presidencial. Más tarde, ante las 1.500 personas en el auditorio, DeSantis cerró su discurso de campaña con un versículo bíblico parafraseado: “Pelearé la buena batalla, terminaré la carrera y mantendré la fe”.

“No creo que sea el tipo de persona que usa su religión en la manga”, dijo Brian Burch, presidente de CatholicVote, una organización de defensa conservadora que organizó un mitin para DeSantis el otoño pasado.

Burch argumenta que las políticas de DeSantis son la verdadera medida de su fe, desde la prohibición del aborto de seis semanas en Florida hasta una serie de leyes que apuntan a los derechos LGBTQ+ y la atención de afirmación de género: “Quizás una buena referencia bíblica que pueda describirlo es, ‘Por sus frutos los conoceréis.’”

As Ron DeSantis wrapped up a 12stop campaign tour that began in an Iowa evangelical church and ended here in a South Carolina convention center, dozens of pastors met backstage to pray for the presidential candidate. Later, to the 1,500 people in the auditorium, DeSantis closed out his stump speech with a paraphrased Bible verse: “I will fight the good fight, I will finish the race, and I will keep the faith.”

The governor’s religious rhetoric and hard-charging policies are at the center of his outreach to white evangelicals — an important voting bloc in the early GOP nominating contests. And yet, when it comes to his own Catholicism, the culture warrior is much more guarded, rarely mentioning the specifics of his faith and practice.

“I don’t think he’s a wear-yourreligion-on-your-sleeve kind of guy,” said Brian Burch, president of CatholicVote, a conservative advocacy organization that hosted a rally for DeSantis last fall.

Se retiraron los cargos contra un “predicador callejero” cristiano autoproclamado que fue arrestado mientras citaba la Biblia en protesta por un evento del Orgullo LGBTQ en Reading, Pensilvania, dijeron las autoridades.

La retórica religiosa y las políticas de carga dura del gobernador están en el centro de su acercamiento a los evangélicos blancos, un importante bloque de votantes en las primeras contiendas de nominación del Partido Republicano. Y, sin embargo, cuando se trata de su propio catolicismo, el guerrero de la cultura es mucho más cauteloso y rara vez menciona los detalles de su fe y práctica.

Burch argues DeSantis’ policies are the true measure of his faith, from Florida’s six-week abortion ban to a spate of laws targeting LGBTQ+ rights and gender-affirming care: “Perhaps a good Scripture reference that may describe him is, ‘By their fruits you shall know them.’”

DeSantis officially entered the presidential race last month and is the leading alternative to former President Donald Trump, who remains the dominant force in the GOP for now . But if the Florida governor captures the Republican nomination and takes on Joe Biden, two Catholic presidential candidates will face off for the first time in U.S. history.

Charges were dropped against a selfprofessing Christian “street preacher” who was arrested while citing the Bible in protest of an LGBTQ Pride event in Reading, Pennsylvania, authorities said.

Man arrested while citing Bible verse in protest of Pride event

El chatbot de inteligencia artificial pidió a los creyentes en la iglesia de St. Paul, llena hasta rebosar en la ciudad bávara de Fuerth, que se levantaran de los bancos y alabaran al Señor. El chatbot ChatGPT, personificado por un avatar de un hombre negro barbudo en una pantalla gigante sobre el altar, comenzó a predicar a las más de 300 personas que se habían presentado el viernes por la mañana para un servicio de la iglesia luterana experimental generado casi en su totalidad por IA.

“Queridos amigos, es un honor para mí estar aquí y predicarles como la primera inteligencia artificial en la convención de protestantes de este año en Alemania”, dijo el avatar con rostro inexpresivo y voz monótona. El servicio de 40 minutos, que incluye el sermón, las oraciones y la música, fue creado por ChatGPT y Jonas Simmerlein, teólogo y filósofo de la Universidad de Viena.

“Concebí este servicio, pero en realidad prefiero acompañarlo, porque diría que alrededor del 98% proviene de la máquina”, dijo el académico de 29 años.

Cientos asisten a la iglesia para escuchar sermón generado por ChatGPT

Hundreds attend church service generated by ChatGPT

The artificial intelligence chatbot asked the believers in the fully packed St. Paul’s church in the Bavarian town of Fuerth to rise from the pews and praise the Lord.

