التفرقــة العنصــرية Racial Discrimination بقلم د .طــارق رضــوان * الحب هو القوة الوحيدة القادرة على تحويل عدو إلى صديق * التراجيدديا البردرل لي دال اهضد واد والعندي الدكب يرتبردر ا على ذلك "مارتن لوثر كينج"
درار بدل صد ال ا ايدار
التفرقددة العنصددرية هددى كددل ددعور بددالتفوق و وددلو و م اروددة و وياوددة تقددو علددى اإلقصاء و التو يش و الت ييز بين الرشر على واس اللون و اهنت داء القدوم و العرقدى و الددينى .كاندال مدن ولدى ا ع داع العنصدرية وا كارهدا انتشدارا هد تجدارة الرقيدق التد كانال ت ارس عادة ضد ا فارقة ال ود.ك ا توجد امالة معاصرة للعنصرية مال : • • • •
العزع العنصرب ضد ا فارقة ال ود ( قوانيين الفصل ف جنوب فريقيا( الحركة الصويونية ضد ال بان العرب لفل ين الحركة العنصرية ضد اليابانيين ف مريبا االع الحرب العال ية حركة معاداة ال امية ضد اليوود ف وروبا ع وما وف ل انيا النازية
* العنصرية ف اهمرراطوريدة العا انيدة وتركيدا الحديادة ضدد ال وا دي ال حدوث مكابح ا رمن وال كابح اه ورية ومكابح اليونانيون
ديحية ادى إلدى
* الع ددبريون ف د وددررطة و ددوا واح ددنا مددن ق ددى الددن م القا ددة علددى العنصددرية ف د التاريخ .قلية صغيرة كانال تحبم عددا ن كرير مدن ال دبان مدن ال دبان اهصدليين الدكين تبداد تنعد حقوقوم ال دنية و ال ياوية . * ل انيا النازية : 1933-1945فرض ح ر الزواج من اارج العرق اهرل هدو جدزء مدن القددوانين التد وددنال فد نددورمرر علددى ايدددب النددازيين ف د ل انيددا ضددد الجاليددر اليووديددة
1
اهل انير االع الاالثيناى من القرن العشرين .وقد كانال القوانين تح ر الزواج بدين اليودود وا ل ان اهرير الت صنفال على نوا اجناس مختلفة وكان الجنوب فريقيين من غير الريض م نوعين يضا من الوصوع إلى بعض ا ماكن العامة ومن اوتخدا بعض ووا ل ال واصالى العامة وكانوا ملزمين بالعيش ف ماكن معينة مخصصة لوم .ك ا ن الدوتور الحال لليريريا –ك ا تم تشريعر ف ونة -1984هو دوتور عنصرب ف ال ادة رقم 27حيث ه ي ح لغير ال ود بح ل الجن ية الليريرية. مناهضــة العنصريــة بد ى مقاومة ال ود لوكه ال ياوة قرل الحرب العال ية الاانية واصوصا ن قوانين التعليم و ظور ف مريبا زع اء وود مال مارتن لوثر كينغ و مالبو إكس و طالرو بتغيير القوانين العنصرية و طلب مارتن لوثر كينغ من ال ود عد وتع اع العني للتعرير عن غضروم و مقاومتوم للتفرقر العنصرية الت يعانون منوا . -1هبو هبو ول ا ٌن م لم إلحدل جزر الفلرين ا تور بقتالر ضد ماجالن عددرا العددرب وال ددل ون منددك القددد جددزر الفلرددين و طلقددوا عليوددا اوددم "جددزر ال وددراج" وانتشر فيوا اإلوال على يد التجار العرب والدعاة القادمين مدن الصدين وودوم رة وقردل مج ء ا وران كان اإلوال قدد وصدل إلدى حددود "مدانيال " ون ندرا ن الفلردين تتد لي مدن كار من 7000جزيرة فقد ولم بعضوا والرعض اآلار لم يصلر نور اإلوال . ف عا 1521وصدل ا ودران بقيدادة "فرديناندد مداجالن" للفلردين وتفاجد عنددما وجدد عدد كرير من ال ل ين فع ل على نشر النصرانية لبنة فشل .