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La prière : Le fondement de la mission

Dans le contexte chrétien, la prière ne se limite pas à demander de l’aide à Dieu. La prière est aussi un lieu de communion avec Dieu qui nous aide à grandir spirituellement et à nous intégrer dans sa volonté, et qui nous donne la capacité de refléter et de traduire son dessein dans le monde. Avec un tel état d’esprit sur la prière, on peut clairement voir que notre mission, qui est l’action de Dieu à travers nous dans le monde, ne peut pas atteindre le but désiré par Dieu sans la prière. La prière est donc le fondement de la mission.

Pour comprendre pourquoi la prière est le fondement de la mission, nous devons d’abord savoir ce qu’est notre mission. La mission est un mot que l’Église d’aujourd’hui a beaucoup limité. La mission, ce n’est pas seulement aller à l’étranger ou dans une nouvelle ville pour implanter une église ; la mission, c’est porter l’Évangile à tout le monde, partout. Dans nos foyers, nous devrions être en mission s’il y a quelqu’un qui n’a pas été sauvé. Sur notre lieu de travail, dans notre quartier, dans nos écoles, au centre commercial, dans le bus, dans le train, dans l’avion et partout où nous nous trouvons, nous devons savoir que nous sommes en mission pour apporter l’Évangile à quelqu’un. Jésus a dit à ses disciples : « Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature » (Marc 16:15). Il leur a fait comprendre que le monde entier incluait leur ville, Jérusalem, lorsqu’il a dit : « Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Samarie, dans toute la Judée, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1:8). Nous voyons donc que la mission ne se limite pas à l’étranger, à une autre ville ou à un autre environnement que le nôtre. En fait, en tant que chrétiens, nous sommes tous missionnaires parce que nous sommes tous en mission.

Maintenant que nous avons posé cette base, nous devons savoir quelle est la place de la prière dans notre mission. Il y a une chanson populaire que nous chantons au Libéria et dont les paroles sont : « Jésus a commencé par la prière et a terminé par la prière ». Dans la construction, les fondations, qui sont la partie invisible d’un bâtiment, soutiennent et portent le poids de toutes les parties du bâtiment que nous pouvons voir. La prière est le fondement de notre mission qui portera toutes les activités de la mission. Jésus, sachant parfaitement que la prière est le fondement de la mission, a demandé à ses disciples de rester à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils soient « revêtus de la puissance d'en haut » (Luc 24:49). Bien que les disciples aient été enthousiasmés par la résurrection de Jésus et qu’ils aient été zélés pour aller répandre l’Évangile, malgré l’urgence, Jésus leur a dit d’aller et d’attendre. Les fondations devaient être posées. Dans certains contextes des Écritures, s’attarder ou attendre, c’est prier Dieu. Attendre le Seigneur est une autre façon de décrire la prière. Les disciples l'ont compris, et c'est pourquoi, lorsqu'ils se sont réunis dans la chambre haute pour attendre de recevoir la puissance, ils « persévéraient d'un commun accord dans les prières et les supplications » (Actes 1:14). Ils avaient une mission d’annoncer l’Évangile, mais il fallait que cette mission se fasse sur le fondement de la prière.

Jésus était en mission et ses disciples ont vu que la prière était le fondement de sa mission. La prière était le fondement qui soutenait et portait le poids de sa mission. La prière était le sol sur lequel reposaient la beauté, la splendeur et la gloire de sa mission ; tout comme les gens voient le beau bâtiment mais ne voient pas les fondations, il en était de même pour les prières de Jésus. Nous voyons maintenant pourquoi Jésus a dit que lorsque nous prions, nous devons entrer dans notre chambre, fermer la porte et prier le Père qui est dans le secret (Matthieu 6:6). Les disciples lui ont demandé : « Seigneur, apprends-nous à prier » (Luc 11:1). Nous devons noter attentivement qu’ils n’ont pas demandé comment faire des miracles, comment guérir les malades, comment ressusciter les morts, ou même comment gagner les perdus ou comment devenir riche. Ils considéraient la prière comme le fondement, et c’est ainsi que nous devons voir les choses si nous voulons obtenir à notre époque les résultats qu’ils ont obtenus en leur temps - des résultats qui nous permettent de devenir des fruits et de participer à leur travail dans la mission. Dans sa réponse à la demande des disciples de leur apprendre à prier, Jésus a intentionnellement défini par priorité la manière dont ils devaient prier. Il a placé la mission en tête de liste. La priorité n’était pas leurs besoins, mais le royaume de Dieu : « Que ton règne vienne. Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Luc 11:2).

