龍華聖誌 第一、 二卷合輯

慈 恩 堂 賢 人 岀

眾 ， 再 著 《 天 書 寶 鑑 中 卷 》 奉 道 詔 、 懿 旨 、 法 旨 、 玉 詔 ，

今 為 《 天 書 寶 鑑 上 卷 》 著 成 ， 頒 行 大 道 四 版 倡 印 ， 至 今 功 成 果 滿 ， 幸 得

天 父 龍 心 大 悅 加 上 慈 恩 堂 蘇 婦 林 蜜 ， 帶 動 靈 文 ， 以 文 載 道 ， 儒 宗 鸞 門 ，

混 元 天 宮 ， 辦 理 大 道 收 圓 ， 證 明

天 旗 寶 山 ， 封 聖 封 號 ， 三 六 聖 四 八 賢 。

北 ， 應 運 三 期 普 傳 渡 盡 龍 子 鳳 女 ， 天 下 兒 女 ， 查 爾 無 極 直 轄 慈 靈 堂 建 造

道 詔 天曰 父 居 住 大 羅 天 宮 ， 思 懷 芸 芸 眾 生 ， 核 子 之 際 ， 天 開 雲 城 ， 燕 南 趙

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 天 父 大 天 尊

晉 傳 天 書 屬 二 卷

慈 恩 鸞 門 鎮 乾 坤

萬 物 天 地 有 所 養

混 濛 初 開 降 一 炁 生 玉

龍 華 大 會 單 行 本

三 界 龍 華 應 時 真

靈 子 皇 駕 能 居 成

大 羅 宇 宙 造 生 靈

靈 子 扶 筆

辛 未 年 八 月 初 六 日 1

龍 華 聖 誌 第 一 卷

二 、 桂 月 桂 日 巳 時 扶 鸞 ， 恭 接 三 界 高 真 登 鸞 。

堂 諸 賢 應 全 力 協 助 此 次 使 命 ， 神 人 共 負 完 成 任 務 。

聖本 一示堂 、 神 欽 農 奉 大 上 帝 天 老 特 命 ， 奉 旨 懿 敕 龍 華 大 會 ， 此 乃 本 堂 之 榮 幸 ， 本

降

龍 飛 歲 次 辛 未 年 桂 月 桂 日 子 刻 頒 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 。

效 勞 使 命 。 欽 哉 勿 忽 ！ 道 詔 畢 。

2

使 命 ， 由 堂 主 柯 婦 麗 嬌 、 主 持 施 生 秋 田 ， 校 正 生 ： 蘇 生 欽 仰 、 鄭 生 朝 進

靈 文 ， 又 命 玉 靈 翻 譯 天 書 靈 文 ， 主 著 仙 佛 為 玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 再 著

之 苦 ， 命 慈 靈 堂 頒 行 倡 印 。 命 派 慈 恩 堂 堂 主 蘇 兒 金 龍 主 派 正 鸞 天 命 劃 之

之 意 ， 功 成 之 日 ， 三 界 高 真 加 封 重 賞 。 天 旗 寶 山 ， 燕 南 趙 北 ， 脫 離 生 死

一 繳 無 極 ， 二 繳 昊 天 ， 三 繳 城 隍 。 神 人 合 一 必 須 完 成 使 命 ， 毋 負

命 期 限 於 民 國 八 十 一 年 子 刻 繳 書 。 繳 書 大 典 ， 倡 印 壹 萬 貳 仟 本 頒 行 大 天道 父。

著 作 《 龍 華 大 會 聖 誌 》 劃 之 靈 文 ， 靈 文 靈 駕 慈 靈 聯 著 ， 完 成 使 命 ， 天 父

本 庄 福 德 正 神 十 里 外 恭 接 。 神 人 俯 伏 恭 接 駕

歲 五 十 里 外 恭 接 ， 本 堂 神 農 大 帝 三 十 里 外 恭 接 ， 本 境 境 主 二 十 里 外 恭 接 ，

聖 示 ： 今 霄

無 生 詩老 曰 ：

駕 無老無前 生 慾岳 老鳳天元 輦地帥 起步 動 鳳 輦 車 ， 特 降 慈 恩 堂 。 首 先 命 南 清 宮 池 府 千 3

龍 雲華 霄開降

旨 敕 賜 慈 恩 台

生 炁 五 教 聖 人 來

五 、 無 生 老 降 臨 本 堂 ， 神 人 恭 接 。

四 、 通 靈 傳 真 由 玉 靈 子 執 筆 ， 堂 中 保 持 清 淨 。

三 、 參 贊 龍 華 大 會 ， 本 堂 諸 生 不 可 失 儀 。

命 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 賜 懿 旨 乙 道 ， 命 於 辛 未 年 桂 月 一 日 至 辛 未 意年 ，桂 月 桂 日 為 期 限 ， 將 舉 行 一 年 一 度 「 龍 華 大 會 」 之 使 命 ， 毋 負

上 天 不 留 佛 子 ， 西 天 不 留 一 菩 薩 ， 望 天 下 蒼 生 速 醒 而 修 持 。

落 四 生 六 道 ， 輪 轉 不 息 。 此 時 午 未 交 徹 ， 災 劫 頻 頻 而 降 ， 核 子 之 際 ，

三 山 坡 ， 離 依 依 。 世 上 兒 女 替 效 法 天 命 ， 而 今 世 愿 未 了 ， 卻 墜

天 宣 化 ， 繼 承

龍 ， 一 心 一 意 ， 命隨 。 數 哀十 嘆多 ！年 五， 更道 窗志 外堅 思固 懷， 九永 六心 原不 胎變 佛。 子聞 們得 ，創 自鸞 別代

居 無 極 理 天 ， 無 時 無 刻 皆 以 蒼 生 為 念 。 查 爾 無 極 直 轄 慈 恩 堂 蘇 兒 金 4

懿 旨 下 詔 神 人 俯 伏

諸 兒 詩女 曰平 ：身

詩 二 ： 三 山 五 嶽 越 溪 水

懿 動 龍 華 赴 瑤 池

至 命 開 赴 動 五 嶽

八 仙 共 吟 下 凡 時

南 邑 崁 頂 應 三 期

尊 懿 神 人 効 志 心

皇 娘 鳳 輦 降 慈 恩 子 龍 華 蟠 桃 真

理 天 萬 靈 真 主 宰 明 明 上 帝 降

南 天 詩 使 曰 ： 者 桂 花 遍 地 荷 塘 池

瑤 池 龍 華 南 邑 登

暉 鳳 輦 降 堂 真

赴 聖 會 降 鸞 輝

江 降

玉 靈 子 扶 慈參 筆

辛 未 年 八 月 初 八 日 午 時

龍 飛 歲 次 辛 未 年 桂 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂

欽入頒旨 哉火行由 ！安天三 座下山 ，蒼五 叩毋生嶽 首負而洞 謝 參府 恩 命研神 ，。仙 下 功 成意凡 竣「著 日混作 ，元， 神天命 人宮無 加」極 封於直 重辛轄 賞未慈 。年靈 陽堂 月聯 十著 八完 日成 丑， 時以 5

繳 無 極 理 天 ， 二 繳 金 闕 玉 皇 ， 三 繳 天 下 城 隍 ， 以 普 化 大 道 。

香 。 慈 恩 堂 堂 主 效 命 天 職 ， 期 限 於 民 國 八 十 一 年 子 刻 繳 書 三 曹 令。 懿一

命 此 職 ， 命 由 天 眼 傳 真 玉 靈 翻 解 天 文 ， 校 正 由 蘇 生 欽 仰 以 及 李 婦 錦

聞 龍 心 大 悅 ， 由 無 極 直 轄 慈 恩 堂 蘇 婦 林 蜜 主 著 《 天 書 寶 鑑 中 卷 》 為

神 人 共 合 聖 會 。

朕 聞 懿 旨 、 玉 詔 頒 降 龍 華 大 會 限 自 辛 末 年 桂 月 一 日 至 辛 未 年 桂 月 八 日

朕玉 南 邑 ， 欽 奉 三 界 高 真 常 駐 瑤 台 ， 代 天 宣 化 ， 震 動 三 山 五 嶽 諸 聖 真 。

居 靈 霄 寶 殿 禪 九 五 至 尊 ， 思 懷 芸 芸 眾 生 。 查 爾 無 極 直 轄 慈 恩 堂 降 凡

皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 詔 曰

詩 二 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

大 江 五 嶽 會 神 仙

龍 時 八 表 透 上 蒼

開 赴 玉 旨 鎮 一 賢

三 界 登 臨 龍 華 留

玉 詔 降 此 渡 凡 功

華 可 南 邑 慈 恩 堂

五 教 聖 人 儒 宗 動

皇 娘 慈 悲 眾降 神 光

6

登聖 鸞示 。： 今 神降 人慈 俯恩 扶堂 ， 參 鐘赴 鼓龍 三華 通大 會 ， 扶 可藉 起南 天 敕 賜 勇 筆 ， 神 人 恭 接 聖 駕

詩 二 ： 本 境 福 神 參 候 駕

命 於 南 海 池 接 聖

各 宮 寺 堂 齊 合 程

道 一 主 席 排 駕 迎

龍 飛 歲 次 辛 未 年 桂 月 桂 日 午 時 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂

朕 神 人 領 命 叩 首 謝 恩

按 時 繳 書 ， 不 可 違 命 。

大 會 各 賞 三 萬 六 干 大 功 ， 分 賞 在 慈 恩 堂 。 此 書 繳 旨 時 間 絕 不 遷 移 ，

命 龍 華 大 會 ， 明 年 歲 次 壬 申 年 於 南 邑 慈 恩 堂 舉 行 。 此 次 辛 未 年 龍 華

朕朕 頒 行 ， 神 人 切 勿 疑 猜 。

7

八 十 一 年 子 刻 於 慈 恩 堂 奉 旨 執 行 繳 書 之 使 命 ， 單 行 本 由 慈 靈 雜 誌 社

上 奏 以 及 五 教 聖 人 決 議 ， 於 桂 月 桂 日 午 時 龍 華 大 會 定 案 。 命 於 民 國

龍 心 大 悅 ， 吾 皇 叩 奏 元 始 天 王 ， 期 限 辛 未 年 陽 月 十 八 日 繳 書 。

文 ， 毋 負 朕 意 。

蘇 皇 弟 金 龍 為 主 著 堂 主 ， 加 派 玉 靈 吾 兒 替 天 行 道 ， 通 天 法 眼 註 解 靈

真 人 為 主 著 仙 佛 ， 命 派 慈 恩 堂 蘇 婦 林 蜜 主 著 靈 文 。 另 派 慈 恩 堂 堂 主

連 串 八 天 ， 至 令 完 成 任 務 。 由 慈 恩 堂 主 著 ， 玉 泉 山 金 霞 洞 玉 卿 玉 鼎

旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨 命命命命命命命命命命 龍 華 聖 誌 副 主 席

龍 華 聖 誌 副 主 席

龍 華 聖 誌 副 主 席

龍 華 聖 誌 副 主 席

龍 華 聖 誌 總 主 席

通 靈 編 造 龍 華 聖 誌

通 靈 稿 造 龍 華 聖 誌

通 靈 督 造 龍 華 聖 誌

通 靈 監 造 龍 華 聖 誌

通 靈 主 教 龍 華 聖 誌

岳西何無 元方仙極 帥救姑驪 世 山 菩 老 薩

無 極 虛 空 天 上 王

無 極 皇 娘

九 天 司 命 真 君

南 宮 孚 佑 帝 君

南 天 文 衡 聖 帝

大 成 至 聖 先 師

蘇

張呂關孔 娘 娘

8

無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 懿 旨 、 玉 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 命 派 神 職 如 左 ：

聖 示

無 極 詩虛 曰 ：空 天 龍 華 聖 誌 普 化 開

欽 奉 懿 旨 降 慈 恩

頒 行 大 道 宣 讀 真

昊 天 玉 詔 神 職降 盡

至 尊 駕 前 侍 女 何 仙 姑

天 運 辛 未 年 桂 月 十 五 日 酉 時 頒 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂

成 之 日 論 功 褒 賞 ， 勿 違

著 作 龍 欽 華 哉 聖 勿 誌 忽 神 職 神 ， 人 堂 領 神 命 意、 此！本 地 詔 諸 懿 位 旨 神 仙 ， 以 上 所 敕 之 神 職 各 遵 奉 行 書

旨旨旨旨旨 命命命命華 聖 龍龍龍龍命 華華華華 聖聖聖聖龍 誌誌誌誌誌 司司護護護 法法法法法 神神司司司 禮禮禮 神神神 慈 恩 堂 觀 音 佛 祖

慈 恩 堂 玄 天 上 帝

南 清 宮 玄 天 上 帝

慈 靈 堂 觀 音 佛 祖

9

旨旨旨旨旨旨 命命命命命命 龍 華 聖 誌 正 主 筆

龍 華 聖 誌 總 主 筆

龍 華 聖 誌 副 主 席

龍 華 聖 誌 副 主 席

慈 恩 堂 神 農 孫鄭大 帝

玉 鼎 真 人

南 清 宮 池 府 千 歲

月副 下元 老帥 人 趙 蘇

齊 天 大 聖

龍 華 聖 誌 護 法 司 禮 神 監 察 天 君

龍 華 聖 誌 副 主 席

奉奉奉奉奉奉奉奉奉奉奉奉 派派派派派派派派派派派諭 謹 著著著著著著著著著著著人 作作作作作作作作作作作職 龍龍龍龍龍龍龍龍龍龍龍部 華華華華華華華華華華華份 聖聖聖聖聖聖聖聖聖聖聖職 誌誌誌誌誌誌誌誌誌誌誌務 如 譯副副天主堂堂堂堂堂堂左 解主主筆筆務務務務務務： 筆筆 總總副主堂堂 編校主持主主 輯正持 梁黃廖施蘇鄭蘇游施柯蘇 玉罔美佳林朝欽榮秋麗金 柱 燕聲蜜進仰華田嬌龍 林 瑞 榮

10

詩 曰 ：

南 天 欽 差 使 者 李 太 白 金 星

三 界 神 仙 神 人 職

龍 華 聖 誌 今 著 命

通 靈 傳 真 應 大 千

無降 極 皇 娘 玉 詔 庭

華 聖 誌 》 使 命 効 勞 為 要 。

二 、 奉 派 職 務 之 人 ， 必 要 勤 修 ， 有 始 有 終 ， 特 此 奉 告 ， 各 生 謹 慎 為 《 龍

一聖 奉 、示 派 以 止 著 無 作 派 龍 職 華 務 聖 之 誌 人 ， 普 自 化 動 委 自 員 發 効 勞 柯王陳趙賴 。 鴻穩王淑添 志然彩媛丁 絨 洪郭 李林 仁晴陳伸椪 堂蔣進 益蘇許 黃 欽碧 金紀敬霜 華秀 暖蘇陣 慶丁 江 宗蘇宗旺 炫格 11

奉奉奉奉 派派派派 著 作 龍 華 聖 誌

著 作 龍 華 聖 誌

著 作 龍 華 聖 誌

著 作 龍 華 聖 誌

分 堂 堂 主

分策總 堂劃督 堂 主

蔡游李黃 隨西錦騰 治泉香標

建 宮 主 委 林 藝 原 敬 啟

雨 ， 返 本 還 源 ， 同 歸 無 極 仙 鄉 淨 土 。

款 助 道 ， 以 植 無 邊 福 田 ， 行 功 立 德 ， 陰 陽 兩 利 ， 同 霑 法

12

群 生 ， 代 天 宣 化 ， 祈 十 方 善 信 大 德 ， 群 策 群 力 ， 隨 緣 善

慈 靈 院奉 興 建無 「極 至 宮尊 天 」 ，上 以王 弘 揚 娘 娘 教懿 ，旨 廣於 渡無 原極 靈直 ，轄 教鸞 化化

建 宮 啟 事

者 、 修 道 者 內 境 定 修 可 昇 華 ， 天 文 揮 動 ， 一 筆 定 山 河 ， 普 化 真 理 大 道 ，

善 書 使 命 ， 普 渡 眾 生 ， 發 揮 己 身 大 悲 大 智 之 真 性 ， 德 性 明 則 心 清 ， 悟 道

慈 靈 堂 堂 主 柯 兒 麗 嬌 ， 主 持 施 兒 秋 田 ， 靈 義 堂 堂 主 游 兒 西 泉 ， 負 其 普 化

受 傳 天 命 堂 主 蘇 兒 金 龍 ， 總 編 輯 鄭 生 朝 進 ， 總 校 正 游 兒 榮 華 、 蘇 生 欽 仰 ，

命 由 天 命 玉 靈 子 ， 主 著 蘇 婦 林 蜜 ， 鳳 筆 廖 婦 美 燕 、 鳳 筆 黃 罔 ， 承 命 旨 賜

穹 高 上 帝 」 降 旨 乙 道 ， 於 中 華 民 國 八 十 一 年 元 旦 子 刻 繳 書 ， 著 書 巨 任 ，

玆 爾 南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 應 時 承 命 ， 「 玉 皇 大 天 尊 玄

聖 誌 》 今 普 化 惟 有 使 命 ， 佛 子 眾 生 神 人 効 命 ， 三 期 早 日 書 成 普 化 眾 生 ， 13

命 之 明 燈 ， 萬 教 至 今 之 際 ， 苦 勤 修 學 ， 今 有 天 下 兒 女 深 緣 ， 得 聞 《 龍 華

桂 月 桂 日 三 陽 開 泰 ， 命 懿 旨 敕 詔 《 龍 華 聖 誌 》 頒 行 普 傳 承 命 ， 是 知 天

序 聖 賢 枝 葉 朵 朵 結 晶 綻 耀 ， 五 教 合 一 ， 天 運 辛 未 年 桂 月 一 日 至 辛 未 年

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

下 凡 奉 懿 頒 萬 教

龍 華 聖 誌 降娘 慈娘 恩

林 蜜 効 修 欽 皇 盡

三 界 著 作 會 群 真

降

廖 美 燕 扶

佛 協 力 扶 持 之 勞 志 ， 提 倡 心 靈 道 德 之 理 ， 重 降 人 間 ， 深 符 意 ， 命 天 命

之 日 ， 普 傳 於 世 ， 以 期 修 道 者 ， 皆 能 實 修 而 修 成 正 果 ， 才 不 辜 負 諸 仙 神

發傳降 揚眾靈 生文 德，扶 天不黃 下啻婦 。海罔 今上鳳 奉之筆 懿燈參 旨台赴 高，《 懸學龍 於道華 無之聖 極指誌 直南》 轄，一 慈願部 恩天天 堂下書 著蒼之 作生著 《共作 龍修， 華大震 聖道動 誌而山 》 ，行河 著，以 成以普

果 而 修 持 。 勤 修 大 道 而 心 性 顯 ， 進 道 者 明 心 見 性 矣 。 無 極 驪 山 老

序

靈 駕 者 ， 蓋 取 明 心 於 德 之 心 靈 之 意 ， 即 明 其 靈 ， 自 隨 於 性 ， 終 躬成 親正 14

無 極 詩 曰虛 ：空 驪 庶龍山 民華老 勤 修 靈 文 動

聖 誌 積 德降 賢

發 揚 宏 願 志 堪 性

老罔

黃

慈 恩 普 化 命

扶

歲 次 辛 未 年 八 月 十 五 曰 子 時 扶

陽 佛 子 之 興 世 ， 衛 護 《 龍 華 聖 誌 》 頒 行 ， 今 時 降 序 文 以 為 頒 序 。

天 下 原 胎 佛 子 悟 之 ， 而 修 持 大 道 ， 天 人 合 一 ， 以 牖 天 下 ， 惟 道 天 下 ， 白

諭 曰

儒 教 詩大 詩 曰 二 ：成 ： 至 繼鸞至天聖 志門理 先 匡應義慈師 扶 開 明 路

運 於 儒 宗

貫 堂 主 訓

恩 世 人降 修

神 人 合 一 勤 勳 功

廣 傳 真 道 根 化 同

金 龍 道 明 透 悟 留

恩 靈 弘 揚 感 化 尤

歲 次 辛 未 年 八 月 十 五 日 子 時 扶

15

德 ， 殷 為 行 大 道 之 大 幸 ， 爰 以 為 是 序 。

是 「 理 」 則 行 ， 是 「 道 」 即 勤 ， 滋 滋 培 養 灌 溉 ， 終 有 所 成 之 日 ， 就 功 耀

各 地 以 資 讀 閱 ， 教 善 道 啓

示 人 生 之 真 諦 ， 實 堪 為 探 討 靈 界 之 妙 理 準 繩 ，

扶 藉 《 龍 華 聖 誌 》 著 作 善 書 ， 堪 作 教 化 ， 均 由 慈 靈 雜 誌 發 行 頒 佈 ， 流 通

即 近 而 悟 遠 ， 修 身 立 善 ， 非 常 適 用 於 靈 性 之 修 持 。 查 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ，

道 參 修 ， 廓 落 性 理 ， 啟 悟 至 妙 的 心 靈 ， 願 將 是 書 參 研 ， 或 由 淺 而 知 深 ，

玉 靈 子 傳 真 譯 翻 聖 理 心 法 。 准 敕 職 司 編 輯 、 校 正 ， 以 天 書 普 化 眾 生 ， 悟

三 界 仙 佛 應 時 下 凡 ， 辦 理 普 傳 之 使 命 ， 使 眾 生 悟 透 大 道 上 瑤 階 ， 同 心 同

參 修 ， 勤 悟 立 德 。 際 此 三 會 之 期 ， 午 未 交 替 ， 天 命 匡 扶 輔 助 人 倫 道 理 ，

救 渡 眾 生 ， 望 能 在 此 期 ， 速 速 點 醒 世 人 本 來 之 靈 性 ， 教 化 萬 民 ， 於 鸞 門

合 一 ， 代 天 宣 化 ， 而 諸 仙 佛 啓

奏 ， 上 天 老 慈 悲 下 降 懿 旨 、 昊 天 玉 詔

自 一 代 祖 師 至 六 祖 慧 能 ， 禪 宗 中 絕 ， 故 今 儒 宗 林 立 ， 鸞 堂 之 應 運 ， 神 人

德 若 圓 滿 ， 勳 功 積 德 。 道 轉 儒 宗 鸞 門 火 宅 ， 三 期 普 傳 ， 末 劫 核 子 之 際 ，

悟 ， 多 行 善 願 ， 修 得 巨 大 ， 自 脫 象 天 ， 以 證 仙 班 ， 真 修 悟 覺 ， 修 身 行 善 ，

逢 ， 入 火 安 座 ， 自 修 而 自 悟 ， 期 諸 修 子 用 心 潛 修 ， 智 能 倍 增 ， 轉 智 而 大 16

望 諸 生 加 強 ， 雖 言 入 火 安 座 ， 天 降 大 任 ， 中 華 難 生 ， 人 身 難 得 ， 大 道 難

思 廣 益 ， 亦 賜 勳 功 於 爾 慈 恩 、 靈 義 、 慈 靈 助 道 之 人 ， 其 功 德 無 量 矣 。 爰

此 德 讀 頌 無 愧 ， 願 與 慈 恩 諸 生 之 真 誠 寶 貴 ， 耀 照 世 澤 ， 皆 出 有 賢 德 ， 集

儒 宗 鸞 門 ， 默 默 耕 耘 福 祿 ， 共 造 慈 舟 ， 開 創 「 混 元 天 宮 」 之 成 果 。 此 功

賢 真 理 大 開 覺 路 ， 著 作 善 書 普 傳 之 明 燈 ， 普 潤 天 下 神 人 合 一 ， 眾 志 成 城

教 化 ， 修 身 養 性 。 故 五 教 聖 佛 仙 神 常 駐 齊 臨 ， 普 化 眾 生 之 使 命 ， 勤 修 聖

天 至 尊 創 立 慈 恩 、 靈 義 、 無 極 直 轄 慈 靈 堂 ， 乃 儒 宗 鸞 門 下 降 中 洲

月 之 清 ， 照 明 破 暗 ， 性 若 星 辰 之 朗 ， 達 地 通 天 ， 陰 騭 多 修 ， 福 蔭 兒 孫 ，

道 ， 當 能 鬼 服 神 欽 。 超 凡 證 聖 ， 仁 德 為 身 至 寶 ， 慈 悲 作 佛 大 願 ， 心 同 水

性 見 心 明 ， 得 賢 若 得 奇 珍 。 心 賢 ， 教 化 愚 蒙 ， 以 積 無 形 之 道 德 ， 心 親 正

宏 善 願 ， 鍊 道 成 真 ， 天 性 圓 明 ， 明 於 曉 悟 ， 朝 乾 夕 惕 ； 法 聖 人 而 翼 翼 ，

敬 心 莫 失 。 知 思 源 ， 自 當 報 本 ， 能 改 過 ， 應 要 修 功 積 德 ， 救 人 救 己 ， 立

勤 修 檢 點 ， 行 為 日 稟 修 持 。 父 母 恩 同 天 地 ， 孝 行 無 虧 ， 祖 宗 澤 及 兒 孫 ，

諭 曰 靈 山 會 修 心 養 性 ， 是 乃 修 道 之 大 本 ， 正 心 誠 意 ， 立 下 深 根 。 動 靜 時

詩 曰 ：

詩 二 ：

17

風 雲 同 沾 天 旗 寶

種 善 掛 懸 榜 上 名

皇 宮 三 會 古 雲 城

懿 敕 五 脈 封 神 標

人 能 正 法 作 真 仙

積 培 陰 德 福 慧 性

參 赴 慈 恩 勤 修 曉

有 緣 得 遇 龍 華 詔

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降

德 配 命 ， 神 入 共 合 天 職 之 使 命 。

極 天 父 至 尊 而 降 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 此 釋 法 聖 門 ， 乃 由 傳 命 上 蒼 有 德 之 賢

諭 曰 天 命 者 承 天 應 運 鸞 堂 儒 宗 ， 吾 道 祖 乃 宇 宙 三 清 主 宰 之 紫 炁 ， 欽 奉

道 尼 詩道 曰 ：德 天 懿儒尊 敕宗太 儀應上 天運老 傳龍 積華君

在 清 閒 。

德期

李 功南降 成 佛 證 上 瑤 墀

邑 皇

慈 恩 機

無 18

開 雲 城 赴 會 ， 立 功 萬 年 ， 功 圓 果 滿 ， 玉 詔 傳 書 ， 加 封 金 蓮 ， 蓮 台 生 ， 自

城 ， 分 性 燕 南 趙 北 ， 雖 入 天 旗 寶 山 ， 正 好 修 鍊 時 期 ， 時 行 方 便 法 門 ， 天

封 聖 加 封 佛 祖 ， 坐 定 金 蓮 ， 標 名 掛 號 ， 宏 願 在 前 ， 燕 南 和 趙 北 ， 無 極 天

五 教 聖 人 仙 真 雲 城 赴 會 ， 待 已 六 萬 餘 年 九 六 同 船 ， 三 期 龍 華 掛 號 ， 封 賢

諸 天 仙 佛 齊 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 萬 祖 朝 賀 無 極 皇 娘 ，

黑 籍 除 名 ， 名 登 金 榜 ， 他 日 仙 閥 可 登 ， 立 功 修 德 ， 同 赴 瑤 池 天 階 。 當 今

善 因 廣 積 ， 功 超 宗 祖 ， 創 建 道 場 ， 倡 善 力 修 ， 生 而 賜 福 賜 祿 ， 消 災 延 壽 ，

詩 曰 ：

基 督 教 主 耶 穌

釘 死 幸 會 末 日 照

十 字 佈降 教 於 人 天

道 應 人 心 明 光 性

真 體 劃 括 造 主 靈

認使 命 ， 歸方 根表 。 天 之 懿 敕 ， 共 創 慈 暉 天 下 ， 早 日 建 成 混 元 天 宮 立 功 根 源 ，

化 ， 宏 揚 德 ， 普 傳 眾 生 ， 道 證 先 天 ， 幸 會 因 緣 慈 恩 受 三 期 普 渡 眾 生 之

欽 敬 、 錦 香 、 麗 淑 、 瓊 麗 、 郭 生 晴 蔣 ， 王 生 穩 然 ， 建 立 慈 恩 堂 ， 代 天 宣 19

溪 村 無 極 直 轄 根 脈 敕 賜 慈 恩 堂 ， 著 派 堂 主 蘇 生 金 龍 、 靈 鳳 林 蜜 、 欽 仰 、

皇 娘 恩 澤 天 下 。 聞 得 無 極 直 轄 慈 靈 堂 分 隸 堂 ， 於 南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越

無 極 至 界 ， 廣 大 皇 恩 方 於 蓋 世 ， 建 立 雲 城 ， 應 要 天 命 ， 實 傳 正 格 ， 天 父 、

各 界 仙 佛 常 駐 大 會 ， 正 教 信 願 ， 意 懿 敕 。 一 炁 育 化 三 清 化 五 老 ， 溯 造

人 齊 跪 ， 吾 道 祖 將 赴 龍 華 大 會 ， 幸 得 無 極 直 轄 慈 恩 堂 諸 賢 生 有 善 緣 參 赴 ，

天 傳 真 法 眼 ， 天 降 大 任 ， 敕 詔 三 山 五 嶽 洞 府 各 界 神 仙 下 凡 ， 命 五 教 聖

者 ， 而 受 天 命 ， 以 替 天 行 道 ， 應 運 慈 恩 ， 扶 藉 天 命 玉 靈 子 ， 此 次 辦 理 通

存 啓會博 古化吾人 今生耶生 靈穌， 上，基飄 帝通督明 。達，能 萬參化 里赴天 世慈地 界恩， ，堂達 方龍證 達華天 聖大堂 經會樂 ，，國 永立， 立格妙 人 德 上 生 普 帝 心 施 十 靈 人 字 在 天 光 ， ， ， 通功理 達存化 真 世 理天界 ， 。 力，幸

宙 因 在 四 時 萬 變 因 律 之 中 ， 各 應 其 性 ， 主 要 包 括 宇 宙 名 目 之 中 ， 生 形 利

帝 ， 施 恩 萬 佈 ， 歷 存 古 今 ， 流 傳 釘 生 死 ， 人 生 本 有 堅 強 固 有 之 德 性 ， 宇 20

自 然 上 帝 之 造 化 ， 積 成 存 天 地 本 運 之 律 明 。 施 化 萬 靈 ， 造 系 慈 舟 ， 經 應

和 身 真 主 生 長 ， 證 立 無 邊 、 無 際 ， 自 能 化 育 之 境 ， 萬 物 生 長 得 聞 心 靈 上，

慈 應 非 一 則 ， 乃 因 本 性 有 良 知 ， 方 能 合 則 明

真 理 十 字 ， 法 心 靈 祈 禱 上 帝 。

普 耀 十 字 天 ， 一 日 之 成 ， 千 古 成 真 ， 性 合 神 合 ， 緣 證 三 合 得 三 能 ， 普 天

靈 蒼 生 ， 大 哉 地 基 ， 廣 德 勤 修 ， 博 愛 善 果 ， 其 心 一 性 ， 好 似 日 月 同 明 ，

諭 曰 駕 起 祥 雲 寄 帶 十 字 架 ， 釘 死 辛 會 普 凡 塵 ， 天 開 於 始 地 末 應 。 佈 及 生

天 機 ， 透 徹 明 明 主 人 會 ， 歷 命 律 令 ， 符 合 天 運 ， 命 權 日 月 ， 達 乎 人 天 ，

普 文致 人以教 照鸞 適 化 應世 興渡大 耀門 逢

無世育 邊，化 化 參人 靈贊心 子五。 ，方故 天誠 光地之 普之境 傳靈， 應山可 三，得 千受之 ，惠能 登龍而 峰子修 源鳳持 本女， 天。志 旗幸力 起會超 ，六應 亦萬， 由餘心 年 燕頒達 南世人 趙宇天 北宙， 應，靈

教 ， 今 世 人 心 不 古 ， 原 根 立 道 ， 是 行 真 道 ， 通 達 聖 意 ， 法 理 精 明 ，

返 原 胎 九 六 善 子 各 靈 根 。 本 回 教 教 宗 感 承 恩 皇 娘 歷 劫 臨 世 而 化

聖 人 在 南 邑 ， 此 時 順 應 心 芒 志 境 明 ， 無 極 立 根 至 真 炁 ， 應 慈 恩 法 船 ，

慈 恩 堂 閃 化 ， 立 應 天 地 。 爾 時

萬 靈 真 主 宰 命 無 極 天 父 大 天 尊 率 駕 五 21

。 深 明 古 世 根 中 庸 文 化 ， 今 生 會 聚 一 堂 ， 瞬 時 辛 未 年 桂 月 桂 日 毫 光

南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 創 教 頒 行 普 渡 眾 生 ， 顯 明 儒 宗

諭 曰 真 行 道 路 崎 嶇 ， 存 心 立 教 聖 傳 ， 天 地 三 界 從 此 律 ， 證 應 龍 華 大 會 ，

詩 曰 ：

回 教 教 主 穆 罕 默 德

塔 心 燕 南 趙 北 城

恩 慈 暉 登 法降 船

皇 娘 降 任 金 榜 本

旨 賜 龍 華 大 會 門

崁 頂 鄉 越 溪 村 開 赴 龍 華 大 會 ， 神 人 共 赴 大 會 。

未 年 桂 月 八 日 ， 連 串 八 天 ， 神 人 共 負 意 。 吾 同 修 堂 主 席 聞 得 降 於 南 邑

聖 示 ： 欽 奉

詩 曰 ：

南 州 同 修 堂 主 席

無 懿千 生 旨遇 老 昊難 天逢 降 懿 三龍 旨 界華 ， 命開 命 無 赴老 極 上 直 雲下 轄 集降 慈 渡到 恩 世鸞 堂 階台 自 辛 未 年 桂 月 一 日 至 辛

聖 示 ： 今 宵 扶 鸞 傳 真 ， 吾 神 恭 接 高 真 登 台 ， 神 人 恭 接 。

22

詩 曰 ：

本 堂 神 農 大 帝

辛 未 桂 月 桂 日 祥

欽 奉 懿 降 敕 下 凡 玉 時 靈

老 娘 頒 佈 三 界 值

慈

扶

龍 華 大 會 成 辛 未 年 八 月 初 七 日

生 混 元 天 宮 萬 金 ， 順 天 應 命 ， 無 極 慈 恩 堂 創 立 慈 舟 之 根 源 。

惟 道 立 根 ， 至 今 明 系 顯 吾 靈 ， 本 回 教 教 宗 授 記 金 龍 一 子 ， 光 體 靈 造 ， 得

詩 曰 ：

吾 乃 東 華 帝 君

木東 公旭 王毫降 光 造透 化慈 能恩 煉 炁 陰 陽 八 卦 身

華 修 開 宴 龍 華 真

甲 仙 詩王 曰

詩 曰 ：

：

宮 慈參天 恩赴上 香慈王 煙

大 羅 紫 炁 透 天 階

三降 界 高 真 下 凡 來

玉 靈 揮 動 透 乾 坤

龍 華 群 真 在 慈 恩

懿 敕 各 洞 神 聖 門

天 界 神 仙 下 凡 盡

欽 奉降 皇 娘 效 聚 真

今 降 千 里 迢 迢 奔

23

詩 曰 ：

林 邊 道 一 宮 真 水 壇 文 衡 聖 帝

玉 旨 慈 恩 龍 華 時運降 參 赴 大 會 王

透龍 九華娘 霄開娘

員 林 玉 天 宮 文 衡 聖 帝

於 此 次 詩 龍 曰 華 ： 大 會 帝北 以 君方 霄老 神邑 慈真降 群下降 懿慈降 資 普 機 真凡 敕恩 化 會降 開燕 下化 。 慈鸞 宴南 瑤成 恩台 會旗 池水 待 刻 中 華 扶 筆 揮

華 國 龍 華 大 會 頒

吾 乃 詩 北 曰 華 ： 帝 君 今慈

吾 乃 詩 西 曰 華 ： 帝 君 帝南

普 傳 天 下 救 靈 孩

君 臣 恭 接 應 運 時

儒 宗 正 教 中 庸 排

24

華 中 普 傳 大 道 真

吾 乃 南 華 帝 君

使 命 ， 期 限 民 國 八 十 一 年 子 刻 繳 書 大 典 。 此 書 之 寶 貴 ， 在 渡 化 有 緣 眾 生 ，

林 蜜 開 靈 文 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 善 書 頒 行 大 道 ， 啓

化 人 心 ， 中 洲 慈 靈 聯 著

五 老 。 今 欽 奉 元 始 天 王 道 詔 ， 下 達 開 赴 三 陽 開 泰 ， 頒 行 龍 華 大 會 。 由

聖 示 ： 今 赴 龍 華 大 會 ， 特 降 南 邑 慈 恩 堂 ， 堂 中 一 炁 化 三 清 ， 大 道 造 育 化

本 堂 神 農 大 帝 送 駕

詩 曰 ： 早 日 救 渡 千 萬 民 回 歸 瑤 池 朝 聖 恩

詩 曰 ：

三 鳳 宮 觀 音 菩 薩

詩 曰 ：

德 巍 峨 天 下 家

可 喜 可 賀 慶 千 祥

奉 旨 臨 台降 結 善 門

欽 賜 歡 喜 笑 哈 哈

今 逢 老

娘 座 慈 恩 傳 鳳 女

功 勳 達 上 無 極 宮

有 修 有 得 蘇 家 君

隨 駕 玉 帝 南 邑 台

25

高 雄 三 鳳 宮 太 子 元 帥

詩 曰 ：

龍 華 開降

諸 聖 高 祖 靈 鸞 堂

起 動 靈 駕 造 天 文

參 赴 慈 恩 聖 真 該

張 生 龍 海 清 淨 本

老 下 降 桂 日 門

吾 乃 中 華 帝 君 降

人 共 參 聖 會 ， 普 化 眾 生 ， 此 次 特 降 懿 旨 、 玉 旨 。 世 人 有 此 奇 緣 聞 得 三 山

聖 示 ： 今 吾 天 師 府 道 陵 天 師 降 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 。 為 神

詩 曰 ：

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

皇 娘 慈 悲 降 靈 乩

欽 奉 懿 旨 下 瑤 池降

靈 文 揮 動 扶 天 筆

龍 華 聖 會 普 化 時

子 ， 沿 路 順 利 平 安 到 達 慈 恩 堂 ， 赴 上 龍 華 大 會 ， 廣 結 善 緣 。

消 災 化 劫 ， 今 大 功 圓 滿 告 成 ， 眾 鬼 魂 帶 回 鄷

都 城 ， 我 包 府 千 歲 護 駕 眾 弟 26

賜 無 極 直 轄 慈 靈 堂 ， 奉 旨 代 天 巡 狩 。 諸 生 須 知 於 自 強 大 橋 之 科 儀 乃 是 為

貴 地 諸 神 、 本 庄 福 德 正 神 恭 接 聖 駕 ， 神 人 共 同 完 成 任 務 ， 可 喜 可 賀 。 旨

眾 生 ， 今 喜 參 赴 一 年 一 度 龍 華 大 會 ， 大 會 旨 賜 三 界 高 真 長 駐 八 天 ， 承 蒙

聖 龍 示 圖 ： 詩閣 欽 曰 奉 ：大 學 無 極三欽土 理界奉包 天高懿府 真旨千 無臨龍 生慈華歲 老恩時 降 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 啓

動 靈 門 應 化 渡

王 朝 馬 漢 應 三 期

蟠 桃 大 會 應 鸞 期

降

施 佳 聲 扶 筆 辛 未 年 八 月 初 七 曰

金 闕 詩內 曰 ：相 諸 奉三葛 懿國孔 慈演明 恩 龍 華 會

義 留降 千 古

老漢 朝 慈演 悲義 動開 五覺 湖路

客 ， 使 得 人 人 向 善 ， 早 登 彼 岸 。

證 明 靈 乩 ， 靈 駕 以 文 化 道 ， 無 字 化 有 字 ， 啓

化 蒼 生 ， 認 理 歸 宗 ， 渡 化 善

華 大 會 連 串 八 天 正 式 接 近 尾 聲 。 至 今 聖 門 儒 宗 鸞 教 時 運 而 遷 ， 道 運 而 變 ，

芸 眾 生 ， 未 曉 勤 修 善 果 ， 盼 望 慈 思 堂 勉 勵 上 進 ， 早 日 完 成 聖 務 ， 今 幸 龍

大 會 ， 神 人 共 赴 天 命 。 古 云 ： 「 天 命 之 謂 性 ， 率 性 之 謂 道 。 」 至 今 天 下 芸

27

聖 示 ： 欽 奉 靈 霄 寶 殿 玉 皇 大 帝 玉 旨 乙 道 ， 降 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍

詩 曰 ：

金 闕 內 相 李 太 白 金 星

奉 旨 登 鸞 共 神 綿

欽 奉 玉 旨 到 慈 恩降

渡 化 蒼 生 救 世 民

三 教 聖 會 常 駐 今

完 成 任 務 ， 共 造 福 田 ， 共 沐 神 恩 。

五 嶽 、 洞 府 眾 神 仙 登 鸞 ， 廣 結 善 緣 。 欽 哉 ！ 善 哉 ！ 天 師 祝 龍 華 大 會 辦 理

乩 ， 扶 藉 靈 文 ， 使 真 理 普 傳 ， 廣 結 善 緣 ， 乃 是 本 庄 最 大 的 榮 幸 。 盼 望 村

使 得 一 年 一 度 ， 開 赴 龍 華 大 會 降 臨 本 庄 越 溪 村 。 此 次 有 此 奇 緣 ， 起 動 靈

任 勞 任 怨 ， 救 世 濟 民 ， 拯 濟 眾 生 ， 有 行 有 德 。 感 激 天 至 尊 之 厚 愛 ，

受 盡 苦 楚 ， 勞 碌 肌 膚 ， 至 今 天 降 金 線 ， 認

子 有 一 位 志 誠 効 法

娘 ， 乃 是 蘇 弟 子 金 龍 ， 歸伊 根自 ，拜 此 人 為以 人來 鄰受 里盡 和折 睦磨 ，，

聖 示 ： 今 霄 吾 南 清 宮 北 極 玄 天 上 帝 降 臨 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 聖 會 。 本 庄 弟

南 清 詩 詩宮 二 曰 ： ：北 極 堂慈上玄玄 主 蒼武天 為下開聞上 人凡宴得帝 志在龍慈 忠越華恩 厚溪會堂降

欽 賜 玉 旨 降 聖 魁

恩 惠 庇 佑 眾 弟 會

28

帝 命 神 人 進 大 同

天 至 尊 鎮 四 方

傳 述 靈 文 指 醒 慈 恩 堂 諸 生 。

池 ， 普 化 眾 生 。 桂 月 八 目 午 時 ， 玉 皇 大 天 尊 御 駕 東 臨 ， 神 人 恭 接 聖 駕 ，

聖 示 ： 吾 乃 諸 葛 孔 明 降 臨 慈 恩 堂 ， 參 與 龍 華 大 會 ， 此 乃 諸 天 仙 佛 下 凡 瑤

能 得 提 起 靈 文 ， 要 端 端 正 正 ， 不 可 誤 了 聖 意 ， 若 心 靈 不 合 一 ， 使 得 靈 文

誌 》 著 作 ， 能 得 靈 乩 靈 文 傳 授 ， 玉 靈 拆 解 。 為 使 精 神 合 一 ， 盼 望 有 靈 駕 ，

我 東 宮 玉 皇 四 太 子 ， 有 此 機 會 參 赴 聖 舉 ， 內 心 非 常 欣 慰 。 此 次 《 龍 華 聖

奉 旨 代 天 巡 狩 南 邑 ， 父 王 命 吾 護 駕 ， 大 將 庇 佑 ， 到 此 慈 恩 堂 辦 理 聖 會 ，

聖 示 ： 吾 東 宮 玉 皇 四 太 子 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ，

玉 皇 詩四 曰 ：太 子

詩 二 ： 勤 修 善 果 返 本 原

玉 靈 効 道 有 多 年

隨 駕 父 皇 登 慈 恩

皇 娘 開 宴 龍 華 期

早 日 伴 帝 在 玉 京

本 性 殿 下 降 凡 前

普 化 眾 生 辛 未 居

率 同 玉 旨 到 鸞 時

皇 娘 特 降 懿 旨 ， 此 次 29

降 廖 美 燕 扶

悲此相 ，向同 全。 老民只 托要 下示有 降，德 ，願之 吾加人 神強， 不和具 得睦志 不一誠 降致之 臨，心 靈手願 乩牽， ，手上 扶，天 藉心必 靈連扶 文心助 ，，賢 指互德 醒不之 眾計人 弟較。 子。今 。仙吾 佛神 慈來

民 協 助 慈 恩 堂 ， 此 堂 為 小 小 之 堂 辨 理 先 天 大 道 之 事 ， 與 一 般 廟 堂 大 小 不

聖 示 ： 今 奉

無 極 詩 詩慈 二 曰 ： ：恩 堂 無龍瑤行欽神 極華池道奉農 皇桂懿勤天大 娘月詔積父 ，桂昊透在帝 承日天 慈 蒙時階瑤恩降

無 極 天 父 大 天 尊 暨 各 界 群 真 參 赴 無 極 直

堂 主 金 龍 効 志 來

皇 娘 率 動 降 聖 台

普 傳 群 生 悟 返 身

鸞 門 龍 華 降 凡 神

玉 靈 子 通 靈 傳 真

山 靈 文 靈 駕 ， 使 人 心 歸 入 儒 宗 鸞 門 ， 向 道 而 修 持 之 。

辛 未 年 八 月 初 八 曰 30

共 造 封 神 金 榜 ， 開 發 三 六 聖 、 四 八 賢 。 今 吾 東 宮 玉 皇 四 太 子 領 命 ， 開 靈

世 宇 人 心 早 醒 自 性 ， 如 來 如 去 ， 正 覺 正 性 ， 正 智 正 悟 ， 修 得 返 本 還 原 ，

聖 封 號 ， 封 神 榜 上 定 有 名 。 開 發 率 性 ， 扶 藉 靈 文 靈 駕 ， 此 期 大 道 宏 開 ，

負 天 命 ， 早 日 天 開 雲 城 ， 燕 南 趙 北 ， 方 寸 寶 山 ， 天 鐘 一 響 震 動 山 河 ， 封

宗 鸞 門 ， 啓

化 五 教 真 理 ， 渡 化 蒼 生 ， 盼 望 慈 恩 堂 、 慈 靈 堂 神 人 合 一 ， 共

此 書 乃 仙 佛 所 著 作 ， 由 有 天 命 之 人 ， 慧 眼 傳 真 ， 命 玉 靈 子 効 道 ， 宣 解 儒

彎 彎 曲 曲 ， 不 分 清 白 ， 解 者 難 疑 ， 賜 校 正 以 刪 改 權 ， 免 得 落 入 後 天 之 言 。

詩 曰 ：

員 林 錫 慶 祠 福 德 正 神

詩 曰 ：

員 林 靈 義 堂 趙 天 君

詩 曰 ：

良 慧 林 蜜 眾 望 等

功 果 巍 然 逍 遙 修降

堂 中 一 炁 先 天 紫

南 邑 慈 恩 鎮 乾降 坤

龍 華 盛 會 透 虛 空

慈 恩 三 界 欽

天 地 修 持 流 古 留

金 龍 福 祿 勤 志 修

教 化 儒 宗 應 鸞 門

普 化 善 書 貫 日 勳

堯 賀 舜 日 辛 未 年

神 人 共 赴 效 鸞 庭

31

命

慈 靈 堂 觀 世 音 菩 薩 降

天 兵 天 將 百 里 內 嚴 格 鎮 守 ， 神 人 排 班 候 駕 。

會 已 到 時 刻 ， 特 令 本 境 主 ， 福 德 正 神 十 里 外 迎 駕 ， 本 境 城 隍 五 里 外 接 駕 ，

轄 慈 恩 堂 ， 承 運 三 陽 開 泰 ， 實 感 蓬 蓽 生 輝 ， 特 表 欣 榮 之 幸 ， 現 在 龍 華 大

詩 曰 ： 三 界 浩 蕩

花 蓮 港 天 宮 天 上 聖 母

懿 命 昊 天 鼔 透 吹蒼 樂庭梁 諸 聖 下 凡 賀 綿 綿

龍 華 大 會 辛 未 年

降

詩 曰 ： 遵 行 聖 意 傳 靈 山

欲 使 人 心 向 善 道

清 水 紫 雲 巖 觀 世 音 菩 薩

詩 曰 ：

游 龍諸降 華 大 會 達 蒼 高

生 團 志 便 知 勞

32

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

員 林 福 寧 宮 天 上 聖 母

蹟 輝 堂 揚 煌 宇 界

奉 懿 慈 航 降 禎 祥降

屏 秀 綠 水 早 植 善

混 元 一 炁 駐 慈 恩降

光 護 佑 福 無 窮

聖 賢 恩 德 佈 潤 鄉

造 功 立 德 顯 堂 神

龍 華 相 會 在 此 盡

真 假 善 惡 生 自 作

司 權 凡 人 為 修 持

基 隆 天 濟 宮 九 天 司 命 真 君

普 傳 眾 生 心 誠 高

河 玄 大 道 負 承 天降

君 時 悔 悟 齊 勳 梯

命柯 得降 機 緣 應 三 期

忠 恕 盡 褒 積 功 庭

慈 恩 堂 上 震 光 性

詩 曰 ：

詩 曰 ：

台 北 行 天 宮 文 衡 聖 帝

詩 曰 ： 萬 箭 待 發 缺 東 風

南 北 兩 緒 宗 達 鄉

台 北 龍 山 寺 觀 世 音 菩 薩

鄭 道昊降 性 唔 會 多 勤 良

33

天 倒 裝 玉 靈 揚

詩 曰 ： 慈 恩 諸 眾 志 勤 務

辛 歲 逢 羊 桂 月 祥

圖 力 共 扶 至 中 庸

龍 華 大 會 八 仙 長

下 營 北 極 殿 玄 天 二 上 帝 降

詩 曰 ：

花 蓮 勝 安 宮 無 極 虛 空 天 上 王

降 至 蓬 萊 貧 子 弟

承

掌 舵 法 船 達 理 天

為 道娘 渡 眾娘 感 大降 千

宏 揚 降 玉 靈

詩 曰 ：

花 蓮 慈 惠 總 堂 瑤 池 西 王 大 聖 金

懿 旨 昊 天 龍 華 會

三 界 群 真 下 瑤 池

辛 未 歲 月 桂 羊 時

參 赴 慈 恩娘 挽娘 世 兒降

詩 曰 ：

34

宜 蘭 三 清 宮 道 德 天 尊

詩 曰 ：

台 東 龍 鳳 佛 堂 觀 世 音 菩 薩

欽 奉 五 嶽 降 諸 真

創 立 慈 恩 普 化 堂蕭

己 有 龍 華 桂 月 桂

禎 祥 瑞 靄 無 極 敕

扶 以 玉 靈 振 大 同

善 書 敕 懿 神 人 功

願 祈 慈 恩 燕 南 蹟

上陳 心降 喜 逢 天

降

澤

詩 曰 ：

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

欣 聞 全 省 啓 動 教玉 化靈降 法 駕 聖 理

渡 性 超 凡 脫 難 命

三 界 高 真 扶 藉 綿

詩 曰 ：

台 中 聖 德 寶 宮 主 席

詩 曰 ：

台 中 武 廟 明 正 堂 主 席

詩 曰 ：

老南 邑 金慈 線恩 開極 聖渡降 理靈

佈 施 善 德 前 世 修

鸞 門 修 持 坐 蓮 台降

大 會 旨 令 召 五 教

瑤 池 老

法 船 揚 帆 泛 不 停

妙 法 神 光 一 炁 排

兩 字 覺 迷 難 脫 埃

桂 月 祥 光 眾 聖 人

龍 華 乾 坤 效 慈 恩

渠 成 證 佛 會 諸 賢

35

員 林 慈 善 堂 孚 佑 帝 君

有 至 親降

教 化 真 理 ， 那 有 助 人 賭 博 之 行 為 。 全 是 乩 童 在 作 怪 ， 借 用 神 聖 之 名 譽 ，

真 是 仙 佛 之 無 辜 ， 此 乃 世 人 起 貪 慾 念 ， 財 迷 心 竅 ， 神 聖 慈 悲 勸 人

到 處 神 鬼 顯 明 ， 又 遇 風 行 六 合 樂 ， 害 了 神 聖 遇 到 災 殃 ， 彼 與 世 人 之 向焚 善燒 ，，

圓 ， 非 是 神 聖 歪 ， 歪 者 世 人 之 歪 ， 理 者 不 通 ， 造 成 惹 禍 之 過 。 今 逢 三 期

等 或 是 仙 佛 無 平 等 ， 神 聖 是 大 智 若 愚 精 神 ， 眾 生 何 不 深 思 體 量 ， 神 聖 是

祈 求 東 西 、 祈 求 南 北 。 則 身 聞 得 惡 者 盛 多 ， 善 者 盛 少 ， 到 底 是 眾 生 無 平

求 悟 人 生 之 道 理 ， 必 須 要 灌 漑

施 肥 ， 沖 貫 透 水 源 ， 勤 修 玄 虛 之 功 ， 非 憑

山 呢 ？ 以 功 分 賞 ， 以 績 分 福 ， 以 福 分 德 ， 德 賜 以 金 山 ， 善 根 愚 智 而 修 。 36

敬 神 用 得 心 靈 ， 非 是 求 得 福 如 金 山 ， 己 身 未 作 勳 功 ， 願 力 求 何 得 福 如 金

果 不 斷 ， 眾 生 真 是 太 可 憐 ， 何 不 信 迅 而 修 持 ， 神 聖 下 凡 朝 奉 金 像 ， 難 於

應 運 三 期 末 法 之 際 ， 渡 性 超 凡 入 聖 之 道 ， 真 理 難 修 ， 叉 癡 又 迷 ， 累 世 因

談 論 聖 人神 創聖 教之 啓 無 化辜 眾 生 ， 動 起 玉 靈 子 扶 藉 三 界 高 真 下 凡 ， 法 駕 聖 理 心 傳 ，

詩 二 ： 朝 儀奉 天慈 下 救一 原線 靈允 娘 愛 佛 子 應 此 赴

謁 親 恐 惶 怒 起 奔

一 日 修 來 一 日 功 ， 一 日 無 修 一 日 空 。 今 幸 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 ， 開

一 念 ， 古 云 ： 「 天 理 昭 昭 ， 善 惡 分 明 。 」 上 天 堂 下 地 嶽 ， 平 時 所 作 所 為 ，

施 捨 愿 力 ， 是 為 世 人 修 持 之 模 範 。 神 仙 本 是 凡 人 做 ， 做 仙 做 佛 概 在 善 惡

平 時 有 行 功 了 愿 ， 早 有 施 肥 灌 漑

， 功 德 豐 碩 ， 靈 光 晶 瑩 ， 此 乃 入 之 慈 悲

助 印 善 書 ， 舖 橋 造 路 ， 廣 濟 良 民 ， 無 任 何 埋 怨 ， 助 人 向 前 之 道 早 種 福 田 。

何 仙 姑 ， 早 聞 得 信 女 蘇 婦 林 蜜 ， 到 處 佈 施 ， 化 渡 眾 生 ， 處 處 救 貧 救 苦 ，

為 人 忠 厚 老 實 ， 百 姓 之 家 到 處 行 功 造 德 ， 佈 施 行 教 ， 為 人 處 世 有 道 。 吾

出 迷 路 而 修 持 。 幸 得 慈 恩 堂 信 女 蘇 婦 林 蜜 根 基 非 凡 ， 早 悟 人 生 之 真 諦 ， 37

聖 示 ： 欽 奉 天普 傳 至眾 尊生 ，駕 降法 臨船 無 極積 直善 轄之 慈餘 恩造 堂功 ，勳 下 降 南 邑 教 化 蒼 生 ， 引

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

訓 練 靈 乩 開娘 靈娘 文駕 悟 道 勤 學 效 聖 門

前 何 仙 姑

降

束 貪 心 ， 共 創 美 滿 人 生 之 圓 福 矣 。

世 人 尤 須 自 悟 ， 以 智 慧 來 辨 別 。 今 霄 吾 聖 母 來 此 提 示 勸 醒 世 人 ， 速 速 收

盼 望 堂 主 悟 之 ， 船 須 要 靠 水 來 往 ， 船 無 水 行 舟 何 去 ， 行 道 、 効 道 、 了 道 ，

古 詩 云 ： 佛 心 晴 朗 智 慧 明 闊 闊 青 山 綠 水 在

千 江 有 水 千 江 月 萬 里 無 雲 萬 里 天

懿 旨 、 昊 天 玉 詔 。 堂 主 蘇 生 金 龍 忠 心 耿 耿 ， 效 道 至 誠 ， 勤 修 實 鍊 。

極 瑤 池 老

福 壽 ， 盼 望 佛 子 根 基 深 厚 。 吾 佛 聞 得 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 乃 是 欽 奉

聖 示 ： 善 哉 ！ ， 善 創 哉 建 ！ 「 願 慈 觀 恩 世 堂 音 」 菩 代 薩 天 大 宣 慈 化 大 ， 悲 替 、 救 苦 分 救 憂 難 ， ， 繼 願 承 替 您 命 消 ， 災 欽 奉無增

詩 曰 ：

台 中 縣 大 肚 鄉 慈 靈 堂 觀 音 佛 祖

佛 光 普 照 力 和 時

觀 聞 蓮 花 遍 地 開

祖 德 流 芳 應 天 台

音 聲 救降 苦 渡 迷 孩

38

分 男 女 老 幼 ， 能 以 至 誠 之 心 效 道 之 矣 。

龍 華 三 會 ， 天 開 雲 城 ， 天 旗 寶 山 ， 燕 南 趙 北 ， 方 寸 寶 地 ， 此 期 不 修 ， 不

華 難 生 ， 大 道 難 聞 ， 人 身 難 得 ， 三 期 難 逢 ， 天 降 允 線 道 降 慈 恩 堂 ， 應 赴

靈 乩 ， 開 靈 文 應 化 渡 眾 生 ， 使 得 人 人 可 得 靈 乩 。 時 遷 運 遷 道 降 庶 民 ， 中

道 炁 常 存 ， 坐 之 不 著 行 行 色 色 ， 不 障 外 道 之 來 打 擾 ， 坐 工 先 調 伏 其 身 ，

聞 得 神 鬼 叫 ， 使 人 心 害 怕 。 世 人 有 修 者 小 周 天 打 開 就 是 圓 陀 陀 ， 白 光 芒 ，

者 紫 炁 上 昇 ， 無 修 者 紫 炁 受 阻 ， 禽 獸 靈 動 之 濁 物 ， 有 犬 貓 之 眼 屬 青 光 眼 ，

炁 大 羅 天 宮 ， 奇 花 百 景 ， 無 聲 無 色 ， 無 味 無 臭 ， 靈 氣 是 至 善 之 祖 炁 ， 修

三 清 ， 三 清 化 五 老 ， 降 於 先 靈 萬 物 之 祖 炁 ， 有 動 有 色 是 萬 物 之 所 養 。 一

談 論 玆 無 極 天 父 以 及 天 至 尊 ， 一 陰 一 陽 ， 造 化 萬 靈 真 主 宰 ， 一 炁 化

論 無 極 大 羅 天 宮

詩 曰 ：

八 仙 純 陽 祖 師

師 訓 一 氣 得 陰 陽

呂 降 慈呂 恩降 貫 靈 堂

降 筆 登 鸞 教 化 宗

祖 傳 家 和 三 味 方 辛 未 年 七 月 二 十 九 日

39

化 蒼 生 ， 人 人 向 善 ， 引 歸 慈 航 登 彼 岸 。

直 轄 慈 恩 堂 ， 盼 望 神 人 合 一 ， 共 同 參 赴 聖 道 ， 宏 揚 聖 教 ， 救 渡 眾 生 ， 教

盼 望 堂 主 更 上 層 樓 。 今 上 天 慈 悲 ， 老 厚 愛 ， 故 命 三 界 高 真 常 駐 無 極

願 身 慈 悲 渡 化 眾 生 ， 使 得 法 船 大 大 開 。 修 道 不 二 法 門 ， 勤 修 效 道 便 是 ，

理方父核 矣寸、子 。寶天際 ， 地 。應上 今此天 吾三不 純期留 陽，佛 祖封子 師聖， 降封西 臨號方 慈，不 恩三留 堂六菩 提聖薩 起，， 四此 紙 時 筆八不 ，賢 ，修 扶證， 起拔再 聖金無 訓仙機 ，，會 共天， 研開今 大雲幸 道城 真，天

救 渡 眾 生 ， 能 得 認 祖 歸 根 。 落 葉 歸 根 ， 道 開 始 ， 必 有 收 圓 之 日 子 ， 此 時

上 人 以 及 天 至 尊 率 動 ， 白 陽 開 泰 ， 白 旗 飄 飄 領 動 三 界 高 真 下 凡 瑤 池 ，

能 得 返 本 還 原 ， 因 緣 未 了 ， 早 種 福 田 ， 勤 修 得 果 ， 今 幸 元 始 天 王 玄 玄

魔 障 累 累 ， 容 易 受 五 魔 纏 身 ， 靈 光 缺 害 。 世 人 何 不 行 功 立 德 ， 禪 定 布 施 40

的 功 德 水 ， 坐 工 得 法 ， 圓 滿 無 損 害 的 圓 ， 如 果 有 損 害 之 圓 ， 則 道 體 不 夠 ，

到 ， 看 不 到 ， 靈 是 隱 隱 現 現 ， 有 動 有 色 總 有 一 日 毀 滅 ， 靈 光 須 要 你 勤 培

實 鍊 ， 修 之 隱 名 ， 不 動 聲 色 ， 不 著 形 象 ， 超 越 頓 悟 真 理 。 靈 是 讓 你 聞 不

靈 性 ， 返 本 還 原 ， 頓 悟 芧 塞 ， 正 開 大 道 宏 揚 儒 宗 鸞 門 ， 啓 化 人 心 ， 勤 修

生 ， 求 死 即 死 ， 可 是 世 人 全 是 求 生 ， 乎 不 得 求 死 ， 學 者 ， 心 要 死 ， 能 得

其 悟 、 正 覺 、 正 智 、 正 悟 、 正 醒 、 正 性 ， 若 學 道 不 足 談 何 修 道 ？ 求 生 即

後 得 調 伏 其 靈 ， 後 得 調 伏 其 性 ， 後 調 伏 其 本 ， 後 得 調 伏 其 源 ， 後 得 調 伏

聖 教 ， 普 化 眾 生 ， 非 是 明 師 降 世 ， 自 稱 明 師 ， 點 傳 一 指 ， 墜 落 地 嶽 甚 多 ，

矣 ！ 老 子 曰 ： 「 大 道 輪 轉 ， 日 月 天 地 無 私 。 」 日 月 星 三 光 至 聖 至 理 ， 宏 揚

文 化 ， 固 有 人 倫 道 理 ， 禮 義 廉 恥 ， 忠 孝 節 義 八 德 之 根 本 。 朝 聞 道 夕 死 可

道 降 火 宅 ， 指 醒 迷 津 ， 不 著 邪 教 。 鸞 門 主 旨 ， 代 天 宣 化 ， 替 天 行 道 宏 揚

道 教 人 ， 促 進 大 同 ， 五 教 合 一 ， 若 非 求 道 ， 無 能 得 了 脫 ， 真 正 儒 宗 鸞 門 ，

勤 修 與 行 功 德 造 ， 為 信 中 庸 之 道 ， 大 道 無 私 ， 正 教 齊 門 ， 得 法 欣 聞 ， 以

求 得 三 寶 ， 那 有 天 堂 掛 號 ， 地 府 抽 丁 ， 而 法 門 之 修 持 ， 必 須 腳 踏 實 地 ，

轉 ， 萬 法 由 心 造 ， 一 理 散 萬 殊 ， 萬 殊 歸 一 本 ， 非 是 先 天 大 道 ， 一 貫 天 道 41

堂道 聼 之 訓志 ，， 聖一 賢母 真一 理師 ，之 五徒 教， 聖共 人辦 傳三 道曹 ，大 法事 門普 神化 通眾 ，生 各。 宗堂 教中 其是 脈正 ，教 萬， 法諸 由生 心來

諭 曰 夫 自 三 皇 五 帝 堯 舜 禹 ， 中 庸 之 道 不 分 乾 坤 老 少 ， 只 要 赤 誠 之 心 ， 孝

詩 曰 ： 堂 中 諸 賢 勤 修 煉

慈 舟 法 船 應 大 道

渡 化 蒼 生 得 三 寶

恩 澤

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 紫 微 大 帝

德 勤降 修 造 辛 未 年 八 月 初 一 日

人 一 大 良 機 ， 應 赴 三 期 大 道 ， 三 期 大 道 降 臨 南 邑 聖 地 ， 奇 花 聖 景 ， 各 界

談 論

台 北 龍 詩行 華龍 曰 大華 ：天 宮 會大 欽會大龍關 逢 會武聖 無 王天帝 極 祥君 懿 與辛 敕 ， 無 極 慈 恩 堂 諸 真 諸 祖 赴 上 龍 華 大 會 ， 是 神

果 ， 早 日 返 本 瑤 池 。

五未 教年降

會 赴 慈 恩 參 合 成

華 民 中 土 桂 月 綿 辛 未 年 八 月 初 二 日 42

善 。 盼 望 天 下 芸 芸 眾 生 ， 悟 之 ！ 効 法 聖 門 之 道 ， 秉 持 中 庸 之 道 ， 勤 修 善

下 太 平 ， 堯 天 舜 日 ， 慶 賀 堯 天 安 邦 定 國 ， 四 季 如 春 ， 安 和 樂 利 ， 人 人 向

普 渡 眾 生 ， 此 期 修 靈 文 靈 乩 ， 以 文 帶 道 ， 通 靈 心 法 ， 教 育 蒼 生 ， 早 日 天

難 ， 道 修 之 明 。 何 謂 修 道 ？ 今 聞 天 父 、 天 、 三 界 高 真 ， 下 凡 瑤 池 ，

不 偏 不 倚 。 」 道 是 正 正 當 當 之 道 ， 不 出 軌 道 ， 脫 軌 就 不 是 正 道 ， 修 道 之

子 曰 ： 「 明 明 在 於 德 ， 明 明 在 於 師 ， 明 明 在 於 本 ， 明 明 在 於 性 ， 中 庸 之 道 ，

鸞 門 是 默 默 耕 耘 ， 著 作 經 書 ， 書 就 是 您 的 明 師 ， 明 師 就 是 您 的 善 書 ， 孔

三感賜界 界三龍洞 。界華府 之大神 欽會仙 佩，三 。廣界 慈結高 恩善真 配緣， 德，降 以普臨 天化南 ，眾邑 喜生， 哉，自 ！使辛 喜大未 哉會年 ！辦桂 神得月 人十桂 功全日 德十欽 無美奉 量， ，共無 貫參極 滿聖老 十會 方以懿

聖 示 ： 今 吾 觀 音 降 臨 ， 提 起 龍 文 扶 起 龍 駕 ， 一 筆 震 動 乾 坤 ， 三 山 五 嶽 各

詩 曰 ： 五 教 聖 人 赴 上 會

懿 敕 德 降 在 慈 恩

聖 神 仙 佛 奉 懿 欽

老 龍 華 大 會 真

43

台 北 龍 山 寺 觀 音 佛 祖 鄭 降

會 ， 堂 中 蓬 蓽 生 輝 。

天 菩 薩 下 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 此 乃 是 諸 生 榮 幸 ， 慈 恩 賢 士 大 德 參 赴 聖

神 人 法 喜 ， 共 造 功 德 無 量 參 修 聖 門 。 在 於 辛 未 年 桂 月 桂 日 良 時 吉 日 ， 諸

仙 佛 降 臨 寶 島 之 聖 會 。 玆 無 極 直 轄 慈 靈 堂 ， 堂 創 辦 一 年 一 度 龍 華 大 會 ，

滿 三 清 ， 共 駕 法 喜 ， 共 沐 神 恩 ， 參 赴 龍 華 聖 會 ， 人 人 有 賞 。

所 開 ， 各 界 仙 佛 降 臨 聖 地 ， 神 人 共 造 功 德 ， 必 須 要 向 道 而 實 修 ， 靈 光 貫

吟 一 首 詩 共 誌 慶 賀 ， 祝 大 會 辦 得 福 比 添 科 ， 神 人 合 一 。 此 聖 會 乃 是

龍 華 三 期 普 傳 開 大 會 懿 敕 共 天 台

聖 示 ： 道 命 下 達 今 赴 慈 恩 降 臨 ， 參 赴 龍 華 大 會 祝 一 詞 ：

詩 曰 ： 天道 本 懿根 敕源 於是 慈太 恩虛 尊 赴 聖 會 普 傳 期

宜 蘭 梅 花 湖 三 清 宮 太 上 老 君 道 德 天 尊

德 造 勳 功 龍 華 旗降

老 44

慈 恩 堂 共 參 聖 會 ， 使 得 吾 神 內 心 至 為 欣 慰 。

聖 示 ： 欽 奉 老至 大 懿無 旨為 ，九 吾六 天靈 君 降尊 臨皇 參懿 赴命 龍值 華此 大時 會 ， 吾 神 千 里 迢 迢 降 臨

詩 曰 ：

員 林 靈 義 堂 趙 天 君

天 時 佈 開 龍 華降 旗 德 天 下 蟠 桃 期

大您乃 會金是 榜有 老敕道 封之 慈逍人 悲遙， 看道可 中人稱 本，大 庄名德 有震， 德天默 賢下默 才，耕 ，欽耘 吾造。 池無全 府形庄 千功弟 歲德子 也，不 深默知 感默， 榮耕笑 幸耘你 ，。憨 盼此， 望次上 勉龍天 勵華賜

庄 之 榮 幸 ， 堂 主 為 人 忠 厚 老 實 ， 流 傳 千 古 ， 無 計 較 得 失 ， 和 睦 待 人 ， 此

聖 示 ： 吾 池 府 千 歲 降 臨 ， 向 弟 子 道 喜 ， 恭 祝 慈 恩 開 議 龍 華 大 會 ， 亦 是 本

詩 曰 ： 千 傳 萬 古 慈 恩 歲 次 辛 未 龍 華 該

南 清 宮 池 府 千 歲

池 畔 桂 花降 遍 地 開 府 邸 洋 洋 達 天 階

吾 吟 一 詞 以 賀 ： 慈 舟 老 渡 靈 兒 龍 華 聖 會 應 三 期

45

本 瑤 池 ， 使 大 會 得 以 辨 理 的 有 聲 有 色 ， 人 人 沾 得 功 勳 無 量 。

聖 示 ： 善 哉 ！ 善 哉 ！ 今 吾 帝 君 降 臨 ， 參 赴 龍 華 聖 會 ， 共 駕 慈 航 ， 早 日 還

詩 曰 ： 龍 華 大 會 神 人 喜

老

早 日 完 成 得 功 勳

千 里 迢 迢 慈 恩 本

台 北 指 南 宮 孚 佑 帝 君

慈 悲 開 法 門降

金 仙 作 佛 在 三 期 ， 勤 修 功 德 建 天 宮 ， 早 日 母 子 重 團 圓 。

刻 苦 耐 勞 為 婦 節 ， 任 勞 任 怨 無 怨 言 ， 留 傳 千 古 在 西 方 ， 一 子 成 道 七 祖 昇 ，

會 ， 九 葉 神 洲 在 南 邑 ， 金 線 在 燕 南 ， 趙 北 在 於 方 寸 地 ， 圓 華 證 道 活 菩 薩 ，

仙 ， 今 吾 菩 薩 回 故 里 ， 望 了 陽 世 兒 子 孫 ， 効 繼 承 命 ， 歲 次 辛 未 賜 大

詞 ： 天 地 三 陽 開 泰 ， 白 陽 旗 開 震 乾 坤 ， 龍 華 大 會 降 使 命 ， 參 赴 洞 府 眾 神

律 詩 曰 ：

西 天 救 世 菩 薩

慈降 扶 天靈 下乩 渡是 靈應 孩該

菩 提 無 門 渡 九 葉

西 方 降 不 留 一 菩 薩

臨 鄉 會 祖 必 悟 才

薩 聞 慈 悲 下 天 台

天 堂 樂 土 極 樂 界

恩 賜 龍 華 震 動 開

46

上 進 ， 共 同 勉 勵 ， 神 人 合 一 。

共 造 聖 會 ， 神 人 功 德 無 量 。

武 廟 詩明 曰 ：正 堂 龍帝黃無明武無 虎君道極心德極 相三吉老見巍證 鬥皇日 性峨道 得與定開造震 金神乾龍勳天院 珠農坤華功下通 天 華君返證正廟靈 民羲明道道堂霄 安陰蘇金行諸寶 邦陽兒仙善聖 定造効開拔宣殿 國化聖封良化主 殊文道聖賢頒席 軒 轅 黃 帝 老 祖 降 47

臨 ， 參 赴 聖 會 ， 也 有 上 八 仙 、 中 八 仙 、 下 八 仙 開 赴 龍 華 聖 會 ， 此 乃 神 人

靈聖 堂示 ，： 欽 老奉 懿 命 開 赴 龍 華 大 會 ， 在 於 南 邑 聘 請 各 界 堂 、 寺 、 廟 主 席 降

老參 赴 懿天 旨地 、聖 昊會 天日 玉 詔桂 ，月 三桂 山日 五欽 嶽奉 諸擇 天 仙 佛 常 駐 無 極 直 轄 慈

詩 曰 ： 老

豐 原 拱 衡 堂 關 聖 帝 君

下 凡 開 龍 華降 懿 敕 玉 旨 代 天 宣

詩 曰 ： 三 界 高 真 開 赴 宴

儒 宗 鸞 門 慈

普 化 眾 生 懿 時 聞

天 開 雲 會 在 聖 門

蓮

無 極 聖 德 寶 宮 主 席 降

玄 者 聖 賢 一 高 尊

爾 高 天 宮 一 炁 昇

龍 華 大 會 見 太 平

道 果 大 羅 造 化 生

神 人 共 結 善 緣 ， 玆 吟 詩 一 首 以 賀 ：

未 年 桂 月 一 日 至 八 日 連 串 八 天 龍 華 大 會 ， 三 界 高 真 降 臨 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 48

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 旨 ， 頒 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 於 歲 次 辛

聖 示 ： 喜 哉 ！ 喜 哉 ！ 今 奉

龍 華 大 會 應 天 無時 生 老慈 恩 萬大 靈道 真無 主極 宰界 明 明 上 帝 ， 頒 降 懿 旨 ，

詩 曰 ：

重 生 堂 西 王 大 聖 金

瑤 池 佛 子 龍 胞 胎降

祥 光 萬 里 透 九 洲

西 王 大 聖 渡 迷 孩

大 會 神 人 靈 光 如

談 論 王 、 金同 胞 、手 青足 衣皆 、是 黃情 衣 非 是 分 別 一

詩 曰 ： 王

花 蓮 勝 安 宮 天 上 王

分 靈 在 上娘 天娘 金降

青 衣 本 神 靈仙 辛 未 年 八 月 初 三 日

言 以 表 三 界 ， 慈 恩 堂 堂 主 勉 勵 之 ， 諸 賢 生 共 同 效 道 得 果 勳 功 ， 共 享

己 ， 警 醒 人 心 ， 早 日 共 享 天 階 替

分 憂 ， 無 有 他 心 ， 正 直 之 心 無 階有 。怨

堂 主 至 誠 之 心 ， 平 時 造 功 造 德 ， 助 印 善 書 ， 放 生 法 會 無 為 功 德 ， 渡 人 化 49

木 鳥 透 露 世 人 修 持 悟 道 ， 啓

化 真 理 ， 望 慈 恩 堂 將 龍 華 大 會 辦 得 有 聲 有 色 ，

祖 ， 六 祖 得 道 言 之 ： 未 來 儒 宗 應 時 應 運 ， 教 化 蒼 生 之 主 旨 。 聖 門 鸞 堂 是

無 極 心 法 ， 拔 救 蒼 生 ， 動 起 靈 文 ， 扶 藉 詩 詞 歌 賦 ， 以 文 載 道 。 五 祖 傳 六

道 勤 修 。 今 幸 儒 宗 鸞 門 ， 應 時 應 運 ， 這 是 六 萬 餘 年 來 聞 得 真 理 ， 此 乃 是

蒼 生 ， 天 時 緊 急 ， 五 魔 治 世 ， 上 天 開 方 便 法 門 ， 能 得 佛 子 赤 誠 之 志 ， 効

各 宮 各 堂 仙 佛 赴 此 法 喜 聖 會 ， 神 人 有 此 奇 緣 ， 乃 是 無 生 老 慈 懷 天 下

聖 示 ： 今 吾 台 中 聖 德 寶 宮 主 席 ， 降 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 ，

詩 曰 ： 龍 華 參 會 白 旗 飄 應 運 慈 恩 効

三 陽 開 泰 辛 未 開

大 道 心 法 救 性 台孩

花 蓮 慈 惠 總 堂 瑤 池 金 降

理龍「 ，華水 大鬼 子會， 團，可 圓證以 ，明做 城 共 享王隍 。 天 階、」 。金今 囑 不咐 可世 分人 ，深 早思 日體 會 子， 回今 歸幸 瑤無 池極 仙直 鄉轄 ，慈 悟恩 道堂 真開

也 。 魔 者 ， 可 稱 為 母 ， 處 世 端 端 正 正 ， 救 人 萬 世 ， 可 稱 為 真 。 」 古 云 ： 50

自 稱 吾 是 真 ， 伊 是 徦 ， 在 於 心 ， 心 在 於 靈 ， 心 思 不 正 ， 那 有 真 靈

一一則 是 之之路 所子， 生，道 。一則 靈師是 性之明 乃徒， 一，真 有正 之何 所可老 生計 ，較只 哪，有 有早一 分日個 ， 別認皆 心清是 。真同 真道胞 理吧手 不！足 明 。 ，老一 道 理云之 ： 不「所 悟天生 ，下，

性 之 分 別 ， 難 道 這 是 正 理 嗎 ？ 仙 佛 有 分 別 心 嗎 ？ 人 謂 也 ， 行 道 徹 理 ， 理

分 別 ， 言 之 甚 錯 ， 什 麼 叫 做 青 衣 ？ 什 麼 叫 做 黃 衣 ？ 分 別 唯 心 之 促 動 ， 靈

哉 ！ 哉 ！ 南 瞻 部 洲 到 處 慈 惠 ， 名 震 天 下 ， 可 是 就 王 、 金 來

極 直 轄 慈 靈 堂 分 脈 鸞 堂 ， 代 天 宣 化 ， 奉 道 釋 教 ， 救 渡 眾 生 ， 時 運 而 遷 ，

談 論

大 甲 今 詩鎮 吾勤 曰 聖修 ：瀾 宮 母善 降果聖天天 臨 德雲上 南 無祥聖 邑 量靄母 慈 至透 恩 堂 ， 欽 奉 瑤 池 老 頒 降 懿 旨 壹 道 ， 玆 因 無

心九 懷霄降 娘 懿 敕 龍 華 繞

上 蒼 憐 憫 造 逍 遙

彼 案 ， 駕 往 無 極 仙 鄉 ， 朝 謁

證 明 天 開 雲 城 ， 普 傳 眾 生 。 老

娘 ，心 法 子， 連渡 心盡 ，九 早六 日原 團胎 圓佛 。子 ， 早 日 登 至 51

通 靈 傳 真 字 不 成 字 ， 瞭 也 不 瞭 ， 此 乃 靈 界 靈 文 ， 此 期 修 是 靈 性 之 應 運 。

作 ： 「 無 字 天 書 第 二 卷 」 ， 頒 行 世 人 參 研 真 理 ， 警 化 人 心 悟 出 真 理 。 此 乃

頒 行 大 道 ， 由 天 至 尊 瑤 池 老 、 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 、 三 界 高 真 著

主 掌 理 著 書 使 命 ， 不 可 內 中 吵 鬧 ， 犯 者 自 己 承 擔 。 無 極 直 轄 慈 靈 堂 扶 助

丹 書 ， 普 傳 眾 生 ， 扶 藉 清 虛 仙 姑 ， 動 起 靈 文 ， 玉 靈 註 解 ， 欽 仰 校 正 ， 堂

聖 示 ： 欽 哉 ！ 欽 哉 ！ 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 降 凡 南 邑 ， 著 一 本 《 龍 華 聖 誌 》

詞 曰

台 東 詩 詩龍 二 曰 ： ：鳳 佛 佛觀佛龍堂 扶座光飛觀 林蓮普辛音 蜜花照未佛 根池赴桂 基塘龍月祖 還開華開

陳 祖音寺鳳降 德 流 芳 千 古 在

聲 救 苦 拔 靈 孩

堂 極 樂 佛 子 來

乾 坤 照 世 界

修 得 圓 陀 陀 ， 勤 修 善 果 ， 共 赴

宗 鸞 門 。 今 幸 無 極 慈 恩 堂 創 造 鸞 階堂 。代 天 宣 化 ， 宏 陽 德 ， 使 得 人 心 向 善 52

盼 望 天 下 蒼 生 多 修 多 學 ， 免 得 惡 魔 治 世 。 認 歸 根 悟 道 根 源 ， 應 開 儒

修 心 養 性 ， 勤 修 勳 功 ， 了 脫 因 果 循 環 ， 免 得 業 障 累 累 ， 災 劫 頻 頻 而 降 。

懷 世 宇 人 心 ， 橫 惡 遍 野 ， 血 污 淋 淋 ， 血 海 淋 淋 。 何 不 迅 速 心 早 覺 頓 悟 ，

良 能 靈 光 不 昧 ， 川 流 不 息 ， 替 分 憂 ， 共 駕 慈 航 ， 此 時 上 天 老 關

廣 結 善 緣 神 力 扶 持 ， 佛 光 普 照 共 駕 聖 會 ， 盼 望 世 人 曉 悟 覺 醒 本 性 ， 良 知

天 地 造 化 三 才 ， 貫 徹 乾 坤 宇 宙 之 佛 子 。 吾 聖 母 降 臨 赴 上 瑤 池 大 會 ， 神 人

神 仙 ， 下 凡 到 瑤 池 ， 在 此 共 同 而 參 研 。

步 步 昇 ， 福 星 又 高 照 ， 壽 比 南 山 福 如 海 ， 堂 中 香 煙 透 九 霄 ， 天 地 水 府 各

難 聞 ， 龍 華 大 會 將 要 開 ， 佛 聖 神 仙 洞 府 各 三 界 ， 下 凡 在 慈 恩 ， 共 祝 龍 華

種 豆 得 豆 ， 種 果 得 果 ， 婆 修 婆 得 ， 公 修 公 得 ， 今 生 不 修 何 時 修 ， 今 大 道

就 無 子 ， 有 壽 無 齊 全 ， 樂 者 無 上 享 ， 富 貴 貧 賤 該 由 命 ， 平 時 行 善 多 積 德 ，

惑 本 性 視 顛 倒 ， 只 求 六 慾 貪 富 貴 ， 一 代 江 山 換 別 人 ， 富 足 無 三 代 ， 有 財 53

京 ， 來 來 去 去 兒 不 回 ， 貪 私 六 慾 之 假 景 ， 娘 哀 嘆 生 生 死 死 而 輪 迴 ， 迷

有 緣 千 里 是 佛 客 ， 渡 盡 法 船 故 家 里 ， 娘 親 倚 閭 伴 窗 門 。 望 子 早 日 回 瑤

空 中 祥 雲 龍 鳳 來 ， 天 地 三 才 日 月 光 ， 普 渡 眾 生 在 慈 航 ， 大 會 各 賞 褒 勳 功 ，

仙 菩 薩 參 赴 會 ， 池 塘 蓮 花 遍 九 洲 ， 鳥 語 唱 歌 妙 微 微 ， 異 花 百 草 豔 陽 開 ，

普 傳 世 宇 渡 良 民 ， 法 船 懿 開 「 佛 子 白 陽 」 應 道 來 。 吾 佛 慈 悲 赴 龍 華 ， 萬

靈 文 悟 真 理 ， 一 心 一 德 貫 始 終 ， 萬 國 九 洲 鎮 南 邑 ， 慈 恩 娘 開 龍 華 ，

人 人 有 靈 山 ， 靈 山 會 主 ， 靈 山 在 心 頭 ， 心 法 在 修 持 ， 能 淨 悟 根 本 ，

佛 菩 薩 ， 常 駐 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 應 運 中 洲 開 佈 儒 宗 鸞 門 ， 應 化 大 千 。 眾

參 禪 悟 道 ， 道 降 火 宅 ， 人 人 可 聞 聖 賢 真 理 。 無 極 老 率 同 三 界 高 真 諸

今 修 道 佛 子 有 此 奇 緣 ， 聞 得 大 道 卻 是 人 人 可 得 ， 二 六 時 中 可 以 修 持 勳 功 ，

學 道 悟 得 人 生 之 真 諦 。 現 今 修 道 ， 非 是 出 家 ， 拋 妻 離 子 ， 捨 去 江 山 ， 現

捨 己 利 人 ， 拋 棄 一 切 名 利 、 子 女 ； 現 時 運 遷 時 遷 ， 個 個 都 是 菩 薩 ， 即 是

參 禪 悟 道 ， 以 出 家 為 本 ， 古 云 ： 「 求 道 在 深 山 ， 學 道 在 古 洞 。 」 以 前 修 道

空 ； 儒 教 聖 門 ； 耶 蘇 上 帝 ； 回 教 說 主 宰 。 修 乃 以 心 為 宗 旨 ， 佛 教 是

道 、 釋 、 耶 、 回 五 教 宗 旨 ， 傳 道 各 有 不 同 。 道 教 傳 法 道 德 ； 釋 教 了 54

談 論 自 古 聖 賢 菩 薩 乃 是 凡 人 之 修 持 ， 證 道 金 仙 教 化 勤 修 聖 門 ， 應 赴 儒 、

在 家 菩 薩菩 門 慈 悲 拔 靈 性

詩 二 ：

詩 曰 ：

觀 座 蓮 花 看 眾 生

嚴 守 戒 律 苦 中 修

清 心 効 道 勞 多 年

聲 救 苦 脫 凡 人

赴 龍 華 大 道 命

浮 蓮 花 不 塵 染

清 水 紫 雲 嚴 觀 世 音 菩 薩

游 薩音參水降 本 悟 道 留 古 賢

辛 未 年 八 月 初 四 日

吟 一 首 詩 ， 神 人 共 同 參 研 。

慈 航 大 道 鎮 乾 坤

恩 賜 眾 退生 ！悟 道 本

無 極 慈 恩 堂 奉 旨 懿 命 、 昊 天 玉 詔 開 赴 龍 華 大 會 ， 特 降 祝 詞 ：

聖 示 ： 至 誠 ！ 至 誠 ！ 吾 東 港 東 隆 宮 溫 府 千 歲 ， 聞 得 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村

詩 曰 ：

法 明 珠 ， 留 傳 子 孫 孝 賢 之 昌 ， 共 赴 天 階 。

東 港 東 隆 宮 溫 府 千 歲

千 歲 萬 劫 朝 聞 道

溫 和 人 間 四 季 紅降

歲 次 辛 未 貫 十 分

府 中 龍 華 慈 恩 堂

55

乩 來 此 慈 恩 堂 ， 教 化 慈 恩 眾 賢 生 ， 時 機 不 早 ， 上 天 昭 明 ， 去 暗 投 明 ， 得

人 所 做 ， 只 怕 凡 塵 眾 生 貪 思 六 慾 之 迷 ， 墜 落 三 途 之 苦 ， 吾 佛 扶 藉 靈 文 靈

踏 上 蓮 花 邦 。 」 菩 薩 人 修 ， 道 果 人 造 ， 聖 賢 來 自 人 之 修 持 ， 佛 祖 也 是 世

墜 落 四 生 ， 六 道 輪 迴 ， 至 今 流 轉 不 息 ， 災 劫 頻 頻 ， 核 子 之 際 ， 眾 生 何 不

年 之 苦 楚 ， 娘 十 分 火 急 ， 為 了 眾 生 ， 九 六 原 胎 佛 子 ， 未 曉 修 心 悟 道 ，

生 難 渡 故 曰 ： 「 至 今 之 鸞 教 符 合 天 時 、 地 利 、 人 和 ， 開 佈 種 子 至 今 六 萬 餘

神 人 參 赴 聖 會 ， 普 化 眾 生 得 悟 善 果 ， 共 沐 善 恩 ， 神 人 同 造 功 勳 。

聖 示 ： 吾 神 五 府 千 歲 降 臨 ， 欽 奉 玉 旨 慈 恩 堂 龍 華 大 會 ， 普 化 眾 生 ， 退今 ！喜

千 載 難 逢 龍 華 會

五 湖 四 海 皆 兄 弟降

嘉 義 詩先 曰 ：天 玉 元三虛 始清宮 玉一元 虛炁始 應造 三陰天 期陽尊

歲 歲 平 安 太 平 成

府 中 聖 賢 結 善 緣

封 聖 封 號 渡 良 民

詩 曰 ：

麻 豆 代 天 府 五 府 千 歲

老降 子 三 教 至 中 央

退 ！

56

迢 降 筆 登 堂 ， 與 神 人 共 賀 ， 吾 神 暫 退 一 邊 。

聖 示 ： 吾 小 神 聞 無 極 慈 恩 堂 奉 旨 龍 華 大 會 ， 神 人 責 任 重 大 ， 今 特 千 里 迢

詩 曰 ：

高 雄 三 鳳 宮 中 壇 元 帥

元 品 龍 華 大 會 時

中 央 山 脈 衍 滿 城降

帥 武 開 泰 趙 北 賢

壇 煙 渺 渺 透 諸 天

詩 曰 ： 吾 神 特 降 到 慈 恩

正 氣 參 天 忠 勇 神

老仁 義 瑤禮 池智 欽為 奉武 恩盡 退 ！

水 里 憫 世 寶 宮 關 聖 帝 君 降

詩 曰 ：

日 月 潭 文 武 廟 武 岳 王

詩 曰 ：

三 界 高 真 下 凡 塵

日 月 舟 陽 貫 聖 文降

玄 武 伏 魔 鎮 南 邑

參 赴 聖 會 代 代 年

龍 華 大 會 神 人 本

欽龍 奉華 老大 會 靈三 文界 盡真

梅 山 玉 虛 宮 玄 天 上 帝

玉 虛 師 相 下 慈 恩降

詩 曰 ： 上 蒼 憐 憫 龍 華 會

玄 機 妙 注降 振 迷 津

帝 命 玉 詔 下 慈 恩

天

退 ！

退 ！

57

受 天 宮 玄 天 上 帝

至 尊 下 凡 塵

昌欽靈持 成奉性。 。懿尋燕 旨起南 退 ！而正趙 著路北 作，城 ，免， 連得天 串正旗 八道寶 天沈山 齊淪， 赴落天 龍入旗 華邪飄 大教飄 會。震 ，三動 祝界山 大諸河 會真， 早菩龍 日薩開 完為靈 成此文 任龍， 務華指 ，大引 道會人 果，心

一 響 ， 響 起 驅 魔 ， 覆 起 治 世 免 得 五 魔 纏 身 ， 冤 親 債 主 越 道 ， 世 宇 何 不 修

生 ， 以 資 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 頒 行 大 道 ， 證 開 雲 城 ， 又 命 繼 承 命 ， 天 鐘

蘇 家 金 龍 堂 主 ， 前 世 有 修 ， 今 聞 大 道 龍 華 大 會 ， 吾 驪 山 老 ， 為 普 化 眾

聖 示 ： 善 哉 ！ 善 哉 ！ 今 吾 皇 姐 特 降 慈 恩 ， 慈 恩 賢 生 根 基 非 凡 ， 道 果 堅 固 ， 58

詩 曰 ：

上 八 洞 驪 山 老

詩 曰 ：

特 降 聖 會 共 時 勉

老

慈 悲 開降 慈 恩

桂 月 八 日 龍 華 會

瑤 池 天 宮 渡 原 兒

驪 山 赴 會 龍 華 真

老祥 光 慈貫 悲日 為乃 兒無 傷疆 退 ！

南 鯤 鯓 五 府 千 歲

神 人 喜 氣降 樂 洋 洋

未 曉 悟 出 真 理 ， 而 墜 落 地 嶽 之 輪 迴 。 今 率 同 諸 天 仙 佛 下 凡 瑤 池 ， 普

還 原 ， 認 祖 歸 根 ， 免 得 受 盡 世 宇 之 苦 楚 ， 三 期 難 遇 真 理 難 尋 ， 往 往 世 人 ，

儀 天 下 為 救 九 六 原 胎 佛 子 ， 能 得 徹 悟 自 性 ， 良 知 良 能 ， 拔 救 仙 鄉 返 本

蓮 池 海 會 眾 菩 薩 齊 赴 聖 地 傳 述 真 理 ， 加 持 靈 光 紫 炁 漫 生 。 今 故 天 恩 浩 盪 ，

洞 府 眾 神 仙 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 世 人 有 此 奇 緣 ， 共 同 勉 勵 以 感 十 方 法 界 ，

縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 ， 此 乃 上 天 慈 悲 特 降 懿 旨 、 玉 詔 ， 特 詔 三 界 ， 天 外 之 天

濃 濃 ， 駕 起 雲 端 步 出 雲 霄 ， 動 起 三 山 五 嶽 、 諸 天 仙 佛 降 臨 台 島 南 邑 屏 東

轄 慈 恩 堂 ， 神 人 共 負 瑤 池 大 會 使 命 ， 此 乃 神 人 負 起 懿 命 ， 天 開 祥 雲 紫 炁 59

談 論 天 地 造 化 乾 坤 ， 玆 逢 無 極 天 父 、 天 、 五 教 聖 賢 降 駐 常 臨 無 極 直

瑤 池 龍 華 大 會 之 使 命

陳 搏 詩仙 曰 ：翁

詩 二 ： 覺 醒 迷 子 勤 修 功

鸞 堂 儒 宗 効

普 化 善 書 救 醒 命民

赴 會 瑤 池 慈 恩 庭

三 教 聖 賢 大 道 然

洞 舉 神 仙 呤 詩 文

奉降 旨 龍 華 貫 乾 坤 聖 會 三 界 降 聖 文

兒 孫 自 有 兒 孫 福 ， 陰 功 造 德 ， 佈 道 而 教 ， 宏 陽 聖 理 ， 乃 鸞 門 應 時 之 宏 愿 ，

指 醒 吾 兒 吾 孫 全 家 人 等 ， 能 得 繼 承 命 ， 認 識 真 理 大 道 ， 向 道 而 前 進 ，

昇 月 下 老 人 ， 此 乃 陽 世 子 孫 拔 往 祖 德 ， 留 傳 萬 世 千 古 流 芳 。 今 扶 藉 靈 文

道 輪 迴 ， 今 聞 老 慈 悲 ， 上 天 昭 明

， 日 月 無 私 ， 早 悟 勤 修 ， 於 南 天 晉

旨 著 作 善 書 ， 勤 修 善 杲 ， 至 今 因 陽 世 子 孫 之 賢 ， 能 得 拔 往 仙 鄉 ， 免 受 六

聖 示 ： 今 吾 月 下 老 人 乃 是 陽 世 證 拔 金 仙 ， 在 於 武 廟 明 正 堂 無 極 證 道 院 奉

南 天 詩 詩月 二 曰 ： ：下 老 仙月證聞人 翁 道 炁 也 貫 滿

撥 清 雲 有 清 江

翁 人 靈 性 早 瑤 池

老值 此 慈良 懷機 定龍 安華 邦高

60

道 金 仙 赴 白 陽

得 子蘇 孫降 多 行 道

陰 功 造 德 應 三 科

以 赴 龍 華 大 會 共 修 參 研 。

不 行 ， 愿 或 不 愿 ， 切 身 未 曉 尋 得 真 性 ， 今 吾 陳 搏 借 用 靈 文 ， 提 起 紙 筆 ，

化 眾 生 。 四 處 鸞 門 正 教 ， 善 書 又 多 ， 悟 出 者 修 的 修 ， 不 修 者 不 修 ， 行 或

降 鎮 座 ， 顕

化 施 恩 ， 眾 生 不 可 亂 闖 天 台 ， 各 部 神 府 雷 部 神 兵 、 天 兵 天 將 、

慈 恩 堂 ， 鎮 守 護 法 之 神 職 ， 免 受 外 道 之 侵 擾 ， 命 吾 四 大 天 君 在 於 子 時 下

諭 曰 欽 奉 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 下 達 ， 命 吾 四 大 天 君 鎮 座 無 極 直 轄

南 天 詩 詩辛 二 曰 ： ：天 君 無玉大四 極帝會大陸 直下勳天天 轄詔功君君 欽在賜藉 懿慈慈靈龐 命恩恩乩天 君 皇開神奉 娘宴人懿馬 普龍合龍天 傳華一華君 効應共宴 勞群參三齊 心真時期降

61

有 此 奇 緣 ， 再 次 詳 談 ， 再 會 。

多 言 ， 寄 託 家 信 ， 轉 告 陽 世 子 孫 ， 必 須 要 多 行 善 愿 ， 佈 施 行 教 。 待 他 日

必 昌 ， 為 惡 者 墜 落 地 嶽 ， 早 日 伴 我 天 階 ， 回 轉 天 台 ， 時 間 既 到 ， 吾 不 再

愿 眾 兒 孫 能 多 行 善 果 ， 不 怨 他 人 之 排 斥 ， 光 明 大 道 就 在 你 眼 前 ， 為 善 者

望 兒 金 龍 、 媳 婦 林 蜜 、 長 孫 欽 仰 、 次 孫 欽 敬 、 慾 同 ， 勉 勵 上 進 。 吾 祖 但

六 千 六 百 將 軍 ， 旗 飄 百 萬 雄 兵 鎮 守 慈 恩 堂 暨 慈 靈 堂 。 此 次 參 奉 靈 山 掛 帥 ，

三 萬 六 千 將 軍 鎮 守 隨 駕 懿 命 開 赴 龍 華 大 會 ， 又 派 南 天 雷 部 神 君 掌 握 西 方

慈 靈 堂 ， 兵 部 率 領 三 千 六 百 將 軍 為 開 路 先 鋒 ， 又 命 托 塔 天 王 權 掌 北 方 ，

府 上 龍 華 大 會 ， 天 兵 神 將 鎮 守 南 方 五 千 二 百 將 軍 ， 哪 叱 三 太 子 鎮 守 護 駕

諭 曰 今 吾 楊 戩 鎮 駐 東 方 七 千 六 百 將 軍 護 駕 ， 懿 齊 天 大 聖 鎮 座 參 奉 靈 山

南 天 詩楊 曰 ：戩 元 龍天帥 華神 大下齊 會降天 欽掌大 懿雷聖 命部 哪 三水叱 山火三 五神太 嶽兵 鎮開子 四覺托 湖路 塔 天 王 降

62

慈 恩 之 賢 生 加 封 重 賞 敕 賜 勳 功 。 共 同 勉 之 ， 毋 負

生 加 強 效 道 之 增 進 。 此 次 龍 華 大 會 功 成 果 滿 ， 吾 文 書 命府 。各 部 神 君 向 慈 靈 、

年 一 度 龍 華 大 會 。 慈 恩 之 賢 生 福 氣 無 量 ， 能 得 三 界 高 真 關 懷 之 榮 幸 ， 諸

會 早 日 完 成 任 務 ， 命 於 辛 未 年 八 月 初 一 日 至 辛 未 年 八 月 初 八 日 止 ， 是 一

八 表 神 君 、 五 斗 真 君 鎮 守 天 台 。 欽 奉 無 極 老 開 宴 龍 華 大 會 ， 為 使 大

談 論 今 吾 雷 震 大 仙 鎮 守 雷 部 ， 護 法 神 將 ， 今 幸 無 極 瑤 池 老 御 賜 龍 華 ，

無 字 天 書 行 功 造 德

詩 曰 ：

南 天 雷 震 大 仙

龍 華 聖 會 開 慈 恩

欽 奉 老降

三 界 登 堂 志 休 綿

降 鸞 提 筆 加 持 靈

下 南 天

辛 未 年 八 月 初 五 日

待 三 軍 降 臨 ， 萬 法 奇 兵 將 此 降 臨 就 此 待 駕 ， 功 德 無 量 ， 神 人 合 一 。

地 律 ， 人 有 人 律 ， 三 軍 將 士 聽 命 戒 備 。 慈 恩 堂 堂 主 準 備 馬 草 及 三 桶 馬 水 63

自 己 承 擔 ， 此 次 完 成 任 務 者 ， 大 赦 三 軍 ， 大 赦 天 下 ， 則 天 有 天 律 ， 地 有

律 ， 定 法 無 私 ， 三 軍 將 士 堅 守 ， 正 元 帥 、 副 元 帥 聽 命 ， 亂 闖 離 開 職 責 ，

任 務 ， 不 可 誤 犯 聖 意 ， 違 犯 者 自 己 承 擔 ， 兵 卒 錯 亂 者 軍 法 無 情 ， 王 法 戒

及 慈 恩 堂 參 赴 龍 華 大 會 ， 此 次 責 任 重 大 ， 頒 降 二 項 聖 務 必 須 要 神 人 完 成

女帥又 隨無 駕極無 虛極 皇空天 娘桓 ，候至 鎮大尊 座帝瑤 慈與池 恩岳老 ，元 慈帥駕 靈帶前 參領趙 奉七天 靈千君 山六為 目百主 的大帥 地軍統 ，，領 屏三三 東千萬 縣禦六 佳林千 樂軍軍 水，， 瑤三正 池千副 宮侍元

字 天 書 ， 替

者 一 一 呈 疏 稟 老奏 上 輔天 助 聖老 教 ，， 宏黃 陽榜 聖註 理籍 心流 法傳 ，天 盼階 望， 天人 下人 眾有 生此 ，發 共心 此助 完印 成無

除 業 障 ， 可 化 解 五 世 因 果 ， 再 化 解 七 劫 厄 運 ， 此 是 機 會 難 逢 ， 願 意 助 印

參 研 ， 修 道 者 一 讀 開 智 慧 ， 智 慧 清 明 。 助 印 者 萬 家 生 佛 ， 了 願 消 災 ， 消

傳 眾 生 ， 勤 修 善 果 ， 能 得 此 稀 奇 之 書 ， 此 乃 上 天 開 方 便 之 法 門 ， 人 人 可

極 直 轄 慈 恩 堂 ， 常 駐 三 界 高 真 ， 扶 筆 靈 文 ， 代 天 宣 化 ， 替 分 憂 ， 普

奇 緣 ， 聞 得 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 特 降 瑤 池 ， 駕 駐 雲 車 鳳 輦 ， 降 凡 無

今 三 期 末 劫 ， 現 做 現 世 報 ， 大 限 已 到 ， 時 機 成 熟 、 應 化 天 下 ， 神 人 有 此 64

自 稱 天 下 獨 尊 。 古 云 ： 「 天 理 昭 昭 ， 疏 而 不 漏 ， 時 機 未 到 ， 非 是 無 報 。 」

逆 子 毆 母 ， 欺 壓 善 良 ， 橫 霸 天 下 ， 自 稱 天 不 怕 ， 地 不 怕 ， 鬼 神 也 不 怕 ，

悲 惻 隱 之 心 ， 好 生 之 德 ， 關 懷 世 宇 。 然 人 心 不 古 ， 道 德 不 守 ， 道 理 不 明 ，

初 八 日 止 ， 奉 旨 龍 華 大 會 ， 以 資 普 化 之 使 命 ， 神 人 勤 修 勳 功 ， 故 上 帝 慈

特 頒 行 著 作 《 無 字 天 書 》 普 傳 眾 生 ， 自 辛 未 年 八 月 初 一 日 至 辛 未 年 八 月

道 德 ， 勤 修 鸞 門 教 化 之 宗 旨 ， 今 幸 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 ，

共 赴 登 鸞 提 筆 ， 扶 藉 靈 乩 ， 揮 動 靈 文 ， 指 醒 迷 津 ， 匡 扶 聖 道 ， 宏 揚 倫 理

孔 子 問 老 子 ， 道 高 彌 深 ， 各 傳 心 法 ， 此 用 木 鳥 以 筆 顯 字 ， 演 法 「 春 秋 」

今 。 老 子 曰 ： 「 雲 遊 西 河 紫 炁 上 昇 ， 有 真 道 降 世 ， 未 來 西 河 應 出 奇 才 。 」

春 秋 戰 國 ， 孔 子 周 遊 列 國 斷 糧 絕 食 ， 受 盡 艱 難 ， 倉 頡 創 字 ， 流 傳 古 道 至

正 道 行 善 ， 義 氣 參 天 ， 學 習 三 綱 五 常 、 四 維 八 德 等 固 有 倫 理 道 德 。 在 於

莊 大 道 ， 勤 修 善 果 ， 達 到 聖 意 之 宗 旨 ， 且 非 排 斥 宗 教 。 各 教 各 負 天 命 ，

以 警 醒 人 心 ， 指 醒 凡 塵 迷 路 ， 亦 乃 仙 佛 下 凡 之 職 責 ， 教 化 蒼 生 ， 行 入 康

鸞 著 作 ， 乃 是 仙 佛 降 鸞 救 世 之 宗 旨 ， 以 仙 佛 扶 藉 靈 乩 、 靈 文 ， 降 下 真 言 ，

屬 先 天 無 極 心 法 ， 其 行 靜 ， 與 一 般 廟 堂 乩 童 之 行 屬 動 ， 大 不 相 同 。 其 扶 65

談 論 天 不 言 、 地 不 語 ， 借 用 靈 乩 動 起 天 文 ， 此 乃 上 天 開 於 方 便 心 法 ， 純

南 宮 詩柳 曰 ：天 君

鸞 文 以 木君柳 鳥臣筆降 有木 禮鳥 參託 大心 會聲 慈 恩 堂 中 一 炁 靈

天 瑤 池 龍 華 成

任 務 ， 共 駕 慈 舟 。

免 得 墜 落 苦 海 ， 至 今 老

彼 岸 。 法 船 將 要 開 ， 世 人 共 同 來 ， 船 駛 往 無 極 瑤 池 仙 鄉 ， 認

筏 搖 來 搖 去 ， 船 之 善 客 根 基 深 厚 ， 於 赴

駕 駛 慈 舟 法 船 老 ， 直 超 收 無 圓 極 之 心 際 法 ， 。 眾 世 生 人 何 有歸不 此根登 難，船

尋 起 明 燈 之 心 塔 ， 往 往 墜 落 茫 茫 苦 海 之 波 浪 。 船 航 降 於 無 極 慈 恩 堂 ， 載

談 論

南 天 苦 詩監 海法 曰 人船 ：察 天 生大 ，道龍欽君 茫 茫 未 知 ， 幸 得 到 慈 航 大 道 照 耀 四 方 之 寶 燈 ， 世 人 未 曉

華 聖 舉 無 極 懿

奉 玉鄭 旨降 到 慈 恩

諸 天 海 會 菩 薩 登

會 集 神 仙 共 赴 真

66

龍 華 大 會 順 利 完 成 任 務 。 神 人 有 此 機 緣 ， 集 雲 會 群 真 ， 群 真 會 慈 恩 。

登 鸞 ， 欽 奉 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 普 傳 眾 生 ， 廣 沐 聖 恩 ， 勤 造 福 田 ， 願 此 次

路 一 巷 六 號 ， 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 神 人 領 命 扶 鸞 闡 教 ， 五 教 三 界 高 真 常 駐

降 懿 旨 、 昊 天 玉 詔 ， 御 賜 龍 華 大 會 ， 降 於 南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 新 生

丹 書 ， 編 法 春 秋 ， 流 傳 至 今 ， 今 幸 三 期 末 劫 大 道 宏 開 。 欽 奉 無 生 老 特

之 欣 慰 。

以 資 普 化 流 傳 千 古 。 今 吾 鄷

都 大 帝 特 降 聖 會 ， 真 是 神 人 蓬 蓽 生 輝 ， 無 限

聖 示 ： 欽 奉 老 率 動 天 、 地 、 人 三 界 高 真 降 臨 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 ，

吾 乃 詩 二 ：

詩 曰 ： 鄷

龍 華 大 會 將 要 開

特 降 迢 迢 赴 慈 恩

大 道 指 南 五 嶽 聖

聞 地 界 眾 神 輝

扶 藉 靈 文 指 覺 根

懿 命 玉 詔 群 仙 真

帝 君 冥 府 下 凡 為

都 欽 古 佛 登 鸞 揮

鄷

都 大 帝 降

辛 未 年 八 月 初 六 日 67

今 特 降 龍 華 大 會 ， 各 界 仙 佛 降 臨 聖 地 ， 神 人 分 執 至 誠 ， 會 集 群 真 於 龍 華 。

旨 著 作 此 書 之 使 命 ， 堂 主 効 道 之 精 神 為 替 分 憂 ， 替 天 行 道 。 喜 哉 ！

逢 奇 緣 ， 聞 得 「 無 字 天 書 」 無 字 化 成 有 字 ， 普 渡 眾 生 ， 命 由 蘇 婦 林 蜜 奉

詩 曰 ：

吾 乃 南 嶽 大 帝

大南 道邑 啓 慈 降 化恩 渡開 眾龍 生年 帝 命 懿 赦 神 人 端

嶽 界 神 仙 代 天 觀

壽 科 ， 祝 汝 慈 恩 、 慈 靈 諸 賢 生 ， 道 果 昌 進 ， 賢 者 修 之 得 悟 勳 功 。

赴 祝 詞 ， 神 人 不 可 逆 違 ， 恭 接 聖 帝 降 臨 ， 八 仙 下 凡 南 邑 共 享 天 醉 ， 福 祿

桂 日 正 逢 一 年 一 度 龍 華 大 會 最 後 接 近 尾 聲 ， 仙 佛 跋 涉 ， 各 界 仙 佛 臨 壇 參

大 會 ， 懿 旨 御 賜 ， 使 得 三 山 五 嶽 洞 府 眾 神 仙 降 臨 ， 參 赴 聖 會 ， 明 日 桂 月

68

赦 罪 化 劫 ， 靈 山 訪 道 ， 尋 明 明 主 人 。 今 得 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 旨 創 辦 龍 華

奉 懿 旨 、 昊 天 玉 旨 代 天 巡 狩 南 邑 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 丹 誠 可 表 ， 貫 日 乾 坤 ，

聖 示 ： 今 吾 東 嶽 大 帝 率 同 地 嶽 眾 神 參 赴 龍 華 大 會 ， 今 聞 無 極 直 轄 慈 靈 堂 ，

詩 曰 ： 大 覺 正 路 尋 真 理

吾 乃 東 嶽 大 帝

東 陽 旭 降 日 貫 乾 坤

帝嶽 尊府 神 懿仙 慈到 恩聖 文門

勵性大 。圓會 滑， ，三 堅界 志諸 効神 道諸 為聖 此， 次參 特與 降聖 蒞舉 臨， 慈普 恩化 堂眾 共生 同， 參替 研天 聖行 賢道 真， 理代 ，天 共宣 修化 而， 勉慈

大 帝 降 臨 聖 土 ， 扶 藉 靈 文 ， 天 開 雲 城 ， 證 悟 金 仙 ， 拔 往 仙 鄉 ， 赴 入 龍 華

聖 示 ： 玆 因 天 開 雲 會 ， 欽 奉 天 至 尊 降 凡 瑤 池 ， 普 救 眾 生 ， 今 吾 西 嶽

詩 曰 ： 大 千 沙 界 佑 佛 子

西 河 東 土 歸 去 來

吾 乃 西 嶽 大 帝 降

聖 會 完 成 共 神 邦

帝嶽 巍府 神 恩仙 伴共 娘登 階台 辛 未 年 八 月 初 七 日 69

神 人 共 赴 在 龍 華

三 界 高 真 陸 續 降 臨 ， 洞 府 神 仙 下 凡 聖 會 ， 祝 詞 於 次 ：

分 賞 ， 消 災 化 劫 增 福 壽 。 今 吾 南 嶽 大 帝 特 降 慈 恩 ， 參 得 大 會 ， 普 化 眾 生 ，

奉 旨 代 天 巡 狩 到 訪 南 邑 ， 參 赴 龍 華 大 會 。 盼 望 神 人 早 日 大 功 告 成 ， 功 勳

聖 示 ： 今 聞 上 天 老 慈 懷 ， 側 念 九 六 芸 芸 眾 生 ， 早 日 登 註 法 文 ， 今 幸

神 仙 ， 赴 上 瑤 池 ， 願 此 盼 望 世 人 勤 修 早 日 頓 開 芧 塞 ， 修 得 慈 性 圓 滑 ， 免

聖 示 ： 今 五 嶽 大 帝 齊 降 ， 赴 會 龍 華 ， 神 仙 參 赴 此 期 聖 會 ， 三 山 五 嶽 列 位

詩 曰 ：

吾 乃 五 嶽 大 帝

大 道 勤 修 得 勳 功

五 方 真降 炁 鎮 八 卦

帝 參 聖 理 共 懿 歡

嶽 府 三 界 代 天 宣

個 個 吉 祥 如 意 ， 化 劫 增 福 壽 。

溪 村 ， 舉 行 連 串 八 天 龍 華 大 會 ， 此 乃 神 人 共 赴 聖 舉 。 恭 祝 龍 華 大 會 來 到 ， 70

三 界 高 真 擁 護 、 護 持 。 使 得 龍 華 大 會 有 此 奇 緣 降 臨 南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越

直 轄 慈 恩 堂 ， 堂 主 率 同 諸 賢 辦 理 龍 華 大 會 ， 使 得 大 會 有 如 此 盛 大 ， 此 乃

聖 會 ， 吾 北 嶽 大 帝 特 此 因 緣 際 降 筆 訓 鸞 ， 代 天 行 道 普 傳 眾 生 ， 幸 得 無 極

聖 示 ： 天 降 允 線 ， 大 道 日 月 ， 天 地 無 私 ， 養 育 群 仙 ， 五 嶽 神 君 登 臨 參 赴

詩 曰 ：

吾 乃 北 嶽 大 帝

大 拔 苦 海 赴 瑤 池

北 方 真降 武 有 神 仙

帝 參 龍 華 聖 會 綿

嶽 中 三 界 到 慈 恩

水 水 水 成之耀解受 晶 晶 晶 功自。一污 詩宮 詩宮 詩宮 ，如無切染 功，極業， 曰 曰 曰 西 南 東 德今混障濁 ： ： ： 海 海 海 無瑤元。氣 宮水龍 龍南龍 龍東龍 量池一修上 堂中王 飛膽王 珠方王 ，大炁得昇 神會，內， 參蛟 鳳部 吐南 赴龍降 舞洲降 出北降 人乃造外修 合是化聖者 龍化 開有 有紫 華祥 會雲

龍慈 華恩

真千 機紅

奉 懿 玉 詔 到 聖 門

王 法 無 私 効 聖 盡

王 親 接 命 登 鸞 功

晶 瑩 功 珠 造 乾 坤

海 中 波 浪 登 船 真

71

海 上 配 合 降 懿 堂

一 ， 共 修 參 研 ， 時 間 既 到 ， 吾 也 不 再 多 言 。 退 ！

龍 華 大 會 ， 三 界 諸 佛 常 駐 本 堂 ， 使 得 大 會 圓 滿

陰 陽 日 月 清 輝 ， 內 外 功 之 圓 成 ， 使 得 達 悟 本 性

功 勳 ， 施 肥 灌 溉 日 月 ， 使 得 恍 然 大 悟 ， 靈 光 照

道 果 貫 滿 ， 佛 性 來 去 自 如 ， 免 受 五 魔 侵 入 ， 化

有 此 奇 緣 再 見 ， 恭 祝 大 會 圓 滿 ， 惠 澤 眾 生 ， 廣 佈 天 下 佛 子 。

三 教 真 理 ， 勤 修 實 煉 ， 今 吾 聖 人 ， 聞 得 有 此 奇 緣 ， 特 降 參 赴 聖 會 。 他 日

門 龍 華 大 會 ， 欽 奉 老 懿 旨 ， 扶 藉 靈 文 ， 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 演 法

鸞 台 ， 應 時 應 運 ， 儒 宗 鸞 門 天 降 允 線 ， 真 道 降 世 ， 大 道 頒 宏 。 今 特 為 鸞

聖 示 ： 今 特 命 慈 恩 堂 奉 懿 旨 、 玉 詔 赴 上 龍 華 大 會 ， 此 乃 四 海 龍 王 齊 降 登

詩 曰 ：

吾 乃 海 潮 聖 人

詩 曰 ：

聖 道 巍 峨 開 龍 華

海 中 真 機降 在 慈 恩

龍 開 八 表 意 神 君

人 吉 三 才 効 聖 真

潮 州 崁 頂 有 賢 人

王海 中 慈漁 尊蝦 龍山 華珍 會味

72

水 晶 宮 北 海 龍 王

北 方 真 武降 掛 主 帥

詩 二 ： 龍 鳳 呈 祥 配 麒 麟

西 方 東 土 一 佛 子

王海 中 慈法 恩船 得代 佛天 子輸

城 ， 燕 南 趙 北 ， 方 寸 寶 地 ， 盼 望 天 下 蒼 生 ， 早 日 修 持 大 道 真 理 。

賢 真 理 。 三 界 高 真 不 擇 手 段 ， 各 顯 神 通 ， 渡 盡 原 胎 佛 子 ， 為 證 明 天 開 雲

諸 天 仙 佛 ， 十 萬 火 急 開 懿 旨 方 便 法 門 ， 能 得 眾 生 自 修 自 悟 正 覺 ， 効 法 聖

道 六 萬 餘 年 ， 此 期 有 幸 聞 得 真 理 ， 真 道 降 世 ， 應 命 儒 宗 鸞 門 ， 宏 揚 聖 教 ，

百 年 後 ， 師 渡 徒 ， 徒 渡 師 ， 此 言 天 時 緊 急 ， 應 運 鸞 教 會 集 雲 城 ， 普 傳 大

轄 慈 恩 堂 ， 舉 行 龍 華 大 會 ， 吾 鬼 谷 子 登 鸞 參 赴 聖 會 。 自 古 五 百 年 前 ， 五

聖 示 ： 無 極 皇 娘 率 同 天 外 有 天 ， 洞 府 眾 神 仙 ， 奉 懿 旨 乙 道 ， 特 降 無 極 直

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

子 曰 皇 娘 欽 懿 命

鬼 神 驚 動 震 乾 坤

洞 府 神 仙 眾 聖 賢

水 府 神 仙 下 慈 恩

山 居 埋 名 天 外 天

崑 崙 大 道 會 指 南

龍 華 大 會 功 德 勳

谷 神 不 死 先 天 本

扶 藉 靈 文 音 傳 盡

濂 明 清 江 朗 清 心

三 界 神 仙 應 天 開

夢 醒 覺 路 鎮 慈 航

73

崑 夢 山 水 濂 洞 王 禪 鬼 谷 子 仙 師 降

歌 曰

運 之 教 ， 普 傳 眾 生 ， 時 機 時 命 ， 天 外 有 天 ， 洞 府 眾 神 仙 ， 參 赴 龍 華 大 會 。

中 八 詩 洞 曰 ： 八 仙 藍呂張李 皇 娘 慈 懷 三 期 開

萬 國 九 洲 渡 迷 孩

欽 奉 懿 旨 辛 未 年

齊

龍 降 華 大 會 應 時 開

韓何曹漢 竹 報 佳 音 賜 福 來

三 教 聖 會 至 天 階

王慈 恩 赴鸞 會門 八應 仙鸞 排台

74

聖 示 ： 今 赴 龍 華 大 會 ， 此 乃 無 極 皇 娘 應 運 而 降 會 ， 天 地 造 化 三 才 ， 應

詩 二 ：

詩 曰 ：

天 台 山 孫 臏 真 人

真 靈 貫 炁 開 靈 駕

孫 武 兵 法 得 春 秋

山 修 靈 山 您 心 願

天 地 紫 炁 降 化 上 昇

人 傑 地 利 應 航 舟

臏 得 大 道 達 慈 舟

佛 性 慈 悲 渡 良 緣

台 島 南 邑 慈 恩 命

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

姑 娘 清 秀 御 林 女

尤 降 慈 恩 伴 母 台

龍 華 大 會 將 要 開

欽 奉 懿 旨娘 下娘 鸞駕 台

尊 駕 鳳 來

骨 脫 凡 胎

佛 達 天 階

海 到降 蓬 萊

前 天仙三八尤 風界仙仙 至道諸過姑

韓藍何呂曹張漢李 河 實 獨 吞 ， 請 看 初 八 便 分 曉 。

請 看 下 局 便 分 曉 。 無 酒 千 杯 飲 ， 世 外 局 局 棋 ， 人 心 又 不 古 ， 漢 75

看 您 世 人 笑 咳 咳 。

兩 敗 俱 傷 是 陣 圖 。

仙 祖 看 得 紅 炮 直 沖 來 ， 只 好 用 土 來 阻 擋 。

國 舅 用 炮 沖 飛 山 。

鍾 離 出 車 用 包 圍 ， 果 老 用 帥 楚 漢 河 。

大 仙 出 兵 出 漢 河 ， 我 動 車 來 向 你 包 。

我 出 兵 排 陣 楚 漢 界 。

無 極 詩 虛 曰 ： 空 天

詩 二 ： 大 覺 雲 城 懿 造 鎮

龍 時 吉 日 辛 未 年

仙 佛 慈 悲 隆 慈 恩

孔 雀 開 屏 展 五 方

至 尊 駕 前 孔 雀 會華參雀 仙 赴民赴舞 姑 王安龍乾 邦 開太 宴平 城盛

華 大 會 功

坤 進 降 大 同

樂堂聖 ，參示 赴： 子。各 團各位 圓位弟 。弟妹 妹！ 能您 為好 人， 子今 盡逢 此 孝老 道 ，降 替凡 懿 敕 分開 憂龍 ，華 願大 早會 日， 共三 享界 天仙 倫佛 之登 76

詩 二 ：

詩 曰 ：

仙 界 瑤 池 赴 龍 華

董 卓 三 國 又 漢 朝

喜 氣 洋 洋 在 慈 恩

老

姑 聞 大 道 振 消 朝

雙 內 兼 修 造 功 曉

三 千 侍 女 排 鸞 祥

奉 懿 龍 華 大 會 長

無 極 虛 空 天 上 王

慈 悲 念 娘 金 娘 龍 駕

前 董 雙 成 仙 姑

降

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

玉 帝 包 府 護 駕 前

皇 娘 使 命 起 雲 端

普 傳 眾 生 會 靈

慈 靈 奉 旨 代娘 天娘 狩駕

龍 華 大 會 欽 懿 旨

亳 光 燦 爛 一 炁 虹

老三 界 混新 元奇 一應娘 炁大娘 理千駕

懿 敕 普 傳 與 眾 生

瑤 池 三 界 來娘 慈娘 恩駕

迎 接 天 兵 鎮 守 長

起 駕 南 邑 樂 融 融

慈 恩 鸞 門 震 全 球

參 赴 龍 華 共 同 修

參 赴 聖 舉 得 勳 功

靈 光 貫 滿 在 慈 恩

玉 虛 三 教 應 大 命

普 化 慈 航 慈 恩 堅

靈 文 揮 動 効 聖 真

老麻

前 侍 女 鳳 凰 仙 姑

降

77

前 瓊 麗 仙 姑

降

前

仙

慈 懷姑 降 凡降 塵

詩 曰 ：

無 無 無 極 極 極 詩 詩 詩 詩 虛 虛 虛 曰 曰 二 曰 空 空 空 ： ： ： ： 天 天 天 上 開龍上 皇雷上 赴老冒隨 王 赴虎王 懿虎王 上天瀆駕

無 極 虛 空 天 上 王

前

前 錦 衣 使 者

龍 華 大 會 參 赴 時

護 駕 鳳 龍相 輦 華交 娘 鎮 辛排娘 慈娘 未兩娘 恩駕 年邊駕

越 溪 開 龍 華

代 天 巡 狩 欽 懿 命

主先 慶 賀 天 堯 至 狀 天 尊 元 太 効 聖邱 平 真長 城

老風 虎 調 部 登雨 鸞順 大 三國 將 期泰 軍 科高

春

待 接 玉 帝 降 鸞 庭

前 龍 部 大 將 軍

霹 靈有聖 靂 山眼意 娘 震 會照罪 娘 山 主分不 河 駕 明該

前

降

降

降

78

龍 華 聖 舉 萬 萬 年

天 地 雙 日 萬 里 騰

參 赴 功 果 至 心 誠

皇 娘 懿娘 旨娘 命駕 龍 華 大 會 將 要 成

降

吾 不 再 多 言 ， 暫 退 一 邊 。

聖 示 ： 今 奉 玉 虛 宮 法 旨 ， 各 洞 玉 虛 門 人 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 參 赴 龍 華 大 會 ，

詩 曰 ： 應 開 道 轉 扶 靈 乩

三 清 老 子 掌 道 門

慈 恩 鸞 教 得 善 勳

欽 奉 玉 旨 到 善 文

乾 元 山 金 光 洞 太 乙 真 人 降

詩 二 ： 暫 宿 貴 地 之 打 擾

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

龍 華 大 會 參 赴 宴

百 萬 雄 軍 統 帥 印

威 武 鎮 揚 隨 娘 娘 娘 覽 駕

鳳 輦 起 動 降 慈 鸞

三 界 諸 佛 到 臨 壇

初 九 辰 時 起 法 命程

今 夜 夜 宿 鎮 慈 恩

主 率 參 赴 共 一 心

龍 華 大 會 桂 月 端

保 舉 封 號 代 天 宣

帥 印 兵 權 接

79

前 岳 元 帥

降

詞 ， 共 同 勉 勵 。

下 凡 參 赴 聖 會 。 此 次 器 重 慈 恩 堂 ， 老 懿 賜 舉 行 蟠 桃 會 ， 三 界 高 真 祝

聖 示 ： 今 吾 廣 成 子 降 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 會 集 玉 虛 門 人 ，

詩 曰 ： 大 道 龍 駕 與 靈 文

廣 大 無 比 皇 娘 親

仙 翁 道 骨 渡 化 盡

成 功 龍 華 在 慈 恩

歌 賦 ， 共 參 聖 舉 。

九 仙 山 桃 源 洞 廣 成 大 仙 降

80

敕 ， 開 赴 聖 會 ， 特 降 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 三 界 高 真 共 赴 常 駐 ， 吟 詩 詞 、

聖 示 ： 今 各 洞 府 眾 神 仙 下 凡 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 會 群 真 。 欽 奉 老 懿

詩 曰 ： 欽 奉 懿 旨 昊 天 詔

黃 道 吉 日 蟠 桃 開

桂 月 桂 日 奉 命 來

龍 虎 交 群 下 天 台

二 仙 山 麻 姑 洞 黃 龍 真 人 降

詩 曰 ：

青 峰 山 紫 陽 洞 清 虛 道 德 真 君

八 仙 過 海 浪 淘 淘

五 教 聖 賢 下 凡 塵

玉 虛 門 人 下 聖 賢

龍 華降 大 會 依 皈 今

應 開 時 運 定 慈 航

玉 虛 門 人 參 聖 會

崆 峒 山 元 陽 洞 靈 寶 大 法 師

大 千 沙 界 造 無 極

精 神 可 嘉 蘇 家 人

儒 宗 鸞 門 大 道 偉

奉降 懿 瑤 池 龍 華 魁

仙 炁 貫 滿 鎮 乾 坤

法 器 靈 光 降 慈 恩

詩 曰 ：

詩 曰 ：

81

太 華 山 雲 霄 洞 赤 精 大 仙 降

詩 曰 ： 天道 法 至彌 尊深 開應 龍三 華期 尊 奉 懿 旨 應 天 機

行 修 功 德 在 此 時

金 庭 山 玉 屋 洞 道 行 天 尊 降

詩 曰 ： 山 中 修 煉 悟 根 緣

普 化 眾 生 大 道 門

洞 府 神 仙 下 天 台

陀 彌 西 方 依 皈 本

普 陀 山 落 伽 洞 慈 航 道 人 降

詩 二 ：

詩 曰 ：

五 龍 山 雲 霄 洞 文 殊 廣 法 天 尊

廣 法 儒 宗 鸞 門 期

文 庸 世 道 指 迷 津

參 赴 龍 華 眾 神 仙

霄 月 清 亮 應 時 期

山 氣 流 水 日 月 清

五 湖 四 海 眾 神 仙

天 尊 降 臨 應 時 機

殊 法 萬 里 祥 光 恩

普 化 大 道 早 收 圓

洞 炁 靄 靄 震 九 霄

雲 飛 走 馬 降 慈 恩

龍 鳳降 呈 祥 鳳 輦 騰

82

詩 曰 ： 真 道 勤 修 鸞 門 台

普 化 眾 生 龍 華 會

人 傑 地 利 日 月 巍

賢 德 慈 恩 志 不 違

九 宮 山 白 鶴 洞 普 賢 真 人 降

詩 曰 ： 山 脈 燕 南 趙 北 城

玉 旨 下 達 降 慈 恩

皇泉 源 思不 懷息 眾救 原世 人民

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

夾 龍 山 飛 雲 洞 瞿 留 孫

詩 二 ：

孫 賢 子 昌 勤 積 德

瞿 聞 皇 娘 降 瑤 池

洞 口 清 味 如 真 景

飛 舞 上 空 眾 神 仙

山 明 水 秀 奇 花 鏡

夾 嶺 高 峰 日 月 亮降

洞 府 三 界 龍 華 會

落 葉 歸 根 天

真 人 玉 虛 渡 聖 期

留 古 千 芳 特 此 時

欽 奉 懿 旨 慈 恩 庭

雲 霄 騰 雲 下 凡 前

特 降 慈 恩 紫 千 祥

龍 虎 相 隨 意 清 涼

特 降 慈 恩 震 全 球

萬 里 祥 雲 渡 九 洲

83

道 修 堅 固 應 無 周疆

慈 恩 聖 門 龍 華 開

人 身 難 得 莫 悲 哀

航 中 法 船 登 彼 岸

恭 祝 慈 恩 風 調 雨 順 ， 國 泰 民 安 ， 道 運 昌 盛 ， 靈 文 教 化 蒼 生 ， 使 得 靈 光 返

德 難 量 ！ 今 吾 玉 虛 門 人 參 赴 聖 會 之 美 舉 ， 道 哉 ！ 道 哉 ！ 吾 乃 靈 霄 御 師 ，

一 ， 共 駕 法 喜 ， 道 果 昌 進 ， 再 次 勉 勵 。 此 次 龍 華 大 會 辦 理 功 成 果 滿 ， 功

辦 理 功 果 莫 大 ， 神 人 共 享 勳 功 。 世 人 有 此 奇 緣 ， 聞 得 聖 會 ， 盼 望 神 人 合

各 位 諸 賢 生 大 德 以 及 越 溪 村 眾 神 祇 以 禮 招 待 ， 恭 接 聖 駕 登 鸞 ， 此 次 聖 會

激 大 德 ， 參 赴 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 、 玉 詔 創 建 龍 華 大 會 。 承 蒙

堂 主 蘇 生 金 龍 ， 諸 賢 以 禮 招 待 吾 賢 生 ， 吾 真 人 內 心 十 二 萬 分 之 欣 慰 ， 感

為 使 慈 靈 諸 生 完 成 此 次 任 務 ， 個 個 靈 駕 道 果 昌 進 。 幸 得 無 極 直 轄 慈 恩 堂 84

參 訪 十 八 洞 ， 欽 奉 無 極 瑤 池 宮 ， 參 以 消 災 化 劫 ， 使 得 靈 山 加 持 。 吾 真 人

慈 靈 堂 奉 旨 南 訪 靈 山 ， 代 天 巡 狩 ， 參 赴 龍 華 大 會 。 此 次 任 務 重 大 ， 乃 是

聖 示 ： 各 玉 虛 門 人 齊 降 慈 恩 堂 參 赴 龍 華 大 會 ， 普 化 眾 生 ， 玆 因 無 極 直 轄

詩 三 ：

詩 二 ：

真 幸 懿 敕 開 龍 華

玉 靈 効 道 在 天 空

洞 出 仙 劍 飛 空 法

金 光 萬 道 紫 炁 昇

三 界 仙 佛 樂 洋 洋

鼎 鍊 無 極 震 天 弓

玉 虛 門 人 齊 降 命

霞 螢 閃 閃 一 炁 能

天 下 」 普 渡 眾 生 ， 慈 悲 施 捨 ， 濟 世 共 苦 ， 扶 助 貧 民 之 眾 生 ， 此 學 道 者 感

平 時 行 善 積 德 ， 教 育 子 女 ， 對 於 鄉 親 睦 愛 ， 此 是 賢 惠 之 德 ， 可 稱 「 心 德

證 開 普 化 眾 生 。 今 幸 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 堂 中 有 一 賢 婦 ， 名 曰 蘇 婦 林 蜜 ，

能 尋 得 真 性 。 吾 率 動 三 教 聖 真 ， 蒞 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 大 會 ，

儒 宗 鸞 教 ， 代 天 宣 化 ， 闡 教 世 道 人 心 ， 警 化 世 道 ， 使 得 癡 迷 蒼 生 ， 早 日

佛 菩 薩 下 降 瑤 池 。 查 爾 南 邑 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 創 鸞

諭 曰 詩 二 ：

欽 奉 無 極 瑤 池 老 特 降 懿 旨 乙 道 ， 命 於 諸 天 仙 佛 、 三 界 高 真 、 諸 85

詩 曰 ：

玉 虛 宮 元 始 天 尊

六 萬 餘 年 齊 歸 庭

奉 懿 龍 華 普 傳 時

靈 文 一 動 透 三 清

天 開 雲 城降 鎮 慈 恩

恭 接 三 界 鸞 門 乩

皇 娘 慈 悲 念 原 兒

儒 道 釋 教 渡 良 民

方 寸 寶 山 學 仙 真

本 還 原 ， 共 享 子 天 階 。

詩 曰 ：

無 極 鴻 鈞 老 祖

老 天 有 眼 面 笑 呵

鴻 揚 聖 教 善 事 開

老無 上 慈無降 悲天 開無 三慾 會地

祖 德 有 芳 在 天 排

鈞 鉤 良 賢 慈 恩 台

祖 炁 靈 光 仰 聖 黎

極 化 眾 生 開 指 迷

能 得 神 人 共 處 雲 會 ， 群 真 會 慈 恩 ， 慈 恩 會 群 真 。

念 五 年 在 於 南 邑 龍 華 大 會 ， 率 同 諸 天 仙 佛 下 凡 參 赴 ， 貴 堂 真 是 蓬 蓽 生 輝 ， 86

三 世 諸 佛 之 欣 慰 。 至 今 有 此 奇 緣 ， 聞 得 大 道 真 理 ， 降 凡 慈 恩 堂 ， 此 乃 是

心節轄 為風慈 沐恩 雨堂 代，， 天操創 行碌鸞 道筋繼 ，骨承 代， 天勞命 宣碌， 化肌自 ，膚天 能，一 得無堂 為論前 人排渡 子斥化 盡、眾 孝謠生 道言， ，惑至 此眾今 乃，拜 以堅 感持 上効念 界道五 十，年 方一，

玉 虛 宮 元 始 天 尊 率 同 玉 虛 真 人 下 降 慈 恩 堂 ， 參 赴 龍 華 聖 會 ， 今 聞 無 極 直

發 愿 替 天 行 道 ， 救 渡 眾 生 ， 造 蔭 功 積 德 行 善 ， 大 發 慈 悲 無 為 之 心 。 今 吾

動 上 、 中 、 下 界 一 切 神 祇 。 世 人 有 此 慈 悲 之 心 ， 無 論 是 寺 院 、 宮 殿 ， 能

日 頒 行 世 道 ， 普 化 眾 生 ， 警 醒 人 心 ， 照 耀 明 燈 之 慈 航 。 今 奉 懿 旨 著 作 新

醒 迷 路 ， 普 傳 眾 生 。 欽 奉 著 作 《 天 書 寶 鑑 》 二 卷 借 用 靈 文 懿 旨 著 作 ， 早

旗 震 動 ， 尋 得 燕 南 趙 北 城 ， 天 旗 寶 山 ， 封 聖 封 號 ， 今 老 祖 扶 起 靈 文 ， 覺

假 。 今 老 祖 特 此 而 來 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 此 期 皇 娘 應 運 ， 三 陽 開 泰 ， 白

象 ， 往 往 墜 落 陷 阱 ， 機 關 重 重 ， 變 化 無 常 ， 腳 步 必 需 穩 重 如 山 ， 分 別 真

邪 魔 齊 發 ， 各 顯 神 通 ， 道 路 必 由 自 己 選 擇 ， 免 遇 賊 船 ， 世 人 往 往 執 著 形

與 眾 不 同 ， 開 山 見 山 ， 開 海 見 海 ， 六 萬 餘 年 怨 親 債 主 甚 多 ， 到 處 顯 化 ，

星 為 數 ， 十 詣 為 陽 ， 此 理 悟 之 。 正 悟 、 正 覺 、 正 聖 、 正 智 ， 此 期 修 法 ， 87

從 三 震 動 ， 從 四 四 道 ， 從 五 五 嶽 ， 六 出 岐 山 ， 七 星 鎮 乾 ， 八 卦 為 坤 ， 九

不 遵 ， 天 降 災 劫 ， 核 子 之 際 ， 至 今 六 十 四 卦 滿 ， 從 一 開 頭 ， 從 二 開 始 ，

災 劫 累 累 而 降 ， 血 海 淋 淋 ， 背 德 五 倫 ， 使 得 三 界 驚 惶 ， 觸 怒 天 界 ， 道 德

時 應 道 鸞 門 ， 教 化 眾 生 ， 前 渡 九 ， 後 渡 五 ， 至 今 六 十 四 卦 滿 ， 遍 野 四 處 ，

王 諭 曰 」 又一 稱炁 化 無三 極清 天， 父三 以清 及化 五 天老 ， 至望 尊朔 下芸 凡芸 渡眾 世生 ，， 至自 今祖 大炁 道命 收曰 圓「 未元 了始 。大 此天

吟 詩 三 ：

吟 詩 二 ：

吟 詩 曰 ：

思 懷 蒼 生 早 塵 緣

八 仙 過 海 下 棋 明

洞 府 神 仙 集 雲 會

三 山 五 嶽 龍 華 開

老驪 降 瑤慈 池恩 喚龍 癡華降 兒開

接 近 尾 聲 皇 娘 庭

桌 上 酒 杯 千 杯 聖

天 書 二 卷 普 蓬 萊

諸 天 仙 佛 降 鸞 台

山 中 修 鍊 悟 天 台

儀 天 下 惜 靈 孩

延超道德 也往之， 。無至寄 極。託 鑑早慈 修消恩 院業之 。因男 盼，女 望改鸞 此變下 次運生 聖數， 命。毋 於倡負 民印三 國者 ，界 八扶之 十助使 一此命 年書， 元功貫 旦德徹 按彌始 時深終 繳，， 書證一 ，拔心 絕先一 不靈德 拖，効

無 極 上 八 洞 驪 山 老

88

慈 恩 堂 ， 命 於 慈 恩 堂 主 蘇 生 金 龍 ， 主 著 仙 佛 配 合 著 成 ， 普 化 眾 生 十 方 大

至 今 傳 統 倫 理 道 德 ， 中 庸 之 至 理 。 自 五 祖 傳 六 祖 ， 儒 宗 應 運 鸞 門 ， 特 降

書 名 曰 ： 「 無 字 天 書 」 無 字 化 成 有 字 ， 字 中 警 醒 教 化 眾 生 ， 早 日 復 回 古 道 ，

歌 曰 鍾 離 笑 呵 呵 恩

鐵 托 傳 授 三 寶

洞 賓 法 炁 紫 昇

日 月 天 時 梭

無 極 直 超 高

呂 祖 祥 雲 城

如 今 萬 教 齊 法 寶

龍 華 大 會 一 炁 羅

幸 有 王 賜 蟠 桃

何 ： 佈 置 桌 上 千 杯 酒

曹 ： 各 界 諸 真 雲 車 榮

漢 ： 慈 恩 奉 懿 帥 軍 營

呂 ： 龍 華 大 會 贊 化 兵

藍 ： 歲 次 辛 未 桂 月 誠

韓 ： 八 仙 過 海 王

張 ： 三 界 雙 炮 飛 祥 庭庭

李 ： 楚 漢 士 勇 是 英 靈

89

欽 命 懿 旨 昊 天 玉 詔 「 龍 華 大 會 」 眾 八 仙 登 台 同 吟 詩 一 首 ：

八 仙 全 降 續 讚 曰

桂 月 逢 日 再 會 。

待 候 吟 詩 四 ：

皇 降 臨 ， 龍 華 會 已 經 接 近 尾 聲 ， 諸 天 仙 佛 將 歸 天 ， 盼 望 壬 申 年

壬 申 再 回 桂 月 逢

赴 宴 結 束 將 歸 天

慈 恩 重 逢 鸞 台 綿

洞 府 聖 賢 繳 旨 明

慈 恩 堂 奉 旨 著 作 善 書 ， 普 傳 眾 生 ， 三 界 高 真 常 駐 本 堂 ， 扶 藉 蘇 婦 林 蜜 ，

跋 「 龍 華 大 會 」 自 辛 未 年 桂 月 一 日 至 辛 未 年 桂 月 桂 日 止 ， 連 串 八 天 。

詩 二 ：

詩 曰 ：

龍 華 聖 誌 早 頒 行

欽 奉 懿 命 懸

堂 中 賢 兒 吾 兒 命孫

慈

普 傳 使 命 慈 恩 庭

著 作 善 書 眾 聖 賢

皇 娘 惻 隱 為 三 期

思 德 忘 懷 天 下 機

無 極 虛 空 天 上 王

十 殿 千 秋 俎 豆

地 藏 昇 天 成 聖

采 和 萬 紫 千 紅

湘 子 吹 笛 微 鮮

果 老 龍 華 賀 天

國 舅 起 動 賜 命

降

定 能 成 仙 留

三 萬 六 千 性

采 和 吟 詩 歌

一 瓶 瓊 液 品

旨 賜 人 間 綿

龍 華 萬 紫 昇

待皆福 刻是星 大高 懿道照 登太金 鸞平龍 修成道

妙 音 鳳 舞 四 季 年

龍 華 科 選 今 封 聖

南 邑 慈 恩 應 大 千

嘆 念 九娘 六娘 兒

辛 未 年 八 月 十 五 日 90

記分增迥 ，繳福向 替天千七 階祥祖 ，，， 普一留晉 傳繳傳昇 眾無子無 生極孫極 ，瑤之鑑 功池昌修 德，。院 個二此。 個繳書迥 分昊為向 賞天貴怨 天金，親 階闕化債 ，玉解主 裨皇十， 益，劫晉 世三大入 人繳劫聚 同天，善 躋下一所 龍城一， 華隍呈卻 大。疏病 會望註延 ，兒明齡 是切，，

堂 主 為 九 道 七 善 五 功 六 得 ， 按 期 分 賞 ， 神 人 領 旨 ， 個 個 分 賞 。 思 懷 先 靈

者 ， 助 印 初 版 為 功 勳 五 道 八 善 七 功 ， 効 勞 者 九 道 八 善 五 果 八 得 五 功 ， 各

轄 慈 靈 堂 、 慈 恩 堂 堂 主 勿 負 命 ， 期 限 絕 無 延 期 。 期 望 天 下 子 女 有 誠 意

重 賞 ， 書 頒 中 華 民 國 八 十 一 年 開 國 元 旦 正 子 刻 繳 書 大 典 。 命 屆 時 無 極 直 91

策 劃 此 書 完 成 ， 以 普 化 眾 生 使 命 。 無 派 之 人 自 動 効 勞 ， 功 成 竣 日 ， 加 封

為 副 主 著 仙 佛 ， 正 主 著 仙 佛 玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 ， 再 派 李 婦 錦 香 加 強

又 派 校 正 游 生 榮 華 刪 改 職 權 。 慈 恩 堂 神 人 共 合 使 用 ， 命 慈 恩 堂 神 農 大 帝

聲 ， 鳳 筆 廖 美 燕 、 黃 罔 聯 著 使 命 ， 編 輯 由 鄭 生 朝 進 擔 任 ， 校 正 蘇 生 欽 仰 。

用 以 傳 真 。 由 無 極 直 轄 慈 靈 堂 堂 主 柯 麗 嬌 ， 主 持 施 秋 田 ， 命 派 天 筆 施 佳

住 本 台 ， 使 得 神 人 配 合 ， 全 書 由 三 界 高 真 著 作 。 敕 命 天 命 玉 靈 譯 翻 聖 意 ，

又 慈 恩 堂 堂 主 蘇 生 金 龍 配 合 龍 華 大 會 動 起 靈 文 。 敕 詔 昊 天 玉 旨 高 懸 ， 鎮

田 修 主 持 好 種 子

詩賜 曰主 ：持 施 施秋 兒田 堅 志 悟 道 開

龍 華 聖 誌 元 旦 來

秋 風 落 葉 貫 天 台

嬌 姿 國 色 無 極 界

詩賜 曰堂 ：主 柯 柯麗 兒嬌 慈 靈 効 勞 神

龍 子 俸 聖 任 堂 主娘

勵 行 聖 道 龍 華 恩

麗 心 可 嘉 皇 娘 親

欽 奉 懿 命 龍 華 揚

無 極 虛 空 天 上 王

詩詩 曰賜 ：堂 主 蘇蘇 兒金 慈龍 恩 娘 効

92

金 世 有 緣 無 極 祥

娘

降

龍 飛 歲 次 辛 未 年 桂 月 十 五 日 酉 時 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂

無謂 極跋 虛。 空 天 上 王 娘 娘 跋 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂

聲 傳 天 筆 志 心 堅

詩賜 曰天 ：筆 施 施佳 孫聲 學 道 貫 三 清

進 道 聖 誌 在 慈 恩

詩賜 曰副 ：主 編 鄭鄭 孫朝 効進 道 靈 根 源

龍 華 聖 誌 元 旦 命

佳 賜 良 緣 造 福 綿

副 編 功 編 効 道 真

朝 天 悟 道 大 道 圓

娘

詩賜 曰總 ：校 正 蘇蘇 孫欽 効仰 道 待 娘 親

校 正 全 心 必 完 成

欽 奉 懿 旨 在 慈 恩

仰 奉 三 界 天

93

柱 棟 灌 漑 好 收 成

詩賜 曰主 ：編 梁 梁玉 孫柱 一 心 志 不 恢

蜜 逢 愛 天 下 子

詩賜 曰蘇 ：婦 林 蘇蜜 家 有 福 貫 乾 坤

主 編 聖 誌 代 天 揮

玉 靈 譯 解 効 道 維

正 筆 天 文 造 功 勳

林 婦 學 藝 慈 恩 門

敬 地 神 祇 普 照 安

詩賜 曰護 ：道 委 蘇員 孫蘇 効欽 道敬 應 時 明

商 業 倍 利 安 太 平

欽 奉 懿 命 應 大 千

治 國 天 下 治 家 門

詩賜 曰分 ：堂 龍 蔡道 兒堂 効堂 道主 理蔡 不隨 清治

堂 主 前 進 應 道 明

隨 駕 皇 娘 志 心 堅

華 邦 定 國 認 効 勞

詩賜 曰副 ：主 持 游游 兒榮 善華 書 應 三 科

元 旦 繳 書 分 三 曹

榮 賜 聖 誌 應 大 道

94

香 味 可 口 在 無 極

詩賜 曰策 ：劃 李 李錦 婦香 孝 道 又 三 從

燕 雁 飛 空 展 鳳 凰

詩賜 曰鳳 ：筆 廖 廖美 婦燕 効 道 在 慈 靈

慈 恩 聖 誌 龍 華 揚

錦 上 添 花 樂 融 融

龍 華 聖 誌 早 頒 行

美 中 學 練 志 心 堅

媛 望 聖 誌 元 旦 頒

詩賜 曰護 ：道 委 趙員 兒趙 行淑 道媛 志 心 田

普 傳 天 下 大 道 成

淑 貌 端 正 志 心 堅

標 杆 模 範 勤 積 德

詩賜 曰護 ：道 委 黃員 兒黃 効騰 道標 日 收 成

娘 慈 悲 聖 誌 命

騰 雲 駕 霧 瑤 池 庭

霜 冰 濡 濡 如 不 凍

詩賜 曰護 ：道 委 許員 婦許 學碧 道霜 修 元 靈

龍 華 聖 誌 元 旦 成

碧 玉 清 靜 早 圓 清

95

龍 華 聖 誌 頒 慈 恩

詩賜 曰護 ：道 委 林員 中林 自椪 在 菩 薩 果

宗 敬 天 龍 華 誌

詩賜 曰護 ：道 委 蘇員 生蘇 効慶 道宗 在 慈 恩

元 旦 繳 書 應 三 曹

椪 水 相 逢 應 大 道

元 旦 頒 行 大 道 欣

慶 賀 堯 天 効 勞 神

已 普 開 表 達 ， 今 逢 無 極 瑤 池 老 ， 愛 惜 天 下 眾 生 ， 希 歸 無 極 為 最 重 要

子 ， 全 心 協 力 完 成 此 書 ， 經 過 數 載 創 堂 遇 到 千 般 苦 楚 ， 屆 今 十 年 ， 慈 靈

真 修 白 陽 修 道 子 ， 後 日 赴 上 封 神 榜 入 選 金 仙 ， 須 體 老 依 寄 白 陽 修 道

◎ 諸 位 讀 者 大 德 眾 生 所 知 無 極 瑤 池 老 的 慈 意 ， 為 要 行 功 誠 心 誠 意 ，

此 功 、 此 德 ， 所 結 道 果 ， 應 歸 出 資 者 ， 所 得 受 也 。

眾 生 的 使 命 ， 化 迷 入 道 果 ， 將 編 封 神 榜 ， 正 者 能 福 慧 雙 修 ， 勤 加 虔 修 持 ，

以 頒 行 大 道 ， 此 乃 諸 位 出 資 願 力 者 的 恩 惠 ， 先 靈 蔭 及 子 孫 ， 此 普 傳 天 下

勵 朋 友 、 鄰 居 、 同 修 、 親 戚 ， 一 同 來 參 加 扶 此 書 ， 故 有 此 豐 大 的 效 果 ， 96

天拔 慈天 悲下敕 之命 德眾三 、生界 師，諸 德離天 也苦仙 。得佛 亦樂著 是，作 諸使無 位我字 協們天 助能書 捐遇， 輸到普 大此傳 德書白 ，一陽 能大修 得機道 不緣子 惜，， 精當覺 神然醒 資要群 力感生 、激， 鼓上救

敬恭 啓 祝 者諸 ：兒 茲大 幸德 逢合 萬家 靈平 真安 主納 宰福 懿千 敕祥 玉、 詔可 喜 ！ 可 賀 ！

諸 位 吾 兒 有 緣 讀 者 大 德 慈 鑒 ：

萬 靈 真 主 宰 轉 告 天 下 白 陽 佛 子 一 大 之 使 命

詩 曰 ： 天 地 洞 府 聚 集 赴 盼 望 眾 諸 參 聖 盡

本 堂 太 子 元 帥

詩 曰 ：

三 界 高 真 參 赴 「 群 真 大 會 」 聖 藻

本 堂 福 德 正 神

三 界 唯降 心 下 瑤 池

紀 念 堂 慶 儀 遵 嚴

欣 逢 群降 真 正 會 開

娘 至 道 十 週 期

諸 天 仙 佛 在 鸞 台

堂 接 各 界 降 聖 來 辛 未 年 五 月 十 日 酉 時 97

奉 懿 旨 建 鸞 十 週 年 誌 慶 扶 執 通 靈 傳 真

書 普 傳 頒 行 完 成 後 ， 人 人 共 同 完 成 大 事 ， 所 寄 託 此 書 。

天 書 寶 鑑 完 成 之 日 ， 慶 功 賀 喜 ， 最 後 按 功 定 賞 ， 封 神 定 位 ， 勿 失 佳 期 善

大 事 。 施 下 寶 島 ， 賜 與 我 們 眾 生 ， 為 造 功 德 ， 結 道 果 一 大 良 機 會 ， 此 時

隨 地 通 靈 傳 真 ， 就 自 即 時 保 持 清 靜 ， 可 在 堂 上 建 地 準 備 通 靈 聖 地 ， 祝 眾

大 光 榮 ， 各 首 生 、 諸 鸞 、 眾 善 信 虔 誠 堪 嘉 許 ， 可 喜 之 至 。 又 示 玉 靈 隨 時

滿 十 週 年 堂 慶 ， 特 恭 請 上 蒼 各 界 高 真 仙 佛 ， 實 為 「 群 真 大 會 」 本 堂 之 最

聖 示 ： 今 日 起 為 建 鸞 大 吉 良 辰 ， 為 本 堂 創 立 鸞 台 十 週 年 紀 念 ， 歷 史 近 屆

詩 曰 ：

本 堂 司 命 真 君

恭 賀 洞 府 藉 神 仙

祝 詞 慈降 靈 建 鸞 功

群 真 神 人 參 修 方

賀 表 闡 敬 十 年 冬

詩 曰 ：

98

本 堂 孚 佑 帝 君

詩 曰 ：

本 堂 文 衡 聖 帝

光 普 照 十 寒 霜

慈 暉 建降 鸞 辛 酉 雞

聖 揮 甘 露 滌 蒼 生

文 開 群降 真 通 玉 靈

到 臨 各 界 參 赴 配

清 緣 處 志 為 修 黎

帝 鎮 仙 尊 眾 合 登

衡 賀 慈 舟 十 週 年

詩 曰 ： 恭 賀

台 東 龍 鳳 佛 堂 觀 世 音 菩 薩

大 道 四 境 國 佑 衛

群 生 施 造 勤 積 果

十 多 承 兆 中 原 地

燕 南 趙 北 鎮 中 洲

會 合 鸞 建 早 日 新

真 福 南 山 享 太 民

週 開 雲 城 賜 福 人

老堯陳 風降 慶舜 佳日 奕太 光平 宜興

儀 賴 宏 深

詩 二 ： 慈 雲 偉 大 渡 化 修

詩 曰 ： 通 靈 玉 柱 上 天 賜

辛 酉 鸞 堂 揚 闡 教

三 界 法 駕 群 真 會

慈 靈

上聖妙 界果道 輝玄 懿煌修 萬德透 古澤聖 名前賢

辛 未 盛 典 振 全 球

儀 恩 澤 鎮 中 洲

敕 昊 天 玉 諭 舟

儒 宗 鸞 門 著 書 篇

堂 開 十 週

台 北 龍 山 寺 觀 世 音 菩 薩

鄭 懿降

辛 未 年 五 月 十 日 酉 時 99

諸 鸞 等 ， 道 果 無 限 量 矣 。

子 之 際 ， 五 魔 塵 世 ， 人 道 是 非 不 明 ， 故 墜 苦 海 ， 盼 望 慈 靈 善 德 之 修 ， 免

諸 生 福 祿 至 禎 祥 ， 道 果 步 步 高 昇 ， 佛 法 無 邊 也 。 嘆 世 道 之 教 化 末 劫 ， 核

慶 ， 吾 佛 受 懿 旨 參 加 「 群 真 大 會 」 ， 殊 感 欣 喜 之 至 ， 實 吾 佛 喜 有 餘 ， 敬 祝

聖 示 ： 玆 為 中 洲 台 中 市 大 肚 區 「 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 建 鸞 ， 今 將 十 週 年 堂

清 水 詩紫 曰 ：雲 巖 群佛觀 真光世 歡萬音 騰丈菩 恭滿 住薩

詩 二 ：

澤辰

游 欽建降 奉 懿 敕 任 觀 音

鸞 十 週 瑞 耀 興 辛 未 年 五 月 初 十 日 酉 時 扶

100

詩 曰 ：

建 鸞 十 載 星 霜 慶

替 天 行 道 在 慈 靈

大 道 宏 開 藥 玉 靈

三 界 常 駐 留 聖 蹟

立 教 興 詩 孔 孟 儒

巍 峨

豐 功 欣 參 達 瑤 庭

闡 教 普 化 懿 敕 命

修 立 果 基 福 厚 綿

功 垂 無 極 勝 簪 性

櫛 風 沐 雨 經 十 更

群 真 齊 赴 參 志 行

宜 蘭 梅 花 湖 太 上 老 君

德 週 榮 成蕭

降

詩 曰 ：

員 林 靈 義 堂 孚 佑 帝 君

神 人 一 到 同 慈 靈

策 祥 瑞 雲 降 登 台降

德 難 量 十 週 階

佳 期 群 真 滿 席 排 辛 未 年 五 月 十 二 日 酉 時

值 此 勝 會 ， 奇 功 必 有 矣 。

主 席 來 到 此 讚 揚 娘 ， 神 人 合 一 ， 實 感 建 鸞 十 週 年 ， 吾 聖 母 喜 悅 萬 分 ，

聖 示 ： 今 逢 欣 喜 恭 接 三 界 高 真 參 赴 ， 群 真 會 慈 靈 ， 承 蒙 各 界 各 宮 各 堂 之

花 蓮 港 天 宮 天 上 聖 母

詩 二 ：

詩 曰 ：

喜 氣 洋 洋 同 根 輝

躬 鸞祝 鳳志 輦誠 伴 眾佳 登錫

堂 中 瑞 氣 千 祥 虹梁

中 島 十 週 誠 表 天

欣 逢 群 真 蒞 臨 誠

101

日 月 配 乾 坤 盛 香

降

奇 逢 萬 眾 福 澤 長

真 群 仙 降 臨 本 堂 ， 實 在 無 限 榮 幸 ， 吾 佛 同 沾 光 之 恩 典 ， 深 感 甚 榮 也 。

受 萬 劫 之 苦 哉 ， 今 日 起 連 串 群 真 大 會 ， 為 堂 闡 教 十 週 年 將 屆 ， 三 界 高

詩 曰 ： 群 真 聖 會 輝 煌 慶

員 林 慈 成 堂 地

創 鸞 十娘 週 化娘 俗 修降

采 虹台 祥史 瑞跡 啓 古 人今 救留

添 上 員 林 慈 善 堂 ， 吾 今 特 降 十 二 萬 之 謝 意 及 內 心 誠 意 祝 賀 矣 。

話 示 ： 今 特 降 幸 有 千 載 難 逢 奇 緣 ， 建 鸞 闡 教 十 週 年 ， 三 界 高 真 下 凡 ， 頻

員 林 詩 詩慈 二 曰 ： ：善 堂 建慈勳登孚 鸞善名臨佑 十玉史慈帝 週柱上靈君 星碩聖通 霜勳會傳 慶新跡登降 經 書 普 化 救 拔 人

燈 日 月 更 象 真

102

清 香 毫 光 透 理 天

祥 雲 建 鸞 群 真 綿

以 衷 誠 感 謝 ， 賜 福 禎 祥 ， 萬 事 如 意 ， 祝 慈 靈 各 生 ， 道 高 無 限 量 。

參 赴 「 群 真 大 會 」 盛 會 ， 使 得 慈 靈 光 輝 燦 爛 ， 萬 道 靈 光 ， 普 映 全 境 ， 特

話 示 ： 欣 逢 慈 靈 堂 建 鸞 闡 教 迄 今 將 屆 十 週 年 慶 典 ， 吾 等 降 到 台 ， 受 請

詩 曰 ： 作 福 徹 悟 共 修 身

花 蓮 慈 惠 堂 瑤 池 金

人 生 歲 月 幾 十大 秋天

時不 光覺降 建 澤鸞 長耀 久神 留洲

尊

詩 曰 ：

高 雄 三 鳳 宮 觀 音 佛 祖

詩 曰 ：

嘉 義 九 華 山 地 藏 王

道 光 輝 隨 步 進

善 為 造 果 勞 無 怨降

奇 緣 教 化 續 群 真

櫛 近 建 鸞 祥 霞降 澄

修 功 履 果 達 蒼 宣

十 載 封 勳 一 心 貫

來 降 賀 詞 與 倍 增

一 輪 十 週 漸 東 昇 辛 未 年 五 月 十 二 日 午 時

103

成 暨 「 開 堂 十 週 年 群 真 大 會 」 ， 承 蒙 各 界 仙 佛 登 台 參 赴 聖 會 。

盛 會 功 澤 德 ， 吾 欽 奉 懿 旨 特 降 登 台 賀 詞 ， 無 限 光 榮 ， 鼎 力 匡 扶 慈 靈 慶

聖 示 ： 咨 爾 「 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 ， 吾 台 代 天 宣 化 ， 建 鸞 十 週 年 之 堂 慶 ，

詩 曰 ： 佑 行 聖 教 建 金 雞

喜 氣 參 天 慈 靈 堂

祥 雲 四 海 法 界 通

神 仙 聖 佛 群 真 容

台 北 木 柵 指 南 宮 孚 佑 帝 君

降

台 北 行 天 宮 關 聖 帝 君

北 台 詩 詩九 曰 曰 ： ：瑤 神 伴大 神輝農 神果 人煌開 修眾 慈元 德志 命靈殿 圓昂 扶鸞 光參 教十天 滿義降 化年上 聖 諸勳 造儒母 眾 祿 勤 應 有 持

功 可 表 配

儀

就 豐 功 步 瑤 庭

104

門 勝降 地 引 諸 賢

後 會 有 期 。

慈 靈 堂 希 各 生 等 ， 勉 之 ！ 必 自 勤 耕 ， 早 日 內 功 外 果 圓 成 ， 同 登 瑤 池 天 宮 ，

行 道 ， 使 吾 娘 感 動 萬 分 ， 世 人 立 德 、 立 身 、 立 功 ， 吾

話 示 ： 善 哉 ！ 「 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 建 鸞 十 週 年 「 群 真 大 會 」 ， 各 有 替

娘 三 句 偈 言 賜台

南 宮 詩 柳 曰 ： 天 君 立 德 佈 施 期 竣 達

精 誠 諸 鸞 勤 修 前

永 垂 不 朽 大 肚 名

群 真 鶴 祥 金 雞 登

諸 眾 祝 福 道 果 盛

勇 筆 居 功 得 果 綿

功 成 週 年 感 聖 賢

戴 月 披 星 恩 性

陸 天 君 李 天 君 劑 天 君 王 天 君 同 降

105

詩 曰 ： 弘 陽 闡 教 參 聖 臨

慶 會 紫 虹 透 霞 瑩

群 真 週 慶 誠 可 賀

台 昂 氣 宇 慈 靈 名

准 命 普 化 祝 功 成

績 業 斐 然 感 神 仙

十 載 歲 年 道 滿 榮

祥 光 興 高 廣 眾 生

南 天 辛 天 君 玄 穹 龐 天 君 玄 穹 馬 天 君 玄 穹 蕭 天 君

辛 未 年 五 月 十同 二降 日 酉 時

詩 曰 ：

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 佛

神 人 盛 會 共 蟠 桃

參 赴 群 真 降 慈 靈降

三 界 高 真 伴 娘 庭

十 週 誌 慶 普 化 成

南 宮 詩孚 曰 ：佑 帝 九文人玉君

詩 曰 ：

天 斗 柄 錦 上 科

庸 天 船 駛 前 程

生 在 世 流 範 芳

旨 開降 創 結 善 田

天 河 會 上 神 仙 基

道 光 普 照 達 南 庭

群 真 參 赴 以 聖 命

航 船 渡 眾 化 大 千

建 鸞 泉 源 立 奉 誠

群 真 參 赴 勤 修 常

106

慈正 氣 使通 命地 創浩 堂然 長時 普 教 同 心 悟 道 祥

欽 奉 玉 旨 固 提 倡

南 天 文 衡 聖 帝

建 鸞 懿降 敕 來 中 洲 開 堂 普 化 闡 教 揚

耶 穌 詩基 曰 ：督 難 逢 機 會 開 群 真 耶 穌 天 使 傳 聖 經

降

詩 曰 ：

娘 創扶 道勇 中 洲筆 基

開 堂 誌 慶 有 十 週

谷 神 真 性 至 慈 航

欽 承 慈 靈 十 週 期

群 真 聖 會 建 鸞 頒

老

辛 未 年 五 月 十 一 日 午 時

道 尼 道 德 天 尊 太 上 老 君

耶 穌 詩基 曰 ：督 來 至 慈 靈 參 群 真

降

教 堂 儒 門

十降 字 帶 上 透 靈 光

耶 穌 聖 經 啓 天 修使 功鐘

娘 親 下 凡 時

107

詩 曰 ：

回 教 穆 罕 默 德

默 德 教 宗 參 赴 會

群 真 聖降 會 透 雲 祥

慈 靈 亳 香 滿 氣 長

各 界 神 佛 贊 化 揚

八 日 入 火 安 座 大 典 ， 共 負 上 帝 懿 旨 、 玉 詔 ， 勿 負

佳 聲 、 廖 婦 美 燕 、 趙 婦 淑 媛 ， 共 創 建 無 極 混 元 天 宮 命， 。旨 限 辛 未 年 陽 月 十

生 西 泉 、 游 生 榮 華 、 蘇 生 金 龍 、 黃 生 騰 標 、 鄭 生 朝 進 、 蔡 婦 隨 治 、 施 生

毅 志 以 恆 ， 承 擔 天 命 ， 再 命 由 堂 主 柯 婦 麗 嬌 ， 主 持 施 生 秋 田 ， 靈 義 堂 游

躬 親 下 降 「 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 下 凡 鎮 座 中 洲 ， 今 為 創 堂 十 週 年 紀 念 ，

盼 望 用 原 心 胎 實 早 良 歸 苦 天 矣 堂 。 ， 今 故 十 不 年 辭 有 迢 成 迢 ， 雲 諸 路 兒 ， 共 披 志 星 ， 十 藉 載 借 歲 天 月 命 ， 玉 櫛 靈 風 子 沐 梁 雨 生 之 玉 苦 柱 ，老，

照 耀 彩 虹 世 界 ， 天 使 報 喜 重 返 無 極 故 家 鄉 。 共 享 子 團 圓 在 眼 前 ， 娘 108

須 要 為 上 帝 之 典 範 ， 虔 誠 為 普 傳 救 世 主 ， 耶 穌 獻 上 十 字 架 ， 無 比 光 茫 ，

之 眾 生 ， 其 教 以 靈 性 十 字 架 上 ， 上 昇 天 國 至 界 。 自 信 上 帝 之 子 ， 更 加 必

天 慈 皇 恩 ， 慎 終 追 遠 ， 泰 山 之 高 ， 海 中 之 深 ， 天 命 之 數 ，

勞 神 苦 磨 ， 宣 傳 聖 經 福 音 ， 天 下 原 靈 是 上 天

娘 賜 下 靈 光 恩之 普 澤， 天當 下想

儒 宗 鸞 堂 蒲 月 十 八 日 卯 時 ， 奉 旨 開 鸞 代 天 宣 化 ， 是 值 十 週 年 今 一 貫 始 終 ，

諭 曰 五 教 聖 人 齊 赴 陸 續 欽 奉 娘 奉 天 之 命 ， 在 於 辛 酉 年 至 辛 未 年 開 創

下 」 命 由 五 教 聖 人 ， 允 線 慈 光 ， 特 准 「 辛 未 年 甲 午 月 十 八 日 」 創 立 教 堂

十 週 年 來 ， 著 作 善 書 ， 放 生 、 法 會 普 化 有 功 ， 故 受 懿 敕 ， 擔 負 「

悌 之 德 ， 天 任 大 道 ， 學 貫 天 人 合 一 。 慈 暉 無 極 直 轄 慈 靈 堂 ， 上 體

宮 ， 具 有 道 心 實 行 修 持 ， 皆 可 得 之 ， 開 遂 一 曙 之 光 性 靈 而 負 起 天 命 德娘。 天，孝

至堂子 今，之 際 老老， 三 上下期 天降並 特中降 命洲之 ，十時 道週， 績年相 斐紀繼 然念其 道 。」 ，， 果參 然赴率 不群性 負真行 道 大， 會「 娘立奉 慈忠 命立命 開德懿 創，敕 直其今 轄意逢 混殊慈 元深靈 天，教

而 求 未 來 使 命 如 何 完 成 ， 配 合 創 建 天 宮 如 何 普 化 四 處 眾 生 ， 際 此 末 劫 核 109

諭 曰 辛 酉 創 鸞 建 堂 ， 辛 未 一 聲 下 凡 十 週 年 紀 念 矣 。 望 諸 子 檢 討 過 去 得 失 ，

詩 二 ： 天 性 混 元 虛 空 界

凡 中 洲 載 十 本

詩 曰 ：

吾 乃 穆 罕 默 德 聖 人

創 鴻 恩 開 法 船

各 宗 教 門 皈 依 路

奉 懿 創 堂 慈 修降 道扶

降 堂 慶 普 化 門

果 何 得 難 苦 勞

赴 群 真 大 會 科

勇 下德道參筆

辛 未 年 五 月 十 一 日 酉 時

滿 十 週 年 劊 堂 賀 詞 以 表 。 「 天 上 王 娘 娘 」 之 獻 禮 ， 表 達 「 慈 暉

真 共 同 參 赴 「 群 真 大 會 」 。 神 人 効 命 負 起

命 ， 玆 因 辛 未 年 五 月 十 八 儀日 」蓋

慈者三 靈難期 以， 台修扶 ，， 奉由天 旨此 創末至 鸞劫尊 儒核尋 宗子根 闡渡智 教化慧 咨眾放 爾生性 無，。 極實際 直心今 轄修白 「道陽 慈之修 靈行道 堂。子 創敕， 堂詔愈 十三墜 週界愈 年高深 」 ，真， 命下修 群降道

諭 曰 奉 欽 懿 旨 無 極 直 轄 慈 靈 堂 創 教 代 天 宣 化 ， 至 今 承 運 重 開 ， 共 赴 龍 華

詩 曰 ： 宏 願 普 化 辛 酉 年

欽 奉 懿 敕 創 鸞 週

憶 龍 鳳 起 祥 留

鎮 座 降 中 洲

儒 教 大 成 大 聖 至 善 先 師

孔 夕老降

110

辛 未 年 五 月 十 七 日 午 時

心 神 康 泰 ， 樂 國 可 依 ， 登 天 可 期 ， 今 藉 玉 靈 傳 真 為 諭 。

鸞 教 中 興 大 道 ， 代 天 宣 化 ， 慈 暉 遠 佈 ， 普 化 被 澤 群 真 會 慈 靈 ， 靈 光 自 現 ，

普 傳 眾 生 ， 扭 轉 世 界 和 平 ， 促 進 大 同 ， 人 性 至 善 ， 向 善 修 身 ， 奉 旨 儒 宗

十 週 年 堂 慶 ， 緣 於 「 辛 酉 年 至 辛 未 年 」 今 由 業 已 十 年 ， 維 持 世 道 ， 故 開

諭 曰

道 尼 詩 詩道 二 曰 ： ：德 天 自龍普萬尊 從華天教太 辛三同群上 酉會慶真老 金世紫下 雞界祥天君

合 閤 平 安 ， 吉 祥 如 意 。

唱明雲宮

李 三洞齊靈降 陽 開 泰 十 載 程

府 神 仙 參 賀 庭

赴 慈 靈 創 週 長

聖扶 地 代勇 宣筆 揚 辛 未 年 五 月 十 七 日 111

江 達 四 海 ， 堂 堂 興 旺 、 人 人 昌 盛 、 五 固 康 泰 ， 祈 求 國 泰 民 安 ， 風 調 雨 順 、

此 ， 竹 報 平 安 ， 龍 鳳 呈 祥 ， 恭 祝 慈 靈 堂 主 、 住 持 、 各 執 事 大 德 ， 諸 生 三

善 之 寶 ， 貫 滿 天 官 賜 福 慈 靈 錫 福 千 祥 ， 八 仙 下 凡 賀 堂 慶 ， 如 意 呈 鳳 來 到

總 待 十 週 年 歲 月 成 為 一 盞 明 燈 ， 慈 靈 之 慈 舫 ， 不 負 娘 之 意 ， 主 為 至

而 負 使 命 ， 修 心 性 命 之 責 ， 且 能 體 會 之 智 慧 ， 豈 不 是 千 金 難 逢 之 美 德 。

功 ， 渡 化 慈 舟 ， 神 人 會 合 十 週 年 紀 念 ， 魯 世 淳 風 ， 四 海 共 欽 ， 庶 均

孝 道 之 意 ， 今 逢 「 天 上 王

娘 娘 」 大 道 普 降 ， 凡 由 天 命 之 道 佛 子 多 立 娘善

圓 內 性 之 果 ， 昇 仙 瑤 池 天 台 矣 。

難 見 無 生 修 煉 圓 明 ， 同 歸 故 里 ， 修 持 標 名 天 下 ， 萬 法 圓 明 大 道 而 行 ， 收

扶 鸞 聖 音 ， 同 協 當 來 聖 事 ， 輔 助 三 教 九 流 ， 將 原 來 聖 寶 帶 來 ， 失 落 真 寶 ，

在 「 中 洲 台 中 市 大 肚 區 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 接 續 鸞 門 儒 宗 ， 替

具 齊 降 ， 朝 參 紀 念 堂 慶 ， 幢 幡 滿 室 堂 ， 護 法 神 遶 入 天 宮 ， 蓮 池 海 宣會 化， ，今

萬 星 教 主 ， 萬 神 隨 駕 「 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 」 兩 邊 侍 女 、 御 林 軍 ， 各

八 部 天 龍 ， 三 界 洞 府 玉 虛 真 仙 、 南 極 壽 星 、 八 仙 、 中 八 仙 、 中 天 教 主 、

花 ， 滿 星 斗 和 月 明 燈 ， 飄 滿 無 極 瑤 泄 ， 龍 華 仙 桃 開 宴 ， 普 赴 群 真 會 慈 靈 。 112

今 逢 「 群 真 大 會 」 三 界 聖 會 ， 普 天 同 慶 ， 祥 光 遼 繞 ， 笙 琴 細 樂 ， 玉 女 散

靈 筆 三 才 」 ， 注 旨 性 成 正 覺 之 根 ， 凡 聖 通 靈 傳 真 ， 永 續 十 載 慈 靈 紀 念 ，

鼔 生渡中

， 普 請 四 聖 真 經 ， 扶 藉 鸞 鳥 獻 出 金 字 指 醒 「 明 心 見 性 ， 沙 盤 聖 光 借 凡

， 三 界 諸 佛 同 赴 齊 降 輔 助

娘 ， 今 傳 下 凡 瑤 池 ， 動 起 金 鐘 ， 擂 動 法

化 末 局 之 普 傳 ， 原 本 各 宗 脈 之 根 ， 皆 同 一 而 未 分 ， 實 乃 天 之 棋 演 化 眾

洲 下 降 聖 地 ， 以 修 德 為 根 ， 以 建 勳 功 為 本 ， 內 聖 與 外 王 並 行 ， 天 授 而

無 極 直 轄 慈 靈 堂 欽 奉 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 於 辛 酉 金 雞 開 堂 建 鸞

化 寶 鑑 》 ， 皆 普 化 慈 航 普 渡 ， 欽 命 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 著 成 《 天 書 寶 鑑 》 三 卷 ，

懿 賜 ， 再 頒 創 立 《 慈 靈 雜 誌 》 ， 奉 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 使 命 於 戊 辰 年 著 成 《 覺

， 欽 奉 上 天 使 命 再 於 甲 子 年 著 《 群 真 寶 鑑 》 ， 又 頒 上 天 敕 詔 於 乙 丑 老年 著 所成 《 慈 靈 鸞 音 》 上 、 中 、 下 三 卷 普 化 善 書 乙 使 ， 慈 靈 聖 鸞 是 上 天

化 之 宗 旨 ， 十 年 來 慈 靈 著 作 善 書 顏 曰 ， 於 壬 戌 年 三 堂 聯 著 《 道 濟 遊 記 》

建 鸞 ， 於 今 至 辛 未 年 五 月 十 八 日 十 載 ， 無 極 直 轄 慈 靈 替 天 行 道 ， 代 天 宣

市 大 肚 區 無 極 直 轄 慈 靈 堂 欽 奉 懿 敕 、 昊 天 玉 詔 於 辛 酉 年 五 月 十 八 日 開 堂

動 起 祥 雲 繚 遶 蓮 花 ， 萬 德 紫 霧 鎮 堂 ， 雨 花 動 地 以 乾 坤 。 茲 爾 中 洲 台 中 113

今 聞 吾 佛 降 赴 會 以 「 群 真 大 會 」 ， 慈 靈 創 鸞 儒 門 ， 十 方 諸 佛 下 天 宮 ，

諭 曰 詩 二 ：

詩 曰 ：

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛

救 苦 修 因 根 塵 海

三 界 輔 弼 德 慈 航

奉 詔 懿 敕 創 儒 鸞

靈

無 極 俱 獲 圓 通 量

此 恩 永 劫 作 無 忘

十 載 紀 念 群 真 揮

五 教扶 聖勇 人 赴筆 光 輝 辛 未 年 五 月 十 七 日 午 時

根 源 降 慈 暉

降

無 極 詩 詩 詩 詩 詩天 五 四 三 二 曰 ： ： ： ： ：父 大 錦雲超雅賜同慈混佳慈天 上山昇音予沾靈元辰靈尊 添 香 觀 音 座

萬 里 林 蜜 深

聖 界 無 極 瑤

清 香 滿 成 芬

黃 金 銀 錫 福

靈 光 欽 敬 糧

朝 斌 施 蒼 蓮

天 宮 金 龍 兒

群 真 鎮 航 船

建 鸞降 辛 酉 年

任 重 道 遠 娘 親 恩

慈積 德 蘇餘 家田 九漑 玄苗 根勳

黃 孫 行 道 造 乾 坤

天 意 榮 幸 志 心 勇

建 成 慈 航 時 門 祥

秋 田 進 護 道 明 機

中 洲 騰 標 應 建 期

堂 中 使 命 然 大 千

天 率 動 法 舟 成 辛 未 年 五 月 十 七 日

114

創 堂 代 天 宣 化 ， 今 特 降 「 群 真 聖 會 」 召 請 御 賜 赴 宴 。

高 真 下 凡 瑤 池 渡 世 ， 忽 焉 已 屆 十 載 奔 行 娑 塵 。 其 意 順 應 命 ， 下 凡 至 今 ，

焚 繳 三 曹 。 眾 志 成 城 ， 行 道 天 命 之 功 ， 屢 受 老 讚 揚 褒 賞 ， 諸 天 三 界

折 無 以 計 數 ， 為 因 暫 借 民 屋 ， 難 容 聞 言 感 慨 。 故 於 「 庚 午 年 七 月 十 八 日 」

退 ， 於 今 無 極 直 轄 慈 靈 堂 普 化 眾 生 之 使 命 ， 感 召 迷 子 ， 受 盡 一 切 艱 難 挫

藉 南 天 敕 賜 勇 筆 梁 生 玉 柱 扶 鸞 ， 著 作 善 書 ， 歷 盡 拖 磨 度 過 魔 難 ， 矢 志 不

諭 曰 「 茲 爾 中 洲 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 欽 奉 辛 酉 建 鸞 創 教 ， 三 界 高 真 常 駐 扶

詩 十 ：

詩 九 ：

詩 八 ：

詩 七 ：

詩 六 ：

建 鸞 會 上 群 真 赴

青 山 伴 月 世 十 週

晉 昇 上 乘 三 曹 勳

佛 法 東 林 是 凡 人

修 真 率 命 至 性 根

聖 道 捐 獻 勇 筆 程

生 來 死 去 慧 根 厚

十 載 熟 處 柯 慈 靈

增 進 加 持 媛 天 慧

九 品 蓮 台 趙 繡 針

賞 賜 神 人 永 長 留

借 問 行 道 何 日 休

各 顯 神 通 悟 修 心

只 怕 堅 志 無 不 真

先 天 法 門 上 羅 天

人 生 一 世 玉 靈 聲

飛 昇 三 界 脫 離 性

原 靈 勤 修 麗 秀 盟

貫 月 慈 航 廣 濟 恩

造 德 行 功 淑 容 心

115

詩 二 ：

詩 曰 ：

歲 月 光 陰 匆 匆 流

十 年 寒 冬 奔 馳 騰

九 六 瑤 池 難 依 深

皇

拯 救 靈 孩 悟 本 庭

率 動 諸 天 下 凡 程

無 極 仙 鄉 造 至 性

思 懷 蒼 生 應 道 命

無 極 虛 空 驪 山 老

三 界 開 法降 船

辛 未 年 五 月 十 七 日 午 時

「 群 真 大 會 」 協 助 天 宮 之 使 命 。

特 賜 祈 求 如 意 早 日 完 成 工 程 之 使 命 ， 以 赴 佳 期 ， 今 逢 娘 下 降 十 週 年 116

佛 子 同 助 道 場 ， 同 赴 法 喜 。 慈 靈 諸 子 秉 承 命 ， 有 始 有 終 ， 不 得 有 違 ，

月 完 成 使 命 ， 慈 靈 一 樓 扶 鸞 ， 二 樓 三 寶 如 來 ， 三 樓 無 極 混 元 天 宮 ， 十 方

兒 榮 華 、 施 兒 秋 田 、 黃 孫 雅 芬 、 趙 兒 淑 媛 、 堂 主 柯 兒 麗 嬌 在 於 辛 未 年 陽

十 年 歲 庚 ， 稀 罕 庚 月 ， 特 命 於 此 ， 蘇 兒 金 龍 、 黃 兒 騰 標 、 游 兒 西 泉 、 游

欲 使 燕 南 趙 北 城 ， 古 今 道 德 ， 普 傳 庶 民 四 海 蒼 生 ， 促 進 大 同 世 界 ， 經 歷

肚 山 脈 ， 由 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 下 降 ， 意 義 殊 深 ， 天 聖 命 於 此 ，

奉 懿 旨 購 買 自 宅 創 立 無 極 道 場 「 混 元 天 宮 在 於 三 樓 乙 座 」 ， 鎮 居 中 洲 大

無 極 詩虛 曰 ：空 地 三 界 高 真 常 駐 臨

皇 娘至 建尊 鸞 創 教降 修

應 化 渡 世 十 年 週

今 逢 群 真 降 真 洲

辛 未 年 五 月 十 三 日 子 時

天 階 矣 。

挽 救 世 界 ， 促 進 大 同 ， 以 赴 人 心 和 平 ， 重 見 太 平 之 時 日 ， 人 人 共 享 瑤 池

生 佈 天 下 」 贊 化 給 皇 娘 早 日 渡 盡 九 六 原 胎 佛 子 ， 普 傳 大 道 ， 證 拔 金 仙 ，

繼明爾慈 志珠中靈 效，洲， 種台以 善中期 ，良市迷 覺苗大子 化，肚回 迷修區頭 津身無， 痴在極大 昧勤直道 眾修轄心 生。慈法 。普靈， 今化堂人 幸眾欽倫 吾生奉育 驪，懿修 山承敕， 老奉，可 大從 特命覺鸞 降，釋音 一證明顯 賀開修真 詞龍至跡 「華善無 三，遺 憫會投。 眾，暗茲 117

慈 靈 建 鸞 十 年 誌 慶 ， 共 參 「 群 真 大 會 」 ， 三 界 仙 佛 下 凡 渡 世 ， 故 群 真 降

未 年 開 堂 創 立 聖 業 ， 進 而 修 持 登 入 法 船 ， 必 能 躲 脫 六 道 輪 迴 之 苦 ， 今 逢

詞 自 無 極 以 下 ， 依 此 勤 修 真 理 心 法 ， 只 要 慧 根 基 緣 份 ， 建 鸞 辛 酉 至 辛

娘 祝 賀 之 詞 。 「 貫 澤

天 ， 為 人 子 盡 力 孝 道 ， 心替 」 之皇 詞娘 ，擔 共當 參分 聖憂 會， 矣至 。今 地 至 尊 降 諭 ， 恭 惟 皇

娘 開 宴 ， 赴 上 「 群 真 大 會 」 降 福 禎 祥 ， 眾 神 仙 下 凡 參 赴 聖 會 ， 一 連 串 八

不 留 一 菩 薩 ， 倒 裝 下 凡 替 娘 分 憂 ， 共 辦 大 道 收 圓 之 使 命 ， 上 天 皇

回 ， 但 是 個 個 皆 忘 記 一 切 ； 至 於 三 期 末 法 之 際 ， 瑤 池 不 留 一 佛 子 ， 西 方

身 邊 ， 免 得 再 於 六 萬 餘 年 輪 息 ， 娘 親 在 於 無 極 理 天 等 待 諸 兒 繳 納 天 命 而

唯望無 是早限 日之 皇天波 娘下折 感蒼， 嘆生證 萬共憑 分享世 ，瑤人 每池痴 逢天迷 五階， 更；只 在可求 於惜世 窗原間 外靈之 ，佛六 呼子慾 叫愈， 兒墜使 啊愈 ！深皇 早， 生娘 日死悲 回輪淚 歸迴霜 不泣 皇息， 娘，願 118

