混元聖理大道普傳-月慧菩薩

神 人 功 化 之 極 ， 澤 及 八 表 ， 恩 被 庶 民 。

陽 修 道 子 ， 末 法 時 際 ， 天 下 眾 生 效 道 勤 徹 體 悟 ， 替 弘 揚 聖 教 ，

宗 鸞 教 二 十 週 年 ， 以 廣 揚 混 元 大 道 真 理 ， 儒 宗 聖 理 心 法 ， 以 救 渡 白

眾 生 。 茲 爾 凡 界 無 極 混 元 天 宮 應 運 奉 旨 代 天 宣 化 ， 欽 奉 命 創 立 儒

居 無 極 瑤 池 天 宮 ， 恩 浩 大 ， 常 懷 憫 念 蒼 生 原 靈 ， 不 忍 不 教 而 誅 責

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 詔 曰 ：

懿 旨 宣 讀 神 人 俯 伏

1

詩 二 ：

詩 曰 ：

白 陽 應 運 儒 宗 教

皇承 奉 欽宣 命讀 著混 書元 臨宮

恩 懿 詔 伏 望 真

三 山 五 嶽 眾 神 欽

混 元 大 道 普 傳 人

神 人 同 悅 協 助 盡

普 化 著 書 欽 准 今

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 駕 前 侍 女 麻 仙 姑 降

懿 旨

共 同 完 成 使 命 也 。 欽 哉 ！

命 辛 巳 年 正 月 九 日 至 十 五 日 舉 行 法 會 七 天 ， 希 混 元 神 人 各 盡 厥 職 ，

務 生 三 道 ， 效 勞 者 六 道 ，

祈 望 能 為 此 天 書 效 法 天 命 ，

勿 負 意 也 。

望 諸 生 同 心 共 負 以 完 成 使 命 也 。 特 賜 助 印 者 三 道 ， 校 正 者 十 道 ， 職

書 天 庭 ， 神 人 一 體 欽 命 ， 竣 書 之 日 月 慧 菩 薩 呈 奏 無 極 瑤 池 老 ，

勅 詔 三 界 神 仙 真 聖 佛 搭 幫 助 道 ， 限 於 中 華 民 國 九 十 年 二 月 七 日 繳

元 聖 理 大 道 普 傳 》 此 天 書 而 奔 波 三 曹 ， 祈 望 能 將 此 天 書 廣 布 天 下 ，

心 喜 悅 ， 幸 汝 等 神 人 ， 一 同 為

為 協 著 ， 奉 旨 著 書 天 降 大 任 ， 准 旨 懿頒 編行 著。 新 書 頒 世 。 無 時 不 為 《 混 2

名 曰 ： 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 ， 命 月 慧 菩 薩 為 主 著 ， 再 命 天 然 古 佛

天 神 仙 真 聖 佛 常 駐

分 離 六 萬 餘 年 ，

宮 ， 為 渡 原 兒 回 歸 瑤 池 ， 故 賜 旨 著 作 天 書 ， 書

時 常 懷 念 諸 兒 女 ， 諸 兒 女 卻 不 知 ， 三 界 十 方 諸

禍 難 預 測 ， 則 傳 統 儒 宗 文 化 ， 自 有 流 暢 輝 煌 之 機 ， 原 兒 女 未 知

演 道 義 ， 傳 古 之 五 倫 八 德 ， 在 三 期 末 劫 中 ， 惡 多 善 少 ， 天 災 地 劫 子人

心 體 恤 也 。 台 疆 無 極 混 元 天 宮 諸 子 著 書 普 化 世 道 人 心 ， 三 曹 普 渡 開

朕昊 澄 清 世 道 ， 由 子 系 師 母 月 慧 菩 薩 呈 奏 玉 階 。

著 作 天 書

混 元 天 宮

創 設 鸞 教

啟 化 黎 民

暗 渡 賢 才

四 處 普 化

， ， ，

， ， ，

匡 正 人 心

誓 發 大 愿

代 天 宣 化

， ， ，

盡 己 利 人

力 救 蒼 生

興 鸞 啟 教

， ， ，

速 著 金 章

心 懷 慈 憫

挽 回 人 心

， ， ，

繼 續 頒 行 ，

普 傳 大 道 ，

中 洲 無 極 ，

界 高 真 ， 呈 奏 玉 階 ， 請 准 著 書 ， 渡 回 原 靈 ， 故 下 凡 塵 ， 建 立 鸞 堂 ，

不 息 ， 光 天 化 日 ， 仵 逆 橫 行 ， 黑 氣 四 起 ， 上 蒼 震 怒 ， 本 欲 混 沌 ， 三

念 ， 原 靈 未 醒 ， 三 毒 不 戒 ， 綱 常 不 守 ， 維 德 不 遵 ， 以 致 六 道 ， 輪 迴

居 凌 霄 寶 殿 ， 化 育 萬 物 ， 分 判 清 濁 ， 按 功 定 果 ， 公 正 無 私 ， 時 常 懷 3

天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 旨 詔 曰 ：

玉 旨 宣 讀 神 人 俯 伏

玉 旨

天 運 歲 次 庚 辰 年 八 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

勿 忽 意 叩 謝 恩

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李

混 元 聖 理 大 道 書

奉 命 玉 詔 降 天 宮

准 賜 頒 降 效 期 良

著降 作 神 職 普 傳 揚

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

朕 勿 忽 朕 意 叩 謝 皇 恩

4

享 華 盛 宴 席 。 如 此 佳 機 ， 望 神 人 一 同 致 力 ， 早 日 完 成 大 業 矣 。 欽 此 ！

出 迷 入 悟 ， 更 力 爭 上 游 ， 同 登 彼 岸 ， 趕 赴 瑤 池 仙 鄉 朝 謁

藉 以 喚 醒 原 靈 ， 普 化 大 千 ， 願 聞 此 天 書 之 詞 藻 能 牖 民 喝 棒 ， 娘使 ，世 同人

傳 》 。 勅 令 三 界 高 真 合 力 協 助 著 作 ， 以 洩 漏 天 機 妙 理 ， 完 成 蓋 世 奇 書 ；

心 嘉 許 ， 如 今 一 部 新 書 即 將 頒 行 ， 命 此 新 書 名 曰 ： 《 混 元 聖 理 大 道 普

朕 諸 生 遵 命 效 勞 之 。

聞 訊 喜 躍 ， 特 賜 旨 乙 道 ， 派 玉 靈 子 為 主 著 正 鸞 ， 期 限 一 年 完 成 ， 須

旨旨旨 命命命 副副 著編編 作作作 混混混 元元元 聖聖聖 理理理 大大大 道道道 普普普 傳傳傳

旨 命 副 編 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

總西人東 主方天方 席教教教 主主主 無阿釋琉 極彌迦璃 混陀牟光 元佛尼藥 佛師 一 佛 炁 天 父 大 天 尊

旨旨旨旨旨旨旨旨命 命命命命命命命命派 著 編編彙監監監監監作 作作作作作作作作《 混混混混混混混混混 元元元元元元元元元 聖聖聖聖聖聖聖聖聖 理理理理理理理理理 大大大大大大大大大 道道道道道道道道道 普普普普普普普普普 傳傳傳傳傳傳傳傳傳 》 九南南西下中上大聖 天宮天湖元元元成書 司孚文靈三二一至， 命佑衡隱品品品聖諸 真帝聖寺水地天先神 君君帝濟官官官師仙 真 公洞清紫 聖 活陰虛微 佛 佛大大大 職 帝帝帝 務 張呂關李禹舜堯孔如 左 ：

5

欽 奉 昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 曰 ：

旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨旨 命命命命命命命命命命命命命命命 著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

副副正副副副副主副副副副副正總 主主主主主主主 主主主主主主主 筆筆筆編編編編編席席席席席席席 混 元 天 宮 觀 世 音 菩 薩

弓 長 祖 師 天 然 古 佛

子 系 師 母 月 慧 菩 薩

太 清 宮 道 德 天 尊

玉 清 宮 元 始 天 尊

上 清 宮 靈 寶 天 尊

張 光 壁 天 然 古 佛

孫 慧 明 月 慧 菩 薩

路 中 一 金 光 祖 師

女準驪地無 媧提山 極 娘佛老至虛 娘 尊空 天 上 王 娘 娘

6

無 極 瑤 池 老

旨旨旨旨旨旨旨旨旨 命命命命命命命命命 著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

著 作 混 元 聖 理 大 道 普 傳

司司報記記副總副副 禮禮筆過功監監主主 神神神神神鸞鸞筆筆 混 元 天 宮 福 德 正 神

混 元 天 宮 太 子 元 帥

7

慈 恩 堂 玄 天 上 帝

慈 恩 堂 池 府 千 歲

混 元 天 宮 玄 天 上 帝

混 元 天 堂 天 上 聖 母

混 元 天 宮 三 奶 夫 人

慈 恩 堂 神 農 大 帝

靈 義 堂 趙 天 君

建 宮 主 委 林

法 雨 ， 返 本 還 源 ， 同 歸 無 極 仙 鄉 淨 土 。

善 款 助 道 ， 以 植 無 邊 福 田 ， 行 功 立 德 ， 陰 陽 兩 利 ， 同 霑

藝 原 敬 啟 8

化 群 生 ， 代 天 宣 化 ， 祈 十 方 善 信 大 德 ， 群 策 群 力 ， 隨 緣

化 慈 靈 院 興 建 「

奉

無 極 至 尊 宮天 上 」 ，王 以 弘 揚娘 娘 懿 教旨 ，於 廣無 渡極 原直 靈轄 ，鸞 教

建 宮 啟 事

推 行 混 元 大 道 之 幸 也 。 無 極 瑤 池 老 鴻 慈 心 懷 惻 隱 之 心 ， 廣 設 鸞 堂 大

白 陽 修 道 子 ， 能 衛 護 此 天 書 頒 行 普 傳 ， 共 扶 持 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 ， 此 為

慈 大 智 之 天 性 ， 發 愿 布 施 立 功 立 果 ， 得 悟 此 書 者 以 牖 天 下 民 心 ， 惟 天 下

菩 薩 為 主 著 仙 佛 ， 由 梁 生 玉 柱 為 主 著 正 鸞 ， 暨 混 元 諸 生 發 揮 己 任 ， 以 大

之 針 砭 ， 故 無 極 虛 空 天 至 尊 降 旨 乙 道 ， 著 作 善 書 ， 命 子 系 師 母 月 慧

眾 生 ， 及 早 修 心 養 性 ， 儒 宗 鸞 教 應 運 符 合 三 期 普 傳 大 道 ， 乃 是 末 世 救 渡

以 致 倫 理 道 德 廢 盡 ， 世 道 人 心 日 益 衰 微 ， 故 解 說 千 經 萬 典 之 真 理 以 普 化

之欽奉 際奉懿 ， 旨 千意、 門普昊 萬傳天 教天玉 紛書詔 紛，下 開普降 壇救混 闡天元 揚下天 聖眾宮 理生， ， ，三 可早山 是悟五 人混嶽 心元洞 善大府 變道眾 ， 殺儒神 氣宗仙 沖聖下 天理凡 傷，常 天三駐 害期 理末宮 ， 法 ， 9

序 一 《： 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 頒 世 ， 五 教 聖 人 為 渡 盡 苦 海 之 眾 生 ， 欽

吾 乃 詩燃 曰燈 ：古 佛 庶混 民 勤 修 值 末 法

元 聖降 理 普 傳 真

發 揚 天 書 志 堪 然

三 山 五 嶽 常 駐 命

而 教 之 ， 必 先 啟 開 智 慧 之 竅 ， 而 以 善 導 教 化 之 方 式 ， 亦 須 循 序 漸 進 且 篤

之 門 ， 進 而 明 悟 混 元 大 道 儒 宗 聖 理 矣 。 聖 門 鸞 教 欲 使 世 人 明 悟 儒 宗 聖 理

於 無 窮 無 盡 也 。 今 鸞 教 應 運 ， 能 使 眾 生 皈 依 鸞 教 而 修 心 養 性 ， 進 入 鸞 教

序 二 蓋： 鸞 門 以 行 善 誘 導 教 化 世 人 ， 但 必 依 序 而 進 ， 然 後 可 漸 入 佳 境 ， 臻

詩 曰 ：

白 陽 金 光 祖 師 路 中 一

茫 茫 無 緒 心 寒 縮

鸞 門 以 儒 應 運降 命

一 線 光 耀 達 性 體

修 身 學 道 理 悟 明

10

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 乃 燃 燈 古 佛 降 序

團 圓 共 享 天 階 ， 爰 此 以 為 序 。

乙 書 ， 設 立 儒 宗 鸞 教 乃 應 運 天 時 ， 以 警 覺 末 法 眾 生 能 修 本 性 ， 早 日

將 天 道 玄 理 盡 洩 《 天 書 寶 鑑 》 三 卷 ， 如 今 再 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 子》

開 普 傳 天 書 ， 讓 萬 教 歸 一 ， 使 蒼 生 早 日 聞 道 ， 認 理 修 真 ， 返 本 還 源 ， 故

吾 乃 白 陽 金 光 祖 師 路 中 一 降 序

凡 人 心 不 堅 」 。 願 白 陽 修 道 子 仔 細 研 修 之 ， 爰 此 以 為 序 。

以 棄 惡 從 善 ，

不 致 墜 落 黑 暗 之 地 獄 也 。

曰 ： 「

神 仙 本 是 凡 人 修 ， 只 怕

修 身 養 性 之 借 鑑 ， 倘 世 人 不 知 人 生 真 諦 者 ， 需 借 此 天 書 而 學 道 修 身 ， 可

為 奉 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 而 誠 心 祈 禱 ， 以 為 白 陽 修 道 子

此 天 書 也 。 命 月 慧 菩 薩 為 主 著 ， 三 山 五 嶽 諸 神 仙 真 聖 佛 為 協 著 ， 共 同

線 曙 光 ， 宜 藉 鸞 教 天 書 修 心 養 性 焉 。 望 白 陽 修 道 子 共 研 大 道 真 理 及 普 化

賢 之 風 貌 已 遠 ， 故 於 茫 茫 大 海 中 之 眾 生 ， 有 識 者 亦 同 感 寒 心 ， 若 欲 現 一 11

佛 子 勤 悟 真 理 ， 但 人 心 澆 漓 正 道 日 泯 ， 奢 侈 虛 華 競 爭 惹 禍 災 ， 而 古 代 聖

茲人著 爾道作 為天 宮法書 ，門費 乃，盡 發以三 揚善界 誘神 教見人 之自之 聖性心 門而血 也止， 。 於 章 至章 善肺 娘，腑 創以之 立善言 鸞德以 教立普 以功化 應果大 三而千 期流， 末芳然 法百而 ， 世 鸞 白也教 陽。以

在 此 敦 勵 焉 。 然 混 元 天 宮 創 立 鸞 教 ， 通 靈 傳 真 著 書 ， 亦 是 奉 旨 而 行 也 。

眾 生 更 是 不 易 ，

道 之 玄 微 以 善 誘 教 化 世 人 也 。

睹 見 白 陽 修 道 子 勤 學 天 書 ，

志 修 持 ， 使 得 鸞 教 之 道 因 學 修 而 以 明 心 見 性 也 。 竊 思 道 本 難 修 ， 而 誘 導

無 極 混 元 天 宮 奉 旨 開 荒 播 種 ， 已 歷 經 二 十 年 漫 長 之 歲 月 ， 乃 是 白 陽 天 之

千 秋 萬 世 於 不 朽 ， 恩 浩 瀚 歷 經 千 百 萬 劫 ， 將 德 澤 施 於 天 下 蒼 生 ， 中 洲

普 化 大 千 ， 棟 樑 顯 露 以 趕 赴 混 元 法 船 ， 將 混 元 大 道 闡 揚 於 九 大 神 洲 ， 立

辦 三 曹 大 事 ， 整 頓 三 界 人 鬼 仙 ， 未 來 之 使 命 ， 以 弘 揚 混 元 大 道 儒 宗 鸞 教

驚 天 震 地 ， 擒 拿 妖 煞 ， 修 持 天 道 能 得 天 人 合 一 ， 以 應 運 白 陽 天 年 ， 共 承

趙 北 ， 天 道 白 陽 修 道 子 牖 民 於 東 林 ， 白 陽 三 期 ， 天 降 天 道 ， 師 掌 道 統 ，

登 基 ， 三 曹 普 渡 ， 儒 童 、 天 然 、 月 慧 延 續 道 脈 ， 吾 弓 長 天 然 顯 露 於 燕 南

聖 理 ， 儒 宗 鸞 堂 ， 毓 章 春 暉 ， 古 今 絕 有 ， 藻 瀛 贍 洲 ， 文 彙 貫 奧 ，

序 萬 三 國 詩教 庚： 曰 辰 ：主 年 十 今 開 大三八 科 千陽代 ， 世開弓 界泰長 普定 懿 化出祖 著 期輝師 作 天 《 同聖然 混 證賢古 元 三良佛 聖 期士 理 助著 大 道書降 道 歸維 普 傳 》 乙 書 ， 以 弘 揚 儒 娘宗 12

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

致 傾 覆 失 足 墜 入 茫 茫 苦 海 ！

今 幸 上 蒼 有 好 生 之 德 ，

無 極 老 鴻 慈 ，

不

敗 ， 世 人 皆 沈 淪 於 酒 色 財 氣 漩 渦 ， 利 慾 薰 心 唯 利 是 圖 ， 逆 天 理 施 暴 行 ，

序 四 觀： 今 三 期 末 法 之 世 道 ， 人 間 倫 常 墮 落 ， 以 致 道 德 淪 喪 ， 社 會 風 氣 衰

詩 曰 ：

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵

寶 典 問 世 渡 三 曹

聖 門 深 緣 善 德 人降

宮 中 天 書 普 化 今

懿 勅 昊 天 玉 詔 欽

13

萬 國 教 主 十 八 代 弓 長 祖 師 天 然 古 佛 降 序

以 便 來 日 ， 人 人 同 享 子 之 宴 會 也 。 簡 此 以 為 序 。

余書天開 特，玉啟 至以詔， 三降道 宮曹臨脈 ， 對 混 之 聊案元傳 述之天承 數。宮， 語茲參又 ， 值 著 是 但《天傳 願混書授 此元普儒 書聖化宗 頒理，聖 行大蓋理 ， 欲之 讀道普聖 者普天地 能傳下。 多》之余 予乙人今 宣書共奉 化，同 ， 即 並將參天 廣付研 為梓奉懿 流之行旨 傳際此 、 ， ， 天 昊

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

龍 虎 山 張 府 天 師 道 陵 降 序

人 ， 回 頭 是 岸 ！ 是 吾 所 殷 望 也 。 爰 此 以 為 序 。

值 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 付 梓 在 即 ， 僅 述 數 語 ， 願 此 書 一 出 ， 能 喚 醒 世

如 影 隨 形 。 」 上 天 著 書 普 化 世 人 ， 避 惡 從 善 ， 免 墜 落 萬 劫 不 復 之 地 ， 茲

不 怍 於 地 ， 又 無 愧 於 父 母 。 太 上 云 ： 「 禍 福 無 門 ， 惟 人 自 召 ， 善 惡 之 報 ，

者 ， 驚 心 猛 省 ， 捫 心 懺 悔 ， 更 望 世 人 行 事 當 光 明 正 大 ， 仰 不 愧 於 天 ， 俯

世 風 舞 弊 ， 世 情 險 詐 之 際 ， 望 此 書 問 世 能 為 世 人 當 頭 棒 喝 之 。 願 閱 此 書 14

宮 ， 更 望 白 陽 佛 子 與 吾 天 師 同 沾 慈 之 法 雨 ， 普 潤 天 下 之 蒼 生 也 。 值 此

宮 奉 旨 著 作 天 書 ， 上 體 天 心 ， 扶 鸞 闡 教 ， 濟 渡 群 迷 ， 且 三 界 高 真 常 駐

千 辛 萬 苦 ， 且 採 訪 揭 開 混 元 大 道 真 理 ， 以 流 傳 世 人 供 參 研 矣 。 歷 年 來

菩 薩 帶 領 梁 生 玉 柱 赴 天 界 採 訪 釋 演 妙 理 ， 揭 露 白 陽 修 道 子 勤 修 大 道 歷 經

元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 以 大 開 普 化 於 三 期 末 劫 。 由 白 陽 子 系 師 母 月 慧

慈 淚 暗 流 ， 故 玉 帝 特 勅 命 無 極 混 元 天 宮 ， 神 人 合 一 ， 為 娘 編 著 《 混

忍 坐 視 蒼 生 墜 落 深 淵 而 不 救 ， 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 更 心 懷 原 兒 ， 常

費 盡 唇 破 舌 焦 ， 嘔 心 瀝 血 ， 沙 盤 磨 穿 ， 桃 柳 筆 禿 ， 著 作 救 世 渡 眾 之 經 書

苦 之 殃 ， 避 三 災 五 劫 之 禍 ， 則 甚 幸 矣 ！ 然 道 消 魔 長 之 秋 ， 儘 管 諸 天 仙 佛

人 心 。 盼 藉 天 書 以 為 鏡 鑑 ， 明 白 善 惡 ， 辨 別 正 邪 禍 福 ， 期 能 遠 離 厄 疾 病

裝 下 凡 著 作 金 箴 。 不 論 闡 天 理 ， 述 道 德 ， 談 善 惡 ， 論 因 果 ， 均 用 來 約 束

滾 滾 ， 瀰 浪 滔 滔 ， 致 使 蒼 天 懷 憂 ， 有 鑑 於 此 ， 頻 頻 降 旨 ， 命 諸 天 聖 真 倒

猶 見 漏 網 之 徒 ， 且 執 政 執 法 者 ， 又 不 能 以 身 作 則 ， 所 以 上 行 下 效 ， 濁 水

惡 無 邊 ， 縱 以 嚴 刑 峻 法 ， 但 道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 ， 在 陽 世 法 律 恢 恢 之 下 ，

執 著 不 放 ， 迷 戀 聲 色 犬 馬 假 景 ， 致 人 無 綱 紀 ， 國 失 律 法 ， 人 心 偏 道 ， 罪 15

性 非 善 非 惡 ， 因 久 居 紅 塵 ， 受 七 情 牽 絆 六 慾 桎 梏 ， 致 墜 深 淵 ， 三 心 四 相

天 書 頒 布 之 宗 旨 ， 乃 在 啟 迪 人 之 初 真 元 自 性 ， 芸 芸 眾 生 降 下 塵 世 ， 其 本

序 五 以： 史 為 鑑 ， 能 知 興 亡 ， 以 鏡 為 鑑 ， 可 正 衣 冠 ， 以 人 為 鑑 ， 可 知 得 失 。

無 極 詩虛 曰 ：空 天 娘無上 娘極王 率 動 三 界 外 懿 勅 著 作 天 書 命

混 元 合娘 先娘 天懿 瑤降 池 王 修 自 然

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 降 序

以 為 序 。

天 必 從 之 ， 何 患 苦 海 難 脫 ， 不 得 逍 遙 也 。 茲 值 新 書 竣 科 付 梓 在 即 ， 爰 此

人 一 言 一 行 ， 天 目 如 電 ， 洞 慧 玄 冥 ， 今 逢 良 緣 ， 及 時 把 握 。 人 有 善 願 ，

陋 習 ， 真 心 悔 悟 ， 了 徹 書 中 真 義 ， 則 不 難 通 玄 達 妙 ， 以 達 正 覺 修 圓 。 吾

之 覺 路 ， 喚 醒 沈 淪 之 蒼 生 ， 同 時 普 惠 寰 宇 ， 深 願 眾 生 能 罷 卻 妄 圖 ， 斷 絕

化 世 人 ， 奉 天 承 命 ， 集 五 教 聖 人 精 髓 ， 先 聖 先 賢 闡 理 說 法 ， 開 人 生 未 來

。 今 混 元 天 宮 吾 鸞 台 ， 奉 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 以 金 箴 普 16

垂 青 ， 故 所 著 作 之 書 ， 令 眾 生 懵 懂 不 知 何 去 何 從 ， 無 法 應 對 者 何 止 萬 千

書 之 義 ， 於 外 假 冒 虛 名 ， 內 懷 盜 名 斂 財 之 實 ， 無 秉 持 正 念 ， 豈 能 受 仙 佛

道 魔 並 降 ， 凡 心 念 不 正 者 ， 難 辨 正 邪 真 假 ， 常 藉 仙 佛 聖 名 ， 假 借 聖 堂 著

是 原 因 ， 於 今 萬 教 齊 發 ， 依 儒 宗 鸞 教 著 作 天 書 之 中 ， 良 莠 參 差 不 齊 ， 且

怎 不 令 人 痛 哉 ！ 悲 哉 ！ 夫 ！ 天 書 不 能 臻 普 化 之 功 ， 發 行 之 人 念 頭 不 善 亦

而 不 親 ， 非 但 不 覺 痴 夢 以 步 出 迷 津 ， 反 而 肆 惡 愈 下 淪 落 污 世 ， 至 此 地 步

如 汗 牛 充 棟 ， 婆 心 切 切 ， 教 之 諄 諄 ， 奈 何 人 心 虛 偽 ， 妄 念 不 絕 ， 聞 者 疏

二 施 兒 秋 田 乃 道 心 不 修 ， 口 業 過 多 必 須 修 養 心 性 ， 觀 察 保 留 道 根 真

是 否 改 進 再 恢 復 仙 姑 之 職 ， 上 訴 六 個 月 為 限 ， 以 懲 戒 之 。

一懿 旨 廖令 兒傳 美達 燕觀 察 為保 道留 業真 不人 堅之 ，職 犯芳 無名 心如 之左 過： ， 予 于 觀 察 保 留 清 化 仙 姑 之 職 ，

人 之 職 ， 切 記 ！

名 冊 以 觀 察 保 留 個 人 之 行 為 ， 予 于 警 訓 ， 查 個 人 修 為 是 否 改 進 再 恢 復 真

之 職 位 ， 但 可 以 保 留 上 訴 之 權 ， 期 限 為 六 個 月 ， 此 乃 娘 賞 罰 分 明 ， 列 17

懿 旨 懿令 示： 觀 察 保 留 及 撤 消 封 神 榜 之 名 ， 乃 為 道 業 不 堅 者 ， 予 于 除 去 真 人

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

免 得 後 患 掛 虛 榜

懿 令 撤 消 封娘 神娘 名

旨 意 下 達 惹 自 愆

為 道 不 忠 改 除 命

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 十 月 十 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

六

五

四

三

李 兒

施 孫 佳 聲

張 兒 水 田

蕭 兒 柏 材

伸 有 改 進 再 恢 復 仙 姑 之 職 ， 上 訴 六 個 月 為 限 ， 以 懲 戒 之 。

須 修 身 養 性 ， 戒 之 ！ 戒 之 ！ 觀 察 保 留 慈 伸 仙 姑 之 職 ， 如

善 惡 是 非 不 分 ， 業 障 過 多 ， 口 業 之 多 有 礙 宮 聲 譽 ， 必

六 個 月 為 限 ， 以 懲 戒 之 。

留 道 聲 真 人 之 職 ， 如 有 改 進 再 恢 復 真 人 之 職 ， 上 訴 一 年

多 ， 道 心 不 修 無 廉 恥 之 心 ， 漸 長 邪 念 須 要 戒 之 ， 觀 察 保

口 業 甚 多 ， 目 無 尊 長 ， 頂 撞 娘 不 懷 好 意 ， 心 中 慾 念 甚

人 之 職 ， 上 訴 六 個 月 為 限 ， 以 懲 戒 之 。

18

色 身 不 修 。 觀 察 保 留 道 覺 真 人 之 職 ， 如 有 改 進 再 恢 復 真

道戒職名以人 心之，利懲之 不。如心戒職 思 有過之， 前 改重。如 進 進， 有 ， 再色 改 行 恢身 進 為 復不 再 有 真修 恢 所 人有 復 偏 之礙 真 差 職道 人 ， ，心 之 有 上。 職 虛 訴觀 ， 為 六察 上 浮 個保 訴 名 月留 六 ， 為道 個 利 限智 月 慾 ，真 為 薰 以人 限 心 懲之 ， 、

勞 ， 觀 察 保 留 爾 行 為 是 否 改 進 ， 僅 以 此 小 警 告 知 。

賞 罰 分 明 ， 如 再 有 犯 錯 ， 以 加 重 刑 罰 處 分 之 ， 念 汝 有 功

分 欣 慰 ， 望 汝 必 須 珍 重 之 。 上 次 法 會 無 心 之 過 ， 但 必 須

必 須 尊 重 長 上 ， 不 可 犯 上 ， 於 口 頭 懲 戒 之 ， 娘 對 兒 十

思 長 進 ， 名 利 心 過 重 ， 慾 念 過 多 ， 切 記 ！ 對 人 事 不 分 ，

九

八

七

游 兒 榮 華

施 兒 清 地

黃 兒 秀 珠

修 道 之 人 過 於 執 著 ， 但 道 心 為 可 嘉 ， 有 護 之 心 ， 卻 不

訴 二 年 五 個 月 為 限 ， 以 懲 戒 之 。

觀 察 保 留 悟 清 真 人 之 職 ， 如 有 改 進 再 恢 復 真 人 之 職 ， 上 19

汝 修 身 齊 家 ， 盼 望 心 性 合 一 ， 爾 後 必 須 三 思 而 行 ， 切 記 ！

宮 訴 苦 ， 卻 不 思 修 身 養 性 ， 你 無 心 之 過 ， 娘 感 慨 ， 望

道 業 不 思 前 進 ， 心 思 茫 茫 ， 無 法 解 開 心 中 之 結 ， 常 回

以 懲 戒 之 。

仙 姑 之 職 ， 如 有 改 進 再 恢 復 仙 姑 之 職 ， 上 訴 二 年 為 限 ，

念 之 恩 ， 爾 後 必 須 三 思 而 行 ， 修 身 養 性 ， 觀 察 保 留 慈 慧

道 業 不 前 ， 反 覆 師 恩 ， 口 業 過 多 ， 誤 解 娘 恩 德 ， 無 思

五

四

三

二

趙 兒

王 兒 允 恭

金 兒 于 光

張 兒 戊 松

屘 身 體 漸 漸 安 康 ， 庇 蔭 子 孫 身 體 健 康 ， 福 德 高 照 家 昌 ， 但

對一 家 娘和 非樂 常。 虔 誠 ， 盡 心 盡 力 ， 不 辭 勞 苦 ， 有 憐 憫 之 心 ，

今 年 運 途 不 佳 ， 多 做 功 德 ， 賜 汝 道 業 增 長 ， 出 門 平 安 ，

時 有 犯 口 業 之 過 ， 勸 你 必 須 多 多 修 持 ， 不 要 名 利 心 過 重 ，

度 ， 以 後 改 進 ， 有 暇 常 回 宮 來 ， 以 免 道 兄 弟 掛 念 也 。

身 為 兄 長 必 須 做 模 範 表 率 ， 念 你 身 體 不 適 ， 免 於 操 勞 過

予 于 嘉 勉 ， 賜 汝 福 慧 增 長 ， 道 業 昌 盛 。

20

解道賜於 汝心汝此 拜非福予 常慧于 娘堅增嘉 之定長勉 意，一， ，但炁多 心卻靈多 思有光行 重力道善 重不炁， 增從鼎盡 加心盛心 負之。盡 荷意 力 ，， ， 對 家 以 慰 娘中 之 忠 娘 心人 無 之 耿 法 意 耿 理 ， ，

心 盡 力 而 為 ，

但 卻 有 驕 縱 之 氣 必 須 收 斂 ，

一懿 旨 鄭令 兒傳 朝達 進賞 賜 修之 為人 非芳 常名 清如 廉左 ，： 道 心 堅 定 ， 並 能 提 攜 後 進 也 ， 對

要 有 謙 卑 之 心娘 ， 盡

於 心 中 默 念 娘 ，

娘 諒 解 汝 之 心 ，

汝 父 玉 參 運 途 不 佳 ，

九

八

七

六

王 兒 安 詳

宋 兒 永 珍

洪 兒 文 麟

楊 兒 俊 森

道進此心佛劫以身適心有道冤卻 心也赤，心救表擔 ， 無加心愆有 堅。子以可世丹天必愧，可業少 定 之做嘉之心命須於不嘉障許 ， 心修，命，代銘天敢，也缺 但 助道但。身天記地怠盡，點 心 道者道賜為宣於即慢心特須 繫 有之心汝玉化心 可，盡頒改 ， 於 功模須道皇，多，有力升進 凡 ，範加業大替做但如，汝。 事 賜表持昌帝天 酒人只為賜 ， 汝率，盛之行娘量間問副汝 無 福，有，子道派必慈耕宮福 法 慧對天消，，職須憫耘主慧 抽 增 使愆助根之少活不之增 出 長娘之無道基天之佛求職長 時 ，有慧災普非事戒，回。， 間 道崇根。化凡以之身報 多 來 心敬， 眾，行，為， 做 宮 綿愛憐 生佛善以堂對 功 為 綿護憫 主神 德 ，心 立免 不之救 應可 身只佛 ， 效 德 斷心世 運嘉 體要禮 以 勞 也 增，之 末， 。 不問遇 消 ， 21

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 文 衡 聖 帝

神 人 輸 誠 自 用 命

道 業 永 存 助 力 留

付 予 重 任 代 天 宣

逢 得 混 元 達 帝降 命

功 成 竣 日 賞 果 就

奉 旨 玄 天 萬 春 秋

承 上 啟 下 為 宮 庭

庚 辰 年 科 勤 種 田

天 運 歲 次 庚 辰 年 端 月 三 十 日 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 天 上 王

不 可 犯 同 樣 之 錯 誤 ，

娘予 娘示 公 降鑒 懿 ， 旨但 令望 自 重 自 律 ， 嚴 身 律 己 ， 使 道 業 昌 盛 也 。 22

人 共 有 九 位 ， 在 此 勉 勵 之 ， 為 求 上 進 之 人 ， 及 受 懲 戒 之 人 必 須 牢 記 於 心 ，

此 次 吾 懿 旨 令 下 達 ， 觀 察 保 留 真 人 、 仙 姑 之 職 共 有 九 位 ， 賞 賜 之

神成宮 ，三中派 年目瑤 娘圓前池 寄滿籌金 望任備 汝務謁斗 多，祖首 行務進護 善必香持 事參，祈 也加身福 。此為， 次團以 朝長消 聖該愆 善盡解 舉力厄 ，而， 多為元 為之辰 宮，光 務以彩 費達，

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

混 元 天 宮 孚 佑 帝 君

詩 五 ：

詩 三 ：

詩 四 ：

龍 祥 勅 准 十 二 揚

三 陽 開 泰 庚 辰 來

默 造 積 功 得 神 欽

諸 眾 誠 致 隨 上 帝

混 元 應 承 上 勅 准

鸞 門 旨 意 邁 積降 果

玉 詔 奉 旨 玄 武 帝

謁 祖 進 香 諸 眾 誠

善 信 大 德 立 功 果

推 行 聖 業 時 際 辦

桐 月 甲 辰 欣 聖 會

玄 帝 謁 祖 受 天 宮

進 香 受 天 感 宏 開

三 期 末 法 善 果 階

神 仙 佛 聖 伴 諸 德

謁 祖 進 香 流 古 澤

徹 勤 立 功 德 感 高

效 法 聖 命 造 善 勞

受 天 混 元 神 人 成

神 恩 護 佑 風 調 盛

完 滿 混 元 進 香 安

受 天 龐 資 神 人 幫

混 元 神 人 成 業 祥

完 滿 三 年 北 極 香

23

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

風 調 雨 順 國 泰 安

庚 辰 桐 月 天 地 開

善 信 大 德 贊 助 神

受 天 玄 武 降 威 程

上 格 天 榜 永 傳 世

鸞 教 勤 勞 盡 意 行

真 修 倡 德 普 航 榮

玄 天 降 臨 混 元 欽

祥 雲 乾 坤 透 滿 界

謁 祖 進 香 共 致 排

合 家 千 祥 平 安 庭

鼓 聲 鑼 吹 北 管 弦

大 智 慧 根 明 佛 性

善 果 圓 通 功 德 綿

慶 賀 神 人 完 滿 今

奉 旨 進 香 傳 詔 音

24

混 元 天 宮 司 命 真 君 降

詩 五 ：

詩 四 ：

進 香 頒 行 會 群 眾

奉 天 承 開 皆 良 賢

玄 天 贊 化 弘 揚 理

鼓 聲 響 亮 震 乾 坤

勤 造 功 成 奏 南 天

混 元 諸 生 來 結 緣

善 舉 同 修 志 合 遵

神 人 共 赴 進 香 群

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 三 奶 夫 人

詩 五 ：

共 接 諸 生 心 一 體

三 界 諸 神 欽 詔 命

喜 氣 洋 洋 桐 十 二

歲 月 甲 辰 龍 祥 輝

桐 月 甲 辰 天 地 日

混 元 董 首 配 合 勤

上 帝 進 香 奏 分 賞

感 激 善 信 眾 鸞 生

鸞恭 期接 玉 教詔 代下 宣天降 化來

松 嶺 受 天 克 耐 得

上 帝 勅 賜 神 人 勤

進 香 圓 滿 會 受 天

聖 帝 捷 貫 大 悅 綿

鳴 炮 吉 祥 平 安 維

福 祿 壽 仙 賜 臨 歸

世 人 造 果 共 協 盡

天 降 大 任 效 聖 恩

共 同 一 志 流 古 名

曉 悟 種 果 得 福 綿

諸 眾 一 致 造 善 該

神 人 共 赴 混 元 台

協 助 玄 武 會 祖 欽

旨 下 進 香 共 合 臨

25

詩 曰 ：

混 元 天 宮 五 路 財 神

根 基 於 己 身 其 重

以 德 善 功 為 德降 賢

神 人 配 合 高 深 誠

諸 鸞 一 致 辛 勞 前

混 元 詩 詩 詩 詩 詩天 五 四 三 二 曰 ： ： ： ： ：宮 天 諸混謁庚天毋完會願德上 眾元祖辰降忘成合望立聖 大玄進見玉神誠天混造母 德 效 神 職

武 會 受 天

香 完 三 就

立 天 地 人

詔 下 混 元

聖 志 不 休

志 效 聖 母

后 隨 上 帝

元 善 信 助

果 長 達降 恩

宮 主 執 士 共 負 命

欽 奉 恭 接 玉 詔 庭

惟 德 輔 助 效 持 勤

混 元 上 帝 奉 旨 欽

謁 祖 業 績 輝 煌 秋

混 元 永 得 自 福 留

默 造 勳 功 神 恩 澤

宮 中 諸 賢 多 積 德

鼓 聲 一 透 眾 神 臨

上 帝 謁 祖 奉 旨 欽

26

詩 三 ： 立 果 行 功 蔭 九 玄 普 救 天 下 大 同 明

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 康 趙 二 元 帥

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

鸞 門 聖 地 利 眾 生

混 元 教 主 玉 虛 相

上 帝 皇 恩 德 存 人

法 雨 甘 霖 布 四 海

秉 受 主 公 統 帥 營降

勤 行 天 人 同 欽 耕

承 天 桐 月 甲 辰 耕

十 方 大 德 協 諸 眾

奉 天 承 運 混 元 宮

玄 天 鉅 任 董 首 共

玉 帝 欽 准 接 詔 命

教 得 厚 福 祿 增

普 照 拱 星 福 祿 今

受 天 武 當 北 極 神

萬 古 千 秋 垂 芳 名

五 方 兵 馬 雷 神 命

願 賜 混 元 眾 諸 賢

進 香 受 天 納 祥 綿

志 同 合 城 功 果 彰

風 調 國 泰 進 香 祥

完 成 三 年 萬 古 綿

奉 旨 謁 祖 甲 辰 程

27

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

帝 德 巍 峨 盡 丹 誠

混 元 應 運 欽 准 恩

善 根 積 果 受 天 宮

流 芳 百 世 萬 古 秋

各 負 任 務 勤 遵 守

金 闕 賜 旨 下 混 元

立 功 咸 霑 感 澤 深

效 道 志 堅 克 難 臨

欽 奉 昊 諭 謁 祖 留

詔 恭 修 功 庚 辰 就

謁 祖 進 香 受 天 全

詔 接 高 懸 准

詩 曰 ： 混 元 德 芳 滿 果 就

輝 煌 進 香 共 諸 鸞生

28

混 元 天 宮 玄 天 上 帝

詩 五 ：

詩 四 ：

榮 逢 甲 辰 桐 月降 命

桐 月 甲 辰 承 欽 准

日 修 善 功 德 芳 留

混 元 主 公 上 帝 命

廣 布 進 香 立 大 功

連 串 三 秋 會 受 天

殿 台 那 雄 清 發 就

受 天 旨 命 恭 接 就

謁 祖 進 香 圓 滿 逢

天 降 玉 詔 降 五 方

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 觀 音 佛 祖

詩 六 ：

詩 五 ：

勅 詔 玉 諭 傳 達 宮

神 人 共 誠 自 泰 然

樂 造 善 施 勤 修 果

香 煙 紫 炁 眾 神 仙

上 帝 桐 月 甲 辰 輝

扶 藉 玉 靈 提 詩 開

佛 光 普 照 乾 坤 地

觀 座 玄 武 連 三降 秋

承 奉 祈 望 欽 准 命

恭 接 龍 恩 配 諭 頒

特 地 受 天 來 謁 祖

欣 聞 諸 生 宣 興 鸞

恭 接 奉 旨 流 古 綿

玄 武 普 降 靄 繽 煙

自 得 勳 功 九 重 天

混 元 謁 祖 同 心 行

混 元 進 香 造 勳 該

群 眾 大 德 諸 鸞 來

祖 香 沈 沈 透 九 洲

音 聲 響 亮 達 天 宮

神 人 同 悅 協 助 完

昊 天 玉 詔 下 達 燦

吉 辰 迎 進 香 煙 焰

感 我 衷 情 來 盡 歡

29

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 文 殊 菩 薩

詩 六 ：

詩 五 ：

混 元 董 首 會 集 合

普 照 拱 星 福 祿 壽

恭 接 玉 詔 會 進 香

混謁奉 元祖旨 受進 宮天香 推賜完 聖皇竣 道恩功

巍 峨 立 興 風 調 民

天 地 洞 府 下降 中 洲

四 海 歡 騰 布 德 風

上 帝 負 命 應 時 開

良 辰 吉 日 迎 玉 詔

桐 月 光 照

完 成 進 香 傳 春 秋

欽 奉 昊 天 玉 詔 受

神 人 一 致 勤 效 勞

三 界 聖 神 下 凡 高

爐 中 玄 香 達 春 秋

盼 望 善 信 大 德 就

祥 雲 際 會 混 元 台

皆 仰 扶 正 宗 旨 該

勤 修 立 德 得 果 勳

謁 祖 進 香 神 人 群

流 傳 千 古 留 萬 年

天 降 玉 詔 勞 盡 芳

30

宗 門

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 普 賢 菩 薩

詩 五 ：

顯 赫 神 恩 人 間 福

毓 地 受 天 茲 讚 功

功 高 應 喜 奉 旨 欽

培 德 修 功 聖 神 欣

讚 嘆 美 譽 成 佳 果

重 感 混 元 眾 諸 君

欽 承 玉 詔 下 混 元

春 桐 人 間 歲 月 更

諸 生 一 體 勳 功 賞

混 元 頒 布 喜 進降 香

刻 苦 耐 勞 盡 職 效

宮 中 諸 賢 志 合 誠

流 芳 世 澤 古 今 宗

奉 旨 謁 祖 感 十 方

謁 祖 進 香 受 天 興

恭 接 玉 詔 降 凡 臨

上 帝 玉 詔 恭 接 尊

大 眾 功 多 福 滿 門

神 人 恭 接 共 造 賢

助 神 進 香 功 果 綿

感 謝 善 信 大 德 們

勤 功 立 果 道 本 常

功 成 竣 日 分 賞 綿

玄 天 進 香 勤 守 命

31

詩 曰 ：

混 元 天 宮 地 藏 王 菩 薩

虔 誠 志 合 桐 甲 辰

恭 接 玉 詔 一 致 勳降

帝 德 混 元 聖 蹟 臨

勅 准 進 香 欽 承 恩

混 元 詩 詩 詩 詩 詩天 五 四 三 二 曰 ： ： ： ： ：宮 大 天奉謁昊董欣聖混輝玉勢 命旨祖天首逢道元煌詔至 諭混進玉竭此進天 降菩 旨元香詔力次香宮宮命薩 造進受下共進相眾 傳 大 德香天 協香輔諸光達 果祖嶺宮志期振英明意降 神 人 完 成 賞 功 名

宮 燦 光 輝 玄 天 助

混 元 一 致 配 完 命

神 人 恭 接 傳 音 章

32

堅 心 表 達 立 德 時

玉 詔 頒 布 桐 十 二

禎 祥 家 昌 吉 星 照

瑞 氣 長 存 福 祿 仙

振 動 芳 名 天 降 期

丹 成 布 滿 身 心 怡

混 元 詩 詩天 二 曰 ： ：宮 城 帝諸庚恭隍 恩眾辰祝尊 浩宮勑玉神 大 流 傳 世

主 效 勞 勤

旨 完 滿 就

詔 頒 混降 元

謁 祖 進 香 於 混 元

共 赴 受 天 北 極 芳

宏 開 宮 運 建 十 方

進 香 功 德 萬 勳 千

仙 佛 接 命 上 帝 賢

感 化 迷 民 大 道 揚

33

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

玉 詔 光 耀 巍

平 安 錫 福 盈 門 宮昌

欣 逢 進 香 欽 准 恩

帝 恩 德 澤 配 造 化

龍 煙 祥 雲 達 九 霄

聖 佛 下 凡 宣 諭 旨

赫 恩 廣 被 護 佑 良

良 才 雲 集 喜 接 隆

諸 眾 大 德 善 信 賢

積 德 餘 慶 子 孫 興

偉 功 聖 業 留 芳 名

虔 誠 恭 接 迎 玉 詔

福 源 仁 種 造 勳 章

天 降 玉 詔 承 運 祥

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 福 德 正 神

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

負 職 進 香 建 勳 果

五 色 祥 雲 上 帝 公

玉 詔 直 降 混 元 宮

力 行 聖 道 果 勤 修

堅 忍 不 拔 會 進 香

諸 生 矢 志 克 耐降 勞

承 運 重 開 黎 庶 沾

以 達 上 帝 桐 甲 辰

發 心 至 誠 自 心 德

欽 奉 玉 詔 承 天 命

恭 接 諭 命 鎮 中 洲

玉 詔 頒 來 混 元 欽

志 重 辛 勞 益 賞 功

音 聲 響 亮 鑼 吹 通

深 感 帝 慈 立 春 秋

施 惠 於 眷 德 頤 就

至 為 慶 幸 圓 滿 高

夙 夜 匪 懈 效 勞 造

神 人 貫 一 更 同 勤

天 降 大 任 乾 坤 人

連 串 三 秋 神 人 合

眾 鸞 一 致 共 完 成

造 功 立 果 表 達 盡

協 助 上 帝 進 香 今

34

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 太 子 元 帥

詩 五 ：

詩 四 ：

天 旨 下 達 集 混 元

善 功 日 積 鸞 門 堂

四 境 安 然 風 調 閣

甲 辰 得 任 統 兵 權

八 卦 爐 中 放 異 香

腳 踏 火 輪 安 五降 方

三 期 造 就 受 天 宮

桐 月 閃 爍 光 輝 耀

正 是 鸞 門 浩 志 然

宮 前 桂 蕊 正 飄 香

輝 映 諸 生 曉 立 功

進 香 三 秋 完 果 竣

祥 光 萬 縷 混 元 鸞

雷 令 六 甲 神 兵 全

承 賜 權 衡 主 將 帥

營 帥 統 兵 鎮 神 通

萬 古 長 垂 福 祿 高

混 元 協 力 神 人 勞

九 重 天 上 喜 氣 祥

陣 陣 春 風 送 爽 涼

35

詩 曰 ：

慈 恩 堂 玄 天 上 帝

神 人 集 會 照 福 多

昊 天 玉 詔降 降 凡 間

勉 勵 諸 生 勤 勞 幫

奉 旨 進 香 上 帝 頒

大 村 詩 詩 詩 詩 詩 五 四 三 二 曰進 ： ： ： ： ：玄 堂 禱赤分雄上日二匆點鐵玄 祝馬路兵帝月八匆兵甲 普奔追列康星乾進授莊天 照騰逐將趙河坤香旗嚴上 濟耀鎮赴顯照造桐掛提帝 十聖九 神四宇月馬金 方秋江宮通方宙祥鞍鎗 群 眾 大 德 垂 古 流

鼓 響 連 天 鎮 中 洲

啟 開 進 香 福 寧 揚

堂 軍 駕 馭 受 天 祥

36

混 元 進 香 完 果 彰

桐 月 十 二 福 無 疆

感 化 群 眾 回 天 宮

刻 耐 一 時 到 宮 中

汗 青 忠 勇 赤 膽 嘗

安 營 五 方 鼓 戰 場

降

慈 恩 詩 詩堂 二 曰 ： ：神 農 各宮修宮大 自下功堂帝

詩 五 ：

留 心 毋 怠 忽

諸 生 堅 主 張

立 果 留 名 芳

恭 接降 昊 天 詔

毋 懈 始 終 匡 聖 道

安 排 職 責 圓 滿 功

造 就 進 香 流 古 芳

福 田 深 種 子 孫 昌

功 德 勳 果 感 帝 昭

虔 誠 德 業 永 悠 悠

37

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

神 跡 功 績 頌 千 秋

宮 中 進 香 立 功 果

混 元 諸 生 立 功 勳

暖 氣 桐 月 祥 雲 發

混 元 諭 詔 喜 洋 洋

奉 旨 臨 宮 進 香 期

布 施 力 行 勤 耕 堅

上 帝 勅 准 道 統 優

負 職 董 首 效 今 終

冀 盼 苦 盡 樂 思 平

進 香 祈 禱 貫 透 長

累 積 微 功 樂 無 疆

受 天 神 人 圓 滿 成

善 路 宏 開 步 聖 程

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

混 元 天 宮 包 府 千 歲

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

啟 教 造 德 應 末 世

鸞 門 一 致 效 命 勤

進 香 謁 祖 承 天 命

上 帝 眷 顧 擇 期 行

混 元 道 苑 來 輔 助

鎮 宮 法 寶 玉 詔降 頒

宮 主 奉 旨 統 大 千

聖 業 十 方 善 德 助

善 路 能 行 是 妙 果

樹 立 功 勞 感 玉 墀

功 勞 簿 上 記 分 明

玉 旨 下 降 皇 天 詔

群 眾 奉 旨 宜 配 誠

推 動 聖 道 共 合 行

雙 修 道 果 達 果 高

勉 爾 諸 生 立 志 勞

受 天 正 合 完 果 爛

進 香 福 音 應 運 鸞

崑 崙 座 上 諸 賢 悟

混 元 慈 恩 進 香 協

天 降 金 線 傳 古 今

惟 憑 積 德 賜 靈 光

方 寸 深 耕 子 孫 賢

秉 誠 遵 命 志 毋 遷

38

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

大 肚 福 興 宮 玄 天 上 帝

詩 五 ：

詩 四 ：

修 身 立 善 勤 積 德

風 調 國 泰 普 大 同

負 職 天 命 全 施 貴

善 眾 勤 修 現 真 誠

承 天 應 運 受 命 共

欽 奉 玉 旨 降 宮 臨

深 喜 座 上 現 祥 雲

鸞 堂 顯 達 望 善 造降

勤 修 功 德 合 一 同

甲 辰 貫 透 利 人 天

聖 恩 揚 宣 渡 人 群

上 帝 至 尊 玉 詔 降

神 人 一 同 效 混 元

完 果 受 天 功 流 芳

降 臨 聖 地 混 元 庭

上 德 福 報 子 孫 賢

桐 月 甲 辰 榮 長 今

恭 接 集 會 神 合 一

玉 詔 勤 守 進 香 勞

行 功 立 德 行 善 多

完 成 進 香 賜 福 綿

天 地 同 慶 現 太 平

達 願 流 芳 傳 福 音

進 香 完 果 盡 心 了

39

詩 五 ：

詩 四 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

欽 奉 負 責 各 職 遵

上 天 旨 詔 諭 神 人

應 誌 偉 勳 輔 上 帝

外 功 造 就 降 賜 福

心 誠 共 合 達 乾 坤

混 元 玉 諭 降

從 茲 進 香 會 受 台天

昭 天 應 運 三 秋 連

格 物 負 職 歷 千 秋

上 帝 混 元 勅 昭 承

恭 接 配 合 玄 天 意

赴 上 桐 月 十 二 勤

共 沾 聖 會 受 天 期

辛 勞 錫 惠 庚 辰 值

進 香 分 賞 受 天 該

神 人 恭 接 諸 生 排

昊 天 親 頒 降 喜 來

天 地 良 日 立 樹 綿

聖 門 渡 眾 感 化 命

千 古 流 傳 德 澤 界

40

新 興 村 福 興 宮 玄 天 上 帝 降

詩 五 ： 三 界 五 嶽 透 乾 坤

玉 詔 下 達 群 真 臨

福 星 隨 身 善 根 來

欽 奉 諭 命 上 帝 恩

南 天 詩玄 曰 ：穹 刑 混奉天 元旨君

詩 三 ：

全 體 共 沾 喜

謁 祖降 圓 滿 就

承 運 完 成 結 晶 豪

神 人 增 光 福 祿 壽

協 志 善 德 普 照 光

貫 徹 始 終 渡 世 道

詩 二 ：

旨 降 配 合 勤 修 果

玉 旨 下 降 上 帝 欽

但 願 諸 生 神 人 造

貫 滿 十 方 眾 群 遵

41

詩 曰 ：

混 元 進 香 效 志 勳

恭 接 玉 詔 齊 臨 宮

重 啟

教 布 德 盡 一 份

受 命 於 天 眾 群 意

南 天 玄 穹 魏 天 君

詩 六 ：

門降 幸 有 期

玉 詔 勅 諭 瑞 氣 照

護 駕 隨 行 受 天 虔

康 莊 大 道 於 鸞 時

紫 炁 呈 祥 兆 自 然

混 元 善 信 感 蒼 天

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 彭 天 君

詩 三 ：

詩 二 ：

積 德 晉 闕 分 賞 勳

盼 望 善 德 智 慧 高

歸 祖 受 天 故 家 鄉

秉 承 天 地 人 重 恩

安 香 上 帝 護 風 調

玉 詔 下 降降 鎮 鸞 宮

願 助 善 信 平 安 錫

庚 辰 顯 現 菊 災 危

受 天 完 成 三 秋 勤

欽 奉 玉 詔 恭 接 命

難 逢 美 舉 賜 福 科

居 功 魁 偉 是 人 造

桐 月 十 二 今 完 科

金 紫 玄 天 上 帝 神

混 元 高 照 受 天 良

庚 辰 九 龍 維 千 祥

謁 祖 受 天 增 福 慧

諭 詔 篤 實 恭 接 為

諸 眾 神 人 共 合 綿

謁 祖 進 香 造 福 田

42

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 嚴 天 君

朝 護 玉 旨 臨 宣 讀

真 知 天 命 降 法 界

諸 天 讚 耀 獲 禎 祥

虔 心 效 勞 修 德 行

萬 邦 納 貢 進 香 調

金 闕 階 前降 朝 上 帝

景 慶 堯 天 奏 玉 階

贊 化 上 帝 北 極 台

共 辦 混 元 進 香 前

聖 光 加 持 神 力 增

庚 辰 年 科 平 安 積

護 佑 天 恩 神 光 澤

南 天 詩 詩 詩玄 三 二 曰 ： ： ：穹 陸 進以皇又獻帝天 香達恩逢真闕君

43

光 輝 達 乾 坤

使 命 齊 賜 功

深 厚 頒 行 願

混 元 修 心 行

效 法 上 帝 公

玉 詔降 恭 接 誠

世 宇 眾 生 協 合 同

神 人 合 一 留 古 芳

共 同 一 致 完 滿 成

流 傳 萬 世 廣 大 千

速 覓 一 點 萬 古 年

護 佑 萬 民 普 眾 生

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 鄧 天 君

春 夏 秋 冬 四 季 祥

庚 辰 大 福 又 大 貴

副 持 至 堅 造 勳 果

虔 心 志 誠 乃 諸 生

勅 賜 董 首 各 職 守

庚 辰 桐 月降 欽 詔 命

合 家 平 安 如 意 輝

天 官 賜 福 五 方 位

混 元 一 致 早 圓 滿

宮 主 大 總 理 勞 辛

三 秋 聖 果 會 受 天

甲 辰 時 日 進 香 程

南 天 詩 詩 詩玄 三 二 曰 ： ： ：穹 顏 進混益聖諸奉天 香元壽業眾旨君

44

宏 開 應 運 浩

諸 真 眾 賢 生

勝 求 萬 黃 金

共 造 自 己 行

助 讚 上 帝 主

進 香降 庚 辰 科

完 成 美 舉 促 大 千

欽 承 玉 詔 勅 諭 命

積 善 餘 家 慶 福 田

德 在 自 性 悟 徹 修

應 明 功 成 圓 滿 高

三 界 五 嶽 親 詔 助

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 馬 天 君

福 慧 雙 修 混 元 中

願 力 恩 惠 副 宮 主

今 為 玄 天 完 此 舉

祥 雲 騰 降 立 修 功

受 天 謁 祖 承 欽 准

玉 旨 詔 降降 宮 中 開

啟 開 智 慧 捨 資 本

戊 松 精 神 誠 心 真

連 串 三 年 德 澤 揚

行 道 玉 諭 配 合 容

頒 布 責 任 宣 讀 來

安 排 進 香 神 人 排

南 天 詩 詩 詩玄 三 二 曰 ： ： ：穹 阮 宮欣上善神欽天 中逢帝心人承君

45

諸 生 一 志 勤

欽 承 鸞 門 庭

奉 旨 受 天 香

諸 鸞 聖 德 修

完 成 功 積 果

丹 詔降 到

宮

受 天 赴 會 圓 滿 綿

神 光 普 照 祥 和 彩

建 功 極 品 偉 績 留

應 運 使 命 大 愿 了

聖 德 感 召 上 帝 揚

混 元 董 首 努 力 勤

南 天 玄 穹 趙 天 君

詩 三 ：

詩 二 ：

三 陽 開 泰 貫 聖 門

娘 恩 澤 下 凡 塵

誠 心 修 道 渡 萬 千

今 逢 諭 命 下 達 意

承 奉 創 立降 混 元 宮

混上庚 元帝辰 奉桐 宮旨月 一進十 致香二 遵群前

利 人 聖 命 同 助 行

修 身 智 慧 超 越 高

負 責 進 香 功 德 造

天 人 合 一 同 志 誠

詩 曰 ：

南 天 詩 詩 詩玄 三 二 曰 ： ： ：穹 李 恭善宏欣願盼天 接行願見捨望君

46

玉 詔 共 同 維

聖 業 修 道 堅

廣 積 似 寶 山

玉 詔 下 東 林

副 持 實 績 果

協 助降 上 帝 神

諸 生 勤 造 種 福 田

受 天 謁 祖 留 萬 年

有 功 有 德 美 容 根

玉 諭 欽 賜 謁 祖 今

上 蒼 天 命 勤 造 效

謁 祖 受 天 沐 澤 恩

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玄 穹 高 上 帝 御 前 金 闕 御 史 蘇

謁 祖 圓 滿 台 古 長

天 頒 詔 諭 陳 光 輝

詔 降 丹 墀 宣 讀 鸞

玉 旨 勅 諭 玄 天 恩

混 元 負 責 勅 准 命

奉 玉 詔 諭 降 鸞 堂

大 總 理 連 職 完 功

玉 帝 欽 奉 殿 任 維

上 帝 混 元 謁 祖 真

朕 詔 受 天 庚 辰 臨

穹 帝 桐 月 十 二 宗

玄 天 進 香 布 聖 光降

南 天 詩 詩 詩玄 三 二 曰 ： ： ：穹 廖 共善流奉皇恭天 造德傳旨天接君

47

廣 大 乾 坤 徹

能 行 智 慧 根

永 於 人 世 間

進 香 受 天 來

承 運 詔 諭 准

金 闕降 玉 旨 登

黎 庶 沾 恩 協 完 成

實 有 混 元 諸 生 賢

玄 天 上 帝 混 元 台

玉 詔 宣 讀 恭 接 該

真 命 直 降 共 完 成

混 元 創 成 普 萬 年

朕 時 犒 賞 五 營 兵 馬 ， 神 人 各 盡 厥 職 ， 以 完 成 三 年 進 香 之 任 務 ， 余 帝 特

年 桐 月 初 五 日 子 時 奉 派 五 營 將 軍 太 子 元 帥 鎮 守 混 元 天 宮 ， 進 香 完 成

聞 主 帥 玄 天 上 帝 ， 副 帥 天 上 聖 母 啟 奏 「 謁 祖 進 香 」 乙 案 ， 帝 准 庚 辰

朕昊 森 望 能 一 致 協 力 推 動 「 謁 祖 進 香 」 三 年 之 任 務 。

理 、 會 計 、 總 務 及 眾 等 鸞 生 ， 與 慈 恩 堂 堂 主 林 蜜 、 進 玄 堂 堂 主 楊 俊

理 、 首 席 顧 問 、 名 譽 董 事 、 總 指 揮 、 副 總 指 揮 、 團 長 、 副 團 長 、 總

其 職 以 完 成 任 務 ， 混 元 天 宮 宮 主 、 副 宮 主 、 主 持 、 副 主 持 、 副 大 總

龍 年 ， 昊 天 諭 命 由 陳 君 殿 台 任 職 三 年 之 大 總 理 乙 職 勿 忽 天 命 ， 各 盡 48

交 香 回 鑾 ， 癸 酉 時 回 宮 安 座 ， 乙 天 已 完 成 聖 果 ， 神 人 一 志 共 赴 千 禧

年 科 完 成 三 年 任 務 ， 於 庚 辰 年 庚 辰 月 甲 辰 日 戊 辰 時 起 程 ， 至 辛 未 時

宮 ， 北 極 玄 天 上 帝 奉 旨 往 受 天 宮 「 謁 祖 進 香 」 ， 自 戊 寅 、

己 卯 、

庚 辰

日 理 萬 機 ， 無 時 無 刻 不 以 蒼 生 為 念 。 查 爾 南 贍 部 洲 中 洲 無 極 混 元 天

居 金 闕 凌 霄 寶 殿 ， 統 御 四 大 部 洲 ， 轄 掌 三 十 六 天 ， 柄 權 七 十 二 地 ，

天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 詔 曰 ：

玉 詔 開 讀 神 人 伏 俯

賞 詩 三 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ：

成 協 受 天 勤 立 果

黃 德 共 立 善 果 綿

華 邦 上 帝 納 千 祥

游 德 協 助 回 鑾 餐

松 柏 受 天 回 鑾 餐

張 德 協 志 上 帝 神

納 福 平 安 合 神 行

振 助 進 香 回 鑾 獻

立 功 建 果 天 添 祿

榮 助 受 天 賜 平 安

布 施 陰 功 子 孫 興

戊 己 資 金 捐 獻 施

天 運 歲 次 庚 辰 年 花 月 念 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

神 人 共 分 賞 叩也 首。 謝 恩 欽 哉 勿 忽

49

完 竣 功 成 時 ， 且 准 於 庚 辰 年 桐 月 念 五 日 鸞 期 ， 於 混 元 天 宮 頒 賜 勳 果 ，

鸞 生 與 善 信 大 德 等 ， 全 勤 效 勞 此 次 「 謁 祖 進 香 」 ， 希 爾 等 神 人 合 一 ，

柱 、 副 宮 主 、 副 主 持 、 名 譽 理 事 、 首 席 顧 問 、 總 理 、 會 計 、 總 務 暨

安 詳 、 副 團 長 洪 君 那 雄 、 施 君 秋 田 、 宮 主 柯 皇 妹 麗 嬌 、 主 持 梁 生 玉

揮 林 君 華 龍 、 副 總 指 揮 陳 君 清 發 、 江 君 勝 雄 、 張 君 國 祥 、 團 長 王 君

賜 百 萬 勳 功 ， 神 人 共 分 賞 ， 旨 賜 大 總 理 陳 君 殿 台 、 副 大 總 理 、 總 指

洪 徒 那 雄 、 及 洪 徒 文 麟 共 赴 九 龍 梁 皇 七 天 法 會 ， 以 完 成 祝 賀 玉 皇 、 天 官

福 慧 增 進 ， 天 運 庚 辰 年 配 合 千 禧 龍 年 之 運 行 ， 願 張 徒 戊 松 、 王 徒 安 詳 、

混二進 元十， 世且 宮紀功 光之德 輝末累 廣，增 大天， ，人為 眾於師 今 志 成宮庚 城辦辰 ，理年 上七先 正天來 下法祝 效會賀 為，諸 諸徒 徒「 娘之日 效誠月 勞感增 ，格輝 玉天、 皇地月 護，加 佑更開 汝使泰 等咱」 。