La volonté de Dieu est que personne ne périsse, mais que tous se repentent et soient sauvés (2 Pierre 3:9). On peut difficilement imaginer les changements que nous verrons dans ce monde pour la gloire de Dieu si la mission devient la priorité de nos prières. Malheureusement, aujourd'hui, lorsque nous prions, nous donnons la priorité à la prospérité financière, à nos entreprises, à nos mariages, à notre éducation, à nos professions, à notre pain, aux élections de nos favoris politiques, à nos équipes sportives, à la possession de nouvelles maisons, de nouvelles voitures, à un meilleur emploi, etc. Gagner des âmes perdues, qui est notre mission, est tout en bas de l'échelle, et bien souvent il n'en est jamais fait mention. Le frère Jacques dit que nous demandons mal, afin de l'employer à nos propres désirs (Jacques 4:3). En d’autres termes, nous ne demandons que pour notre plaisir personnel.Nous ferions bien de nous rappeler les paroles de notre Seigneur, Jésus, lorsqu’il nous a demandé de prier le maître de la moisson pour qu’il y ait plus d’ouvriers dans la moisson (Matthieu 9:38). Pour paraphraser ces paroles, je dirais : « Priez le Seigneur de la mission pour qu'il envoie davantage de missionnaires en mission ». Jésus a lié la mission à la prière. Des prières faibles conduiront à une mission faible. Moins de prières conduira à moins de mission. L'absence de prière entraîne l'absence de mission. De la même manière, des prières fortes conduiront à une mission forte. Plus de prières mèneront à plus de mission. Des prières persistantes avec la mission comme priorité feront naître des missionnaires et des missions. J'en suis le témoin.

Je ne vous dis pas ce que je n’ai pas moi-même expérimenté. En 1997, alors que j’étais pasteur à l’EDP dans la communauté de Battery Factory au Libéria, j’étais parmi ceux qui sont allés en Côte d’Ivoire pour assister à une conférence sur l’implantation d’églises. Lors de cette conférence, la liste des pays d’Afrique où notre Église ne fonctionnait pas a été projetée sur l’écran, et la Guinée est apparue si grande dans ma vision. À partir de ce jour, j’ai commencé à prier pour la Guinée. Ma femme m’a rejoint à mon retour au Libéria et nous avons commencé à prier pour que Dieu sauve les perdus en Guinée. Nous avons prié pour le salut des jeunes, des personnes âgées, des militaires, des policiers, des politiciens, des enseignants, des professeurs, des médecins, etc. Nous les avons mentionnés dans nos prières pendant sept ans avant que le Seigneur ne nous aide enfin à nous installer. Et devinez quoi ? Nous avons vu le Seigneur sauver des personnes de toutes ces professions par le biais de notre mission, à tel point qu’un de nos membres est devenu premier ministre du pays à un moment donné. Après de nombreuses prières, nous avons déménagé - ne comprenant pas le français, ne connaissant personne en Guinée - et je suis parti avec seulement un billet de transport aller simple que m’avait donné le beau-frère de ma femme. Il n’y avait pas d’argent pour le logement ou la nourriture, mais le Seigneur de la mission, à qui nous avons demandé le salut des âmes perdues de Guinée, nous a fourni de manière incroyable même ce que nous n’avions pas demandé. Aujourd’hui, l’Église est vivante en Guinée. Je prie pour que le Seigneur nous aide à avoir l ‘esprit missionnaire en faisant de la mission la priorité de notre vie de prière et en accomplissant la mission partout où nous nous trouvons.

PETER W. KOYEA | ÉVÊQUE NATIONAL DE LA GUINÉE CONAKRY ET DE LA GUINÉE BISSAU
Peter Koyea a été sauvé en 1992 et ordonné évêque de l’Église de Dieu de la Prophétie le 25 octobre 2021. Il est diplômé du Christian Theological Seminary au Libéria et du Gordon Conwell Theological Seminary aux États-Unis. Il est marié à Lucinda depuis 29 ans. L'évêque Koyea a implanté 12 églises et est l'évêque national de 14 autres au Liberia, en Guinée, en Guinée-Bissau, au Sénégal et dans les îles du Cap-Vert. Il témoigne : « Mon plus grand accomplissement dans le ministère est l'implantation d'une EDP en Guinée francophone. Bien que j'y sois allé sans savoir parler, lire et écrire le français, nous avons aujourd'hui une église forte en Guinée, et je prêche en français ».
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