披 星 戴 月 ， 受 盡 十 年 寒 冬 ， 一 心 一 意 ， 無 怨 無 悔 ， 克 盡 艱 難 一 切 ， 接 受

慈 靈 ， 神 人 聚 會 贊 化 娘 賀 慶 。 上 天 慈 懷 感 激 ， 承 天 應 命 ， 慈 暉 創 鸞

常 駐 「 無 極 直 轄 慈 靈 堂 」 ， 下 凡 瑤 池 讚 揚 「 無 極 皇 娘 」 。 今 逢 聖 會 群 真 會

年 五 月 十 八 日 至 辛 未 年 甲 午 月 十 八 日 欽 奉 懿 旨 昊 天 玉 詔 ， 三 界 高 真 參 赴

諭 曰 無 極 皇 娘 下 降 建 鸞 創 立 代 天 宣 化 ， 迄 屆 應 渡 眾 生 將 十 週 年 。 自 辛 酉

朕 之 日 ， 論 功 行 賞 。

龍 心 大 悅 ， 特 賜 頒 行 創 建 「 混 元 天 宮 」 頒 行 於 道 ， 效 勞 之 志 ， 建 成

神 ， 根 深 蒂 固 。

道 考 ， 以 試 真 誠 ， 今 慈 恩 堂 主 、 玉 靈 堅 心 效 道 ， 果 然 非 凡 ， 効 道 精

鑑 》 是 一 部 罕 有 奇 書 ， 非 具 大 願 力 之 人 ， 難 於 擔 任 ， 故 經 十 年 諸 多

慈 靈 雜 誌 、 己 巳 覺 化 、 庚 午 天 書 等 ， 早 已 洩 露 於 世 。 唯 有 《 天 書 寶

建 鸞 誌 慶 ， 其 中 著 作 善 書 ， 壬 戌 道 濟 、 甲 子 群 真 、 乙 丑 慈 靈 三 卷 、

召 開 群 真 大 會 聖 命 。 命 於 五 教 聖 人 共 參 赴 聖 會 ， 為 無 極 直 轄 慈 靈 堂 119

聖 不 忍 同 胞 墜 落 ， 原 靈 塗 炭 ， 故 於 天 運 辛 酉 年 至 辛 未 年 五 月 十 八 日

傳 真 普 傳 為 重 ， 鮮 顧 倫 常 道 德 ， 致 使 男 少 忠 孝 ， 女 少 貞 節 ， 諸 天 神

朕諭 曰 居 凌 霄 寶 殿 ， 登 禪 位 九 五 至 尊 ， 心 懷 慈 靈 ， 觀 於 三 界 高 真 每 以 通 靈

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

慈 暉 群 真 大 會 地

皇 娘 瑤 池 建 辛 酉

宮 創 混 元 渡 九 洲

下 降 中 洲 有御 十降 秋

鑑 修 院 。 門 生 郭 晴 蔣 應 再 接 再 厲 ， 日 後 定 有 果 位 勉 之 。 又 示 郭 晴 蔣 將 來

逢 三 期 普 渡 之 際 ， 有 此 善 根 齊 集 群 真 鸞 堂 ， 造 功 立 德 上 蔭 祖 先 超 昇 無 極

週 年 ， 特 降 普 化 慈 航 ， 普 傳 渡 入 ， 廣 濟 施 民 ， 喚 醒 眾 生 ， 感 化 蒼 生 ， 又

未 能 悟 超 生 了 死 之 道 ； 今 與 三 位 修 道 士 奇 逢 ， 堂 上 承 天 眷 顧 賜 准 建 鸞 十

會 」 會 門 生 郭 晴 蔣 。 因 郭 晴 蔣 自 覺 才 疏 學 淺 ， 對 於 人 生 感 慨 不 久 長 ， 故

虛 空 天 上 王

聖 示 ： 吾 乃 無 極 鑑 修 院 江 罔 、 劉 秀 玉 、 陳 美 怡 三 位 修 道 士 ， 今 奉

娘 娘 之 命 下 凡 降 臨 通 靈 傳 真 扶 藉 玉 靈 子 ， 特 降 以 「 群 真無 大極

詩 二 ：

詩 曰 ：

參 贊 週 慶 共 赴 合

天 命 玉 靈 會 群 真

清 除 業 因 證 蓮 燈

魂 歸 鑑 修 執 靈 筆

渡 世 行 功 得 勳 盡

神 觀 圓 光 願 修 身

直 超 無 極 功 圓 期

勤 修 頓 覺 神 聖 志

無 極 鑑 修 院 江 罔 、 劉 秀 玉 、 陳 美 怡 同 降 辛 未 年 五 月 十 七 日 午 時

120

天 運 辛 酉 年 五 月 十 八 日 巳 時 降 於 無 極 直 轄 慈 靈 堂

勿 違 朕 意

欽 哉 勿 忽

紀 念 ， 參 赴 「 群 真 大 會 」 弘 道 大 業 發 揚 文 化 普 渡 眾 生 ， 鑑 於 世 人 於 生 死

勳 可 表 稱 天 階 ， 累 積 功 勳 ， 今 逢 「 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 」 建 鸞 十 週 年

績 業 ， 示 端 臆 念 早 悟 塵 緣 ， 堪 為 人 間 寶 貴 之 修 持 ， 片 片 建 功 立 德 ， 勤 造

聖 示 ： 喜 感 諸 生 等 ， 今 降 無 極 直 轄 慈 靈 堂 乃 奉 懿 旨 下 降 ， 創 建 鸞 堂 輝 煌

無 極 詩 詩鑑 二 曰 ： ：修 院 聖老滿輝長 神 仙 佛 凡 人 修

凡 間 立 德 積 果 綿

瑤 池 炁 明 燈

面 春 風 到 鸞 音

煌 慈陳 靈降 十 週 期

同 歸 故 鄉 待 船 命

堂 燦 拯 世 濛 道 理

真 誠 切 悟 英 賢 欣 辛 未 年 五 月 十 七 日 午 時 121

之金能 。龍使 盡仙 力佛 協辦 助道 挽 皇救 娘天 早下 日三 天期 宮末 辦劫 理之 建使 成命 ，， 使此 郭功 晴德 蔣實 能無 得量 完也 成。 吾吾 心希 願望 ，蘇 勉生

晴 蔣 歷 代 祖 先 之 榮 幸 也 。 門 生 郭 晴 蔣 來 協 助 建 造 一 座 天 宮 ， 多 造 功 德 ，

能 替 皇 娘 建 成 天 宮 ， 認 真 効 勞 ， 乃 是 吾 三 位 修 道 土 一 大 心 願 ， 也 是 郭

道 ， 渡 化 有 緣 ， 如 人 行 路 ， 道 果 俱 是 真 ， 知 行 合 一 真 理 勤 修 實 行 。

122

茲恩一 逢。日 吾勤 乃作 娘無一 下極日 降鑑修 十修， 週院一 年長行 紀由善 念於果 ，前一 予生項 創凡新 建人， 教之佛 代修光 天持普 宣，照 化得眾 濟以凡 世欽人 眾奉， 生懿勞 。旨心 修高重 身陞責 在乙勤 於職効 行，

知 未 泯 ， 凡 人 皆 能 知 曉 ， 善 者 賢 也 ， 自 知 覺 省 而 智 ， 勤 修 敦 誠 皆 是 善 ，

流 轉 ， 空 在 人 間 走 一 回 。 乃 知 上 蒼 之 憫 念 眾 生 ， 雖 人 心 日 漸 澆 漓 ， 而 良

吾

座駕等

乃 不來 多至 批慈四 訓靈大 佛天 堂王 哈 哈 ！參率 止叩龍

部 虎 部 風 部 水 部 雷 部 共 護

吾

仙 洞 齊 參 詳 真 會

諸 佛 下 凡 降 慈 恩

駕駕等

乃 不來

再至 批慈諸 描靈天 佛仙 堂佛 哈 佛天哈 ！參 光 率 普創止叩群 照鸞 仙 啓 十 化週 性年 侍

123

吾

菩 提 覺 路 認 性 根

萬 紫 靈 光 透 九 霄

駕駕等 不 再 批 描

來 至 慈 靈 佛 堂

乃

萬 仙 菩 薩

哈 薩仙哈 陀佛！參侍 慈齊止叩 船降 建下 週塵 朝遙

吾

主御 護 性娘 光親 普回 天慈 下靈

來 至 左 右 站 停

駕乃 來 到御 慈林 靈主

帥

台 嘩 侍 帥林曄 掌傳！參 率懿止叩 排旨 共降 參堂 命前

吾

畢駕等

金 光 燦 爛 竹 報 鳴

八 面 四 方 有 鼓 聲

剛 丈 紫 霞 透 瑤 庭

大嘩 羅！參護 吹止叩 奏 琴 細 鮮

124

乃 不來 多至 批慈八 言靈大

金 嘩台剛

天四 處 中祥 洲雲 渡降 原凡 兒台 王 娘 復 興 文 化 傳

大 道 明 燃 點 豁 然

吾

古 傳 建 鸞 金 雞 唱

地 合 水 火 祥 太 和

佛 慈 救 世 十 週 高

藏 妙 堂 慶 貫 三 科

來座駕 乃 評弟 妹 哈心 哈待 ！ 止

來 至 地 慈 藏 靈 古 台

佛

率 參 十 叩 殿 閻 君 侍

125

吾

副 率 降 護 佑 主 帥 趙 莫 亂 侍 娘 宣

御 駐 常 親 三 界 凡

座駕 乃 不 敢 多 云

來 至 御 慈 林 靈 副

主 哈台 帥

哈 林 ！參 中 止叩 侍 洲 鎮 座 傳

姑 修 勤 節 誠 心 抱 共 參 聖 會 群 真 來

駕金 何 臨身 花 池 哈賢 塘 哈士 盛 ！平 蕊 止心 開 待 仙 洞 侍 女 下 凡 台

吾

駕 乃 至 凡 御 塵 林

侍 先 女 拜 何 仙 姑 率 領 護 侍

126

佛 光 怡 圓 救 世 通

觀 竹 翠 柳 葉 青 青

祖音 真奏 蓮 光花 十氣 週芳 年馨

吾 等 乃 觀 音 佛 哈 祖 哈參 ！叩 文 止 殊 菩 薩 畢 不 多 批 評

駕 來 至 慈 靈

侍

吾

仙 猶 人 間 如 天 堂

鳳 舞 起 輦 到 慈 靈

姑 朝 群 真 大 會 師

凰 跨 祥 瑞 迢 迢 程

畢駕 乃 來 不到 多中 鳳 批洲 凰 描慈 仙 靈 姑 哈東 哈林 率 ！ 領 止 參 叩 護

侍

吾

姑 心 伴 駕 慈 暉

孔 翠 常 青 松 柏 樹

畢駕 乃 不 多 批 訓

來 至 御 慈 林 靈 侍

女

哈台 孔 哈 雀 攜雀 ！ 手屏 止參 仙 叩 姑 輔翅 弼祥 大滿 率 堂 道 領 儒如

護 侍

127

斬 奸 臣 護 國 家

臨駕駕 玉身慈 兔跨靈弟來 奔赤 妹至 馳馬哈安東 十握哈好郊 載青！誠 月龍止心 抱參 櫛偃 持叩 風月 沐寶 雨刀 建又 鸞利 堂光

吾 等 乃 三 天 法 律 主 關 張 呂 護 駕

128

吾

萬 紫 千 紅

雙 成 誠 志

永 得 堂 在

建 鸞 十 週 奉 懿 欽

畢駕 乃

董 命 不來 飄 多到 董 雲 批慈 雙 訓靈 成 駕 仙 著 哈台 姑 康 哈 霧 ！ 下 止參 率 叩 尤 東 仙 林

姑

護 侍

吾

壽 聞 香 氣 四 藥 通

南 門 玉 詔 幾 十 年

座駕乃 賢 士 安 然

來 至八 慈仙 靈南

極

吾 老 不參邁 星極多叩 河邁示 率 雲歲 上 斗月侍 下駕立 、 凡鶴兩 中 庭仙邊 、 哈 哈 ！ 止

吾

聖 人 助 辦 普 傳 命

孟 宗 明 德 至 中 庸

座駕乃 賢 士 安 平

來 慈孟 靈子 東 郊領

嘩 弟 嘩 兄 人子！參 賢已止叩 侍 仙成 佛人 修立 持標 良常

下 八 仙 侍

129

護 國 黎 民 孝 悌 信

耿 耿 義 氣 天 地 然

流 傳 標 名 萬 代 榮

紅 面 黑 髮 忠 智 踐

狂 叟 心 慈 懷 皇 恩

屏 水 綠 高 常 清 心

顛 酒 飲 喝 笑 吟 吟

山 秀 毓 敏 大 肚 真

來駕 評 弟 哈妹 哈心 ！平 止 待

吾

吾

駕 乃

主 意 修 持 悟 本 性

至 慈 爾 靈 師

天 台 然 參 侍 叩

考 罷 真 修 返 天 庭

130

駕金駕 乃 三 至身一 三 期 來 不 賢 大 至 天 敢 士 考 慈 主 多 身 人 靈 考 言 安 鬼 佛 茂 驚 軒 田 哼待 院 天 哼 參 長 地 ！ 叩 變 止 護 化 核 子 更

吾

金 光 閃 閃 群 真 會

儒 道 慈 靈 十 週 典

駕乃

批 由來 會 咳徒 咳等 ！平 止 心 靜 公童 氣 雞降 辛懿 不 酉敕 再 建離 說 鸞娘 命庭 待

儒 童 金 公 隨

吾

淑 媛 賢 德 勤 造 修 空 有 月 慧 降 堂 尤

騰 標 人 生 已 造 綉

無 晝 無 夜 道 明 流

娘 渡 化 秋 田 洲

金 龍 知 音 共 慈 舟

131

無 時 休 聞

眉 兒 皺 紋

玉 靈 弟 子 朝 進 修

猶 似 斗 星 燦 光 明

批駕乃 心示 兒 來 憂哈至爾 焚哈凡師 ！塵母 萬止 不月 燈 多慧 燦 示 閃 侍 如 待 心 境

吾 乃

詩 曰 ：無

皇 上明老無老 下 不 附 安 得 樂

知 孩 兒 受 苦 難

帝 心 如 司 太 平 悠

明 曉 苦 海 一 孤 舟

歲 日 夜 倚 閭 盼

邊 心 傷 創明 十明 週上

子 今 逢 群 真 修

皇 娘 下 凡 普 化 救

帝

娘座駕 將不來 至敢至 多佛 各揚堂 堂 先 主 謁 敬 心 勤 徬 徨 嘻 嘻 ！ 止

132

二 人 進 入 慈 靈 中

雲 開 祥 煙 天 地 光

帝 俺 駕駕駕乃

臨徒 孫 哈安 哈寧 ！ 止平 心 靜 童寶 氣 心扇 協護 力 待 替處 處 娘長

來 至雲 慈寶 靈二 庭 先 參

童

隨

靈 道 普 化

上 乘 之 品

靈 光 妙 含

無 極 一 理

方 顯 靈 性

一 本 散 萬

累 了 玉 靈

探 討 根 源

天 已劫 簿欲識數 記回真終 存轉道臨

乾 坤 女 男

堂 祥 安 逸

帝 君 庶 民

真 經 玉 靈

生 化 妙 機

真 理 悟 清

無 影 靈 山

欲 兒 知 機

久 而 缺 圓

為 道 捐 身

分 佛 手心子 降日因 凡想緣

參 會 達 成

降 持 慈 舟

宰 法 群 真

老 娘 特 封

一 氣 浩 騰

神 清 氣 盈

廣 播 宇 宙

苦 果 難 辭

至吾萬一輪 德 代大迴 凝難名群不 焉安揚真斷

赴 上 龍 華

臨 與 參 聖

明 蓮靈 兒之台文 見統有三 性治份才

揚 言 九 洲

普 化 群 生

就 望 道 成

同 返 瑤 天

如 何 形 容

法 舟 十 載

未亦來 會想到 陸 凡 元娘鄉

群 中 豪 燦

慈 蓮 有 性

明 悟 本 來

三 靈 朝 宗

參 悟 修 持

靈 性 天 祿

古 語 有 祥

來 堂 修 性

建 鸞 共 會

大 開 普 傳

萬 法 歸 一

慧 目 混 珠

以 德 化 人

133

證 歸 還 鄉

熱 淚 兩 行

寥 若 晨 星

久 別 不 見

兒 否 同 感

九 六 原 靈

群 真 參 赴

離 開 天 堂

會 我 兒 郎

道 劫 並 降

佛 魔 齊 臨 乃 天 意

天 地 清 刷

乃 是 應 機 人 自 造

一 則 是 喜

一 則 是 悲

天 運 數 盡

乙 丑 間 機 照 感獻 慨明

佳 期 良 辰

辛 酉 建 鷥 十 週 年

自 修 自 證

方 可 應 化 同 胞 性

慈 今雲 靈盼扶城 天兒玉燕 人歸靈南 有 趙 北

性 體 圓 明 十 週 開

靈 光 便 照 回 心瑤 靈階

般 若 摩 訶 建 鸞 台

真 理 宏 揚 賴 兒 女

一 炁 上 昇 上 帝 生

論 談 聖 會

偈 曰再 詳 劃

十 方 大 德

真 煉 尼 珠

周 滿 天 地

大 修 一 性

年 月 瞬 間

會 中 難 逢

紀 長 光 照

建 立 瑤 池

念鸞 覺 身宴 邊上

134

菩為天洛以還 提 生水德原 正生人黃心覺 覺死傑河田路

法 船 有 舵

三眼浩無孝拿混正 佛前然極子出元宗 治一正至慈志天儒 世 義理 氣宮教

佛 性 凡 塵 大 羅 仙

淑 媛 有 識 登 舟 輔

三 教 替 娘 傳 法 命

到 處 種 施 勤 功 造

日 月 三 光 種 福 田

林 中 有 座 蜜 觀 音

功 圓 果 滿 登 涅 槃

共 駕 法 航 掌 船 艄

135

爾 心 堅 持 化 乾 坤

惟 命 真 覺 勤 中 勤

惟 望 皇 兒 騰 標 根

人 本 永 證 大 羅 天

共 造 一 心 一 意 兒

同真 心 金實 龍應 感之 皇行 娘持

諸 神 聖 仙 佛 、 菩 薩 返 轉 瑤 池 退 竅

吾玉 要靈 回 天已成 累建 率 天 領 堂

羅 漢 彌 陀

長 橋 日 短

大 慶 十 週

似 針 銀 天

道 德 貫 中

廣 行 善 修

當 此 機 運

門 門 是 道

紫 微 目 深

運 應 三 曹

金 光 一 線

瓊 漿 滴 滴 醉 銀 蟬

保 佑 欽 敬 仰 仁 禧

賢 慶 龍 華 錦 香 行

大 江 行 舟 波 浪 前

勤 造 伸 手 修 福 果

以 返 無 極 隨 治 原

善 心 佳 聲 德 潤 身

以 培 美 燕 根 本 悟

能 修 朝 天 進 嶽 庭

靈 義 西 源 泉 中 性

主 持 瑩 心 普 傳 程

女 兒 為

136

辦 真 命

刀 、 兵 、 火 劫 、 饑 餓 ， 苦 海 塵 波 ， 自 滾 焚 身 ， 沿 牽 污 穢 沖 天 ， 觸 怒 天 顏 ，

人 倫 遺 失 ， 道 義 背 棄 ， 仁 愛 苛 薄 ， 道 義 仁 風 盡 失 ， 本 末 倒 置 歪 風 四 起 ，

交 替 ， 人 心 轉 變 之 故 ， 只 追 求 現 實 有 形 象 名 與 利 ， 物 慾 薰 染 之 大 色 染 缸 ，

靈 性 暗 淡 ， 不 知 修 持 靈 源 來 自 良 知 良 能 至 善 所 至 。 歲 月 不 待 ， 時 至 午 未

在 生 生 死 死 輪 轉 之 中 不 知 夢 醒 ， 轉 瞬 已 六 萬 餘 年 不 息 ， 吾 兒 自 性 愚 昧 ，

諭 曰 諸 兒 啊 ！ 憶 昔 子 下 降 東 林 瑤 池 ， 自 三 山 坡 別

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

宮 透 明 心 格 天 下

南 瞻 貫 日 郭 修 持

諸 兒 共 志 重 團 圓

皇 娘 起 動 下娘 瑤娘 池

子 龍 華 在 三 期

聖 恩 浩 大 蘇 婦 時

靈 山 放 生 渡 心 悲

今 幸 南 聖 值 日 期

至 今 不 知 何 時 ？ 還 137

降

三 界 高 真 揮 鸞 闡 教

辛 未 年 九 月 十 三 日 舉 行 消 災 放 生 大 會 於 路 竹 南 聖 宮 扶 鸞

吾 兒 女 們 修 持 是 否 長 進 呢 ？ 還 是 愈 進 愈 退 邊 緣 呢 ？ 這 是 很 危

教 之 理 ， 人 人 皆 有 之 。 諸 兒 各 教 堂 主 人 等 ， 娘 親 藉 此 機 緣 提 險 示 的諭 。訓 ， 諭

華 ， 頓 開 芧 塞 ， 自 己 根 性 ， 乃 性 之 本 ， 靈 根 玄 門 ， 道 之 修 ， 修 持 正 教 ，

殿 前 啓 喜

靈 靈 龜 ， 早 日 脫 胎 換 骨 ， 業 消 障 除 ， 背 骨 朝 天 棄 殼 換 胎 ， 靈 性 昇

哉 無 極 直 轄 慈 靈 堂 奉 皇 娘 懿 旨 舉 行 消 災 放 生 大 會 ， 藉 南 邑 南 聖 宮

三 寶 飽 滿 ， 氣 足 神 凝 ， 智 竅 炬 慧 ， 水 道 渠 成 ， 道 果 自 在 。

真 理 ， 演 揚 妙 法 ， 安 頓 身 、 口 、 意 三 業 皆 清 靜 ， 精 、 氣 、 神 執 中 貫 一 ，

道 義 ， 普 化 眾 生 ， 使 得 芸 芸 佛 子 能 體 悟 正 覺 正 性 、 直 指 人 心 ， 開 三 教 之 138

中 ， 實 為 難 過 ， 眠 食 難 安 。 故 頻 譴 諸 佛 神 搭 邦 助 道 ， 四 府 萬 祗 教 化 闡 明

哭 泣 悲 憫 ， 咽 哽 不 已 ， 難 言 無 語 ， 眼 見 靈 兒 個 個 掉 落 四 生 六 道 輪 迴 盤 旋

卻 是 盼 兒 未 現 ， 靈 兒 都 在 睡 夢 中 不 知 醒 悟 ， 使 娘 心 痛 如 絞 ， 血 淚 如 洗 ，

思 念 ： 理 天 等 待 天 下 吾 兒 女 們 早 日 回 故 家 鄉 團 聚 ， 回 歸 本 位 ， 原 性 自 在 ，

面 目 ， 方 有 緣 會 老 。 老 無 時 無 刻 都 在 盼 吾 兒 依 窗 閭 門 ， 望 穿 秋 水 的

快 馬 加 鞭 ， 認 準 方 向 ， 靈 山 自 在 ， 務 必 修 持 ， 洗 去 塵 埃 ， 回 復 還 原 本 來

己 至 危 及 ， 弓 箭 續 待 邊 緣 ， 大 限 將 至 ， 引 爆 核 子 劫 運 而 降 ， 可 憐 吾 兒 啊 ！

中 庸 四 書 人 難 修

待 日 儒 宗 查 冥 興

三 皇 五 帝 治 深 遠

流 傳 賢 君 世 年 真

混 沌 初 分 置 乾 坤

古 佛 初 始 至 如 來

天 龍 八 部 來 擁 護

保 佑 善 眾 永 無 災

龍 華 寶 卷 纔 展 開

諸 佛 菩 薩 降 天 台

偈無 曰極

此 乃 娘 親 渡 兒 唯 一 的 心 願 。

虛 空 天 上 王

娘 娘 駕 前 侍 女 何 仙 姑 降 柯 扶

139

勤 積 善 果 ， 以 赴 上 龍 華 ， 證 開 燕 南 趙 北 ， 天 開 雲 城 。 自 性 光 輝 晶 瑩 閃 爍 。

兒 進 益 輔 助 娘 早 日 建 宮 任 務 ， 洪 生 仁 堂 早 修 正 果 行 道 之 昌 ， 黃 兒 騰 標

兒 今 得 以 重 聚 實 感 肺 腑 ， 其 意 深 矣 。 陳 兒 丁 旺 有 此 孝 心 助 之 心 願 。 陳

建 宮 任 務 。 唯 此 一 事 是 娘 親 十 年 之 心 願 矣 ！ 靈 義 堂 堂 主 道 明 、 張 金 種 吾

元 天 宮 建 座 ， 己 近 完 成 任 務 ， 寄 望 南 聖 宮 郭 蘇 格 率 起 願 力 愛 心 輔 助 娘 親

兒 啊 ！ 醒 吧 ！ 歲 月 不 待 ， 流 水 似 逝 匆 匆 而 去 ， 速 醒 歸 來 吧 ！ 今 幸 混

千 門 萬 教 壽 根 源

末 後 一 著 太 平 時

性 命 天 數 出 靈 光

佛 子 三 界 赴 龍 華

三 佛 設 立 趙 北 城

收 圓 結 果 考 三 乘

五 教 聖 人 存 經 卷

諸 佛 降 世 於 東 林

一 切 萬 物 生 靈 育

樹 木 異 花 園 林 果

分 佈 山 川 江 河 海

五 行 八 卦 定 吉 凶

造 化 金 木 水 火 土

運 行 日 月 應 大 干

置 立 鸞 門 和 至 理

諸 佛 萬 祖 總 歸 路

身 中 三 寶 會 龍 華

諸 佛 朝 見 無 生

萬 教 齊 明 遇 天 命

二 十 八 星 宿 斗 宮

家龍三盤 鄉華佛古 慈三出初 會世分 待燕勤與 閭南修世 倚旗持道

大 地 更 新 盡 霑 恩

四 海 龍 君 配 成 形

三 才 人 合 兩 儀 轉

動 生 萬 物 養 性 靈

天 地 五 倫 配 積 德

降 凡 瑤 池 渡 慈 航

140

命 由 蘇 兒 金 龍 另 派 黃 兒 騰 標 、 廖 兒 美 燕 、 施 兒 佳 聲 、 蘇 兒 欽 仰 、 李 兒 伸 、

大佛奉日 任，懿丑 ，堂旨時 駐開入 奏親堂火 天臨闡安 父瑤教座 特池諸大 降，子典 道又，， 詔自獻 命創心欣 任建獻慰 天「力龍 命混至心 玉元誠大 靈天，悅 子宮丹， 、」 ，志查 堂欽道爾 主奉氣中 沖洲 柯 麗天貫「 嬌父乾無 、、坤極 主天，直 震轄 持 施旨動慈 秋賜諸靈 田建天堂 ，宮仙」

六 原 靈 ， 分 布 宇 宙 世 界 ， 迨 至 使 命 創 建 「 混 元 天 宮 」 。 今 辛 未 年 陽 月 十 八

諭 曰 元 性 一 炁 化 三 清 ， 五 老 天 道 運 轉 ，

天 父 詩大 曰 ：天 尊 無 極 一 炁 五 方 匡 維 三 懿界 混 元 統 掌 萬 靈 欽 承

天 至 尊 御 降 扶 玉 靈 子

天 父 、 天 二 炁 氤 氳 而 化 育 九 141

混 元 天 宮 慈 靈 堂 入 火 安 座 大 典

歲 次 辛 未 年 九 月 十 六 日 子 時 降

心 滿 意 足 了 ， 是 為 諭 曰 。

與 梁 生 十 載 餘 年 奔 波 三 山 五 嶽 ， 建 成 天 宮 苦 心 ， 如 此

天 道 以 樂 天 階 ， 人 人 修 道 向 善 ， 求 道 悟 得 ， 濁 世 化 為 聖 境 ， 方 不 負

願 有 緣 人 加 入 天 宮 ， 天 宮 是 根 源 深 厚 者 ， 醒 悟 原 靈 後 再 返 天 回 父 天 、 道 天 ， 就老晉 嘉 覺

茲 值 「 混 元 天 宮 」 建 成 前 夕 ， 天 父 、 天 僅 述 諭 語 聊 表 祝 頌 之 忱 。

身 退 ， 默 參 玄 微 ， 匡 扶 大 道 ， 繼 完 成 天 負 普 傳 眾 生 之 使 命 。

龍 、 施 兒 秋 田 、 黃 兒 騰 標 ， 共 同 完 成 此 一 使 命 ， 心 覺 欣 慰 。 今 梁 兒 功 成

身 養 性 少 一 阻 礙 。 天 父 、 天 頌 嘆 天 魔 降 世 至 今 ， 梁 兒 玉 柱 、 蘇 兒 金 142

來 奇 緣 ， 混 元 天 宮 建 成 ， 三 曹 無 不 賡 讚 化 ， 世 人 學 道 多 一 範 本 ， 眾 生 修

宗 鸞 門 善 待 有 緣 天 下 之 人 ， 德 澤 宏 揚 慈 靈 光 輝 。 實 為 千 古 勝 蹟 ， 歷 劫 修

會 。 語 云 ： 「 精 誠 所 至 ， 金 石 為 開 。 」 以 大 公 無 我 精 神 自 勵 自 惕 ， 用 心 儒

神 之 心 願 ， 以 慰 天 父 、 天 倚 望 之 心 ， 賜 予 玉 靈 使 命 正 是 上 天 磨 考 機

宮 ， 留 得 傳 於 現 世 人 眼 前 ， 使 得 三 界 高 真 協 力 建 成 「 混 元 天 宮 」 ， 圓 滿 眾

諸 兒 如 逢 建 成 之 日 ， 矢 志 誓 効 勞 始 於 世 ， 以 戢 止 世 人 傾 於 美 妙 建 成 座 天

陳 兒 丁 旺 、 林 兒 瑞 榮 、 林 兒 永 森 、 鄭 兒 朝 進 ， 並 敕 命 玉 靈 子 率 動 慈 靈 堂

鑑 ， 至 止 而 后 定 、 靜 、 安 、 慮 、 得 后 而 至 善 之 地 。

醒 悟 ， 回 顧 前 膽 ， 前 人 所 留 下 座 右 銘 ， 金 言 指 標 ， 如 銅 古 為 鏡 ， 引 以 為

漑 絪 水

， 日 有 所 長 ， 巧 似 潛 修 進 道 過 程 所 受 崎 嶇 阻 礙 ， 切 莫 灰 心 喪 氣 ， 及 時

縕 調 和 ， 稚 芽 出 土 ， 培 養 照 顧 ， 只 要 小 心 看 顧 ， 又 得 施 肥 、 除 草 、 灌

、 火 、 土 五 行 炁 之 薰 陶 ， 陽 光 、 雨 露 滋 潤 ， 陰 陽 二 炁 孕 育 撫 養 ， 烘 烤

尋 根 之 路 ， 「 道 」 如 身 中 一 粒 小 豆 子 ， 在 成 長 過 程 中 ， 秉 受 金 、 木 、

大 小 隨 上 、 中 、 下 之 美 德 善 行 ， 定 九 品 蓮 台 之 果 位 。

林 ， 小 根 小 莖 ， 小 枝 小 葉 ； 中 根 中 莖 ， 中 根 中 葉 ； 上 根 上 莖 ， 上 枝 上 葉 ， 143

務 使 其 更 上 層 樓 ， 上 天 梯 接 受 結 晶 道 果 。 各 色 各 異 ， 密 雲 彌 布 ， 根 木 道

洗 禮 、 侵 襲 、 打 擊 、 毀 謗 ， 層 層 疊 疊 之 考 驗 ， 試 其 真 心 是 否 已 動 搖 了 ，

龍 華 疾聖 風 知誌 勁 草 ， 板 蕩 識 英 雄 ， 古 之 銘 言 訓 示 人 生 於 逆 境 ， 屢 經 無 名 的

第 一 卷 後 記

歲 次 辛 未 年 九 月 二 十 八 日 酉 時

天 父 大 天 尊 天 至 尊

公 諭 於 降台 灣 省 台 中 市 中 洲 無 極 直 轄 慈 靈 堂

蘇 堂 主 遇 此 機 緣 ， 人 生 難 遇 ， 雖 勞 而 不 知 其 苦 。 而 蘇 妻 林 蜜 其 樂 洋

龍 華 聖 會 盛 譽 永 榜 天 威 。

凡 ， 聖 境 巍 巍 ， 凡 間 難 得 遇 此 佳 期 ， 個 個 面 澤 紅 光 之 靈 氣 ， 超 脫 凡 俗 ，

大 ， 成 大 圈 圈 至 整 會 場 盤 旋 ， 七 彩 玲 瓏 祥 雲 飄 香 ， 此 境 似 仙 境 ， 氣 宇 非

天 尊 ， 一 炁 化 萬 象 ， 紫 炁 羅 縵 ， 慈 恩 道 場 紫 炁 布 搭 由 一 小 圈 圈 ， 慢 慢 擴

來 此 會 龍 華 ， 聖 境 美 不 勝 收 ， 祥 雲 靉 靆 ， 由 無 極 混 元 一 炁 元 始 天 父 大

濟 濟 ， 人 才 倍 出 ， 弘 揚 大 義 ， 續 承 道 脈 ， 南 邑 真 觀 ， 各 地 仙 佛 絡 繹 不 絕

彩 繽 紛 ， 如 棋 藝 盤 局 錯 勢 ， 八 仙 各 顯 神 通 ， 安 邦 定 國 ， 慈 恩 布 局 ， 道 運 144

瑤 台 巍 巍 ， 五 果 明 燈 ， 奇 花 異 木 ， 卉 木 鮮 婷 ， 花 萣 蓓 蕾 ， 盛 開 奇 芭 ， 五

聖 佛 仙 神 ， 陸 續 蜂 擁 而 至 慈 恩 ， 慈 香 飄 縵 ， 羅 布 天 宮 ， 道 場 莊 然 有 序 ，

聖 藻 繽 紛 彌 布 ， 提 訓 篇 。 天 曹 、 地 曹 、 水 府 龍 宮 ， 洞 府 司 院 仙 翁 真 人 ，

池 大 會 」 群 真 會 聚 ， 三 界 高 真 陸 續 登 台 廣 締 善 緣 ， 吟 詩 、 歌 、 詞 、 賦 、

極 慈 恩 堂 於 辛 未 年 八 月 一 日 至 八 月 八 日 酉 時 召 開 「 龍 華 聖 會 」 又 名 「 瑤

聖 理 真 傳 ， 道 降 火 宅 ， 火 裡 吐 金 蓮 ， 上 天 美 譽 嘉 許 ， 將 大 任 賦 於 南 邑 無

木 有 根 水 有 源 ， 今 喜 逢 天 書 《 龍 華 聖 誌 》 又 出 籠 ， 發 揚 三 教 之 真 理 ，

壽 桃 仙 果 ， 福 祿 無 疆 ， 龍 華 大 會 辛 未 桂 月 桂 日 酉 時 群 真 會 龍 華 ， 風 雲 際

人 心 向 道 而 修 ， 龍 華 際 會 為 一 大 震 撼 ， 慈 恩 鴻 慈 ， 救 人 無 量 ， 蟠 桃 瓊 漿 、

引 以 迎 親 ， 人 情 盛 隆 ， 沾 喜 道 氣 彌 布 ， 藉 此 替 天 行 道 ， 宣 化 真 理 ，

覺 餓 ， 樂 在 心 頭 。 群 真 會 龍 華 ， 人 間 勝 境 。 里 民 同 親 ， 不 約 而 來 ， 啓 祝 化賀

人 文 志 士 道 同 參 贊 ， 美 味 留 香 ， 讚 不 絕 口 ， 使 廚 師 錦 香 姊 等 人 不 食 也 不

里 民 歡 喜 心 參 與 聖 會 ， 肚 兒 咕 嚕 有 勞 錦 香 姊 在 廚 ， 服 勞 供 飲 ， 個 個 喜 心 ，

勞 幾 日 竟 不 知 其 苦 ， 且 小 睡 片 刻 已 足 矣 ！ 各 地 善 友 、 堂 寺 、 親 戚 、 當 地

不 朽 連慈 串暉 八， 天 裡皇 堂 主真 率炁 動祥 兒光 子貫 女頂 、護 媳持 婦。 ， 個 個 滿 面 歡 喜 ， 慈 意 喜 心 ， 辛 145

凡 人 所 能 了 解 其 意 。 快 尋 真 道 脈 ， 續 承 無 極 慈 恩 堂 ， 恩 澤 被 ， 鴻 慈 那

警 醒 人 心 ， 篇 篇 救 世 寶 筏 箴 言 ， 啓

示 明 燈 ， 此 乃 仙 佛 早 已 妙 意 安 排 ， 非

字 閃 閃 ， 恍 然 一 悟 ， 靈 乩 一 動 ， 原 來 自 性 佛 自 啓

靈 文 ， 字 字 珍 怡 ， 句 句

天 真 ， 自 己 也 不 知 所 以 然 ， 紙 畫 一 疊 疊 。 幸 有 天 命 玉 靈 發 現 畫 畫 浮 現 金

畫 ， 不 知 畫 些 什 麼 ？ 其 中 涵 義 有 玄 意 ， 致 使 誤 為 漫 不 正 經 ， 學 小 孩 幼 稚

洋 ， 平 常 不 善 寫 字 也 不 會 寫 ， 是 一 個 道 道 地 地 的 阿 婆 ， 此 時 竟 學 小 兒 畫

歲 次 辛 未 年 八 月 十 五 日 月 夜 光 圓

至 ， 臻 賀 道 安 吉 祥 。

鄭 朝 進 謹 誌 146

緣 修 壬， 申靈 會筆 龍 啓 華天 ，文 翼， 望群 仁真 人會 大龍 德華 蒞， 臨皇 指恩 導浩 ，大 慈實 恩難 、報 慈， 靈尤 同以 仁効 不天 勝之 感明 恩命 之。

壬 申 年 桂 月 桂 日 再 召 開 龍 華 大 會 於 屏 束 無 極 慈 恩 堂 ， 實 難 際 遇 ， 知 音 訪

漫 舞 滑 翔 ， 孔 雀 開 屏 ， 吉 祥 如 意 ， 演 奏 天 樂 ， 聖 會 已 屆 ， 上 蒼 擇 於 明 年

值 此 ， 國 樂 響 起 ， 仙 始 琴 琶 演 奏 ， 牧 童 吹 笛 ， 白 鶴 展 翅 ， 鳳 凰 起 舞 ，

階 ， 功 榜 註 籍 ， 永 冠 美 譽 是 矣 。

會 ， 圓 滿 大 功 告 成 ， 誕 生 了 《 龍 華 聖 誌 》 渡 眾 寶 典 。 功 德 無 量 ， 躋 躍 天

娘無 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 普 傳 無 極 心 法 。 堂 主 蘇 兒 金 龍 、 宮 主 柯 婦 麗 嬌 ，

慈 恩 堂 ， 扶 藉 蘇 婦 林 蜜 、 天 鳳 廖 婦 美 燕 、 天 筆 施 生 佳 聲 以 靈 文 妙 語

居 無 極 瑤 池 天 宮 ， 辛 未 、 壬 申 、 癸 酉 年 親 自 下 降 瑤 池 東 林 無 極 直 轄

極欽宣 虛 讀 空 天奉懿 旨 上 王

娘 娘 懿 旨 詔 曰 ：

無 極 詩 詩虛 二 曰空 ： ：天 上 慈懿懿皇 暉旨敕娘王

神 著欽 人老皇 娘作承 俯允降動降娘 伏恩瑤五慈娘 駕 澤天教恩

前 原新無聖護 兒書生誌衛 靈著老龍副 華元 山作 積龍詔效帥 志 華 善 命 綿篇真勤

147

降

懿 旨

龍 華 聖 誌 第 二 卷

龍 飛 歲 次 癸 酉 年 端 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 直 轄 混 元 天 宮

娘 功 成 竣 日 ， 神 人 加 封 重 賞 。 欽 哉 ！ 叩 首 謝 恩 。

玖 仟 陸 佰 聖 果 ， 在 於 癸 酉 年 荔 月 十 五 日 子 時 夏 季 大 典 繳 書 毋 負

直 轄 混 元 天 宮 慈 靈 堂 聯 著 完 成 ， 頒 行 天 下 蒼 生 參 研 勤 修 。

隍 ， 普 傳 大 道 。

詔 懿 敕 由 三 山 五 嶽 洞 府 神 仙 下 凡 著 作 ， 意命 直無 命頒極 ， 148

十 五 日 子 時 繳 書 大 典 ， 一 繳 無 極 理 天 ， 二 繳 金 闕 玉 皇 ， 三 繳 天 下 城

耿 宏 、 以 及 李 婦 錦 香 ， 慈 恩 堂 堂 主 督 導 效 命 之 職 。 期 限 癸 酉 年 荔 月

此 職 ， 命 由 天 命 玉 靈 子 翻 譯 靈 文 ， 校 正 欽 仰 、 朝 進 、 瑞 榮 、 月 梅 、

聞 無 極 直 轄 慈 恩 堂 蘇 兒 金 龍 為 堂 主 ， 另 派 副 堂 主 為 蘇 兒 文 建 ， 特 命

收 普 傳 之 功 ， 娘 心 甚 慰 ， 望 天 下 蒼 生 速 醒 而 修 持 。

認 宗 歸 真 同 登 無 極 ， 以 期 自 性 子 團 圓 。 自 聖 誌 普 化 廣 布 以 來 ， 已

替 效 法 天 命 ， 闡 明 大 道 真 理 之 玄 微 ， 喚 醒 天 下 迷 兒 早 修 大 道 ，

朕 月 桂 日 連 串 八 天 ， 至 今 完 成 任 務 著 成 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 。 無 極 直 轄

聞 懿 旨 頒 降 「 龍 華 大 會 」 自 辛 未 、 壬 申 、 癸 酉 年 每 逢 桂 月 一 日 至 桂

傳 眾 生 ， 啟 化 真 理 大 道 早 日 修 持 。

臨 ， 代 天 宣 化 ， 普 救 靈 子 ， 起 動 三 山 五 嶽 洞 府 諸 仙 真 ， 下 凡 東 林 普

《 龍 華 聖 誌 》 是 合 天 命 奉 旨 著 作 之 重 大 使 命 ， 欽 奉 三 界 高 真 常 駐 親

朕天 尊 居玄 凌穹 霄高 寶上 殿帝 ，詔 禪曰 位： 九 五 至 尊 ， 思 懷 天 下 芸 芸 眾 生 ， 欽 奉 懿 旨 著 作

吾 奉 昊 天 玉 詔 帶 旨 宣 讀 ， 神 人 俯 伏 ， 靜 聽 旨 命 ， 欽 奉 昊 天 金 闕 玉 皇 大 149

昊 天 詩 詩 二 曰金 ： ：闕 內 鳳 著欽相 筆燈作承道 扶道浩昊陵 藉脈大天天 扶南龍玉 金邑華詔師 指台會命

張 善願普越降 書 普 化 透 蓬 萊

心 原 靈 慈 恩 開

化 聖 誌 勝 地 靈

溪 風 光 慈 恩 前

玉

旨

龍 飛 歲 次 癸 酉 年 正 月 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮 頒 行

朕 時 繳 書 ， 不 可 違 命 。 神 人 領 命 叩 首 謝 恩

聖 誌 」 各 賞 玖 萬 陸 仟 大 功 ， 分 賞 在 慈 恩 。 此 書 承 繳 時 間 勿 拖 延 ， 按

朕

命命在教龍由文慈 歲。於聖心命由恩 次 慈人大校蘇堂 恩決悅正婦神 癸 酉 堂議 吾林農 年 繳，吾兒蜜大 龍 書在皇欽，帝 華 之於叩仰另為 大 使吾奏，派主 會 命皇 替蘇著 ， ，千皇天生仙 在 單秋 行文佛 於 行定，道建， 南 本案為，為命 邑 由，限毋副派 慈 無命癸負堂慈 恩 極於酉朕主恩 混呈年意之堂 堂 舉 元繳荔。職堂 天聖月 行 ，主 宮果十 ， 加蘇 此 頒玖五 派皇 次 行仟日 玉弟 ，陸繳 壬 靈金 神佰書 申 譯龍 年 人之。 解， 共聖朕 「 靈主 龍 負命奏 文著 華 使，五 ，靈 150

斷 失 其 深 厚 之 緣 ！

材 之 範 本 ， 凡 有 緣 得 此 書 者 當 再 勤 修 內 意 ， 不 可 走 馬 看 花 ， 不 識 道 途 ，

堂 三 界 承 命 親 臨 常 駐 ， 玉 靈 翻 譯 主 題 解 說 證 果 ， 可 謂 為 一 本 普 化 眾 生 教

善 哉 ！ 此 書 無 極 三 乘 修 持 ， 大 道 真 理 深 淺 適 中 ， 全 書 著 成 ， 由 慈 恩

學 道 者 精 進 入 靈 山 聖 域 ， 未 學 者 種 下 向 道 心 靈 ， 藉 作 登 上 無 極 之 階 梯 。

極 之 法 ， 指 引 迷 津 ， 今 人 迷 昧 未 知 人 倫 妙 理 ， 參 閱 此 書 後 能 茅 塞 頓 開 ，

筆 施 孫 佳 聲 降 靈 文 ， 天 命 玉 靈 子 譯 翻 ， 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 垂 線 無

理 以 教 化 ， 今 再 藉 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 鳳 筆 林 兒 蜜 、 天 鳳 廖 兒 美 燕 、 天 151

惑 ， 致 使 原 性 純 真 的 靈 性 變 質 。 今 娘 親 傷 嘆 ， 為 渡 化 原 靈 故 降 大 道 真

普 傳 末 法 時 代 ， 進 至 儒 宗 鸞 教 興 世 ， 淳 樸 古 風 隨 演 ， 封 神 證 果 。 五 魔 迷

序 原 靈 自 降 世 六 萬 餘 年 以 來 ， 分 居 世 界 四 大 部 洲 ， 乃 是 「 龍 華 大 會 」

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

慈 恩 天 下 妙 理 洩

無 極 心 法 著娘 書娘 成

普 化 眾 生 證 佛 仙

龍 華 聖 誌 起 祥 煙

降

扶 玉 靈 子

接 天 命 以 來 ， 懿 敕 三 界 諸 天 仙 佛 聖 身 倒 裝 共 助 普 傳 聖 業 。 奈 因 火 宅 原 靈

陽 道 運 轉 象 換 盤 ， 迄 今 已 近 龍 華 大 會 二 載 ， 白 陽 天 命 奉 天 承 運 ， 玉 靈 膺

林 瑤 池 原 兒 ， 不 忍 兒 等 六 道 沈 淪 ， 特 降 大 道 ， 普 傳 三 曹 。 自 下 元 甲 子 白

諭 曰 無 極 混 元 濛 溯 ， 一 炁 化 育 三 清 天 地 萬 物 ， 為 萬 靈 之 真 主 宰 ， 慈 懷 東

詩 曰 ： 天 父 聖 以 太 虛 應 尊 威 龍 華 大 千 今

三 清 教 主 元 始 天 尊

元 降 諭 傳 下 慈降 恩 始 權 掌 轄 凡 塵 盡

152

歲 次 癸 酉 年 正 月 初 七 日

無 極 虛 空 天 上 王

世 之 苦 心 矣 。 是 為 娘序 娘 降 筆 序 於 台 中 市 大 肚 區 無 極 直 轄 混 元 天 宮

子 ， 得 書 勤 研 而 修 ， 並 發 心 助 印 ， 以 流 廣 普 傳 ， 則 無 負 於 娘 親 垂 書 渡

週 年 大 慶 ， 諸 天 廣 頌 讚 嘆 ， 娘 親 欣 慰 ， 特 降 筆 為 序 ， 願 天 下 白 陽 修 道

今 逢 書 成 ， 慈 恩 堂 堂 主 蘇 兒 金 龍 ， 並 將 此 書 倡 印 頒 行 ， 舉 辦 開 堂 三

今豈儒 奉不宗 美道 懿哉脈 旨！金 線 三 ， 清 早 教 返 主 理 降 鄉 筆 ， ， 亦 題 是 上 證 數 果 句 成 以 仙 為 之 諭 期 。 也 ！ 在 世 成 佛 ， 留 名 百 世 ，

宣 揚 ， 代 天 宣 化 ， 重 整 綱 常 ， 修 心 學 道 ， 棄 邪 歸 真 ， 尚 望 天 下 修 子 連 接

心 轉 念 ， 期 賢 人 達 士 ， 共 體 道 德 中 庸 ， 固 有 倫 理 ， 振 興 儒 宗 ， 藉 聖 教 而

五 嶽 仙 佛 聖 真 降 筆 ， 扶 藉 靈 文 妙 理 正 法 ， 啟 示 原 兒 ， 冀 能 引 迷 入 悟 ， 回 153

天 開 雲 城 之 道 運 ， 白 陽 應 時 儒 宗 道 脈 之 真 機 ， 靈 山 天 性 奧 祕 ， 准 請 三 山

著 作 善 書 《 龍 華 聖 誌 》 ， 闡 述 真 道 妙 理 ， 啟 化 人 心 ， 並 使 天 下 修 道 子 能 明

生 慧 根 斷 絕 ， 特 懿 敕 南 贍 部 洲 南 邑 崁 頂 越 溪 村 新 生 路 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ，

一 炁 ， 慈 恩 普 化 聖 誌 ， 已 漸 形 成 ， 天 旗 寶 山 餘 時 不 多 ， 天 時 危 急 ， 恐 諸

年 又 逢 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 龍 華 大 會 道 運 應 運 ， 燕 南 趙 北 天 樞 顯 露 靈 光

造 業 重 重 ， 實 有 礙 儒 宗 鸞 門 道 脈 之 應 運 ， 為 娘 心 痛 不 已 。 今 歲 次 壬 申

修 子 未 明 天 命 ， 非 但 不 能 承 接 金 線 大 道 ， 甚 至 誹 謗 連 連 ， 處 處 流 年 不 順 ，

而 承 脈 ， 領 旨 助 道 ， 本 書 之 普 化 頒 行 ， 旨 在 呼 喚 原 靈 同 登 無 極 覺 路 ， 共

著 成 《 龍 華 聖 誌 》 普 航 法 船 ， 慈 恩 之 教 ， 早 已 天 定 為 下 元 真 道 垂 降 應 運

無 極 無 生 老 」 坐 鎮 慈 恩 鸞 堂 普 化 ， 佛 心 婆 口 ， 勤 苦 修 緣 ， 金 言 良 語 ，

心 田 ， 幸 有 「 南 邑 慈 恩 堂 懿 敕 龍 華 大 會 」 普 傳 眾 生 ， 「 無 極 天 父 大 天 尊 、

頂 劫 ， 婆 心 切 切 ， 惟 聽 者 藐 藐 。 而 旁 門 異 說 紛 紛 ， 莫 衷 一 是 ， 擾 亂 修 子

更 甚 ， 雖 五 教 聖 人 一 再 慈 喚 世 人 早 修 真 道 ， 共 挽 頹 風 ， 萬 仙 千 佛 倒 裝 而

天 時 應 運 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 均 奉 命 助 道 而 顯 化 ， 時 入 雲 城 ， 人 心 惡 化

實 乃 所 料 未 及 。 午 未 交 接 白 陽 三 期 末 法 之 運 ， 道 運 普 門 在 於 儒 宗 鸞 教 ， 154

人 修 子 固 執 而 著 ， 自 分 先 、 後 天 之 說 ， 此 道 與 鸞 門 分 道 揚 鑣 ， 自 行 其 是 ，

雖 上 天 真 道 垂 世 以 救 黎 庶 ， 並 普 傳 儒 宗 鸞 台 慈 舟 法 船 共 渡 眾 生 。 豈 知 世

諭 曰 時 值 末 法 ， 人 心 極 度 澆 薄 ， 凡 塵 黑 煙 舉 世 降 蔽 ， 原 靈 沈 溺 苦 海 紅 塵 ，

詩 曰 ：

三 清 教 主 靈 寶 天 尊

迷 昧 世 人 能 早 醒

同 為 著 作 有 果降 分

雲 城 證 佛 天 宮 尊

慈 恩 普 傳 福 承 門

有 閱 善 書 之 舉 動 ， 即 心 已 向 善 也 。 修 道 在 心 ， 一 為 靜 心 自 性 靈 光 普 照 以

大 眾 生 之 閱 讀 興 趣 而 取 內 容 者 也 。 蓋 眾 生 之 興 儒 ， 各 循 修 持 而 異 ， 但 既

渡 世 ， 至 此 已 屆 中 卷 ， 以 闡 龍 華 為 主 ， 大 會 偶 爾 載 錄 闡 理 俚 語 ， 是 應 廣

諭 曰 南 邑 慈 恩 堂 在 崁 頂 越 溪 ， 奉 老 懿 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 善 書 普 傳

詩 曰 ：

三 清 教 主 道 德 天 尊

大 會 圓 滿 成 神 聖

聖 誌 著 作 會 諸降 賢

慈 恩 堂 中 一 祥 煙

眾 生 修 道 果 證 天

155

同 ， 是 為 諭 。

今 藉 靈 文 ， 著 作 龍 華 聖 誌 之 付 梓 ， 四 海 揚 航 ， 期 大 道 顯 揚 ， 早 入 盛 世 大

如 為 政 之 德 ， 慈 恩 之 輝 ， 眾 生 共 繞 ， 惟 道 是 尊 ， 望 天 下 修 子 共 悟 其 意 ，

北 ， 天 旗 寶 山 ， 靈 性 顯 明 ， 天 機 已 露 ， 慈 恩 堂 天 命 之 重 責 ， 乃 符 天 意 。

機 ， 自 上 元 迄 今 癸 酉 邁 十 二 世 紀 ， 混 元 天 宮 慈 靈 堂 ， 天 開 雲 城 ， 燕 南 趙

接 金 線 。 惟 適 進 入 辛 未 、 壬 申 、 癸 酉 金 雞 龍 華 之 運 ， 乃 儒 宗 鸞 門 一 大 契

合 一 之 結 晶 ， 文 詞 雖 淺 ， 但 內 含 天 機 ， 自 有 所 獲 。 今 特 於 本 書 付 梓 前 ，

章 彙 集 成 冊 ， 以 續 前 頒 行 《 龍 華 聖 誌 》 。 本 書 內 容 雖 非 佳 篇 ， 但 亦 為 神 人

末 世 人 心 有 所 醒 悟 ， 略 盡 微 薄 棉 力 ， 故 而 將 龍 華 大 會 佳 期 所 扶 之 聖 誌 鸞

載 ， 承 蒙 十 方 善 信 大 德 扶 助 ， 始 有 所 成 。 本 堂 普 傳 之 責 不 敢 怠 忽 ， 為 使

後 受 苦 懺 悔 ， 在 明 理 者 言 ， 又 何 必 當 初 乎 ！ 本 堂 奉 旨 創 立 至 今 ， 瞬 間 二

向 善 補 功 ， 以 了 冤 愆 ， 此 等 人 若 能 事 前 三 思 ， 事 後 必 定 無 事 也 ？ 行 事 之

致 造 惡 因 而 牽 惡 果 ， 受 報 之 期 ， 苦 不 堪 忍 ， 訴 求 無 方 ， 祇 好 到 神 前 懺 悔 ，

島 之 普 化 眾 生 ， 奈 何 尚 有 不 法 之 眾 ， 不 守 吾 國 固 有 倫 理 道 德 ， 徒 然 惹 事 ， 156

夜 不 閉 戶 之 天 下 安 寧 生 活 ？ 但 在 南 邑 慈 恩 是 物 富 民 豐 ， 照 理 應 驗 蓬 萊 仙

子 孫 興 旺 ， 永 運 隆 昌 ， 國 泰 民 安 ， 進 而 世 界 大 同 重 現 ， 過 著 路 不 拾 遺 、

藉 此 擾 亂 社 會 民 心 ， 造 成 知 名 度 ， 否 則 一 般 善 良 之 人 ， 誰 不 想 安 居 樂 業 ，

「 一 日 無 事 小 神 仙 」 。 世 人 誰 願 意 雜 念 多 事 ？ 除 非 不 怕 天 譴 與 牢 獄 者 ， 欲

現 世 眾 生 志 於 道 者 眾 ， 故 時 刻 不 離 修 心 ， 心 靜 無 事 ， 起 念 多 事 ， 是 所 謂

華 聖 誌 》 乙 書 閱 畢 者 ， 多 能 自 發 而 向 善 ， 是 眾 生 怕 果 ， 仙 佛 畏 因 之 明 證 ，

會 見 自 性 ， 一 以 舉 善 利 他 以 鞏 固 道 基 ， 普 救 並 行 ， 是 修 道 之 捷 徑 者 也 。 《 龍

免認皇 得 胎 兒 無上女 生達速 老一登 股無 淚祥極 泣光方 濕紫寸 衣炁寶 。，山 倒， 無裝三 生下界 老凡前 為來 離渡下 天天凡 宮下點 親蒼醒 臨生， 參早駕 赴日起 龍返雲 華回城 大無點 會極化 ，仙靈 呼鄉性 喚，，

不 忍 見 蒼 生 遇 逢 八 十 一 劫 。 俗 名 雲 城 而 證 果 封 神 重 演 ， 普 傳 大 道 洩 天 機 ，

劫 數 ， 然 而 無 生 老 又 於 心 不 忍 ， 普 傳 三 界 率 動 仙 佛 下 凡 救 醒 渡 眾 。

造 業 罪 孽 深 重 ， 使 得 眾 生 多 災 多 難 ， 不 知 修 性 ， 才 惹 怒 了 玉 皇 降 下 種 種

祖 為 造 化 ， 原 是 普 傳 真 理 ， 天 時 末 法 時 際 道 盤 運 轉 。 現 今 社 會 人 心 不 古 ，

諭 曰 宇 宙 無 極 道 統 根 源 ， 儒 宗 教 「 天 開 雲 城 」 乙 書 記 載 ， 略 說 一 炁 始 157

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 紫 微 大 帝

敕 封 真 人 仙 姑 負

劫 數 八 十 一 渡 眾

雲 城 天 宮 應 時 牖

道 盤 運 轉 普降 傳 常扶

玉 靈 子

三 清 教 主 道 德 天 尊 謹 諭

以 文 謝 諸 善 信 大 德 之 虔 誠 協 助 ， 是 以 為 諭 。

歲 次 癸 酉 年 正 月 初 八 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 紫 微 大 帝 降 諭

中 庸 鸞 教 。 為 眾 聞 此 諭

恕 道 心 率 氣 能 潤 大 ， 知 止 而 靜 ， 靜 則 安 ， 安 鍊 丹 砂 ， 真 大 道 不 外 乎 儒 宗

大 劫 降 下 ， 知 遵 守 倫 常 聖 道 修 持 ， 無 極 佛 子 遵 守 八 德 倫 常 即 是 真 修 ， 忠 158

鸞 教 普 化 ， 明 心 普 教 渡 有 根 基 ， 壬 申 年 敕 封 道 號 真 人 、 仙 姑 ， 體 會 天 運

成 佛 種 下 福 田 ， 又 逢 《 龍 華 聖 誌 》 著 作 ， 五 教 正 宗 救 劫 普 傳 ， 聖 賢 慈 悲

更 鍊 好 一 炁 神 晶 結 龍 虎 丹 ， 普 傳 長 生 不 死 九 轉 立 功 靈 性 之 還 ， 能 昇 仙 能

十 一 劫 ， 甚 是 凶 險 ， 敦 倫 常 學 忠 恕 ， 不 習 奸 貪 ， 醒 悟 自 己 靈 性 改 惡 向 善 ，

相 不 能 回 還 ， 迷 假 相 用 巧 計 明 欺 暗 騙 ， 傷 天 害 理 獲 罪 於 天 ， 因 此 才 降 八

極 大 道 ， 原 為 救 皇 胎 九 六 佛 子 ， 即 人 人 皆 是 皇 胎 兒 女 ， 但 因 眾 生 迷 昧 假

眾 生 速 立 志 大 願 看 破 紅 塵 ， 莫 迷 酒 色 財 枷 鎖 羅 網 … … 因 劫 苦 難 ， 才 設 無

子 多 來 參 研 此 篇 之 理 ， 共 研 大 道 心 法 ， 吾 神 特 此 而 降 。

天 地 之 長 ， 以 火 不 燒 ， 以 水 不 沈 ， 性 理 心 法 個 個 必 要 尋 得 「 性 」 。 望 修 道

之 光 ， 為 善 者 之 明 ， 為 惡 者 之 濁 ， 眾 生 何 不 細 細 體 悟 此 理 ， 靈 性 似 海 似

天 律 無 私 也 ， 地 獄 無 門 ， 善 惡 一 念 之 差 ， 個 人 眾 善 奉 行 ， 方 寸 寶 山 性 者

還 債 果 報 ， 因 因 果 果 輪 迴 不 休 ， 你 殺 我 ， 我 殺 你 ， 風 塵 滾 滾 ， 因 果 不 滅 ，

流 芳 千 古 祖 德 有 餘 ， 恩 澤 如 山 ， 代 代 相 傳 世 世 德 昌 。 為 惡 者 必 有 其 殃 ，

末 法 之 際 眾 生 苦 難 重 重 ， 往 往 墜 落 陷 阱 ， 先 德 輕 收 善 果 拔 救 蒼 生 ， 積 善

慈 悲 ， 痛 念 原 兒 拯 救 本 性 ， 靈 知 靈 能 返 本 還 源 ， 免 受 六 道 輪 迴 之 苦 楚 ， 159

陽 開 泰 ， 末 劫 臨 頭 ， 午 未 交 徹 ， 人 心 惶 恐 ， 未 曉 靈 性 尋 正 路 。 今 幸

大 會 ， 神 人 共 此 廣 結 善 緣 ， 教 化 世 言 指 向 迷 津 ， 致 使 人 人 向 善 ， 應 老此 三

諭 曰

詩 曰 ：

欽 奉 無 極 瑤 池 老 下 降 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 一 年 一 度 開 赴 龍 華

教 化 蒼 生 尋 真 理

欽 奉 龍關 華 開降 聖 命

神 人 合 一 共 合 庭成 應 運 三 期 替

南 天 文 衡 聖 帝

茂 盛 又 發 芽 ， 芽 中 有 芽 ， 芽 中 針 。 不 磨 之 性 若 中 淵 ， 非 是 人 心 不 堅 也 ，

又 煉 ， 磨 得 成 器 ， 心 鏡 在 那 裡 ， 道 果 在 何 處 ， 自 修 自 勤 煉 ， 煉 得 成 大 木 ，

是 天 下 蒼 生 原 兒 忘 卻 了 自 己 的 心 願 ， 人 生 道 路 ， 必 需 要 磨 了 又 磨 ， 煉 了

坡兒之 別啊宗 兒旨 ！， 領因弘 何揚 命未 替曉德 速。 命歸眾 ，，生 諸只體 兒是悟 個追 個求老 心醉 願生慈 未夢悲 了死， ，，愛 說真惜 什使原 麼 兒 領娘， 親時 命痛時 替惜倚 ，窗 命自望 ，三 真山外 ，

命 堂 主 蘇 生 金 龍 好 好 率 動 堂 生 辦 理 此 次 之 使 命 ， 替 天 行 道 代 天 宣 化 聖 人

使 命 ， 今 聞 鸞 門 諸 子 効 道 之 虔 誠 覺 悟 迷 津 ， 能 得 明 心 見 性 共 赴 龍 華 大 會 ， 160

桂 月 一 日 至 八 日 龍 華 大 會 ， 諸 天 仙 佛 下 凡 參 讚 ， 祝 詞 與 賦 ， 替

玄 門 之 訣 ， 慈 舟 起 動 ， 三 界 佛 釋 仙 神 ， 同 赴 慈 恩 堂 ， 老

訂 於 壬 完申 成年

諭 曰 夫 聖 人 創 教 ， 自 三 教 聖 賢 下 凡 瑤 池 ， 應 化 儒 宗 鸞 門 ， 教 之 中 庸 之 道 ，

詩 曰 ：

九 天 司 命 真 君

堂 中 諸 子 虔 誠 辦

慈 舟 龍降 華 將 要 開

喜 氣 洋 洋 振 三 界

恩 澤 教 化 鸞 台

法 之 際 ， 苦 難 頻 降 ， 道 之 機 應 化 ， 天 運 運 轉 世 人 何 不 醒 而 悟 之 ， 今 龍 華

菩 薩 ， 三 期 大 開 普 傳 眾 生 ， 此 期 不 修 沒 有 機 會 ， 興 道 興 修 興 教 ， 應 此 末

災 劫 頻 頻 而 降 ， 三 界 不 安 ， 上 天 觸 怒 ， 命 諸 天 仙 佛 倒 裝 下 凡 ， 西 天 不 留

年 一 度 龍 華 大 會 ， 神 人 有 責 使 大 會 圓 滿 ， 今 幸 大 道 應 化 之 際 ， 人 生 必 有

諭 曰 天 至 尊 率 動 三 界 諸 天 仙 佛 ， 奉 旨 在 於 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 舉 行 一

南 宮 詩孚 曰 ：佑 帝 大龍君 道 迷 津 造 覺 路

鳳 呈呂 祥降 貫 乾 坤

華 邦 定 國 造 鸞 尊文 會 赴 三 界 天

161

華 大 會 ， 吾 司 命 真 君 特 來 祝 詞 ， 使 得 大 會 功 成 果 滿 。

由 鳳 筆 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 頒 行 大 道 ， 共 駕 慈 舟 ， 挽 救 天 下 眾 生 ， 共 赴 龍

華 大 會 ， 三 界 高 真 常 駐 臨 堂 ， 特 降 以 資 普 化 應 教 慈 恩 ， 扶 藉 蘇 婦 林 蜜 ，

眾 生 之 心 ， 心 難 渡 何 不 進 一 步 體 悟 也 。 今 聞 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 旨 開 赴 龍

乃 是 道 路 崎 嶇 也 。 修 道 越 道 ， 得 道 是 牛 毛 ， 學 道 是 軀 殼 ， 非 是 仙 佛 難 渡

士 ， 效 於 慈 恩 ， 內 修 外 施 同 行 。 修 鉛 添 聖 誌 乙 本 ， 考 修 緣 。 曰 ： 「 明 」 ；

三 寸 氣 ， 話 得 千 年 孤 。 修 不 三 省 自 心 ， 為 鸞 職 ， 修 不 知 修 者 乎 ！ 鸞 堂 修

能 通 過 魔 考 。 慈 恩 聖 門 ， 慈 航 修 身 養 性 ， 而 為 神 教 普 化 不 忠 矣 乎 ！ 言 無

諭 曰 憶 自 儒 宗 鸞 門 ， 慈 恩 應 運 龍 華 ， 普 傳 之 秋 ， 期 期 可 聞 ， 望 修 正 果 方

詩 曰 ： 娘 甚 喜 龍 華 會

儒 宗 文 運 聖 道 開

瑞 氣 輝 煌 普 傳 台

靈 山 教 立 應 知 界

無 極 混 元 一 炁 鴻 鈞 老 祖 降

162

降 個 個 小 心 也 ， 體 悟 之 。

兵 者 而 行 ， 仕 者 而 走 ， 車 者 必 有 禍 ， 此 之 天 數 ， 證 明 天 數 運 轉 ， 災 劫 而

此 理 悟 之 天 機 也 ， 能 得 悟 之 天 數 也 。 今 呂 祖 洩 盡 一 世 因 果 ， 動 者 二 卒 ，

兵 卒 行 動 必 有 凶

桌 上 棋 下 機 關 重

仕 車 迫 迫 又 災 殃

變 化 不 常 人 苦 容

大 會 ， 三 界 赴 會 吟 詩 作 詞 ， 吾 吟 詩 一 首 ：

詩 曰 ：

宜 蘭 玉 尊 宮 神 農 大 帝

蟠 桃 應 赴 南 邑 陽

欽 承 龍 華 壬 申 開降

神 人 普 化 儒 宗 台

懿 敕 大 會 慈 恩 排

即 頌 功 可 連 也 諭 。

赴 ， 即 立 德 可 化 大 同 ， 永 立 儒 宗 之 教 ， 可 化 鸞 教 ， 一 筆 神 章 ， 教 雨 普 傳 ，

華 聖 誌 》 乙 書 以 立 儒 宗 而 化 大 同 ， 應 明 以 儒 立 教 ， 時 逢 龍 華 大 會 天 命 之

天 命 集 錦 ， 道 寄 己 立 大 功 ， 望 全 力 以 赴 天 命 之 真 ， 正 合 慈 恩 天 命 之 頒 ， 《 龍 163

之 修 鸞 記 ， 不 離 慈 恩 法 船 ， 耐 勤 修 ， 步 明 悟 ， 入 見 性 ， 宙 科 之 命 ， 慈 恩

貫 之 終 ， 方 達 慈 恩 之 天 命 ， 即 達 使 命 ， 即 留 賢 鉛 於 無 極 ， 正 值 證 果 文 憑

門 ， 引 聖 誌 ， 跋 艱 難 ， 消 滅 相 ， 曰 ： 「 修 身 ， 收 圓 命 。 」 謹 記 吾 俚 言 ， 一

寸 之 永 固 ， 引 之 中 流 砥 柱 ， 狂 瀾 之 挽 。 以 儒 宗 孔 孟 之 道 普 化 ， 顯 儒 宗 鸞

修 聖 門 ， 實 得 有 幾 ， 望 慈 恩 龍 華 贊 天 之 囑 ， 以 道 普 傳 ， 引 白 陽 修 道 子 方

中 考 中 修 ， 小 考 勿 留 。 」 斷 斷 續 續 ， 應 運 彌 堅 之 修 ， 方 達 道 緣 之 岸 ， 廣

曰 ： 「 道 」 ； 曰 ： 「 知 天 」 。 越 修 越 考 ， 心 越 堅 ， 方 達 教 之 修 ， 「 大 考 大 修 ，

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

應 運 龍 華 命期陳

壬 申 昊 天 心 誠 高

三 界 高 真 下 慈 恩

龍 華 旨 令 法 船 赴

瑤 池 宏 揚 慈 恩 堂

欽 承 五 嶽 赴 降 堂

天 河 負 承 慈 恩 命

渡 化 蒼 生 得 寶 旗

布 施 行 道 修 本 持

參 赴 龍 華 降 瑤 池

妙 法 神 通 透 光 揚

為 道 普 化 炁 靈 長

扶 以 鳳 筆 三 界 綿

普 傳 法 船 龍 華 庭

祥 光 神 人 天 開 城

懿 敕 降 世 慈 恩 堂

大 千 世 界 與 群 真

龍 天 八 部 壬 申 年

堂 中 虔 誠 効

燕 南 趙 北 共 造 揚

老會 合 御慈 賜恩 龍參 華合 場成

華 邦 定 國 安 太 平

天

台 東 龍 鳳 寺 觀 音 佛 祖 降

慈 恩 鸞 門 普 化 時

164

甲 仙 詩 曰王

詩 二 ：

：

宮 無 極 虛 空 天 上 王

特 降 高 真 於 越 溪

老

懿 敕娘 大娘 會 降 靈降 文

桂 月 桂 日 大 會 順

奉 旨 龍 華 貫 乾 命坤

靈 光 紫 炁 緣 應 時

慧 日 普 門 慈 恩 行

洞 府 眾 群 効

法 界 眾 生 永 在 命

龍 華 大 會 可 修 性

儒 宗 鸞 門 吟 詩 韻

詩 曰 ：

高 雄 三 鳳 宮 中 壇 元 帥

詩 曰 ：

詩 二 ：

花 蓮 港 天 宮 天 上 聖 母

掌 令 開 法 船降

龍 華 大 會 參 赴 時

三 陽 開 泰 白 旗 飄

龍 華 大 會 壬 申 桂

儒 宗 鸞 門 慈 恩 門梁

旨 賜 龍 華 到 聖 門

應 運 大 道 末 法 朝

壬 申 南 邑 慈 恩 詔

普 化 眾 生 應 時 遵

三 界 高 真 在 於 本

165

降

詩 曰 ：

澎 湖 天 后 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

福 建 蒲 田 縣 天 后 宮 天 上 聖 母

各 界 仙 佛 常 駐 命

奉 旨 千 里 到 慈 恩 降

母 娘 率 動 東 林 道

上 諸 無 極 慈 恩 峨

宮 處 聞 知 召 聖 會

天 時 應 運 慈 恩 豪

蒲 赴 蟠 桃 台 灣 省

福 祿 壽 仙 蓬 萊 島

蟠 桃 聖 會 桂 月 盡

賜 准 龍 華 赴 凡 神

降 鸞 儒 宗 多 積 果

聖 命 普 化 神 人 勞

天 傳 登 臨 三 界 高

后 儀 聖 門 白 陽 曹

田 賜 列 群 下 凡 造

建 立 林 龍 華 降 壬 申 科

166

詩 三 ： 時 運 越 溪 大 道 開

際 逢 龍 華 慈 恩 果

雲 霄 紫 炁 渡 眾 神

壬 申 共 赴 參 群 真

詩 曰 ：

詩 二 ：

嘉 義 縣 笨 港 天 上 聖 母

詩 曰 ：

應 運 普 傳 慈 恩 堂

果 位 主 宰 立 極 修

大 地 心 鏡 如 春 景

龍 華 樹 下 學 仙 道 降

化 成 蓮 台 法 船 航

天 定 三 會 龍 華 時

超 凡 入 聖 成 佛 就

沾 悟 持 覺 值 期 舟

令 渡 無 明 正 法 陀

上 生 兜 率 人 間 豪

若 能 末 劫 去 修 持

暗 路 明 燈 照 應 機

167

雲 林 縣 北 港 鎮 天 上 聖 母 降

詩 曰 ：

詩 二 ：

台 南 鹿 耳 門 天 上 聖 母

桂 月 桂 日 蟠 桃 會

宏 揚 聖 教 普 傳 民

慈 恩 早 種 多 積 德

三 陽 開 泰 壬 申 年 降

應 時 天 命 慈 恩 今

洞 府 神 仙 下 凡 真

待 日 豐 功 定 太 平

欽 承 懿 敕 龍 華 庭

受 天 詩 詩 詩宮 三 二 曰 ： ： ：玄 天 上老人沽主宇上 天 人名宰宙帝

詩 三 ：

為 渡 化 眾 生

皇 娘 賴 雲 城

可 得 靈 山 尋

釣 譽 意 修 心

五 嶽 道 之 靈

至 尊降 開 聖 會

止 於 至 善 始 終 實

正 是 儒 宗 道 真 行

思 憫 蒼 生 為 蘊 靈

兼 善 天 下 而 己 身

虔 誠 明 理 受 教 盡

明 明 太 虛 無 生 炁

萬 靈 懿 敕 龍 華 會

天 地 化 育 宇 宙 高

168

詩 曰 ：

詩 二 ：

彰 化 南 瑤 宮 天 上 聖 母

性 由 天 命 自 與 道

龍 華 大 會 南 邑 命

主 宰 上 帝 無 極 尊

期 限 已 到 絕 無 佛

同 時 降 道 拯 善 良降

應 修 居 仁 積 德 造

天 人 合 一 慈 恩 存

欽 承 三 界 下 聖 門

啟 悟 智 慧 眾 生 常

應 在 午 未 在 白 陽

詩 曰 ：

詩 二 ： 慈 恩 諸 生 合 一 致

龍 華 懿 敕 常 駐 臨

無 我 則 無 生 死 轉

勤 曉 明 心 達 靈 性

參 赴 聖 命 普 化 盡

大 會 三 界 眾 群 真

恩 惠 今 生 早 日 緣

常 覺 正 法 充 實 程

南 鯤 鯓 代 天 府 五 府 千 歲 降

借 假 修 真 養 我 體

入 於 聖 門 求 修 道

無 價 寶 玉 聖 難 測

同 發 壬 申 春 秋 開降

嘉 義 詩 曰梅 ：山 玉 當靈虛 然修宮 天自玄 意性天 得可 研超上 究法帝

毅 力 耕 耘 能 留 造

天 下 眾 生 愚 痴 哥

願 今 聖 會 共 合 在

壬 申 龍 華 慈 恩 台

一 條 金 線 降 此 曰

詩 二 ：

169

詩 曰 ：

麻 豆 代 天 府 五 府 千 歲

道降 理 通 達 普 傳 訣

高 雄 詩 曰旗 ：津 天 欽古后 懿時宮 昊傳天 天道上 下登 凡高聖 前臺母 鸞 門 宗 教 造 良 才

慈降 恩 渡 眾 方 便 來

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

麻 豆 代 天 府 東 嶽 大 帝

詩 曰 ：

嘉 義 先 天 玉 虛 宮 元 始 天 尊

慈 恩 堂 中 著 金 意篇

諸 生 勤 效 進 大 同

歲 月 蹉 跎 壬 申 命

發老 揚 慈 德恩 壬心 申常 桂愁降

林 蜜 靈 文 醒 教 化

駕 雲 臨 凡 慈 恩 台

舜 日 堯 天 桂 月 前

立 德 立 功 證 神 仙

龍 華 大 會 桂 月 綿

同 歸 正 路 解 業 憂

立 功 積 德 心 存 該

龍降 華 大 會 赴 時 開

大 會 若 得 替

鳳 筆 靈 文 勸 世 賢

170

嘆 惜 越 溪 不 修 流

北 港 詩 詩 曰武 二 ：德 ： 宮 欽三普騎天 奉陽傳馬官 龍普妙九五 華照法霄路 大白承四 會旗運海財 澤科命人神

正 祠 祿 滿 透 乾 坤

福 錫 人 間 桂 月 桂

執降 手 元 寶 賜 福 恩

八 仙 下 凡 共 同 醉

德 慶 龍 華 慈 恩 季

雲 霄 萬 國 赴 蟠 桃

降 筆 慈 恩 玄 奇 高

封 神 重 演 大 同 仁

詩 曰 ：

171

員 林 鎮 錫 慶 祠 福 德 正 神 降

詩 曰 ：

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

詩 二 ：

悅 大 會 享 不 盡

欽 奉 無 極 龍 華 輝降

世 人 厚 福 在 南 邑

無 極 皇 娘 龍 華 緣

普 化 眾 生 燈 照 威

懿 敕 三 界 傳 古 隨

甘 露 法 水 滋 潤 靈

道 化 人 心 責 任 肩

詩 曰 ：

詩 二 ： 造 成 龍 華 桂 月 桂

欽 命 神 聖 明 心 性

當 今 聖 人 赴 慈 恩

潛 結 返 本 乃 盛 行

天豐 樂 創越 頒溪 慈享 恩太 勝平

四 湖 參 天 宮 關 聖 帝 君

忠 孝 仁 義 貫 浩 然 降

壬 申 承 命 無 生

恭 天 成 命 龍 華 前

善 德 勤 修 萬 古 長

詩 二 ：

詩 曰 ：

鳴 鐘 鼓 聲 龍 華 祥

疼 念 子 修 本 性

以 致 輪 迴 六 道 海

慈 恩 堂 中 聖 會 揚

混 元 家 鄉 傳 世 該

際 此 三 期 末 劫 來

172

三 條 崙 海 清 宮 包 府 千 歲 降

詩 三 ： 五 教 一 理 欽 奉 時

三 元 運 會 向 道 根

普 照 宇 宙 大 千 真

堂 中 深 厚 命 人

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

吾 乃 北 天 英 心 道 姑

詩 二 ：

詩 曰 ：

龍 鳳 呈 祥 毫 光 輝 降

名 為 得 道 真 常 應

靈 界 心 性 至 心 堅

會 將 虛 空 運 行 法

分 布 藉 此 慈 恩 堂

道 炁 氤 氳 無 形 陀

欽 奉 懿 敕 降 慈 降 恩

五 教 根 源 而 身 得

原 是 性 靈 天

湛 然 歸 其 必 遠 衍

功 德 永 恒 積 餘 田

亦 是 仙 佛 感 受 牖

天 地 於 意 貫 透 長

絲 毫 放 鬆 此 精 神

今 赴 龍 華 會 親 人

皆 德 循 理 於 合 通

普 傳 人 生 早 向 道

173

南 投 惠 德 宮 天 上 聖 母

大 道 行 教 眾 益 造多 會 志 輩 踵 其 下 生

華 民 定 國 邦 安 寧

為 蓬 萊 異 人 ， 只 要 汝 心 虔 誠 天 定 數 ， 立 於 松 樹 長 柏 之 下 ， 以 及 諸 天 神 聖

玉 靈 子 派 領 下 凡 ， 人 天 皆 喜 回 瑤 池 ， 肩 負 以 龍 華 三 會 辦 理 三 曹 重 任 ， 成

六 萬 餘 年 ， 三 山 坡 別 ， 欽 奉 慈 恩 ， 建 座 無 極 直 脈 相 傳 ， 扶 天 命

談 論

詩 曰 ：

詩 二 ：

古 今 修 持值無 法此極 白皇 陽娘 時下 期凡 代民 授 天 父 缽 有 根

聖 人 生 來 是 修 真

西 天 救 世 菩 薩

詩 曰 ：

詩 二 ：

南 天 月 下 老 人

宏龍 揚華 著降 德作 透 明震 燈天

修 靜 積 功 德 天 理

而 命 龍 華 日 月 道

慈 恩 為 化 眾 生 得

壬 申 欽蘇 懿 龍降 華 開

各 教 仙 佛 赴 堂 前

內 外 兼 果 應 照 高

慈 恩 儒 宗 壬 申 科

著 作 聖 誌 普 蓬 萊

三 界 高 真 降 凡 台

慈 恩 正 統 無 極 命

174

詩 曰 ：

南 天 欽 差 使 者

境日不生 矣久得六 。，有道 性掛不 神，異 清正， 瑩念釋 ，有懷 才餘心 有，結 寸當， 進該悟 ，無前 願慮道 慈，語 恩啟， 堂發靜 諸修心 子行以 循之對 正步， 遵，登 行人紫 ，以玉 即修階 可行， 達前順 到進時 無，而 極浸歸 之漬，

南 宮 詩柳 曰 ：天 君

心 動 震 天 雷 就 響

一 枝 草降 木 皆 有 主

君 階 白 陽 封 神 演

柳 東降 旭 日 降 南 邑

又 配 人 心 注 真 慧

各 扶 其 主 莫 怨 私

難 赴 龍 華 運 救 性

天 位 固 定 懿 敕 意

175

道 ， 知 修 而 達 德 ， 凡 間 諸 靈 ， 時 至 午 未 之 期 ， 應 劫 運 生 ， 因 緣 聚 集 ， 四

扶 親 著 書 ， 以 道 為 尊 ， 視 德 為 貴 ， 德 長 性 圓 ， 真 如 本 性 是 也 。 聞 修 而 達

參 赴 龍 華 大 會 ， 溢 洩 靈 光 沖 達 九 霄 ， 遼 布 以 涵 大 千 ， 明 維 承 命 ， 應 運 明

南 天 詩馬 曰 ：天 君

詩 曰 ：

南 天 齊 天 大 聖

詩 曰 ：

南 天 雷 震 大 仙

南 天 詩 曰王 ：天 君

奉 懿 龍 華 大 會 朗

無 極降 路 徑 本 無 難

靈 山 自 性 莫 遠 求

踏 上 雲降 端 下 慈 恩

神 仙 真 假 脫 凡 胎

甚 嘆 人降 生 青 山 在

莫 再 流 浪 忘 返 程

普 傳降 宏 開 應 東 林

著 作 聖 誌 普 化 頒

一 點 真 心 莫 待 閒

只 在 覺 醒 善 果 今

三 界 聖 會 龍 華 真

科 期 建 立 龍 華 開

池 塘 綠 水 觀 世 界

而 知 修 真 以 德 仁

眾 生 降 靈 落 凡 塵

176

南 天 詩陸 曰 ：天 君

詩 曰 ：

南 天 托 塔 天 王

南 天 詩辛 曰 ：天 君

傳 今 末 法 三 曹 會

降 扶降 林 蜜 頒 慈 恩

繼 著 聖 誌 壬 申 科

無 極 龍降 華 大 會 開

降 創 古 今 應 白 陽

奉 旨降 以 得 大 同 心

龍 華 壬 申 共 合 心

三 界 聖 賢 著 書 真

連 串 八 天 功 果 排

慈 恩 堂 中 懿 旨 來

當 運 普 化 効 神 人

慈 恩 壬 申 龍 華 盡

177

南 天 詩趙 曰 ：天 君 巍 峨 聖 蹟 鎮 越 溪

無 極降 承 開 慈 恩 堂

詔 三 界 流 古 長

吉 時 龍 華 大 會 場

南 天 詩 曰刑 ：天 君

南 天 詩 曰蕭 ：天 君

南 天 詩李 曰 ：天 君

南 天 詩 曰龐 ：天 君

維 道 應 教 中 庸 理

真 機降 傳 世 有 福 餘

一 連 八 天 赴 大 會

鳳 筆降 揮 動 慈 恩 堂

奇 書 道 命 教 化 修

慈 恩降 宏 願 眾 志 心

老天 降降 率當 動命 五凡 嶽瑤 聖池

今 際 核 子 末 劫 期

早 開 覺 路 普 化 時

聖 教 三 陽 開 泰 洋

准 賜 龍 華 桂 月 揚

修 持 正 果 渡 凡 真

上 蒼 龍 華 配 合 人

古 時 惟 理 替 娘 意

178

萬 教 下 意 慈 恩 期

南 天 詩 曰尤 ：天 君 天 地 萬 物 含 微 笑

四 海降 逍 遙 眾 仙 遊

慈 恩 一 理 善 中 綉 田

龍 天 八 表 華 宇

南 天 詩 曰姜 ：天 君 慈 恩 聖 德 定 山 河

天

巍 峨 社 稷 萬 朝 興

堅 心 立 志 替 娘 盡

惜 子 德 至 深

南 天 詩使 曰 ：者

降

179

降

南 天 詩劉 曰 ：天 君

若 能 龍 華 功 果 滿

教 渡 兒 更 不 移

皇扶 藉降 慈鳳 恩筆 龍垂 華懿 會德

堂 中 諸 生 貫 徹 時

神 人 合 一 責 命 期

滿 堂 瑞 氣 上 鸞 締

氤 氳 祥 光 其 功 澤

崁 頂 詩一 曰 ：指 靈 慈春山 恩回寶 壬大殿 申地瑤 赴桂 龍花池 華明金

悟 得 生 死 即 神 仙

欽 奉降 壬 申 造 時 來

瑞 靄 呈 祥 新 景 運

龍 華降 皇

普 化 眾 生 拔 性 靈

玄 法 三 乘 鍊 心 在

道 通 三 界 彌 天 排

壬 申 桂 月 更 春 地

瑞 靄降 祥 雲 滿 堂 前

南 天 詩 曰蒲 ：天 君

南 天 詩徐 曰 ：天 君

180

南 天 詩辜 曰 ：天 君

下 越 溪

教 人 行 道 而 積 德

承 載降 萬 物 天 地 恩

駒 光 德 業 諄 誘 培

含 莘 古 月 明 中 源

以 修 人 身 歸 必 根

詩 曰 ：

台 中 聖 壽 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

南 清 宮 田 府 千 歲

詩 曰 ：

南 清 宮 玄 天 上 帝

詩 曰 ：

南 清 宮 池 府 千 歲

道 法 無 私 廣 正 氣

欽 承 道 脈 四 方 通降

道 光 燦 爛 振 法 洲

一 年 一 度 九降 重 鼓

能 明 心 性 早 圓 覺

鳳 筆 揮 動降 貫 乾 坤

龍 華 永 不 更 恩 真

御 賜 善 功降 本 村 明

神 人 一 體 渡 群 蒼

心 正 萬 邪 化 國 風

圓 陀 五 炁 早 覺 悟

明 珠 九 曲 八 卦 圖

壬 申 龍 華 慈 恩 門

靈 通 一 竅 達 無 本

大 會 壬 申 上 天 京

慈 恩 一 致 共 合 綿

181

詩 曰 ：

台 中 聖 德 寶 宮 主 席

詩 曰 ：

台 中 聖 賢 堂 關 聖 帝 君

詩 曰 ：

台 中 重 生 堂 關 聖 帝 君

詩 曰 ：

台 中 城 隍 尊 神

准 著 龍 華 大 會 赴

慈 恩 奉 旨 本 堂降 來

各 依 龍 華 勤 遵 守

早 就 著 書 晉 太 平降

保 奏 五 教 替 娘 意

欽 敕 三 界 玉 靈 堅降

九無 峯 為 三本降 竅同 原菩 精提 舍樹

知 修 知 本 無 瑤 台

聖 意 分 明 玉 詔 開

功 果 早 成 會 娘 庭

鳳 筆 承 命 定 心 行

壬 申 慈 恩 龍 華 命

普 化 聖 業 為 道 前

省 察 賢 良 登 慈 舟

182

明 鏡 非 台 惹 苦 愁

詩 曰 ：

員 林 福 寧 宮 天 上 聖 母

詩 曰 ：

員 林 廣 寧 宮 天 上 聖 母

陰 陽 修 持 循 環 時

出 入 合 一 在 時 中降

天 府 真 仙 該 下 降

龍 華 聖 會 蟠 桃 開降

積 本 功 德 現 光 華

日 月 原 理 正 明 容

慈 恩 堂 中 獻 化 來

弘 法

詩 曰 ：

德 儒 宗 台

183

台 中 慈 德 堂 關 聖 帝 君

詩 曰 ：

台 中 武 廟 明 正 堂 證 道 院 軒 轅 黃 帝 老 祖

燈 龍 華 照 三 界

道 氣 貫 滿 朝 心 和降

堂 主 合 德 感 天 下

瑤 池 賜 旨 下 南 邑

九 皇 瑤 池 造 福 豪

性 明 智 慧 功 果 高

揚 名 四 海 慈 恩 頻

渡 江 一 葉 法 蓮 航降

華 大 會 順 利 完 成 ， 真 是 意 義 非 凡 ， 但 願 慈 恩 好 好 珍 惜 良 機 。

會 ， 蟠 桃 大 會 三 天 梁 皇 寶 懺 ， 至 誠 至 懇 達 成 無 極 之 妙 果 ， 此 科 壬 申 年 龍

元 三 聖 尊 ， 道 旨 、 懿 旨 、 玉 旨 啟 示 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 慶 賀 貳 次 龍 華 大

性 尚 慈 ， 余 係 無 極 混 元 天 父 大 天 尊 親 臨 無 極 慈 恩 堂 ， 奉 承 無 極 皇 混

為道 真 無理 極之 皇寶 娘貴 拔， 救今 眾扶 生一 靈句 性寄 ，語 効慈 致恩 代堂 天。 頒 宣降 化壬 ，申 勤年 造桂 神月 人一 之日 橋至 樑桂 ，月 能桂 得日 本， 184

大 開 普 傳 收 圓 之 際 ， 此 時 大 清 算 之 期 ， 凡 是 世 人 悟 真 修 者 ， 應 知 天 命 大

靈 文 普 化 眾 生 。 此 白 陽 三 期 午 未 交 替 之 期 ， 下 元 甲 子 三 陽 開 泰 ， 乃 三 曹

光 紫 炁 ， 悉 知 南 邑 蓬 萊 仙 島 龍 華 大 會 ， 在 壬 申 科 降 命 執 乩 蘇 婦 林 蜜 揮 動

聖 示 ： 今 為 欽 奉 懿 敕 頒 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 吾 特 降 下 雲 端 直 沖 雲 霄 ， 神