ف قا عالقة مع حداكم جزيدرة (ويرو ) وتم عقد اتفاق يقض ب ن يولير ملك الجزر ال جداورة تحدال التداج ا ودران مقابدل ن ي اعده على تنصدير الشدعب الفلريند وانتقدل ا ودران إلدى جزيدرة صدغيرة بدالقرب منودا على بعد كيلومتراى تدعى جزيرة ( ماكتان ) عليوا ول ان م لم يدعى (( هبو هبو )) علدم ا وددران بمودال حدداكم الجزيدرة ف دداردوا ن دداءها وود وا علددى طعدا هلوددا فقدداوموم ا هددال ف ضددر ا وددران فدد كددوال ال ددبان النددار وفددروا هدداربين .رفددض "هبددو هبددو" الخضددول ع"مدداجالن" وحددرض وددبان الجددزر ال جدداورة عليددر ور ل "مدداجالن" الفرصددة مناورة إلظوار قوتر و ولحتر الحدياة فكهب مع بعض جنوده لت ديرر طلدب "مداجالن" مدن "هبو هبو" الت ليم قدا نال( :إنند باودم ال ديح طلدب إليدك الت دليم ونحدن العدرق ا بديض صددحاب الحضددارة ولددى مددنبم بحبددم هددكه الددرالد) ف جابددر "هبددو هبددو"( :إن الدددين وإن اإللر الكب نعرده هو إلر ج يع الرشر على ااتالا لوانوم). ودارى ال عركة بين ال رفين وقتل هبو هبو ال حتل ماجالن.
2
يددرس اليدو يضدا ن ن "الجولدة" قداموا بقتدل مداجالن غيدر مددركين ...لبن ال فارقدة نهدر ه ه يهة رحلتر اهوتبشافية! الفلرينيددون يعترددرون "هبددو هبددو" ب ددال قومينددا قدداو اهوددتع ار وحف د لوددم كددرامتوم وود ر لوددم مددن ال جددد تاريخدا ن وببددل فخددر طلددق الفلرينيددون اوددم "هبددو هبددو" علددى ود ك الوامور ا ح ر البرير ذو الفم البرير لألوددددي الشددددديد قليددددل مددددن العددددرب وال ددددل ين يعرفددددون "هبوهبددددو" ولبددددن البايددددر يعرا "ماجالن" يجب ن نقو بت دلي الضدوء علدى هدكا الر دل ال دلم الدكب ه يقدل عدن ا ب دداع اآلاددرين الددكين قدداوموا اهوددتع ار ك ددا ن "مدداجالن" يح ددى ب د عة ح ددنة ف د مناهجنا الدراوية على رحلتر إلثراى كروية ا رض مع ن الحقيقدة ال لل دة ندر دار فد إرغا كاير من بناء الفلرين على النصرانية وحارب اإلوال وال ل ين. وكان بعض القوميون الفلرينيدين اقترحدوا تغييدر ودم "الفلردين" (ال شدتقة مدن ودم ال لدك ا وران فيليب) الى ج وورية "هبو هبو" ه ن ال وضول لم يتحقق -2اهاوان بربرووا ه ا اير من ي تحق لقب امير الرحار وهم من اع م من وي ر على الرحر اهبيض ا ع لدوا فى الرداية بالتجدارة عردر الرحدار ب دفينتوم وه احدد يعدرا مالب داى بدايدة اتجداهوم للجوداد ضد الصللريين فلقدد تحولدوا إلدى بحدارة ومجاهددين بحدريين فد مواجودة فرودان القدديس يوحنددا ل توو د .