The ChatGPT chatbot, personified by an avatar of a bearded Black man on a huge screen above the altar, then began preaching to the more than 300 people who had shown up on Friday morning for an experimental Lutheran church service almost entirely generated by AI.

“Dear friends, it is an honor for me to stand here and preach to you as the first

Arzobispo insta a iglesia de Uganda a rechazar ley contra homosexuales

Archbishop urges Ugandan church to reject anti-gay law

El arzobispo de Canterbury instó a la Iglesia Anglicana de Uganda a rechazar la nueva ley contra la homosexualidad del país, diciendo que su apoyo a la legislación era una “desviación fundamental” del compromiso del movimiento anglicano mundial de proteger la dignidad de todas las personas.

El arzobispo Justin Welby, el líder espiritual de la Comunión Anglicana mundial, dijo el viernes que había escrito al arzobispo ugandés Stephen Kaziimba para expresar su “dolor y

consternación” por la posición de la iglesia de Uganda sobre la ley.

“Apoyar dicha legislación es una desviación fundamental de nuestro compromiso de defender la libertad y la dignidad de todas las personas”, dijo Welby en un comunicado.

‘No hay justificación para que ninguna provincia de la Comunión Anglicana apoye tales leyes: ni en nuestras resoluciones, ni en nuestras enseñanzas, ni en el Evangelio que compartimos.’

artificial intelligence at this year’s convention of Protestants in Germany,” the avatar said with an expressionless face and monotonous voice.

The 40-minute service — including the sermon, prayers and music — was created by ChatGPT and Jonas Simmerlein, a theologian and philosopher from the University of Vienna.

“I conceived this service — but actually I rather accompanied it, because I would say about 98% comes from the machine,” the 29-year-old scholar said.

The archbishop of Canterbury has urged the Anglican Church of Uganda to reject the country’s new antihomosexuality law, saying its support for the legislation was a ‘fundamental departure’ from the global Anglican movement’s commitment to protect the dignity of all people.

Archbishop Justin Welby, the spiritual leader of the worldwide Anglican Communion, said Friday that he had written to Ugandan Archbishop Stephen Kaziimba to express his ‘grief and dismay’ over the Ugandan church’s position on the law.

‘Supporting such legislation is a fundamental departure from our commitment to uphold the freedom and dignity of all people,’ Welby said in a statement. ‘There is no justification for any province of the

Anglican Communion to support such laws: not in our resolutions, not in our teachings, and not in the Gospel we share.’

Ugandan President Yoweri Museveni late last month signed legislation that includes the death penalty for ‘aggravated homosexuality,’ defined as sexual relations involving people infected with HIV. Those convicted of ‘promoting’ homosexuality, a broad category covering everyone from journalists to human rights campaigners, face up to 20 years in prison.While Welby joined world leaders such as U.S. President Joe Biden and U.N. Secretary-General Antonio Guterres in opposing the legislation, his intervention highlights deep divisions within the global Anglican movement.

Pasión y Palabra

Influencia de la lengua indígena en nuestro idioma

Sin lugar a duda las lenguas nativas han dado forma e identidad a nuestra lengua y diversidad cultural, desde la lengua chami en Colombia, hasta el quechua en el Perú, y desde el Quiché en Guatemala hasta el náhuatl en México y Centro América. A pesar de que, durante los años de conquista y los siglos de la colonia, los conquistadores impusieron “la lengua cristiana” como la lengua utilizada para catequizar a los indígenas, sin embrago, las lenguas indígenas también influyeron en el español tanto en su estructura lingüística, como en su marco cultural. Resulta maravilloso observar cómo, debido al intercambio de productos, las lenguas indígenas se han hecho presentes no sólo en el español sino en otras lenguas. De tal manera observamos que palabras que provienen del náhuatl como tomate (tomatl), aguacate (aguacatl), coyote (coyotl) y chocolate 9Chocolatl), por nombrar algunas, se han vuelto universales y de uso cotidiano alrededor del mundo.