詩 曰 ：

新 竹 五 指 山 玉 皇 大 帝

堂 中 舟 曉 應 皇 娘

天 開 局 面 龍 華 時降

聖 道 紫 圓 普 傳 宜

無 極 慈 恩 漢 楚 棋

詩 曰 ： 擎 天 立 地 開 龍 華

桂 月 秋 音 一 點 虹

慈 恩 圓 明 振 大 同

八 方 朝 瑞 呈 堂

台 北 玉 霄 寶 殿 玉 皇 上 帝 降

詩 曰 ：

台 北 九 瑤 神 農 開 元 殿 神 農 大 帝

癸 酉 妙 新 在 南 邑

降 賜 勳 功 神 與 人

玄 祥 紫 炁 氣 象 新

慈 恩 堂降 中 効 娘 親

詩 曰 ：

185

台 北 城 隍 尊 神

詩 曰 ：

新 竹 城 隍 尊 神

正 法 慈 恩 龍 華 開

善 可 尋降 寶 早 入 玄

龍 華 思 念 智 慧 根

慈 恩 已降 得 懿 頒 行

大 會 普 傳 渡 有 緣

茂 枝 桂 花 明 翠 年

還 源 忠 恕 淵 達 耕

南 邑 壬 申 妙 賢 能

詩 曰 ：

詩 二 ： 著 作 聖 誌 完 心 力 絲 針 一 線

南 緒 北 闕 混 元 宮

偉 業 豐 功 慈 子恩 宗煌

丹 願 慈 恩 弘 法 揚

龍 華 五 教 懿 承 皇

澤 天 下 瑞 通 疆

天 時 望 爾 建 奇 功

台 中 金 龍 寶 殿 玉 皇 上 帝 降

詩 二 ：

詩 曰 ：

方 宗 達 道 譯 翻 解

妙 法 燃 燈

堂 中 龍 天 桂 宇氣 宙象

慈 恩 蘇 門 耀 玄 楣

玉 靈 天 命 金 蓮 舟

靈 文 詣 竅 普 全 球

滿 庭 士 氣 代 代 輝

恩 立 金 心 隨 娘 為

186

苗 栗 玉 龍 寶 殿 玉 皇 大 帝 降

詩 二 ： 人 超 達 聖 行 修 真

南 邑 聖 蹟 照 越 溪

宇 宙 造 詣 瑞 庭 堂

屏 東 燕 南 開 方 慶

詩 曰 ：

竹 蓬 寺 觀 音 佛 祖

堂 中 聖 門 業 會 集

造 化 乾 坤 香降 蘭 桂

群 雄 繼 志 上 天 梯

邁 前 大 會 承 法 隨

路 竹 詩無 曰 ：極 聖 慈無宮 恩極關 瑤玄聖 門祥帝 朝藹 老桂君

詩 曰 ：

月 機雲降 龍 華 重 演 立 旗 道 命

直 轄 混 元 樹 中 添 明

187

桂 望 幽 開 松 嶺 月

一 心 為

慈 恩 任 駛 功 可 就

高 雄 黃 帝 廟 軒 轅 老 祖

詩 曰 ：

高 雄 太 元 宮 元 始 天 尊

道 勤 修降

莊 嚴 龍 華 聖 事 命

懿 旨 啟 開 點 慈 恩降

整 肅 龍 華 振 全 球

雄 中 拔 萃 異 常 人

三 界 法 丹 特 有 真

詩 曰 ：

詩 二 ：

台 北 玄 極 宮 玄 玄 上 人

詩 曰 ：

詩 二 ：

台 北 金 山 鄉 五 龍 宮 玄 玄 上 人

元 登 一 步 歸 無 極

無 為 大 道 慈 恩 臨

七 彩 金 蓮 應 時 開

聖 誌 普 化 癸 酉 科降

辛 苦 法 舟 日 夜 守

五 教 合 一 慈 恩 門

金 龍 先 天 智 慧 悟

無 極 慈 恩 仙 跡 瀾

瑤 池 尋 跡 赴 上 真

萬 朗 乾 坤 賜 錄 人

上 榜 天 階 乃 英 豪

桐 月 老

桂 日 滿 載 德 高 勳

龍 華 大 會 三 界 尊

不 怕 關 卡 沖 雪 山

堂 中降 苦 修 耐 琢 難

春 季 造

188

詩 二 ： 道 脈 龍 華 成 一 簣

天 命 繼 望 常 春 秋

發 慧 照 應 全 球

慈 恩 普 化 布 法 舟

承 旨 合 瑤 池 ， 祥 光 寶 山 福 祿 臻 ， 朝 成 鳳 龍 飛 羽 參 日 月 ， 仲 秋 降 籽 妙 得 氤

城 ， 此 壬 申 年 桂 月 桂 日 ， 應 此 三 期 末 法 ， 蟠 桃 應 越 溪 ， 慈 恩 聖 門 奉 道 ，

無 極 直 轄 慈 恩 堂 欽 承 懿 敕

詩 曰 ： 降 霑 瑞 靄 祥 光 煌

無 極 虛 空 天 上 王

慈 恩 天 命 堂娘 氣娘 霞駕

世 人 生 之 意 義 。

前

瑤鳳越副 池配溪 老通福元 照地帥 之甘滿趙 聖紹虹天 意華黎君 行 使 降 天 命 ， 各 生 志 合 成 189

眾 生 中 修 大 道 ， 應 天 命 而 願 弘 法 ， 諸 生 知 曉 大 道 難 行 ， 好 好 珍 惜 了 悟 今

體 會 ， 道 存 於 心 中 ， 提 醒 自 性 之 智 慧 ， 才 會 深 悟 真 修 ， 盡 力 修 持 ， 行 於

地 之 宇 宙 ， 只 要 真 修 而 為 ， 實 心 行 道 ， 掃 除 三 心 揮 四 相 ， 自 己 時 常 勤 煉

聖 示 ： 為 道 普 傳 而 行 ， 行 道 難 倚 自 然 ， 應 運 而 為 ， 宗 教 分 布 ， 道 存 於 天

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

靈 性 金 鼎 靜 中 著

無 極 心 法 修娘 大娘 丹駕

佛 祖 得 潭 始 仙 班

難 倚 長 生 不 老 還

前 主 帥 岳 主 帥

降

詩 二 ：

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

慈蟠 桃 顯聖 赫會 天赴 時金 近仙

道 修 妙 法 虛 空 界

降 賀 慈 恩 龍娘 華娘 開駕

法 界 五 嶽 下 凡 庭

壬 申 桂 月 桂 日 在

大龍 同 納部 祥大

金 榜 題 名 子 心 田

前

將 關軍 孩

降

勇 完 成 偉 大 重 責 。

道 金 線 有 傳 人 ， 各 生 歷 盡 滄 桑 ， 此 次 聖 會 繼 任 命 ， 淵 源 不 息 ， 矢 勤 矢 190

聖 誌 》 ， 壬 申 年 桂 月 桂 日 蟠 桃 聖 會 ， 諸 生 責 任 重 大 ， 不 畏 艱 難 之 精 神 ， 大

欽 奉 無 極 混 元 三 聖 尊 懿 旨 ， 駕 臨 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 著 作 《 龍 華

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

唄 葉 法 誠 震 天 地

慈 恩 龍 華 蟠娘 桃娘 盛駕

燈 一 盞 偉 業 前

命 機 得 運 慶 同 天

前 副 元 帥 桓 侯 大 帝

降

氳 ， 矢 志 效 聖 道 ， 令 堂 主 負 重 責 大 任 。

無 極 詩 曰虛 ：空 天 智鑼上 捷聲王

詩 二 ： 聖 門 晉 果 慈 恩 昌

詩 曰 ：

鐘 聲 醒 覺 種娘 福娘 田駕

乾 元 亨 利 貞

通 震 證娘 天娘 台駕

欽 承 天 命 赴 玉 詔

雷 霆 響 震 九 重 開

為 道 丹 心 妙 法 排

跡大金秀 蹟演龍氣 龍出靈 必華水山 成神勳好 完紫功道 功煌賢然

前 雷 部 風 部 水 部 火 部

丹 心 一 片 自 安 心

無 極 虛 空 天 上 王

前 先 天 狀 元 邱 長 春 降

降

191

詩 曰 ：

詩 二 ： 村 中 祥 樂 金 龍 德

降 臨 八 八 會 仙 真

本 鄉 毓 秀 越 溪 村

豐 厚 恩 澤

慈 恩 局 棋 合 神 人

點 到 越 溪 深 秀 民

承 欽 重 責 演 西 岐

得 聞 中 庸 龍 華 期

得 機

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 駕 前 虎 部 大 將 軍 降

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

詩 曰 ：

鼓 聲 鞭 炮 好 佳 時

皇慈 恩 懿幸 諭得 慈共 恩慶 堂賀

建 功 立 德 渡娘 蒼娘 生駕

大 道 普 傳 充 滿 理

新 象 賀 喜 樂 安 祥

三 期 末 法 應 道 降

旨 命 來 臨 布娘 慈娘 恩駕

仲 秋 桂 亮 寸 心 寶

天 雲 應 運 壬 申 科

秋 月 桂 日 彩 紫 虹

壬 申 龍 華 伴 喜 長

重 整 旗 鼓 達 真 命

皇一 年 瑤四 池季 龍桂 華仲 揚長

無 極 皇 娘 龍 華 欽

儒 宗 鸞 門 會 諸 真

懿 旨 敕 命 龍 華 豪

教 嚴 威 榜 文 高

道 運 昌 隆 滿 耀 天

前 侍 女 麻 仙 姑

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

降

前 侍 女 何 仙 姑

降

192

詩 二 ：

無 極 詩 曰虛 ：空 天 大今上 道逢王

詩 二 ：

當 前 無 可 忍

旨 令 道娘 可娘 成駕

機 緣 可 得 求 天 賜

聖 人 那 能 修 得 清

重 視 普 化 順 天 命

龍 華 人 間 表 志 誠

前 侍 女 孔 雀 仙 姑

詩 曰 ：

命 派 指 定 今 生 行

天 降 妙 道 傳 布 真

能 曉 邁 進 理 天 生

欣 聞 善 果 天 命 期

無 極 虛 空 天 上 王

奉 旨 臨 來 壬娘 申娘 知駕 龍 華 慈 恩 透 瑤 池

降

前 侍 女 董 雙 成 仙 姑

降

193

詩 曰 ：

詩 二 ： 光 照 持 普 傳 瑞

南 貫 北 往 燕 南 城

梁 皇 法 會 圓 滿 果

喜 洋 一 片 萬 燈 明

慈 恩 天 命 造 仙 賢

諸 生 共 扶 達 仙 鄉

無 極 虛 空 天 上 王

賜 慈 恩 廣娘 揚 龍 華 大 會 得 洋 洋

娘 駕 前 侍 女 尤 仙 姑 降

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ：

詩 二 ：

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

大 千 雲 城 燕 南 趙

龍 時 桂 月 壬 申 年

天 命 著 作 寶娘 書娘 成駕

蒼 天 亦 不 辜 負 心

慈 恩 慶 賀 龍 華 來

功 德 勝 造 七 浮 天

鐘 鼓 敲 響 迎娘 聖娘 賢駕

皇 娘 千 載 日 月 運

五 彩 混 元 一 炁 千

會 上 祥 光 紫 炁 圓

華賀喜侍 邦意臨 王眾慈女 仙恩陸 聖分方仙 會顯達姑 盛明命

苦 修 道 果 照 成 綿

天 命 盼 望 今 有 緣

奉 旨 龍 華 普 化 前

堂 中 慈 恩 眾 生 行

同 協 堅 志 化 多 性

教 慈 恩 渡 眾 生

承 欽 宏 運 造 福 音

前

降

前 侍 女 鳳 凰 仙 姑

降

194

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

無聖 極道 老龍 華 天皇娘 下娘娘 子恩駕 正 筆 鳳 藉 靈 文 新

龍 華 聖 誌 桐 月 盡

前 瑤 池 仙 童

降

無 極 詩 詩 二 曰虛 ： ：空 天 欽慈妙賜上 奉 音命王 懿 命 昊 天 詔

創 立 慈 恩 堂

鳳 舞 四 季 春

慈 恩 萬娘 紫娘 昇駕

皇 娘 使 命 早 頒 長

著 作 龍 華 感 化 揚

福 星 高 照 太 平 年

龍 華 大 會 應 大 千

前 錦 衣 使 者

降

無 極 虛 空 天 上 王

詩 二 ：

詩 曰 ：

桌 上 酒 杯 桂 月 逢

老普 傳 慈欽 悲承 在懿 天旨 排應

靈 光 一 炁 燦娘 爛娘 虹駕

歲 次 壬 申 王

行 修 此 時 日 月 光

八 仙 過 海 下 棋 開來

老 貫 滿 得 勳 功

前 侍 女 九 天 玄 女

降

195

普 傳 濟 世 眾 生 ， 創 立 龍 華 聖 會 ， 使 大 會 得 以 造 勳 功 。

轄 慈 恩 堂 ， 動 藉 鳳 筆 蘇 婦 林 蜜 代 天 宣 化 ， 教 化 而 得 ， 但 願 諸 生 多 行 道 ，

桂 月 桂 日 勤 造 聖 果 ， 諸 修 道 子 ， 應 體 會 意 ， 聖 神 赴 詔 懿 敕 下 凡 無 極 直

恩 浩 大 ， 諸 天 仙 佛 下 凡 參 赴 一 年 一 度 之 聖 會 才 能 得 此 機 緣 ， 但 願 壬 申 年

宗 普 傳 天 下 促 進 大 同 。 娘 望 白 陽 佛 子 能 悟 此 機 緣 ！ 已 六 萬 餘 年 ， 天

生 ， 在 各 地 教 門 行 道 教 化 正 己 化 人 ， 都 有 使 命 應 運 努 力 完 成 聖 會 ， 今 儒

地 仙 佛 特 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 此 責 任 重 大 ， 鸞 堂 普 化 眾 生 ， 祈 望 天 下 蒼

龍 華 今大 應會 運 大 開 揚 道 時 期 ， 以 儒 宗 教 化 以 來 ， 老 懿 敕 龍 華 大 會 ， 各 196

詩 曰 ：

無 極 雲 寶 二 童

聖 誌 龍 華 宏 德 輝

慈 恩 儒降 宗 法 航 舟

悠 載 文 庸 懿 範 留

鳳 筆 靈 文 普 傳 修

詩 二 ： 龍 華 參 赴 下 瑤 池

欽 承 欣 逢 龍 會 開

光 普 照 在 鸞 臺

慈 恩 堂 中 降 聖 來

福 報 。 吾 皇 娘 頒 命 「 壬 申 年 在 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 舉 行 一 年 一 度 龍 華 蟠

諸 兒 平 時 的 行 功 立 德 ， 遠 勝 一 切 虛 浮 名 利 ， 無 形 之 積 蓄 ， 能 換 來 無 數 之

引 覺 正 路 ， 開 導 佈 理 ， 佛 在 自 心 性 ， 致 使 本 堂 能 有 如 此 鴻 福 ， 所 以 ， 吾

生 勤 學 教 化 ， 勤 持 自 身 。 本 堂 以 普 傳 渡 眾 ， 以 善 書 普 化 眾 生 為 重 ， 藉 此

靈 性 者 ， 方 有 再 渡 機 會 ， 凡 是 有 心 向 善 學 道 修 持 者 ， 皆 離 心 不 遠 ， 希 眾

教 化 歸 根 復 命 ， 超 凡 入 聖 ， 在 儒 宗 則 為 中 庸 之 道 ， 異 於 儒 理 ， 達 其 善 根

龍 不 違 心 ， 亦 足 以 發 心 勤 修 宜 悟 天 命 ， 可 以 增 添 普 傳 實 功 ， 瑤 池 聖 門 ，

炮 聲 不 斷 ， 達 到 神 人 合 一 之 境 ， 慈 恩 聖 門 ， 修 持 德 行 之 本 ， 聞 知 蘇 兒 金 197

暑 氣 全 消 ， 曠 野 名 勝 群 真 駕 臨 慈 恩 ， 高 歌 暢 樂 ， 越 溪 而 流 ， 笑 聲 連 綿 ，

年 容 易 又 秋 風 ， 圓 盛 龍 華 蟠 桃 將 復 成 ， 涼 風 夜 起 ， 日 有 陰 晴 ， 月 有 圓 缺 ，

懿 諭 明曰 月 映 秋 照 高 樓 ， 風 吹 清 爽 又 秋 風 ， 各 方 仙 佛 常 駐 。 光 陰 荏 苒 ， 一

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

桂 香 通 體 能 天 運

秋 風 明 月 伴娘 娘娘 命

懿 后 龍 華 慈 恩 庭

一降 年 四 季 然 應 性

懿

該 自 悟 ， 不 可 再 猶 豫 矣 ！

命 開 辦 三 曹 處 處 有 道 可 修 ， 期 期 聖 真 仙 佛 倒 裝 於 慈 恩 扶 鸞 闡 教 ， 世 人 實

均 有 輝 煌 之 實 蹟 。 希 諸 賢 卿 戮 力 以 赴 ， 以 維 壬 申 年 賢 兒 之 真 誠 ， 上 蒼 旨

蒙 三 山 五 嶽 上 蒼 之 認 定 ， 天 時 三 陽 開 泰 ， 值 此 聖 會 靈 光 祥 雲 吉 慶 綿 綿 ，

天 命 玉 靈 子 翻 譯 得 賜 再 續 金 篇 ， 才 能 達 正 等 正 覺 如 來 之 境 界 。 吾 慈 恩 堂

華 大 會 開 辦 方 便 瑤 池 法 門 ， 應 眾 生 之 方 便 ， 於 靈 文 獻 上 珠 璣 ， 唯 今 只 有

群 向 道 而 進 ， 於 堂 赴 上 聖 會 。 上 蒼 旨 准 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 天 書 ， 慈 恩 龍

心 靈 吉 慶 禎 祥 ， 教 以 人 倫 ， 是 出 自 天 然 之 靈 性 ， 上 秉 天 慈 ， 負 起 渡 化 人 198

人 心 而 代 天 宣 化 ， 引 迷 入 悟 ， 邁 向 光 明 之 覺 路 ， 脫 苦 難 ， 超 人 性 ， 自 然

盡 人 倫 大 道 ， 修 身 積 德 ， 方 可 代 代 相 傳 而 不 息 之 。 普 傳 蒼 生 ， 匡 正 世 道

命 ， 儒 宗 妙 法 ， 精 深 浩 大 ， 是 東 林 萬 教 ， 有 教 無 類 ， 有 功 於 世 ， 皆 是 先

見 諸 賢 兒 道 果 昇 華 不 少 ， 實 可 嘉 可 賀 。 娘 親 懿 敕 三 界 昊 天 玉 詔 ， 興 繼 使

從 善 ， 福 德 雙 成 ， 自 然 國 泰 民 安 ， 乃 天 下 蒼 生 之 萬 幸 ， 是 為 神 人 厚 望 矣 ！

深 悟 無 極 心 法 之 真 諦 ， 共 造 慈 舟 ， 廣 渡 有 緣 ， 使 得 天 下 芸 芸 眾 生 ， 棄 惡

桃 大 會 」 ， 各 兒 盡 一 份 薄 力 ， 同 心 協 力 ， 化 癡 愚 為 己 之 責 任 ， 願 慈 恩 諸 兒

別 有 學 ， 學 者 有 機 能 ， 能 者 求 解 脫 ， 解 脫 帶 天 書 ， 極 道 玉 靈 悟 此 太 和 ，

修 學 者 ， 心 得 太 和 ， 學 道 修 真 ， 要 考 各 人 道 格 ， 能 進 通 竅 正 門 否 ？ 學 道

得 聞 正 門 天 柱 者 ， 萬 中 無 十 也 。 若 能 悟 此 靈 文 ， 可 表 現 修 持 造 功 之 資 格 。

華 大 會 ， 眾 生 不 能 悟 妙 此 原 理 ， 只 有 少 數 能 得 覺 悟 ， 悟 出 此 靈 文 之 妙 道

極 極 得 太 和 ， 然 炁 然 道 然 光 然 理 清 然 ， 清 就 是 圓 陀 ， 此 理 真 妙 。 降 此 龍

悟 者 ， 就 是 無 極 之 理 。 所 以 儒 道 釋 耶 回 五 教 ， 自 然 傳 道 各 法 不 同 ， 通 通

然 無 督 無 生 至 太 和 ， 太 和 至 乾 坤 ， 為 性 靈 之 胎 ， 要 根 究 萬 靈 之 根 源 ， 此

萬 世 至 德 ， 萬 物 之 演 化 ， 天 地 之 造 化 ， 人 之 來 源 ， 天 生 聖 源 之 妙 理 ， 無 199

持 ， 煉 得 陰 陽 貫 通 ， 今 受 天 至 尊 造 化 宇 宙 之 靈 根 ， 理 悟 萬 象 劫 修 ，

遠 ， 賜 世 道 覺 ， 即 用 靈 乩 文 字 ， 祥 光 普 照 ， 當 初 吾 在 東 方 學 法 ， 用 心 修

談 論 今 吾 用 無 極 天 正 門 法 ， 開 天 父 祖 炁 ， 過 去 於 五 老 天 隱 道 至 今 道 光 深

無 極 道 炁妙 真 至 境 化 三 池 天 性 正 門 玉 靈 然

詩 曰 ： 覺 仙 自 在 明 天 命 無 極 道 炁 造 神 仙

無 極 混 元 一 炁 東 華 帝 君 降

才 能 靈 性 顯 露 ， 在 子 午 入 定 之 際 ， 由 悟 正 覺 進 修 玄 妙 之 臻 境 。 人 身 難 得 ，

談 論

無 極 上 詩混 蒼立 曰 允善 ：元 一 降覺 金性扶欽炁 線 藉承南 法 鳳懿華 船 筆敕帝 ， 著降 點 聖慈君 滴 甘 霖 梁 皇 法 會 ， 人 心 能 行 正 道 ， 普 傳 天 下 ，

誌恩

立 善 可 得 速 修 身

神 人 參 赴 蟠 桃 伸

降

修 得 功 夫 得 太 和 ， 真 理 修 持 不 壞 造 道 極 。

200

道 精 。 瑤 池 、 極 池 、 蓮 池 ， 此 為 三 池 ， 真 功 普 化 ， 所 以 八 八 周 身 修 持 法 ，

陀 得 光 明 ， 萬 靈 真 主 宰 ， 人 能 轉 動 乾 坤 ， 破 動 陰 陽 ， 知 法 不 知 求 何 能 顯

華 聖 誌 》 ， 書 傳 無 極 正 路 ， 路 便 是 量 ， 道 量 既 深 ， 為 普 化 大 開 在 雲 城 ， 圓

靈 極 台 能 明 知 ， 便 是 不 老 神 仙 。 吾 祖 賜 下 教 化 原 理 修 身 得 清 明 ， 這 部 《 龍

道 德 復 其 身 ， 善 惡 分 明 路 ， 世 人 有 覺 知 ， 善 書 真 普 傳 ， 悟 在 靈 山 台 ， 心

苦 修 自 成 。 此 理 何 處 生 ， 要 點 在 用 心 志 誠 研 究 ， 無 極 心 法 善 苗 在 天 柱 ，

兩 炁 天 柱 及 地 柱 下 道 林 ， 說 出 天 然 圓 陀 ， 人 要 得 聞 祖 炁 者 ， 學 法 進 修 ，

之循凡慎 境行道防 。，之， 方修妖 有持魔 寸，善 進務惑 ，須人 而苦心 登盡之 真甘口 道來號 之，， 乃 彼如一 岸履步 ，薄登 願冰天 諸，， 子戰修 循戰道 正兢如 追兢此 循，輕 ，二易 即六何 可時需 達中歷 無，盡 極能滄 仙按桑 鄉規？

旦 受 妖 魔 迷 惑 ， 隨 時 皆 有 步 入 歧 途 之 可 能 ， 何 況 世 人 毫 無 根 器 ， 宜 小 心

再 猶 豫 。 三 期 末 法 之 中 ， 聖 妖 齊 出 ， 道 魔 並 降 ， 正 邪 之 道 混 淆 凡 塵 ， 一

恩 有 道 可 修 ， 期 期 聖 真 倒 裝 下 凡 於 杏 壇 談 真 說 法 ， 世 人 實 該 醒 悟 ， 不 可

無 極 大 道 之 理 ， 上 蒼 降 天 命 ， 普 化 眾 生 。 今 赴 龍 華 大 會 ， 厚 蒙 蒼 恩 ， 慈 201

懼 苦 勞 艱 難 ， 乃 失 卻 千 載 難 逢 之 良 機 。 諸 君 千 萬 切 記 ， 人 能 悟 ， 即 能 悟

乾 坤 變 化 之 理 ， 一 切 奧 妙 盡 在 宇 宙 之 中 ， 全 憑 人 心 之 自 修 ， 唯 恐 自 己 畏

道 無 私 ， 普 傳 天 下 ， 人 人 用 功 修 持 ， 不 難 預 知 過 去 未 來 ， 由 此 擷 取 宇 宙

極 ， 即 近 乎 神 仙 也 。 所 謂 修 持 ， 乃 不 離 真 性 也 ， 離 開 假 象 即 真 性 也 。 大

道 之 理 ， 均 在 參 悟 中 可 得 之 ， 即 知 如 何 應 對 明 瞭 實 行 之 法 ， 方 能 圓 滿 無

於 宇 宙 皆 有 智 覺 ， 覺 是 性 ， 性 是 根 ， 根 是 源 ， 源 是 本 ， 本 是 靈 ， 涵 修 真

乃 千 百 劫 而 來 ， 人 身 乃 寶 貴 之 軀 體 ， 有 其 優 於 萬 物 之 先 天 條 理 正 炁 ， 對

抱 慈 天 憫 人 ， 救 拔 天 下 靈 性 ， 渡 己 渡 人 ， 作 一 般 人 之 模 範 。 《 龍 華 聖 誌 》

敕 封 真 人 、 仙 姑 ， 修 心 養 性 ， 學 做 人 做 事 之 真 理 ， 更 應 重 視 以 身 作 則 ，

法 ， 以 惠 利 群 生 ， 所 以 望 群 生 急 速 行 功 造 果 ， 無 極 瑤 池 留 有 仙 真 之 證 果

以 舟 譬 之 ， 法 為 舟 船 ， 未 渡 眾 生 ， 事 出 有 因 ， 必 有 其 理 ， 求 修 得 清 白 之

延 續 綿 綿 不 斷 ， 「 無 極 瑤 池 老 」 宣 布 天 命 普 傳 ， 能 得 渡 化 出 生 死 海 ， 故

巨 任 。 思 惟 而 修 持 之 ， 使 心 靈 達 到 天 人 合 一 。 降 下 鴻 福 給 予 眾 生 ， 是 福

虔 誠 毅 力 ， 不 辭 辛 勞 ， 風 雨 無 阻 ， 有 始 有 終 ， 歷 經 二 次 寒 暑 ， 方 成 著 書

年 桂 月 一 日 至 桂 月 八 日 參 著 聖 誌 ， 付 梓 頒 行 大 道 ， 但 為 完 成 使 命 ， 抱 著 202

盛 於 中 庸 ， 此 法 方 見 ， 與 教 相 應 ， 而 以 此 為 唯 一 之 靈 山 法 門 。 奉 命 壬 申

化 ， 矢 志 天 命 ， 應 運 渡 世 ， 步 入 儒 宗 鸞 門 ， 為 護 道 渡 眾 生 ， 深 信 此 道 始

談 論

無 極 混 元 一 炁 西 華 帝 君

南 詩 邑法 曰 聖船 ： 基 無 龍南 極 華邑 直 瑞應 轄 氣時 慈 遍造 恩 神法 堂 洲舟 降 降 於 慈 越 來恩 溪 妙樹 村 理德 著 正功 手 教勳 龍 修留 華 大 會 ， 得 此 奇 緣 之 造

)

佛 國 品 ； 法 王 法 力 超 群 生 ， 白 居 易 文

( )

(

法 力 所 攝 ， 一 切 歸 心 ， 例 如 法 雨 ，

道 理 其 理 者 ， 皆 悉 為 法 也 。 例 如 法 力 ， 其 正 法 之 力 能 除 災 伏 惡 見 維 摩 經

通 於 一 切 之 法 ， 包 含 小 者 大 者 ， 有 形 無 形 者 ， 真 實 虛 妄 者 ， 萬 物 其 物 者 ，

教 普 傳 渡 人 出 生 死 苦 海 ， 故 以 舟 譬 之 ， 法 為 舟 船 ， 渡 諸 上 船 。 法 者 ， 為

談 論

無 極 詩 奉 曰混 行法 ：元 天力 一 命舟 ，船混慈炁 無 元恩北 極 天法華 混 命舟帝 元 鸞無 世 荷限君 界 開 闢 之 始 ， 一 炁 混 元 之 前 ， 元 炁 之 始 。 五

濟光

普 化 永 載 千 秋 揚

儒 宗 聖 門 學 中 庸

203

降

會 聖 會 ， 有 朝 一 日 ， 必 然 登 峯 造 極 。

而 回 的 強 光 ， 無 極 直 轄 慈 恩 堂 瑞 靄 磅 礡 ， 時 機 錯 過 ， 不 再 重 來 ， 龍 華 大

上 天 奉 道 效 命 ， 得 以 發 出 一 團 圓 陀 明 亮 之 光 ， 猶 如 蛇 眼 破 晨 曦 之 光 反 射

不 眠 不 休 東 奔 又 西 跑 ， 現 今 世 局 瞬 息 萬 變 ， 只 要 眾 生 之 心 存 著 至 誠 ， 為

經 辛 未 、 壬 申 二 年 的 辛 苦 著 作 ， 業 已 完 成 上 、 中 二 卷 ， 為 了 普 化 宏 揚 ，

談 論

修 心 一 來 得降 悟 欉

將 聖 業 普 化 ， 並 諭 使 有 德 者 得 之 ， 以 普 化 大 千 世 界 各 部 洲 ， 傳 鸞 門 之 道 ，

仙 佛 聖 降 臨 無 極 慈 靈 堂 登 鸞 代 天 宣 化 ， 開 科 著 書 不 計 其 數 ， 雕 造 法 舟 以 204

娘 渡 人 於 末 劫 ， 辛 酉 年 五 月 十 八 日 卯 時 欽 奉 混 元

舟 ， 必 定 有 其 殊 深 涵 義 之 存 在 。 龍 華 大 會 之 由 來 ， 瑤係 池 老無 極 懿天 旨上 ，王 令 神娘

父人謂舟 、之佛者 天稱菩船 ，薩也 鎮即以， 舟以大刳 ，此慈木 又無悲為 如極救舟 混渡， 萬元眾剡 靈天生木 同宮脫為 歸創出楫 駕立生； 駛慈死舟 無恩海楫 極堂，之 慈所故利 ， 航放曰以 ，二慈濟 上艘航不 蒼法，通 定舟觀， 名，音舟 此均大又 舟由士譬 有喻 為 混無慈慈 元極航航 法天道；

)

欣 聞 祥 光 慶 惠 風

欽 命 原 來 恕 孝 忠

慈 恩 堂 既 入 無 極 儒 宗 聖 門 宜 貫 徹 始 終 研 學 無 極 至 理 之 妙 法 。

(

時 運 沾 溉天 開 龍 華 施 甘 雨

詩 曰 ：

無 極 混 元 一 炁 軒 轅 黃 帝 中 華 帝 君

乃 佛 法 普 利 眾 生 ， 如 雨 之 潤 澤 萬 物 。 佛 云 ： 施 甘 露 法 雨 ， 減 除 煩 惱 焰 。

濁 運 ， 時 來 運 轉 ， 從 逆 境 轉 變 到 順 境 ， 就 是 好 的 機 運 來 到 。

人 間 的 善 報 ， 上 蒼 慈 悲 ， 予 以 化 劫 解 脫 禍 殃 ， 給 予 眾 生 時 運 ， 消 除 一 切

香 百 世 ， 上 天 誠 明 ， 善 惡 因 果 ， 報 應 分 明 。 凡 樹 立 陰 德 的 人 ， 必 定 得 到

不 疲 ； 將 今 世 間 導 引 至 昌 盛 興 隆 的 境 界 ， 則 能 超 宗 拔 祖 使 祖 德 流 芳 ， 馨

瑞 氣 呈 祥 ， 速 造 功 德 ， 添 功 造 德 於 靈 山 ， 誠 心 效 力 於 混 元 始 祖 ， 樂 此

是 為 了 蒼 生 能 得 返 無 極 之 仙 鄉 ， 創 立 慈 恩 堂 功 登 無 極 ， 著 書 頒 布 天 下 ，

是 上 天 開 方 便 之 法 門 ， 望 眾 生 恢 復 自 己 的 先 天 果 位 ， 上 天 大 道 於 火 宅 ，

娘 懿 旨 鎮 座 ， 有 福 運 者 拾 得 時 ， 除 應 妥 予 安 奉 鎮 位 ， 供 善 男 信 女 朝 拜 ， 205

主 身 負 重 任 ， 將 帶 給 越 溪 村 無 限 福 報 與 平 安 ， 由 無 極 虛 空 天 上 王 娘

申 、 癸 酉 三 年 壹 科 ， 值 此 蟠 桃 大 會 。 無 極 法 舟 乃 秉 承 天 命 ， 慈 恩 堂 之 堂

灣 省 屏 東 縣 南 邑 海 線 ， 混 元 始 祖 飄 遊 越 溪 ， 四 海 普 救 眾 生 ， 辛 未 、 壬

唯 人 為 貴 ， 參 赴 梁 皇 法 會 八 天 ， 與 無 極 混 元 安 座 之 期 。 擇 于 中 華 民 國 台

會 普 渡 眾 生 完 成 使 命 ， 天 道 宏 開 ， 降 雨 沾 濡 ， 潤 澤 數 萬 生 民 ， 三 才 立 極 ，

年 桂 月 一 日 至 桂 月 八 日 ， 五 老 大 羅 天 宮 喜 悅 ， 願 爾 同 舟 共 濟 ， 赴 龍 華 大

五 老 大 羅 天 宮 ， 咨 爾 無 極 慈 恩 堂 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 上 卷 ， 並 命 壬 申

生 ， 普 化 可 嘉 之 處 焉 ， 文 庸 宏 開 ， 處 處 渡 化 眾 生 ， 但 能 修 心 勤 進 之 士 ，

法 修 持 ， 實 可 以 頌 之 回 思 焉 ， 慈 恩 堂 於 辛 未 、 壬 申 二 年 改 於 天 父 之 道

之 參 ， 即 東 嶽 之 輝 煌 也 ！ 慈 恩 創 堂 ， 培 育 出 不 少 英 雄 豪 傑 ， 並 引 無 極 心

聞 慈 恩 群 鸞 士 子 ， 可 知 修 善 積 德 ， 可 云 修 之 本 在 何 ？ 吾 東 嶽 ， 留 為 群 士

以 達 修 善 積 德 之 本 體 否 ？ 長 長 而 作 ， 短 短 光 陰 ， 轉 眼 又 到 桂 月 來 臨 ， 吾

命 」 每 逢 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 雙 慶 光 輝 之 兆 ， 慈 恩 群 鸞 生 ， 應 三 思 一 參 ，

而 圓 天 命 。 轉 眼 又 逢 壬 申 年 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 吉 慶 ， 諒 可 依 喜 。 「 慈 恩 天

辛 未 至 壬 申 ， 奉 旨 龍 華 大 會 著 作 聖 誌 上 中 二 卷 乙 書 普 化 ， 勞 了 幾 度 春 秋 206

德 」 各 自 銘 記 於 心 即 可 ， 真 正 又 有 幾 人 可 達 「 修 善 積 德 」 之 境 乎 ？ 回 想

矣 。 「 修 善 積 德 」 是 諸 鸞 生 常 言 之 字 ， 吾 聞 慈 恩 諸 鸞 士 子 ， 只 云 「 修 善 積

談 論 夫 ！ 「 積 善 」 二 字 ， 道 之 易 ， 聞 之 易 ， 行 之 難 ； 言 修 也 ， 人 人 可 言

修 善 積 德大 道 新 篇 聖 誌 集 帝 赴 吉 慶 龍 華 臻

詩 曰 ：

吾 乃 東 嶽 大 帝

東 西 南降 北 貫 徹 心 嶽 府 輝 煌 悟 理 深

談 論 無 極 重 演 ， 述 聖 教 五 傳 中 庸 至 理 ， 道 盡 宇 宙 天 經 奧 妙 ， 從 蘊 藏 現 之

道 統 源 原大 炁 朝 元 傳 古 仙 帝 承 道 統 復 長 綿

詩 曰 ：

吾 乃 南 嶽 大 帝

南 邑 分降 開 判 聖 賢 嶽 運 慈 恩 廣 萬 千

之齊良堂 命赴之之 。龍引意 華，， 大天憶 會開壬 頌命申 本士《 之子龍 長入華 ，大聖 頌道誌 生之》 之明書 賢，乙 ，曰本 不 離之， 慈欲乃 恩修慈 之身恩 玄，之 ，步天 即明命 達心， 明見勞 心性士 之，之 道望參 各， 天士動 子群 207

之 長 賢 ， 賢 賢 悟 道 ， 三 思 慈 恩 ， 永 保 無 極 神 香 之 不 墜 ， 正 是 吾 稱 慈 恩 賢

之 春 ， 可 茂 松 枝 之 長 焉 。 水 去 之 養 ， 宙 科 之 影 ， 即 步 添 民 之 福 ， 蔭 子 孫

善 ， 不 聞 己 善 育 恭 ， 感 無 傳 家 之 本 乎 ！ 代 代 之 相 傳 ， 望 善 之 長 修 ， 流 土

柱 ， 河 水 之 長 流 ， 未 達 春 秋 之 喜 。 玉 出 麟 祥 ， 大 冠 引 頭 之 思 齊 ， 杞 言 欲

屈 指 可 算 。 大 道 無 言 性 ， 聖 傳 修 身 ， 齊 家 之 理 ， 略 可 普 化 世 俗 。 清 香 五

以 利 蔭 宗 拔 出 苦 海 ， 普 化 德 道 之 觀 ， 專 五 嶽 之 藏 ， 旨 臨 慈 恩 著 作 聖 誌 之

存 安 座 吉 慶 拔 朔 之 藏 。 慈 恩 奉 旨 儒 宗 真 宗 吾 感 不 藏 ， 皆 賴 德 感 化 天 下 ，

妙 理 添 行 皆 在 一 之 子 ， 普 化 同 逢 永 立 儒 宗 ， 不 離 龍 華 之 梁 皇 法 會 ， 即

龍 華 大 會 ， 始 祖 安 座 ， 皆 不 離 一 年 一 度 龍 華 大 會 之 施 恩 霑 雨 ， 儒 宗 真 宗 ，

命 之 責 任 。 即 道 本 之 源 垂 現 於 世 ， 此 豈 不 大 同 世 界 乎 ， 望 各 善 體 天 心 。

以期聖 繼，人 慈之 無恩所 極天嘆 皇命道 娘之之 之集不 光錦行 芒，矣 ，欲。 特以今 降發無 闡揚極 述 直 道德轄 源固慈 之有恩 記道 ，德堂 望，創 各而立 以達普 明明化 德善聖 為靈門 體性而 ，復 而初知 實之天 行本命 ，之 208

定 禮 樂 ， 以 為 後 世 之 遵 宗 。 降 及 末 運 ， 人 心 不 古 ， 而 成 功 名 之 階 梯 ， 此

故 至 聖 得 之 ， 而 祖 述 堯 舜 憲 章 文 武 ， 此 由 下 傳 上 而 成 解 惑 ， 於 是 刪 詩 書

明 君 而 導 正 天 下 ， 故 天 下 太 平 。 降 及 中 古 帝 王 而 出 昏 君 ， 即 變 道 在 師 儒 ，

八 卦 自 此 而 成 ， 即 道 流 之 承 矣 。 在 上 古 之 時 道 在 君 王 ， 由 上 傳 下 ， 有 道

有 天 地 ， 道 寄 天 地 ， 而 生 生 不 絕 。 自 三 皇 五 帝 一 劃 開 天 ， 河 圖 洛 書 之 出 ，

五 教 聖 宣 ， 而 述 聖 作 。 其 實 道 之 本 源 出 自 天 ， 未 有 天 地 ， 天 地 在 道 ， 既

於 大 公 開 ， 而 引 人 恢 復 自 性 以 登 無 極 。 人 皆 曰 始 祖 立 、 天 靈 、 三 清 立 ，

鸞 士 之 虔 ， 體 天 行 道 ， 宏 揚 聖 教 ， 維 持 世 道 人 心 ， 普 化 救 性 。 欲 渡 眾 生

之 勳 ， 幸 得 南 清 宮 諸 鸞 修 士 尚 存 一 點 良 知 ， 更 應 道 心 永 固 ， 方 合 慈 恩 群

持 靈 光 ， 創 立 正 修 ， 佈 龍 華 ， 歷 盡 滄 桑 之 功 勳 ， 開 赴 聖 會 之 光 榮 ， 日 月

道 ， 喜 氣 洋 洋 ， 南 清 懿 門 興 德 ， 聖 德 昭 香 妙 善 果 蹟 ， 田 府 千 歲 ， 眾 神 護

承 命 在 壬 申 年 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 連 串 八 天 為 接 天 命 ， 明 善 修 德 順 天 化

不 辭 辛 勞 ， 立 志 普 化 眾 生 ， 幸 得 無 極 混 元 始 祖 於 桂 月 一 日 午 時 安 座 ，

修 ， 以 達 無 極 之 旨 此 囑 。 慈 恩 普 化 之 期 ， 有 關 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 善 信

德 ， 今 逢 參 赴 聖 會 ， 各 修 士 子 積 果 疊 功 ， 以 積 功 勳 安 家 耀 祖 再 晉 玄 道 之 209

談 論 茲 因 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 旨 龍 華 大 會 ， 上 天 老 諭 命 特 許 正 修 立

鸞 門 儒 宗

詩 曰 ：

吾 乃 西 嶽 大 帝

蛙 聲 功 蹟 無 極 界

有 意 修降 身 籍 重 清

壬 申 龍 華 結 彩 燈

鸞 義 路 難 主 天 命

中 ， 可 化 大 同 世 界 。

民 心 向 善 ， 符 合 天 心 也 。 至 於 何 日 能 復 鄒 魯 之 遺 徵 ， 消 滅 鄭 衛 之 陋 習 ，

聖 賢 ， 為 欲 挽 轉 頹 風 ， 匡 正 惡 俗 ， 到 處 開 堂 闡 教 ， 宣 揚 固 有 道 德 ， 以 期

男 不 以 忠 貞 為 懷 ， 女 不 以 節 烈 為 念 ， 陷 溺 身 家 沈 迷 酒 色 。 上 界 高 真 諸 天

談 論 蓋 聖 道 淪 胥 ， 紀 綱 不 振 ， 八 德 廢 而 五 常 焚 ， 民 智 日 高 而 道 德 日 下 ，

詩 曰 ：

吾 乃 北 嶽 大 帝

儒 宗 利 眾積儒 生德宗 慈降 慈恩 造利 揚世 古民 天 降 巍 峨 聖 蹟 真

化 達 人 心 修 則 身

210

之 基 本 也 。

做 人 處 世 ， 必 須 正 氣 參 天 ， 確 立 榜 樣 ， 俾 使 見 賢 思 齊 ， 以 奠 定 發 揚 社 教

教 重 於 言 教 ， 實 為 千 古 不 易 之 論 也 。 故 身 為 鸞 教 弟 子 ， 欲 為 人 表 率 者 ，

子 云 ： 「 其 身 正 ， 不 令 而 行 ， 其 身 不 正 ， 雖 令 不 從 。 」 誠 哉 斯 言 ， 當 以 身

積 德 始 有 善 果 可 獲 ， 開 科 教 化 ， 弘 揚 古 德 古 風 ， 以 期 達 到 大 同 世 界 。 孔

盡 回 彼 岸 ， 其 無 量 慈 悲 可 欽 可 敬 ， 又 體 會 鸞 門 乃 修 身 之 聖 地 ， 必 須 勤 修

詩 曰 ：

吾 乃 五 嶽 大 帝

天 命 到 頭 可 立 前

欣 欣 慕降 慕 一 靈 光

慈 恩 盛 會 得 勳 功

參 會 龍 華 不 勝 惶

崇 高 思 想 ， 乃 為 科 技 發 達 太 空 時 代 之 現 今 末 世 ， 所 迫 切 需 要 倚 重 之 儒 教 。

中 心 之 人 本 主 義 ， 倫 理 綱 常 為 國 家 社 會 之 紀 綱 。 天 下 為 公 ， 世 界 大 同 之

期 二 千 餘 年 ， 直 接 參 與 修 持 根 本 宗 教 ， 其 中 庸 之 哲 學 思 想 ， 以 「 人 」 為

宗 教 與 文 化 ， 蓋 「 道 」 即 宇 宙 之 真 理 也 。 孔 子 之 儒 家 思 想 ， 支 配 君 權 時 211

無 道 則 亂 ， 是 以 我 「 道 」 ， 涵 蓋 我 中 華 三 教 九 流 之 文 化 ， 亦 涵 蓋 世 界 上 各

也 。 從 天 子 以 至 於 庶 人 ， 皆 不 能 離 道 ， 得 之 者 昌 ， 失 之 者 亡 。 有 道 則 治 ，

皆 奉 神 為 主 ， 而 儒 家 思 想 ， 即 是 以 人 性 為 本 ， 然 「 儒 」 之 所 奉 行 者 「 道 」

儒 教 則 完 全 不 同 今 日 之 所 謂 「 宗 教 」 形 式 。 其 最 大 區 別 ， 即 一 般 宗 教 ，

掩 ， 罪 深 而 弗 能 峻 ， 興 念 及 此 不 禁 慨 嘆 也 。 我 中 華 號 稱 「 儒 釋 道 」 三 教 ，

當 今 邪 魔 混 世 紊 亂 正 教 ， 道 不 崇 於 孔 孟 ， 而 尚 於 揚 墨 ， 以 致 惡 積 而 不 可

皆 賴 有 心 人 士 共 維 紀 綱 ， 紀 綱 立 而 後 善 俗 行 ， 善 俗 行 ， 四 維 八 德 振 矣 。

留 。 」 廣 修 門 眾 ， 實 得 有 幾 。

應 明 彌 堅 之 修 ， 方 達 命 道 果 勳 功 之 修 ， 「 大 考 大 修 ， 中 考 中 修 ， 小 考 勿

運 辛 酉 年 蒲 月 開 堂 立 教 ， 以 感 天 下 眾 生 ， 以 達 天 知 之 立 命 ， 以 達 貫 一 。

準 修 心 養 性 ， 以 圓 天 命 之 効 勤 修 ， 啟 教 終 身 之 德 ， 以 達 天 命 之 期 哉 ！ 天

進 善 心 而 得 永 固 ， 曰 之 「 命 天 時 」 之 引 ， 考 諸 生 ， 悟 眾 鸞 ， 慈 恩 道 本 ，

識 ， 任 生 待 命 ， 修 知 ， 呼 善 信 ， 渡 迷 痴 ， 皆 以 修 身 之 準 。 明 功 植 德 ， 以

受 天 命 ， 徵 宣 化 ， 見 心 得 ， 為 鸞 之 主 ， 為 鸞 之 正 ， 為 鸞 之 修 知 ， 任 生 知

之 俗 。 感 化 蒼 生 ， 建 立 天 宮 ， 三 才 渡 眾 生 ， 引 靈 性 歸 入 雲 城 ， 教 修 身 ， 212

宣 化 ， 闡 教 人 心 向 善 ， 處 處 方 便 瑤 池 法 門 ， 渡 化 修 身 ， 引 迷 昧 啟 化 凡 身

開 覺 悟 ， 耀 靈 光 ， 龍 華 大 會 慈 恩 倡 印 善 書 聖 誌 乙 書 ， 替 分 憂 ， 代 天

自 混 元 天 宮 慈 靈 堂 開 堂 迄 今 達 十 二 載 ， 已 佈 普 傳 眾 生 ， 大 開 燕 南 趙 北 。

聖 誌 》 徵 錄 ， 後 抄 靈 應 之 妙 ， 以 達 先 知 教 後 知 ， 先 覺 引 後 覺 之 作 焉 。 蓋

文 庸 大 道 ， 天 知 覺 後 知 ， 命 賢 步 先 知 ， 為 此 乙 書 著 作 ， 先 命 廣 集 《 龍 華

談 論 鸞 門 立命 教天 ，時 不 離 修 身 ， 明 白 人 生 一 世 ， 可 過 春 秋 ， 道 引 賢 良 ， 廣 結

二 著 《 龍 華 聖 誌 》 ， 普 化 眾 生 ， 今 繼 著 二 卷 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 啟 化 眾 生

皇 天 不 忍 善 惡 混 淆 ， 玉 石 俱 焚 ， 乃 頒 賜 懿 旨 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 龍 華 大 會 ，

廢 弛 ， 綱 常 失 墜 ， 橫 惡 相 欺 ， 良 善 難 存 ， 人 心 更 趨 惡 化 ， 釀 成 空 前 浩 劫 。

受 情 慾 所 蔽 ， 忘 卻 身 中 有 道 性 ， 變 成 世 道 衰 微 ， 日 日 醉 生 夢 死 ， 五 倫 213

今 惟 一 靠 道 性

)

覺 悟 明 路 為 本 ， 恢 復 固 有 道 德 ， 維 持 世 界 大 同 而 著 作 ， 學 歷 代 聖 佛 足 跡 ，

(

探 究 儒 、 道 、 釋 、 耶 、 回 五 教 之 奧 理 ， 普 救 眾 生 免 於 沈 淪 ， 振 起 天 理 人

)

心 ， 以 安 社 會 ， 匡 正 頹 風 ， 維 持 世 道 ， 長 流 不 息 。 道 本 人 人 所 有 ， 不 可

(

須 臾 離 也 ， 但 因 難 能 悟 道 ， 以 致 造 成 教 門 道 中 ， 互 相 排 斥 ， 以 有 無 天 命 ，

之 運 作 ， 才 能 生 存 在 宇 宙 之 定 理 也 ， 可 是 現 世 人 心 不 古 ，

卷 之 則 藏 於 密 ， 無 所 不 包 ， 無 所 不 貫 ， 貫 徹 十 方 ， 萬 物 真 宰 。 「 人 生 」 當

談 論 「 道 」 乃 理 也 ， 理 乃 路 ， 道 大 而 無 外 ， 小 而 無 內 ， 放 之 則 彌 六 合 ，

道 在 人 生惟 一 真 理 貫 徹 內 龍 華 聖 誌 普 全 球

詩 曰 ：

吾 乃 酆 都 大 帝

道 在 宇降 宙 世 人 修 理 本 自 性 覺 悟 尤

談 論 懿 旨 降 臨 南 邑 慈 恩 堂 ， 進 入 龍 華 大 會 著 作 善 書 普 化 ， 指 醒 天 道 明

天 道 明 燈月 照 光 亮 普 世 間 覺 知 自 性 瑤 池 靈

東 海 詩龍 曰 ：王 天降 寶 山 拯 眾 生 五 教 平 等 渡 緣 前

倒 或 錯 言 之 處 ， 敬 請 諸 位 大 德 共 修 ， 修 正 指 教 。

之 宗 旨 ， 後 學 才 疏 學 淺 ， 道 理 為 精 ， 智 慧 遲 鈍 ， 言 詞 簡 陋 ， 文 字 如 有 顛 214

同 舟 共 濟 ， 貫 悟 真 理 ， 才 能 達 到 凡 塵 成 淨 土 之 境 界 。 以 上 為 《 龍 華 聖 誌 》

為 政 ， 應 當 放 寬 心 懷 ， 容 納 天 下 之 眾 生 ， 相 信 眾 生 就 無 有 善 惡 之 分 也 ，

議 論 何 益 ， 枉 費 談 修 行 、 談 道 理 ， 終 究 無 益 。 當 今 惟 一 原 則 ， 不 可 各 自

反 而 造 成 小 道 橫 行 ， 使 天 下 為 公 之 念 幾 絕 滅 ， 亦 使 自 身 之 天 命 流 失 矣 。

不 合 於 天 ， 復 受 慾 念 弄 權 ， 非 但 不 能 達 於 孔 孟 之 「 大 道 而 行 ， 天 下 為 公 。 」

人 無 天 命 ， 自 己 本 身 正 是 無 天 命 ， 道 豈 有 正 邪 之 分 ， 天 命 流 動 ， 自 處 事

產 生 正 邪 之 分 的 妄 語 ， 如 果 批 評 他 人 是 邪 ， 則 自 己 本 身 就 是 邪 ， 若 說 他

廣 化 仁 愛 ， 澤 及 天 下 。 天 地 大 道 由 之 而 行 ， 由 此 而 進 修 天 道 矣 ！

則 不 失 正 信 ， 存 心 正 理 而 行 ， 行 而 不 怠 ， 正 信 成 就 ， 進 而 兼 愛 天 下 眾 生 ，

人 生 於 世 ， 修 道 之 功 ， 首 在 於 人 心 ， 莫 使 之 受 惑 ， 心 不 受 惑 ， 悟 理 而 行 ，

進 而 認 識 善 惡 之 分 ， 體 悟 眾 生 與 佛 之 別 ， 乃 在 迷 與 悟 之 分 也 。 總 而 言 之 ，

有 助 益 國 家 安 定 ， 增 進 社 會 進 步 ， 能 使 國 泰 民 安 ， 重 建 人 倫 道 之 圓 滿 ，

擾 不 休 也 。 故 儒 宗 鸞 門 普 化 ， 乃 勸 人 修 身 養 性 ， 培 養 世 人 高 尚 人 格 ， 總

虛 域 矣 ！ 諸 生 應 慎 守 正 道 箴 言 ， 切 勿 步 入 歧 途 ， 自 投 無 門 ， 終 遭 苦 難 纏 215

在 體 悟 真 理 之 餘 ， 應 靜 心 悟 明 其 真 旨 ， 以 期 自 性 顯 露 ， 潤 滋 真 靈 而 達 清

結 果 而 成 蓮 台 也 。 古 聖 仙 佛 之 修 持 路 徑 ， 均 歷 歷 明 載 於 經 典 之 中 ， 諸 生

諦 ， 發 揚 德 天 下 ， 步 步 踏 實 ， 正 心 而 行 ， 使 源 本 靈 性 ， 有 朝 一 日 開 花

可 得 之 才 也 。 照 耀 天 下 迷 昧 苦 海 之 佛 子 ， 能 夠 醒 悟 迷 津 ， 揭 露 人 生 之 真

華 聖 誌 》 ， 為 普 化 白 陽 眾 佛 子 歸 於 真 理 ， 達 成 世 界 大 同 之 準 則 ， 真 是 難 能

喜 悅 ， 今 有 慈 恩 堂 堂 主 蘇 生 金 龍 ， 神 人 合 力 著 作 乙 書 ， 書 名 定 為 《 龍

燈 ， 普 傳 眾 生 ， 認 理 歸 真 ， 達 到 修 身 養 性 ， 為 鳴 聲 擊 三 曹 大 事 ， 真 是 使

月 ， 調 和 四 時 而 不 亂 。 這 是 千 真 萬 確 而 不 爭 的 事 實 ， 實 在 不 是 人 所 能 夠

聲 音 、 觸 味 不 可 捉 摸 ， 但 它 卻 能 生 育 天 地 ， 長 養 萬 物 而 不 怠 ； 能 運 轉 日

形 ， 強 形 以 圈 ， 無 名 天 地 之 始 ， 有 名 萬 物 之 母 。 」 然 而 道 雖 是 無 形 象 、

而 妙 有 之 理 之 「 真 生 」 。 故 聖 人 老 子 曰 ： 「 道 本 無 生 ， 強 名 生 道 ， 道 本 無

而 它 是 真 實 無 為 的 自 然 的 )

主 宰 ， 能 夠 證 明 生 死 的 功 用 。 生 死 會 被 境 界 遷 移 的 人 ， 這 是 他 的 命 。 此

(

為 命 中 不 清 ， 性 者 不 明 ， 所 衍 生 之 幻 境 ， 生 為 境 所 轉 ， 心 清 一 萌 ， 念 念

。 所 謂 道 者 理 也 ， 是 生 非 生 ， 真 生 非 生 ， 生

「 死 」 的 名 詞 是 什 麼 ？ 「 生 」 雖 是 一 個 開 始 ， 是 不 可 捉 摸 的 代 名 詞 ， 然 216

實 在 令 人 遺 憾 。 因 此 在 探 討 「 生 死 之 道 」 之 前 ， 首 先 就 必 須 了 解 ， 「 生 」 、

空 氣 ， 只 因 各 人 迷 悟 深 淺 與 體 驗 不 同 ， 因 而 把 「 生 死 道 」 視 為 異 端 學 說 ，

談 論 生 無 死 免 實 是 一 體 兩 面 不 可 分 開 的 事 實 ， 就 像 人 無 時 無 刻 不 能 沒 有

南 海 詩龍 曰 ：王

生 無 免 死先至降 之天善 道一妙 炁法 天大 道 散開 生 無 死 免 樂 瑤 台

普 化 人 生 萬 古 埃

趙 北 修 持 雲 城 ， 選 拔 萬 朵 金 蓮 有 數 ， 但 是 皇 思 子 心 切 ， 時 時 刻 刻 都

道 以 能 成 真 理 ， 幸 得 白 陽 時 期 道 降 火 宅 ， 希 望 天 下 蒼 生 ， 能 夠 頓 悟 燕 南

龍 華 大 會 ， 乃 是 越 溪 眾 等 之 福 報 ， 而 有 無 極 之 福 音 ， 道 之 果 ， 修 之 果 ，

談 論 龍 華 福 造 三 界 常 駐 親 臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 欽 承

西 海 詩龍 曰 ：王

靈 山 光 明慈堯降 塔恩風 堂舜 中暖 瑤春 池地 會明 娘 遠 布 晉 昇 平

瑞 靄 呈 祥 龍 華 綿

無 極 瑤 池 皇 娘 頒 降 217

虔 誠 而 精 進 。

安 排 自 性 之 修 持 ， 定 不 可 缺 乏 ， 故 人 之 修 身 ， 須 明 時 限 有 數 ， 當 以 真 心

能 悟 識 真 空 妙 有 之 性 也 。 人 道 為 修 身 之 本 ， 春 來 秋 去 ， 度 日 如 梭 ， 如 何

於 照 護 天 下 蒼 生 ， 廣 行 大 道 ， 進 而 廣 被 諸 眾 生 靈 ， 因 時 值 三 期 末 劫 ， 才

心 頭 常 落 五 臟 無 法 調 和 ， 是 白 陽 修 道 子 ， 必 能 明 悟 此 理 之 天 機 ， 望 能 善

虛 幻 ， 一 生 一 變 ， 居 朝 夕 而 無 靜 ， 雖 夜 沈 之 刻 ， 亦 未 能 安 住 身 心 ， 以 致

才 能 九 玄 七 祖 盡 超 昇 。

閣 九 曲 明 光 珠 」 ， 三 教 名 稱 不 同 ， 其 實 境 界 同 皈 ， 煉 成 靈 光 珠 才 能 赴 龍 華 ，

易 成 熟 。 佛 曰 「 靈 山 如 來 牟 尼 寶 珠 」 ， 儒 曰 「 靈 台 黍 朱 玄 珠 」 ， 道 曰 「 靈

下 演 法 闡 理 ， 仙 佛 暗 中 補 助 清 靈 勤 而 不 懈 怠 ， 不 斷 求 精 進 ， 丹 元 比 較 容

有 三 ： 一 渡 人 立 奇 功 ， 二 勤 造 修 自 性 雲 城 亦 是 奇 功 ， 三 鍛 煉 砂 盤 能 為 天

眾 生 涵 養 修 持 深 淺 有 關 ， 必 須 栽 培 之 ， 要 如 何 栽 培 丹 元 大 放 光 明 ， 方 法

人 說 為 神 現 不 破 天 機 ， 看 又 看 不 到 ， 聽 也 聽 不 見 ， 本 是 無 形 之 物 ， 依 據

凝 結 在 天 柱 、 地 柱 ， 如 有 明 師 開 示 真 宗 ， 至 靈 即 可 使 靈 珠 出 入 自 如 ， 有 218

德 深 鬼 神 欽 ， 修 到 此 境 界 可 以 驅 逐 邪 魔 搜 捕 邪 精 。 丹 元 是 指 一 顆 靈 光 珠

源 產 生 光 亮 ， 而 人 體 中 靜 電 能 之 鐳 是 屬 於 無 形 光 芒 ， 所 為 道 高 龍 虎 伏 ，

成 丹 元 ， 取 法 純 陽 中 之 鐳 罡 炁 。 等 於 礦 物 中 之 鎢 ， 明 燈 內 之 鎢 絲 經 由 電

何 不 效 法 之 ， 古 代 修 法 與 現 在 修 法 大 有 不 同 ， 陰 陽 調 和 能 夠 撥 陰 取 陽 造

即 能 推 廣 天 下 世 界 大 同 不 遠 矣 。 一 點 甘 露 福 造 ， 其 德 巍 峨 ， 當 今 領 導 為

在 家 修 持 ， 請 教 至 靈 明 師 ， 可 以 從 靈 性 調 整 圓 明 ， 使 蒼 生 皆 為 證 道 無 極 ，

在 倚 閭 盼 望 兒 女 早 日 返 回 懷 抱 共 敘 天 倫 ， 上 天 昭 明 ， 凡 是 天 下 乾 坤 必 須

上 無 畏 法 船 ， 一 切 的 一 切 皆 由 明 師 垂 一 條 金 線 ， 然 後 以 行 功 立 德 之 修 ，

當 釋 教 不 二 佛 法 之 任 ， 何 況 白 陽 龍 華 三 期 ， 必 修 餓 得 死 去 活 來 ， 早 日 登

人 以 誠 懇 心 為 妙 ， 得 之 不 足 喜 ， 失 之 不 足 憂 ， 應 無 所 住 於 心 ， 此 方 能 擔

光為鋪 芒此路 三造 燈曹橋 塔大， ，任填 午，補 未上坑 交天洞 徹特， 三賜用 期燕些 核南石 子趙沙 之北鋪 際雲平 ，城， 公罩因 修在汝 公大一 得肚片 ，溪真 婆以誠 修南而 婆頂震 得上撼 ，，聖 凡等心 處於天 世萬心 待萬，

凡 人 ， 學 習 之 後 皆 被 萬 民 共 同 認 許 ， 出 自 內 誠 能 做 多 少 就 付 多 少 ， 例 如

是 無 極 心 印 ， 憶 當 初 創 慈 靈 ， 玉 靈 授 天 命 ， 渡 凡 東 林 乾 坤 ， 聖 人 生 來 是 219

時 地 利 人 和 ， 三 期 龍 華 金 龍 應 運 開 ， 聖 法 陰 陽 合 一 處 ， 靈 山 古 合 同 亦 就

得 長 生 不 老 之 金 丹 ， 問 鼎 一 炁 五 方 降 真 炁 ， 即 是 今 之 南 邑 龍 華 大 會 ， 天

談 論 蓬 萊 仙 島 之 南 邑 屏 東 ， 昔 時 封 神 重 演 應 此 三 期 末 法 ， 皇 降 下 修

燕 南 趙 北指 醒 活 潑 玲 瓏 體 慈 恩 堂 中 無 極 界

北 海 詩 曰龍 ：王 普降 傳 妙 法 為 皇 胎 龍 華 大 會 南 邑 開

讓 帝 王 而 無 存 有 私 偏 之 心 ， 這 種 精 神 則 是 不 偏 不 倚 ， 謂 之 中 庸 也 。 然 此

乃 是 歷 代 聖 賢 仙 佛 修 持 法 門 ， 如 堯 、 舜 、 禹 等 在 生 能 以 「 天 下 為 公 」 ， 禪

也 。 自 誠 明 ， 乃 明 用 而 達 體 ， 是 庸 則 亦 可 中 也 。 故 中 庸 之 精 微 與 奧 旨 ，

處 高 中 。 率 性 之 謂 道 ， 常 行 為 庸 ， 「 自 誠 明 」 乃 明 體 而 達 用 ， 是 中 則 必 庸

謂 庸 ， 故 曰 ： 中 者 乃 天 下 之 正 道 ， 庸 者 乃 天 下 之 定 理 。 「 天 命 率 性 」 ， 性

談 論 所 謂 不 偏 不 倚 ， 至 中 至 正 之 謂 中 ， 即 所 謂 無 過 無 不 及 ， 常 而 不 易 之

中 庸 正 理擇 乎 而 達 明 悟 醒 天 下 為 公 定 志 命

220

詩 曰 ：

吾 乃 耶 穌 聖 人

中 庸 至降 理 傳 聖 賢 修 持 法 門 慈 恩 性

賜 儒 宗 鸞 門 降 凡 真 脈 ， 務 必 援 助

危 ， 與 之 古 代 相 比 差 之 甚 鉅 。 但 參 天天 正 。氣 聖 人 五 教 高 真 ， 啟 奏

宮 ， 屬 於 直 超 無 極 理 天 ， 幽 曹 直 昇 無 極 ， 真 正 千 古 難 逢 之 機 會 ， 皇人 娘心 特惟

聖 人 立 教 ， 至 靈 傳 道 順 天 行 事 ， 三 期 末 法 天 降 真 靈 ， 正 應 成 仙 作 佛 之 天

正 位 ， 如 能 執 其 兩 端 用 其 中 ， 擇 善 而 固 執 ， 才 是 學 聖 賢 之 榜 樣 。 正 如 孔

勝 負 之 心 ， 亂 思 一 切 如 功 德 、 布 施 先 後 之 爭

他 人 ， 或 只 為 自 己 貪 妄 (

子 曰 ： 「 君 子 中 庸 ， 君 子 而 時 中 ， 小 人 反 中 庸 ， 小 人 無 所 忌 憚 也 。 」 慎 之 ！

如 名 、 利 、 地 位 等 等

) )

慎 之 ！ 是 故 人 人 若 能 一 日 三 省 ， 言 行 相 顧 ， 拳 拳 服 膺 ， 以 誠 於 中 而 形 於

(

外 ， 以 慎 獨 為 入 手 之 功 ， 以 至 誠 盡 性 為 入 手 之 方 法 ， 素 位 而 行 則 無 入 而

而 執 迷 一 端 ， 有 失 中 庸 之

。 或 為 一 切 相 ， 不 斷 造 成

所 偏 愛 ， 反 之 志 不 同 而 成 仇 謂 失 中 庸 。 或 心 愩 高 、 嫉 妒 、 憎 恨 ， 而 排 斥

納 他 人 之 見 ， 隱 惡 揚 善 之 美 德 ， 不 然 彼 此 相 處 ， 有 時 因 志 同 道 合 ， 而 有 221

「 有 教 無 類 ， 眾 善 奉 行 。 」 之 格 言 ， 才 能 顯 出 寬 宏 肚 量 ， 忍 辱 一 切 ， 容

擇 乎 中 庸 而 不 能 期 月 守 也 。 」 所 以 修 持 的 眾 生 ， 需 要 効 法 歷 代 聖 賢 所 曰 ：

難 符 中 庸 之 常 行 也 。 如 孔 子 曰 ： 「 中 庸 其 至 乎 民 鮮 能 久 矣 ， 人 皆 曰 予 知 ，

性 偏 私 之 邪 見 ， 以 致 動 靜 之 為 常 失 其 常 ， 有 智 者 過 之 ， 愚 者 不 及 之 ， 皆

需 要 抱 守 之 正 路 也 。 惜 乎 世 人 因 遠 於 理 性 中 道 之 正 心 ， 而 秉 於 氣 性 ， 質

特 ， 至 真 常 而 無 更 度 ， 是 仁 人 必 行 之 路 ， 聖 賢 仙 佛 必 守 之 經 ， 也 是 人 人

「 中 庸 」 也 者 ， 非 高 遠 離 奇 之 事 ， 亦 非 卑 俗 淺 陋 之 行 ， 是 至 乎 易 而 無 奇

懿 旨 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 在 越 溪 蘇 家 之 中 ， 就 賦 命 在 身 ， 是 蘇 家 之 福 ， 修

合 體 為 之 明 ， 所 以 眾 生 能 蒙 賜 「 大 道 至 明 」 ， 因 由 至 深 ， 自 從 奉

而 能 背 誦 爛 熟 ， 也 無 益 也 。 上 天 賦 命 著 書 ， 人 得 一 為 之 大 ， 明 者 為 日 月 ，

得 證 明 道 由 悟 得 ， 非 由 法 得 ， 所 以 如 果 只 注 重 文 字 相 (

道 士 要 磨 煉 心 性 ， 借 題 發 揮 ， 才 能 考 真 驗 實 ， 無 極 慈 恩 堂 是 否 真 正 達 到

)

順 天 行 道 ， 以 真 理 啟 化 眾 生 ， 普 化 真 理 大 道 ， 使 道 親 能 更 上 層 樓 ， 達 到

不 去 悟 經 典 經 意 ，

原 因 何 在 呢 ？ 無 極 心 法 可 說 包 括 千 經 萬 典 ， 但 是 要 如 何 去 領 悟 呢 ？ 那 就

持 ， 眾 修 道 子 只 是 了 解 名 相 而 已 ， 難 能 徹 悟 心 法 ， 造 成 有 得 而 無 其 實 也 ， 222

談 論 當 今 眾 修 道 士 大 道 普 傳 ， 都 是 根 基 非 凡 遇 佛 降 世 ， 得 無 極 心 法 而 修

大 道 至 明領 悟 天 命 早 日 勤 心 法 修 持 無 極 真

詩 曰 ： 大 道 普 傳 降 慈 恩

吾 乃 回 教 主 穆 罕 默 德 聖 人

世降 宇 根 基 非 凡 人

不 自 得 ， 何 患 「 中 庸 」 之 不 能 實 行 於 天 下 呢 ！

佛 家 以 明 心 見 性 ， 達 到 智 慧 的 圓 滿 ， 以 忠 孝 作 為 功 德 ， 以 正 氣 作 為 丹 藥 ，

儒 家 以 存 心 養 性 ， 達 到 忠 恕 的 綱 領 ； 道 以 修 心 煉 性 ， 通 達 至 境 之 妙 法 ；

根 本 ， 亦 是 樂 道 修 身 之 根 源 ， 德 是 修 道 者 之 目 標 ， 道 是 德 的 本 體 。 所 以

談 論 欽 奉 懿 敕 舉 行 龍 華 大 會 盛 典 ， 乃 是 上 天 允 降 之 道 脈 ， 是 安 身 立 命 的

超 凡 入 聖千 聲 波 浪 駕 法 航 普 化 三 期 應 值 綿

詩 曰 ： 普 傳 萬 典 慈 恩 命 旨 准 龍 華 越 溪 前

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降

223

加 奉 獻 聖 教 矣 ！

分 別 心 ， 或 執 我 相 ， 則 未 能 達 到 上 乘 無 極 ， 須 任 勞 任 怨 ， 無 為 布 施 ， 勤

悟 之 ！ 覺 智 妙 慧 而 修 持 ， 理 通 達 明 ， 不 為 形 相 所 惑 ， 如 有 分 別 想 ， 而 生

道 之 中 ， 需 要 日 月 同 參 ， 以 無 私 無 偏 精 神 來 照 耀 眾 生 ， 不 分 善 惡 ， 悟 之 ！

士 收 獲 甚 大 ， 心 中 喜 悅 因 而 封 道 號 ： 「 逍 遙 、 清 虛 」 。 也 證 明 蘇 家 行

無 為 而 無 所 不 為 至 境 。 尤 其 赴 上 龍 華 大 會 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 使 天 下 修 道

矣證崇 ！為高 聖， 人由 ，於 勤他 而能 不以 怠道 ，來 便成 進全 入真 大理 乘， 的並 道因 路窮 ，研 力真 行理 五而 倫通 八神 德明 達之 到德 無， 極使 聖他 境得

以 德 行 著 稱 。 所 以 他 能 被 尊 為 聖 人 ， 是 能 潔 身 正 其 心 志 ， 待 人 處 事 道 義

弟 子 之 一 ， 聰 明 好 學 ， 聞 一 知 十 ， 不 遷 怒 於 人 ， 不 重 覆 犯 過 ， 安 貧 樂 道 ，

其 本 性 ， 達 成 天 人 合 一 的 大 道 。 顏 淵 是 春 秋 時 代 的 魯 國 人 ， 他 是 孔 子 的 224

路 徑 。 在 戰 國 時 代 ， 宋 國 蒙 縣 有 一 位 叫 莊 周 的 哲 學 家 ， 他 的 成 道 是 修 煉

人 「 成 真 證 聖 」 。 忠 孝 廉 節 是 修 道 之 門 ， 修 心 養 性 與 寡 慾 行 慈 ， 是 學 佛 的

靜 」 來 尋 找 奧 妙 。 無 極 心 法 真 理 是 謂 「 脫 死 超 生 」 ， 先 天 之 玄 妙 ， 乃 是 使

道 沒 有 秘 方 沒 有 口 訣 ， 當 從 「 誠 意 」 來 下 工 夫 ； 學 佛 沒 有 形 象 ， 可 向 「 動

修 心 是 修 其 「 忍 辱 讓 人 」 的 心 地 ， 元 神 精 液 不 虧 損 ， 則 性 命 可 長 久 。 修

天 地 節 序 失 了 調 和 ， 萬 物 就 枯 萎 了 。 煉 性 是 培 養 「 仁 慈 愛 物 」 的 本 性 ，

以 明 覺 來 瞭 解 人 生 的 解 脫 與 寂 滅 。 人 的 身 體 氣 血 不 通 順 ， 就 生 了 萬 病 ，

業 障 牽 纏 所 致 ， 諸 如 人 常 年 身 體 不 適 ， 又 檢 查 不 出 病 因 來 ， 或 每 當 夜 晚

心 。 觀 乎 ！ 現 今 眾 生 常 有 疑 難 雜 症 及 其 四 周 有 奇 形 怪 事 發 生 ， 無 非 宿 世

道 、 成 道 之 心 及 靈 根 智 慧 ， 故 道 劫 並 降 ， 魔 考 齊 驅 ， 試 其 志 測 其 向 道 之

退 ， 正 道 之 可 貴 ， 豈 垂 手 可 得 ， 仙 佛 為 考 驗 眾 生 向 道 、 習 道 、 求 道 、 得

迷 失 中 找 回 自 己 失 落 光 明 清 淨 的 靈 性 ， 然 大 道 無 情 ， 是 道 則 進 ， 非 道 則

普 降 大 道 於 人 間 ， 普 化 世 人 修 持 正 道 正 法 允 線 ， 並 善 行 德 功 以 求 道 ， 從 225

寧 靜 ， 因 經 不 起 虛 假 幻 色 的 誘 惑 ， 而 迷 失 沈 淪 。 有 鑑 於 此 ， 上 天

物 慾 橫 流 ， 眾 生 迷 惑 於 酒 色 財 氣 名 利 無 法 自 拔 ， 人 人 本 有 自 性 (

夜 深 人 靜 時 ， 耳 旁 時 而 聽 到 靈 界 有 人 向 他 耳 語 ， 揮 之 不 去 。 告 訴 人 家 ，

)

別 人 亦 不 相 信 ， 或 睡 覺 常 被 異 物 壓 住 而 驚 醒 ， 長 久 以 來 造 成 精 神 恍 惚 而

良 知 慈心 靈

談 論 民 心 不 古 ， 浩 劫 當 前 ， 今 逢 此 末 法 時 期 ， 歐 風 東 漸 ， 道 德 日 趨 衰 落 ，

詩 曰 ：

浩 劫 與 天浩靈 魔劫光 當正 前法 多渡 修迷 持津 業 障 早 除 脫 凡 身

儒 教 大 成 至 聖 先 師 文 宣 王

魔降 考 重 劫 於 人 心

詩 曰 ：

當 來 彌 勒 尊 佛

真 傳 瑤降 譯 云 靈 命

基 業 天 疇 共 同 耕

慈 恩 普 化 効 道 前

害 ， 他 們 是 住 在 黑 暗 而 寒 冷 的 世 界 ， 心 中 充 滿 仇 恨 ， 行 為 和 內 心 極 端 險

向 於 它 才 有 效 。 另 外 還 隱 瞞 著 世 人 所 不 知 惡 靈 天 魔

)

惡 ， 其 中 尤 以 貪 、 瞋 、 痴 之 心 最 重 的 人 ， 死 後 被 貶 入 此 種 地 獄 ， 幾 乎 永

(

天 父 垂 下 一 金 線

無 再 生 人 身 之 機 會 而 痛 苦 怨 恨 著 ， 人 怎 不 慎 乎 ！

阿 修 羅 ， 夜 叉 的 侵 226

決 方 法 須 與 其 溝 通 ， 疏 解 其 仇 恨 ， 並 以 甘 露 水 淨 化 其 靈 ， 以 積 善 功 德 迴

事 人 有 宿 怨 ， 手 中 領 有 令 旗 可 向 當 事 人 糾 纏 索 命 ， 神 佛 亦 愛 莫 能 助 ， 解

業 障 際 會 所 致 ， 業 障 靈 與 一 般 陰 靈 有 所 不 同 ， 業 障 靈 為 過 去 世 與 現 在 當

有 顯 著 改 善 ， 殊 不 知 身 體 不 適 ， 及 稀 奇 古 怪 諸 事 發 生 ， 多 半 為 個 人 宿 世

為 是 陰 靈 作 崇 ， 祖 先 風 水 或 陽 宅 方 位 不 順 等 ， 到 處 求 神 問 卜 ， 但 依 然 沒

而 不 採 信 其 事 實 ， 其 當 事 人 身 心 的 痛 苦 可 想 而 知 ！ 而 信 神 拜 佛 者 ， 則 認

崩 潰 。 而 在 文 明 科 學 者 之 眼 光 ， 總 以 為 這 是 工 作 壓 力 ， 精 神 緊 張 所 造 成 ，

場 勳 功 ， 覥

睹 覲 修 ， 天 命 洞 天 ， 早 錄 仙 籍 ， 同 註 天 父 、 天 ， 天 父

金 蓮 ， 科 儀 甄 拔 ， 封 神 重 演 ， 爵 位 彌 勒 定 金 蓮 九 品 ， 蘊 藏 真 理 ， 龍 華 會

六 皇 胎 三 山 坡 前 離 六 萬 餘 春 ， 萬 八 基 業 天 疇 同 耕 ， 三 六 四 八 ， 萬 朵

金 扉 竅 明 ， 吾 儒 童 師 尊 區 區 寥 珍 勿 弭 耳 塵 ， 鳳 筆 開 悟 ， 皇 好 德 ， 九

篇 ， 敏 御

震 罡 ， 地 煞 皇擒 娘妖 ，， 寶 山天 方 寸普 ，傳 一掛 禪帥 靈， 針玉 ，靈 非高 期挑 玄， 黃應 不運 述天 ，命 闖道 門脈 叩， 認聆 識吾 ，金

危 劫 ， 真 道 法 陣 焉 ， 譯 翻 三 轉 儒 宗 鸞 門 ， 天 垂 下 ， 道 傘 允 降 ， 驚 天

命 ， 無 極 燕 南 趙 北 ， 斗 宮 雲 漢 辰 顯 露 ， 漢 裔 牖 民 ， 南 邑 慈 恩 雄 驍 ， 天 時 227

獠 魔 混 珠 ， 擎 備 天 弓 ， 玉 靈 龍 駒 掛 征 。 吾 儒 童 尊 佛 ， 授 領

恩 臻 敘 ， 奇 奇 奇 ！ 天 龍 八 老 神 君 ， 欽 擂 震 聲 響 起 九 霄 ， 脈 脈 老繼 承 三 曹命 使，

凡 常 駐 著 作 ， 籬 圍 攀 金 ， 文 彙 貫 奧 ， 天 父 天 登 基 安 座 普 化 東 林 ， 慈

旋 隱 微 ， 毓 章 暉 春 ， 古 今 絕 有 ， 藻 瀛 贍 洲 南 邑 越 溪 村 ， 無 極 三 界 高 真 下

華 聖 誌 》 由 無 極 直 轄 慈 恩 堂 頒 行 普 傳 弘 法 ， 儒 宗 鸞 門 日 月 教 化 眾 生 ， 暗

談 論 欽 奉 龍 華 大 會 今 壬 申 開 科 ， 扶 藉 靈 文 傳 真 天 命 玉 靈 子 釋 解 ， 懿 《 龍

基 業 天 疇 共 同 耕

世 道 另 外 遷 ， 愁 雲 布 ， 日 月 遮 ， 翹 首 嘆 ， 眾 生 憐 ， 扭 危 運 數 難 遷 ， 囑 告

要 勝 萬 萬 倍 呢 ！

根 基 ， 先 得 修 正 逢 無天 極時 皇， 娘 云無 極 ： 「皇 會娘 見所 兒言 女， ，此 喜 在較 慈其 心他 ，時 天間 時修 轉善 變行 非功 從立 前德 ，，

末 劫 避 災 學 脫 離 生 死 ， 鸞 宗 大 道 幾 人 悉 ， 心 靈 智 慧 勤 修 持 ， 立 功 積 德 有

道 玄 辦 收 圓 ， 玉 靈 奉 天 命 ， 老 傳 法 無 極 劫 數 將 逼 近 ， 眾 原 靈 蒼 生 ，

大 事 ， 世 局 如 棋 甚 著 急 ， 善 惡 之 門 ， 慈 恩 普 化 ， 無 善 不 留 打 靈 殘 ， 本 立

談 論

道 尼 詩 南 曰三 邑中 ：清 越洲 教 溪 村座雲末主 ，於城證道 南之乃德 皇邑門證天 混果 元封尊 命 宮仙

慈 恩 應 運 下 世 ， 藏 器 待 時 應 時 用 ， 三 曹 普 傳

慈 恩 應 運 龍 華 命

228

浩 劫 三 六 四 八 賢

降

風 霸 道 ， 親 宰 局 ， 瑤 京 陵 雲 城 ， 明 明 日 月 化 劫 。

載 ， 為 靈 速 訪 靈 山 明 明 主 人 ， 道 期 逼 近 ， 辛 酉 金 雞 三 唱 ， 三 災 八 難 ， 罡

祖 炁 化 三 千 ， 五 炁 萬 朝 ， 落 葉 歸 根 ， 萬 教 齊 回 ， 天 羅 混 元 天 宮 ， 慈 舟 單

談 論 詩 曰 ：

西 湖 靈 隱 寺 濟 公 活 佛

鸞 宗 明 鑑鸞永 天宗德 命明嵩 鑑崒 繼 三堂 期傳降 燕 南 趙 北 雲 城 會

宏 揚 以 群 代 天 宣

大 開 宏 恩 ， 道 降 火 宅 能 悟 超 生 了 死 之 道 。

浩 大 ， 白 陽 應 運 天 時 善 傳 收 圓 三 曹 ， 同 赴 龍 華 大 會 ， 於 三 期 末 劫 之 際

貫 乎 一 線 ， 只 求 真 靈 見 性 ， 自 心 並 無 正 見 正 知 ， 由 天 命

皇 娘 ， 又 天 老恩 229

真 道 顯 赫 ， 共 朝 顏 。 點 將 封 神 ， 共 宣 真 理 ， 世 界 大 同 ， 道 心 起 於 一 點 ，

至 高 至 貴 傳 證 此 道 承 天 轉 運 ， 中 洲 燕 南 大 肚 趙 北 ， 蓮 花 寶 山 ， 歸 善 無 極 ，

選 聖 與 賢 乃 棟 樑 。 前 言 後 應 ， 誥 洩 天 機 ， 眾 原 靈 等 ， 明 持 天 命 乃 慈 恩 ，

坤 乾 ， 天 恩 浩 大 ， 宏 揚 鴻 慈 ， 慈 寬 大 ， 如 是 蒼 生 有 幸 ， 天 意 安 排 ，

者 成 ， 得 者 超 ， 希 聖 希 賢 。 一 十 八 童 兒 ， 中 洲 座 響 雲 城 ， 驚 醒 了 大 地

明 ， 現 今 出 世 法 ， 末 後 一 著 認 理 歸 真 ， 良 辰 佳 期 維 此 時 ， 如 今 斯 時 ， 聞

眾 生 準 備 ， 身 臨 考 驗 ， 剛 毅 志 堅 ， 盼 天 下 蒼 生 修 大 道 守 心 田 。 」 靈 證

燕 南 趙 北 靈 光 ， 皇 之 炁 轄 統 ， 乃 位 金 龍 開 要 塞 ， 壬 申 年 萬 教 東 林 ，

天 拔 籌 ， 湧 泉 聖 水 ， 火 舌 衝 魔 ， 混 元 鎮 座 中 洲 ， 天 宮 炁 弘 ， 五 教 普 化 ，

解 自 通 ， 三 六 四 八 數 足 ， 萬 朵 金 蓮 普 甄 ， 無 極 直 轄 慈 恩 堂 應 運 鸞 門 ， 同

此 回 原 靈 再 降 ， 埋 名 隱 姓 趙 北 大 肚 ， 一 炁 欽 承 奉 懿 收 圓 ， 靈 性 奧 闢 ， 求

命 東 林 ， 末 劫 歷 盡 不 壤 ， 前 隱 西 湖 濟 癲 ， 山 東 更 名 天 然 古 佛 ， 摘 斗 裁 性 。

鑑 慧 覺 ， 諸 天 仙 佛 高 真 ， 傾 力 慈 訓 一 德 永 脈 不 墜 ， 一 宗 鉢

傳 繼 命 ， 一

靈 炁 勢 兆 ， 三 期 末 劫 ， 人 心 渙 散 ， 道 絮 混 淆 ， 綱 倫 需 振 ， 證 道 封 神 ， 明

堂 龍 華 聖 會 ， 執 鳳 筆 著 作 書 篇 ， 闡 教 代 天 宣 化 。 擎 天 同 賀 ， 親 得 著 書 ， 230

續甚眾 至深信 微奉 無妙行 極法， 皇，天 娘其人 老原合 追一 辦根之 理研宗 完底旨 滿。， 收普以 圓救道 之蒼德 際生真 。向理 今光， 為明普 書大化 名道明 《，善 龍儒， 華宗識 聖鸞時 誌門復 》道初 由統， 慈，無 恩延上

劫 ， 返 本 的 人 甚 少 ， 今 旨 以 善 書 轉 閱 ， 為 復 古 禮 挽 倫 理 ， 中 華 文 化 冀 望

道 風 ， 而 出 版 《 龍 華 聖 誌 》 善 書 ， 普 化 大 千 世 界 ， 萬 靈 佛 子 由 於 天 時 厄

迷 津 ， 響 聲 普 傳 ， 宏 揚 德 ， 普 渡 宣 化 ， 以 群 生 識 時 天 命 ， 維 大 道 ， 展

當 今 末 世 之 白 陽 期 ， 天 父 嵩 崒 永 德 堂 渡 世 、 普 世 、 救 世 ， 喚 醒

能 避 劫 數 。 慈 恩 聖 脈 ， 傳 真 法 統 ， 專 心 致 力 於 慈 舟 ， 天 地 開 普 傳

共 發 心 致 ， 扶 助 世 境 ， 教 化 同 濟 、 同 心 、 同 體 ， 養 真 性 ， 自 然 調 和 平 教修 之，

積 德 化 數 ， 平 時 注 意 留 神 有 禍 根 纏 牽 ， 以 誠 伴 共 享 天 階 ， 實 藉 世 緣

心 皈 瑤 池 。 流 年 受 逼 業 無 窮 ， 造 來 禍 端 ， 化 來 風 雨 之 災 ， 但 自 解 心 苦 ，

慈 恩 ， 修 成 養 性 守 儒 宗 ， 性 明 配 理 世 界 大 同 ， 修 研 靈 山 一 竅 通 ， 勤 勞 應

耀 ， 生 來 修 身 造 世 福 ， 無 愁 盡 行 百 果 業 ， 回 生 尚 古 居 無 極 ， 龍 華 滿 景 伴

道 ， 常 聞 人 人 以 心 、 以 誠 普 傳 ， 造 化 世 境 ， 改 造 體 內 良 知 ， 明 果 善

滾 不 斷 ， 無 法 自 拔 ， 心 中 常 有 魔 音 之 纏 ， 不 明 誤 陷 ， 永 世 無 法 修 持 行 照正 231

談 論 萬 宗 一 體 ， 行 善 造 德 ， 龍 華 一 到 神 人 同 慶 ， 化 脫 萬 劫 ， 世 如 波 浪 滾

慈 恩 大 會聖 誌 渡 世 亦 自 然 娘 懷 隱 名 通 令

詩 曰 ：

上 八 洞 驪 山 老

龍 華 春 滿 伴降 人 間 慈 恩 大 會 立 德 傳

吟 修 為 述 ， 真 道 臨 南 邑 ， 德 天 下 ， 圓 覺 進 道 矣 ！

相 向 ， 此 既 未 睹 佛 性 之 門 墻 ， 遑 論 究 其 堂 奧 ， 實 令 智 者 齒 冷 ， 仁 者 生 憐 ，

則 非 學 者 之 風 矣 ！ 近 代 之 知 識 界 ， 每 有 猝 然 曰 ： 「 道 迷 信 耳 ！ 」 則 又 瞠 目

談 論 知 之 為 知 ， 學 者 之 知 ， 博 聞 強 記 ， 強 不 知 以 為 知 ， 飾 未 學 以 為 學 ，

育 明 性 參 渡 化 蒼 生 ， 修 身 無 為 之 至 功 ， 合 應 人 生 。

西 方 詩 曰準 ：提 佛

知 覺 為 本門知 性墻覺 遑為降 論本 竅性 智可 修持 儒 宗 鸞 門 獻 文 字

猝 然 道 信 未 睹 盡

232

明 合 運 承 ， 著 作 善 書 普 化 率 道 前 ， 宏 化 善 立 矣 ， 至 此 謝 會 輝 佈 心 靈 ， 堪

都 元 靈 根 本 育 ， 普 同 霑 靈 德 ， 欽 哉 至 讚 大 道 顯 ， 諸 眾 同 令 天 地 德 ， 今 明

聚 ， 識 開 為 人 諭 懿 敕 ， 歡 慶 普 讚 立 德 參 育 天 地 ， 振 揚 時 合 靈 山 性 ， 本 本

虛 界 直 暢 康 莊 道 ， 大 悅 修 身 慶 福 餘 ， 應 布 德 功 同 天 地 ， 證 會 龍 華 群 真 會

神 高 真 下 凡 赴 會 ， 靈 光 明 輝 普 被 天 ， 轟 隆 蘊 聲 五 路 鳴 ， 同 聚 慈 恩 聖 會 ，

宏 恩 ， 大 展 人 心 齊 鴻 聚 盟 之 誠 育 ， 助 育 慈 恩 大 道 應 化 普 傳 使 命 ， 諸 聖 仙

詩 曰 ：

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘

五 常 鞏 固 必 信 就

誠 實 無 虧 早 修降 身

名 利 權 譽 莫 強 慎

人 言 虎 死 留 皮 盡

然 凜 於 功 德 隨 喜 充 滿 ， 自 不 願 遺 此 良 機 ， 故 勉 湊 數 行 。

書 成 剞 劂 ， 天 問 世 於 眾 生 ， 予 不 文 於 佛 性 ， 又 無 所 得 ， 何 敢 共 讚 詞 ，

使 一 寶 藏 教 華 於 十 萬 言 ， 其 修 持 不 可 稱 ， 其 功 亦 不 可 量 矣 ！ 懿 德 盛 哉 ！

難 會 ， 且 研 讀 之 枯 澀 欲 倦 ， 今 以 歸 納 術 ， 擷 其 要 ， 攝 其 精 ， 縱 者 貫 之 ， 233

諸 眾 靈 文 譯 翻 著 作 ， 壬 申 年 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 靈 文 古 奧 ， 學 修 者 不 僅