وحققددوا عدددة انتصدداراى را عددة علددى القراصددنة الصددليريين الددكين كددانوا يعراددون ف د ال ن قددة ف ددادنا وي ددتولون علددى وددفن ال ددل ين وي اددكونوم ك وددرل وعريددد د اع إفريقيددا ف ع دداهم ف ثددارى هددكه اهنتصدداراى إعجدداب القددول ال ددل ة الضددعيفة ف د ال ددل ان لالحف د ل حددق اإلقامددة بجزيددرة لجوبددةل التون ددية فددزادى ددعرية ا اددوين بددين م ددل إفريقيددا فاوددتجار بوددم ا هددال عدددة مددراى للتصدددب للوجددو ا وددران الصددلير فاوددت ال ا اددوين تحريددر مددن اهحددتالع ا وددران لتبددون مح ددة ع ليدداى إلنقدداذ م ددل ا ندلس. اوت ال عروج و اير الدين ن ينقك مايفوق 70.000من ال واجرين ا ندل ديين ونقلودم الى الجزا ر ( .اير الدين ) او ر ا صل اضر بن يعقوب لقرر ال ل ان وليم ا وع بخيدر الددين با دا و عددرا لددل اهوربيددين ( برارباروودا ( ب ذو اللحيددة الح دراء) هددو حدد كرددر قادة اهواطيل العا انية و حد رموز الجواد الرحرل يرجع تاريخ تحالي ا اوين لعروج واير الدينل مع العا انيين بعدد تحريدر مينداء لجيجدلل حتى دعر كدل مدن الجدانرين ب ه يدة التحدالي فدا اوين وجددا نو دا يواجودان قدول من دة تبرر يو نما بعد يو وهم ف حاجة ولحة حديادة وودفن قويدة والعا دانيون دعروا ب ه يدة الجودداد الرحددرب ضددد صددليري وددرانيا والررتغدداع لتوديددده ا ال را ددر لل ددل ين فد الخلدديج
3
العرب والوند بعد احتالع الررتغداليين لعددن ومددن ادرل فد جندوب الجزيدرة بنيدة التوجدر لألماكن ال قدوة بوا ونرش قرر النر ما تركة واوصى بر اير الدين بربروس قرل موتر تر 30وفينة حرب كريرة الت
نش ها و ثاوا وجوزها بدراه ر الخاصة للدولة
تر عريده الـــ 800الكين تربوا بصورة م تازة لل ل ان تر 200عرد لر للصدر ا ع م ( داماد روتم با ا ) تر 10,000ليرة ذهرية إلى ابن اير ( إوحاق ر يس ) بربروس ( مص فى بك تر 30,000ليرة ذهرية إلى وقاا الجامع والقرر وا ع اع الخيريدة ا ادرل التد ف ( بشبتاش
ديدها
تر كافة موالر و مالكر ال وجودة ف الجزا ر إلى ولده واليفتر فد الجزا در ( ح دن غدا ال و ) ربيرر تر باق ثروتر الت من بينوا لي عرد وجارية ووراية ف اوتانروع لولده الوحيد ( ميدر الرحار ح ن بربروس ) صور ( طرغود با ا ) ..ولم يتدر د ء هبنتدر زوجدة ( طرغدود با ا ) لغنى زوجوا غناء كريرا يغنيوا عن ثروة بيوا . منح مئاى من رجالر وادمر نقودا و مالكا تلمن عيشوم مدل الحياة وصددى ابنددر ( ح ددن بربددروس ) بعددد م الرددة ( الصدددر ا ع ددم ) بالدددين الددكب كددان قددد اقترضر من ( ايدر الددين ) والردالغ قي تدر 210,000ليدرة ذهريدة ك دا وصداه بعدد قردوع ال رلغ ف حالة ما إذا قا ( الصدر ا ع م ) بدفعر -3مااع االد ار وهو مارتن لوثر كيندغ جونيدور زعديم مريبد مدن صدوع إفريقيدة قدس ونا د وياود مدن ال دالرين بمنوداء الت ييدز العنصدرب ضدد ال هدود حصدل علدى جدا زة نوبددل لل ددال .اتحددد مددع زع دداء ا مريبددان اهفارقددة ماددل زعدديم ال ددل ين اهفارقددة مددالبو إكددس .وفددى (لدددل حلددم) التددى كتروددا يقددوع "لدددب حلددم بد ن يددو مددن ا يددا طفددال ا ربعددة ويعيشون ف عب ه يبون فير الحبم على الناس ب لوان جلودهم ولبن ب دا تن دوب عليدر االقوم". من اقوالر ال اثورة *يجب ن تبون الوويلة الت ن تخدموا بنفس نقاء الغاية الت ن عى إليوا *الشغب لغة من ه يُ َ عون 4
