Buletin Expedisi Edisi I Mei 2015 - Nasib Fasilitas UNY

EXPEDISI EDISI I MEI 2015

MEMBANGUN

B U D AYA

KRITIS

Nasib Fasilitas UNY

Peningkatan Fasilitas Tak Disertai Perawatan Berkala

surat pembaca Presensi Online Belum Efektif Pre­sen­si on­line un­tuk maha­­siswa dan dosen su­dah mulai di­­terap­­kan bebe­ rapa waktu lalu. Sis­tem ini awal­nya di­ harap­kan dapat men­jadi­kan maha­siswa lebih disi­plin dan meng­hin­dar­i adanya maha­siswa yang titip absen. Namun dalam apli­kasi­nya, maha­siswa masih bisa me­nitip­kan KTM-­nya. Hal ini diper­ parah bila dosen datang terlam­bat yang me­nyebab­kan maha­siswa tidak dapat mela­ku­kan pre­sen­si.

Bebe­r apa masa­l ah ter­s ebut di­ sebab­kan kurang­nya sosiali­sasi ke­pada para peng­guna. Karena­nya, saya harap sistem yang di­terap­kan harus lebih tepat sasaran. Karena tentu­nya alat-­alat pre­ sensi ter­sebut juga di­beli dengan harga yang tidak murah.

Alif Lam Mim Huda Mahasiswa Ilmu Komunikasi 2014

Kondisi Buku Kuliah Perlu Diperhatikan Buku merupakan salah satu sum­ber belajar maha­siswa. Walau­pun man­faat buku dapat kita nilai dari isi­nya namun ke­ada­an buku juga jangan di­abai­kan.

Bila ke­ada­an buku baik maka minat baca maha­siswa juga meningkat.

Sayang­nya, UNY Press sebagai satu­satu­nya per­cetak­an di Univer­sitas Negeri Yogyakarta kurang mem­perhati­kan keadaan buku cetakan­nya. Kita sering men­jumpai be­be­rapa buku yang setiap halaman­nya mudah terlepas. Hala­man itu terlepas padahal itu terjadi ketika buku masih baru. Hal ini jelas dapat merugikan mahasiswa. Ketika mahasiswa meng­guna­kan sumber dari buku mata kuliah hasil cetakan UNY Press beberapa halaman yang terlepas dari buku akibat tercecer. Meskipun buku mata kuliah hasil

editorial Perawatan Fasilitas Harus Digalakkan sesuai pe­ra­tur­an Men­te­ri Pendidikan dan Ke­bu­da­ya­an Re­pub­lik Indonesia (PERMENDIKBUD RI) No­mor 49 ta­hun 2014 ten­tang stan­dar Na­si­on ­ al Pen­di­di­kan Ting­gi, set­iap sa­ra­na dan pra­sa­ra­na yang ada di uni­ver­si­tas ha­ rus me­me­nu­hi kri­te­ri­a mi­ni­mal dan pra­sa­ra­na pem­be­la­jar­an. Pe­ru­bah­ an da­ri Ins­ti­tut Ke­guru­an dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Yogyakarta men­jadi ­Universitas Negeri Yogyakarta­(UNY), me­nunjuk­an ada­nya in­di­ka­si ku­at bahwa UNY ber­tekad menjadi bagian penting dari ke­hidup­an masyarakat dan sis­tem pen­di­di­kan na­si­on ­ al di In­do­ne­sia.

Saat ini ­UNY­terus ber­upaya me­ ningkat­kan diri me­la­lui pe­ningkat­ an fa­si­li­tas di semua fa­kul­tas dan unit-unit ber­taraf­inter­nasional. Akan te­ta­pi, hal ter­sebut akan per­cu­ma pe­ningkat­an fa­si­li­tas tidak di­ser­tai pe­rawat­an dan pe­milihara­an se­cara ber­ka­la. Se­ba­gai­ma­na di­ucap­kan Fery, ma­ha­sis­wa ­Tek­nik­­Sipil­­Fakultas ­Teknik­(FT) UNY. “­Pe­ra­wat­an fa­si­litas FT ku­rang mak­si­mal.”

Ke­sung­guh­an uni­ver­si­tas (rekto­ rat, fa­ku­ltas, dan ju­rus­an) dalam me­­la­ku­kan pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ rawat­an sa­ra­na dan pra­sa­ra­na, perlu

2

di­pertanya­kan. Hal ter­se­but ka­re­na hanya pe­ra­lat­an kantor seperti AC dan kom­pu­ter yang sudah di­la­ku­kan pe­ me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wat­an se­ca­ra ber­ ka­la, itu pun belum maksimal. Banyak ma­ha­siswa yang me­nge­luh karena ruang kelas yang tidak nyaman. ­LCD yang rusak ke­ti­ka proses per­ku­li­ah­ an sering menggang­gu kenyamanan maha­siswa dan dosen.

Se­la­in itu, banyak praktikum yang tidak bisa ber­ja­lan ka­re­na ba­han­ nya kurang atau rusak dan alat-alat praktikum yang masih ter­ting­gal di­ ban­ding­kan universitas lain. Tidak adanya gudang pusat menye­bab­ kan barang-­barang in­ven­ta­ris yang tidak ter­pakai, ter­lihat di be­be­rapa sudut mem­beri­kan kesan kumuh.

Bagian per­leng­kap­an sendiri sudah lama meng­harap­kan gudang itu ada.

Namun karena ma­sa­lah pe­nge­lo­ la­an dana, harapan itu belum ter­ wujud. Oleh karena itu, pihak birokrat semestinya tanggap untuk masalah sarana dan prasarana. Jangan hanya berpuas diri dengan kondisi yang ada, karena ke­berhasil­an belajar ditunjang oleh ke­nyaman­an belajar.

Redaksi

cetakan UNY Press bukan satu-­satunya sumber belajar, akan tetapi masalah ini perlu mendapat perhatian serius demi kelancaran kegiatan perkuliahan.

Armard Nurobi Mahasiswa Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 2014

Kepemimpinan UNY Urusan Kita Semua Okto­ber tahun ini, UNY akan me­ laksana­kan suksesi ke­pemimpin­an di selu­ruh fakul­tas me­lalui Pemilihan Dekan. Di­susul kemu­dian dengan agenda pemim­pin lain­nya. Saya se­cara pri­badi men­dorong setiap civitas akademika untuk ber­­kontri­b usi bagi lahir­­nya alternatif-­­alternatif ke­­pemim­pin­­an UNY yang pro­­gres­if. Se­cara moral, se­luruh civitas aka­demika ber­­tanggung­­jawab untuk me­­lahir­k­an dan men­­cipta­­kan pemimpin-­­pemimpin otentik yang ber­ integ­ritas, kom­peten, dan kre­dibel.

Jika civitas aka­demika enggan terlibat sebagai parti­sipan, maka urusan ke­ pemimpin­an di berbagai area dan level tersebut hanya akan menjadi concern se­gelintir elite dan oligarch. Pada situasi demi­kian, akan lahir pemim­pin pragm­atis yang mu­dah jatuh pada “jebak­an kurva nor­mal” —karena se­bagian besar publik­ nya ber­kumpul di “tengah” dan meng­ ata­kan semua normal-­normal saja.

So, selu­r uh civi­t as aka­­demika tak boleh acuh tak acuh dan hanya memikirkan urusan rutin masingmasing.

Halili, S.Pd., M.A. Dosen Pendidikan Kewarganegaraan dan Hukum

sempil + “Kalau ada laporan, langsung ada tindakan.”

- “Tindakan apa pak? kok sampai saat ini tindakannya belum nampak tuh?”

Pimpinan Proyek Arina Makarimal Fasya | Sekretaris Triyo Handoko | Bendahara Fara Famular | Redaktur Pelaksana Putra Ramadan | Redaktur Ahmad Wijayanto, A.S. Rimbawana, Bayu Hendra, Devi Ellok, Fara Famular, Triyo Handoko | Reporter Arina, Bayu, Desy, Ghoza, Indra, Riska | Redaktur Foto Ayuningtyas Rachmasari | Artistik Ade Luqman, Andhika Y. Widyawan, Dinda Sekar, Kustian Rudianto | Produksi Devi Ellok | Iklan Ahmad Wijayanto, Desy Nirmala, Ghozali Saputra, M. Fajar Azizi | Tim Polling Ervina Nur, Khusnul Khitam, Urlik Hufum, Vangeran Vatir | Sirkulasi Bayu Hendra | Alamat Gedung Student Center Lt. 2 Karangmalang Yogyakarta 55281 | Email lpm_ekspresi@yahoo.com | Web ­Ekspresionline. com | Redaksi menerima artikel, opini dan surat pembaca. Redaksi berhak mengedit tulisan tanpa mengubah isi.

edisi I | MEI 2015

sentra

Perawatan Fasilitas Kurang, PBM Terganggu Belum adanya pemeliharaan dan perawatan sarana dan prasarana secara rutin di Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) menyebabkan kegiatan mahasiswa terganggu.

