¿HAY QUE DECIR LO OBVIO? de Mariano Alonso Mainero

MARIANO ALONSO MAINERO

¿HAY QUE DECIR LO OBVIO?

Š del texto y de las ilustraciones Mariano Alonso Mainero Edición taller contar la propia historia San Telmo (casco histórico) / Buenos Aires 2020

MARIANO ALONSO MAINERO

¿HAY QUE DECIR LO OBVIO?

LA RATA

SE VE, LA SOMBRA NO.

Solo tengo afición por estudiar la ficción.

Y los efectos de la ficción.

Para ello, se requiere de una sensibilidad maravillosa. Incluso dolorosa.

Alguien se preguntará ¿Como una ficción produce efectos de verdad?

No es que sea la realidad, ni reemplaza la realidad, produce realidad. ¿Y qué ocurre con los discursos sociales que escuchamos, leemos y vemos cada vez que prendemos un medio de comunicación o leemos un diario? ¿Son discursos o son puestas en escena? ¿Qué condiciones sociales hacen que ese discurso circule y sea asumido como real?

Como la verdad.

Charf-Souani Marruecos 14/10/2017 14:27 PM

En la literatura, cada palabra importa por sí misma, además de por lo que representa. ¿Por qué los discursos sociales tienen tanto interés en interrogar su propia eficacia?

Yo veo que hay un valor en las disputas discursivas.

Porque hay un valor en la confrontación dialéctica.

Ello es así, porque el espacio social es un ring de luchas interculturales.

En cada disputa discursiva se esconde una coherencia sociolinguística. ¿Y la verdad? ¿Hay tantas verdades como capacidades discursivas?

¿Es la realidad la única verdad?

Horley, UK 25/8/2017 12:49 PM

ida, El talle es la medida mejor conven o, un pacto abierto a cualquier silenci un rostro que no habla, una imagen que miente, s, Es el retrato, que evidencia el interĂŠ de mostrar lo que no ves.

Las nuevas tecnologías de I.A. alteraron la distribución en relación a lo que circula en los espacios públicos y así construyen nuevos “sentidos comunes”. ¿Esto no ocurrió también con las viejas tecnologías como la televisión? ¿Y antes con los periódicos?

Vengo a sostener que es muy fuerte la evolución discursiva en las sociedades pospandémicas.

La cohesión social se ha intensificado. Las respectivas circunstancias del orden de la vida privada, no solo están circulando cada vez más, sino que están más expuestas en el ámbito público.

Vale más el personaje que sus ideas.

La utilidad del like, de los seguidores, del rating, se impuso por sobre la idoneidad o el conocimiento.

London, UK 19/9/2017 14:35 PM

HAY ALGO MÁS IMPORTANTE QUE LA LÓGICA

ES LA IMAGINACIÓN Alfred Hitchcock 1899-1980

Toronto, Canadá 6/3/2019 14:33 PM

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Esto es nuevo en términos de dinámica social. ¿Que es lo que Google, Amazon, Facebook y Apple nos ofrecieron para que compartiéramos toda nuestra intimidad?

Hay un punto en donde se desfigura lo que es ficción y lo que no.

Porque si vos no conocés a la persona no sabés qué, de eso que está publicando en las redes, es verdad y es real.

¿Podría suceder lo inverso? ¿La ficción que pueden montar las redes sociales, está al alcance de cualquiera?

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Podés mostrar tu intimidad.

Podés mostrar tus desayunos.

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Y bajo esa lógica de inmediatez de lo privado con lo público, nos hacen creer que conocemos la realidad.

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Podés mostrar tu casa.

Tánger, Marruecos 14/10/2017 13:06 PM

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Yo sigo muy de cerca las redes.

Porque es donde hoy circulan las construcciones de los fenómenos sociales.

Pero no pongo en circulación mi vida privada y personal.

Imagínense que hay gente que piensa que cree conocer a alguien por lo que ve en las redes o por lo que se dice en ellas.

¿No sucede lo mismo cuando un fallo judicial dice de uno, una cosa u otra, articulado y sumado al potencial de las nuevas tecnologías?

Y no es que venga a ser autorreferencial, pero hay más de un fallo “X”, que podría ser obra de una ficción.

Quiero decir que, algunos fallos judiciales

se elaboran bajo la misma coherencia narrativa que una pelĂ­cula de ficciĂłn.

odatsE lE ohcereD ed ojefler nu se sodot ed .sortoson Toronto, Canadรก 1/3/2019 14:21 PM