Janvier 2025 Le Messager à l'Aile Blanche

Who Needs Revival?

BISHOP SCOTT GILLUM

LA PUBLICATION OFFICIELLE DE L'ÉGLISE DE DIEU DE LA PROPHÉTIE

The Greatest Revivals: When Were They?

BISHOP WALLACE PRATT, DMIN

Revival: Back to Pentecost

BISHOP TODD BAGLEY

NOUS CROYONS en la Sainte Trinité—un seul Dieu, existant éternellement en trois personne : Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Nous croyons en un seul Dieu, le Père, créateur de la terre et du ciel et de toutes choses visibles et invisibles.

Nous croyons en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, éternellement né du Père. Toutes choses ont été faites à travers lui et pour lui. Il est vrai Dieu et vrai homme. Il était conçu par la puissance du Saint-Esprit et est né de la vierge Marie. Il a souffert, est mort et enterré, et au troisième jour il est ressuscité des morts. Il est monté au ciel où il s’est assis à la droite du Père, et il reviendra pour juger les vivants et les morts. Son royaume n’aura pas de fin.

Nous croyons en l’Esprit Saint, le Seigneur et donneur de la vie qui provient éternellement du Père. Il est l’Enseignant, le Consolateur, l’Aide et le Donneur des dons spirituels. Par lui, les œuvres du salut et de la sanctification de Jésus-Christ sont appliquées à la vie des croyants chrétiens. Il est la présence toute puissante de Dieu dans la vie du chrétien et de l’église. Le Père a envoyé son Fils pour baptiser du Saint-Esprit. Le parler en d’autres langues et la manifestation des fruits de l’Esprit sont des signes d’être rempli de l’Esprit Saint.

Nous croyons que le salut est par la grâce à travers la foi en la mort sacrificielle de JésusChrist sur la croix; et qu’il est mort à notre place. Les péchés du chrétien sont pardonnés par l’effusion de son sang. Nous croyons que la guérison de la pensée, du corps, de l’âme et de l’esprit est disponible au chrétien par le sang de Jésus-Christ et la puissance du Saint-Esprit. Nous croyons en un seul baptême au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

Nous croyons que la grâce de Dieu apporte le pardon et la réconciliation à ceux qui se repentent, aussi bien que la transformation dans la sainteté leur accordant le pouvoir de vivre une vie semblable à Christ. La sanctification est l’œuvre définitive de la grâce et le processus de changement de toute une vie chez le chrétien, lesquels sont achevés par le sang de Jésus, la Parole de Dieu et la puissance du Saint-Esprit.

Nous croyons en une église sainte et universelle composée de tous les vrais chrétiens en JésusChrist, offrant de la communion fraternelle et appelant tous les hommes et femmes de tous les peuples, nations, cultures et langues au service. Nous croyons à l’unité spirituelle ultime et visible de l’église.

Nous croyons que la Bible, l’Ancien et le Nouveau Testaments, est la Parole inspirée de Dieu. La Bible est la révélation de Dieu lui-même et de sa volonté à l’humanité. Elle est suffisante pour l’instruction dans le salut et dans la vie quotidienne chrétienne. La Bible est la règle du chrétien pour la foi et la pratique de vie.

Nous croyons que Dieu réconciliera ultimement toutes choses au ciel et sur la terre en Christ. Ainsi, nous attendons avec plaisir les nouveaux cieux et la nouvelle terre où demeure la justice.

PERSONNEL

Rédacteur/éditeur : Tim Coalter

Rédactrice en chef : Marsha Robinson

Rédactrice en chef adjointe : Hillary Ojeda

Traduction et révision : Guy Faubert

Vital-Herne; Département des langues mondiales

Dessinateur : Charlie Scruggs

A propos de l’Église de Dieu de la Prophétie

L'Église de Dieu de la Prophétie est un corps de croyants dynamique et mondial, uni dans l'adoration, travaillant main dans la main pour partager l'amour de Dieu et un message d'espoir à ceux qui ont le cœur brisé. L'organisation compte plus d'un million de membres et plus de 10,000 ministres, qui célèbrent leur culte dans plus de 10,000 églises ou missions réparties dans 135 pays du monde

Les valeurs fondamentales de l’Église de Dieu de la Prophétie

• La prière

• La moisson

• Le développement du leadership

• L’intendance biblique

• Le service

Déclaration de vision

Réconcilier le monde avec Christ au travers de la puissance du Saint-Esprit.

Déclaration de mission

L’Église de Dieu de la Prophétie est un mouvement qui exalte Christ, un mouvement de sainteté, rempli de l’Esprit Saint, engagé à faire des disciples dans toutes les nations et implantant des églises avec une passion pour l’unité chrétienne.

Presbytère général

Tim Coalter : Évêque général

Clayton Endecott : Eurasie et le Moyen Orient

Benjamin Feliz : Mexique, Amérique Centrale et les pays hispanophones des Caraïbes

James Kolawole : Afrique

Clayton Martin : Caraïbes et les Îles de l’océan Atlantique

Tim McCaleb : Asie, Australie et Océanie

Brian Sutton : Amérique du Nord

Gabriel E. Vidal : Amérique du Sud

ARTICLES

6 EN MISSION, tous ensemble pour prier

Brian Sutton

10 La prière : Le fondement de la mission

Peter Koyea

13 La prière d'intercession : Le fondement des missions

Joshua Gillilan

14 En Mission guide de prière

18 La prière, un choix qui change la vie

Cathy Payne

21 La prière : Essentiel pour la transformation spirituelle

Janice Miller

25 Prière au pied de la montagne

Wallace Pratt

29 Une leçon de prière de Josaphat

Katherine Osborne

D É PARTEMENTS

23 Association du ministère de notre patrimoine

EDITORIAL

4 Faire face à l’avenir

Tim Coalter

Visitez-nous en ligne—whitewingmessenger.net

Le Messager à l'Aile Blanche est membre du Evangelical Press Association

FAIRE FACE À L’AVENIR

La prière

En réfléchissant à cette valeur fondamentale de l’Église qu’est la Prière, j’ai pensé à une chanson intitulée “Now let us have a little talk with Jesus” écrite par Cleavant Derricks, pasteur d’une petite église afro-américaine pendant la Grande Dépression des années 1930. En voici quelques lignes :

Maintenant, parlons un peu avec Jésus, Racontons-lui tous nos problèmes, Il entendra notre plus faible cri, Et il répondra de temps en temps, Maintenant, quand vous sentez un petit moulin à prières tourner, et que vous savez qu’un petit feu brûle, Vous découvrirez qu’une petite conversation avec Jésus arrange les choses.

Lorsque vous avez une petite conversation avec Jésus, sur quoi mettez-vous l’accent ? Est-ce sur le contenu de votre prière (le quoi) ou sur la

personne à laquelle vous adressez votre prière (le qui ) ? Souvent, le « quoi » semble exiger notre attention. Les besoins, qu'il s'agisse de guérison, de provision, de délivrance par exemple, ont un tel sens de l'urgence.

Et si nous pouvions prendre du recul par rapport au « quoi » pour réfléchir davantage au « qui » ? Dans la première ligne des paroles de la chanson - avant le quoi, c’est à dire, avant d’évacuer nos problèmes et d’exprimer notre plus faible cril’auteur de la chanson nous attire vers le « qui »: Maintenant, parlons un peu avec Jésus. Dieu a dit : « Invoque-moi, et je te répondrai ; Je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas » (Jérémie 33:3 ). Le psalmiste a fait écho à ces paroles en disant : « Et invoquemoi au jour de la détresse ; Je te délivrerai, et tu me glorifieras. » (Psaume 50:15). Jésus lui-même a placé le « qui » avant le « quoi » dans la prière modèle, en disant : « Notre Père qui es aux cieux,

... ». (Matthieu 6:9).

Comment voyez-vous le Père ? Dans son livre Prayer, the Great Adventure, David Jeremiah note que lorsque les scribes qui copiaient les Écritures de l’Ancien Testament écrivaient le mot pour Dieu, Yahweh, ils jetaient leur plume pour ne plus jamais l’utiliser. Ils pensaient qu’après avoir écrit le nom de Dieu, la plume n’avait plus le droit d’écrire quoi que ce soit d’autre. Les hommes et les femmes de l’Ancien Testament avaient un grand sens de la révérence et de la crainte à l’égard de Dieu, mais ils manquaient d’intimité personnelle avec lui. Dans tout l’Ancien Testament, le mot « père » n’est utilisé pour décrire Dieu que quatorze fois, et à chaque fois, il s’agit du Père de la nation israélite. La relation était nationale, jamais personnelle.

Le Nouveau Testament marque un changement significatif dans la relation. Le mot « Père » apparaît dix-sept fois dans le seul Sermon sur la montagne. Dans les quatre Évangiles, Jésus a parlé du Père plus de soixante-dix fois. Il ne s’agit plus d’une relation nationale, mais d’une relation personnelle.

Paul explique ce changement relationnel en disant : « Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils, lequel crie : Abba! Père! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.» (Galates 4:4-7). Nous sommes les enfants de Dieu. Il est notre Père.

Lorsque John F. Kennedy était président des États-Unis, Life Magazine a publié des photos de ses enfants jouant avec leurs jouets sur le sol du bureau ovale. Kennedy était le président, mais il était aussi un père. Il occupait le poste le plus puissant du monde, mais deux enfants jouaient à ses pieds et l'appelaient papa. Il est peu probable que vos enfants ou les miens aient eu cette chance. Mais ses enfants, eux, l'ont eue. Pourquoi ? Parce quil était leur père.

Alors que nous entamons cette nouvelle année avec 21 jours de prière, ne négligez pas cette relation intime que nous avons avec Dieu. Il est vrai qu’il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, mais à travers son Fils, nous pouvons avoir une conversation personnelle, profonde et intime avec notre Père.

