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Mario Castrillo El Salvador (1950) Escritor, crítico y comentarista de arte. Ha publicado prosa poética, poesía, cuento, testimonio y ensayo. Incluido en 20 antología poéticas editadas en El Salvador, México, Argentina e Italia. Ha pertenecido a grupos culturales: Gara y su Pipa de Agua (Guatemala); Oruga (Costa Rica); CODICES, y Centro Cultural Cuscatlán (Nicaragua); Tekij, CODICES y Concertación Cultural, Foro de Intelectuales (El Salvador).
CODICES 3 Armando Solís Miguel Mira Mario Castrillo Portada: De la serie las mariposas, Dagoberto Nolasco Ilustraciones de Dagoberto Nolasco Diseño digital: Flor Carrillo Códices3 tercera época, marzo-mayo 20 -18 El Salvador. Centroamerica. E mail: culturacodices3@hotmail.com
Miguel Angel Mira Nació el 7 de abril de 1977 en el Cantón Vainillas, Municipio del Carrizal, Departamento de Chalatenango, El Salvador, C.A. Graduado de la licenciatura en Artes Plásticas de la Universidad de El Salvador. Coordinador y docente de la especialidad de escultura de la Escuela de Artes UES. Nominado a mejor escultor 2015, Gala de las Artes, Canal 10.
Armando Solís Nació en San Salvador e 1940 , habiendo cursado estudios de Arte en el departamento de Artes Plásticas de Bellas Artes de El Salvador ( Dibujo y pintura ) y en la escuela nacional de Artes Gráficas (mural y grabado) curso de litografía en la Universidad “Rodrigo Facio” en el departamento de Artes (CREAGRAF), San José , Costa Rica , beca otorgada por OEA, 1977. Exposiciones individuales
Exposiciones •Hombre árbol. Árbol mujer. Escultura, Alianza francesa 2013 •Expreciones. Balance Restaurante, 2017 Colectivas: •Exposicion en la bienal de escultura y cerámica, Honduras 2017 •Exposición colectiva Hocus Pocus, Museo MARTE 2017. •Exposición colectiva, escultura Galería de Pascal Suchitoto 2014-2015. •Exposición en la subasta MARTE 2015, (seleccionado) •Busto a Monseñor Romero, Chalatenango 2015 •Exposición colectiva. Centro Cultural de México 2014 •Exposición colectiva, San Benito Galería 2013 •Exposición, Tercera Bienal de Arte Paiz El Salvador 2005.
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•Galería Centro El Salvador- Estados Unidos, Septiembre1966. •“Casa del Arte”, Mayo 1968. •Galería 1-2-3, Febrero1975. •Galería “Cuzcatlán”, Mayo 1976. •“Sala Nacional de Exposiciones”, septiembre 1977.
Exposiciones Colectivas Extranjeras
•Japón, Tokio 1966.
•Embajada de El Salvador en Londres, Inglaterra. •“Pintura Salvadoreña”, Nueva Orleans, USA 1976. •5 Pintores en la Feria Artepox, New York, 1980. •“Arte Contemporáneo Salvadoreño”, Atlanta, Georgia, USA1978
Bienales y Certámenes
•Primer Certamen Cigarrería Morazán 1969. •Segunda Bienal de Grabados en Argentina, Buenos Aires 1970. •Segundo Certamen Cigarrería Morazán1970
Menciones Honorificas
•Mención y Diploma, Dto. de Artes Plásticas de El Salvador 1963. •En 1970, dos menciones Honoríficas de la Universidad Nacional de El Salvador
INDICE CODICES
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Carlos Martínez Rivas
7
Diana Ávila
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El sueño de Alberto Durero
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Dagoberto Nolasco
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Fiama Bennedeta
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Claribel Alegría
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Denise Reyes, La Menta del gato
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Luis Rogelio Nogueras
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María José Guardado
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José Roberto Cea
29
3
"Premio de Ganadores"
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CODICES 3