M

un­cul­nya be­be­ra­pa ma­sa­lah ter­ka­it fa­si­li­tas ya­ng ru­sak, me­ ru­pa­kan sa­lah sa­tu a­ki­bat ti­dak ada­nya pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wa­tan se­ca­ra ber­ka­la. Rio­nal­di, ma­ha­sis­wa Pen­di­di­kan Ba­ha­sa dan Sa­stra In­do­ne­ sia (PBSI), meng­ung­kap­kan ke­lu­han­nya ter­ka­it ti­dak a­da­nya pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­­wat­an sa­ra­na dan pra­sa­ra­na. “Se­ ta­hu sa­ya di FBS (Fa­kul­tas Ba­ha­sa dan Se­ni,red.) be­lum a­da pe­ra­wa­tan ter­ka­it sa­ra­na pra­sa­ra­na. Pe­tu­gas se­per­ti­nya ma­sih se­ring mem­bi­ar­kan sa­ja ji­ka a­da fa­si­li­tas yang per­lu di­per­ba­iki. A­tau sing­ kat­nya ti­dak a­da per­ba­ik­an,” je­las­nya.

Se­la­in itu, be­lum mak­si­mal­­nya pe­me­li­ ha­ra­an dan pe­ra­­wa­tan sa­ra­na dan pra­sa­ ra­na, lam­bat­nya pe­na­nga­nan me­nge­nai fa­si­li­tas yang ru­sak, ku­rang­nya tek­ni­si, dan gu­dang pu­sat yang ma­sih ber­si­fat se­men­ta­ra, me­ru­pa­kan ma­sa­lah-ma­sa­ lah yang di­jum­pa­i da­lam pe­­lak­sa­na­an pe­me­li­ha­ra­an dan pe­­ra­wat­an sa­­ra­na dan pra­­sa­ra­na yang a­da di UNY. Pe­ra­wa­tan Ber­ka­la Ha­nya un­tuk Kan­tor Da­lam pe­lak­sana­an­nya, pe­me­li­ha­ ra­an dan pe­­ra­wat­an sa­ra­na dan pra­sa­ ra­na be­lum se­mua­nya di­la­ku­kan se­ca­ra ber­ka­la. Ha­nya pe­ra­lat­an kan­tor yang su­dah di­la­ku­kan pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ ra­wat­an se­ca­ra ber­ka­la, itu pun be­lum mak­si­mal. “Ka­lau AC em­pat bu­lan se­ ka­li. Un­tuk kom­pu­ter, mak­si­mal sa­tu ta­hun sa­tu ka­li. I­tu ha­nya ins­tal u­lang dan pe­me­li­ha­ra­an di­ber­sih­kan da­ri vi­ rus-vi­rus,” ung­kap Su­pri­yan­to, sub­bag Ru­mah Tang­ga UNY. Se­men­ta­ra itu, un­tuk fa­si­li­tas ba­ ngun­an, be­lum a­da pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wat­an ber­ke­lan­jut­­an. Pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wat­an ma­sih ber­si­fat in­ si­den­tal dan pe­na­nga­nan­ nya ber­da­sar­kan la­po­ ran yang ma­suk. “Ka­lau u­rus­an ge­dung, itu in­si­ den­tal. Ka­lau ru­tin­nya ke­ber­si­han sa­ja. Ka­lau ru­tin se­ti­ap ta­hun ha­rus

MEI 2015 | edisi I

di­cat u­lang. Ka­lau ya­ng ru­tin-ru­tin itu yang per­a­lat­an kan­tor dan ken­ da­ra­an di­nas,” tam­bah­nya.

Ke­gi­a­tan PBM Ter­gang­gu Ke­ti­dak­se­ri­us­an pi­hak UNY da­ lam me­me­li­ha­ra dan me­ra­wat sa­ra­ na dan pra­­sa­ra­na yang a­da da­pat meng­gang­gu Pro­ses Bel­ajar Meng­a­jar (PBM). Hal ter­se­but di­ka­re­na­kan fa­si­li­tas yang ti­dak da­pat di­gu­na­kan se­ba­gai­ma­na mes­ti­nya.

Di FBS, pe­ra­wat­an fa­si­li­tas ma­ sih se­ba­tas in­si­den­tal. Be­lum a­da­nya pe­ra­wat­an se­ca­ra ru­tin me­nye­bab­kan PBM ber­lang­sung ku­rang mak­si­mal.

“Ka­lau pe­ra­wa­tan se­la­ma ini in­si­ den­tal. Ke­cuali ha­­­la­man i­­tu ru­tin, ka­re­na su­dah a­da cleaning ser­vi­ce.

Ka­lau a­lat-a­lat kan ti­dak ta­hu ka­pan ma­u ru­sak, ja­di in­si­den­tal. Yang ru­tin ha­nya AC,” je­las A­gung Suhar­to­no, pe­ja­bat peng­a­da­an FBS. Su­pri­yan­to ju­ga me­ne­ gas­kan un­tuk LCD, se­la­ma i­ni pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ ra­wat­annya ma­sih be­lum di­l a­k u­kan se­c a­r a ru­t in.

“LCD sam­pai se­ka­rang ti­ dak ru­tin, in­si­den­tal, ka­ re­na tam­pak­nya be­lum a­da spe­si­fi­k­a­si jang­ka wak­t u be­r a­p a la­m a ha­rus di­ber­sih­kan,” te­rang­nya. Pa­da­hal LCD me­ru­pa­kan

fa­si­li­tas yang pa­ling pen­ting ke­ti­ka pro­ ses PBM ber­lang­sung. Ji­ka a­da ma­sa­lah, ma­ka ke­gi­atan PBM a­kan ter­gang­gu dan hal ter­se­but a­kan sa­ngat me­ru­gi­kan ma­ha­sis­wa.

“LCD ru­sak a­tau ber­ja­mur. Pa­da­hal LCD ha­rus­nya se­la­lu si­ap se­ti­ap sa­at.

Ka­re­na sa­ya se­la­lu meng­gu­na­kan­nya un­tuk PBM,” ung­kap Dra. Pa­nges­ti Wie­ dar­ti,M.Appl.Ling.,Ph.D, sa­lah sa­tu do­ sen FBS. Hal se­ru­pa ju­ga di­ung­kap­kan o­leh A­ti­qah Fawwaz, Ma­ha­sis­wi Il­mu Ad­mi­nis­tra­si Ne­ga­ra. “Pro­yek­tor di ru­ ang ke­las meng­ha­sil­kan war­na yang ja­uh ber­be­da da­ri soft­file yang a­da di lap­top sa­at me­la­ku­kan pre­sen­ta­si.”

Ma­sa­lah bu­kan ha­nya mun­cul pa­da ru­ang ke­las. A­lat-a­lat prak­tik da­lam la­bo­ ra­to­ri­um be­lum men­ja­di fo­kus da­lam hal pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wat­an o­leh pi­hak UNY. Ter­gang­gu­nya ke­giat­an prak­ti­kum ka­re­na ter­da­pat a­lat prak­ti­kum yang ru­ sak da­pat men­ja­di ma­sa­lah yang se­ri­us ba­gi ma­ha­sis­wa. Se­la­in i­tu, a­lat-a­lat prak­tik­um yang ru­sak ka­re­na ku­rang­nya pe­ ra­wa­tan a­kan me­nye­bab­kan ti­dak a­ku­rat da­lam men­da­ pat­kan da­ta prak­tik­um.

“Ka­lau un­tuk pe­ra­wat­ an di la­bo­ra­to­ri­um, u­ta­ma­nya la­bora­ to­ri­um ki­mi­a dan fi­si­ka i­tu sa­ngat­lah ku­r ang. Ka­re­n a ke­ti­ka prak­tik­um ba­nyak a­lat yang ru­sak dan ca­cat, la­lu ba­nyak ba­han

Supriyanto ketika ditemui di ruang kerjanya di bagian rumah tangga.