Brennon Manning raconte l’histoire d’un pasteur qui reçut un jour un appel téléphonique d’une personne qu’il n’avait jamais rencontrée, lui demandant de se rendre à l’hôpital pour visiter un homme mourant. Il s’y rendit et trouva l’homme allongé dans son lit, une chaise tirée à côté de lui. « Je vais mourir », dit-il. « Je le sais, mais avant cela, je dois vous poser une question. Il y a quelques années, je me débattais avec ma vie de prière et quelqu’un m’a dit que cela m’aiderait beaucoup de me rappeler que la prière est une conversation, une conversation intime, avec Dieu. Cette personne m’a suggéré de placer une chaise à l’endroit où je prie et d’imaginer que j’ai une conversation avec le Seigneur Jésus, et que le Seigneur Jésus est sur cette chaise. C’est ce que j’ai fait. Parfois, je prie pendant plus d’une heure, en me rappelant que Jésus est là. Est-ce que ça va ? »

Le pasteur lui a répondu : « Non seulement c’est bien, mais je pense que cela réjouit le cœur de Dieu que votre prière soit une conversation intime avec lui. »

Quelques jours plus tard, le pasteur a reçu un appel de la fille de l’homme, lui disant que son père était décédé et qu’ils avaient trouvé son corps dans une position étrange. « Lorsque nous sommes entrés dans sa chambre d’hôpital, sa tête était appuyée sur une chaise près de son lit. »

Cet homme avait compris que l’essence de la prière ne se limitait pas au quoi. Son cœur était attiré par le « qui ». Pendant ces 21 jours de prière, reposez-vous dans le Père et penchez-vous vers lui. Une petite conversation avec Jésus suffit pour que tout aille bien.

EN MISSION, TOUS ENSEMBLE POUR PRIER : L’initiative des 21 jours de prière 2025

Actes 4:23–31 :

Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit.

Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent à Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve,

c’est toi qui as dit par le Saint Esprit, par la bouche de notre père, ton serviteur David: Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pensées parmi les peuples?

Les rois de la terre se sont soulevés, Et les

princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint.

En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrêté d’avance.

Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d’annoncer ta parole avec une pleine assurance, en étendant ta main, pour qu’il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.

Je suis extrêmement reconnaissant et enthousiaste à l’idée que nous puissions prier ensemble alors que notre famille mondiale de l’Église de Dieu de la Prophétie entame son initiative annuelle des 21 jours de prière, du 6 au 26 janvier 2025. Cette année, l’accent est mis sur le fait d’être « En mission » et reprendra, en l’occurrence, le thème de l’Assemblée internationale de l’été dernier.

Nous prions ensemble en tant que corps depuis de nombreuses années. Chaque année, en janvier, nous mettons de côté 21 jours pour nous consacrer à la prière, désireux de nous rapprocher du Seigneur et de nous abandonner à son œuvre missionnaire. Il est étonnant d’envisager de prier « ensemble » alors que nous sommes répartis dans plus de 10 000 lieux de culte dans toutes les régions du monde.

Lorsque nous lisons l’histoire de l’Église dans le livre des Actes et la manière dont elle s’est engagée à prier ensemble, nous sommes encouragés à rechercher Dieu ensemble par la prière. Dans le passage d’Actes 4 cité plus haut, l’Église a prié ensemble (Actes 4:24) en réponse aux paroles qu’elle avait reçues de Pierre et Jean au sujet de la persécution dont elle faisait l’objet. L’Église a demandé à Dieu de l’utiliser dans sa mission, malgré et à travers toute persécution qu’elle pourrait subir. Notre prière aujourd’hui est la même : être utilisés par Dieu dans son œuvre de réconciliation du monde avec le Christ par la puissance du SaintEsprit.

Prier ENSEMBLE en 2025

L’accent mis sur la prière en janvier 2025 nous permettra d’être davantage « ENSEMBLE » dans la prière plus que jamais auparavant. Grâce à la bénédiction de la technologie, vous lisez ceci maintenant dans votre langue en même temps que d’autres croyants de l’Église de Dieu de la Prophétie le lisent dans d’autres endroits du monde dans leur langue respective. Tout au long de cette initiative de prière, les croyants prieront ensemble par Zoom,

Skype, WhatsApp, Facebook, Instagram Live, appels téléphoniques, textes, FaceTime, Google Meet, et ainsi de suite.

Cette année, notre initiative de prière se concentrera sur les plus grands besoins qui pressent notre monde ainsi que sur d’autres besoins spécifiques à notre mouvement qui ont été incités à être inclus par le Saint-Esprit. Ensemble, nous nous concentrerons sur cinq besoins de prière spécifiques chaque semaine, en divisant nos 21 jours de prière en trois périodes d’une semaine. Dans l’édition de ce mois-ci du Messager à l’Aile Blanche, vous avez accès aux besoins de prière sur lesquels nous prierons ensemble, ainsi qu’aux vidéos qui les accompagnent pour chaque semaine. Je crois que cela nous donnera une grande unité alors que nous intercéderons ensemble.

Je tiens à vous encourager à participer à ce que Dieu va faire par le biais de ces moments de prières communes que nous allons vivre « ensemble ». La Parole de Dieu est claire : il nous entend lorsque nous l’invoquons ; il s’appuie même sur notre voix lorsque nous intercédons. Nous avons le témoignage biblique de la puissance de ce type de prière tout au long de l’Ancien et du Nouveau Testament, et en particulier dans le livre des Actes des Apôtres. Cependant, ce n’est pas le seul témoignage que nous ayons de la puissance de la prière faite par un « ensemble ». Nous avons un témoignage glorieux de la réponse de Dieu à la prière, même de nos jours.

Considérer la bonté de Dieu expérimentée ensemble par le passé lors de nos temps de prières

Vous vous souvenez peut-être que lors de l’accent mis sur la prière mondiale en janvier 2023, chacune de nos sept régions mondiales et chacun de nos presbytères généraux ont mené leurs propres temps de prière spécifiques dans leurs régions respectives. Dieu a béni et agi puissamment au cours de ce temps de prière. Il a certainement agi en Amérique du Nord pendant que nous priions.

Le dernier jour de cette saison de prière de janvier - le dimanche 22 janvier 2023 - nous avons fourni une liste de cinq besoins de prière spécifiques pour

l’Amérique du Nord et demandé aux congrégations et missions de l’Église de Dieu de la Prophétie de toute la région de prier spécifiquement pour ces cinq besoins lors de leurs cultes du dimanche. Ce jour-là, et dans les jours qui ont suivi, j’ai regardé beaucoup de nos cultes sur Facebook et YouTube pour observer comment nos congrégations priaient pour ces besoins et pour être témoin des moyens créatifs utilisés pour mettre l’accent sur la prière et prier « ensemble » en tant que corps unifié. J’ai été très heureuse de voir les églises lire les unes après les autres la liste des cinq besoins et demander à Dieu sa direction, sa délivrance, sa grâce et sa puissance pour répondre à ces besoins. J’ai vu de nombreuses personnes - pasteurs et dirigeants, jeunes et vieux, anglais, espagnols et français, croyants mûrs et nouveaux - se lever dans nos chaires et nos églises et prier pour cette liste spécifique de besoins avec les congrégations de l’Église de Dieu de la Prophétie à travers l’Amérique du Nord. J’ai été très encouragé ! Mais ce n’était que le début.

Prier ensemble en faveur d’une vague de guérison divine

L’une des choses pour lesquelles nous avons prié le 22 janvier 2023 était « une vague de guérison divine

dans nos églises d’Amérique du Nord ». J’ai senti que le Saint-Esprit nous avait certainement poussés à prier dans cette direction spécifique. Combien de personnes connaissez-vous personnellement qui, en ce moment même, ont besoin de la guérison du Seigneur ? Vous avez probablement des amis, de la famille et des connaissances qui ont besoin d’être touchés par Jésus, le Guérisseur. Nous avons ressenti le grand besoin d’intercéder, en demandant le déclenchement d’une vague de guérison dans nos églises.

J’ai été très heureux de voir les églises d’Amérique du Nord prier l’une après l’autre pour cette épidémie en ce dimanche de janvier 2023. Ma bénédiction ne faisait que commencer, car l’œuvre de Dieu ne s’arrête jamais.

Au cours des mois qui ont suivi janvier 2023, j’ai entendu parler de plusieurs guérisons miraculeuses. Cependant, alors que nous entamions la saison des conventions régionales et d’État de 2023 (l’Amérique du Nord est divisée en 26 régions et États), nous avons senti que quelque chose se passait. Dieu était en train de bouger et nous faisions l’expérience de la guérison divine en divers endroits. La guérison divine est définie ici comme la guérison qui se produit à la suite d’un contact de Jésus, expérimenté

par la personne malade. Elle peut être vécue en dehors de tout traitement médical ou en conjonction avec un traitement médical. Le facteur déterminant est que le participant a fait l’expérience du toucher de Jésus, le Guérisseur.

Lors de l’une de nos premières conventions, en juin 2023, Renée et moi étions à la convention régionale de l’Ohio et de la Virginie occidentale avec l’évêque Clint et Elizabeth Knowles et notre famille de l’Église. Au cours de la convention, à la fin d’un service du soir, le Saint-Esprit a agi parmi nous d’une manière significative et identifiable. L’assemblée a commencé à prier les uns pour les autres, en particulier pour ceux qui avaient levé la main pour indiquer qu’ils avaient un besoin physique ce soir-là. WOW ! Nous avons senti la puissance du Saint-Esprit et l’amour du Guérisseur envahir cette salle. Les gens ont fait l’expérience de la guérison divine !

À la fin du service, l’évêque Knowles a ouvert la convention à un temps de témoignage. Il a invité tous ceux qui avaient l’impression d’avoir été touchés par Jésus à venir sur l’estrade et à témoigner de ce que Dieu avait fait. Un autre WOW ! Des personnes sont montées sur l’estrade et ont raconté qu’elles avaient été touchées instantanément par le Guérisseur. Un pasteur, qui avait perdu l’ouïe à l’une de ses oreilles, a partagé un témoignage émouvant de l’ouverture de cette oreille pendant le temps de prière, alors que quelqu’un de la congrégation lui imposait les mains et demandait à Dieu de le guérir. C’est incroyable ! Un autre témoignage a été celui d’un jeune qui souffrait de graves douleurs dorsales et qui a senti le toucher de Dieu et a été guéri instantanément. C’est ce que l’on pourrait appeler une épidémie de guérison.

Alors que la saison de la convention 2023 se poursuivait tout au long de l’été, des rapports

ont commencé à nous parvenir concernant des moments de rafraîchissement par la présence du Seigneur. On nous a rapporté des cas de guérison de cancers et des conventions régionales ou d’État qui ont connu une vague de guérison divine au cours de leurs conventions. Nous croyons que c’était Dieu ! Alors que tout cela se produisait et que nous nous réjouissions, j’ai eu l’impression d’entendre la voix de Dieu me parler un jour, affirmant que cette guérison divine était le résultat de la prière qui avait été faite par le peuple de Dieu en janvier 2023. Je me suis réjouie ! Pour moi, il s’agissait d’un scénario réel de la présence de Dieu dans l’Église d’aujourd’hui, tout comme dans l’Église primitive du livre des Actes des Apôtres. Dieu entend toujours son peuple lorsque nous prions !