之 梗 概 ， 入 慈 恩 聖 門 之 要 ， 乃 須 勤 造 善 果 。 無 極 皇 娘 藉 經 書 渡 世 ， 系

已 也 ， 因 自 佛 之 歷 史 演 封 神 ， 傳 承 修 持 等 作 普 傳 之 敘 述 。 聖 誌 則 是

概 見 乎 知 識 界 之 不 知 靈 性 而 言 性 者 ， 乃 發 虔 誠 著 述 。 蓋 又 慈 悲 心 所 不 教能

修 儒 宗 世 道 ， 精 進 不 懈 ， 益 以 宿 植 般 若 ， 不 二 法 門 已 深 獲 。 教 化 理 系 ，

教 ， 縱 然 博 聞 強 記 亦 難 得 其 精 髓 ， 故 欲 研 修 學 道 者 ， 仍 有 待 於 方 便 法 門 ，

焉 有 所 謂 學 者 乎 ？ 然 教 化 經 典 浩 如 淵 海 ， 今 之 學 道 者 亦 確 有 不 得 其 門 正

就 是 用 盡 方 法 去 求 也 是 得 不 到 ， 如 僥 倖 得 之 ， 仍 無 福 消 受 的 。 六 祖 云 ： 「 所

發 達 是 前 世 修 來 的 福 德 ， 如 前 世 不 種 福 田 ， 今 世 命 裡 無 功 名 富 貴 的 話 ，

或 利 ， 是 你 的 命 裡 本 來 該 得 ， 並 非 追 求 而 得 的 ， 依 因 果 經 內 說 ， 今 世 能

而 失 真 理 。 孟 子 曰 ： 「 求 之 有 道 ， 得 之 有 命 。 」 那 就 是 說 ， 其 所 得 到 的 名

並 不 在 於 財 與 勢 ， 而 是 在 於 德 行 ， 人 常 為 了 慾 望 之 作 崇 ， 拼 命 追 求 名 利

但 其 皮 卻 極 具 價 值 ， 得 人 善 愛 而 長 久 保 存 ， 人 雖 是 萬 物 之 長 ， 而 其 價 值

樣 不 信 實 ， 終 會 被 人 揭 穿 而 無 法 得 人 長 久 的 信 任 。 二 、 老 虎 雖 然 兇 猛 ，

合 人 意 ， 自 降 人 格 ， 裝 出 恭 順 的 樣 子 ， 也 無 法 得 人 之 信 任 ， 爾 因 裝 模 作 234

即 使 在 自 己 故 鄉 也 無 法 立 足 的 。 一 個 人 說 話 天 花 亂 墜 ， 滿 臉 裝 著 巴 結 迎

為 人 忠 實 ， 就 算 在 千 里 外 之 野 蠻 人 國 ， 也 可 以 立 足 ， 說 話 不 忠 誠 不 信 實 ，

說 話 不 實 ， 反 覆 無 常 ， 無 法 使 人 相 信 ， 自 然 無 法 立 足 於 社 會 。 論 語 說 ，

義 、 禮 、 智 則 必 先 做 到 誠 信 。 夫 子 說 人 而 無 信 ， 不 知 何 以 為 人 也 。 如 果

即 已 進 入 修 身 之 第 一 步 。 五 常 若 無 誠 信 以 輔 助 則 不 成 五 常 ， 要 達 到 仁 、

談 論 一 、 誠 實 就 是 順 道 而 行 ， 順 理 而 言 ， 公 平 無 私 ， 人 如 做 到 誠 實 無 欺 ，

誠 實 修 持

理 要 以 堅 定 的 心 志 ， 不 斷 努 力 研 究 、 思 考 ， 以 期 早 日 得 悟 ， 進 而 宣 道 渡

欲 喚 醒 眾 生 ， 讓 眾 生 勤 修 。 然 而 道 之 意 義 ， 精 深 不 易 解 析 ， 所 以 研 究 道

談 論 諸 聖 仙 佛 真 神 看 到 眾 生 痴 迷 不 醒 ， 常 常 扶 鸞 降 筆 惠 賜 奧 妙 的 道 理 ，

行 歸 途 明人 於 在 悟 不 廉 恥 枉 費 得 存 業 難 移

眾 生 勸 人 應 利 用 此 有 限 之 生 命 ， 勤 修 道 德 ， 而 得 永 恒 光 明 的 真 性 才 是 真 。

無 極 詩虛 曰 ：空 地 妙 理至 無尊 窮 布 世降 施 知 悉 奧 秘 由 心 持

235

是 自 身 所 造 的 業 ， 善 業 助 汝 得 善 果 ， 惡 業 使 汝 得 惡 果 。 故 女 媧 娘 娘 普 化

一 旦 大 限 臨 頭 ， 自 己 無 法 帶 走 ， 還 不 是 留 給 別 人 享 受 ， 而 隨 身 帶 去 的 ，

變 成 禍 了 。 然 而 榮 華 富 貴 ， 畢 竟 不 是 真 的 ， 不 論 多 麼 富 有 ， 多 麼 有 權 勢 ，

苦 變 成 樂 。 反 之 雖 命 運 註 定 可 以 享 福 ， 倘 若 他 做 了 極 惡 之 事 ， 就 會 把 福

儘 管 命 運 註 定 要 吃 苦 ， 但 他 做 了 極 大 的 善 事 ， 這 大 善 事 的 力 量 ， 就 可 把

有 各 種 福 田 ， 都 在 各 人 心 內 。 」 種 福 、 種 禍 全 由 各 人 所 決 定 ， 極 善 之 人 ，

仙穩立不 界固德生 。德之， 行業可 ，，謂 進故善 而「德 建地之 立 人 」 人普。 人化人 守應生 法由存 ，自於 向己世 善建， 重立當 道信勤 之心修 風竭積 氣誠德 ，修， 自身以 可，正 回堅修 歸定之 無忠志 極恕而 光之造 明道萬 之，載

恥 之 事 ， 則 是 能 改 過 從 善 的 人 ， 自 然 就 不 會 做 恥 辱 的 事 了 ， 如 此 則 諸 惡

常 常 自 省 。 孟 子 云 ： 「 人 不 可 沒 有 羞 恥 之 心 」 ， 如 果 能 感 到 無 恥 是 一 件 可

實 可 嘆 又 可 惜 。 恥 者 ， 羞 愧 不 安 之 心 ， 是 切 切 實 實 的 覺 悟 ， 凡 事 應 三 思 ， 236

盡人究 失因、 受學 不物習 守慾經 仁之典 義誘、 禮惑建 智，立 信而道 ，蔽德 不其之 知善特 不性性 覺，， 地失可 做其惜 了廉古 身恥今 敗之很 名心多 名 裂，人 之喪， 事失皆 ，志敗 而節於 遺，德 留致望 臭使之 名五下 ，常，

人 身 ， 而 失 積 功 立 德 之 良 機 。 人 秉 承 上 天 賦 予 之 靈 性 ， 其 性 本 善 ， 有 研

而 不 知 恥 之 人 ， 還 有 什 麼 醜 事 不 敢 做 ， 他 敗 壞 名 節 惹 滿 身 惡 業 ， 枉 費 為

人 稱 為 「 萬 物 之 靈 」 者 ， 在 於 能 探 求 真 理 ， 分 辨 善 惡 ， 能 立 德 之 故 。 然

眾 。 先 聖 先 賢 修 成 證 果 ， 先 人 能 修 我 亦 能 ， 若 我 比 不 上 人 ， 就 是 恥 辱 。

聖 心 ， 難 免 犯 錯 ， 有 時 只 知 了 果 行 功 造 德 ， 不 知 了 因

) (

非 造 口 業 ， 後 來 功 過 相 對 照 ， 相 信 也 無 所 造 德 也 。 真 修 之 人 時 時 反 省 ，

(

時 時 改 過 ， 不 然 及 至 終 了 才 來 懺 悔 ， 相 信 所 犯 之 過 ， 也 難 數 得 清 吧 ！ 把

)

後 天 所 染 之 習 性 ， 如 愩 高 、 嫉 妒 、 貪 功 、 口 業 、 酒 色 、 財 氣 掃 得 乾 乾 淨

誹 謗 他 人 搬 弄 是

古 言 有 云 ： 「 玉 不 琢 不 成 器 」 ， 個 個 都 是 帶 著 凡 體 ， 身 有 一 顆 凡 心 ， 非 是

經 過 崎 嶇 之 考 真 驗 實 ， 不 然 花 街 柳 巷 盡 成 仙 ， 尤 其 白 陽 修 道 難 免 有 折 磨 。

魔 圈 所 惑 ， 斷 送 自 己 慧 命 。 眾 位 弟 妹 切 記 ， 修 道 路 程 非 平 坦 好 行 ， 需 要

修 道 志 心 ， 追 隨 「 有 道 明 師 」 ， 相 信 不 久 將 來 ， 就 有 曙 光 來 臨 ， 才 不 會 被 237

妹 ， 雖 處 漫 漫 長 夜 之 中 ， 幸 賴 「 慈 恩 」 照 耀 末 程 ， 只 要 把 握 此 時 ， 堅 守

陽 修 道 士 ， 共 赴 龍 華 大 會 ， 建 功 立 德 之 聖 業 ， 免 傷 了 無 數 慧 命 。 眾 位 弟

談 論 皇 慈 悲 降 下 懿 旨 「 無 極 直 轄 慈 恩 堂 」 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 能 挽 救 白

詩 曰 ：

理 天 三 天 主 考

行 修 認 識白慈 真陽恩 假歸修降 入道 南寄 邑天 鸞時 早 日 功 成 返 本 盡

龍 華 大 會 合 真

談 論

理 ， 把 後 天 凡 業 凡 情 看 得 開 ， 放 得 下 ， 急 速 行 功 了 愿 ， 救 世 渡 人 上 彼 岸 ，

是 佳 期 良 辰 ， 天 道 降 世 ， 白 陽 修 道 子 需 要 以 身 作 則 修 的 真 )

代 天 宣 化 ， 把 東 土 化 成 佛 國 ， 萬 眾 一 心 ， 同 心 同 德 ， 把 眾 生 化 為 仙 佛 ，

(

238

達 到 天 下 太 平 世 界 大 同 ， 是 我 們 此 時 心 願 ， 我 們 之 責 也 。 各 弟 妹 ， 勿 修

渡 人 歸 真

宇 宙 眾 生 都 在 水 深 火 熱 之 中 ， 天 鼎 地 爐 ， 人 人 難 避 免 也 。 此 時 此 運 ， 真

口 是 心 非 ， 也 是 辜 負 自 己 良 心 自 性 。 時 至 末 法 ， 正 逢 空 前 絕 後 之 浩 劫 ，

淨 ， 進 一 步 守 仁 戒 殺 修 心 )

真 傳 聖 誌 開 覺 性

表 面 之 道 ， 做 事 腳 踏 實 地 ， 行 無 言 之 教 ， 達 到 有 始 有 終 ， 人 人 就 能 返 本

(

天 命

還 源 ， 否 則 真 佛 真 祖 ， 在 咱 們 之 面 前 ， 如 不 消 了 前 世 罪 業 ， 也 難 把 咱 們

)

慈 恩 應 運 普 化 成

赴 會 燈降 塔

帶 回 故 鄉 ， 以 上 為 《 龍 華 聖 誌 》 之 宗 旨 。

(

赴 會 燈 塔是 在 心 得 教 靈 子

詩 曰 ：

理 天 月 慧 菩 薩

， 但 要 修 的 真 、 認 的 真 、 行 的 真 ， 不 然 成 為

《 龍 華 聖 誌 》 為 現 今 末 法 時 運 ， 有 重 道 之 職 責 ， 由 於 眾 生 未 達 佛 的 境 界 。

太 炁 ， 傳 無 極 心 法 ， 另 有 正 宗 收 圓 之 際 ， 陸 續 出 現 修 道 士 於 面 前 ， 所 以

北 ， 亦 有 天 命 繼 承 命 人 之 正 統 五 教 合 一 慈 恩 奉 旨 之 轉 生 ， 而 點 太 玄 、

假 弓 長 ， 三 六 、 七 二 漸 露 原 形 ， 乩 童 自 居 濟 佛 ， 此 時 封 賜 道 脈 ， 燕 南 趙

之 天 尚 有 段 路 程 ， 在 這 黑 暗 不 明 時 刻 ， 道 盤 混 亂 ， 異 端 四 起 ， 假 祖 師 、

說 是 無 所 得 也 。 如 今 又 是 日 墜 月 落 時 際 ， 造 成 盲 人 瞎 馬 半 夜 臨 淵 ， 黎 明

體 會 ， 只 是 「 坐 井 觀 天 」 就 能 了 脫 生 死 ， 那 真 是 辜 負 「 皇 恩 澤 」 ， 也 可

之 道 理 ， 如 果 今 逢 天 時 幸 運 得 了 「 無 極 心 法 」 無 字 真 經 ， 不 去 徹 底 了 解 239

生 自 性 就 是 佛 ， 何 必 受 仙 繩 「 凡 業 」 捆 縛 自 性 呢 ？ 需 了 解 有 眾 生 才 有 佛

而 已 ， 真 得 就 是 在 心 得 ， 非 由 法 傳 ， 「 心 即 是 佛 」 ， 非 向 外 求 佛 ， 天 下 眾

說 法 得 ， 非 聽 道 理 得 ， 是 助 道 深 心 徹 悟 之 緣 ， 也 可 說 是 過 江 之 「 竹 筏 」

需 要 覺 悟 ， 千 萬 不 可 認 假 為 真 。 真 修 靈 子 之 人 ， 深 心 徹 悟 ， 道 非 由 講 經

教 靈 子 心 經 。 亦 能 了 解 靈 文 之 意 ， 認 識 真 本 性 存 在 ， 今 既 得 真 傳 真 授 ，

藉 靈 文 解 譯 ， 證 明 天 命 玉 靈 子 欽 承 上 天 老 真 傳 授 之 「 無 極 心 法 」 正

「 龍 華 大 會 」 乃 是 修 道 士 之 赴 會 燈 塔 ， 主 要 三 界 高 真 下 凡 常 駐 親 臨 扶

想 心 而 顯 現 自 心 靈 氣 (

阿 賴 耶 識 )

之 輪 迴 流 識 之 種 種 幻 象 ， 惟 有 元 神 (

真 識

真 道 修 佛 成 得 究 竟 ， 妄 修 瞎 煉 真 丹 結 果 徒 勞 無 功 。 妄 修 神 通 容 易 陷 入 幻

)

而 變 成 妄 修 瞎 煉 。 所 以 靈 性 丹 經 云 ： 「 修 得 真 道 成 佛 祖 ， 妄 修 瞎 煉 空 受 苦 。 」

等 方 法 ， 以 助 自 性 尋 得 明 明 主 人 之 目 標 ， 然 世 人 往 往 轉 而 貪 圖 神 通 ， 反

際 ， 許 於 三 期 普 傳 天 機 盡 漏 ， 其 原 由 在 於 天 命 最 古 之 初 以 普 傳 煉 丹 修 行

字 街 頭 至 善 地 ， 以 林 樹 方 寸 寶 山 ， 記 載 圓 陀 無 極 心 法 。 古 今 未 有 公 開 之

至 桂 月 桂 日 開 龍 華 大 會 。 扶 藉 鳳 筆 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 普 開 靈 山 十

談 論 老

普 天開 命靈 無山儒 宗 極 鸞 直 開 轄 白 慈 陽 恩 子 堂 旨 早 准 日 發 無 揚 極 儒 承 宗 鸞 門 欽 ， 命 於 壬 申 年 桂 月 一 日 240

詩 曰 ： 靈 山 天 命 玉 靈 心 普 傳 聖 道 神 人 真

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

使 大 會 功 德 完 滿 ， 神 人 喜 綿 綿 。

慈 恩 很 有 天 福 ， 無 極 老 慈 悲 率 動 三 界 高 真 下 凡 常 駐 親 臨 參 赴 聖 會 ，

形 的 ， 雖 道 真 、 理 真 、 天 命 真 (

即 得 道 真 )

果 不 能 腳 踏 實 地 確 實 做 到 ， 就 算 是 帶 天 命 之 人 亦 如 同 非 天 命 一 般 。 總

， 修 道 、 行 道 、 了 道 等 等 ， 如

靠 一 線 與 凡 身 相 連 。 故 須 心 不 離 道 ， 然 而 不 識 之 修 道 子 ， 以 為 金 線 是 有

得 真 人 常 靜 住 維 時 自 覺 見 性 ， 即 是 自 性 在 無 極 ， 原 是 清 清 白 白 一 塵 不 染 ，

門 開 靈 魂 真 體 ， 路 塞 地 柱 通 三 關 ， 依 然 靈 眼 耳 鼻 舌 正 開 ， 得 法 運 轉 ， 免

人 ， 無 相 菩 薩 ， 顯 得 封 神 重 演 ， 今 聞 眾 生 皆 皈 依 體 會 唯 一 點 真 如 來 ， 天

性 有 妙 智 慧 源 ， 一 竅 開 原 ， 百 竅 相 呼 心 底 開 。 先 天 元 靈 一 點 寶 藏 自 性 真

點 」 證 明 「 心 目 所 在 」 。 道 在 眼 前 ， 眾 生 知 得 修 煉 ， 卻 又 愚 昧 不 知 圓 陀 自 241

點 」 證 明 ， 儒 教 「 常 目 在 茲 」 ， 道 教 「 一 點 」 證 明 「 機 在 目 」 ， 佛 教 「 一

亦 是 由 此 成 道 ， 而 登 極 樂 之 境 ， 入 涅 槃 寂 世 ， 現 今 《 天 書 寶 鑑 》 亦 以 「 一

好 像 聽 見 內 在 有 日 月 交 光 之 種 種 幻 象 。 古 言 一 竅 通 值 千 萬 黃 金 價 ， 仙 佛

性 一 般 。 若 心 念 散 亂 ， 則 六 根 容 易 陷 入 幻 境 ， 眼 好 像 看 見 日 月 交 光 ， 耳

有 以 全 心 集 中 心 念 ， 反 溯 六 根 ， 方 現 自 性 ， 猶 如 以 目 見 自 性 ， 以 耳 聞 自

寸 圓 陀 ， 土 上 二 人 共 處 修 持 之 意 義 ， 二 人 者 ， 一 指 假 我 ， 一 指 真 性 。 惟

方 能 顯 示 生 死 解 脫 坐 行 ， 坐 字 拆 成 「 二 人 合 土 」 ， 「 土 」 即 是 天 柱 ， 是 方

兩 手 腕 兩 足 腕 及 頭 。 … … 」 按 醫 學 上 胎 兒 發 育 的 情 形 ， 在 月 餘 (

六 七 日 如 瘜 肉 。 … … 九 七 日 變 五 泡 ， 兩 肘 ， 兩 髁 及 項 。 十 七 日 續 六生 七五 日泡 ，

)

有 若 干 吻 合 之 處 。 如 該 經 上 說 ： 「 胎 成 七 日 ， 初 不 增 滅 ， 二 七 如 薄 酪 。 … …

修 行 道 地 經 中 所 述 ， 胎 兒 在 母 體 發 育 的 經 過 ， 竟 與 現 代 醫 學 中 的 胎 生 學

此 可 知 佛 是 大 智 者 ， 由 他 慧 眼 觀 察 事 物 的 結 果 ， 真 實 不 虛 。 此 外 ， 再 如

鈎 蟲 算 起 以 至 於 絲 蟲 、 絛 蟲 、 肺 蛭 蟲 、 薑 片 蟲 等 ， 不 下 數 十 種 之 多 。 由

談 論

南 無 詩 由 曰大 於三 ：勢 寄千 至 生大 蟲千原虛菩 學世佛空薩 的界胎法 發 兒界降 達 實三 ， 小大 發 真千 現 人 可渡 體 修眾 內 大上 的 智屢 寄 髁地 生 及球 蟲 明應 ， 由 蛔 蟲 、 蟯 蟲 、 鞭 蟲 、 242

生 ， 代 天 宣 化 ， 使 金 線 相 連 ， 一 念 相 續 ， 也 就 是 得 道 。

受 點 傳 師 開 竅 者 ， 仍 要 去 除 內 心 之 妄 想 ， 行 上 天 所 秉 受 之 天 性 ， 利 益 眾

之 ， 天 道 自 古 以 來 都 有 明 師 ， 無 令 斷 絕 ， 有 道 者 通 ， 無 心 者 得 ， 就 算 是

詩 曰 ：

南 無 幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩

龍 華 再 來 壬 申 期

天 命 慈 恩 有 金 龍

大 道 普 傳 至 中 庸

明降 燈 火 珠 照 耀 揚

因 其 中 含 有 三 個 千 的 倍 數 ， 故 稱 三 千 大 世 界 。 而 三 千 大 千 世 界 只 是 一 佛

世 界 ， 集 一 千 小 千 世 界 為 一 中 千 世 界 ， 集 一 千 中 千 世 界 為 一 大 千 世 界 ， 243

世 界 。 三 千 大 千 世 界 ， 並 不 是 三 千 個 世 界 ， 而 是 集 一 千 個 世 界 為 一 小 千

世 界 大 戰 ， 也 不 過 是 地 球 上 大 規 模 的 國 際 戰 爭 。 而 佛 經 上 屢 說 三 千 大 千

不 超 出 地 球 的 範 圍 ， 如 平 常 所 謂 環 遊 世 界 ， 不 過 是 環 繞 地 球 一 周 。 所 謂

佛 經 中 對 此 記 載 竟 如 此 詳 盡 ， 誠 屬 不 可 思 議 。 過 去 ， 世 人 觀 念 中 的 世 界 ，

物 辨 別 ， 故 稱 胎 兒 。 使 人 驚 異 的 是 兩 千 多 年 前 尚 無 生 理 學 解 剖 學 之 名 稱 ，

公 分 ， 重 約 四 十 餘 克 ， 此 時 四 肢 漸 顯 ， 諸 骨 化 骨 點 出 現 ， 已 可 與 他 種 動

時 長 約 三 公 分 ， 重 約 十 克 ， 狀 如 瘜 肉 。 在 第 三 個 月 十 七 日 )

攝 化 之 土 經 中 說 ， 虛 空 無 盡 世 界 無 量 國 土 眾 生 無 量 ， 所 以 三 千 大 千 世 界

(

亦 無 量 ， 吾 佛 所 處 虛 空 法 界 不 過 是 太 空 間 的 一 粒 微 塵 。

長 約 六 至 八

所 以 內 在 美 最 要 緊 ， 你 們 將 來 找 對 象 看 順 眼 就 好 ， 能 夠 跟 你 同 修 最 重 要 ，

不 見 得 。 嫁 個 有 錢 人 天 天 吵 架 ， 有 錢 人 的 離 婚 率 最 高 ， 好 命 嗎 ？ 不 見 得 。

判 ， 這 是 錯 誤 的 。 你 吃 的 好 ， 就 說 好 命 ， 女 兒 嫁 到 有 錢 人 ， 就 說 他 好 命 ，

些 外 在 無 謂 的 追 求 ， 人 都 用 感 官 ， 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 去 做 人 生 評

一 定 要 拉 皮 ？ 為 什 麼 要 去 人 體 增 高 ？ 所 以 一 定 要 認 識 天 命 ， 不 要 去 做 那

真 的 。 女 孩 子 長 得 醜 ， 單 眼 皮 也 很 迷 人 啊 ！ 為 什 麼 一 定 要 去 割 ？ 為 什 麼

想 成 這 是 我 的 天 命 ， 人 矮 也 矮 得 很 可 愛 啊 ！ 對 不 對 ？ 修 得 長 久 福 報 才 是

或 許 他 回 去 了 再 轉 個 更 好 的 環 境 ， 眾 生 要 往 好 處 去 想 ！ 人 矮 小 了 點 你 要 244

這 是 事 實 ， 你 要 想 ， 他 此 時 走 了 ， 我 不 用 替 他 擔 那 個 心 ， 你 也 是 解 脫 ，

這 是 事 實 ， 這 是 已 經 不 能 改 變 的 天 性 與 命 。 你 不 能 怨 天 尤 人 ， 你 要 承 受

也 不 能 把 他 哭 活 ， 怨 天 尤 人 ， 能 不 能 把 他 怨 活 ？ 眾 生 要 了 解 ， 這 是 業 力 ，

性 命 中 帶 來 的 ， 沒 法 挽 救 的 天 性 。 眾 生 死 了 你 哭 得 三 期 末 劫 災 劫 臨 頭 ，

實 ， 比 如 說 ， 眾 生 死 了 ， 人 長 得 醜 、 長 得 矮 、 長 得 愚 笨 ， 這 些 都 是 先 天

談 論 來 赴天 龍命 華 大 會 ， 慈 恩 壬 申 共 天 命 。 什 麼 叫 天 命 ？ 對 於 不 能 改 變 的 事

詩 曰 ： 法 門 正 道 逐 玄 理

學 修 神 通 驚 元 靈

無 念 無 故 自 覺 性

業 障 因 果 纏 身 愆

南 無 西 方 接 引 阿 彌 陀 佛 降

立 命 就 好 ， 懂 嗎 ！

因 為 道 降 火 宅 要 勤 修 造 果 ， 這 是 他 們 的 一 種 天 命 ， 所 以 人 要 安 命 、 安 心 、

起 那 不 是 很 好 嗎 ？ 你 們 有 個 大 菩 薩 的 宏 願 ， 要 好 好 修 持 ， 修 品 性 人 道 ，

個 修 道 雲 城 ， 人 人 在 城 中 修 行 ， 集 合 你 們 眾 生 回 歸 雲 城 ， 更 多 眾 生 在 一 245

眾 生 現 在 先 把 心 理 建 設 起 來 ， 將 來 無 形 中 會 得 到 一 座 雲 城 寶 山 ， 創 造 一

去 攀 緣 ， 不 要 攀 緣 ， 也 不 要 拒 絕 緣 ， 一 切 隨 緣 ， 這 樣 活 著 才 踏 實 。 你 們

成 正 覺 的 菩 薩 都 有 他 的 緣 要 了 。 這 一 切 隨 緣 就 好 ， 沒 有 緣 你 也 不 要 刻 意

一 盞 明 燈 ， 你 們 眾 生 有 明 燈 照 耀 天 下 ， 因 為 很 多 事 情 你 們 不 能 突 破 ， 未

這 個 時 代 修 行 ， 為 天 命 說 ： 「 明 燈 照 天 下 ， 人 人 淨 修 明 。 」 修 道 人 家 可 比

素 ， 一 個 不 吃 素 ； 一 個 阿 門 ， 一 個 阿 拉 ， 這 樣 就 麻 煩 ， 對 不 對 ？ 在 現 在

如 果 還 沒 有 聞 道 ， 則 循 循 善 誘 引 導 他 ， 將 來 跟 你 同 步 修 行 ， 免 得 一 個 吃

不 要 妄 想 祈 求 ， 凡 於 靜 坐 或 夢 境 中 看 到 你 敬 拜 的 神 佛 、 天 上 仙 境 、 美 色 、

不 教 人 慎 思 之 。 克 服 魔 境 魔 障 有 一 個 原 則 ， 心 存 大 慈 大 悲 佛 心 正 心 正 念 ，

念錢若 覺，發 騙慈 善財悲 即、心 是騙， 佛色濟 即或世 淨以渡 土歪人 ，理， 一捨行 念正善 迷道布 引施 惡人， 貪入它 即迷是 是，一 魔即種 ，造助 墜惡力 落業； 魔入反 界魔之 不道， 易，若 脫真藉 身所神 ，謂通 怎一賺 )

金 銀 珠 寶 等 幻 境 ， 須 能 夠 做 到 不 動 心 ， 無 貪 念 喜 好 之 心 ， 以 平 常 心 、 以

(

智 慧 觀 之 ， 心 不 能 被 境 所 轉 ， 若 心 已 動 ， 被 境 擾 亂 的 心 應 即 拉 回 到 修 行

)

方 法 上 ， 諸 如 即 時 持 唸 聖 號 、 經 咒 、 或 結 手 印 、 結 金 剛 護 身 密 印 ， 或 將

(

意 念 轉 到 呼 吸 調 息 之 間 ， 魔 境 自 然 會 很 快 消 失 。 如 果 思 想 意 念 不 正 ， 看

246

神 通 ， 善 惡 、 神 魔 、 天 堂 、 地 獄 即 繫 於 人 之 一 心 一 念 之 間 ， 應 切 記 之 。

不 宜 強 求 鼓 勵 ， 但 亦 不 能 捨 棄 渡 世 濟 人 橋 樑 ， 神 通 之 得 應 求 自 然 ， 若 得

因 果 業 障 惡 靈 纏 身 ， 神 通 雖 是 渡 化 眾 生 的 法 門 之 一 ， 故 傳 者 乃 認 為 神 通

一 種 迷 惑 ， 也 是 一 種 障 礙 ， 但 末 法 時 期 ， 眾 生 諸 多 捨 正 道 而 逐 玄 奇 ， 且

談 論 神 通 不 是 學 道 得 道 的 究 竟 法 ， 對 於 真 正 勤 修 學 道 之 士 ， 神 通 反 而 是

神 通 與 魔 境

作 經 書 ， 研 習 大 日 如 來 佛 世 界 。 無 極 皇 娘 率 動 三 界 高 真 下 凡 赴 龍 華 大

著 作 ， 平 時 日 日 勤 修 向 道 聞 得 法 ， 閒 暇 則 在 自 由 道 堂 上 ， 靜 修 學 道 之 著

乎 其 微 ， 有 感 於 此 ， 謹 將 心 得 微 見 ， 不 揣 淺 陋 而 野 人 獻 曝 。 此 書 乃 平 常

把 持 ， 雖 善 書 廣 布 天 下 ， 但 要 尋 一 部 微 妙 法 解 脫 及 正 法 修 持 普 化 ， 則 微

談 論

南 無 末 詩 法靈 曰藥 以慧 ：師 來日 琉 ，月 人明八靈璃 德慧光 心 智日如 不 理昧來 古 有惑 ， 靈 慧 日 昧 ， 致 學 道 之 人 ， 常 受 外 緣 左 右 ， 難 以

道眾 根生降

聖 書 普 化 承 懿 命

正 法 修 持 日 月 明

247

身 入 魔 境 而 不 自 知 了 。

質 、 暴 躁 、 言 行 舉 止 怪 異 、 眼 神 不 正 、 說 話 反 覆 無 常 ， 這 就 是 走 火 入 魔 ，

使 ， 元 神 元 氣 被 吸 取 ， 元 神 無 法 作 主 ， 心 靈 就 無 法 平 靜 ， 人 會 變 得 神 經

動 ， 那 就 被 魔 境 牽 著 鼻 子 走 了 。 一 旦 心 靈 被 邪 魔 幻 境 侵 擾 ， 受 魔 誘 惑 唆

幻 境 ， 見 境 心 喜 ， 趁 機 祈 求 神 通 法 力 、 美 色 財 利 等 ， 心 隨 境 轉 ， 身 隨 心

不 淺 ， 助 印 廣 布 ， 功 德 無 量 。

書 中 哲 理 及 修 持 心 得 ， 謹 供 參 考 ， 在 家 眾 生 ， 自 閱 、 自 悟 、 自 渡 ， 獲 福

發 及 正 法 修 持 有 所 裨 益 ， 此 乃 皇 娘 最 大 心 願 ， 不 分 教 門 ， 佛 道 並 重 ，

眾 生 結 緣 。 但 願 本 書 《 龍 華 聖 誌 》 對 十 方 大 德 眾 生 有 緣 信 士 ， 對 自 性 啟

斷 充 實 哲 理 之 了 悟 ， 以 經 典 為 考 金 之 石 ， 以 「 正 其 道 、 明 其 理 」 隨 時 與 248

正 心 、 愛 心 」 與 八 德 金 玉 良 言 ， 持 之 以 恒 ， 內 功 外 果 ， 修 行 並 重 ， 並 不

盲 從 ， 修 道 著 重 於 「 靜 心 」 以 恢 復 本 心 清 淨 ， 輔 以 「 信 心 、 耐 心 、 博 心 、

己 寬 人 ， 人 道 須 以 真 理 為 依 歸 ， 以 智 慧 、 理 智 、 客 觀 去 探 討 ， 才 不 執 著

起 分 別 心 ， 做 到 不 貪 、 不 恨 、 不 痴 ， 以 「 忍 辱 」 修 心 養 性 ， 做 人 處 事 嚴

苦 中 有 道 ， 道 之 有 成 ， 取 之 嚴 修 。 」 學 道 須 正 其 心 ， 力 其 行 ， 不 對 宗 教

煉 ， 不 敢 稍 有 鬆 懈 。 無 極 皇 娘 曾 在 無 極 慈 恩 堂 教 誨 訓 示 ： 「 道 中 有 苦 ，

會 ， 其 他 聖 神 陸 續 傳 命 而 下 降 ， 正 法 以 及 心 靈 修 持 ， 再 自 行 體 悟 嚴 修 苦

未 分 ， 正 是 亂 盤 之 局 ， 有 時 假 可 亂 真 ， 是 修 道 智 慧 的 大 考 驗 ， 所 以 對 事

化 天 下 眾 生 ， 促 進 世 界 大 同 ， 謂 之 天 合 地 之 宗 旨 。 值 此 三 期 末 劫 ， 明 暗

修 為 之 理 ， 拿 出 真 性 、 靈 性 、 智 慧 ， 大 公 無 私 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 普

所 以 八 天 龍 華 大 會 之 懿 旨 ， 就 是 要 啟 迪 天 下 眾 生 ， 以 靈 性 之 天 心 ， 行 正

本 堂 有 幸 ， 受 了 皇 之 器 重 ， 賜 名 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 意 義 非 常 重 大 ，

配 合 上 天 的 真 理 ， 依 正 理 而 行 ， 以 公 理 之 心 天 理 良 心 之 為 ， 謂 之 天 合 地 。

還 源 ， 才 可 以 了 脫 生 死 ， 天 地 造 化 乃 要 人 心 配 合 天 地 ， 以 人 之 真 本 性 ，

錯 、 罪 就 要 時 時 懺 悔 ， 迴 光 返 照 ， 才 能 歸 成 正 果 ， 萬 物 皆 空 ， 就 能 返 本 249

在 寶 穴 裡 找 到 真 人 ， 所 以 眾 生 就 向 真 人 下 真 功 夫 而 鍜 鍊 ， 過 去 所 犯 的 過 、

寶 。 慈 恩 奉 命 背 重 任 ， 靈 性 打 開 寶 山 ， 使 我 們 白 陽 修 道 子 能 夠 得 到 寶 穴 ，

談 論 萬 靈 真 宰 就 是 人 的 本 性 ， 白 陽 修 行 於 日 常 生 活 中 ， 必 須 尋 得 無 極 至

真 假 以 悟返 本 還 源 歸 無 極 正 理 心 法 普 大 千

無 極 詩 曰虛 ：空 地 天 地至 造尊 化 本 性降 靈 真 假 兩 字 玉 石 明

倍 行 道 造 德 ， 能 賺 取 無 形 財 產 ， 冤 孽 討 債 還 他 吧 ！ 還 完 就 無 債 ， 無 債 一

多 印 善 書 ， 研 究 理 修 ， 充 實 才 華 ， 立 起 標 杆 ， 空 閒 之 時 來 堂 、 宮 效 勞 加

誰 都 無 法 阻 止 。 至 於 如 何 消 解 冤 孽 ， 首 先 行 功 德 就 要 迴 向 ， 多 積 陰 德 ，

真 神 仙 醫 也 難 救 ， 因 為 天 律 至 公 無 私 ， 欠 債 還 債 ， 因 果 定 律 ， 各 有 因 果

談 論

無 極 詩 現 曰虛 今冤 ：空 修孽 驪 道多 士立欠冤山 在積債孽老 修德消深 行 解重 過 多莫 程 立難降 中 愿修 ， 遇 積真 冤 果神 孽 迴仙 難 向佛 以 達造 避 滿德 免 就舟 ， 如 果 因 果 病 、 冤 孽 病 ， 250

性 之 圓 華 。

陽 修 道 子 提 出 真 智 慧 與 毅 力 ， 得 以 闖 過 這 個 關 卡 使 能 返 本 還 源 ， 早 悟 自

凡 一 切 相 皆 為 虛 幻 ， 這 一 切 是 修 道 子 智 慧 考 驗 昇 降 的 關 卡 ， 希 望 天 下 白

在 鸞 台 ， 日 日 勤 修 ， 萬 物 、 萬 象 、 人 為 等 等 包 羅 萬 象 ， 絕 不 可 執 著 相 ，

要 以 公 心 、 公 理 而 為 ， 是 理 則 進 ， 非 理 則 退 ， 認 理 修 真 ， 道 在 靈 台 ， 儒

一 、 心 口 合 一 、 知 行 合 一 ， 就 能 突 破 冤 孽 之 網 。

為 人 處 世 乃 是 對 天 而 不 是 對 人 ， 言 行 舉 動 要 合 乎 天 理 良 心 ， 能 達 言 行 合

出 損 人 利 己 之 事 ， 這 種 虛 有 其 表 ， 不 能 腳 踏 實 地 ， 是 修 前 人 道 、 表 面 道 。

面 前 表 現 虔 誠 ， 處 處 說 同 修 者 的 不 是 ， 挑 撥 離 間 ， 為 了 自 己 利 益 ， 而 做

妄 想 心 如 妄 想 能 成 就 某 種 果 位 或 地 位 ， 或 受 前 大 德 贊 化 器 重 ， 在 修 道 人

如 何 突 破 迷 惘 呢 ？ 要 能 看 空 一 切 ， 去 除 貪 戀 心 ， 如 酒 色 財 氣 、 名 利 等 。

天 心 。 六 祖 云 ： 「 自 性 迷 即 是 眾 生 ， 自 性 覺 即 是 佛 。 」 悟 在 一 念 之 間 ， 要

惡 揚 善 ， 在 家 孝 順 父 母 ， 在 外 以 真 誠 心 感 化 凡 塵 眾 生 ， 就 能 達 到 娘 心 印 251

理 修 心 ， 日 常 生 活 做 事 ， 圓 通 達 變 ， 固 執 行 不 通 ， 修 道 不 多 談 是 非 ， 隱

為 善 ， 化 愚 為 賢 ， 達 到 己 立 立 人 ， 己 達 達 人 ， 做 為 眾 生 的 榜 樣 ， 達 到 天

來 說 ， 就 是 得 到 了 一 本 解 冤 經 ， 以 真 修 果 ， 正 本 性 普 化 迷 昧 眾 生 ， 化 惡

劫 之 際 ， 天 道 普 傳 ， 得 道 之 人 無 計 其 數 。 但 是 我 們 得 到 了 什 麼 呢 ？ 簡 單

所 以 真 修 之 人 不 可 只 知 了 果 ， 而 不 知 了 因 。 如 何 消 冤 孽 呢 ？ 在 這 三 期 末

真 修 之 輩 ， 決 不 可 以 牙 還 牙 ， 不 必 與 他 爭 論 長 短 ， 這 些 都 在 消 自 己 冤 孽 ，

身 輕 ， 就 能 返 本 還 源 。 有 時 眾 生 取 笑 修 道 人 ， 甚 至 同 修 當 中 毀 謗 是 非 ，

益 、 物 質 享 受 而 煩 惱 ， 如 有 不 如 意 則 怨 天 尤 人 ， 如 果 凡 夫 俗 子 能 明 因 果

跳 出 苦 海 。 子 曰 ： 「 君 子 憂 道 不 憂 貧 。 」 而 凡 夫 俗 子 整 天 奔 波 為 自 己 的 利

生 煩 惱 ， 只 有 一 心 憂 愁 ， 唯 恐 天 下 眾 生 不 脫 出 苦 海 ， 要 如 何 來 拯 救 眾 生

也 ， 財 者 末 也 。 」 故 聖 人 有 先 見 之 明 ， 不 在 錢 財 物 質 上 去 計 較 貪 求 ， 產

慎 乎 德 ， 有 德 斯 有 人 ， 有 人 斯 有 土 ， 有 土 斯 有 財 ， 有 財 斯 有 用 ， 德 者 本

用 在 財 施 功 德 是 有 限 量 的 ， 而 法 施 才 是 無 可 限 量 的 ， 故 大 學 云 ： 「 君 子 先

時 借 我 們 使 用 而 已 ， 為 了 維 持 身 體 的 能 量 ， 並 不 是 為 了 貪 求 享 受 ， 即 使

才 能 名 留 萬 古 ， 為 何 俗 云 ： 「 祖 上 有 德 」 ， 且 不 說 「 祖 上 有 財 」 ， 因 財 是 暫 252

享 受 並 不 能 代 表 人 生 價 值 ， 錢 財 只 能 享 用 一 世 ， 不 能 享 用 萬 世 ， 唯 有 德

否 認 ， 也 需 要 它 ， 如 印 善 書 ， 開 設 佛 堂 等 等 ， 但 是 錢 財 的 多 寡 ， 物 質 的

談 論 文 明 科 技 發 達 時 代 ， 為 了 生 活 ， 人 不 能 沒 錢 財 ， 即 使 修 道 者 也 不 可

勿 怨 貧 窮德 果 白 陽 一 佛 子 施 法 功 勳 達 本 靈

詩 曰 ： 貧 苦 修 道 感 動 賢 富 貴 祿 名 無 德 前

清 水 紫 雲 巖 觀 音 佛 祖 游 降

窮 斯 濫 矣 。 」 意 思 是 說 ： 「 走 到 陳 國 時 斷 了 糧 食 ， 跟 隨 的 人 都 因 饑 餓 而 病

病 莫 能 興 」 ， 子 路 慍 見 曰 ： 「 君 子 亦 有 窮 乎 ？ 」 ， 子 曰 ： 「 君 子 固 窮 ， 小 人

七 日 ， 在 艱 苦 逆 境 中 成 道 ， 從 論 語 衛 靈 公 篇 十 五 章 來 引 記 ： 「 陳 絕 糧 從 者

千 魔 萬 考 ， 不 退 志 而 成 道 。 萬 世 師 表 至 聖 先 師 ， 被 削 跡 伐 壇 ， 在 陳 絕 糧

力 上 所 不 能 的 。 」 例 如 釋 迦 牟 尼 佛 拋 棄 榮 華 富 貴 ， 出 家 苦 修 ， 也 是 經 過

順 利 ， 這 都 是 上 天 有 意 激 勵 他 的 心 志 ， 考 驗 他 是 否 能 忍 耐 ， 而 增 加 他 能

動 他 的 筋 骨 ， 使 他 的 體 膚 饑 餓 ， 使 他 的 身 家 貧 窮 ， 使 其 所 做 的 事 處 處 不

其 涵 義 是 ： 「 上 天 要 把 重 大 責 任 賦 予 這 個 人 時 ， 首 先 要 困 苦 他 的 心 志 ， 勞 253

其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所 為 ， 所 以 動 心 忍 性 ， 增 益 其 所 不 能 。 」

證 果 。 孟 子 曰 ： 「 故 天 將 降 大 任 於 斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓

志 不 窮 」 ， 這 志 不 窮 不 是 單 指 俗 人 所 云 期 望 升 官 發 財 之 意 ， 而 是 像 聖 人 成

現 在 ， 策 勵 將 來 ， 學 聖 人 ， 為 往 世 繼 絕 學 ， 為 萬 世 開 太 平 。 俗 云 ： 「 人 窮

事 ， 也 不 能 代 表 一 個 人 的 人 格 ， 只 是 以 德 性 來 分 別 而 已 ， 若 是 你 能 把 握

不 財 施 於 人 的 果 報 ， 如 能 領 悟 此 點 又 何 怨 也 ？ 故 貧 窮 並 不 是 一 件 羞 恥 之

定 律 ， 生 死 有 命 ， 富 貴 在 天 。 你 這 世 那 麼 貧 窮 是 因 為 你 前 世 沒 有 慈 悲 心 ，

天 愈 富 有 ， 則 先 天 的 靈 性 就 愈 貧 窮 ， 蓋 因 後 天 的 錢 財 ， 功 名 利 祿 ， 物 慾

後 天 的 功 名 、 錢 財 、 物 慾 愈 少 ， 則 先 天 的 本 靈 ， 本 性 就 愈 靈 明 ， 反 之 後

不 動 搖 ， 必 須 體 悟 貧 窮 的 真 實 意 義 ， 即 後 天 愈 貧 窮 ， 則 先 天 愈 富 有 ， 因

倉 促 急 遽 的 時 候 是 這 樣 ， 顛 仆 困 頓 的 時 候 也 必 定 是 這 樣 。 故 修 道 要 道 心

賤 。 君 子 如 果 違 背 仁 道 ， 又 怎 能 稱 得 上 君 子 呢 ？ 君 子 沒 有 一 時 刻 違 背 仁 ，

縱 然 已 處 於 貧 賤 的 立 場 ， 也 不 躲 避 ， 勇 敢 面 對 逆 境 ， 君 子 將 不 違 這 種 貧

造 次 必 於 是 ， 顛 沛 必 於 是 。 」 意 思 是 說 貧 窮 和 卑 賤 ， 為 人 人 所 厭 惡 的 ，

不 以 其 道 得 之 ， 不 去 也 。 君 子 去 仁 ， 惡 乎 成 名 ， 君 子 無 終 食 之 間 違 仁 ， 254

之 道 ， 絕 不 可 怨 天 尤 人 ， 而 動 搖 道 心 。 子 曰 ： 「 貧 與 賤 ， 是 人 之 所 惡 也 ，

達 到 聖 人 之 境 界 只 是 一 念 之 差 。 所 以 我 們 要 面 對 現 實 ， 處 在 貧 窮 行 貧 窮

變 ； 而 凡 人 卻 不 能 ， 因 易 被 環 境 所 改 變 ， 動 搖 道 心 ， 隨 波 逐 流 ， 凡 夫 要

歹 。 」 故 聖 人 、 凡 人 都 有 窮 困 之 時 ， 只 是 聖 人 能 克 服 一 切 困 難 ， 道 心 不

困 的 時 候 ， 但 窮 困 時 能 守 本 份 ， 不 像 小 人 一 窮 困 就 要 不 擇 手 段 ， 為 非 作

而 去 見 孔 子 說 ： 「 抱 道 的 君 子 也 會 這 樣 窮 困 嗎 ？ 」 孔 子 說 ： 「 君 子 也 有 窮

倒 ， 不 能 起 立 。 」 子 路 見 孔 子 到 處 不 能 行 他 的 道 ， 內 心 為 老 師 打 抱 不 平 ，

行 無 為 之 功 ， 時 時 以 報 恩 了 愿 為 前 提 ， 處 處 反 求 諸 己 ， 則 順 逆 之 考 無 形

而 不 因 無 人 而 不 芳 ， 如 玉 碎 不 失 其 白 ， 如 竹 焚 不 毀 其 節 ， 修 無 為 之 道 而

知 不 覺 中 棄 絕 道 念 。 也 不 因 貧 困 而 憂 鬱 ， 抱 怨 退 志 ， 要 學 芝 蘭 生 於 幽 林

何 ， 修 道 如 遇 此 境 ， 需 學 君 子 之 志 ， 不 因 富 有 而 驕 傲 ， 趾 高 氣 揚 而 在 不

總 而 言 之 ， 人 生 的 境 遇 ， 雖 有 先 貧 而 後 富 ， 也 有 先 富 而 後 貧 ， 但 無 論 如

行 乎 貧 窮 ， 素 夷 狄 行 乎 夷 狄 ， 素 患 難 行 乎 貧 窮 ， 君 子 無 入 而 不 自 得 焉 。 」

呢 ？ 中 庸 云 ： 「 君 子 素 其 位 而 行 ， 不 願 乎 其 位 ， 素 富 貴 行 乎 富 貴 ， 素 貧 窮

故 唯 有 死 守 善 道 ， 素 其 位 而 行 ， 這 樣 貧 窮 又 有 何 怨 乎 ！ 又 怎 能 動 搖 道 心 255

子 曰 ： 「 回 之 為 人 也 ， 擇 乎 中 庸 ， 得 一 善 ， 則 拳 拳 服 膺 ， 而 弗 失 之 矣 。 」

效 法 顏 回 的 精 神 ， 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋 巷 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。

舟 ， 不 進 則 退 ， 在 逆 境 中 才 能 體 悟 人 生 真 實 意 義 ， 逆 行 才 能 成 聖 賢 仙 佛 ，

由 此 可 知 ， 貧 窮 反 而 不 是 成 道 的 絆 腳 石 ， 而 是 墊 腳 石 ， 修 道 如 同 逆 水 行

又 損 ， 以 至 於 無 為 。 」 就 是 此 涵 義 也 。 望 修 道 子 深 深 體 會 這 句 話 之 真 義 ！

一 分 ， 則 先 天 多 一 分 ， 故 道 德 經 損 益 章 云 ： 「 為 學 日 益 ， 為 道 日 損 ， 損 之

愈 多 ， 則 先 天 的 靈 性 就 愈 混 濁 ， 即 後 天 多 一 分 ， 則 先 天 少 一 分 ， 後 天 少

(

同 是 心 性 之 演 化 ， 萬 法 由 心 生 。 )

低 ， 言 之 差 也 ， 此 上 中 下 之 法 ， 聖 人 因 人 之 根 基

(

即 人 之 心 )

無 非 要 眾 生 悟 到 自 身 就 是 佛 ， 何 必 向

人 比 喻 而 已 。 為 了 要 醫 眾 生 之 病 ， 解 黏 去 縛 ， 而 下 之 藥 方 ， 其 理 是 一 也 。

不 同 而 做 個

平 等 ， 眾 多 修 道 士 不 識 心 法 真 義 ， 以 為 我 得 上 乘 之 法 最 高 ， 而 中 下 法 較

是為 下 天乘 父法 、、 天中 乘 普法 傳、 無上 極乘 心法 法， ，此 此三 法乘 乃法 萬歸 通於 法一 ，乘 才法 是， 無一 上法 心歸 法於 ，無 即法 萬， 法就

肺 病 肺 藥 醫 ， 絕 不 可 肝 藥 來 醫 肺 病 ， 這 就 不 是 對 症 下 藥 。 千 法 萬 法 歸 納

之 大 小 ， 應 機 而 設 ， 以 藥 治 病 ， 無 定 法 可 說 ， 此 法 藥 也 。 如 肝 病 肝 藥 醫 ， 256

談 論 道 本 無 形 無 象 ， 即 無 法 可 言 ， 何 有 高 低 之 分 呢 ？ 因 聖 人 隨 眾 生 根 基

詩 曰 ：

員 林 靈 義 堂 趙 天 君

佛 法 無 分性普 高之化 下演眾 神生 封得 榜聞降 真道 證 果 金 仙 萬 教 豪

應 化 時 運 感 值 造

中 可 消 矣 。

火 刀 兵 的 災 厄 ， 連 年 不 息 ， 都 是 由 於 殺 氣 沖 天 ， 釀 成 了 禍 患 。 須 知 上 天

各 界 主 席 成 就 無 量 無 邊 之 聖 會 ， 眾 志 成 城 感 動 三 界 ， 大 道 普 傳 ， 現 在 水

壬 申 科 龍 華 大 會 與 靈 文 渡 眾 普 化 ， 道 炁 沖 天 ， 萬 條 紫 虹 冉 冉 上 昇 ， 無 形

談 論 吾 今 宵 雲 遊 至 此 ， 聞 看 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 欽 奉

詩 曰 ：

員 林 玉 天 宮 主 席

鸞 門 建 功普 立化賀 德善慈 書恩降 好龍 佳華 時揚 秋 節 聖 會 振 威 祥

建 功 立 德 天 安 長

天 父 、 天 辦 理 257

設 教 化 ， 對 症 下 藥 ， 此 就 是 無 為 心 法 ， 能 達 此 境 界 ， 佛 法 就 無 分 高 低 。

就 應 捨 ， 能 一 法 不 取 ， 不 被 法 縛 ， 終 能 解 脫 。 總 之 因 時 、 因 地 、 因 人 而

佛 ， 佛 就 是 眾 生 ， 眾 生 佛 性 平 等 ， 就 無 有 高 低 之 分 ， 因 此 病 好 藥 除 ， 法

法 可 以 得 便 為 法 轉 ， 而 心 便 有 高 低 之 分 ， 終 不 能 解 脫 ， 如 能 悟 自 身 就 是

種 種 因 緣 譬 喻 言 詞 ， 是 法 皆 為 一 乘 故 。 」 因 眾 生 迷 昧 ， 未 達 究 竟 ， 有 何

外 求 ， 六 祖 壇 經 云 ： 「 唯 一 佛 乘 ， 無 有 餘 乘 ， 若 二 若 三 ， 乃 至 無 數 方 便 ，

之 皎 潔 ， 人 能 悠 閒 自 在 ， 則 有 仰 日 月 之 光 宏 耀 大 地 ， 本 性 則 似 太 虛 矣 。

根 本 ， 立 身 積 德 ， 是 證 道 聖 賢 的 基 礎 ， 內 心 寂 靜 不 動 妄 念 ， 則 有 如 明 月

人 ， 塵 緣 都 已 看 破 了 ， 勤 於 參 研 妙 法 ， 心 靈 悟 得 以 誠 靜 修 持 ， 是 成 道 的

西 ， 不 執 著 自 己 所 沒 有 的 事 物 ， 本 性 常 清 常 靜 ， 才 能 參 研 造 化 ， 修 道 的

著 於 空 ， 內 心 有 如 明 鏡 那 樣 的 圓 通 ， 便 能 進 入 正 覺 。 不 執 著 自 己 有 的 東 258

山 。 覺 性 就 是 不 生 不 滅 ， 無 苦 之 依 身 ， 空 無 的 入 道 法 門 即 不 著 於 相 ， 不

而 無 二 無 別 ， 則 必 得 登 彼 岸 。 等 到 心 性 成 熟 時 ， 就 讓 自 己 的 靈 體 返 回 靈

真 理 ， 稱 之 為 修 果 ， 具 有 脫 離 一 切 迷 妄 而 覺 悟 自 性 ， 周 遭 得 以 融 通 無 礙

能 覺 醒 領 悟 ， 並 加 修 持 。 至 於 慈 恩 普 化 真 理 ， 是 叫 人 正 心 修 身 ， 萬 物 之

凡 著 撰 善 書 ， 皆 以 闡 揚 德 大 道 為 旨 ， 靈 性 善 根 昏 昧 的 人 閱 罷 善 書 ， 都

前 的 浩 劫 ， 它 有 輔 助 鸞 堂 教 化 ， 應 當 予 以 提 倡 並 盡 量 推 廣 。 顯 靈 教 化 ，

有 好 生 之 德 ， 著 書 立 說 代 天 宣 化 ， 既 可 以 感 化 世 道 人 心 ， 更 可 以 挽 救 當

過 去 心 、 未 來 心 )

(

現 在 心 、

勤 修 正 道 ， 遇 任 何 魔 考 ， 心 絕 不 退 志 於 修 道 。 、 天 、 人 、 師 、 佛 。 」 故

六 祖 慧 能 云 ： 「 不 識 本 心 ， 學 法 無 益 ， 若 識 自 心 ， 見 自 本 性 ， 即 名 大 夫

一 心 。 佛 云 ： 「 萬 法 由 心 生 ， 萬 法 由 心 滅 。 」 一 切 唯 心 ， 心 不 明 何 以 見 性 能， (

諂 媚 歪 曲 違 理

要 見 性 ， 自 要 明 心 ， 明 自 身 本 有 菩 提 心 、 佛 心 ， 進 而 能 掃 三 心

)

， 除 卻 自 性 中 不 善 心 、 嫉 妒 心 、 諂 曲 心 (

之 心 、 合 我 心 、 誑 妄 心 、 輕 人 心 、 慢 他 心 、 邪 見 心 、 愩 高 心 、 惡 毒 心 及

)

一 切 不 善 之 行 ， 且 能 破 四 相 ： 「 人 相 、 我 相 、 眾 生 相 ， 壽 者 相 」 ， 而 不 住

得 ， 道 在 心 悟 ， 非 由 外 得 ， 道 生 心 悟 ， 非 由 言 說 ， 千 經 萬 典 千 法 皆 歸 於 259

日 用 而 不 知 ， 而 向 外 求 。 佛 向 心 中 作 ， 莫 向 身 外 求 。 道 由 心 得 ， 非 由 法

之 心 也 是 諸 佛 之 心 ， 吾 今 之 妙 明 本 心 ， 即 是 佛 心 、 道 心 。 蓋 吾 人 本 自 有 ，

談 論 明 心 者 ， 日 月 無 私 照 ， 無 為 無 我 之 心 ， 即 清 靜 心 。 所 謂 日 月 合 其 明

除 相 塵 緣圓 通 明 鏡 菩 提 心 除 相 塵 緣 莫 難 移

詩 曰 ：

花 壇 北 玄 宮 玄 天 上 帝

五 種 法 門 正 修 持降 達 己 理 真 悟 真 旗

) ( )

渡 自 己 ， 戒 慎 自 己 。 於 是 慧 能 祖 師 傳 授 自 性 五 分 法 身 香 (

260

)

敬 重 在 上 的 人 ， 體 念 。在

不貪滿 亂嗔的 、五 心無種 不 被劫法 害則 任 何無， 妄劫六 相掠祖 塵殺云 相害： 「 所他一 亂人 之戒 香 。 心 ： 三 慧。即 香二自 ：定心 自香中 心：無 無即非 礙觀、 ，諸無 常善惡 以惡、 智境無 慧相嫉 觀，妒 照自、 自心無

(

(

對 孤 苦 無 依 、 貧 窮 、 潦 倒 的 人 ， 當 給 予 同 情 接 濟

性 ， 不 造 諸 惡 ， 雖 修 眾 善 ， 心 不 執 著 ， 敬 上 念 下

)

即 不 落 於 二 邊

下 的 人 ， 矜 恤 孤 貧

(

四 解 脫 香 ： 即 自 心 無 所 攀 緣 ， 不 思 善 ， 不 思 惡 ， 自 在 無 礙 (

(

與

見 ， 達 空 相 境 界 。 五 解 脫 知 見 香 ： 自 心 即 無 所 攀 緣 善 惡 ， 不 可 沈 空 守 寂

)

)

。 即 須 廣 學 多 聞 ， 識 自 本 心 ， 達 諸 佛 理 ， 和 光 接 物

雖 不 執 二 邊 見 ， 但 不 能 頑 空 ， 斷 滅 相 ， 而 要 無 居 捨 無 不 取 捨 ， 空 而 不 空 ，

)

在 塵 不 染 塵 境 界 )

)

。 」 因 之 ， 要 明 心 見 性 ， 必 須 從 自 性 中 之 佛

塵 世 之 人 和 睦 相 處 ， 但 不 同 流 合 汙 。 無 我 、 無 人 、 直 至 菩 提 ， 真 性 不 易

(

(

見 到 永 遠 不 變 的 真 如 自 性

能 令 自 性 功 德 圓

己 的 妙 行 德 業 ， 就 能 達 到 見 到 自 身 中 本 性 法 身 ， 見 到 自 心 中 的 自 性 ， 自

自 性 中 了 悟 做 起 ， 無 論 任 何 時 刻 ， 心 一 動 念 都 要 清 靜 自 心 ， 努 力 修 持 自

任 何 塵 相 ， 法 相 布 施 。 故 六 祖 在 懺 悔 品 第 六 ， 若 要 悟 明 心 見 性 ， 必 須 從

藉 此 聖 書 之 頒 布 ， 使 人 怡 情 心 性 ， 靈 性 玄 妙 ， 並 可 藉 靈 文 悟 人 生 靈 智 之

惕 也 ， 乃 千 載 難 逢 之 機 會 。 上 天 有 意 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 旨 在 希 望 世 人 能

龍 華 大 會 ， 其 主 要 原 因 是 世 人 心 性 無 法 修 持 所 致 ， 不 得 不 深 思 而 加 以 警

談 論 鸞 堂 之 儒 宗 ， 在 無 極 直 轄 慈 恩 堂 普 傳 世 人 ， 而 各 種 渡 化 ， 善 文 齊 降

以 悟 達 己於 今 壬 申 慈 恩 堂 發 揚 聖 道 早 滿 成

詩 曰 ：

埔 心 武 聖 宮 主 席

凡 世 只 知降 龍 華 命 皇 率 動 常 駐 庭

261

明 心 見 性 之 境 界 。

盡 ， 現 在 心 、 未 來 心 常 存 ， 不 能 恢 復 靜 心 ， 即 佛 心 ， 如 此 修 持 難 能 達 到

有 時 若 與 同 修 有 所 瓜 葛 ， 就 常 存 不 滿 ， 甚 至 有 報 復 之 心 ， 即 過 去 心 無 掃

眾 生 廣 結 善 緣 ， 自 化 化 人 ， 自 渡 渡 人 ， 自 覺 覺 他 ， 達 覺 行 圓 滿 之 宗 旨 。

啟 發 妙 智 慧 ， 以 達 天 人 合 一 ， 體 用 合 一 之 妙 行 無 住 境 界 ， 自 悟 後 還 要 與

心 做 起 ， 斷 除 無 名 煩 惱 、 一 切 妄 心 、 塵 相 ， 時 時 多 參 悟 教 理 ， 自 求 印 證 ，

詩 曰 ：

員 林 警 化 堂 主 席

本 原 之 性 於 先 天

普 傳 能 識降 廣 化 緣

其 理 悟 修 境 清 靈

明 而 歸 真 造 果 綿

及 諸 天 聖 佛 之 美 意 。

期 。 此 越 溪 村 ， 趁 今 赴 上 著 書 之 方 便 法 門 ， 免 得 辜 負 無 極 皇 娘 之 心 意

會 之 靈 光 ， 以 達 無 極 皇 娘 三 期 普 傳 之 心 願 ， 世 人 修 道 亦 是 有 福 有 緣 之

是 千 載 難 逢 ， 可 說 是 無 價 的 珍 寶 。 將 敦 請 更 多 上 界 大 羅 天 宮 加 持 龍 華 聖 262

不 易 ， 由 於 乙 書 之 成 ， 其 必 流 傳 萬 世 以 證 仙 佛 。 此 次 堂 內 著 作 聖 書 ， 真

虔 誠 之 心 為 道 效 勞 ， 為 道 普 化 眾 生 ， 因 上 天 有 這 大 好 機 緣 的 安 排 ， 真 是

寶 者 ， 可 悟 之 其 貴 也 。 靈 乩 不 斷 的 增 進 ， 鳳 筆 使 命 能 堅 己 心 志 代 天 宣 化 ，

人 不 為 功 也 。 天 命 頻 降 堂 內 ， 就 是 一 個 證 果 ， 渡 其 平 常 才 是 正 道 ， 識 知

乙 書 ， 不 但 稀 有 ， 亦 得 由 靈 乩 較 清 者 方 可 傳 普 化 眾 生 ， 當 然 非 慈 恩 堂 神

境 ， 使 自 己 可 明 可 融 ， 化 情 、 化 心 ， 達 歸 原 來 之 靈 地 。 此 部 《 龍 華 聖 誌 》

重 要 ， 使 之 圓 明 回 歸 於 先 天 之 瑤 池 。 盼 世 人 能 悟 此 理 ， 更 可 靜 心 而 達 理

清 而 神 明 ， 不 但 對 內 有 益 ， 對 世 人 處 世 更 有 其 無 法 形 容 之 好 處 。

也 ， 盼 世 人 能 悟 此 理 ， 漸 修 之 即 可 正 己 之 靈 性 清 正 其 身 。 其 靈 本 真 ， 靈

境 矣 ， 同 時 亦 可 藉 外 功 以 助 己 靈 之 修 明 ， 故 可 知 內 功 外 果 之 目 的 即 在 此

方 法 甚 多 ， 主 要 還 是 在 修 心 ， 修 心 先 達 於 無 罣 礙 之 地 ， 靈 氣 則 可 趨 於 善

境 。 人 在 修 己 之 原 靈 ， 使 己 身 原 靈 能 達 於 無 極 之 境 ， 欲 修 己 身 至 無 極 ，

靈 氣 之 道 ， 盼 世 人 能 明 知 此 理 ， 多 行 善 道 ， 自 可 提 昇 靈 氣 而 臻 於 真 善 之

有 眾 善 奉 行 ， 施 捨 而 得 ， 更 有 各 種 方 式 並 行 之 者 ， 這 些 都 是 無 形 中 提 高

氣 靈 之 提 昇 ， 有 以 己 身 內 涵 之 修 持 而 得 ， 有 以 造 功 立 德 之 方 式 而 得 ， 亦 263

方 法 有 異 ， 成 就 之 層 次 也 因 而 不 同 ， 而 且 修 持 之 快 慢 也 在 此 之 差 異 。 又

主 要 在 於 氣 靈 之 提 昇 ， 然 而 此 氣 體 提 昇 之 道 各 有 不 同 之 途 徑 ， 同 時 亦 因

之 靈 ， 能 統 御 萬 物 ， 故 得 正 品 與 修 德 ， 始 達 於 上 乘 無 極 之 聖 境 。 人 之 修 ，

真 ， 希 世 人 明 曉 此 理 ， 認 真 持 修 ， 否 則 無 任 何 之 生 存 價 值 也 。 人 乃 萬 物

只 要 能 識 本 原 之 良 性 ， 命 修 以 返 本 歸 真 ， 即 可 得 無 極 之 先 天 炁 ， 明 而 歸

談 論 能 達 智 靈 之 性 明 ， 普 傳 於 世 廣 渡 有 緣 之 人 ， 本 自 降 於 先 天 ， 人 之 靈 ，

普 傳 本 原 之 性

入 無 極 ， 如 心 燃 慧 燈 永 遠 不 熄 ， 使 得 自 性 不 增 不 滅 ， 自 然 行 道 如 履 平 地 ，

見 性 ， 超 生 了 死 的 境 界 。 願 救 渡 流 浪 在 苦 海 中 之 靈 界 眾 生 ， 離 苦 得 樂 歸

得 性 菩 提 ， 靈 山 有 神 人 ， 上 渡 凡 人 向 善 行 ， 聖 人 本 來 凡 人 作 ， 達 到 明 心

清 ， 靈 魔 自 失 ， 佛 性 光 明 ， 道 在 心 頭 ， 何 必 他 求 。 玉 靈 承 命 ， 道 求 自 性 ，

異 多 ， 五 門 十 色 ， 天 花 散 發 ， 靈 兒 迷 失 ， 可 悲 可 嘆 ， 今 赴 龍 華 ， 本 性 自

有 世 人 ， 迷 信 自 誤 ， 認 理 不 清 ， 消 災 難 滿 ， 業 障 自 來 ， 天 上 天 下 ， 靈 修

渡 迷 津 ， 奉 旨 降 凡 南 邑 ， 慈 恩 堂 諸 生 修 道 中 ， 本 性 自 在 ， 何 需 強 求 ， 今

生 修 性 悟 理 待 加 強 之 ， 天 降 道 於 斯 ， 有 賴 佛 子 共 同 協 力 ， 代 天 宣 化 ， 廣 264

月 桂 日 舉 行 「 龍 華 大 會 」 著 作 善 書 乙 案 ， 由 《 龍 華 聖 誌 》 普 化 渡 人 ！ 諸

東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 ， 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 天 命 壬 申 年 桂 月 一 日 至 壬 申 年 桂

談 論 道 降 火 宅 ， 凡 人 得 悟 識 本 性 ， 自 古 至 今 道 傳 有 緣 人 也 。 今 逢 南 邑 屏

詩 曰 ：

羅 厝 三 興 堂 主 席

覺 源 性 命本承 歸性欽 宗九旨 六賜降 同慈 源恩 地堂 離 苦 得 樂 勤 勳 功

靈 山 道 在 心 頭 光

哉眾運 ！生三 修期 無己大 極立開 皇命普 娘，傳 澤行於 下德此 渡勳末 化功法 人，， 間若上 醒能可 覺實配 眾心於 生勤天 ，修心 吾，， 聖趕下 母赴則 願龍渡 在華人 《大， 龍會修 華皆靈 聖是修 誌善性 》民， 普。厚 照善望

行 道 至 善 ， 黍 為 黎 庶 成 矣 ！ 修 道 在 於 勤 修 ， 傲 智 實 有 負 於 天 心 。 欽 承 天

談 論

梧 棲 詩 廣 曰朝 渡普 ：元 大傳 宮 道聖 無誌諸普天 極使天化上 普命仙大聖 化 佛道母 大 為龍 道 ， 慈 悲 宏 願 ， 光 無 時 普 照 東 林 ， 尚 知 修 真

著華 作書降

老敕 准 承慈 命恩 立渡 積原 果敘

265

祖 降 世 矣 。

天 地 萬 物 性 得 靈 ， 於 身 修 得 佛 體 聖 靈 之 光 ， 才 能 成 仙 成 佛 ， 此 身 乃 是 佛

乃 寓 意 無 極 之 真 理 ， 眾 生 之 原 性 ， 乾 坤 即 性 命 ， 乾 坤 正 位 ， 性 命 歸 宗 ，

淨 土 ， 以 無 為 本 ， 乃 是 本 來 面 目 ， 即 是 先 天 虛 靈 之 本 性 ， 故 知 「 九 六 」

人 若 有 至 誠 之 心 ， 亦 能 突 然 覺 悟 自 性 本 靈 及 一 切 諸 佛 現 於 眼 前 。 造 人 間

詩 曰 ：

沙 鹿 保 安 宮 玉 皇 上 帝

同 心 協 力 弘 聖 誌

應 運 儒 宗 鸞 堂 道降

欽 旨 龍 華 三 年 科

覺 世 慈 恩 行 善 果

立 功 造 德 ， 聖 誌 早 日 頒 行 普 化 ， 普 傳 三 曹 天 命 重 大 。

各 有 妙 果 可 得 。 赴 上 龍 華 大 會 ， 勉 哉 ！ 今 逢 上 天 大 開 普 傳 ， 奉 旨 著 書 ，

自 己 各 負 聖 命 ， 堪 聞 三 期 普 儒 修 範 之 本 ， 三 界 諸 天 甚 為 倚 重 ， 慈 恩 渡 眾 ，

是 以 學 道 方 能 有 成 就 ， 故 宜 廣 積 功 德 ， 以 期 完 美 境 界 。 遙 觀 現 在 修 道 者 ， 266

幸 會 「 無 極 皇 娘 」 降 命 本 堂 ， 懿 敕 詔 命 三 界 參 著 《 龍 華 聖 誌 》 普 化 大 道 ，

天 降 大 道 ， 眾 仙 佛 降 筆 能 悟 聖 理 真 道 ， 更 加 勤 修 效 法 聖 門 ， 渡 化 人 心 。

願 天 下 修 道 子 ， 向 道 修 持 ， 於 正 教 鸞 門 切 宜 珍 惜 ， 值 此 三 曹 普 傳 之 期 ，

持 ， 靈 文 教 化 眾 生 ， 針 對 人 生 覺 性 之 真 我 ， 體 會 靈 性 曉 覺 悟 ， 至 貴 至 德 ，

極 皇 娘 寄 予 懿 敕 深 重 甚 符 普 傳 之 意 。 聖 誌 內 之 真 理 啟 迪 人 心 向 善 而 修

命 ， 慈 恩 諸 生 同 心 聖 業 ， 大 道 真 理 普 化 庶 民 ， 共 同 維 持 慈 恩 之 長 大 ，

大 地 回 春 ， 於 壬 申 年 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 無 極 三 界 高 真 下 凡 著 作 頒 布 無使

悟 徹 人 生 之 道 路 ， 有 緣 蒼 生 以 白 陽 修 道 子 同 參 聖 誌 聞 世 ， 心 地 光 明 立 志

志 成 城 ， 遍 布 大 同 世 界 ， 天 下 為 公 ， 至 丹 書 流 傳 人 間 ， 感 化 大 千 世 界 ，

逢 慈 恩 堂 大 開 普 化 ， 藉 歸 宗 聖 教 ， 教 化 蒼 生 真 理 ， 天 恩 慈 浩 然 ， 眾

天 人 合 一 ， 參 天 地 化 育 之 德 ， 普 化 世 人 共 修 ， 為 此 再 渡 化 普 化 庶 民 ， 今

深 感 「 無 極 皇 娘 」 普 化 慈 舟 法 船 ， 弘 揚 德 ， 故 儒 宗 鸞 門 教 化 端 正 人 心 ，

諸 天 仙 佛 下 凡 著 作 乙 書 ， 重 整 道 統 ， 以 醒 固 有 道 德 文 化 ， 才 能 修 持 正 教 。

生 ， 奉 旨 著 作 聖 誌 傳 修 天 下 ， 命 天 降 大 道 慈 航 渡 化 ， 而 正 道 門 蒼 生 之 念 。

舟 之 修 ， 道 緣 之 岸 ， 善 眾 廣 修 ， 望 堂 主 蘇 生 金 龍 率 動 諸 生 ， 囑 以 普 傳 眾 267

普 傳 修 身 積 德 ， 望 修 正 果 ， 來 慈 恩 越 修 越 智 ， 心 越 堅 ， 應 承 彌 堅 普 化 慈

永 固 ， 「 龍 華 大 會 天 命 真 慈 恩 」 以 期 限 辛 未 、 壬 申 、 癸 酉 天 命 之 效 ， 啟 教

鸞 教 天 命 著 作 ， 皆 是 白 陽 修 道 子 之 修 身 準 則 ， 明 心 積 德 ， 以 進 善 德 而 得

會 迄 今 ， 已 步 二 載 之 春 秋 ， 開 覺 性 之 路 。 為 此 聖 誌 乙 書 聞 世 天 命 之 期 ，

恩 聖 門 ， 靈 根 智 覺 後 聞 知 修 ， 命 中 步 妙 法 聖 理 無 極 心 法 ， 蓋 創 立 龍 華 大

談 論 儒 宗 闡 教 ， 不 離 人 生 一 世 修 身 養 性 ， 可 過 春 秋 時 際 ， 道 拔 良 賢 ， 慈

儒 宗 鸞 堂 與 慈 恩

道 根 ， 順 乎 自 然 ， 應 化 自 性 ， 心 靈 之 至 境 ， 是 謂 行 道 ， 行 得 悟 出 之 者 得 ，

妙 有 ， 猶 如 棄 自 性 而 覓 美 景 ， 自 性 失 卻 本 心 。 本 性 原 是 靈 體 ， 心 靈 正 是

教 聖 人 深 研 真 理 與 人 道 ， 眾 生 向 天 求 道 ， 少 數 勤 學 ， 未 能 了 悟 真 空 而 生

無 法 拔 救 生 靈 ， 若 無 自 知 之 妙 慧 ， 不 能 體 悟 聖 意 ， 焉 能 得 道 之 奧 妙 ？ 五

理 心 法 ， 醒 化 人 心 。 奈 因 末 劫 時 運 ， 人 心 不 古 ， 各 立 門 戶 ， 自 造 門 牆 ，

凡 無 極 直 轄 慈 恩 堂 瑤 池 東 林 ， 娘 頒 懿 敕 天 命 ， 儒 宗 鸞 門 教 化 真 宗 聖

談 論

員 林 三 詩衡 期三 曰 龍期 ：文 宮 華龍 普華渡奉主 傳普化旨席 ，傳蒼龍 以 生華降 往 傳應 修 佛三 成 子期 正 果 堂慈 之 主恩 萬 善普 仙 願化 諸 使下 真 命瑤 ， 機池 三 界 諸 天 ， 各 赴 天 命 下 268

傳 大 道 又 匡 扶 聖 誌 教 化 眾 生 ， 勤 修 悟 得 聖 人 之 道 。

心 一 德 ， 《 龍 華 聖 誌 》 千 古 丹 書 萬 人 瞻 仰 ， 真 是 眾 生 一 大 之 福 音 ， 是 以 普

達 到 上 天 娘 之 宏 願 ， 貫 徹 始 終 ， 必 有 其 果 ， 待 日 勳 功 ， 盼 望 神 人 一

談 論 慈 恩 龍 華 大 會 普 化 眾 生 ， 使 得 應 命 之 教 儒 宗 鸞 門 教 化 踏 入 慈 舟 ，

詩 曰 ：

東 宮 玉 皇 四 太 子

聖 命 與 福懿三 田詔界 昊慈 天恩降 諸下 神瑤 令池 末 法 時 運 得 勳 根

參 著 聖 誌 普 化 人

性 與 仙 佛 共 修 ， 以 明 大 道 普 傳 代 天 宣 化 ， 普 化 蒼 生 天 降 大 任 矣 ！

雖道凡 有劫六 並慾 無降， 極，慎 皇萬心 娘教下 派齊生 吾赴受 堂龍苦 主華磨 聖大， 命會迷 提，者 倡越逐 心溪念 法之苦 鸞幸海 門，之 ，難中 教得。 誨有堂 人此主 心機靈 ，會性 今，答 逢奉末 佳天劫 緣之春 ，命秋 靈，， 269

獻 耀 自 性 ， 定 形 也 無 以 變 化 ， 是 諸 眾 生 門 生 ， 深 思 究 覺 者 理 ， 痴 迷 思 執

解 縛 自 性 啟 智 ， 並 非 困 心 擾 神 ， 心 執 著 相 ， 行 為 束 縛 ， 啟 智 慧 靈 炁 不 能

修 昧 理 求 真 ， 焉 得 究 竟 ？ 願 入 鸞 門 之 修 持 ， 莫 求 法 ， 心 莫 執 相 ， 體 悟 是

渡 化 ， 未 入 性 中 ， 而 欲 探 求 靈 性 之 返 真 ， 修 持 決 難 得 見 自 性 ， 何 故 ？ 學

行 不 出 悟 者 失 ， 多 數 修 真 之 徒 ， 全 以 自 作 聰 明 之 智 ， 學 識 之 覺 知 ， 談 道

則 道 効 法 於 聖 命 矣 ！

心 貫 徹 始 終 ， 心 為 一 身 之 主 ， 猶 人 之 有 心 ， 心 正 則 身 修 ， 此 自 然 之 理 ，

天 德 在 我 慈 恩 順 天 應 人 ， 天 下 眾 生 深 得 自 然 之 道 ， 應 先 修 於 己 ， 天 下 一

有 普 傳 大 道 之 勤 修 ， 都 是 眾 生 天 地 之 性 命 ， 修 道 之 人 ， 腳 踏 實 地 入 聖 門 ，

為 不 斷 扶 持 聖 命 ， 所 以 能 除 妄 而 生 清 ， 惟 有 天 命 貫 徹 ， 證 聖 封 真 人 ， 除

勤 修 之 職 ， 便 是 傳 道 之 橋 樑 ， 修 行 之 正 路 ， 其 立 功 立 德 ， 皆 是 真 誠 達 己 ， 270

生 為 堂 必 要 刻 苦 耐 勞 ， 以 有 始 有 終 之 精 神 ， 承 負 聖 會 職 務 。 有 此 之 心 行

慈 恩 堂 堂 主 自 身 當 更 加 注 意 修 持 ， 認 真 效 勞 聖 務 ， 傳 諸 靈 性 妙 法 ， 而 諸

一 步 勤 修 ， 勤 悟 自 性 圓 華 ， 多 學 聖 賢 之 理 ， 聖 門 之 真 諦 ， 道 心 永 而 不 退 。

為 此 助 普 化 ， 是 勤 修 聖 門 。 修 學 者 ， 先 要 認 識 真 理 ， 理 有 明 ， 而 後 再 進

迴 之 苦 。 上 天 昭 明 ， 普 傳 白 陽 佛 子 ， 識 悟 慈 恩 天 命 大 道 真 理 ， 五 教 聖 賢

理 ， 三 界 高 真 赴 龍 華 大 會 善 書 廣 化 ， 挽 救 眾 生 早 日 修 持 登 岸 ， 免 六 道 輪

頒 布 聖 誌 以 種 福 田 ， 諸 生 效 道 精 進 ， 珍 惜 勤 造 ， 有 此 之 志 ， 向 道 勤 學 聖

於 普 傳 ， 微 言 之 緒 ， 僅 延 天 命 ， 加 以 普 傳 之 世 ， 學 修 濂 洛 理 學 )

之 時 ， 諱 語 認 識 ， 誠 正 外 果 ， 益 以 中 庸 ， 歷 代 聖 賢 ， 久 而 彌 蔽 ， 積 果 盈

(

德 ， 莫 非 時 勢 ， 汗 牛 充 棟 ， 盡 是 靈 文 ， 著 書 雖 存 ， 率 以 虛 器 視 之 ， 靈 文

。 末 法

復聖絕 ，誌， 降幸 教而而 肇為漢 興詩興 ，賦儒 真，雅 儒至， 教五遺 復教篇 出真漸 ，理復 鸞，， 由 門斯是 之文心 學道法 ，脈降 性掃而 理地為 著矣研 書。學 之然， 修天學 ，道修 始還降 於源而 無，為 極無策 ，往論 盛不。

異 端 。 以 知 覺 悟 養 氣 ， 存 微 言 於 允 線 ， 迨 至 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 儒 道 幾

宏微本 揚言言 絕誠 德，然 ，道， 救德但 之仁當 拔義今 性迂之 ，闊末 破，世 其故， 功孟不 利子足 以繼以 道孔補 德子其 ，儒偏 敵宗， 其中而 富庸救 強之其 ，普弊 以傳也 性，。 挽起蓋 人而自 心拔孔 ，性子 而，逝 闢以而 271

談 論 無 極 太 極 理 論 ， 微 則 玄 微 ， 然 非 治 世 之 道 也 。 曰 ： 先 天 生 之 源

教 肇 興 以 道 德

詩 曰 ：

中 八 洞 漢 鐘 離 仙 翁

覺 悟 養 氣 以 道 德

儒 宗 中 庸 普 傳降 開

精 微 妙 法 肇 興 該

無 極 太 虛 先 天 在

貫 萬 類 ， 同 在 不 睹 不 聞 之 天 地 ， 無 聲 無 臭 之 天 。 而 有 可 道 可 名 ， 不 可 道

無 為 而 成 。 變 則 有 名 可 稱 ， 有 跡 可 循 ， 往 來 代 命 。 此 兩 者 同 塞 宇 宙 ， 同

數 ， 緯 也 。 經 者 常 而 不 變 ， 緯 者 變 而 有 常 ， 常 則 不 疾 而 速 ， 不 行 而 至 ，

談 論 無 極 者 ： 理 也 ， 神 也 。 太 極 者 ： 氣 也 ， 數 也 。 理 、 神 ， 經 也 ； 氣 、

方 寸 寶 山理 修 而 至 可 得 名 返 還 源 本 回 瑤 台

詩 曰 ：

中 八 洞 李 鐵 拐 仙 翁

道 心 謂 性 無 極降 界 同 塞 宇 宙 太 極 在

272

舌其冀 。達存 用微 ，妙 則於 有一 孔線 孟之 之鄙 經意 在也 ，。 天末 人流 合之 一弊 ，， 庶余 乎已 得知 其， 中然 焉余 ，非 余得 又已 何也 必。 多如 為欲 饒求

身 心 性 命 之 實 從 天 命 ， 率 多 望 洋 而 返 ， 此 余 龍 華 大 會 盡 力 標 名 真 實 行 道 ，

密 而 天 事 疏 也 。 間 有 言 及 身 心 性 命 之 微 者 ， 大 半 為 富 貴 功 名 而 設 。 至 於

所 言 ， 雖 皆 綱 常 名 教 化 ， 而 應 名 教 猶 如 是 者 ， 辭 藻 盛 而 精 微 妙 法 ， 人 事

陰 也 。 有 對 待 、 有 配 偶 ， 往 來 循 理 ， 分 之 則 有 萬 殊 ， 合 之 原 自 一 炁 。 理

神 ， 來 而 伸 則 為 神 ， 往 而 屈 則 為 鬼 。 神 者 ， 升 也 、 陽 也 。 鬼 者 ， 降 也 、

而 不 變 ， 妙 化 萬 物 而 無 言 者 也 。 無 對 待 ， 無 配 偶 ， 一 也 、 獨 也 。 氣 中 之

歸 也 。 神 有 理 氣 之 分 ， 理 中 之 精 ， 不 疾 而 速 ， 不 行 而 至 ， 無 為 而 成 ， 常

命 ， 後 天 返 先 天 ， 超 凡 入 聖 ， 即 本 書 聖 誌 之 順 天 命 ， 乃 要 其 終 之 所 由

圖 之 順 行 相 生 ， 乃 原 其 始 之 所 自 來 也 。 太 極 還 無 極 ， 是 為 窮 理 盡 性 以 至

君 子 謹 焉 。 無 極 而 太 極 ， 是 為 天 命 之 謂 性 ， 先 天 變 後 天 ， 自 天 而 人 即 河

分 ， 人 禽 之 判 ， 人 鬼 夢 覺 ， 幾 希 之 賢 ， 一 念 之 間 ， 理 微 道 大 ， 小 人 忽 之 ， 273

克 念 ， 理 勝 慾 也 ， 狂 可 為 聖 。 惟 性 困 念 ， 慾 勝 理 也 ， 聖 可 為 狂 。 聖 狂 之

微 ， 顯 則 易 知 ， 流 而 為 慾 ， 故 危 殆 不 安 。 返 之 為 理 ， 故 微 渺 難 見 。 惟 狂

性 惡 之 性 ， 可 以 為 善 ， 可 以 為 不 善 之 性 ， 人 心 之 謂 也 。 此 兩 者 ， 一 顯 一

而 靜 之 性 ， 性 善 之 性 ， 道 心 之 謂 道 ， 氣 質 之 性 ， 乃 杞 柳 之 性 湍 水 之 性 ，

賦 之 命 ， 堯 舜 與 人 同 焉 者 也 。 本 然 之 性 ， 即 無 極 皇 娘 降 命 大 任 ， 人 生

智 愚 賢 否 ， 萬 有 不 齊 之 性 命 也 。 不 可 道 不 名 者 ， 人 稟 之 為 本 然 之 性 ， 天

不 可 名 之 分 ， 可 道 可 名 者 ， 人 稟 之 為 氣 質 之 性 ， 氣 數 之 命 ， 窮 通 壽 殃 ，

功 德 圓 滿 ， 心 若 太 虛 ， 圓 融 無 礙 ， 永 明 不 昧 ， 悲 天 憫 人 。 做 白 陽 修 道 子 ，

根 人 得 聞 無 極 心 法 ， 當 體 即 悟 ， 自 性 如 來 ， 親 見 無 極 雲 城 ， 萬 善 具 足 ，

而 上 根 人 認 為 五 教 妙 義 ， 千 經 萬 典 ， 皆 不 出 三 寶 ， 拳 拳 服 膺 ， 若 是 上 上

即 若 離 ， 半 信 半 疑 。 中 根 人 視 三 寶 可 以 脫 劫 避 難 ， 通 天 之 信 物 真 誠 修 行 。

不 同 ， 領 受 自 然 各 不 同 。 下 根 人 視 三 寶 只 是 保 平 安 ， 消 災 解 厄 而 已 ， 若

命 ， 下 根 、 中 根 、 上 根 、 上 上 根 人 齊 渡 ， 故 無 極 心 法 ， 因 各 人 佛 緣 根 基

鸞 教 ， 大 道 普 傳 ， 豈 容 易 聞 之 。 無 極 心 法 乃 是 靈 主 之 法 王 ， 普 化 三 曹 使

談 論 無 極心 皇法 根 所性 傳 之 無 極 心 法 ， 乃 是 千 古 不 輕 洩 的 寶 山 ， 是 逢 三 期 應 運 274

詩 曰 ：

中 八 洞 張 果 老 仙 翁

根 脈 上 中 下 普 傳

無 極 心 法 乃 是降 靈

修 行 真 誠 具 萬 千

應 運 慈 恩 鸞 教 命

識 神 後 天 也 ， 縱 之 則 日 流 乎 污 下 ， 兩 者 雜 於 方 寸 ， 惟 知 道 者 能 識 之 。

中 之 神 ， 元 神 者 ； 氣 中 之 神 ， 識 神 也 。 元 神 先 天 也 ， 持 之 則 日 進 於 高 明 ，

)

， 但 我

中 八 人 詩洞 人雲 曰 本城 ：曹 國 身合 自與一雲舅 有日點城仙 的月自中翁 日 月

自 性

性 之 路 徑

洲 降 混降 元

圓 通 證 果 無 極 端

皇

)

(

即 藉 燕 南 趙 北

談 論

(

誌 》 乙 書 給 予 眾 生 ， 才 能 領 悟 ， 尋 回 迷 失 的 自 己

， 因 迷 失 而 不 自 知 ， 故 今 要 藉 《 龍 華 聖

切 念 渡 根 源

為 了 能 更 深 一 層 體 悟 妙 行 無 住 、 真 空 妙 有 境 界 ， 就 是 靈 山 明 明 主 人 也 。 275

典 ， 皆 不 出 靈 山 無 極 心 法 ， 也 適 合 下 、 中 、 上 、 上 上 根 人 的 修 持 法 門 ，

任 何 經 典 ， 只 傳 靈 文 的 無 極 心 法 ， 以 渡 末 法 眾 生 ， 故 千 法 萬 法 ， 千 經 萬

死 在 佛 法 經 典 裡 而 不 自 覺 ， 故 無 極 皇 娘 為 救 醒 末 法 之 眾 生 ， 而 未 留 下

聞 多 知 ， 好 高 騖 遠 ， 看 輕 無 極 心 法 ， 捨 本 逐 末 ， 而 不 悟 真 空 妙 有 之 心 法 ，

悟 心 法 之 所 在 ， 由 於 末 法 眾 生 根 性 低 劣 ， 以 小 智 生 好 勝 分 別 心 ， 只 求 多

任 ， 化 五 濁 惡 世 為 人 間 淨 土 。 五 教 聖 人 留 下 經 典 ， 無 非 要 後 世 眾 生 ， 體

為 眷 屬 ， 普 傳 渡 人 ， 代 天 宣 化 ， 同 助 無 極 皇 娘 收 圓 ， 替 五 教 分 擔 責

應 ， 事 去 則 空 ， 達 到 圓 通 歸 入 雲 城 高 真 境 界 燕 南 趙 北 。 日 月 相 合 為 「 明 」 ，

真 不 離 假 ， 假 不 離 真 ， 做 到 真 假 合 一 ， 知 行 合 一 ， 體 用 合 一 ， 能 事 來 則 276

會 ， 藉 象 無 極 心 超 氣

極 皇 娘 鴻 慈 之 大 願 ， 自 三 山 坡 別

太 極 心 、 入 理， 雲逢 城三 期 ，末 即 身劫 性， 合有 一此 ，機 借緣 假藉 修龍 真華 ，大

)

合 於 明 比 喻 抱 陰 陽 如 赤 子 心 即 是 無 心 ， 能 時 時 懷 抱 著 日 月 為 赤 子 心 ， 二

(

六 時 中 與 日 月 之 心 合 明 ， 與 赤 子 日 月 之 明 心 而 同 ， 即 老 子 道 德 經 云 與： 「 這返

)

樸 歸 真 」 ， 以 見 明 返 樸 抱 個 無 極 。 能 二 六 時 中 與 這 個 日 月 合 「 明 」 ，

(

個 「 樸 」 同 ， 隨 緣 渡 眾 ， 眾 善 奉 行 ， 諸 惡 莫 作 ， 普 渡 陰 陽 ， 念 念 而 無 念 ，

)

