RENUENCIA - Reina Saldaña Duque

RE NUEN CIA

Reina Saldaña Duque

Es el pueblo el que exige respeto, igualdad de condiciones, oportunidades para una vida digna,

por eso se levanta, desobedece y está en contra de políticas ple(a)gadas de inequidad. Se podrían enunciar innumerables causas del gran “estallido social” que ha vivido Colombia durante el 2020, sin embargo, solo enumero tres. La historia colombiana, marcada por la colonización; las luchas en contra del sistema político por las guerras entre autoritarismo y democracia; por la mercantilización de los recursos naturales; por los intereses comerciales y la intervención extranjera; por los regímenes de políticas educativas, de la salud, de las pensiones, salarios etc.

El Espacio político-social, en él las colectividades, los jóvenes primordialmente, se han unido en la lucha y la resistencia en contra de las políticas neoliberales de este gobierno

opresor. Y la comunalidad, grata experiencia de unidad, organización comunitaria no liderada por grupos étnicos, obreros, campesinos, sindicales, sino una organización voluntaria del pueblo que se mueve por la búsqueda del respeto a los Derechos humanos. Organización que se ve en: Los jóvenes de las primeras líneas jurídicas, tecnológicas, paramédicos, docentes- Universidad Pal Barrio-, las señoras de las ollas comunitarias.

Y ¿los orígenes de la renuencia?. Estos se dan a partir de la violación a los derechos humanos, el debilitamiento de la democracia, maltrato, silenciamiento del pueblo en este Estado capitalista; de ahí que se reclame por el acceso a la educación gratuita, el derecho al trabajo, la no discriminación de género, diversidad sexual y étnica; la no privatización; el cese de la desigualdad y la pobreza; el retiro de las reformas a la salud, tributaria, pensiones; el desmantelamiento del Esmad; el cese de la violencia a los líderes sociales; la defensa de la producción nacional agropecuaria, industrial, artesanal, campesina; y una política que defienda la soberanía y seguridad alimentaria.

Ahora bien, ¿qué podemos decir frente a las perspectivas que podrán surgir de esta sociedad en movimiento? Las perspectivas pueden estar en cinco lugares: La formación de las identidades colectivas. El movimiento como lugar de formación del sujeto político. Nuevas estrategias de configuración de comunidad y las dinámicas de lo barrial. La atención que se centra en los elementos culturales, el trabajo y organización del pueblo como estandarte de nuevas maneras de hacer política, educación. Y los nuevos significados del encuentro, las tradiciones, el despliegue de voces, los carteles, el arte, la danza, el fogón, la educación comunitaria etc., que salen de la estructura lineal social.