Prier ENSEMBLE en 2025

Je suis convaincu que lorsque l’Église mondiale prie et intercède pour des besoins spécifiques, Dieu nous entend. Imaginez la puissance de plus de 10 000 points de prière (lieux) avec plus de 1 000 000 de voix priant les mêmes prières le même jour ! Encore une fois, c’est formidable !

Cette année, nous prierons spécifiquement pour certains besoins graves dans notre monde. Quelle que soit la gravité de la situation, nous nous souviendrons qu’avec Dieu, tout est possible !

Je vous invite à préparer vos cœurs et à vous joindre à plus d’un million de croyants de toutes langues, de toutes cultures, de toutes familles et de toutes nations, alors que nous prions notre Dieu puissant et que nous croyons en sa présence, sa puissance, sa paix, sa provision et son dessein à expérimenter au sein de son peuple. Nous serons donc En Mission Ensemble du 6 au 26 janvier 2025 pour prier. Rejoignez-nous !!

BRIAN T. SUTTON PRESBYTÈRE GÉNÉRAL D'AMÉRIQUE DU NORD

Brian Sutton est presbytère général des ministères d'Amérique du Nord pour l'Église de Dieu de la Prophétie. Auparavant, il a été évêque d'État de l'Alabama et directeur exécutif du développement du leadership et de la formation de disciples au sein des bureaux internationaux de l'Église de Dieu de la Prophétie (EDP). Il a exercé son ministère en tant que pasteur principal pendant 25 ans. Il a une passion de faciliter le développement spirituel et professionnel de ceux qui exercent un ministère à tous les niveaux de l'Église. Il est membre du comité administratif et du conseil d'administration de l'Église de Dieu de la Prophétie au niveau internationale, poste qu'il occupe depuis 2010. Son livre, Conversation with God : The Power of Prevailing Prayer (Conversation avec Dieu : La puissance de la prière victorieuse), est disponible sur le site ConversationWithGodBook.com.

Dans le contexte chrétien, la prière ne se limite pas à demander de l’aide à Dieu. La prière est aussi un lieu de communion avec Dieu qui nous aide à grandir spirituellement et à nous intégrer dans sa volonté, et qui nous donne la capacité de refléter et de traduire son dessein dans le monde. Avec un tel état d’esprit sur la prière, on peut clairement voir que notre mission, qui est l’action de Dieu à travers nous dans le monde, ne peut pas atteindre le but désiré par Dieu sans la prière. La prière est donc le fondement de la mission.

Pour comprendre pourquoi la prière est le fondement de la mission, nous devons d’abord savoir ce qu’est notre mission. La mission est un mot que l’Église d’aujourd’hui a beaucoup limité. La mission, ce n’est pas seulement aller à l’étranger ou dans une nouvelle ville pour implanter une église ; la mission, c’est porter l’Évangile à tout le monde, partout. Dans nos foyers, nous devrions être en mission s’il y a quelqu’un qui n’a pas été sauvé. Sur notre lieu de travail, dans notre quartier, dans nos écoles, au centre commercial, dans le bus, dans le train, dans l’avion et partout où nous nous trouvons, nous devons savoir que nous sommes en mission pour apporter l’Évangile à quelqu’un. Jésus a dit à ses disciples : « Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature » (Marc 16:15). Il leur a fait comprendre que le monde entier incluait leur ville, Jérusalem, lorsqu’il a dit : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Samarie, dans toute la Judée, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8). Nous voyons donc que la mission ne se limite pas à l’étranger, à une autre ville ou à un autre environnement que le nôtre. En fait, en tant que chrétiens, nous sommes tous missionnaires parce que nous sommes tous en mission.

Maintenant que nous avons posé cette base, nous devons savoir quelle est la place de la prière dans notre mission. Il y a une chanson populaire que nous chantons au Libéria et dont les paroles sont : « Jésus a commencé par la prière et a terminé par la prière ». Dans la construction, les fondations, qui sont la partie invisible d’un bâtiment, soutiennent et portent le poids de toutes les parties du bâtiment que nous pouvons voir. La prière est le fondement de notre mission qui portera toutes les activités de la mission. Jésus, sachant parfaitement que la prière est le fondement de

la mission, a demandé à ses disciples de rester à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils soient « revêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:49). Bien que les disciples aient été enthousiasmés par la résurrection de Jésus et qu’ils aient été zélés pour aller répandre l’Évangile, malgré l’urgence, Jésus leur a dit d’aller et d’attendre. Les fondations devaient être posées. Dans certains contextes des Écritures, s’attarder ou attendre, c’est prier Dieu. Attendre le Seigneur est une autre façon de décrire la prière. Les disciples l'ont compris, et c'est pourquoi, lorsqu'ils se sont réunis dans la chambre haute pour attendre de recevoir la puissance, ils « persévéraient d'un commun accord dans les prières et les supplications » (Actes 1:14). Ils avaient une mission d’annoncer l’Évangile, mais il fallait que cette mission se fasse sur le fondement de la prière.

Jésus était en mission et ses disciples ont vu que la prière était le fondement de sa mission. La prière était le fondement qui soutenait et portait le poids de sa mission. La prière était le sol sur lequel reposaient la beauté, la splendeur et la gloire de sa mission ; tout comme les gens voient le beau bâtiment mais ne voient pas les fondations, il en était de même pour les prières de Jésus. Nous voyons maintenant pourquoi Jésus a dit que lorsque nous prions, nous devons entrer dans notre chambre, fermer la porte et prier le Père qui est dans le secret (Matthieu 6:6). Les disciples lui ont demandé : « Seigneur, apprends-nous à prier » (Luc 11:1). Nous devons noter attentivement qu’ils n’ont pas demandé comment faire des miracles, comment guérir les malades, comment ressusciter les morts, ou même comment gagner les perdus ou comment devenir riche. Ils considéraient la prière comme le fondement, et c’est ainsi que nous devons voir les choses si nous voulons obtenir à notre époque les résultats qu’ils ont obtenus en leur temps - des résultats qui nous permettent de devenir des fruits et de participer à leur travail dans la mission.

Dans sa réponse à la demande des disciples de leur apprendre à prier, Jésus a intentionnellement défini par priorité la manière dont ils devaient prier. Il a placé la mission en tête de liste. La priorité n’était pas leurs besoins, mais le royaume de Dieu : « Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Luc 11:2).

La volonté de Dieu est que personne ne périsse, mais que tous se repentent et soient sauvés (2 Pierre 3:9). On peut difficilement imaginer les changements que nous verrons dans ce monde pour la gloire de Dieu si la mission devient la priorité de nos prières. Malheureusement, aujourd'hui, lorsque nous prions, nous donnons la priorité à la prospérité financière, à nos entreprises, à nos mariages, à notre éducation, à nos professions, à notre pain, aux élections de nos favoris politiques, à nos équipes sportives, à la possession de nouvelles maisons, de nouvelles voitures, à un meilleur emploi, etc. Gagner des âmes perdues, qui est notre mission, est tout en bas de l'échelle, et bien souvent il n'en est jamais fait mention. Le frère Jacques dit que nous demandons mal, afin de l'employer à nos propres désirs (Jacques 4:3). En d’autres termes, nous ne demandons que pour notre plaisir personnel.

Nous ferions bien de nous rappeler les paroles de notre Seigneur, Jésus, lorsqu’il nous a demandé de prier le maître de la moisson pour qu’il y ait plus d’ouvriers dans la moisson (Matthieu 9:38). Pour paraphraser ces paroles, je dirais : « Priez le Seigneur de la mission pour qu'il envoie davantage de missionnaires en mission ». Jésus a lié la mission à la prière. Des prières faibles conduiront à une mission faible. Moins de prières conduira à moins de mission. L'absence de prière entraîne l'absence de mission. De la même manière, des prières fortes conduiront à une mission forte. Plus de prières mèneront à plus de mission. Des prières persistantes avec la mission comme priorité feront naître des missionnaires et des missions. J'en suis le témoin.

Je ne vous dis pas ce que je n’ai pas moi-même

expérimenté. En 1997, alors que j’étais pasteur à l’EDP dans la communauté de Battery Factory au Libéria, j’étais parmi ceux qui sont allés en Côte d’Ivoire pour assister à une conférence sur l’implantation d’églises. Lors de cette conférence, la liste des pays d’Afrique où notre Église ne fonctionnait pas a été projetée sur l’écran, et la Guinée est apparue si grande dans ma vision. À partir de ce jour, j’ai commencé à prier pour la Guinée. Ma femme m’a rejoint à mon retour au Libéria et nous avons commencé à prier pour que Dieu sauve les perdus en Guinée. Nous avons prié pour le salut des jeunes, des personnes âgées, des militaires, des policiers, des politiciens, des enseignants, des professeurs, des médecins, etc. Nous les avons mentionnés dans nos prières pendant sept ans avant que le Seigneur ne nous aide enfin à nous installer. Et devinez quoi ? Nous avons vu le Seigneur sauver des personnes de toutes ces professions par le biais de notre mission, à tel point qu’un de nos membres est devenu premier ministre du pays à un moment donné. Après de nombreuses prières, nous avons déménagé - ne comprenant pas le français, ne connaissant personne en Guinée - et je suis parti avec seulement un billet de transport aller simple que m’avait donné le beau-frère de ma femme. Il n’y avait pas d’argent pour le logement ou la nourriture, mais le Seigneur de la mission, à qui nous avons demandé le salut des âmes perdues de Guinée, nous a fourni de manière incroyable même ce que nous n’avions pas demandé. Aujourd’hui, l’Église est vivante en Guinée.

Je prie pour que le Seigneur nous aide à avoir l ‘esprit missionnaire en faisant de la mission la priorité de notre vie de prière et en accomplissant la mission partout où nous nous trouvons.

Peter Koyea a été sauvé en 1992 et ordonné évêque de l’Église de Dieu de la Prophétie le 25 octobre 2021. Il est diplômé du Christian Theological Seminary au Libéria et du Gordon Conwell Theological Seminary aux États-Unis. Il est marié à Lucinda depuis 29 ans. L'évêque Koyea a implanté 12 églises et est l'évêque national de 14 autres au Liberia, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Sénégal et dans les îles du Cap-Vert. Il témoigne : « Mon plus grand accomplissement dans le ministère est l'implantation d'une EDP en Guinée francophone. Bien que j'y sois allé sans savoir parler, lire et écrire le français, nous avons aujourd'hui une église forte en Guinée, et je prêche en français ».