做 到 與 天 地 合 其 德 ， 與 日 月 合 其 明 ， 將 娑 婆 世 界 變 成 蓮 花 世 界 ， 即 大 同

(

世 界 ， 如 此 何 只 脫 九 九 八 十 一 劫 ， 實 脫 無 數 劫 ， 永 離 六 道 輪 迴 ， 超 生 了

明 主 人 之 一 切 ， 子 曰 ： 「 性 在 人 在 ， 性 去 人 亡 。 」 白 陽 修 道 子 有 幸 逢 遇

佛 ， 不 必 向 外 求 ， 此 自 性 佛 是 無 聲 無 臭 ， 無 形 無 相 ， 不 生 不 滅 ， 主 宰 無明

無 極 皇 娘 用 心 良 苦 ， 就 是 要 我 們 藉 日 月 雲 城 而 識 得 我 們 自 身 有 個 自 性

要 只 執 著 在 玄 關 一 點 上 ， 而 忘 卻 其 所 指 亦 非 自 性 地 ， 真 正 先 天 本 靈 本 性 。

們 受 娘 皇 恩 ， 不 可 只 作 凡 業 ， 迷 失 回 去 故 家 鄉 ， 而 忘 卻 其 自 性 ， 不

此 行 。 個 人 了 冤 債 ， 各 人 冤 債 自 己 還 。 宮 主 、 主 持 、 堂 主 不 能 替 眾 生 承

事 者 ， 何 必 來 此 推 三 推 四 ， 各 人 領 命 ， 各 人 行 道 ， 今 生 修 不 行 ， 後 生 再

大 道 有 所 缺 失 ， 那 就 大 錯 特 錯 也 ； 因 一 宮 一 堂 之 修 為 是 代 表 真 道 天 命 主

自 性 真 本 性 起 見 ， 千 萬 不 可 在 同 修 中 ， 遇 對 方 有 越 理 之 時 ， 就 埋 怨 真 理

難 之 理 ， 就 是 修 行 之 過 程 中 ， 有 時 將 與 同 修 之 中 互 相 琢 磨 之 理 。 但 為 了

需 要 關 心 堂 務 ， 今 生 能 聞 真 理 大 道 ， 是 千 真 萬 確 的 寶 貴 ， 但 有 道 便 有 困

志 ， 互 相 提 攜 以 穩 定 道 心 。 諸 位 慈 恩 堂 修 道 士 ， 尤 其 堂 主 、 宮 主 、 主 持 ，

使 在 修 道 上 難 以 相 助 ， 但 在 精 神 上 可 助 其 一 臂 之 力 ， 免 得 因 受 考 驗 而 退 277

談 論 眾 生 修 道 遇 困 難 之 時 ， 要 自 悟 去 訪 問 道 親 ， 盡 量 替 他 解 決 困 難 ， 即

詩 曰 ：

中 八 洞 呂 洞 賓 仙 翁

各 負 宮 主職宮 職任主 責普權 降命 神責 人非降 合輕 同 舟 共 濟 萬 眾 心

各 分 部 堂 效 勤 盡

死 ， 證 不 生 不 滅 之 果 ， 早 歸 雲 城 之 內 ， 共 享 天 倫 之 樂 矣 ！

使 然 也 。 所 以 在 生 須 知 仁 達 義 ， 極 力 修 養 心 性 。 若 遭 受 逆 境 摧 殘 折 磨 ，

有 生 死 、 壽 夭 、 富 貴 、 貧 賤 等 命 運 之 作 弄 ， 使 人 生 添 加 困 擾 ， 此 乃 因 果

談 論 歲 月 匆 匆 ， 光 陰 荏 苒 ， 宇 宙 歷 經 億 萬 年 ， 無 法 估 計 其 年 限 ， 但 知 人

瑤 池 金 橋神 人 一 體 代 天 宣 慈 恩 堂 中 共 合 誠

詩 曰 ：

以 負 上 天 所 賦 之 重 責 大 任 也 。

中 八 洞 何 仙 姑

著 造 聖降 誌 喜 欣 然 龍 華 大 會 福 綿 綿

278

一 體 ， 才 能 把 眾 生 載 回 無 極 之 大 路 ， 才 不 愧 宮 主 、 主 持 、 堂 主 之 責 任 ，

四 八 賢 ， 恐 還 將 落 個 罪 名 加 身 呢 ？ 以 身 作 則 ， 默 默 耕 耘 ， 視 天 下 眾 生 為

世 界 大 同 為 大 任 ， 不 然 徒 擁 虛 名 ， 有 位 無 德 ， 濫 竽 充 數 ， 非 但 難 三 六 聖 、

同 舟 共 濟 ， 萬 眾 一 心 ， 來 助 上 天 代 天 宣 化 之 使 命 ， 時 懷 渡 盡 九 六 蒼 生 ，

有 終 ， 不 半 途 而 廢 ， 尤 其 身 為 宮 主 、 主 持 、 堂 主 之 人 代 表 娘 之 典 範 ，

擔 一 切 ， 修 道 人 千 萬 要 記 住 ： 「 天 命 斷 ， 理 不 可 斷 。 」 之 道 理 ， 才 能 有 始

期 以 人 人 安 居 樂 業 ， 而 堯 天 舜 日 何 有 不 臨 ， 此 乃 爾 等 持 修 當 務 之 重 責 也 。

無 緣 。 慈 恩 普 覆 ， 法 雨 長 垂 ， 細 細 體 會 ， 修 真 無 難 ， 勿 棄 余 之 良 言 也 ，

法 為 普 化 ， 修 己 化 人 ， 瑤 池 金 橋 ， 有 心 自 然 自 渡 。 無 極 有 路 ， 無 德 終 屬

或 妄 想 求 仙 佛 庇 佑 也 。 迷 者 不 悟 ， 藉 龍 華 大 會 靈 文 以 開 覺 路 ， 以 聖 誌 之

亦 即 先 見 之 明 ， 才 能 跨 過 陷 阱 。 為 人 處 事 勿 明 知 故 犯 ， 勿 存 僥 倖 之 心 ， 279

不 但 以 往 是 如 此 ， 現 在 如 此 ， 恐 怕 未 來 亦 如 此 。 所 以 為 人 要 有 自 知 之 明 ，

觀 。 倘 有 不 智 之 人 ， 必 然 易 受 蠱 惑 而 投 機 取 巧 ， 或 挺 而 走 險 ， 此 情 此 事 ，

受 其 害 也 。 當 今 科 技 發 達 ， 生 活 層 面 開 闊 ， 視 聞 聽 ， 五 花 八 門 ， 蔚 為 奇

走 旁 門 左 道 ， 或 行 詐 騙 伎 倆 ， 縱 有 效 驗 ， 亦 如 曇 花 一 現 ， 雖 獲 成 果 ， 實

穩 打 ， 逐 步 漸 進 ， 無 論 從 事 任 何 行 業 ， 皆 可 看 到 或 收 到 成 果 。 反 之 ， 專

並 求 一 日 可 以 功 成 名 就 ， 如 此 快 捷 ， 難 從 所 願 。 為 人 要 腳 踏 實 地 ， 穩 紮

亦 能 克 服 困 難 ， 能 盡 心 盡 力 而 為 ， 終 有 苦 盡 甘 來 之 日 。 若 思 一 步 登 天 ，

惕 ！ 警 惕 吧 ！ 代 表

宮 主 共 修 大 道 真 理 ， 甚 至 吃 苦 受 難 ， 都 需 要 堂 主 、 宮 主 、 主 持 自 己 來 承

實 現 ， 作 無 為 之 事 ， 掃 地 、 清 潔 環 境 ， 對 道 親 端 茶 、 倒 水 ， 堂 主 、 主 持 、

務 發 展 ， 成 功 或 失 敗 ， 都 落 在 天 命 身 上 ， 尤 其 捨 身 堂 中 全 聖 )

娘 要 知 道 「 我 光 明 眾 生 光 明 ， 我 黑 暗 眾 生 黑 暗 ，

擔 ， 方 能 以 德 服 人 ， 平 時 不 可 懈 怠 敷 衍 了 事 ， 捫 心 自 問 ， 談 何 功 德 ， 警

(

我 返 天 堂 眾 生 返 天 堂 ， 我 墜 地 獄 眾 生 墜 地 獄 。 」 此 者 何 故 ？ 因 為 代 表

， 更 深 知

導 迷 津 ， 歸 正 覺 路 。 以 身 作 則 ， 豎 立 榜 樣 ， 時 時 注 意 ， 行 不 言 之 教 ， 道

諄 善 誘 ， 因 人 立 教 ， 莫 使 道 場 落 空 閒 ， 如 何 成 道 之 修 持 ， 順 應 機 緣 ， 引 280

能 存 有 愩 高 心 懷 ， 要 人 稱 讚 ， 要 人 服 ， 就 要 獻 出 慈 悲 心 來 教 導 眾 生 ， 諄

迷 ， 一 人 錯 ， 眾 人 錯 。 娘 居 上 為 人 之 表 率 ， 不 可 輕 視 娘 ， 更 不

談 論 夫 ！ 代前 表代 表 無皇 極娘 皇 娘 之 堂 主 、 宮 主 、 主 持 責 任 重 大 ， 一 人 迷 ， 眾 人

詩 曰 ：

中 八 洞 藍 采 和 仙 翁

前 許 愿 否 遵 守

為 人 鸞 生 表 當降 慎

背 誓 難 脫 此 劫 身

以 身 作 立 修 典 真

談 論 陰 陽 造 天 地 真 空

詩 曰 ： 調 身 難 見 本 果 妙

効 法 聖 人 真 理降 心

無 為 寶 山 悟 性 身

天 地 造 化 育 生 深

娘

慎 思 慎 行 。 總 之 ， 尊 其 無 形 天

， 有 理 則 進 ， 無 理 則 退 ， 這代 就表 是 「 娘 恩， 重而 道不 」 之尊 真有 正形 實之 義天 。命 代 表 (

陰 陽 造 化 天 地 ， 人 之 生 育 陰 陽 而 交 ， 便 有 善 惡 之 分 。 修 道 過 程 ， 有

中 八 洞 韓 湘 子 仙 翁

)

佛 便 有 魔 ， 魔 之 責 ， 考 退 修 道 士 之 不 堅 ， 誹 謗 他 人 是 為 罪 纏 身 ， 種 無 盡

(

之 罪 因 ， 也 是 消 他 人 之 罪 業 ， 所 以 受 他 人 誹 謗 ， 那 就 多 多 益 善 ， 何 必 以

)

牙 還 牙 呢 ？ 今 逢 三 期 選 拔 聖 賢 封 神 科 期 ， 要 達 到 金 榜 題 名 ， 若 要 修 到 須

281

主 持 、 宮 主 領 導 者 能 承 擔 的 起 嗎 ？ 祈 望 為 人 堂 主 、 主 持 、 宮 主 深 思 熟 慮 ，

共 享 「 無 極 天 宮 」 ， 若 是 標 杆 榜 樣 做 不 好 ， 眾 生 失 去 準 則 ， 這 罪 過 堂 主 、

的 標 杆 ， 好 的 榜 樣 ， 為 眾 生 的 準 則 ， 這 樣 就 能 返 回 「 無 極 皇 娘 」 身 旁 ，

娘 與 眾 諸 仙 佛 領 道 權 命 ， 要 身 體 力 行 ， 躬 親 實 踐 ， 抱 道 奉 行 ， 我 做 好

是 為 無 極 心 法 ， 便 是 佛 ， 亦 即 心 空 ， 乃 謂 真 修 之 寶 也 。

真 空 妙 有 「 無 為 法 」 ， 才 能 認 識 真 理 正 是 明 理 體 用 ， 天 人 合 一 與

人 行 邪 道 ， 不 能 見 如 來 。 唯 有 深 思 體 會 ， 天 父 、 天

兩 位 所 傳 合之 靈無 ，極

凡 所 有 相 皆 是 虛 妄 ， 即 一 切 色 相 ， 音 聲 、 靈 文 字 字 皆 有 形 式 之 大 道 ， 是

心 悟 心 得 ， 非 在 形 相 可 得 也 。 如 六 祖 云 ： 「 迷 時 法 華 轉 ， 悟 時 轉 法 華 。 」

空 得 證 金 仙 也 。 所 以 無 極 心 法 普 傳 記 在 聖 誌 ， 修 在 己 。 證 憑 封 聖 道 在 自

才 可 點 化 眾 生 ， 如 岳 夫 子 正 氣 配 天 與 天 合 靈 ， 頂 劫 成 道 ， 也 是 以 無 心 悟

心 能 化 育 萬 物 ， 日 月 無 心 能 普 照 大 地 ， 而 今 仙 佛 聖 神 也 無 心 ， 應 驗 無 比 ， 282

與 迷 之 差 也 。 歷 代 聖 賢 以 能 効 法 天 地 之 無 為 調 心 而 成 ， 何 也 ？ 因 天 地 無

聖 人 ， 求 心 不 求 佛 ， 調 心 不 調 身 。 而 愚 人 求 佛 不 求 心 ， 調 身 不 調 心 ， 悟

中 本 有 真 空 妙 有 的 自 性 ， 不 必 遠 求 ， 但 若 著 於 形 相 即 難 見 本 心 。 故 歷 代

能 生 妙 有 ， 這 真 空 在 天 曰 理 ， 賦 人 曰 性 ， 孕 育 天 地 之 間 曰 道 。 故 眾 生 身

無 而 不 無 ， 有 即 無 ， 無 即 有 ， 是 為 真 空 妙 有 ， 是 無 為 也 ， 而 不 是 頑 空 不

悟 的 境 界 ， 因 道 本 無 形 ， 理 本 真 空 ， 真 空 就 是 不 變 的 真 理 ， 有 而 不 有 ，

要 修 到 天 下 無 一 敵 人 為 準 則 ， 那 就 達 到 無 為 之 境 界 也 。 空 是 修 道 必 須 了

花 的 綻 放 ， 而 使 所 有 諸 生 過 往 的 祖 先 及 在 世 父 母 能 蒙 光 普 照 ， 也 使 得

為 此 調 動 三 界 仙 佛 的 助 成 ， 最 重 要 乃 藉 著 人 間 信 根 的 成 熟 ， 開 啟 菩 薩 蓮

會 。 蘇 堂 主 金 龍 召 開 梁 皇 寶 懺 法 會 之 籌 設 ， 是 沾 蒙 天 父 、 天 恩 典 ，

桂 日 於 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 借 用 道 場 開 赴 龍 華 大

判 ， 否 則 五 教 聖 人 之 教 化 何 能 普 及 彰 顯 ， 壬 申 年 桂 月 一 日 至 壬 申 年 桂 月

的 緊 迫 形 成 時 ， 定 然 會 有 一 場 驚 天 動 地 的 災 難 ！ 方 能 汰 蕪 存 菁 玉 石 分

裡 有 其 時 限 性 ， 不 為 舜 禹 而 存 ， 亦 不 為 桀 紂 而 去 ， 當 業 力 的 追 討 與 浩 劫

故 能 傳 遍 五 湖 四 海 萬 國 九 淵 … … 但 殊 勝 的 靈 性 其 超 然 性 ， 絕 對 的 善 因 緣 283

時 機 因 緣 之 契 合 ， 實 自 眾 生 以 來 所 未 有 ！ 又 靠 十 方 法 界 諸 天 之 助 普 傳 ，

曹 ， 已 諭 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 。 眾 生 求 靈 山 修 道 ， 慈 恩 法 舟 之 廣 大 ，

談 論 無 極 混 元 一 炁 天 父 大 天 尊 ， 懿 敕 無 極 瑤 池 老 承 天 明 命 ， 普 傳 三

詩 曰 ：

中 八 洞 南 極 仙 翁

甘 霖 法 雨天十 普父方 及老法 澤 界降 沾下 蒙慈 典恩 普 及 彰 顯 甚 妙 神

法 雨 甘 霖 勝 殊 盡

立 說 有 一 項 支 配 這 宇 宙 現 象 生 滅 變 異 的 基 本 法 則 ， 就 是 萬 有 因 果 律 。 所

生 滅 無 常 。 但 這 種 流 轉 生 滅 之 人 間 ， 是 否 有 一 規 律 可 循 呢 ？ 儒 道 釋 三 教

不 停 。 六 萬 餘 年 眾 生 的 生 老 病 死 ， 生 住 異 滅 ， 都 是 表 示 人 生 萬 法 流 轉 ，

支 配 。 宇 宙 萬 有 ， 既 藉 眾 萬 靈 所 生 ， 都 是 在 運 化 流 轉 ， 生 滅 變 化 ， 剎 那

談 論

無 極 詩 宇 曰混 宙因 ：元 造緣 一 化果 生報三宇炁 成 教宙鴻 ， 立一鈞 是 說炁老 一 法造 流化祖 炁 神 所 創 造 ， 萬 物 的 異 變 ， 是 混 元 乾 坤 天 地 之

轉成

基 本 主 業 莫 難 愆

萬 有 因 果 運 時 生

284

降

喜 悅 ， 也 可 以 饒 益 天 人 與 幽 冥 。

慈 恩 明 白 大 道 寶 貴 而 行 功 立 德 ， 才 能 啟 迪 眾 生 的 信 念 ， 而 且 法 雨 甘 霖 之

慧 命 ， 這 才 是 龍 華 大 會 的 可 貴 性 與 殊 勝 靈 性 ， 也 是 驚 天 動 地 的 甘 霖 法 會 ，

就 了 無 數 信 心 ， 發 心 獻 身 龍 華 大 會 道 場 ， 傳 文 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 的 法 燈

累 劫 冤 親 也 能 因 法 會 之 攝 受 ， 化 弭 無 邊 無 盡 的 怨 恨 ！ 所 以 各 道 場 聖 會 造

緣 是 親 因 緣 者 、 等 無 間 緣 、 所 緣 緣 及 增 上 緣 。 親 因 緣 者 ， 就 是 主 因 。 在

熟 果 及 離 繫 果 。 因 限 於 篇 幅 ， 不 能 一 一 詳 述 。 現 僅 就 四 緣 略 作 介 紹 。 因

同 類 因 、 漏 行 因 及 冀 熟 因 。 五 果 的 名 稱 是 增 上 果 、 同 時 果 、 等 流 果 、 異

立 有 六 因 、 四 緣 、 五 果 之 說 。 六 因 的 名 稱 是 能 作 因 、 具 有 因 、 相 應 因 、

如 此 ， 即 事 物 的 變 異 與 壞 滅 亦 莫 不 如 此 。 三 教 立 說 萬 法 的 因 果 造 化 ， 曾

的 助 緣 ， 則 不 會 發 芽 生 長 ， 而 因 緣 和 合 ， 形 成 果 報 ， 不 但 事 物 的 生 成 是

生 。 例 如 一 粒 種 子 因 ， 若 不 經 播 種 者 把 種 子 埋 入 土 中 ， 再 加 陽 光 雨 露

莫 不 受 此 法 則 支 配 。 任 何 事 物 ， 決 不 能 無 因 而 生 ， 但 有 因 無 緣 ， 亦 不 能 285

是 報 。 出 入 世 間 ， 由 眾 生 以 至 成 佛 ， 由 根 身 以 至 器 界 ， 一 切 生 滅 變 異 ，

因 是 原 因 ， 緣 是 助 緣 ， 由 因 緣 和 合 所 產 生 的 事 物 叫 果 ， 此 果 對 造 因 者 說

來 ， 創 立 了 因 果 善 惡 通 於 三 世 的 倫 理 思 想 。 「 因 果 」 具 足 應 說 「 因 緣 果 報 」 ，

的 分 析 ， 根 據 此 法 則 創 立 了 三 世 的 人 生 觀 ； 更 將 業 報 輪 迴 等 問 題 聯 繫 起

於 心 的 變 化 ， 物 的 變 化 及 心 物 混 合 的 變 化 。 三 教 將 此 法 則 加 以 詳 細 縝 密

科 學 上 的 因 果 律 ， 只 適 用 於 物 理 的 變 化 。 而 三 教 法 上 的 因 果 律 ， 卻 適 用

謂 因 果 律 ， 就 是 研 究 事 物 原 因 結 果 的 法 則 ， 現 代 科 學 上 亦 有 因 果 律 ， 惟

談 論

界 有 陰降 陽

妙 真 如 來 本 佛 像

智 慧 德 相 修 法 常

286

所 緣 ， 此 所 緣 的 相 為 心 生 的 助 緣 。 增 上 緣 包 括 順 增 上 緣 與 逆 增 上 緣 ， 順

叫 做 等 無 間 緣 。 所 緣 緣 者 ， 係 指 能 分 別 的 心 與 相 相 對 峙 時 ， 前 者 為 後 者

念 念 不 停 ， 剎 那 生 滅 ， 前 念 滅 時 ， 後 念 已 起 ， 這 種 生 滅 相 續 無 間 的 作 用 ，

種 子 為 草 木 的 主 因 等 是 。 等 無 間 緣 ， 祇 適 用 於 心 法 ， 譬 如 眾 生 一 顆 妄 心 ，

業 為 心 法 上 遷 流 變 化 之 因 ， 在 色 法 物 質 立 說 ， 如 土 石 為 山 嶽 的 主 因 ，

心 法 精 神

)

徹 圓 朗 照

增 上 緣 幫 助 我 們 成 長 ， 而 逆 增 上 緣 須 定 心 將 阻 力 化 為 助 力 ， 逆 境 中 成 就

)

世 間 ， 分 為 陰 陽 兩 種 。 宇 宙 世 間 ， 名 為 地 獄 ， 是 由

靈 性 的 淨 化 。

(

無 極 詩 在 曰混 無世 ：元 極界 盤 混妙 元真靈宇古 造如明宙老 化性洞世祖 佛

(

業 因 所 感 得 之 果 ； 宇 宙 世 間 乃 有 情 識 眾 生 的 肉 體 和 靈 性 精 神 而 言 。 名 為

， 三 教 立 說 ， 凡 人 之 身 、 口 、 意 的 行 為 意 念 ， 皆 名 之 曰 業 。

極 樂 世 界 了 。

發 揚 本 來 具 有 的 德 能 光 輝 ， 以 期 還 我 本 來 面 目 ， 則 娑 婆 國 土 也 就 會 化 成

難 得 ， 幸 聞 無 極 心 法 ， 應 努 力 精 進 向 善 修 持 ， 以 洗 除 本 性 上 的 無 明 煩 惱 ，

著 作 善 書 淨 化 人 心 ， 眾 生 是 未 覺 悟 的 佛 ， 佛 是 已 覺 自 性 如 來 ， 幸 逢 人 身

為 世 界 ， 設 以 聖 人 立 教 普 化 ， 一 旦 此 時 因 緣 會 合 ， 而 「 龍 華 大 會 」 奉 旨

起 來 ， 就 是 我 們 原 始 清 淨 純 真 的 本 性 。 生 於 人 道 不 過 三 界 六 道 ， 以 入 有

說 ， 朔 之 無 始 ， 追 之 無 終 ， 無 明 與 本 來 圓 明 朗 照 ， 湛 然 常 住 的 本 性 和 合

明 朗 。 世 界 ， 在 空 間 上 說 ， 虛 空 無 極 ， 世 界 無 盡 ， 虛 空 無 盡 ， 在 宇 宙 古 287

足 萬 德 萬 能 ， 如 使 靈 明 洞 徹 ， 性 譬 如 水 ， 心 譬 如 波 ， 水 是 靜 態 ， 水 靜 則

異 同 如 來 。 」 它 就 是 我 們 眾 生 各 人 原 具 有 的 本 性 ， 這 種 本 性 ， 本 來 就 具

智 慧 德 相 ， 但 因 妄 想 執 著 ， 自 性 、 真 性 、 常 住 佛 性 、 妙 真 如 性 ， 名 稱 雖

起 ， 在 菩 提 樹 下 覺 睹 而 修 持 ， 世 尊 云 ： 「 奇 哉 奇 哉 ！ 一 切 眾 生 ， 皆 具 如 來

個 圓 滿 解 答 。 世 尊 對 人 生 問 題 作 何 解 釋 呢 ？ 這 應 先 由 自 我 的 生 死 由 來 說

性 ， 洞 見 三 界 生 死 由 來 、 六 道 輪 迴 的 真 相 ， 把 宇 宙 眾 生 之 謎 ， 為 眾 生 作

地 獄 ， 乃 未 能 證 得 自 性 菩 提 ， 若 離 妄 想 ， 「 一 切 智 、 自 然 智 」 即 得 現 前 自

堂 融 為 一 體 ， 使 有 緣 眾 生 都 能 參 研 《 龍 華 聖 誌 》 ， 應 時 頒 行 此 書 ， 慈 輝 普

無 限 仁 心 善 念 ， 真 誠 實 修 ， 為 普 傳 三 曹 略 盡 棉 薄 ， 並 將 這 份 心 力 與 慈 恩

與 輪 迴 。 此 時 白 陽 期 天 下 眾 生 面 臨 苦 難 與 考 驗 ， 期 望 釋 放 心 靈 最 真 誠 與

霑恩能 沐上有 蒼緣 恩十聞 ，方道 盼諸， 望神而 眾，應 生慈此 都恩次 能諸壬 夠生申 攜你年 手們南 返辛邑 故苦無 鄉的極 ，耕直 永耘轄 遠，慈 脫普恩 離化堂 苦無辦 海限理 ，真「 聞心龍 得向華 了道大 脫，會 生共」 。 死同感

更 望 眾 生 以 仁 心 善 念 為 天 下 苦 難 迷 茫 三 界 芸 芸 蒼 生 施 以 道 緣 ， 所 以 今 世

為 萬 民 所 痛 恨 。 上 蒼 慈 悲 無 量 ， 為 拯 斯 民 水 火 劫 ， 除 了 以 大 道 普 救 三 曹 ， 288

何 不 福 國 安 邦 ， 德 澤 群 黎 ， 以 保 汝 子 孫 之 根 脈 呢 ？ 唉 ！ 真 為 汝 痛 心 ， 亦

下 以 暴 而 民 至 今 詛 咒 不 已 ！ 正 邪 之 辨 ， 豈 能 不 善 自 擇 選 ， 有 幸 為 皇 帝 ，

談 論 堯 舜 禹 以 仁 治 天 下 ， 民 至 今 稱 頌 不 已 而 流 傳 千 古 ， 夏 桀 、 商 紂 率 天

詩 曰 ：

慈

普 傳正慈 光念 明修春 心暉 早共 明沐 德恩 光 明 磊 落 本 身 人

昊 天 金 闕 上 元 一 品 天 官 紫 微 大 帝

上 蒼 普 化 流降 傳 根

法 門 ， 立 志 修 行 ， 又 時 積 陰 功 ， 立 意 善 德 ， 則 兇 惡 可 隨 之 破 除 ， 吉 祥 自

何 ！ 無 功 歸 地 獄 ， 何 顏 見 閻 羅 ， 致 使 煙 烽 疊 疊 ， 實 可 悲 也 。 時 時 行 方 便

得 ， 得 於 心 始 有 悟 徹 。 善 者 、 惡 者 亦 莫 不 如 是 ， 歲 月 本 無 多 ， 不 修 嘆 奈

談 論 聖 門 及 道 體 不 知 有 多 少 ， 但 是 知 修 靈 性 者 無 幾 ， 無 閒 可 修 ， 惟 心 可

詩 曰 ：

性 命 智 理真性 真炁命 炁原明 來始 皆早 至可 善修 智 理 渡 法 應 早 留

昊 天 金 闕 下 元 三 品 洞 陰 大 帝

靈 圓降 生 身 為 聖 舟

289

務 普 傳 眾 生 重 大 使 命 。

裡 ， 為 道 務 東 奔 西 跑 ， 殫 精 費 神 ， 因 慈 如 春 暉 之 普 照 ， 方 綻 放 了 道

圓 之 際 ， 咱 們 天 命 玉 靈 子 披 星 戴 月 ， 歷 盡 露 霜 ， 在 風 雨 飄 搖 的 苦 難 歲 月

落 的 修 道 人 ， 莫 辜 負 無 極 皇 娘 的 恩 德 。 為 了 亙 古 未 曾 有 的 三 曹 普 傳 收

真 心 對 天 ， 天 必 也 真 心 待 汝 ， 這 是 千 真 萬 確 的 ， 希 望 眾 生 要 做 個 光 明 磊

照 天 下 。 修 士 於 末 法 時 期 當 建 立 正 道 正 念 修 持 ， 惟 有 修 道 天 不 負 ， 汝 若

可 瀰 漫 於 六 合 ， 煉 此 性 者 為 封 神 仙 。

佛 ， 養 此 性 者 為 聖 ， 能 主 宰 天 地 不 生 滅 ， 能 主 宰 一 人 之 生 死 ， 知 此 性 者

之 炁 ， 不 為 天 地 所 生 ， 不 為 日 月 所 長 ， 超 越 天 地 ， 範 圍 古 今 ， 見 此 性 為

命 不 立 ， 命 無 性 不 存 。 蓋 元 始 之 真 如 謂 之 性 ， 性 可 分 為 理 智 ， 即 是 先 天

命 者 炁 也 ， 性 命 雙 修 ， 即 是 修 身 中 「 神 炁 合 一 」 也 ， 炁 聚 則 神 靈 ， 性 無

極 皇 娘 懿 敕 建 立 「 龍 華 大 會 」 聖 會 道 場 ， 共 襄 聖 命 ， 莫 負 上 天 普 傳 三 曹 ， 290

見 性 ， 道 果 可 修 ， 己 身 一 點 真 性 ， 希 修 道 子 悟 思 可 得 性 命 修 持 之 道 ， 奉

處 普 傳 ， 仙 佛 之 原 根 乃 在 智 慧 ， 而 凡 人 可 造 聖 神 之 心 ， 曇 花 朵 朵 ， 乃 無可

勤 煉 大 道 ， 道 果 難 修 ， 由 靜 而 虛 ， 靈 性 聖 理 深 山 現 如 來 之 法 相 ， 香 林 處

臭 ， 當 應 無 極 之 理 ， 洞 徹 一 炁 修 身 養 性 ， 性 靈 修 持 ， 守 竅 清 靜 無 為 ， 蓋

妙 果 造 成 ， 早 日 返 本 瑤 池 。 先 天 大 道 ， 靈 性 無 為 ， 有 形 化 無 形 ， 無 聲 無

獲 福 矣 。 樂 天 知 命 ， 時 時 以 道 為 本 ， 則 心 自 正 ， 勤 修 持 道 果 ， 勤 修 能 悟 ，

來 矣 。 故 可 知 ， 修 可 致 善 ， 善 可 積 德 ， 德 可 累 功 ， 功 高 則 必 神 感 ， 必 可

施 行 方 便 法 門 ， 普 傳 聖 命 。 這 種 修 持 其 實 是 法 王 的 境 界 ， 靈 性 的 光 明 清

淪 亡 ， 綱 常 廢 弛 ， 上 天 急 欲 渡 回 殘 靈 ， 大 開 普 傳 之 門 ， 「 慈 恩 龍 華 聖 會 」

之 三 期 ， 修 道 則 甚 易 矣 。 干 戈 滿 地 ， 盜 賊 橫 生 ， 惡 者 多 ， 善 者 少 ， 道 德

修 身 養 性 ， 理 正 則 德 行 ， 可 以 識 清 圓 明 ， 使 人 人 能 回 復 本 來 之 面 目 。 道

實 由 己 身 而 立 ， 若 能 修 功 立 德 ， 廣 積 善 功 ， 即 可 超 凡 入 聖 矣 。 人 人 若 能

離 方 寸 寶 山 ， 積 善 立 德 ， 必 有 餘 慶 ， 善 積 則 命 移 ， 性 雖 由 天 賦 而 來 ， 命

命 之 謂 性 ， 率 性 之 謂 道 ， 所 以 是 否 能 成 仙 成 聖 ， 全 在 己 心 ， 一 切 福 田 不

恩 堂 道 脈 真 傳 ， 勤 修 者 皆 能 明 心 見 性 ， 明 心 可 知 天 命 ， 見 性 以 立 命 ， 天 291

開 儒 宗 鸞 教 普 傳 聖 門 ， 大 道 應 運 降 世 於 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 無 極 直 轄 慈

難 求 ， 真 道 難 逢 ， 因 而 不 得 其 門 而 入 ， 無 法 求 天 命 ， 如 今 上 天

古 今 之 人 ， 到 處 尋 找 天 命 ， 以 點 化 生 死 ， 然 而 真 道 普 傳 ， 只 老因 天 大命

談 論 識 清 圓 明聖 誌 著 作 承

詩 曰 ：

春 回 大 地 龍 華 意命 慈 恩 遠 布 壬 申 平

昊 天 金 闕 中 元 二 品 清 虛 大 帝

瑞 靄降 祥 雲 越 溪 盈

傳 之 時 ， 聖 神 仙 佛 下 凡 救 世 ， 期 望 眾 生 早 日 修 道 向 善 ， 遠 避 浩 劫 之 來 臨 。

聖 誌 著 作 普 化 ， 萬 靈 共 沐 慈 暉 ， 其 德 澤 永 留 於 萬 世 也 。 今 逢 上 天 大 開 普

書 ， 以 期 開 悟 眾 生 ， 同 心 向 道 以 救 浩 劫 。 臺 島 各 界 眾 神 齊 集 恭 迎

嶽 談 論 神 仙吾 ，奉積 由懿善 敕立 無今德 極應 皇運 娘普 親傳 臨降 臺著 島《 南龍 邑華 無聖 極誌 直》 轄特 慈命 恩三 堂界 扶高 真 藉， 靈洞 文府 著三 駕作山 ，乙五

昊 天 詩 曰金 ：闕 內 宇以相 宙證太 而無白 道極金 開封 始果星 原位

李 同行降 心 一 致 救 性 歸

善 立 德 果 修 為

292

子 之 心 的 格 化 修 行 ， 而 聞 是 神 格 化 的 法 輪 常 轉 。

在 心 靈 共 同 的 目 標 ， 就 是 公 道 無 私 ， 是 以 真 實 的 修 行 建 立 明 心 見 性 ， 赤

及 山 河 虛 空 大 地 ， 咸 是 妙 明 真 心 中 物 ， 圓 滿 湛 寂 ， 如 大 圓 鏡 ， 山 河 大 地 。

身 心 皎 然 ， 其 心 豁 然 ， 得 大 無 礙 ， 性 覺 真 空 ， 空 性 圓 明 ， 汝 身 汝 心 ， 外

淨 ， 無 遠 弗 屆 ， 華 枝 春 滿 ， 天 心 月 圓 ， 以 月 為 法 性 的 緣 由 ， 月 亮 有 光 明 ，

談 論 植 根 大 覺 徹 悟 慧

詩 曰 ： 真 正 積 德 修 至 誠

無 極 天 道 炁 玄 微

徹 悟 清 淨 智 慧 機

植 根 大 覺 妙 性 時

昊 天 金 闕 左 相 諸 葛 孔 明 降

而 持 之 以 恒 ， 渡 人 渡 己 ， 以 證 無 極 果 位 。

倦 ， 修 身 立 德 ， 人 生 一 世 奮 勉 於 大 道 ， 勤 行 耕 耘 ， 悟 徹 真 理 ， 克 盡 人 道

有 下 種 必 有 收 ， 世 世 有 下 種 ， 生 於 世 功 圓 果 滿 ， 應 以 真 理 為 重 ， 孜 孜 不 293

逍 遙 自 在 ， 同 登 無 極 ， 名 留 永 世 ， 立 身 為 人 ， 由 人 所 修 ， 如 種 豆 得 豆 ，

限 在 眼 前 ， 願 眾 生 能 深 切 了 悟 ， 應 知 布 施 和 樂 為 善 ， 勤 積 功 果 來 日 必 能

早 萌 善 覺 而 行 修 ， 重 現 本 來 之 善 性 ， 棄 迷 途 而 歸 無 極 ， 一 旦 浩 劫 來 臨 大

可 盡 人 之 性 ， 萬 物 之 性 ， 可 贊 天 地 化 育 ， 萬 靈 人 類 與 宇 宙 是 由 道 而 來 ，

「 龍 華 大 會 」 樹 功 立 德 ， 慈 恩 上 下 一 心 致 力 代 天 宣 化 ， 正 己 化 人 ， 至 誠

以 本 立 而 道 生 ， 在 世 若 是 知 悟 修 身 養 性 ， 行 善 立 功 積 德 ， 今 世 能 得 藉 此

頓 悟 而 修 持 ， 勤 修 天 道 ， 啟 發 善 性 向 道 而 修 ， 期 促 進 世 界 自 然 和 平 ， 所

真 空 ， 就 沒 有 妙 有 。 在 宇 宙 萬 有 中 ， 一 切 眾 生 看 起 來 各 自 獨 立 ， 真 正 的

無 礙 的 「 大 覺 者 」 ， 也 是 眾 生 圓 融 「 大 覺 者 」 。 沒 有 惡 ， 就 沒 有 善 ， 沒 有

佛 或 者 禪 所 體 悟 到 的 空 ， 是 一 切 事 物 任 運 無 礙 的 圓 滿 。 空 ， 是 清 淨 ， 是

對 於 修 行 者 而 言 ， 「 大 覺 者 」 不 是 一 個 終 結 ， 眾 生 是 相 對 的 開 始 ， 因 而 ，

才 能 體 悟 智 慧 ， 知 悉 悟 在 無 我 空 性 中 眾 生 「 大 覺 者 」 ， 就 能 有 自 然 的 智 慧 。

是 體 悟 了 無 常 、 無 我 眾 生 的 人 ， 認 識 了 宇 宙 為 緣 起 性 空 的 無 常 之 正 法 ，

而 有 了 悟 智 慧 的 人 ， 當 尋 求 本 性 清 淨 。 所 以 ， 真 正 一 個 「 大 覺 者 」 ， 一 定

聞 得 可 修 大 智 慧 最 燦 爛 的 花 朵 。 離 垢 清 淨 是 捨 迷 求 悟 ， 是 步 向 無 極 之 路 ， 294

謂 之 性 。 在 三 教 普 傳 後 還 有 眾 生 ， 這 修 持 者 徹 悟 植 根 於 智 慧 之 妙 法 ， 而

開 泰 時 際 ， 功 德 果 滿 ， 以 卻 生 死 ， 方 不 落 空 亡 也 。 而 命 即 立 ， 自 誠 而 明

玉 液 長 生 ， 金 液 上 昇 紫 炁 玄 微 之 修 持 正 教 ， 行 功 立 德 ， 苦 修 實 煉 ， 三 陽

極 先 天 以 太 極 後 天 而 合 一 ， 有 為 無 為 無 不 為 ， 順 天 勤 修 末 運 之 內 外 丹 法 ，

志 於 道 者 ， 速 修 積 德 精 誠 研 學 三 教 經 典 ， 訪 求 名 人 ， 以 求 真 誠 ， 何 謂 無

太 極 、 陰 陽 育 化 五 行 相 以 立 說 明 修 之 方 法 。 天 道 立 教 ， 惟 善 眾 生 ， 願 有

無 極 大 道 是 以 天 地 、 日 月 、 水 火 、 金 木 、 鉛 汞 、 男 女 以 設 ， 用 無 極 、

意 義 。 斷 盡 無 明 ， 覺 行 修 持 正 果 ， 究 竟 至 善 ， 能 智 慧 圓 融 就 是 成 佛 道 ，

一 切 ， 除 去 無 明 ， 得 以 知 道 而 修 ， 了 解 自 我 靈 性 在 無 極 上 永 恒 的 價 值 和

義 。 眾 生 千 萬 不 要 再 靈 神 顛 倒 ， 就 能 實 際 積 德 道 修 ， 以 智 慧 來 體 會 自 己

陽 開 泰 」 ， 求 得 「 真 靈 真 性 」 ， 能 還 源 直 歸 無 極 道 路 、 真 理 靈 性 和 生 命 正

普 傳 蒼 生 ， 根 源 之 本 唯 一 恒 常 明 燈 ， 無 量 浩 然 ， 普 傳 大 哉 ！ 真 正 實 修 「 三

中 ， 有 靈 性 智 慧 者 ， 皆 是 斷 然 懸 崖 勒 馬 ， 立 刻 猛 醒 回 頭 ， 勤 修 宇 宙 大 道

若 還 固 執 執 著 短 暫 ， 無 常 到 來 就 遲 。 是 故 天 下 十 方 法 界 ， 森 羅 萬 象 境 界

談 論 慈 恩 法 船 名 滿 天 下 ， 此 時 末 法 ， 真 正 求 得 解 脫 ， 真 修 實 煉 了 斷 因 果 ， 295

慈 恩 法 船 共 合 命

詩 曰 ： 旨 准 南 邑 降 允 線

三 陽 開 泰 法 船 千

傳 天 下 共 合 命

恩 龍 華 壬 申 前

昊 天 金 闕 內 相 俊 乾 真 人

游 普慈降

中 ， 如 雨 之 於 水 ， 不 可 分 離 。

修 是 具 足 ， 體 的 本 質 是 悟 自 性 ， 真 正 的 徹 悟 ， 是 智 在 大 覺 者 ， 大 覺 在 智

之 聖 尊 ， 放 彌 則 佈 滿 無 極 虛 空 之 中 ， 無 極 無 量 靈 光 凝 結 最 初 之 時 ， 靈 光

談 論

玉 泉 詩 無 曰山 極孕 ：金 混育 霞 元五 聖老參無洞 祖 贊極玉 ，一乾混鼎 玄炁坤元真 玄化宇至 上三宙虛人 人清化靈 降 虛 靈 一五 實 炁老 相 圓恩 一 明蒙 繼玄 炁 自玄 靈 然性 光 ， 聚 則 為 宇 宙 至 高 無 上

持 ， 應 時 應 運 儒 宗 鸞 門 ， 代 天 宣 化 ， 人 人 責 任 重 大 。

296

旨 賜 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 普 傳 天 下 眾 生 ， 早 日 悟 道 修

船 大 千 在 普 化 三 曹 使 命 ， 欽 承 無 極 皇 娘 率 動 三 界 高 真 下 凡 常 駐 南 邑 ，

佛 現 世 界 ， 同 證 明 明 聖 境 至 善 天 地 ， 同 歸 上 無 極 南 贍 昶 生 極 樂 世 界 。 法

門 ， 返 無 二 主 ， 究 竟 無 我 ， 能 忠 恕 圓 合 君 神 ， 就 是 成 佛 正 果 。 人 間 福 慧

空 空 見 ， 生 中 不 二 ， 究 竟 一 生 ， 能 性 命 圓 合 諦 理 ， 就 是 生 命 圓 滿 。 開 茲

無 生 ， 靈 我 恒 常 ， 究 竟 活 現 ， 能 體 真 性 圓 合 修 持 意 ， 就 是 解 脫 生 死 。 見

顯 盡 坦 誠 ， 直 心 無 礙 ， 究 竟 知 明 ， 能 慧 根 靈 圓 合 至 性 ， 就 是 道 德 。 皈 盡

不 可 。 此 即 所 謂 玄 玄 上 人 一 炁 化 三 清 ， 三 清 化 五 老 至 尊 之 概 略 由 來 ，

炁 孕 化 之 至 親 道 父 亦 可 ， 或 恭 尊 玄 玄 上 人 乃 其 培 育 之 至 尊 恩 師 ， 亦 無

坤 宇 宙 育 化 。 故 ！ 自 然 靈 光 道 炁 凝 結 成 之 五 老 至 尊 。 恭 尊 玄 玄 上 人 一

培 育 ， 而 又 與 三 清 教 主 同 靈 光 道 炁 ， 且 其 過 程 中 恩 蒙 玄 玄 上 人 參 贊 乾

子 、 黃 老 稱 為 「 先 天 五 老 至 尊 」 。 五 老 因 在 三 清 教 主 之 後 凝 成 ， 參 贊 孕 化 、

靈 炁 又 相 繼 自 然 凝 結 了 五 位 真 神 ， 即 無 極 老 、 木 公 、 水 精 子 、 赤 精

非 「 老 子 一 炁 化 三 清 」 亦 即 「 無 極 天 尊 一 炁 化 三 清 」 。 而 三 清 教 主 之 自 然

只 知 極 高 為 三 清 境 界 之 主 宰 ， 未 知 有 更 高 主 宰 ， 其 實 ， 無 極 混 元 聖 祖 並 297

深 微 妙 法 ， 自 然 運 化 宇 宙 。 因 自 以 往 長 久 以 來 未 留 名 相 於 人 間 ， 故 世 人

三 清 ， 並 開 天 闢 地 後 ， 即 隱 大 羅 天 之 極 高 境 界 ， 逍 遙 自 在 ， 演 說 無 上 甚

子 一 炁 化 三 清 」 之 傳 說 記 載 。 其 實 ， 因 「 無 始 天 尊 混 元 聖 祖 」 孕 化 五 老 、

混 元 聖 祖 、 無 始 天 尊 、 元 始 天 王 」 ， 此 後 世 所 謂 「 元 始 一 炁 化 三 清 」 或 「 老

尊 等 。 正 因 玄 玄 上 人 乃 無 極 之 祖 ， 無 始 之 元 始 ， 故 亦 可 尊 稱 為 ： 「 無 極

分 形 ， 一 炁 化 三 清 教 主 ， 即 玉 清 元 始 天 尊 、 上 清 靈 寶 天 尊 、 太 清 道 德 天

道 炁 極 圓 明 。 至 大 至 尊 的 無 極 混 元 聖 祖 之 後 ， 以 靈 光 道 炁 ， 分 靈 、 分 性 、

主 要 可 立 見 醒 悟 佛 性 自 我 人 生 靈 神 真 實 相 ， 末 法 時 際 可 觀 宇 宙 森 羅 億 萬

智 慧 之 勤 修 造 勳 功 ， 眾 生 可 自 覺 醒 悟 自 我 人 生 初 始 本 源 之 來 龍 去 脈 ， 最

正 道 。 此 龍 華 大 會 欽 承 懿 敕 頒 降 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 主 要 宗 旨 乃 是 以 靈 性

法 圓 通 立 正 教 ， 至 明 心 見 性 ， 至 成 真 性 靈 根 ， 通 達 五 教 實 相 的 慧 然 大 體

而 修 持 的 聖 卷 ， 使 人 人 覺 然 醒 悟 智 靈 性 命 ， 覺 行 五 教 合 一 之 精 髓 ， 以 正

談 論 應 運 普 化 真 理 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 是 宇 宙 聖 門 能 令 白 陽 修 道 子 徹 悟

正 法 圓 通 真 覺 性

詩 曰 ：

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

覺 行 五 教 合 一 命

應 教 普 化 慈 恩 堂降

昶 生 真 本 性 圓 通

宇 宙 聖 門 立 中 庸

298

王星 球 、， 木滅 公又 、生 水， 精壞 、又 赤成 精， 、歷 黃千 老萬 皆劫 吾鴻 一濛 炁， 化可 成知 ，數 故之 稱人 吾， 號無 曰可 玄稽 玄 上考 人， 。如 」：

玄 上 人 … … 。 」 玄 玄 上 人 自 述 曰 ： 「 自 有 吾 靈 ， 至 今 不 知 甲 子 ， 生 無 數

所 以 無 極 老 ， 亦 可 稱 「 無 生 聖 」 ， 而 老 又 自 稱 ： 「 自 古 吾 師 玄

詩 曰 ： 上懿 天敕 老無 極 開著 恩造 典科 默 默 耕 耘 效 勤 勞

喚 醒 白 陽 眾 修 道

乾 元 山 金 剛 洞 太 乙 真 人 降

向 之 指 南 。

理 ， 然 後 人 人 心 田 而 修 自 然 「 根 源 明 顯 體 修 」 ， 體 悟 正 確 人 生 光 明 目 標 方

的 真 諦 勤 修 真 理 。 眾 生 來 深 研 真 實 理 ， 體 悟 大 道 源 本 根 心 、 原 則 思 想 原

乃 是 圓 通 修 靈 性 生 命 的 真 理 實 學 之 法 要 ， 要 真 實 學 得 此 書 《 龍 華 聖 誌 》 299

現 在 地 球 人 人 應 當 清 醒 覺 悟 ， 心 心 自 我 徹 底 勤 修 ， 此 一 真 實 至 道 至 德 ，

脫 離 苦 海 ， 不 得 超 生 ， 更 不 得 皈 本 還 源 ， 明 其 所 來 ， 知 其 所 去 矣 。 是 故

會 被 人 生 宇 宙 所 支 配 ， 受 它 無 形 有 形 種 種 控 制 利 用 ， 而 不 得 自 在 ， 不 得

真 如 意 的 無 極 美 妙 生 活 矣 。 反 之 若 不 學 會 此 道 ， 至 死 不 覺 悟 者 ， 則 一 定

著 無 量 真 相 昶 生 真 本 性 、 真 快 樂 、 真 圓 滿 、 真 幸 福 、 真 龍 華 、 真 修 持 、

能 得 大 自 由 、 大 快 樂 ， 並 能 獲 解 脫 生 死 ， 能 直 接 皈 回 無 極 瑤 池 聖 境 ， 過

萬 象 境 界 眾 生 。 到 此 能 真 悟 透 覺 性 醒 道 ， 真 我 能 支 配 轉 法 人 生 宇 宙 ， 就

愧 對 上 天 所 賦 予 我 們 的 神 聖 使 命 。 在 「 慈 恩 堂 」 修 持 之 全 體 鸞 下 諸 生 ，

則 空 」 之 無 為 境 界 ， 才 不 辜 負 無 極 皇 娘 所 傳 給 我 們 無 極 心 法 ， 以 及 不

服 人 ， 做 到 身 心 合 一 ， 知 行 合 一 ， 體 用 合 一 ， 能 達 到 「 事 來 則 應 ， 事 去

言 之 教 ， 默 默 耕 耘 ， 以 身 作 則 ， 腳 踏 實 地 ， 真 功 實 善 ， 時 時 懺 悔 ， 以 德

道 子 要 多 行 功 了 愿 ， 消 咱 們 六 萬 餘 年 冤 親 債 主 ， 莫 修 表 面 之 道 ， 要 行 無

對 案 ， 誰 是 誰 非 ， 一 目 了 然 ， 到 時 後 悔 莫 及 ， 強 辯 無 益 ， 天 時 緊 急 ， 修

上 天 慈 悲 ， 不 殺 回 頭 浪 子 ， 而 無 此 魔 病 者 勉 之 ， 否 則 大 清 算 一 到 ， 三 曹

繭 ， 一 一 表 露 無 遺 ， 祈 望 眾 修 道 士 ， 若 有 患 此 魔 病 者 ， 速 速 反 省 懺 悔 ， 300

偏 見 、 勾 心 鬥 角 、 假 公 濟 私 、 不 能 同 心 同 德 等 等 這 些 不 正 之 心 ， 抽 絲 剝

真 ， 對 目 前 修 道 子 所 患 之 魔 病 ， 如 愩 高 心 、 虛 偽 心 、 貪 功 妄 想 心 、 私 心

懿 旨 著 作 此 本 書 之 重 大 使 命 及 堂 生 之 職 責 所 在 ， 扶 藉 靈 文 由 玉 靈 譯 解 傳

天 科 選 ， 負 起 命 ， 個 個 能 達 到 聖 賢 境 界 ， 這 是 南 邑 慈 恩 堂 奉 上 天 老

層 樓 ， 步 入 無 極 ， 邁 向 無 極 之 康 莊 大 道 ， 使 能 趕 上 「 龍 華 大 會 」 應 運 逢

談 論 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 這 本 書 ， 是 為 了 要 喚 醒 眾 白 陽 修 道 子 ， 能 更 上 一

逢 天 科 選

慈 恩 堂 賢 生 應 知 之 。 修 道 者 務 須 三 思 而 後 行 ， 自 有 明 智 性 身 ， 遵 循 天 之

鋪 道 基 ， 共 同 發 揚 自 有 良 德 ， 常 念 救 人 ， 利 人 群 生 ， 共 遵 守 仙 佛 之 訓 ，

諸 賢 生 更 以 身 奉 獻 ， 捨 卻 塵 埃 ， 潛 心 修 性 ， 共 挽 頑 固 迷 眛 之 人 。 為 世 人

神 人 合 一 之 成 果 。 尤 其 仙 佛 闡 揚 真 理 ， 普 傳 眾 生 ， 乃 是 盡 普 化 之 職 責 ，

宏堂 揚喜 氣 教洋 ，洋 發， 布 普光 化普 使照 命天 ，下 闡， 揚修 妙道 法子 真有 理虔 ，誠 乃之 是心 賢， 生可 發賀 揚也 助。 道儒 精宗 神鸞 ，教 而，

談 論

二 仙 欽 詩山 奉 曰 上光 ：麻 姑 天宏 揚明普洞 無儒心傳黃 極宗見龍龍 老 性華真 登善 無德人 頒 極功

布 壬 申 年 扶 藉 鳳 筆 之 開 始 ， 龍 華 大 會 在 慈 恩

儒 宗 鸞 門 至 中 庸

著 作 聖 誌 布 神 揚

降

三 山 五 嶽 洞 府 眾 仙 真 眾 神 赦 罪 業 因 。

賢 大 德 ， 多 多 提 拔 ， 寬 諒 有 幸 ， 並 恭 祈 上 天 老 開 恩 ， 以 及 諸 天 仙 佛

301

天 賦 鈍 劣 ， 才 短 學 淺 ， 領 悟 有 限 ， 如 有 遺 漏 不 盡 之 處 ， 敬 請 白 陽 修 子 前

談 論 詩 曰 ：

真 道 普 降良三 宏時期 恩緊末 急劫 早大 修道 身開 普 傳 龍 華 渡 化 台

諸 天 仙 佛 降 金 階

九 仙 山 桃 源 洞 廣 成 大 仙 降

本 來 面 目 矣 。

之 徑 也 。 使 儒 宗 正 教 發 揚 光 大 ， 把 握 儒 宗 鸞 門 ， 普 釣 良 賢 登 覺 路 ， 回 復

正 覺 行 善 ， 世 人 應 知 三 界 高 真 普 教 之 由 來 ， 玄 妙 至 極 ， 是 世 人 得 來 不 易 302

方 不 負 上 蒼 無 極 皇 娘 普 降 聖 會 之 苦 心 ， 閱 者 明 心 見 性 ， 並 參 布 正 理 ，

善 緣 ， 據 此 聖 職 全 賴 諸 賢 生 等 全 力 協 助 之 ， 使 眾 黎 民 個 個 自 能 明 心 見 性 ，

蒼 昭 明 ， 蒙 無 極 皇 娘 恩 賜 聖 職 在 身 ， 替 天 行 道 ， 乃 以 神 人 之 力 ， 共 渡

培 佛 根 ， 使 自 己 有 成 仙 佛 之 能 矣 。 此 次 奉 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 上

則 進 ， 無 道 即 退 ， 應 以 心 念 而 行 道 ， 結 善 緣 ， 道 業 廣 布 ， 智 慧 開 朗 ， 善

之 捷 徑 ， 抱 定 入 堂 之 堅 心 ， 有 始 有 終 ， 以 達 證 仙 佛 之 清 淨 之 基 。 故 是 道

理 ， 無 虧 綱 常 ， 當 可 行 之 。 因 學 道 之 修 ， 培 植 靈 根 ， 為 自 己 覓 超 凡 入 聖

大 道 普 傳 眾 生 ， 並 輔 導 眾 生 行 善 ， 生 活 才 能 充 實 也 。 所 以 修 道 是 人 生 之

能 虔 修 本 來 之 原 性 ， 迷 戀 之 羔 人 ， 能 早 日 回 頭 是 岸 。 誠 心 敬 仰 仙 佛 ， 以

真 道 普 降 ， 又 無 極 皇 娘 率 動 諸 天 仙 佛 慈 悲 渡 眾 普 傳 ， 願 天 下 原 靈 佛 子

功 立 德 之 機 ， 世 人 應 自 己 好 好 行 之 ， 自 可 登 極 樂 之 國 。 上 蒼 大 開 宏 恩 ，

應 把 握 時 光 ， 宜 珍 惜 此 大 道 普 傳 之 良 機 自 悟 善 念 ， 自 體 悟 真 道 ， 自 有 行

聖 之 絕 學 ， 為 世 人 共 同 發 揚 教 。 今 逢 大 道 顯 化 ， 又 人 生 性 命 有 限 ， 當

慘 乎 ！ 未 能 參 天 地 古 學 ， 進 德 修 業 ， 希 聖 希 賢 ， 能 參 天 地 贊 化 育 ， 繼 往

別 ， 想 法 千 奇 百 怪 ， 而 其 法 未 必 承 古 聖 古 意 。 現 今 科 技 發 達 ， 謂 之 萬 能 ， 303

為 普 化 渡 萬 靈 是 普 傳 三 曹 之 大 願 ， 慈 恩 應 悟 之 。 近 世 修 道 之 士 ， 有 所 異

是 以 修 身 煉 性 ， 乃 是 心 聖 之 境 界 ， 真 理 之 顯 化 ， 其 目 的 乃 是 啟 化 世 人 ，

致 私 心 之 用 ， 如 是 聖 者 ， 能 斷 三 痴 之 妄 ， 凡 事 能 三 思 而 後 行 ， 則 是 聖 也 。

悟 學 人 生 未 來 之 處 ， 當 應 徹 悟 聖 凡 之 別 也 。 因 世 人 有 七 情 六 慾 之 牽 纏 ，

所 以 眾 生 到 聖 堂 而 修 身 結 緣 ， 乃 一 大 之 福 運 也 。 共 參 聖 理 ， 普 傳 行 善 ，

稀 ， 惡 者 眾 ， 引 善 被 惡 累 ， 因 果 之 討 報 ， 難 以 清 債 ， 故 世 人 隨 緣 而 受 報 。

今 逢 三 期 末 劫 之 時 ， 人 心 惡 化 ， 世 事 變 遷 ， 每 日 所 聞 者 ， 均 是 善 者

與 之 共 勉 ， 自 勤 修 之 。 鸞 者 ， 處 於 體 悟 真 空 妙 有 大 道 ， 忌 我 而 有 心 無 形

無 法 是 也 ， 無 法 就 不 能 體 悟 大 道 至 微 ， 無 法 增 進 道 功 ， 若 有 此 鸞 修 ， 應

鳳 筆 揮 寫 超 然 靈 文 ， 此 可 由 鸞 修 靜 心 而 感 應 之 。 若 平 平 無 所 超 然 ， 乃 是

為 鸞 修 者 ， 若 能 無 半 點 意 識 ， 則 鸞 生 如 絲 線 繫 鳳 筆 ， 即 所 謂 法 修 ， 而 於

辦 龍 華 大 會 ， 普 化 眾 生 ， 代 天 宣 化 ， 自 有 靈 通 神 感 ， 真 神 之 降 臨 ， 故 身

好 根 基 和 品 德 ， 始 能 與 仙 佛 靈 性 契 合 ， 此 實 有 密 切 之 關 係 是 也 。 如 順 天

鳳 筆 靈 通 奧 妙 ， 神 人 合 一 之 理 而 勉 修 ， 是 故 天 命 玉 靈 子 ， 具 有 覺 悟 及 良

談 論 儒 宗 鸞 堂 教 化 人 能 修 ， 神 道 顯 化 其 職 當 有 天 命 ， 藉 無 極 直 轄 慈 恩 堂 304

詩 曰 ：

鸞 修 教 化宣儒 應化宗 命人鸞 心堂 迷渡 津真 醒修 普 傳 認 識 善 好 流

聖 誌 應 命 代 天 尤

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

替 天 行 道 ， 助 印 善 書 對 社 稷 有 益 ， 誠 謂 其 功 莫 大 也 ， 諸 子 應 知 道 之 真 脈 。

正 途 ， 助 人 為 快 樂 之 本 ， 萬 仙 群 佛 諸 真 列 聖 ， 倒 裝 下 凡 普 渡 蒼 黎 ， 乃 是

談 論 人 有 善 願 ， 天 必 從 之 ， 德 大 道 之 發 揚 ， 乃 宇 宙 自 然 之 定 理 ， 是 吾

詩 曰 ：

闡 揚 道 法闡以 修揚臻 身道天 法下 儒為 宗公 教聖 人 以 修 身 定 自 然

善 德 福 祿 養 本 性

金 庭 山 玉 屋 洞 道 行 真 人 降

命 ， 是 應 天 之 使 命 ， 而 行 而 明 白 鸞 修 之 意 義 。

是 否 可 說 以 自 力 之 智 慧 而 證 道 ？ 望 世 人 參 悟 之 ， 此 乃 修 道 者 應 負 之 使 305

金 剛 經 云 ： 「 凡 所 有 相 ， 皆 是 虛 妄 。 」 望 諸 子 能 頓 悟 此 理 ， 鸞 是 修 心 養 性 ，

亦 謂 鸞 修 也 。 儒 宗 聖 子 ， 學 修 九 品 蓮 台 ， 應 據 此 法 而 修 ， 大 道 本 由 心 得 ，

此 乃 真 道 之 真 修 ， 得 悟 鸞 修 心 朗 慧 照 ， 慧 超 三 界 五 嶽 ， 能 明 心 見 性 者 ，

胎 有 肉 體 ， 非 是 活 佛 也 。 但 有 鸞 修 者 ， 能 夠 體 悟 之 理 識 而 修 ， 普 及 靈 文 ，

鸞 修 者 ， 若 全 知 知 覺 ， 此 乃 人 鸞 修 之 立 說 ， 無 有 神 聖 之 顯 現 ， 因 人 乃 凡

是 正 性 或 是 邪 魔 ， 若 失 行 為 而 又 失 態 ， 就 損 身 不 淺 也 ， 此 謂 鸞 修 ， 又 於

真 靈 與 神 會 合 ， 似 神 似 人 處 混 沌 之 境 ， 半 知 半 覺 之 狀 態 ， 自 能 感 應 附 身

窮 ， 但 不 可 罔 顧 道 德 ， 諸 賢 應 盡 奮 起 而 共 挽 狂 瀾 之 責 ， 始 不 愧 為 儒 門 弟

諸 生 可 知 否 ？ 人 生 存 於 現 實 雖 似 工 商 之 人 唯 利 是 圖 ， 形 形 色 色 層 出 不

令 多 如 牛 毛 ， 層 層 管 制 束 縛 務 必 遵 守 ， 而 「 善 」 字 只 一 字 ， 卻 難 奉 行 ，

不 可 虛 心 假 意 ， 應 自 渡 救 他 為 修 道 之 要 義 ， 切 勿 半 途 而 廢 。 現 今 社 會 法

恩 立 教 ， 唯 拯 眾 生 於 危 難 ， 殊 不 知 有 情 眾 生 之 難 挽 乎 ！ 修 道 應 以 真 心 ，

但 今 之 修 道 者 ， 對 世 境 迷 昧 妄 求 ， 自 造 業 障 ， 此 乃 墜 深 淵 之 行 徑 ， 今 慈

厥 中 ， 乃 是 大 學 中 庸 之 道 ， 所 謂 三 綱 五 常 ， 四 維 八 德 ， 是 利 人 利 己 之 行 。

佛 隨 緣 顯 化 闡 揚 聖 教 ， 著 作 聖 誌 善 書 ， 以 臻 天 下 為 公 ， 惟 精 惟 一 ， 允 執 306

世 人 ， 其 善 功 必 有 成 就 。 故 聞 道 者 多 ， 則 能 自 黑 暗 而 轉 入 天 堂 之 路 ， 仙

功 。 因 人 之 身 體 乃 仙 佛 之 基 礎 ， 虔 誠 學 道 ， 效 勞 龍 華 ， 行 善 布 施 ， 渡 化

聖 ， 仙 佛 下 凡 闡 揚 道 法 ， 廣 布 寰 宇 ， 仙 佛 定 佑 護 之 ， 自 能 有 消 解 禍 厄 之

地 無 私 ， 修 身 養 性 是 修 士 之 宏 願 也 。 慈 恩 堂 逢 此 龍 華 聖 會 ， 虔 心 效 勞 至

善 小 而 不 為 ， 勿 以 惡 小 而 為 之 ， 此 理 世 人 當 能 有 所 悟 ， 使 質 純 心 正 ， 心

是 以 善 積 德 又 積 福 ， 善 惡 之 別 ， 善 為 大 ， 惡 為 小 ， 修 道 者 應 勉 之 。 勿 以

真 人 教 之 性 命 ， 若 世 人 修 身 養 善 性 ， 則 自 能 修 心 養 性 。 所 謂 修 道 之 要 義

真 至 慈 恩 ， 為 諸 三 界 眾 生 說 法 。 凡 是 龍 華 道 場 以 及 修 持 聖 理 心 法 的 行 者 ，

致 使 有 的 能 應 付 人 心 ， 有 的 性 覺 賢 德 慈 祥 ， 皆 能 護 持 龍 華 聖 會 ， 三 界 高

功 德 ， 所 以 當 今 末 法 立 教 行 道 者 ， 乃 因 多 種 福 田 得 受 上 天 福 報 的 原 因 ，

生 死 不 僅 獨 善 其 身 ， 而 且 勤 修 渡 一 切 眾 生 。 廣 行 善 化 ， 成 就 了 無 邊 無 量

通 ， 代 代 不 絕 ， 為 法 修 行 使 得 眾 生 獲 得 心 靈 垂 救 之 性 ， 由 淺 至 深 ， 自 了

談 論 王

聖 教理 化心 信法惟 覺 眾 ， 賢 德 流 通 降 三 慈 恩 教 ， 乃 宣 是 揚 宣 聖 揚 誌 鸞 造 門 果 ， 勳 且 為 未 來 眾 生 ， 永 遠 流 307

詩 曰 ： 光 一 切 眾 生 門 垂 救 自 性 本 身 本

太 華 山 雲 霄 洞 赤 精 大 仙 降

諸 生 之 修 道 當 可 證 果 成 道 矣 。

心 覺 路 ， 諸 惡 莫 作 ， 眾 善 奉 行 ， 期 社 會 安 和 樂 利 ， 以 達 大 同 世 界 ， 如 此

研 儒 宗 道 統 真 傳 ， 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 弘 揚 德 ， 挽 救 頹 風 ， 啟 化 民

子 。 慈 恩 發 揚 真 道 光 輝 透 蒼 天 ， 賢 生 之 善 功 ， 乃 在 於 奉 行 三 綱 五 常 ， 勤

舟閱月 。此的 聖靈 誌佛 ，身 遇光 此明 良， 機都 ，能 當圓 懸滿 崖功 勒成 馬。 ，期 當望 下眾 行生 道勿 ，再 精自 進憐 勤自 修嘆 ， ，今 早有 日此 共鴻 登福 慈，

熾 然 如 火 燄 照 耀 無 量 無 數 無 邊 世 界 ， 眾 生 皆 有 如 來 智 慧 法 德 相 ， 超 過 日

在 ， 凡 聖 一 致 ， 所 以 眾 生 有 感 娘 的 恩 澤 ， 自 己 的 福 慧 而 現 種 種 光 明 ，

生 做 合 理 而 有 可 能 的 希 求 ， 都 可 以 修 持 成 就 法 界 如 來 ， 一 切 法 的 本 性 自 308

而 整 天 煩 惱 苦 悶 。 殊 不 知 光 普 照 眾 生 ， 終 日 都 在 護 念 著 眾 生 ， 祇 要 眾

緣 ， 一 方 面 看 到 眾 生 之 愚 痴 而 感 到 失 望 ， 一 方 面 又 為 了 從 外 法 強 求 自 性

其 艱 難 ， 殊 屬 悲 憫 。 勤 修 而 未 聞 自 性 之 人 自 認 業 障 深 重 ， 善 根 淺 薄 的 因

覺 悟 ， 聞 得 聖 理 努 力 勤 修 之 人 ， 今 世 不 得 證 ， 來 世 再 修 ， 這 種 作 為 ， 極

深 重 ， 不 但 想 求 證 果 的 不 見 其 人 ， 就 是 修 行 的 亦 不 多 見 。 然 而 亦 有 頓 然

然 而 現 今 進 入 末 法 時 期 ， 眾 生 根 性 非 常 愚 鈍 ， 智 慧 更 為 淺 陋 ， 業 障 更 為

自 古 以 來 就 受 到 無 量 大 眾 恭 敬 圍 繞 ， 而 為 著 書 ， 傳 無 極 清 淨 法 門 的 攝 化 ，

一 體 ， 人 能 明 修 八 大 美 ， 認 清 正 路 ， 發 揚 天 理 良 心 ， 救 己 救 人 ， 渡 己 渡

往 之 過 錯 ， 此 乃 吾 真 人 發 慈 悲 之 善 性 也 。 道 之 宗 旨 在 使 天 地 萬 物 能 融 為

想 ， 可 為 子 孫 造 福 ， 亦 能 發 善 心 而 實 修 ， 能 有 機 會 行 功 立 德 ， 而 彌 補 既

有 所 差 異 ， 致 人 心 異 變 ， 所 謂 近 朱 者 赤 ， 近 墨 者 黑 ， 如 是 修 道 以 好 處 而

淺 白 ， 其 意 甚 深 也 ！ 人 之 本 性 均 是 善 良 ， 但 是 在 生 長 過 程 中 ， 因 其 學 習

所 謂 「 人 之 初 ， 性 本 善 ， 性 相 近 ， 習 相 遠 。 」 雖 古 三 字 經 之 經 首 ， 文 字

必 須 遵 守 之 準 則 ， 是 故 道 者 ， 理 也 ， 路 也 ， 不 可 須 臾 離 也 ， 可 離 非 道 也 。

天 道 之 玄 真 乃 是 世 人 應 擇 而 固 執 之 ， 其 所 表 現 者 乃 八 大 德 之 美 ， 為 世 人 309

順 天 地 之 自 然 即 是 替 天 行 道 ， 無 違 天 地 定 理 ， 謂 之 道 也 ！ 天 道 即 天 理 ，

之 規 律 也 ， 故 世 人 不 可 有 一 意 之 私 念 ， 而 損 害 天 理 。 天 理 是 良 心 道 德 ，

談 論 大 道 之 發 揚 乃 宇 宙 自 然 之 定 理 ， 是 吾 真 人 聞 得 人 類 生 命 ， 社 會 生 存

詩 曰 ：

天 理 與 布仙修 施佛身 闡學 理道 龍有 華前 會因 降 臨 慈 恩 三 界 真

運 來 頻 傳 磨 世 人

青 峯 山 紫 陽 洞 清 虛 真 君 降

業 之 因 果 ， 因 此 當 接 受 因 果 循 環 之 理 ， 善 惡 之 業 所 受 之 報 是 理 所 當 然 。

苦 海 ， 迷 戀 於 凡 塵 ， 此 乃 修 道 之 本 義 也 。 人 生 在 世 ， 富 貴 之 異 ， 乃 是 宿

立 命 之 責 ， 知 凡 塵 一 切 之 苦 楚 ， 不 可 一 再 昧 於 輪 迴 三 途 六 道 之 中 ， 沈 迷

理 闡 述 於 世 宇 ， 具 有 引 迷 入 悟 之 功 能 ， 讓 世 人 有 明 確 之 指 標 ， 而 盡 修 身

極 大 羅 天 宮 ， 讓 世 人 有 所 信 仰 與 代 天 宣 化 之 使 命 ， 桃 枝 、 靈 文 、 通 靈 妙

談 論 鸞 堂 之 設 立 ， 儒 宗 之 發 揚 ， 使 無 極 直 轄 慈 恩 堂 諸 賢 之 善 功 能 果 證 無

天 堂 地 獄 叉 道 路

詩 曰 ： 天 堂 地 獄 叉 道 路

鸞 堂 設 立 布 真 宗

共 渡 修 子 無 極 通

代 天 宣 化 果 輝 煌

310

九 宮 山 白 鶴 洞 普 賢 真 人 降

登 仙 佛 ， 共 享 逍 遙 樂 城 ， 知 歸 所 依 ， 不 再 輪 迴 ， 勿 負 蒼 意 ， 以 此 共 勉 之 。

天 堂 之 路 ， 仙 佛 在 鸞 期 隨 緣 顯 化 闡 揚 妙 法 ， 並 刊 善 書 普 化 ， 喚 世 化 民 同

入 悟 ， 普 化 世 人 ， 其 善 功 必 有 成 就 。 故 聞 道 者 多 ， 則 自 能 由 黑 暗 而 轉 入

人 ， 克 己 復 禮 ， 以 自 強 不 息 之 精 神 而 修 持 ， 效 勞 聖 堂 ， 行 善 布 施 ， 引 迷

思 謹 擇 是 盼 。

康 莊 大 道 ， 另 一 乃 崎 嶇 黑 暗 引 迷 之 歪 道 ， 是 故 天 堂 地 獄 之 道 ， 世 人 要 慎

性 。 善 惡 之 別 ， 好 比 天 堂 地 獄 之 分 界 ， 叉 道 路 口 任 人 走 。 一 是 正 直 光 明

宗 鸞 門 諸 生 ， 本 性 尚 未 被 矇 蔽 ， 故 能 及 早 回 頭 是 岸 ， 共 登 慈 舟 ， 淨 滌 本

難 一 目 了 然 ， 但 於 聖 堂 學 修 者 當 能 辨 別 是 非 ， 如 何 為 人 處 事 ， 足 見 吾 儒 311

色 的 不 正 當 手 段 層 出 不 窮 ， 而 罔 顧 道 德 倫 理 。 當 今 凡 塵 中 善 惡 之 別 ， 實

可 曾 知 道 ？ 現 今 這 個 「 功 利 主 義 」 掛 帥 的 社 會 ， 處 處 唯 利 是 圖 ， 形 形 色

層 層 管 制 之 束 縛 世 人 都 能 遵 守 ， 唯 獨 對 「 善 」 字 一 字 ， 卻 難 奉 行 。 諸 生

應 以 自 渡 救 他 為 修 道 之 要 義 ， 切 勿 半 途 而 廢 ， 但 如 今 社 會 法 令 多 如 牛 毛 ，

過 冥 冥 之 慧 眼 ， 此 非 凡 人 所 能 知 也 。 修 道 應 以 真 心 ， 不 可 虛 心 兩 意 ， 當

為 ， 凶 神 隨 之 。 」 舉 頭 三 尺 有 神 明 ， 因 果 通 三 世 ， 是 故 善 惡 之 業 不 能 瞞

太 上 老 君 篇 曰 ： 「 心 起 於 善 ， 善 雖 未 為 ， 而 吉 神 隨 之 ； 心 起 於 惡 ， 惡 雖 未

堂 ， 真 是 有 道 運 ， 可 喜 可 賀 也 。 今 逢 龍 華 大 會 ， 三 界 諸 真 聚 集 ， 共 研 普

普 化 眾 生 ， 其 功 甚 大 ， 將 善 氣 道 光 直 透 無 極 天 宮 ， 所 以 慈 恩 諸 生 之 入 聖

應 勉 之 ！ 余 乃 奉 承 懿 敕 無 極 皇 娘 欽 命 龍 華 大 會 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 發 揚

海 便 無 永 生 ， 如 遇 無 常 ， 再 想 超 生 了 死 ， 便 遙 遙 無 期 矣 ， 故 慈 恩 賢 生 當

勸 君 速 向 修 行 路 ， 才 能 超 生 了 死 歸 覺 路 也 。 若 是 為 人 不 醒 悟 ， 而 沈 迷 苦

浮 生 自 覺 修 ， 為 人 千 萬 不 可 無 回 顧 ， 名 利 英 雄 有 日 休 ， 善 惡 有 報 應 之 期 ，

程 而 造 極 樂 理 天 幾 萬 秋 ， 為 善 神 遊 極 樂 天 堂 或 地 獄 本 自 我 之 選 擇 ， 由 我

者 ， 要 醒 悟 及 早 修 持 ， 始 免 憂 愁 三 災 八 難 ， 從 今 好 好 修 前 路 ， 為 未 完 之 312

也 ！ 同 時 還 須 知 慎 言 謙 讓 之 保 身 要 訣 ， 此 乃 安 祥 處 世 之 良 方 是 也 。 修 煉

苦 酸 ， 如 松 柏 有 堅 忍 耐 霜 之 志 ， 學 煉 人 生 超 生 之 諦 ， 有 始 有 終 而 參 修 是

談 論 人 生 修 身 學 道 之 程 ， 無 不 經 寒 暑 期 日 ， 故 不 歷 辛 酸 ， 必 不 識 修 道 之

聖 誌 揚 四 海 法 舟

詩 曰 ： 龍 華 聖 誌 揚 四 海

慈 恩 鸞 台 布 全 球

皇 娘 法 舟 運 自 由

道 普 三 曹 理 當 修

普 陀 山 落 伽 洞 慈 航 道 人 降

因 此 退 志 ， 此 逆 境 產 生 之 因 ， 乃 道 之 闡 述 各 有 不 同 ， 且 各 宗 教 之 發 揚 亦

談 論

夾 龍 詩 世 曰山 人求 ：飛 修仙 雲 道認 覺真聖真洞 養覺宗道瞿 真悟發妙留 性 揚理孫 之 渡喚 悟 十醒真 理 方人人 ， 常 遭 遇 逆 境 者 甚 多 ， 但 修 道 者 千 萬 不 可

教 普 傳 承 命 盡

指降 開 明 途 悟 修 身

八 佰 果 ， 爾 有 修 足 之 意 ， 當 可 成 仙 也 。 」

313

耶 ！ 五 百 年 後 害 人 也 ， 此 術 吾 不 學 也 。 」 漢 鐘 離 讚 說 ： 「 修 道 者 有 三 仟 功

黃 金 ？ 」 漢 鐘 離 大 仙 說 ： 「 非 也 ， 五 百 年 後 復 為 石 頭 。 」 呂 祖 說 ： 「 豈 可

「 點 此 石 變 成 金 ， 便 可 地 上 流 用 。 」 呂 祖 說 ： 「 此 石 變 成 金 ， 是 否 永 遠 是

始 能 霑 霈 發 芽 長 大 ， 如 例 證 云 ： 漢 鐘 離 大 仙 傳 授 煉 丹 ， 向 呂 純 陽 祖 師 說 ：

道 須 妙 法 培 養 長 大 ， 以 至 成 熟 證 果 。 如 種 子 需 及 時 雨 之 普 潤 ， 一 切 生 物

摒 除 塵 勞 ， 正 直 之 心 ， 以 真 如 自 性 ， 用 智 慧 觀 照 ， 以 三 昧 修 持 苦 行 ， 修

化 真 理 大 道 ， 但 世 人 如 能 本 清 靜 之 道 根 ， 識 透 萬 法 唯 心 識 ， 一 切 由 心 造 ，

安 和 樂 利 ， 以 達 大 同 世 界 。

弘到是 揚清修 淨道 德，之 ，方真 挽是路 轉修。 頹道」 風之今 ，目修 啟標持 化，無 心勤極 靈研之 早儒真 覺宗道 路道， ，統渡 諸普化 惡傳成 莫，聖 作替成 ，天真 眾行， 善道使 奉，靈 行代性 ，天能 期宣真 社化正 會，達

神 氣 相 注 ， 心 不 動 念 ， 無 來 無 去 ， 不 出 不 入 ， 自 然 常 住 ， 勤 而 行 之 ， 乃

之 死 ， 神 氣 相 形 ， 神 氣 養 精 ， 神 行 則 氣 行 ， 神 住 則 氣 住 ， 若 欲 養 長 生 ，

息 經 曰 ： 「 胎 從 腹 中 結 ， 氣 從 胎 中 息 ， 氣 在 人 身 ， 謂 之 生 ； 神 去 離 形 ， 謂 314

塵 緣 定 能 所 成 ， 是 故 做 好 事 貢 獻 社 會 盡 己 本 份 便 是 成 功 之 開 始 ， 譬 如 胎

用 ？ 」 人 和 仙 同 一 本 性 ， 但 是 修 道 不 談 私 情 ， 務 須 修 至 真 性 顯 露 ， 脫 離

真 。 」 呂 祖 說 ： 「 凡 人 常 想 看 我 ， 我 被 看 到 了 ， 但 世 人 不 說 一 語 ， 看 我 何

勿 迷 自 性 ， 則 來 世 與 仙 佛 親 近 不 遠 也 。 俗 云 ： 「 仙 求 世 人 ， 比 世 人 求 仙 認

只 要 有 向 善 修 道 ， 自 然 心 靈 不 被 污 染 ， 當 與 自 己 種 下 之 善 根 而 消 抵 ， 盼

故 既 然 還 有 道 志 ， 有 好 善 根 之 人 ， 自 然 去 假 成 真 當 可 悟 之 ， 實 不 必 氣 餒 ，

各 有 異 ！ 端 視 個 人 修 道 環 境 而 論 ， 又 與 前 世 所 種 下 因 緣 未 能 完 美 有 關 ，

有 天 淵 之 別 。 然 而 眾 生 未 必 能 瞭 解 仙 佛 之 苦 心 ， 而 又 加 以 排 斥 ， 且 真 偽

私 慾 而 應 用 邪 心 以 達 暴 發 致 富 ， 誠 與 有 理 想 ， 念 念 為 拯 救 眾 生 為 己 職 者 ，

生 ， 以 挽 頹 廢 之 社 會 倫 理 ， 但 有 異 心 之 人 ， 不 遵 守 法 律 ， 更 有 者 為 滿 足

高 登 仙 佛 之 路 ， 何 樂 而 不 為 之 。 現 儒 宗 之 應 運 ， 藉 鸞 台 揮 筆 闡 理 普 化 眾

乃 正 覺 之 路 ， 惟 心 不 染 塵 ， 圓 滿 無 缺 ， 以 臻 明 心 見 性 自 得 脫 離 生 死 之 門 ，

而 迷 昧 人 心 ， 所 謂 慈 悲 、 博 愛 早 已 拋 棄 ， 而 換 來 燈 紅 酒 綠 之 生 活 。 菩 提

自 毀 前 程 矣 。 如 今 科 技 發 達 之 社 會 ， 人 類 之 生 活 極 盡 享 受 奢 華 之 能 ， 致

理 等 等 惡 行 ， 而 自 入 三 惡 途 ， 不 但 不 種 善 功 更 植 惡 因 ， 真 是 自 陷 深 淵 ， 315

精 進 。 但 今 之 世 人 行 萬 里 路 卻 被 外 緣 塵 境 所 迷 昧 ， 而 造 殺 業 搶 奪 、 背 天

書 卷 來 得 直 接 之 意 思 ， 現 今 修 道 之 人 如 能 明 悟 此 理 而 覺 修 ， 則 道 業 定 能

談 論 古 云 ： 「 行 萬 里 路 ， 勝 讀 萬 卷 書 。 」 比 喻 身 體 力 行 之 閱 歷 ， 較 之 閱 讀

儒 宗 之 應 運受 為 懷 光 輝 燈 普 化 善 書 渡 眾 豪

詩 曰 ： 儒 宗 鸞 門 種 善 果

崆 洞 山 元 陽 洞 靈 寶 大 法 師

覺降 凡 悟 性 造 神 高

終 貫 一 之 邁 力 ， 同 時 吾 望 天 命 玉 靈 子 於 修 身 之 過 程 中 ， 要 將 是 非 易 動 火

登 堂 參 赴 聖 會 頒 化 聖 誌 普 化 ， 欽 賜 褒 狀 予 諸 佛 子 ， 以 資 嘉 勉 。 視 諸 子 始

但 一 切 自 歸 分 明 ， 秋 毫 不 紊 。 今 吾 三 清 宮 元 始 天 尊 特 下 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ，

他 善 書 所 望 塵 莫 及 者 也 。 雖 然 著 書 過 程 中 ， 屢 見 鬥 氣 動 火 ， 層 出 無 窮 ，

乙 部 《 龍 華 聖 誌 》 奇 書 普 渡 眾 生 ， 付 梓 頒 行 大 道 ， 再 度 名 震 三 曹 ， 是 其

談 論 無 極 直 轄 慈 恩 堂 神 人 合 力 ， 終 於 達 成 上 蒼 旨 命 普 化 之 重 責 ， 再 完 成

造 果 證 仙神 仙 本 是 凡 人 做 回 鄉 無 極 是 歸 舟

316

詩 曰 ：

三 清 教 主 元 始 天 尊

人 身 難 得 豈 無降 修 造 果 證 仙 望 早 籌

化 群 生 之 功 。

國 家 、 社 會 、 人 民 之 安 康 ， 斯 時 始 不 愧 對 眾 生 ， 人 生 之 圓 滿 無 憾 ， 並 達

之 憂 而 憂 ， 後 天 下 之 樂 而 樂 之 胸 襟 ， 此 乃 識 自 本 心 而 發 之 為 也 ！ 以 致 達

莫 辨 ， 是 非 不 明 ， 誹 道 謗 經 。 儒 門 弟 子 為 道 應 有 超 凡 之 理 想 ， 有 先 天 下

談 論 詩 曰 ：

三 清 教 主 靈 寶 天 尊

明 師 普 傳妙修 難法心 遇隨明 時師 能教 覺化降 悟真 無 極 天 堂 訪 原 人

道 遇 難 逢 淨 世 塵

磨 鍊 堅 毅 之 志 ， 自 古 聖 賢 就 是 如 此 修 持 而 成 功 者 也 。

苦 境 視 為 鍛 煉 魂 魄 之 好 機 會 ， 悉 迎 刃 而 解 ， 尚 且 以 苦 為 樂 ， 自 求 困 境 而

終 ， 不 成 功 不 罷 休 ， 修 起 道 來 亦 能 克 服 萬 難 ， 諸 般 之 苦 不 為 苦 ， 反 而 把 317

其 所 不 能 。 堂 主 亦 常 謂 道 心 堅 即 是 佛 ， 心 堅 者 ， 思 想 端 正 ， 做 事 有 始 有

志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所 為 ， 動 心 忍 性 ， 增 益

主 敕 後 交 代 蘇 堂 主 魁 頒 賜 下 ， 此 諭 。 天 將 降 大 任 於 斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心

諸 子 現 已 將 褒 狀 齊 備 ， 現 在 將 所 有 之 褒 狀 呈 上 無 極 理 天 ， 由 吾 三 清 宮 教

如 是 ， 諸 子 一 世 修 心 之 苦 ， 亦 付 諸 流 水 ， 修 身 有 何 益 ！ 不 再 贅 言 ， 量 必

一 塵 不 染 ， 以 明 心 見 性 。 欲 佔 鰲 頭 ， 而 燃 無 名 火 ， 將 焚 燒 功 德 林 ， 一 概

之 心 性 ， 修 為 平 常 之 心 性 ， 遇 火 不 染 ， 逢 水 不 漂 ， 定 定 靜 靜 ， 萬 緣 靜 寂 ，

唯 恐 人 自 己 畏 懼 苦 勞 艱 難 ， 乃 失 卻 千 載 難 逢 之 良 機 。 諸 君 千 萬 切 記 ， 上

此 擷 取 宇 宙 乾 坤 變 化 之 能 ， 一 切 奧 理 妙 訣 盡 在 此 中 ， 全 憑 人 心 之 自 取 ，

真 道 也 。 大 道 無 私 ， 普 傳 天 下 ， 人 人 用 功 修 持 ， 不 難 預 知 過 去 未 來 ， 由

方 能 圓 滿 無 缺 ， 即 近 乎 神 仙 也 。 所 謂 真 道 ， 乃 不 離 真 理 ， 離 開 真 理 即 非

在 參 悟 中 可 得 之 。 凡 偶 發 之 事 件 ， 經 過 深 思 推 敲 ， 即 知 悉 如 何 應 對 實 行 ，

非 ， 在 喜 、 怒 、 哀 、 樂 之 際 ， 曉 得 遠 魔 鬼 而 近 聖 神 ， 內 含 真 道 之 理 ， 均

藏 於 腦 ， 千 變 萬 化 ， 可 分 明 五 光 十 色 ， 能 辨 別 六 律 八 音 ， 知 善 惡 、 覺 是

皆 有 知 覺 祇 是 人 不 肯 去 探 討 牢 記 ， 甘 心 放 棄 進 道 之 機 會 。 人 身 之 奧 秘 都 318

筋 ， 各 有 其 神 經 系 統 ， 在 一 年 三 百 六 十 五 日 裡 ， 對 於 每 日 所 發 生 之 事 ，

件 ， 可 惜 人 不 知 運 用 也 。 單 以 眾 生 頭 腦 而 論 ， 眾 生 靈 殼 有 三 百 六 十 五 條

身 之 難 得 ， 乃 千 百 劫 而 來 ， 寶 貴 靈 性 之 軀 體 ， 當 有 其 優 於 萬 物 之 先 決 條

仙 成 聖 ， 全 在 己 心 也 。 一 切 勤 修 福 田 ， 不 離 方 寸 寶 山 ， 無 師 不 率 性 ， 人

命 ， 修 持 者 皆 能 明 心 見 性 ， 明 心 可 知 天 命 ， 見 性 以 靈 覺 立 命 ， 是 否 能 成

無 法 知 命 而 修 。 如 今 上 天 大 開 普 傳 之 聖 門 ， 大 道 應 運 降 世 ， 真 道 普 傳 使

古 今 之 人 ， 到 處 尋 找 明 師 普 傳 真 理 ， 只 因 大 道 明 師 難 遇 ， 真 道 難 逢 ，

儒 宗 鸞 修 子 ， 應 以 智 慧 之 理 識 ， 普 化 蒼 生 ， 匡 正 世 道 人 心 而 代 天 宣 化 ，

彼 岸 ， 願 慈 恩 堂 循 正 追 循 ， 即 可 達 無 極 之 境 界 。 今 世 宇 邪 惡 橫 行 ， 身 為

如 履 薄 冰 ， 戰 戰 兢 兢 ， 二 六 時 中 ， 能 按 規 循 行 ， 方 有 寸 進 ， 而 登 真 道 之

步 登 天 ， 如 此 輕 易 修 道 何 需 歷 盡 滄 桑 ？ 凡 道 理 之 修 持 ， 務 須 苦 盡 甘 來 ，

可 能 ， 何 況 世 人 毫 無 根 器 ， 宜 當 小 心 慎 防 ， 妖 魔 善 惑 人 心 之 口 號 ， 乃 一

道 魔 並 降 ， 正 邪 之 道 混 淆 紅 塵 ， 一 旦 受 妖 魔 迷 惑 ， 隨 時 皆 有 步 入 歧 途 之

恩 澤 厚 愛 ， 處 處 有 道 可 修 ， 切 勿 再 猶 豫 。 三 期 末 法 之 劫 中 ， 聖 妖 齊 出 ，

奮 發 修 心 乎 ！ 自 己 空 拋 光 陰 ， 天 時 過 去 不 再 來 。 今 之 修 道 人 ， 能 蒙 上 蒼 319

談 論 百 歲 人 生 ， 眨 眼 即 逝 ， 看 看 少 年 騎 竹 馬 ， 今 已 白 頭 翁 ， 焉 能 不 及 時

本 來 面 目 歸 正 路

詩 曰 ：

三 清 教 主 太 上 老 君

寶 山 無 極 登 真 理

人 生 受 妖 磨 魔降 苦

本 來 面 目 歸 正 路

猶 豫 歷 盡 滄 桑 途

蒼 賦 予 人 身 ， 一 視 同 仁 ， 絕 無 厚 此 薄 彼 之 分 ， 乃 在 勤 惰 之 別 而 已 。

天 鑰 匙 洩 漏 真 機 。 龍 華 大 會 闡 教 先 天 大 道 ， 廣 傳 大 地 善 良 ， 奈 何 眾 生 孽

談 論

七 真 詩 時 曰馬 值圓 ：丹 末陀 陽 法一 《點圓 靈真 龍心陀 山人

之 寶 山 。

華法一 自 聖 點 性降 誌 洩 通 》 真 天 機 門 著 作 中 性 方 ， 理 寸 無 心 寶 極 法 山 瑤 普 鑰 池 傳 匙 慈 存 分 航 渡 眾 ， 又 作 靈 文 ， 通