CODICES surgió en Managua, Nicaragua en 1984 como un Centro de Documentación e Información Cultural de El Salvador. Publicó tres números de su revista del mismo nombre durante los años 1984 - 85, y en l988 el libro de cuentos Diálogo de las Germinaciones, del desaparecido poeta Alfonso Hernández. Sostuvimos el Centro Cultural Cuscatlán entre mayo de 1988 - mayo de 1989. CODICES mantuvo desde 1985 hasta 1992, un Centro Cultural en la ciudad de San Francisco California, Estados Unidos, que ha servido de referencia a los salvadoreños trabajadores de la cultura residentes en ese país. Durante 1990 y 1991, sostuvimos el Centro Cultural CODICES, en San Salvador, Centro en el cual desarrollamos una amplia actividad cultural que cubrió las áreas de las Artes Plásticas, Teatro, Danza y Literatura; durante el mismo período editamos dos boletines culturales y publicamos una página cultural en el Semanario Tres Mil, que edita el Diario Latino. Treinta y cuatro años después de haber surgido en Managua, Nicaragua retomamos el espíritu que lo originó, tendiente a estimular la comunicación y el intercambio de materiales culturales, dando ocasión para el debate fraterno en el seno del movimiento cultural salvadoreño. Han pertenecido al grupo CODICES Julio Reyes, Mauricio Marquina, Mario Castrillo, Heriberto Montano, Camilo Minero, Armando Herrera (estos tres últimos ya fallecidos) en Nicaragua; Joaquín Domínguez Parada, Ricardo Portillo, Martivón Galindo, Víctor Cartagena y Carlos Cartagena, Carmen Alegría. En San Francisco California, Estados Unidos. Armando Solís, Mario Castrillo, Camilo Minero, Heriberto Montano y Armando Herrera en El Salvador. CODICES 3 está integrado por Miguel Mira, Armando Solís y Mario Castrillo.
5
EDITORIAL Y LA CULTURA NACIONAL? Bien gracias… ¿Y la cultura del país ha cambiado sustancialmente en estos últimos años? Buena pregunta para discutir. A nuestro juicio, sí, ha cambiado: Se han cerrado las más importantes galerías del país, la editorial del Estado es casi inoperante, los funcionarios de “alto nivel” del Estado, aún dentro de la Universidad de El Salvador, son profesionales, la mayoría de ellos, carentes del más mínimo nivel de cultura artística, lo mismo reza para los dirigentes políticos, incluso los de izquierda –pero, existe en la actualidad un partido de izquierda en El Salvador? Porque no basta autoproclamarse de izquierda, hay que revisar la práctica: programas neoliberales impulsados por el actual aparato de Estado tienden a fortalecer el status cuo que antes se luchaba –incluso por las armas- por cambiar-, las tradiciones populares están a punto de desaparecer, el estado no aprueba el Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo y la marginación a los sobrevivientes de los pueblos originarios va en aumento, las mujeres continúan siendo invisibilizadas, la educación sexual en la educación pública continúa siendo un tabú, no existe una política cultural real (Se aprobó una Ley de Cultura que no ha sido sancionada por el Estado y carece de un reglamento para aplicarla: es, en la práctica, inexistente), se “usan” los aspectos culturales con fines electoreros, tal el anuncio del Ministerio de Cultura que nacerá sin presupuesto adecuado y más pareciera ser la continuidad de la inoperancia actual, solo un cambio de nombre, un “buen gancho” para atraer al sector cultural en busca de votos. Allá los incautos que caigan en el juego o que lo impulsen. Pero no todo el panorama es oscuro, existe luz al final del túnel. Esa luz proviene de las iniciativas individuales y colectivas de la sociedad, así vemos surgir grupos literarios, grupos de artistas visuales, grupos de teatro, grupos musicales, lugares en dónde escuchar poesía o exponer las obras visuales o presentar obras de teatro, todo ello sin el más mínimo apoyo del Estado. La mayoría de estas agrupaciones civiles abordan críticamente la realidad y enarbolas propuestas, tal el Foro de Intelectuales de El Salvador que propuso hace años una Política cultural y la creación del Ministerio de Cultura. Así es como vamos caminando, “haciendo camino al andar”. CODICES 3 se propone aportar su granito de arena en este arduo camino de transformación de la cultura nacional.