Por otra parte, la palabra canoa ya aparece en el diccionario de Antonio de Nebrija, publicado en 1495, tres años después de la llegada de Colón al continente americano, en la Universidad de Salamanca, España. De la lengua taína, en el Caribe, existe

una infinidad de vocablos como barbacoa, hamaca, huracán, papaya, ají, maní, guayaba, maíz, yuca, caimán, iguana, tiburón y ceiba, que forman parte esencial del español. Más allá de enfrascarnos en un vano y estéril ir y venir de comentarios sobre actos de injusticia y barbarie cometidos durante la conquista y colonización, la intención en este caso es dar valor, por medio de la reflexión y estudio, al legado indígena o nativo americano que hemos heredado en nuestra lengua. Por ejemplo, sorprende que casi un millón y medio de personas hablan en México el náhuatl como lengua materna. Aún más, el gobierno ha editado un diccionario bilingüe que se hace ofrece a los estudiantes en las instituciones públicas del país mexicano para que la lengua nativa se siga desarrollando y fortalezca su identidad. También existen lenguas en cada región, de cada país hispanoamericano, que se han mantenido vivas gracias a sus etnias, colonias y pueblos. En Paraguay la mayor parte de la población es bilingüe, y dominan tanto el español como el guaraní. Estos nativo-hablantes luchan día a día por defender e incluso expandir su cultura, valores y derechos a través del arte (literatura, pintura, teatro, danza, festivales) e incluso adoptan, de modo eficaz, la modernidad

mientras, por otra parte, intentan prevenir que la misma modernidad, no arrase y deje en el olvido su cultura, su lengua, su gente. Somos responsables de valorar el legado de las múltiples culturas indígenas, pues forman parte de nuestra esencia, de nuestra particular identidad. De manera similar a como el español y la hispanidad influyen directamente en la cultura de los Estados Unidos, las culturas indígenas y sus distintas lenguas deben valorarse de modo equitativo y respetar su valiosa función en nuestra sociedad actual. Las palabras indígenas o nativas no solo se adoptan en el español, o en otras lenguas, sino que los elementos que representan se hacen presentes en el comercio diario. Claro, en los alimentos y elementos naturales principalmente, o por lo menos esto es lo primero que se viene a la mente, sin embargo, empiezan a tomar relevancia las maneras como las culturas y lenguas nativas liderean aspectos esenciales en la modernidad tales como temas de la (in)justicia social, ecología, economía, medicina, alimentos orgánicos, en la música, en las creencias, y en la literatura. El tema de la colonización siempre estará presente, por lo tanto, merece hablar de la equidad, de tal modo que al incluir en nuestra lengua palabras o temas indígenas, sea desde

la apertura social, la equidad y el interés genuino por aprender lo que de estas culturas podamos aprender. En pocas palabras, el lenguaje debe abrir nuestra mente a la inclusividad. Clarifico este punto mencionando que, desde la llegada de los europeos y el extenso periodo de colonización, se ha explotado a las culturas indígenas y no se le ha dado un lugar adecuado a la hora de los resultados. Cientos de lenguas indígenas han dejado de existir a través de los años. Sólo en México quedan alrededor de cincuenta a sesenta lenguas indígenas, de las cuales alrededor de 10 dejarán de existir en los próximos años, limitando así el desarrollo de nuestra lengua y por lo tanto la oportunidad de obtener un conocimiento noble y enriquecedor. En una época en que hablamos y asumimos desde una limitada visión y conocimiento, el tema de la inteligencia artificial resulta evidente que debemos volver a las raíces. ¿Para qué? Para explorar nuevas ideas, innovar nuestra sociedad, nuestro desarrollo social, político, económico y espiritual. Aquí radica la importancia de la literatura indígenas, ya que nos ofrece nuevas venas de inspiración y pensamiento: ¡Aceptémoslo y disfrutémoslo!

Revista Cultural editada por El Sol Magazine bajo la dirección del poeta Juan Armando Rojas

Kâmôkâra Kâü

Nació el 6 de mayo del 1981. Hija de humildes indígenas y descendiente de chamanes. Trabaja con todo lo que tiene que ver con el rescate de su cultura con la ayuda de su hermana Lida. Trabajan enseñando a los niños valores del cuidado a la tierra y el autocuidado para que sean personas de bien: las danzas, teatro, poesía, tejidos, pintura y la investigación es raíz principal de la supervivencia de su cultura como legado de sus ancestros.

Jhonaida Tascon Tascon Poeta chami. 13 años de edad. Estudiante.

Un invierno lleno de colibrís

Colibris de inviernos, de múltiple dolores vuelan con la lluvia jugando con las flores.