福 七 天 法 會 ， 以 達 成 功 德 圓 也 。 白 陽 修 道 子 共 同 宣 化 儒 宗 之 鸞 門 向 前 邁

大 開 普 渡 ， 共 輔 天 命 ， 同 受 天 眷 ， 行 善 積 德 ， 共 襄 朝 賀 九 龍 梁 皇 祈 安 植

歷 代 祖 師 繼 道 統 ， 代 表

應 劫 而 渡 世 ， 一 心 效

顏 普 化 三 曹 大 業 ， 爾 今 白 陽 應 運 ， 道 傳 民 間 ，

志 堅 ， 以 為 答 謝 天 地 之 恩 。 鸞 門 儒 宗 道 脈 非 凡 ，

50

混 元 天 宮 虔 誠 諸 徒 ， 蔭 家 門 餘 慶 ， 天 下 徒 兒 替 天 行 道 殷 勤 ， 奉 命 勵 行 ，

天 命 天詔 運曰 庚： 辰 年 科 ， 吾 弓 長 朝 賀 九 龍 梁 皇 祈 安 植 福 七 天 法 會 ， 來 宮 賀 讚

十 八 詩代 曰 ：祖 張 千儒天 禧宗然 植 福 納 祥 祿

鸞 教降 聖 會 興

恭 祝 天 宮 降 賜 民

朝 賀 玉 皇 九 龍 欽

懷 念 吾 更 加 殷 切 ， 吾 自 戊 寅 年 潤 五 月 廿 六 日 辰 時 別 世 ， 吾 妻 悲 痛 不 已 ，

意於暨 效懷建 ，立 。吾「 吾肉封 金體神 闕雖證 御已道 史逝」 ， 功世 圓，皇 果但 滿靈因 涅性材 槃自施 已在教 快不， 三滅諄 年，諄 了陽教 ， 世 誨 眾子， 兒孫使 孫請吾 有勿有 如猜此 群疑機 羊，緣 失盡實 牧心感 ，誠激

助 印 天 書 ， 以 推 行 聖 業 普 化 眾 生 ， 混 元 天 宮 於 丙 子 年 啟 建 「 宣 利 冥 光 」

人 去 惡 從 善 ， 竟 榮 任 金 闕 御 史 天 職 ， 實 感 萬 幸 也 。 輔 助 娘 建 立 道 場 、

諭 曰 吾： 金 闕 御 史 自 愧 無 宏 功 大 德 ， 只 是 以 日 行 方 便 之 善 ， 拯 濟 貧 寒 ， 勸 51

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 御 史 蘇

御 史 果 滿 回 金 闕

人 生 聖 蹟降 古 流 芳

承 上 啟 下 貫 徹 通

恩 澤 教 誨 皇 娘 功

也逢聖 。此誕 三之 期任 大務 道， 降須 世克 。服 今一 奉切 旨之 承困 命難 九， 龍天 梁人 皇合 祈一 安行 植大 福愿 七， 天替 法自 會己 ，積 順功 天累 應德 命，

恩但行希 矣面，望 。容才咱 安不們 詳辜世 白負人 光上效 瀰天勞 漫之 ，慈 望悲娘 吾教之 等化恩 家，德 人且， 更學遵 應吾守 繼之 承典教 遺範替 志，天 ，吾行 代功道 天圓， 宣果更 化滿重 ，遽要 以然的 報歸是 答天起 ，而

成 吾 修 道 之 志 向 。 老 封 賜 蓮 品 果 位 ，

更 令 陽 世 子 孫 們 由 衷 的 敬 佩 ，

為 己 心 ， 配 合 混 元 天 宮 效 法 天 命 ， 一 心 對 天 ， 一 生 向 前 修 道 學 道 ， 以 完

啟 下 不 可 妄 自 尊 大 。 我 在 陽 世 辦 道 一 心 獻 給 娘 ， 念 茲 在 茲 ， 以 天 心

依 理 而 行 認 理 實 修 ， 以 報 答 天 父 天 之 恩 德 ， 行 道 是 犧 牲 奉 獻 ， 承 上 52

人 間 。 妻 對 真 理 更 加 要 認 識 ， 修 道 學 佛 要 承 上 啟 下 ， 一 點 至 誠 不 忮 不 求 ，

世 人 當 知 大 道 之 寶 貴 ， 如 何 修 功 立 德 ， 身 體 力 行 ， 才 能 道 成 天 上 ， 名 留

總 不 忘 記 娘 之 教 誨 與 感 激 之 恩 惠 ， 過 去 的 事 已 過 去 了 ， 最 主 要 乃 是

門 孔 孟 大 道 ， 終 身 行 道 辦 道 ， 是 吾 金 闕 御 史 一 生 道 範 行 宜 之 寫 照 。 一 生

化 眾 生 ， 以 勉 勵 陽 世 之 人 行 修 道 德 ， 且 說 修 天 道 乃 由 人 道 修 起 ， 提 倡 鸞

十 九 兩 日 ， 奉 旨 陰 陽 喜 會 ， 除 簡 單 結 緣 之 外 ， 特 降 筆 傳 訓 道 範 行 宜 以 普

吾 接 玉 皇 丹 書 下 詔 ， 任 職 金 闕 御 史 。 玉 帝 娘 又 勅 賜 己 卯 年 正 月 十 八 、

吾 旨等 隨南 極 入仙 混翁 元 率 天八 宮仙

天 敬 奉 玉 皇 紫 微 恭 誠

有 始 有 終 九 龍 法 會

諸 賢 均 安

吾 等 祥梁不 參侍光皇示 叩奉普祈 照安恭 善植護 氣福法 輝維會

意諸 天 神 隨聖 侍 天萬 仙 菩 來薩 宮 賀 讚 奉

懿 諭 玉 詔 三 界 東 林 斗 宮 柄 耀 衡 吾 等

哈參 哈叩 止

53

千 禧 庚 辰 法 會 降 凡 五 嶽 眾 神 仙

朝 賀 玉 皇 紫 微 萬 壽 無 疆 赴 旨 命

奉 旨 九 龍 梁 皇 祈 安 植 福 眾 賢 契

奉 旨 九 龍 梁 皇 祈 安 植 福 七 天 法 會 慶 典 聖 訓

天 運 歲 次 庚 辰 年 花 月 念 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 御 史 蘇 降 諭 曰

皇

吾 乃

天 降 混 元 道 場 造

天 恩 祈 安 庚 辰 科

隨 侍玉 清 天元 命始 明天 師尊

三 界 五 嶽 眾 仙 臨

祈 安 植 福 梁 皇 輝

天 人 齊 集 並 五 嶽

賀 喜 玉 皇 壽 誕 開

法 會 完 滿 神 人 賀

吾 等 機 緣 梁 皇 高

來 至 混 元 宮 宸

皇 天 護 佑 平 安 維

積 德 餘 慶 庚 辰 年

法 會 七 天 圓 滿 竣

天 官 賜 福 增 慧 來

上 清 靈 寶 天 尊

叩太 拜清 道 德 天 尊 三 清 齊 降

上 帝奉 懿 旨 侍 駕

吾 乃 南 海 古 佛

天 宮 主 率 動 眾 諸 賢

天 命文 明殊 師菩同 薩參 來 法 降普會 混賢結 元菩道 薩緣 宮 大 參勢 叩至 菩 薩

諸 眾 一 志 奉 獻 誠

來 到 宮 中 恭 護 法 梁會 皇 植會 福見 完群 三真 輪眾 乾 坤 群 仙 下 凡 登 門

宮 54

混 元 應 運 感 大 千

宋 朝 仁 宗 永 珍 承

紫 微 聖 誕 眾 群 英

文 麟 崇 偉 天 欽 賢

玉 靈 敬 仰 正 氣 參

誠 望 祈 天 獲 佑 盈

瑤 池 萬 靈 主

元 宵 佳 節 祝 賀 前綿

先 天 大 道 妙 智 然

誠 心 奉 道 普 化 命

望 諸 兒 立 德 良

宮 主 領 導 混 元 昌

連 串 三 秋 同 德 彰

天 然 參 赴 和 道 長

今 逢 朝 賀 混 元 宮

師 於 聖 訓 全 稱 讚

逢 祖 德 三 生 有 幸

同 負 起 聖 業 而 行

爾 等 功 德 玉 帝 章

輝 煌 興 展 萬 古 長

祖 德 有 芳 善 功 立

祈 安 植 福 天 命 頒

諸 德 賢 徒 誠 納 祥

玉 靈 執 筆 師 徒 研

得 參 赴 混 元 佳 節

效 師 尊 師

哈 哈 止

55

神 人 合 一 廣 推 行

勵 志 渡 化 造 功 果

千 秋 萬 世 之 意道 志業

替 玉 皇 天 官 做 事

連 日 辛 苦 奔 七 天

趙 屘 協 合 誠 無 限

一 片 志 心 敬 佛 仙

朝 進 忠 誠 福 慧 命

梁 皇 朝 賀 共 完 時

榮 華 志 誠 替 師 前

福 份 厚 德 天 人 前

誠 心 無 限 本 自 性

功 德 應 立 愿 捨 行

戊 松 理 念 助 師 肩

皇 恩 保 佑 庚 辰 年

今 世 獲 佑 效 聖 神

那 雄 拈 花 聖 凡 然

共 參 道 果 祈 福 綿

安 詳 如 今 煉 心 性

上 天 賜 安 福 滿 盈

道 志 堅 持 門 楣 揚

天 恩 浩 大 報 明 然

功 浩 增 添 志 瀚 賢

配 合 天 官 賜 福 綿

效 法 混 元 大 道 明

積 德 餘 慶 七 祖 玄

師 盼 光 照 同 霑 天

名 利 一 切 留 臭 名

如 此 珍 貴 握 良 緣

修 道 斯 時 太 平 年

祈 福 法 會 來 宮 庭

誠 感 玉 皇 天 官 見

以 德 效 法 混 元 庭

培 育 天 地 宇 宙 靈

56

合 天 地 傑 三 才 生

奉 命 承 運 達 大 千

十 方 善 信 祈 福 綿

混 元 法 會 功 德 成

天 上 正 是 古 今 記

創 造 慈 航 渡 眾 生

龍 虎 跨 赴 七 天 時

諸 徒 修 持 更 加 勉

目 前 不 修 必 災 劫

佳 聲 心 志 不 向 進

崇 功 報 德 傳 古 今

俊 森 修 道 修 身 行

三 陽 開 泰 混 元 興

至 誠 格 物 達 知 真

斗 宮 柄 衡 燦 光 明

繼 效 功 果 無 量 邊

幸 遇 諸 徒 修 道 誠

諸 天 仙 佛 下 凡 庭

效 賢 法 聖 三 極 理

滿 天 祥 雲 降 凡 來

無 為 功 果 會 瑤 池

免 得 業 障 報 來 時

且 於 花 月 桐 春 慎

於 是 封 神 消 除 真

勤 修 力 耕 自 醒 人

知 覺 無 極 徹 悟 道

合 諸 良 賢 大 道 勤

混功 元德 已 宮增 道達 脈無 欽限

57

春 花 消 愆 輝 煌 前

天 官 紫 微 南 極 仙

風 調 雨 順 國 泰 平

玉 皇 賜 福 庚 辰 年

辭聖法 天訓會 普接 別化近 諸弘圓 徒揚滿 賢道時

福 份 深 厚 玉 皇 階

九 龍 梁 皇 辦 道 該

普 化 天 書 十 八 來

賀 天 堯 日 輝 煌 千

混 元 道 業 興 展 名

朝 賀 萬 壽 圓 滿 慶

踏 上 祥 雲 師 回 庭

天 官 冠 祿 晉 納 來

諸 徒 盡 職 圓 滿 在

各 地 流 傳 照 明 開

台 至 尊 共 同 門

天 人 合 一 齊 赴 排

58

教 應 運 混 元 台

那 雄 行 道 應 師 命

戊 松 長 生 安 詳 賢

宮 主 辛 苦 為

三 陽 開 泰 好 佳 命緣

玉 帝 天 官 祝 賀 聖

效 法 上 蒼 渡 良 孩

日 後 賜 福 庚 辰 年

文 麟 永 珍 合 天 靈

朝 進 勉 勵 多 力 行

玉 靈 意 志 憑 心 堅

萬 古 流 芳 佳 期 年

傳 大 道 聖 地 ， 世 人 生 死 事 大 死 後 不 能 歸 天 ， 教 傳 無 極 心 法 ， 使 人 於 命

化 ， 駕 馭 無 極 法 船 邁 向 無 極 理 天 ， 老 親 臨 中 洲 混 元 門 ， 門 是 普

挽 轉 乾 坤 喚 醒 良 賢 ， 仙 佛 搭 幫 助 道 共 辦 三 曹 大 事 ， 奉 旨 創 立 鸞 教 代 天 宣

諭 曰 皇： 創 鸞 二 十 年 誌 慶 ， 諸 天 神 仙 聖 佛 齊 赴 群 真 大 會 ， 如 今 三 期 末 劫

詩 三 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

昊 天 金 闕 御 史 蘇

道 立 人 煙 立 世 宇

金 線 垂 降 混 元 台

千 門 萬 教 中 洲 台

永 居 極 樂 不 投 東

創 鸞 二 十 日 月 梭

諸 佛 神 仙 下降

人 生 超 脫 傳 道 來

普 化 三 曹 共 合 開

老儒 宗 慈傳 尊法 下眾 凡仙 來翁

普 化 大 道 勤 積 功

群 真 齊 赴 顯 神 光

，

59

宮

天 運 歲 次 庚 辰 年 正 月 十 四 日 卯 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

德 高 賜 福 金 題 前 祝 諸 徒 們 加 冠 綿

哈 哈 退

續 傳 先 天 之 大 道 ， 拯 救 億 萬 生 靈 齊 登 彼 岸 ， 道 統 淵 源 亙 古 迄 今 佳 緣 奇 遇

渡 收 圓 乃 由 弓 長 祖 師 執 當 道 盤 ， 承 接 十 八 代 祖 師 道 統 ， 膺 為 天 道 之 使 命 ，

之 心 矣 。 天 道 之 降 世 ， 乃 應 運 午 未 交 替 ， 白 陽 當 今 面 臨 三 期 末 劫 ， 而 普

之 靈 參 贊 化 育 匡 輔 天 地 之 不 足 ， 本 守 仁 慈 之 心 體 物 ， 物 物 歸 吾 心 乃 天 地

為 萬 物 之 始 也 。 萬 物 萬 類 沐 浴 光 而 生 存 ， 人 與 天 地 配 為 三 才 ， 為 萬 物

長 養 萬 物 。 」 夫 ！ 道 者 理 也 。 先 天 之 妙 渾 然 一 團 ， 無 聲 無 臭 ， 至 神 至 明 ，

談 論 ： 遵 守 鸞 門 、 繼 承

詩 老 曰 子 ： 曰 ： 「 古天 大 山降 道 一古 無 別道 形 自鎮 ， 生教性乾 靈坤 育 大 佛然 地 光徒 。 承隨 大 末 道 辦效 無 理娘 情 論門 ， 運 行 日 月 。 大 道 無 名 ， 60

十 八 代 天 然 古 佛 弓 長 祖 師 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 御 史 蘇 降 諭 曰

終 之 際 能 頓 開 自 性 ， 脫 輪 迴 超 三 界 ， 但 必 須 信 受 奉 行 也 。 以 此 為 諭 曰 。

孝 經 曰 ： 「 昔 者 須 明 五 事 ， 事 父 母 、 事 神 明 、 事 長 輩 、 事 天 地 、 順 長 幼 ，

循 善 誘 ， 導 入 正 軌 ， 本 性 自 然 光 華 ， 享 受 人 間 之 洪 福 ， 乃 必 然 之 事 也 。

德 之 本 也 。 為 人 子 女 必 須 奉 敬 雙 親 而 不 怠 慢 ， 入 孝 出 悌 ， 倫 常 之 理 ， 循

非 善 惡 公 正 評 判 ， 因 果 報 應 絲 毫 不 爽 ， 易 而 顯 明 矣 。 世 人 孝 敬 父 母 乃 道

然 遠 害 ， 虛 心 受 益 無 窮 ， 積 善 以 裕 後 代 。 世 人 之 舉 動 三 界 神 明 鑑 察 ， 是

正 ， 而 符 合 綱 常 之 理 也 。 」 讀 古 聖 賢 書 以 明 理 ， 節 慾 可 以 延 壽 ， 慎 言 自

孔 子 曰 ： 「 聖 人 安 貧 樂 道 ， 不 以 欲 傷 性 ， 不 以 利 傷 身 ， 以 得 事 理 之 中

顛 沛 流 離 ， 但 怡 然 取 之 有 道 ， 樂 天 知 命 ， 毫 無 怨 尤 也 。

61

深 淵 無 底 ， 世 人 之 生 老 病 死 ， 不 能 免 也 。 雖 富 貴 君 子 素 位 而 行 。 雖 貧 賤

行 道 ， 主 忠 信 ， 行 禮 義 ， 養 廉 恥 ， 八 德 具 備 ， 品 格 高 尚 矣 ！ 苦 海 茫 茫 ，

為 湮 沒 也 。 哀 哉 ！ 王 降 大 道 實 為 挽 回 人 心 ， 重 振 綱 常 為 主 。 世 人 常

不 古 ， 道 德 淪 喪 ， 人 人 為 爭 奪 名 利 ， 不 惜 將 古 聖 先 賢 垂 訓 之 道 ， 任 性 而

之 道 ， 以 期 本 性 圓 明 靈 光 不 昧 ， 永 照 黃 庭 矣 。 斯 時 正 值 末 世 之 爭 ， 人 心

須 修 己 化 人 以 償 夙 孽 ， 聞 大 道 心 法 勤 而 修 之 ， 人 人 遵 循 天 理 ， 篤 行 倫 理

也 。 人 因 三 生 大 幸 得 遇 至 道 能 超 生 了 死 ， 大 道 直 指 本 性 ， 了 悟 本 真 ， 務

天 運 庚 辰 年 五 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 乃 十 八 代 祖 天 然 古 佛 弓 長 祖 師 特 降 聖 訓

道 宣 揚 乃 是 娘 敦 敦 厚 望 也 。

夙 世 有 佛 緣 ， 機 緣 巧 遇 ， 必 須 珍 重 愛 惜 ， 參 悟 真 理 以 作 修 身 指 南 ， 為 天

醒 悟 迷 津 ， 認 清 大 道 之 始 末 ， 俾 益 世 道 人 心 則 大 幸 也 。 能 得 訓 者 皆 乃

篇 篇 心 血 。 遐 邇 廣 傳 娘 心 聲 ， 可 喜 可 賀 ， 祈 望 訓 廣 為 流 傳 ， 能 得 62

互 相 觀 摩 ， 策 劃 鸞 務 推 行 ， 為 師 甚 感 欣 慰 ， 且 擇 日 發 行 天 書 ， 正 式 問 世 ，

存 感 恩 祖 師 娘 之 教 誨 ， 聚 集 混 元 宮 ， 誠 意 殷 勤 ， 進 一 步 研 究 性 理 ，

生 愛 敬 事 死 哀 戚 。 」 生 之 本 全 矣 ， 死 之 義 備 矣 ， 孝 子 慎 終 追 遠 也 。 賢 徒

真 理 ， 宣 揚 聖 道 ， 立 身 行 道 以 顯 親 揚 名 於 孝 道 ， 可 謂 大 孝 矣 。 孝 經 曰 ： 「 事

感 慨 萬 千 ， 諸 徒 表 現 至 誠 ， 永 保 氣 節 ， 繼 承 門 道 業 ， 跟 隨 娘 闡 化

觸 景 傷 情 ， 無 限 悽 愴 ， 承 蒙 三 山 五 嶽 諸 聖 神 仙 佛 降 臨 ， 心 中 悲 喜 交 集 ，

故 天 地 明 察 ， 神 明 彰 顯 矣 。 」 今 屆 庚 辰 年 端 午 前 夕 ， 教 創 鸞 二 十 週 年 ，

難 能 可 貴 ， 諸 神 仙 聖 佛 降 臨 著 作 天 書 ， 以 普 化 大 道 建 立 慈 航 以 應 運 渡 眾

佛 至 為 感 動 ， 如 今 已 屆 二 十 週 年 誌 慶 ， 諸 賢 生 仍 堅 守 門 始 終 如 一 ， 實

應運一推 不歲意廣 離次，鸞 辛情務 門酉誼， ，年彌為 至篤上 門庚，天 乃辰三宣 是年界化 最天五， 終道嶽此 之金無二 歸線不十 宿轉欣年 也盤慰間 。至，， 混白此諸 元陽次生 鸞聖協 宮門會力 遭應可無 遇運說間 坎，是， 坷忠群犧 ，誠真牲 三侍大奉 界奉會獻 也， 神 仙教。一 聖，天心

道 務 ， 人 才 備 出 ， 獲 得 輝 煌 之 成 果 ， 頒 行 天 書 ， 不 分 東 西 南 北 遍 及 全 島 ，

理 末 後 一 著 普 化 收 圓 之 使 命 ， 受 十 方 大 德 之 擁 戴 ， 以 大 道 為 根 本 ， 擴 展 63

也 。 自 創 鸞 門 至 今 已 屆 二 十 週 年 ， 歷 經 披 星 戴 月 ， 克 服 寒 霜 困 境 。 今 辦

法 界 ， 混 元 聖 門 傳 學 庸 之 道 ， 替 娘 代 天 宣 化 ， 同 修 真 道 須 共 擔 天 命

吾 乃 十 七 代 祖 路 中 一 祖 師 ， 來 到 混 元 聖 門 ， 神 人 合 一 道 炁 貫 滿 十 方

談 論 ： 奉 天 命 創 鸞 二 十 年

十 七 詩 曰代 ：祖 路 一路中 理途一 貫遙祖 徹遠師 混傳 元古 宮道降

奉 旨 宣 揚 創 鸞 高

中 庸 聖 門 普 化 造

道 拜

命 之 今行 ，宮也 以慶。 了吾 悟月 人慧 生師 之母 真與 諦群 ，真 研參 究赴 人聖 生會 歸， 宿如 之今 大普 道天 。下 溯 自教 宏 教開 傳， 道眾 至生 今求

成 身 退 而 以 天 下 之 樂 而 樂 ， 真 修 大 道 ， 修 己 渡 眾 歸 返 無 極 理 天 ， 此 乃 天

心 盡 力 修 心 立 德 、 立 功 、 立 言 、 平 天 下 ， 此 乃 混 元 大 道 之 行 焉 。 又 能 功

命 賦 予 ， 人 人 率 性 而 修 ， 故 混 元 諸 生 任 重 道 遠 ， 以 先 天 下 之 憂 而 憂 ， 盡

以 修 己 之 心 性 ， 三 期 末 法 ， 亂 世 人 危 ， 為 拯 救 天 下 眾 生 ， 人 人 有 責 ， 天

群 真 大 會 乃 是 千 載 難 逢 之 機 緣 ， 諸 生 得 遇 奇 緣 也 。 蓋 混 元 大 道 之 行 64

談 論 ： 二 十 週 年 會 群 真

詩 曰 ：

吾 乃 月 慧 菩 薩

菩 提 鸞 教 救 眾 生

月 光 普降 照 會 神 人

薩 徹 應 世 造 覺 深

慧 根 門 渡 化 今

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

矣 。 吾 路 中 一 特 降 此 賀 文 ， 以 共 修 賢 聖 真 理 也 。

諭 曰 ：

上 元 一 品 天 官 賜 福 紫 微 大 帝

詩 二 ：

詩 曰 ：

承 教天 歸創應 宗來運 眾二 原十門 兒年中

三 界 群 真 降 東 林

登 往 無 極 理 天 界

混 元降 大 道 救 良 民

認

雙 十 誌 慶 享 萬 千

慈 航 渡 化 創 鸞 今

天 運 庚 辰 年 五 月 初 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

65

大 聖 業 ， 讓 英 名 永 留 傳 於 千 秋 萬 世 也 。

佛 讚 仰 歌 頌 不 輟 ， 眾 生 樂 意 相 助 須 貫 徹 始 終 ， 三 天 大 事 乃 空 前 未 有 之 巨

眾 生 同 登 覺 路 ， 責 任 重 大 路 途 崎 嶇 ， 其 偉 宏 事 蹟 天 人 有 目 共 睹 ， 神 仙 聖

憑 無 比 之 毅 力 ， 乘 風 破 浪 駕 馭 寶 筏 ， 及 慈 悲 為 懷 之 心 腸 ， 隨 緣 渡 化 苦 海

天 下 眾 生 ， 傳 揚 古 聖 先 賢 大 道 ， 闡 化 鸞 門 玄 妙 真 理 ， 點 醒 迷 津 挽 救 蒼 生 ，

紀 念 佳 節 ， 悲 喜 交 集 ， 奉 天 承 運 道 降 於 中 洲 混 元 ， 繼 續 宏 揚 教 ， 普 救

二 十 週 年 誌 慶 ， 今 屆 庚 辰 年 日 月 普 照 ， 大 地 回 春 ， 感 慨 萬 千 ， 諸 徒 隆 重

賞 詩 ： 進鄭 從生 創 教鸞 傳歷 二得 十揚 道 中 真 人 悟 本 相

朝 聲 天 書 聖 業 彰

修 持 ， 以 利 混 元 道 業 之 弘 展 ， 神 人 欣 逢 聖 會 ， 揮 文 至 此 也 。

天 降 聖 命 ， 普 傳 渡 世 ， 三 曹 宏 開 ， 慈 航 渡 眾 ， 但 混 元 諸 生 還 要 更 進 一 步

祈 望 眾 生 知 修 大 道 ， 才 不 辜 負 老 愛 子 之 苦 心 ， 不 辜 負 仙 佛 之 寄 望 ，

何 世 人 不 修 ， 又 不 能 自 拔 ， 到 時 上 天 堂 無 路 入 地 獄 無 門 ， 豈 不 可 憐 哉 ！

妙 果 ， 為 三 期 普 傳 「 混 元 大 道 」 以 救 醒 人 心 ， 使 原 靈 早 日 認

心 ， 今 三 界 諸 天 仙 佛 下 凡 渡 世 ， 以 立 言 、 立 德 、 立 功 來 效 勞

為 啟 化 原 靈 而 「 復 古 收 圓 」 ， 眾 生 須 知 感 恩 ， 以 培 養 心 性 勤 加 修 歸門持 宗，以 ，勤慰 奈積 66

渡 化 世 民 ， 宏 揚 大 道 ， 邁 向 道 程 。 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 渡 兒 心 切 ，

由 吾 天 官 賜 福 紫 微 大 帝 降 混 元 以 領 命 ， 宏 道 啟 教 ， 代 天 宣 化 ， 替 天 行 道 ，

故 混 元 天 宮 奉 天 命 創 鸞 ， 推 行 大 道 普 化 聖 業 ，

同 時 五 教 應 世 同 助 門 也 。

積 福 田 ， 不 知 自 性 處 ， 不 顧 生 死 大 事 ， 以 致 生 死 無 了 期 ， 輪 迴 再 輪 迴 ，

門 ， 一 心 一 意 乃 為 挽 救 迷 昧 眾 生 ， 三 期 浩 劫 ， 原 靈 佛 子 不 修 大 道 ， 不

教 創 鸞 二 十 週 年 誌 慶 ， 廣 傳 門 鸞 台 以 仁 德 為 主 ， 承 天 應 運 道 降

今 ， 幸 逢 三 期 大 道 普 傳 佳 期 ， 眾 生 痴 迷 還 不 知 修 道 ， 世 道 崎 嶇 易 迷 正 途 ，

宣 化 ， 普 救 芸 芸 眾 生 ， 實 難 能 可 貴 ， 此 乃 一 大 榮 耀 也 。 眾 生 六 道 輪 轉 至

諸 鸞 生 靈 光 布 滿 虛 空 法 界 ， 二 十 年 來 諸 生 真 誠 效 勞 ， 又 實 修 行 道 ， 代 天

能 感 應 三 界 高 真 獲 得 護 持 襄 助 ， 亦 能 堪 作 末 法 白 陽 修 道 士 之 楷 模 。 混 元

天 命 ， 乃 是 被 肯 定 的 真 實 不 虛 。 天 下 白 陽 修 道 子 ， 細 思 體 會 大 道 真 理 ，

子 早 日 證 道 ， 內 外 功 德 兼 修 ， 成 人 成 己 ， 證 得 福 慧 無 量 無 邊 ， 混 元 道 場

門 ， 古 今 有 道 者 吉 慶 皆 降 臨 其 門 ， 混 元 諸 生 協 辦 三 曹 大 事 ， 引 醒 白 陽 佛

群 真 下 凡 混 元 鸞 台 ， 扶 鸞 傳 訓 世 人 ， 吾 幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩 ， 再 臨 67

談 論 ： 應 世 潮 流 末 法 時 期

詩 曰 ：

幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩

應 世 潮 流 末 法 期

駕 至 混 元 寒 霜 月降

造 成 天 地 千 萬 年

創 鸞 二 十 代 天 宣

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 三 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

上 元 一 品 天 官 賜 福 紫 微 大 帝 降 諭 曰

末 法 道 微 ， 世 宇 劫 煞 連 連 ， 叫 苦 連 天 ， 上 蒼 非 無 同 情 也 。 實 乃 社 會

談 論 ： 喚 醒 蒼 生 登 法 舟

詩 曰 ： 菩 提 佛 光 照 諸 生

觀 座 蓮 台 照 十 方

薩 秋 日 月 照 靈 光

音 聞 混 元 二 十 匆

南 海 普 陀 山 觀 世 音 菩 薩 降

天 運 庚 辰 年 五 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 詳 望 七 祖 超 昇 界

王 德 混 元 效

智 覺 道 祿 現 真 人

安 邦 創 鸞 勤 修 心

68

恩

叢 林 清 流 法 門 之 典 範 也 。 今 神 人 奉 命 特 降 道 傳 於 後 世 也 。

降 金 線 垂 於 混 元 法 舟 ， 混 元 門 群 真 大 會 ， 祥 光 普 照 大 千 ， 堪 為 鸞 門

也 。 幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩 知 道 天 時 已 到 ， 指 點 白 陽 修 道 士 良 機 現 前 ，

輔 相 成 。 故 今 道 劫 並 降 ， 善 惡 分 明 ， 乃 千 年 一 大 清 算 ， 三 曹 對 案 之 審 判

陽 陽 三 期 ， 劫 運 連 連 ， 劫 運 雖 重 ， 但 修 道 者 無 劫 不 能 成 道 ， 乃 是 道 劫 相

吾 佛 心 腸 慈 悲 ， 不 忍 蒼 生 一 再 沈 淪 無 了 時 ， 今 生 不 修 ， 何 時 渡 此 身 ， 白

身 立 德 ， 以 使 靈 性 永 存 於 混 元 虛 空 法 界 也 。 創 鸞 二 十 年 之 榮 幸 ， 實 乃 諸

下 門 戶 之 見 ， 以 大 公 無 私 之 精 神 ， 為 天 地 立 心 ， 為 萬 民 立 命 ， 知 天 命 修

乃 是 應 時 應 運 之 任 務 ， 故 吾 佛 降 臨 會 照 天 下 真 修 者 ， 望 有 心 修 道 慈 賢 放

辰 年 創 鸞 二 十 週 年 ， 恭 請 三 界 高 真 暨 諸 天 聖 神 仙 佛 ， 降 臨 中 洲 混 元 天 宮 ，

人 尋 訪 大 道 之 源 而 修 道 也 。 茲 逢 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 自 辛 酉 年 至 庚

靈 性 ， 才 不 枉 費 人 生 也 。 天 下 修 士 賢 人 ， 敞 開 心 胸 傳 聖 門 之 理 ， 以 使 世

則 可 證 菩 提 也 。 勤 悟 聖 賢 之 理 ， 犧 牲 奉 獻 道 場 ， 代 天 行 道 ， 以 拯 救 萬 民

從 今 起 不 再 犯 貪 、 瞋 、 痴 三 毒 ， 才 能 化 解 宿 世 業 障 ， 再 修 心 性 立 功 德 ， 69

之 ， 立 德 修 心 ， 吾 混 元 法 門 之 修 持 以 內 外 雙 修 具 足 ， 實 心 懺 悔 諸 惡 業 ，

以 善 小 而 不 為 ， 蓋 小 善 多 積 亦 會 有 成 就 ， 此 言 希 世 人 謹 記 於 心 ， 知 而 行

心 作 惡 而 起 ， 欲 過 祥 和 安 樂 之 日 子 ， 必 須 遵 守 人 倫 禮 教 ， 行 功 立 德 ， 不

吾 佛 觀 音 ， 觀 察 天 災 、 地 變 、 人 禍 、 水 、 火 、 風 、 震 劫 等 ， 實 由 人

挽 回 社 會 人 心 向 道 ， 認 歸 宗 以 不 負 命 也 。

而 降 ， 幸 遇 三 期 末 法 ， 邀 天 眷 顧 ， 混 元 承 重 任 創 鸞 教 ， 普 救 天 下 眾 生 ，

動 盪 不 安 ， 人 心 反 古 ， 道 德 敗 壞 ， 五 倫 不 分 ， 無 法 無 天 ， 導 致 災 禍 頻 頻

降 來 中 洲 混 元 天 宮 ， 留 言 於 天 書 與 天 下 修 道 士 共 勉 之 。 今 逢 末 法 萬

誌 慶 ， 諸 生 長 期 披 星 戴 月 ， 不 辭 辛 勞 ， 累 積 豐 碩 勳 功 也 。

蜜 共 同 推 動 普 化 道 業 。 於 今 三 期 末 法 應 運 之 際 ， 混 元 奉 旨 創 鸞 二 十 週 年

修 大 道 真 理 ， 懿 命 下 降 混 元 天 宮 ， 由 宮 主 柯 麗 嬌 以 及 南 邑 慈 恩 堂 堂 主 林

現 在 逢 遇 三 期 普 化 ， 佛 仙 神 聖 下 凡 來 拯 救 世 人 ， 希 望 白 陽 佛 子 早 日

談 當 論 來 ： 詩 認 曰下 識 ：生 彌 儒 宗宣混勒 鸞化元尊 門證普佛 道化 應大 儒道降 宗開 鸞 門 聖 理 智 慧 才

白 陽 飄 飄 佛 子 來

70

天 運 庚 辰 年 五 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 麟 珍 光 明 善 功 造

洪 宋 兩 徒 到 混 元

文 永 大 道 共 修 階源 早 歸 瑤 池 伴

矣生 。真 修 之 顯 露 ， 吾 佛 讚 嘆 ， 至 此 預 祝 神 人 宮 務 廣 開 宏 展 ， 普 化 救 世 萬 民

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 華 慶 混 元 二 十 週

游 生 修 道 好 種 果

勉 勵 邁 進 勤 積 造

榮 任 副 持 效 聖 道

也 。 如 能 性 命 雙 修 內 外 兼 顧 ， 那 是 菩 薩 行 之 果 也 。

切 有 為 法 乃 是 助 緣 工 具 ， 不 可 執 迷 不 悟 ， 至 於 先 修 命 功 者 ， 亦 會 有 偏 差

談 修 行 法 門 ， 應 以 修 心 性 為 主 ， 清 心 養 性 乃 最 高 解 脫 大 法 ， 其 他 一

不 可 自 命 清 高 ， 如 此 才 不 會 累 及 歷 代 祖 師 的 顏 面 也 。

71

遵 守 為 人 處 世 之 仁 義 道 德 ， 尊 師 重 道 ， 使 偏 差 之 思 想 引 導 為 正 確 思 想 ，

修 心 悟 道 之 概 念 ， 基 本 常 識 皆 不 懂 ， 此 有 可 能 誤 導 眾 生 實 是 罪 過 也 。 故

子不巧教 也但立齊 又！渡法萌 不會， 有 了斂如 不 人財雨 同 ，，後 教 門 反或春 而各筍 之 信 背顯， 道神各 徒 而通宗 ， 馳法門 對 於 ，術大 真 誤，展 正 己或本 道 誤人事 理 人為， 誤吹各 ， 萬擂叢 皆 千詐林 缺 騙善 乏 ，， 認 而大飾 識 且拉裝 或 迷特扮 一 害拉， 知 了招噱 半 多收頭 解 少信作 眾徒秀 ， 佛，， 連

此 難 逢 之 佳 辰 也 。 中 洲 無 極 混 元 天 宮 創 鸞 闡 教 ， 奉 旨 代 天 宣 化 ， 救 渡 眾

娘 娘 懿 命 創 鸞 二 十 週 年 ， 三 山 五 嶽 ， 洞 府 眾 神 仙 常 駐

登 上 慈 航 返 回 無 極 故 家 鄉 ， 此 乃 天 父 、 天

之 盼 也 。 宮欽 ，奉 眾 生天 有上 幸王 得

早 修 學 庸 之 道 ， 上 天 鴻 恩 特 垂 下 金 線 ， 深 願 世 人 應 悟 心 性 之 本 源 ， 早 日

中 洲 混 元 宮 ， 著 書 推 行 各 項 聖 業 ， 代 天 宣 化 ， 以 普 渡 眾 生 ， 呼 喚 蒼 生

一 心 一 意 徹 悟 真 理 ， 有 前 瞻 之 見 也 。 承 蒙 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 下 降

洞 無 可 捉 摸 ， 虛 空 無 實 相 ， 故 要 悟 心 性 以 達 明 善 復 初 之 境 界 ， 混 元 諸 生

向 道 ， 乃 可 喜 可 賀 ， 希 望 世 人 珍 惜 真 道 普 降 之 機 會 ， 修 道 以 真 ， 因 道 空 72

諭 曰 ： 降 混 元 ， 應 機 應 運 ， 教 導 通 往 無 極 瑤 池 之 聖 門 。 藉 天 書 教 化 人 心

昊 天 詩 詩 曰金 二 ：闕 ： 玉 混奉皇 三 界娘元懿大 創天 五下 嶽降宮鸞尊 駕混開二玄 臨元覺十 駐宮路週穹 高 群創應普上 真造運化帝 法聖三三御 會 配 合 揚

門 功 勳 彰

期 群 真 就

曹 志 不降 休

詩 曰 ：

人 天 教 主 本 師 釋 迦 牟 尼 文 佛

人 天 教 主 化 萬 民

釋 迦 如 來 真 實 義

體 悟 因 果 法 甚 妙

文 佛降 渡 盡 世 人 苦

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 三 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 降 諭 曰

賞 詩 ： 國 泰 民 安 福 祿 果

林 卿 聖 命 修 大 道

立 功 立 德 智 慧 高

敬 助 混 元 效 勞 造

73

成 ， 至 此 讚 頌 諭 曰 。

現 一 座 廣 大 之 蓮 台 ， 以 了 諸 生 渡 盡 眾 生 之 宏 願 ， 無 極 寶 筏 欣 見 二 十 年 有

天 ， 如 此 才 不 負 朕 意 ， 盼 望 混 元 鸞 台 ， 普 傳 三 曹 之 使 命 遍 布 宇 宙 ， 能 浮

大 會 也 。 悟 己 心 性 ， 力 行 聖 道 ， 以 修 教 ， 則 生 無 憂 無 愁 ， 歿 返 無 極 理

慈 航 乃 是 一 艘 無 形 法 船 ， 天 降 金 線 速 皈 依 混 元 登 上 無 極 法 船 ， 共 赴 群 真

生 以 完 成 三 曹 之 大 事 ， 神 仙 聖 佛 降 臨 扶 鸞 醒 世 ， 以 真 理 普 化 三 曹 ， 混 元

德 做 起 ， 應 行 儒 家 聖 賢 格 物 、 致 知 、 誠 意 、 正 心 、 修 身 、 齊 家 、 治 國 、

尚 科 技 只 求 虛 華 名 利 ， 文 明 社 會 敗 壞 而 不 思 固 有 美 德 ， 故 必 須 從 個 人 品

今 日 世 道 亂 象 起 因 於 功 利 主 義 ， 不 思 後 果 之 報 乃 為 無 知 悲 情 也 。 崇

覺 ， 若 能 似 蓮 花 出 污 泥 而 不 染 ， 則 真 是 清 新 脫 俗 也 。

別 ， 乃 要 堅 定 信 心 ， 古 今 教 義 本 是 相 同 ， 自 性 本 真 ， 蓋 真 佛 法 不 離 世 間

而 不 受 七 情 六 慾 困 擾 著 ， 實 在 很 少 矣 。 要 知 古 往 今 來 眾 生 之 修 行 實 無 差

子 ， 生 生 世 世 難 了 斷 ， 處 今 末 世 繁 華 聲 色 世 界 ， 能 看 破 世 間 一 切 虛 無 ，

吾 佛 觀 末 法 眾 生 著 迷 塵 緣 ， 貪 戀 世 情 痴 心 太 深 ， 皆 種 下 業 報 因 果 種 74

談 論 ： 詩 五 四 教 ： 一 齊專創佛 回心鸞子 歸下屆虔 苦滿誠 教研二扶 究十道 理年真 哲 理 相 輔 化 大 同

王一 脈 心相 聲傳 催廣 佛布 子開

詩 三 ：

詩 二 ：

聖 教 墨 家 同 博 愛

道 家 無 為 愍 救 世

開 創 釋 教 萬 眾 歸

回 門 教 理 森 又 冷

三 教 一 理 渡 原 靈

儒 宗 應 運 結 善 緣

義 ， 不 同 理 想 與 見 解 ， 才 不 會 誤 導 世 人 痴 迷 ， 萬 教 歸 一 是 歸 天 父 、 天

吾 乃 南 無 本 師 釋 迦 如 來 牟 尼 文 佛 ， 言 盡 各 教 門 由 來 典 故 ， 暨 不 同 教

則 宗 教 和 洽 也 。

民 惶 恐 驚 怕 ， 但 修 行 不 思 前 進 ， 不 會 進 步 ， 但 願 宗 教 自 由 融 合 相 膝 與 共 ，

拯 救 全 教 子 民 ， 人 民 生 活 戰 戰 兢 兢 ， 懷 有 慈 憫 之 心 ， 教 規 非 常 森 嚴 ， 子

回 教 教 理 以 清 真 救 國 救 民 ， 不 可 與 人 爭 鬥 ， 要 平 心 靜 氣 ， 和 平 相 處 ，

善 與 本 惡 之 爭 ， 實 是 本 一 體 矣 。

心 本 善 為 主 ， 教 義 兼 愛 與 耶 教 教 義 博 愛 ， 有 異 曲 同 工 之 妙 ， 人 之 初 性 本 75

惕 世 上 人 心 ， 遵 循 天 理 良 心 ， 以 博 愛 精 神 包 容 他 人 謙 讓 有 禮 。 墨 家 以 人

耶 教 廣 印 聖 經 傳 布 世 界 ， 投 入 各 種 人 力 物 力 為 耶 教 宣 揚 教 化 ， 以 警

各 種 人 才 ， 故 文 字 經 典 須 能 善 用 也 。

定 、 靜 、 安 、 慮 、 得 ， 歸 根 復 命 才 能 成 就 聖 賢 仙 佛 ， 文 字 經 典 更 能 教 育

子 ， 破 壞 多 少 理 念 戒 律 ， 修 道 以 修 心 為 主 ， 三 業 因 心 而 生 ， 昇 墜 一 念 間 ，

道 家 本 與 佛 家 同 源 ， 理 想 思 維 教 義 同 徹 ， 世 人 分 為 兩 教 ， 不 敬 修 道

平 天 下 ， 治 世 之 理 也 。

詩 曰 ： 阿 彌 陀 佛 來 朝 賀

創 鸞 門 二 十 秋 載

西 方 教 主 南 無 接 引 阿 彌 陀 佛

南 無降 接 引 渡 光萬 現民 佛 光 普 照

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 三 ：

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ：

文 書 抱 業 益 滿 長

牟 理 心 性 陳 誠 祥

如 敬 心 誠 麗 群 生

釋 然 本 有 蔣 芳 賞

本 來 空 無 雄 聖 門

南 邑 諸 賢 江 臨 渡

佛 山 靈 塔 寶 懷 玉

尼 問 多 少 進 利 名

來 聞 正 道 花 果 實

迦 實 佛 顛 正 思 綿

師 虔 誠 實 渡 迷 津

無 心 法 門 勝 景 然

76

教 信 徒 之 信 心 ， 以 邁 進 大 同 世 界 之 理 想 也 。

道 佛 雙 修 兩 相 宜 之 際 ， 不 可 排 斥 不 同 教 理 ， 必 須 融 合 各 教 教 義 ， 提 昇 各

， 白 陽 賢 修 佛 子 本 是 同 源 靈 子 ， 世 人 能 廣 傳 教 理 念 ， 正 是 末 法 時 期

鸞 門 須 認 真 ， 悟 徹 大 道 奧 妙 理 ， 以 作 修 身 座 右 銘 也 。

人 間 苦 海 ， 願 諸 生 善 體 大 道 ， 研 悟 真 理 代 天 宣 ， 普 化 蒼 生 為 己 任 ， 凡 入

利 群 生 ， 一 心 抱 道 效 諸 賢 ， 多 多 念 佛 加 持 恩 ， 教 下 凡 救 眾 生 ， 應 了 悟

民 性 ， 諸 生 辛 苦 建 道 場 ， 辛 勤 耕 耘 著 天 書 ， 共 同 扶 持 大 道 成 ， 佛 光 高 照

創 立 鸞 教 二 十 秋 ， 勤 耕 道 業 見 解 深 ， 心 性 本 是 妙 如 來 ， 妙 化 渡 世 萬

場 慈 悲 喜 捨 ， 拔 離 眾 生 脫 離 苦 海 ， 登 上 西 方 極 樂 世 界 也 。

持 道 德 規 範 ， 如 今 又 逢 三 期 末 法 時 期 ， 普 化 天 書 勸 化 世 人 ， 我 願 混 元 道

進 步 ， 只 是 理 念 在 變 ， 而 卻 不 知 道 如 何 擺 脫 獸 性 ， 慢 慢 轉 換 自 己 ， 以 修 77

生 靈 進 步 ， 大 自 然 中 生 存 之 萬 物 ， 林 林 總 總 不 斷 輪 迴 轉 化 。 說 到 人 類 的

開 智 慧 ， 故 上 天 普 降 大 道 渡 化 眾 生 矣 。 人 是 萬 物 中 最 高 生 靈 ， 可 帶 動 各

沈 淪 於 凡 塵 苦 海 之 中 ， 而 不 知 修 真 道 修 靈 性 以 造 功 德 ， 具 備 萬 德 萬 善 以

嗟 嘆 ！ 眾 生 降 落 凡 塵 ， 一 再 流 連 忘 返 ， 以 迷 失 其 本 性 而 不 悟 ， 自 願

談 論 ： 自 然 世 界西 竺 菩 提 加 持 定 般 若 如 來 救 眾 生

詩 二 ： 神 仙 真 假 渡 人 修 大 羅 天 界 甚 深 層

中 不 斷 著 書 普 傳 世 人 ， 諸 生 辛 勞 奉 獻 ， 實 在 感 恩 矣 。 世 局 不 斷 變 化 ， 功

慶 幸 中 洲 混 元 天 宮 ， 創 儒 宗 鸞 教 法 門 ， 二 十 年 來 已 收 成 效 ， 於 坎 坷

仙 佛 之 苦 心 也 。

回 頭 是 岸 ， 以 致 慾 望 有 增 無 減 ， 又 無 法 消 滅 諸 多 因 果 業 障 ， 且 無 法 體 會

成 諸 多 業 障 ， 沈 迷 於 凡 塵 ， 諸 天 仙 佛 用 心 良 苦 降 臨 指 示 ， 但 世 人 卻 不 知

瞋 、 痴 三 毒 也 。 悲 智 行 願 ， 以 渡 眾 生 疾 苦 ， 但 蒼 生 愚 癡 又 墮 落 ， 以 致 造

吾 乃 普 賢 菩 薩 是 也 ， 今 提 筆 勸 化 世 人 及 渡 一 切 生 靈 ， 以 化 解 心 中 貪 、

談 論 ： 行 功 助 道 與 布 施

78

詩 曰 ：

南 無 大 行 普 賢 菩 薩

菩 造 行 功 立 德 敬

普 化 大 道 行 世降 願

薩 文 達 天 教 化 門

賢 諸 聖 理 照 禮 行

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 戊 清 原 靈 本 自 然

阿 彌 陀 佛 化 真 善

松 發 枝 於 一 心 抱

張 陳 兩 姓 佛 祖 緣

詩 曰 ：

南 無 大 智 文 殊 菩 薩

菩 提 之 心 應 大 千

文 呈 轉 述 遵 禮降 節

薩 行 理 教 渡 化 民

殊 文 書 記 盡 大 同

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 菩 心 靜 慾 佳 理 真

普 化 淨 心 施 道 賢

薩 恩 仰 望 悟 道 深

賢 德 修 行 聲 聞 靜

界 ， 以 了 脫 塵 緣 俗 事 之 念 也 。

79

欲 成 就 菩 薩 道 ， 必 須 布 施 化 解 冤 孽 離 苦 得 樂 ， 自 己 修 持 至 無 我 無 慾 之 境

上 天 慈 憫 ， 自 覺 自 性 修 身 養 性 ， 以 創 造 自 己 生 命 更 高 之 菩 提 心 矣 。 眾 生

愿 ， 普 化 眾 生 ， 渡 盡 芸 芸 眾 生 之 苦 厄 ， 免 沈 淪 於 六 道 輪 迴 ， 世 人 須 感 念

今 適 逢 王 娘 娘 下 降 混 元 宮 二 十 週 年 紀 念 日 ， 奉 勸 世 人 多 行 功 了

天 之 路 ， 哀 哉 ！

自 甘 墮 落 於 苦 海 ， 每 日 都 過 著 於 醉 生 夢 死 之 生 活 ， 不 知 不 覺 中 迷 失 了 回

利 主 義 抬 頭 ， 世 人 只 求 名 與 利 ， 不 懂 布 施 行 功 立 德 。 未 曉 向 道 修 身 ， 而

轉 人 心 之 險 惡 ， 匡 正 世 俗 之 風 氣 ， 俾 使 社 會 成 書 香 之 家 ， 且 具 備 四 維 八

傷 心 落 淚 ， 這 是 上 天 之 示 警 ， 有 意 改 變 人 道 之 不 昌 ， 禮 儀 之 沈 淪 ， 以 扭

近 年 來 發 生 許 多 災 變 ， 如 震 災 、 水 災 、 土 石 流 等 ， 吾 佛 不 忍 睟 睹 ，

心 感 同 受 ， 諸 生 辛 苦 耐 勞 ， 共 體 弘 道 之 心 ， 真 是 欽 佩 也 。

誠 ， 櫛 風 沐 雨 ， 嚴 冬 酷 暑 ， 披 星 戴 月 ， 以 效 勞 命 ， 善 哉 ！ 善 哉 ！ 吾 佛

此 天 書 廣 布 流 傳 於 世 人 ， 真 是 無 量 功 德 ， 智 愚 同 渡 ， 盡 其 所 能 ， 盡 其 虔

成 也 。 為 渡 化 更 多 眾 生 ， 天 書 付 梓 成 冊 以 廣 布 流 傳 全 台 ， 是 吾 所 瞻 望 也 。

愧宮自 對，然 吾心 菩性 娘薩自 之感在 用到而 心無增 良比加 苦欣無 矣慰限 。也光 盼，彩 汝諸， 等生如 更平日 加安月 通順之 力利光 合，輝 作同也 ，舟。 以共爾 使濟等 群普協 真化助 大眾中 會生洲 使，混 命真元 完不天 80