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CARLOS MARTINEZ RIVAS
Carlos Martínez Rivas (Nicaragua,– 1947-1998) En 1953 publicó en México su libro de poemas más importante: La insurrección solitaria (reeditada en 1973 y 1982), resistiéndose a partir de este momento prácticamente a seguir publicando. En 1985 ganó el premio «Rubén Darío». Tuvo a su cargo una «cátedra» en la Universidad Nacional Autónoma. Su poesía completa fue editada en 1997 en Madrid, con un prólogo de Luis Antonio de Villena. EcuRed NOTA SOCIAL
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de plumero y tacón. Listas. Embalsamadas para el matrimonio. No he querido negarles
Vi también a las madres de nuestra América, en París. Paseárse por los Grandes Boulevares con los cadáveres de sus hijas
el lugar que merecen “El Monstruo Y su Dibujante”.
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Mecha quemándose (Duit) El Monstruo y su Dibuante La Insurrección Solitaria
Guarismo “n” I am a Bard of no regard, Wi´gentle folks an´a´that; -a night of Homer craft. Robert Burns (1759-1796) From The Jolly Beggars, a cantata
PLEASE PAY WHEN SERVED -vignette-
NO soy ni quiero ser un guerrero. Ni su escudero, Aunque buen caballero Fuera. Ni caballero De escudo y fuero Soy. Sino un cualquiera Del oficio de Homero.
Pago siempre al ser servido así quedo listo giro el asiento un pie en el riel de cobre el otro en tierra alerta en la penumbra veo pasar la calle en la luz cruda al acecho de una mujer una muchacha una niña quien fuere la que busco hace treinta años echo a correr la alcanzo entre el tumulto me emparejo la sigo de perfil hípicamente al fin la pierdo o la suelto encuentro otra taberna entro me siento pago en cuanto me sirven desde hace treinta años esto.
Sjcr Abrl 1972 Calcoholmanias y guarismos Ya vuelvo –dijo- Solamente voy al WC. Pero dijo “ya vuelvo” como si emprendiera un largo viaje. a por la vanidad fundamental de pensar que va a hacer falta. O el temor aún más profundo de pensar que no va a ser echado de menos, y dice “ya vuelvo” como si le esperaran
L.A. Ca. 19589 Calcoholmanias
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Abrió el gran refrigerador que despertó a zumbar. Me sirvió de una de las botellas. Plantada allí, Dejando ver los tramos apenas surtidos: papas ya con brotes, verduras mustias, a sobras en un plato. Un pichel de naranjada con más agua que pulpa. Un frasco cilíndrico con la viñeta de Aceitunas conteniendo ahora solo salmuera turbia, como una muestra de orina para análisis. En el plan de plástico estriado sangre seca.
Seres de rostros ansiosos, temerosos de verlo desaparecer para siempre. La Barcelona, SJ.CR/1974 Calcoholmanias y guarismos INFANCIA Baño en la pila del traspatio Lo deja un momento la madre Enjabonado ciego escucha Burbuja espuma deshaciéndose,
¿Sucursal de qué infierno aquella cocina? Del infierno de la tacañería.