Jibûsûra kûidê bênârâ. Néjôma pûrînûrê, ûabârì pânû kûi TAEDE jindrû pânû Nêpônô ômê.

Kîadârrârâ

Como marionetas camaleónicos nos acoplamos al momento. Dâchîra wâêka wâá pânuma chîkôbêeeûma.

Grita la fiera escabullendo el espacio húmedo y sórdido de sus límites. Chî ârîmarâ bîabûma, mîrúmâ chakûbûdê rûamâ bêkîabûma mîadâ 2bûmâ îchî pôyâ wâúbaæbû.

Dejando a la vista. Al felino domesticado de la selva virgen. Dâwâ ukûnûbuma chî ârîmarâ dê de bêna wâùdâkâûnî.

Cada Luna llena se aparean el miedo con la ira, el dolor con la mentira, Jêdâkô êwârîrûchê ambûa êwârî panudê wâwêa kîrûbê œmê Chi pû_ ûâ chî sêta œmœ

el ángel con oscuridad, Chî sôbîa pârîû œmœ

el payaso con la soberbia, la alegría con silencio la comprensión con la desigualdad la humildad con la prepotencia.

Chî Ûîbîabâeî dêmas Aûrê kêrênî ômê.

Kîrâjû chûmpêa ômê

Chî kawânî chî mîùkâchîrû œmœ, Sôó bîâ Chî arîkudê dêakâû œmœ.

Y cada día, cada hora y minuto nos alejamos más de nosotros mismos. Buscando a un mas la perfección y aceptación en este universo camaleónico.

Âpîbûrû bârîkâdê dâchî wâbûrû kâîtâwê wâûpanuma dâchîrâdê.

Jûrûbûdâû chî bî-îa bôaî Êbêrarâmâbûrû kûrîabîdâyûa.

Châkupbude rûâdê châ dâchî kîrâá Âîbîbârîdê.

CLAUDIA SIAGAMA ( Kamokara kau )

Colibri de seis colores que Anunció a mi pueblo de Llevamos 200 años de lucha.

Jibûsûra kâkûa pânûrê bûchia mû rûamâ jârâdâ mû rûâ Êbèra Ômê bâsidamâ adâ.

Colibrí: bailemos, cantemos tocando el tambor y la Flauta bajo estas lluvia, así mostraremos lo bonito de Nuetro pueblo.

Jibûsûra jindrûdâ idì kûidê, kârida tâmbôra châdâ quênâ châdâ dâchì rûâ mîpîtabû ûnû bìdaîk

Y PALABRA

Enrique Infante (1972)

Poema 1

ch’askachaw

he sentido abrirse las murallas que encienden la guerra he palpado cada instante cada chakra en tu yaku he absorbido la maqanakuy inmensa tu calor terreno entrañable natural tu ferviente batalla de los campos habitados por los gritos lejos y tu respiración cerca tu cuerpo a mi lado y el mío apretándolo tapas mi aire y podría delatar tu fuerza herirte esta vez ahogas al viento fuerza kallpa suruxchi

ashé andino

Wiracocha

me protege y guía visito el pacífico de Pachacamac y nado con mis pies congelados en fuego de tanto andar mientras que con mirada azuzada Inti

me arma de valor para seguir mis caminos voy a las montañas mi alma visita su Apu en mi búsqueda por conectar con el Hanan Pacha que oxigena mis pulmones Pachamama

me anida en su centro me hago paso en la amazonía un chamán señala mi oriente pues toda orientación debe empezar por el este dejo mi

Kay Pacha

por instantes luz y cuando me enfrento con mi Uku Pacha entiendo un poco más el porqué de mis trepidaciones

Illapa Mama Cocha Mama Sara y Mama Quilla están pendientes de su hijo

Músico, compositor, escritor y actor peruano radicado en Houston. Estudió solfeo, teoría musical, administración de empresas y taekwondo. El ombú desterrado es su primer libro de poesía, ha participado en antologías como De una a siete (compendio de relatos) (2013) - Pukiyari Editores, y Frescuras e insolencias (compendio de poemas) (2018) - Sociedad de Escritores. En Lima trabajó con las agrupaciones teatrales Abeja y DANTEMUS, y con las bandas Los Mojarras, Pukakuntur y Visos de Burdeos. En Columbus, Ohio, fundó Dejavu Latin Fusion Rhythms y la Sociedad de escritores de Columbus. Ha cursado múltiples talleres de poesía, narrativa y escritura creativa y ha participado en diversos festivales como la Feria internacional del libro de Nueva York. Enrique Infante es miembro activo de la Asociación Americana de Autores, Compositores y Editores (ASCAP), la Academia Latina de Artes y Ciencias de la Grabación (LARAS) y la Academia Americana de Artes y Ciencias de la Grabación (NARAS).