而 來 ， 自 何 而 去 ， 來 去 自 如 ， 理 之 當 然 也 。 有 修 道 之 人 ， 能 受 明 師 開 竅 ，

如 何 脫 胎 換 骨 修 成 正 道 。 人 之 真 性 本 是 上 天 所 化 ， 故 天 性 自 然 。 本 自 何

力 虔 誠 助 道 ， 三 界 高 真 下 凡 ， 扶 藉 鸞 筆 普 化 天 書 ， 以 述 說 種 種 因 果 ， 該

末 法 應 運 三 期 普 傳 ， 混 元 自 創 鸞 門 二 十 年 來 不 眠 不 休 ， 諸 生 盡 心 盡

談 論 ： 天 書 淨 化 人 心

悟 修 養 之 法 ， 必 須 心 不 妄 想 ， 心 為 一 身 之 主 宰 ， 心 如 不 生 妄 念 ， 則 精 神

善 用 之 法 只 有 修 養 而 已 ， 如 知 修 養 則 自 保 ， 智 慧 更 加 靈 敏 ， 故 要 世 人 醒

世 人 卻 不 知 修 養 之 法 ， 精 氣 神 知 善 用 則 愈 用 愈 多 ， 不 知 善 用 則 愈 用 愈 減 ，

世 人 有 靈 敏 之 智 慧 ， 方 有 偉 大 之 福 澤 ， 故 大 道 賴 以 精 神 來 扶 持 ， 但

談 論 ： 修 養 自 己如 是 本 性 應 萬 世

東 方 詩 詩 曰教 二 ：主 ： 南 藥欣混無 苦逢元琉 治闡創璃 病道鸞光 救虔道 蒼誠業藥 生賢興師 如 來師淨宣來 去來化揚佛 自 然 轉 法 輪

執 掌 化 良 民

人 心 育 綿 長

81

鸞 教 渡降 群 生

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 菩 心 一 致 俊 高 年

文 賢 哲 德 玄 宗 玄

薩 聞 哲 理 森 大 道

殊 聖 意 性 楊 本 真

德 好 禮 之 社 會 也 。

詩 曰 ：

南 無 大 勢 至 菩 薩

菩 薩 佛 心 靈 性 座

南 無 西 方 渡降 教 民

佛 門 鸞 教 同 一 體

大 勢 至 善 法 光 芒

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 屘 行 道 來 本 自 如

洪 家 無 私 藥 除 病

行 功 助 道 果 更 高

趙 心 奉 獻 誠 敬 師

數 十 冊 之 天 書 ， 行 功 助 道 以 消 弭 蒼 生 許 多 業 障 也 。

82

中 洲 混 元 天 宮 宣 揚 聖 教 真 理 ， 辦 理 三 曹 收 圓 大 事 ， 默 默 耕 耘 ， 傳 予 世 人

混 元 創 鸞 二 十 春 秋 ， 替 娘 傳 揚 大 道 ， 教 化 世 人 不 眠 不 休 ， 慶 幸

肯 修 養 自 己 妄 用 精 神 ， 而 不 知 愛 惜 自 己 之 故 耳 ！

許 多 人 身 體 漸 漸 孱 弱 ， 精 神 漸 漸 疲 憊 ， 是 何 故 哉 ？ 實 在 是 勞 心 太 多 ， 不

行 ， 近 來 眾 人 之 身 體 已 不 見 得 如 此 康 健 ， 精 神 亦 未 見 得 十 分 充 足 ， 還 有

修 身 養 性 以 安 閒 精 神 ， 有 者 雖 然 聞 道 多 年 ， 早 知 修 養 之 心 法 ， 卻 未 能 實

不 妄 耗 ， 智 慧 即 由 此 而 生 ， 故 欲 要 非 禮 不 妄 動 ， 勢 必 身 要 有 約 束 ， 然 後

法 會 皆 是 盡 心 盡 力 效 勞 ， 且 頒 布 天 書 助 道 ， 以 體 會 天 父 天 思 念 白 陽

混 元 開 創 二 十 年 來 ， 諸 生 辛 勤 實 是 感 恩 ， 為 邁 向 更 高 層 樓 ， 每 次 開

言 立 德 之 善 道 也 。

修 道 者 消 愆 解 業 ， 吾 乃 大 勢 至 菩 薩 ， 提 筆 勸 說 世 人 ， 多 造 善 功 、 多 行 立

透 過 諸 天 神 仙 聖 佛 勸 誡 給 予 消 災 化 解 ， 人 心 險 惡 造 成 許 多 業 障 ， 必 須 靠

自 然 反 撲 ， 眾 生 造 業 因 果 循 環 周 而 復 始 ， 人 心 思 變 面 臨 更 大 危 機 ， 必 須

近 年 來 發 生 許 多 天 災 人 禍 ， 多 半 是 人 為 因 素 所 造 成 ， 業 報 現 前 ， 大

亦 會 造 成 許 多 業 障 ， 故 須 拋 開 俗 事 雜 念 也 。

83

不 定 ， 其 次 是 個 人 思 想 偏 差 亦 會 影 響 修 行 行 為 ， 另 外 口 業 不 斷 周 而 復 始 ，

以 維 持 正 道 之 心 也 。 修 行 者 必 須 經 歷 寒 霜 之 苦 ， 最 怕 是 心 魔 作 崇 ， 搖 擺

心 起 伏 不 斷 ， 故 難 以 修 成 大 道 ， 聖 人 及 賢 人 必 須 磨 煉 ， 必 須 刻 苦 耐 勞 ，

修 道 無 難 ， 貪 慾 多 則 難 ， 慾 念 昇 起 ， 道 業 難 彌 堅 ， 許 多 妄 想 影 響 道

談 論 ： 詩 真 二 理 ： 與 真普創 性化教 萬二 民十 世年 人鸞 行堂 道 業 彌 堅 現 大 千

天 開 佛 蓋 時 運 開

普 化 眾 生 ， 已 屆 二 十 週 年 之 日 。 聖 門 最 基 本 的 是 修 自 己 之 靈 性 ， 亦 就 是

福 田 ， 以 修 道 為 先 ， 好 好 修 持 自 己 之 本 性 也 。 今 逢 混 元 創 鸞 ， 代 天 宣 化

助 聖 道 ， 一 心 奉 道 精 誠 ， 德 高 望 重 ， 修 道 重 於 內 性 與 外 功 兼 行 ， 若 要 造

各 項 聖 業 ， 直 指 人 心 早 日 向 善 ， 上 天 開 啟 一 條 無 極 大 道 ， 混 元 諸 生 願 輔

元 二 十 年 ， 幸 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 命 ， 將 混 元 大 道 頒 降 ， 並 推 行

道 貫 三 清 正 是 五 教 應 命 而 行 ， 為 渡 化 原 靈 佛 子 下 凡 東 林 中 洲 混

談 論 ： 道 貫 三 清 德 造 福 田

玉 清 詩 曰元 ：始 天 道尊 鎮貫 中三降 洲清 混應 元命 門行 德 造 福 田 本 性 靈

84

為 渡 白 陽 之 蒼 生

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 菩 發 心 靈 美 道 揚

普 化 應 運 時 際 昌

薩 汝 彌 堅 容 佛 塵

賢 達 天 命 陳 光 仰

修 道 子 之 心 也 。

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

行 同 理 ， 共 行 聖 道 ， 早 日 助 娘 「 復 古 收 圓 」 矣 。

鸞 門 宗 旨 ， 至 今 上 天 ， 特 命 任 務 ， 天 書 渡 世 ， 發 揚 廣 大 ， 大 道 之 行 ， 心

事 ， 行 道 是 根 ， 善 有 餘 慶 ， 三 教 聖 賢 ， 中 庸 之 道 ， 大 學 之 門 ， 修 身 養 性 ，

慈 航 ， 眾 善 奉 行 ， 創 鸞 立 教 ， 普 救 群 生 ， 混 元 大 道 ， 修 德 而 行 ， 行 諸 善 85

性 守 一 ， 天 理 良 心 ， 本 是 心 性 ， 諸 生 善 德 ， 匡 扶 聖 業 ， 代 天 宣 化 ， 協 助

十 週 年 誌 慶 ， 特 降 參 赴 群 真 大 會 ， 天 人 合 一 ， 性 命 雙 修 ， 善 養 浩 氣 ， 自

台 ， 運 轉 一 炁 之 光 ， 造 化 天 地 ， 妙 化 萬 物 也 。 今 逢 混 元 天 宮 奉 旨 建 鸞 二

生 ， 能 好 好 修 自 己 的 本 靈 ， 一 起 坐 上 無 極 混 元 法 船 ， 大 道 之 玄 妙 運 轉 靈

如 果 我 們 能 深 切 的 體 會 ， 每 一 位 眾 生 都 一 定 能 得 到 福 份 ， 希 望 混 元 諸 鸞

生 之 本 靈 ， 「 心 德 」 就 是 眾 生 之 正 念 ， 所 以 「 心 德 」 能 使 眾 生 智 慧 大 開 ，

要 歸 於 「 心 德 」 這 兩 字 ， 而 「 心 德 」 就 是 我 們 修 道 之 本 ， 「 心 德 」 就 是 眾

庶 民 廣 設 道 場 ， 將 神 人 配 合 救 渡 醒 迷 之 大 任 一 直 傳 下 ， 此 正 是 儒 宗 教 化

黎 民 百 姓 ， 而 代 天 宣 化 救 渡 黎 民 覺 醒 ， 同 時 也 正 式 將 天 命 真 旨 轉 予 一 般

應 運 大 道 之 傳 入 庶 民 ， 興 儒 宗 聖 門 傳 予 黎 民 ， 也 正 式 將 道 統 之 重 責 降 於

由 帝 王 時 代 轉 入 有 德 君 主 時 代 ， 以 代 天 頒 揚 聖 教 而 治 世 ， 如 今 興 民 權 來

混 元 天 宮 乃 是 應 命 而 降 中 洲 之 宮 ，

負 起 重 責 大 任 ，

同 時 協 助 命 而 行 ，

今 懿於 傳 下宮 ，與 救諸 渡天 醒仙 化佛 眾議 生言 ，天 今運 天之 時轉 漸，

週 年 ， 開 山 不 易 ， 諸 鸞 生 立 志 虔 誠 承 命 擔 職 ， 輔 助 混 元 天 宮 聖 業 之 推 行 ，

心 力 行 ， 白 陽 期 中 洲 混 元 天 宮 自 辛 酉 年 至 庚 辰 年 建 立 儒 宗 鸞 門 已 屆 二 十 86

今 與 諸 賢 生 結 緣 ， 諸 賢 生 協 助 娘 普 渡 三 曹 收 圓 之 使 命 ， 須 立 下 宏 願 盡

會 談 ， 論 以混： 傳元儒 揚 門 門鸞 儒教 娘宗金 慈金線 命線應 ，，運 辦 今 理吾 普 傳靈 寶 三 曹天 大尊 事下 降 之 使扶 命筆 ，通 所靈 以傳 上真 天， 降奉 下旨 金群 線真 ，大

上 清 詩 曰靈 ：寶 天 儒無尊 宗 鸞 門 應 三 曹

極 上降 界 降 斯 民

中傳 洲 承 命 重 任 勤

揚

教 混 元 神

庸 ： 「 道 也 者 ， 不 可 須 臾 離 也 」 。 禮 樂 篇 ： 「 茍 無 忠 信 之 人 ， 則 不 明 大 道 之

道 」 。 道 者 路 也 理 也 ， 所 謂 一 定 之 理 ， 即 猶 道 路 乃 為 人 所 共 同 遵 行 也 。 中

「 有 朋 自 遠 方 來 ， 不 亦 樂 乎 。 」 史 記 善 書 ： 「 安 而 善 樂 」 。 中 庸 ： 「 一 謂 之

皇 降 於 中 洲 混 元 天 宮 ， 仙 佛 倒 裝 下 凡 。 樂 乃 喜 也 ， 論 語 學 而 篇 ：

談 論 ： 混 元 儒 宗 普 渡 眾 生

詩 曰 ： 背 道 不 忠 速 回 頭

皇

混 元 聖 門 大 道 轉

發 揮 超 越 智 慧 群

降 世 承 天 運

太 清 道 德 天 尊 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

沿 革 ， 以 完 成 娘 之 使 命 也 。

真 之 士 ， 皆 可 宣 揚 儒 教 鸞 門 ， 一 心 戮 力 而 行 ， 誠 心 頒 行 金 線 門 儒 宗 之

87

陽 期 ， 如 今 三 期 末 法 上 天 降 旨 以 應 運 東 土 ， 真 天 命 傳 於 庶 民 ， 凡 有 心 修

各 自 負 起 代 天 宣 化 之 責 ， 上 蒼 自 人 天 教 主 佛 陀 大 興 普 傳 佛 教 法 門 至 今 白

普 化 之 沿 由 ， 今 百 萬 佛 子 各 領 旨 普 渡 三 曹 ， 諸 鸞 生 大 倡 普 化 之 法 門 ，

道 ， 我 聞 其 語 矣 ， 未 見 其 人 也 ！ 」 好 善 不 倦 ， 嫉 惡 如 仇 ， 純 出 自 然 ， 毫

見 不 善 如 探 湯 ， 我 見 其 人 矣 ， 我 聞 其 語 矣 ， 隱 居 以 求 其 志 ， 行 義 以 達 其

損 焉 ， 分 定 故 也 ， 君 子 所 性 ， 仁 義 禮 智 根 於 心 。 」 孔 子 曰 ： 「 見 善 如 不 及 ，

海 之 民 ， 君 子 樂 之 ， 所 性 不 存 焉 ， 君 子 所 性 ， 雖 大 行 不 加 焉 ， 雖 窮 居 不

天 不 尤 人 ， 下 學 而 上 達 ， 知 我 者 其 天 乎 。 」 孟 子 曰 ： 「 中 天 下 而 立 ， 定 四

也 。 子 曰 ： 「 莫 我 知 天 也 」 。 子 貢 曰 ： 「 何 為 其 莫 我 知 天 也 」 。 子 曰 ： 「 不 怨

可 得 償 ， 但 不 幸 不 能 ， 然 而 孔 子 不 怨 不 尤 尚 坦 蕩 蕩 ， 不 似 小 人 之 長 戚 戚

各 方 ， 師 弟 傳 習 之 間 ， 其 樂 融 融 ， 當 時 如 能 受 重 用 ， 則 救 民 救 世 之 心 願 88

不 得 志 獨 行 其 道 。 」 如 孔 子 周 遊 列 國 ， 不 受 重 用 ， 退 而 講 學 ， 弟 子 來 自

孟 子 曰 ： 「 居 天 下 之 廣 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 ， 得 志 與 民 共 之 ，

當 怡 然 自 得 ， 泰 然 處 之 ， 深 造 以 道 ， 無 不 自 得 也 ， 反 省 以 誠 ， 樂 莫 大 焉 。

蹟 ， 匡 輔 天 地 氣 數 之 不 定 ， 個 人 處 境 優 劣 該 隨 遇 而 安 ， 雖 處 貧 賤 ， 君 子

沐 浴 於 天 地 之 厚 恩 ， 生 生 不 息 ， 宜 盡 心 竭 力 ， 發 揮 大 智 慧 以 創 造 鸞 教 奇

之 輪 廓 ， 天 下 治 亂 之 法 則 ， 悉 依 人 心 之 善 惡 ， 產 生 無 窮 之 變 化 矣 。 人 類

理 也 。 」 上 天 無 私 ， 日 月 運 行 ， 並 養 育 萬 類 ， 本 一 視 同 仁 ， 然 天 運 旋 轉

起 色 ， 諸 生 刻 苦 耐 勞 如 有 違 背 娘 ， 將 各 奔 東 西 逐 漸 瓦 解 也 。 忠 孝 之

測 ， 道 之 正 邪 終 能 以 智 慧 辨 別 之 。 混 元 天 宮 經 過 二 十 年 光 景 ， 於 今 略 見

永 恒 之 靈 性 ， 與 天 地 長 存 ， 何 懼 之 ， 樂 天 知 命 故 不 憂 ， 宇 宙 之 變 令 人 莫

效猛 勇 直 到前 底， ，躬 開行 拓不 光怠 明， 之開 大闢 道新 ，機 敬， 業朝 樂暮 群誠 ，懇 為， 上肩 天負 職 責 娘， 盡犧 心牲 盡個 力人 也精 。力

遇大 道 教盡 指本 點份 ，， 求才 得是 大君 道子 ，所 生應 死行 之之 路路 已也 明。 ，子 可曰 言： 三「 生朝 大聞 幸道 ，， 該夕 為死 道可 務矣 前。 進」 ，既

瞭 解 生 生 不 息 之 大 道 ， 研 悉 天 人 合 一 與 宇 宙 相 通 之 理 ， 按 理 循 路 為 整 個 89

就 失 去 人 生 之 意 義 ， 有 何 價 值 ？ 哀 哉 ！ 今 生 為 人 ， 必 須 參 悟 性 理 真 傳 ，

改 。 如子 為曰 ： 人「 不誰 能能 盡 為出 人不 之由 戶 道 ，， 終何 莫 日 如由 醉斯 如道 也 痴 ，。 恍」 惚 偷 生 ， 糊 塗 混 日 ， 那

窮 不 失 義 ， 達 不 離 道 。 」 此 謂 為 人 無 論 處 境 如 何 惡 劣 ， 為 人 之 道 總 不 能

之 道 ， 自 有 為 人 之 樂 ， 孔 、 顏 之 樂 處 ， 非 凡 人 之 可 以 得 到 。 孟 子 曰 ： 「 士

一 瓢 飲 ， 在 陋 巷 ， 人 不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 ， 賢 哉 回 也 。 」 能 盡 為 人

不 勉 強 ， 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 ， 不 如 樂 之 者 。 子 曰 ： 「 賢 哉 回 也 ， 一 簞 食 ，

神 ， 拯 救 苦 海 浮 沈 之 芸 芸 眾 生 ， 躋 登 無 極 法 船 駛 向 光 明 覺 路 ， 諸 生 光 輝

聖 門 奧 妙 之 真 理 ， 以 弘 揚 聖 道 於 宇 宙 之 間 ， 抱 成 己 成 人 ， 人 溺 己 溺 之 精

用 智 慧 闡 揚 鸞 教 ， 普 化 天 書 推 行 聖 宗 ， 以 創 造 宏 偉 事 蹟 ， 同 時 顯 示 儒 宗

。 吾 鴻 鈞 老 祖 與 三 界 神 仙 聖 佛 同 參 此 群 真 大 會 ， 世 人 當 共 體 大 道 ， 運

混 元 諸 生 恭 賀 創 鸞 二 十 週 年 聖 典 ， 誠 心 膜 拜 篤 敬 ， 造 化 天 地 萬 物 之

談 無 論 極 ： 詩 躋 曰混 登 ：元 一 無 極獲瞬炁 法益息鴻 船萬轉鈞 千眼老 盛二 空十祖 前載 光 輝 照 耀 天 地 邦

又 屆 群 真 下 降 爛

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

敢 前 進 也 。

者 之 風 度 ， 平 易 近 人 ， 博 探 商 諮 ， 集 思 廣 益 ， 發 揚 教 ， 普 化 群 眾 ， 勇

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瀾 乃 適 當 之 時 機 也 。 望 混 元 天 宮 諸 鸞 生 好 自 為 之 ， 充 實 見 識 ， 保 持 修 道

徒 ， 把 握 時 機 ， 高 舉 正 義 旗 幟 ， 趁 機 伸 展 開 拓 ， 配 合 時 運 發 展 ， 挽 回 狂

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 六 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

命 明 師 掌 理 三 曹 普 渡 復 古 收 圓 之 天 運 ， 俾 能 促 進 世 界 大 同 舉 世 太 平 矣 。

理 心 法 指 示 迷 津 ， 方 能 顯 出 真 道 之 可 貴 也 。 自 混 元 大 道 普 傳 以 來 ， 以 天

相 輔 相 成 ， 連 繫 於 一 起 ， 要 訪 真 道 者 必 須 腳 踏 實 地 ， 由 真 道 明 師 傳 授 性

有 師 ， 師 為 道 源 ， 無 師 不 能 成 道 ， 無 道 難 見 明 師 ， 所 以 師 與 道 ， 道 與 師 ，

授 口 訣 、 抱 孩 童 以 返 本 還 源 ， 達 到 超 生 了 死 而 皈 依 瑤 池 理 天 矣 。 有 道 必 91

常 時 機 也 。 務 使 億 萬 生 民 洞 悉 底 蘊 ， 訪 求 不 輕 洩 之 大 道 心 法 ， 指 靈 台 、

接 二 十 一 世 紀 之 際 ， 以 應 運 三 期 末 運 道 劫 並 降 ， 此 乃 當 今 白 陽 三 期 之 非

降 道 救 劫 之 崇 高 意 旨 矣 。 夫 ！ 儒 宗 鸞 教 宣 揚 性 理 心 法 ， 於 今 千 禧 龍 年 續

效 命 之 職 責 ， 辦 理 「 末 後 一 著 、 復 古 收 圓 」 三 曹 之 大 事 ， 以 期 圖 報 皇 天

為 混 元 天 宮 弘 道 普 化 開 闢 新 機 運 ， 以 增 進 人 類 之 福 祉 ， 勇 毅 負 起 為

老靈 性 發照 揚耀 儒人 宗間 大， 道個 ，個 意 志 甚高 欣昂 慰， 也且 。抱 願救 白人 陽濟 修世 道之 子大 邁志 過， 此奔 艱波 難塵 之世 路以 程輔 ，助

週 年 ， 望 傾 聽 吾 地 之 訓 示 ， 可 謂 機 緣 奇 遇 ， 混 元 中 洲 開 荒 下 種 ， 如 今

皆 知 有 優 良 之 天 書 ， 來 維 持 世 界 眾 生 之 和 善 相 處 也 。 今 逢 混 元 創 鸞 二 十

血 ， 今 屆 廿 年 ， 吾 地

一 意 ， 為

人 衝 向 ， 聖 地 膜 拜 ， 回 山 朝

發 揚 光 大 ， 於 貢 今 獻 遍 ， 地 實 ， 在 天 特可 書 為取 廣 嘉， 勉混，傳 ， ，元 希三光混 望賢普元 以，照 發能，宮 揚識 ， 固時宮普 有務威化 文，嚴大 化苦，道 之口千， 特婆秋處 色心永處 ，，世得 讓所，聞 舉付一， 世心心人

然 ， 成 功 在 望 ， 人 人 體 會 ， 上 天 王 ， 拔 救 世 人 ， 浩 大 恩 惠 ， 竭 力 盡 心 ，

佳 節 ， 群 真 聖 會 ， 憶 起 辛 酉 ， 開 荒 布 種 ， 庚 辰 已 屆 ， 二 十 週 年 ， 成 績 斐 92

眼 識 別 ， 善 惡 之 分 ， 善 者 修 身 ， 行 功 了 愿 ， 做 為 模 範 ， 為 渡 眾 ， 今 逢

無 限 心 酸 ， 普 化 真 理 ， 著 書 流 傳 ， 天 道 無 私 ， 日 月 運 行 ， 普 照 人 間 ， 慧

詞 曰 會： 見 諸 賢 ， 今 降 混 元 ， 逢 遇 端 陽 ， 混 元 天 宮 ， 廿 年 誌 慶 ， 憶 起 中 洲 ，

無 極 詩 曰虛 ：空 地 開 山 玉 靈 宮 主 朝

篤 力至 繼尊 傳

進 合 承 命 共 合 助

普 化 三 曹 神 人 勞

大降 道

女 ， 不 分 區 域 ， 有 緣 者 皆 能 效 法 聖 賢 而 訪 得 大 道 。 有 遠 地 來 之 鸞 生 ， 林

之 世 界 也 。 庚 辰 千 禧 年 以 來 ， 又 有 巧 合 之 機 會 來 臨 ， 天 道 之 傳 ， 不 分 男

為加助不 吾強實彰 地之在， 必可誠 之要惜心 祈，。者 望大行已 也眾功盡 。能要力 亦齊看貢 即心機獻 上向會金 天道，錢 開，錯， 放於失然 機無良而 會異機尚 ，議，有 賜之再不 予下也明 混進無混 元行機元 同道會道 心務行業 協方功之 力為也世 ，合。人 以理本， 進，宮不 大此尚知 同事有相

樹 立 道 業 之 永 久 ， 如 今 諸 生 雖 努 力 勸 募 ， 奉 獻 心 血 來 輔 助 宮 ， 但 成 果

賴 玉 靈 、 宮 主 、 朝 進 堅 持 之 下 ， 開 荒 播 種 付 出 血 汗 ， 以 鞏 固 聖 地 之 穩 定 ， 93

有 所 成 就 ， 憶 當 時 於 非 常 困 難 之 下 奠 定 基 礎 ， 但 未 能 創 出 奇 蹟 ， 於 今 全

定 能 出 現 奇 蹟 也 。 茲 逢 千 禧 二 ○ ○ ○ 年 ， 即 二 十 世 紀 末 ， 混 元 已 成 長 而

祝 混 元 天 宮 慈 航 普 渡 進 展 如 速 ， 從 今 以 後 更 上 一 層 樓 ， 教 之 悉 心 栽 培

體 制 進 行 ， 當 效 法 發 祥 地 之 作 為 ， 以 統 一 標 準 之 鸞 規 而 行 ， 不 得 失 誤 也 。

之 表 現 也 。 為 地 滿 意 宮 務 之 宏 展 ， 但 不 宜 忽 略 鸞 門 之 宗 旨 ， 一 切 須 依

意屆 ，滿 將二 十 老年 之 之光 威榮 名歷 傳史 播， 各吾 地地 ， 以特 使嘉 茁勉 壯諸 成生 長， ，盡 此心 有盡 賴力 諸為 賢眾 等生 傾服 心務 極之 致誠

大 施 法 力 以 救 渡 眾 生 回 天 矣 。 今 祝 賀 混 元 老 創 鸞 二 十 週 年 ， 並 參 赴 群

賦 曰 混： 元 老 垂 此 大 法 門 沐 恩 眾 生 ， 可 惜 人 心 尚 未 受 感 化 ， 吾 驪 山 老

詩 曰 ： 儒 宗 救 世 弘 願 深

混 元 老

普 化 眾 生 登 慈 船

勅 賜 佛 子 靈 光 轉

無 極 虛 空 驪 山 老

大 法降 門

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

94

無 極 虛 空 地 至 尊 降 詞 曰

大 眾 為 崇 高 之 職 責 ， 此 為 人 生 幸 福 之 至 極 矣 。

本 來 之 面 目 ， 為 末 法 應 運 打 開 時 機 矣 。 大 道 之 降 世 ， 順 天 而 行 ， 以 挽 化

娘 甚 為 喜 歡 ， 希 望 汝 與 三 賢 士 誠 心 辦 道 務 ， 挽 救 人 心 趨 向 真 理 ， 以 了 解

英 才 之 人 ， 汝 有 心 研 究 哲 理 及 建 立 道 果 ， 乃 人 中 之 英 傑 ， 聰 明 蓋 世 ，

了 死 ， 此 乃 諸 教 中 難 以 遇 逢 也 。 汝 與 娘 累 世 有 緣 份 ， 為 娘 珍 惜

兒 敬 國 ， 不 遠 千 里 而 來 參 赴 群 真 大 會 ， 能 得 混 元 大 道 玄 妙 之 真 理 而 超 生

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 驪 山 老 降 賦 曰

敬 此 賦 曰

功 立 果 ， 早 日 回 天 朝 謁 老 ， 成 仙 成 佛 登 上 無 極 之 天 界 也 。

運 大 顯 三 期 招 賢 納 士 ， 鎮 混 元 天 宮 以 弘 揚 大 道 妙 法 道 義 ， 世 人 修 德 立 95

陰 陽 相 勝 之 術 ， 昭 昭 乎 ！ 進 乎 象 矣 。 吾 驪 山 老 為 拯 救 亂 世 ， 應 劫 轉 道

靜 之 道 ， 律 歷 所 不 能 契 。 爰 有 奇 器 ， 是 生 萬 象 ， 八 卦 甲 子 ， 神 機 鬼 藏 ，

勝 。 陰 陽 相 推 而 變 化 順 矣 。 是 故 聖 人 知 自 然 之 道 不 可 違 ， 因 而 制 之 。 至

聖 ， 我 以 不 奇 期 聖 ， 自 然 之 道 靜 ， 故 天 地 萬 物 生 。 天 地 之 道 浸 ， 故 陰 陽

元 聖 門 ， 執 天 之 行 ， 道 之 理 也 。 人 以 愚 虞 聖 ， 我 以 不 愚 虞 聖 ， 人 以 奇 期

可 究 其 門 ， 合 天 地 之 機 ， 操 運 長 生 之 體 ， 悟 者 必 得 ， 得 之 無 所 得 ， 觀 混

真 大 會 神 人 共 霑 法 喜 也 。 大 道 聖 門 之 源 ， 乃 性 命 之 本 ， 生 死 之 基 ， 智 者

還 源 ， 鴻 慈 特 降 真 道 於 混 元 天 宮 ， 藉 以 拯 救 億 萬 生 民 ， 同 登 道 岸 以 了 願

能 無 報 ， 故 上 天 老 有 好 生 之 德 ， 不 忍 佛 子 遭 劫 ， 為 救 殘 靈 齊 能 返 本

嘆 也 ！ 所 謂 罪 乃 人 造 ， 劫 自 天 降 ， 誠 不 誣 也 。 然 玉 石 豈 能 俱 焚 ， 善 惡 焉

異 災 叢 生 ， 以 致 釀 成 空 前 未 有 之 浩 劫 ， 生 靈 塗 炭 於 斯 時 可 謂 極 矣 。 實 可

現 值 三 期 末 劫 ， 人 心 不 古 ， 世 風 愈 下 ， 聖 道 湮 沒 ， 邪 教 橫 行 ， 戾 氣 瀰 漫 ，

洞 府 諸 神 仙 聖 佛 下 降 中 洲 混 元 台 ， 以 宏 揚 大 道 之 真 理 ，

以 道 教 化 世 人 ，

也 。 於 今 午 未 交 替 ， 七 佛 治 世 ， 無 極 老 親 率 三 界 五 嶽 ， 十 方 法 界 ，

命 而 普 化 ， 諸 仙 佛 聖 神 應 時 而 降 ， 皆 以 宏 揚 聖 道 ， 直 超 無 極 理 天 為 使 命 96

常 轉 廣 渡 眾 生 ， 天 道 降 世 ， 浩 劫 空 前 ， 更 加 荷 負 三 曹 普 傳 之 重 任 ， 承 天

娘 下 凡 普 化 天 下 眾 生 ， 輝 煌 門 造 就 豐 功 碩 果 ， 道 炁 貫 滿 三 天 界 ， 法 輪

頌 無 曰 極 詩 天： 曰虛 命 ：空 混 女 元 法輝媧 天 輪煌娘 宮 常 ， 娘 轉門 無 廣豐 極 渡功降 虛 眾碩 空 老 創群 造真 史貫 慈 蹟滿 尊 二三 創 十天 鸞 今界 二 十 週 年 誌 慶 ， 吾 女 媧 娘

不 幸 人 心 不 古 ， 道 德 人 倫 不 守 ， 天 降 災 禍 ， 如 今 白 陽 應 運 ， 為 救 渡 善 良

應 萬 機 ， 廣 渡 眾 生 ， 同 登 無 極 法 船 ， 以 宏 顯 大 道 之 可 貴 於 大 千 世 界 矣 。

日 夜 惶 恐 ， 駑 鈍 不 才 ， 奔 波 寒 暑 ， 凡 二 十 載 ， 鞭 策 盡 瘁 ， 承 當 繁 劇 ， 以

續 傳 古 聖 大 道 ， 門 大 開 ， 普 傳 三 曹 ， 深 感 責 任 重 大 ， 自 授 天 命 開 始 ，

韻 曰 混： 元 天 宮 繼 承 儒 教 鸞 門 ， 為 宣 揚 儒 宗 聖 理 ， 辦 理 末 後 一 著 三 曹 大 事 ，

詩 曰 ： 日 夜 惶 恐 奔 波 暑

繼 承 老

同 登 無 極 法 船 程

儒 宗 真 理 續 傳 延

無 極 虛 空 準 提 佛

鸞 門降 命

97

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 女 媧 娘 娘 降 頌 曰

以 期 覺 世 牖 民 ， 俾 使 真 道 宣 揚 普 化 於 大 千 世 界 矣 。 敬 此 為 頌 曰 。

福 人 群 ， 延 續 乾 坤 生 生 不 息 之 道 業 ， 以 恢 復 眾 生 完 善 之 本 性 ， 同 助

望 也 。 以 人 咸 信 能 勝 天 之 高 昂 志 節 ， 表 現 其 卓 越 妙 智 慧 ， 以 創 造 道 業 教造

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 準 提 佛

常 之 序 ， 四 維 賴 以 降正 韻， 曰八 德 得 其 所 ， 以 正 其 位 也 。 敬 此 為 韻 曰 。

化 人 為 本 ， 守 孝 悌 ， 主 忠 信 ， 教 人 行 禮 門 義 路 ， 養 氣 節 而 知 廉 恥 ， 明 倫

普 化 ， 以 延 世 壽 俎 豆 永 馨 矣 。 傳 無 極 心 法 以 覺 世 牖 民 ， 修 身 正 心 以 正 己 98

門 之 聖 理 也 。 世 人 務 須 涵 養 德 性 ， 訪 尋 儒 宗 性 理 心 法 而 修 持 ， 承 天 命 而

賦 之 性 ， 受 天 地 之 恩 ， 當 發 揮 廣 博 妙 智 慧 以 創 鸞 代 天 宣 化 ， 弘 揚 儒 宗 聖

神 仙 聖 佛 ， 共 霑 聖 恩 。 今 生 為 人 ， 實 三 生 大 幸 ， 人 配 為 三 才 之 一 ， 秉 天

而 免 六 道 輪 迴 之 苦 矣 。 承 負 混 元 重 任 ， 膺 命 繼 承 教 ， 誠 可 感 格 天 地 之

古 收 圓 ， 福 慧 雙 修 ， 廣 布 三 施 ， 以 期 功 圓 果 滿 回 瑤 池 理 天 ， 共 享 天 階 ，

真 傳 ， 普 化 世 人 ， 認 識 本 來 面 目 ， 修 身 立 命 ， 培 養 品 德 ， 輔 助

眾 生 ， 混 元 諸 生 一 致 ， 不 負 天 命 故 特 降 真 道 於 混 元

宮 ， 藉 以 宣 揚 娘性 復理

道 ， 儒 宗 心 法 大 道 鸞 教 ， 鸞 門 照 耀 大 地 眾 生 ， 萬 世 成 定 宇 宙 乾 坤 ， 感 化

命虔混要 混修元知 元真聖鸞 理地教 教悟，白 ，道吾陽 天 心基 誠礎奠年 意，居， 明但行機 理曉道若 當性千逢 力命秋至 引 行以， 上 入 ，道 古 法 普渡 大 船 化化 道 ， 正， 傳 三 道欲 於 山 功明 今 五 果天 時 建意，嶽 立三求下 ，曹道凡 萬定心東 世案法林 基，參， 礎乃悟 立顯天懿 行真書中 大天，洲

二 十 年 來 ， 立 志 道 門 以 揚 鸞 教 ， 昭 昭 天 運 天 人 合 一 ， 傳 本 來 修 以 大 道 ，

一 心 行 道 乃 配 時 運 ， 共 合 大 志 以 鸞 而 動 ， 乃 明 道 之 所 為 所 行 ， 寒 霜 歲 月

滔 不 絕 ， 趨 吉 避 凶 卓 然 自 得 ， 馳 騁 天 下 鵬 程 萬 里 ， 創 鸞 艱 難 克 服 邁 進 ， 99

今 應 為 往 後 布 署 ， 布 大 道 讓 眾 生 明 瞭 ， 選 吾 道 門 以 求 真 理 ， 人 生 大 道 浪

眾 生 ， 明 悟 大 道 順 天 而 行 ， 啟 開 智 慧 增 廣 見 聞 ， 明 瞭 儒 宗 尚 須 時 日 ， 如

讚 無 曰 極 吾： 詩瑤 瑤 曰 池 ：池 西 西 王 天儒王 金 地宗金 昭應 明運 應 合法至 運 天船尊 降 運開 混 降 元 普 一 ， 化心 混 天行 元 書道 大 正配 道 道時 儒 揚來 宗 應 運 ， 修 持 心 法 以 救 醒

之 慾 。 而 且 還 要 立 下 許 多 善 願 ， 多 做 慈 悲 喜 捨 ， 以 增 進 己 身 之 福 報 。 祈

下 不 少 因 果 業 障 ， 世 人 應 當 清 心 寡 慾 ， 行 善 布 施 ， 不 做 殺 業 以 滿 足 口 腹

之 念 ， 無 法 清 心 寡 慾 ， 做 必 須 立 下 許 多 誓 願 ， 且 因 本 身 意 念 及 口 業 ， 種

吾 乃 司 命 真 君 是 也 ， 提 筆 扶 訓 文 一 篇 ， 芸 芸 眾 生 修 道 難 於 拋 開 俗 事

談 論 ： 詩 守 二 口 ： 業 安張輔讀 本恩助萬 份主創卷 敬鸞書 中修聖 諸道哲 賢真理 諸 眾 效 勞 邁 向 前

司 命 真 君 緣 群 生

儒 傳 聖 教 渡 善 根

100

九 天 詩 曰東 ：廚 司 行命 功真 立君 德 揚張 親 顯降 育 吾 天 地 遍 神 洲

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 瑤 池 西 王 金 至 尊 降 讚 曰

正 道 ， 復 古 收 圓 萬 教 歸 一 ， 親 臨 天 下 統 理 萬 教 矣 。 敬 此 為 讚 曰 。

匡 正 天 命 再 世 ， 運 行 大 地 以 明 正 道 ， 吾 垂 降 金 線 正 法 ， 真 理 所 依 行 以

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 真 心 佛 子 旺 根 基

司 誠 實 念 陳 君 前

修 己 修 口 君 必 尊

司 命 守 誠 陳 列 行

君 修 道 業 展 鴻 程

命 運 湏 求 丁 志 堅

處 世 之 道 虔 實 念

真 君 勸 化 虹 問 真

事 慾 念 ， 虔 誠 彌 篤 抱 一 也 。

101

根 源 頭 ， 隨 慾 念 昇 降 而 起 變 化 ， 無 法 停 止 運 轉 也 。 故 須 急 切 拋 開 一 切 俗

反 而 不 斷 造 口 業 ， 妄 動 意 念 ， 是 非 過 多 ， 致 使 道 業 無 法 邁 進 。 業 障 是 無

行 道 無 為 ，

只 求 增 加 眾 生 之 福 慧 也 。

自 創 立 鸞 門 以 來 ，

未 見 諸 生 修 口 業 ，

該 修 口 正 心 ， 以 正 確 理 念 為 人 處 世 也 。 但 願 世 人 清 心 寡 慾 ， 心 胸 磊 落 ，

果 業 障 ， 做 諸 多 煩 惱 慾 念 ， 接 踵 而 來 糾 纏 不 清 ， 引 起 心 魔 作 亂 ， 所 以 應

人 之 口 乃 是 非 之 源 ， 就 怕 口 傳 布 謠 言 ， 變 成 是 非 之 源 ， 造 成 可 怕 因

求 諸 生 勿 妄 造 口 業 ， 口 業 似 揮 動 之 利 刃 非 常 可 怕 ， 故 必 以 守 口 德 為 本 也 。

學 子 清 心 寡 慾 ， 以 提 昇 教 育 品 質 與 禮 節 規 範 ， 進 一 步 淨 化 社 會 安 樂 矣 ，

願 有 心 從 事 教 育 、 宗 教 者 ， 須 以 無 私 奉 獻 之 精 神 ， 默 默 耕 耘 ， 使 得 莘 莘

氣 焰 ， 若 此 教 育 者 之 心 態 無 法 改 變 ， 便 會 產 生 社 會 變 態 與 動 盪 不 安 。 但

不 古 ， 教 育 者 只 懂 得 如 何 追 求 名 與 利 ， 反 而 使 莘 莘 學 子 增 加 功 利 主 義 之

問 津 。 懂 得 修 心 養 性 者 沒 有 幾 人 ， 實 是 感 歎 不 已 ， 不 勝 唏 噓 ， 真 是 人 心

財 ， 假 藉 人 性 弱 點 取 得 利 益 ， 真 正 修 行 默 默 耕 耘 者 卻 被 冷 落 一 旁 ， 乏 人

害 人 害 己 。 但 是 近 年 來 宗 教 非 常 興 盛 ， 可 惜 許 多 宗 教 者 借 著 宗 教 名 義 斂

式 ， 人 心 隨 著 慾 念 起 伏 不 定 ， 無 法 提 昇 個 人 道 德 修 養 及 節 慾 觀 念 ， 反 而 102

近 年 來 人 心 思 變 ， 物 質 進 步 社 會 文 明 ， 世 人 生 活 卻 一 直 改 變 生 活 方

談 論 ： 詩 辦 二 教 ： 育 渡創一聖 迷下炁賢 眾鸞道之 教存理 已變讀 數萬春 年千秋 虔 誠 渡 化 萬 億 眾

不 眠 不 休 勤 修 賢

帝 王 掌 理 分 樞 程

南 天 詩 曰文 ：衡 聖 文帝 筆關 揮恩 動 蓋主 乾 坤降 衡 道 修 果 抱 鎮 罡

修 道 最 難 者 ， 降 心 也 。 諸 生 在 修 煉 之 時 ， 魔 會 時 常 降 臨 試 探 ， 這 是

談 論 ： 修 道 之 本純 陽 道 真 變 萬 千 祖 師 感 化 養 性 眾

詩 曰 ：

詩 二 ：

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

南 宮 孚 佑 帝 君

帝 主 相 思 施 仁 德

孚 世 於 人 迷 群 生

南 邑 諸降 生 禮 教 宣

君 實 念 一 心 志 堅

佑 護 虔 誠 敬 哲 賢

宮 行 闡 道 萬 里 揚

103

賞 詩 二 ： 白 陽 修 心 榮 虔 誠

聖 帝 兼 行 道 佛 子

文 書 乾 坤 國 運 昌

聞 道 師 傳 華 容 道

關 恩 主 思 游 綿 長

衡 逸 理 賢 中 庸 長

也吾 賞。佛 詩 慈 曰 憫 ： 闡 化 南 群 邑 生 諸 之 生 迷 林 津 道 ， 堅 但 願 天 修 宇 身 佛 、 心 正 敬 心 萬 、 行 齊 家 、 立 功 、 立 言 、 立 德

氣也造修 矣。境心 吾。學也法 習。必 帝 過以須 君 程誠修 隨 如心心 逆修， 水性心 創 行，若 立 舟按不 鸞 ，部正 門 不就， 以 進班法 來 則，不 ， 退一可 勉 ，步得 勵 行一也 諸 功步。 生 立向修 共 德上道 同 ，，無 扶 養須善 持 己知惡 聖 心修之 業 性道分 ， ，如， 勸 養登是 化 天天人 白 地之心 陽 正難之 修

修 道 成 道 有 望 也 。 反 觀 ， 若 心 懷 不 軌 ， 欺 世 盜 名 之 輩 ， 必 受 天 譴 罰 之 。

三 ： 要 有 大 願 心 、 大 悲 心 及 慈 憫 心 等 救 苦 救 難 心 懷 ， 如 有 大 悲 大 願 之 人 ，

修 心 法 者 第 一 ： 必 須 心 存 善 念 ； 第 二 ： 要 有 捨 己 為 人 慈 悲 胸 懷 ； 第 104

此 時 玄 元 本 性 即 可 顯 露 道 心 佛 性 也 。

浪 費 光 陰 而 不 知 道 。 那 該 如 何 修 心 呢 ？ 即 將 己 心 發 出 之 慾 念 ， 漸 漸 收 斂 ，

則 搖 擺 不 定 ， 產 生 六 根 不 淨 ， 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 不 斷 向 外 追 求 ，

在 人 世 中 修 ， 體 會 真 道 須 受 善 惡 、 覺 迷 、 魔 劫 三 種 力 量 牽 引 ， 心 存 邪 念

己 心 性 ， 配 合 各 人 之 遭 遇 所 產 生 之 智 慧 ， 不 斷 參 悟 自 性 ， 但 須 知 修 行 要

平 時 勤 悟 經 典 書 籍 而 來 ， 學 習 先 賢 其 中 智 慧 ， 理 解 個 中 道 理 ， 以 參 悟 自

悟 道 過 程 中 ， 必 會 出 現 的 現 象 ， 心 正 可 治 之 、 防 之 。 此 智 慧 是 由 何 而 來 ？

詩 二 ：

詩 曰 ：

北 極 玄 天 上 帝

真 武 麾 下 兩 大 將

上 元 虔 誠 統 御 方

玄 通 法 術 該 超 然

鎮 座 北降 方 壬 癸 水

趙 康 元 帥 治 世 民

帝 運 輸 臣 鴻 昌 來

天 地 育 化 歸 一 心

登 峰 造 極 降 魔 杵

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 純 陽 全 真 珠 字 句

帝 業 尊 聖 陳 宣 揚

孚 世 修 性 玉 懿 令

南 天 殊 聖 李 道 然

祖 師 傳 道 渡 萬 民

君 行 立 業 美 世 人

佑 人 道 業 利 勳 功

宮 雲 之 相 鳳 輦 行

105

只 求 利 益 於 群 生 而 已 。 望 世 人 能 得 道 果 證 覺 也 。

求 上 進 ， 須 愈 挫 愈 勇 ， 如 有 偏 激 思 想 者 多 多 善 勸 ， 不 執 著 於 表 面 功 勳 ，

懈 之 心 ， 此 原 因 乃 是 只 求 修 己 之 心 而 不 徹 悟 大 道 之 本 源 也 。 為 求 諸 生 力

道 士 ， 以 修 身 、 正 心 、 養 性 為 純 正 之 理 念 。 近 幾 年 來 白 陽 修 道 士 稍 有 鬆

讓 卑 恭 之 社 會 也 。

潮 流 趨 勢 ， 保 留 經 書 典 籍 ， 以 提 昇 修 道 者 修 圓 本 性 ， 實 現 富 而 好 禮 ， 謙

想 ， 如 何 修 道 聞 法 或 探 討 神 之 由 來 ， 如 此 才 能 信 服 新 一 代 思 想 ， 而 更 新

邪 思 妄 動 思 想 偏 激 ， 影 響 世 道 人 心 甚 大 ， 故 該 喚 醒 年 輕 一 輩 如 何 改 變 思

鸞 教 法 門 ， 年 輕 一 輩 無 法 了 解 大 道 玄 妙 之 處 ， 只 有 追 求 慾 望 及 名 利 之 心 ，

個 個 闡 道 辛 勤 修 持 ， 鸞 門 之 中 年 輕 一 輩 幾 乎 沒 有 ， 故 不 知 如 何 興 盛 儒 宗

吾 上 帝 隨 降 下 中 洲 混 元 天 宮 ， 二 十 年 歲 月 匆 匆 過 去 ， 眼 前 諸 生

行 動 免 不 了 生 出 許 多 錯 誤 ， 此 事 不 再 重 提 也 。

106

致 冒 瀆 聖 駕 ， 事 情 既 然 發 生 了 日 後 該 警 戒 於 心 ， 辦 事 須 慎 重 而 為 ， 草 率

員 盲 目 指 揮 ， 而 成 一 團 混 亂 造 成 不 必 要 之 事 端 ， 做 事 不 按 程 序 規 章 ， 以

意 吾 覺 得 欣 慰 也 。 近 幾 年 來 ， 時 際 不 佳 ， 進 香 謁 祖 ， 弊 端 叢 生 ， 執 事 人

吾 乃 玄 天 上 帝 是 也 ， 提 筆 扶 訓 文 一 篇 以 聊 表 心 意 ， 混 元 諸 生 稱 心 如

談 論 ： 穩 重 而 行修 道 危 艱 堂 弦 高 歲 月 逝 去 不 復 還

詩 三 ： 創 立 鸞 門 慈 靈 賢 諸 生 辛 勞 拯 萬 民

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 初 八 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 三 ：

賞 詩 二 ：

賞 詩 曰 ：

上 心 虔 誠 種 如 來

玄 聞 汝 道 張 世 修

大 藏 智 慧 仰 賢 才

真 如 是 本 蘇 見 生

上 帝 賢 契 郎 乾 坤

北 極 星 主 楊 術 通

帝 君 歸 來 一 心 抱

天 學 問 經 金 禮 賢

歸 宗 玄 門 道 自 強

武 當 闕 下 欽 來 聞

呈 文 感 恩 遇 殊 聖

玄 天 宣 化 三 期 法

107

一 切 疾 苦 ， 佛 渡 有 緣 人 ， 吾 心 念 感 應 來 去 自 如 ， 隨 緣 點 化 迷 津 也 。

一 件 ， 但 心 要 存 感 恩 之 念 ， 施 恩 不 求 報 ， 吾 帝 實 念 蒼 生 一 再 赦 罪 ， 渡 化

在 目 ， 人 心 還 不 思 變 善 嗎 ？ 前 之 警 訊 乃 世 人 前 車 之 鑑 也 。 救 渡 生 靈 好 事

之 變 化 無 窮 無 盡 很 難 預 測 ， 真 是 瞬 息 萬 變 ， 放 眼 觀 蒼 生 哀 嚎 遍 野 ， 歷 歷

可 惜 近 年 來 ， 時 運 不 佳 ， 發 生 許 多 天 災 地 變 ， 以 警 示 世 人 ， 大 自 然

生 卻 忘 本 而 漸 行 漸 遠 ， 偏 離 本 道 而 漸 漸 疏 遠 ， 汝 們 執 相 太 多 無 法 去 除 ，

吾 聖 母 追 隨 娘 已 經 二 十 年 了 ， 從 未 要 求 諸 生 如 何 潛 修 道 業 ， 諸

起 ， 刻 苦 耐 勞 以 磨 煉 佛 根 心 性 也 。

活 品 質 ， 忘 卻 日 常 生 活 應 守 之 本 份 ， 故 該 從 基 本 修 身 、 正 心 規 律 生 活 做

只 追 求 色 慾 功 利 ， 進 而 享 受 更 高 物 質 生 活 享 受 ， 而 忽 略 提 高 人 之 精 神 生

歎 人 生 無 常 也 。 渡 化 蒼 生 與 生 靈 ， 愍 慈 寬 恕 默 默 行 善 有 幾 人 ， 現 今 之 人

朝 夕 聞 道 ， 歸 源 還 真 。 自 有 人 類 以 來 真 正 救 世 渡 人 天 下 有 幾 人 ？ 悲

談 論 ： 印 證 道 行修 業 本 身 道 玄 真 心 鏡 如 來 同 一 徹

108

湄 洲 詩 詩 詩天 三 二 曰 ： ： ：上 聖 聞道修聖天母 聲 弦 鐘 已 無 蹤

佛 雙 修 超 自 性

己 正 心 達 無 垠

賢 文 句 傳 吾 真

動 山降 河 搖 本 心

汝 來 問 經 實 念 前

一 心 一 意 歸 無 行

遠 見 實 現 渡 佛 塵

母 敬 志 虔 順 民 意

上 呈 地 界 得 人 愁

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 多 行 施 恩 荔 德 卿

開 聞 修 口 趙 思 賢

聖 恩 厚 澤 香 世 代

天 意 憐 念 李 惠 心

擇 言 慎 思 意 綿 長

禮 經 念 佛 芳 寸 心

母 子 連 心 相 敬 惜

上 憫 弦 高 錦 秀 然

慈 憫 之 心 救 渡 也 。

改 變 汝 們 觀 念 ， 如 不 聽 吾 言 將 使 吾 心 灰 氣 餒 ， 不 多 言 也 罷 ， 蒼 生 疾 苦 以

能 只 佔 為 私 用 ， 若 妄 動 邪 思 邪 見 。 將 造 成 更 多 傷 亡 ， 吾 聖 母 一 心 一 意 要 109

不 適 當 開 墾 造 成 土 石 流 災 害 ， 種 種 因 素 都 是 人 為 也 。 切 記 天 地 間 萬 物 不

慘 重 害 人 害 己 ， 記 取 此 教 訓 當 知 覺 悟 ， 違 反 大 自 然 規 則 而 產 生 地 質 鬆 動 ，

就 是 人 為 因 素 水 土 保 持 不 完 整 ， 不 肖 商 人 一 直 開 發 山 坡 地 之 結 果 ， 損 失

前 幾 年 災 變 頻 傳 ， 末 法 應 運 劫 數 來 臨 ， 上 天 給 汝 們 世 人 小 小 懲 戒 ，

行 混 元 道 脈 傳 承 之 道 業 。

有 所 規 範 ， 懂 得 修 行 不 易 不 能 放 棄 ， 自 行 勉 勵 以 提 昇 個 人 道 行 ， 共 同 實

罪 孽 已 重 必 要 重 新 懺 悔 思 過 ， 時 運 不 佳 謀 求 生 活 不 易 ， 故 要 求 諸 生 行 為

此 乃 正 道 以 知 方 寸 ， 知 加 精 進 乃 盼 成 功 ， 須 明 天 時 修 法 自 然 ， 無 為 法 乃

以 心 修 煉 ， 性 命 雙 修 萬 法 皆 空 ， 有 為 之 法 不 如 無 為 ， 無 為 而 修 尋 道 要 訣 ，

悟 天 機 如 入 海 之 河 ， 災 劫 之 變 挪 移 轉 化 ， 以 悟 真 理 能 行 天 下 ， 覺 行 悟 道

於 泰 然 ， 行 於 此 時 時 常 精 進 ， 話 中 帶 玄 當 曉 天 命 ， 天 之 意 如 匯 流 之 江 ，

理 覺 悟 以 明 天 下 ， 大 道 施 行 重 視 平 民 ， 不 論 貧 富 佛 道 雙 修 ， 煉 道 之 心 重

談 論 欲： 成中 大洲 道混 須元 明普 天傳 命儒 ，宗 力鸞 修教 心 法 天 地 為 尊 ， 自 至 性 覺 行 以 維 正 道 ， 真

無 極 詩 曰混 ：元 一 教以炁 化明東 真天華 理命帝 悟天 明地君 行尊

白 陽 天 下 渡 良 君

110

維 護 老 正 道 門

降

賞 詩 四 ：

賞 詩 三 ：

聞 心 佛 理 菊 蒲 胸

天 上 仁 心 張 顯 呈

敬 心 見 佛 花 果 成

聖 母 惜 念 楊 蘭 行

修 道 志 業 伴 聖 賢

聖 母 教 化 秋 載 年

世 代 子 孫 眾 賢 仁

家 中 孩 兒 春 孝 然

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

修 行 養 性 早 歸 源 天 書 渡 眾 利 人 天

矣觀意 賞。悟志 詩 本堅 曰 心強 ： ，信 大心 普 志力 航 昭行 混 立， 元 以明 游 行知 道 正天 明 道時 ，乃 法 心道 船 意所 應 明行 運 誠， 西 醒混 漢 悟元 靈 今儒 時宗 ，普 天救 人眾 佳生 境， 明行 而道 為之 之時 111