PETER W. KOYEA ÉVÊQUE NATIONAL DE LA GUINÉE CONAKRY ET DE LA GUINÉE BISSAU

La prière d'intercession : Le fondement des missions

La prière d’intercession est nécessaire pour faire avancer le royaume de Dieu, en particulier pour les groupes de population non atteints et les régions où l’Évangile n’a pas encore pris racine (Matthieu 9:38). Tout au long de l’histoire, des mouvements de prière ont abouti à des percées missionnaires, démontrant que la prière est essentielle à la transformation spirituelle et à l’accomplissement de la Grande Commission (Matthieu 28:16-20, Actes 4:23-31).

Fondement biblique de l’intercession

La Bible révèle le cœur de Dieu pour les nations et le rôle de la prière dans l’avancement de son royaume. Des passages tels que 1 Timothée 2.1-4 mettent l’accent sur la prière pour tous les peuples, y compris les dirigeants et les nations, afin que l’Évangile puisse se répandre. Dans Ezéchiel 22:30, Dieu cherche des intercesseurs pour se tenir à la brêche pour les autres, soulignant ainsi le rôle de la prière dans son plan divin.

Le rôle de la prière dans les percées missionnaires

L’histoire regorge d’exemples de la manière dont l’intercession a permis des percées significatives dans le domaine de la mission. L’un des plus remarquables est le Mouvement de Prière Morave, qui a débuté en 1727 à Herrnhut, en Allemagne, lorsqu’une petite communauté chrétienne a lancé une veillée de prière 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, qui s’est poursuivie sans interruption pendant plus de 100 ans. Ce dévouement à la prière a conduit les Moraves à envoyer plus de 300 missionnaires au cours des 65 années suivantes - et plus de 3 000 missionnaires en 1930 - dans certaines des régions les plus difficiles du monde, notamment le Groenland, les Antilles et l’Afrique.

La réunion de prière de 1806 à Haystack est une autre histoire édifiante. Un groupe de cinq étudiants s'est rassemblé sous une botte de foin pendant un orage pour prier en faveur des missions mondiales. Leurs prières ont déclenché le mouvement missionnaire américain, qui a abouti à la création de l'American Board of Commissioners for Foreign Missions (Le Conseil américain des commissaires pour les missions étrangères). Cette organisation a envoyé des missionnaires en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient, élargissant ainsi considérablement la portée de l’Évangile.

Le réveil coréen de 1907, souvent appelé le « grand réveil », démontre la puissance de la prière pour déclencher une transformation nationale. Ce mouvement a commencé par

JOSHUA GILLILAND LANGEN, ALLEMAGNE

une prière intense et une repentance à Pyongyang et s’est répandu dans toute la nation, entraînant plus d’un million de conversions et faisant de la Corée du Sud une plaque tournante pour les missions mondiales.

Dans ces exemples, la prière a servi de base pour briser les barrières spirituelles, donner du pouvoir aux missionnaires et ouvrir des portes qui étaient auparavant fermées à l’Évangile.

La nécessité de la prière d’intercession aujourd’hui

Le besoin d’intercession reste urgent. Selon le Projet Joshua, 42 % de la population mondiale, soit environ 3,4 milliards de personnes, appartiennent à des groupes de population non atteints qui n’ont que peu ou pas d’accès à l’Évangile. Plus de 7 000 groupes distincts ne sont toujours pas atteints, principalement dans la fenêtre 10/40, qui s’étend sur l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et l’Asie. Cette région compte plus de 5 milliards d’habitants, dont les plus grandes populations de musulmans, d’hindous et de bouddhistes.

L’intercession ciblée s’est avérée transformatrice dans ces régions. Des programmes tels que Operation World et Prayercast, un mouvement de prière mondial, ont permis aux croyants de prier stratégiquement pour des nations, des groupes de population et des forteresses spirituelles spécifiques. Ces efforts ont conduit à des percées mesurables, telles que l’implantation d’églises dans des régions résistantes, la conversion de dirigeants influents et l’habilitation de croyants locaux à répandre l’Évangile.

La prière : Un appel à l’action

La prière d’intercession n’est pas réservée à quelques privilégiés ; elle est un appel lancé à tous les croyants. En intercédant pour des groupes de personnes non atteintes et des lieux géographiques spécifiques, les chrétiens peuvent s’associer à Dieu dans sa mission d’amener toute nation, toute tribu et toute langue dans son royaume (Apocalypse 7:9). La prière transforme non seulement les individus mais aussi des régions entières, en brisant les forteresses spirituelles et en préparant les cœurs à recevoir l’Évangile.

L’histoire montre que les grandes œuvres missionnaires naissent dans la prière. Aujourd’hui, alors que des milliards de personnes ne sont pas atteintes, l’Église a l’occasion de s’unir dans l’intercession et d’être témoin d’une nouvelle vague de percées missionnaires. Ferez-vous partie de ceux qui se tiennent dans la brèche ?

Joshua Gilliland a quitté Olathe, au Kansas, pour s'installer à Langen, en Allemagne, il y a 16 ans, après s'être senti appelé par le Seigneur à y exercer son ministère. Lui et sa femme, Rebecca, sont pasteurs de l'église IJG de Langen depuis 16 ans. Ils servent avec passion et dévouement avec leurs quatre jolies filles. Pour en savoir plus, visitez @ ijglangen (Instagram et Facebook). Les cultes sont bilingues et peuvent être suivis sur YouTube.

https://youtube.com/@ijglangen?si=xoakynK3Gu2f6Y6w

21 Jours de prière

6–26 JANVIER 2025

DU 6 AU 12 JANVIER 2025

Emphase de la première semaine de prière

Renforcement spirituel, croissance et transformation

Joignez-vous à notre famille mondiale cette semaine pour prier pour les besoins suivants.

Priez pour la manifestation des dons du Saint-Esprit dans l'église, et pour que des signes et des miracles accompagnent les croyants, glorifiant le Christ et élargissant son royaume.

• 1 Corinthiens 12:7 : « Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune » .

• Marc 16:17 : « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues ».

Priez pour une effusion du Saint-Esprit pour donner à l'Église la force d'un service aimant et compatissant qui reflète les enseignements du Christ.

• Actes 1:8 : « Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ».

• Galates 5:22-23 : « Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance ; la loi n’est pas contre ces choses ».

Priez pour la force et la protection des pasteurs, des missionnaires et des dirigeants chrétiens qui souffrent de persécution pour le nom du Christ, afin qu'ils puissent persévérer avec espérance.

• Matthieu 5:10 : « Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! »

• Hébreux 12:3 : « Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée. »

Priez pour les personnes qui sont perdues et qui cherchent un but, afin qu'elles puissent faire l'expérience de la puissance salvatrice de Jésus-Christ et de la puissance transformatrice de l'Évangile.

• Luc 19:10 : « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».

• Actes 16:31 : « Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille ».

Priez que le royaume de Dieu vienne et que Sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel, apportant la guérison et la justice à toutes les nations.

• Matthieu 6:10 : « Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».

• Matthieu 6:33 : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus ».

L'Église de Dieu de la Prophétie étend son ministère à plus de 130 nations du monde, apportant la lumière de Jésus dans les endroits sombres. Joignez-vous à la prière cette semaine pour notre ministère dans les pays suivants :

AFRIQUE

Afrique du Sud (Est)

Afrique du Sud (Ouest)

Angola

Benin

Botswana

Burundi

Burkina Faso

Cameroun

Cap Vert

Congo (Brazaville)

Côte d’Ivoire

Eswatini

Ethiopie

Gabon

Gambie

Ghana

Guinée

Guinée-Bissau

Guinée équatoriale

Kenya

Lesotho

Libéria

Malawi

Mali

Mozambique

Namibie

Niger

Nigeria

République centrafricaine

République Démocratique du Congo

Rwanda

Sénégal

Sierra Leone

Soudan du Sud

Tanzanie

Tchad

Togo

Uganda

Zambie

Zimbabwe

ASIE, AUSTRALIE ET OCEANIE

Australie

Corée

Hawaï

Iles Fidji

Ile Rabi

Iles Samoa

Inde

Indonésie

Kiribati

Malaysie

Myanmar

Nauru

Népal

Nouvelle-Zélande

Pakistan

Philippines

Singapour

Sri Lanka

Tuvalu

EURASIE ET MOYENORIENT

Allemagne

Azerbaïdjan

Belarus

Belgique

Bulgarie

Chypre

Espagne

Egypte

Finlande

France

Grèce

Géorgie

Hongrie

Israël

Italie

Pays-Bas

Pologne

République Tchèque

Royaume-Uni

Roumanie

Russie

Slovaquie

Ukraine

Emphase de la deuxième semaine de prière :

Paix, guérison et approvisionnement

Joignez-vous à notre famille mondiale cette semaine pour prier pour les besoins suivants.

Priez pour la paix dans les endroits où il y a la guerre et les conflits, pour que la paix, la justice et la réconciliation avec Jésus-Christ remplacent la violence et la souffrance.

• Matthieu 5:9 : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! »

• Psaume 46:10 : « C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre ; il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, il a consumé par le feu les chars de guerre ».

Priez pour la guérison divine et le réconfort pour ceux qui souffrent physiquement, émotionnellement et spirituellement, afin qu'ils puissent trouver la paix et la restauration en Jésus.

• Psaume 41:4 : « L’Éternel le soutient sur son lit de douleur ; tu le soulages dans toutes ses maladies ».

• Psaume 147:3 : « Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures ».

Priez pour la fin de la traite des êtres humains, pour la liberté des personnes réduites en esclavage, et pour la justice et la guérison pour les survivants.

• Luc 4:18 : « L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés ».

• Psaume 82:4 : « Sauvez le misérable et l’indigent, délivrez-les de la main des méchants ».

Priez pour que les personnes dans le besoin aient accès à des vivres, à un abri et à des ressources essentielles, afin que les communautés puissent prospérer et faire l'expérience de l'amour et de l'attention trouvés à travers le Christ.

• Philippiens 4:19 : « Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus-Christ ».

• Luc 1:53 : « Il a rassasié de biens les affamés, et il a renvoyé les riches à vide ».

Priez pour les dirigeants mondiaux et les membres du gouvernement, afin qu'ils puissent agir avec sagesse, intégrité et compassion.

• 1 Timothée 2:2 : « [Priez] pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ».