Ahmad | Expedisi

3

sentra

Kalau perawatan selama ini insidental

Me­nge­nai me­ka­nis­me a­lur da­lam me­ nin­dak­lan­juti fa­si­li­tas-fa­si­li­tas yang ti­dak ber­fung­si se­ba­gai­ma­na mes­ti­nya, pi­hak FBS su­dah lang­sung me­la­ku­kan tin­da­kan pe­na­nganan. Je­las A­gung Suhar­to­no me­ nang­gap­i, “Ka­lau a­da la­por­an, lang­sung a­da tin­dak­an.”

bat­nya pe­na­ngan­an un­tuk sa­ra­na dan pra­sa­ra­na yang ru­sak ma­sih di­jum­pa­i da­lam pe­lak­sa­na­an­nya. “Pe­tu­gas se­ha­ rus­nya ti­ap ha­ri me­nge­cek di ke­las. Ji­ka ti­dak se­ti­ap ha­ri di­cek, dan ti­ba-ti­ba pa­gi­nya a­da ma­sa­lah. La­lu ke­ti­ka i­ngin me­ngon­tak pe­tu­gas di lan­tai ba­wah ti­dak bi­sa ce­pat. Ka­re­na te­le­pon yang se­ha­rus­ nya di­gu­na­kan un­tuk ma­sa­lah­ter­se­but ti­dak ber­fung­si. A­ki­bat­nya PBM ja­di ter­gang­gu. Dam­pak­nya ju­ga ke ma­ha­ sis­wa,” tam­bah Pa­nges­ti.

me­nge­luh­kan te­na­ga tek­ni­si yang ku­ rang di fa­kul­tas­nya. Ter­se­dia­nya tek­ni­si di­ha­rap­kan mam­pu mem­per­lan­car PBM se­hing­ga nan­ti­nya ti­dak a­da ma­ha­sis­wa yang di­ru­gi­kan ka­re­na ma­sa­lah fa­si­li­tas yang ru­sak. “Un­tuk pra­sa­ra­na mung­ kin se­per­ti AC yang se­ring ma­ti, LCD ru­sak-ru­sak di­ker­ja­kan ju­ru kun­ci ju­ ru­san yang me­rang­kap se­ba­gai tek­ni­si, ha­rus­nya tek­ni­si dan ju­ru kun­ci a­da sen­di­ri-sendi­ri,” te­rang Fe­ry.

Gu­dang Pu­sat UNY Ma­sih Se­men­ta­ra Ba­nyak in­ven­ta­ris yang su­dah ti­dak ter­pa­kai dan ru­sak, di­le­tak­kan bu­kan pa­da tem­pat­nya. Hal ter­se­but, ter­nya­ta meng­gang­gu ma­ha­sis­wa da­lam ber­ke­gi­at­ an. Se­la­in i­tu, pe­man­dang­an ku­muh ju­ga tam­pak se­ba­gai dam­pak in­ven­ta­ris yang su­dah ti­dak ter­pa­kai yang di­le­tak­kan di lu­ar gu­dang. A­kses ru­ang ter­bu­ka ju­ga a­kan ber­ku­rang de­ngan a­da­nya ba­rang in­ven­ta­ris yang di­le­tak­kan di­lu­ar gu­dang.

“Se­la­in meng­gang­gu pan­dang­an kan ju­ga di si­tu a­da ru­ang ter­bu­ka,” je­las Fery.

Gu­dang pu­sat yang be­ra­da di de­pan se­kre­ta­ri­at Re­si­men Ma­ha­sis­wa (Menwa) si­fat­nya ma­sih se­men­ta­ra. Su­pan­di,S. Ip­. ka­su­bag Per­leng­kap­an, men­je­las­kan, “Gu­dang pu­sat­nya a­da ta­pi si­fat­nya ma­ sih se­men­ta­ra. Se­be­nar­nya su­­dah la­ma meng­ha­rap­kan gu­dang i­tu a­da, ta­pi se­ la­ma i­ni be­lum te­re­a­li­sa­si.”

Be­lum a­da­nya gu­dang pu­sat ju­ga a­kan ber­dam­pak pa­da pro­ses peng­ha­pus­ an in­ven­ta­ris yang su­dah ti­dak ter­pa­kai dan ru­sak. Da­lam a­lur­nya, di­bu­tuh­kan gu­dang pu­sat un­tuk tem­pat ter­a­khir se­ be­lum in­ven­ta­ris ter­se­but di­mus­nah­kan.

“Ka­lau peng­ha­pus­an i­tu u­su­lan da­ri sub­ sa­tu­an tu­­­gas a­tau fa­kul­tas a­tau lem­ba­ga, di­u­sul­kan ke ku­as­ a peng­gu­na ba­rang, i­tu pak WR II. Se­te­lah i­tu ba­ru tu­run dis­po­si­si, nan­ti di ba­gi­an UHTP (U­mum, Hu­kum, Ta­ta Lak­sa­na dan Per­ leng­kap­an,red.) dis­ku­si ke sub ba­gi­an per­leng­kap­an. Ba­ru ka­mi yang pro­ses,” tam­bah Su­pan­di.

Dwi Rah­di­yan­ta ju­ga me­nya­yang­ kan sis­tem peng­ha­pus­an ba­rang yang ber­be­lit-be­lit. Me­nu­rut­nya, se­ha­rus­nya sis­tem peng­ha­pus­an ba­rang di­per­mu­ dah, se­hing­ga nan­ti­nya ti­dak a­da la­gi ba­rang-ba­rang in­ven­ta­ris yang di­le­tak­kan bu­kan pa­da tem­pat­nya. “Sis­tem­nya un­ tuk meng­ha­pus dan meng­hi­lang­kan i­tu san­gat ber­be­lit-be­lit. Ja­di­nya ti­dak se­le­sai se­jak du­lu,” je­las Dwi Rah­di­yan­ta­.

UNY Ke­ku­rang­an Tek­ni­si Da­lam pe­lak­sa­­na­an pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wat­an sa­ra­na dan pra­sa­ra­na, jum­lah tek­ni­si UNY ma­sih mi­nim. Hal i­tu di­sam­pai­kan Su­pri­yan­to, “Ka­mi ke­ku­ rang­an tek­ni­si. Tek­ni­si da­ri da­lam be­lum mum­pu­ni, khu­sus­nya tek­ni­si AC be­lum a­da.” Su­pri­yan­to ju­ga men­je­las­kan bah­ wa pe­ra­wat­an kom­pu­ter ju­ga ti­dak bi­sa mak­si­mal ka­re­na ha­nya a­da sa­tu tek­ni­si.

Se­men­ta­ra itu, un­tuk rek­to­rat, ha­nya a­da sa­tu tek­ni­­si lis­trik. Bah­kan tek­ni­si khu­sus ge­dung di ba­gi­an ru­mah tang­ga be­lum a­da. “Tek­ni­si un­tuk ge­dung be­lum a­da. Ma­ka­nya ka­lau se­ka­dar rin­ganringan ya se­ra­but­an,” je­las­nya.

Ku­rang­nya te­na­ga tek­ni­si ju­ga men­ ja­di fak­tor pen­ting yang men­ja­di fo­kus Fa­kul­tas Tek­nik (FT). “Di FT sen­di­ri ter­ken­da­la de­ngan sum­ber da­ya ma­nu­sia, khu­sus­nya tek­ni­si. Mung­kin ka­re­na du­ lu tek­ni­si be­lum di­har­ga­i, ma­ka me­re­ka pin­dah ke rek­to­rat. I­tu ma­sa­lah un­tuk tek­ni­si di FT,” je­las Dr. Dwi Rahdiyanta, M.Pd, WD II FT. Fe­ry, sa­lah sa­tu ma­ha­sis­wa FT ju­ga

A­kan te­ta­pi, lam­

Ahmad | Expedisi

yang te­lah ter­kon­ta­mi­na­si dan bah­kan su­dah ha­bis se­hingga ma­ha­sis­wa ti­dak bi­sa prak­tik­um dan ti­dak men­da­pat da­ ta,” je­las Ri­an­ta­na, ma­ha­sis­wi Ki­mi­a, Fa­kul­tas Ma­te­ma­ti­ka dan Il­mu Pe­nge­ ta­hu­an A­lam (FMIPA) Ter­ka­it pro­ses pe­na­nga­nan yang ma­sih lam­bat, pi­hak UNY ba­ik pa­da ting­kat u­ni­ver­si­tas mau­pun fa­kul­tas ku­rang si­gap da­lam me­nang­gap­i ber­ba­ gai la­por­an yang a­da. Khu­­sus­nya yang a­da pa­da ra­nah fa­kul­tas. Pe­tu­gas yang me­mi­li­ki ke­wa­jib­an un­tuk me­la­ku­kan pe­me­li­ha­ra­an dan pe­ra­wa­tan ku­rang ce­pat da­lam me­na­nga­ni ma­sa­lah-ma­ sa­lah fa­si­li­tas yang a­da di ru­ang ke­las.