Sjcr, Nvbr, 1971 Allegro Irato II Identidad y patrística
Alta Mira Marz 1981 Estatutos de la pobreza Y otros asuntos con ella relacionados
EN CASA DE LOS RICOS
Carlos Martínez Rivas Poesía Reunida
SIRVIENTAS embotadas por la holganza, hostiles a las visitas. Una de ellas, a mi demanda, me llevó a la cocina a darme un vaso de agua
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“Códices 3-Presente” El arte como instrumento del Espíritu, atraviesa una crisis de credibilidad hoy en día ya que en otras épocas conservó un órgano conductor de los más puros sentimientos de acciones, anhelos y esperanzas. “Códices 3” en este sentido es firme en su proceso cultural, sabiendo que la conciencia experimentada en estos largos años de la falta de apoyo a la cultura y al arte en general (Pintura, Escultura, letras, teatro, danza, música, etc.), pero aún con esas hostilidades el artista no se detiene en representar toda su creatividad y esfuerzo para formar nuestra historia, y ser ejemplo para futuras generaciones . Aún con los muchos adelantos tecnológicos del conocimiento en representar el avance de la ciencia, la cultura y el arte se manifiesta como una necesidad para actuar con las leyes de la naturaleza y así tener una total plenitud del desarrollo creador y demostrar el efectivo conocimiento en esta sociedad Que hoy más que nunca lo necesita. Armando Solís Marzo 2018
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DIANA AVILA Diana Avila (Costa Rica, 1952) Ingresó a la Universidad de Costa Rica para estudiar Filología, luego pasó a teatro. Poeta, traductora y teatrista. Premio Nacional de Poesía 2013. Publicó: “Contracanto” (1976); “El sueño ha terminado” (1981); “Mariposa entre los dientes” (1991); “Cruces de vientos” (2005). Gramática del sueño (poesía reunida 1976-2005 y poemas inéditos). Durante sus estudios en la UCR conoció a los poetas Mario Castrillo, Rodolfo Dada, Patricia Howell, Magda Zavala y Adolfo Rodríguez, con quienes formó el grupo Oruga, que publicó dos revistas artesanales.
La equis junto al ensueño
Si contara en esta mañana defraudada y terca de miel cercada y nombres disueltos entre vino y muslos de tierra, después de anochecer a poquitos el café quedó en el fondo de la taza que dice “Tahití” en el fondo sin sentir (lindo: Tahití) nada
No pregunten nada todo sucede en el borde en el eco de mi vestido rojo no saben nada de si soy o estoy diciendo cosas ciertas el papel el vestido las palabras todo corre por los huesos todo es cierto si ustedes lo son. 11
Importante de mi ni siquiera sé terminar este poema se me va se me desordena el día.
para mí que no sueño ni oigo que huyo no heredé la luz me oigo respirar lejanamente como si me hubieran abandonado en un sueño
Diana Avila El Sueño ha terminado Ministerio de Cultura Juventud y deportes Departamento de Publicaciones San José, Costa Rica, 1976
el vuelo de la luna sigue aún de madrugada la sangre baja por los poros al pie descalzo del mendigo sumergido en la noche con su grito alado bajo las alcantarillas
Hay un pequeño sol un sol petrificado en la herida
Diana Avila Contracanto (1981, EUNA) Los colores de mi silencio IX Festival Internacional de Poesía Costa Rica, 2010
un pequeño agujero luminoso demasiado pan demasiada ternura
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EL SUEÑO DE ALBERTO DURERO
Visión onírica, Albrecht Dürer, 1552. acuarela. 30x43cm 13
“La noche del miércoles al jueves después de Pentecostés (7-8 Junio de 1525), vi en sueños lo que representa este dibujo: una multitud de trombas de agua que caían del cielo. La primera golpeó la tierra a una distancia de cuatro leguas: la sacudida y el ruido fueron terroríficos, y toda la región se vio inundada. Tanto me hizo padecer aquello que me desperté. Después, las otras trombas de agua, espantosas por su violencia y su número, golpearon la tierra, unas más lejos y otras más cerca. Y caían de tan alto que parecían bajar todas con lentitud. Pero cuando la primera tromba estuvo muy cerca ya del suelo, su caída se hizo tan rápida e iba acompañada de tal ruido y de huracán que me desperté, temblando como una hoja, y tarde tiempo en reponerme. De suerte que, una vez levantado, pinté lo que aquí arriba vemos. Dios encamina las cosas hacia su mayor bien”
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DAGOBERTO NOLASCO Dagoberto Nolasco (El Salvador, 1956) Dedicado desde joven a las Artes Plásticas, su obra puede ubicarse dentro del Realismo Mágico desde el cual aborda temas sociales y políticos. Primer premio en el Tercer Certamen Anual de Pintura patrocinado por Cigarrería Morazán de San Salvador, 1971. Primer lugar en el Certamen Estudiantil de Artes Plásticas a nivel de bachillerato, que auspiciaba el Ministerio de Educación en1980. En el año 1991 participó en la Primera Bienal Internacional de Valparaíso, Chile. Su obra se encuentra en colecciones diversas, entre ellas en México, República Dominicana, Arizona-Estados Unidos, Puerto Rico, Canadá e Italia. El Collection ASU Art Museum posee entre su colección obras de Dagoberto Nolasco. En 2017 publicó el libro de cuentos titulado El Llamada del Río. Reproducimos un texto breve de su libro de Cuentos El llamado del río.