¿por qué me has abandonado? quiero verte padre

todos son iguales negro tu padre hijo de madre de otro padre de ellos yo

Poema 2

Poema 3 pakatnamu padre

La princesa náhuatl Macuilxochitzin/Macuilxóchitl nació en México-Tenochtitlan hacia 1435 y vivió una buena parte del siglo XV. Fue hija de Tlacaélel, un consejero de los reyes aztecas. El poema Canto de Macuilxochitzin o Macuilxochitzin Icui, relata la última batalla de del emperador Axayácatl en la que su padre participó.

Canto de Macuilxochitzin

Elevo mis cantos, Yo, Macuilxóchitl, con ellos alegro al Dador de la vida, ¡comience la danza!

¿Adónde de algún modo se existe, a la casa de Él se llevan los cantos?

¿O sólo aquí están vuestras flores?, ¡comience la danza!

El matlatzinca es tu merecimiento de gentes, señor Itzcóatl: ¡Axayacatzin, tú conquistaste la ciudad de Tlacotépec!

Allá fueron a hacer giros tus flores, tus mariposas.

Con esto has causado alegría. El matlatzinca está en Toluca, en Tlacotépec. Lentamente hace ofrenda de flores y plumas

El ombú desterrado de Enrique “Kique” Infante (Perú)

Al paso y el peso de la palabra, los poemas al interior de “El ombú desterrado”, dan cuenta del hombre en movimiento sobre la tierra, que es una, desde la humanidad que la habita. La fuerte presencia de un territorio ancestral, su historia, sus creencias, su lengua, presentes en la condensada palabra entran al laberinto de versos en videncia hacia otra liberación de un pasado donde el lenguaje da cuenta de ello en imágenes intensas: «[…]visito el pacífico de Pachacamac/ y nado con mis pies congelados en fuego/ de tanto andar mientras que con mirada azuzada/ Inti/ me arma de valor para seguir mis caminos […]». «la casa es la sombra del árbol», nos dice, y en esa profunda certeza retumba la voz poética de Enrique Infante. En fuerte latencia, la lengua ancestral fusiona, cadenciosa, al ritmo de un equilibrista que sostiene la cuerda entre el ayer y el presente, en fuego, hacia un punto continuo de partida. Símbolos y crítica en imágenes habitadas de evocación donde el eco intensifica la huella: «finalmente/ el comienzo/ ese dolor a/ soledad en/ millones de nombres […]». Sobre sí, aquello que el poeta traslada a sus lectores en un llamado a no adaptarse para evitar ser consumidos como acto de inmolación sobre sus propias angustias. La libertad, la plena libertad bien puede hallarse en otra certeza marcada como una sentencia donde detenerse: «una cosa es absoluta/ irse/ pero/ una cosa es/ mentira/ quedarse». Asisto entre líneas, no tengo duda, sobre una génesis envuelta en la sombra milenaria no exenta de filosofía para hacer de la semilla un árbol predestinado al poema. Poderosa alquimia rodea la asociación de imágenes al interior del poemario donde, como nos lo hizo sentir el amauta, José María Arguedas en su libro todas las sangres, es necesario reconocernos en la historia de nuestros ancestros y nuestros pueblos para permanecer humanos.

Anna Francisca Rodas Iglesias Medellín, Colombia

al Dador de la Vida.

Pone los escudos de las águilas en los brazos de los hombres, allá donde arde la guerra, en el interior de la llanura. Como nuestros cantos, como nuestras flores, así, tú, el guerrero de cabeza rapada, das alegría al Dador de la Vida. Las flores del águila quedan en tus manos, señor Axayácatl.