• Proverbes 21:1 : « Le cœur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel ; Il l’incline partout où il veut ».

L'Église de Dieu de la Prophétie étend son ministère à plus de 130 nations du monde, apportant la lumière de Jésus dans les endroits sombres. Joignez-vous à la prière cette semaine pour notre ministère dans les pays suivants :

AMÉRIQUE DU NORD

Alabama

Alaska

Arizona

Arkansas

Californie

Canada (Est)

Canada (Ouest)

Caroline du Nord

Caroline du Sud

Colorado

Connecticut

Dakota du Nord

Dakota du Sud

Delaware

Floride

Georgie

Idaho

Illinois

Indiana

Iowa

Kansas

Kentucky

Louisiane

Maine

Maryland

Massachusetts

Michigan

Minnesota

Mississippi

Missouri

Montana

Nation

Navajo

Nebraska

Nevada

New Hampshire

New Jersey

New Mexico

New York

Ohio

Oklahoma

Oregon

Pennsylvanie

Rhode Island

Tennessee

Texas

Utah

Vermont

Virginie

Virginie de l’Ouest

Washington

Washington D.C.

Wisconsin

Wyoming

CARAÏBES ET ÎLES DE L’OCÉAN ATLANTIQUES

Anguilla

Antigua

Aruba

Bahamas

Barbade

Barbuda

Bermuda

Bonaire

Curaçao

Dominique

Grenade

Grenadine

Guadeloupe

Guinée française

Guyane

Haïti

Jamaïque

Îles Caïmans

Îles du vent

Îles Sous-le-vent

Îles Turks et Caïques

Îles vierges américaines

Îles vierges britanniques

Montserrat

Nevis

Région Paragon

Saint-Kitts

Sainte-Lucie

Saint-Maarten

Saint-Martin

Saint-Vincent

Suriname

Trinidad et Tobago

DU 20 AU 26 JANVIER 2025

Emphase de la troisième semaine de prière :

Ministère, service et évangélisation

Joignez-vous à notre famille mondiale cette semaine pour prier pour les besoins suivants.

Priez pour qu'il y ait plus d'ouvriers, ceux qui serviront localement et mondialement, pour apporter de l'espoir et de la lumière aux communautés du monde entier, répondant ainsi à l'appel de Jésus à aimer et à servir tous les peuples.

• Matthieu 9:37-38 : « Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson ».

• Matthieu 28:19 : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ».

Priez pour que des portes soient ouvertes pour le ministère dans chaque ville, communauté et dans le monde entier, afin que tous ceux qui cherchent l'espoir et un but puissent le trouver en Jésus-Christ.

• Colossiens 4:3 : « Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes ».

• Matthieu 7:7 : « Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira ».

Priez pour l'implantation d'églises et les efforts d'évangélisation, en demandant à Dieu de guider de nouveaux ministères qui peuvent atteindre ceux qui n'entendraient peut-être pas parler de l'amour de Jésus autrement.

• Marc 16:15 : « Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création ».

• Romains 10:15 : « Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! »

Priez pour de nouveaux modèles innovants d'envoi et de ministère qui aideront à atteindre ceux qui sont sans Christ et qui sont éloignés des styles de ministère traditionnels.

• Ésaïe 43:19 : « Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d’arriver: Ne la connaîtrez-vous pas? Je mettrai un chemin dans le désert, Et des fleuves dans la solitude ».

• Romains 10:14 : « Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? »

Priez pour l'unité dans toutes les lignes du ministère chrétien afin que les églises et les ministères puissent travailler ensemble pour accomplir la Grande Commission.

• Jean 17:23 : « Moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé ».

• 1 Corinthiens 1:10 : « Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment ».

L'Église de Dieu de la Prophétie étend son ministère à plus de 130 nations du monde, apportant la lumière de Jésus dans les endroits sombres. Joignez-vous à la prière cette semaine pour notre ministère dans les pays suivants :

AMÉRIQUE CENTRALE, MEXIQUE ET CARAÏBES HISPANOPHONE

Belize

Costa Rica

Cuba

République Dominicaine

El Salvador

Guatemala

Honduras

Mexique

Nicaragua

Panama

Porto Rico

AMÉRIQUE DU SUD

Argentine

Bolivie

Brésil

Chili

Colombie

Equateur

Paraguay

Pérou

Uruguay

Venezuela

La prière, un choix qui change la vie

“Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu’au lever de l’aurore.” (Genèse 32:24).

L’ensemble du récit de Jacob, qui se trouve dans Genèse 32, expose les difficultés d’un jeune homme qui doit faire face à un passé chargé de regrets alors qu’il se prépare à entrer dans un présent et un avenir ordonné et déterminé.

En parcourant ce récit, il devient facile de blâmer Jacob pour la situation dans laquelle il se trouve. En réfléchissant à son passé, on se rend compte qu’il est littéralement sorti du ventre de sa mère en luttant avec son frère pour la première place et l’avancement qui en découlait. Il a passé son enfance à « lutter contre l’ordre » et à « tromper pour obtenir ce qu’il croyait mériter ». Il a trompé son frère, son père et son beau-père. Son histoire

est remplie de défis écrasants, dont la plupart sont issus de son propre esprit.

Dans ce passage spécifique, nous trouvons Jacob en train de lutter, peut-être surtout avec luimême. Apparemment, Dieu s’occupe de lui pour qu’il reconnaisse le traumatisme de son passé, l’amenant à son présent et à son avenir dans la guérison, lui permettant d’entrer dans la volonté et le dessein divins de Dieu.

Dieu n’aurait jamais voulu que Jacob, la descendance d’Abraham et d’Isaac, se perde dans l’amertume, la déception et la colère en tant que berger sur les collines de l’arrière-pays. Nous savons par l’histoire que Dieu avait séparé la lignée d’Abraham pour qu’elle devienne grande. C’est pourquoi, lorsque Dieu parle dans la prière

(Genèse 31:3), il ordonne à Jacob de retourner chez lui avec la promesse que « je serai avec toi ».

La prière nous permet de reconnaître le dessein que Dieu a pour notre vie. Il ne nous destine pas à un avenir fait de peur, d’amertume, d’impardonnance et de querelles. Il a conçu chacun d’entre nous pour un but et une grandeur.

Lorsque Jacob rentre chez lui, il se prépare à affronter son frère qu’il a trompé. Il se sépare de sa famille. Il envoie des messagers en avant - pour tenter d’apaiser la colère de son frère qui, croit-il, vient pour le tuer - et il cherche le Seigneur.

Sa prière est sincère et honnête :

Jacob dit: Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Éternel, qui m’as dit: Retourne dans ton pays et dans ton lieu de naissance, et je te ferai du bien!

Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps.

Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d’Ésaü ! car je crains qu’il ne vienne, et qu’il ne me frappe, avec la mère et les enfants.

Et toi, tu as dit: Je te ferai du bien, et je rendrai ta postérité comme le sable de la mer, si abondant qu’on ne saurait le compter..’”

(Genèse 32:9–12)

Jacob rappelle à Dieu sa propre dépendance à l’égard de Dieu lui-même et de ses promesses. C’est un peu comme si Jacob disait : « Tu as promis la prospérité et une descendance nombreuse, mais il ne semble même pas que je puisse survivre à cette journée. »

Le verset 24 donne la réponse à sa prière : il est confronté à un autre. Cet autre, a-t-on suggéré, était peut-être une visite pré-incarnée du Christ, une visite qui a donné à Jacob l'occasion de réparer ce qui avait été mal fait afin qu'il puisse aller de l'avant dans sa destinée.

Dans cette rencontre qui se déroule dans la prière, nous constatons au moins trois effets significatifs :

• Jacob a tenu bon ; il a obtenu sa bénédiction. Les Écritures rapportent que sa réponse précédente aux problèmes était de s’enfuir. Cette fois-ci, il ne s’est pas enfui. Cette fois, il n’a pas blâmé quelqu’un d’autre pour son malheur. Cette fois, il a décidé de prier jusqu’à ce qu’il reçoive la bénédiction de Dieu qui lui avait été promise.

• Il a reçu un nouveau nom et, avec lui, une nouvelle définition de sa nouvelle nature. Son nom avait été Jacob, défini dans la partie comme supplantateur, bagarreur, lutteur, ébranleur, usurpateur, manipulateur, etc. Maintenant, il allait être nommé Israël, spécifié comme un prince de Dieu. Maintenant, il devait prendre sa place en tant que partie de la promesse de Dieu dans la lignée du Messie à venir. Il n’essaierait plus de manipuler les opportunités pour lui-même ; son parcours et sa nature ont été redéfinis.

• Troisièmement, Jacob a été touché pour ne plus jamais être le même. Pour le reste de sa vie, il sera identifié comme quelqu’un qui a été touché par Dieu de manière si spécifique qu’il marche en boitant - un signe, si l’on veut - qui atteste que quelque chose de spectaculaire s’est produit et a transformé sa vie à tout jamais.

Nous connaissons la conclusion du récit. Lorsqu’il affronte Ésaü, son frère est guéri. Lorsqu’il voit Isaac, il y a une guérison avec son père. Lorsqu’il va de l’avant, la guérison s’opère en Jacob pour qu’il devienne Israël. Dieu a préparé le chemin de la restauration et de la réconciliation. À partir de ce jour, Jacob ne sera plus jamais le même homme qu’auparavant.

Encore une observation : Pendant le reste de la vie de Jacob, les gens peuvent apercevoir au loin quelqu’un qui s’approche. En essayant de discerner l’identité de la personne qui s’approchait, ils reconnaissaient la marque de Dieu sur Jacob - la claudication qui l’identifiait et le toucher durable de Dieu en réponse à la prière.

Les personnes qui ne comprenaient pas ce toucher se demandaient peut-être pourquoi Dieu blessait celui qui était destiné à la grandeur. Certains pourraient considérer cette blessure comme une malédiction. Ceux qui se sont trompés de perspective ont pu y voir de l'amertume ou de la colère. Cependant, la boiterie est devenue la manifestation du toucher de Dieu. La boiterie de Jacob offre peut-être une perspective et une sensibilité différentes à ceux qui ont été transformés à jamais par la prière et la main de Dieu.

Dans ma propre vie, mon Père céleste m’a parfois

profondément blessé. Ces blessures ont ouvert et fourni de nouveaux et merveilleux ministères qui ne m'auraient peut-être jamais été confiés sans l'expérience d'être touché par Dieu dans la prière.