EL MAR Tomó un largo sorbo de su cerveza preferida frente al mar; largo, muy largo… ¡tan largo que la tristeza rebozó la comisura de sus labios; y la espuma, su alma!
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Descalzó sus pies de los cansados y mugrientos zapatos. Sacó de su bolso una funda desvencijada y, delicadamente, depositó sus ojos ahí. Tomó con ternura su corazón, y también lo colocó en el fondo del bolso. Desnudó su cuerpo, lavó sus manos, y así, muy limpio, se internó por la playa, perdiéndose en las profundidades de su mar… ¡El mar que tanto amaba!
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FIAMA BENNEDETA
Fiama Bennedetta, seudónimo de Jennifer Orellana (El Salvador, 1996) Ha cursado estudios de dibujo en figura humana en el Centro Nacional de Artes (CENAR) y danza en la Escuela Nacional de Danza Morena Celarié. Se ha dedicado al modelaje profesional y al arte circense En la actualidad reside en San Pedro Montes de Oca, San José, Costa Rica.
Y a mí me gustan como tú, rebeldes y obstinadas... Con ese glamour celestial De nubes en los pies Misteriosas como el mar
Malditas ansias de fumar tus miedos Psicodélica mujer entre esos cabellos enredas a cualquiera Las hadas te han dado el poder Ha desnudas mentes Has violado pensamientos Has parido sueños
Me gusta el tiempo de tu swing... Me gusta como bailas... Elegante ultra sensual Vampira natural Te vuelves una con la noche... 17
Hoy destruiré todas tus mentiras y destrozar con los dientes toda la ilusión, desde un principio perdimos, un mundo sin batallas un mundo sin los dos eso vamos a lograr, rómpeme las emociones destrózame, pierde mi esencia en tu odio, el día de hoy nace el dolor entre los dos aquí sentada viendo pasar los recuerdos que no pesan más, aquí sentada contemplando un reino sin reyes, sedienta de piedad, he decidido abandonar tu interior y volver a mi mundo de papel, donde su vivo y muero será mi decisión.... Cierra los ojos por última vez
Amo tu verdad aun que es mentira ! ... sueños rotos & rencor' mariposas muertas en mi corazón! no tengo sueño tengo muchas ganas de gritar XD “La noche entera estuvo quejándose quedito y recio, quedito y recio como perro herido… Erre, erre, ere… Erre, erre, ere…”
Hay días en los que el cielo baja en las manos de un ser, hay días en que el espacio se dobla, inmensos los rosales que te rodean, caballero de armaduras plateadas con corazón de esmeralda, valiente, valientes hacen falta, líbrame del pesar de las palabras, líbrame del peso de las armas, líbrame de morir sin tu amor, corre corre corazón, la batalla final llegó y no miraras en mis manos, no te dejare ni suspirar, te borrare la memoria, con un beso bastara. Fiama Benedetta El Salvador
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CLARIBEL ALEGRIA Claribel Alegría (1942-2018) escritora salvadoreña-nicaragüense. Publicó poesía, testimonios y novelad. Posee numerosas obras publicadas que han sido traducidas al inglés, francés, finés, polaco. Con D. J. Flakol (1932-1995) posee publicaciones y traducciones conjuntas. Ha sido merecedora de múltiples premios internacionales, siendo el último el XXVI Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana CODICES 3 le rinde por este medio un merecido homenaje
Quiero entrar a la muerte
Enfrentarme serena a otras voces a otros aires a otros cauces olvidar mis recuerdos desprenderme nacer de nuevo intacta.
Quiero entrar a la muerte con los ojos abiertos abiertos los oídos sin máscaras sin miedo sabiendo y no sabiendo
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Qué lástima Qué lástima que duermas y se interrumpa el diálogo y no sientas mi beso en tus ojos cerrados.