Me­nu­rut Su­pri­yan­to, pe­ra­wat­an dan pe­me­li­ha­ra­an di­ni­lai ma­sih be­ra­da pa­da ta­raf nor­ma­tif. “Ka­lau me­nu­rut sa­ya, ya be­lum ter­la­lu ba­ik a­tau­pun bu­ruk, ja­di ma­sih se­su­ai a­tu­ran dan ang­gar­an yang a­da,” ujar­nya.

Ahmad Wijayanto Arina, Bayu, Desy, Goza, Riska

Salah satu ruang lapang Fakultas Teknik (FT) yang difungsukan selayaknya gudang sehingga terkesan kumuh

4

edisi I | MEI 2015

polling

UNY Abaikan Perawatan Fasilitas

F

MEI 2015 | edisi I

untuk perawatan fasilitas yang tidak berkala dapat menganggu aktivitas mahasiswa, sebanyak 87,1% menjawab ya, 12,4% menjawab tidak, dan 0,5% tidak menjawab. Mahasiswa pernah melihat peralatan yang rusak dan ditelantarkan, sebanyak 88% dan 12% menjawab tidak.

Inventaris yang sudah rusak dan ditelantarkan dapat merusak lingkungan, sebanyak 47,9% sangat setuju, 42,9% setuju, 7,8% tidak setuju, 0,5% sangat tidak setuju, dan 0,9% tidak menjawab.

Perawatan fasilitas di UNY perlu diperbaiki, sebanyak 68,2% sangat setuju, 28,6% setuju, 1,4% tidak

setuju, 0,9% sangat tidak setuju, dan 0,9% tidak menjawab. Mengenai salah satu penyebab banyaknya fasilitas yang rusak adalah karena kurangnya kordinasi antara rektorat dan fakultas, sebanyak 31,8% sangat setuju, 53,9% setuju, 11,5% tidak setuju, 0,5 sangat tidak setuju, dan 2,3% tidak menjawab. Berdasarkan angket yang disebar menunjukkan bahwa perawatan fasilitas yang dilakukan UNY belum maksimal, sebanyak 38,2% sangat setuju , 47,9% setuju, 11,1% tidak setuju, 1,0% sangat tidak setuju, dan 1,8% tidak menjawab.

Tim Polling

Andhika | Expedisi

asilitas meru­pakan salah satu kom­po­nen vital dalam pe­nyeleng­ garaan pen­didik­an di Universitas Negeri Yogyakarta (UNY). Sesuai dengan Per­atur­an Men­teri Pen­didikan dan Ke­budaya­an Republik Indonesia (PERMENDIKBUD RI) No­mor 49 tahun 2014 tentang Standar Nasional Pendidikan Tinggi, setiap sarana dan pra­sarana yang ada di univer­sitas harus meme­nuhi krite­ria mini­mal stan­dar sarana dan pra­sarana pem­belajar­an.

Maka perlu per­hati­an khusus mengenai sarana dan prasarana yang ada di UNY, baik kampus pusat maupun kampus cabang.

Dalam rangka menjaga agar sarana dan pra­sarana da­pat di­guna­kan sesuai fungsi­nya, di­­perlu­­kan tindak­an ­ pe­meli­ hara­an dan pe­rawat­an yang berkala.

Sesuai dengan PERMENDIKBUD Nomor 139 tahun 2014 ten­tang Pedoman Statuta (anggaran ­dasar) dan Organisasi Perguruan Ting­gi, di­jelas­kan bah­wa tu­gas da­ri salah satu unit pe­lak­sana adminis­trasi atau ke­tata­usaha­an yaitu ke­tata­usaha­an dan ke­rumah­tangga­an adalah untuk me­laku­kan pe­meli­hara­an dan pe­rawa­tan sarana dan pra­sarana.

Kegia­tan pe­meli­hara­an dan pe­rawat­an sarana dan pra­sarana se­harus­nya men­ jadi kegia­tan wajib yang harus di­laku­kan pihak UNY dalam rangka pe­menuh­an capai­an pem­belajar­an lulusan.

Untuk meng­etahui tanggap­an maha­ siswa UNY mengenai fasilitas di UNY, tim EXPEDISI me­­lakukan polling terhadap respon­den dari maha­siswa UNY. Meng­ guna­kan metode peng­ambil­an sampel dengan angket, de­ngan isi ang­­ket berupa empat per­tanya­an ter­tutup dan empat per­nyata­an. Tim EXPEDISI me­nyebar angket ke­pada se­bagian maha­­siswa UNY. Hasil polling tersebut menunjuk­ kan bahwa maha­siswa yang merasa­kan fasilitas kampus UNY atau di fakultas­ nya sudah memadai, sebanyak 43,3% menjawab ya, 56,2% men­jawab tidak, dan 0,5% tidak men­jawab. Pe­rawat­ an fasilitas di UNY sudah di­laku­kan secara ber­kala, se­banyak 46,1% men­ jawab ya, 52,5% men­jawab tidak, dan 1,4% tidak men­jawab. Semen­tara itu,

5

persepsi

Menatap Pendidikan Masa Depan

P

endidik­a n, dalam arti usaha sadar dan te­ren­cana me­wujud­ kan proses belajar se­pan­jang hayat, me­nyentuh semua sendi kehi­dupan, semua lapisan masya­rakat dari segala usia. Apa yang di­bangun hari ini akan terasa satu dekade kemudian. Ketika Malay­sia sejak tahun 70-an me­nempat­ kan pengembangan praksis pen­didik­an ter­masuk pe­nyedia­an 25% anggaran nasional –di antara­nya meng­irim­kan guru-­guru untuk belajar di Indonesia– negara itu saat ini tidak lagi menjadi pesaing Indonesia. Malaysia jauh melejit dan ber­balik men­jadi tempat belajar bagi Indonesia. Pesaing Indonesia tidak lagi Malaysia, Singapura atau Thailand.

Pesaing Indonesia di hari-­hari ini adalah Myanmar, Laos, Sri Lanka bahkan kita harus angkat topi pada Vietnam yang sudah lebih maju dalam pe­ngem­ bang­an pen­didik­an dasar di­banding Indonesia.

Kita perlu bangkit dari tidur bahwa pe­ngem­bang­an praksis pen­didik­an tidak selesai dengan pernyata­an politik “SDM sebagai kata kunci ke­maju­an”, misalnya.

Melainkan modal sosial atas rasa memi­ liki perlu di­dorong sebagai bagian dari upaya meng­entak­kan para peng­ambil kepu­tusan. Lembaga legis­latif dan ekse­ kutif harus me­nerjemah­kan­nya dalam keputusan-­keputusan yang me­mihak pada ke­penting­an masya­rakat banyak, ber­jangka jauh ke depan, bukan demi ke­penting­an politis berjangka pendek.

Me­nyadari bahwa sebuah kehidupan tiada yang sem­purna, ter­masuk ­di ­dalam sis­tem pen­di­dik­an yang diterapkan di Indonesia. Meski begitu, sistem pen­ didik­an harus mem­beri­kan penge­tahu­an ter­baik ke­pada se­tiap indi­vidu dengan tidak meng­hilang­kan nilai-­nilai budaya dan kekhasan sebuah negara. Para tokoh telah mem­beri­kan contoh santun selama per­jalan­an pan­jang peng­abdian­nya pada Tanah Air Indonesia, Ki Hadjar Dewantara dengan impele­men­tasi Tut Wuri Handayani, misalnya.

Negara-­negara ma­ju, se­but saja Finlandia, Swedia dan Norwegia. Tiga ne­gara Nord­ik ini se­bagai bagi­an dari ne­gara barat di ma­na ne­gara ba­rat pe­

6

nuh de­ngan kri­tik ter­utama dalam per­ beda­an budaya dan norma yang eks­ trim ber­tolak bela­kang de­ngan negara timur, na­mun nyata­nya mereka jauh lebih unggul. Hal tersebut terjadi karena negara mampu meng­implemen­tasi­kan serta me­miliki ke­sadar­an bahwa pen­ didik­an adalah sumber utama ke­majuan negara. Generasi­nya meng­enyam penge­ tahu­an dan mem­bawa peru­ba­han di masa-­masa men­datang. Sistem ket­iga negara ini di­katakan sebagai sistem pen­ didik­an ter­baik menurut riset dari the Programme for International Student Assessment (PISA) tahun 2014, karena pen­dekat­an terhadap peng­em­bang­an potensi peserta didik terjadi dengan sangat baik. Se­harus­nya, Indonesia yang terkenal sebagai bangsa yang santun dan pantang menyerah dapat melebihi ketiga negara ini.