Con flores divinas, con flores de guerra queda cubierto, con ellas se embriaga el que está a nuestro lado. Sobre nosotros se abren las flores de guerra, en Ehcatépec, en México, con ellas se embriaga el que está a nuestro lado. Se han mostrado atrevidos los príncipes, los de Acolhuacan, vosotros los tepanecas Por todas partes Axayácatl

hizo conquistas. en Matlatzinco, em Malinalco. en Ocuillan, en Tequaloya, en Xohcotitlan. Por aquí vino a salir. Allá en Xiquipilco a Axayácatl lo hirió en la pierna un otomí, su nombre era Tlilatl.

Se fue éste a buscar a sus mujeres, les dijo:

“Preparadle un braguero, una capa, se los daréis, vosotras, que sois valientes.”

Axayácatl exclamó:

–¡Que venga el otomí que me ha herido en la pierna!” El otomí tuvo miedo, dijo:

–”¡En verdad me matarán!” Trajo entonces un grueso madero y la piel de un venado, con esto hizo reverencia a Axayácatl. Estaba lleno de miedo el otomí. Pero entonces sus mujeres por él hicieron súplica a Axayácatl.

Nota: Esta traducción corresponde a Miguel León Portilla

Arqueólogos descubren marcador maya de 1.000 años de antigüedad en México

Archaeologists discover 1,000-year-old Mayan scoreboard in Mexico

práctica tradicional de los pueblos mesoamericanos y se cree que tenía trasfondos rituales.

Un marcador de piedra utilizado en un antiguo juego de pelota similar al fútbol fue descubierto en el famoso sitio arqueológico maya de Chichén Itzá en la península de Yucatán en México, dijeron arqueólogos esta semana.

La pieza circular, que mide poco más de 32 centímetros (12,6 pulgadas) de diámetro y pesa 40 kilogramos (88 libras), muestra una escritura jeroglífica que rodea a dos jugadores de pie junto a una pelota, según un comunicado del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH). ).

“En este sitio maya es raro encontrar escritura jeroglífica y mucho menos un texto completo”, dijo Francisco Pérez, uno de los arqueólogos que coordina las investigaciones en el complejo Chichanchob, también llamado Casa Colorada.

La piedra, que se cree que es un marcador, data de entre el 800 y el 900 d.C.

El juego de pelota era una

Los investigadores del INAH ahora se preparan para tomar imágenes de alta resolución del texto y la iconografía para un estudio detallado, mientras lo preparan para su conservación. El complejo de Chichén Itzá, declarado

Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, es uno de los principales centros arqueológicos de la civilización maya en la península de Yucatán. Según datos oficiales, alrededor de 2 millones de personas visitan el sitio cada año.

A stone scoreboard used in an ancient soccer-like ball game has been discovered at the famed Mayan Chichen Itza archaeological site in Mexico’s Yucatan peninsula, archaeologists said this week.

The circular piece, measuring just over 32 centimeters (12.6 inches) in diameter and weighing 40 kilograms (88 pounds), displays hieroglyphic writing surrounding two players standing next to a ball, according to a statement from Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH).

“In this Mayan site, it is rare to find hieroglyphic writing, let alone a complete text,” said Francisco Perez, one of the archaeologists coordinating the investigations in the Chichanchob complex, also called Casa Colorada.

The stone, believed to be a scoreboard, dates from between 800 AD and 900 AD.

The ball game was a traditional practice of Mesoamerican peoples and is believed to have had ritual undertones.

INAH researchers are now preparing to take high-resolution images of the text and iconography for detailed study, while preparing it for conservation.

The Chichen Itza complex, declared a World Heritage Site by UNESCO, is one of the main archaeological centers of the Mayan civilization in the Yucatan Peninsula. According to official data, about 2 million people visit the site every year.

Redacción El Sol Magazine

Ley de Illinois penalizará a las bibliotecas que prohíban libros

First of its kind’ Illinois law will penalize libraries that ban books

El gobernador de Illinois, J.B. Pritzker, promulgó un proyecto de ley que, según él, convertirá a Illinois en el primer estado de la nación en prohibir la prohibición de libros.

Las bibliotecas públicas de Illinois que restrinjan o prohíban materiales debido a la desaprobación “partidista o doctrinal” no serán elegibles para recibir fondos estatales a partir del 1 de enero de 2024, cuando la nueva ley entre en vigencia.

“No estamos diciendo que todos los libros deban estar en todas las bibliotecas”, dijo el secretario de Estado de Illinois, Alexi Giannoulias, quien también es bibliotecario estatal y fue la fuerza impulsora detrás de la legislación. “Lo que hace esta ley es que diga, confiemos en nuestra experiencia y la educación de nuestros bibliotecarios para decidir qué libros deberían estar en circulación”.