Paul a également fait l’expérience d’une rencontre avec le Christ qui a changé sa vie sur le chemin de Damas. Il explique de la manière suivante cette compréhension des rencontres qui peuvent avoir lieu dans la prière, qui changent la vie et qui nous réconcilient avec notre passé pour atteindre un but dans notre présent aussi bien que dans l’avenir :

Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus Christ. (Philippiens 3:12–14)

Le prophète Jérémie a très clairement déclaré la promesse de Dieu : “Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance.” (Jérémie 29:11).

Que notre Dieu puisse ainsi nous mettre à l’écart pour des rencontres de prière avec lui qui changeront notre vie à jamais. Qu’il nous aide à comprendre que son but est plus grand. Qu’il nous permette de tenir bon jusqu’à ce que nous recevions la bénédiction promise, de recevoir de lui un nouveau nom et une nouvelle nature, et d’être touchés par une expérience fraîche et nouvelle qui ne sera plus jamais la même. Et que notre Dieu nous utilise tous dans un tel but !

CATHY PAYNE COORDONNATRICE DU MINISTÈRE DE MISSIONS MONDIALES

Dr. Cathy Payne coordonne le Ministère des Missions Mondiales pour l'Église de Dieu de la Prophétie au niveau international. Cathy a exercé son ministère dans plus de 100 pays. Elle est titulaire d'une maîtrise en théologie du Pentecostal Theological Seminary et d'un doctorat en théologie du Gordon Conwell Theological Seminary. Elle prépare également un doctorat en philosophie à l'université de Bangor, dans le sud du Pays de Galles, au Royaume-Uni. Cathy a un fils et cinq petits-enfants.

La prière : Essentiel pour la transformation spirituelle

La prière est le précurseur de la transformation spirituelle. E. M. Bounds a déclaré : « Tout au long de l’histoire, ceux qui ont été les instruments de la volonté de Dieu sur terre ont été des gens de prière ». Les adversaires de l’Église primitive ont attribué aux premiers chrétiens une étiquette qui était, en réalité, une brillante approbation. Il est écrit dans Actes 17:6 : « Ceux qui ont bouleversé le monde... ». En Actes 6:4, nous faisons référence au précurseur de ces résultats : « Mais nous nous appliquerons sans cesse à la prière et au ministère de la parole. » L’Église primitive a perçu le sentiment d’urgence. Elle se trouvait dans une période de changements importants et elle a adapté ses priorités pour saisir l’occasion qui se présentait.

Alors que l’année 2024 s’achève, nous devons reconnaître les opportunités créées par ce moment et nous y adapter, comme l’a fait l’Église primitive. Le nom allemand zeitgeist est défini par MerriamWebster comme « le climat intellectuel, moral et culturel général d’une époque ». Nous observons des changements majeurs dans les événements mondiaux, les gouvernements, la démographie, les questions sociales et le paysage technologique. Nous devons nous réveiller et saisir ce moment. Mais notre efficacité dépend de la discipline avec laquelle nous vivons nos plus grandes priorités : la prière et la Parole de Dieu.

Dans l’Ancien Testament, le processus par lequel Dieu a fait sortir Israël de l’esclavage égyptien a commencé par la prière. Exode 2:23-25 rapporte que Dieu a entendu le cri de son peuple. Il a entendu leurs gémissements et s’est souvenu de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dans 1 Samuel 1:11, Hannah, stérile, a beaucoup prié pour avoir un fils. Grâce à son travail, Dieu a donné à Israël une personne de la taille de Samuel. Lorsque nous sommes suffisamment troublés par la stérilité et que nous prions Dieu avec insistance, il nous délivrera.

John Wesley a dit : « Les desseins et les plans de Dieu sont conditionnés par la prière. » Si mon peuple ». Sa volonté et sa gloire sont enveloppées dans la prière.

Les jours de splendeur de Dieu ont toujours été de grands jours de prière. Les grands mouvements de Dieu dans ce monde ont été conditionnés, poursuivis et façonnés par la prière. Paraphrasant une déclaration d’E. M. Bounds, il nous rappelle que Dieu travaille à travers les prières de son peuple, et que lorsque nous échouons dans la prière, le déclin

et la mort s’ensuivent. Si l’Esprit de Dieu ne dirige pas chaque étape, nous manquerons la cible à chaque fois. Oswald Chambers a écrit : « L’homme qui refuse de prier nourrit une vie aveugle dans son propre cerveau et il ne trouvera pas d’issue à ce chemin. »

La prière est l’un des vingt sujets enseignés par Jésus dans son Sermon sur la montagne (Matthieu, chapitres 5 à 7). Un jour, les disciples l’écoutaient prier. Lorsque Jésus eut terminé, l’un d’eux s’approcha de lui et lui dit : « Seigneur, apprends-nous à prier » (Luc 11:1). Alors qu’ils l’écoutaient, quelque chose s’est éveillé en eux. Ils se sont rendu compte qu’ils ne savaient pas comment prier. Jésus a répondu en leur montrant la prière qu’il avait enseignée dans son Sermon sur la montagne. Il nous a donné des instructions très spécifiques à ce sujet pour souligner l’importance de la question. Si nous examinons de plus près sa prière, nous constatons qu’elle comporte six sections distinctes :

• La louange et l’honneur à Dieu - Cette prière reconnaît la place légitime de Dieu en tant que Père et le loue pour ce qu’il est et pour tout ce qu’il a fait. Matthieu 6:9.

• Définir nos priorités - Son royaume est prioritaire. Nous demandons que sa volonté s’accomplisse en nous alors que nous vivons ici sur la terre. Notre priorité absolue est de rechercher son royaume et sa justice. Tout le reste suivra. Matthieu 6:10 ; Matthieu 6:33

• La provision – Jésus explique cela dans Matthieu 6:25-34

“C’est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’estelle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ?

Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?

Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.

Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?

Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ?

Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.

Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.”

• Le pardon

o Nous devons confesser nos péchés, nous repentir et demander à Dieu de nous pardonner.

o Ensuite, nous devons pardonner aux autres, en remplaçant le ressentiment par le pardon. Marc 11:25–26.

• La tentation et la délivrance du mal – Ces termes correspondent à 2 niveaux de péchés :

o Le mal résultant de l’orgueil qui est entré dans le cœur de Lucifer ; cela l’a poussé à s’élever et à essayer d’usurper l’autorité de Dieu.

o Les tentations qui viennent lorsque Satan crée des illusions dans le but de nous satisfaire ; Jacques a dit que tout homme est tenté lorsqu’il se laisse entraîner par sa propre convoitise et qu’il est séduit (Jacques 1:14).

Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement?

Jésus nous a appris à prier pour être libérés de la convoitise afin de ne pas être entraînés

et tentés par les stratagèmes de Satan.

o 1 Jean 2:15-16 décrit les catégories de péché :

 La convoitise de la chair est la tentation d’éprouver un plaisir physique en pratiquant une activité pécheresse

 La convoitise des yeux fait référence aux choses faisant appel à l’ego pour l’autogratification et l’autopromotion.

 L’orgueil de la vie est tout ce qui nous élève au-dessus de notre condition et qui nous donne l’illusion de qualités par lesquelles nous nous glorifions de notre arrogance et de notre sagesse mondaine.

• Reconnaître le royaume de Dieu – Nous reconnaissons qu’il s’agit du royaume de Dieu, et non d’un royaume humain. Lorsque nous faisons cette prière, nous nous engageons auprès de Dieu à ce que sa volonté soit faite sur la terre comme au ciel, sans résistance. Comment nous traitons-nous les uns les autres lorsque le royaume de Dieu est au milieu de nous sans résistance ? Avec amour, compassion, générosité et miséricorde. Lorsque le Christ viendra régner

sur la terre pour le règne millénaire, le royaume de Dieu sera la culture, la règle de droit et la décision pour toutes choses. L’ensemble de la structure sera sous sa domination et son règne. Les disciples du Christ - les croyants qui sont entrés dans le royaume de Dieu par Jésus-Christsont appelés à vivre quotidiennement les valeurs du royaume de Dieu. Cela n’est possible qu’en obéissant à Romains 12:2 : « Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence … »

Une définition courante de la transformation est « un changement radical ». La transformation la plus puissante que nous puissions expérimenter consiste à aligner nos cœurs sur celui de Dieu. C’est lui qui gouverne le monde. Tout pouvoir et tout honneur lui appartiennent. Si nous gardons une vie de prière fervente, nous garderons un amour fervent pour lui. Notre désir est de lui donner le meilleur de nousmêmes parce que nous l’aimons. L’auteur Scotty Smith a dit : « Aujourd’hui, on peut soit fixer nos yeux sur Jésus avec adoration, soit égoïstement sur nous-mêmes, soit de manière critique sur les autres. Choisissons avec sagesse ».

Janice Miller aime étudier et enseigner la Parole de Dieu. Elle a publié deux livres - While Men Sleep (2016) et Critical Thinkers (2018) - et s'est récemment lancée dans l'écriture de scénarios. Mariés depuis 1975, Janice et son mari, Roy, vivent à Gallatin, dans le Tennessee. Tous deux sont activement engagés dans le ministère au sein de EDP Gllatin.

JANICE MILLER GALLATIN, TENNESSEE

A S S O C I A T I O N

D U M I N I S T È R E D E

N O T R E P A T R I M O I N E

L’association du Ministère de Notre Patrimoine aide à maintenir et améliorer les propriétés historiques de l’Église de Dieu de la Prophétie. Cela inclus le Champs de Jaar, la maison de la première Assemblée, Shearer Schoolhouse Site et le Holy Ghost Marker Site.

LES OPTIONS D’ADHÉSION POUR 2025 ONT CHANGÉ.

Merci de prendre en compte les niveaux d’adhésion ci-dessous et les sommes correspondantes pour 2025. En raison de l’augmentation des coûts, nous avons eu besoin de faire ces ajustements nécessaires des frais d’adhésion. Chaque membre recevra une carte d’adhésion et 20% de réduction lors des achats au magasin de souvenirs des Champs de Jaar et à la librairie White Wing à Cleveland, Tennessee. Les adhésions correspondent au calendrier de l’année en cours et se renouvellent en janvier de chaque année. Une carte d’une année précédente ne sera pas valide pour les réductions mentionnées ci-dessus. Rejoignez-nous le plus tôt possible pour profiter pleinement de vos avantages.

Rejoignez-nous en ligne à www.cogopheritage.org.