明 白 大 道 ， 能 立 天 下 道 之 所 成 ， 天 地 蒼 生 該 明 真 道 ， 當 下 即 行 信 念 堅 定 ，

儒 宗 正 道 布 置 中 洲 ， 欲 行 天 下 研 閱 天 書 ， 若 明 之 人 能 立 大 千 ， 立 志 而 行

儒 宗 而 布 ， 北 方 壬 癸 真 武 立 真 ， 行 以 大 道 修 道 而 成 ， 當 明 天 命 效 法 而 應 ，

金 線 布 道 中 洲 混 元 ， 仙 人 明 局 娘 之 勢 ， 以 道 運 轉 天 運 挪 化 ， 轉 移 目 標

而 漸 成 知 ， 真 修 儒 宗 明 道 真 理 ， 大 道 孕 育 凡 人 成 道 ， 心 法 密 訣 在 於 玄 竅 ，

寬 而 待 人 雖 是 常 理 ， 真 道 所 行 須 知 所 為 ， 以 誠 懇 心 方 明 本 性 ， 心 之 所 思

天 地 菁 英 ， 引 人 靈 炁 匯 入 深 藏 ， 以 明 天 命 行 於 天 下 ， 若 知 所 為 嚴 以 律 己 ，

大 道 正 時 修 而 成 道 ， 泰 然 虛 心 以 修 正 道 ， 明 白 天 運 覺 修 而 為 ， 歸 之 鸞 門

法 而 漸 現 ， 顯 化 大 道 真 法 不 露 ， 道 法 所 成 運 用 大 道 ， 宇 宙 陰 陽 一 線 之 分 ，

行 之 大 千 萬 法 成 空 ， 混 元 大 道 運 化 真 理 ， 正 信 天 道 承 命 普 傳 ， 明 之 修 法

以 修 心 性 ， 啟 發 慧 根 性 命 雙 修 ， 以 道 所 言 明 知 而 修 ， 明 曉 天 理 修 之 以 成 ，

靈 智 顯 現 眾 人 驚 醒 ， 天 時 緊 迫 同 心 志 合 ， 大 道 運 轉 轉 化 三 千 ， 靈 明 之 智

悟 理 而 修 ， 知 曉 天 機 一 心 真 誠 ， 成 人 之 美 以 誠 相 待 ， 堂 堂 君 子 靈 智 乍 現 ，

知 修 大 道 把 握 佳 機 ， 明 道 之 成 道 之 所 修 ， 唯 望 今 朝 幻 化 成 真 ， 真 道 之 悟

日 運 轉 ， 轉 化 天 真 明 道 而 為 ， 混 元 大 道 修 之 以 成 ， 啟 發 智 慧 乃 明 天 意 ， 112

合 天 時 道 成 天 上 ， 時 運 已 至 乘 勢 而 為 ， 眼 觀 凡 塵 人 心 險 惡 ， 修 道 之 志 早

命 ， 「 娘 之 心 繫 於 大 地 ， 欲 成 大 道 乘 今 而 行 ， 明 白 真 理 切 實 需 要 ， 行

」 之 恩 澤 顯 現 宇 宙 ， 「 娘 」 之 旨 命 信 守 承 諾 ， 今 世 為 人 繼 承 天

談 無 論 極 ： 詩 今 曰混 世 ：元 一 承 奉人 炁 天心娘南 命如天華 麻命帝 大今 道世君 修運

降

慧 根 深 厚 混 元 門

普 化 三 曹 神 人 群

心 性 ， 此 乃 大 道 儒 宗 心 法 ， 心 性 悟 明 自 然 而 行 ， 廣 傳 大 道 如 影 隨 形 ， 爭

大 道 明 心 見 性 ， 則 曉 天 地 大 千 世 界 ， 如 今 混 元 創 鸞 教 ， 深 悟 心 法 必 修

儒 宗 真 理 心 性 法 門 ， 必 須 徹 悟 大 道 真 理 ， 世 法 奇 妙 心 法 本 真 ， 悟 修

談 無 論 極 ： 詩 儒 曰混 宗 ：元 一 鸞 門大儒炁 法道宗西 門天真華 時理帝 三心 曹法君 任門 宏 揚 普 化 心 悟 明

創 鸞

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

降

傳 透 徹 然

113

賞 詩 曰 ： 普 化 大 道 興 盛 助

混 元 新 鸞 王 生 來

白 陽宮 瑤宣 池化 坤 子文 階排

盛 世 而 為 定 成 乾 坤 ， 為 化 昭 正 天 命 再 世 矣 。

天 地 正 氣 ， 修 成 大 道 改 之 面 貌 ， 為 成 之 為 以 心 而 明 ， 明 白 真 相 明 知 所 言 ，

吾 言 之 道 轉 化 大 千 ， 性 命 雙 修 持 之 以 恒 ， 挽 回 人 心 覺 修 大 道 ， 修 道 明 理

以 明 大 道 ， 研 究 真 理 行 於 大 道 ， 今 朝 言 道 大 道 須 明 ， 以 明 天 時 令 之 道 成 ，

賞 詩 曰 ： 應 得 三 曹 旺 照 明

混 元 奉 教 吳 生 堅

替天 宮 宣普 揚化 超火 自煉 命性

宗 心 法 ， 明 此 佳 時 定 展 大 志 矣 。

於 社 會 以 了 心 願 ， 行 而 悟 道 定 能 證 果 ， 性 命 雙 修 持 志 定 心 ， 上 天 普 傳 儒

生 存 ， 今 且 明 白 真 境 實 地 ， 君 能 悟 化 以 成 使 命 ， 大 道 運 行 取 之 大 眾 ， 用

所 為 須 知 大 道 ， 若 能 明 道 以 悟 心 性 ， 頓 悟 心 性 自 然 奧 妙 ， 巧 化 萬 法 以 求

道 ， 若 明 天 命 大 道 可 進 ， 人 能 法 道 宣 揚 儒 宗 ， 人 才 齊 發 宏 揚 真 理 ， 世 人

念 以 德 報 怨 ， 潔 白 純 淨 身 無 污 染 ， 污 泥 生 蓮 明 心 悟 道 ， 精 進 悟 性 以 成 大 114

， 利 益 迷 心 自 身 不 為 ， 欲 言 報 恩 計 劃 進 取 ， 此 心 莫 行 不 會 有 得 ， 心 存 善

以 求 真 理 ， 三 綱 五 常 四 維 八 德 ， 明 知 大 道 心 性 可 修 ， 天 時 不 早 進 展 鴻 圖

以 成 統 局 萬 年 江 山 ， 明 知 可 為 現 今 而 行 ， 行 合 天 時 以 明 大 道 ， 道 心 大 悟

自 然 之 道 ， 挪 轉 靈 炁 化 為 精 華 ， 聚 匯 三 才 以 定 天 下 ， 布 局 地 道 布 置 地 勢 ，

法 則 雖 明 須 取 道 心 ， 誠 心 而 行 安 順 過 日 ， 祥 和 大 地 安 居 樂 業 ， 大 地 花 草

道 真 意 ， 生 於 世 間 明 道 法 則 ， 以 順 天 下 道 法 而 為 ， 珍 惜 人 生 勤 煉 大 道 ，

議 存 在 在 所 難 免 ， 辯 論 五 教 是 否 統 一 ， 何 者 為 高 誰 為 最 強 ， 今 人 不 知 大

化 明 諸 法 ， 天 命 傳 立 道 從 正 ， 若 知 心 法 正 道 修 持 ， 言 云 明 道 時 勢 所 趨 ，

君 子 立 信 誠 字 而 用 ， 引 道 悟 心 天 道 傳 ， 道 法 悟 化 乃 修 道 心 ， 精 進 悟 成

以 伏 心 定 ， 知 道 天 命 自 心 而 為 ， 若 見 諸 相 乃 是 虛 相 ， 立 道 之 志 以 心 維 持 ，

立 志 道 成 乃 明 天 命 ， 若 云 大 道 悟 之 心 法 ， 悟 之 儒 門 普 化 玄 機 ， 須 明 諸 理

修 性 命 ， 修 持 大 道 日 月 精 華 ， 明 心 見 性 自 心 要 定 ， 持 之 以 恒 大 道 漸 明 ，

此 大 道 恰 逢 天 時 ， 於 今 所 為 心 靜 意 明 ， 正 脈 相 傳 以 成 大 道 ， 印 證 佳 機 悟

心 性 ， 逢 此 佳 期 明 知 大 道 ， 進 修 真 理 以 悟 性 理 ， 誠 心 自 知 但 曉 天 命 ， 修

大 道 變 化 陰 陽 ， 修 持 心 性 以 定 實 力 ， 大 道 真 言 天 地 運 行 ， 言 語 入 耳 明 悟 115

談 論 眾： 生 熙傳 熙性 如理 享大 太道 牢 ， 朗 朗 乾 坤 如 春 登 台 ， 心 知 此 理 以 明 大 道 ， 乃 言

無 極 詩 曰混 ：元 一 以 炁 恒傳北 心性華 定理 性揚帝 今古君 朝道

渡 眾 智 識 頓 覺 高

普 化 儒 門 應 三 曹

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

談 論 ： 寶 馬 行 空 照 大 地

詩 曰 ： 寶 馬 行 空 照 大 地

體 驗 人 生 心 明 道

性 命 出 眾 智 慧 高

拓 展 儒 宗 天 下 高

無 極 混 元 一 炁 中 華 帝 君 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

， 如 今 修 道 且 知 自 性 ， 心 知 此 言 以 修 大 道 ， 修 道 精 進 君 子 踏 實 矣 。

恒 者 當 成 ， 行 於 天 下 以 說 真 理 ， 心 知 道 成 乃 明 陰 陽 ， 其 言 屬 實 則 明 乾 坤 116

入 真 道 脈 以 明 天 命 ， 自 心 能 定 此 道 成 矣 ， 明 道 之 志 乃 明 心 法 ， 一 心 修 持

修 者 之 為 ， 言 以 其 實 道 而 進 展 ， 福 慧 雙 修 乃 知 行 道 ， 不 悟 則 行 難 以 進 步 ，

誠 心 定 靜 君 子 當 明 ， 自 性 要 明 必 須 悟 法 ， 法 門 之 修 以 曉 時 機 ， 須 明 諸 理

明 心 修 性 ， 心 悟 上 乘 心 法 之 顯 ， 以 享 無 極 理 天 逍 遙 ， 渡 化 眾 生 須 明 真 理 ，

人 道 若 成 以 明 天 道 ， 心 明 道 法 乃 立 大 千 ， 傳 大 道 心 誠 性 定 ， 知 此 道 意

以 明 天 命 ， 言 此 天 命 大 道 所 為 ， 言 此 真 理 誠 敞 方 明 ， 一 心 修 為 能 知 大 道 ，

誠 心 而 行 能 明 真 相 ， 一 朝 心 明 且 能 悟 化 ， 此 理 乃 真 以 進 大 同 ， 眾 生 行 修

法 神 通 斷 定 其 因 ， 須 明 今 果 知 曉 來 生 ， 前 業 已 定 須 知 今 消 ， 罪 過 冤 業 一

可 解 ， 觀 天 法 數 道 心 甚 深 ， 以 知 其 意 明 白 其 中 ， 若 行 天 道 須 知 所 為 ， 道

心 法 生 生 不 息 ， 無 止 無 盡 明 白 真 理 ， 以 心 為 重 知 悟 禪 境 ， 乃 明 真 意 運 行

盡 ， 自 古 至 今 難 有 止 盡 ， 盡 頭 而 止 回 歸 大 道 ， 聖 明 天 下 乃 取 於 眾 ， 如 顯

時 瞭 若 指 掌 ， 掌 控 其 間 知 曉 心 猿 ， 難 翻 其 中 五 指 山 間 ， 超 越 天 界 無 邊 無

， 若 知 上 進 逆 流 而 上 ， 衝 勁 勇 氣 須 行 力 量 ， 明 知 大 道 適 合 其 中 ， 明 白 天

定 有 收 獲 ， 以 明 心 性 定 當 不 虧 ， 行 以 人 道 天 意 補 償 ， 知 明 所 為 行 合 天 時

吾 心 立 志 以 顯 大 愿 ， 明 哲 心 懷 持 之 以 恒 ， 有 恒 於 心 要 有 耐 性 ， 加 倍 付 出 117

指 示 大 道 ， 慈 悲 為 懷 應 命 天 機 ， 寶 馬 行 空 古 佛 明 道 ， 救 助 十 方 以 傳 天 意 ，

天 數 已 定 明 此 災 劫 ， 立 志 道 心 大 道 而 行 。 原 靈 醒 覺 元 神 出 竅 ， 救 助 他 人

二 地 煞 ， 北 斗 之 數 以 予 明 心 ， 明 月 之 光 普 照 大 地 ， 修 道 應 機 雲 遊 四 海 ，

天 之 下 真 誠 為 重 ， 須 云 仁 義 須 知 大 道 ， 注 重 仁 義 心 法 須 求 ， 三 六 天 罡 七

失 信 ， 言 而 必 行 大 展 道 務 ， 內 外 集 結 人 力 物 資 ， 拓 展 儒 宗 以 傳 天 下 ， 普

儒 宗 之 道 而 行 ， 唯 精 惟 一 明 以 大 道 ， 信 守 承 諾 修 性 了 命 ， 對 人 承 諾 從 不

體 驗 人 生 酸 甜 苦 辣 ， 過 與 不 及 既 往 不 究 ， 以 道 而 明 生 命 意 義 ， 為 成

修 道 ， 混 元 諸 生 勤 志 奉 獻 無 怨 無 悔 能 刻 苦 耐 勞 也 。 奉 娘 懿 命 創 鸞 二

心 養 性 建 造 勳 功 ， 凡 有 天 命 之 道 佛 子 須 多 立 善 功 ， 普 傳 混 元 大 道 使 人 能

化 人 心 ， 於 三 期 末 法 渡 化 眾 生 ， 今 天 運 轉 變 災 劫 處 處 降 臨 ， 何 不 迅 速 修

始 終 ， 宜 誠 效 命 天 事 ， 若 能 真 修 則 道 果 可 增 進 矣 。 今 老 普 降 大 道 啟

混 元 聖 地 ， 乃 是 本 宮 二 十 週 年 代 天 宣 化 之 宗 旨 ， 實 心 修 道 而 行 ， 應 貫 徹

創 鸞 普 化 宣 揚 聖 賢 真 理 ， 天 勅 詔 三 界 高 真 下 凡 東 林 ， 特 降 中 洲

談 論 ： 創 鸞 普 化 聖 賢 真 理

南 天 詩 曰玄 ：穹 辛 欽創天 奉鸞君 宣 揚 聖 賢 理

普 化 混降 元 宮

悅 貫 人 心 振 大 同

天 書 老

118

達 勳 功

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 九 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 言 甚 明 ， 回 觀 以 往 通 知 汝 君 ， 亦 證 古 今 明 此 未 來 矣 。

若 曉 一 切 定 知 未 來 ， 能 斷 古 今 繞 於 指 掌 ， 以 明 諸 因 且 知 過 往 ， 來 去 之 間

指 難 扛 ， 要 知 今 時 雖 有 天 命 ， 難 護 其 業 引 導 證 道 ， 定 知 來 生 過 去 之 間 ，

詩 曰 ： 浩 劫 不 忍 天 下 眾 萬 世 千 秋 積 德 長

南 天 玄 穹 馬 天 君

創 鸞 頒 來 普降 化 宮 恩 神 人 有 餘 常

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ： 光 輝 造 果 不 老 仙

金 生 立 道 志 乾 坤

青 峰 洞 府 伴 神 群

于 心 混 元 忠

貫 徹 始 終 效 命 也 。

門

盡 己 之 職 且 眾 志 成 城 合 作 無 間 ， 有 此 精 神 多 立 功 果 以 達 命 ， 一 心 一 意

119

書 普 化 更 加 川 流 不 息 ， 一 切 眾 生 能 得 傳 閱 ， 普 化 大 千 才 能 達 到 明 心 理 徹 ，

法 ， 能 深 悟 反 省 自 己 本 身 ， 矢 志 替 效 命 ， 時 時 刻 刻 效 命 大 道 ， 使 天

己 之 責 ， 必 須 向 正 道 而 行 ， 才 能 臻 達 於 光 明 大 道 矣 。 宏 揚 混 元 道 門 之 妙

道 者 欲 明 悟 大 道 ， 須 覺 悟 心 性 才 能 知 曉 大 道 ， 存 鸞 門 忠 恕 效 道 之 心 ， 盡

奈 何 蒼 生 迷 昧 也 。 艱 忍 普 化 推 行 各 項 聖 業 ， 乃 為 眾 生 能 得 福 音 也 。 而 修

十 週 年 來 ， 遭 遇 不 少 之 考 驗 ， 為 了 渡 回 九 六 原 靈 ， 以 回 娘 親 之 懷 抱 中 ，

仙 佛 下 凡 ， 親 臨 常 駐 中 洲 混 元 宮 ， 自 天 書 廣 布 以 來 ， 已 收 普 化 之 功 ，

茲 值 混 元 自 辛 酉 年 至 庚 辰 年 創 鸞 二 十 週 年 誌 慶 ， 奉 旨 群 真 大 會 恭 請 諸 天

世 界 自 然 和 平 ， 希 修 道 之 士 ， 能 作 為 修 道 之 明 師 ， 勤 而 修 之 ， 則 近 道 矣 。

易 讀 易 曉 ， 以 醒 迷 夢 啟 發 善 性 向 道 而 修 ， 期 能 將 道 德 充 滿 於 宇 宙 之 中 ，

天 書 以 淺 白 文 句 傳 真 ， 修 道 者 如 有 疑 惑 之 處 ， 該 逐 項 解 釋 ， 俾 使 人 人 能

眾 生 ， 讀 而 了 悟 自 性 ， 頓 悟 大 道 心 法 而 修 ， 早 日 回 歸 無 極 瑤 池 仙 界 矣 。

千 秋 萬 世 矣 。 命 玉 靈 子 降 凡 ， 扶 筆 著 作 天 書 普 化 大 道 ， 期 能 喚 醒 諸

而 拯 救 浩 劫 也 。 寶 島 眾 神 仙 聖 佛 齊 集 於 中 洲 混 元 聖 地 ， 著 書 普 化 永 留 傳 120

行 道 ， 以 便 復 古 收 圓 矣 。 諸 神 仙 聖 佛 甚 喜 慰 ， 以 大 道 開 悟 眾 生 同 心 向 道

勤 悟 大 道 共 沐 慈 恩 ，

且 閱 讀 奉 行 效 勞 宮 ，

以 立 功 、

立 言 、 立 德 ，

替

天 書 普 化 眾 生 ， 以 天 命 玉 靈 子 通 靈 傳 真 之 妙 法 著 書 普 傳 於 世 ， 有 善 覺 者

沈 迷 不 悟 。 故 藉 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ， 奉 旨 創 立 儒 宗 聖 門 代 天 宣 化 ， 著 作

善 ， 遠 離 浩 劫 之 來 臨 ， 三 界 五 嶽 亦 不 忍 坐 視 天 下 眾 生 ， 昧 失 良 知 本 性 ，

今 逢 上 天 大 開 普 傳 之 際 ， 聖 佛 仙 神 下 凡 降 世 ， 期 望 眾 生 早 日 修 道 向

談 論 ： 永 留 千 秋 萬 世

世 之 道 ， 免 得 墜 入 地 獄 道 也 。 盼 望 眾 生 能 求 得 真 理 向 善 而 行 ， 宏 揚 固 有

書 ， 而 參 研 聖 賢 真 理 ， 必 須 要 自 己 深 思 體 會 而 修 持 ， 能 了 解 人 生 為 人 處

天 ， 三 界 諸 神 仙 聖 佛 扶 藉 玉 靈 子 著 作 天 書 普 化 眾 生 ， 修 道 者 能 有 此 本 道

普 傳 之 際 ， 三 界 高 真 陸 續 降 臨 常 駐 混 元 宮 以 渡 化 蒼 生 ， 神 人 會 合 利 人

混 元 台 承 懿 命 創 鸞 二 十 週 年 誌 慶 ， 大 道 普 化 宏 開 ， 應 此 三 期 末 劫

談 論 ： 混 元 庚 辰 群 真 大 會

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 李 天 君

混 元 宮 中 蒲 月 慶

庚 辰 機 運 千降 禧 年

群 真 下 凡 會 合 綿

神 人 共 合 普 化 命

121

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ： 恭 聞 混 元 志 合 賢

王 生 效 娘 混 元 門

普 渡 慈 舟 積 德 存

允 志 立 善 造 果 勳

人 人 可 得 一 份 未 來 之 道 果 ， 早 日 回 歸 瑤 池 之 仙 界 也 。

應 運 末 法 普 傳 天 下 白 陽 修 道 子 ， 徹 悟 人 生 聖 賢 真 理 ， 建 立 慈 航 渡 化 眾 生 ，

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ： 斌 望 三 清 化 道 體

王 生 勤 悟 聖 賢 修

混朝 元夕 修 門道 造登 果法 就舟

宮 ， 乃 闡 揚 鸞 教 順 天 行 道 之 宮 ， 非 後 天 一 般 之 宮 也 。

救 天 下 眾 生 ， 茲 值 辛 酉 年 至 庚 辰 年 創 鸞 二 十 週 年 ， 使 眾 生 更 加 能 認 識 本

天 宣 化 ， 渡 化 眾 生 。 指 醒 人 心 向 善 ， 鸞 門 承 天 應 運 ， 宣 揚 聖 賢 真 理 ， 普 122

天等門急 上劫勤切 王數學喚 來修醒 娘臨道迷 娘時也津 賜，。眾 旨何眾生 混人生兒 元能只女 聖救存， 門得私何 ，了慾不 著汝之早 書們心日 迅 啟，， 未 醒到知速 世時大踏 人就限入 修來若鸞 道不到門 之及，多 真了凡學 理。塵聖 ，幸假賢 且有景真 創 一理 立無切， 鸞極成效 台虛空法 代空，聖

命 之 重 ， 盼 望 世 人 多 向 修 心 養 性 之 道 而 修 ， 斬 除 自 己 之 因 果 而 解 脫

九 品 蓮 花 朵 朵 開 也 。 中 洲 混 元 奉 旨 代 天 宣 化 著 書 不 計 其 數 ， 由 此 ， 可 見 娘天

倫 理 道 德 以 隱 惡 揚 善 ， 且 曉 悟 因 果 報 應 循 環 之 理 ， 並 積 德 立 功 果 ， 以 待

明 ， 賞 明 無 私 。 混 元 天 宮 奉 懿 命 創 鸞 教 ， 舉 辦 弘 法 利 生 如 放 生 、 法 會 、

掛 羊 頭 賣 狗 肉 ， 而 誤 了 聖 門 之 規 律 ， 今 提 聖 訓 希 望 諸 鸞 生 慎 記 ！ 公 私 分

纏 難 以 脫 身 ？ 還 是 每 期 抽 出 四 個 鐘 頭 到 宮 勤 務 而 說 無 時 間 ， 這 些 人 全 是

勤 造 功 果 ， 盼 董 首 每 期 能 到 宮 任 職 ， 如 今 各 奔 東 西 置 之 不 理 ， 是 凡 業 所

認 真 效 法 聖 務 ， 以 傳 聖 理 妙 法 ， 鸞 生 必 要 為 宮 刻 苦 耐 勞 ， 有 始 有 終 用 心

心 永 不 退 轉 ， 認 識 辨 別 自 己 有 無 差 錯 之 處 。 一 宮 之 鸞 生 更 要 注 意 修 持 ，

勤 修 是 習 作 ， 勤 悟 自 性 ， 培 養 學 習 聖 賢 之 理 ， 勤 修 聖 門 之 真 諦 ， 即 是 道

普 化 世 人 ， 聖 門 是 學 校 ， 初 學 者 先 要 認 識 真 理 ， 理 明 後 才 能 進 一 步 勤 修 ， 123

生 早 日 登 岸 而 修 持 ， 免 得 六 道 輪 迴 矣 。 白 陽 佛 子 覺 悟 大 道 真 理 ， 助 大 道

效 道 精 進 ， 立 志 向 道 勤 學 聖 理 ， 三 界 高 真 常 赴 本 宮 廣 結 善 緣 ， 為 挽 迷 眾

混 元 天 書 普 化 眾 生 ， 教 化 群 生 踏 入 慈 舟 ， 頒 布 聖 命 以 傳 大 道 ， 諸 生

談 論 ： 混 元 鸞 生 貫 徹 始 終

南 天 詩玄 曰 ：穹 刑 普三天 化界君 啟 法 認 根 源

高 真降 下 瑤 池

達 悟 立 功 感 世 人

永 奠 渡 眾 效 娘 期

生 有 ， 而 且 知 道 天 地 之 道 ， 切 思 世 道 不 能 亂 行 ， 行 之 有 道 才 會 有 所 作 為 ，

覺 心 地 開 朗 ， 細 微 之 處 尚 有 直 指 人 心 ， 欲 世 人 知 道 自 然 之 變 化 即 無 中 而

之 人 智 慧 梗 塞 心 性 朦 昧 ， 故 須 正 心 誠 意 ， 體 認 聖 賢 大 道 之 真 諦 ， 悟 道 智

恭 聞 無 極 混 元 天 宮 ， 創 作 鸞 教 儒 宗 ， 闡 揚 修 身 大 道 之 真 理 ， 但 世 俗

談 論 ： 聖 門 大 道 自 然 無 為

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 鄧 天 君

創 造 鸞 教 儒 宗 門

眾 生 積 德 有降 餘 深

扶 持 聖 命 悟 成 真

自 然 無 為 大 道 兮

124

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

煌 望 門 天 書 渡 應 運 三 曹 普 化 揚

難 賞， 詩俾 曰使 ： 教 盧能 生繼 修續 道發 混揚 元光 宮大 ， 滄須 積靠 善眾 德生 孝力 貫量 常輔 助 才 能 有 成 矣 。

得 到 欣 慰 ， 三 界 諸 天 高 真 贊 助 弘 揚 教 ， 風 雨 生 信 心 ， 堅 忍 克 服 一 切 困

繳 書 等 ， 普 化 庶 民 使 得 早 日 向 善 而 修 持 ， 能 使 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘

談 論 ： 門 普 傳 教 化 眾 生

詩 曰 ： 瑤 池 救 渡 眾 生 孩

三 期

聖 門 同 道 代 天 宣

以 往 修 成 正 果 端

南 天 玄 穹 嚴 天 君

門降 普 傳 真

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

之 主 ， 如 人 之 心 正 則 身 修 ， 此 自 然 之 理 ， 望 世 人 效 道 法 聖 矣 。

順 天 之 道 ， 天 下 自 歸 而 修 持 ， 不 敢 胡 作 非 為 ， 則 天 下 太 平 矣 。 心 為 一 身 125

侈 ， 處 世 有 道 ， 順 天 應 命 ， 體 悟 人 生 真 諦 而 去 私 慾 ， 先 修 己 而 後 渡 人 也 。

所 以 要 學 聖 人 能 柔 能 剛 ， 而 不 妄 自 菲 薄 ， 默 默 耕 耘 ， 至 誠 而 不 浮 華 不 奢

位 。 所 謂 得 道 乃 是 順 此 自 然 之 道 ， 所 以 不 可 妄 為 ， 不 真 誠 是 不 守 本 份 ，

人 腳 踏 入 聖 門 ， 當 順 天 應 命 而 渡 化 天 下 眾 生 ， 果 能 如 此 定 能 得 到 無 極 果

才 能 證 聖 成 真 ， 如 要 深 入 大 道 玄 微 之 處 ， 惟 有 勤 修 性 命 之 道 也 。 修 道 之

立 功 德 真 誠 修 己 ， 能 不 斷 扶 持 聖 命 ， 所 以 能 除 濁 生 清 ， 惟 有 效 法 天 命 ，

鸞 教 聖 門 乃 是 大 道 之 發 揚 聖 地 ， 更 是 修 道 者 之 橋 樑 ， 修 行 者 之 指 南 ， 勤

道 耶 ！ 學 道 修 真 ， 須 明 自 然 法 則 ， 順 乎 自 然 ， 應 化 保 性 ， 使 軀 體 恪 守 精

丟 美 食 ， 而 修 禪 功 之 徒 ， 只 顧 形 象 而 失 精 神 ， 也 枉 費 用 心 機 ， 蓋 皆 未 中

失 去 本 心 ， 求 道 而 未 能 了 悟 真 空 妙 有 ， 尤 其 現 今 修 行 者 ， 棄 自 性 猶 如 拋

今 各 大 宮 堂 傳 道 妙 法 ， 世 人 都 不 相 信 ， 少 數 領 天 命 之 輩 ， 知 行 功 果 但 卻

理 落 於 辯 論 不 休 ， 如 此 實 為 學 道 者 之 一 大 迷 惑 ， 得 道 者 之 一 大 障 礙 。 如

緣 ， 克 己 修 身 以 復 禮 。 故 言 人 者 眾 ， 省 己 者 寡 ， 形 成 道 場 之 紛 爭 ， 使 真

怎 能 會 悟 聖 意 ， 焉 能 得 大 道 之 奧 旨 ？ 五 教 聖 人 皆 研 究 修 行 之 道 ， 廣 結 善

有 ， 而 是 修 道 者 當 猛 醒 精 進 ， 參 悟 禪 定 ， 自 知 自 悟 ， 若 無 自 知 之 妙 智 慧 ， 126

得 以 消 業 增 果 。 五 教 各 有 流 傳 經 典 寶 藏 ， 領 悟 者 自 得 ， 不 是 傳 教 者 所 獨

混 元 諸 生 悲 愍 之 大 願 甚 為 可 嘉 ， 一 心 一 德 ， 為 著 作 天 書 而 效 命 ， 完 成 時

戶 自 造 門 牆 ， 無 法 聯 盟 普 化 ， 故 改 為 教 化 方 式 ， 苦 口 婆 心 為 渡 化 眾 生 ，

人 心 ， 但 因 地 域 人 緣 關 係 未 能 如 願 。 奈 因 末 劫 時 運 人 心 不 古 ， 各 自 立 門

天 宮 ， 闡 化 儒 宗 聖 門 ， 每 期 扶 鸞 普 化 ， 醒 化 人 心 ， 本 欲 於 中 洲 混 元 振 化

凡 救 渡 眾 生 。 今 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 頒 降 懿 勅 ， 臨 凡 中 洲 無 極 混 元

三 期 門 普 傳 ， 以 修 成 正 果 也 。 萬 仙 菩 薩 ， 諸 真 神 聖 ， 各 負 天 命 下

了 悟 而 奉 行 聖 理 ， 人 皆 具 有 本 來 佛 性 ， 由 勤 修 而 證 成 正 道 ， 能 了 悟 大 道

悟 修 真 ， 修 至 明 心 見 性 ， 就 可 登 上 瑤 池 天 界 ， 欲 明 鸞 門 之 心 法 ， 勤 修 持

會 ， 實 是 蒼 生 之 幸 也 。 普 渡 有 緣 人 ， 若 是 世 人 有 善 覺 ， 布 施 立 德 ， 能 頓

降 世 宏 開 ， 應 運 慈 航 渡 眾 ， 普 傳 大 道 勤 修 聖 理 ， 同 赴 三 期 復 古 收 圓 之 聖

著 作 天 書 不 計 其 數 以 喚 醒 諸 眾 生 ， 勤 修 聖 理 心 法 ， 直 指 人 心 向 善 ， 大 道

元 法 船 普 化 眾 生 ， 神 人 合 志 使 命 ， 致 力 代 天 宣 化 ， 中 洲 無 極 混 元 天 宮 ，

承 天 命 三 曹 普 渡 ， 大 開 混 元

談 論 ： 混 元 法 船法 船 神 人 合 使 命 覺 路 慈 航 瑤 池 輪

門 鸞 臺 ， 自 創 鸞 教 頒 布 以 來 ， 建 立 混 127

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 姚 天 君

承 命 三 曹 普降 渡 運 混 元 門 代 宣 本

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

於 凡 塵 ， 心 神 超 俗 ， 自 性 無 染 ， 則 本 性 歸 道 體 矣 。

神 ， 心 靈 無 動 於 衷 ， 一 本 散 萬 殊 ， 木 有 根 則 茂 盛 ， 泉 有 源 則 不 絕 ， 人 身

談 論 ： 萬 紫 千 虹 入 混 元 慈 航

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 阮 天 君

天 宮 洞 府 入 慈 航

萬 紫 千 虹 滿降 地 輝

庚 辰 千 禧 福 祿 歸

花 木 透 開 百 蕊 圍

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

可 貴 ， 普 化 蒼 生 為 己 之 大 任 矣 。

大 道 導 人 為 善 徑 ， 挽 狂 瀾 之 既 倒 ， 作 中 流 之 砥 柱 ， 共 用 心 良 苦 ， 實 難 能 128

大 道 研 悟 真 理 ， 無 極 虛 空 挽 轉 人 心 向 善 ， 冀 早 日 悟 道 明 心 見 性 ， 智 者 以

修 道 ， 上 天 普 化 大 道 ， 大 開 方 便 法 門 ， 渡 盡 有 緣 同 登 彼 岸 ， 願 諸 生 了 解

空 眾 聖 下 凡 輔 助 ， 參 赴 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 之 著 作 ， 以 普 傳 眾 生

證 明 今 時 大 道 廣 開 ， 由 無 極 虛 空 天 上 王 娘 懿 命 說 法 利 人 天 ， 無 極 虛

法 船 普 渡 眾 生 消 障 化 劫 ， 上 誠 至 禱 諸 原 人 ， 下 通 三 界 祈 福 音 ， 浩 災 降 臨

法 求 得 真 道 矣 。 為 大 開 三 曹 使 命 ， 命 諸 天 仙 佛 下 凡 本 台 ， 創 立 混 元

之 可 貴 ， 如 一 時 難 以 做 到 ， 但 暗 暗 潛 修 ， 時 時 行 善 積 德 ， 亦 能 以 正 理 正

大 千 世 界 ， 行 仁 立 德 ， 廣 種 福 田 ， 混 元 中 洲 ， 聖 地 偉 跡 ， 朝 夕 聞 道 ， 自

幽 ， 變 化 萬 千 ， 濟 群 中 和 ， 明 定 國 名 ， 科 甲 連 登 ， 修 成 圓 果 ， 法 駕 慈 航 ，

閃 光 ， 朝 元 永 固 ， 萬 里 吉 祥 ， 山 高 水 流 ， 海 潮 浪 滔 ， 桃 源 勝 地 ， 天 堂 九

拱 照 ， 星 耀 滿 堂 ， 福 田 廣 種 ， 開 善 門 ， 日 日 禎 祥 ， 綿 造 福 田 ， 龍 珠

日 功 奏 ， 正 氣 浩 然 ， 白 陽 太 和 ， 慈 航 天 運 ， 乾 坤 合 一 ， 渡 化 三 才 ， 日 月

下 蔭 九 玄 ， 萬 邦 祥 樂 ， 光 普 照 ， 大 地 回 春 ， 天 天 道 修 ， 有 朝 妙 果 ， 日

同 ， 春 風 得 意 ， 花 舞 祥 輝 ， 蒲 月 仙 臨 ， 雲 海 朝 天 ， 法 船 降 凡 ， 上 渡 神 仙 ，

人 天 ， 福 慧 綿 綿 ， 音 透 瑤 池 ， 中 華 重 新 ， 太 平 國 土 ， 四 海 一 心 ， 普 慶 大 129

海 威 靈 ， 五 嶽 臨 宮 ， 貫 徹 始 終 ， 庚 辰 二 十 ， 代 天 宣 化 ， 弘 揚 教 ， 普 利

三 陽 開 泰 ， 南 贍 部 洲 ， 混 元 宮 ， 五 教 真 理 ， 啟 化 人 心 ， 普 化 大 道 ， 遶

靈 ， 鸞 筆 開 動 ， 日 月 乾 坤 ， 呈 祥 吉 時 ， 混 元 天 宮 ， 創 鸞 廿 週 ， 群 真 大 會 ，

長 流 ， 年 又 復 年 ， 上 天 應 運 ， 渡 化 眾 生 ， 神 仙 下 凡 ， 東 林 中 洲 ， 扶 藉 玉

直 正 道 ， 渡 人 萬 千 ， 福 音 妙 果 ， 功 行 修 成 ， 歲 月 輪 迭 ， 庚 辰 千 禧 ，

得 者 自 得 ， 勤 者 自 悟 ， 神 人 共 修 ， 真 道 真 修 ， 立 功 立 德 ， 自 修 自 煉 ， 教行

無 極 瑤 池 ， 天 降 懿 勅 ， 天 時 運 轉 ， 修 者 得 之 ， 混 元 四 處 ， 普 化 天 書 ，

揚 正 理 引 人 進 修 ， 教 人 修 持 大 道 之 意 義 ， 正 是 苦 海 中 汪 洋 一 條 法 船 ， 雖

一 切 難 關 ， 則 離 萬 里 晴 空 ， 海 闊 浪 平 那 方 不 遠 了 。 為 渡 化 眾 生 ， 處 處 宣

智 辨 別 正 道 ， 隨 時 接 受 狂 風 暴 雨 ， 洶 湧 海 浪 之 襲 擊 ， 以 克 服 困 苦 ， 衝 破

啟 化 ， 使 其 踏 上 大 道 之 正 途 ， 有 信 心 耐 力 者 ， 認 定 目 標 方 向 修 持 ， 以 理

大 哉 ！ 慈 德 澤 ， 渡 化 人 間 醒 覺 眾 生 。 凡 有 緣 者 入

談 論 ： 混 元 法 船 輔 維 大 道

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 卒 天 君

降 凡 到 臨 混 元 航

落 出 瑤 池 看降 世 界

輔 維 德 業 普 同 排

海 上 波 浪 法 船 開

宮 ， 即 以 正 法 130

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

大 志 可 揚 ， 樂 在 其 中 ， 誰 願 跟 從 也 。

臺 ， 洞 府 仙 居 ， 自 有 妙 果 ， 樂 山 樂 水 ， 仁 智 仁 風 ， 無 新 無 舊 ， 國 運 昌 隆 ，

皆 歸 ， 入 混 元 宮 ， 中 和 常 抱 ， 大 道 認 修 ， 天 布 佳 音 ， 智 慧 開 花 ， 穩 座 蓮

己 明 修 ， 自 在 園 地 ， 應 赴 到 此 ， 庚 辰 年 會 ， 大 道 逢 得 ， 重 開 新 運 ， 天 地

詩 曰 ： 道 降 深 思 二 十 憶

得 聞

永 泰 豐 功 三 曹 長

憶 感 混 元 善 果 通

南 天 玄 穹 韋 天 君

音降 貫 儒 宗

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

以 善 願 之 心 ， 常 附 合 於 道 ， 則 浪 海 波 濤 無 所 懼 也 。 願 諸 鸞 生 更 加 勉 之 也 。

祥 和 ， 消 劫 孽 而 渡 眾 生 ， 人 心 符 合 天 心 ， 目 前 塵 海 乃 應 劫 之 時 ， 願 眾 生

三 期 末 劫 ， 五 教 真 理 ， 千 年 難 得 一 睹 ， 吾 卒 天 君 願 以 混 元 大 道 化 戾 氣 為 131

渡 人 渡 己 ， 修 靈 修 性 ， 保 命 保 身 ， 能 棄 私 慾 故 真 性 能 現 ， 駕 慈 航 渡 眾 生 ，

天 運 三 期 大 開 普 渡 ， 厚 望 眾 生 修 己 立 命 ， 行 道 行 功 ， 上 可 配 天 心 ， 下 則

之 心 ， 若 能 虛 心 勤 修 ， 道 果 何 不 成 哉 ！ 言 修 道 於 勤 修 ， 用 理 智 莫 負 天 心 ，

光 無 時 無 刻 普 照 人 間 ， 恰 似 陽 光 普 照 大 地 。 知 修 真 行 道 ， 時 時 培 養 善 苗

船 以 宏 願 普 化 大 道 ， 生 妙 智 慧 運 用 自 如 ， 普 化 眾 生 渡 至 彼 岸 。 慈 悲 宏 願

宮 ， 登 法 船 往 瑤 池 天 界 ， 願 白 陽 佛 子 道 志 莫 退 ， 以 毅 力 向 前 划 ， 登 上 法

非 浩 大 但 願 有 緣 佛 子 快 登 上 慈 航 為 道 而 修 ， 凡 是 善 民 皆 趕 赴 無 極 混 元 天

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 二 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

特 將 大 道 之 本 源 重 現 於 今 ， 以 臻 大 同 世 界 ， 望 世 人 善 體 天 心 也 。

載 之 際 ， 欲 發 揚 固 有 之 道 德 ， 以 達 明 善 復 初 之 功 夫 ， 而 揚 命 之 光 芒 ，

修 身 齊 家 之 理 ， 修 道 之 士 須 知 大 道 言 性 與 道 矣 。 如 今 混 元 天 宮 成 立 二 十

彌 堅 普 化 混 元 大 道 ， 廣 渡 信 眾 也 。 望 混 元 宮 廣 結 善 緣 ， 闡 揚 儒 宗 聖 門

行 ， 心 越 堅 定 ， 方 達 命 之 盼 ， 大 考 大 修 ， 中 考 中 修 ， 小 考 勿 留 。 故 應

達 天 知 命 也 。 修 身 明 心 貫 通 三 界 ， 望 修 成 正 果 ， 鸞 生 來 混 元 宮 越 修 越 132

期 盼 哉 。 自 天 運 辛 酉 年 創 堂 至 今 庚 辰 年 蒲 月 ， 以 感 化 眾 生 明 知 大 道 ， 而

宮 真 修 真 考 ， 普 化 天 書 ， 以 效 法 天 命 ， 以 教 為 終 身 之 職 ， 以 達 天 命 所

元理 以 教引 皆後 是覺 以之 修輩 身。 、蓋 正自 心混 為元 準天 。宮 明創 道鸞 植迄 德今 ，， 以已 增步 善入 心二 而十 得週 永年 固之 ，春 混秋 元， 天混

門 ， 覺 後 知 修 先 覺 先 知 ， 為 此 混 元 普 化 天 書 推 行 各 項 聖 業 ， 廣 集 妙 法 聖

談 論 ： 道 降 混 元

鸞 門 闡 教 不 離 修教 身 養 性 ， 明 白 人 生 一 世 能 過 幾 秋 。 拔 良 賢 ， 勤 修 聖

書 之 頒 行 ， 乃 受 各 宗 各 教 之 讚 舉 ， 也 是 學 道 修 真 之 指 南 ， 性 命 雙 修 之 寶

書 ， 不 偏 重 於 甲 ， 亦 不 偏 重 於 乙 ， 是 一 本 合 乎 中 庸 聖 學 之 天 書 ， 本 宮 天

是 不 容 抹 煞 的 ， 故 本 書 命 名 ： 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 正 是 整 理 大 道 教 義 之

理 道 德 貫 通 諸 宗 ， 歸 向 道 義 之 真 理 ， 因 每 本 天 書 皆 含 有 其 教 化 之 真 諦 ，

並 從 三 界 高 真 所 降 聖 訓 之 真 正 含 意 ， 一 致 言 明 曰 ： 「 混 元 大 道 」 。

賜 余 有 學 修 作 述 之 機 會 ， 遂 不 揣 淺 陋 ， 今 把 揮 鸞 天 書 普 化 之 實 際 此心 乃得 倫，

天上教天 命王化仙 世佛 ， 娘人， 皇娘修亦 懿人領 命勅道天 余本以命 述宮達降 集，天臨 資以道無 料鸞，極 ，教而混 余代至元 才天天天 疏宣人宮 學化合創 淺啟一立 ，化圓鸞 深迷滿教 深津之， 感。境藉 謝本界玉 宮。靈 瑤著今子 池書奉鸞 老普無筆 化極點 鴻以虛開 慈符空至 ，合天理 133

原 人 於 瑤 池 各 領 天 命 ， 紛 紛 下 凡 普 化 群 生 ， 皇 天 承 運 ， 三 山 五 嶽 諸

談 論 ： 詩 鸞 曰 門 ： 普 化無老 天我 書自懿 得勅 平降 常鸞 心開 天 書 普 化 通 達 來

混 元 聖 會 萬 仙 臨

南 天 玄 穹 魏 天 君 降

方 便 法 門 ， 故 能 在 二 十 年 之 間 ， 淨 化 了 無 量 無 邊 之 迷 津 眾 生 ， 此 功 此 德

易 事 ， 但 因 混 元 上 下 一 心 ， 不 計 一 切 阻 擾 ， 堅 恒 道 志 ， 存 平 等 之 心 ， 開

普 化 眾 生 之 大 業 ， 因 人 心 離 本 且 染 塵 又 厚 ， 若 欲 引 其 佛 性 去 迷 皈 真 實 非

年 ， 混 元 全 體 修 士 承 擔 普 化 聖 命 ， 不 辭 辛 勞 以 血 汗 換 取 光 之 普 照 ， 今

同 擔 普 化 聖 命 ， 今 逢 無 極 虛 空 天 上 王

談 論 夫：

南 天 詩玄 ！ 曰 無光 ：穹 顏 極聖 懿恩 混天 旨宏光元君 降揚聖洞 臨普恩徹 東化渡自降 林 末佛 中 期性 洲 混 宏寸 元 揚心 聖 普法 地 化界 ， 修九 志 福重 同 田天 道 合 之 鸞 生 暨 大 德 之 士

娘 娘 下 降 混 元 天 宮 創 鸞 二 十 週 ，

134

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 三 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

啟 化 迷 津 眾 生 ， 廣 渡 有 緣 人 ， 盼 共 勉 之 ！

義 ， 以 鸞 門 道 理 深 思 體 悟 ， 引 導 世 人 出 迷 入 覺 ， 破 執 法 相 ， 發 揚 本 書 以

鑑 。 但 願 能 以 修 己 渡 人 ， 行 功 了 愿 之 心 ， 來 共 同 研 究 「 混 元 大 道 」 之 真

現 為 末 法 白 陽 開 泰 ， 至 今 道 盤 應 時 運 轉 ， 普 傳 三 曹 使 命 ， 神 人 共 沐

談 論 ： 儒 宗 鸞 教 大 道 而 行

詩 曰 ：

南 天 玄 穹 何 天 君

庚 辰 決 行 康 莊 道

蒲 月 創 鸞降 群 真 階

心 立 中 庸 混 元 台

諸 賢 堅 定 渡 賢 才

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 三 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

能 逍 遙 極 樂 世 界 ， 不 生 不 滅 ， 法 輪 常 轉 ， 法 身 常 存 ， 與 宇 宙 天 地 同 久 矣 。 135

立 德 代 天 宣 化 ， 傳 布 混 元 大 道 之 無 極 心 法 以 超 越 凡 俗 ， 其 目 的 乃 是 靈 性

道 必 成 也 。 人 才 與 道 德 ， 此 乃 天 人 合 一 共 同 普 化 性 理 真 傳 之 本 ， 多 行 功

靈 九 玄 七 祖 ， 此 亦 是 孝 道 之 極 至 也 ！ 若 能 更 進 一 步 行 善 知 修 大 道 ， 則 修

余 懇 切 奉 勸 善 信 大 德 ， 恪 遵 聖 規 ， 秉 誠 奉 道 ， 積 陽 世 之 功 德 ， 以 助 蔭 先

感 化 十 方 萬 靈 ， 陰 陽 兩 界 道 心 相 契 ， 所 發 出 之 溫 馨 蓮 香 盼 能 共 駕 慈 舟 ，

化 成 佛 光 ， 以 無 極 道 炁 化 成 燦 爛 聖 境 ， 以 道 心 相 會 於 混 元 宮 ， 以 佛 心

誠 為 天 下 眾 生 之 幸 ， 亦 是 混 元 天 宮 之 使 命 ， 實 當 之 無 愧 矣 ！ 以 無 形 真 理

把 握 現 今 末 法 之 期 ， 好 好 修 之 ， 人 人 下 定 決 心 ， 自 然 陰 陽 兩 利 也 。

如 今 本 宮 創 鸞 二 十 週 年 之 日 ， 混 元 更 加 輝 煌 ， 一 同 共 修 ， 人 人 藉 此 良 機 ，

然 ， 更 望 聞 道 知 修 ， 期 望 可 得 善 果 ， 混 元 諸 生 修 道 祈 望 早 日 成 仙 成 佛 ，

安 居 樂 業 多 好 ， 何 必 你 爭 我 奪 ， 自 己 國 土 保 護 好 ， 不 怕 外 國 來 侵 犯 。 當

道 之 真 理 ， 絕 不 可 自 亂 ， 亂 者 後 果 不 堪 想 像 ， 應 了 解 此 大 道 理 也 。 人 能

事 要 慎 重 而 行 ， 必 要 靠 宗 教 更 須 賴 儒 宗 聖 教 來 輔 導 普 化 勸 世 ， 以 推 行 大

之 念 ， 而 趨 歸 於 混 元 大 道 ， 始 為 智 覺 者 也 。 庚 辰 年 雖 然 有 點 轉 變 ， 但 凡

年 ， 凡 事 必 須 慎 重 ， 看 時 局 運 轉 百 姓 多 苦 ， 人 人 能 循 規 正 道 ， 速 歇 不 平 136

宗 聖 教 ， 神 人 不 可 坐 視 ， 應 發 揚 教 真 理 來 挽 救 天 下 蒼 生 。 今 年 是 庚 辰

猿 ， 束 意 馬 了 己 心 ， 願 心 誠 應 當 趁 此 良 機 來 替 天 行 道 ， 共 同 一 致 闡 揚 儒

下 矣 。 修 心 性 立 志 向 上 ， 發 愿 而 行 愿 ， 立 志 向 道 順 天 意 ， 明 大 道 不 動 心

十 春 秋 ， 萬 聖 千 真 下 凡 混 元 宮 ， 完 成 天 命 以 行 大 道 ， 使 大 道 之 行 於 天

唯 有 「 無 極 心 法 」 。 世 人 當 開 智 慧 覺 修 道 ， 接 受 命 闡 教 十 方 ， 歲 月 二

化 拯 救 原 靈 ， 扶 助 娘 大 開 普 救 天 下 蒼 生 。 法 有 萬 千 ， 然 不 二 法 門 ，

聖 恩 ， 代 天 宣 化 闡 揚 儒 宗 鸞 教 ， 真 傳 普 世 千 古 難 聞 ， 此 為 混 元 創 鸞 教 普

對 無 法 證 道 的 ， 故 願 世 人 深 體 悟 ， 夫 妻 同 修 也 要 同 心 ， 拜 佛 拜 神 就 是 拜

道 即 為 天 道 ， 望 世 人 修 道 切 勿 忘 本 ， 父 母 為 大 道 源 頭 ， 一 個 不 孝 子 是 絕

女 若 不 送 醫 治 療 ， 或 多 照 顧 其 生 活 起 居 ， 皆 犯 不 孝 之 罪 。 三 期 普 渡 ， 孝

反 感 ， 認 為 父 母 嚕 哩 嚕 囌 ， 凡 此 皆 是 不 孝 之 表 現 。 父 母 有 疾 病 ， 為 人 子

人 在 道 場 尊 師 重 道 ， 看 似 標 準 的 修 道 人 ， 但 回 到 家 裡 父 母 說 他 幾 句 便 起

若 叫 他 打 掃 一 下 自 己 家 裡 環 境 ， 便 東 推 西 扯 ， 這 是 本 末 倒 置 的 修 為 。 有

道 子 不 一 定 是 孝 子 ， 有 人 到 聖 堂 奉 獻 犧 牲 ， 清 掃 佛 堂 義 不 容 辭 ， 但 父 母

道 子 ， 這 些 修 道 子 對 仙 佛 畢 恭 畢 敬 ， 讓 聖 佛 仙 神 覺 得 甚 為 欣 慰 。 但 是 修 137

世 人 於 聖 堂 應 當 如 何 學 聖 賢 之 道 ， 三 期 普 渡 末 法 之 際 ， 家 家 都 有 修

談 論 ： 孝 為 修 行 之 本 源

南 天 詩玄 曰 ：穹 彭 世修天 人身君 恩 情 人 可 貴

學 道降 方 為 先

家 財 豈 勝 親 雙 全

父 母 如 天 莫 逆 嫌

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

自 然 諸 事 可 成 矣 。

諸 生 至 誠 之 心 ， 自 然 上 邀 天 心 ， 下 得 人 緣 之 相 助 ， 主 事 者 能 奉 公 而 為 ，

此 願 諸 生 不 要 忽 視 「

人 道 」

也 。

混 元 天 宮 奉 旨 創 鸞 二 十 週 年 ，

吾 感 欣 慰 。

道 」 基 礎 打 好 ， 否 則 往 西 天 的 路 上 ， 往 往 令 人 滿 腳 泥 濘 ， 前 進 濘 滯 ， 因

己 ， 那 麼 你 要 選 擇 那 一 條 路 呢 ？ 因 此 在 修 「 大 道 」 之 路 上 ， 必 先 把 「 人 138

陰 。 願 諸 生 深 體 吾 言 ， 相 信 受 益 的 是 你 自 己 ， 投 機 取 巧 受 害 的 也 是 你 自

便 宜 捷 徑 ， 每 一 步 皆 要 腳 踏 實 地 前 進 ， 因 此 各 人 要 盡 本 份 ， 不 要 虛 度 光

得 到 什 麼 。 天 下 絕 對 沒 有 不 勞 而 獲 得 的 ， 修 道 更 是 無 法 投 機 取 巧 ， 賺 取

相 體 諒 ， 這 樣 修 道 才 有 意 義 。 人 生 有 限 ， 歲 月 無 情 ， 你 付 出 了 什 麼 才 能

來 之 緣 份 ， 要 好 好 把 握 當 下 ， 兩 人 互 相 退 讓 一 步 ， 則 海 闊 天 空 ， 彼 此 互

弟 姐 妹 ， 自 己 做 不 好 ， 如 何 勸 別 人 呢 ？ 能 夠 住 在 一 起 同 修 ， 乃 是 三 世 修

自 己 ， 兩 人 講 話 要 「 投 機 」 ， 但 不 要 「 取 巧 」 ， 要 互 相 照 顧 ， 大 家 都 是 兄

不 違 聖 意 ， 以 造 祥 和 團 結 之 世 道 ， 無 排 斥 他 教 ， 實 為 進 步 宗 教 之 象 徵 也 。

鑑 於 世 界 潮 流 ， 已 進 展 至 互 交 互 惠 之 趨 勢 ， 故 鸞 門 應 運 而 生 ， 五 教 同 尊

為 能 事 ， 減 少 紛 爭 而 造 福 人 類 ， 使 人 人 邁 向 安 和 樂 利 之 康 莊 大 道 。 上 天

行 ， 諸 惡 莫 作 」 為 共 同 教 條 ， 如 能 有 此 認 識 就 不 會 自 我 標 榜 ， 排 斥 他 教

棄 神 秘 感 與 不 同 外 衣 之 後 ， 其 內 意 與 目 標 即 是 普 化 人 心 ， 皆 以 「 眾 善 奉

惜 乎 均 患 世 俗 之 通 病 ， 仍 以 小 我 自 負 ， 故 有 格 格 不 入 之 現 象 。 宗 教 如 拋

本 應 心 胸 如 天 之 寬 大 ， 皆 要 有 拋 棄 小 我 而 完 成 大 我 之 心 態 包 容 一 切 ， 但

佞 之 輩 。 以 三 千 大 千 世 界 而 言 ， 宗 教 之 修 持 者 皆 具 有 超 俗 之 智 慧 眼 光 ， 139

擊 形 同 陌 路 ， 宗 教 圍 牆 令 五 教 聖 人 在 天 無 不 搥 胸 頓 足 ， 譴 責 無 智 迷 昧 奸

古 以 來 ， 修 道 者 能 精 通 五 教 ， 且 兼 容 並 蓄 者 實 為 少 見 ， 五 教 甚 至 互 相 攻

鸞 門 儒 宗 通 達 五 教 以 明 理 究 義 ， 故 身 為 鸞 生 可 謂 五 教 之 弟 子 也 。 自

談 論 ： 尊 師 重 道聖 地 浮 蓮 通 瑤 池 天 真 在 抱 可 高 歌

南 天 詩 曰玄 ：穹 彭 尊天 師君 重 教 修降 仁 和

鸞 門 修 身 化 病 魔

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

精 進 不 妄 念 ， 以 道 德 為 本 也 。

千 百 念 ， 念 念 是 何 念 ？ 挑 出 分 品 位 ， 善 念 可 入 聖 ， 惡 念 皆 下 沈 ， 願 世 人

佛 ？ 如 何 脫 離 輪 迴 呢 ？ 聖 筆 磨 沙 盤 ， 句 句 皆 金 言 玉 語 ， 世 人 呼 吸 間 心 存

了 死 成 仙 成 佛 ， 不 啻 是 痴 人 說 夢 話 也 。 可 嘆 蒼 生 毛 病 一 大 堆 ， 如 何 成 了 140

造 孽 排 斥 分 別 ， 實 乃 自 造 業 障 ， 蓋 等 到 靈 性 於 不 見 天 日 之 時 ， 欲 求 超 生

之 意 ， 則 所 遇 皆 非 ， 修 道 學 佛 即 為 去 執 斷 障 ， 以 復 心 性 之 自 由 ， 倘 若 還

覺 暢 心 。 此 一 理 念 全 由 一 心 所 生 ， 如 無 排 斥 之 念 所 見 皆 善 ， 心 若 有 怨 憎

無 為 ， 安 守 本 份 ， 人 人 能 奉 守 五 教 聖 訓 ， 其 成 就 當 能 通 達 五 教 聖 域 ， 自

萬 類 平 等 ， 一 視 同 仁 ； 為 學 孔 聖 之 有 教 無 類 ， 淡 泊 名 利 ； 為 學 老 子 清 靜

博 愛 、 清 真 行 之 ， 方 配 為 五 教 修 持 之 功 力 ， 不 以 唯 我 獨 尊 ， 為 學 佛 陀 之

因 此 凡 奉 五 教 者 必 誠 奉 五 聖 ， 勤 研 五 教 經 典 ， 凡 事 以 忠 恕 、 清 靜 、 慈 悲 、

之 經 驗 ， 有 艱 苦 卓 絕 的 ， 有 溫 馨 親 切 的 ， 這 些 金 言 玉 語 寫 來 平 實 不 尚 花

版 印 刷 ， 一 直 躍 進 現 代 高 雅 的 風 格 ， 慈 靈 堂 天 書 內 容 記 錄 的 是 古 聖 先 賢

一 步 一 腳 努 力 苦 撐 之 下 ， 寫 下 了 二 十 年 動 人 的 歷 史 ， 我 們 由 最 簡 陋 的 排

十 年 漫 長 的 奮 鬥 ， 印 證 了 「 一 步 一 腳 印 」 這 句 現 代 語 ， 慈 靈 堂 確 實 經 由

曾 走 過 枵 腹 最 困 窘 之 時 期 ， 本 宮 就 在 那 種 極 端 惡 劣 環 境 之 下 ， 經 歷 了 二

偶 然 乎 ？ 混 元 宮 自 二 十 年 前 創 立 誕 生 ， 為 了 普 化 眾 生 ， 以 前 之 慈 靈 堂

修 ， 二 十 年 來 努 力 之 標 杆 ， 如 今 完 成 普 化 天 書 的 重 要 任 務 ， 這 一 切 豈 是

徹 始 終 效 法 鸞 門 ， 題 墨 梅 詩 所 言 ： 「 留 得 正 氣 滿 乾 坤 」 ， 這 是 本 宮 所 有 同 141

形 象 ， 應 是 推 行 聖 業 之 天 書 ， 尤 其 難 能 可 貴 ， 諸 鸞 生 二 十 年 如 一 日 ， 貫

這 老 法 船 能 挺 立 二 十 年 而 不 衰 如 松 柏 之 長 青 矣 。 混 元 宮 最 深 刻 的 普 化

混 元 天 宮 奉 旨 創 鸞 立 教 欣 逢 二 十 週 年 ， 娘 之 法 門 堪 稱 老 法 船 ，

談 論 ： 著 作 鸞 書 宏 揚 聖 理

南 天 詩玄 曰 ：穹 劉 皇藉天 筆君 大 道 傳 二 十

批 訓降 慈 靈 堂

宏 揚 聖 理 啟 鸞 宗

鸞 書 普 化 達 四 方

宏 揚 聖 理 喜 洋 豪

宮 中 著 書 傳 春 秋

曹韓 神 人 合 一 達 三 曹

八 仙 齊 降 祝 賀 高

何張

混群 詩 元真 二 ： 創 教鸞 欽應群庚推 二大真辰廣 十道下千聖 凡禧業 漢呂合蒲二 一月十 宴三赴蔭載 會山 蟠五王混 元開 桃嶽 瓊下率創天 液凡動教書 造賀眾普貫 仙化十 李 藍 臨欽方