La nueva ley entra en juego a medida que los estados de los EE. UU. presionan para eliminar ciertos libros en las escuelas y bibliotecas, especialmente aquellos sobre temas LGBTQ+ y escritos por personas de

color. La Asociación Estadounidense de Bibliotecas anunció en marzo que los intentos de censurar libros en escuelas y bibliotecas públicas alcanzaron un máximo de 20 años en 2022, el doble que en 2021, el récord anterior.

“La legislación de Illinois responde a circunstancias inquietantes de censura y un ambiente de sospecha”, dijo Deborah Caldwell-Stone, directora de la Oficina para la Libertad Intelectual de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas y directora ejecutiva de la Fundación Freedom to Read.

Para ser elegible para los fondos estatales, las bibliotecas públicas de Illinois deben adoptar la Declaración de Derechos de Bibliotecas de la Asociación Estadounidense de Bibliotecas, que establece que “los materiales no deben excluirse debido al origen, los antecedentes o las opiniones de quienes contribuyeron a su creación”, o suscribirse a una promesa similar.

Illinois Gov. J.B. Pritzker signed into law a bill that he says will make Illinois the first state in the nation to outlaw book bans.

Illinois public libraries that restrict or ban materials because of “partisan or doctrinal” disapproval will be ineligible for state funding as of Jan. 1, 2024, when the new law goes into effect.

“We are not saying that every book should be in every single library,” said Illinois Secretary of State Alexi Giannoulias, who is also the state librarian and was the driving force behind the legislation. “What this law does is it says, let’s trust our experience and education of our librarians to decide what books

should be in circulation.”

The new law comes into play as states across the U.S. push to remove certain books in schools and libraries, especially those about LGBTQ+ themes and by people of color. The American Library Association in March announced that attempts to censor books in schools and public libraries reached a 20-year high in 2022 — twice as many as 2021, the previous record.

“Illinois legislation responds to disturbing circumstances of censorship and an environment of suspicion,” said Deborah CaldwellStone, director of the American Library Association’s Office for Intellectual Freedom.

Análisis de sangre de Alzheimer puede determinar quién está en riesgo de demencia

New Alzheimer’s blood test may determine who is at risk of dementia

Un análisis de sangre puede ayudar a identificar a las personas en riesgo de Alzheimer antes de que muestren signos de la enfermedad, según un nuevo estudio publicado en la revista Nature Medicine.

El análisis de sangre analiza la actividad de las células cerebrales en forma de estrella en la sangre llamadas astrocitos, según investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pittsburgh.

Solo los pacientes cuyos cerebros mostraron una combinación de astrocitos “anormalmente reactivos” y altas acumulaciones de amiloide, una de las proteínas que está relacionada con el Alzheimer, desarrollaron síntomas cognitivos de la enfermedad, según los hallazgos del estudio.

“Esto coloca a los astrocitos en el centro como reguladores clave de la progresión de la

¿Quiere reducir su riesgo de morir?: Duerma bien

Want to lower your risk of dying? Get a good night’s sleep

Los adultos que mantienen un horario de sueño óptimo con horarios regulares para acostarse y despertarse tienen una mortalidad significativamente menor en comparación con aquellos con un patrón de sueño irregular y menos suficiente, según un estudio reciente. “Los resultados sugieren [los] beneficios de expandir la conversación pública sobre ‘dormir bien por la

noche’ y ampliar este objetivo para dormir bien muchas noches seguidas, entre semana y los fines de semana”, dijo el investigador principal, Joon Chung, en un comunicado de prensa. liberar.

Del grupo de más de 1,750 personas, unos 1,015 adultos fueron clasificados como durmientes “regularesóptimos”, mientras que 744 fueron identificados como durmientes

enfermedad, desafiando la noción de que el amiloide es suficiente para desencadenar la enfermedad de Alzheimer”, dijo el autor principal Tharick Pascoal, M.D., PhD, profesor asociado de psiquiatría y neurología en la Facultad de Medicina de la Universidad de Pittsburgh. Medicina, dijo en un comunicado de prensa.

A blood test may help identify individuals at risk for Alzheimer’s before they show any signs of the disease, according to a new study published in the journal Nature Medicine.