Mañana todo habrá cambiado: otra vez hablándonos de lejos desde nuestras esquivas soledades.
Qué lástima tu infancia así truncada, ese tiempo sin tiempo a medio abrir por el que ya empezaba a vislumbrarte.
Qué lástima los signos de mi amor, mis apretados círculos de miedo que no sé si entendiste.
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DENIS REYES, LA MENTA DEL GATO Denis Reyes, La Menta del Gato (El Salvador, 1989) Egresada de la Especialización en Pintura de la Escuela de Artes de la Universidad de El Salvador. Ha realizado diversos performance en eventos públicos. Se dedica a la restauración de obras pictóricas y escultura en madera dentro del Museo Nacional de Antropología (MUNA) en donde colabora en el Área de Restauración y en la Biblioteca Nacional de El Salvador, en donde se dedica a la restauración de obras literarias.
BOLSA DE COLORES PARA BASURA Performance de Denis Reyes, La menta del gato Una Performance suigéneris tuve la oportunidad de observar nuevamente y no dejó de sacudirme. No dejé de sentir cierta crispación y desasosiego en el alma. Bolsa de colores para basura es una performance de Denise Reyes, conocida como La menta del gato. Curioso sobrenombre también, por qué no decirlo. Una performance está estrechamente vinculada a la improvisación y al azar, lo que la emparenta con los Happenings. Se desarrolla en un tiempo y en un lugar en concreto, y todos los lugares son aptos para realizarlas (el dormitorio, el playa, el campo, una galería, un museo, la calle, etc.). Es una acción en vivo que existe únicamente mientras el artista desarrolla su propuesta; permanece en el tiempo a través de bocetos, apuntes, fotografías, filmaciones, entre otros recursos. Tiene como antecedentes el Futurismo y el Dadaísmo a inicios del siglo XX y a mediados del mismo con el Arte Conceptual.
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Tradicionalmente, en la performance el artista desarrolla el papel principal con su acción dinámica, activa, y puede o no involucrar al público que le rodea, que por lo general desempeña un papel pasivo, la más de las veces de curioso espectador. En Bolsa de colores para basura sucede todo lo contrario. El personaje principal permanece inmóvil tirada en la cuneta de una acera, cubierta casi por completo con una bolsa plástica de colores diversos. De la bolsa de colores, que ella misma ha elaborado, sobresalen únicamente sus pies, que están inmóviles, atados por una cuerda. Es de mañanita, la ciudad va despertando y se escuchan los primeros ruidos: puertas que se abre, escapes y bocinas de automóviles, el paso apresurado de la gente… Un sinfín de personas pasan a la par. Indiferentes, presurosas por llegar a su destino ni siquiera voltean a ver al “bulto” aquel tirado en la calle, acostumbradas a encontrar cadáveres en bolsa de plástico en las vías públicas o en las plazas públicas. Sabido es que si un jefe de mara le quiere enviar un mensaje amenazador a otro contrincante, le secuestran la mujer, la violan y la despedazan minuciosamente. Luego meten los pedazos del cuerpo en una bolsa plástica y la tiran aquí o allá, el lugar aparentemente poco importa. El tiempo sigue su marcha implacable mientras Denise Reyes permanece inmóvil dentro de la bolsa de plástico. Ignora lo qué sucede afuera, no tiene forma de saberlo. De pronto llega un policía municipal y luego la Policía Nacional Civil, cuya presencia va en aumento, y Denise no lo sabe. Oye voces, eso sí, voces diversas y radio comunicadores que se comunican entre sí. 22