رار بل ص ال ا ايدار علدى
*التراجيديا البررل لي ال اهض واد والعني الكب يرتبرر ا ذلك *الحب هو القوة الوحيدة القادرة على تحويل عدو إلى صديق *عنددما تبدون علدى حدق ه ي بندك ن تت درا ب دا يبفد ي بنك ن تبون محاف ا ب ا يبف
مدا عنددما تبدون علدى باطدل فدال
ومن التبريم الرا ع ما حدث فى كندا حيث علنال الحبومة البندية نوا وتضع صورة امدر ة تحدددى التفرقددة العنصددرية علددى ع لددة ورقيددة .فيددوه ديزمونددد وه د ودديدة ع دداع تحدددى التفرقددة العنصددرية ف د الددرالد ف د عددا 1964والودددا مددن هددكا هددو تشددجيع ال دداواة بددين الجن ين ومددا بددين غيفددارا وعرددد الددرح ن البددواكر (ال فبر ال ددورل) ..تشددابر ال قاومددة والنوايددة ال لل ة ويدككر التداريخ خصددين كاندا مدن هددم نقداط ال قاومدة رغددم مدا يفرقو دا جغرافينددا وزمانينددا ج عتو ددا ال قاومددة مددن جوددة وتدداريخ الوفدداة والددوهدة مددن جوددة اددرل .كاله ددا لددر بددالغ الت ثير ف مئاى ا خاص والشراب حوع العالم و وو ا ف تغييدر طريقدة تفبيدر البايدرين ودفع اإلن ان ل قاومة كل نوال اهوترداد وظودر هدكا جليندا فد م داهراى الربيدع العربد صورا لبل من البواكر وغيفارا والت رددى عاراى ورفعال ن وقا كل من غيفارا والبدواكر فد رحدالى طويلدة للتدزود بال عرفدة ومعرفدة حدواع الدرالد فقا ا وع بجولة م ولة على دراجتر النارية ف مريبا الالتينية والاان فد رحلدة طويلدة ن مقتدوه فقتلدال غيفدارا ال خدابراى ا مريبيدة فد قدارت إفريقيدا واوديا .ك دا قضدى كاله دا ” “CIAواتو ددال ال ددل اى العا انيددة باغتيدداع البددواكر بدددس ال ددم فد قووتددر بح ددب حفيدتر ضحى. كتب على اهدة قرره بياى عرية لفوا الشاعر حاف إبراهيم قاع فيوا: هنددددددا رجددددددل الدددددددنيا هنددددددا موددددددر التددددددـقى هنددددددا ايددددددر م لددددددو هنددددددا ايددددددر كاتددددددب قفوا واقرؤوا البتاب وول وا علير فوكا القـرر قــــرر البواكر هدداجم غيفددارا ن ددا الفصددل العنصددرب ف د جنددوب إفريقيددا وزار العشددراى مددن دوع العددالم ن طويال ف منصدرر فرحدل إلدى البونغدو ليددعم الادوار هندا ك فير لبوبا .لم ي ت ر غيفارا ويعود بعدها إلى بوليفيا ليرد ثورة ارل .وق غيفارا ف ا ور ف عا 1967و عدمتدر ال ددل اى الروليفيددة .تناولددال ال ددين ا ا مريبيددة العنصددرية ضددد صددحاب الرشددرة ال ددوداء ب فداهيم ومضدامين مختلفدة لترصدد فتدرة مدن التداريخ مت نيدة ه تعدود مدرة ادرل .إلديبم
5
فدال عدن التفرقدة: مج وعة من هم ا فال الت رصدى هكه العنصرية بصدورها ال ختلفدة /The Help/12 Years a Slave/ Driving Miss Daisy/ Amistad/ العنصرية / The Color Purple/ Malcolm X/ Beloved/In the heat of the Night .. ومج وعة ارل مدن ا فدال التد تر دحال إلدى جدوا ز عال يدة و بالفعدل حصدلال عليودا Get /American History X / Django Unchained /Hidden Figures /Lincoln /Out
6
7
8