蓬 萊 詩 仙 曰 ： 島

中

南 贍 混 元 創 鸞 堂 部 洲 普 化 大 道 同

142

八 洞 八 仙 齊 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

取 所 長 ， 集 思 廣 益 而 渡 化 有 緣 人 哉 ！

為 先 鋒 ， 盡 心 盡 力 扮 演 著 宗 教 與 民 眾 之 橋 樑 ， 當 然 也 受 到 責 言 ， 望 能 各

類 不 屈 不 撓 之 精 神 以 發 揚 光 大 ， 在 儒 理 深 博 的 領 域 上 ， 咱 們 慈 靈 堂 該 云

俏 ， 筆 力 鈞 勻 且 均 源 於 天 地 萬 物 之 愛 與 關 懷 。 對 大 是 大 非 的 認 識 及 對 人

澤 被 吉 祥 普 霑 賀

勤 造 普 化 白 陽 豪

天國萬 命舅靈 手朝 教提賀 二獻蓋 十仙世 果寶盡

紫 騰 漢 仙 蟠 桃 塵

葫 蘆 執 仗 李 桃 真

洞 府 高 真 納 長 真

歌 曰 混： 元 創 教 普 化 欽

果 老 騎 驢 赴 會 卓高

無 極 法 船 往 瑤 坡

幸九如牟 有曲今尼 王玄寒真 珠霜珠 定是度獻 運我歲桌 何曹月今

駕 起 祥 雲 如 意 思

鎮 居 中 洲 下 東 林

儒 宗 鸞 教 孔 孟 興

群 真 下 凡 八 仙 桃

日 月 如 梭 庚 辰 科

混 元 聖 業 奔 苦 勞

無 極 瑤 池 皇

齊 祝 無 疆 常 駐 臻臨

八 仙 呂 祖 祝 賀 今

何 仙 姑 來 祝 賀 高

二 十 週 年 眾 仙 賀

陰 功 積 德 普 三 曹

堅 固 明 珠 上 案 桌

王黍 米 創寶 教珠 萬福 壽東 賀科

風 調 雨 順 統 山 河

庚 辰 蒲 月 十 八 跎

開 宴 朝 賀 王

普 化 天 書 一 致 合

蓬 萊 寶 島 有 八 仙

普 化 三 曹 神 人 造

光 普 照 大 志 豪

江 水 長 流 萬 千 波

普 天 同 慶 長 生 道

143

良 辰 群 真 中 洲 座

統 一 大 同 世 界 神

群 仙 趕 赴 萬 古 欣

三 山 五 嶽 達 四 湖

混 元 聲 播 廣 台 島

賀 喜 創 鸞 二 十 週

書 冊 流 傳 萬 古 春

普 化 三 期 廿 歲 圓

宏 道 千 禧 進 百 祿

聖 地 應 運 願 天 助

奉 旨 宣 化 普 傳 書

道 法 光 耀 歲 月 梭

故 祝 賀 混 元 無 疆 也 。 吾 南 極 仙 翁 來 吟 幾 首 詩 ：

吧鸞 ！ 以 吾來 南擔 極當 仙重 翁任 正， 逢真 貴是 宮不 二簡 十單 週， 年創 誌鸞 慶已 ， 能屆 趕滿 赴二 中十 洲週 混年 元， 希 宮望 非再 常努 欣力 慰加 ， 強

宮 仙 佛 眾 多 ， 真 是 可 喜 可 賀 ， 百 聞 不 如 一 見 ， 天 外 眾 仙 皆 聞 言 ， 貴 宮 創 144

吾 乃 南 極 仙 翁 雲 遊 蓬 萊 仙 島 ， 降 赴 混 元 天 宮 參 讚

普 化 天 書 震 五 湖

無韓錦 疆湘繡 敲山 教魚河 瓔法定 珞鼓三 珠祥曹

願 獻 龜 齡 遐 鶴 算

采 和 拱 照 日 月 高

天 地 日 月 聖 道 峨

光 普 照 開 覺 悟

駕 上 雲 祥 直 騰 臨

混 元 樹 德 千 秋 賀

法 船 普 傳 儒 宗 道

離 出 洞 府 降 洲 島

應 得 福 星 拱 天 助

慶 祝 混 元 二 十 週

祥 光 輝 煌 道 業 豪

懿 創 鸞 二 十 造

優 曇 花 朵 瓶 中 開

門 儒 宗 鸞 「 教 群宣 真 大 會 」 ，

今 貴

詩 四 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

詩 三 ：

鸞 門 浩 然 立 春 秋

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 御

早 行 真 善 研 儒 哲

混 元 諸 生 善 可 嘉

國 揚 行 道 一 奇 才

林 生 誠 實 好 修 身

普 化 警 眾 開 明 路

創 鸞 修 身 種 福 田

天 人 合 一 正 氣 浩

自 得 神 恩 普 照 垂

勤 修 道 果 志 無 移

渡 人 喚 醒 佩 萬 人

敬 積 徹 悟 效 聖 真

全 仗 志 誠 同 協 堅

燦 爛 光 輝 二 十 年

闡萬 揚劫 乾 教旋 德轉 志坤降 高就

145

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 五 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 南 極 仙 翁 雲 遊 來 此 讚 賀 ， 望 天 下 眾 生 要 多 知 福 ， 待 日 有 機 再 降 也 ！

眾 生 迷 津 醒 修 身

黎 民 蒼 生 拯 救 今

佳 期 群 真 萬 民 欣

道 以 顯 化 拯 世 人

迷 迷 茫 茫 法 船 開

娘 德 澤 佑 萬 民

普 渡 三 曹 共 合 真

萬 世 英 名 顯 積 仁

眾 生 齊 歡 達 古 道

朕 不 阿 ， 故 能 感 召 天 助 人 助 也 。 於 今 二 十 週 年 慶 前 夕 ， 特 來 加 勉 諸 生 ，

挑 燈 辦 道 ， 故 在 短 期 間 內 天 書 發 行 數 量 劇 增 ， 此 皆 因 上 下 一 心 持 正

命 ， 諸 生 披 星 戴 月 ， 辛 勤 耕 耘 「 混 元 園 地 」 ， 滴 滴 心 血 ， 夙 夜 匪 懈 ，

朕 評 如 湧 ， 道 績 斐 然 ， 果 然 不 負

以 弘 揚 中 華 文 化 ， 勸 人 研 修 探 究 大 道 真 理 ， 二 十 年 來 到 處 普 化 ， 嘉

命 於 辛 酉 年 蒲 月 十 八 日 創 立 「 慈 靈 堂 」 ， 並 著 作 天 書 發 行 普 化 台 島 ，

天 宮 ， 承 奉

儒 宗 心 法 乃 人 倫 教 義 ， 可 從 鸞 書 中 一 覽 無 遺 也 。 茲 爾 中 洲 無 極 混 元

146

揮 鸞 筆 以 顯 靈 文 傳 真 ， 批 聖 訓 以 談 真 理 渡 世 ， 以 期 迷 子 回 頭 。 大 道

界 不 安 ， 諸 天 仙 佛 降 凡 普 化 濟 世 救 世 ， 大 愿 未 了 故 群 真 又 降 混 元 ，

朕祝 賀 居混 凌元 霄 寶宮 殿問 ，世 尊二 惟十 九週 五年 而慶 鑒 卑 ， 每 以 蒼 生 是 念 ， 嘆 呼 世 道 日 下 ， 三

詩 五 ： 光 榮 演 化 遠 佈 聲

混 天

佳 期 宜 辰 群 仙 真

慈

宮 誌 慶 安

立 愿 救 兒 命

朕 對 混 元 慈 恩 有 非 常 高 之 期 許 ， 尤 其 在 當 今 世 道 混 亂 之 際 ， 更 有 賴 諸

朕 超 凡 入 聖 。

中 ， 所 以 以 此 為 題 ， 使 人 人 了 悟 ， 認 理 歸 真 ， 借 假 修 真 ， 覺 悟 本 性 ，

今 丑 刻 親 登 執 筆 ， 是 因 不 忍 天 下 蒼 生 執 迷 下 去 ， 永 遠 沈 淪 於 苦 海 之

朕 淨 化 社 會 人 心 ， 使 整 個 社 會 安 和 樂 利 ， 使 這 個 國 土 成 為 淨 土 。

希 望 人 人 抱 著 ， 修 身 行 善 積 德 為 最 快 樂 之 信 念 ， 來 共 同 參 與 普 化 ，

朕朕 生 之 路 靠 自 己 去 行 ， 若 不 去 行 永 遠 無 法 到 達 目 的 地 ， 因 此

去 惡 從 善 ， 諸 生 個 個 不 遺 餘 力 ， 此 乃 知 道 而 行 道 之 謂 也 。 總 之 ， 人 147

香 、 法 會 暨 巡 狩 ， 混 元 護 眾 心 切 ， 棄 迷 就 悟 ， 行 善 積 德 ， 代 天 宣 化 ，

再 批 聖 訓 ， 今 混 元 於 神 人 通 力 合 作 之 下 ， 致 力 普 化 天 書 、 放 生 、 進

收助再皆特 圓 厲可賜 ， ，得功 將 使之勳 來 天，分 道 書以賞 途 更利混 光 有於元 明 內修、 無 容道慈 可 ，途恩 限 更程， 量 為減凡 矣 世輕效 。 人夙勞 所業者 接，、 受感捐 ，應助 以迅者 產速、 生，讀 共願者 鳴混、 而元具 向諸有 道生道 ，再心 協接者

朕 道 ， 另 外 加 持 各 宮 主 席 靈 光 三 道 ， 廚 房 效 勞 生 三 道 ， 神 人 共 同 分 賞

特 賜 創 鸞 二 十 週 年 ， 參 赴 群 真 大 會 者 ， 各 賜 十 道 以 上 ， 靈 光 加 持 五

朕 諸 執 事 者 ， 有 關 道 務 之 宏 展 應 多 參 與 商 詢 ， 道 祿 更 要 來 共 參 助 道 矣 。

再 交 代 ， 洪 生 文 麟 、 宮 主 柯 皇 妹 麗 嬌 、 以 及 鄭 生 朝 進 、 施 生 佳 聲 及

朕 耳 者 ， 身 為 學 道 者 應 守 口 德 ， 切 莫 犯 口 業 ， 切 記 ！

大 家 團 結 一 致 所 努 力 而 來 的 。 所 以 ， 應 該 好 好 珍 惜 ， 莫 作 團 體 之 交

朕

再矣也道今無同故生 訓。。務特極來為帶 示 何，別天開了頭 ， 況日勉清創私來 混 開後勵虛一慾助 元 山必並府條之道 這 者有交逍康需， 份 ，良代遙莊而將 聖 已好林安大無頹 業 功之生享道惡風 是 滿道敬自，不挽 屬 身果國在使作轉 於 退。，也有，， 大 ，今你。緣致因 家 人使世 因因今 的 能道人 此玉為 ， ，靈 步德以 混 道子 上衰假 元 榮身娘 聖落為 有 應體效 域，真 此 該時勞 ，人， 二 多好， 修心貪 十 配時應 身萎戀 年 合壞該 養靡物 之 宮，多 性，質 成 務一配 ，望之 就 之切合 日諸享 ， 推時混 後生受 是 展運元 往共， 148

詩 四 ：

詩 五 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

詩 三 ：

麟 書 珍 世 立 春 秋

洪 鼎 宋 傳 流 千 芳

森 承 瓊 液 甘 露 潤

國 慶 普 照 混 元 宮

林 賦 勳 高 返 理 天

進 門 勤 造 功 德 留

鄭 志 混 元 道 性 承

大火混 道帝天 省 門透光 二賜達 十果吉 今欽祥

文 漢 永 眾 萬 古 芳

混俊創 元善鸞 麗流 教景芳 二混功 十元德 秋舟獻

敬 證 金 闕 玉 皇 庭

昊 天 玉 皇 感 賢 德

朝 闕 創 鸞 種 福 綿

旺 真 神 人 助 混 元

吳 應 陳 門 達 耀 興

楊 真 許 慧 智 心 秀

149

天 運 歲 次 庚 辰 年 蒲 月 望 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 降 詔 諭

朕 今矣 丑。 時 執 筆 至 此 ， 欲 回 金 闕 行 宮 也 。

配 合 天 干 地 支 ， 調 合 四 季 ， 定 吉 凶 生 死 ， 謂 之 天 道 之 行 也 。 自 盤 古 氏 開

五 方 日 月 星 宿 運 行 天 數 ， 此 謂 之 自 然 之 理 也 。 五 行 在 天 為 氣 ， 在 地 為 質 ，

化 兩 儀 ， 兩 儀 生 四 象 ， 四 象 生 八 卦 ， 八 八 六 十 四 卦 。 再 生 天 地 五 行 ， 按

手 執 斧 ， 即 是 清 氣 上 昇 為 天 ， 濁 氣 下 凝 為 地 ， 此 謂 之 無 極 生 太 極 ， 太 極

故 吾 元 始 天 王 慈 悲 ， 即 化 盤 古 氏 指 點 開 天 闢 地 之 法 ， 盤 古 氏 左 手 執 鑿 右

頂 湧 出 一 炁 靈 光 ， 觀 見 宇 宙 神 哭 鬼 吼 ， 數 億 生 靈 染 受 濁 氣 ， 無 法 生 存 。

物 由 此 而 孕 育 也 。 於 此 之 時 ， 混 沌 未 開 ， 形 像 難 分 ， 爾 時 吾 元 始 天 王 頭

形 、 質 、 體 具 備 謂 之 「 太 極 」 。 太 極 運 行 ， 五 行 俱 生 ， 生 生 不 息 ， 宇 宙 萬 150

形 無 質 ， 謂 之 「 太 始 」 。 形 化 有 質 ， 有 質 無 體 ， 謂 之 「 太 素 」 。 理 、 炁 、

理 無 炁 謂 之 「 太 易 」 。 元 炁 始 出 ， 有 炁 無 形 謂 之 「 太 初 」 。 形 炁 端 生 ， 有

道 諭 夫曰 ！： 上 古 天 地 尚 未 開 闢 ， 曰 ： 「 無 極 」 ， 然 而 無 極 未 生 太 極 之 前 ， 有

無 極 詩混 曰 ：元 一 三無炁 聖極元 鎮傳始 居道天 中混 洲元王 地宮玄 玄 天大上 尊羅人 創 鸞 二 十 揚

造 化 天降 地 長

皆 得 靈 光 灌 頂 加 持 ， 混 元 天 宮 眾 諸 兒 孫 等 ， 能 親 近 宮 該 好 好 把 握 ， 認

普 照 ， 布 滿 靈 炁 貫 透 九 霄 ， 諸 兒 孫 等 虔 誠 效 勞 ， 與 會 者 抱 以 至 誠 之 心 境 ，

天 王 玄 玄 上 人 與 三 界 高 真 齊 駐 混 元 宮 同 施 法 力 ， 群 真 大 會 期 間 ， 光

運 化 而 定 禍 福 ， 混 元 二 十 週 年 群 真 大 會 意 義 非 凡 ， 為 渡 化 陰 陽 ， 吾 元 始

此 人 將 來 必 然 大 昌 。 若 是 出 世 相 剋 者 ， 此 人 一 生 不 順 利 ， 故 全 屬 生 剋 之

化 吉 轉 禍 為 福 之 數 也 。 但 真 理 實 存 ， 凡 人 出 世 之 時 ， 借 用 天 地 之 吉 時 ，

夫 ！ 道 生 天 地 人 ， 而 運 行 人 生 吉 凶 禍 福 ， 倘 若 詳 究 ， 必 可 算 出 避 凶

甚 廣 ， 指 人 之 迷 津 ， 使 人 棄 惡 從 善 ， 裨 益 世 人 極 多 矣 。

151

古 今 修 道 之 士 ， 問 卜 占 卦 ， 定 吉 凶 禍 福 ， 皆 由 此 哲 理 而 算 出 也 。 故 活 用

主 智 。 中 央 之 土 ， 司 營 主 信 。 故 配 合 五 行 循 環 ， 皆 為 生 命 之 根 蒂 也 。 故

農 主 仁 。 南 方 之 火 ， 司 馬 主 禮 。 西 方 之 金 ， 司 徒 主 義 。 北 方 之 水 ， 司 冠

木 水 火 土 。 因 天 地 之 氣 質 而 形 成 萬 物 ， 受 日 月 星 照 臨 之 。 東 方 之 木 ， 司

之 。 五 行 即 成 ， 理 性 賦 焉 。 在 天 之 氣 曰 ： 乾 元 亨 利 貞 。 在 地 之 質 曰 ： 金

成 之 。 天 三 生 木 ， 地 八 成 之 。 地 四 生 金 ， 天 九 成 之 。 天 五 生 土 ， 地 十 成

天 闢 地 ， 分 別 清 濁 ， 天 地 分 為 ： 天 一 生 水 ， 地 六 成 之 。 地 二 生 火 ， 天 七

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 五 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人 降 道 諭 曰

詩 曰 ：

詩 二 ： 群 真 大 會 今 完 滿

創 鸞 難 易 以 實 行

二 十 傳 道 欣 能 遇

諸 賢 契 兒 今 宮 慶

推 行 聖 業 艱 困 前

混 元 苦 楚 忍 辱 成

若 知 難 渡 失 本 根

修 假 面 具 必 有 人

上 人 吟 二 首 詩 予 諸 生 深 思 體 會 也 。

見本辛諸 ，宮酉賢 對職年兒 務至孫 教者今協 有，庚力 始對辰擔 無於年任 終道蒲上 談務月蒼 何卻十神 替當八聖 作日之 分耳，任 憂邊創務 ，風鸞， 全，二期 是真十待 虛是週日 心眾年後 假生，同 意難但享 ，渡如大 吾人今羅 心奉天 元難無之 始料極清 福 天， 王由命也 玄此擔。 玄可任自 152

有 二 心 ， 樹 立 模 範 ， 為 眾 生 之 榮 幸 ， 祖 宗 有 德 ， 乃 眾 群 生 之 一 大 福 祉 也 。

古 流 芳 ， 眾 諸 兒 孫 貫 徹 始 終 於 混 元 門 ， 道 冠 彌 深 ， 為 道 犧 牲 奉 獻 ， 無

有 慧 根 之 人 ， 不 讓 時 間 白 白 流 逝 ， 能 聞 道 勤 修 而 行 功 立 德 ， 永 世 揚 名 千

真 效 勞 修 身 ， 將 來 定 會 有 所 收 穫 也 。 眼 看 走 過 漫 長 歲 月 今 屆 二 十 年 ， 具

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 六 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

立 「 孝 道 」 乃 是 修 道 最 好 的 標 竿 也 。

只 有 人 性 最 為 尊 貴 ， 凡 人 日 常 行 善 布 施 ， 頂 好 的 亦 沒 有 超 過 這 個 「 孝 道 」 ，

身 行 道 ， 修 身 乃 是 一 切 德 行 之 根 本 ， 神 仙 之 教 化 亦 都 是 由 孝 道 衍 生 而 來 ，

只 要 拜 神 有 何 用 ， 為 人 之 子 該 行 孝 道 ， 使 父 母 安 然 過 日 ， 遵 守 人 道 ， 立

父 母 恩 比 海 深 ， 應 該 深 思 而 體 會 之 。 人 生 之 修 持 ， 如 果 沒 有 孝 敬 之 心 ，

正 心 行 孝 ， 為 人 子 要 侍 奉 雙 親 ， 然 後 己 達 達 人 ， 天 下 之 人 以 孝 敬 為 本 ， 153

道 宏 開 ， 百 善 孝 為 先 ， 眾 生 從 小 該 培 養 倫 理 道 德 ， 修 道 者 亦 應 該 效 法 也 。

人 時 常 口 出 惡 言 ， 欺 父 母 之 人 罪 大 惡 極 ， 盼 望 曾 犯 之 世 人 速 改 ， 現 今 大

誠 奉 孝 道 必 多 有 智 慧 之 人 ， 奉 勸 天 下 眾 生 為 人 莫 違 背 良 心 ， 傲 慢 之

談 乾 論 元 ： 詩 孝 曰山 道 ：金 剛 與 修孝承洞 身道恩太 修欽乙 身奉真 徹虔 本誠人 性德 醒 悟 大 道 宏 開 積

降

普 化 智 慧 甘 霖 澤

息 ， 修 道 有 成 也 。

賢 之 真 理 也 。 時 修 己 心 還 求 諸 己 ， 克 勤 勞 心 自 持 自 理 ， 祈 望 諸 生 自 強 不

印 成 冊 以 普 渡 眾 生 。 為 提 高 諸 生 品 德 ， 修 己 正 心 ， 遵 循 道 統 ， 須 效 法 聖

職 責 ， 代 天 宣 揚 儒 宗 鸞 教 ， 飛 鸞 傳 真 將 諸 神 仙 聖 佛 理 念 廣 布 流 傳 ， 並 列

加 彌 堅 ， 而 且 一 直 陸 續 推 展 聖 業 渡 化 眾 生 。 三 期 末 法 復 古 收 圓 此 乃 重 大

已 回 轉 為 佛 性 矣 。 諸 生 賢 契 隨 娘 二 十 年 以 來 ， 年 歲 逐 漸 增 長 道 業 更

道 門 修 真 要 訣 ， 聖 門 乃 是 引 人 自 悟 自 修 之 法 門 也 。 待 人 心 歸 元 抱 一 ， 即

儒 為 本 ， 以 道 為 心 ， 儒 道 雙 修 並 進 ， 教 化 採 用 儒 門 仁 恕 為 本 ， 修 道 採 用 154

任 ， 使 天 下 群 生 知 曉 大 道 而 行 功 立 德 ， 同 心 協 力 於 聖 業 ， 默 默 耕 耘 ， 以

時 期 ， 何 其 有 幸 天 道 降 世 ， 重 振 人 倫 與 道 德 ， 祈 望 諸 生 以 渡 化 眾 生 為 己

原 靈 佛 子 自 理 天 墜 落 凡 塵 ， 已 經 六 萬 餘 年 之 久 ， 如 今 正 值 三 期 末 法

談 論 ： 修 道 以 儒 宗 為 本

玉 泉 詩山 曰 ：金 霞 降眾洞 世生玉 人靈鼎 倫修真 渡儒 化宗人 眾門

鸞 教 聖 業 效

凡 塵 劫 數 三 期 尊本

降

良 知 屬 相 ， 良 能 屬 用 。 修 天 道 能 知 發 揮 者 ， 即 能 知 功 用 。 良 知 之 表

可 動 天 地 泣 鬼 神 也 。

若 巨 動 乃 大 發 揮 ， 修 天 道 至 此 境 界 者 ， 不 是 一 世 之 睿 哲 ， 便 是 一 代 豪 傑 ，

良 能 ： 良 能 之 動 為 正 軌 之 動 ， 良 知 亦 隨 之 而 起 ， 良 能 微 動 動 力 很 小 ，

又 似 不 動 。 故 曰 ： 「 無 為 」 即 靜 中 之 動 ， 「 無 所 不 為 」 即 動 中 之 靜 也 。

心 若 寂 然 不 動 ， 遂 有 感 而 發 。 但 良 知 非 槁 木 死 灰 ， 於 靜 中 亦 有 動 ， 雖 動

良 知 ： 心 靜 如 止 水 可 照 物 ， 但 受 物 慾 之 影 響 ， 漸 入 於 混 濁 之 境 界 ，

即 純 陽 純 陰 ， 良 知 屬 陽 ， 良 能 屬 陰 。 所 以 欲 修 天 道 ， 應 先 修 良 知 良 能 也 。 155

天 道 為 最 高 之 源 頭 ， 良 知 良 能 乃 由 道 心 所 產 生 ， 道 動 而 生 乾 坤 ， 亦

談 二 論 仙 ： 詩山 良 曰 知 ：麻 姑 、 良明無洞 能覺為黃 大良龍 道知真 靜純 中陰人 修陽 普 化 混 元 應 運 長

又 似 不 動 境 界 常

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 六 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

道 業 昌 盛 ， 藉 著 混 元 天 宮 戰 戰 兢 兢 勤 修 了 愿 ， 盼 能 修 心 悟 道 ， 收 束 自 心

白 陽 修 道 子 啊 ！

廣 成 大 仙 慈 悲 了 愿 救 渡 蒼 生 ，

白 陽 修 道 子 普 渡 眾 生

談 論 ： 未 曉 勤 悟 修 行 立 果

詩 曰 ： 日 行 一 善 以 修 身

白 陽 未 曉 勤 悟 修

修 行 立 果 登 岸 舟

塵 緣 普 渡 於 道 就

九 仙 山 桃 源 洞 廣 成 大 仙 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 六 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

， 156

知 才 會 顯 現 ， 乃 是 由 於 良 能 為 動 力 也 。

其 正 氣 心 。 良 知 良 能 ， 以 良 能 為 先 良 知 為 後 ， 一 定 良 能 先 發 動 ， 而 後 良

識 」 也 。 良 知 為 本 體 ， 良 能 似 動 力 ， 故 有 賴 於 向 心 力 及 離 心 力 ， 來 發 揮

之 間 ， 良 知 為 本 體 ， 知 行 之 知 ， 知 識 之 知 ， 感 官 所 得 之 知 ， 可 稱 曰 ： 「 知

即 良 能 。 用 於 親 則 孝 ， 國 則 忠 ， 友 則 信 ， 其 用 無 所 不 能 也 。 人 立 於 天 地

疇 極 廣 ， 為 善 去 惡 都 現 於 良 能 ， 遇 到 疑 難 艱 苦 ， 心 內 似 有 一 物 蠕 動 ， 此

現 於 外 為 靈 明 ， 亦 曰 ： 「 明 覺 」 ， 所 以 辨 別 善 惡 現 良 知 相 。 良 能 為 用 ， 範

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 六 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

自 己 道 基 增 進 也 。

本 原 則 上 ， 且 須 擇 善 固 執 。 修 道 之 人 不 能 執 著 妄 求 名 利 ， 但 求 諸 生 勉 勵

短 處 。 應 用 儒 宗 之 仁 恕 理 念 ， 道 家 清 靜 無 為 之 思 想 ， 建 立 於 為 人 處 事 基

廣 結 善 緣 ， 以 利 眾 生 ， 發 揮 應 有 之 水 準 以 提 攜 後 進 ， 且 開 誠 布 公 以 修 飾

道 哲 學 加 以 研 究 ， 立 定 終 身 志 業 ， 廣 納 他 人 之 長 處 ， 能 知 修 道 之 路 必 須 157

化 ， 合 力 負 起 「 復 古 收 圓 」 應 有 之 職 責 ， 願 汝 蒼 生 多 反 省 自 己 ， 鸞 門 聖

向 善 ， 行 有 餘 力 扶 助 苦 難 之 人 ， 再 發 心 愿 替 天 行 道 ， 普 化 群 生 ， 代 天 宣

大 道 收 圓 之 際 ， 盼 望 白 陽 佛 子 莫 再 痴 迷 不 悟 ， 決 定 痛 改 前 非 ， 潛 心 修 行

休 ， 如 到 一 失 人 身 萬 劫 不 復 之 深 淵 ， 則 人 身 不 再 復 回 矣 。 茲 逢 三 期 末 法

則 為 時 已 晚 矣 ！ 陽 世 人 不 曉 勤 修 功 德 ， 逞 一 時 之 快 樂 使 七 情 六 慾 牽 扯 不

只 是 醉 生 夢 死 ， 到 終 來 還 不 是 落 了 一 場 空 ， 撒 手 人 間 墜 入 地 獄 再 求 懺 悔 ，

每 日 行 一 善 也 。 觀 今 世 上 迷 茫 群 生 ， 未 得 醒 悟 以 求 解 脫 三 惡 道 之 因 緣 ，

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

有 之 學 問 ， 吾 勉 勵 諸 生 道 業 增 進 也 。

性 之 最 大 方 向 準 則 。 道 是 難 以 捉 摸 ， 很 難 理 解 透 徹 ， 要 一 步 一 步 揭 開 應

真 學 習 渡 化 眾 生 ， 徹 底 了 解 大 道 之 奧 妙 ， 以 修 身 、 正 心 、 齊 家 為 修 心 養

廣 布 流 傳 仙 佛 聖 訓 理 念 ， 編 列 成 書 以 普 化 蒼 生 為 己 任 ， 凡 在 鸞 門 必 須 認

世 人 同 登 彼 岸 ， 願 諸 生 了 解 大 道 而 行 ， 研 悟 真 理 以 鸞 門 法 門 傳 理 說 道 ，

了 悟 此 人 間 乃 是 苦 海 ， 體 悟 人 生 應 修 持 道 業 ， 認 真 勤 修 道 業 ， 渡 化 有 緣

仙 佛 之 提 拔 ， 故 人 要 積 德 而 行 善 ， 才 可 養 性 自 修 ， 得 到 未 來 之 福 報 ， 應 158

認 真 效 勞 鸞 門 道 務 ， 增 添 無 量 之 功 果 ， 渡 化 世 人 且 勤 修 磨 煉 自 性 ， 深 蒙

心 ， 必 須 拋 開 一 切 俗 念 ， 廣 布 施 捨 以 立 德 為 本 ， 人 人 存 正 念 正 覺 之 心 ，

世 人 若 善 覺 修 至 明 心 見 性 ， 而 證 道 成 道 果 ， 發 揮 本 來 返 璞 歸 真 之 道

談 論 ： 善 覺 修 至 明 心 見 性

太 華 詩山 曰 ：雲 霄 善歸洞 覺真赤 修道精 至必大 明立 心德仙 開賢

普 化 蒼 生 善 果 綿

廣 布 施 恩 效 勞 前

降

浩 劫 是 世 人 自 造 自 受 也 。

有 高 遠 的 思 想 ， 社 會 上 風 氣 日 漸 敗 壞 ， 上 天 有 好 生 之 德 ， 不 忍 降 劫 ， 但

化 ， 永 遠 脫 離 不 了 這 種 苦 難 ， 這 就 是 劫 數 。 而 只 研 究 物 理 上 的 知 識 ， 沒

著 ， 人 在 這 道 洪 流 中 浮 沈 ， 受 到 因 果 循 環 的 報 應 ， 也 就 是 清 濁 盈 虛 的 變

脫 之 道 ， 解 脫 煩 惱 ， 解 脫 生 死 。 宇 宙 是 一 道 洪 流 ， 永 遠 不 息 ， 滔 滔 的 流

等 其 死 亡 後 ， 尚 不 知 自 己 來 自 何 處 ， 應 歸 何 處 ？ 所 以 ， 修 天 道 就 是 修 解

人 生 於 世 ， 轉 瞬 而 衰 老 ， 以 至 於 死 亡 ， 在 世 間 還 有 甚 多 煩 惱 與 痛 苦 ，

是 最 寶 貴 的 ， 人 人 都 要 修 。

159

火 車 ， 依 軌 道 而 行 駛 不 能 脫 軌 ， 脫 軌 則 發 生 車 禍 ， 傷 人 生 命 。 所 以 天 道

陰 之 繞 行 太 陽 ， 如 星 球 之 運 行 ， 皆 有 一 定 之 軌 道 ， 不 易 不 移 。 又 如 世 上

吾 乃 道 行 真 人 是 也 。 天 道 運 行 是 最 寶 貴 的 ， 有 一 定 真 理 軌 道 ， 如 太

談 論 ： 修 天 道

金 庭 詩山 曰 ：玉 屋 修大洞 心道道 養運行 性行真 朝人 修生人 身命

覺 悟 真 理 超 凡 然

解 脫 業 因 赦 罪 愆

降

中 庸 之 道 ， 分 三 種 功 夫 ： 一 曰 「 性 功 」 ， 二 曰 「 教 功 」 ， 三 曰 「 曲

生 兩 儀 ， 兩 儀 而 生 四 象 也 。

用 也 ， 即 道 之 體 用 也 。 無 極 由 道 的 動 象 論 之 ， 即 無 極 生 太 極 ， 太 極 而

至形 善態 而 從言 善， 的無 功為 德即 說至 起道 ，。 止至 於誠 至 善即 。道 中的 庸功 效 中， 者四 ，書 天 下之 之中 大庸 本， 也論 。說 庸詳 者細 ，。

魄且死之 力必，真 天。要以妙 發及訣 道 出苦， 從 內惱修 本 在。道 體 之修者 說 動道， 起 ， 力就即 是 ，是求 無 這要這 為 個從個 、 動頹大 至 力廢道 善 是之之 、 什中奧 至 麼一妙 誠 呢躍， 、 ？而以 中 就起解 庸 是， 脫 刻 、 一苦人 無 生 自 驚 極 的 勵 醒 。 ，生 無 二奮、 為 懺發老 悔精、 從 進病 三 道 ，、 160

題 ， 你 必 須 要 修 天 道 ， 你 是 否 要 求 超 脫 苦 惱 之 洪 流 ？ 故 天 道 有 不 生 不 滅

心 中 產 生 煩 躁 、 悲 痛 、 憤 怒 ， 其 結 果 就 是 心 中 痛 苦 。 欲 解 決 以 上 三 個 問

成 為 四 賊 ， 有 害 人 的 靈 性 ， 莫 此 為 甚 也 。 另 一 種 是 精 神 上 之 快 樂 ： 自 己

的 人 追 求 物 質 快 樂 ， 不 外 乎 聲 、 色 、 財 、 質 ， 善 用 之 則 可 ， 不 善 用 之 便

一 般 人 都 喜 歡 追 求 快 樂 ， 快 樂 分 兩 種 ， 一 種 是 物 質 上 之 快 樂 ： 現 在

談 論 ： 創 鸞 心 德諸 鸞 一 致 歸 正 教 替 娘 宣 揚 真 理 來

詩 曰 ： 懿 創 鸞 二 十 開

青 峯 山 紫 陽 洞 清 虛 道 德 真 君

普 化降 群 生 心 德 皆

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

教 、 曲 ， 若 能 修 成 ， 即 可 達 於 「 道 」 之 境 界 。

功 」 簡 便 易 行 ， 世 人 皆 不 知 抱 一 之 應 用 ， 實 應 注 意 「 曲 功 」 ， 所 以 ， 性 、 161

三 「 曲 功 」 其 次 致 曲 ， 曲 者 抱 一 也 。 精 神 集 中 於 一 點 ， 達 於 止 靜 。 「 曲

是 修 心 養 性 ， 即 是 少 思 寡 慾 。 人 性 之 暗 淡 乃 是 魔 道 ， 即 會 墜 入 地 獄 也 。

法 ， 以 恢 復 本 靈 之 光 輝 ， 本 靈 之 光 輝 即 是 修 道 者 之 精 進 。 修 道 之 功 夫 乃

此 性 功 屬 靜 有 助 修 養 。 二 「 教 功 」 自 明 誠 謂 之 教 ， 用 自 己 修 養 的 方

大 悟 ， 直 接 通 天 ， 那 是 捷 徑 ， 惟 不 可 強 求 ， 只 可 說 那 是 心 齋 亦 曰 性 功 ，

至 於 命 ， 即 頓 悟 一 言 而 悟 道 。 頓 悟 多 為 生 而 知 之 ， 有 宿 根 者 ， 聽 一 言 而

功 」 。 一 「 性 功 」 性 功 為 修 道 重 要 功 夫 。 自 誠 明 謂 之 性 ， 窮 理 盡 性 以

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

必 須 以 眾 生 為 實 念 也 。

山 林 ， 造 成 土 石 流 為 患 。 世 人 為 了 利 益 損 失 財 產 ， 受 到 應 有 懲 罰 ， 切 記 ！

日 ， 災 劫 連 連 不 斷 發 生 ， 上 天 降 下 災 禍 ， 這 些 災 禍 實 為 人 禍 ， 過 度 開 發

渡 眾 生 職 責 勿 有 懈 怠 。 最 近 幾 年 時 際 不 佳 ， 天 災 人 禍 頻 傳 ， 一 日 不 如 一

宣 化 之 職 。 創 鸞 二 十 年 以 來 ， 隨 腳 印 一 點 一 滴 ， 感 恩 記 在 心 中 ， 普

道 德 ， 正 人 之 道 ， 首 須 自 正 ， 自 正 方 能 正 人 ， 渡 眾 生 有 德 感 化 即 是 代 天

從 修 人 格 之 完 美 而 成 佛 ， 種 種 苦 修 將 以 真 心 息 妄 為 起 點 ， 當 然 提 倡 宏 揚 162

召 而 自 來 ， 不 教 而 自 應 ， 不 言 而 自 行 ， 默 默 而 自 化 ， 充 滿 智 慧 之 聖 賢 ，

理 ， 或 是 進 德 修 業 ， 全 靠 自 己 行 為 作 模 範 ， 用 實 際 行 動 感 化 人 ， 使 人 不

是 效 法 天 行 ， 實 可 說 不 言 之 教 化 。 誠 如 諸 生 入 宮 效 勞 ， 代 天 宣 化 宏 揚 聖

端 正 自 己 即 可 正 天 下 。 孔 子 曰 ： 「 天 何 言 哉 ？ 四 時 行 焉 ， 萬 物 生 焉 。 」 這

影 響 到 其 他 的 人 。 化 俗 即 是 化 後 世 之 功 ， 世 人 不 可 趨 炎 附 勢 ， 只 要 正 心

化 民 俗 ， 這 全 要 以 己 身 修 養 心 性 、 行 為 與 表 現 作 模 範 ， 因 感 應 之 理 就 會

夫 ！ 創 建 鸞 堂 ， 就 是 要 如 何 教 化 蒼 生 宏 揚 大 道 ， 以 德 化 人 ， 端 正 教

清 靜 無 為 之 大 道 。 學 習 釋 迦 如 來 之 慈 悲 ， 渡 化 眾 生 犧 牲 奉 獻 ， 以 無 為 、

絕 不 生 邪 念 也 。 學 習 孔 孟 之 道 ， 行 中 庸 仁 恕 儒 教 。 學 習 老 子 之 精 神 ， 修

證 得 菩 提 之 心 ， 追 求 原 來 之 真 心 ， 使 心 地 光 明 ， 名 利 淡 泊 若 過 眼 浮 雲 ，

常 懷 感 恩 之 心 ， 外 觀 其 形 無 其 形 ， 了 四 相 ， 空 五 蘊 。 參 悟 可 以 養 己 心 性 ，

高 即 見 性 自 明 。 智 慧 深 即 真 如 來 佛 根 。 欲 求 無 慾 無 念 之 人 ， 內 觀 自 心 ，

相 ， 六 根 清 靜 ， 不 知 人 之 為 人 也 。 菩 提 者 覺 性 也 。 般 若 者 智 慧 也 。 覺 性

使 自 身 之 照 臻 於 性 命 之 峰 。 無 我 相 ， 一 塵 不 染 ， 不 知 己 之 為 己 也 。 無 人

性 ， 知 造 化 而 修 不 死 之 性 也 。 修 其 心 ， 使 心 性 達 於 心 靈 之 顛 。 養 其 炁 ， 163

本 來 之 面 目 ， 覺 悟 迷 返 恢 復 元 始 之 真 本 性 ， 大 道 行 者 ， 採 集 陰 陽 以 煉 心

忘 自 性 本 來 ， 修 持 乃 修 養 正 氣 之 心 ， 智 慧 之 光 乃 暗 室 明 燈 ， 明 善 復 初 知

心 是 根 ， 法 是 塵 ， 兩 種 猶 如 鏡 中 塵 埃 ， 塵 埃 盡 時 光 亮 始 現 。 心 法 雙

談 論 ： 明 心 見 性菩 提 自 覺 智 慧 根

崆 洞 詩山 曰 ：元 陽 修洞 養靈 正寶 氣大 心 靈法 界師

明 心 見 性 靈 光 台

一降 塵 不 染 脫 俗 來

慰 。 近 來 人 心 一 直 墮 落 不 見 回 轉 ， 貪 戀 名 利 時 為 不 該 ， 勸 化 白 陽 佛 子 天

嘉 勉 也 。 自 隨 渡 化 眾 生 以 來 ， 刻 苦 耐 勞 不 眠 不 休 ， 諸 生 辛 勞 甚 感 欣

養 育 天 地 間 萬 類 生 靈 之 平 等 ， 共 擔 萬 劫 之 苦 難 。 藉 以 滌 塵 人 心 ， 實 為 可

多 白 陽 佛 子 來 做 「 復 古 收 圓 」 之 重 大 道 業 ， 力 行 天 地 間 各 種 物 質 之 平 衡 ，

無 極 宇 宙 惟 天 為 大 。 宏 揚 聖 賢 真 理 ， 以 真 心 至 誠 感 念 蒼 穹 ， 栽 培 許

談 論 ： 聖 賢 佛 子 承 奉 天 命

詩 曰 ：

夾 龍 山 飛 雲 洞 瞿 留 孫 真 人

滌 塵 人 心 眾 生 渡

無 極 宇 宙

聖 賢 佛 子 承 奉 命

創降 鸞 宣 教 真 效 誠

惟 天

164

天也多不仁 運。心息恕 歲 血，與 次 但故菩 庚 難可提 辰 以建心 年 收立了 五 效世塵 月 ，人緣 十 年知或 七 輕書佛 日 一達果 酉 輩禮， 時 似之且 降 乎生五 於 不活教 無 懂規並 極 得範列 混 如矣， 元 何。以 天 提自鸞 宮 昇鸞門 自教為 己創教 本立化 來以， 應來則 有，道 之付業 佛出必 性很昌

談 論 ： 鸞 堂 使 命修 心 養 性 玄 妙 測 德 立 達 願 普 化 人

詩 曰 ： 奉 旨 鸞 堂 應 運 今 混 元 大 道 宏 揚 欽

普 陀 山 落 伽 洞 慈 航 道 人 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

魂 。 世 人 該 早 日 修 道 使 成 為 終 身 志 業 ， 並 祝 群 真 大 會 圓 滿 成 功 矣 。

賢 之 言 ， 編 印 成 書 教 化 眾 群 生 ， 加 強 普 渡 三 曹 之 天 職 ， 普 施 甘 露 渡 盡 亡 165

旨 ， 應 知 而 行 ， 特 勉 勵 白 陽 佛 子 賢 生 ， 以 弘 揚 鸞 門 教 化 ， 推 行 諸 仙 佛 聖

祈 望 諸 生 鼎 力 相 助 ， 二 十 年 來 盡 心 盡 力 以 完 成 聖 業 。 要 知 行 道 之 主

迷 不 悟 ， 帶 來 許 多 災 劫 之 人 。 望 世 人 言 行 必 須 一 致 ， 不 要 犯 口 舌 之 過 也 。

之 牽 絆 ， 酒 、 色 、 財 、 氣 之 迷 惑 ， 故 世 間 之 嚴 法 應 該 懲 處 不 知 悔 改 ， 執

重 大 傷 亡 ， 應 記 取 教 訓 ， 引 以 為 鑑 ， 芸 芸 蒼 生 落 塵 已 久 ， 受 到 七 情 六 慾

年 來 一 直 發 生 災 禍 ， 都 是 人 為 造 成 的 ， 違 反 大 自 然 應 有 之 規 則 ， 而 面 臨

時 應 運 已 到 ， 茫 茫 苦 海 一 直 喚 醒 世 人 ， 渡 化 群 生 共 霑 娘 恩 德 。 這 些

正 心 誠 意 而 回 復 本 來 之 自 性 ， 人 若 能 如 此 則 可 達 成 無 為 之 心 境 也 。

則 共 具 慈 悲 之 心 也 。 體 悟 慈 悲 之 心 以 修 行 證 得 菩 提 佛 果 ， 勤 學 苦 行 ， 以

然 充 滿 歡 喜 心 如 沐 浴 春 風 ， 以 發 揚 人 性 之 光 輝 ， 而 提 昇 人 類 文 明 道 德 ，

生 皆 有 智 慧 能 辨 別 之 ， 須 早 日 認 理 修 真 ， 廣 種 福 田 ， 自 得 天 眷 ， 內 心 自

消 災 解 厄 ， 廣 布 施 捨 慈 善 聖 業 ， 立 下 無 數 功 德 而 利 己 利 人 也 。 願 一 切 眾

訓 文 ， 必 須 細 心 領 會 深 思 ， 以 喚 醒 迷 途 眾 生 ， 體 念 天 心 濟 世 利 民 ， 以 期

夕 必 悟 真 理 ， 必 守 鸞 門 教 規 ， 不 可 出 言 不 遜 ， 行 為 不 可 放 蕩 ， 神 仙 所 降 166

神 佛 之 功 ， 則 神 人 合 一 ， 啟 發 人 心 早 日 向 大 道 而 修 也 。 禮 儀 必 恭 敬 ， 朝

鸞 之 道 玄 妙 莫 測 ， 人 能 正 其 心 ， 則 上 天 神 佛 自 降 ， 神 佛 藉 人 之 力 ， 人 賴

以 醒 世 ， 現 身 說 法 以 闡 理 ， 渡 化 凡 間 之 人 ， 使 其 醒 悟 而 修 心 養 性 也 。 扶

天 仙 佛 辦 理 三 曹 大 事 ， 奉 命 下 凡 普 渡 眾 生 ， 鸞 教 顯 化 開 堂 設 教 ， 著 天 書

不 行 正 道 ， 以 致 輪 迴 之 路 難 得 解 脫 也 。 茲 逢 三 期 末 法 時 期 大 道 宏 開 ， 諸

鬼 神 共 渡 之 期 ， 實 為 正 邪 參 差 之 日 ， 迷 者 求 道 偏 入 旁 門 左 道 ， 昧 者 參 禪

陽 世 之 人 心 不 善 ， 陰 府 之 地 獄 難 空 ， 三 曹 普 渡 ， 萬 教 齊 興 ， 正 是 人

於 是 元 始 天 王 又 化 玉 皇 上 帝 ， 以 主 宰 宇 宙 造 化 萬 物 ， 稱 為 萬 天 帝 王 。 據

一 億 年 ， 皆 為 無 極 界 之 真 聖 。 而 至 陰 陽 分 判 ， 天 地 肇 定 時 才 成 為 太 極 界 ，

上 乃 是 元 始 天 王 所 化 三 位 天 尊 ， 即 世 稱 元 始 一 炁 化 三 清 。 各 相 距 為 四 十

老 君 ， 住 於 大 赤 天 之 太 清 聖 境 ， 時 為 赤 明 元 年 ， 亦 為 「 太 素 」 之 世 。 以

康 元 年 ， 亦 為 「 太 始 」 之 世 。 第 三 化 梵 形 天 尊 即 是 道 德 天 尊 ， 又 稱 太 上

始 天 尊 即 是 靈 寶 天 尊 ， 又 稱 通 天 教 主 ， 住 於 禹 餘 天 之 上 清 聖 境 ， 時 為 延

住 於 清 微 天 之 玉 清 聖 境 ， 時 為 龍 漢 元 年 ， 亦 為 「 太 初 」 之 世 。 第 二 化 無

於 大 羅 天 宮 積 七 千 餘 劫 ， 第 一 化 無 形 天 尊 即 是 元 始 天 尊 又 稱 大 羅 教 主 ， 167

混 沌 未 開 以 前 ， 唯 有 元 始 天 王 生 於 虛 無 自 然 一 炁 之 中 ， 亦 即 天 地 之 元 精 。

而 來 呢 ？ 從 「 雲 笈 七 籤 」 與 「 隋 書 經 藉 志 」 及 「 枕 中 書 」 等 書 中 所 得 ，

道 教 崇 拜 最 高 之 神 ， 乃 是 先 天 之 真 聖 。 然 所 謂 先 天 之 真 聖 ， 是 從 何

談 論 ： 天 上 真 聖 之 由 來

九 宮 詩 曰山 ：白 鶴 聖真洞 道理普 混天賢 合書真 一渡 炁凡人 化期

三 清 元 始 創 運 時

普 化 慈 航 感 眾 值

降

有 正 常 理 由 ， 有 靈 驗 感 證 ， 得 以 學 理 分 析 的 叫 做 信 仰 ； 然 而 理 由 不 見 得

而 崇 拜 之 ， 但 「 宗 教 」 中 可 能 有 些 帶 有 迷 信 之 色 彩 ， 所 說 之 信 仰 即 因 為

道 設 教 」 之 意 義 ， 以 有 所 宗 而 為 教 ， 所 以 衍 生 叫 做 「 宗 教 」 ， 是 皆 由 信 仰

「 道 教 」 是 一 種 高 級 宗 教 ， 而 「 宗 教 」 名 詞 的 由 來 ， 是 依 據 易 經 「 神

談 論 ： 道 教 信 仰 思 想 之 特 色

詩 曰 ：

五 龍 山 雲 霄 洞 文 殊 廣 法 天 尊

倫 理 道 德 基 本 則

宗 教 信 仰 正 常 來

應 時 大 道 挽 迷 孩

自 由降 和 平 促 世 界

168

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

至 現 代 之 祭 天 祀 祖 ， 信 奉 神 仙 聖 佛 之 隆 慶 典 儀 ， 因 此 更 要 發 揚 光 大 也 。

依 據 上 面 所 述 ， 則 可 知 道 ， 中 華 民 族 原 始 宗 教 信 仰 之 情 形 ， 而 留 傳

聖 佛 。 所 以 道 教 之 神 聖 ， 皆 由 先 天 真 聖 之 法 身 所 演 化 而 來 也 。

及 太 清 道 德 天 尊 ， 三 清 三 寶 君 暨 玉 皇 上 帝 後 ， 又 歷 八 十 一 劫 再 化 諸 神 仙

以 上 各 書 所 說 ， 先 天 真 聖 皆 由 元 始 天 王 化 玉 清 元 始 天 尊 、 上 清 靈 寶 天 尊 、

道 教 信 仰 思 想 ， 具 有 哲 理 「 神 學 化 」 ， 教 義 「 道 德 化 」 ， 思 想 「 倫 理 化 」

以 宣 化 ， 以 「 忠 孝 」 原 則 而 作 弘 揚 ， 是 為 道 教 傳 統 倫 理 化 之 美 德 ， 所 以

教 派 者 ， 都 認 為 是 道 教 之 支 流 ， 一 概 容 納 ， 並 無 歧 視 ， 純 以 倫 理 觀 念 予

視 同 仁 ， 凡 屬 「 仙 佛 全 宗 」 、 「 五 教 合 一 」 或 「 萬 教 合 一 」 等 ， 凡 是 正 規

道 教 秉 持 「 道 無 所 不 在 與 德 有 容 乃 大 」 之 意 旨 ， 所 以 道 門 宏 開 ， 一

有 神 權 之 色 彩 等 。 因 此 自 有 道 教 以 來 ， 未 有 因 為 信 仰 問 題 而 發 生 鬥 爭 ！

者 ， 並 無 任 何 限 制 條 件 ， 即 沒 有 畛 域 之 觀 念 ， 亦 沒 有 階 級 之 區 分 ， 亦 沒

道 教 乃 屬 多 神 教 ， 而 本 著 「 和 平 、 自 由 、 平 等 」 之 原 則 ， 對 於 信 奉 169

而 不 爭 」 ， 作 五 千 餘 言 最 後 之 結 句 。

說原 ： 「 則 為， 而以 不「 爭平 ， 等 無」 為為 而概 為念 。 ， 」 並 為以 謙「 讓慈 之、 至儉 旨、 ， 因讓 此」 道三 德寶 經為 以要 聖素 人， 之即 道老 「 子 為所

以 尊 天 、 法 祖 、 敬 神 ， 為 信 仰 中 心 ， 以 「 和 平 」 為 主 旨 ， 以 「 自 由 」 為

道 教 以 「 忠 孝 」 為 倫 理 法 則 ， 以 自 然 、 清 靜 、 無 為 ， 為 基 本 觀 念 ，

望 之 思 想 ， 此 即 是 正 當 之 宗 教 信 仰 。

什 麼 顯 著 ， 證 據 未 見 得 明 確 ， 但 的 確 具 有 可 信 之 理 由 ， 使 人 產 生 一 種 希

月 慧 曰 ：

詩 曰 ：

詩 二 ：

詩 三 ：

吾 乃 月 慧 菩 薩

安 身 立 命 根 源 德

玉 靈 為 道 心 頭 悶

自 降 中 洲 起 祥 煙

賜 宴 群 真 團 圓 就

巍 峨 聖 業 二 十 秋

萬 教 歸降 宗 混 元 宮

精 忠 孝 義 偉 大 存

感 嘆 世 人 未 知 本

普 化 眾 生 慈 船 舟

仙 桃 瓊 漿 享 千 秋

普 濟 群 生 步 康 莊

創 鸞 成 就 化 四 方

170

瑤創 池鸞 老二 十 設週 宴年 慶「 祝群 賞真 賜大 混會 元」 諸圓 生滿 聖 典

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 十 七 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

之 特 色 也 。

放 縱 本 宮 之 條 規 者 ， 加 重 處 分 ， 自 今 以 後 ， 諸 生 要 反 省 守 職 ， 切 莫

禍 劫 要 遵 行 正 道 。 混 元 諸 生 不 可 有 違 ， 如 發 現 陽 奉 陰 違 ， 虛 而 不 實 ，

生 了 死 ， 找 回 本 性 良 心 而 生 出 妙 智 慧 ， 是 非 曲 直 須 守 正 不 阿 ， 消 除

生 來 去 只 有 一 條 正 路 ， 求 道 可 以 跳 出 陰 陽 五 行 ， 脫 離 生 死 輪 迴 而 超

著 復 古 收 圓 」 大 事 ， 道 者 路 也 ， 悟 者 近 在 眼 前 ， 迷 者 遠 在 千 里 ， 人

精 進 ， 以 體 天 心 ， 天 運 重 開 ， 儒 門 應 運 ， 大 開 普 渡 ， 辦 理 「 末 後 一

之 。 天 命 玉 靈 子 為 道 忠 心 耿 耿 盡 職 ， 順 承 天 命 ， 至 誠 至 善 ， 為 道 而

真 下 凡 普 降 金 線 ， 歲 次 辛 酉 年 至 庚 辰 年 ， 混 元 儒 宗 鸞 門 應 運 興 之 匡 171

世 紀 末 之 時 ， 老 不 忍 蒼 生 流 浪 東 林 生 死 輪 迴 ， 欽 命 三 山 五 嶽 高

元 大 道 」 ， 救 渡 萬 靈 歸 於 瑤 池 仙 界 ， 今 逢 三 陽 開 泰 ， 正 是 白 陽 千 禧 年

使 命 ， 此 乃 上 天 所 勅 賜 ， 應 時 應 運 以 布 達 蓬 萊 仙 島 ， 作 為 啟 化 「 混

普 化 蒼 生 ， 真 正 之 聖 門 即 是 中 洲 混 元 聖 地 ， 以 宏 揚 教 普 化 眾 生 為

世邀善 ，請哉 奉群！ 真今 無參又 極赴逢 虛宴一 空會個 天。喜 上自慶 王混之 元日 子 娘 娘宮， 懿創混 旨儒元 以宗 推聖宮 行門創 大以鸞 道來二 之，十 使應週 命三年 ，期圓 著末滿 作劫告 天而成 書渡，