PLATINE

D E V I E N S U N D O N N E U R M E N S U E L

Une quatrième option d’adhésion est de donner une donation mensuelle de 10$ ou plus Cette option nous aide à budgétiser tout au long de l’année et vous offre les mêmes avantages que les autres adhésions Allez simplement sur notre site et inscrivez-vous

Évêque Todd D. Bagley

Coordinateur du Ministère de Notre Patrimoine et assistant général des finances et de l’administration

Laura George

Assistante administrative du Ministère de Notre Patrimoine

Vous pouvez également donner des offrandes supplémentaires à n’importe quel moment sur fowrenew.org.

PRIÈRE AU PIED DE LA MONTAGNE

Achab envoya des messagers vers tous les enfants d’Israël, et il rassembla les prophètes à la montagne du Carmel.

Alors Élie s’approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu’à quand clocherez-vous des deux côtés? Si l’Éternel est Dieu, allez après lui; si c’est Baal, allez après lui! Le peuple ne lui répondit rien …

Au moment de la présentation de l’offrande, Élie, le prophète, s’avança et dit: Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole! Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Éternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur ! Et le feu de l’Éternel tomba, et il consuma l’holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l’eau qui était dans le fossé. Quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent sur leur visage et dirent : C’est l’Éternel qui est Dieu ! C’est l’Éternel qui est Dieu ! Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie; qu’aucun d’eux n’échappe! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea …

Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les

prophètes. Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire: Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux! Élie, voyant cela, se leva et s’en alla, pour sauver sa vie. Il arriva à Beer Schéba, qui appartient à Juda, et il y laissa son serviteur. Pour lui, il alla dans le désert où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt, et demanda la mort, en disant: C’est assez! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères. (1Rois 18:20–21, 36–40; 19:1–4)

Il y a quelques années, Chuck Swindoll a écrit un dévotionnel intitulé « Low Tides » (Marées Basses). Dans ce livre, il fait une remarque puissante à propos d’un homme ou d’une femme de Dieu. Il écrit : « La marée basse [...] est à la fois douloureuse et essentielle. Sans elle, il ne peut y avoir de marée haute. Sans elle, il n’y aurait pas besoin d’avoir des Elisée pour servir les Elie alors privés de victoire ... pas besoin des visionnaires tombant face contre terre devant Dieu dans une attitude de dépendance ... pas non plus besoin de vaillants hommes pour se voir rappeler la source de leur force... »1

En vivant dans l’Oregon, près de la côte, les gens sont

mis en garde contre les mouvements trompeurs et l’attrait des marées dangereuses. C’est pourquoi les océanographes nous enseignent qu’il ne faut jamais tourner le dos aux marées changeantes. Il en va de même pour la prière ; quelle que soit l’évolution de la marée dans votre vie, la discipline quotidienne de la vigilance à l’égard de la prière est essentielle.

L’histoire d’Élie au sommet du mont Carmel me rappelle le caractère trompeur et dangereux des événements victorieux et des saisons de réussite dans nos vies. Un jour, le grand prophète célèbre le fait d’avoir appelé le feu puis la pluie du ciel, triomphant et menant à la mise à mort des faux prophètes de Baal. Mais le lendemain, Élie court seul dans le désert et dans une grotte pour se cacher d’une femme qui a menacé de le tuer. Il s’agit d’un contraste émotionnel et spirituel qui ne peut être ignoré par ceux qui servent et exercent un ministère pour le Seigneur. Tout grand chrétien, en particulier les missionnaires et les pasteurs, peut s’identifier à ce prophète d’Israël. Nous avons connu des victoires et des réalisations puissantes, pour finir le lendemain, ou peut-être la semaine ou le mois suivant, par tomber dans un désert, une caverne ou une dépression qui nous donne envie de mourir (et, espérons-le, d’aller au ciel). Et la triste réalité doit être confessée - aucun serviteur de Dieu n’est à l’abri de ces puissants sentiments d’isolement et de déception. Pour paraphraser Chuck Swindoll, « la marée change avec ses hauts et ses bas ». Par conséquent, la constance de la prière est une réalité biblique ; elle est naturellement cohérente avec la réalité, et c’est un fait de vie que j’ai expérimenté à plusieurs reprises dans ma propre vie et dans mon ministère.

du serviteur de Dieu

“O Dieu! prête l’oreille à ma prière, Et ne te dérobe pas à mes supplications! Écoute-moi, et répondsmoi! J’erre çà et là dans mon chagrin et je m’agite, A cause de la voix de l’ennemi et de l’oppression du méchant; Car ils font tomber sur moi le malheur, Et me poursuivent avec colère. Mon cœur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent; La crainte et l’épouvante m’assaillent, Et le frisson m’enveloppe. Je dis: Oh! si j’avais les ailes de la colombe, Je m’envolerais, et je trouverais le repos. . .

Ce n’est pas un ennemi qui m’outrage, je le supporterais; Ce n’est pas mon adversaire qui s’élève contre moi, Je me cacherais devant lui. C’est toi, que j’estimais mon égal, Toi, mon confident et mon ami! Ensemble nous vivions dans une douce intimité, Nous allions avec la foule à la maison de Dieu! . . . .

Et moi, je crie à Dieu, Et l’Éternel me sauvera. Le soir, le matin, et à midi, je soupire et je gémis, Et il entendra ma voix.

Il me délivrera de leur approche et me rendra la paix, Car ils sont nombreux contre moi.” (Psaumes 55:1–6, 12–14, 16–18)

Le Psaume 55 a été écrit par David pendant la rébellion de son fils Absalom. Ahithophel, le meilleur ami de David après la mort tragique de Jonathan, s’est retourné contre lui et a conseillé Absalom pour l’aider à chasser le roi-berger de son trône. Cette trahison obligea David à fuir Jérusalem. Ce fut une période

Prière

sur la montagne et dans la vallée

horrible pour le serviteur de Dieu, et la « trahison » est le thème du Psaume 55.2 Il se termine par la prière de David qui s'accroche fermement à sa confiance en Dieu. Ce passage intime nous rappelle combien de fois des hommes et des femmes de Dieu ont dû faire face à ces périodes trompeuses où ils se trouvaient au sommet de la montagne, pour se retrouver le lendemain, la semaine ou le mois suivant, à courir dans la peur et à se débattre au pied de la montagne. Nous avons alors l'impression de fuir dans le désert, de nous cacher dans une grotte ou de vivre une existence démoralisée en raison de la trahison ou du manque de soutien de soi-disant amis. Comme tant d'autres qui nous ont précédés, notre mission pour le Seigneur est préservée lorsque nous apprenons à prier et à faire confiance à la main du Seigneur.

Voici une liste de serviteurs bibliques qui ont eu du mal à remplir leur mission. Ils ont eux aussi été confrontés à des « marées changeantes » similaires dans leur ministère pour Dieu :

• Abraham a été victorieux au sommet du mont Morija dans son obéissance à Dieu concernant Isaac. Mais cet événement est bientôt suivi par la mort soudaine de sa femme Sara, la mère d’Isaac.

• Moïse a été victorieux au sommet du mont Sinaï lorsque Dieu lui a donné les dix commandements ; puis il est descendu dans la vallée pour trouver le peuple de Dieu dans l’idolâtrie, la rébellion et la dépravation.

• Josué a été victorieux en battant toutes les villes du nord jusqu’au mont Hébron, mais il a ensuite vu ses armées désobéir et ne pas réussir à chasser les Philistins et les Cananéens.

• David a réussi à conquérir la montagne appelée Sion à Hébron, mais peu de temps après, il a été tenté et a commis un adultère et un meurtre, et a négligé de discipliner ses enfants.

• Jésus a été transfiguré sur le mont Thabor en tant que Messie victorieux, Moïse et Élie apparaissant avec lui, avant de redescendre au pied de la montagne pour faire face au rejet des disciples incrédules et des autres chefs religieux qui n’acceptaient pas qu’il soit envoyé par Dieu.

La prière nous aide à trouver le courage et la force au pied de la montagne

« Heureux ceux qui placent en toi leur appui ! Ils trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. Lorsqu’ils traversent la vallée de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leur force augmente pendant la marche, Et ils se présentent devant Dieu à Sion. Éternel, Dieu des armées, écoute ma prière ! Prête l’oreille, Dieu de Jacob ! » (Psaumes 84:5–8)

Tom Allred partage l’histoire suivante d’un auteur inconnu :

Un homme trouva le cocon d’un papillon. Un jour, une petite fissure apparut ; alors, il s’assit et observa le papillon pendant plusieurs heures essayer de faire sortir son petit corps par ce petit trou. Puis il semblait ne plus progresser. On aurait dit qu’il était allé aussi loin qu’il avait pu, et qu’il ne pouvait plus aller plus loin. L’homme décida alors d’aider le papillon, il prit une paire de ciseaux et coupa le reste du cocon. Le papillon sortit alors sans difficulté. Toutefois, son corps était enflé et ses ailes petites et ratatinées. L’homme

continua à observer le papillon car il s’attendait à ce que, à tout moment, les ailes s’agrandissent et se dilatent pour pouvoir soutenir le corps, qui se contracterait à son tour. Rien de tout cela ne se produisit ! En fait, le papillon passa le reste de sa courte vie à ramper avec un corps gonflé et des ailes ratatinées. Il n’a jamais pu voler.

Ce que l’homme, dans sa bonté et sa précipitation, ignorait, c’est que le cocon restrictif et la lutte nécessaire pour que le papillon passe à travers la minuscule ouverture étaient la façon dont Dieu causait à ce que le fluide du corps du papillon pénètre dans ses ailes afin qu’il soit en mesure de voler une fois libéré du cocon.

Parfois, les luttes sont exactement ce dont nous avons besoin dans notre vie. Si Dieu nous permettait de vivre sans obstacles, nous serions paralysés. Nous ne serions pas aussi forts que nous aurions pu l’être. Et nous ne pourrions jamais voler.3

Oui, la lutte pour prier est parfois difficile, mais c’est exactement ce qui nous donne la force d’émerger de situations - nos cocons - qui ressemblent à la mort.