Pe­nerap­an kuri­ku­lum yang berubah­ubah dapat di­pasti­kan menjadi sebuah kebiasaan ajeg ketika pergantian pemerin­ tah­an yang baru. Kita harus sadar bahwa pe­ru­bah­an tersebut tentu tidak hanya ber­efek pada besar­nya biaya yang di­ butuh­kan, namun juga pada mental­mental pen­didik yang bahkan tidak siap.

Bagai­mana pula dengan ke­ada­an siswa yang tak ter­jangkau?

Tengok­lah negara Swedia, sebut saja, menteri pen­didik­an Aida Hadzialic, 27 tahun dan seorang alumni Lund University serta pernah men­jabat Wakil Wali Kota Halmstad pada usia 23 tahun.

Cek pula Gabriel Wikstrom, 29 tahun mampu men­jabat se­ba­gai Men­teri Ke­ sehat­an Swedia dan me­miliki prestasi yang tidak di­ragu­kan. Hal tersebut

mampu men­jelas­kan bahwa sistem pen­ didik­an yang ter­buka, tidak me­maksa dan selalu berusaha meng­hargai setiap potensi peserta didik akan me­lahir­kan pemim­pin muda yang meng­inspi­rasi dunia.

Pemisah­an ke­menteri­an pen­didik­ an antara pen­didi­kan tinggi dan pen­ didik­an dasar-­me­nengah men­jadi hal penting. Jangan hanya ber­tuju­an untuk semata-­mata meng­hasil­kan pene­liti­ an yang apli­katif dan produk­tif yang hanya akan meng­hasil­kan manu­sia yang cakap dalam pengua­saan sain­tek, tetapi minus manusia yang pari­purna dengan se­genap potensi serta mora­litas. Hal ini tentu men­jadi tugas besar yang perlu di­ selesai­kan. Ter­masuk me­masuk­an indeks inte­gritas seko­lah dalam per­timbang­an peneri­maan seleksi masuk per­guru­an tinggi negeri terkait ke­bocor­an Ujian Nasional (UN) adalah hal yang sangat pen­ting dalam me­nerap­kan implemen­ tasi ke­jujur­an.

Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) harus me­miliki fokus dan ruh dalam imple­men­tasi pen­didik­an di Indonesia, mem­berikan sebuah ke­sadar­ an bahwa UNY me­miliki peran sentral dalam menentu­kan bangsa dan negara Indonesia ke depan­nya, ter­utama Guru “digugu lan ditiru” me­rupa­kan salah satu yang penting untuk di­per­hati­kan. Selain itu, segala bentuk evaluasi tetap perlu di­laku­kan guna me­wujud­kan amanat pem­buka­an Undang-­Undang Dasar (UUD) untuk men­cerdas­kan kehidupan bangsa.

Pebri Nurhayati Mahasiswa Pendidikan Geografi 2010

Kustian | Expedisi

edisi I | MEI 2015

persepsi

Be-Smartku: Buruknya Pengelolaan dan Kebijakan

K

onsep Elec­t ronic Learn­i ng (E-learning) pertama kali di­per­­ kenal­kan oleh Uni­ver­sitas Illinois, Urbana-­Champ­aign, pada tahun 1960, de­ ngan sis­tem ins­truk­si ber­basis komputer Pro­gramm­ed Logic for Auto­matic Teach­ ing Opera­tions (PLATO). Kemu­­dian de­ngan pe­nemu­an Web 2.0 men­jadi­kan E-­learning mu­dah di­akses. Tak he­­ran jika man­tan Wakil Presiden Boediono me­wacana­kan E-­learning se­bagai peme­ rata­an pendi­dikan di Indo­nesia kare­na ber­sifat ter­buka dan ter­padu. Ke­­bijak­an peme­rintah sendiri adalah de­ngan meng­ eluar­kan Per­atur­an Peme­rintah No­mor 17 Bab VI ta­hun 2010 yang meng­atur E-­learning se­bagai kon­sep pem­bel­a­jar­an jarak jauh.

Se­jak ta­hun 2006, Univer­sitas Negeri Yogya­karta (UNY) me­­miliki Be-­Smart se­bagai perang­kat E-­learning. Namun hing­ga kini ma­sih ba­nyak per­ma­salah­an Be-­Smart, mulai da­ri penge­lola­an sam­ pai ke­bijak­an. Se­nada de­ngan yang di­ ungkap­kan dosen Jurusan Kimia, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (FMIPA), Dr. Cahyorini Kusumawardani, M.Si, bahwa hanya 10% dosen Kimia FMIPA yang meng­guna­kan Be-Smart.

Hal ini menurut­nya karena belum ada kesadaran dosen akan manfaat Be-Smart.

Ia juga me­ngeluh­kan minim­nya sosia­ lisasi peng­guna­an Be-­Smart. “Pi­hak UNY ju­ga be­lum me­laku­kan sosia­lisasi dan pe­latih­an Be-­Smart, sa­ya meng­guna­ kan­nya de­ngan bel­ajar sen­diri,” keluh­ nya. Hal se­rupa ju­ga di­rasa­kan Sari Dwi Hartiwi, maha­siswa juru­san Pen­didi­kan

Bahasa Indonesia. Di­akui­nya bah­wa do­sen di jurusan­nya be­lum per­nah meng­ guna­kan Be-­Smart da­lam per­kuliah­an.

Sari ber­harap agar peng­guna­an Be-­Smart da­pat me­rata ke seluruh jurusan.

Menurut News­letter of ODLQC, 2001 (da­lam Siaha­an), syarat-­syarat kegia­tan E-­learn­ing ada­lah si­kap positif tenaga pen­didik ter­hadap tekno­logi kom­ puter dan inter­net dan rancang­an sis­ tem pem­belajar­an yang da­pat di­pel­ajari oleh se­tiap peserta belajar. Ber­dasar­kan data di atas, telah ter­lihat per­masalah­an peng­el­ola­an antar­kompo­nen. Ke­sadar­an do­sen akan peng­guna­an Be-­smart sa­ngat ku­rang. Se­per­ti di juru­san Pen­didik­ an Bahasa Indo­nesia yang ber­banding ter­balik de­ngan do­sen di jurusan Pen­ didik­an Tek­nik Elek­tro, di mana do­sen pa­ham akan man­faat Be-­Smart se­bagai E-­learn­ing dan pada akhir­nya ber­hasil meng­gunakan Be-­Smart se­bagai media pem­belajaran­nya.

Di­lihat dari situ, maka tu­gas UNY me­lalui Pu­sat Kom­puter (pus­kom) un­tuk me­laku­kan sosial­isasi guna me­nyadar­ kan dosen akan pen­ting­nya Be-­Smart.

Ke­mudi­an me­lanjut­kan­nya de­ngan pelatihan teknis agar dosen mam­pu dengan terampil meng­gunakan Be-­Smart.

Se­lain itu, se­harus­nya UNY mampu meng­elu­ar­kan ke­bi­jak­an un­tuk do­sen agar meng­guna­kan Be-­Smart se­bagai media pem­belajar­anya, karena Be-­Smart adalah bagian dari hak fasi­litas maha­ siswa di se­tiap juru­san dan fakul­tas.

Sya­rat se­lanjut­nya ada­lah sis­tem eva­lua­si ter­hadap per­kem­bang­an pe­serta

bel­ajar. Kemudian adanya meka­nis­me umpan balik yang di­kembang­kan oleh lembaga pe­nye­leng­gara. Fakta­nya, ter­ nyata penge­lola­an pus­kom ma­sih bu­ruk.

Salah satu indi­kator­nya ada­lah data statis­tik peng­guna­an Be-­Smart tahun 2014 be­lum di­ambil. Menu­rut tek­nisi pus­kom, itu di­karena­kan peng­ambil­an da­ta statis­tik akan meng­gangu sis­tem.

Pada­hal de­ngan data statis­tik peng­una­an, pro­ses eva­lua­si akan ter­arah. Sedang­kan bila tan­pa data, evaluasi akan di­ragu­kan ke­absahan­nya.