comunican entre sí. De pronto hay motos y hasta una ambulancia. Los policías desatan primera mente sus pies, más tarde rompen prudentemente la bolsa y Denise se incorpora y les explica que lo que ha hecho es una acción artística y les habla de ello. Los policías escuchan, se retiran. No la capturan, cosa que ella temía. La performance se ha registrado en video y se exhibe en diversos lugares, yo mismo lo empleo en mis charlas sobre arte salvadoreño. A intervalos van apareciendo datos de violencia contra la mujer mientras se desarrolla la acción y el video llega a su fin. En Bolsa de colores para basura la acción, aunque parezca contradictorio, se desarrolla por la pasividad de la artista, por su inmovilidad. Origina con ello una dinámica que va más allá de las manifestaciones estéticas y se inserta en el arte social. Un arte social que plantea actos de violencia de un fenómeno que no se producía en nuestro país, sino solamente desde hace algunas décadas. De acuerdo a datos consensuados de la Policía Nacional Civil, el Instituto de Medicina Legal y la Fiscalía General de la República de enero 2012 a junio 2015 se han registrado 1,062 muertes violentas de mujeres (1). Esa cifra está contabilizada hasta el 2015, y la violencia no termina de parar. El Instituto de Medicina Legal registró 524 feminicidios en 2016, de estos el 75.19% de mujeres asesinadas con arma de fuego. 47 mujeres fueron asesinadas con arma corto contundente y 27 fueron estranguladas. (2) De estos fenómenos habla Bolsa de colores para basura, performance de Denise Reyes, La menta del gato. El equipo que realizó el video de esta performance fue integrado por Mónica Campos y Gerardo Gómez, en la fotografía, Obed Alfaro, brindó seguridad a Denisse mientras permaneció tendida en el suelo, y Juan Deras realizó la edición multimedia. La performance se llevó a cabo el 19 de abril de 2013, a un costado del parque San José, filmada desde lo que antes fue La casa tomada del centro. El tiempo pasará y en el mundo del arte Bolsa de colores para basura, performance de Denise Reyes, acusa tendencia a permanecer en la historia del arte salvadoreño. Esta performance de Denise involucra el tiempo, el espacio, el cuerpo del artista y la relación singular que genera entre la performance y el público que le rodea. Nace de la cruda realidad en que vivimos. Mario Castrillo
(1) file:///C:/Users/pc/Downloads/INFORME%20NACIONAL%20DE%20VIO LENCIA%20CONTRA%20LAS%20MUJERES,%20%20Noviembre%202015%20(1).pdf (2)
http://observatoriodeviolencia.ormusa.org/
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En el jardĂn
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LUIS ROGELIO NOGUERAS Luis Rogelio Nogueras (Cuba, 1944-1985) En vida se dedicó al arte cinematográfico y al periodismo, antes de entregarse al mundo de las letras. Obras suyas han sido traducidas al inglés, portugués, fines, checo, búlgaro. Posee una vasta creación literaria. El poema que aquí reproducimos pertenece a Imitación de la vida. Premio Casa de las Américas, 1981. Poesía
El poema crece rompe sus juguetes da unos pasos cae vuelve a levantarse –oye decir que lo que le acontece aconteció ya muchas veces–
VIDA DE UN POEMA El poema nace mira con ojos asombrados e inocentes su primera mañana en el mundo –aún no sabe que lo que le acontece aconteció ya muchas veces– El poema balbucea una palabra pura descubre los objetos cercanos y distantes toca su propio rostro sonríe –aún no sabe que lo que le acontece aconteció ya muchas veces–
El poema sale a la calle tiene su amor imposible su pedazo de dicha y un rencor –comienza a sospechar que lo que le acontece aconteció ya muchas veces– 25
El poema se hace adulto derriba ídolos de barro gana amigos y enemigos se casa fecunda un vientre –tiene ya casi la certeza de que lo que le acontece aconteció ya muchas veces–
El poema envejece mira con paternal ternura a los jóvenes poemas inexpertos les envidia en secreto su fuego y desaliño –no les dice que todo lo que les acontece aconteció ya muchas veces–
El poema madura aprende a comportarse en la mesa perfila su estilo suple pasión con experiencia aprende a hacer posibles los amores imposibles –está absolutamente seguro de que lo que le acontece aconteció ya muchas veces–
El poema agoniza mira con ojos tristes y culpables su última noche en el mundo –no lo consuela saber que también su muerte es simple repetición– Imitación de la vida, 1981.