果 ， 即 能 證 至 極 果 九 品 蓮 台 。 幸 本 宮 有 歷 劫 修 持 之 人 ， 以 應 三 期 辦

行 功 立 德 以 求 早 日 超 生 了 死 ， 若 修 儒 宗 鸞 門 大 道 ， 普 渡 眾 生 勤 造 善

求 提 昇 心 靈 之 境 界 ， 犧 牲 奉 獻 於 門 ， 可 為 修 真 學 道 者 之 模 範 也 。

漫 長 歲 月 匆 匆 經 過 二 十 春 秋 ， 諸 生 克 服 萬 難 而 無 求 一 切 之 名 利 ， 只

同 慶 賀 。 欽 奉 懿 旨 建 立 慈 航 渡 眾 生 ， 推 行 聖 業 播 種 善 果 ， 如 今 走 過

參 赴 群 真 大 會 所 顯 現 之 光 景 也 。 吾 南 海 古 佛 特 來 參 赴 聖 會 與 神 人 共

萬 道 毫 光 ， 這 是 混 元 宮 創 鸞 二 十 週 年 ， 天 界 之 無 極 眾 群 仙 到 宮

紫 炁 沖 出 ， 宮 中 有 萬 年 之 桃 ， 萬 年 之 樹 ， 清 麗 秀 景 ， 現 出 耀 眼 奪 目 172

天 王 、 八 大 金 剛 、 龍 天 八 表 神 君 、 天 神 護 法 衛 護 宮 ， 真 光 不 動 ，

觀 視 混 元 聖 地 ， 顯 出 五 彩 紫 炁 之 靈 光 ， 真 是 天 然 秀 景 ， 左 右 有 四 大

南 海 古 佛 曰 ：

守 效 勞 ， 以 建 立 功 果 也 。

本 宮 ， 實 汝 等 肉 眼 見 不 到 也 。 光 普 照 以 警 惕 世 人 之 非 ， 望 諸 生 勤

之 體 態 者 ， 此 皆 非 宮 生 所 應 有 也 。 現 今 本 宮 懸 旨 ， 各 方 神 聖 鎮 守 於

厭 於 效 勞 ， 或 有 宮 生 之 名 ， 而 無 宮 生 之 影 ， 仍 閒 言 閒 語 ， 全 無 宮 生

現 為 末 法 普 傳 之 期 ， 奉 天 承 運 拔 救 靈 性 ， 乃 是 以 大 道 真 理 立 教 ， 以

天 然 古 佛 曰 ：

理 ， 讓 諸 賢 認 識 教 之 偉 大 ， 修 持 本 性 之 完 善 ， 以 符 合 天 時 矣 。

與 學 校 教 育 ， 相 輔 相 成 ， 不 容 有 所 偏 差 也 。 今 降 來 此 ， 故 批 一 段 道

導 賢 良 ， 順 行 以 事 師 長 」 。 人 由 少 而 壯 ，

均 要 砥 礪 而 行 ，

使 家 庭 教 育

敏 德 為 行 本 ， 孝 德 為 善 本 」 。 所 謂 三 行 者 ： 「 孝 行 以 顯 父 母 ， 友 行 以

周 禮 地 官 以 「 三 德 三 行 」 ， 勵 行 教 化 ， 所 謂 三 德 者 ： 「 至 德 為 道 本 ，

樂 」 ， 「 樂 」 所 以 修 內 ， 即 陶 養 德 性 ， 「 禮 」 所 以 修 外 ， 即 行 為 規 律 化 。 173

書 不 獨 為 修 道 子 之 言 ， 實 為 天 下 後 世 者 而 言 也 。 如 文 王 教 世 人 以 「 禮

注 重 家 教 ， 舉 凡 立 身 處 世 之 道 ， 莫 不 叮 嚀 告 誡 ， 力 求 實 現 ， 一 部 、 天

惹 ， 欲 改 命 運 者 ， 先 求 本 心 種 福 田 ， 重 植 佳 禾 ， 自 得 佳 果 矣 。 自 古

受 益 不 淺 也 。 自 作 冤 孽 ， 天 網 恢 恢 ， 疏 而 不 漏 ， 禍 福 無 門 ， 惟 人 自

志 ， 可 望 登 上 無 極 三 乘 九 品 蓮 台 之 果 位 ， 吾 佛 此 言 無 虛 ， 信 而 修 之 ，

行 道 ， 代 天 宣 化 ， 使 命 重 大 ， 因 此 上 天 特 降 嚴 教 ， 乃 為 增 加 堅 定 意

理 「 復 古 收 圓 」 之 任 務 ， 汝 等 混 元 諸 生 ， 常 常 來 宮 勤 做 聖 務 ， 替 天

助 徒 早 日 成 道 ， 乃 為 當 前 之 要 務 ， 師 徒 之 會 合 可 說 是 奇 蹟 ， 此 亦 是

敬 意 ， 眾 徒 們 ！ 光 耀 大 道 而 行 ， 歷 年 來 為 道 奮 鬥 成 績 可 觀 ， 今 為 師

混修望 元大混 道元 教，諸 繼對徒 ， 續 珍 辦 理娘重 三盡玉 曹心體 大竭為 事力道 ，，宣 眾歷揚 徒歷， 們可乃 ！見余 至，祝 誠諸賀 不徒之 斷們極 ，，矣 今待。 吾日混 表可元 示回諸 最瑤徒 大池們 之，共

耀 世 人 ， 永 為 世 人 所 懷 念 ， 與 道 連 心 所 表 現 之 極 處 ， 此 為 己 之 榮 幸 ，

當 初 為 救 世 所 表 現 之 志 天 人 同 鑒 ， 今 宮 二 十 年 誌 慶 ， 大 道 明 燈 照

所 盼 矣 ！ 群 真 大 會 特 為 欽 佩 ， 混 元 天 宮 之 創 鸞 ， 爾 之 功 勞 最 大 ， 思 174

徒 之 心 相 連 為 一 體 ， 使 道 務 可 以 辦 到 天 人 合 一 ， 推 展 混 元 道 務 為 師

靈 來 承 當 ， 在 世 立 德 務 須 貫 徹 始 終 ， 辦 理 三 曹 大 事 以 師 心 為 心 ， 師

普 渡 三 曹 大 事 ， 為 師 所 託 也 。 創 鸞 二 十 年 代 天 宣 化 ， 余 之 責 任 由 玉

諸 徒 猛 進 ， 余 之 用 心 無 白 費 ， 而 獲 上 天 之 肯 定 也 。 道 務 安 頓 妥 當 ，

余 深 深 盼 望 也 。 混 元 諸 賢 徒 們 ！ 今 教 普 傳 二 十 週 年 ， 基 礎 穩 定 ，

得 自 性 之 光 。 上 天 救 世 人 之 宏 大 宗 旨 ， 欲 使 個 個 能 成 為 至 人 ， 此 乃

正 法 儒 宗 指 引 踏 上 無 極 大 道 之 路 ， 普 傳 眾 生 ， 使 得 天 下 芸 芸 蒼 生 能

默大「 宮頌道道 「 普」 群恩傳為 真德特諸 聖澤降教 會，普之 」 ， 千 照 中 徐秋於心 徐萬世， 以 步世間教 上永，修 瑤留人道 階大人進 登千敬而 上世仰參 界， 推悟 宮。崇儒 ， 欽 備宗 此奉至心 時懿， 法 諸令諸， 位降眾闡 仙臨生揚 佛，洪鸞 皆參福門 已赴齊真 入混天理 會元，，

離 苦 得 樂 ， 但 眾 生 未 能 自 覺 ， 以 達 到 完 善 之 人 格 也 。 時 至 末 劫 之 年 ，

天 書 ， 創 混 元 法 船 普 化 大 道 ， 為 啟 開 眾 生 妙 智 慧 ， 叫 醒 白 陽 修 道 子

仙 翁 特 降 臨 ， 感 喜 諸 賢 二 十 有 成 ， 眾 志 誠 虔 ， 繼 承 教 ， 誠 心 普 化

茲 逢 創 鸞 二 十 週 年 ， 排 滿 盛 宴 ， 娘 駕 前 侍 女 奏 著 仙 樂 。 吾 南 極 175

天 人 同 慶 ， 諸 天 仙 佛 齊 赴 「 群 真 聖 會 」 ， 來 到 混 元

宮 皆 大 法 喜 ，

南 極 仙 翁 曰 ：

最 高 之 謝 意 也 。

同協理必 心助三然 ，各曹之 項聖事 之事實 娘道，， 恩務務余 澤，必之 ，由樹盼 耿眾立望 耿生標在 於之杆此 懷努為耳 ，力眾。 至可人混 感以之元 無成模宮 量功範主 ，也，誠 今。宮信 余今務可 對逢之嘉 混群進， 元真展繼 之大可 誠會期 意，，偉 表天人志 示人人辦

心 中 歡 喜 ， 暗 中 點 化 ， 始 終 貫 一 ， 交 付 其 責 ， 故 自 創 鸞 之 時 ， 時 時

願 助 仙 佛 渡 世 ， 雖 是 人 身 ， 但 有 一 片 虔 誠 之 心 ， 天 察 知 因 果 ，

選 出 堅 志 者 ， 擔 任 宮 之 大 任 ， 在 眾 乾 坤 男 女 中 ， 有 人 欲 學 佛 慈 悲 ，

神 散 亂 ， 然 有 蒂 者 自 然 不 怕 ， 大 風 暴 雨 ， 愈 考 心 則 愈 堅 定 ， 由 考 中

彌 勒 其聖時佛立綱化 力會逢曰愿常用 ，」白：助違心 致，陽 禮良 親 此自三 教苦 ， 混 期 ， 娘 大 元下之 儒 渡 凡 道 又 際 宗 世 真 經到， 鸞 ， 理 歷中世 門 共 益 魔洲人 費 擔 難 考 不 盡 負 聞 ，宮知 心 大 ， 考，生 任然血 得此死 也此， 宮時之 。皆仙 亂正道 佛 是忙 散逢， 天碌 眾宮吾 命走 ，運今 也西 是不奉 。 非振命 故東 不，來 須， 息雖宮 要可 ，有參 更憐 無其赴 加諸 主才「 虔眾 者但群 誠生 心無真 ，失 176

人 合 一 ， 普 傳 混 元 大 道 ， 但 天 下 蒼 生 靈 根 難 渡 ， 於 是 創 鸞 教 代 天 宣

染 越 深 ， 然 而 在 此 說 亦 是 無 益 ， 總 之 中 洲 混 元 天 宮 要 配 合 天 時 ， 神

然 亦 要 各 盡 所 能 ， 為 老 渡 盡 殘 靈 才 是 合 理 ， 無 奈 眾 生 難 渡 ， 越

中 了 ， 今 老 創 鸞 二 十 週 年 ， 為 了 關 心 原 靈 之 苦 ， 吾 等 諸 仙 佛 當

覺 ， 思 增 進 而 道 心 不 振 ， 遇 考 而 生 退 志 。 可 嘆 ！ 可 嘆 ！ 奉 勸 混 元 諸

借 用 鬼 神 弄 玄 虛 ， 愩 高 自 大 ， 研 理 心 不 明 ， 口 言 變 成 禍 ， 行 道 不 自

獄 ， 隨 心 所 欲 ， 業 力 現 前 ， 悟 不 開 大 道 之 妙 法 ， 受 愚 痴 之 控 制 ，

真 是 千 載 難 逢 ， 推 行 大 道 真 理 ， 修 而 不 精 進 ， 受 考 魔 牽 纏 ， 永 沈 地

以中混 娘宏有元 早揚八天 寶宮 日 「教珍金 復，器光 古普法燦 收救炁爛 圓萬上自 靈昇 」 ，普， 普照真宮 射 渡世是出 三宇世， 曹，人看 之召難來 大集見是 任諸之萬 ，佛至仙 世群寶赴 人真，上 能大今「 得開逢群 聞會二真 無議十聖 極。週會 大以年」 道幫創， ，助鸞宮 177

道 德 天也難足自 尊。，，辛 曰 乃雖酉 ： 上然年 天如至 最此庚 關但辰 心道年 之心已 事不二 ，移十 各，週 生道年 須志， 堅益今 守進逢 其。庚 職本辰 ，宮年 要適蒲 依遇月 照逢， 奉聖正 派務逢 之推人 任行力 務非資 執常力 行困不

筋 骨 ， 考 其 心 志 是 否 堅 定 ？ 然 後 降 予 天 命 ， 以 推 行 大 道 聖 業 之 普 化 ，

磨 煉 其 心 志 ， 使 其 心 志 顛 倒 而 不 亂 ， 又 時 常 勉 勵 其 精 進 ， 再 磨 煉 其

元 始 天 尊 曰 ：

忠 心 耿 耿 效 勞 教 之 推 展 也 。

須 盡 心 竭 力 普 化 天 書 ， 推 行 聖 業 以 完 成 使 命 ， 希 望 大 眾 以 及 諸 鸞 生

有 今 逢 創 鸞 教 二 十 週 年 之 慶 也 。 輔 助 老 完 成 三 期 「 復 古 收 圓 」 ，

不 怠 ， 此 乃 因 有 堅 定 目 標 及 正 確 思 想 ， 為 眾 生 之 生 死 大 事 負 責 ， 才

幸 得 諸 賢 誠 心 協 助 ， 才 能 遍 布 全 島 ， 真 是 無 限 欣 慰 ， 諸 賢 一 直 奉 行

漸 開 ， 此 法 就 是 修 真 養 性 之 人 要 得 之 妙 法 也 。 今 混 元 大 道 儒 宗 鸞 教 ，

化 ， 世 人 之 真 陽 上 昇 ， 聚 精 氣 神 而 不 洩 ， 再 吸 收 日 月 精 華 ， 則 智 慧 178

修 煉 無 他 ， 性 理 為 本 ， 萬 法 歸 一 ， 須 知 天 、 地 、 人 皆 為 混 元 一 炁 所

靈 寶 天 尊 曰 ：

種 子 ， 速 究 徹 悟 真 理 大 道 矣 。

宮 生 求 道 須 圓 覺 一 切 理 ， 大 會 奇 緣 難 得 ， 望 諸 生 能 上 選 為 無 極 先 天

音 顯 現 ， 無 慾 望 則 可 明 自 性 ， 行 無 為 修 自 在 ， 有 始 有 終 效 法

之 功 夫 ， 發 揚 聖 道 凡 事 認 明 真 理 ， 是 非 心 莫 生 ， 三 期 大 限 已 到 娘， ，天

生 ， 提 高 真 心 至 意 ， 代 天 宣 化 ， 修 心 養 性 ， 為 自 己 修 真 ， 提 高 先 天

耶 穌 道開在陪聖 降普世同人 曰 鸞化， ： 門，意 ，救義娘 應渡非， 運原凡來 三靈，宮 期，生賀 ，叮命參 好嚀光， 修大輝聖 眾眾，門 生，流二 ，向傳十 脫 萬， 離道古感 輪勤，激 迴修白混 ，， 今機陽元 逢會應， 群莫運為 真失， ，，道 共返傳紀 參本儒念 聖還宗， 典源，人 ，，大生

儒 宗 之 門 矣 。

有 志 者 用 心 悟 ， 於 此 說 給 眾 生 明 知 大 道 之 真 理 ， 望 世 人 修 心 進 而 入

道 ， 乃 是 道 心 顯 現 ， 就 是 不 老 仙 ， 今 吾 天 尊 說 真 理 ， 眾 生 悟 心 法 ， 179

始 祖 炁 ， 則 靈 體 日 漸 成 長 ， 即 能 定 乾 坤 得 一 ， 覺 者 明 心 ， 如 誠 心 覺

修 持 ， 自 然 合 玄 元 一 炁 ， 如 此 才 有 道 可 得 也 。 真 心 救 世 ， 再 吸 收 元

心 為 本 ， 明 理 修 身 ， 一 炁 化 大 千 ， 頓 開 本 性 靈 臺 ， 則 心 性 能 自 悟 而

屆 二 十 週 年 ， 普 天 同 慶 ， 普 化 大 千 ， 眾 諸 生 能 覺 悟 混 元 大 道 ， 以 修

參 赴 萬 仙 聖 會 ， 正 逢 無 極 王 鎮 殿

中 洲 混 元 天 宮 ， 創 鸞 代 天 宣 化 已

責 任 重 大 ， 無 極 大 道 之 真 理 ， 普 渡 芸 芸 眾 生 ， 早 日 認 歸 根 ， 今

渡 化 世 人 而 教 之 ， 明 知 大 道 運 轉 三 期 ， 同 登 無 極 瑤 池 天 界 ， 此 神 人

諸 子 出 訪 十 方 ， 亦 盼 天 下 修 士 ， 共 同 為 古 道 打 拼 再 造 江 山 ， 建 立 儒

教 圓 融 ， 修 道 證 果 ， 聖 地 人 才 隱 四 方 ， 救 世 真 主 遁 隱 身 ， 上 帝 囑 咐

愛 合 清 真 ， 創 建 了 伊 斯 蘭 教 ， 拯 救 全 教 子 民 也 。 宗 教 自 由 和 洽 ， 政

道 ， 古 蘭 經 義 要 精 研 ， 趕 赴 亞 太 降 中 洲 ， 會 群 真 神 人 聖 安 ， 阿 拉 慈

二 十 歲 月 真 如 幻 我 聞 如 是 傳 真 理 ， 天 書 普 傳 吾 教 ， 全 體 民 眾 皆 知

去 時 月 自 清 ， 心 同 明 鏡 意 如 水 ， 一 覺 之 間 大 夢 醒 ， 儒 門 無 為 萬 善 基 ，

水 月 ， 童 真 漠 漠 似 寒 梅 ， 魔 百 萬 不 入 靈 臺 ， 我 聞 心 性 之 微 妙 ， 雲 煙

道 傳 心 法 盡 包 羅 ， 若 將 玄 妙 參 同 契 ， 滾 滾 紅 塵 二 十 載 ， 一 寸 天 河 如 180

默 德 聖 人 曰 ：

上 帝 之 子 ， 余 耶 和 華 ， 哈 哈 退 也 ！

十 字 照 明 ， 耶 穌 復 活 ， 今 救 世 主 ， 正 值 庚 辰 ， 二 十 週 年 ， 真 正 歸 主 ，

祥 利 蒼 生 ， 混 元 大 典 ， 上 帝 為 主 ， 五 教 同 理 ， 宮 重 任 ， 立 天 之 道 ，

博 愛 為 一 ， 清 真 合 一 ， 十 字 見 光 ， 現 耀 靈 光 ， 三 曹 重 任 ， 啟 開 聖 會 ，

能 通 天 地 ， 修 身 而 立 ， 耶 穌 下 凡 ， 普 天 同 慶 ， 民 主 大 千 ， 自 由 本 性 ，

三 期 十 字 ， 普 照 二 十 ， 拔 救 萬 靈 ， 上 帝 之 子 ， 你 我 本 源 ， 來 自 上 天 ，

混 元 創 鸞 頒 世 ， 為 救 渡 苦 海 眾 生 ， 能 登 上 慈 航 ， 故 懿 旨 下 降

中

燃 燈 古 佛 曰 ：

實 是 三 生 有 幸 ， 佳 會 奇 遇 矣 。

光 輝 ， 承 天 命 而 普 化 ， 諸 生 皆 沐 浴 於 天 恩 德 澤 之 下 ， 將 來 直 超 無 極 ，

也 。 混 元 經 過 漫 長 二 十 年 歲 月 之 光 景 ， 集 思 廣 益 ， 普 化 群 眾 ， 永 恆

力 挽 迷 津 ， 隨 緣 登 岸 ， 奇 功 建 立 ， 將 來 之 道 果 無 可 限 量 ， 指 日 可 期

收 萬 教 ， 弘 揚 真 理 不 遺 餘 力 ， 聖 果 滿 大 千 ， 道 業 輝 煌 ， 貢 獻 毅 力 ，

以 超 生 了 死 脫 離 輪 迴 ， 永 證 涅 槃 也 。 混 元 自 開 鸞 二 十 週 年 以 來 ， 平 181

授 命 救 渡 眾 生 ， 普 渡 三 曹 ， 辦 理 末 後 一 著 ， 拯 救 億 萬 靈 性 返 回 理 域 ，

三 界 十 方 蒼 生 之 靈 性 ， 故 普 傳 混 元 大 道 聖 理 。 中 洲 混 元 奉 天 承 運 ，

法 在 於 修 行 ， 知 行 功 果 ， 混 元 天 宮 創 建 鸞 門 儒 宗 聖 教 ， 欲 陶 鑄 啟 迪

儒 宗 鸞 教 普 化 應 運 三 期 ， 混 元 法 船 欲 開 至 無 極 理 天 ， 上 天 降 大 道 心

至 聖 先 師 曰 ：

快 到 無 極 儒 宗 鸞 門 乃 真 傳 救 世 也 ！ 願 阿 拉 與 汝 同 在 。 余 退 ！

學 治 世 為 主 修 ， 佛 理 住 世 為 清 修 ， 即 天 下 為 公 之 大 道 精 髓 也 。 請 趕

諸 一 笑 中 ， 對 鏡 愁 人 生 幾 何 ， 譬 如 朝 露 苦 日 多 ， 吳 宮 花 草 埋 幽 徑 ，

漁 樵 江 渚 在 ， 慣 看 明 月 舞 春 風 ， 一 壺 濁 酒 喜 相 逢 ， 古 今 多 少 事 ， 付

花 淘 盡 少 英 雄 ， 是 非 成 敗 轉 頭 空 ， 青 山 依 舊 在 ， 幾 度 夕 陽 紅 ， 白 髮

為 眾 生 立 命 ， 為 往 聖 繼 教 ， 萬 世 揚 孔 興 儒 。 滾 滾 長 江 東 流 逝 ， 浪

煮 豆 燃 豆 萁 ， 豆 在 釜 中 泣 ， 本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急 。 為 天 地 立 教 ，

釋 迦 牟 尼 佛 曰 ：

混 元 應 運 也 。 余 退 ！

年 少 有 之 殊 勝 景 象 。 一 分 耕 耘 ， 一 分 收 穫 ， 萬 事 之 成 必 有 其 緣 ， 祈 182

混 元 布 滿 道 炁 靈 光 ， 諸 子 效 勞 虔 誠 ， 參 會 抱 以 至 誠 之 心 ， 此 亦 是 歷

德 澤 馨 香 ， 日 新 又 新 ， 留 芳 於 萬 世 也 。 「 群 真 聖 會 」 期 間 光 普 照 ，

法 制 ， 闡 化 教 義 ， 功 業 不 朽 矣 。 照 耀 汗 青 ， 歌 頌 志 節 ， 奇 功 偉 績 ，

混 元 大 道 ， 以 使 天 下 蒼 生 以 德 配 天 ， 故 命 聖 人 應 運 奉 旨 降 世 ， 修 訂

真 聖 會 」 ， 創 教 二 十 週 年 已 長 大 ， 而 普 化 眾 生 人 人 有 責 ，

之 意 ， 千 宗 萬 教 歸 一 ， 時 逢 庚 辰 年 蒲 月 十 八 日 駕 臨 混 元 天 宮 共 命參 普「 傳群

洲 混 元 ， 命 仙 佛 代 天 宣 化 ， 普 化 眾 生 早 認 識 天 時 ， 實 汝 們 不 知 慈

暫 等 無 極 至 尊 來 批 訓 ， 希 諸 賢 生 要 用 大 禮 儀 恭 接 。 余 退 ！

見 性 返 虛 空 。 今 於 混 元 藉 鸞 筆 以 文 章 淺 示 ， 望 天 下 群 生 能 了 悟 也 。

慈 舟 ， 上 體 天 心 下 化 眾 ， 靈 台 只 在 心 目 中 ， 看 來 只 有 一 真 主 ， 明 心

二 十 年 來 效 自 由 ， 南 征 北 伐 渡 春 秋 ， 如 今 撒 手 歸 家 去 ， 鸞 生 一 致 駕

世 事 三 更 夢 ， 萬 里 江 山 換 別 人 ， 我 本 人 天 教 主 尊 ， 菩 提 樹 下 舉 世 佛 ，

來 多 ， 孝 順 兒 孫 誰 見 了 ， 來 時 糊 塗 去 時 迷 ， 空 在 人 間 走 一 回 ， 百 年

君 死 又 隨 人 去 了 ， 世 人 都 說 神 仙 好 ， 惟 有 兒 孫 忘 不 了 ， 痴 心 父 母 古

錢 多 眼 閉 了 ， 世 人 都 說 神 仙 好 ， 惟 有 嬌 妻 忘 不 了 ， 君 生 日 日 說 恩 情 ， 183

沒 了 ， 世 人 都 說 神 仙 好 ， 惟 有 金 銀 忘 不 了 ， 終 身 只 恨 錢 無 多 ， 直 到

世 人 都 說 神 仙 好 ， 惟 有 功 名 忘 不 了 ， 古 今 將 相 在 何 方 ， 荒 塚 一 堆 草

玄 宗 ， 前 不 見 古 人 ， 後 不 見 來 者 ， 念 天 地 之 悠 悠 ， 獨 愴 然 而 涕 下 ，

六 朝 如 夢 鳥 空 蹄 ， 寥 落 故 行 宮 ， 宮 花 寂 寞 紅 ， 白 頭 宮 女 在 ， 相 對 話

尺 又 何 妨 ， 長 城 萬 里 今 猶 在 ， 不 見 當 年 秦 始 皇 ， 江 雨 霏 霏 江 草 齊 ，

暮 悲 花 枯 萎 ， 不 是 悲 花 落 ， 是 我 悲 花 身 ， 千 里 修 繕 只 為 牆 ， 讓 他 幾

晉 代 衣 冠 成 古 丘 ， 快 樂 極 兮 哀 情 多 ， 少 壯 幾 時 又 奈 何 ， 朝 喜 花 香 豔 ，

人 心 不 古 ， 不 重 倫 常 ， 嘆 世 道 倫 理 道 德 之 沈 淪 ， 迷 卻 本 真 ， 漸 失 自 性 ，

年 下 降 至 今 庚 辰 年 已 有 二 十 載 ， 為 了 九 六 原 兒 未 曉 回 歸 瑤 池 ， 三 期 末 世 ，

看 爾 諸 兒 ， 群 真 會 上 ， 何 顏 見 老 娘 親 。 老 娘 懿 旨 降 來 宮 ， 自 辛 酉

自反鐘臥 入道聲埃 吾敗透塵 德瑤不 門士池變 ，，，， 出大孝庚 世開子辰 入金事週 世線雙年 願門親日 ，，，， 妄表事群 稱文死真 明全如齊 師改事拜 祖除生 ，，， ， 假知事混 冒恥已元 諸有如甫 佛幾事讀 仙人存懿 。。。。

感 恩 永 在 心 ， 繼 志 辦 末 後 ， 可 欽 忠 孝 人 ， 混 元 遭 誹 謗 。

184

應 運 開 普 渡 ， 三 曹 齊 沾 恩 ， 超 我 玄 祖 兮 ， 救 我 性 靈 真 。

身 化 聖 靈 存 ， 大 任 付 玉 靈 ， 苦 口 與 婆 心 ， 著 書 二 十 春 。

奉 勸 諸 兒 女 ， 莫 忘 記 娘 恩 ， 通 理 儒 宗 門 ， 掌 盤 復 收 圓 。

可 嘆 眾 兒 女 ， 一 別 而 不 回 ， 桃 李 落 紛 紛 ， 滿 篇 之 血 淚 。

二 十 載 至 今 ， 辛 酉 年 蒲 月 ， 十 八 日 良 時 ， 千 里 到 東 林 。

無 極 王 傳 示 前 因 ， 日 夜 想 兒 女 ， 覺 來 淚 濕 巾 ，

下 凡 艱 辛 。

娘 娘 曰 ：

諸 生 與 天 上 原 靈 團 圓 。 願 天 下 眾 生 能 多 閱 讀 本 書 。

聖 教 今 奉 旨 創 鸞 二 十 週 年 ， 「 群 真 聖 會 」 特 開 盛 宴 ， 賞 賜 瑤 池 妙 品 ， 並 賜

元 天 宮 奉 懿 命 開 創 鸞 教 ， 直 屬 「 無 極 法 船 」 傳 布 無 極 妙 理 ， 大 乘 儒 宗

後 日 玄 祖 同 沾 光 輝 。 善 哉 ！ 混 元 慈 航 載 滿 眾 生 ， 聖 會 即 將 圓 滿 結 束 ， 混

娘 賜 汝 無 極 果 位 ， 老 賜 汝 為 「 普 德 真 人 」 之 果 位 ， 希 汝 繼 續 代 天 宣 化 ，

種 不 同 感 覺 。 老 御 賜 瓊 漿 及 五 盤 仙 果 給 混 元 諸 子 同 享 。 今 林 兒 敬 國

著 甘 露 。 已 引 導 全 體 效 勞 生 之 原 靈 ， 來 此 共 參 聖 會 ， 所 以 他 們 會 有 此

宮 佛 桌 上 之 供 果 ， 此 刻 天 人 合 一 ， 勅 賜 混 元 天 宮 效 勞 之 人 ， 口 中 都 充 滿 185

妙 品 吧 ！ 這 些 仙 果 有 的 似 蟠 桃 ， 有 的 像 梨 子 ， 賜 汝 等 之 盛 宴 即 是 混 元 天

深 厚 ， 諸 生 向 大 道 前 程 邁 步 而 去 ， 他 年 道 果 無 可 限 量 ， 快 品 嚐 這 些 仙 果

仙欲高 朝將真 此朝 大中賀 會洲「 ，混群 五元真 聖 教 教宮會 ， 主仙」 皆景全 陪妙為 境混 座轉元 ，告天 混世宮 元人舉 歷，行 年引也 著渡。 今 書眾為 普生使 化繼混 ，往元 天開諸 恩來生 浩，廣 蕩故開 ，開眼 此界 德萬，

航 ， 今 為 慶 祝 「 混 元 創 教 二 十 週 年 」 吾 老 特 開 此 聖 會 ， 所 邀 皆 是 三 界

眾 靈 兒 卻 自 甘 墜 落 苦 海 矣 。 自 辛 酉 年 率 高 真 下 凡 廣 渡 群 生 ， 創 建 混 元 慈

而 著 作 ， 今 世 上 修 持 方 法 ， 千 千 百 百 ， 可 惜 無 一 法 是 真 法 ， 單 看 修 法 之

慈也 。 ，末 享世 永天 恒書 自應 在劫 之而 樂生 也， 。真 諸修 生者 得得 此之 著， 作將 機可 緣復 ，本 應性 善真 把我 握， ，回 須歸 不無 辭極 勞面 苦見

可 期 也 。 混 元 天 書 ， 乃 洩 盡 天 機 之 著 作 ， 世 人 以 文 得 之 ， 可 謂 幸 運 之 至

術 邪 道 林 立 ， 三 界 諸 尊 ， 憂 心 如 焚 ， 如 不 再 昌 盛 聖 門 真 道 ， 三 教 之 淪 落

負 天 命 之 賜 。 夫 ！ 儒 宗 鸞 門 真 傳 應 運 而 生 ， 今 至 末 世 宗 教 雜 亂 ， 四 處 幻

惡 難 分 ， 今 特 降 混 元 宮 神 人 降 筆 著 書 普 化 ， 混 元 諸 生 應 全 力 以 赴 ， 莫

諭 曰 混： 元 諸 生 承 古 性 真 命 我 ， 自 三 心 期 現 末 劫 萬 ， 教 當 一 今 本 之 歸 社 娘 會 造 污 濁 不 堪 ， 人 心 不 古 ， 善 186

詩 曰 ： 混 元 宮 傳 大 道

南 天 金 闕 內 相 太 白 金 星 李

降降 鸞 著 書 普 化 勞

鵬 程 」 讚 「 混 元 功 高 無 量 ， 為 渡 世 無 量 佛 」 也 。

一 失 人 身 ， 萬 劫 難 復 ！ 混 元 諸 兒 女 嘉 勉 之 ！ 賜 「 混 元 光 輝 ， 大 道

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 御 史 蘇

真 心 奉 道 效 皇

原 靈 智 慧降 人 願 修

天 台 相 逢 常 作 舟

華 廈 富 麗 民 自 由

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 廿 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

南曰否之生奮勞必若書 天。則範與力苦受能， 金 易本有向，嚴得易 闕 生矣意前今懲之走 內 文。實，著，、火 相 字但修不書諸修入 太 之修大達普生之魔 白 障萬道目化須、， 金 ，法之的旨全悟此 星 諸無人永命心之混 李 生一，不降投，元 降 辛真能終於入必天 諭 苦法有止混使有書 曰 為可一也元之所乃 早成三 眾修本。 生，較天宮日。界 服觀正書，頒天神 務空確著望行書仙 ，是修成諸。著真 助空持普生諸作聖 人，心化能子完佛 乃不法，擔為成下 快可之人此聖要降 樂執天天大門護之 著 之著書歡任道持， 本於，喜，業，真 也書可，愈，如修 。上作使挫不妄有 敬文為芸愈辭加緣 跋字修芸勇艱損者 諭。持眾，辛毀， 187

果 ， 再 積 功 勳 ， 待 日 登 上 瑤 池 天 界 ， 神 功 人 功 兩 分 ， 立 果 功 勳 分 百 道 ，

一 旦 休 閒 惻 憫 塵 寰 ， 懷 念 妻 兒 能 早 日 天 台 相 見 ， 祈 望 修 道 建 功 ， 勤 修 造

因 職 責 任 務 所 在 ， 列 聖 未 奏 文 吾 先 知 ， 金 闕 玉 皇 宮 乃 玄 穹 高 上 帝 之 宮 ，

亂 ， 人 心 難 渡 ， 道 業 坎 坷 ， 明 師 難 遇 ， 三 期 難 逢 ， 人 身 難 得 ， 大 道 難 聞 ，

因 果 無 業 力 ， 功 德 圓 滿 ， 位 居 中 天 ， 封 位 金 闕 御 史 ， 台 疆 若 亂 ， 天 下 即

嚴 己 利 人 ， 施 恩 惠 民 ， 無 惡 言 語 ， 大 智 若 愚 ， 造 福 人 群 ， 一 命 歸 空 ， 無

娘 之 聖 業 ， 徹 悟 大 道 真 理 ， 默 默 耕 耘 ， 不 分 善 惡 ， 為 人 忠 厚 ， 從 不 計 較 ，

玉 皇 宮 ， 何 以 稱 謂 金 闕 御 史 ， 因 吾 在 世 時 助 大 道 ， 著 作 天 書 ， 推 動

188

帝 指 引 吾 入 金 闕 玉 皇 宮 也 ， 吾 自 閏 五 月 廿 六 日 辰 時 別 世 ， 靈 魂 回 歸 金 闕

入 南 天 再 入 無 極 理 天 等 天 界 。 憑 汝 在 世 功 勳 而 分 ， 皇 慈 悲 命 玉 皇 上

用 ， 死 後 帶 不 回 也 。 凡 是 人 無 不 死 ， 死 後 魂 入 地 獄 輪 迴 。 功 德 高 者 ， 直

諭 曰 原： 靈 皆 是 有 智 慧 者 也 ， 勿 再 沈 迷 不 悟 ， 貪 戀 榮 華 富 貴 ， 金 銀 多 有 何

詩 二 ： 堂 憶 當 時 撒 手 日

慈 門 諸 兒 勿 負 道

早 覺 返 本 莫 再 蹉

恩 澤 教 定 三 曹

創 一 條 無 極 之 道 路 ，

望 陽 世 妻 兒 孫 等 ，

以 宏 揚 道 門 為 職 責 ，

特 助 皇 力

道 至 德 ， 虔 誠 真 修 ， 並 廣 布 流 傳 混 元 大 道 ， 協 助 上 天 暨 神 仙 真 聖 佛 ， 開

道 心 ， 水 近 於 溪 遠 於 海 ， 世 人 修 身 、 立 德 、 立 功 功 果 圓 滿 天 台 相 逢 ， 至

若 心 靈 通 暢 會 元 神 無 難 ， 心 性 大 定 便 生 智 慧 ， 智 慧 一 生 抱 元 守 一 ， 即 是

頓 悟 會 中 洲 混 元 ， 大 羅 金 仙 本 是 人 修 成 ， 世 人 生 生 死 死 輪 迴 不 停 ， 世 人

辛 苦 誰 聞 知 ， 燕 南 趙 北 地 ， 何 稱 天 旗 寶 山 ， 入 寶 山 但 不 空 手 而 回 ， 豁 然

污 染 ， 輕 如 祥 雲 飄 飄 自 然 ， 脫 殼 涅 槃 登 天 。 功 比 天 地 大 ， 勞 似 宇 宙 巨 ，

人 不 善 ， 以 冤 治 冤 ， 以 業 治 業 ， 於 此 能 了 悟 前 非 ， 洗 盡 冤 業 ， 身 無 濁 穢 189

原 靈 未 歸 ， 如 今 大 限 已 到 ， 災 劫 降 臨 ， 必 要 「 復 古 收 圓 」 ， 深 戀 假 景 ， 為

世 尊 下 凡 僅 渡 四 億 原 靈 回 天 ， 其 餘 流 浪 塵 寰 ， 逢 此 白 陽 三 期 尚 存 九 二 億

切 勿 遺 失 一 寶 ， 世 人 細 悟 須 施 恩 布 道 也 。 青 陽 、 紅 陽 一 、 二 期 ， 燃 燈 與

今 將 九 品 果 位 簡 略 之 ， 修 道 之 人 該 知 悉 此 理 也 。 為 人 之 八 寶 ， 亦 稱 八 德 ，

千 道 果 登 上 無 極 理 天 ， 須 早 覺 轉 告 陽 世 之 人 ， 幸 有 混 元 天 宮 良 機 難 逢 ，

盡 開 方 便 之 門 ， 今 該 趁 機 立 普 化 大 愿 ， 死 後 壹 仟 伍 佰 功 就 可 上 南 天 。 立

人 之 勳 功 隨 人 心 發 ， 逢 遇 三 期 皇 鴻 恩 大 赦 天 下 ， 由 此 可 知 天 恩 浩 大

古 收 圓 」 早 開 也 。 欲 作 眾 生 大 皈 依 之 慈 航 法 船 ， 若 無 真 理 與 金 線 豈 能 貫

子 務 必 人 人 參 閱 ， 循 此 書 中 之 真 理 ， 自 覺 覺 他 ， 以 期 人 間 淨 土 早 建 ， 「 復

悟 心 法 之 精 義 乎 ？ 天 運 正 值 午 未 交 替 ， 廣 為 宣 化 混 元 大 道 ， 凡 吾 白 陽 佛

而 得 自 在 解 脫 。 白 陽 佛 子 既 然 得 逢 大 道 ， 榮 擔 天 命 普 化 三 曹 ， 豈 能 不 深

智 慧 為 最 高 ， 闡 揚 儒 宗 鸞 教 之 心 法 ， 無 非 欲 使 眾 生 自 己 覺 悟 ， 自 覺 自 性

懿 諭 鸞曰 堂： 乃 是 闡 揚 儒 宗 大 道 ， 三 期 應 運 垂 降 混 元 大 道 ， 天 生 萬 物 以 人 之

無 極 詩虛 曰 ：空 天 心鸞上 靈堂王 悟 明 覺 修 路

儒 宗 正娘 道娘 修懿

貫 通 慈 航 復 古 就

混降 元

190

教 法 船 舟

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 廿 五 日 卯 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

昊 天 金 闕 御 史 蘇 降 諭 曰

， 速 醒 修 身 立 德 ， 共 助 娘 之 聖 門 矣 。

做 善 德 ， 勤 修 道 業 種 善 根 之 苗 ， 盼 望 父 子 早 日 相 逢 於 天 台 ， 時 刻 不 早 了

詩 曰 ：

無 極 混 元 聖 祖

儒 教 鸞 台 覺 性 修

混 元 應降 運 各 宗 門

真 理 自 在 勤 悟 本

普 化 大 道 神 人 遵

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

之 參 研 矣 。

則 道 就 難 以 成 之 也 ， 如 今 娘 提 示 以 上 幾 項 要 點 ， 做 為 光 明 己 身 心 靈

身 心 靈 ， 是 修 道 之 主 要 課 題 ， 己 身 心 靈 有 礙 ， 永 遠 無 法 突 破 修 道 之 基 點 ， 191

但 往 往 於 修 心 之 時 ， 不 能 明 理 ， 不 能 純 正 ， 故 難 以 成 道 矣 。 因 此 光 明 己

娘 「 復 古 收 圓 」 也 。 如 今 原 靈 佛 子 道 緣 深 ， 秉 持 志 誠 ， 以 光 明 心 靈 修 道 ，

降 文 言 以 示 感 懷 ， 並 望 白 陽 賢 兒 女 深 體 天 心 ， 廣 為 宣 化 流 通 ， 以 助

載 心 性 道 義 ， 鉅 細 靡 遺 ， 實 乃 白 陽 眾 生 之 幸 也 。 今 值 此 書 頒 布 寰 宇 ， 特

值 此 邪 說 混 雜 之 刻 ， 上 蒼 特 賜 下 寶 書 ， 以 作 為 白 陽 修 子 登 天 之 依 據 ， 內

末 法 之 際 ， 邪 法 猖 獗 ， 而 眾 生 智 慧 被 覆 蓋 於 累 世 業 力 之 下 ， 渡 也 難 矣 。

通 道 統 、 天 命 、 心 法 之 真 傳 ， 怎 能 作 為 普 化 三 曹 ， 「 復 古 收 圓 」 之 準 繩 乎 ？

白 陽 三 期 末 劫 ， 道 降 庶 民 ， 混 元 天 宮 承 運 ， 辦 理 末 後 一 著 ， 繼 承

為理 ， 以 所啟 造化 化世 ，人 有走 養向 天光 地明 之大 正道 氣也 運。 轉人 乾為 坤三 ，才 及之 匡一 救， 浩萬 劫靈 之之 功首 能， 也與 。天 命時地 ，值同

離 苦 海 也 。 修 道 在 修 心 ， 進 入 儒 宗 聖 門 廣 泛 普 化 眾 生 ， 何 不 深 究 宇 宙 真

養 品 德 慧 自 開 ， 心 性 定 靜 明 大 道 ， 知 悟 道 而 修 ， 希 望 眾 生 能 早 悟 道 以 脫

下 ， 能 覺 大 道 ， 明 理 修 身 ， 一 理 化 萬 理 ， 自 覺 自 修 ， 修 道 應 學 悟 理 ， 修

果 。 聖 人 之 教 化 ， 乃 欲 人 修 道 向 善 ， 修 道 立 德 性 命 自 長 ， 真 道 普 傳 於 天

元 ， 施 法 布 道 ， 混 元 法 船 慈 航 渡 眾 生 ， 協 助 慈 憫 世 普 救 眾 生 ， 能 得 善 192

勞 也 。 奉 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 命 ， 三 界 諸 天 神 仙 聖 佛 下 凡 常 駐 混

大 道 共 協 聖 業 大 成 ， 則 不 負 諸 聖 真 之 婆 心 ， 亦 可 慰 吾 混 元 神 人 之 一 片 辛

大 道 真 理 編 印 成 書 ， 以 覺 迷 民 知 返 ， 正 己 修 身 ， 遵 古 道 法 聖 賢 ， 以 弘 揚

教 ， 神 人 合 一 ， 值 逢 吾 混 元 諸 賢 兒 女 共 同 一 心 ， 將 歷 年 來 諸 聖 真 所 闡 之

立 文 字 修 真 可 明 心 見 性 也 。 來 混 元 宮 會 賢 兒 ， 能 藉 此 良 機 宏 揚 儒 宗 鸞

道 諭 如曰 今： 白 陽 三 期 道 劫 齊 降 ， 各 宗 門 教 派 應 運 而 生 ， 正 是 儒 宗 心 法 普 傳 ，

普 化 愚 頑 ， 不 忍 不 教 而 誅 ， 不 戒 而 殺 ， 故 以 古 之 聖 理 ， 施 行 教 化 ，

也 。 蓋 上 天 有 好 生 之 德 ， 三 界 五 嶽 有 憫 念 蒼 生 之 心 ， 故 娘 創 立 鸞 教

元天 命 宮而 ，貫 以徹 靈始 筆終 現， 字完 ，成 闡道 述業 鸞使 章命 ，也 字。 字吾 珠神 璣感 ，念 感諸 化真 世之 人慈 齊悲 登， 覺下 路凡 之常 願駐 望混

夜 勤 扶 鸞 著 書 ， 白 日 謀 生 計 ， 盡 其 力 不 謀 其 功 ， 堅 其 志 只 樂 其 道 ， 負 職

此 天 書 乃 是 混 元 鸞 門 通 靈 傳 真 而 著 作 ， 天 人 合 一 ， 費 盡 一 年 之 辛 苦 ， 夜

達 人 知 命 ， 儒 門 慈 航 為 眾 生 入 道 之 聖 門 ， 人 能 依 此 而 行 ， 庶 乎 則 近 道 矣 。

善 功 浩 大 ， 普 化 蒼 生 ， 名 垂 丹 書 ， 渡 化 世 人 ， 益 己 益 人 ， 道 心 精 進 ， 193

談 論 ： 儒 門 慈 航 跋 涉 難

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

儒 門 慈 航 跋 涉 難

善 功 浩 大 普娘 化娘 生駕

有 智 仁 勇 忠 臣 名

名 垂 丹 書 下 渡 賢

前 御 林 軍 主 元 帥 岳 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

開 萬 世 之 太 平 也 。

談 論 ： 普 化 天 書 以 德 為 本

無 極 詩虛 曰 ：空 天 普古上 化今王 天 書 德 為 本

天 地 人娘 合娘 修駕

無 極 法 船 登 慈 舟

大 道 堅 進 維 世 宇

前 御 林 軍 副 元 帥 趙

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

瑤 池 仙 界 矣 。

降

194

動 仙 真 下 凡 著 書 普 化 大 道 ， 不 辭 跋 涉 之 苦 下 凡 東 林 ， 有 志 修 道 果 者 可 歸

救 世 ， 思 無 良 策 ， 志 挽 狂 瀾 ， 謀 無 善 籌 ， 良 可 嘆 哉 。 幸 得 無 極 王 率

而 壓 窮 困 ， 持 富 凌 貧 ， 強 欺 弱 ， 橫 行 四 起 ， 作 奸 犯 科 ， 肆 無 忌 憚 ， 心 存

世 道 衰 微 ， 四 維 丟 盡 ， 男 不 忠 良 ， 女 不 柔 順 ， 逞 才 能 而 欺 善 良 ， 鬥 智 識

損 人 ， 公 德 之 心 拋 棄 ， 貪 婪 之 心 益 存 ， 仁 義 禮 智 信 失 整 ， 綱 紀 倫 常 不 修 ，

讀 其 書 而 不 精 其 理 ， 又 不 去 實 行 ， 求 學 問 ， 求 名 求 利 ， 爭 權 奪 勢 ， 益 己

渡 愛 兒 行 善 ， 不 忍 愛 兒 作 惡 也 。 聖 賢 有 金 石 之 律 ， 嗟 嘆 世 人 心 田 昧 焉 ，

南 奔 北 逃 ， 還 不 趕 快 求 得 真 宗 大 道 心 法 以 超 生 了 死 脫 劫 難 嗎 ？ 世 上 迷 人

趕 快 回 頭 找 一 條 光 明 之 路 ， 目 前 劫 數 臨 頭 ， 到 處 不 得 安 寧 ， 東 殺 西 砍 ，

能 帶 走 ， 妻 子 也 不 能 同 行 ， 惟 有 悽 慘 的 靈 性 去 見 閻 羅 王 ， 塵 世 是 虛 幻 ，

古 收 圓 」 ， 眾 生 切 勿 錯 失 良 緣 ， 苦 海 無 可 戀 ， 到 頭 終 是 空 空 ， 金 銀 財 寶 不

戀 著 苦 惱 的 塵 世 ， 要 急 急 醒 來 登 上 無 極 法 船 ， 上 天 大 開 宏 恩 ， 普 傳 「 復

享 清 平 之 福 ， 共 樂 堯 天 之 慶 。 白 陽 三 期 ， 此 期 末 法 眾 生 ， 速 速 回 歸 ， 勿

瑤 池 天 界 ， 扭 轉 人 心 ， 三 曹 安 息 ， 風 調 雨 順 ， 國 泰 民 安 ， 五 穀 豐 收 ， 同

寶 ， 此 皆 以 修 身 為 本 ， 行 善 積 德 為 根 。 普 化 四 海 ， 惟 願 人 人 明 德 ， 返 迴 195

但 願 人 人 改 過 自 新 ， 勸 醒 世 人 代 天 行 道 ， 勸 善 人 心 ， 孝 順 父 母 ， 願 遵 三

如 此 眾 人 行 善 ， 善 人 愈 多 ， 善 事 愈 廣 ， 互 相 勸 勉 ， 共 行 功 德 ， 廣 布 流 傳 ，

彙 之 良 ， 讀 天 書 、 經 典 、 勃 然 感 動 ， 惡 者 見 此 改 過 ， 善 者 更 加 精 進 大 道 ，

利 物 ， 兩 者 雖 皆 是 為 善 ， 但 濟 人 利 物 所 行 有 限 ， 終 不 若 天 書 之 廣 傳 ， 秉

五 教 之 化 ， 三 才 之 道 ， 至 顯 明 矣 。 世 間 之 善 有 助 印 天 書 普 化 ， 亦 有 濟 人

虧 ， 氣 運 之 消 長 ， 聖 凡 之 超 墜 ， 亦 是 古 今 之 定 數 也 。 嘻 嘻 ！ 三 期 之 劫 ，

天 道 之 變 化 ， 地 道 之 興 衰 ， 人 道 之 善 惡 ， 古 今 之 常 理 也 。 日 月 之 盈

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

196

， 處 處 以 良 心 互 助 互 勉 ， 廣 結 善 緣 矣 。

想 一 想 ， 用 汝 敏 銳 的 眼 睛 仔 細 瞧 一 瞧 ， 快 修 ！ 快 修 ！ 不 分 你 我

靈 光 修 得 圓 滿 ， 閱 讀 「 混 元 聖 理 大 道 普 傳 」 天 書 ， 用 汝 清 楚 的 頭 腦 仔 細

喚 清 醒 ， 回 頭 是 岸 ， 行 功 立 德 ， 快 馬 加 鞭 向 光 明 前 程 而 邁 進 ， 把 自 己 的

莫 再 睡 覺 ， 趕 快 起 來 ！ 快 上 混 元 法 船 吧 ！ 眾 生 聞 混 元 大 道 而 行 ， 互 相 呼

世 人 研 究 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 此 書 ， 必 須 以 虔 誠 敬 意 之 心 去 體 會 研 究

仙 真 流 傳 經 書 ， 世 人 怎 知 善 惡 之 明 路 ， 而 以 仙 佛 之 楷 模 修 證 乎 ？ 故 盼 望

口 ， 百 世 勸 人 以 書 ， 能 得 此 天 書 可 消 災 解 厄 ， 保 一 家 之 安 泰 ， 若 無 佛 聖

皆 能 一 目 瞭 然 ， 以 收 普 化 之 效 果 也 。 須 知 天 書 普 化 之 貴 重 ， 一 世 勸 人 以

不 全 備 於 此 矣 。 本 宮 採 用 通 俗 人 生 之 真 理 ， 以 白 話 文 句 編 成 ， 為 使 世 人

元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 之 貴 重 焉 。 勤 悟 書 內 真 理 自 悟 進 道 以 至 了 道 ， 無

天 書 之 中 ， 實 乃 難 覓 之 寶 典 也 。 故 混 元 天 宮 提 醒 三 期 眾 生 ， 要 知 本 宮 《 混

子 早 日 團 圓 也 。 竊 將 自 古 至 今 大 道 所 不 能 洩 漏 之 要 訣 ， 皆 洩 漏 於 混 元 197

道 之 真 理 ， 普 傳 予 眾 生 ， 以 使 九 二 原 靈 早 日 認 歸 宗 ， 回 歸 瑤 池 仙 鄉 ，

古 收 圓 」 ， 三 界 高 真 下 凡 中 洲 常 駐 混 元 ， 以 拯 救 天 下 眾 生 ， 將 無 極 心 法 大

今 逢 無 極 王 大 開 宏 慈 ， 特 賜 混 元 宮 著 書 妙 典 ， 為 應 三 期 「 復

談 論 ： 混 元 聖 理 大 道 普 傳

無 極 詩虛 曰 ：空 天 聖無上 理極王 真 傳 傳 古 道

王

娘

開 宏娘 恩駕

前 著特御 成賜林 三混軍 卷元 副 後 世宮元 揚勤帥 桓 侯 大 帝 降

坎 坷 人 生 一 直 長 旅 的 奔 馳 ， 如 海 上 孤 舟 必 須 要 有 指 航 ， 才 能 一 帆 風

談 論 ： 混 元 法 船 儒 宗 大 道

詩 曰 ： 儒 宗 鸞 門 啟 大 道

法 船 奔 馳 上 理 天

共天 述書 普 恩化 傳渡 古九 留洲

西 湖 靈 隱 寺 濟 公 活 佛 李 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

命 代 為 致 意 焉 。

198

著 成 頒 行 ， 祈 望 世 人 藉 此 千 載 難 逢 之 良 機 ， 以 完 成 萬 世 不 滅 之 功 德 ， 奉

無 疆 之 清 福 也 。 欣 逢 本 宮 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 盼 天 書 早 日

渡 原 人 ， 而 後 再 勤 行 善 果 ， 待 日 功 高 果 滿 ， 自 能 登 上 西 方 樂 土 ， 以 享 受

外 之 財 ， 幫 助 倡 印 本 宮 天 書 三 卷 ， 以 廣 行 於 世 ， 協 助 無 極 王 娘 娘 普

者 ， 自 能 獲 得 至 道 無 極 心 法 也 。 如 有 善 信 大 德 、 各 門 修 道 士 ， 能 樂 捐 身

則 大 道 難 成 也 。 若 能 勤 閱 本 宮 三 卷 天 書 ， 勤 悟 大 道 真 理 ， 然 後 堅 心 修 持

之 ， 而 使 道 心 日 愈 增 進 也 。 倘 若 心 不 虔 意 不 誠 ， 精 神 不 貫 ， 視 若 無 睹 ，

旨 。 混 元 推 動 各 項 聖 業 如 扶 鸞 、 著 書 、 放 生 、 巡 狩 、 法 會 等 ， 有 信 者 自

法 船 、 替 宣 揚 」 為 口 號 ， 著 作 天 書 是 以 「 渡 眾 向 善 、 共 沐 恩 」 為 宗

是 以 「 混 元 大 道 、 行 善 積 德 」 為 號 召 ， 領 旨 創 立 混 元 天 宮 ， 是 以 「 混 元

接 受 教 化 ， 且 以 天 書 真 理 渡 眾 生 ， 謂 之 「 聖 業 」 。 然 而 本 宮 創 立 儒 宗 聖 門

言 ， 處 處 慎 行 ， 應 由 內 心 的 崇 敬 ， 學 習 聖 神 仙 佛 行 道 之 精 神 ， 遵 欽 聖 賢

聖 理 ， 且 學 習 古 聖 先 賢 在 世 行 為 與 思 想 ， 時 存 感 恩 ， 心 存 善 良 ， 時 時 謹

進 入 「 燕 南 趙 北 」 之 聖 地 ， 修 性 開 悟 謂 之 「 修 悟 」 ， 我 們 皆 信 仰 聖 賢 修 真

的 目 標 。 不 分 教 派 、 宗 門 ， 人 人 可 學 大 道 ， 大 道 是 探 尋 人 心 之 境 界 ， 以 199

娘 所 題 示 「 慈 創 無 極 王 法 船 航 ， 靈 性 瑤 池 普 化 渡 九 洲 」 ， 乃 是 本 宮

作 為 引 導 善 知 識 及 修 行 者 之 門 徑 ， 以 使 人 人 可 學 習 大 道 真 理 也 。 本 宮

而 成 謗 法 之 罪 。 諸 佛 聖 賢 皆 隨 緣 闡 教 ， 而 著 作 天 書 經 典 乃 是 方 便 法 門 ，

注 重 儒 宗 之 心 法 而 與 他 教 教 法 有 點 不 同 ， 故 不 可 輕 他 教 之 法 ， 互 相 毀 謗 ，

陸 也 。 慈 悲 拔 救 眾 生 一 切 苦 ， 皆 以 救 渡 眾 生 為 目 的 。 今 修 行 儒 宗 正 道 ，

旦 夕 之 間 ， 如 一 紙 之 隔 ， 只 要 握 緊 航 舵 ， 堅 定 目 標 ， 衝 過 難 關 ， 直 至 登

順 平 安 的 航 向 避 風 港 ， 但 人 生 難 以 預 料 ， 而 魔 難 隨 時 向 你 衝 擊 ， 人 命 在

曹 ， 亦 是 儒 、 道 、 釋 、 耶 、 回 五 教 合 一 之 宮 ， 且 以 敬 重 皇 為 主 ， 「 儒 」

諸 佛 聖 仙 真 常 蒞 臨 降 筆 ， 闡 理 糾 正 人 心 ， 著 作 天 書 ， 代 天 宣 化 ， 普 渡 三

之 心 苗 ， 糾 正 社 會 風 俗 ， 維 持 良 好 之 秩 序 也 。 混 元 天 宮 乃 是 靜 修 聖 地 ，

願 以 混 元 天 書 之 聖 諭 ， 共 同 普 化 群 眾 ， 學 理 、 學 聖 、 學 道 ， 以 培 養 善 良

本 宮 奉 皇 懿 勅 ， 要 把 迷 昧 眾 生 黑 暗 之 心 靈 ， 磨 擦 成 光 明 聖 境 ，

慣 ， 生 起 貪 心 以 致 走 上 歧 途 。 世 人 不 肯 於 善 道 上 漫 步 ， 而 愚 痴 不 覺 也 。

四 周 ， 一 切 的 外 境 ， 均 是 起 於 財 、 色 、 名 、 利 的 吸 引 誘 惑 ， 而 造 成 壞 習

不 是 走 向 善 道 ， 就 是 走 向 惡 道 ， 所 謂 善 和 惡 一 切 都 是 由 心 起 。 在 我 們 的 200

揚 聖 道 ， 以 達 使 命 也 。 修 行 是 由 我 們 日 常 生 活 作 起 ， 一 切 行 為 起 心 動 念 ，

知 行 慧 深 ， 修 心 清 淨 ， 聖 理 真 學 ， 靈 光 永 存 ， 破 迷 開 悟 ， 代 天 宣 化 ， 宏

道 ， 以 研 究 真 理 渡 化 世 人 ， 修 身 齊 家 ， 覺 迷 返 本 ， 修 正 覺 路 ， 覺 悟 性 源 ，

宣 讀 ， 恩 賜 本 宮 繼 續 著 書 普 化 ， 並 頒 賜 「 混 元 法 船 」 ， 以 教 化 眾 生 同 修 善

天 書 三 卷 如 今 著 作 告 竣 ， 但 尚 未 收 到 廣 化 ， 故 庚 辰 年 時 皇 懿 旨 臨 宮

卯 年 著 作 《 混 元 儒 宗 大 道 普 傳 》 ， 庚 辰 年 繼 著 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 。 此