Se­lain hal te­rse­but, ter­nyata pus­kom seba­gai penge­lola Be-­Smart se­cara tek­nis ma­sih bu­ruk. Desain web yang ku­rang ter­tata de­ngan ma­sih ba­nyak infor­masi kedalu­warsa yang tentu­nya meng­gangu pengunjung. Platform yang tertinggal jauh dari per­kem­bang­an tekno­logi infor­ masi. Ter­lihat dari per­kem­bang­an plat­ form yang saat ini telah sampai pada model 2.8 sedang­kan Be-­Smart ma­sih de­ngan model 1.9-nya. Tentu peng­elo­laan seperti ini akan meng­gangu ke­ber­lanjut­an E-­learn­ing yang baik. De­ng­an pro­ses per­ kembang­an tekno­logi infor­masi, su­dah se­wajib­nya pro­ses pen­didik­an meng­ikuti arah­nya agar tujuan pendidikan tercapai.

Demi­kian juga UNY yang meng­usung Move to World Class University, sudah se­wajar­nya meng­e­lola fasi­litas E-­learn­ ing­nya se­suai per­kembang­an tekno­logi infor­masi de­ngan penge­lola­an dan mana­ jemen ke­bijak­an yang baik.

Triyo Handoko

SPACE IKLAN MEI 2015 | edisi I

7

tepi

Karena Kami Minoritas Suatu pencapaian indah di tengah perbedaan agama ketika Universitas Negeri Yogyakarta mampu menyediakan tempat ibadah tanpa memandang mayoritas dan minoritas.

M

Dok. Istimewa

ayoritas-­m inoritas adalah pengukuran besar atau kecil di­lihat dalam prespek­tif jumlah angka. Mayoritas-minoritas identik dengan ke­kuasa­an sosial-­politik, namun dalam wacana ke­agama­an peng­guna­an mayoritas-­minoritas juga sering kita temukan. Dalam lingkup nasional, istilah mayoritas di­guna­kan untuk umat ber­ agama Islam, sedangkan minoritas digunakan untuk umat ber­agama Hindu, Kristen, Kong Hu Cu, dan juga Budha.

Dengan begitu, umat Islam sering disebut sebagai umat mayoritas dan Islam sebagai agama mayoritas. Peng­ guna­an mayoritas-minoritas me­miliki implikasi bahwa umat dan agama Islamlah yang selalu men­dapat­kan fasilitas ‘mayor’ di­banding umat dan agama lain, ter­masuk di dalam­nya adalah fasilitas rumah peribadatan.

Kami ini Minoritas Di tengah-­t engah udara dingin berbalut awan hitam, gerimis yang turun di kawasan kampus Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) tak me­nyurut­kan langkah kakiku untuk terus me­langkah dan me­nerobos­nya. Per­temu­an yang telah di­sepakati pukul 14.30 WIB ter­ tunda dan baru bisa ter­laksana dua jam setelah­nya.

“Om Swastyastu,” salam seorang pemuda berambut hitam lurus, berperawakan jangkung, dan ber­kaos oranye itu dengan penuh sopan. Ber­ sama­an dengan itu, ter­jawab­lah sudah pe­nantian­ku. Dengan ramah, ia mem­ bersamai­ku ber­jalan menuju tempat yang telah kami sepakati sebelum­nya.

Sebuah markas Team Dream Magination (markas Tim Robot Terbang) yang berada di belakang Pusat Kegiatan Maha­siswa Fakultas Teknik (PKM FT). Ia memper­ silahkan saya duduk dan di­mulai­lah percakapan kami.

Laki-laki asal Bali ini ber­nama I Ketut Satyawan. Seorang maha­siswa Pendidikan Teknik Mekantronika. Ia me­rupakan salah satu dari 45 maha­siswa Hindu yang ada di kampus UNY, baik maha­siswa S1, S2, maupun S3. Terkait tidak adanya rumah per­ibadatan selain rumah per­ibadatan umat ber­agama Islam yang di­fasilitasi oleh pihak kampus, ia tetap men­jalan­kan perintah Tuhannya untuk sembahyang tiga waktu sebagai bentuk ke­patuhan dan ke­tundukan­nya sekali­pun dengan segala ke­terbatas­an yang ada. “Sebuah hal yang wajar saya kira, mbak, ketika hanya umat ber­gama Islam yang di­fasilitasi rumah per­ibadatan, karena mayoritas maha­siswa di UNY ini kan ber­agama Islam. Kami maha­­siswa Hindu itu hanya minoritas,” ucap maha­siswa ke­lahir­an 30 Oktober 1993 ini.

Peng­g una­a n istilah mayoritas-­minoritas se­benar­ nya ber­bahaya karena istilah tersebut mampu meng­ancam kehidupan ber­agama khusus­

Putu Sudira selaku pembina UKM KMHD

8

nya hubungan antar­umat yang berbeda agama, yaitu diskri­minasi. Diskri­minasi adalah hal yang telah menunjuk pada ketidak­pantasan, tindakan tidak etis atau tidak baik bagi manusia di dalam hubungan antar­sesama. Di dalam­nya terdapat peng­abai­an atau pe­langgar­an hak-hak asasi manusia yang tentu­nya sangat ber­tentang­an dengan nilai-­nilai yang terkandung dalam agama.

Sudah sering terjadi konflik agama.

Peng­hambat­an bahkan peng­­aniaya­­an dari satu kelompok umat ber­agama yang merasa mayoritas ter­hadap kelompok yang dianggap minoritas. Pandangan dan perilaku masya­rakat mayoritas-­­minoritas dalam kehidupan ber­­agama bukan saja memiliki masalah etis-­moral tetapi juga hukum atau konstitusi­onal.

Peng­khianat­an secara penuh terlihat pada Undang-­Undang Dasar 1945 No. 28 Ayat 1-3 yang berbunyi “(1) Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat menurut agama­nya, memilih pendidikan dan pengajaran, memilih pekerjaan, memilih kewarga­negaraan, memilih tempat tinggal di wilayah negara dan me­ninggal­kan­nya, serta berhak kembali.

(2) Setiap orang berhak atas ke­bebasan meyakini ke­percaya­an, menyatakan pikiran dan sikap, sesuai dengan hati nurani­nya. (3) Setiap orang berhak atas ke­bebas­an ber­serikat, ber­kumpul, dan me­ngeluar­k­an pendapat.” Tidak peduli apapun agama­­nya, jika dapat melakukan sesuatu yang baik untuk semua orang, tidak akan ada yang bertanya apa agamamu.

Pembina KMHD Menyikapi Dengan ke­­beragam­­an agama yang ada di lingkungan kampus UNY, harus­nya hal tersebut menjadi­kan toleransi dan ke­rukun­an antar­­umat ber­agama semakin di­­junjung tinggi. Apalagi UNY adalah sebuah universitas publik untuk semua agama, pendidik­an sebagai proses harus­­ nya me­nyentuh aspek-­­aspek ke­­rohani­­an.

Namun jelas terlihat bahwa UNY kurang men­junjung tinggi toleransi beragama.

Hal ini bisa terlihat dari peng­­utama­­an

edisi I | MEI 2015

tepi golongan masyarakat yang populasi­nya lebih banyak (mayoritas) dan meng­ abai­kan golongan yang jumlah­­nya lebih sedikit (minoritas). Dalam hal ini, ter­ khusus pada ter­sedia­nya satu tempat ibadah untuk agama yang menjadi mayoritas di kampus UNY: Islam.

Menanggapi hal tersebut, Pembina Unit Kegiatan Maha­siswa Keluarga Mahasiswa Hindu Dharma (UKM KMHD), Dr. Putu Sudira, MP, berkata, “Kalau sampai saat ini mungkin ke­bijak­ an pimpinan belum sampai pada peng­ adaan rumah per­ibadat­an Pura untuk maha­siswa Hindu UNY. Mungkin juga karena pimpin­an melihat kondisi dan keadaan yang belum memadai. Kendati belum ada, untuk maha­­siswa Hindu sudah diwadahi oleh UKM Ke­­rohani­­an yaitu KMHD yang mampu ber­­tanggung­­ jawab terhadap segala kegiatan ke­rohani­ an Agama Hindu dan ikut serta secara aktif di­dalam­nya.”