The blood test looks at the activity of star-shaped brain cells in the blood called astrocytes, according to researchers from the University of Pittsburgh School of Medicine.

Only patients whose brains showed a combination of “abnormally reactive” astrocytes and high accumulations of amyloid — one of the proteins that is linked to Alzheimer’s — went on to develop cognitive symptoms of the disease, per the study findings.

“This puts astrocytes at the center as key regulators of disease progression, challenging the notion that amyloid is enough to trigger Alzheimer’s disease,” senior author Tharick Pascoal, M.D., PhD, an associate professor of psychiatry and neurology at the University of Pittsburgh School of Medicine, said in a news release. Astrocytes are specialized cells in the brain that supply nerve cells with nutrients and serve other protective functions, according to Verywell Health.

Alzheimer’s is a degenerative condition that affects the brain, resulting in a progressive loss of memory and the onset of dementia. Brain scientists believed for decades that one telltale sign of the disease — and a possible direct culprit — was an accumulation of amyloid plaques and concentrations of protein fibers called “tau tangles,” according to the University of Pittsburgh’s press release.

“irregulares-insuficientes”, según Medscape, que revisó el estudio. En el período de seguimiento fallecieron 176 personas.

Los participantes con horarios de sueño regulares y saludables tenían aproximadamente un 40 % menos de riesgo de morir por cualquier causa en comparación con aquellos con patrones de sueño irregulares e insuficientes, independientemente de la sociodemografía, el estilo de vida, el estado de salud y los principales trastornos del sueño.

Adults who maintain an optimal sleep schedule with regular bedtime and wake times have significantly lower mortality compared to those with an irregular and less sufficient sleep pattern, according to a recent study.

“Results suggest [the] benefits of expanding the public conversation on getting ‘a good night’s sleep’ and broadening this goal to getting many good nights of sleep, in a row, on weekdays and weekends,” lead researcher Joon Chung said in a press release.

Kara Murphy, a transgender woman helping to organize the Union County Pride in a suburb of Charlotte, North Carolina, is heartened to see Pride celebrations across the country, big and small, shining a spotlight on transgender rights this year.

“When we look and see who’s standing up for us, it kind of signals the strength of the movement,” she said.

Whether it’s transgender grand marshals at the massive New York City Pride parade or a photo display of transgender victims of violence at the much smaller festival in Hastings, Nebraska, many celebrations this June are taking a public stand against state legislation targeting transgender people.

A menudo marginadas en Pride, las personas transgénero y no binarias se mueven al frente y al centro

Often sidelined at Pride, transgender and nonbinary people move front and center

Kara Murphy, una mujer transgénero que ayuda a organizar el Orgullo del condado de Union en un suburbio de Charlotte, Carolina del Norte, se siente alentada al ver las celebraciones del Orgullo en todo el país, grandes y pequeñas, que destacan los derechos de las personas transgénero este año. “Cuando miramos y vemos quién nos defiende, de alguna manera indica la fuerza del movimiento”, dijo. Ya sea que se trate de grandes alguaciles transgénero en el desfile masivo del Orgullo de la ciudad de Nueva York o una exhibición de fotografías de víctimas transgénero de la violencia en el festival mucho más pequeño en Hastings, Nebraska, muchas celebraciones este junio se están pronunciando públicamente contra la legislación estatal dirigida a las personas transgénero.

Algunos Prides están poniendo a las personas transgénero al frente y en el centro de eventos en los que

a menudo han sido marginados debido a un énfasis histórico en los derechos de gays y lesbianas, junto con el mismo tipo de prejuicio y desinformación que tienen muchas personas heterosexuales cisgénero sobre las vidas trans.

El creciente número de nuevas leyes y políticas, incluidas las restricciones sobre el cuidado de la afirmación de género, el uso de baños públicos y la participación en deportes, ha llevado a los organizadores del Orgullo a abrazar más plenamente a un segmento de la población LGBTQ+ que no siempre se ha sentido incluido. Si bien los activistas trans siempre han sido parte integral de los pasos hacia mayores derechos LGBTQ+, “con demasiada frecuencia, el movimiento LGBTQ en general ignoró o incluso borró activamente las voces de las personas trans y no binarias”, dijo Kierra Johnson, directora ejecutiva del National LGBTQ Task Force.