Il y a cinq points à retenir de cette histoire et du chant du psalmiste au chapitre 84, qui a été écrit pour que le peuple de Dieu chante dans le temple :

1. le principe de la prière, qui était la principale solution du psalmiste dans les moments de lutte

2. le principe de la patience lorsque les choses se produisent de manière inattendue ou plus lentement que nous le souhaitons

3. le principe de la confiance dans les voies de Dieu, même lorsqu’elles nous semblent mauvaises ou injustes

4. le principe des obstacles, qui ont une fonction dans notre vie et dans la vie de ceux que nous aimons

5. le principe de la concentration sur les objectifs éternels et le but ultime de Dieu pour nos vies

Ma famille et moi vivons dans l’Oregon et avons appris à aimer cet endroit. Des falaises côtières et des plages aux champs fertiles et luxuriants des vallées, en passant par le vert majestueux des montagnes couvertes de pins et même par les vastes plaines et les déserts de l’est de l’État, nous aimons tout ! Au fil des ans, de nombreux écrivains ont mentionné un panneau de signalisation en provenance de la Californie et à destination de notre État. Il dit simplement : « Vous quittez maintenant la Californie, veuillez reprendre un comportement normal ». J’ai été amusé lorsque j’ai lu cette phrase pour la première fois, car mes deux filles sont nées en Californie. Après y avoir vécu plusieurs années, j’avoue que vivre dans un État aussi vaste et diversifié présente de nombreux défis étranges et différents. Malgré cela, j’ai pensé à ce panneau et j’ai trouvé qu’il s’appliquait davantage à notre voyage vers le paradis. Nous ne pouvons pas toujours vivre au sommet d’une montagne ; c’est pourquoi nous devons nous préparer à vivre dans un contexte de défis, d’ennuis, de stress, de déceptions, de chagrins d’amour, d’ennemis inattendus, de trahisons et même d’échecs. Mais je pense qu’il est temps d’ériger un nouveau panneau lorsque nous quittons nos maisons : « Vous quittez maintenant la normalité ; préparez-vous à relever les défis qui vous attendent au Ciel ». Dieu entend vos prières à chaque saison de votre vie. Les hauts et les bas, les montagnes et les vallées font partie de notre voyage jusqu’à ce que nous atteignions notre dernière demeure !

1 Chuck Swindoll, “Low Tides,” Insight for Living, December 11, 2018, from Day by Day with Charles Swindoll (Nashville, TN: Thomas Nelson Publisher, 2000), https://www.insight.org/resources/daily-devotional/individual/low-tides.

2 Joseph Hall, 2000 Hours with the Psalms, vol. 1, (London, England: Oxford Press, 1662), 198.

3 Tom Allred, “Strength from Adversity,” Motivating Moments LLC (1997–2024), accessed August 15, 2020, https://motivateus.com/stories/ adverse.htm#:~:text=Strength%20from%20Adversity.%20A%20man%20found%20a%20cocoon,it%20could%20and%20it%20could%20 go%20no%20farther.

WALLACE PRATT

ÉVÊQUE RÉGIONAL DE L’IDAHO, L’OREGON, L’UTAH, ET LA NATION NAVAJO

Wallace Pratt est le superviseur régional de l'Église de Dieu de la Prophétie dans la région EDP IOU de la nation navajo. Il est né dans une famille de l'Église de Dieu de la Prophétie et a été chrétien et membre de l'Église dès son plus jeune âge. Il sert le Seigneur et l'Église en tant qu'administrateur, enseignant, évangéliste et pasteur pour les pasteurs de sa région. Il est marié à Judy Pratt et a deux filles et cinq petits-enfants.

Une leçon de prière de Josaphat

Il y a plusieurs années, au début de mes études au séminaire, j’ai assisté à une classe merveilleusement riche sur notre terrain de camping au Texas. Comme tous mes cours de séminaire, c’était un véritable buffet spirituel, et je rentrais chez moi en me sentant bien nourri. Un ami voyageait avec moi, et nous n’étions pas loin sur la route quand j’ai reçu un appel qui a « bouleversé mon monde ». Mon cœur était brisé par la nouvelle que j’avais reçue et je ne savais pas quoi faire. Mon amie a immédiatement ouvert sa Bible à 2 Chroniques 20 et a commencé à lire le récit de l’époque où Josaphat était encerclé par une vaste armée ennemie. Bien qu’il ait été alarmé, Josaphat n’a pas paniqué. Il « se mit » à chercher le Seigneur et convoqua tout Juda pour un jeûne (v. 3). Lorsque le peuple s’est rassemblé, Josaphat s’est levé et a prié :

« Dieu de nos pères, n’es-tu pas Dieu dans les cieux, et n’est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations ? N’est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et à qui nul ne peut résister? N’est-ce pas toi, ô notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays

devant ton peuple d’Israël, et qui l’as donné pour toujours à la postérité d’Abraham qui t’aimait ? Ils l’ont habité, et ils t’y ont bâti un sanctuaire pour ton nom, en disant : S’il nous survient quelque calamité, l’épée, le jugement, la peste ou la famine, nous nous présenterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison, nous crierons à toi du sein de notre détresse, et tu exauceras et tu sauveras ! Maintenant voici, les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la montagne de Séir, chez lesquels tu n’as pas permis à Israël d’entrer quand il venait du pays d’Égypte, -car il s’est détourné d’eux et ne les a pas détruits, - les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage, dont tu nous as mis en possession. O notre Dieu, n’exerceras-tu pas tes jugements sur eux ? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s’avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi ».

(2 Chroniques 20:6–12)

Ce passage m’a touché au plus profond de mon cœur et je l’ai lu de nombreuses fois au cours des mois suivants, alors que ma famille traversait cette période difficile. En méditant et en priant ces mots pour ma famille, j’ai appris quelques leçons importantes de Josaphat :

1. En temps de crise, quelle que soit la peur ou la douleur, notre première et meilleure réponse doit être de courir vers Dieu, comme l’a fait Josaphat.

2. La prière en tant que communauté est

une source de puissance. Josaphat a appelé à un jeûne national et le peuple de Juda s’est rassemblé pour prier avec lui. Même si nous avons parfois l’impression de marcher seuls, Dieu est TOUJOURS avec nous. Et même si nous ne pouvons pas partager tous nos besoins avec notre communauté de foi, nous pouvons lui demander de se joindre à nous dans la prière. Certains peuvent même jeûner avec nous.

3. Dieu est souverain et il est relationnel. Dans sa prière, Josaphat a commencé par reconnaître la souveraineté et la puissance de Dieu. C’est notre point de départ. Mais il est également important de se souvenir de la relation. Josaphat a établi ce lien relationnel et son histoire nous rappelle que ce Dieu est le « Dieu de nos pères ».

4. Sa prière a été façonnée par des questions rhétoriques : « N’es-tu pas le Dieu qui. . ? » Sans aucun doute, Dieu sait qui il est ! Cependant, nous devons parfois nous rappeler qui est Dieu. Josaphat a peut-être utilisé ses questions pour faire savoir à Dieu qu’il (Josaphat) savait qui était Dieu et qu’il comptait sur le caractère et la fidélité de Dieu pour agir avec justice en faveur de son peuple (de Dieu). Lorsque nous traversons des moments difficiles, nous devons nous rappeler qui est notre Dieu et ce qu’il a fait. Il est le même Dieu - le Dieu d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, de Josaphat et de tous les autres ! Il est le même hier, aujourd’hui et à jamais !

5. En plus de ce qui précède, Josaphat a rappelé à Dieu ses promesses. Sa prière fait écho à celle de Salomon lors de la dédicace du temple (chapitre 6). Lorsque nous nous souvenons des promesses de Dieu, nous pouvons les utiliser pour façonner nos prières et renforcer notre foi en lui dans l’attente de sa réponse.

6. Josaphat était humble, mais audacieux et direct dans sa demande. Il a reconnu qu’il était impuissant face à cet ennemi, et il a donc demandé à Dieu d’intervenir - d’ « exécuter le jugement » - puisque ni lui ni le peuple ne pouvaient faire quoi que ce soit. Il a ensuite fait cette déclaration touchante et puissante : « Mais nos yeux sont sur toi » (v. 12). Lorsque nous cherchons Dieu dans la prière et que nous déclarons humblement que nous dépendons de lui, nous devons fixer notre attention sur lui en attendant sa réponse. Si vous vous concentrez sur votre problème, vous serez rapidement submergé, mais si vous fixez vos yeux sur Dieu et que vous vous rappelez QUI IL EST, votre foi s'épanouira pendant que vous attendez dans l'expectative.

Les leçons de Josaphat ne s’arrêtent pas à sa prière. Si vous lisez la suite, l’Esprit est venu sur un prophète (Jahaziel), qui s’est levé et a dit : « Écoutez, vous tous de Juda et habitants de Jérusalem, et toi, roi Josaphat ! Ainsi vous parle le Seigneur : Ne craignez pas et ne vous effrayez pas à cause de cette grande foule, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. » (v. 15). Je ne sais pas ce qu’il en est pour vous, mais j’ai souvent besoin de ce rappel. La bataille appartient à Dieu ! Nous devons venir à lui, déclarer notre dépendance à son égard et lui faire confiance pour qu’il fasse ce qu’il a dit qu’il ferait.

KATHERINE OSBORN

Jahaziel, parlant au nom de Dieu, a également déclaré : « Vous n’aurez pas à mener ce combat. Prenez position, tenez-vous là et vous verrez la délivrance que l’Éternel vous accordera, Juda et Jérusalem ! » (v. 17). Juda devait faire face à l’ennemi. Ils devaient ALLER au combat (v. 16), prendre position, rester debout (et non courir), puis VOIR. Le Seigneur était avec eux - et il est avec nous ; il n’y a pas lieu d’avoir peur.

Nous ne devons pas négliger la réponse de Josaphat. Lui (ainsi que tout le peuple) s’est prosterné devant Dieu et l’a adoré (v. 18-19). L’ennemi était toujours « là », mais Dieu leur avait donné « une parole ». Sans « voir la preuve », le peuple a chanté et loué Dieu, et Dieu a tenu sa parole. Il a vaincu l’ennemi. Il l’a fait pour Josaphat, et il l’a fait pour moi. Au cours de ma période d’épreuve, à maintes reprises, j’ai pu entendre l’Esprit me dire : « Prends position, tienstoi tranquille et vois. Je me battrai pour toi. » Et c’est ce qu’il a fait.

RELECTRICE-CORRECTRICE DU MESSAGER À L’AILE BLANCHE ANGLAISE

Katherine est actuellement rédactrice en chef des communications aux bureaux internationaux. Née dans le Dakota du Sud, Katherine est diplômée du Tomlinson College dans le Tennessee et a obtenu une licence en enseignement secondaire du Western Oregon State College. Elle a ensuite obtenu une maîtrise en religion de Gordon-Conwell et, en 2022, elle a terminé le programme de doctorat du Western Theological Seminary. Katherine et son mari, Glen, ont deux fils, une belle-fille et deux précieuses petites-filles, Xoi et Alytheia.