KMHD sendiri berdiri pada 30 Desember 2006. Ber­tem­pat di Gedung Student Center (SC) lantai 2 sayap timur yang ber­sebelah­an dengan UKM kerohanian lain­n ya seperti Ikatan Keluarga Maha­siswa Katolik (IKMK) dan Persatuan Maha­s iswa Kristen (PMK). Banyak kegiatan yang dilakukan oleh UKM KMHD sebagai upaya untuk menjalin ke­bersama­an antar­anggota

ada tidak memenuhi kriteria yang di­ ingin­kan. Terlihat ketika kegiatan per­ ibadat­­an atau rapat koordinasi, anggota KMHD tidak tertampung dalam ruang sekre­tariat­nya. Hal ini ditegaskan oleh per­­nyata­­an Ketua KMHD 2015, Dwik.

“Kami itu minoritas, mbak. Jangan­kan untuk rumah ibadah, telah di­fasilitasi UKM Ke­rohani­an pun sudah ber­­syukur.

Meski­­pun masih banyak ke­­kurang­­an di sana-­sini, seperti sempit­nya ruang sekre­­tariat KMHD,” jelas maha­­siswa Fakultas Ilmu Keolah­ragaan angkatan 2013 itu. Dwik juga meng­ungkap­kan ke­raguan­nya jika akhir­nya UNY mampu memberi­kan rumah per­­ibadat­an­­nya, Pura, yaitu masalah pengurus Pura.

Meng­ingat jumlah maha­siswa Hindu yang ada di UNY minim.

Putu Sudira, selaku pembina, menyikapi­nya dengan semangat bahwa ia siap untuk mengurus, merawat, dan me­manfaat­­kan jika umat Hindu di UNY difasilitasi rumah periba­data­an yaitu Pura. Meski­pun itu agak mustahil meng­ ingat areal UNY yang ter­batas. Meng­ ingat juga pem­bangun­an Pura sendiri mem­butuh­­kan biaya yang besar bahkan lebih besar dari pem­bangun­an rumah ibadah lain. Selain itu, pem­bangun­an Pura tidak boleh secara semba­rang­an, ada ketentuan-­­ketentuan­nya. Ter­utama harus pada areal yang utama, yaitu di

sebelah timur laut.

“Ber­kaca pada pengalam­an saya saat kuliah tahun 1982, sekali­pun nanti­nya kampus tidak akan mem­fasilitasi rumah per­ibadat­an untuk kami, umat Hindu, saya dan teman-­teman pergi ke Pura dengan jalan kaki be­ramai-­ramai. Entah pulang malam atau ke­hujanan sekalipun," ungkap Putu. Ia juga mengatakan kesulitan justru membuat mental ter­didik dengan baik. Itulah mengapa kadang rumah ibadah di­dirikan agak jauh agar ter­bangun usaha dan spirit melalui proses belajar untuk men­capai tujuan yang di­ingin­kan.

Me­mahami ke­beragama­an bukan hanya sebuah ritual, namun kita harus kembali kepada bagai­mana mendalami kitab suci secara utuh dan benar.

Kemudian tidak meng­ambil cuplikan­cuplikan yang kemudian diguna­kan sebagai pem­benaran secara total. Karena yang ter­penting adalah bagaimana rumah ibadah yang sudah ada digunakan dan di­m anfaat­kan sampai dapat mem­ bangun sesuatu yang me­miliki dam­pak besar. Jangan sam­pai anak-­cucu kita tidak me­ya­ki­ni bahwa agama adalah solusi masalah ke­hidup­an. Karena pada dasar­nya toleransi yang baik adalah mem­biarkan umat ber­agama lain me­ laku­kan apa yang mereka yakini tanpa mengganggu aktivitas per­ibadatan­nya.

Fara Famular

UKM KMHD, umat ­sedarma, maupun masyarakat luas. Per­temu­an rutin di­ laksana­kan setiap hari Jumat di sekretariat pukul 11.00 WIB. Kegiatan selama per­ temu­an rutin adalah per­sembahyang­an, bersih-­bersih, dan diskusi bersama untuk berbagi pengalaman dan meng­akrab­kan diri dengan anggota lainnya.

Meski­pun sudah di­wadahi dalam UKM Ke­rohani­an, sekre­tariat yang

MEI 2015 | edisi I

Repro. Ade

9

resensi

Berpikir Ulang tentang Masyarakat Indonesia Judul Buku Penulis Penerbit Tahun terbit Tebal

S

ementara, sebagian diberi kostum sebagai pemberontak atau anggota bekas partai terlarang –yakni ketika mereka melakukan hal kecil yang hukumnya agak ‘’haram’’ secara politik, yakni ‘’mempertanyakan kebijakan’’.

Begitulah bunyi akhir kalimat dalam judul kedua di bab pertama buku Gelandangan di Kampung Sendiri karya Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun. Di bab pertama, Pengaduan I, Cak Nun banyak menanggapi permasalahan-permasalahan masyarakat. Seperti pembangunan waduk, kasus pembongkaran

Andhika | Expedisi

10

gedung kesenian, mutilasi, dan kasuskasus lain.

Begitu halnya dengan bab dua, masih dengan tema yang sama, judul Pengaduan II dipilih Cak Nun sebagai representasi terhadap apa yang akan ia tanggapi. Cak Nun dalam bab I maupun II, menanggapi keadaan di Indonesia, terutama sisi sosial dari sudut pandang masyarakat. Cak Nun banyak mengemukakan keadaan masyarakat yang kerap tertindas, ia juga banyak ‘’menggugat’’ istilah-istilah yang selama ini dianggap benar, tapi pada hakikatnya salah. Ia berusaha mengajak pembaca untuk kembali menelaah keadaan, misal: siapakah bos dan pembantu dalam sebuah negara? Mengapa rakyat kecil dicap sebagai pelawan kebijakan ketika mempertanyakan kebijakan, serta, tentang rakyat yang akhirnya menjadi gelandangan di kampungnya sendiri.

Setelah hal-hal yang berkaitan dengan pengaduan dibeberkan di dua bab awal, di bab tiga anda akan disambut dengan ekspresi-ekspresi masyarakat negeri ini. Di bab yang berjudul Ekspresi, kembali Cak Nun mengajak kita berpikir tentang fenomena-fenomena sosial di sekeliling kita. Terus terang otak saya pusing tujuh keliling. Progresivitaskah? Atau kebodohan dan nafsu? Begitulah kalimat yang ia tuliskan sebagai tanggapan terhadap fenomena aksi demonstrasi mahasiswa.

Ia mencoba melihat kembali tentang apa, mengapa, dan bagaimana demonstrasi itu yang notabenenya adalah salah satu bentuk ekspresi masyarakat.

Secara dominan, dalam bab tiga ini Cak Nun banyak memberi respons terhadap ekspresiekspresi masyarakat. Sekali lagi, Cak Nun mengajak kita untuk

: Gelandangan di Kampung Sendiri : Emha Ainun Nadjib : Bentang : 2015 : 300 halaman

melihat kembali yang sedang terjadi dan menganalisis ekspresi masyarakat kita.

Selanjutnya, di bab terakhir, bab empat, yang berjudul Visi, Cak Nun menanggapi harus seperti apakah sebuah dinamika masyarakat di masa depan. ‘’Payah!’’ Pak Mataki protes, ‘’Kalau di tingkat desa saja tidak berani, bagaimana mau mengubah negara?’’ Begitulah salah satu petikan kalimat di bab empat. Di sana digambarkan keberadaan mahasiswa Kuliah Kerja Nyata (KKN) yang idealnya harus memikirkan pula bagaimana keberlangsungan KKN tersebut dalam perkembangan masyarakat. Kisah semakin unik, karena Cak Nun menggambarkan visi dari sebuah fenomena kemasyarakatan dengan menciptakan seorang tokoh bernama Pak Guru Mataki. Sosok ini akan membawa kita menuju pantikan diskusi dengan keadaan yang telah Cak Nun gambarkan.

Secara keseluruhan, buku ini seperti buku Cak Nun yang lain. Berisi kehidupan sehari-hari, mulai dari perbincangan yang sepele, seperti memanjat kelapa hingga perpolitikan. Berpola susunan tulisan yang sama dengan karya lain.

Cak Nun akan memplot mana saja tulisan yang sama dan disusun secara sistematis berdasarkan persoalan.

Kelebihan dari buku ini adalah gaya tulisan yang mengajak kita berpikir, serta dengan mudah kita dapat memahami dan menemukan gejala ataupun peristiwanya dalam kehidupan seharihari. Kekurangannya, barangkali karena ini adalah terbitan ulang setelah 20 tahun lalu, pembaca generasi baru harus paham dulu tentang dinamika sosial pada waktu itu. Dengan tidak adanya sebuah pengantar untuk mendalami tulisan ini, kita harus mencari hal-hal yang kiranya relevan agar buku ini tak jadi bacaan yang berlalu. Jika Anda membutuhkan pantikan agar paling tidak kembali melihat kehidupan sekeliling Anda dan Anda sendiri tentunya, buku ini layak Anda buru.