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MARIA JOSE ESCOBAR GUARDADO
María José Escobar Guardado (El Salvador, 1992) Cursa quinto año de la Licenciatura en Artes Plásticas, opción Escultura en la Escuela de Artes de la Universidad de El Salvador. Ha cursado cursos de serigrafía en el Centro Nacional de Artes (CENAR). Ha expuesto en Identidades Latinas, en el Museo de la Universidad Tecnológica, 2017; Mostra sem censura, exposición de registro fotográfico de piezas, Nacas at Brazil, 2017; Festival Necios de la Concha, Suchitoto, Cuscatlán, 2017; Exposiciones académicas de grabado y escultura; Poesía de Tierra, Exposición didáctica de Cerámica II, Centro Cultural Legislativo, 2016
BEBER EL CEMEN DE ZEUS Una representación singular de la obra Danae, del pintor Tiziano(1488-1576), presentó María José Escobar, de la Escuela de Artes de la Universidad de El Salvador. Zeus, perdidamente enamorado y ansioso en su deseo, convirtiéndose en lluvia de oro embaraza a Danae, quien fruto de esa unión dará a luz a Perseo. Así la representa Tiziano en esta pintura realizada en 1544-1545.
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La pintura se encuentra en el Museo del Prado,España. Una alegoría de esta obra presentó María José Escobar el 27 de noviembre de 2017 en las instalaciones de la Pinacoteca Roque Dalton de la Universidad de El Salvador, en una exposición de arte erótico a través de alimentos. María José presentó una fuente de cristal rebosante de chicha de piña a punto de fermentar. Chicha de piña con una fuerte tonalidad amarilla y un sabor peculiar que ofreció a los asistentes. En la mesa, al pie de la fuente de cristal, una reproducción de la pintura de Rembrandt daba contexto a esta representación de Danae. La representación de María José puede ubicarse perfectamente dentro de los parámetros de la postmodernidad en el mundo de las artes. No figura Danae, por supuesto, pero el líquido amarillento de la chicha de piña fermentado simula la lluvia de oro a través de la cual Zeus embaraza a Danae y que María José Escobar da de beber a los asistentes. Mario Castrillo
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JOSE ROBERTO CEA José Roberto Cea (El Salvador, 1939) Poeta, novelista, ensayista. Integrante destacado de la Generación Comprometida, Director de la revista “La Universidad”, codirector de la revista “La Pájara Pinta”, secretario de Relaciones Públicas y Promoción Universitaria de la UES, miembro del Consejo Editorial del Consejo Superior Universitario (CSUCA) y jefe de Relaciones Públicas de la UES y ha ocupado diversos cargos relacionados con la Universidad de El Salvador. Con la Editorial Canoa Editores, la cual dirige, ha aportado a la difusión de la cultura nacional.
Yo, el brujo Maldad Y hacen retroceder al enemigo.
Yo soy Quirino Vega, Tengo hierbas de pájaros malignos Para falsear candados y memorias. Tengo, además, oraciones que alejan la
Yo, Quirino Vega, Sé matar la cal viva, pero sufro. Hace años que he muerto para el ángel,
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Pero me sobreviven, la Chagua Théspan, mi mujer, Y los diez hijos. Seis hembras ya cazadas y casarse, Y el resto, unos muchachos locos, Alegres como pascuas. Lo que sé, lo heredo de mi padre. Él sabía sus cosas. ¡Tantas sabía! Que me alcanzó a dejar mucho que vale. Por ejemplo, su corazón de codorniz salvaje. Y ese afán tan limpio, De agua que no cede en el pantano, Que todo lo del mundo se encuentra en su lugar. El nombre que me puso, Según dicen las piedras del coral, Fue para que yo no perdiese el camino. Y las espinas no dejaran su huella en mi memoria.
Y las hormigas me trajeran gusanos moribundos, Sapos muertos y cogollos de plantas misteriosas Que harán perder el agua de las pilas… Yo, Quirino vega, Siempre anduve en camisa de once varas Por decir la verdad a quema ropa Y no hacer uso de platos de lentejas. No di palos de ciego, me cayeron. Pero ahí voy, de memoria en memoria, Más querido que el aire y que el dinero. Repartiéndome azul, a manos llenas. Dándome de verdad, completamente nuevo en cada entrega. Sin sudar tinta, sí, pero soberbio. Así somos los brujos en Izalco.
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