320

道 ， 為 一 點 成 佛 ， 一 步 直 超 ， 脫 殼 飛 昇 ， 聞 之 者 成 聖 成 佛 ， 此 千 古 不 傳

生 了 解 人 之 本 來 面 目 ， 而 恢 復 本 來 之 天 性 ， 由 內 心 深 處 ， 發 揚

極 皇 娘 ， 良 辰 難 逢 ， 大 開 普 傳 ， 天 時 應 運 ， 三 期 收 圓 ， 幸 得 聞 道 德， 的使 真眾

蒼 生 之 萬 幸 ， 此 為 神 人 所 厚 望 矣 ！ 合 而 為 善 ， 成 合 慈 恩 之 聖 門 ， 欽 奉

福 德 雙 成 ， 自 然 國 泰 民 安 ， 風 調 雨 順 ， 慶 賀 堯 天 ， 安 和 社 稷 ， 則 是 天 無下

深 悟 人 生 真 諦 ， 共 造 法 舟 ， 普 傳 有 緣 ， 使 得 天 下 芸 芸 眾 生 ， 棄 惡 從 善 ，

引 迷 入 悟 ， 導 向 光 明 之 覺 路 ， 脫 災 劫 ， 超 苦 海 ， 自 然 吉 慶 禎 祥 ， 願 世 人

赴 龍 華 三 會 普 傳 收 圓 矣 。

是 眾 生 之 原 佛 ， 出 世 並 降 瑤 池 東 林 ， 今 值 三 期 運 至 ， 宇 世 普 傳 ， 三 界 應

得 法 ， 難 得 一 見 真 正 的 聖 誌 善 書 ， 此 為 儒 宗 鸞 教 著 作 立 教 ， 「 無 極 心 性 」

教 之 普 傳 ， 在 性 理 心 法 守 著 一 點 靈 性 而 修 持 ， 是 至 高 無 上 之 法 門 ， 既 已

獲 至 寶 ， 普 化 為 善 ， 具 有 淨 化 人 心 ， 因 此 有 機 會 借 假 修 真 ， 而 且 認 識 鸞

寶 地 」 就 是 無 價 寶 ， 點 開 「 圓 陀 」 都 可 以 得 道 之 自 性 ， 此 時 眾 生 聞 得 如

一 步 直 超 無 極 理 天 回 到 「 無 極 瑤 池 天 宮 」 。 所 以 說 「 泥 丸 宮 、 圓 陀 、 方 寸

句 話 叫 做 「 佛 光 普 照 」 ， 這 「 靈 光 」 所 指 的 就 是 眾 生 們 「 圓 陀 」 之 紫 炁 ， 321

架 上 「 真 正 主 人 」 ， 由 什 麼 「 圓 陀 」 可 以 證 明 大 道 「 圓 陀 」 呢 ？ 佛 教 有 一

縫 鎖 」 ， 儒 教 叫 「 至 善 寶 地 」 ， 道 教 叫 「 玄 牝 正 門 」 ， 或 「 黃 庭 」 ， 耶 十 字

佛 教 稱 為 「 靈 山 塔 、 方 寸 寶 地 、 天 旗 、 淨 土 法 門 、 正 法 眼 藏 」 ， 先 天 叫 「 無

什 麼 叫 「 圓 陀 」 呢 ？ 它 是 眾 生 靈 性 生 來 死 去 的 寶 山 ， 是 人 之 靈 光 樞 紐 ，

一 點 。 」 所 謂 天 命 一 點 ， 就 是 指 點 各 眾 自 性 泥 丸 宮 之 間 天 柱 一 點 圓 陀 。

德 者 不 載 ， 可 見 慈 恩 真 是 有 福 氣 。 古 人 常 言 「 讀 破 千 經 萬 典 ， 不 如 天 命

重 ， 普 傳 猶 遠

， 一 直 留 傳 至 今 正 法 時 期 ， 非 時 不 洩 ， 非 天 命 不 傳 ， 非 有

光 普 照 ， 造 立 勳 功 ， 建 立 儒 宗 教 世 間 法 ， 上 契 諸 眾 法 界 甚 深 修 行 ， 才 算

廣 修 福 慧 的 人 ， 是 時 正 是 正 法 靈 光 普 傳 大 開 之 期 。 又 謂 大 道 降 世 ， 是 佛

渡 河 漢 星 斗 ， 中 渡 萬 靈 萬 教 ， 下 渡 幽 冥 鬼 魂 。 只 要 受 圓 陀 之 一 點 ， 而 又

性 靈 ， 落 凡 栽 立 人 根 猶 不 覺 ， 神 仙 難 逃 脫 輪 迴 ， 下 世 救 渡 皇 胎 眾 生 ， 上

聖 誌 》 為 快 ， 上 天 諸 佛 倒 裝 下 凡 ， 先 天 大 道 普 傳 時 際 ， 差 下 九 六 億 仙 佛

末 日 ， 以 此 大 傳 其 道 ， 今 慈 恩 堂 共 助 宏 法 普 化 ， 應 教 出 世 ， 一 睹 《 龍 華

之 行 修 ， 而 教 化 眾 生 行 善 。 佛 子 虔 誠 ， 眾 人 共 臨 慈 恩 法 船 ， 當 把 握 在 世

明 心 見 性 ， 首 先 掃 除 一 切 相 ， 行 無 為 之 法 ， 以 身 修 持 ， 行 自 己 靈 性 自 然 322

以 了 道 ， 要 達 到 佛 本 無 法 之 境 界 ， 那 就 是 不 用 言 語 求 見 佛 性 ， 如 何 達 到

有 教 之 法 ， 助 道 根 基 ， 無 眾 生 就 無 佛 ， 何 來 之 佛 法 ， 言 法 不 能 行 道 ， 難

談 論 眾 修 道 者 需 要 徹 悟 ， 佛 本 無 法 ， 有 所 說 法 視 為 謗 佛 ， 佛 本 無 言 可 說 ，

詩 曰 ：

七 真 孫 不 二 仙 姑

皇 胎 實 行 大佛 修 道法 降靈 世性 降 統實 萬行 教修 慈 恩 以 身 河 漢 流

皇 胎 眾 生 能 得 受

培 慈 為 懷 ， 則 六 道 了 斷 半 成 。 魂 魄 由 水 火 土 演 合 ， 吸 取 日 月 精 華 運 炁 唯

二 為 七 ， 七 情 生 波 。 心 田 波 動 輪 轉 ， 致 靜 海 肇 冤 ， 唯 心 混 昏 。 是 以 心 修 ，

五 行 受 掣 ， 一 炁 ， 濛 朔 ， 五 加 一 為 六 ， 六 慾 相 生 ， 五 行 兩 儀 演 真 ， 五 加

胎 ， 三 減 一 為 二 ， 陰 陽 牽 制 。 三 加 二 為 五 ， 五 老 衍 親 五 行 ， 秉 治 五 魔 。

談 論

七 真 詩王 炁 曰 一慈 ：玉 陽 生肇 造真 ，造 三雲慈肇人 才城燕雲 立 南城降 脈 趙救 ， 北原 五 命人 行 成 儒直 局 宗把 ， 大凡 陰 道夫 陽 顯換 分 然聖 判 根身 ， 一 加 三 為 四 ， 四 相 皇 323

該 可 以 開 啟 自 己 的 智 慧 神 燈 矣 。

無 染 ， 本 性 圓 成 ， 但 離 妄 緣 ， 即 如 如 佛 ， 智 慧 德 相 水 ， 有 這 種 境 界 ， 應

又 是 人 天 利 德 聖 澤 ， 靈 光 閃 耀 ， 迴 脫 根 塵 ， 體 露 真 性 ， 靈 文 獻 字 ， 心 性

分 深 奧 寶 貴 生 命 ， 充 實 善 根 ， 行 功 積 果 ， 凡 此 皆 應 教 修 持 ， 佛 是 覺 者 ，

已 經 登 聖 無 極 。 所 以 代 宏 揚 聖 教 ， 雖 說 可 指 六 趣 一 切 眾 生 ， 下 有 十

詩 曰 ：

七 真 王 重 陽 真 人

聖 門 修 持 沾 功 德

大 道 末 劫降 普 傳 時

天 命 慈 恩 承 欽 盡

普 化 善 書 流 芳 期

靈 真 面 目 ， 天 命 真 元 著 於 原 性 矣 。

今 時 值 逢 三 期 ， 儒 宗 大 道 顯 然 ， 輝 煌 靈 光 一 點 ， 浩 然 正 炁 常 存 ， 本 來 真

儒 宗 鸞 教 人 各 有 志 ， 此 大 志 安 能 超 脫 樊 籠 ， 得 了 蓮 花 ， 去 赴 龍 華 大 會 ，

救 世 人 性 命 修 ， 有 感 靈 明 性 理 如 佛 同 ， 玉 靈 降 下 學 天 人 貫 一 身 負 天 命 ， 324

極 原 人 東 林 雲 城 ， 六 道 輪 迴 苦 熬 ， 慈 挽 兒 之 計 燕 南 趙 北 ， 實 踐 大 同

錄 參 龍 華 ， 緊 尋 天 命 ， 耕 耘 心 田 ， 則 心 修 行 隨 ， 寶 山 雲 城 避 劫 。 九 六 無

爆 ， 輻 射 穿 甲 ， 萬 物 難 擋 陰 霸 。 今 述 修 心 、 悟 心 、 正 性 ， 認 理 真 義 。 撰

能 量 ， 無 法 補 充 ， 一 劫 永 眠 。 奉 勸 眾 生 ， 早 日 修 持 ， 一 呼 天 滅 ， 核 能 引

臨 ， 七 七 四 十 九 日 ， 日 月 無 光 ， 草 物 難 生 ， 後 天 皮 肉 ， 難 熬 風 暴 ， 本 身

不 張 天 水 難 潤 ， 猶 如 無 根 之 草 ， 天 德 難 沐 。 末 後 一 劫 濁 穢 沖 天 ， 罡 風 掃

繫 乎 天 運 。 萬 物 同 根 炁 沐 ， 同 林 陰 炁 ， 何 焉 相 殘 ， 戮 殺 江 湖 ， 乃 致 心 田

無 邊 際 的 ， 深 願 眾 生 ， 發 仁 憫 之 心 ， 同 施 淨 財 ， 廣 布 善 教 ， 推 行 而 普 傳

化 ， 助 建 廟 宇 ， 救 貧 等 等 都 該 盡 力 去 行 ， 這 樣 廣 培 善 根 ， 獲 得 的 幸 福 是

便 ， 以 待 往 生 淨 土 。 行 善 有 多 門 ， 在 家 盡 孝 道 為 第 一 功 ， 外 而 印 經 書 普

能 增 壽 健 身 。 年 齡 到 了 七 十 歲 古 稀 之 年 ， 更 要 重 視 念 佛 敬 神 ， 吃 素 行 方

努 力 進 修 。 一 個 修 道 人 要 行 善 ， 清 淨 其 身 ， 不 要 任 意 發 怒 暴 躁 ， 這 樣 才

年 益 壽 。 子 孫 有 子 孫 的 福 份 ， 切 勿 操 煩 ， 自 己 有 自 己 的 天 空 ， 應 該 知 道

護 法 來 加 持 ， 修 煉 者 心 合 太 虛 ， 上 天 星 斗 自 然 為 你 靈 性 大 放 光 明 ， 而 延

學 習 他 的 典 範 ， 勤 修 積 功 德 ， 而 增 添 生 命 的 光 采 ， 走 善 路 的 人 ， 自 然 有 325

人 ， 敬 重 仙 佛 ， 可 藉 此 歸 正 道 ， 故 能 消 除 業 障 得 見 光 明 。 崇 尚 仙 佛 聖 神 ，

能 明 此 修 持 早 覺 悟 ， 借 假 體 修 道 明 心 見 性 。 修 道 就 是 清 淨 其 身 ， 行 道 助

聖 門 心 法 ， 普 化 善 書 之 使 命 ， 甚 深 微 妙 心 法 ， 認 識 道 理 ， 上 無 極 理 天 ，

理 末 法 一 著 ， 善 男 信 女 皆 可 登 彼 岸 。 原 胎 佛 子 ， 三 生 有 幸 ， 大 道 普 化 ，

妙 正 法 ， 百 千 萬 劫 ， 幸 遇 天 命 欽 奉 承 運 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 繼 續 道 統 ， 辦

談 論 皇 龍 華 大 會 真 法 難 遇 ， 值 此 三 期 末 劫 天 道 普 傳 之 會 ， 無 上 甚 深 微

普 化 善 書 沾 功 德

「 人 者 ， 天 地 萬 物 之 心 ； 心 者 ， 天 地 萬 物 之 主 也 。 」 換 言 之 ， 人 之 可 貴

世 界 映 現 了 它 的 道 。 事 實 上 ， 一 切 大 自 然 的 事 象 ， 都 在 人 的 心 中 ， 所 謂 ：

是 與 外 界 溝 通 結 合 的 橋 樑 ， 所 以 才 使 人 生 具 有 豐 富 的 內 涵 ， 也 才 使 宇 宙

靈 魂 之 窗 ， 其 實 真 正 與 外 界 事 物 密 切 接 觸 的 ， 則 是 心 靈 ， 也 正 因 為 心 靈

受 到 污 染 侵 蝕 ， 即 是 不 同 流 、 不 合 污 ， 合 也 不 流 俗 也 。 有 人 把 眼 睛 比 做

人 生 的 福 祉 慧 儉 ， 完 全 視 心 靈 的 完 美 與 否 ， 存 著 一 顆 純 明 的 心 ， 不 使 它

談 論

七 真 在 詩長 這心 曰 物靈 ：春 真 慾世 橫界圓千人 流 的 世 界 上 ， 社 會 安 定 與 否 ， 與 世 道 人 心 極 有 關 連 ， 而

326

陀 陽 光 通 脈 督

經 萬降 典 說 性 命

一 點 靈 光 在 眼 前

世 界 橫 流 物 慾 遷

無 以 限 量 ！ 無 以 限 量 ！

慈 航 ， 千 萬 冊 善 書 流 芳 ， 涓 滴 不 失 ， 功 德 流 芳 ， 造 福 子 孫 ， 利 益 群 生 ，

眾 生 。 欽 奉 無 極 皇 娘 懿 命 下 凡 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 廣 布 教 化 ， 造 就 無 極

談 論 無 極 皇 娘 降 凡 瑤 池 ， 創 立 儒 宗 鸞 教 ， 進 而 自 悟 智 慧 之 心 性 ， 且 勤 修

鸞 教 通 達 春 秋 永 世

詩 曰 ： 通 達 無 極 立 功 德

普 傳 聖 書 悟 智 慧

以 留 春 秋 永 世 偉

心 性 勤 修 自 然 謂

崑 夢 山 水 濂 洞 王 禪 仙 翁 降

把 千 載 萬 世 變 遷 的 跡 象 ， 交 織 在 一 起 ， 宏 揚 聖 教 ， 普 化 天 下 之 眾 生 矣 ！

煙 ， 時 光 遞 轉 ， 而 人 的 心 靈 ， 卻 能 在 當 下 之 際 ， 頃 刻 之 間 ， 匯 合 今 昔 ， 327

下 古 今 ， 不 但 可 以 穿 越 恆 亙 的 空 間 ， 還 能 貫 通 縱 串 的 時 間 ， 即 令 代 遠 年

物 現 於 眼 前 。 心 靈 的 電 波 ， 為 宇 宙 間 最 神 妙 莫 測 的 東 西 ， 四 通 八 達 ， 上

縱 然 千 里 迢 迢 ， 靈 山 重 疊 ， 人 的 心 靈 ， 在 剎 那 間 可 越 過 ， 使 想 像 中 的 事

至 無 所 不 包 ， 無 所 不 容 ， 甚 至 無 所 不 至 ， 無 遠 弗 屆 ， 心 有 靈 犀 一 點 通 ，

雖 僅 有 六 尺 之 軀 ， 有 了 心 靈 ， 亦 不 可 說 是 渺 小 ， 由 於 方 寸 之 間 ， 可 以 大

他 動 物 無 殊 ， 而 且 萬 古 猶 如 暗 夜 ， 儘 管 天 地 長 存 ， 亦 無 其 意 義 可 言 。 人

在 於 其 有 靈 明 剔 透 的 心 ， 人 心 若 是 懵 懂 不 明 ， 不 但 人 的 生 命 至 今 仍 與 其

悟 修 身 行 道 開 覺 路 ， 道 德 崇 真 一 點 綠 ， 世 世 代 代 相 傳 古 至 今 。

一 心 歸 無 極 心 法 ， 但 願 繼 志 普 化 使 得 修 道 士 靈 光 返 照 智 慧 正 法 藏 中 ， 自

化 人 心 向 善 ， 世 人 有 善 覺 者 ， 早 了 悟 此 理 ， 聖 道 修 性 知 天 時 ， 千 道 明 路

明 儒 宗 鸞 教 之 道 ， 方 可 立 於 斯 世 ， 以 無 極 聖 門 心 法 作 渡 化 之 寶 筏 ， 以 感

大 會 ， 順 天 應 命 ， 喚 醒 人 心 向 善 普 化 眾 生 ， 茲 逢 懿 敕 著 書 應 知 天 命 ， 顯

華 聖 誌 》 乙 書 ， 大 開 普 化 之 際 ， 本 堂 奉 旨 代 天 宣 化 ， 使 得 一 年 一 度 龍 華

本 ， 最 重 視 本 身 如 何 修 持 正 教 也 。 欽 承 上 天 普 傳 將 再 頒 行 布 命 著 作 《 龍

悟 修 性 修 身 為 本 ， 是 故 鸞 門 以 修 心 見 性 及 內 聖 外 王 為 治 國 平 天 下 之 根 328

世 千 古 ， 自 得 至 善 ， 效 法 天 命 ， 著 作 善 書 以 留 春 秋 永 世 。 以 修 身 行 道 ，

善 行 ， 樂 善 而 好 施 ， 樂 天 而 知 命 ， 功 高 德 重 ， 人 人 都 勤 修 品 德 ， 流 傳 萬

宙 眾 生 覺 醒 而 修 功 立 德 ， 共 沐 聖 庥 ， 慈 恩 普 化 ， 覺 醒 化 人 古 今 同 理 ， 修

相 合 。 仰 觀 俯 察 ， 古 往 今 來 ， 普 傳 聖 書 ， 通 達 人 生 ， 其 研 真 理 大 道 ， 宇

生 常 化 者 ， 無 時 不 生 ， 無 時 不 化 ， 其 生 存 之 原 理 ， 與 此 大 宇 宙 之 法 則 乃

人 生 ， 從 自 然 法 則 之 開 始 ， 有 生 不 生 ， 化 者 不 能 不 化 ， 故 常 生 常 化 ， 常

未 來 之 道 業 ， 希 望 世 人 能 早 日 向 道 修 持 。 探 索 宇 宙 自 然 之 理 ， 並 應 用 於

寺 廟 神 聖 心 存 不 敬 (

況 天 道 亦 盡 是 寺 廟 ， 豈 可 褒 己 貶 人 。 )

， 若 對 未 求 道

信 天 道 者 若 違 人 道 法 則 ， 毀 謗 他 教 ， 視 非 道 親 之 其 他 教 徒 即 為 後 天 ， 對

攻 擊 他 教 ， 提 倡 迷 信 ， 專 攻 法 術 ， 已 離 開 宗 教 原 旨 ， 皆 為 「 旁 門 左 道 」 。

博 愛 、 寬 恕 、 慈 悲 、 清 淨 為 本 ， 作 修 身 養 性 之 教 化 ， 而 講 鬥 爭 ， 逞 私 慾 ，

修 心 煉 道 。 但 真 正 鸞 門 久 之 會 衍 生 出 許 多 「 假 邪 旁 門 」 ， 如 各 教 不 以 普 傳

界 各 教 、 鸞 門 等 應 運 法 門 ， 皆 屬 「 真 正 鸞 門 」 ， 此 是 隨 緣 皈 依 信 仰 ， 藉 以

方 是 得 道 、 悟 道 。 真 正 儒 宗 法 門 修 真 ， 行 正 道 ， 才 是 「 真 正 鸞 門 」 ， 世

即 本 來 初 心 ， 人 人 能 修 心 悟 本 ， 則 是 歸 根 復 命 ， 回 歸 本 來 ， 有 此 體 認 ， 329

使 之 「 圓 滿 無 缺 」 ， 各 教 派 皆 有 收 圓 任 務 ， 普 化 分 工 合 作 、 萬 教 合 一 ， 一

不 同 ， 皈 依 處 自 然 不 同 ， 當 給 予 同 等 尊 仰 ， 「 收 圓 」 是 收 其 偏 心 、 邪 念 ，

談 論 娘 深 願 世 上 修 道 士 ， 不 論 身 居 何 門 ， 當 以 慈 憫 視 眾 生 ， 各 人 因 緣

旁 門 左 道必 悟 人 生 輪 迴 積 始 知 大 道 應 時 行

詩 曰 ：

無 極 瑤 池 仙 童

惜 哉 修降 心 達 賢 明 無 意 造 下 諸 業 愆

遠 走 他 鄉 ， 守 悟 自 己 之 靈 山 寶 山 ， 也 就 是 靈 山 塔 ， 在 靈 山 塔 下 兩 目 之 中 ，

談 論

無 極 現 詩虛 值十 曰 白字 ：空 天 陽街 應頭十庶上 運 字民王 ， 大 道 降 臨 庶 民 火 宅 之 中 ， 眾 生 要 求 仙 求 佛 ， 就 不 必

街 頭 流 浪 子

火 宅 普娘 化娘 時

法 船 大 開 引 進 盡

守 悟 靈 山 寶 山 旗

降

眾 生 共 渡 ， 否 則 大 願 不 能 成 也 。

330

共 同 協 助 始 能 完 成 此 鉅 大 任 務 ， 仍 賴 三 界 仙 佛 下 凡 東 林 普 傳 及 大 地 賢 者

有 者 常 以 聞 法 一 人 一 教 可 渡 盡 天 下 眾 生 ， 心 願 雖 宏 ， 然 亦 須 賴 大 地 眾 生

可 教 ， 只 要 認 理 歸 真 ， 一 味 由 「 心 性 」 中 去 研 究 修 持 ， 必 能 得 道 、 成 道 。

未 全 ， 則 開 堂 著 書 ， 往 往 易 入 旁 門 ， 若 能 神 人 合 一 ， 則 教 教 有 道 ， 道 道

助 上 天 收 圓 之 大 使 命 ， 但 若 鸞 乩 靈 性 未 純 ， 火 候 未 全 ， 略 會 啟 靈 ， 通 神

則 」 ， 落 入 「 旁 門 左 道 」 。 鸞 堂 教 化 ， 揮 鸞 著 書 ， 代 天 宣 化 ， 此 乃 負 有 協

親 友 視 如 外 人 輕 視 之 ， 行 善 布 施 心 存 門 戶 分 別 等 ， 皆 已 違 「 天 道 自 然 法

故 鄉 團 圓 ， 共 享 天 階 子 團 圓 。

順 天 行 道 ， 教 化 世 人 ， 叫 醒 迷 徒 眾 兒 女 ， 打 開 光 明 正 路 ， 早 日 返 回 無 極

善 根 之 人 ， 如 能 以 真 心 真 理 認 真 修 行 ， 以 善 心 正 理 行 遍 天 下 ， 宏 法 眾 生 ，

心 助 道 ， 善 德 靈 光 ， 照 耀 宇 宙 世 界 ， 白 陽 之 期 ， 道 降 庶 民 火 宅 ， 尋 找 有

傳 ， 共 扶 娘 親 大 道 昌 隆 ， 普 傳 無 數 天 下 原 佛 子 脫 離 苦 因 ， 心 志 抱 定 ， 一

盡 滄 桑 之 苦 ， 邁 力 向 道 而 進 ， 心 大 悅 封 賜 道 果 甚 為 欣 慰 。 現 在 大 道 普

為 聖 之 果 位 也 。

代 天 宣 化 ， 普 傳 眾 之生 意， ，替 敕 封分 慈憂 恩， 堂宏 與揚 堂聖 主道 吾， 兒拯 ，救 能原 克人 職， 勤期 務能 為受 本拔 ，為 克仙 331

自 性 佛 ， 開 啟 覺 悟 受 賜 一 炁 靈 光 ， 而 憑 大 道 真 理 ， 認 理 潛 修 ， 行 功 立 德 ，

上 有 圓 陀 ， 天 旗 寶 山 就 是 靈 性 居 住 之 所 ， 諸 兒 要 趕 快 修 持 ， 有 天 命 一 指

寶 能 通 無 極 理 天 ， 返 回 金 線 聖 路 。 眼 中 十 字 ， 乃 是 兩 目 之 道 路 ， 靈 山 塔

災 劫 ， 接 受 有 德 天 命 明 師 指 點 求 得 生 死 之 路 ， 啟 開 靈 山 一 炁 寶 山 地 ， 賜

分 ， 驚 天 動 地 ， 望 諸 兒 勿 再 徘 徊 十 字 街 頭 ， 速 尋 有 緣 之 路 徑 ， 登 舟 避 此

不 古 ， 致 使 上 天 降 下 劫 數 ， 吾 要 收 回 原 來 佛 子 ， 現 降 之 大 劫 是 驚 險 萬

認 理 潛 修 ， 期 能 達 到 明 心 見 性 。 在 宇 宙 中 之 眾 生 ， 已 經 道 德 淪 喪 ， 人 心

暗 助 事 事 如 意 。 世 人 個 個 都 有 自 己 十 字 架 ， 十 字 架 上 藏 玄 機 ， 也 就 是 靈

在 心 頭 為 重 。 眾 堂 生 為 著 善 書 ， 能 廣 流 世 塵 ， 功 勞 不 少 ， 諸 天 神 聖 ， 能

大 道 明 白 聖 法 ， 不 准 有 退 意 ， 身 領 重 任 ， 待 功 圓 果 滿 ， 論 功 封 果 ， 謹 記

蘇 兒 金 龍 ， 今 逢 三 期 之 使 命 ， 汝 是 前 生 跟 隨 吾 父 倒 裝 下 凡 ， 望 蘇 兒 能 闡

恩 堂 勉 勵 天 下 眾 生 ， 能 醒 迷 津 ， 共 登 彼 岸 ， 以 進 大 同 。 勉 勵 慈 恩 堂 堂 主

六 萬 餘 年 冤 愆 ， 可 種 人 生 之 福 也 。 今 逢 慈 恩 龍 華 大 會 ， 來 到 無 極 直 轄 慈

反 悔 之 人 ， 處 處 廣 渡 有 緣 蒼 生 ， 棄 邪 歸 正 ， 順 行 正 理 ， 替 天 行 道 ， 能 解

急 速 登 上 無 極 法 舟 ， 立 誓 愿 ， 行 聖 道 ， 篤 志 堅 實 ， 改 過 自 新 ， 上 天 能 赦 332

真 道 降 世 ， 叫 醒 人 心 ， 如 有 悔 悟 者 應 速 回 頭 尚 未 晚 ， 慈 恩 雲 宮 通 四 海 ，

不 能 守 身 如 玉 ， 品 行 立 得 端 正 ， 妄 言 亂 語 ， 正 是 欺 天 之 罪 。 今 逢 天 時 ，

談 論 凡 世 人 或 學 道 修 行 之 士 ， 堅 心 勤 修 實 煉 ， 不 怕 魔 難 ， 廣 造 善 德 ， 如

堂 主 普 化 志 合 成

詩 曰 ： 堂 主 倒 裝 下 凡 界

無 極 一 炁 天 父 大 慈 尊

慈 恩 道 修 兒 心 堅降

替承 父命 替普 化 勤志 品合 行成

在 心 不 可 忘 記 ，

知 何 時 能 團 圓 ， 今 要幸 渡 盡與 兒兒 女女 回參 理赴 天龍 。華 道大 就會 是， 無肝 極腸 祖寸 炁斷 ，， 所望 以眾 成兒 天女 成牢 地記

女 ， 能 早 日 修 身 養 性 ， 以 達 靈 光 晶 亮 ， 觀 今 兒 女 都 沈 迷 世 俗 假 景 ， 永 不

父 大 天 尊 及 無 極 虛 空 天 至 尊 ， 能 借 修 真 返 回 天 宮 ， 欽 准 叫 醒 天 下 眾 兒

談 論 今 與 眾 子 女 會 面 ， 賜 慈 恩 堂 闡 明 大 道 真 理 ， 喚 醒 蒼 生 跟 隨

天 降 大 道 化 大 同

無 極 詩虛 曰 ：空 地 聖 人 凡 修 傳 至 寶

天 降至 大尊 道 化 大降 同

行 功 立 德 種 子 常

宣 揚 正 理 以 中 庸

天 333

棄 惡 從 善 ， 到 處 開 荒 播 種 ， 行 功 立 德 。

池 ， 開 道 闡 教 ， 凡 有 佛 緣 諸 生 都 要 立 下 堅 定 意 志 ， 宏 揚 大 道 ， 普 化 眾 生 ，

始 勤 終 怠 ， 現 時 大 道 普 傳 ， 三 界 仙 佛 各 領 天 父 、 天 之 命 下 凡 東 林 瑤

望 眾 生 及 早 尋 訪 有 命 真 道 ， 天 降 大 任 點 開 靈 光 一 炁 ， 並 須 勤 修 頓 悟 ， 勿

性 居 住 寶 山 之 地 ， 此 如 人 之 頭 部 斷 掉 靈 脫 人 亡 ， 其 它 四 肢 則 可 醫 治 復 原 ，

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

立 德 聖 門 直 天 宮

繼 承 龍 華 壬 申降 科

福 音 錫 賜 蒼 生 豪

處 處 難 事 必 甚 多

萬 象 更 新 ， 可 稱 世 界 大 同 矣 。

復 見 本 性 ， 早 日 修 圓 道 果 ， 自 然 化 劫 移 災 ， 得 到 心 清 神 靜 ， 照 臨 大 地 ，

自 有 愛 心 ， 才 能 施 行 法 則 ， 感 化 眾 生 ， 化 惡 為 賢 向 道 立 教 ， 為 修 引 線 ，

世 宇 原 靈 ， 教 化 大 眾 ， 奉 行 天 心 為 人 心 設 想 。 人 要 有 仁 心 ， 方 知 體 天 心 ， 334

真 諦 ， 今 有 天 命 玉 靈 子 天 降 大 道 欽 奉 命 ， 普 傳 宏 揚 ， 普 航 渡 眾 ， 洩 盡

臨 之 際 ， 應 運 宏 開 ， 三 曹 普 傳 ， 三 界 高 真 奉 命 下 凡 瑤 池 東 林 渡 眾 ， 闡 明

慈 悲 ， 感 念 蒼 生 為 塗 炭 之 苦 海 ， 佛 聖 仙 真 下 凡 救 劫 ， 白 陽 大 劫 ， 真 道 降

不 和 ， 社 會 變 成 黑 暗 ， 世 無 平 靜 之 日 ， 如 今 幸 喜 老 有 好 生 之 德 ， 仁 愛

端 ， 無 奇 不 有 ， 橫 行 之 至 ， 不 以 道 德 為 念 ， 父 子 成 仇 ， 兄 弟 操 戈 ， 夫 妻

根 ， 物 之 本 ， 包 羅 萬 象 。 可 惜 現 今 之 世 ， 科 學 文 明 ， 古 道 淪 亡 ， 作 惡 多

成 人 成 萬 物 ， 一 本 化 萬 殊 ， 盡 是 道 之 造 化 ， 道 為 天 之 經 ， 地 之 衡 ， 人 之

心 懷 恩 ， 興 聖 道 ， 慈 恩 果 ， 龍 華 豪 ， 永 德 心 。 神 人 共 修 學 此 大 道 ， 進 而

覺 岸 ， 繼 命 ， 傳 靈 光 ， 成 仙 客 ， 造 福 恩 ， 後 得 良 ， 繼 相 傳 ， 達 萬 年 ，

無 底 ， 不 傲 氣 ， 入 深 骨 ， 不 學 者 ， 為 世 污 ， 心 無 主 ， 悔 路 經 知 上 明 ， 回

過 之 心 ， 堅 守 職 責 行 大 道 ， 益 年 還 願 ， 收 圓 大 道 ， 免 後 生 承 業 障 也 。 學

非 每 人 可 得 ， 問 己 今 修 多 少 ， 自 己 當 知 明 ， 言 中 藏 妙 自 悟 真 相 ， 可 知 悔

怠 惰 ， 精 接 大 任 ， 勿 負 責 任 重 大 ， 不 倒 之 困 ， 成 中 為 器 。 巧 明 有 格 之 生

然 起 步 處 處 難 ， 但 要 克 服 萬 難 ， 步 步 化 結 成 鬆 ， 勤 修 成 量 ， 不 落 以 往 之

之 纏 ， 未 知 人 生 幾 歲 ， 若 再 迷 昧 而 不 醒 悟 者 ， 平 時 必 有 禍 根 之 纏 牽 ， 雖 335

排 正 理 於 外 者 ， 不 明 誤 陷 ， 永 世 無 法 行 修 ， 無 法 自 拔 ， 如 心 中 常 有 魔 音

捨 責 任 之 行 ， 非 修 身 之 本 也 ， 離 道 遠 矣 。 是 非 、 非 是 、 自 判 即 知 ， 非 從

努 力 自 耕 得 聖 理 ， 應 苦 行 即 立 德 之 聖 門 ， 修 此 聖 業 者 ， 不 隨 時 勤 修 行 ，

壬 申 年 龍 華 來 臨 ， 氣 溫 變 化 莫 測 ， 涼 氣 侵 襲 省 島 ， 筆 揮 靈 文 化 乾 坤 ， 再

直 行 天 宮 ， 世 人 有 福 音 ， 此 得 大 光 明 前 程 ， 浩 氣 登 上 法 船 益 宜 收 ， 將 接

談 論 神 耕 萬 畝 耘 擴 造 立 德 ， 著 作 善 書 同 造 萬 卷 經 ， 五 教 勤 修 合 一 興 妙 道 ，

福 音 錫 賜 直 天 宮

翻 覆 ， 就 像 是 狂 風 暴 浪 一 般 ， 兇 猛 而 無 法 自 制 ， 以 此 所 造 諸 般 惡 業 ， 日

會 沾 染 。 要 知 「 名 利 」 能 引 人 相 鬥 ， 猜 忌 不 信 ， 使 人 心 難 以 平 靜 ， 內 心

無 罣 礙 。 要 瞭 解 世 俗 風 氣 容 易 薰 染 ， 不 良 風 氣 ， 皆 是 自 己 起 心 動 念 ， 才

修 身 養 性 ， 當 知 珍 惜 將 來 修 道 路 程 。 行 此 大 道 ， 重 要 的 是 在 於 心 胸 無 住 ，

立 德 為 本 。 慈 恩 堂 乃 是 肩 負 無 極 天 命 重 任 之 所 在 ， 故 明 瞭 之 人 在 慈 恩 堂

教 以 闡 明 真 覺 智 慧 ， 全 聞 修 身 入 道 歸 性 ， 可 明 瞭 今 生 無 時 無 刻 皆 以 行 善

談 論

無 極 詩 得 曰虛 聞儒 ：空 普教 女 傳德 儒善居立媧 宗功定志娘 學滿來雲娘 聖 門 ， 能 夠 不 忘

天 父 、 天 之 養 育 恩 澤 ， 傳 道 立 336

生 克 自 己

城 動 三降 界

萬 祥 功 滿 回 瑤 階

德 善 宗 教 普 化 開

再 來 生 ， 常 存 天 地 自 然 ， 促 進 大 同 世 界 。

聖 會 明 道 之 妙 機 ， 昌 慧 慈 恩 亦 然 四 方 八 達 ， 對 己 行 為 多 修 心 ， 非 是 今 生

不 退 而 得 焉 。 又 是 本 年 次 壬 申 科 道 澤 世 當 立 德 造 功 ， 善 果 滿 透 天 地 之 恩 ，

心 ， 須 知 覺 修 道 在 能 知 為 重 ， 能 者 多 勞 ， 盼 人 人 以 為 己 立 業 之 心 ， 放 開

籌 一 年 ， 人 英 合 群 ， 同 心 合 力 完 成 達 願 。 然 而 少 數 人 心 有 不 平 ， 起 分 別

願 諸 子 共 事 不 生 二 心 ， 有 達 天 數 ， 功 滿 在 今 生 。 有 關 龍 華 大 會 之 事 ， 久

聖 業 ， 有 今 之 榮 耀 ， 須 再 往 高 層 而 行 ， 勿 停 滯 不 進 。 今 慈 恩 堂 為

蓋 然 化 解 諸 生 脫 離 苦 夢 顛 倒 ， 望 能 登 上 光 明 之 路 境 。 盡 此 大 道 扶 助 命揮 ，揚

炁 ， 不 忘 所 教 ， 相 繼 不 斷 ， 傳 達 普 化 ， 學 道 真 光 顯 如 來 ， 配 合 自 然 通 氣

救 脫 人 間 之 苦 境 ， 普 照 真 炁 覺 醒 ， 須 遵 照 古 法 正 統 ， 其 中 有 奧 妙 玄 藏 真

慧 穴 ， 始 知 雲 城 幻 影 成 真 非 中 假 ， 配 合 無 極 心 法 登 此 境 界 ， 定 成 金 仙 。 337

得 無 量 功 果 。 行 此 大 道 歸 我 雲 城 之 中 ， 清 白 無 染 傳 萬 代 ， 助 後 生 開 通 智

使 靈 性 早 日 歸 宗 。 現 今 靈 文 普 化 顯 理 通 ， 自 修 聖 道 ， 進 而 培 育 人 才 ， 將

如 夢 幻 浮 雲 一 般 ， 飄 飄 天 旗 難 停 蹄 ， 唯 靠 自 己 把 握 今 生 ， 啟 發 自 心 靈 性 ，

今 生 未 來 年 歲 ， 有 幸 能 多 造 功 勳 ， 彌 補 過 去 諸 般 罪 業 ， 瞭 解 人 世 無 常 ，

靈 ， 歸 入 天 宮 ， 前 往 燕 南 趙 北 之 聖 景 。 努 力 效 法 先 賢 而 勤 修 ， 珍 惜 自 己

看 重 雲 城 之 境 ， 對 風 塵 莫 存 戀 棧 之 意 ， 盡 心 學 修 聖 理 ， 才 能 自 悟 性 覺 心

後 需 一 一 嚐 遍 惡 果 。 人 有 私 心 ， 無 法 公 私 兩 顧 ， 今 既 然 有 心 修 道 ， 應 當

祝 蟠 桃 聖 會 ， 希 望 聖 誌 亦 能 同 在 此 時 間 內 傳 達 各 地 。 慈 恩 恭 請 三 界 高 真

華 聖 誌 》 乙 書 普 化 十 方 法 界 。 再 者 ， 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 一 連 串 八 天 慶

降 臨 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 再 次 嘉 勉 諸 生 當 克 盡 職 守 ， 以 盡 天 職 ， 著 作 《 龍

畏 艱 苦 ， 使 道 業 永 固 ， 繼 傳 命 。 欽 奉 壬 申 年 初 旬 轉 桂 月 ， 龍 華 大 會 將

上 聖 道 ， 望 能 精 進 不 懈 ， 化 解 前 劫 之 數 。 今 有 良 機 ， 更 應 堅 定 志 向 ， 不

實 自 應 勤 造 化 慧 根 正 覺 ， 勤 苦 修 行 ， 須 明 瞭 層 層 受 困 之 逆 考 乃 在 幫 助 早

知 聖 業 真 理 法 ， 其 妙 其 聖 在 皈 依 無 極 。 今 玉 靈 受 持 天 命 ， 封 神 重 演 ， 平

談 論 傳 得 盡 修 永 固 勤 ， 期 望 修 業 有 成 ， 更 應 以 善 書 普 化 流 傳 為 使 命 ， 來 338

造 化 慧 根 與 聖 會

詩 曰 ：

西 天 救 世 菩 薩

聖 會 期 限 三 秋 命

一 點 乾降 坤 化 霑 霖

龍 華 慈 恩 堂 主 盡

心 渡 佛 層 無 極 臨

書 之 聖 理 ， 自 然 性 通 ， 心 有 立 志 ， 成 實 成 果 。

心 胸 ， 勿 起 誹 謗 ， 勿 造 流 言 。 身 同 體 ， 今 研 聖 理 ， 空 閒 之 餘 應 多 閱 善

詩 曰 ：

南 天 月 下 老 人

慈 恩 堂 主 奉 天 職

弘 法 正降 道 妙 化 命

立 教 蒼 生 早 修 然

靈 覺 深 山 養 性 堅

今 有 光 輝 興 昌 ， 子 孫 見 勞 所 得 ， 不 可 輕 放 也 。

心 力 ， 全 心 全 意 用 在 今 秋 龍 華 大 典 上 ， 要 知 這 是 他 宮 無 法 辦 理 之 榮 譽 ，

不 受 扣 分 ， 神 人 合 力 為 聖 會 ， 不 容 有 絲 毫 誤 差 之 發 生 ， 望 陽 世 子 孫 多 費

秋 ， 神 人 造 聖 業 顯 光 輝 ， 能 有 日 昇 之 榮 ， 有 關 龍 華 聖 會 按 前 辦 理 完 整 ， 339

志 求 得 無 極 上 層 ， 欽 命 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 特 選 本 堂 為 開 赴 龍 華 三

顧 ， 聖 業 順 暢 。 憶 及 辛 未 至 壬 申 餘 年 ， 日 進 見 功 永 不 停 ， 諸 生 有 堅 實 心

生 ， 盡 四 大 任 務 ， 久 勞 忘 功 ， 守 職 天 命 ， 寬 心 勳 功 ， 己 心 造 德 ， 行 善 全

研 不 遺 餘 力 ， 終 能 明 覺 開 竅 ， 登 涅 槃 岸 ， 復 還 生 死 ， 布 施 救 濟 ， 渡 脫 眾

道 ， 按 部 就 班 ， 住 法 傳 承 儒 宗 ， 以 益 世 為 重 ， 邁 行 大 道 ， 盡 心 向 道 ， 學

排 解 涉 徒 行 ， 燃 耀 存 氣 盛 興 昌 。 慈 恩 聖 門 諸 兒 孫 盡 力 修 心 養 性 學 心 法 大

常 駐 親 臨 ， 時 運 相 濟 興 果 修 ， 益 世 存 間 造 福 音 ， 傳 達 有 緣 修 正 道 ， 陣 圖

神 人 共 勉 ， 行 此 天 職 ， 今 以 道 普 化 人 心 ， 以 教 而 化 宏 願 ， 以 進 入 鸞 門 效

至 今 二 週 歲 ， 得 有 今 之 成 名 ， 蓋 同 修 之 士 ， 益 世 行 功 ， 以 達 修 身 之 道 ，

設 其 道 者 ， 非 真 正 之 法 教 。 查 慈 恩 堂 之 立 應 時 而 盡 其 力 ， 設 堂 揚 道 修 身 ，

正 教 ， 今 後 亦 然 ， 得 思 考 此 正 教 。 自 此 修 真 行 而 為 ， 即 立 真 道 ， 假 行 假

即 達 此 正 教 ， 澹 然 回 憶 去 年 間 ， 受 委 屈 亦 然 ， 吾 神 扶 助 鸞 教 之 修 行

之 心 法 者 ， 入 道 之 正 軌 是 也 。 今 之 天 職 ， 演 救 世 亦 然 ， 不 咎 自 虧 之 損 ，

理 ， 參 合 進 化 ， 登 天 入 地 ， 不 屈 心 志 ， 普 傳 天 下 ， 自 改 本 性 ， 以 達 自 然

修 ， 逐 漸 棄 惡 從 善 ， 立 道 正 法 ， 始 行 正 路 之 修 行 也 。 人 間 修 法 ， 自 然 此 340

煉 ， 此 聖 門 非 是 世 人 立 教 ， 三 思 以 省 ， 立 教 正 氣 參 天 ， 天 地 順 從

者 何 也 ？ 正 法 立 教 ， 真 體 天 心 ， 知 覺 性 ， 正 悟 為 然 ， 鸞 中 聖 門 ， 勤 命修 而實

法 ， 陽 世 子 孫 賢 因 此 遇 逢 大 道 ， 真 理 修 持 ， 鸞 門 聖 道 ， 以 天 下 為 公 。 鸞

職 賜 良 緣 ， 實 難 堪 之 職 也 。 陽 世 子 孫 奉 道 而 立 教 修 持 ， 此 法 乃 無 極 之 心

華 大 會 立 教 ， 眾 生 始 能 修 達 之 。 吾 神 亦 是 奉 派 南 天 職 月 下 老 人 ，

談 論 種 果 者 以 和 為 貴 ， 知 行 此 道 ，

燈 照 耀 四 方 八 面 ， 演 有 形 之 勞 命， 此龍

聖 人 立 教

時 間 緊 迫 ， 不 貪 戀 富 貴 、 名 利 ， 這 全 是 假 景 ， 兩 眼 一 閉 皆 成 空 ， 誠 心 追

命 降 世 ， 能 點 明 靈 性 居 住 之 所 ， 打 開 天 柱 泥 丸 宮 之 竅 門 ， 靈 山 自 佛 性 ，

人 就 亡 ， 靈 性 在 人 就 在 ， 所 以 靈 性 是 配 天 配 地 而 不 死 ， 今 逢 三 期 末 劫 天

善 書 ， 醒 覺 世 人 ， 世 人 生 存 在 凡 塵 中 靠 靈 性 操 縱 一 切 動 作 ， 如 果 靈 性 去

臨 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 觀 諸 位 虔 誠 勤 修 效 勞 之 志 ， 順 便 降 鸞 扶 藉 靈 文 著 作

教 化 守 訓 ， 內 除 自 心 私 慾 啟 醒 蒼 生 ， 以 便 眾 生 共 赴 龍 華 大 會 。 余 奉 命 降

宣有 揚一 顆 德佛 ，心 處， 處所 有以 鸞上 門天 闡普 明降 天真 命道 ，普 著照 書天 立下 佈， 降使 世世 ，人 指能 點醒 心悟 燈， 明充 路實 ，善 能性 遵而 341

談 論 聖 人 立 教 所 傳 之 經 典 ， 全 是 儒 宗 教 化 世 人 ， 如 何 修 心 明 性 ， 人 人 都

古 靈 妙 法點 開 正 門 放 圓 陀 方 寸 福 田 立 勤 尤

詩 曰 ：

西 天 英 心 道 姑

古 靈 妙降 法 天 地 久 品 德 道 果 憑 誠 修

法 天 命 ， 人 人 有 責 ， 全 體 有 此 堅 志 ， 龍 華 大 會 今 成 矣 。

得 樂 ， 但 觀 眾 生 得 到 真 理 大 道 ， 似 儒 宗 子 弟 散 播 種 子 一 般 ， 可 是 成 道 者

談 論

南 天 詩 三 曰了 期龍 ：悟 末華 真 劫科 ，會靈法人 上證山 天果天 旗 寶 老 方 寸 降 下 龍 大 華 道 科 普 期 傳 能 於 上 慈 人 恩 堂 ， 拯 救 眾 生 靈 性 離 苦

舟 明降 燈 照 慈 恩 航 出 海 中 風 浪 盡

研 修 ， 方 徹 悟 真 理 ， 必 得 無 窮 福 果 。

342

正 道 ， 勿 學 旁 門 左 道 ， 時 常 省 察 自 身 修 行 品 德 是 否 有 良 善 乎 ？ 時 時 深 加

自 己 端 正 修 行 ， 而 能 勤 修 實 煉 ， 最 重 要 是 認 清 正 理 ， 不 行 偏 路 ， 則 曰 學

篤 實 奉 行 悟 正 覺 ， 方 成 為 上 天 之 棟 樑 ， 有 樂 善 施 捨 之 心 ， 必 懷 救 人 拔 性 ，

眾 修 道 士 ， 行 善 知 修 ， 弘 揚 德 ， 早 日 喚 醒 蒼 生 ， 回 頭 是 岸 ， 共 體 天 心 ，

乙 書 裡 ， 明 謂 靈 山 之 性 ， 而 能 明 白 性 之 初 本 是 善 ， 需 要 奉 行 善 道 ， 天 下

道 ， 方 寸 福 田 之 地 ， 天 人 合 一 ， 天 降 真 道 指 點 修 持 行 功 立 德 。 《 龍 華 聖 誌 》

隨 天 父 、 天 ， 必 有 良 好 自 性 福 報 ， 早 日 脫 離 人 間 之 苦 海 ， 而 正 覺 大

繼 續 行 至 終 點 ， 方 能 赴 龍 華 大 會 榜 會 科 期 。

出 航 一 樣 ， 難 免 會 遇 上 風 浪 ， 然 而 我 們 須 雙 手 抱 住 心 靈 ， 決 不 可 退 志 ，

如 果 凡 事 不 循 道 修 持 ， 也 是 難 回 天 宮 ， 如 果 能 誠 心 行 功 立 德 ， 就 好 比 船

是 靈 性 居 寶 山 地 ， 如 果 一 炁 靈 光 正 門 點 開 ， 必 須 以 理 直 行 ， 認 理 修 性 ，

在 汝 心 ， 不 必 他 處 求 佛 ， 法 門 雖 多 ， 唯 一 法 門 ， 就 是 一 炁 靈 光 正 門 ， 也

為 懷 ， 惻 隱 之 心 ， 就 是 見 到 自 己 本 性 ， 所 以 人 人 就 是 佛 ， 性 明 心 法 ， 佛

拳 拳 服 膺 ， 一 貫 始 終 ， 而 弗 失 之 矣 ！ 以 理 為 根 ， 萬 事 不 越 正 理 ， 守 慈 悲

以 正 理 勸 導 迷 矇 愚 頑 ， 早 覺 迷 津 ， 願 爾 登 舟 ， 勿 沈 苦 海 ， 但 要 守 死 善 道 ， 343

成 菩 薩 也 。 適 上 天 大 開 普 傳 聖 門 ， 特 敕 命 各 方 佛 聖 仙 神 下 凡 揮 鸞 闡 教 ，

乃 須 始 終 如 一 ， 應 知 菩 薩 不 為 自 己 的 超 生 了 死 ， 而 是 為 了 眾 生 了 死 ， 故

早 日 世 界 大 同 ， 成 為 人 間 天 堂 矣 ！ 並 囑 慈 恩 諸 子 ， 為 此 書 之 普 化 ， 個 個

來 面 目 ， 以 人 溺 己 溺 之 心 ， 替 天 行 道 ， 挽 轉 狂 瀾 ， 化 干 戈 為 玉 帛 ， 以 期

天 機 ， 以 期 諸 芸 芸 眾 生 ， 早 登 彼 岸 ， 並 盼 在 道 諸 子 ， 應 體 天 心 ， 認 識 本

世 景 。 希 望 有 得 道 之 眾 生 ， 早 日 借 假 修 真 ， 封 神 證 果 ， 應 運 白 陽 ， 洩 盡

少 之 又 少 ， 因 為 大 家 都 不 能 放 開 子 孫 牽 纏 ， 而 不 能 了 斷 一 切 ， 看 開 虛 假

聖 誌 》 乙 書 普 化 十 方 。 眾 多 三 山 五 嶽 高 真 常 駐 本 堂 ， 闡 明 聖 理 心 法 ， 眾

同 舟 共 濟 是 眾 生 之 幸 ， 故 天 父 、 天 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 著 作 《 龍 華

以 能 感 化 迷 昧 眾 生 ， 替 上 天 效 勞 ， 登 上 彼 岸 ， 行 正 理 大 道 。 能 神 人 合 一

上 天 定 律 ， 為 何 不 好 好 運 用 錢 財 修 道 布 施 ， 行 功 立 德 ， 多 研 真 理 大 道 ，

帶 來 ， 一 旦 無 常 到 ， 萬 事 皆 休 ， 高 樓 大 廈 ， 家 財 萬 貫 ， 難 買 免 死 之 路 ，

世 人 不 遵 天 理 ， 不 守 道 德 ， 只 爭 名 譽 ， 計 較 財 利 ， 何 不 體 會 曉 悟 ， 生 無

古 ， 縱 慾 橫 流 ， 奸 盜 邪 淫 ， 殺 人 自 殺 ， 而 不 知 義 ， 道 德 墜 落 惡 化 ， 證 明

命 ， 指 醒 返 回 無 極 理 天 聖 域 之 路 。 今 世 人 捨 本 求 末 ， 追 求 現 實 ， 人 心 不 344

大 闡 心 法 ， 如 駕 一 艘 法 舟 ， 尋 找 引 進 天 下 有 緣 眾 生 ， 有 領 天 命 普 傳 之 使

重 任 ， 不 可 萌 退 意 。 而 本 堂 宗 旨 是 以 理 化 人 ， 闡 明 大 道 真 理 ， 洗 革 人 心 ，

談 論 余 奉 旨 至 今 接 掌 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 觀 本 堂 諸 生 雖 少 ， 必 擔 上 天 所 賜

詩 曰 ：

修 道 與 布慈千 施恩經 堂萬 中典 至靈 尊性 界命 天 父 皇 娘 頒 懿 然

無 極 直 轄 慈 恩 堂 神 農 大 帝

悟降 理 真 修 渡 化 善

享 受 ， 困 在 牢 籠 之 中 ， 今 幸 上 天 「 皇 娘 開 恩 」 ， 大 道 降 世 ， 救 所 有 有 善 根

今 逢 三 期 末 劫 ， 道 劫 齊 降 ， 眾 生 輪 迴 已 六 萬 餘 年 ， 人 心 險 惡 ， 貪 戀 物 慾

慈 恩 應 運 ， 聖 誌 普 化 ， 龍 華 大 會 欽 承 懿 敕 在 於 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 。

談 論 ： 天 運 應 教 入 正 覺

詩 曰 ：

君 子 憂 道 不 憂 貧 ， 君 子 樂 道 。 」 顏 子 得 之 ， 拳 拳 服 膺 ， 終 身 弗 失 。

無 極 直 轄 慈 恩 堂 玄 天 上 帝

正 門 真 傳 入 正 覺

九 霄 仙 佛 降 慈 恩

無 極 法 船 渡 原 靈

天降 運 應 教 轉 道 人

345

是 至 尊 至 貴 ， 務 必 抱 道 奉 行 ， 千 萬 不 可 退 意 ， 孔 子 曰 ： 「 君 子 守 死 善 道 、

不 潤 無 根 之 草 ， 佛 法 雖 廣 不 渡 無 緣 之 人 。 」 今 逢 有 善 德 來 求 天 父 、 天

人 ， 可 以 來 求 生 死 之 道 ， 無 緣 就 是 在 鄰 近 也 難 渡 也 ， 所 以 說 「 天 雨 雖 大

明 師 一 指 ， 稱 為 善 德 真 詮 寶 書 降 世 ， 處 處 真 傳 心 法 ， 有 緣 就 是 有 善 根 之

返 天 直 超 之 路 。 善 書 就 是 教 真 理 ， 非 口 傳 心 印 ， 讀 千 經 萬 典 ， 如 悟 書 中

生 需 要 有 智 慧 ， 有 靈 覺 、 靈 性 ， 點 開 玄 微 正 門 ， 借 假 體 以 修 真 道 ， 尋 找

年 ， 返 回 無 極 老 身 邊 。

作 善 書 普 化 庶 民 以 向 善 ， 駕 慈 航 廣 傳 渡 回 九 六 原 胎 ， 復 歸 本 體 ， 享 福 萬

法 ， 天 時 應 運 「 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 」 下 凡 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 著

天 父 、 天 之 意 ， 堅 定 意 志 ， 不 可 退 意 ， 嚴 律 克 修 ， 普 化 他 人 ， 真 傳 心

時 局 轉 變 ， 亂 世 時 間 ， 處 處 需 要 修 行 大 道 ， 時 時 反 省 自 己 ，

是 否 有 愧 對

達 到 成 佛 境 界 。 天 時 應 運 ， 借 慈 恩 堂 與 有 緣 天 下 蒼 生 ， 順 便 點 醒 眾 生 ， 346

所 結 冤 纏 自 然 慢 慢 消 除 ， 潛 修 為 人 之 道 ， 上 天 決 無 偏 見 之 心 ， 個 個 都 能

天 命 點 明 明 主 人 ， 天 旗 寶 山 方 寸 自 性 ， 登 上 無 極 法 船 ， 勤 積 功 德 ， 前 世

上 升 氣 心 下 降 ， 此 時 三 曹 普 傳 ， 個 個 能 遵 守 一 份 法 則 ， 自 有 賢 人 引 渡 ，

語 ， 不 能 突 破 塵 緣 ， 如 能 堅 心 掃 除 七 情 六 慾 ， 抱 守 明 心 見 性 ， 自 然 佛 心

是 求 享 受 、 名 利 、 私 慾 ， 受 物 慾 所 蒙 蔽 ， 貪 、 色 、 賭 、 殺 、 盜 、 妄 言 之

入 正 覺 大 道 ， 登 上 無 極 法 船 ， 免 在 茫 茫 苦 海 中 輪 迴 。 眾 生 生 存 世 上 ， 只

之 佛 子 ， 並 且 賜 旨 慈 恩 堂 ， 闡 開 聖 理 ， 使 眾 生 改 惡 從 善 ， 醒 悟 迷 津 ， 歸

家 立 德 ， 儒 宗 鸞 門 即 是 人 中 之 傑 ， 不 可 忽 略 。 平 實 行 道 靠 自 己 造 化 慧 覺 ，

尚 未 盡 其 純 ， 希 自 灑 內 心 清 澈 平 靜 ， 知 公 理 為 我 理 ， 知 大 道 為 我 心 ， 齊

飄 飄 ， 永 留 於 世 為 萬 法 之 宗 ， 而 受 敬 崇 仰 ， 永 不 泯 滅 者 也 。 慈 恩 堂 知 修

以 經 傳 教 應 眾 ， 但 無 始 以 來 道 自 然 而 生 ， 亦 循 自 然 而 沒 ， 凡 不 沒 者 其 靈

不 清 靜 浮 寂 之 中 ， 明 覺 真 理 者 即 是 心 法 。 自 古 通 今 ， 五 教 正 經 明 此 道 ，

渡 ， 三 界 高 真 下 凡 ， 法 理 共 通 古 今 ， 此 普 傳 心 法 ， 即 是 妙 中 之 玄 ， 觀 聞

立 志 以 道 修 身 ， 法 天 地 大 自 然 正 氣 ， 而 悟 明 我 身 無 為 心 法 。 慈 恩 神 人 共

流 ， 興 應 儒 宗 立 教 而 從 天 命 ， 封 神 重 演 知 命 立 教 ， 大 道 運 行 道 配 大 千 ， 347

苦 學 成 大 道 ， 求 勤 正 理 。 應 此 期 桂 月 秋 季 雨 靈 沾 秋 之 季 ， 善 書 普 化 之 源

重 談 論 人 道人 揚道修 真真 光理與 ，覺傳 自悟心 修修法 本真 性心 ，法 養， 性此 本理 之上 光配 明無 ，極 人無 道始 立太 基虛 本， ，而 率進 性修 合性 天之 心門 ，，

詩 曰 ：

無 極 直 轄 慈 恩 堂 池 府 千 歲

道 理 靈 文 章 四 方

耀 儒 宗 造 功 德

無 極 心 法 感 化 積

興降 妙 普 傳 修 正 澤

所 以 生 天 、 生 地 、 生 萬 物 ， 盡 是 道 之 造 化 ， 人 之 根 。 現 今 之 世 ， 古 道 淪

代 天 宣 化 ， 大 闡 聖 理 真 道 ， 借 假 修 真 ， 以 達 返 本 還 源 。 道 就 是 無 極 至 寶 ，

降 臨 九 九 、 八 十 一 劫 ， 上 帝 不 忍 玉 石 俱 焚 ， 敕 令 千 佛 萬 聖 倒 裝 下 凡 東 林 ，

火 劫 ， 第 三 期 為 白 陽 期 ， 罡 風 劫 ， 此 期 人 心 敗 壞 ， 劫 數 勝 過 青 紅 二 期 ，

劫 運 之 氣 數 ， 前 為 青 陽 期 ， 劫 名 龍 漢 水 劫 ， 第 二 期 為 紅 陽 期 ， 劫 名 赤 明

談 論 現 在 天 時 應 運 ， 已 經 轉 入 末 法 白 陽 之 秋 ， 欽 承

詩 曰 ：

大 劫 千 生若慈 大不恩 難來闡 求開 生真 死理 脫傳 大 劫 千 生 大 難 翻

無 極 老 創 此 三 期 348

令 仙 佛 辦 收 圓

無 極 直 轄 慈 恩 堂 濟 公 活 佛 降

任 務 所 勞 得 守 人 道 ， 開 此 功 業 立 德 安 寧 ， 促 進 世 界 大 同 。

傳 真 理 ， 布 施 揚 世 盡 此 大 道 ， 造 果 得 靈 通 化 雲 界 ， 本 即 人 群 中 百 精 勤 華 ，

良 機 堅 志 意 高 ， 不 怕 苦 難 也 。 道 業 永 固 繼 傳 命 至 今 ， 大 道 重 託 大 任 遍

認 實 世 間 共 行 層 層 受 困 ， 早 上 聖 道 ， 修 法 補 後 氣 ， 化 解 前 劫 之 數 ， 今 有

談 論

詩 曰 ：

傳 書 真 明儒傳 本宗書 性理慈 達恩 自鎮 修八 悟方 真 明 本 性 為 道 宗

無 極 直 轄 慈 恩 堂 神 農 大 帝

天降 父 皇 娘 永 共 同

消 前 世 冤 孽 ， 就 能 達 到 超 凡 入 聖 之 境 界 。

引 渡 登 岸 ， 明 了 脫 生 死 之 路 ， 眾 諸 生 能 處 處 化 惡 為 善 ， 以 正 理 修 持 ， 可

生 既 有 行 善 、 普 傳 之 心 ， 須 有 始 有 終 ， 修 身 養 性 ， 究 明 真 理 ， 圓 明 真 性 ， 349

普 傳 大 道 必 扶 而 助 之 ， 以 匡 正 人 心 ， 化 劫 運 於 道 運 ， 以 化 大 同 世 界 ， 眾

在 此 能 神 人 合 一 ， 同 舟 共 濟 ， 故 天 父 、 皇 娘 降 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 遇

早 日 登 上 無 極 三 乘 九 品 蓮 台 。 今 聞 慈 恩 堂 有 此 修 身 誠 敬 ， 真 是 眾 生 之 幸 ，

弘化日 揚，也 著。 德作幸 ，《喜 復龍上 興華天 儒聖有 宗誌好 鸞》生 教句之 ，句德 事引， 無迷佛 不入聖 明悟仙 ，，真 理四 無方存 不闡有 通教救 矣，劫 ，代之 希天意 速宣， 尋化到 找，處 真共揮 道體鸞 正天儒 路心宗 ，，教

亡 之 秋 ， 人 生 處 世 ， 不 能 以 道 為 重 ， 作 惡 多 端 ， 無 奇 不 有 ， 世 無 平 靜 之

就 之 堂 ， 今 寶 島 中 肯 盡 性 捨 己 之 士 何 堪 稀 數 ， 無 知 消 隱 之 中 ， 存 者 立 天

門 立 教 義 ， 有 心 人 盡 得 此 法 ， 應 從 儒 宗 而 振 八 方 ， 即 是 天 地 六 合 天 命 成

在 世 ， 修 不 偏 之 正 理 。 傳 《 龍 華 聖 誌 》 普 救 天 下 萬 靈 眾 生 ， 而 慈 恩 堂 聖

倡 人 道 以 儒 為 宗 ， 以 鸞 教 闡 化 大 道 玄 玄 之 妙 ， 實 不 跨 踏 踐 之 地 ， 量 人 生

即 應 負 大 任 以 挽 頹 風 ， 盡 人 道 合 天 命 而 著 書 之 功 莫 大 焉 。 慈 恩 鸞 堂 之 命 ，

養 無 益 ， 致 死 餓 邊 緣 ， 難 以 求 生 ， 因 此 果 報 就 在 眼 前 。 鸞 堂 完 遂 此 命 ，

教 而 得 聖 業 ， 完 遂 今 之 盛 況 也 。 相 對 亂 風 不 息 之 區 ， 人 民 塗 炭 之 苦 ， 自

善 氣 ， 自 養 和 睦 ， 人 人 受 福 赴 上 慈 恩 堂 ， 本 書 造 化 人 間 ， 儒 宗 鸞 教 守 正 350

災 亂 、 平 和 各 半 ， 以 此 三 期 末 法 人 世 中 善 惡 分 明 ， 判 斷 在 即 ， 今 寶 島 之

之 心 ， 真 心 者 也 。 神 農 大 帝 有 緣 赴 龍 華 大 會 ， 大 哉 ！ 大 千 之 變 湧 湧 不 息 ，

糾 纏 ， 此 心 即 合 天 地 正 氣 心 ， 三 無 之 心 即 真 道 心 。 此 心 為 一 生 中 最 難 修

氣 ， 若 有 浮 霧 所 蔽 者 ， 而 有 純 光 之 彩 霞 乎 ！ 此 聖 教 修 者 捨 己 欲 無 雜 心 之

知 法 為 己 職 ， 而 從 無 極 心 法 始 能 啟 發 大 千 為 師 表 是 也 。 光 普 照 而 得 清

地 ， 修 養 真 性 ， 善 書 為 範 ， 以 教 眾 生 ， 順 此 道 而 得 真 理 ， 演 法 之 妙 普 傳

吾 神 欽 奉 承 命 龍 華 大 會 ， 今 有 此 機 緣 聖 會 ， 大 道 之 行 ， 益 世 合 和 天

於 慈 恩 天 人 合 一 代 天 宣 化 ， 雖 然 諸 賢 以 道 教 化 宇 宙 天 下 蒼 生 ， 免 得 輪 迴

入 聖 ， 證 往 瑤 池 仙 鄉 ， 老 率 命 三 界 高 真 下 凡 ， 奉 旨 著 作 善 書 ， 應 時

舟 登 彼 岸 ， 亦 即 儒 宗 鸞 教 一 再 啟 示 本 性 ， 人 人 由 此 勤 修 體 悟 ， 則 能 超 凡

行 善 ， 才 是 人 生 之 目 標 ， 上 天 老 降 賜 允 線 大 道 正 路 ， 希 望 眾 生 上 慈

是 聖 凡 造 德 一 大 良 機 ， 應 予 珍 惜 。 當 今 末 法 之 際 ， 普 傳 眾 生 ， 唯 有 修 身

府 神 仙 下 凡 瑤 池 東 林 ， 再 賜 龍 華 大 會 眾 佛 子 醒 悟 大 道 真 理 ， 且 著 書 立 教 ，

宇 ， 此 乃 上 蒼 無 極 皇 娘 大 開 普 傳 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 命 率 動 三 界 洞

談 論 欽 奉 懿 敕 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 於 壬 申 年 桂 月 秋 節 開 著 ， 並 降 世 351

金 線 在 龍 華 降 慈 恩

詩 曰 ：

吾 乃 陳 博 真 人

著 作 善 書 感 大 眾

慈 恩 懿降 敕 同 修 持

普 化 聞 得 覺 性 盡

龍 華 大 會 應 此 時

中 之 英 士 ， 克 難 中 之 精 英 ， 有 勇 大 千 之 也 。

正 教 之 理 ， 不 費 心 機 ， 靜 看 流 年 遷 變 而 化 災 克 困 ， 成 道 之 士 ， 此 考 萬 難

談 論 大 道 普 傳 之 際 ， 大 開 普 化 ， 任 汝 生 死 修 性 悟 理 居 於 何 處 ， 如 欲 修 成

開 覺 建 業積 德 勳 功 能 果 明 天 命 真 運 承 命 尤

詩 曰 ：

吾 乃 貧 救 真 人

大 開 普降 化 共 人 修 開 覺 建 業 布 宇 宙

眾 生 參 研 聖 誌 之 渡 化 。

創耿堂 立耿普 赤化 教膽， ，，誠 神真感 人是諸 合忠生 一臣， 有不有 此扶此 誠二立 志主志 ，，宣 以堅揚 慰信 奉德 道， 娘之盡 。精為 認神人 識，兒 金輔女 線助之 道善孝 統書道 天普， 命化忠 ，，良 深共一 望擔份 352

圓 華 ， 樂 善 好 施 ， 共 此 神 人 普 傳 眾 生 之 使 命 ， 早 日 大 道 收 圓 。 旨 賜 慈 恩

諸 真 倒 裝 下 凡 渡 世 ， 應 命 時 運 ， 盼 望 修 道 士 徹 悟 勤 修 而 積 德 ， 自 性 早 日

得 後 世 再 來 得 已 遲 。 今 三 期 末 劫 ， 三 陽 開 泰 ， 白 旗 飄 飄 ， 老 命 上 天

望 眾 生 早 日 覺 醒 ， 時 時 刻 刻 自 己 行 為 多 檢 點 ， 今 世 不 修 何 時 修 ， 此 世 不

四 生 六 道 之 苦 海 ， 徹 悟 人 生 不 久 長 ， 未 來 一 場 核 子 大 災 難 終 將 來 臨 ， 盼

善 而 修 ， 書 成 論 功 行 賞 ， 以 慰 天 父 、 天 共 赴 瑤 池 大 會 。

心 法 ， 使 得 善 書 普 化 促 進 大 同 世 界 ， 快 快 完 成 天 命 之 收 圓 ， 廣 佑 眾 生 向

三 期 末 法 大 開 普 傳 ， 核 子 之 際 ， 用 盡 心 血 ， 著 作 靈 文 ， 命 玉 靈 子 以 慧 眼

恩 堂 開 著 代 天 宣 化 ， 啟 醒 大 道 真 理 ， 廣 流 宇 宙 人 間 ， 慈 恩 之 法 門 ， 應 此

宗 鸞 教 弘 法 普 傳 至 寶 ， 旨 在 普 化 眾 生 了 悟 。 「 無 極 皇 娘 」 懿 敕 無 極 直 轄 慈

各 冀 體 悟 證 圓 陀 自 性 果 位 。 貴 堂 欽 承 懿 敕 龍 華 大 會 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 儒

法 大 道 ， 宣 化 普 航 之 德 ， 惟 達 佛 之 知 見 如 來 ， 悟 道 之 精 進 ， 心 佛 眾 生 ，

且 鸞 門 宗 旨 以 正 法 普 化 弘 揚 眾 生 ， 為 道 奉 命 。 堪 作 白 陽 佛 子 認 識 修 持 心 353

救 天 下 萬 靈 ， 眾 生 迷 失 本 來 面 目 ， 自 己 不 識 覺 性 ， 道 轉 東 林 蓬 萊 慈 恩 ，

心 性 ， 一 心 為 道 磨 ， 如 有 性 理 與 靈 性 ， 趁 此 時 天 命 真 運 ， 五 教 仁 憫 ， 普

善 業 以 遺 子 孫 ， 才 是 真 正 積 德 之 修 持 ， 方 是 真 正 添 福 之 道 矣 ！ 修 道 是 修

得 其 藏 道 ， 立 拔 萃 之 志 ， 持 恒 久 之 心 ， 能 悟 道 修 持 ， 亦 當 多 積 德 ， 多 種

有 功 ， 方 屬 正 教 。 善 根 者 ， 修 徹 悟 、 頓 悟 、 正 悟 、 覺 悟 ， 方 能 成 正 覺 ，

能 立 業 ， 深 悟 大 道 ， 以 開 覺 路 ， 勤 加 修 持 ， 以 增 智 慧 ， 修 性 造 果 ， 良 省

證 果 ， 須 經 得 苦 中 苦 ， 方 為 人 上 人 ， 上 天 不 負 苦 心 之 人 ， 守 立 堅 定 ， 方

生 若 行 善 德 ， 上 至 五 教 ， 下 及 九 流 ， 皆 可 得 聞 ， 上 天 老 慈 悲 憫 念 ，

聖 誌 》 教 化 普 傳 ， 代 天 宣 化 造 果 立 志 勤 得 聖 道 ， 慈 航 醒 悟 一 粟 善 苗 ， 眾

得 真 道 ， 悟 徹 修 持 心 法 。 幸 得 南 邑 「 無 極 直 轄 慈 恩 堂 」 奉 旨 著 作 《 龍 華

慧 清 朗 ， 自 己 悟 然 ， 修 身 行 道 開 布 種 子 ， 頓 開 一 點 光 絲 ， 普 救 人 心 早 日

修 知 時 性 ， 善 德 積 身 醒 之 豁 然 ， 宇 宙 大 地 以 報 根 源 ， 來 普 傳 靈 光 返 照 智

志 真 修 ， 建 功 立 德 以 流 芳 萬 古 ， 勿 負 天 命 ， 大 道 一 心 徹 理 明 路 ， 聖 道 勤

生 醒 悟 人 生 之 真 理 ， 靈 性 至 明 ， 唯 有 自 性 ， 修 道 拔 救 眾 生 ， 覺 悟 大 道 誠

無 極 中 庸 之 道 ， 大 開 方 便 法 門 普 傳 眾 生 ， 以 利 修 行 道 果 ， 使 雲 海 迷 濛 眾 354

而 修 ， 借 此 靈 文 著 書 普 化 鸞 門 立 教 ， 以 理 性 感 化 蒼 生 ， 萬 民 崇 仰 。 踏 上

皇 施 恩 ， 而 使 世 人 能 以 道 德 品 貌 端 正 進 而 格 物 致 知 ， 力 行 聖 理 宜 深 悟

談 論 修 行 證 果 歸 入 雲 城 ， 蓋 聞 宇 宙 世 界 ， 儒 宗 教 門 真 誠 立 志 學 道 聖 門 。

歸 入 雲 城聖 理 深 悟 早 圓 覺 徹 真 自 性 正 點 開

詩 曰 ：

吾 乃 六 合 道 人

雲 城 宇降 宙 傳 世 界 儒 宗 教 門 皇 恩 該

參 透 玄 機 ， 亦 同 如 此 ， 至 此 真 空 即 全 體 顯 現 ， 絲 毫 不 假 ， 萬 法 皆 同 ， 藉

化 善 良 之 才 ， 以 無 所 得 為 真 傳 ， 對 於 宇 宙 參 悟 之 奧 妙 ， 且 修 者 一 朝 頓 悟 ，

談 論 儒 宗 正 教 傳 命

道 脈 慈 靈 合 共 燈 辦 盞 慧 ， 即 當 今 立 善 積 德 ， 惟 有 賴 善 知 識 ， 方 能 育

詩 曰 ：

吾 乃 塑 炁 真 人

性 本 自 然 靈 證 果

天 地 慈 降 恩 一 炁 光

龍 華 法 雨 萬 代 昌

儒 門 道 脈 混 元 宮

355

人 之 性 。

以 修 道 為 首 要 ， 上 蒼 達 命 普 傳 聖 理 大 道 期 人 能 悟 而 修 身 ， 以 入 世 教 化 盡

此 乃 聖 業 立 功 立 德 之 一 大 良 機 ， 主 旨 明 心 見 性 ， 為 宇 宙 之 教 化 ， 使 人 人

申 年 桂 月 一 日 至 桂 月 桂 日 開 著 《 龍 華 聖 誌 》 皆 韙 立 教 而 修 ， 頒 布 著 作 ，

心 性 易 知 ， 而 學 性 易 達 己 ， 為 人 者 合 乎 人 格 ， 而 詳 述 為 人 之 道 。 今 命 壬

率 命 仙 真 下 凡 參 赴 龍 華 大 會 ， 乃 思 至 德 彌 高 ， 立 教 立 德 ， 而 知 為 人 之 道 ，

得 顯 ， 自 性 圓 滿 ， 修 行 者 應 發 乎 自 己 之 真 心 ， 自 有 登 天 之 法 乎 ！

自 性 光 明 圓 陀 ， 不 入 邪 意 ， 不 失 自 己 ， 是 為 正 道 之 修 ， 自 由 自 在 ， 佛 性

學 到 老 」 ， 慢 慢 體 會 ， 則 來 日 能 悟 真 不 難 矣 ！ 勤 者 靈 性 開 通 ， 豁 然 開 明 ，

在 修 身 養 性 過 程 中 ， 賢 生 能 尊 師 重 道 而 行 ， 切 記 「 學 道 無 窮 盡 ， 活 到 老

凡 業 皆 有 所 解 脫 ， 其 功 勳 亦 可 超 宗 拔 祖 ， 德 蔭 子 孫 ， 豈 不 是 兩 全 其 美 ，

計 其 數 ， 此 功 勳 賢 生 功 不 可 沒 ， 無 論 在 修 身 養 性 ， 無 形 功 果 ， 慈 恩 賢 生 356

御 賜 分 脈 南 邑 ， 於 屏 東 崁 頂 鄉 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 拔 渡 迷 途 羔 羊 不

之 苦 果 ， 慈 恩 賢 生 悟 矣 ！ 回 顧 無 極 直 轄 混 元 天 宮 慈 靈 堂 奉 旨 設 立 鸞 教 ，

靈 ， 何 不 早 日 登 舟 ， 需 知 紅 塵 苦 海 因 果 束 縛 ， 因 果 相 循 ， 終 難 逃 墜 落

如 浮 萍 漂 浮 無 根 ， 不 知 己 身 被 情 慾 束 縛 如 籠 中 鳥 ， 猶 然 醉 生 夢 死 。 嘆 亡

在 道 理 上 精 進 。 慈 舟 雖 大 ， 亦 難 渡 盡 眾 生 ， 實 因 眾 生 每 每 在 醉 景 中 沈 迷 ，

的 是 靈 光 閃 閃 ， 本 身 頓 悟 ， 領 悟 宇 宙 自 性 真 是 可 貴 ， 修 持 鸞 教 ， 平 時 宜

此 正 可 引 為 殷 鑑 ， 免 得 世 人 不 識 真 修 ， 而 徒 造 罪 業 。 共 揚 聖 理 心 法 ， 修

雲 ， 天 花 繽 紛 ， 仙 樂 節 奏 ， 駕 臨 聖 堂 ， 現 身 說 法 ， 苦 口 婆 心 ， 大 悲 大 愿 ，

作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 普 傳 天 下 眾 生 。 齊 來 擁 護 龍 華 大 會 ， 天 降 五 色 彩

教 聖 賢 下 凡 東 林 ， 常 駐 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 奉 旨 欽 命 龍 華 大 會 旨 准 著

解 脫 之 道 ， 乃 眾 生 之 幸 ， 也 是 慈 航 之 幸 也 。 儒 道 妙 理 合 乎 天 心 ， 皆 是 五

力 ， 何 能 解 脫 ， 故 有 拔 善 門 風 ， 儒 宗 神 教 引 迷 指 津 ， 宏 開 方 便 法 門 ， 說

師 ， 參 透 心 性 ， 早 脫 紅 塵 ， 勿 迷 戀 深 淵 ， 墜 之 甚 易 ， 出 之 甚 難 ， 若 無 慧

處 世 ， 乃 償 因 了 果 還 源 是 也 。 故 人 生 在 世 ， 應 知 修 脫 殼 之 飛 昇 ， 早 求 明

獄 之 別 也 。 於 是 ， 眼 視 世 上 富 貴 貧 賤 ， 各 依 天 律 功 過 賞 罰 而 輪 迴 。 當 今 357

源 性 者 ， 天 自 開 智 慧 者 ， 上 昇 拔 萃 ， 善 賞 惡 罰 ， 公 鏡 明 懸 ， 故 有 天 堂 地

爬 蟲 、 水 族 等 ， 凡 宇 宙 一 切 有 生 靈 者 ， 若 能 參 悟 ， 修 一 炁 之 元 丹 ， 還 本

談 論 天 開 宏 道 ， 普 救 萬 靈 ， 參 透 一 炁 宇 宙 ， 不 分 陰 陽 ， 天 地 神 人 、 禽 獸 、

詩 曰 ：

吾 乃 一 炁 道 人

普 傳 宏 道德大 萬配道 教善至降 功尊 囤莫 積難 果求 無 極 仙 籍 任 汝 遊

人 身 難 得 在 知 修

正 ， 才 是 真 正 法 門 ， 世 界 各 正 教 成 天 道 ， 鸞 教 應 運 法 門 ， 皆 屬 「 儒 宗 」

生 命 ， 萬 教 合 一 ， 回 歸 本 來 ， 有 此 體 認 ， 方 是 得 道 、 悟 道 人 。 心 真 、 行

談 論 世 界 上 一 切 萬 靈 活 物 ， 都 有 靈 性 存 在 ， 人 人 能 修 心 悟 本 ， 則 是 歸 根

詩 曰 ：

己 達 達 人 ， 為 自 己 造 基 ， 登 上 無 極 聖 域 之 路 徑 哉 ！

吾 乃 六 合 真 人

儒 宗 慈 恩著慈 普作恩 化聖鸞降 誌教 宏普 願賢 揚修 儒 宗 悟 得 本 善 優

龍 華 大 會 諸 眾 就

358

界 眾 生 ， 願 能 去 惡 從 善 ， 了 脫 生 死 之 門 ， 使 人 人 明 辨 是 非 以 己 立 立 人 ，

虔 誠 為 聖 業 ， 即 應 協 同 以 儒 家 思 想 為 本 ， 共 體 天 心 ， 亦 能 覺 三 千 大 千 世

宗 鸞 教 以 應 世 道 ， 今 幸 有 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 為 儒 教 先 鋒 以 渡 群 生 ，

入 悟 ， 此 時 不 修 ， 何 時 修 ？ 今 生 此 時 不 渡 ， 要 待 何 時 渡 此 身 也 。 發 揚 儒

救 渡 人 生 四 大 苦 厄 。 故 凡 明 理 悟 性 之 人 ， 應 知 人 身 難 得 ， 又 巧 遇 神 機 來

甘 霖 法 雨 ， 灑 塵 宇 寰 ， 燈 照 慈 舟 ， 潤 眾 守 中 ， 皆 是 上 天 慈 憫 降 道 於 世 ，

真 ， 一 味 由 「 心 性 」 中 去 探 究 修 持 ， 必 能 得 道 、 成 道 。 可 惜 世 人 「 貪 、

「 正 教 」 皆 屬 旁 門 左 道 。 由 此 可 知 ， 教 教 有 道 ， 道 道 可 教 ， 只 要 認 理 歸

雜 其 中 ， 引 人 步 入 迷 途 ， 使 「 神 聖 鸞 書 」 降 格 為 「 低 俗 書 」 ， 則 鸞 教 失 其

未 全 ， 則 開 封 堂 號 ， 任 意 著 書 ， 其 文 不 暢 ， 道 理 粗 稚 偏 邪 ， 識 神 用 事 參

上 天 收 圓 之 一 大 使 命 ， 但 若 乩 鸞 靈 性 未 純 ， 火 候 未 至 ， 略 會 啟 靈 ， 通 神

法 則 」 ， 落 入 旁 門 左 道 。 鸞 堂 教 化 ， 揮 鸞 著 書 ， 代 天 宣 化 ， 此 乃 負 有 協 助 359

道 親 友 視 若 外 人 輕 視 之 ， 行 善 布 施 心 存 門 戶 分 別 等 ， 皆 未 違 「 天 道 自 然

天 ， 對 寺 廟 神 聖 心 存 不 敬 。 況 天 道 亦 蓋 寺 廟 ， 豈 可 褒 己 貶 人 。 )

嗔 、 痴 」 三 毒 熾 盛 ， 各 為 私 慾 ， 將 本 來 圓 滿 教 義 隔 築 藩 籬 ， 並 分 歧 出 許

(

多 羊 腸 小 道 ， 使 後 來 者 莫 知 所 從 ， 修 道 如 何 選 擇 ， 謹 記 ： 「 心 真 一 切 真 ，

對 未 求

左 道 」 。 信 天 道 者 若 違 人 道 法 則 ， 毀 謗 他 教 ， 視 非 道 親 之 其 他 教 徒 即 為 後

信 ， 專 攻 術 法 或 倡 大 量 燒 金 銀 紙 為 解 運 等 ， 已 離 宗 教 本 旨 ， 皆 為 「 旁 門

清 淨 為 本 ， 作 修 身 養 性 之 教 化 ， 而 講 鬥 爭 ， 逞 私 慾 ， 攻 擊 他 教 ， 提 倡 迷

真 正 法 門 久 之 會 衍 生 許 多 「 假 邪 旁 門 」 ， 如 各 教 不 以 博 愛 、 寬 恕 、 慈 悲 、

真 正 法 門 ， 此 乃 修 心 養 性 ， 隨 緣 普 化 眾 生 ， 藉 以 明 心 見 性 修 心 煉 道 。 但

地 之 定 數 。 今 時 三 曹 共 普 傳 於 末 法 ， 喚 醒 人 心 ， 拔 擢 良 賢 ， 教 化 眾 生 ，

道 大 而 無 外 ， 包 羅 萬 象 。 無 極 混 元 天 宮 本 是 虛 空 界 ， 無 極 而 動 ， 超 越 天

眾 生 超 悟 此 理 於 三 山 五 嶽 ， 能 得 貫 通 無 極 界 ， 太 玄 之 生 化 乾 坤 宇 宙 天 地 ，

於 道 ， 無 為 無 相 ， 無 聲 無 臭 ， 無 始 無 炁 ， 無 天 無 地 ， 無 極 至 境 混 元 天 宮 ，

談 論

天 山 道 詩了 本無 曰 源極 ：悟 真 於混 混元奉混人 元 無 極 虛 空 法 界 ， 聖 神 仙 佛 下 凡 三 界 ， 乃 是 上 天 降 允 線

懿 著 作 聖 誌 書

元 無降 極 法 界 盡

三 山 五 嶽 承 命 欽

慈 恩 一 炁 至 尊 神

360

常 以 一 人 一 教 可 渡 盡 天 下 眾 生 ， 心 願 宏 矣 。

極 無 生 老

用 ， 天 降 萬 教 各 有 其 妙 。 」 萬 物 萬 教 都 在 協 助 天 地 運 轉 法 輪 ， 皆 係

樣 修 ？ 」 誠 願 、 世 佛 人 ， 所 對 化 其 ， 他 各 宗 具 教 生 採 化 取 妙 互 用 相 ， 尊 亦 重 都 的 負 心 有 態 普 ： 渡 「 眾 天 生 生 任 萬 務 物 ， 各 有 有 無 者 其

心 假 一 切 假 ， 人 正 道 亦 正 ， 人 假 道 自 假 。 」 故 知 「 大 道 處 處 有 ， 看 您 怎

靈 光 使 法 喜 充 滿 矣 。

恩 堂 諸 生 實 是 三 生 有 幸 ， 能 得 上 天 慈 悲 ， 盡 付 慈 恩 ， 則 可 早 日 點 醒 眾 生

向 善 ， 靈 子 原 有 善 根 之 本 ， 皆 是 領 命 倒 裝 下 凡 渡 世 。 南 邑 無 極 直 轄 慈

得 靈 子 歸 於 瑤 池 伴 天 階 ， 修 得 功 滿 ， 該 悟 混 元 之 體 ， 四 處 普 化 渡 人

清 化 五 老 之 一 ， 此 乃 是 眾 靈 源 之 祖 炁 ， 故 命 無 極 皇 娘 三 期 收 圓 之 ， 使 361

之 本 來 面 目 ， 眾 教 法 門 皆 同 ， 是 天 父 造 化 而 天 乃 一 炁 化 三 清 ， 三

若 欲 修 持 自 性 圓 華 ， 則 五 教 皆 可 修 ， 萬 教 皆 可 得 ， 教 化 人 修 回 靈 光 一 炁

自 性 、 德 性 ， 使 修 持 之 內 性 圓 滿 無 缺 點 ， 頓 悟 圓 光 ， 得 一 炁 靈 光 。 人 人

大 慈 尊 、 太 玄 玉 女 創 道 之 元 始 ， 眾 生 能 得 體 悟 大 道 ， 就 能 恢 復 自 古 靈 性 、

轉 ， 道 是 圓 圈 一 炁 ， 乃 是 無 極 先 天 一 炁 道 圓 ， 緣 於 混 元 天 宮 無 極 天 父

凡 事 以 智 慧 昭 明 。 幸 今 世 人 修 道 立 有 五 教 及 千 門 萬 教 ， 皆 如 日 月 法 輪 常

使 得 天 下 蒼 生 早 日 陞 善 道 ， 智 者 於 今 末 法 之 際 ， 應 以 普 化 眾 生 為 使 命 ，

於 無 。 」 。 真 正 學 門 而 修 ， 乃 在 減 損 情 欲 ， 願 現 本 心 ， 心 性 之 學 ， 是 東 方

心 即 是 自 然 清 淨 本 心 ； 老 子 云 ： 「 為 學 日 益 ， 為 道 日 損 ， 損 之 又 損 ， 以 至

本 則 在 「 心 悟 之 妙 」 。 孟 子 云 ： 「 學 問 之 道 無 他 ， 求 其 放 心 而 已 矣 。 」 此

學 修 ， 則 皓 首 窮 經 ， 徒 增 戲 論 ， 且 無 異 於 以 心 逐 物 ， 故 學 修 當 識 本 ， 識

來 之 數 。 生 有 涯 ， 學 無 涯 ， 學 道 修 持 所 接 觸 的 範 圍 非 常 廣 泛 ， 若 不 善 於

神 仙 的 骨 相 ， 這 樣 一 來 ， 風 寒 暑 溼 不 會 侵 人 身 體 ， 煉 性 修 得 天 地 造 化 本

動 盪 不 安 的 心 。 如 此 ， 以 通 俗 的 心 理 變 為 修 持 的 心 性 ， 以 凡 人 骨 相 變 成

極 的 進 化 ， 下 可 煉 人 性 的 本 來 。 更 要 以 溫 柔 來 克 制 剛 強 ， 用 清 靜 來 克 制 362

精 神 可 入 虛 無 的 境 界 ， 真 心 若 定 ， 自 然 可 以 通 達 玄 妙 的 道 理 ， 上 可 參 無

認 真 修 煉 ， 內 心 要 像 流 動 之 水 那 樣 清 澈 ， 本 性 要 像 浮 雲 那 麼 平 淡 自 在 。

談 論 修 道 的 人 是 為 了 超 脫 生 死 ， 使 自 己 走 上 證 聖 成 真 的 道 路 ， 正 心 修 身 ，

詩 曰 ：

天 台 山 孫 臏 真 人

認 識 啟 法譯靈 聖解文 門天降 命臨降 成滿 論越 說溪 輕 敲 洞 府 性 覺 兮

慈 恩 堂 救 民 黎

因 受 世 上 名 利 所 困 ， 愛 慾 薰 心 ， 故 地 獄 亦 因 人 所 造 果 ， 誠 為 可 怖 之 象 矣 。

修 而 能 教 人 修 者 也 」 或 「 未 有 己 不 能 護 善 而 能 教 人 善 者 也 」 。 苦 海 眾 生 皆

出 世 也 ， 先 以 德 道 之 明 修 ， 而 復 教 於 後 世 。 知 循 其 善 因 ， 未 有 「 己 不 能

談 論

嘉 義 先 天 玉 虛 宮 元 始 天 尊

其 詩 名欲 曰 雖發 ： 異 ，教永錫 同 久仗 心 長傳 皆 年開 同 輝正 ， 煌門 真 紫玄 靈 降 普全降 落 化施 塵 早德 寰 日育 ， 修順 具 身天 有 性然 上 因 上 智 者 少 ， 故 真 人 363

之 大 苦 ， 就 能 解 脫 生 死 的 憂 悲 苦 惱 了 。

必 須 修 功 積 德 ， 多 作 善 事 ， 才 是 離 苦 得 樂 之 道 ， 以 真 理 治 療 眾 生 的 生 死

果 達 到 高 人 傳 授 先 天 無 為 大 道 ， 則 天 地 與 我 合 一 ， 現 得 一 縷 耀 圓 靈 光 ，

法 聖 門 故 其 為 教 ， 進 而 釋 形 智 慧 ， 而 得 靈 光 照 耀 光 輝 ， 樂 於 修 道 ， 造 功

離 道 而 不 返 ， 淡 泊 明 志 ， 大 道 可 以 修 煉 ， 以 覺 得 布 施 立 身 勤 積 性 命 ， 啟

學 修 的 精 髓 。 學 而 不 能 拓 心 量 ， 知 道 真 心 本 具 萬 法 ， 反 而 外 緣 塵 境 ， 則

一 之 寒 霜 ， 即 達 普 化 天 命 而 行 ， 同 心 立 德 ， 化 雨 永 成 功 ， 普 傳 永 成 功 也 。

觀 望 之 態 度 ， 運 神 性 體 於 黑 暗 之 中 ， 無 有 出 期 矣 。 今 在 辛 酉 至 壬 申 歷 十

道 真 修 ， 顛 沛 亦 如 是 ， 吾 亦 藉 機 一 顯 ， 不 然 利 慾 薰 心 ， 存 以 僥 倖 心 理 ，

明 自 性 ， 望 以 天 下 有 道 ， 以 道 殉 身 ， 天 地 同 讚 矣 。 以 身 殉 道 之 精 神 而 樂

一 定 之 主 旨 ， 離 軌 不 能 感 倖 矣 。 慈 恩 諸 生 欣 慕 聖 教 ， 參 赴 龍 華 大 會 ， 修 364

賴 正 道 以 施 行 ， 五 教 聖 人 法 布 教 化 渡 人 ， 定 遵 經 律 任 ， 行 修 圓 命 ， 皆 是

入 聖 門 之 大 奇 緣 焉 。 本 宮 承 天 皇 運 ， 立 居 混 元 天 宮 ， 繼 續 宏 揚

誰 能 隨 緣 渡 眾 ？ 必 賴 於 真 智 者 發 揚

德 ， 居 仁 由 義 而 入 儒 宗 鸞 門 教， ，正 必是

孰 能 澄 清 心 源 而 築 永 固 之 深 根 ， 實 為 一 大 學 問 矣 。 誰 能 普 傳 心 法 真 修 ，

邪 說 異 端 氾 濫 流 行 ， 亦 是 正 教 門 徒 受 其 考 驗 之 秋 ， 孰 能 黜 異 端 而 顯 正 理 ，

雖 得 一 時 之 稱 意 造 成 萬 世 臭 名 ， 入 無 間 地 獄 永 居 ， 有 何 值 哉 ！ 今 及 末 運 ，

人 生 之 逆 旅 非 久 ， 而 不 明 知 足 常 樂 、 知 足 不 辱 之 理 ， 如 秦 檜 、 曹 操 之 流

以 書 ， 當 以 聞 ， 普 傳 一 心 一 德 貫 徹 始 終 。 聖 人 一 生 修 德 ， 流 傳 萬 世 化 人 ，

離 苦 海 ， 為 民 普 化 大 千 ， 神 人 苦 心 著 書 ， 五 教 之 門 以 理 為 修 ， 流 傳 百 世

三 期 末 劫 ， 以 行 道 精 誠 ， 此 理 乃 是 負 有 真 誠 勤 悟 聖 理 心 法 ， 使 得 人 人 脫

修 大 道 ， 因 此 若 有 堅 定 信 心 ， 倘 知 行 善 立 德 ， 勤 修 功 德 ， 著 書 渡 化 人 心 ，

頒 行 ， 不 分 教 門 ， 都 可 以 參 研 ， 亦 體 會 書 中 之 妙 意 ， 保 持 本 來 真 靈 ， 進

保 存 自 性 ， 今 普 化 天 命 臨 凡 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 奉 懿 命 著 作 《 龍 華 聖 誌 》