Aris Setiawan Rimbawana

edisi I |MEI 2015

wacana

PLTN Bukan untuk Uji Coba

I

ndonesia diproyeksikan membutuhkan tambahan kapasitas pembangkit listrik sebesar 59,5 gigawatt hingga tahun 2022 atau rata-rata bertambah 6 gigawatt per tahun. Hal tersebut diungkapkan oleh Jarman, Direktur Jenderal Ketenagalistrikan Kementerian Energi dan Sumber Daya Mineral (ESDM), yang dirilis oleh Bisnis.com. Penambahan itu dikarenakan kebutuhan listrik Indonesia pada 2022 akan mencapai 386,7 terrawatt hours (TWh), termasuk untuk Jawa-Bali sebesar 275 TWh, Indonesia Timur 46 TWh, dan Sumatera 65,7 TWh. Sistem penyediaan energi listrik yang dapat memenuhi kriteria di atas adalah sistem konversi energi yang memanfaatkan sumber daya energi terbarukan, seperti: matahari, angin, air, biomas, dan sebagainya (Djojonegoro,1992). Hal ini senada dengan wacana yang dikeluarkan pemerintah terkait pembangunan Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir (PLTN). Indonesia sendiri, saat ini memiliki tiga reaktor nuklir yang masingmasing berada di Badan Tenaga Nuklir Nasional (BATAN) Yogyakarta, Serpong, dan Bandung yang pemanfaatannya murni untuk penelitian.

Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir adalah sebuah pembangkit daya termal yang menggunakan satu atau beberapa reaktor nuklir sebagai sumber panasnya.

Prinsip kerja sebuah PLTN hampir sama dengan Pembangkilt Listrik Tenaga Uap (PLTU) yang menggunakan uap bertekanan tinggi untuk memutar turbin.

Putaran turbin inilah yang diubah menjadi energi listrik. Daya sebuah PLTN berkisar antara 40 Mwe sampai 2000 MWe, dan untuk PLTN yang dibangun pada tahun 2005 mempunyai sebaran daya dari 600 MWe sampai 1200 MWe. Untuk dapat menghasilkan energi nuklir, dapat dilakukan dengan dua mekanisme, yaitu reaksi fisi dan reaksi fusi. Reaksi fisi merupakan proses tumbukan antara sebuah inti berat oleh partikel yang kemudian membelah menjadi dua inti yang lebih ringan.

Sedangkan reaksi fusi merupakan penggabungan dua inti atom yang ringan menjadi inti atom yang lebih berat, disertai pelepasan energi yang sangat

MEI 2015 | edisi I

besar. Unsur yang sering digunakan dalam reaksi fisi nuklir adalah Plutonium dan Uranium (terutama Plutonium239, Uranium-235). Sedangkan dalam reaksi fusi nuklir menggunakan Lithium dan Hidrogen (terutama Lithium-6, Deuterium, Tritium).

Tentu saja kedua reaksi ini termasuk reaksi besar yang memiliki dampak yang besar pula bila terjadi kesalahan pengelolaan. Seperti kasus PLTN Fukushima Daiichi di Jepang yang mengalami kebocoran pada Agustus 2013.

Terjadinya kebocoran ini mengakibatkan air berkandungan radioaktif meluap dari tangki penyimpanan. Kepada News. liputan6.com pada Februari 2014, juru bicara Tokyo Electric Power Co (Tepco), perusahaan operator PLTN Fukushima, Masayuki Ono, mengatakan, air dari kebocoran tersebut mengandung radioaktif dengan 230 juta becquerel isotop radioaktif per liter.

Penting bagi Indo­nesia untuk belajar dari kasus tersebut agar wacana akan di­­bangun­nya PLTN di Indonesia benarbenar berdasarkan pemikiran yang matang. Namun, saat ini Indonesia belum siap untuk itu. Selain kualitas Sumber Daya Manusia (SDM) yang dibutuhkan harus benar-benar handal, sosialisasi kepada masyarakat juga harus tuntas. Indonesia terlebih dahulu harus membenahi sistemnya mengingat kasus korupsi yang mengkhawatirkan. Karena bila terjadi reduksi dana pengelolaan, akan berdampak pada keberhasilan wacana tersebut.

Untuk prog­ram yang besar semacam ini, Indo­nesia tidak boleh men­j adikan­ nya se­k ad­ ar uji coba.

Karena energi nuklir rawan menga ­ lami ke­bocor­an de­ ngan dam­pak serta risiko yang tidak hanya me­ling­ Dinda | Expedisi kupi kawasan lokal.

Di­tambah kondisi geo­grafis Indo­nesia yang sering terjadi gempa. Di­lansir oleh Viva.co.id pada Oktober 2013, Pro­fesor Kuro­kawa, man­tan ketua komisi inde­ pen­den inves­tigasi ke­celaka­an PLTN Fuku­shima (NAIIC), me­nyam­pai­kan laporan ke­celaka­an yang menimpa PLTN Fukushima Daiichi di­sebab­kan oleh ke­ salah­an manusia (human error), yang ber­akibat ke­tidak­mampu­an penge­lola­an PLTN dan miti­gasi ben­cana gem­pa dan tsunami.

Sebelum rencana pembangunan PLTN direalisasikan, wajib bagi pemerintah untuk mempertimbangkan segala kemungkinan. Baik dari segi risiko hingga antisipasi kegagalan sistem operasi karena bencana alam maupun human error seperti yang dialami PLTN Fukushima Daiichi. Terlebih lagi, Indonesia harus memberikan sosialisasi bagi warganya terkait dampak positif dan negatif dari berdirinya PLTN. Hal ini penting mengingat masyarakat Indonesia masih menganggap bahwa nuklir adalah energi yang berbahaya.

Lebih jauh, keterbukaan masyarakat serta profesionalitas pemerintah menjadi unsur penting untuk realisasi PLTN di Indonesia.

Bayu Hendrawati

11

eksprespedia

Charger dari Gerak Tubuh Manusia

12

Dia memamerkan hasil temuannya dalam acara Intel International Science and Engineering Fair.

Teknologi semakin berkembang, teori lama akan dipatahkan dengan munculnya teori baru. Wang Zhonglin, ilmuwan keturunan Tionghoa dari Politeknik Georgia, Amerika Serikat, menemukan alat baru untuk mengisi baterai yang energinya berasal dari gerak tubuh manusia. Dia berhasil membuat semacam pakaian fiber berdinamo dari bahan campuran logam super halus dengan menggunakan teknik nano dan piezoelektrik effect. Piezoelectrik effect merupakan perangkat yang berfungsi mengukur tekanan, kecepatan, tegangan, dan kekuatan dengan mengubahnya ke muatan listrik. Setiap fiber yang ditekan atau ditekuk akan menghasilkan aliran energi listrik. Ketika pakaian terkena hembusan angin atau sedikit gerakan akan membuat pakaian menghasilkan listrik. Alat ini sekarang masih dalam tahap percobaan di laboratorium. Kita masih harus menunggu sampai teknik

yang digunakan matang hingga kita dapat mengisi ulang baterai memanfaatkan gerak tubuh.

Devi Ellok Widaningsih Dikutip dari berbagai sumber.

Repro. Andhika

P

ada era modern ini, hampir semua orang menggunakan teknologi untuk menunjang kelangsungan dan kenyamanan hidup. Dalam berkomunikasi dengan orang lain, manusia menggunakan telepon seluler (ponsel) untuk menunjang kebutuhan tersebut. Ponsel membutuhkankan baterai agar dapat digunakan. Namun bila baterai habis tentu ponsel tidak dapat digunakan. Kita membutuhkan listrik untuk mengisi ulang baterai.

Ketika kita sedang berada di rumah tentu bukan masalah namun bila kita di luar rumah maka akan jadi masalah.

Permasalahan tersebut dapat diatasi dengan power bank. Alat ini digunakan untuk mengisi alat-alat elektronik seperti ponsel. Power bank pertama kali muncul di sebuah acara bernama Las Vegas Internasional Consumer Elektronics Show pada tahun 2001 dan dikenal dengan nama power mobile bank.

Penemu alat ini belum jelas tapi seorang mahasiswi bernama Eesha Khare berhasil mengisi sampai penuh selama 20 detik.

edisi I | MEI 2015