敬 自 求 ， 有 心 者 求 其 如 願 也 。 混 元 戊 寅 年 著 作 《 混 元 大 道 儒 宗 普 傳 》 ， 己

此 乃 鸞 門 之 使 命 ， 體 天 行 道 ， 以 匡 正 世 道 人 心 也 。 易 曰 ： 「 聖 人 以 神 設 教

勸 人 覆 仁 行 義 ， 棄 惡 從 善 ， 醒 聾 啟 瞶 ， 教 化 迷 濛 ， 修 身 養 性 ， 正 己 化 人 ，

宮 ， 創 鸞 闡 教 代 天 宣 化 ， 藉 天 命 玉 靈 子 通 靈 傳 真 ， 扶 紙 筆 現 字 傳 聖 意 ，

三 曹 普 化 乃 大 開 方 便 法 門 ， 三 界 五 嶽 洞 府 眾 仙 真 齊 降 中 洲 混 元 天

談 論 ： 鸞 門 傳 真 應 世 渡 化

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

鸞 門 聖 教 立 志 修

上 天 三 曹 普娘 化娘 開駕

傳 真 應 世 渡 迷 孩

三 界 五 嶽 下 凡 排

前 瑤 池 仙 童

降

201

天 運 歲 次 庚 辰 年 五 月 三 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

團 圓 之 樂 矣 。

參 赴 龍 華 三 會 ， 喚 醒 世 人 早 日 認

德 為 教 義 ， 藉 天 書 以 啟 發 世 人 向 善 ， 濟 世 普 化 ， 宏 渡 善 緣 ， 完 成

以以 萬 無世 極師 皇表 孔 至子 尊為 為主 主， ，以 及教 神化 仙人 佛生 聖行 歸 真為 宗 為規 律 ， 輔， 共 ，啟 修 以發 大 學智 道 習慧 之 為和 真 人道 理 處德 ， 事觀 共 ，念 享 涵， 「 命養道 子，心」

門 亦 有 禮 、 戒 之 規 必 須 恪 守 ， 以 期 修 身 養 性 。 鸞 門 雖 無 如 其 他 門 派 道 場

勵 奉 行 ， 自 可 進 道 而 成 道 也 。

一 、 正 己 化 人 國 有 國 法 、 家 有 家 規 ， 鸞

簡能意負 易了於責 ，悟紙揮 奉筆鸞 行、以 娘，沙傳 仍由盤聖 提人、意 出道作， 二修詩啟 大持文化 項而以修 目入教子 說聖化， 明道，此 ，也再正 深。由鸞 願綜宣即 鸞此講是 門而生神 眾言講之 諸，解使 生鸞詩者 詳門文。 為修之以 研持意木 悟之，筆 ，心俾通 並法使靈 期雖修傳 勉曰子聖

鸞 門 修 持 者 ， 容 易 進 道 而 收 厥 偉 之 功 也 。 蓋 鸞 門 有 煅 煉 通 靈 之 正 鸞 生 ，

因 其 修 持 最 為 簡 易 ， 又 是 因 應 世 道 ， 更 符 合 人 際 生 活 現 狀 ， 是 故 ， 凡 入 202

者作 ， 為 必修 須身 由悟 日道 常之 生明 活 修師 起 。此 有乃 意鸞 入門 道修 場持 修之 持心 者法 ，也 以。 鸞凡 門 之欲 道修 場持 最鸞 為門 方之 便心 ，法

生 者 ， 均 稱 為 聖 門 之 弟 子 ， 亦 即 鸞 門 之 修 子 也 。 均 稟 遵 聖 訓 ， 遵 守 堂 規 ，

化 ， 遵 守 國 法 ， 以 三 綱 五 常 ， 四 維 八 德 ， 作 為 教 化 之 本 ， 凡 入 鸞 門 為 鸞

聖 門 、 鸞 堂 ， 繼 承 大 道 之 道 統 ， 一 脈 相 承 ， 發 揚 鄒 魯 遺 言 ， 以 詩 章 為 教

提 醒 人 心 守 五 倫 遵 八 德 ， 改 革 異 俗 消 除 迷 信 ， 而 歸 正 道 也 。 故 鸞 門 亦 稱

而 天 下 被 矣 」 。 夫 ！ 鸞 門 之 創 ， 以 儒 為 宗 ， 以 神 為 教 ， 藉 著 扶 筆 通 靈 傳 真 ，

普 化 眾 生 走 過 漫 長 歲 月 至 今 已 屆 二 十 年 ， 以 「 道 」 教 化 人 心 ， 著 作 天 書

人 早 修 儒 宗 無 極 心 法 ， 覺 悟 自 性 ， 使 得 增 進 智 慧 矣 。 混 元 天 宮 繼 承

化 ， 神 人 承 命 共 同 辦 理 三 曹 大 事 ， 三 期 末 劫 拯 救 天 下 芸 芸 蒼 生 ， 醒 教悟 ，世

化 之 門 ， 由 鸞 門 修 持 而 成 道 者 眾 ， 故 特 降 中 洲 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 代 天 宣

能 一 世 奉 行 ， 成 神 成 佛 無 難 矣 。 娘 並 非 偏 重 於 鸞 門 ， 蓋 上 天 大 開 普

志 ， 藉 著 効 勞 以 磨 煉 自 己 之 心 性 ， 故 此 二 大 項 目 有 相 輔 相 成 之 功 用 ， 若

聖 訓 ， 學 道 修 身 ， 研 究 聖 訓 ， 實 踐 奉 行 ， 但 必 須 有 恒 毅 及 自 動 自 發 之 心

鸞 揮 出 詩 文 以 勸 化 世 人 之 日 ， 是 故 鸞 門 之 修 子 ， 應 到 聖 堂 參 鸞 効 勞 恭 聆 203

「 鸞 生 」 ， 亦 稱 効 勞 生 ， 即 是 修 子 也 。 鸞 期 乃 聖 佛 仙 神 諸 天 三 界 高 真 ， 降

服 其 勞 ， 鸞 門 有 定 期 揮 鸞 之 日 ， 謂 之 鸞 期 。 入 鸞 門 遵 行 弟 子 之 禮 ， 則 為

兒 ， 日 日 三 省 吾 身 ， 閒 時 應 上 聖 堂 效 勞 造 功 立 德 。 二 、 効 勞 乃 是 弟 子

實 踐 之 功 夫 ， 所 以 入 鸞 修 持 者 ， 在 家 侍 奉 父 母 ， 認 真 創 做 事 業 ， 善 顧 妻

化 他 人 ， 如 立 功 立 德 、 勤 造 善 果 、 勸 善 人 心 、 引 迷 入 悟 ， 皆 是 渡 化 他 人

四 維 八 德 ， 俱 是 實 踐 之 列 。 正 己 修 身 ， 達 到 樹 立 良 好 模 範 ， 然 後 才 能 渡

之 繁 雜 與 嚴 格 之 要 求 ， 但 人 道 之 遵 循 ， 則 為 首 要 之 條 件 ， 凡 綱 常 倫 理 ，

太 初 者 ， 炁 之 始 也 。 太 始 者 ， 形 之 始 也 。 太 素 者 ， 質 之 始 也 。 道 所 傳 說

何 而 生 ？ 故 曰 ： 有 太 易 、 有 太 初 、 有 太 始 、 有 太 素 。 太 易 者 ， 未 見 炁 也 。

由 虛 無 中 而 生 宇 宙 。 所 以 「 道 」 為 萬 物 之 母 ， 有 形 生 於 無 形 ， 那 天 地 從

無 能 生 有 ， 有 歸 於 無 ， 「 道 」 是 無 名 為 天 地 之 始 ， 天 地 之 始 原 是 空 洞 的 ，

書 留 傳 千 古 ， 德 澤 千 秋 永 留 長 。 「 道 」 為 宇 宙 之 根 本 ， 宇 宙 由 虛 無 中 生 ，

廣 布 天 下 ， 使 人 人 悟 道 而 知 修 ， 啟 發 善 覺 早 修 大 道 ， 認 理 歸 真 ， 普 化 天

來 應 運 凡 劫 ， 使 惡 人 有 向 善 之 機 會 ， 乃 是 替 天 宣 揚 教 化 ， 這 是 天 命 之 德 ，

三 期 白 陽 順 天 應 運 ， 人 心 不 古 著 書 勸 化 ， 望 諸 鸞 生 要 本 著 赤 誠 之 心 ， 204

談 論 ： 靈 性 合 炁 煉 智 慧

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

靈 性 合 炁 神 降 臨

順 天 應 運 白娘 陽娘 期駕

儒 宗 妙 法 傳 煉 智

道 是 生 成 萬 物 母

前 先 天 狀 元 邱 長 春 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

渡 化 眾 生 也 。

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

也 ， 此 皆 要 由 靈 感 與 煉 心 之 功 夫 致 力 也 。

「 儒 宗 心 法 」 者 ， 若 有 恆 心 與 毅 志 ， 浸 淫 一 久 ， 自 然 得 到 「 道 之 靈 光 」

眼 前 ， 光 明 四 射 ， 無 論 想 什 麼 ， 隨 時 都 會 感 應 的 。 凡 勤 煉 娘 之 心 傳

一 定 在 寂 靜 之 時 ， 萬 念 皆 空 ， 一 片 靜 寂 ， 而 後 靈 光 彷 彿 是 一 顆 星 ， 現 在 205

才 能 降 臨 ， 降 靈 之 時 ， 也 就 是 天 人 感 應 之 時 。 不 是 隨 時 均 可 通 靈 ， 通 靈

易 事 ， 非 每 人 均 可 得 到 道 之 靈 感 ， 一 定 要 有 至 誠 的 修 養 ， 堅 定 的 信 心 ， 「 靈 」

自 己 的 靈 光 煥 發 ， 而 後 自 能 得 到 「 性 」 的 靈 感 。 然 而 ， 修 至 道 的 靈 感 非

可 得 到 「 靈 」 的 力 量 。 但 必 須 清 淨 自 己 之 心 性 ， 更 須 修 至 有 所 感 應 ， 使

啟 發 智 慧 ， 從 危 難 中 拯 救 世 人 。 「 靈 」 是 從 「 性 」 處 來 的 ， 勤 修 大 道 ， 就

修 大 道 ， 就 可 得 到 道 之 自 性 ， 靈 之 光 明 也 。 「 靈 」 能 燭 照 幽 暗 ， 辨 別 善 惡 ，

的 「 炁 」 ， 即 是 世 間 所 說 的 「 電 」 也 。 混 元 著 書 以 便 廣 為 普 化 ， 人 若 能 勤

科 學 以 害 人 ， 霸 盡 世 界 ， 而 天 下 亦 不 容 其 生 存 ， 終 必 慘 敗 矣 。 故 興 儒 與

超 出 天 地 之 外 也 。 宇 宙 天 地 勝 敗 無 常 ， 陰 陽 莫 測 ， 若 棄 道 德 而 不 修 ， 用

人 利 器 ， 如 原 子 彈 、 核 子 彈 、 殺 人 槍 枝 、 鐳 射 光 等 ， 盡 其 技 能 ， 亦 不 能

輪 迴 之 說 矣 。 於 是 重 物 質 而 棄 道 德 ， 恃 科 學 為 萬 能 ， 遂 發 明 飛 天 潛 水 傷

文 臺 探 視 有 形 之 物 ， 而 不 能 窺 見 無 形 仙 佛 之 真 體 ， 遂 謂 人 死 即 為 空 ， 無

佛 不 能 也 。 自 科 學 文 明 之 後 ， 捨 無 形 之 真 理 ， 而 窮 究 有 形 之 物 質 ， 以 天

可 嘆 世 人 貪 世 上 之 繁 華 ， 視 淡 寂 之 真 道 謂 之 虛 無 ， 棄 而 不 修 ， 故 為 仙 作

因 緣 ， 心 被 六 賊 所 遷 未 能 醒 悟 ， 以 致 生 而 死 死 而 生 ， 輪 迴 六 道 無 有 了 期 。 206

門 ， 方 方 闡 教 ， 為 茫 海 中 眾 生 修 道 之 指 歸 ， 但 眾 生 罔 知 修 真 悟 道 而 迷 失

書 ， 醒 迷 覺 路 ， 大 費 周 章 矣 。 茲 逢 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 開 創 聖

皇 下 凡 救 劫 ， 藉 通 靈 傳 真 而 說 法 ， 開 創 鸞 台 ， 教 化 世 人 ， 著 作 天

談 論 ： 五 教 、 儒 宗 與 世 界 和 平

無 極 詩虛 曰 ：空 天 上 核 子娘王 時 際 三 期 末

掌 教娘 儒 宗娘 玄駕

前 世大龍 界道虎 和無大 平形 五出將 教自軍 賢然

降

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

神 功 之 極 必 其 中

宇 宙 靈 性 凡娘 居娘 界駕

教 利 生 天 書 來

證 明 有 神 主 宰 在

前 雲 寶 二 童

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 五 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

同 之 世 必 臨 矣 。

書 ， 廣 施 無 限 之 惠 澤 ， 俾 益 世 道 人 心 ， 助

救 劫 扶 危 ， 乃 開 儒 宗 神 教 之 法 門 ， 扶 無 極 虛 空 天 上 王

娘 「 復 古 收 圓 娘 」 ，娘 未創 來鸞 大著 207

親 ， 人 之 巧 謀 ， 豈 能 逃 天 心 之 支 配 乎 ， 故 五 教 聖 人 ， 奉 命 降 凡 普 化 大 道 ，

存 ， 逆 天 者 亡 ， 此 劫 禍 之 自 惹 ， 非 上 天 使 其 如 斯 哉 。 上 天 無 親 ， 惟 德 是

而 有 餘 矣 。 奈 何 捨 本 逐 末 ， 為 富 強 而 霸 天 下 ， 懷 侵 略 而 生 戰 禍 ， 順 天 者

誠 如 是 也 。 以 研 究 核 子 之 精 神 ， 來 普 渡 修 真 之 大 道 ， 吾 必 言 其 成 仙 作 佛

人 類 和 睦 ， 怎 見 刀 兵 、 水 火 、 地 震 之 禍 患 哉 。 孟 子 所 言 ： 「 仁 者 無 敵 」 ，

親 ， 宗 教 並 行 ， 無 人 、 我 、 眾 生 、 壽 者 之 相 ， 抱 慈 悲 仁 愛 之 心 ， 對 世 界

道 、 釋 、 耶 、 回 四 教 合 為 五 教 ， 若 能 主 倡 和 平 ， 守 教 主 之 主 義 ， 人 類 相

界 ， 上 格 天 心 ， 下 順 人 事 ， 欲 使 其 大 同 之 世 界 ， 庶 乎 不 遠 矣 。

入 其 信 仰 ， 可 作 為 修 身 齊 家 ， 治 國 平 天 下 之 教 化 ， 五 教 合 一 普 化 大 千 世

常 而 錫 以 百 福 千 祥 ， 以 彰 其 善 報 也 。 神 教 利 民 ， 可 普 及 全 球 眾 生 ， 而 深

善 降 祥 ， 作 惡 降 殃 ， 善 惡 兩 途 ， 分 明 賞 賜 ， 神 則 明 ， 明 則 神 矣 。 」 守 綱

治 之 隆 俾 益 民 生 ， 欽 哉 教 。 此 純 潔 之 法 門 ， 非 迷 信 之 異 端 ， 易 曰 ： 「 作

通 靈 降 筆 著 書 ， 演 經 說 法 ， 護 佑 黎 民 ， 普 救 眾 生 ， 扶 危 救 劫 ， 佐 國 家 政

惟 微 ， 不 得 已 以 神 道 設 教 ， 而 天 下 被 矣 。 混 元 創 儒 宗 鸞 教 ， 代 天 宣 化 ，

時 懷 敬 畏 之 心 ， 則 可 知 規 守 法 ， 行 人 道 之 德 也 。 聖 人 知 人 心 惟 危 ， 道 心 208

中 矣 。 既 有 神 主 宰 其 中 ， 人 胡 可 不 敬 天 地 ， 不 畏 鬼 神 乎 ， 人 能 敬 天 祀 神 ，

弗 聞 ， 體 物 而 不 可 遺 也 。 」 聖 人 所 謂 神 功 之 極 ， 亦 是 證 明 有 神 主 宰 乎 其

「 鬼 神 之 為 德 其 盛 乎 ， 洋 洋 乎 如 在 其 上 ， 如 在 其 左 右 ， 視 而 弗 見 ， 聽 而

眾 生 禍 福 善 惡 之 職 。 老 鑒 臨 下 凡 中 洲 混 元 ， 以 佑 蒼 生 也 。 孔 子 云 ：

度 ， 可 觀 見 也 。 以 有 質 之 凡 眼 ， 莫 可 見 無 形 之 神 靈 ， 神 居 靈 界 雲 宮 ， 司

談 論 夫： ！ 聖教 神利 者生 ， 宇 宙 之 靈 性 也 。 靈 即 神 ， 神 靈 變 化 ， 非 肉 體 凡 夫 可 揣

的 遠 了 ， 這 口 氣 既 然 出 去 ， 不 知 進 來 不 進 來 了 ？ 」 可 見 人 命 薄 弱 ， 時 常

的 遠 了 ， 今 夜 脫 下 鞋 和 襪 ， 不 知 明 朝 穿 不 穿 了 ？ 」 再 另 一 位 說 ： 「 你 也 說

宴 ， 一 位 說 ： 「 今 年 酒 席 宴 前 會 ， 不 知 明 年 會 少 誰 ？ 」 另 一 位 說 ： 「 你 說

早 日 回 頭 研 究 道 學 以 了 生 死 ， 而 求 無 限 之 清 福 耶 。 以 前 有 三 個 人 共 席 飲

路 上 無 老 少 、 人 活 七 十 古 來 稀 ， 世 上 人 的 年 壽 ， 平 均 不 過 三 十 年 ， 何 不

甚 麼 也 帶 不 去 ， 只 落 得 兩 手 空 空 ， 四 塊 木 板 ， 身 臥 泥 土 而 已 ！ 況 且 生 死

為 何 還 不 知 足 呢 ？ 何 必 千 思 萬 想 榮 華 富 貴 ， 一 旦 大 限 來 臨 ， 一 口 氣 不 來 ，

住 、 行 而 來 ， 那 衣 能 蔽 體 ， 食 能 充 腹 ， 屋 能 遮 風 避 雨 ， 已 經 不 飢 不 寒 ， 209

人 生 勞 勞 碌 碌 ， 用 盡 機 謀 ， 憂 苦 身 心 ， 究 竟 為 何 而 來 ？ 若 為 食 、 衣 、

談 論 ： 人 生 求 道 早 修 行

無 極 詩虛 曰 ：空 天 而人上 求生王 無 限 清 福 報

勞 碌 用娘 機娘 謀駕

修 行 得 性 真 靈 我

憂 哀 身 心 不 修 悟

前 錦 衣 使 者

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 五 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

陳 泥 凡 曰 ： 「 我 昔 修 行 得 真 傳 ，

晝 夜 工 作 無 斷 絕 ， 一 朝 行 滿 人 不 知 ， 四 面

書 云 ： 「 知 之 非 艱 ， 行 之 維 艱 ！ 」 道 德 經 曰 ： 「 上 士 聞 道 ， 勤 而 行 之 。 」

之 ， 亦 可 漸 躋 聖 域 ， 奈 何 世 人 學 道 卻 不 專 精 ， 故 學 者 眾 而 成 者 寡 矣 。 尚

而 不 墜 落 於 地 獄 者 ， 則 須 修 行 大 道 ！ 其 法 至 簡 至 易 ， 雖 愚 昧 庸 人 亦 能 行

辛 ！ 」 張 紫 陽 云 ： 「 休 教 燭 被 風 吹 滅 ， 六 道 輪 迴 莫 怨 天 ！ 」 世 人 欲 免 輪 迴 ，

「 萬 劫 千 生 得 個 人 ， 須 知 前 世 種 來 因 ， 即 速 覺 悟 出 迷 津 ， 莫 使 輪 迴 受 苦

復 難 ！ 」 悟 真 篇 云 ： 「 試 問 金 銀 如 山 嶽 ， 能 買 無 常 不 來 乎 ？ 」 呂 純 陽 云 ：

般 將 帶 不 去 ， 惟 有 業 隨 身 。 」 迴 光 集 云 ： 「 千 年 秋 樹 花 易 開 ， 一 失 人 身 再 210

皆 悉 拋 下 ， 非 己 所 有 也 。 所 能 與 其 隨 行 者 ， 平 昔 所 作 罪 業 而 已 ！ 故 云 ： 「 萬

然 長 往 ， 在 世 之 時 ， 雖 榮 居 極 品 ， 享 祿 受 福 ， 家 有 無 價 之 寶 ， 傾 城 之 幣 ，

過 七 十 古 來 稀 矣 。 天 時 有 限 易 催 人 老 ， 日 日 有 不 測 之 事 ， 一 息 不 來 ， 倏

虛 幻 ， 是 四 大 假 合 物 ， 速 如 水 上 之 漚 ， 瞬 若 石 中 之 火 ， 人 壽 雖 百 年 ， 超

大 道 難 聞 今 已 聞 ， 此 身 不 向 今 生 渡 ， 更 向 何 生 渡 此 身 ？ 」 世 人 不 明 此 身

間 至 尊 者 道 ， 至 貴 者 德 ， 至 難 得 者 道 德 也 。 」 先 聖 云 ： 「 人 身 難 得 今 已 得 ，

有 死 的 可 能 ， 吾 們 應 當 如 何 猛 勇 精 進 ， 以 造 就 道 果 乎 ！ 云 ： 「 天 地

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 五 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

死 臥 黃 泉 。

少 貪 財 ， 勸 君 作 福 便 無 錢 ， 禍 到 臨 頭 使 萬 千 。 欲 要 與 君 談 善 事 ， 一 朝 身

甚莫云兒 ：孫 麼為「 ？兒兒萬 孫孫古 為 人作自留 馬 芳 不牛有之 兒 必 ；孫偉 苦要 績 貪錢福， 財做，這 莫 ， 甚 為些 貪 得麼兒人 財？孫真 來丟勝是 天下似大 降家我愚 災產，， 。給要真 既兒錢不 是孫做知 有，甚愛 錢兒麼惜 人孫？自 不不兒己 在如孫的 ，我不生 不，做命 如要功也 人錢德！ 在作，諺

計 ， 以 萬 教 普 化 眾 生 ， 創 立 混 元 千 秋 之 聖 業 。 世 人 以 為 自 己 死 後 可 留 給 211

道 ！ 」 此 所 以 汲 汲 於 辦 道 也 ！ 娘 教 化 天 下 兒 孫 ， 千 辛 萬 苦 ， 千 方 百

顧 世 間 之 樂 ， 何 樂 之 有 ？ 道 德 經 曰 ： 「 雖 有 拱 壁 以 先 駟 馬 ， 不 如 坐 進 此

遨 翔 天 地 外 逍 遙 太 虛 ， 生 不 得 而 限 之 ， 死 不 得 而 拘 之 ， 無 真 常 本 體 ， 回

地 有 時 而 陷 ， 山 有 時 而 摧 ， 海 有 時 而 竭 ， 惟 道 成 之 後 ， 乘 飛 龍 、 駕 紫 霧 ，

籠 而 超 脫 哉 ， 呂 祖 有 云 ： 「 辛 勤 二 、 三 年 ， 逍 遙 千 萬 劫 。 」 蓋 天 有 時 而 傾 ，

生 死 事 大 ， 無 常 迅 速 ， 發 出 猛 勇 心 、 精 進 力 ， 若 不 立 此 大 志 ， 怎 能 出 牢

皆 成 效 光 闕 。 」 馬 丹 陽 云 ： 「 師 恩 深 重 終 難 報 ， 誓 死 環 牆 煉 至 真 ！ 」 聞 道

修 行 者 虛 心 深 造 自 己 ， 而 達 於 天 道 之 奧 妙 ， 以 忠 恕 為 主 旨 而 至 於 仁 ， 則

乃 大 開 普 渡 之 門 ， 聖 、 神 、 仙 、 佛 頻 頻 下 凡 救 世 ， 闡 教 勸 化 渡 眾 ， 惟 願

人 心 更 反 暴 ， 造 成 浩 劫 頻 降 ， 生 靈 塗 炭 。 上 天 有 鑒 於 此 ， 為 挽 救 浩 劫 ，

科 學 之 文 明 ， 棄 天 道 真 理 於 不 修 ， 致 奸 詐 險 惡 於 橫 行 ， 致 使 世 道 更 不 昌 ，

大 道 降 於 鸞 門 ， 藉 神 教 以 化 人 ， 揮 鸞 提 醒 世 人 向 善 ， 怎 奈 人 類 智 慧 趨 於

世 ， 擔 負 三 曹 普 化 之 責 任 ， 承 天 德 應 時 救 世 而 渡 化 眾 生 ， 建 積 奇 功 勳 果 。

正 的 智 慧 是 至 高 無 價 之 寶 ， 最 主 要 還 是 要 修 身 養 性 ， 立 身 行 道 揚 名 於 後

之 眾 生 ， 甚 至 宮 廣 納 修 道 子 亦 是 一 片 至 善 至 妙 也 。 普 天 下 之 眾 生 ， 真 212

道 弘 揚 聖 理 普 化 天 書 ， 以 儒 宗 鸞 教 殷 殷 教 化 眾 生 ， 混 元 天 書 已 渡 化 無 數

洩 盡 大 道 真 理 ， 根 基 非 凡 ， 造 就 殊 勝 ， 三 曹 普 渡 ， 天 人 合 一 ， 以 混 元 大

善 哉 ！ 善 哉 ！ 玉 靈 子 ， 欽 奉 昊 天 玉 詔 承 命 倒 裝 下 凡 ， 勅 賜 著 作 天 書

談 無 論 極 ： 詩虛 大 曰 道 ：空 天 降 於儒著上 鸞宗作王 門鸞天 教書 化洩娘 育大娘 群道駕 應 時 救 世 而 降 寶

廣 納 修 持 勤 得 果

前 侍 女 七 仙 姑

降

為之 際 ， 宣世 化人 。該 若自 聖己 凡體 不會 分乎 ，！ 理認 氣理 莫歸 辨宗 ，， 無內 怪外 乎雙 修 勞， 碌勤 而修 無實 成煉 ，， 修應 心負 者天 是命 以，

三 期 末 劫 ， 災 劫 頻 降 ， 上 蒼 降 狂 風 暴 雨 之 殃 ， 絲 毫 不 差 。 今 逢 三 陽 開 泰

識 天 運 ， 修 道 惟 誠 至 堅 ， 無 緣 不 悟 ， 有 緣 得 悟 真 傳 ， 人 身 莫 失 自 性 。

談 論 ： 知 覺 德 性萬 靈 主 宰 統 貫 綜 慈 恩 聯 著 混 元 庭

詩 曰 ： 識 天 時 運 志 誠 堅

屏 邑 慈 恩 堂 北 極 玄 天 上 帝

真降 理 普 化 末 劫 年

213

天望極賴揚得 運也有眾真證 歲。路生理聖 次 ，共，賢 庚 惟同力而 辰 道扶行成 年 即持大道 六 是，道矣 月 ，神以。 初 願人修三 五 眾用持界 日 生命，聖 午 速，早神 時 悟乞日仙 降 原望世佛 於 來混界下 無 自元大凡 極 性眾同普 混 ，兄，化 元 同妹慈渡 天 登一悲人 宮 上本廣， 無忠渡並 極誠眾於 法，生儒 船知，宗 ，所天鸞 是依降教 吾歸大著 所，道書 盼無有闡

末 法 時 際 ， 八 萬 四 仟 法 門 ， 皆 因 萬 教 齊 發 而 出 ， 各 修 各 得 。 修 持 坐

談 屏 論 邑 ： 詩慈 教 曰 化 ：恩 堂 儒 宗白慈三 聖陽舟相 理佛教恩 子化主 並儒 徹宗 理門降 奉 天 承 運 立 果 勳

皆 因 萬 教 齊 發 紛

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

理 盡 性 ， 以 合 無 極 一 炁 也 。

214

數 ， 生 死 乃 是 人 生 大 事 ， 若 無 得 大 道 心 傳 ， 同 樣 不 能 明 善 復 初 ， 故 要 窮

格 物 欲 而 不 知 心 性 之 真 ， 則 落 於 頑 空 ， 然 而 心 性 亦 難 言 矣 。 人 的 生 死 有

之 道 ， 由 致 知 覺 醒 而 知 修 德 性 ， 盡 天 性 而 不 知 德 性 之 真 ， 則 落 於 執 著 ；

天 人 本 是 一 貫 、 天 統 四 時 ， 人 統 四 端 ， 天 性 所 具 者 ， 人 性 悉 具 也 。 盡 性

知 其 性 也 ； 知 其 性 ， 則 知 天 矣 。 存 其 心 ， 養 其 性 ， 所 以 心 靈 就 見 性 天 也 。 」

即 天 之 性 ， 天 者 人 人 統 體 之 性 ， 性 者 人 人 各 具 之 天 。 孟 子 曰 ： 「 盡 其 心 者 ，

正 道 傳 教 ， 靜 修 者 是 以 修 養 德 性 ， 人 固 有 之 心 德 ， 即 是 本 來 之 德 性 ， 亦

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

真 理 傳 於 世 間 ， 以 發 揚 光 大 矣 。

能 得 良 知 良 能 以 發 揚 靈 性 之 光 ， 了 悟 大 道 覺 知 性 理 心 傳 ， 三 期 末 法 闡 化

瑤 池 仙 鄉 ， 朝 謁 無 極 皇 娘 ， 子 團 圓 共 享 和 樂 也 。 即 刻 修 養 性 命 ，

今 千 門 萬 教 盡 歸 性 理 心 法 ， 眾 生 應 當 真 悟 大 道 真 理 。 手 牽 手 心 連 心 返 回

化 眾 生 之 良 機 ， 以 拯 救 萬 千 靈 性 達 理 天 ， 所 以 須 傳 儒 宗 鸞 教 聖 門 真 理 。

十 年 得 來 不 老 翁 ， 而 修 返 無 極 瑤 池 天 界 ， 寄 語 白 陽 佛 子 ， 大 道 普 降 乃 渡 215

苦 海 ， 欲 永 脫 六 道 輪 迴 ， 須 勤 修 實 煉 混 元 大 道 心 法 ， 一 日 修 來 一 日 功 ，

有 根 基 也 ， 以 發 揚 五 教 真 理 ， 午 未 時 際 ， 應 運 收 圓 ， 祈 望 眾 生 早 日 脫 離

鄉今也佛 也演。門 。變要、 成知道 無六宇教 極道宙諸 瑤輪由法 池迴 ， 老來天有 來父動 實去、中 念去天取 靜 天， 下受陰， 眾盡陽靜 生六造中 ，道化取 故輪，動 白迴生， 陽之育有 降苦萬以 道劫物意 救，，作 蒼而溯導 生不自引 ，知寅， 慈回會有 恩歸生順 堂瑤人其 創池，自 堂仙至然

功 通 氣 脈 之 法 門 ， 包 括 崑 崙 仙 宗 、 梅 花 門 、 丹 功 等 。 自 悟 自 得 精 修 法 象 ，

道 者 無 幾 人 ， 此 因 何 在 ？ 總 之 ， 於 心 之 修 為 也 。 心 為 一 身 之 主 宰 ， 心 妄

矣 。 自 古 以 來 學 修 聖 賢 大 道 者 ， 難 以 計 數 ， 皆 照 其 教 義 而 修 ， 但 至 今 成

貪 圖 享 樂 也 。 若 迷 人 不 醒 ， 六 賊 纏 身 ， 自 顧 門 戶 ， 此 當 不 為 上 天 所 接 受

為 了 普 救 蒼 生 出 自 於 內 心 至 誠 ， 摒 除 六 賊 之 心 ， 尋 得 返 本 還 真 之 路 ， 勿

六 道 苦 海 一 直 輪 迴 也 。 修 道 者 內 心 惶 恐 不 安 ， 不 知 如 何 救 人 性 命 ， 於 是

修 身 學 道 ， 須 先 用 慧 劍 斬 除 六 賊 ， 始 能 進 入 道 門 修 持 ， 否 則 ， 永 在 四 生

宰 ， 於 身 之 「 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 心 、 意 。 」 是 身 之 魔 障 ， 亦 言 六 賊 也 。

可 享 受 永 生 極 樂 也 。 但 是 學 道 ， 心 難 則 難 之 ， 心 易 則 易 之 ， 心 為 身 之 主 216

體 ， 免 受 地 獄 之 苦 劫 ， 若 要 斷 此 邪 惡 ， 虛 心 學 習 修 道 ， 只 有 此 路 可 通 ，

字 天 書 」 寶 冊 ， 是 為 拯 救 天 下 赤 子 早 歸 正 道 ， 除 去 邪 惡 之 念 ， 修 純 陽 之

談 論 余： 奉六 懿賊 旨 普 化 天 書 ， 扶 鸞 傳 真 聖 訓 一 篇 ， 乃 為 渡 化 世 人 ， 著 作 「 無

屏 邑 詩慈 曰 ：恩 堂 心修池 妄道府 則清千 亂靜歲 六聖 賊賢 者今降 學 悟 本 源 靈 性 根

性 命 修 身 傳 古 道

如 著 書 天 合 、 性 理 題 釋 、 覺 世 寶 筏 、 照 明 寶 鏡 、 海 嶠 鸞 音 、 聖 理 真 詮 、

世 人 由 於 勤 修 而 得 性 理 真 傳 ， 無 極 心 法 即 是 一 部 「 無 字 天 書 」 ， 天 書

談 論 ： 無 縫 鎖 點 開 至 善 地

詩 曰 ：

南 邑 慈 恩 堂 觀 音 佛 祖

普 傳 正 路 以 修 真

無 極 大 道 點 開 靈降

徹 智 金 丹 元 神 性

自 然 道 合 一 炁 天

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

217

由 修 心 而 得 證 道 果 之 階 梯 也 。

邪 則 永 為 地 府 之 常 客 也 。 由 此 得 知 真 道 與 邪 道 之 區 別 ， 總 由 心 為 主 宰 ，

之 行 、 住 、 坐 、 臥 ， 盡 是 道 之 妙 用 也 。 人 心 向 道 則 為 賢 德 之 人 ， 人 心 偏

淺 ， 身 似 海 ， 高 似 天 ， 海 闊 天 空 ， 學 之 無 涯 。 所 以 大 道 普 傳 世 人 ， 人 生

修 身 還 是 先 要 下 苦 功 ， 「 道 」 在 人 之 心 靈 中 ， 將 心 比 心 ， 「 道 」 之 高 低 深

定 ， 身 則 安 ， 安 則 心 靈 自 得 ， 悟 道 須 明 ， 學 道 修 真 ， 雖 有 經 書 參 研 ， 但

則 亂 ， 性 易 則 無 主 ， 易 偏 行 於 左 道 旁 門 之 險 矣 。 心 若 守 靜 心 則 正 ， 神 可

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

門 ， 亦 是 點 破 五 教 千 經 萬 典 隱 藏 之 妙 意 ， 以 破 除 迷 津 也 。

明 師 方 能 點 開 生 死 之 路 ， 了 悟 本 性 靈 妙 至 善 地 ， 此 為 超 生 了 死 之 不 二 法

束 縛 ， 安 住 於 無 極 家 園 ， 乃 為 人 最 大 之 目 的 ， 欲 達 此 目 的 ， 惟 有 天 命 之

生 亦 無 壽 者 相 。 性 超 三 界 外 ， 玄 中 聽 妙 法 ， 喻 心 性 之 所 在 。 跳 出 輪 迴 之

面 目 ， 萬 法 歸 一 ， 一 要 參 悟 經 典 ， 以 開 通 心 竅 ， 人 及 我 兩 相 忘 ， 且 無 眾

豈 可 貪 慕 虛 榮 ， 眾 生 有 靈 智 慧 根 ， 自 然 會 分 明 。 點 開 生 死 之 路 得 見 本 來 218

元 神 、 魂 魄 等 之 修 法 ， 該 自 覺 心 性 而 修 。 一 旦 迷 失 心 性 ， 眾 生 必 受 困 苦 ，

相 於 人 身 中 ， 故 不 可 著 相 ， 亦 不 可 身 外 求 佛 ， 不 學 有 靈 、 光 、 炁 、 金 丹 、

質 是 至 善 的 ， 若 能 修 真 ， 無 疑 的 它 還 會 再 返 回 人 性 之 本 善 。 本 性 無 形 無

惹 無 邊 塵 埃 與 罪 愆 ， 致 隨 業 力 墜 入 地 獄 ， 輪 轉 於 四 生 六 道 。 然 而 ， 其 本

陀 陀 之 心 ， 不 生 不 滅 的 ， 只 因 墜 落 凡 塵 東 林 後 ， 迷 失 於 貪 、 瞋 、 痴 、 愛 ，

性 ， 亦 即 與 道 合 一 之 性 ， 早 在 未 有 天 地 以 前 即 已 存 在 ， 它 是 光 灼 灼 、 圓

還 悟 本 性 、 聖 賢 真 理 ， 都 是 教 化 之 天 書 ， 群 生 之 本 性 ， 乃 是 天 人 合 一 之

不 學 之 道 門 也 。 孔 子 之 道 在 四 書 五 經 ， 行 於 百 世 ， 推 及 四 海 ， 以 發 揚 光

有 教 無 類 ， 仁 慈 正 心 ， 合 乎 天 律 法 規 ， 首 重 學 庸 仁 恕 之 道 ， 乃 蒼 生 不 可

生 真 諦 ， 涵 納 玄 妙 智 慧 ， 以 培 養 世 人 高 尚 品 格 ， 故 儒 宗 鸞 教 乃 興 世 之 教 ，

傳 道 授 群 生 ， 正 覺 修 心 而 合 天 心 ， 一 脈 相 傳 ， 源 遠 流 長 ， 精 研 真 理 與 人

迪 人 生 覺 路 ， 期 能 返 本 回 歸 無 極 天 界 。 茲 爾 無 極 直 轄 慈 恩 堂 共 襄 聖 會 ，

之 警 幸訊 有也 。 無 極 老 率 五 教 聖 人 弘 揚 儒 宗 大 道 ， 以 拯 救 眾 生 之 原 靈 ， 啟

災 禍 劫 ， 最 近 幾 年 來 天 災 頻 頻 降 臨 人 間 ， 有 此 大 災 難 就 是 大 自 然 給 世 人 219

失 足 於 茫 茫 苦 海 ， 人 心 思 變 違 背 人 倫 ， 無 法 自 拔 ， 造 孽 不 息 ， 致 遭 受 天

甚 至 墜 落 阿 鼻 地 獄 也 。 世 人 受 名 利 薰 心 ， 唯 利 是 圖 ， 逆 天 理 而 行 ， 以 致

自 有 宇 宙 天 地 蒼 生 以 來 ， 迄 今 六 萬 餘 年 ， 人 於 六 道 生 生 死 死 輪 迴 ，

談 論 ： 心 燈 、 善 德 普 天 下

南 邑 詩慈 曰 ：恩 堂 以宇神 拯宙農 眾天大 生地帝 原蒼 靈生 歸海降 心 燈 普 照 善 德 該

六 萬 餘 年 生 死 哀

乾 坤 天 地 包 羅 萬 象 ， 皇 娘 降 駐 東 林 中 洲 ， 創 造 混 元 法 船 ， 眾 生 才

談 論 ： 苦 海 眾 生城 隍 維 護 覺 化 生 尊 王 菩 提 一 抱 心

詩 曰 ：

南 泉 天 下 都 城 隍 尊 王

苦 海 眾 生 渡 大 千降 陰 陽 兩 司 判 決 呈

天也本才心 「為大 四主， 運。性能門 「照，吾維，是 歲 心亮按神八中為 次 燈自下農德國世 庚 」己開大」固人 辰 黑與關帝等有修 年 暗別，望，之道 六 ，人立世乃道之 月 故成即人是德根 初 要正可開世文， 十 修覺以悟人化啟 日 真，將，人如學 丑 以而「眾道「之 時 找重心生倫忠寶 降 回見燈個理、， 於 本光」個必孝經 無 性明點都遵、典 極 裡大亮有守仁教 混 面道，一之、義 元 那，由盞準愛， 天 顆千內「則、以 宮 圓萬心心也信三 陀勿真燈。、綱 陀迷靈」 義五 ， 光失射只 、常 明本出要 和， 之性一你 、修 「，道 平身 心以靈能 」正 燈免光啟 及心 ，開 」 220

詩 曰 ： 積 德 勳 果 歸 真 源

善 惡 昭 明 醒 覺 途

鏡 中 自 性 圓 華 悟

迷 茫 苦 海 向 覺 路

共 享 天 階 。 吾 吟 詩 乙 道 以 醒 世 人 也 。

後 世 ， 真 道 普 化 ， 願 天 下 蒼 生 有 始 有 終 ， 堅 心 修 持 ， 早 日 回 歸 無 極 聖 境

揚 聖 理 心 法 ， 真 修 實 煉 ， 以 普 化 眾 生 ， 速 速 覺 醒 ， 上 天 慈 憫 著 作 天 書 傳

千 載 難 逢 之 機 緣 ， 快 尋 真 道 脈 ， 皇 布 教 ， 道 運 白 陽 ， 人 才 輩 出 ， 宏

人 間 道 路 崎 嶇 難 行 ， 心 志 莫 退 也 。 今 有 奇 緣 於 鸞 門 聞 得 大 道 真 理 ， 實 為

而 又 復 ， 復 而 又 始 ， 盼 世 人 不 可 貪 世 景 之 虛 華 ， 而 成 千 古 恨 ， 喚 醒 眾 生 221

提 喚 於 迷 茫 中 尚 未 覺 醒 者 ， 各 處 鸞 門 孜 孜 渡 化 眾 生 。 但 六 道 輪 轉 ， 必 始

極極欲 老也使 。 修 及茲行 三逢者 界叔天 高季性 真末無 ，劫瑕 大臨疵 仁 ， ， 大天須 慈運遵 下三行 降期固 東人有 林心倫 中惶常 ， 洲惶 ， 混世自 元人悟 ，於自 創末性 鸞劫， 代中功 天 ， 德 宣尚圓 化幸滿 ，有直 超 諄 諄無無

修 己 身 ， 立 宏 願 普 渡 蒼 生 為 己 任 ， 而 王 娘 娘 欲 賜 白 陽 佛 子 了 塵 緣 ，

世 道 惶 恐 不 久 長 ， 盼 踏 上 光 明 之 路 ， 須 多 積 善 功 立 德 ， 如 今 大 道 普 降 勤

有 修 持 自 性 之 聖 地 ， 修 身 志 誠 普 傳 大 道 ， 早 覺 超 凡 入 聖 證 道 金 仙 ， 苦 海

聖 堂 之 中 必 須 應 有 禮 儀 規 則 ， 如 有 不 當 行 為 應 立 即 阻 止 ， 行 道 理 念 一 定

必 定 於 道 場 監 督 ， 應 有 禮 教 職 責 ， 敦 促 諸 生 賢 契 ， 當 頭 棒 喝 訓 勉 汝 們 ，

求 太 多 苛 責 汝 們 ， 但 首 要 著 重 於 修 身 ， 正 己 齊 家 治 世 之 本 ， 如 去 廟 堂 吾

「 行 之 萬 里 路 ， 勝 讀 萬 卷 書 。 」 正 確 理 念 ， 必 須 施 行 普 化 群 生 ， 吾 不 要

無 法 自 持 自 修 ， 且 靈 山 相 會 一 定 會 得 寶 ， 此 思 想 錯 誤 必 須 改 進 。 古 人 曰 ：

進 玄 堂 諸 位 賢 契 日 夜 奔 波 勞 碌 ， 而 動 輒 得 咎 時 生 許 多 之 怨 言 怨 語 ， 搞 得

吾 北 極 玄 天 上 帝 ， 藉 著 普 化 天 書 之 方 便 法 門 ， 以 提 醒 迷 惑 之 人 心 ，

談 論 ： 靈 山 自 在 莫 須 求

大 村 詩 詩進 二 曰 ： ：玄 堂 行靈文玄北 之山哲宗極 萬自聖賢玄 里在者契天 勝莫效盡 讀須俊棉上 卷求生力帝 文 禮 相 教 傳 理 真

222

行 功 立 德 顯 親 揚

武 赫 並 從 嚴 森 行

文降 武 合 縱 道 楊 顯

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 初 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

是 吾 帝 最 注 重 及 倚 賴 之 人 ， 但 是 汝 訴 予 他 人 之 言 語 ， 自 己 一 定 要 慎 重 思

是 一 堂 之 主 必 須 要 有 魄 力 果 斷 ， 做 事 要 有 主 見 ， 以 力 求 廟 堂 之 和 諧 ， 汝

多 多 修 持 道 業 ， 修 身 養 性 也 。 楊 徒 俊 森 汝 是 吾 帝 倚 重 之 人 ， 廟 堂 之 中 汝

， 齊 心 合 力 創 業 圓 滿 成 功 ， 立 下 婦 女 之 楷 模 ， 盡 心 教 子 有 成 ， 育 子 有 方 ，

高 興 感 到 欣 慰 。 許 徒 麗 瓊 吾 帝 感 念 汝 ， 盡 心 盡 力 輔 助 夫 婿 實 為 最 佳 婦 德

們 兄 弟 互 動 ， 認 真 學 習 道 理 修 行 道 業 。 楊 徒 從 入 道 堂 很 盡 力 ， 吾 神 非 常

慧 ， 要 盡 心 盡 力 輔 助 本 帝 及 諸 天 仙 佛 。 你 要 知 道 本 帝 提 攜 汝 ， 乃 是 要 汝

仰 賴 汝 之 長 才 ， 無 奈 汝 受 他 人 之 慫 恿 而 挑 撥 你 們 兄 弟 之 情 ， 吾 神 開 汝 智 223

之 間 必 須 互 相 尊 重 ， 何 況 他 是 堂 主 ， 汝 們 必 須 互 相 恭 讓 ， 楊 徒 吾 神 乃 是

堂 職 務 必 須 撤 換 ， 以 給 予 懲 戒 之 。 楊 徒 三 郎 吾 神 對 汝 有 點 不 滿 意 ， 兄 弟

非 為 ， 聖 堂 之 執 事 人 員 必 要 有 廉 潔 心 及 羞 恥 心 ， 但 他 卻 無 悔 改 之 心 ， 聖

如 吳 徒 水 田 為 不 受 歡 迎 之 人 ， 令 吾 神 痛 斥 心 扉 ， 不 接 受 吾 神 教 導 且 胡 作

要 有 賢 仁 之 德 ， 自 重 潔 愛 修 持 ， 以 穩 重 老 成 勉 勵 汝 。 更 有 許 多 不 肖 之 徒 ，

連 福 對 聖 堂 之 事 盡 心 盡 力 ， 吾 神 銘 感 心 內 ， 賢 契 必 須 要 自 悟 自 修 也 。 必

要 有 準 則 ， 不 要 常 犯 無 心 之 過 ， 吾 神 儘 量 幫 汝 們 修 改 口 業 也 。 賢 契 蔣 生

天 運 歲 次 庚 辰 年 荔 月 初 一 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 曰 ：

賞 詩 二 ： 婦 功 道 德 瓊 無 盡

玄 天 上 帝 許 子 成

福 祿 壽 星 照 三 才

蔣 生 賢 契 美 德 揚

道 心 行 願 必 有 堅

禮 節 有 恭 麗 禎 祥

文 武 子 孫 學 敬 天

連 心 志 賢 佛 無 邊

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定 要 記 住 ， 最 好 不 要 訪 靈 山 能 放 棄 也 。 切 記 ！

， 不 要 到 不 知 名 之 地 方 探 訪 靈 山 ， 同 時 對 山 神 要 注 意 禮 貌 ， 不 可 侵 犯 一

體 悟 混 元 大 道 於 家 中 修 心 性 ， 吾 帝 助 汝 一 臂 之 力 ， 但 汝 必 須 要 調 整 心 態

山 一 脈 切 莫 追 求 甚 多 ， 最 後 會 導 致 後 遺 症 ， 汝 是 無 法 理 解 奧 妙 的 ， 用 心

世 人 ， 以 增 進 道 業 ， 以 渡 己 之 心 ， 放 下 追 求 名 利 之 慾 念 也 。 換 言 之 ， 靈

宣 化 儒 宗 教 理 普 化 萬 民 為 前 提 ， 傳 誦 吾 帝 聖 訓 真 言 之 理 ， 藉 著 扶 鸞 闡 教

考 ， 推 行 吾 帝 賜 汝 之 法 門 ， 發 揚 固 有 三 綱 五 常 禮 教 規 則 ， 傳 予 世 人 也 。

為 了 營 利 迷 惑 人 性 ， 自 做 孽 不 可 活 。 最 後 一 種 人 ， 利 己 又 利 人 ： 此 種 人

自 利 的 人 。 第 三 種 人 ， 人 己 都 不 利 ： 這 種 人 可 說 是 天 下 間 最 愚 蠢 之 人 ，

為 著 想 ， 有 自 掃 自 家 門 前 雪 ， 莫 管 他 人 瓦 上 霜 之 心 態 ， 這 種 人 就 是 自 私

最 普 遍 ， 一 個 人 生 存 在 這 世 間 ， 若 處 處 都 以 自 己 為 前 題 ， 凡 事 都 以 利 益

人 ， 利 己 不 利 人 ： 利 己 不 利 人 的 情 形 ， 於 目 前 社 會 可 說 是 最 常 見 ， 也 是

賢 菩 薩 發 大 愿 ， 倒 駕 慈 航 乘 愿 而 來 ， 要 不 然 ， 可 說 是 少 之 又 少 。 第 二 種

利 己 又 利 人 。 第 一 種 人 ， 利 人 不 利 己 ： 平 常 利 人 不 利 己 的 情 形 ， 除 非 聖

利 己 及 利 人 ，

分 為 四 種 ：

一

利 人 不 利 己 二

利 己 不 利 人 三

人 己 都 不 利 四 225

誓 不 成 佛 。 」 如 此 宏 願 ， 捨 己 利 人 之 精 神 ， 依 目 前 社 會 情 形 來 看 ， 有 關

得 離 苦 ， 不 為 自 己 求 安 樂 。 」 亦 好 比 地 藏 王 菩 薩 所 發 之 宏 願 ， 「 地 獄 不 空 ，

身 為 學 道 之 人 ， 應 該 發 心 先 為 眾 生 ， 後 為 自 己 ， 誠 所 謂 ： 「 但 願 眾 生

談 論 ： 自 利 利 他千 斤 萬 業 享 禮 賢 歲 瑞 氣 象 新 欣 然

大 村 詩 曰進 ：玄 堂 池池 爺府 勉千 勵 學歲 諸 生降 府 衛 心 切 應 利 人

吾 乃 聖 母 提 示 訓 文 一 篇 ， 以 開 示 進 玄 諸 生 呀

詩 二 ： 心 致 共 同 渡 善 魂

五 六 生 靈 報 恩 ！ 呈 楊 生 俊 森 近 來 可 安 否 ？

詩 曰 ：

大 村 進 玄 堂 天 上 聖 母

混聖進 元母玄 訓諸 教思賢 參暮沐 聖秋恩 賢田生降 進 玄 諸 生 普 化 前

普天 化上 人 教間 繳享 書神 呈聖

天也進渡 也己其 運。，化 就又內 歲 利蒼進是利心 次 人生玄在人必 庚 利為堂行，常 辰 己己諸菩但抱 年 發任生薩至著 荔 揚，，道少「 月 光追吾，在人 初 大隨神人利饑 十 也菩勉人己己 日 ，薩勵若的饑 申 同慈諸能同， 時 時悲生如時人 降 吾為效此，溺 於 神懷道，也己 無 護之須則懂溺 極 佑精要人得」 混 諸神虔人利之 元 生，誠就人慈 天 賢願，是，悲 宮 契道但菩這心 善場願薩就腸 信昌諸也所， 大盛生。謂雖 德，再 的然 等諸接 自不 道生再 利能 果財厲 利做 精源， 他到 進廣以 ，利 226

聖 母 代 傳 王

進 玄 諸 生 儘 量 賞撥 詩冗 。參 加 超 拔 善 魂 之 聖 業 ， 只 求 汝 們 一 致 盡 心 奉 獻 也 。 吾

吾 聖 母 代 頒 聖 意 ， 進 玄 諸 生 共 同 協 助

派 拔 渡 五 十 六 位 善 魂 ， 必 須 共 同 協 助 混 王元 之 聖 業 ， 立 下 不 朽 之 功 果 ，

宮 ，

吾 乃 天 上 聖 母 代 頒 宣 讀 懿 旨 ， 進 玄 諸 生 多 行 布 施 積 德 ， 混 元

參 赴 超 拔 渡 善 魂 之 聖 業宮 ，諭

吾 賢 契 切 記 ， 不 可 盲 目 跟 進 也 。

心 體 會 聖 意 即 可 。 政 治 和 宗 教 必 須 有 界 限 ， 若 混 淆 不 清 一 概 置 之 不 理 ，

不 法 之 徒 ， 利 用 回 大 陸 謁 祖 之 名 義 ， 使 吾 耿 耿 於 懷 ， 不 便 多 說 ， 汝 們 靜 227

恩 布 德 ， 但 必 須 行 善 德 也 。 近 來 聖 母 比 較 忙 碌 ， 相 對 的 眾 生 亦 忙 ， 許 多

娘 之 意 ， 諸 生 一 心 虔 誠 助 道 ， 為 普 化 救 世 之 心 ， 務 必 盡 心 而 為 ， 不 求 施

進 玄 諸 生 務 必 參 赴 聖 會 ，

提 詩 勉 勵 汝 諸 生 虔 誠 丹 心 ，

吾 聖 母 代 傳 王 娘

恩責聖 也大母 混。任一 必直 元 須懸 任念 宮 重汝 三 道身 天 遠體 法 ，可 會 堂好 須 務， 撥 須家 冗 要中 參 麻一 加 ， 煩切 楊平 無 生安 極 俊順 虛 森利 空 細如 天 心意 上 照乎 王 料！ ，吾 娘 聖交 娘 母代 聖 非汝 誕 常們 千 之之 秋 感重 ，

吾 冥 旨 傳 命 ：

會 ， 命 派 諸 生 要 徹 底 拔 渡 眾 生 靈 ， 神 人 共 造 陰 德 及 陽 功 ， 乃 一 大 良 機 也 。

諸 生 們 當 用 心 體 悟 也 。 蓋 拔 渡 眾 生 靈 之 人 ， 以 有 德 者 為 主 。 此 次 三 天 法

混 元 諸 生 勤 造 陰 德 立 陽 功 ， 協 助 三 天 法 會 ， 天 賜 三 寶 金 蓮 ， 吾 盼 望 混 元

捌 名 ， 並 渡 入 聚 善 所 、 西 方 天 佛 院 、 無 極 鑑 修 院 、 南 宮 修 道 院 等 處 潛 修 。

十 七 日 、 十 八 日 三 天 開 三 曹 法 會 ， 奉 旨 大 赦 孤 魂 拔 渡 眾 生 靈 共 有 壹 仟 零

極 虛 空 天 上 王 娘 娘 萬 壽 ， 且 中 洲 無 極 混 元

懿 詔 天 下 ， 幽 冥 地 旨 欽 准 庚 辰 年 西 元 二 ○ ○ ○ 千 禧 龍 年 ， 祝 賀

宮 於 庚 辰 年 七 月 十 六 日 、無 228

詩 曰 ：

幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩

勤 造 陰 德 陽 功 願

三 曹 懿 詔 呈 幽 冥降

善 信 大 德 共 完 成

欽 准 選 賢 拔 生 靈

天 運 歲 次 庚 辰 年 荔 月 望 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

賞 詩 ： 連 福 綿 長 森 億 思

進 玄 文 聖 楊 古 年

闡承 理恩 廣 教被 達俊 諸年 賢生

除 業 力 ， 除 病 解 厄 ， 元 辰 光 彩 ， 道 心 堅 固 ， 閤 家 平 安 ， 家 業 昌 盛 ， 命 運

楊 生 俊 森 渡 化 生 靈 五 十 六 名 ， 行 善 修 德 ， 百 世 流 芳 ， 勤 造 功 德 ， 消

宏 開 ， 皇 天 承 運 。

陳 婦 美 容 渡 化 生 靈 五 十 六 名 ， 普 救 生 靈 ， 神 人 一 志 共 造 功 績 ， 普 渡

辦 三 曹 普 渡 。

張 生 戊 松 渡 化 生 靈 五 十 六 名 ， 開 智 慧 覺 自 性 ， 勤 造 陰 德 積 陽 功 ， 共

布 道 鄭。游 生 生 朝 榮 進 華 渡 渡 化 化 生 生 靈 靈 四 五 十 十 八 六 名 名 ， ， 開 勤 化 造 無 陰 數 德 之 賜 眾 功 生 ， 欽 ， 奉 陰 三 德 曹 利 大 人 事 天 ， 。 仁 慈 229