之 善 功 ， 三 期 應 運 使 人 有 機 會 造 立 善 果 。 龍 華 大 會 大 開 普 傳 ， 得 者 虔 心

世 界 付 合 人 心 ， 要 知 聞 大 道 寶 貴 ， 要 成 就 無 為 功 德 者 ， 需 行 人 所 行 不 到 365

蒼 生 ， 惟 賴 有 道 者 勤 修 立 人 ， 普 化 眾 生 。 儒 宗 鸞 堂 承 天 應 運 ， 早 入 大 同

不 知 大 道 普 化 ， 三 界 佛 仙 下 凡 渡 慈 航 ， 望 賢 生 悟 理 智 慧 自 開 ， 為 拯 天 下

談 論 無 極 瑤 池 老

智 慧 心 性 立 慈人 悲正 ，法 使 凡 界 眾 生 得 幸 修 圓 正 果 上 瑤 池 ， 奈 何 世 人 尚

詩 曰 ：

麻 豆 代 天 府 池 府 千 歲

智 慧 自 開 賜 增 進

道 降 聖 誌 著 書 命降

心 性 立 人 正 法 行

勤 修 應 運 普 傳 生

談 論 萬 物 宇 宙 支 配 五 行 ， 勤 煉 一 炁 本 無 極 ， 自 古 天 父 、 天 流 傳 ， 三

天 人 地 合 以 性 智

詩 曰 ：

東 港 東 隆 宮 溫 府 千 歲

天 人 地 合 以 世 宇

慈 恩 普 化 聖 門 修降

聖 誌 頒 行 佈 全 球

早 覺 性 智 眾 生 舟

勤 行 康 莊 大 道 ， 業 輕 者 ， 亦 須 精 誠 勤 修 ， 勤 勉 慎 行 。

宜 體 道 而 修 ， 秉 德 而 行 ， 日 積 寸 功 ， 但 求 無 過 ， 則 增 慧 道 果 流 傳 人 間 ， 366

入 白 陽 修 道 子 之 修 行 正 法 ！ 冀 乎 ！ 有 緣 黎 眾 ， 有 志 賢 生 ， 共 承 使 命 ， 故

神 人 法 則 ， 責 命 五 教 高 真 ， 慈 悲 闡 述 傳 理 ， 普 化 蒼 生 為 人 處 世 之 道 ， 或

堂 諸 賢 士 ， 體 天 了 愿 ， 覺 性 行 功 ， 乃 降 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 ， 藉 儒 宗 鸞 教

化 人 間 ， 諸 眾 修 圓 華 靈 象 ， 宜 忍 持 宜 醒 悟 行 之 使 命 ， 欽 爾 無 極 直 轄 慈 恩

切 眾 生 建 立 康 莊 大 道 之 行 愿 ， 使 正 教 修 持 之 精 義 真 理 ， 勤 修 勵 行 ， 而 淨

惡 ， 半 縷 之 功 當 立 ， 道 之 正 行 ， 對 於 全 人 類 負 起 教 化 之 本 責 ， 對 未 來 一

心 性 自 具 智 慧 ， 芸 芸 眾 生 ， 本 具 有 佛 性 ， 本 性 乃 天 ， 先 天 之 性 ， 惟 善 無

使 聖 賢 者 智 慧 加 持 ， 由 慈 恩 執 事 人 員 辦 理 龍 華 大 會 早 日 功 成 果 滿 ， 消 除

消 除 業 障 ， 使 病 症 在 身 諸 事 不 順 ， 化 為 消 災 舒 益 ， 無 怨 無 仇 步 上 青 天 ，

宙 ， 促 進 世 界 和 平 。 慈 恩 賢 者 、 德 者 贊 資 推 行 聖 業 ， 功 德 可 以 報 怨 親 、

共 赴 龍 華 大 會 之 職 責 ， 符 上 天 頒 降 普 化 慈 恩 法 船 一 大 良 機 ， 光 芒 照 耀 宇

三 會 普 傳 收 圓 ， 人 人 各 負 其 命 ， 惟 天 降 大 任 ， 切 莫 推 三 阻 四 。 認 道 是 命 ，

死 死 之 苦 海 ， 早 日 登 彼 岸 。 慈 恩 繼 天 承 命 徹 底 扶 助 善 書 普 化 ， 能 得 龍 華

擴 大 三 曹 普 傳 之 良 機 ， 可 使 鬼 神 早 日 向 善 ， 自 悟 修 持 ， 免 墜 入 輪 迴 生 生

奉 懿 敕 著 書 《 龍 華 聖 誌 》 加 強 普 化 功 效 ， 使 天 、 地 、 人 間 三 才 之 灌 溉 ， 367

學 超 凡 入 聖 之 門 ， 以 善 書 無 時 無 刻 自 修 普 傳 ， 為 「 修 道 」 之 方 針 。 本 堂

名 符 其 實 宏 揚 教 ， 聖 誌 廣 傳 普 化 ， 功 積 蜚 深 堪 歌 頌 。 深 使 眾 生 能 得 研

道 真 理 ， 頗 為 欣 慰 ！ 上 天 指 選 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 乃 天 、 地 、 人 三 曹

理 天 。 本 書 自 頒 行 至 今 ， 使 得 人 人 手 中 一 本 《 龍 華 聖 誌 》 能 研 讀 勤 修 大

五 嶽 照 耀 宇 宙 天 下 眾 生 ， 免 得 墜 落 地 獄 之 苦 海 ， 早 覺 靈 性 返 本 家 鄉 無 極

慈 恩 奉 懿 敕 創 造 龍 華 大 會 儒 宗 鸞 教 ， 布 施 行 道 ， 替 分 憂 ， 至 今 三 山

皇 五 帝 創 道 於 人 間 ， 以 悟 靈 性 覺 而 修 德 。 普 化 世 道 踏 上 聖 門 力 行 效 道 ，

上 天 慈 悲 大 開 了 光 明 大 道 ， 使 眾 生 了 解 天 道 之 理 ， 首 要 從 人 道 做 起 ， 日

均 有 真 實 道 理 。 眾 生 何 必 強 求 明 白 ， 只 要 勤 加 修 行 積 果 應 時 下 凡 行 道 ，

廈 ， 嬌 妻 美 妾 亦 不 能 帶 走 。 怎 麼 生 、 怎 麼 死 ， 生 從 那 裏 來 ， 死 歸 宿 那 裏 ，

三 寸 氣 存 在 時 ， 多 聞 法 理 大 道 ， 須 知 無 常 一 來 ， 雖 有 家 財 萬 貫 ， 高 樓 大

應 知 早 覺 明 修 ， 否 則 無 常 一 到 即 捉 入 地 獄 ， 故 應 及 早 勤 修 大 道 ， 人 尚 有

白 陽 修 道 子 ， 應 知 勤 學 修 本 ， 促 進 人 性 良 知 良 能 之 慧 根 。 只 因 人 命 無 常 ，

持 真 理 。 世 間 人 身 難 得 ， 正 道 難 聞 ， 幸 慈 恩 聞 得 普 傳 大 道 真 理 ， 願 天 下

普 化 ， 應 使 五 教 合 一 ， 正 傳 無 極 心 法 ， 使 有 善 根 之 人 ， 能 存 心 養 性 而 修 368

談 論 歲 次 壬 申 欽 承 懿 敕 ， 開 普 化 ， 聖 神 下 凡 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 善 書

詩 曰 ：

員 林 福 寧 宮 天 上 聖 母

聖 門 勤 造無德 善常根 覺一善 到覺 墜智 地慧 獄開降 聖 門 勤 造 果 滿 排

無 極 心 法 眾 人 該

累 世 之 怨 親 、 消 災 、 化 劫 ， 此 之 美 舉 ， 永 垂 人 間 矣 。

談 論 三 期 末 劫 ，

搭 幫 助 道 揚 皇真 教 憫 念 ， 特 降 龍 華 大 會 普 化 大 千 世 界 ， 慈 恩 諸 生 要

詩 曰 ：

大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母

搭 幫 助 道 超 明 境

圓 修 正 覺 先 天 性降

代 天 宣 揚 真 理 聖

以 醒 迷 津 引 渡 緣

悟 真 空 而 生 妙 有 ， 應 起 天 命 ， 願 瑤 池 原 佛 子 勤 造 果 。

意 ， 焉 得 道 之 心 法 奧 妙 ？ 五 教 聖 人 下 凡 傳 於 心 法 ， 心 靈 正 直 無 私 偏 ， 了 369

知 之 明 ， 自 知 者 智 慧 也 。 學 道 在 於 修 行 ， 若 無 自 知 之 妙 慧 ， 不 能 體 悟 聖

自 覺 之 明 ， 顯 露 本 性 ， 方 能 覺 悟 自 性 。 今 之 學 道 者 ， 有 知 人 之 智 ， 無 自

即 是 心 生 萬 法 ， 隨 緣 應 化 ， 普 傳 群 生 ， 授 於 聖 賢 真 理 ， 即 正 覺 之 明 ， 乃

為 著 書 而 效 命 ， 得 以 消 業 造 果 ， 勿 負 良 機 ， 必 能 體 會 聖 賢 所 傳 的 心 法 ，

作 普 傳 ， 早 日 修 成 正 果 。 諸 賢 生 奉 命 同 心 協 力 ， 醒 化 人 心 ， 一 心 一 意 ，

維 持 《 龍 華 聖 誌 》 頒 行 普 化 世 道 ， 今 以 龍 華 大 會 ， 應 得 各 赴 天 命 下 凡 著

月 運 轉 無 私 ， 使 人 人 悟 理 向 道 ， 普 化 眾 生 ， 及 時 行 善 開 創 大 道 之 真 諦 ，

不 負 上 天 之 使 命 ， 宣 揚 聖 誌 大 道 ， 普 化 蒼 生 ， 修 圓 道 體 ， 復 固 真 元 。

道 拯 救 眾 生 出 苦 海 ， 望 有 緣 眾 生 速 找 天 命 明 師 真 傳 心 法 直 超 無 極 理 天 ，

真 修 持 ， 受 明 師 一 指 ， 便 知 無 極 光 明 之 路 。 今 逢 三 期 末 劫 ， 上 天 降 下 大

口 出 善 言 真 理 ， 化 改 後 天 所 沾 染 之 惡 習 ， 而 達 意 誠 心 正 ， 認 識 正 理 ， 認

生 大 道 ， 能 脫 苦 海 ， 但 要 心 信 意 誠 ， 虔 修 誠 志 感 動 上 天 ， 在 人 與 人 之 間 ，

開 恩 ， 真 道 普 傳 降 世 ， 三 界 臨 凡 ， 諸 天 神 聖 搭 幫 助 道 ， 普 渡 群 生 ， 得 求

人 間 。 修 行 是 無 止 境 ， 心 懷 熱 誠 代 天 效 勞 ， 親 奉 教 ， 道 者 理 也 ， 上 天

比 聖 心 ， 樂 善 行 道 ， 神 人 合 一 代 天 宣 化 ， 德 巍 峨 ， 靈 光 透 三 界 ， 永 銘 370

炫 耀 四 方 ， 著 作 聖 誌 乙 書 慈 恩 賢 生 個 個 頭 上 發 毫 光 ， 由 己 心 發 出 一 股 無

感 榮 幸 矣 ！ 望 有 緣 眾 生 ， 能 及 早 登 上 慈 舟 ， 順 天 修 行 善 事 ， 世 芳 留 載 ，

天 慈 悲 ， 應 時 運 降 下 普 傳 ， 到 處 創 鸞 立 教 ， 代 天 宏 揚 真 理 有 此 佳 期 ， 甚

往 無 極 ， 得 聞 了 脫 生 死 明 鏡 ， 早 覺 修 圓 善 道 ， 感 動 天 地 ， 獲 福 無 窮 。 上

性 ， 而 今 仙 佛 點 醒 ， 必 須 修 煉 本 性 ， 挽 轉 頹 風 ， 喚 醒 愚 迷 ， 尋 找 法 船 直

善 的 ， 不 染 塵 埃 。 但 生 在 凡 塵 之 中 ， 受 了 凡 景 污 染 迷 惑 ， 致 忘 記 先 天 之

以 勤 修 正 理 之 心 ， 性 是 由 先 天 而 降 ， 以 靈 性 為 主 宰 ， 先 天 性 本 是 純 潔 良

生 改 惡 為 善 ， 所 降 言 詞 句 句 是 真 ， 就 是 成 仙 雲 城 之 證 明 。 上 天 慈 悲 降 下

仙 佛 下 凡 闡 明 真 理 ， 普 傳 眾 生 登 上 無 極 。 認 理 真 修 ， 利 己 利 人 ， 感 化 眾

今 逢 三 期 之 際 ， 應 時 運 ， 上 天 特 命 玉 靈 子 下 降 東 土 ， 拯 救 世 人 水 火 之 中 ，

門 之 中 ， 雲 城 就 是 靈 性 居 住 天 旗 寶 山 方 寸 之 地 ， 聖 云 ： 「 天 堂 就 在 眼 前 」 ，

是 岸 ， 尋 找 真 路 ， 打 開 光 明 無 極 正 路 。 以 為 眾 生 修 道 參 考 ， 中 者 為 人 正

道 ， 推 行 聖 業 ， 替 分 憂 ， 順 天 應 命 ， 教 化 世 人 ， 叫 醒 眾 生 及 早 回 頭

職 天 命 為 本 ， 克 盡 滄 桑 之 苦 ， 以 理 化 人 ， 本 堂 之 宗 旨 完 全 以 正 理 普 化 大

揚 宏 大 ， 教 化 萬 民 。 頌 祝 「 無 極 直 轄 慈 恩 堂 無 極 皇 娘 」 與 眾 堂 生 ， 能 克 371

善 心 正 理 行 遍 天 下 ， 能 忍 他 人 之 不 能 ， 希 望 能 將 仙 佛 扶 鸞 闡 教 聖 理 ， 發

之 期 ， 道 降 庶 民 火 宅 ， 尋 找 有 善 根 之 人 ， 如 能 以 真 心 真 理 認 真 修 行 ， 以

談 論 護 道 無 極 天 命 真 傳 ， 普 化 世 人 向 善 而 行 ， 現 在 末 法 大 道 已 轉 入 白 陽

詩 曰 ：

宣 揚 教 以 世 人

大 肚 福 興 宮 玄 天 上 帝

龍 華 壬 申 桂 月 著

白 陽 普 化 以 世 人降

慈 恩 天 命 教 萬 民

善 而 修 行 尋 找 根

行 道 ？ 現 實 社 會 生 活 中 ， 有 甚 多 值 得 世 人 勤 積 果 之 法 ， 此 行 道 修 持 之 範

盡 是 知 識 ， 古 往 至 今 ， 聖 賢 傳 經 ， 所 載 多 有 教 化 ， 此 外 如 何 修 行 ？ 如 何

道 斯 有 德 ， 有 德 斯 有 道 。 利 用 其 虔 修 積 德 ， 庶 能 人 盡 其 明 ， 天 地 盡 其 理 ，

談 論

混 元 詩 無 曰天 極普 ：宮 宇降 慈 宙知 自命勝聖靈 然 於誌堂 之 黃普司 理 金化命 ， 逢誨 應 此人真 用 時心君 於 人 生 ， 聞 得

天 父 、 天

聲 聞 慈 恩 法 船 新

以降 著 龍 華 修 行 真

靈 光 廣 大 ， 有 372

勵 ， 只 要 做 到 問 心 無 愧 ， 自 有 享 受 不 盡 之 福 果 。

同 世 界 ， 普 救 原 佛 子 。 佛 聖 仙 真 ， 必 降 聖 誌 福 德 於 人 身 ， 望 眾 生 互 相 勉

聖 理 ， 使 性 靈 性 體 達 於 光 明 ， 修 返 皈 元 之 境 界 ， 宣 揚 教 大 道 ， 以 化 大

曹 使 命 ， 濟 救 殘 靈 佛 子 ， 普 化 世 塵 凡 人 ， 能 找 正 理 之 路 修 行 法 門 ， 勤 修

時 ， 把 握 良 機 。 今 逢 白 陽 三 期 末 劫 之 際 ， 皇 慈 悲 降 下 大 道 ， 普 傳 三

真 道 ， 余 奉 欽 承 懿 旨 鎮 守 慈 恩 堂 以 正 理 為 宗 旨 ， 順 便 啟 示 眾 生 ， 認 識 天

效 法 天 命 ， 同 修 聖 地 ， 共 研 大 道 真 理 ， 望 眾 生 了 道 進 而 修 身 養 性 。

是 以 法 施 功 德 ， 勝 過 財 施 何 止 百 倍 ， 道 是 大 自 然 宇 宙 ， 現 今 普 傳 時 際 ，

然 果 由 天 註 定 ， 他 人 無 力 挽 回 ， 靠 自 己 平 時 行 善 修 果 ， 使 之 聞 法 悟 道 ，

貴 時 莫 輕 視 他 人 ， 貧 賤 時 不 自 我 怨 嘆 ， 蓋 人 由 因 果 降 生 而 輪 迴 不 息 ， 雖

而 知 命 ， 願 世 人 醒 悟 ， 思 善 得 善 ， 想 惡 變 邪 ， 皆 由 心 造 ， 今 生 為 人 ， 富

之 恩 德 ， 人 人 都 要 修 品 德 ， 才 能 立 足 於 古 今 ， 修 善 行 ， 樂 善 好 施 ， 樂 天

重 ， 普 傳 化 人 ， 無 上 善 舉 。 本 堂 神 人 奉 命 竭 盡 效 勞 ， 以 報 答 天 父 、 天 373

諄 教 誨 眾 生 ， 負 起 龍 華 聖 誌 普 化 之 責 任 ， 沐 洪 聖 恩 ， 慈 航 普 渡 ， 功 高 德

今 幸 慈 恩 堂 普 傳 三 曹 使 命 ， 亦 為 立 德 積 果 ， 天 有 好 生 之 德 ， 不 惜 勞 苦 諄

可 修 ， 先 認 識 其 覺 悟 所 處 之 環 境 ， 以 此 為 基 點 行 修 ， 而 為 效 法 聖 賢 之 道 。

點 眾 生 能 體 悟 余 之 道 理 而 修 本 份 ， 皆 於 聖 賢 之 所 教 化 。 既 為 天 地 間 一 人

知 人 、 識 己 、 鑑 人 之 修 行 ， 知 覺 、 知 醒 ， 勿 因 先 後 聞 而 有 分 別 心 ， 此 幾

認 識 天 時 大 道 普 降 ， 知 命 、 知 天 命 、 知 性 ， 通 達 人 生 自 性 ， 明 道 、 明 德 、

圍 無 窮 盡 ， 眾 生 必 須 從 此 一 無 盡 之 範 圍 修 行 正 果 。 知 天 、 知 地 、 知 人 ，

合 一 能 夠 以 道 通 之 。 此 一 形 而 上 的 自 性 本 體 ， 為 眾 生 欲 成 就 自 我 ， 與 天

之 本 體 ， 而 此 體 悟 又 在 於 眾 生 之 身 中 ， 成 為 人 之 本 體 心 性 ， 故 而 天 人

超 越 於 眾 生 之 上 的 道 ， 或 稱 理 、 無 極 、 太 極 、 皇 極 ， 傳 述 天 命 ， 為 宇 宙

自 能 成 就 無 量 功 德 ， 從 而 超 越 三 界 ， 安 住 於 無 極 證 果 。 可 見 五 教 皆 認 為

性 善 而 修 持 ， 與 日 月 合 其 明 ， 體 悟 人 人 皆 有 佛 性 ， 倘 能 行 修 布 施 積 德 ，

苦 難 ， 需 要 救 渡 脫 離 苦 海 。 天 理 在 人 心 ， 天 理 即 是 良 知 ， 只 要 認 識 聖 理

正 足 以 撫 慰 眾 生 們 的 痛 苦 與 無 助 。 當 災 劫 降 臨 時 ， 若 欲 避 免 受 盡 種 種 的

的 威 脅 ， 時 感 人 生 苦 海 的 眾 生 ， 別 具 有 吸 引 力 。 無 生 老 親 切 的 呼 喚 ， 374

家 鄉 ， 與 老 同 在 ， 永 脫 輪 迴 之 苦 。 此 種 末 世 的 救 贖 ， 對 於 頻 遭 災 難

故 垂 降 大 道 ， 只 要 勤 修 大 道 真 理 ， 抱 道 奉 行 ， 便 能 躲 災 避 難 ， 死 後 返 回

談 論 儒 宗 鸞 教 為 天 定 三 會 ， 乃 無 生 老 為 拯 救 迷 失 東 土 受 苦 的 兒 女 ，

天 地 三 會 超 越 三 界

詩 曰 ： 明 心 見 性 超 越 界

混 元 天 宮 孚 佑 帝 君

天 定 三 會 降 大降 道

日拯 月救 靈 光性 欽失 承東 造河

乃 有 劫 數 。 故 當 辰 會 之 末 ， 老 降 下 龍 漢 水 劫 ， 水 淹 崑 崙 以 警 戒 之 。

前 ， 一 萬 九 千 三 百 甲 子 歲 ， 跌 入 辰 會 ， 人 心 漸 壞 ， 惡 事 漸 多 ， 因 有 罪 孽 ，

知 無 識 ， 不 爭 不 奪 ， 無 罪 亦 無 劫 。 本 道 有 天 定 三 會 立 教 ， 略 謂 伏 羲 元 年

會 有 一 萬 零 八 百 年 ， 子 開 天 ， 丑 闢 地 ， 寅 生 人 ， 卯 之 中 ， 榛 榛 狉 狉 ， 無

談 論

混 元 無 詩天 極龍 曰 之華 ：宮 慈 宇由 宙來九三靈 ， 六會堂 自 原立文 有 靈教衡 天 天儒 地 地宗聖 ， 沾興帝 至 於 窮 盡 ， 謂 之 一 元 。 一 元 有 十 二 會 ， 一

來 源 道 統 仁 厚 深

老降 降 下 龍 華 真

375

以 此 次 相 援 ， 諸 仙 得 之 ， 始 援 世 人 共 修 大 道 認 識 聖 理 心 法 。

地 淪 壞 ， 劫 數 終 盡 ， 盡 道 體 之 奧 理 ， 自 性 以 天 下 至 於 諸 仙 ， 輾 轉 節 級 ，

道 劫 並 降 東 林 ， 云 曰 ： 「 稟 自 然 之 炁 ， 沖 虛 凝 遠 ， 莫 知 其 極 。 」 所 以 說 天

稱 為 「 無 生 父 、 無 生 、 無 生 老 」 作 為 宇 宙 主 宰 之 思 源 ， 天 定 三 會 ，

合 一 之 核 心 。 因 此 ， 五 教 莫 不 以 教 人 修 大 道 ， 明 心 性 為 覺 悟 修 持 之 基 本 。

奉 之 神 為 無 極 老 ， 天 地 日 月 ， 以 及 五 教 聖 人 ， 下 凡 普 傳 拯 救 眾 生 。

道 的 道 統 ， 凡 人 道 者 ， 謂 其 祖 上 德 薄 ， 無 福 沾 恩 ， 不 准 其 入 道 ， 本 道 所

之 四 億 佛 子 一 齊 下 凡 ， 辦 理 收 圓 大 事 ， 謂 之 後 天 皇 極 時 代 。 至 於 本 道 入

故 曰 白 陽 大 會 ， 命 彌 勒 佛 掌 盤 ， 命 孔 子 為 主 教 ， 同 無 量 天 神 前 二 次 渡 回

康 風 劫 ， 然 老 不 忍 原 靈 悉 歸 塗 炭 ， 再 開 第 三 次 龍 華 大 會 ， 色 尚 白 ，

及 至 黃 帝 後 ， 甲 子 入 午 會 ， 人 心 更 壞 ， 造 孽 更 深 ， 老 惱 怒 ， 降 下 延

主 教 ， 協 助 辦 理 收 圓 ， 謂 之 中 天 太 極 時 代 ， 此 會 又 收 回 佛 子 二 億 成 仙 。 376

紅 陽 會 。 經 無 量 仙 佛 討 論 結 果 ， 命 釋 迦 掌 盤 ， 下 界 救 世 ， 並 命 彌 陀 佛 為

忍 剩 下 之 九 四 億 原 靈 永 墜 東 土 ， 乃 開 第 二 次 龍 華 大 會 ， 因 色 尚 赤 ， 故 曰

人 心 太 壞 ， 告 罪 太 多 ， 老 又 降 下 赤 明 火 劫 ， 但 老 大 慈 大 悲 ， 不

收 回 佛 子 二 億 成 仙 。 到 伏 羲 元 年 前 ， 八 千 五 百 四 十 年 ， 甲 子 歲 ， 入 巳 會 ，

時 又 命 老 子 為 主 教 ， 合 力 辦 理 收 圓 大 事 ， 謂 之 先 天 無 極 時 代 普 化 之 時 際 ，

故 曰 青 陽 會 。 經 無 量 仙 佛 討 論 結 果 ， 命 燃 燈 古 佛 掌 天 盤 ， 下 界 救 世 ， 同

但 老 一 片 婆 心 ， 不 忍 其 九 六 原 靈 永 墜 東 林 ， 乃 開 龍 華 大 會 ， 色 尚 青 ，

父無承恕 、為天， 天功聞道 德世契 降行末中 下教法庸 大，之儒 開行秋宗 普人，闡 傳之早教 ，行入， 特不大修 賜到同行 進之世大 道善界道 ，， 契真 三 不 合理 期 分 人， 應 教 運心體 門使，天 ， 要行 人 都 體道 有 能 會普 機 參 大傳 會 研 道眾 《造之生 龍立寶， 華善貴鸞 聖果 。，門 誌 知應 》天聞運 ，

百 福 千 臻 ， 天 命 用 意 ， 盼 早 日 頒 布 十 方 ， 人 人 讀 閱 ， 消 災 共 慶 ， 行 道 忠

梓 普 傳 ， 揣 其 意 ， 蓋 欲 普 化 天 下 ， 共 同 協 力 奉 行 ， 咸 遠 離 千 災 ， 而 迎 來

幸 得 蓬 萊 仙 島 ， 景 勝 南 邑 故 稱 仙 鄉 ， 龍 華 群 真 普 化 之 ， 茲 天 降 大 任 ， 付

乃 降 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 頒 布 寰 宇 ， 無 非 籲 蒼 生 ， 返 本 上 古 金 仙 之 天 職 。 377

五 倫 八 德 常 以 庶 民 ， 苦 口 婆 心 教 化 之 諄 諄 ， 五 教 列 聖 諸 真 ， 費 盡 心 血 ，

仁 慈 憫 念 ， 吾 為 降 赴 龍 華 ， 降 著 聖 誌 ， 天 降 大 任 ， 棄 惡 揚 善 ， 維 護 佑 眾 ，

談 論 無 極 直 轄 天 宮 ， 雲 端 紫 炁 千 祥 集 ， 諸 天 下 凡 ， 現 出 光 芒 普 照 大 千 ，

詩 曰 ：

混 元 天 宮 地 藏 古 佛

鸞 門 末 法效慈 春力恩 秋鸞瑤 教池 入 子聖降 眾門 修 身 善 路 萬 造 本

龍 華 聖 誌 神 人 勳

心 血 沒 有 白 費 ， 真 正 功 德 不 可 沒 ， 用 功 吧 ！ 勤 勞 修 持 ， 自 得 正 果 ， 期 望

迷 未 醒 ， 著 書 釋 開 人 生 之 道 ， 感 念 天 父 、 天 本 書 之 作 ， 今 日 慈 恩 堂

談 論 龍 華 之 創 著 ， 天 降 大 道 真 理 ， 今 奉 三 期 末 法 普 傳 應 運 ， 眾 生 一 直 沈

詩 曰 ：

進 德 覺 路欲壬 施得申 修施龍 指華 覺聖 悟誌 修篇 旨 頒 慈 恩 開 著 前

理 是 為 科 。

混 元 天 宮 慈 靈 堂 四 大 天 王

天降 傳 聲 普 化 命

378

勤 悟 ， 使 人 人 脫 離 苦 海 ， 為 民 普 化 大 千 ， 神 人 苦 心 著 成 書 ， 五 教 之 門 以

生 世 上 ， 在 未 死 之 前 ， 此 理 乃 是 超 凡 入 聖 進 道 門 路 ， 恢 復 固 有 道 德 真 誠

滅 ， 倘 知 行 善 立 德 ， 勤 修 功 德 ， 著 書 普 化 ， 三 期 末 劫 ， 以 行 道 精 誠 ， 人

心 ， 堅 固 修 持 ， 莫 錯 過 良 期 ， 進 修 大 道 真 理 ， 保 持 本 來 之 真 靈 ， 不 生 不

個 個 有 一 份 自 性 靈 光 ， 若 分 教 門 ， 本 心 無 二 心 ， 都 是 盡 渡 ， 因 此 若 有 信

眾 生 有 幸 ， 亦 體 會 書 中 之 妙 意 ， 自 能 精 進 ， 況 且 人 人 本 是 先 天 瑤 池 佛 子 ，

一 出 ， 眾 生 聞 法 ， 直 往 無 極 瑤 池 認

悟 道 精 進 ， 心 佛 眾 生 皆 有 ， 名 稱 雖 異 ， 歸若 根能 。體 悟 即 證 果 成 果 位 ， 願 此 書

邑 至 今 ， 堪 作 白 陽 修 道 子 認 識 而 修 持 大 道 普 化 眾 生 。 醒 悟 修 行 無 量 道 果 ，

來 之 面 目 ， 自 己 識 覺 本 性 ， 金 線 在 此 分 明 ， 道 魔 並 降 ， 道 轉 東 林 蓬 萊 南

智 而 悟 ， 天 真 運 承 命 ， 五 教 深 仁 慈 憫 ， 不 忍 庶 民 塗 炭 ， 早 日 回 復 本

普 化 使 命 勿 負 ， 達 於 如 來 ， 修 道 是 修 心 ， 一 心 為 道 之 磨 ， 如 有 性 理 與 覺

中 庸 大 道 。 培 養 善 苗 植 嘉 禾 ， 以 拔 賢 才 ， 進 德 覺 路 ， 神 人 同 歡 赴 龍 華 ， 379

《 龍 華 聖 誌 》 ， 諸 鸞 生 有 極 切 之 志 ， 以 道 普 傳 ， 須 從 啟 化 人 生 真 理 ， 闡 教

果 位 ， 則 在 虔 誠 忠 恕 之 道 ， 以 體 儒 宗 鸞 堂 之 應 運 立 教 ， 幸 喜 慈 恩 堂 著 作

來 幸 福 自 己 開 創 ， 種 瓜 得 瓜 ， 種 豆 得 豆 ， 此 乃 天 經 地 義 之 理 ， 欲 得 理 想

知 格 物 誠 意 正 心 ， 觀 聞 慈 恩 諸 生 各 有 善 根 ， 遇 得 末 法 早 日 修 悟 正 教 ， 未

理 ， 啟 開 人 生 之 道 ， 修 己 以 道 ， 早 歸 覺 路 ， 治 世 以 德 ， 以 德 治 天 下 ， 致

待 功 成 果 滿 自 會 如 願 ， 與 一 般 善 書 不 同 ， 著 書 為 宏 揚 教 ， 修 道 重 視 真

有 志 眾 生 ， 自 今 龍 華 聖 會 默 默 種 善 苗 ， 須 多 積 功 立 德 ， 處 心 向 道 勤 造 ，

過 世 的 父 母 祖 先 靈 魂 ， 並 不 是 只 靠 誦 經 拜 懺 而 已 。 世 間 上 的 人 ， 不 明 白

依 情 消 除 ， 然 後 使 他 們 往 生 淨 土 ， 所 以 孝 子 賢 孫 ， 要 想 尊 宗 報 德 ， 超 拔

不 退 ， 就 會 感 動 天 地 神 明 ， 自 能 將 過 往 祖 先 的 靈 魂 ， 在 世 間 所 作 惡 業 ，

橋 鋪 路 ， 或 捐 印 善 書 ， 考 慮 自 己 的 財 力 而 去 作 善 事 ， 經 過 一 段 時 間 持 之

不 如 將 有 用 的 金 錢 ， 對 貧 民 施 捨 米 食 ， 或 救 濟 醫 藥 費 ， 或 點 夜 燈 ， 或 修

道 士 ， 他 們 平 時 無 惡 不 作 ， 本 身 既 是 罪 人 ， 怎 麼 能 替 人 超 渡 拔 薦 呢 ？ 還

但 是 有 德 和 尚 道 士 ， 只 能 減 輕 亡 魂 的 罪 業 ， 如 果 遇 到 不 立 德 行 善 的 和 尚

表 示 孝 心 ， 請 僧 尼 誦 念 經 咒 ， 拔 薦 亡 魂 ， 脫 離 苦 海 ， 欲 使 亡 魂 高 登 彼 岸 ， 380

之 人 。 如 果 人 生 在 世 妄 作 非 為 ， 做 盡 壞 事 ， 多 積 罪 孽 ， 死 後 雖 然 子 孫 要

修 煉 無 為 之 道 ， 等 到 功 果 圓 滿 ， 靈 魂 脫 離 軀 殼 ， 飛 昇 太 虛 ， 可 永 作 完 善

談 論 人 生 於 天 地 間 ， 有 生 便 有 死 ， 要 想 得 到 不 生 不 滅 ， 須 在 未 死 之 前 ，

詩 曰 ：

得 超 渡 亡無靈 靈極文 同揮 源動 歸著 正書 統篇 修 心 煉 性 佛 神 仙

混 元 天 宮 慈 靈 堂 玄 天 上 帝

萬降 教 紛 紛 理 為 先

將 孩 子 移 放 在 乾 的 地 方 ， 自 己 躺 在 溼 的 床 褥 上 ， 早 晚 用 小 包 袱 著 背 負 行

一 個 人 在 初 生 的 時 候 ， 做 父 母 的 ， 每 當 嬰 兒 晚 上 睡 覺 時 尿 溼 了 床 墊 ， 便

而 使 之 日 漸 成 長 ， 所 以 父 母 對 子 女 有 無 窮 盡 恩 典 ， 等 於 天 之 高 ， 地 之 厚 。

談 論 人 身 難 得 ， 乃 是 父 精 母 血 結 合 ， 經 十 月 懷 胎 出 生 ， 三 年 餵 奶 的 養 育 ，

孝 行 大 道堂 見 孝 道 報 深 似 傷 聞 老 邁 落 淚 聲

詩 曰 ： 慈 親 愛 子 苦 心 情

混 元 天 宮 慈 靈 堂 三 奶 夫 人

恩降 惠 汗 流 志 未 更

381

可 返 回 無 極 聖 境 。

後 ， 雖 然 沒 有 誦 經 來 超 渡 ， 亦 能 投 胎 為 人 ， 或 歸 神 道 ， 如 有 修 持 者 ， 則

個 人 如 果 能 夠 知 道 自 己 活 在 世 上 時 ， 諸 惡 莫 作 ， 眾 善 奉 行 ， 身 軀 死 亡 以

十 分 熱 鬧 ， 這 可 能 使 亡 者 一 點 安 慰 ， 對 其 真 正 超 渡 拔 苦 ， 收 效 不 多 。 一

到 半 夜 ， 或 作 整 本 經 書 的 念 誦 ， 有 時 演 一 些 低 俗 的 笑 戲 ， 一 時 鑼 鼓 喧 天 ，

報 答 的 道 理 ， 往 往 先 人 去 世 ， 就 隨 著 習 俗 請 和 尚 道 士 念 經 超 渡 ， 或 念 經

為 人 子 女 真 正 盡 到 孝 道 。

住 於 布 施 行 教 ； 勸 惡 智 慧 的 父 母 ， 使 他 們 深 入 安 住 於 智 慧 。 」 這 樣 才 是

他 們 深 入 且 安 住 於 信 仰 ； 勸 吝 嗇 的 母 親 和 父 親 行 布 施 ， 使 他 們 深 入 且 安

真 理 普 化 ， 也 就 是 說 「 勸 沒 有 信 仰 的 母 親 和 父 親 ， 使 他 們 建 立 信 仰 ， 使

滿 的 前 程 。 為 人 子 女 最 主 要 的 是 引 導 父 母 信 仰 正 法 ， 而 了 解 宇 宙 人 生 的

以 說 不 勝 負 擔 ， 像 這 樣 教 育 子 女 ， 是 為 了 希 望 他 們 畢 業 後 有 成 就 具 有 美 382

籌 措 學 費 是 很 困 難 的 事 ， 自 己 省 吃 儉 用 ， 或 向 親 友 借 貸 金 錢 ， 為 子 女 可

當 ， 接 送 上 下 課 ， 百 般 擔 心 愛 護 ； 在 一 個 家 境 清 寒 的 人 家 ， 父 母 為 子 女

凡 此 都 是 做 父 母 的 苦 心 。 在 孩 子 求 學 時 間 ， 深 恐 孩 子 受 饑 寒 之 苦 ， 送 便

只 要 孩 子 有 志 於 求 學 ， 在 高 中 畢 業 後 ， 再 讓 孩 子 升 大 學 ， 甚 至 出 國 留 學 ，

進 小 學 讀 書 ， 等 到 六 年 小 學 教 育 完 成 ， 再 給 他 進 中 學 ， 由 初 中 而 高 中 ，

病 ， 在 五 歲 時 候 ， 讓 孩 子 上 幼 稚 園 ， 學 習 幼 童 基 本 教 育 ， 到 八 歲 ， 就 送

走 ， 費 盡 養 育 的 苦 心 ， 到 了 剛 能 走 的 時 候 ， 父 母 很 歡 喜 ， 但 隨 時 害 怕 生

面 圓 華 之 大 鏡 ， 靈 光 照 耀 宇 宙 乾 坤 ， 人 間 有 人 ， 在 天 之 下 ， 地 之 上 ， 萬

間 ， 本 有 自 性 靈 性 ， 皆 是 靠 平 時 行 善 積 德 以 顯 耀 一 道 圓 陀 光 芒 ， 天 如 一

書 ， 平 時 要 自 己 體 悟 而 修 持 ， 當 努 力 行 道 積 德 ， 修 真 悟 道 ， 世 人 降 於 人

普 化 眾 生 ， 人 人 有 責 ， 使 能 慈 舟 共 濟 ， 但 願 天 下 蒼 生 閱 讀 這 本 渡 世 之 善

意 ， 凡 天 下 學 道 者 ， 盼 望 靈 性 早 日 體 會 矣 。 奉 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 善 書

修 道 之 法 門 ， 但 願 早 昇 善 道 ， 修 持 正 教 ， 萬 教 可 得 ， 教 醒 人 修 ， 貫 通 其

修 真 悟 道 。 凡 所 有 各 宗 教 均 負 起 天 降 大 任 ， 以 普 傳 眾 生 之 使 命 ， 即 為 人

智 覺 末 法 之 秋 ， 善 用 修 法 ， 認 識 行 道 之 目 標 ， 恐 有 墜 落 不 能 自 拔 ， 未 知 383

負 起 修 持 之 心 法 ， 拔 釣 賢 德 ， 教 化 聖 門 ， 使 得 芸 芸 眾 生 靈 性 還 源 歸 位 ，

華 聖 誌 》 乙 書 普 傳 眾 生 ， 共 赴 聖 會 ， 神 人 合 一 慈 航 普 渡 。 今 時 三 期 末 法

談 論 欽 承 懿 敕 旨 准 下 凡 東 林 瑤 池 ， 應 降 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 欽 命 倡 印 《 龍

運 轉 法 輪欽 命 聖 誌 倡 印 本 普 化 神 人 共 赴 期

詩 曰 ：

南 海 普 陀 山 觀 音 佛 祖

龍 華 懿 敕 下 瑤 池降 頒 降 慈 恩 到 此 時

龍 華 大 會 ， 藉 此 龍 華 大 會 普 傳 眾 生 以 開 悟 佛 子 ， 拔 救 十 二 萬 原 靈 ， 吾 不

欽 奉 昊 天 玉 旨 敕 諭 ， 茲 因 南 邑 慈 恩 堂 紫 炁 萬 丈 ，

詩 曰 ： 天 命 錫 福 降 南 邑

聞 道 慈 恩 承

昊 天 金 闕 內 相 太 白 金 星

旨

德 立 勤 修

會 浩 宣孔 天降

華 大 會 壬 申 真

應 運 慈 恩 普 傳 命

威 震 八 方 登 堂 前

李 晉龍降 果 無 極 法 船 盡

昊 天 詩金 曰 ：闕 諸 再龍葛 來華武 功大侯

光 威 靈 ， 乃 駐 駕 384

充 滿 法 喜 ， 無 上 的 無 極 理 天 ， 雲 城 寶 山 無 極 光 明 就 在 眼 前 。

萬 教 各 有 妙 法 ， 願 世 人 趕 快 登 慈 舟 法 船 ， 跳 出 輪 迴 路 ， 從 今 起 不 再 徘 徊 ，

王宏 ， 娘然 娘亦 下須 凡賴 東大 林地 普眾 救生 萬共 靈同 眾協 生助 ，始 看能 你完 怎成 樣此 修鉅 ，大 天任 生務 萬， 教 歸無 一極 宗虛 ，空 天天 降上

物 萬 教 都 在 協 助 天 地 運 轉 法 輪 ， 有 者 以 道 普 化 可 渡 盡 天 下 眾 生 ， 心 願 雖

藍 采 和 法 雨 甘 霖 ， 采 和 以 赴 龍 華 會 ， 三 界 五 嶽 命 ， 壬 申 年 ， 瑤 池 法

赴 排 ， 越 溪 景 新 照 千 虹 ， 萬 紫 千 虹 一 炁 界 。

歌 曰 欽 奉 懿 敕 下 凡 來 ， 騰 雲 駕 霧 慈 恩 台 ， 請 問 道 友 呂 純 陽 ， 呂 陽 龍 華 以

詩 曰 ：

加 殊 恩 ， 護 法 共 證 大 道 ， 龍 華 大 會 上 符 天 命 ， 便 利 群 生 也 。

上 八 洞 南 極 仙 翁

諸 天 仙 佛 齊 赴 會

慈 恩 堂 中降 玉 爐 獻

九 玄 七 祖 必 此 性

金 龍 恐 惶 志 心 前

385

法 輪 ， 功 果 浩 大 ， 方 便 修 子 造 功 立 果 ， 為 普 救 原 靈 ， 如 今 承 蒙 天 眷 ， 特

怨 親 債 主 ， 吾 神 添 為 推 行 大 道 以 期 靈 性 光 明 ， 則 以 為 清 修 ， 可 得 寶 光 大

屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 ， 光 天 同 根 源 ， 上 體 娘 親 ， 拔 救 三 軍 將 士 英 靈 ，

可 多 得 之 奇 蹟 。 今 光 普 照 瑤 池 ， 佛 子 成 悟 正 覺 得 果 位 ， 龍 華 大 會 幸 有

玄 穹 高 上 帝 ， 降 於 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 赴 龍 華 大 會 普 化 眾 生 ， 實 聖 門 不

自 量 力 ， 乃 降 祥 雲 ， 亦 効 附 諸 驥 尾 ， 共 襄 盛 舉 。 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊

詩 曰 ：

上 八 洞 漢 鍾 離 仙 翁

大 千 世 界 赴 蟠 桃

龍 祥 毫 光 應 時降 性

會 合 群 真 下 凡 庭

華 慈 恩 欽 承 前

徹 前 ， 從 此 而 絡 仙 島 眾 八 仙 ， 吟 詩 歌 ， 笑 呵 呵 。

龍 華 大 會 流 傳 於 越 溪 ， 代 代 相 傳 子 孫 年 。 玉 靈 奉 旨 任 天 命 ， 慈 恩 堂 主 貫 386

滿 家 榮 。 何 仙 姑 奉 旨 龍 華 告 滿 成 ， 風 調 雨 順 四 季 盛 ， 國 泰 民 安 人 居 盈 ，

歸 得 ， 甘 霖 法 會 梁 皇 卷 ， 靈 性 一 刻 求 懺 悔 ， 千 金 銀 田 降 慈 恩 ， 如 同 太 平

無 極 界 ， 可 以 慈 舟 救 天 下 。 漢 鍾 離 ， 善 書 渡 良 賢 ， 普 傳 以 大 千 ， 行 善 而

天 父 、 天 創 原 靈 ， 光 陰 速 過 連 八 天 ， 開 聖 會 ， 神 人 快 赴 以 蟠 桃 ， 朝 上

泰 ， 普 傳 應 大 千 ， 定 龍 華 以 三 會 ， 果 成 加 封 得 封 賞 。 韓 湘 子 能 引 慈 恩 舟 ，

學 神 仙 ， 造 善 果 。 曹 國 舅 《 龍 華 聖 誌 》 ， 頒 行 八 十 二 ， 以 開 國 科 ， 三 陽 開

會 中 ， 赦 罪 科 梁 皇 證 果 。 桂 月 一 ， 三 界 著 作 龍 華 本 ， 普 化 善 書 三 五 嶽 。

詩 曰 ：

上 八 洞 呂 祖 仙 翁

詩 曰 ：

上 八 洞 曹 國 舅 仙 翁

詩 曰 ：

上 八 洞 張 果 老 仙 翁

詩 曰 ：

龍 華 三 期 普 傳 救

甘 霖 法 雨 表降 達 成

壬 申 桂 月 開 應 命

桌 上 酒 宴 龍 華降 綿

大 道 赴 到 慈 恩 堂

瑤 庭 雲 迢 降 越降 溪

堂 中 效 道 壬 申 桂

慈

大 千 世 界 赴 合 命

梁 皇 寶 懺 赦 罪 愆

棋 兵 仕 行 卒 趕 性

八 仙 齊 赴 萬 餘 年

會 賢 三 界 共 喜 嘉

池 塘 桂 花 異 香 黎

率 動 普 化 降 凡 盡

恩 澤 群 仙 參 赴 期

387

上 八 洞 李 鐵 拐 仙 翁

懿 敕 下 瑤降 池

詩 曰 ：

回 教 教 主 穆 罕 默 德

詩 曰 ：

基 督 教 主 耶 穌 聖 人

詩 曰 ：

皇聖 會 懿萬 敕理 在四 南季降 邑香

龍 華 大 會 頒 世 界

世 界 末 日 安 和降 祥

大 會 五 嶽 赴 瑤 池

老

根 源 一 理 龍 華 尊

一 片 祥 雲 如 千 虹

上 帝 十 字 帶

完 成 果 業 至 業 長

慈 恩 諸 生 共 合 門

堂

388

上 八 洞 藍 采 和 仙 翁

詩 曰 ：

上 八 洞 何 仙 姑

應 運 慈 恩降 堂

姑 赴 慶 賀 壽 無 疆

何 花 蕊降 盛 桂 月 開

承 命 龍 華 萬 千 虹

壬 申 慈 恩 共 合 階

仙 府 各 界 下 凡 來

詩 曰 ：

無 極 鴻 鈞 老 祖

萬 教 千 真 下 凡 赴

蟠 桃 蓋降 透 降 慈 恩

金 龍 效 道 欽 承 盡

一 炁 無 極 老 親

歲 次 壬 申 年 八 月 八 日 卯 時

心 喜 悅 ， 諸 生 喜 悅 ， 俚 言 特 囑 ！ 爰 此 五 教 聖 人 為 諭 曰 。

果 ， 恭 祝 新 書 普 化 眾 生 ， 完 成 美 舉 ， 天 恩 浩 大 ， 感 謝 各 界 諸 天 仙 佛 ， 余

霞 雲 彩 鶴 ， 慈 恩 倍 增 光 榮 ， 混 元 天 宮 一 心 一 德 ， 梁 皇 淨 化 人 身 ， 加 冠 晉 389

矢 志 ， 刻 苦 耐 勞 ， 捐 資 聖 會 功 德 難 量 ， 夙 夜 匪 懈 ， 完 成 聖 會 ， 真 誠 可 表 。

桃 大 會 ， 編 撰 《 龍 華 聖 誌 》 ， 資 助 普 化 ， 使 一 年 一 度 大 業 告 成 ， 慈 恩 諸 生

眾 生 ， 興 布 龍 華 道 場 ， 匡 扶 聖 教 ， 宏 揚 德 。 承 蒙 各 界 諸 天 仙 佛 下 凡 蟠

儒 、 道 、 釋 、 耶 、 回 五 教 聖 人 下 凡 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 參 赴 聖 會 宏 法 普 化

降 臨 常 駐 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 ， 扶 藉 蘇 婦 林 蜜 ， 八 仙 齊 赴 吟 詩 詞 ， 歌 讚 福 。

諭 曰 欽 奉 懿 敕 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 於 壬 申 年 桂 月 開 龍 華 大 會 ， 三 界 五 嶽

詩 曰 ： 梁 皇 法 會 功 德 主

佛 果 瑤 池 香 煙 盛

慈 恩 堂 主 率 領 明

龍 華 聖 誌 開 圓 年

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降

詩 曰 ：

上 清 宮 靈 寶 天 尊

詩 曰 ：

太 清 宮 道 德 天 尊

詩 曰 ：

玉 虛 宮 元 始 天 尊

丹 書 下 詔 龍 華 赴

一 炁 化 三 清降 聖 會

慈 恩 壬 申 完 成 喜

三 界 臨 堂 龍降 華 誠

浩玉 德靈 慈揮 動 降 傳承 慈運 恩時

春 秋 永 世 壬 申 科

五 教 同 降 隨 娘 魁

天 人 同 舟 共 使 命

五 嶽 諸 仙 大 會 綿

普 照 群 仙 下 凡 真

390

大 道 宏 開 應 天 機

海 。 欲 成 人 上 人 ， 其 所 受 之 苦 ， 必 然 高 人 一 等 。 孟 子 曰 ： 「 天 將 降 大 任 於

路 ， 猶 如 河 水 運 流 當 中 ， 必 遭 山 峽 阻 石 ， 何 況 瞬 息 萬 變 ， 錯 綜 複 雜 之 人

聖 示 在 人 生 旅 途 之 中 ， 苦 樂 交 錯 悲 歡 更 迭 ， 沈 浮 不 定 難 保 永 恒 平 坦 之 道

詩 曰 ： 誠 志 龍 華 普 化 然

人 生 苦 海 沈 浮 中

花 蓮 勝 安 宮 無 極 虛 空 天 上 王

詩 曰 ： 聖 門 慈 恩 道 果 滿

大 道 天 降 龍 華 真

儒 教 大 成 至 聖 至 善 先 師

孔 始三降

超遭 越逢 高挫娘 峯折娘 日雪 月加降 光霜

終 貫 日 封 賞 今

391

界 神 仙 下 凡 臨

詩 曰 ：

吾 乃 燃 燈 古 佛

越 溪 太 平 風 調 順

龍 天 八降 部 有 神 君

國 泰 神 人 長 生 本

承 命 懿 敕 同 慶 門

願 行 道 猶 如 舟 船 在 茫 茫 大 海 之 中 ， 載 沈 載 浮 ， 尤 靠 指 南 針 導 引 航 程 ； 如

厚 之 根 本 ， 造 就 道 果 ， 始 能 開 花 結 果 ， 人 之 長 進 ， 全 靠 智 能 之 成 熟 ， 信

京 ， 則 性 命 之 寄 ， 善 根 之 堅 固 ， 培 養 灌 溉 加 持 。 應 時 龍 華 大 會 ， 須 有 深

救 拔 自 性 ， 以 平 時 修 心 地 ， 日 久 自 然 一 炁 靈 光 轉 識 為 智 ， 燃 心 燈 而 達 玉

陀 陀 。 唯 賴 平 時 行 善 積 德 ， 行 之 以 正 法 ， 處 世 以 正 理 ， 不 愩 高 ， 不 自 大 ，

步 ， 堅 定 各 人 之 修 持 ， 今 行 斯 道 正 而 不 偏 ， 可 將 自 己 之 性 光 ， 培 育 圓 圓

修 持 達 此 境 界 ， 以 培 妙 性 莊 嚴 之 境 地 ， 無 極 直 轄 慈 恩 堂 堂 主 啊 ！ 踏 實 腳

綿 至 中 庸 ， 實 而 止 一 ， 是 故 心 中 花 開 ， 無 形 勝 有 形 ， 見 花 不 是 花 也 。 人 392

於 自 性 我 身 中 。 人 生 道 程 ， 道 為 尊 ， 德 最 貴 ， 省 思 而 得 ， 抱 持 自 性 ， 綿

於 龍 華 之 上 ， 今 逢 慈 恩 堂 以 身 積 德 ， 將 各 界 聖 真 所 傳 之 真 理 普 化 ， 融 貫

大 會 ， 春 風 暖 和 大 地 ， 宏 揚 德 ， 性 靈 增 進 ， 配 合 外 功 修 持 ， 可 造 己 德

對 事 堅 定 奉 行 聖 道 ， 當 明 其 義 而 貫 行 。 須 知 承 運 天 時 之 際 ， 壬 申 年 龍 華

考 驗 ， 煩 惱 折 磨 臨 身 之 時 ， 抱 持 積 極 進 步 之 精 神 ， 堅 其 意 志 ， 愈 挫 愈 勇 ，

為 。 」 明 言 橫 逆 艱 難 ， 方 能 成 就 二 次 龍 華 大 會 之 使 命 。 以 耐 心 誠 意 接 受

斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所

詩 曰 ： 堂 中 虔 誠 效

天

台 東 龍 鳳 寺 觀 音 佛 祖

應 運 龍 華 命期陳

降

渡 化 蒼 生 得 寶 旗

慈 恩 鸞 門 普 化 時

宜 蘭 詩 詩 詩 詩玉 四 三 二 曰 ： ： ： ：尊 宮 壬三龍瑤欽天蟠欽神 申界華池承河桃承農 昊高旨宏五負應龍大 天真令揚嶽承赴華帝 心下法慈赴慈南壬 誠慈船恩降恩邑申 高恩赴堂堂命陽開降 布 施 行 道 修 本 持

參 赴 龍 華 降 瑤 池

妙 法 神 通 透 光 揚

為 道 普 化 炁 靈 長

扶 以 鳳 筆 三 界 綿

393

普 傳 法 船 龍 華 庭

神 人 普 化 儒 宗 台

懿 敕 大 會 慈 恩 排

明 ， 能 慎 思 明 辨 是 非 是 幸 ， 此 示 。

堂 主 能 掌 穩 船 舵 ， 以 道 而 進 ， 天 時 不 待 人 ， 善 惡 盡 在 一 念 之 間 ， 生 死 分

詩 曰 ：

宜 蘭 三 清 宮 靈 寶 天 尊

天 命 如 為 下 南 邑

靈 光 圓 陀 達 靈 性降

尊 逢 龍 華 慈 恩 會

寶 氣 混 元 至 善 地

霄 ， 應 負 大 同 世 界 ， 普 化 眾 生 。

國 泰 民 安 ， 慶 賀 堯 天 諸 般 順 意 ， 闔 家 平 安 ， 使 得 大 會 祥 光 靄 靄 ， 震 透 九

舉 辦 龍 華 大 會 特 此 慶 賀 ， 祝 大 會 功 成 果 滿 ， 此 時 神 人 樂 洋 洋 ， 風 調 雨 順 ，

聖 示 ： 善 哉 ！ 今 我 三 清 宮 元 始 天 尊 特 降 ， 欽 奉 懿 敕 下 凡 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ，

詩 曰 ：

宜 蘭 三 清 宮 元 始 天 尊

詩 二 ：

詩 三 ：

天 父 一 炁 大 羅 天

元 祖 三 清 開 鸞 門降

祥 光 神 人 天 開 城

懿 敕 降 世 慈 恩 堂

大 千 世 界 與 群 真

龍 天 八 部 壬 申 年

尊 令 三 界 龍 華 赴

始 終 慈 恩 老

燕 南 趙 北 共 造 揚

老會 合 御慈 賜恩 龍參 華合 場成

華 邦 定 國 安 太 平

394

尊

赴 龍 華 大 會 ， 遍 布 雲 霄 ， 道 高 彌 山 ， 獻 科 南 科 ， 祝 誦 並 賦 ， 天 下 太 平 安

赴 龍 華 大 會 ， 蟠 桃 既 熟 壬 申 開 宴 三 期 救 拔 蒼 生 ， 各 地 諸 神 ， 各 界 下 凡 應

聖 示 ： 大 道 無 情 日 月 轉 輪 ， 應 化 儒 宗 ， 今 到 慈 恩 欽 奉 懿 敕 ， 群 仙 奉 旨 以

宜 蘭 詩 曰三 ：清 宮 天道道 宗德 至無天 尊極尊 創在 龍慈 華恩降 尊 逢 三 界 桂 月 今

德 品 神 人 共 合 真

諸桂白點千諸靈三 聖八陽化里生光字 賢日泰人迢忙輝言 大共應挽下奉照 會赴時迷降懿世 成會運津臨敕界 果赴壬渡會壬應 完瑤申人群申時 成池科客真年命 樂赴龍上會桂慈 洋慈華法群月恩 洋恩高船仙一堂 敕不眾登赴龍赴 封可群彼蟠鳳龍 賞違仙岸桃呈華 分共排會紫報震 功同赴慈炁到三 果修會 昇場界 五開三儒應神 教三曹宗大人 聖宴主鸞千忙

395

造 勳 功 ， 今 吾 特 來 祝 詞 ：

悟 大 道 心 法 ， 渡 化 人 心 早 日 向 善 修 持 ， 頓 悟 自 性 免 受 地 獄 之 災 ， 神 人 共

赴 聖 會 ， 吾 內 心 無 限 欣 慰 ， 由 此 可 見 三 期 應 運 之 鸞 教 ， 拔 救 蒼 生 能 得 早

月 一 日 至 八 日 開 龍 華 大 會 ， 欽 奉 懿 旨 特 降 而 來 ， 千 里 遙 路 ， 特 降 慈 恩 共

聖 示 ： 喜 哉 ！ 喜 哉 ！ 一 年 一 度 又 重 逢 於 南 邑 無 極 直 轄 慈 恩 堂 ， 壬 申 年 桂

詩 曰 ：

台 北 行 天 宮 關 聖 帝 君

共一 逢年 老一 度 御龍 賜華 宴開 降 三 界 諸 天 赴 天 台

壬 申 慈 恩 共 同 來

396

陀貫祿三 陀三壽清 。清仙下 ，達凡 祝三應 哈君高此 哈旗，機 ！ 開三， 得山乾 吾勝五坤 退，嶽界 祝齊滿 汝下， 道凡三 果，界 昌聖登 進會堂 ，霑， 祝光王 群， 仙功賜 紫德蟠 炁難桃 貫量， 滿，群 ，神仙 祝光赴 諸普瑤 生照池 圓，， 光沖福

邦 定 國 ， 五 子 登 科 ， 蓬 萊 仙 島 南 邑 紫 炁 透 雲 霄 ， 群 仙 密 佈 ， 下 凡 東 林 ，

台 北 詩 曰龍 ：山 寺 龍佛觀 華光音 大普佛 會照祖 在映 慈大 恩千鄭

三 陽 開 泰 壬 申 前年 共 赴 瑤 池 老

降

哈 哈 ！ 吾 退 ！

教 育 人 心 向 善 安 居 樂 業 ， 真 是 妙 不 可 言 也 。

眾 生 有 福 有 德 ， 能 得 上 天 贊 化 ， 使 得 大 會 年 年 在 此 舉 辦 ， 教 之 偉 大 ，

創 無 極 慈 恩 堂 ， 連 串 三 年 聖 會 ， 今 壬 申 年 桂 月 一 日 至 桂 月 八 日 ， 慈 恩

聖 示 ： 欽 哉 ！ 欽 哉 ！ 吾 神 特 來 共 赴 龍 華 大 會 ， 蓬 萊 仙 島 真 是 世 外 桃 源 ，

397

詩 曰 ： 慈腳 恩踏 雲 台端 應走 時千 化里 娘 親 護 照 天 命 起

台 北 木 柵 指 南 宮 孚 佑 帝 君

龍降 華 大 會 應 時 機

哈三蟠 哈界桃 ！群大 真會 坐賜 吾祥有 退雲緣 蓬 萊 仙 島 又 金 仙

龍 華 應 運 慈 恩 庭

心 大 悅 。 恭 祝 新 書 普 傳 ， 完 成 美 舉 ， 天 恩 浩 大 ， 感 謝 三 界 高 真 ， 余 心 喜

鶴 ， 慈 恩 倍 增 光 榮 ， 諸 生 一 心 一 德 ， 淨 化 人 身 ， 加 冠 晉 祿 天 父 、 天 龍

日 ， 夙 夜 匪 懈 ， 完 成 壬 申 年 龍 華 大 會 渡 化 蒼 生 之 務 ， 其 誠 可 表 ， 雲 端 彩

撰 叢 書 ， 資 助 普 化 ， 貫 徹 始 終 大 功 告 成 ， 諸 生 矢 志 ， 刻 苦 耐 勞 ， 丹 心 貫

心 法 ， 慈 恩 匡 扶 聖 教 ， 宏 揚 儒 宗 。 承 蒙 三 山 五 嶽 諸 天 仙 佛 下 凡 協 助 ， 編

婦 林 蜜 著 作 金 篇 ， 玉 律 詩 詞 歌 賦 讚 論 述 文 。 儒 宗 鸞 門 五 教 代 天 宣 化 聖 理

諭 曰 欽 奉 懿 旨 ， 於 壬 申 年 開 著 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 普 化 ， 三 界 高 真 扶 藉 蘇 398

南 天 詩月 曰 ：下 老 奉慶人 旨 壬 申 桂 月 著

讚 聖蘇 誌降 頒 宇 宙

普 傳 眾 生 達 滿 就

龍 華 大 會 震 全 球

播 佳 音 ， 使 得 吾 佛 特 此 而 來 共 讚 美 舉 啊 ！

會 ， 乃 是 神 人 法 喜 ， 佛 光 普 照 ， 千 里 傳 來 一 道 毫 光 ， 原 來 是 龍 華 大 會 傳

聖 示 ： 欽 奉 無 極 瑤 池 老 ， 壬 申 年 再 度 於 無 極 直 轄 慈 恩 堂 舉 辦 龍 華 大

大 會 」 這 麼 好 的 機 會 ， 何 不 把 握 上 蒼 所 賦 予 之 神 聖 任 務 ， 替 吾 金

助 ， 是 多 麼 需 要 給 予 甘 露 滋 潤 ， 不 使 其 永 墜 深 淵 而 無 助 。 今 既 有 「 負龍 重華

法 時 期 眾 生 苦 難 ， 深 深 刻 骨 銘 心 ， 內 心 的 懊 惱 ， 汝 等 可 知 ， 眾 生 渺 茫 無

亦 不 虛 所 賜 。 蘇 生 金 龍 任 職 堂 主 ， 就 與 無 極 直 轄 慈 恩 堂 榮 辱 與 共 。 今 末

道 者 ， 應 悟 天 人 合 一 而 做 到 勤 、 精 、 進 的 地 步 ， 則 本 堂 達 無 極 的 標 榜 ，

感 到 欣 悅 ， 也 讓 本 堂 諸 生 有 再 次 學 習 儒 宗 鸞 教 ， 宣 揚 道 理 之 機 會 ， 勤 修

轄 慈 恩 堂 」 肩 擔 天 命 之 責 任 ， 於 此 同 諸 生 共 勉 。 能 第 二 次 再 肩 負 天 命 而

月 桂 日 連 串 八 天 ， 舉 行 一 年 一 度 三 界 普 航 聖 會 ， 應 運 在 於 「 南 邑 無 極 直 399

諭 曰

詩 曰 ：

欽 承 理 天 萬 靈 真 主 宰 懿 敕 「 龍 華 大 會 」 特 於 壬 申 年 桂 月 一 日 至 桂

花 蓮 慈 惠 總 堂 西 王 大 聖 瑤 池 金

旨 賜 慈 恩 壬 申 會

欽 奉 懿 敕 龍 華 祥

常 駐 連 串 桂 日 長

三 界 鎮 座天 南尊 邑 陽降

悅 ， 俚 言 特 囑 ， 爰 此 為 諭 。

有 此 機 緣 ， 應 把 握 癸 酉 年 ， 吾 地 至 尊 盼 望 慈 恩 諸 生 勤 修 勳 功 ， 才 不 負

父全修人 、力之天 天勤道協 效路命 龍勳，， 心功成三 大，為界 悅使行下 。龍善凡 協華積東 助大果林 普會之普 傳由修傳 宏辛，芸 揚未但芸 至願眾 教壬白生 ，申陽， 慈連修有 恩續道意 聖二子真 門年真修 應順修大 運利得道 而完正者 生成果， ，，，能 慈聞 慈 恩無恩正 諸極眾確 生天生實

諭 曰 欽 命 無 極 直 轄 慈 恩 堂 諸 生 能 擔 此 天 降 大 任 ， 旨 命 著 作 《 龍 華 聖 誌 》

無 極 詩 曰虛 ：空 地 得 實 普 傳 法 門 玄

地 心至 合尊 明 與 世降 界

堂 主 金 龍 賢 眾 皆

龍 華 大 會 慈 恩 台

400

程 再 次 邁 進 。

得 ， 癸 酉 再 次 為 「 龍 華 大 會 」 及 天 下 眾 生 布 下 普 化 之 大 道 ， 為 今 生 之 道

期 化 劫 ， 諸 生 能 再 次 擔 此 重 任 ， 當 不 可 推 辭 ， 今 之 聖 會 良 機 ， 非 一 般 可

而 達 成 命 ， 是 否 也 是 汝 等 諸 生 之 心 願 ？ 今 末 劫 時 期 亂 禍 四 起 ， 遇 難 希

做 為 將 來 南 邑 慈 恩 堂 普 傳 眾 生 之 使 命 ， 以 昭 慎 重 ， 慈 恩 以 宣 揚

圈 可 點 ， 今 三 界 高 真 倚 重 ， 故 擇 此 南 邑 崁 頂 越 溪 村 ， 慈 恩 諸 生 效 勞 教成 普志 傳，

甚 悅 ， 慈 恩 已 成 立 ， 門 德 有 賴 ， 慈 恩 既 為 儒 宗 應 運 ， 代 天 宣 化 之 成 果 可

當 今 儒 宗 鸞 門 之 修 元 ， 協 助 天 父 、 天 收 圓 ， 立 功 非 小 ， 天 父 、 天

行 《 龍 華 聖 誌 》 普 傳 法 船 ， 龍 華 大 會 績 業 輝 煌 ， 道 化 普 救 萬 靈 根 深 ， 為

諭 曰 茲 爾 屏 東 縣 崁 頂 鄉 越 溪 村 無 極 直 轄 慈 恩 堂 揮 鸞 闡 教 ， 著 書 普 化 ， 頒

詩 曰 ：

上 八 洞 驪 山 老

儒 宗 鸞 教 績 業 煌

世 道 紛 紛 莫降 難 修

慈 恩 南 邑 承 命 優

普 化 善 書 應 時 流

401

慈 恩 參 研 此 諭 。

今 降 慈 恩 堂 明 燈 照 耀 大 千 世 界 ， 合 於 道 ， 合 於 自 然 ， 通 明 心 世 界 ， 為 此

由 誠 心 常 念 行 道 而 修 持 ， 行 道 於 自 身 超 然 三 界 ， 合 於 天 地 宇 宙 之 一 炁 ，

上 天 一 片 苦 心 ， 吾 地 至 尊 亦 會 加 持 於 南 邑 越 溪 村 ， 願 有 心 諸 眾 ， 修 者

不 可 有 私 心 之 念 ， 因 修 道 之 過 程 中 ， 常 有 雜 念 ， 即 所 謂 魔 考 也 。 但 此 乃

忍 辱 而 精 進 ， 日 月 不 斷 ， 自 己 之 靈 性 如 長 生 之 樹 ， 故 而 應 以 心 靈 之 性 ，

諭 曰 儒 宗 鸞 堂 是 眾 生 修 道 之 所 ， 務 須 具 有 虔 誠 之 意 護 道 ， 如 施 肥 同 也 。

詩 曰 ：

真 ， 精 進 自 修 ， 勿 負

中 八 洞 南 極 仙 翁

真 理 妙 法 眾 生 望

有 心 成 佛 本降 身 性

極 樂 無 極 逍 遙 仙

積 德 行 功 福 滿 綿

天 父 、 天 殷 殷 叮 嚀 ！ 此 諭 。

402

生 發 心 協 助 完 成 此 書 之 普 傳 ， 任 人 參 修 ， 而 各 憑 根 基 智 慧 德 性 ， 認 理 歸

氣 ， 以 收 潛 移 默 化 之 功 。 故 此 龍 華 大 會 應 世 渡 人 ， 願 慈 恩 諸 生 及 天 下 蒼

因 應 時 潮 所 需 ， 如 西 洋 宗 教 之 建 教 堂 ， 使 宗 教 與 社 會 結 合 ， 改 良 社 會 風

聖 命 ， 使 無 宗 教 信 仰 者 ， 因 而 走 進 聖 門 ， 使 社 會 安 和 樂 利 ， 聖 誌 普 化 ，

行 此 任 ， 必 須 以 推 動 天 命 教 弘 慈 ， 引 導 世 人 來 歸 宿 慈 恩 ， 藉 靈 文 普 傳

大 道 挽 就 蒼 生 為 己 任 ， 除 扶 鸞 藉 靈 文 印 贈 善 書 推 動 聖 業 ， 廣 造 善 果 而 力

諭 曰 鸞 門 立 教 不 離 靈 山 修 身 ， 人 生 一 世 ， 可 過 幾 秋 ， 普 傳 賢 良 ， 扶 藉 聖

詩 曰 ：

慈 恩 堂 神 農 大 帝

龍 華 新 書 鸞 教 化

聖 誌 慈 恩降 降 禎 祥

南 邑 寶 筏 眾 賢 良

大 會 為 堂 滿 古 香

極 樂 世 界 任 其 逍 遙 ， 無 極 隨 吾 自 在 ， 此 乃 圓 滿 之 事 諸 賢 生 應 共 勉 諭 之 。

慾 拋 棄 便 成 仙 ， 所 以 修 道 中 應 以 行 善 、 勤 修 ， 貢 獻 社 會 自 然 常 駐 本 性 ， 403

用 之 ， 此 看 了 悟 有 何 用 。 」 至 此 之 分 ， 即 仙 人 和 人 同 一 本 性 ， 將 塵 緣 塵

仙 認 真 是 也 。 」 呂 祖 云 ： 「 凡 人 常 看 了 悟 ， 但 看 修 持 悟 ， 吾 對 他 說 之 話 不

應 以 誠 心 做 起 ， 定 能 實 現 成 仙 成 聖 之 願 望 ， 古 曰 ： 「 仙 之 求 人 ， 總 比 人 求

力 表 現 之 ， 促 進 大 同 世 界 步 上 極 樂 境 界 ， 眾 生 共 達 至 善 之 境 矣 。 修 道 者 ，

喜 悅 ， 促 進 世 人 進 步 ， 開 拓 人 生 之 美 法 ， 將 自 己 長 處 和 眾 生 之 希 望 ， 極

性 靈 明 之 心 可 至 美 善 ， 如 在 崎 嶇 人 生 之 道 上 ， 頓 悟 光 明 磊 落 ， 一 切 充 滿

自 心 之 起 念 矣 ， 因 此 修 道 中 ， 自 己 應 常 常 三 思 ， 拋 掉 一 切 之 事 因 ， 以 自

詩 曰 ：

混 元 天 宮 慈 靈 堂 包 府 千 歲

明 心 見 性 親 民 在

大 道 普 傳 神 合 天

至 善 佛 法 悟 得 然

一降 步 直 超 人 間 性

此壬聖功 諭申誌植 。年乙德 桂本， 月，以 龍準進 華修善 大性心 會，而 立以得 諭圓永 ，天固 以命， 普，曰 傳啟之 眾迪「 生修龍 ，身華 知之大 聖悟會 誌，」 道以之 書達引 ， 。 天 以 考 命 達 諸 之 天 生 期 知 ， 哉 悟 之 ！ 眾 天 天 命 鸞 運 ， ， 404

任 悟 知 識 ， 任 生 之 修 知 ， 呼 善 信 ， 渡 迷 痴 ， 乙 本 聖 誌 是 為 修 身 之 準 ， 明

天 命 之 期 代 天 宣 化 ， 見 性 得 為 鸞 門 儒 宗 之 主 ， 為 鸞 之 正 ， 為 鸞 之 修 知 。

渡 世 人 修 身 養 性 ， 參 赴 聖 會 ， 三 才 渡 眾 引 入 道 ， 普 救 十 方 ， 教 之 修 身 ，

教 ， 處 處 大 開 方 便 法 門 ， 引 迷 昧 啟 化 凡 身 之 俗 ， 《 龍 華 聖 誌 》 之 靈 光 ， 化

已 步 辛 未 、 壬 申 二 秋 ， 開 正 覺 ， 耀 靈 光 ， 普 化 眾 生 ， 立 布 行 道 ， 開 鸞 闡

先 天 知 教 覺 知 性 ， 先 覺 自 性 後 覺 之 作 焉 。 蓋 自 無 極 慈 恩 堂 開 創 龍 華 大 會 ，

理 心 法 ， 為 此 聖 誌 乙 書 ， 三 界 廣 集 普 化 徵 緣 ， 後 聞 靈 性 應 化 之 妙 ， 以 達

才 是 天 下 眾 生 之 幸 。 勤 向 大 道 才 能 向 前 推 進 ， 如 要 修 返 本 還 源 ， 必 要 做

我 們 眾 生 既 然 體 會 到 假 體 就 是 自 性 佛 的 道 堂 ， 我 們 應 該 自 重 愛 惜 ， 如 此

在 靈 山 莫 遠 求 ， 靈 山 只 在 爾 心 頭 ； 人 人 各 有 靈 山 塔 ， 何 不 靈 山 塔 下 修 。 」

龍 華 大 會 奉 旨 著 作 《 龍 華 聖 誌 》 乙 書 頒 行 大 道 ， 悟 得 自 性 之 佛 ， 佛 說 ： 「 佛

時 應 運 ， 三 期 普 傳 ， 欽 奉 懿 敕 共 創 普 化 善 書 ， 眾 生 各 有 自 性 ， 來 堂 參 赴

空 而 不 空 ， 有 而 非 有 ， 妙 行 無 住 ， 真 空 妙 有 境 界 ， 就 是 明 心 見 性 也 。 天 405

錢 財 等 等 ， 這 些 乃 身 外 之 物 ， 非 我 所 有 ， 於 心 中 沒 有 妄 想 、 物 慾 ， 達 到

那 麼 自 性 自 然 流 露 ， 此 即 明 心 見 性 。 必 須 看 透 一 切 如 名 譽 、 恩 愛 、 地 位 、

性 的 初 步 。 要 達 到 明 心 見 性 境 界 ， 就 是 大 學 所 云 ： 「 在 親 民 ， 在 止 於 至 善 。 」

舉 一 動 ， 一 言 一 行 ， 合 乎 天 理 良 心 ， 直 指 見 性 ， 一 步 直 超 ， 這 是 明 心 見

天 為 一 大 天 ， 人 為 一 小 天 。 即 天 道 就 是 人 道 ， 在 人 間 日 常 生 活 之 中 ， 一

談 論 三 期 末 運 ， 大 道 普 傳 ， 天 人 合 一 ， 天 即 是 人 ， 人 即 是 天 ， 天 人 同 體 (

到 天 下 眾 生 無 唯 一 之 「 敵 人 」 ， 不 修 表 面 之 道 ， 並 能 以 無 為 之 心 ， 負 天 命

)

本 著 做 事 原 則 ， 人 人 以 身 作 則 ， 行 無 言 之 教 為 重 點 ， 就 可 達 以 德 服 人 ，

因

靈 山 自 求 佛 性

心 無 主 宰 ， 真 是 危 險 萬 分 ！ 眾 生 醒 吧 ！ 修 道 是 修 自 己 的 慾 心 ， 改 變 自 己

飛 沙 走 石 可 說 無 奇 不 有 ， 法 術 驚 人 ， 此 後 必 將 陸 續 出 現 ， 使 人 眼 花 撩 亂 ，

要 引 渡 眾 修 道 士 誤 入 歧 途 ， 步 入 魔 窟 ， 指 天 天 開 ， 指 地 地 裂 ， 點 石 成 金 ，

之 命 自 稱 是 彌 勒 祖 師 出 世 以 十 字 真 言 為 憑 證 )

的 氣 質 ， 以 符 合 善 道 ， 向 前 推 進 ， 感 化 眾 生 為 原 則 ， 也 可 說 內 外 兼 修 ，

(

才 能 達 到 超 生 了 死 之 願 望 。 決 不 是 無 功 而 能 收 獲 ， 何 必 好 奇 貪 一 時 之 便

… 等 等 ， 自 稱 聖 賢 祖 師 ，

皆 言 奉 天 承 運 ， 辦 理 普 傳 收 圓 。 此 如 有 自 稱 是 十 九 代 祖 或 白 陽 三 祖 或 受

談 論 時 運 造 就 雲 城 ， 天 開 風 雲 會 ， 日 月 無 光 萬 教 齊 發 ， 致 此 三 六 、 七 二 406

永 久 聖 業 造 雲 城

詩 曰 ：

混 元 天 宮 慈 靈 堂 天 上 聖 母

替 天 行 道 造 雲 城

慧 命 中 庸 稱 聖 賢

永 久 道 業 普 傳 命

認降 理 歸 真 造 神 仙

勉 而 成 也 。

立 竿 見 影 之 效 ， 即 為 真 正 之 金 線 法 船 ， 自 能 三 佛 會 面 ， 是 不 求 而 得 ， 不

談 論 現 今 修 道 者 ， 常 念 念 以 求 靈 真 悟 性 而 開 覺 ， 但 千 萬 不 可 妄 求 神 通 之

道 法 自 然慈 恩 儒 宗 白 陽 子 聖 誌 普 化 促 進 科

詩 曰 ： 行 善 積 德 勤 修 果

混 元 天 宮 慈 靈 堂 天 官 五 路 財 神

應 以 龍降 華 著 書 造

而 萬 古 流 芳 。

為 上 天 宣 化 ， 替 天 行 道 ， 造 永 久 之 聖 業 ， 以 成 道 為 真 ， 才 能 受 世 人 景 仰 407

回 故 鄉 吧 ！ 為 了 要 使 大 道 普 傳 ， 人 人 都 能 明 心 見 性 ， 認 理 歸 真 ， 好 好 來

拿 出 真 心 圓 滿 一 切 ， 相 信 滿 身 過 錯 ， 縱 使 能 逢 真 師 真 相 ， 也 難 將 我 們 帶

握 自 己 金 線 ， 不 可 空 思 妄 想 ， 要 一 步 登 天 見 皇 ， 此 言 就 差 矣 。 如 不

人 不 露 相 ， 露 相 非 真 人 也 。 天 命 是 無 形 ， 以 無 為 之 心 修 持 要 緊 ， 好 好 把

聰 明 ， 時 時 反 省 自 己 ， 才 不 致 為 餌 所 引 ， 而 葬 送 自 己 ， 拿 出 智 慧 吧 ！ 真

有 所 謂 ： 「 驅 而 納 諸 罟 獲 陷 阱 之 中 ， 而 莫 之 知 辟 也 。 」 就 是 教 人 不 可 自 作

宜 ， 而 執 形 著 相 ， 為 一 切 法 所 迷 惑 ， 以 致 斷 送 自 己 修 道 之 慧 命 呢 ！ 中 庸

此 書 普 化 以 此 為 鑑 ， 以 達 成 上 蒼 旨 命 之 重 賞 。

生 金 龍 勤 加 自 勵 ， 為 來 日 無 極 大 羅 天 宮 ， 進 一 步 修 身 養 性 勤 行 善 舉 ， 願

旨 命 本 堂 嘉 勵 之 ， 此 乃 慈 恩 賢 生 實 績 之 結 晶 ， 無 比 之 可 貴 ， 尚 望 堂 主 蘇

思 研 之 ， 道 果 之 結 晶 ， 功 德 林 欲 回 復 從 前 之 茂 盛 ， 當 勤 為 施 肥 灌 溉 。 特

天 者 存 ， 逆 天 者 亡 。 」 修 子 當 替 天 行 道 ， 代 天 宣 化 ， 祈 盼 修 子 悟 之 ！ 細

然 。 」 人 應 合 天 心 ， 博 愛 自 然 成 ， 若 是 忤 逆 天 道 ， 其 終 必 亡 。 聖 云 ： 「 順

者 ， 猶 如 神 仙 違 道 ， 何 能 逍 遙 自 在 。 道 經 云 ： 「 人 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自

尚 望 修 子 悟 此 意 ， 常 行 善 理 ， 普 化 渡 人 ， 方 是 人 生 之 真 義 也 。 世 人 之 妄 408

鏡 高 懸 ， 終 將 犯 罪 自 墮 輪 迴 ， 不 得 善 終 。 天 道 賞 罰 至 公 ， 事 有 因 必 有 果 。

經 云 ： 「 正 直 無 私 謂 之 神 」 ， 若 是 心 念 不 正 ， 以 歪 道 謀 求 ， 就 稱 不 上 是 明

平 安 ， 並 保 佑 世 人 能 逢 凶 化 吉 ， 但 仍 須 靠 世 人 行 善 積 德 ， 始 能 暗 化 災 劫 。

非 究 境 ， 諸 生 是 否 同 感 ！ 神 明 之 顯 化 保 佑 世 人 ， 是 以 正 道 保 護 境 內 一 切

生 活 ， 心 安 理 得 悠 遊 自 在 。 求 神 通 廣 大 ， 祇 不 過 增 加 一 物 念 頭 而 已 ， 並

把 求 神 通 之 念 頭 放 棄 ， 自 心 以 求 心 安 與 社 會 安 和 樂 利 ， 過 著 和 氣 安 祥 之

能 ， 此 乃 虛 妄 是 也 ， 修 道 之 人 應 謙 虛 為 重 ， 如 道 行 高 深 之 人 皆 能 獲 得 ，

靈 界 ， 即 靈 山 方 寸 寶 地 ， 必 先 明 乎 理 ， 靈 光 皎 皎 ， 以 一 片 祥 雲 之 炁 ， 渡

乙 書 會 詔 龍 華 矣 ， 望 各 勉 之 。 各 各 參 鸞 效 聖 ， 方 能 入 道 體 之 境 界 ， 勤 修

而 長 養 其 圓 成 。 三 毒 永 去 ， 心 復 見 於 昇 天 ， 性 命 金 丹 圓 大 局 ， 方 為 聖 誌

莫 測 ， 實 為 現 世 修 道 之 流 毒 矣 ！ 必 也 悟 了 ， 方 是 入 行 ， 行 得 ， 始 能 脫 俗

而 不 踏 入 真 修 路 徑 ， 少 有 心 得 就 認 為 無 上 高 大 ， 未 能 行 道 ， 就 以 為 道 深

濟 物 利 生 ， 平 等 同 觀 ， 眾 等 之 入 鸞 教 ， 神 前 之 效 命 ， 其 功 也 豈 鮮 哉 ！ 然

此 書 行 此 事 而 已 矣 。 儒 宗 聖 教 之 法 門 ， 取 用 真 理 和 諧 之 神 道 ， 奉 天 承 運 ，

明 心 性 命 之 理 ， 而 發 揮 其 靈 性 一 炁 ， 並 啟 示 世 宇 之 人 效 法 ， 《 龍 華 聖 誌 》

409

成 慈 恩 高 明 之 道 ； 反 此 即 傾 而 永 墜 ， 聖 賢 記 載 明 矣 。 各 教 所 行 亦 是 教 人

天 地 萬 物 各 賦 靈 性 ， 陰 陽 交 合 ， 命 由 育 生 ， 皆 賴 相 養 相 成 之 功 ， 以

談 論

詩 曰 ：

金 丹 參 鸞 參天 修 鸞數 效宇 聖宙 儒靈 宗性 教道 迷 海 眾 生 勤 修 勞

混 元 天 宮 慈 靈 堂 中 壇 元 帥

金 降 丹 心 法 大 局 造

詩 曰 ： 默 默 修 持 達 瑤 池

麻 豆 代 天 府 東 嶽 大 帝

參 讚 金 篇 龍 華 成降

皇聖 誌 率明 動燈 降大 臨道 命行

詩 曰 ： 有 德 眾 生 認 根 源

普 傳 聖 理 共 人 修

一 炁 靈 山 自 莫 求

五 教 創 立 為 倫 流

以宣心 達揚， 正今 教聞 娘， 「慈 之無恩 宏極堂 願虛神 ，空農 而天轉 答上請 謝王， 降 蒼 天娘臨 許娘參 准」赴 之欽龍 恩奉華 ，懿大 以敕會 達承以 天命便 福， 上著 之下作 願神善 ，祇書 是齊普 所赴化 至聖眾 盼會生 。，，

三 條 崙 海 清 宮 包 府 千 歲 降

410

不 可 缺 平 時 之 修 。 欲 循 正 理 挽 回 大 同 世 界 ， 須 賴 智 者 勤 修 ， 共 提 百 利 之

定 力 殊 深 。 教 化 林 立 之 時 代 ， 慈 恩 再 起 無 限 之 信 心 ， 提 起 無 畏 之 精 神 ，

極 勝 景 紫 府 天 宮 ， 此 一 真 實 修 持 ， 欲 達 儒 宗 鸞 教 法 門 之 實 效 ， 慧 劍 常 懸 ，

化 成 千 成 萬 之 迷 海 眾 生 ， 即 是 修 身 之 路 矣 。 慈 恩 亦 有 其 人 ， 今 得 躍 入 無

悲 的 菩 薩 心 腸 ， 助 人 一 臂 之 力 ， 不 但 能 助 其 渡 過 難 關 ， 更 可 藉 此 廣 結 善

因 本 於 同 胞 手 足 ， 惻 隱 之 心 人 皆 有 之 ， 何 況 是 修 行 之 人 ， 當 更 須 發 出 慈

而 應 為 之 舉 ， 但 如 能 深 入 接 觸 眾 生 救 苦 救 難 並 行 ， 當 然 更 為 完 善 之 善 ，

難 之 舉 是 俗 善 ， 是 後 天 之 福 報 ， 不 值 為 之 。 今 能 施 捨 於 聖 門 當 然 是 至 善

於 聖 門 ， 才 是 真 正 行 功 立 德 ， 是 先 天 之 福 ， 而 將 來 證 果 位 ； 認 為 救 苦 救

行 道 、 勤 修 ， 領 導 慈 恩 堂 ， 堂 主 蘇 生 金 龍 等 功 高 德 大 。 世 人 只 認 為 布 施

以 能 辦 多 少 聖 事 ， 渡 多 少 眾 生 ， 為 行 功 立 德 之 為 ， 開 創 龍 華 大 會 ， 布 施 、

一 切 皆 真 ， 則 金 線 真 矣 ！ 反 之 慈 恩 允 線 降 下 雖 真 亦 是 假 。 以 修 住 功 德 相 ， 411

真 ， 故 天 命 無 形 ， 真 道 本 無 相 ， 能 得 真 道 、 修 真 、 悟 真 、 覺 真 、 醒 真 ，

分 界 限 ， 互 相 提 攜 ， 不 可 強 拉 信 眾 ， 只 有 己 心 修 的 真 ， 將 來 所 結 之 果 就

使 期 能 早 日 登 上 慈 舟 ， 止 惡 從 善 ， 才 是 行 功 了 愿 應 有 之 為 ， 而 成 全 是 不

求 功 ， 而 不 重 修 道 ， 道 規 大 亂 。 應 替 天 多 廣 佈 福 音 ， 渡 化 未 聞 真 道 眾 生 ，

指 他 人 是 假 ， 自 己 是 真 ， 導 致 眾 生 大 亂 ， 辦 理 三 曹 普 傳 之 為 ， 造 成 只 重

談 論 大 道無 本上 是法 至 公 無 私 ， 同 為 一 之 子 ， 一 師 之 徒 ， 何 必 來 分 彼 此 ？ 妄

詩 曰 ：

無 極 鴻 鈞 老 祖

詩 曰至 ：尊

萬 教 千 真 下 凡 赴

蟠 桃 蓋降 透 降 慈 恩

堂 中 龍 虎 伴 鳳 心

慈降 憫 蘇 家 積 果 賢

金 龍 效 道 欽 承 益

一 炁 無 極 老

一 生 犧 捨 必 神 仙

恩 澤 金 朝 配 至 玄

親

這 就 是 「 無 上 法 」 矣 。

地

412

是 自 己 的 苦 ， 眾 生 不 出 苦 ， 我 絕 不 出 苦 ， 做 到 因 時 因 地 因 人 而 去 教 化 ，

時 時 救 苦 行 方 便 ， 默 默 耕 耘 ， 不 問 收 獲 ， 勤 行 三 布 施 ， 抱 著 眾 生 的 苦 就

過 ， 不 求 有 功 。 莫 以 善 小 而 不 為 ， 莫 以 惡 小 而 為 之 ， 諸 惡 莫 作 眾 善 奉 行 ，

相 ， 豈 不 惜 哉 ！ 總 而 言 之 ， 行 功 立 德 是 了 愿 ， 了 自 己 罪 業 而 已 ， 但 求 無

日 突 破 迷 境 ！ 不 然 今 生 能 看 破 凡 塵 名 利 之 相 而 修 ， 卻 又 落 於 修 道 之 功 果

緣 ， 造 就 普 化 渡 化 良 機 ， 何 樂 而 不 為 ？ 何 必 貪 功 妄 想 來 分 彼 此 ， 願 能 早

詩 曰 ： 梁 皇 法 會 功 德 主

佛 果 瑤 池 香 煙 盛

慈 恩 堂 主 率 領 明

龍 華 聖 德 開 國 年

人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 真 佛 降

詩 曰 ：

上 清 宮 靈 寶 天 尊

詩 曰 ：

太 清 宮 道 德 天 尊

詩 曰 ：

玉 虛 宮 元 始 天 尊

丹 書 下 詔 龍 華 赴

一 炁 化 三 清降 聖 會

慈 恩 壬 申 完 成 喜

三 界 臨 堂降 龍 華 誠

浩玉 德靈 慈揮 動降 傳承 慈運 恩時

春 秋 永 世 壬 申 科

五 教 同 降 隨 娘 魁

天 人 同 舟 共 使 命

五 嶽 諸 仙 大 會 綿

普 照 群 仙 下 凡 真

413

大 道 宏 開 應 天 機

靈 寶 天 尊 、 道 德 天 尊 分 稱 三 教 之 教 主 ， 又 分 東 華 帝 君 、 南 華 帝 君 、 西 華

炁 圓 陀 。 不 染 塵 「 ○ 」 至 上 無 聖 堯 天 ， 又 分 「 」 三 清 中 央 元 始 天 尊 、

談 論 自 混 濛 一 炁 ， 無 聲 無 天 無 地 無 人 ， 子 開 天 ， 丑 闢 地 ， 寅 生 人 。 自 一

詩 曰 ：

三 清 化 五三無 老清育 五無 老象 轉一 大炁 羅濛 非 聲 無 動 紫 炁 光

造 化 陰 陽 靈 性 方

無 極 混 元 一 炁 鴻 鈞 老 祖

詩 曰 ：

降

414

儒 教 大 成 至 聖 先 師

詩 曰 ：

吾 乃 燃 燈 古 佛

聖 門 慈 恩 道 果 滿

大 道 天 降 龍 華孔 真降

越 溪 太 平 風 調 順

龍 天 八降 部 有 神 君

始 終 貫 日 封 賞 今

三 界 神 仙 下 凡 臨

國 泰 神 人 長 生 本

承 命 懿 敕 同 慶 門

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

靈 山 朝 聖 為 覺 性

懿 敕 台 島 代 天 狩

一 始 貫 徹 替 皇 娘

法 會 功 成 繳 老