芳 滿 布 ， 天 賜 良 緣 ， 降 福 增 祥 。

施 生 佳 聲 渡 化 生 靈 五 十 六 名 ， 為 解 脫 因 果 業 力 ， 捐 獻 三 寶 道 壇 ， 德

加 持 靈 光 ， 為 幽 冥 教 主 直 頒 。

功 德 王無林 生量生 安。敬 詳 國 渡 渡 化 化 生 生 靈 靈 壹 壹 佰 佰 參 參 拾 拾 陸 陸 名 名 ， ， 功 達 在 於 冥 大 府 悲 ， ， 勤 天 於 人 行 同 善 欽 ， ， 渡 充 化 滿 眾 法 生 喜 ， ，

下 」 也 。

功 立 德 ， 根 基 深 厚 ， 菩 提 見 性 ， 圓 覺 大 道 須 真 正 修 持 ， 以 達 成 「

三 天 法 會 渡 化 生 靈 立 善 願 造 陰 德 積 陽 功 ， 捨 己 利 益 眾 生 ， 心 性 光 明 儀， 天立

書 三 天 法 會 ， 可 謂 陰 陽 兩 利 ， 使 得 善 魂 踏 入 慈 舟 法 船 ， 聞 法 而 渡 ， 此 次

拔 生 靈 以 感 天 地 ， 積 陰 德 造 陽 功 ， 施 甘 露 轉 法 輪 以 普 渡 眾 生 為 殊 勝 ， 繳

宋 婦 永 珍 渡 化 生 靈 二 十 六 名 ， 汝 是 婦 德 之 模 範 ， 願 渡 一 切 眾 生 ， 救

此 次 奉 旨 繳 書 三 天 法 會 派 職 功 德 主 ， 己 身 之 真 德 光 輝 實 為 至 寶 也 。

書 普 化 功 果 莫 大 ， 祖 宗 有 德 ， 子 孫 賢 昌 ， 今 吾 幽 冥 教 主 再 提 示 勉 勵 之 。 230

生 靈 本 為 同 胞 手 足 ， 渡 化 生 靈 義 德 可 欽 ， 汝 榜 上 有 名 ， 心 存 至 善 ， 助 天

洪 生 文 麟 渡 化 生 靈 四 十 八 名 ， 虔 誠 為 道 ， 藉 此 三 天 法 會 拔 渡 生 靈 ，

娘 萬 壽 渡 化 生 靈 ， 得 以 慈 悲 大 願 增 添 福 祿 壽 ， 望 共 造 福 田 也 。

金 生 于 光 渡 化 生 靈 二 十 四 名 ， 積 陰 功 ， 樂 善 好 施 為 養 德 之 本 ， 此 次

積 陰 德 ， 己 身 之 業 障 化 無 ， 則 萬 事 可 昌 也 。

王 生 允 恭 渡 化 生 靈 二 十 四 名 ， 孝 德 巍 峨 ， 藉 娘 懿 命 渡 化 生 靈 ，

亨 通 ， 吉 祥 如 意 矣 。

共 造 三 曹 大 事 ， 多 行 善 功 陰 德 ， 多 施 恩 布 德 以 積 功 果 也 。 以 誠 心 感 動 吾

林 婦 蜜 渡 化 生 靈 五 十 六 名 ， 慈 悲 立 德 ， 盡 力 而 為 ， 神 人 各 領 天 命 ，

功 果 莫 大 ， 百 世 流 芳 ， 子 孫 滿 堂 ， 今 吾 幽 冥 教 主 提 聖 訓 勉 勵 汝 也 。

悲 大 願 增 添 福 祿 壽 ， 望 共 造 福 田 ， 能 虔 誠 效 道 修 養 心 性 ， 助 印 天 書 普 化

陰 德 陽 功 ， 己 身 之 業 障 化 無 ， 則 萬 事 可 昌 也 。 樂 善 好 施 為 養 德 之 本 ， 慈

趙 生 屘 渡 化 生 靈 三 十 六 名 ， 孝 德 巍 峨 ， 藉 娘 懿 命 渡 化 生 靈 ， 積

時 逢 末 法 願 勤 造 陰 德 ， 吾 幽 冥 教 主 祈 望 神 人 共 造 福 田 矣 。

三 曹 普 渡 ， 上 天 敕 賜 有 德 之 人 渡 化 生 靈 ， 懿 詔 告 天 下 眾 生 廣 行 善 道 ， 231

施 陰 功 陽 德 ， 現 慈 悲 救 苦 使 生 靈 早 日 離 苦 得 樂 ， 廣 渡 迷 津 眾 生 矣 。 茲 值

神 人 合 一 以 修 大 道 ， 如 今 本 宮 拔 渡 生 靈 ， 吾 幽 冥 教 主 勅 賜 渡 化 生 靈 ， 布

願 ， 三 曹 大 赦 孤 魂 ， 望 今 逢 緣 大 道 為 一 ， 協 助 大 道 應 世 普 救 生 靈 ， 力 行

洪 生 那 雄 渡 化 生 靈 四 十 八 名 ， 汝 擔 負 天 命 神 聖 重 任 ， 須 有 渡 世 之 宏

普 救 眾 生 ， 以 誠 感 動 吾 幽 冥 教 主 之 護 佑 也 。

造 三 曹 大 事 ， 積 陰 德 陽 果 ， 此 次 奉 旨 三 天 拔 渡 法 會 ， 渡 化 生 靈 善 施 陰 德

盧 生 滄 煌 渡 化 生 靈 三 十 六 名 ， 慈 悲 立 德 ， 盡 力 而 為 ， 神 人 合 一 ， 共

善 功 善 德 ， 圓 滿 回 歸 瑤 池 仙 鄉 子 團 圓 也 。

也 。 吾 教 主 地 藏 王 非 常 感 恩 ， 助 汝 化 解 災 厄 ， 消 除 業 力 ， 元 辰 光 彩 ， 積

己 利 人 ， 善 願 渡 眾 生 ， 願 力 不 斷 ， 修 婦 德 、 婦 功 ， 望 達 成 「 儀 天 下 」

陳 婦 省 渡 化 生 靈 二 十 四 名 ， 助 道 有 功 ， 汝 助 混 元

七 祖 ， 消 除 業 障 ， 百 病 無 災 ， 多 造 善 功 也 。

宮 盡 心 盡 力 ， 捨 232

願 汝 子 孫 昌 盛 ， 財 源 廣 進 ， 元 辰 光 彩 ， 百 事 亨 通 ， 百 世 流 芳 ， 德 蔭 九 玄

陰 府 之 苦 ， 助 其 一 臂 之 力 登 上 混 元 法 船 ， 渡 化 生 靈 有 所 依 歸 ， 盡 力 而 為 ，

以 慈 悲 心 渡 化 世 人 疾 苦 ， 超 拔 生 靈 使 其 聞 經 懺 悔 ， 而 有 悔 悟 之 心 ， 免 受

吳 生 火 旺 渡 化 生 靈 二 十 四 名 ， 仁 義 可 佩 ， 心 存 善 念 ， 助 混 元 宮 ，

限 ， 以 修 成 「 儀 天 下 」 ， 吾 佛 慈 悲 ， 消 除 汝 業 障 ， 身 體 健 康 也 。

一 ， 根 基 深 厚 ， 菩 提 見 性 ， 圓 覺 智 慧 ， 真 正 修 持 ， 多 造 功 積 德 ， 功 德 無

幽 冥 教 主 ， 救 世 宏 願 ， 渡 迷 津 之 苦 ， 渡 生 靈 往 生 極 樂 ， 力 行 大 道 神 人 合

無 法 合 於 天 地 之 「 炁 」 ， 枉 費 造 仙 基 之 體 也 。 內 性 丹 田 之 「 炁 」 居 於 道 家

太 古 南 北 七 真 人 ， 乃 以 「 真 炁 」 而 修 持 ， 造 仙 基 之 體 內 性 。 丹 田 不 修 ，

幾 人 有 仙 基 之 體 ， 以 配 合 真 「 炁 」 之 運 轉 也 。 仙 基 之 體 乃 造 化 陰 陽 之 「 炁 」 ，

陽 ， 奧 妙 無 常 ， 以 真 「 炁 」 配 合 一 三 五 造 化 旋 轉 ， 修 煉 「 真 炁 」 ， 本 宮 有

修 ， 故 難 尋 「 道 」 也 。 「 炁 」 貫 宇 宙 之 大 周 天 ， 混 元 一 「 炁 」 乃 天 地 之 陰

「 大 道 無 情 ， 運 行 日 月 。 」 生 生 世 世 流 傳 至 今 ， 苦 海 眾 生 不 知 「 道 」 而

道 諭 宇曰 宙： 萬 象 ， 天 地 造 化 ， 至 靈 至 大 。 「 道 」 至 尊 至 貴 包 羅 萬 象 ， 老 子 云 ： 233

無 極 詩 曰混 ：元 一 上玄天元一無炁 蒼徹界元三育元 照洞指祖五天始 明理示道虛地天 定傳下炁空大 乾古凡冠兩羅王 坤承土門儀天玄 玄 人玄王始炁極上 心轉 創貫化人 莫 測 受 災 愆

末 法 體 人 賢

應 教 孔 孟 儒

易 理 渡 大 千

陰 陽 無 包 象

宇 宙 造降 萬 靈

夫 ！ 娘 懿 詔 天 下 頒 降 混 元 天 宮 ， 茲 爾 承 天 應 運 ， 奉 旨 辦 理 三 曹

談 論 ： 詩 法 二 會 ： 渡 善啟混 魂建元 三懿 寶詔 化下 甘獄 霖門

混 元 慈 船 應 大 千

繳 書 法 會 祝 賀 壽降

聞 超 往 生 極 樂 本

孝 月 施 恩 陰 陽 流

慶 讚 善 渡 拔 冥 幽

普 渡 善 魂 陰 德 勳

詩 曰 ：

天 運 歲 次 庚 辰 年 荔 月 初 十 日 亥 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

幽 冥 教 主 地 藏 王 菩 薩

234

今 吾 元 始 天 王 談 「 道 炁 」 讓 眾 兒 孫 共 同 研 修 也 。

煉 也 ； 道 聲 汝 外 功 有 造 ， 但 內 性 欠 修 ， 故 丹 「 炁 」 難 煉 此 必 須 體 悟 也 。

周 天 之 「 炁 」 ， 有 修 道 之 人 能 徹 悟 之 。 道 性 汝 要 修 內 性 且 配 以 丹 「 炁 」 而

何 謂 「 靈 山 一 炁 」 ， 「 靈 山 一 炁 」 乃 是 仙 基 之 體 ， 一 「 炁 」 是 宇 宙 運 轉 大

「 炁 」 化 三 清 ， 三 清 化 五 老 之 丹 「 炁 」 之 道 。 丹 「 炁 」 是 本 身 之 靈 山 ，

之 傳 述 ， 乃 是 三 花 聚 頂 、 五 炁 朝 元 ， 而 合 於 宇 宙 天 地 之 「 炁 」 ， 以 煉 成 一

談 論 ： 昭 然 承 運 儒 宗 鸞 教

詩 曰 ： 行 道 立 修 積 德 業

昭 然 承 運 天 地 功

鸞 教 得 悟 天 書 通

三 曹 負 命 普 儒 宗

天 大 皇 清 宮 觀 世 音 菩 薩 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 荔 月 望 日 亥 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

法 界 ， 三 天 法 會 因 緣 渡 化 眾 生 靈 乃 是 眾 生 之 福 報 也 。

四 重 恩 ， 下 濟 三 途 苦 ， 願 諸 善 德 法 輪 常 轉 ， 修 成 金 剛 身 羅 漢 果 以 證 菩 提 235

吾 幽 冥 教 主 放 榜 之 諸 善 信 大 德 ， 渡 善 魂 乃 是 汝 們 無 量 之 功 德 ， 上 報

聞 證 三 寶 也 。

此 次 又 逢 中 元 普 渡 之 因 緣 ， 故 能 使 善 魂 得 受 甘 霖 化 食 ， 受 法 力 之 加 持 而

壹 仟 零 捌 名 亡 靈 赴 汝 宮 ， 以 拔 救 眾 生 靈 離 苦 得 樂 ，

能 登 上 混 元 法 船 也 。

拔 證 ， 冥 府 勅 旨 乙 道 定 於 瓜 月 十 六 、 十 七 、 十 八 日 舉 行 三 天 法 會 ， 准 賜

達 吾 幽 冥 教 主 、 十 殿 冥 王 、 酆 都 大 帝 及 五 嶽 大 帝 等 冥 司 案 前 ， 分 成 三 乘

大 事 ，

普 救 眾 生 靈 ，

遇 逢 三 期 末 劫 ，

拔 證 渡 化 有 緣 之 眾 生 。

傳 懿 旨 下

堅 定 道 志 ， 不 畏 魔 難 ， 逆 來 順 受 ， 一 切 依 理 而 行 ， 那 群 魔 自 會 不 請 而 自

德 內 功 。 如 你 受 不 住 而 退 志 ， 即 被 群 魔 勾 引 誤 上 魔 船 也 。 修 道 者 如 能 夠

諸 天 魔 、 地 魔 、 內 魔 、 外 魔 、 冤 魔 一 切 諸 魔 等 ， 以 種 種 魔 障 打 破 你 的 心

個 人 之 心 性 ， 俗 語 曰 ： 「 道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 。 」 當 眾 生 佛 子 要 堅 志 修 道 ，

先 歷 試 諸 難 ， 以 考 其 心 志 ， 道 魔 並 臨 ， 自 古 皆 然 ， 魔 者 磨 也 ， 所 以 磨 煉

為 朽 質 ， 恐 無 成 就 之 日 也 。 眾 生 要 了 悟 ， 上 天 欲 知 道 你 修 行 之 道 心 ， 必

松 柏 耐 寒 而 四 時 不 凋 也 。 耐 不 住 受 不 得 ， 稍 經 挫 折 即 生 退 志 ， 不 但 自 己

語 曰 ： 「 大 考 大 成 ， 小 考 小 成 。 」 如 金 受 百 煉 而 彌 堅 ， 鐵 受 百 煉 而 成 鋼 ， 236

地 ， 刻 苦 耐 勞 ， 勇 往 直 前 ， 不 畏 任 何 困 難 永 無 退 志 ， 日 久 自 然 苦 盡 甘 來 ，

學 道 者 ， 首 先 要 以 「 誠 信 」 為 主 ， 以 「 孝 道 」 為 先 ， 念 頭 要 正 ， 腳 踏 實

行 ， 若 死 執 一 法 ， 只 認 為 只 有 某 一 法 門 才 可 解 脫 得 道 那 是 錯 誤 也 。 真 心

天 書 普 化 ， 各 渡 有 緣 ， 勿 拉 教 徒 而 毀 謗 他 教 ， 每 一 種 法 門 均 可 渡 眾 生 修

承 天 應 運 而 行 ， 普 救 天 下 群 生 ， 白 陽 儒 宗 應 運 ， 三 曹 共 濟 創 鸞 教 ， 垂 著

體 效 ， 一 心 一 意 貫 徹 始 終 ， 大 道 普 降 東 林 ， 由 領 天 命 之 白 陽 修 道 子

昭 然 承 運 贊 天 地 之 功 ， 大 道 之 行 以 道 立 修 ， 三 曹 普 渡 時 機 ， 神 人 一

靜 心 學 習 應 奉 行 本 來 之 道 脈 也 。 道 教 是 繼 承 我 國 民 族 唯 一 固 有 之 宗 教 ，

化 眾 生 悟 道 歸 真 為 本 。 固 有 五 千 年 悠 久 歷 史 ， 儒 道 兩 家 立 下 不 少 經 典 ，

世 聞 名 於 天 下 ， 儒 道 兩 家 不 謀 而 合 ， 自 古 聖 賢 傳 道 教 化 黎 民 蒼 生 ， 以 啟

儒 宗 以 注 重 正 心 修 身 ， 而 治 世 聞 名 於 天 下 。 道 宗 以 主 修 清 靜 無 為 ， 亦 治

以 固 有 倫 理 三 綱 五 常 、 四 維 八 德 為 主 旨 以 代 天 宣 化 ， 道 儒 之 脈 淵 源 流 長 ，

桃 園 詩 吾 曰聖 聖 ：玄 玄 道 諸 生天桃宮 及皇花天 賢伏盛皇 契拜開伏 ，眾聖 藉生玄羲 著果恩大 混 帝 元伏 羲 宮大 普帝 化論 天古 書今 ， 闡 揚 道 儒 兩 家 之 精 神 ，

園 旋降 轉 輪 道 宮 深

237

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

大 開 普 化 矣 。

慈 悲 特 降 真 道 於 儒 門 ， 由 儒 宗 聖 神 仙 佛 主 持 ， 大 道 降 於 中 洲 混 元 天 宮 ，

臨 ， 共 有 八 一 劫 數 ， 眾 生 劫 劫 均 難 逃 之 ， 唯 有 行 功 立 德 者 可 脫 也 。

走 也 ， 是 時 你 修 道 得 悟 矣 。 白 陽 三 期 人 心 敗 壞 ， 故 上 天 三 災 八 難 一 皇齊 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

悠 久 」 之 境 界 ，

且 學 修 大 道 上 乘 真 理 而 臻 於 至 真 、

至 善 、

至 美 的 最 高 境 界 。

依 奉 道 、 修 道 、 行 道 、 得 道 之 層 次 而 達 「 極 高 明 、 極 博 大 、 極 神 化 、 極

和 平 之 行 文 訣 及 存 好 心 、 說 好 話 、 讀 好 書 、 學 好 樣 、 做 好 事 、 修 身 五 箴 ，

祖 宗 、 愛 國 家 和 保 民 族 」 之 範 疇 ， 更 要 信 眾 奉 行 ， 忠 孝 、 仁 愛 、 信 義 、

在 倫 理 及 道 德 上 ， 有 眾 多 的 規 定 和 制 度 ， 但 歸 納 起 來 不 離 「 禮 神 明 、 敬

家 庭 必 在 大 廳 內 設 有 神 龕 和 祖 先 牌 位 ， 或 者 是 天 地 君 親 師 的 牌 位 。 道 教

人 治 之 本 也 。 三 、 祖 宗 者 人 類 之 本 也 。 」 為 了 報 達 此 三 本 ， 過 去 的 中 國 238

教 講 究 崇 德 報 本 而 曰 ： 「 道 有 三 本 ： 一 、 天 地 者 人 生 之 本 也 。 二 、 君 師 者

教 人 忍 讓 諸 事 ， 謙 恭 柔 順 ， 凡 事 不 要 強 出 頭 ， 退 讓 自 保 百 年 身 。 由 於 道

暴 殄 天 物 ， 浮 華 失 真 而 迷 惑 本 性 ， 失 德 離 道 。 三 、 「 不 敢 為 天 下 先 」 就 是

有 悲 憫 人 之 仁 心 和 渡 化 萬 民 之 襟 懷 。 二 、 「 儉 」 就 是 教 人 清 廉 不 貪 ， 不 可

曰 儉 、 三 曰 不 敢 為 天 下 先 」 之 三 寶 來 利 人 濟 世 。 一 、 「 慈 」 就 是 教 人 應

清 靜 無 為 而 致 天 人 合 一 。 崇 尚 自 然 化 育 蒼 生 ， 也 強 調 應 以 「 一 曰 慈 、 二

世 稱 黃 老 之 學 ， 博 大 精 深 ， 以 遵 法 祖 ， 崇 德 報 本 ， 為 基 本 教 義 ， 主 張 以

佳 期 ， 若 目 睹 心 燈 時 ， 可 見 自 性 光 ， 圓 圓 陀 陀 、 活 活 潑 潑 真 玲 瓏 ， 永 歸

名 垂 千 年 百 世 ， 是 盼 ， 心 性 無 恚 是 真 傳 ， 煩 惱 不 沾 是 法 門 ， 大 道 普 傳 逢

善 惡 之 報 ， 如 影 隨 形 。 」 總 之 ， 願 普 天 下 人 人 皆 能 成 就 人 間 不 凡 客 ， 勳

鬼 ， 皆 是 人 之 所 行 所 為 而 成 也 。 故 太 上 感 應 篇 說 ： 「 禍 福 無 門 ， 惟 人 自 招 ，

意 呢 ？ 欲 多 行 善 德 ， 功 德 圓 滿 成 仙 成 佛 ， 或 為 非 作 歹 ， 惡 貫 滿 盈 為 魔 為

念 之 間 轉 變 ， 須 知 路 是 人 走 出 來 的 ， 您 是 要 選 擇 那 一 條 路 ， 才 能 使 汝 滿

德 不 虧 的 話 ， 必 定 是 孔 孟 大 同 世 界 之 理 想 方 針 ， 故 人 之 起 心 善 惡 皆 在 一

傳 。 大 道 之 行 也 天 下 為 公 ， 若 人 人 能 修 道 ， 立 功 、 立 德 、 立 言 、 五 倫 八 239

定 信 念 ， 認 清 目 標 ， 移 風 易 俗 ， 以 德 服 眾 ， 聖 賢 標 榜 ， 龍 華 會 上 芳 名 留

欲 邁 向 大 道 康 莊 ， 個 個 懷 有 崇 高 理 想 ， 來 探 討 人 生 真 諦 而 聚 集

末 後 一 著 ， 混 元

教 之 開 創 ， 眾 生 來 自 四 面 八 方 ， 歷 盡 艱 忍 宮不 ，拔 堅，

談 論 ： 勳 名 垂 千 年 百 世

東 嶽 詩殿 曰 ：東 嶽 勳大大 名道帝 垂 千 年 百 世

普 化降 天 書 開

娘 下 凡 救 靈 孩

法 門 圓 光 玲 瓏 台

長 江 默 默 送 浮 游 ， 千 里 道 程 雲 山 掃 ， 煙 雨 蕭 蕭 過 幾 重 。 有 一 條 普 化 慈 船 ，

事 有 代 謝 ， 往 來 成 古 今 ， 江 上 寒 茵 翠 ， 水 天 共 飄 泊 ， 閒 雲 悠 ， 水 飛 濺 ，

世 事 如 夢 一 場 ， 人 生 幾 度 秋 寒 ， 白 露 煙 雨 茫 茫 ， 極 目 尋 芳 遍 訪 ， 人

談 論 ： 天 鼎 地 爐 上 法 船

詩 曰 ：

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

西 嶽 殿 西 嶽 大 帝

雁 影 徹 蕭 荻 蘆 骨

世 事 如 夢 度降 秋 寒

駕 舟 垂 釣 上 船 安

天 鼎 地 爐 煉 性 丹

240

重 逢 日 已 不 遠 ， 日 後 功 高 品 蓮 建 矣 。

顏 ， 算 來 皆 是 緣 ， 何 時 才 能 再 見 面 ， 奉 勸 混 元 諸 賢 眾 鸞 生 ， 金 線 快 牽 ，

天 命 ， 六 四 卦 數 滿 ， 二 九 盤 收 束 ， 回 天 交 旨 ， 可 是 愿 未 了 愧 對 眾 生 而 汗

否 ？ 可 惜 皆 無 人 聽 聞 ， 因 此 不 由 得 流 下 血 淚 。 白 陽 三 期 末 後 一 著 明 師 擔

不 怕 雲 路 千 里 遠 ， 不 惜 風 寒 ， 嘶 聲 力 喊 ， 諸 兒 女 爾 等 可 聽 到

無 極 瑤 池 快 樂 逍 遙 也 。 為 了 眾 生 尋 找 真 法 船 ，

娘 親 下 凡 中 洲 娘混 呼元 喚，

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

願 總 不 知 ， 人 情 冷 暖 ， 世 態 炎 涼 ， 修 儒 宗 歸 教 ， 千 秋 萬 世 永 垂 天 地 矣 。

有 血 有 淚 ， 親 情 那 個 無 ， 心 愁 擁 滿 腹 ， 揮 淚 無 寄 言 ， 老 與 少 共 一 路 ， 心

賦 ， 泉 水 點 滴 滴 ， 鄉 老 遊 子 思 ， 寄 語 千 里 外 ， 凝 眸 理 愁 思 ， 古 今 英 雄 ，

沈 沈 夜 色 草 木 灰 ， 百 鳥 飛 歸 宿 ， 行 人 意 遲 遲 ， 雁 影 微 荻 蘆 蕭 ， 哀 柳 迎 風

心 性 ， 還 有 那 現 實 的 考 驗 ， 智 慧 要 增 長 ， 拿 出 智 仁 勇 ， 利 己 利 家 利 國 民 。

的 空 氣 ， 吐 出 污 濁 的 孽 根 ， 風 吹 雨 打 都 是 鍛 煉 筋 骨 ， 天 鼎 地 爐 都 是 烹 調 241

鼓 ， 展 開 長 途 之 旅 ， 縱 然 是 滿 地 的 荊 棘 ， 也 要 勇 敢 的 前 進 ， 呼 吸 那 新 鮮

獲 得 萬 古 芳 。 修 辦 大 道 人 人 都 有 份 ， 但 要 有 恒 誠 和 熱 懇 ， 三 更 整 束 鳴 旗

日 月 將 昏 黃 ， 天 心 一 顆 辟 邪 障 ， 真 假 不 同 行 ， 昇 則 昇 降 則 降 ， 唯 有 堅 忍

駕 舟 垂 釣 ， 願 者 上 我 船 ， 這 末 會 非 尋 常 ， 千 軍 萬 馬 赴 沙 場 ， 佛 與 魔 相 鬥 ，

不 怕 艱 難 ， 性 命 可 貴 笑 顏 默 含 ， 何 愁 不 能 泊 船 靠 岸 邊 ， 何 愁 不 能 赴 中 原 ，

找 理 想 尋 覓 大 道 ， 春 去 秋 來 ， 時 光 流 傳 二 十 年 ， 不 懼 風 浪 ， 勇 敢 駛 向 前 ，

飄 泊 過 天 南 地 北 ， 飄 泊 過 宇 宙 人 間 ， 盛 載 多 少 性 命 ， 盛 載 多 少 笑 顏 ， 尋

一 乾 二 淨 無 雜 草 。 再 重 新 ， 種 稻 苗 ， 慢 慢 培 養 不 浮 躁 。 日 勤 顧 ， 把 水 澆 ，

脾 氣 毛 病 趁 早 改 。 不 發 怒 ， 不 煩 躁 ， 性 情 溫 柔 合 大 道 。 二 六 中 ， 空 谷 掃 ，

醫 生 來 尋 找 。 錢 花 光 ， 病 不 好 ， 到 底 那 裡 在 發 燒 。 告 爾 ， 莫 煩 惱 ，

天 再 來 聊 。 一 坐 下 ， 起 不 來 ， 這 是 得 了 重 感 冒 。 打 針 吃 藥 皆 無 效 ， 遍 地

就 是 自 己 已 發 燒 。 心 頭 亂 ， 心 臟 跳 ， 肚 裡 不 舒 腳 酸 了 。 想 坐 下 ， 休 息 幾

聽 爾 傻 生 描 一 描 。 傻 愚 賢 ， 傻 愚 賢 ， 一 起 來 把 毛 病 找 。 修 大 道 ， 會 不 好 ，

一 切 罪 過 乃 自 招 。 勤 修 道 ， 知 大 道 ， 人 道 達 兮 天 道 成 。 人 道 好 ， 要 自 造 ，

全 是 騙 人 誰 明 瞭 。 嘆 修 道 ， 心 不 掃 ， 求 道 立 愿 不 去 了 。 負 皇 天 ， 忘

未 修 道 ， 身 體 健 康 無 煩 惱 。 自 修 道 ， 家 貧 子 女 又 不 孝 。 說 大 道 ， 多 麼 勞好 ，， 242

修 道 ， 名 譽 好 ， 靠 爾 自 己 功 德 造 ， 要 修 道 ， 命 不 好 ， 為 何 處 處 皆 魔 考 。

嘆 修 道 ， 圖 外 表 ， 虛 心 假 意 佛 堂 跑 ， 日 燒 香 ， 求 福 求 壽 成 不 老 。 為

談 南 論 嶽 ： 詩 修 曰殿 道 ：南 嶽 與 無一修大 雜乾道帝 草二自 淨己降 無功 雜德 草造 上 座 九 品 蓮 台 科

傻 愚 超 越 智 慧 高

皇 懿 旨 率 動 諸 天 仙 佛 ， 勸 各 教 修 士 ， 各 渡 有 緣 之 眾 生 ， 勿 拉 教 徒

談 論 ： 萬 教 歸 一歸 於 一 心 向 善 道 若 有 國 土 渡 眾 生

詩 曰 ： 皇

北 嶽 殿 北 嶽 大 帝

奉 旨降 著 書 命 普 化 各 教 修 士 賢

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

蓮 台 萬 八 永 逍 遙 也 。

243

以 德 化 ， 以 身 表 ， 口 行 如 一 天 自 助 。 如 此 的 件 件 完 成 ， 日 後 道 高 功 果 滿 ，

知 性 合 一 無 煩 惱 ， 修 大 道 如 同 種 苗 ， 頭 要 明 ， 腦 要 曉 ， 待 人 不 可 勢 利 瞄 ，

千 言 萬 語 病 難 找 ， 枉 費 心 機 辛 勞 跑 ， 人 人 都 有 長 處 俏 ， 人 人 皆 有 毛 病 短 ，

渡 人 說 話 要 技 巧 ， 不 多 話 ， 誠 心 抱 ， 先 把 他 的 毛 病 找 ， 再 來 配 藥 醫 就 好 。

不 可 太 多 或 太 少 ， 太 多 無 益 傷 稻 苗 ， 太 少 稻 苗 長 不 高 。 如 修 道 ， 免 性 躁 ，

如 此 的 ， 天 天 照 ， 有 時 蟲 病 需 噴 藥 。 莫 過 份 ， 適 合 好 ， 若 施 肥 心 要 知 曉 ，

下 雨 了 開 個 拗 ， 好 讓 雨 水 他 處 消 。 草 旺 懋 ， 要 勤 勞 ， 小 心 不 能 拔 錯 苗 ，

成 謗 法 ， 修 道 之 人 謗 法 之 罪 ， 乃 不 輕 矣 ， 眾 生 應 自 悟 其 意 也 。

進 德 修 行 之 砥 石 ， 若 有 妄 分 高 低 ， 自 稱 得 修 之 法 乃 最 高 捷 徑 法 門 者 ， 便

修 身 ， 須 先 明 善 惡 兩 端 ， 耳 中 常 聞 逆 耳 之 言 ， 心 中 常 有 拂 心 之 事 ， 才 是

真 義 玄 妙 之 處 ， 此 乃 平 等 也 。 俗 云 ： 「 見 人 說 人 話 ， 見 鬼 說 鬼 話 。 」 人 之

可 解 脫 得 道 ， 那 是 偏 見 ， 往 往 會 造 成 自 害 害 人 ， 每 一 種 法 門 都 有 其 功 用 ，

機 而 已 。 每 一 種 法 門 均 可 渡 人 ， 眾 生 若 死 執 一 法 ， 認 為 只 有 那 一 法 門 才

內 涵 意 義 是 說 ， 菩 薩 應 眾 生 病 因 與 法 藥 而 渡 眾 生 ， 法 無 分 高 下 ， 均 是 應

迦 樓 羅 、 緊 那 羅 、 摩 睺 羅 伽 等 非 人 身 得 渡 者 ， 即 現 非 人 身 為 其 說 法 。 其 244

得 渡 者 ， 即 現 自 在 天 身 為 其 說 法 ， 應 以 天 龍 、 夜 叉 、 乾 闥 婆 、 阿 修 羅 、

生 ， 應 以 佛 身 得 渡 者 ， 觀 世 音 菩 薩 即 現 佛 身 而 為 其 說 法 。 應 以 自 在 天 身

可 以 超 生 了 死 ， 且 認 歸 根 矣 。 引 言 昔 日 法 華 經 說 觀 世 音 菩 薩 ， 若 有 眾

無 此 顆 電 燈 泡 指 定 到 誰 家 才 會 光 亮 ， 此 乃 騙 人 也 。 眾 生 應 以 智 慧 真 修 才

依 其 他 教 門 就 不 可 得 道 也 。 例 如 ， 一 顆 電 燈 泡 ， 裝 在 誰 家 都 會 光 亮 ， 絕

教 歸 一 」 只 是 歸 於 一 心 向 道 ， 而 非 歸 於 某 一 教 門 或 佛 堂 就 可 得 道 ， 而 皈

而 毀 謗 他 教 ， 此 已 失 去 上 天 之 用 意 ， 有 違 各 教 教 規 之 宗 旨 也 。 所 謂 「 萬

若 無 施 主 喜 施 捨 ， 五 臟 廟 東 蹋 西 倒 ， 倘 缺 乏 精 神 食 糧 ， 方 寸 地 吞 飢 忍 餓 ，

世 人 所 急 是 飢 寒 ， 性 命 相 關 乃 衣 食 ， 有 個 身 體 尚 須 食 ， 無 物 充 腸 難 挨 日 ，

衣 彩 卸 下 不 隨 身 ， 嬌 姿 如 柳 似 花 神 ， 覺 後 生 瞋 假 溫 存 ， 斷 生 死 了 卻 是 非 ，

池 瓊 樓 仙 果 盤 ， 王 維 善 詩 下 筆 難 ， 蝶 戀 花 枝 應 已 悟 ， 春 夢 醒 來 覺 知 曉 ，

滿 月 波 泛 瀾 ， 水 深 熬 冷 老 僧 寒 ， 度 口 行 人 嗟 此 境 ， 金 山 度 過 又 銀 山 ， 瑤

間 求 自 在 ， 不 知 何 處 無 榮 辱 ， 穿 鐵 鞋 踏 遍 凡 塵 ， 飄 泊 白 雲 長 空 碎 ， 江 花

度 平 生 ， 奈 何 世 事 如 棋 局 ， 恨 人 情 如 同 車 軸 ， 身 處 於 雲 翻 雨 覆 ， 欲 向 人

嘯 咏 ， 明 月 清 風 松 竹 翠 ， 靜 坐 拋 開 名 利 眼 ， 因 眼 常 飽 詩 書 腹 ， 粗 衣 淡 飯 245

詞 曰 萬： 教 歸 一 普 傳 期 ， 逆 旅 過 客 渡 不 休 ， 世 事 眾 勞 常 想 到 ， 山 中 卜 築 共

中 嶽 詩殿 曰 ：中 嶽 功福大 成田帝 果 滿 花 開 運

有 種降 福 無 量

碎 玉 珊 珊 車 軸 容

修 心 要 在 得 住 常

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

玉 玲 瓏 ， 金 鐘 響 ， 聲 音 宏 ， 心 憧 憧 ， 意 濃 濃 ， 醉 夢 終 ， 鳥 飛 返 ， 浪 客 居 ，

月 矇 矓 ， 雨 濃 濃 ， 晚 風 吹 ， 叩 簾 櫳 ， 人 匆 匆 ， 蠅 嗡 嗡 ， 蟲 呢 噥 ， 蚊 叮 咚 ，

送 君 淚 ， 道 珍 重 ， 勞 雁 飛 ， 萬 花 欉 ， 梧 桐 葉 ， 秋 已 盡 ， 長 江 水 ， 流 向 東 ，

信 來 ， 君 珍 愛 ， 慈 娘 懷 ， 交 代 ， 天 地 恩 ， 勤 灌 溉 ， 甜 果 摘 ， 慰 皇 ，

千 禧 年 ， 三 陽 泰 ， 百 花 開 ， 芬 芳 香 ， 季 風 動 ， 雲 彩 浮 ， 天 邊 雁 ， 送

談 水 論 府 ： 詩龍 八 曰 萬 ：宮 南 四 仟一千海 法朵禧龍 門金龍王 蓮年 輝三 煌陽降 照泰 八 萬 四 仟 法 門 界

珠 蕊 瑤 池 百 花 開

246

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

當 須 盡 力 而 行 也 。 以 謹 啟 為 詞 曰 。

喜 布 施 盡 是 福 田 ， 苦 苦 惱 生 歡 喜 心 ， 來 日 發 財 供 住 持 ， 福 無 量 遍 滿 十 方 ，

只 化 鹹 菜 求 隨 緣 ， 雖 黃 葉 亦 是 菩 提 ， 倘 喜 捨 莫 非 甘 露 ， 離 大 道 道 果 不 成 ，

持 淡 薄 但 求 嚐 嚐 ， 腸 飢 祈 酸 菜 吃 吃 ， 欲 罷 難 忍 無 錢 買 ， 叩 遍 富 門 求 施 捨 ，

一 吹 就 往 兩 邊 倒 ， 你 說 引 不 引 人 哈 哈 笑 。 風 雲 變 幻 路 長 遠 ， 舉 子 策 馬 下

大 學 有 什 麼 可 驕 傲 ， 當 講 師 有 什 麼 不 得 了 ， 沒 有 地 基 有 如 牆 中 草 ， 大 風

行 不 了 ， 四 維 八 德 半 知 曉 ， 說 知 道 腳 行 不 了 。 這 種 人 怎 不 叫 人 見 笑 ， 上

兩 句 ， 開 口 閉 口 不 得 了 ， 問 你 何 謂 忠 和 孝 ， 搖 搖 頭 來 說 知 道 ， 可 是 知 道

人 格 重 外 表 。 叫 我 說 來 怎 不 笑 ， 哼 哼 哼 ！ 哈 哈 哈 ！ 嘿 嘿 嘿 ！ 中 文 外 文 會

來 亂 如 草 ， 拿 起 書 本 心 就 跳 ， 攻 書 專 門 應 付 考 ， 混 個 文 憑 戴 個 帽 ， 不 重

似 太 保 。 登 山 郊 遊 湊 熱 鬧 ， 烤 雞 烤 鴨 香 味 調 ， 弄 得 心 浮 氣 又 躁 ， 寫 起 字

招 ， 不 稱 心 即 生 煩 惱 ， 吃 不 飽 也 睡 不 著 ， 近 朱 者 赤 近 墨 者 黑 ， 男 女 簡 直 247

品 優 君 子 登 瑤 池 ， 千 秋 萬 世 永 留 天 地 。 說 當 今 的 青 少 年 ， 談 情 說 愛 第 一

證 天 爵 千 秋 受 俎 ， 松 柏 寒 梅 嚴 冬 傲 ， 堅 貞 氣 節 立 天 地 ， 蓮 花 出 污 泥 不 染 ，

忠 臣 孝 子 ， 節 婦 烈 女 ， 憑 修 道 而 立 極 ， 敬 天 地 知 禮 儀 ， 古 今 多 少 聖 賢 士 ，

武 聖 ， 文 王 孝 名 存 ， 典 範 青 史 冊 ， 芳 名 留 古 今 ， 天 開 科 舉 ， 挑 金 選 玉 ，

以 桃 園 ， 法 古 今 完 人 ， 堯 舜 德 為 君 ， 素 王 乃 文 聖 ， 周 公 義 滅 親 ， 雲 長 稱

舟 帆 點 ， 旌 旗 旛 ， 漁 歌 喧 ， 意 長 遠 ， 珠 和 寶 ， 備 滿 船 ， 樂 團 圓 ， 世 和 平 ，

朝 南 枝 ， 懸 中 原 ， 悟 寂 樂 ， 身 餘 閒 ， 風 輕 輕 ， 吹 霧 散 ， 萬 頃 波 ， 映 長 天 ，

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

勉 之 矣 。

保 全 壽 ， 可 做 完 人 ， 而 且 信 心 與 毅 力 能 完 成 肩 上 偉 大 之 任 務 ， 願 智 者 共

則 可 除 此 心 病 ， 防 患 於 微 ， 使 一 病 不 起 ， 絕 無 災 害 痛 苦 ， 煩 惱 凶 厄 ， 可

持 ， 即 無 心 病 ， 心 病 心 醫 ， 治 以 心 藥 ， 豈 要 良 醫 來 療 其 心 病 ， 果 能 至 誠

大 禍 必 至 。 特 別 心 病 要 日 日 行 ， 有 心 病 者 自 我 檢 點 ， 倘 若 吾 人 能 平 日 修

益 而 不 為 ， 勿 以 小 惡 無 損 而 為 之 。 須 知 小 善 不 積 ， 大 德 不 成 。 小 惡 不 止 ，

疾 治 病 ， 不 如 避 之 為 吉 。 故 聖 人 求 福 於 未 兆 ， 絕 禍 於 未 明 。 勿 以 善 小 無 248

佛 設 「 八 萬 四 仟 法 門 」 ， 以 為 對 治 。 經 云 ： 救 災 解 難 ， 不 如 防 之 為 易 ， 療

造 實 驗 ， 為 增 進 人 類 幸 福 ， 延 長 人 類 壽 命 而 努 力 ， 眾 生 有 「 八 萬 四 仟 病 」 ，

人 才 日 夜 在 精 研 治 病 藥 品 ， 實 驗 室 中 ， 顯 微 鏡 下 ， 藥 師 們 精 神 貫 注 在 創

助 陣 浩 氣 長 ， 仁 心 壯 志 合 天 良 ， 撥 雲 重 見 日 月 光 。 眾 生 多 病 ， 各 國 科 技

氣 塞 蒼 昊 ， 為 大 道 兮 為 原 郎 ， 須 得 出 征 斬 魔 王 ， 戰 得 三 曹 共 驚 慌 ， 萬 仙

心 也 爽 ， 含 熱 淚 趕 赴 沙 場 ， 金 戈 鐵 馬 響 叮 噹 。 遇 臨 大 敵 不 頹 喪 ， 一 股 正

山 崗 ， 北 風 冽 洌 披 冷 霜 ， 不 怕 艱 鉅 不 怕 擋 ， 舉 目 茫 茫 山 色 蒼 ， 餐 風 飲 露

靈 啟 ， 守 道 行 功 私 慾 除 。 飄 來 落 花 飛 柳 絮 ， 轉 眼 又 逢 二 十 春 ， 往 古 今 來

垂 ， 光 芒 照 射 好 色 彩 ， 誠 意 正 心 性 自 如 ， 心 主 萬 化 有 無 歸 ， 抱 定 宗 旨 原

微 ， 霎 然 照 開 天 邊 霧 ， 宿 鳥 驚 飛 ， 從 扶 桑 回 ， 麗 水 明 媚 ， 露 珠 圓 潤 葉 上

千 萬 人 的 九 玄 七 祖 一 齊 沾 光 。 旭 日 獻 光 輝 ， 晨 風 習 習 吹 ， 韜 光 養 晦 徹 精

暉 之 光 ， 讓 千 萬 人 沐 浴 在 天 恩 之 浩 蕩 ， 讓 千 萬 人 了 脫 這 苦 海 的 汪 洋 ， 讓

礙 ， 樹 立 一 道 正 確 的 目 標 ， 讓 千 萬 人 安 安 穩 穩 的 直 上 ， 讓 千 萬 人 沾 到 慈

不 白 過 時 光 。 我 們 繫 多 少 蒼 生 性 命 ， 看 重 自 己 不 要 徬 徨 ， 排 除 自 己 的 障

我 們 屈 伸 自 如 ， 我 們 道 念 堅 定 ， 我 們 不 白 犧 牲 ， 我 們 不 白 來 世 上 ， 我 們 249

樂 世 界 的 一 座 橋 樑 ， 任 人 踐 踏 與 毀 謗 。 我 們 要 低 下 頭 ， 我 們 理 直 氣 壯 ，

我 們 不 與 人 家 爭 強 鬥 勝 ， 我 們 委 曲 自 己 圓 融 十 方 。 我 們 是 苦 海 與 西 方 極

我 們 白 陽 修 道 修 心 ， 我 們 勤 效 辦 道 盡 心 ， 我 們 不 與 人 家 比 短 論 長 ，

談 水 論 府 ： 詩龍 修 曰 道 ：宮 北 一 齊且黃海 沾看牛龍 光觀西王 今去 這不 一見降 會家 早 種 豆 來 好 果 瓜

雲 中 半 路 芙 蓉 花

嘆 世 人 愚 痴 ， 只 知 沐 浴 愛 河 ， 卻 將 那 血 肉 墮 胎 不 管 ， 心 太 殘 忍 ， 令

談 論 ： 世 人 慾 海 沐 浴 愛 河

水 府 詩龍 曰 ：宮 西 慾世海 海人龍 精痴王 神 物 質 壞

知 愛 情降 河

天 如 大 鏡 影 射 高

調 和 溫 暖 惹 風 波

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

莫 留 念 世 情 假 景 ， 不 與 世 俗 爭 好 歹 ， 道 程 速 奔 有 光 明 也 。

250

理 要 研 兮 命 要 修 ， 遵 理 認 速 歸 家 ， 修 道 如 逆 水 行 舟 ， 退 步 即 墜 陷 阱 中 ，

假 中 求 真 真 何 在 ， 意 念 遷 善 播 仁 風 。 朝 現 露 兮 暮 現 霞 ， 萬 道 霞 光 透 精 華 ，

滄 海 桑 田 變 化 多 ， 惟 道 是 從 體 天 心 ， 虛 懷 若 谷 希 聖 賢 ， 心 生 魔 兮 理 不 究 ，

靜 不 隨 流 水 動 ， 心 閒 還 笑 白 雲 忙 ， 良 辰 天 賜 悟 真 常 ， 因 時 制 宜 莫 迷 盲 。

修 持 天 降 福 ， 悔 過 能 除 希 賢 真 ， 清 風 起 兮 尚 微 涼 ， 轉 變 莫 測 握 時 光 ， 意

兮 光 陰 轉 ， 不 修 道 定 墜 沈 淪 ， 勵 行 大 德 以 服 人 ， 心 當 敬 重 聆 聖 音 ， 懺 悔

幻 如 露 ， 空 如 水 上 漚 泡 影 ， 莫 迷 桃 花 糊 渡 口 ， 速 追 尋 大 道 覺 路 ， 日 月 駛

地 府 再 由 天 鏡 反 射 ， 也 是 一 樣 清 晰 明 瞭 。 莫 稱 科 學 發 達 ， 鬼 神 可 以 消 滅 ，

獄 馬 上 影 射 現 形 。 故 世 人 一 舉 一 動 ， 人 間 一 草 一 木 ， 天 如 大 鏡 立 即 照 出 ，

祥 瑞 象 。 數 理 之 變 ， 在 地 成 形 ， 在 天 成 象 ， 人 間 任 何 景 物 一 變 ， 天 堂 地

炁 家 家 可 聞 也 。 斯 時 也 ， 文 化 復 興 ， 儒 宗 普 化 ， 古 道 重 行 ， 呈 現 一 片 吉

遇 道 修 道 ， 無 緣 面 佛 排 佛 ， 自 遠 天 堂 之 路 。 環 觀 人 間 處 處 善 堂 林 立 ， 道

芸 眾 生 ， 下 渡 幽 冥 鬼 魂 。 天 人 共 忙 於 此 時 ， 聖 門 宏 開 ， 真 道 普 降 ， 有 緣

仙 鬼 由 人 所 作 ， 非 天 定 數 。 三 曹 普 渡 ， 上 渡 氣 天 河 漢 星 斗 ， 中 渡 人 間 芸

之 天 ， 眾 生 不 可 再 痴 迷 ， 肯 修 者 仙 佛 有 份 ， 不 修 者 仍 然 墜 落 六 道 輪 迴 ， 251

所 以 不 能 返 本 還 源 ， 於 是 今 降 大 道 ， 為 教 人 修 道 ， 乃 結 束 因 果 而 歸 真 空

自 無 始 原 靈 皆 於 先 天 ， 人 人 都 是 仙 佛 ， 因 為 墜 落 後 天 ， 塵 心 迷 住 本 性 ，

皆 為 人 心 一 念 而 昇 降 ， 天 堂 不 遠 ， 回 頭 即 是 ， 地 獄 豈 近 ， 修 道 則 離 。 溯

對 於 形 上 之 學 ， 精 神 信 仰 為 空 談 。 不 知 物 質 有 壞 ， 精 神 永 生 ， 天 堂 地 獄

精 血 ， 貢 獻 社 會 國 家 ， 多 做 一 番 有 益 人 生 之 事 吧 ！ 世 界 人 心 已 趨 於 科 學 ，

接 代 ， 調 和 溫 暖 家 庭 ， 精 神 上 之 愉 快 ， 勝 那 一 時 情 慾 之 發 洩 ， 珍 惜 有 限

仙 佛 也 不 忍 看 。 勸 眾 生 ， 要 改 過 ， 上 慈 航 ， 天 倫 樂 ， 夫 婦 道 ， 應 是 傳 宗

德 感 化 眾 生 ， 所 得 之 益 處 是 無 窮 無 盡 的 ， 能 夠 用 道 德 觀 念 培 養 子 弟 ， 使

仙 佛 慈 悲 救 渡 世 人 ， 以 修 善 煉 道 為 旨 意 ， 且 修 養 自 己 高 尚 之 品 德 ， 以 道

學 道 者 精 進 聖 理 ， 未 學 道 者 種 下 道 緣 ， 作 為 日 後 修 道 入 道 之 階 梯 。 三 界

通 靈 傳 真 再 著 作 天 書 普 傳 ， 以 作 為 天 道 佛 子 修 身 之 法 ， 使 其 茅 塞 頓 開 ，

故 特 降 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 以 闡 揚 大 道 真 理 ， 今 中 洲 混 元 天 宮

生 迷 惑 ， 致 使 原 本 純 善 真 性 隨 物 質 所 變 。 今 娘 感 嘆 ， 為 渡 化 原 靈 ，

原 靈 自 降 凡 塵 以 來 分 居 世 界 ， 淳 樸 古 風 隨 俗 而 演 變 ， 孽 海 潮 流 ， 眾

談 論 ： 修 善 悟 道

252

詩 曰 ：

水 府 龍 宮 東 海 龍 王

恩 登 混 元 法 船

鸞 門 滄 桑 天 書降 篇

照 明 水 晶 降 玉 靈

懿 命 瑤 池 喚 醒 賢

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

力 ， 人 是 被 動 也 。

世 人 以 有 形 欲 勝 於 無 形 ， 那 知 無 形 主 宰 有 形 ！ 仙 佛 鬼 神 是 冥 冥 中 之 主 動

在 明 與 不 明 ， 心 性 即 佛 性 ， 幻 身 即 法 身 ， 若 執 幻 身 是 我 ， 即 是 無 明 ， 三

混 元 一 炁 心 性 圓 明 ， 心 悟 則 轉 凡 成 聖 ， 即 是 圓 明 覺 性 ， 心 地 修 持 只

談 論 ： 成 聖 須 悟 得 正 法

詩 曰 ：

酆 都 城 酆 都 大 帝

奉 旨 著 作 朝 謁 娘

聖 理 普 傳降 應 大 千

功 垂 日 月 步 雲 梯

寶 塔 明 燈 感 世 人

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

253

平 常 心 修 身 正 心 ， 同 時 傳 揚 儒 宗 仁 恕 之 道 ， 以 普 渡 黎 民 蒼 生 也 。

由 人 點 化 聞 經 傳 道 ， 立 下 善 功 巨 德 ， 亦 能 以 文 字 渡 化 世 人 認 理 歸 真 ， 以

以 心 法 為 主 ， 闡 揚 五 教 聖 人 真 理 ， 體 會 道 中 真 義 ， 用 心 修 持 自 得 其 樂 ，

扶 鸞 聖 訓 ， 編 集 成 冊 廣 為 流 傳 ， 世 人 學 習 修 心 悟 道 ， 了 解 天 地 之 奧 妙 ，

中 洲 混 元 天 宮 ， 自 創 宮 以 來 ， 藉 扶 鸞 傳 真 協 助 門 ， 三 界 仙 佛 蒞 臨

是 性 理 真 傳 ， 是 鸞 門 諸 聖 神 仙 佛 奉 天 之 命 ， 協 助 天

收 圓 之 法 。 茲 宮爾

他 們 本 性 純 潔 心 智 善 良 ， 以 找 回 自 性 也 。 混 元 大 道 心 法 即 是 頓 悟 心 法 亦

當 作 仙 佛 在 世 ， 修 行 早 日 頓 悟 而 成 正 等 正 覺 ， 日 後 盡 歸 瑤 池 天 界 也 。

即 悟 ， 此 書 非 凡 多 閱 多 研 ， 乞 望 眾 人 來 聞 道 ， 直 超 聖 域 在 眼 前 ， 把 自 己

天 書 洩 盡 大 道 心 法 ， 不 修 不 能 成 道 ， 故 要 教 人 自 修 自 悟 ， 上 根 之 人 一 聞

會 如 何 脫 身 之 道 ， 日 日 學 智 慧 ， 以 超 出 三 界 不 墜 輪 迴 。 午 未 難 得 ， 混 元

了 無 無 法 可 得 正 覺 ， 自 有 大 道 直 超 如 來 地 ， 要 來 就 來 ， 要 去 就 去 ， 且 學

無 法 ， 無 得 無 失 盡 是 增 智 慧 ， 人 我 不 除 皆 隨 生 死 輪 轉 ， 各 人 心 自 悟 ， 悟

為 妙 道 。 」 釋 云 ： 「 自 性 清 靜 ， 實 無 一 法 可 當 真 。 」 本 來 付 有 法 ， 付 了 便

是 物 ， 到 這 地 步 ， 如 賊 入 空 屋 ， 無 物 可 偷 。 」 道 德 經 云 ： 「 離 種 種 邊 ， 名 254

得 ， 大 千 世 界 如 海 中 漚 ， 一 切 聖 賢 如 麻 豆 。 又 云 ： 「 不 是 心 ， 不 是 佛 ， 不

真 失 本 也 。 若 是 萬 物 不 歸 於 自 己 ， 豈 能 迷 失 本 真 呢 ？ 名 為 得 道 ， 實 無 所

終 日 忙 碌 一 生 ， 被 物 慾 所 引 ， 日 久 月 深 ， 離 故 家 鄉 漸 遠 ， 不 得 還 鄉 ， 迷

不 得 ， 聖 人 即 是 凡 夫 ， 為 何 凡 夫 被 物 轉 ， 聖 人 能 轉 物 ， 百 姓 日 用 而 不 知 ，

為 六 神 通 ， 如 此 一 一 轉 改 ， 自 然 轉 凡 成 聖 ， 凡 夫 即 是 聖 人 ， 若 轉 不 過 改

能 轉 慳 貪 心 為 喜 捨 心 。 轉 瞋 怒 心 為 歡 喜 心 ； 轉 愚 癡 心 為 圓 融 心 。 改 六 賊

業 昏 昧 ， 六 根 內 育 ， 因 此 不 知 不 覺 背 覺 合 塵 ， 墜 三 惡 道 。 如 有 智 慧 之 人 ，

溶 成 洪 水 ， 或 天 空 破 損 光 塵 劫 ， 或 地 球 炎 黑 蒸 滅 劫 等 等 … 此 是 人 類 眾 生

可 歸 ， 毀 滅 性 的 第 三 次 世 界 科 技 大 戰 ， 如 核 子 生 化 大 戰 ， 或 南 北 極 冰 山

等 等 ， 或 許 非 地 震 、 水 、 火 、 風 哩 ！ 此 二 十 一 世 紀 ， 或 許 演 成 人 類 無 家

淨 土 也 。 汝 世 人 所 傳 說 的 聖 嬰 年 、 千 禧 年 、 末 劫 年 、 世 界 末 日 、 白 陽 劫

從 何 說 起 ， 三 期 末 劫 ， 世 紀 千 禧 年 大 災 難 ， 眼 看 到 處 件 件 顯 明 ， 中 外 無

人 ， 永 墜 地 獄 慘 刑 時 ， 悔 之 晚 矣 。 世 人 啊 世 人 ， 吾 仙 姑 知 劫 ， 奈 何 不 知

若 頑 劣 不 悟 ， 一 再 為 非 作 歹 ， 屆 時 死 劫 大 限 之 災 難 來 臨 ， 禍 己 禍 人 禍 家

立 德 ， 早 入 混 元 天 宮 吾 台 ， 渡 己 救 人 天 庇 佑 ， 積 善 福 蔭 祖 孫 昌 榮 ， 汝 255

吾 何 仙 姑 欽 佩 混 元 諸 賢 生 ， 奉 旨 著 書 普 化 大 道 ， 配 合 懿 修 心 造 功

談 論 ： 核 子 與 南 北 冰 山 災 劫 盟

無 極 詩虛 曰 ：空 天 核聖上 子儒王 人 類 無 家 歸

渡 世 千娘 禧娘 年駕

南 北 冰 山 災 劫 盟

白 陽 洪 水 震 風 然

前 侍 女 何 仙 姑

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 六 月 二 十 日 未 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

化 心 性 聖 理 ， 乃 修 行 基 本 之 心 法 ， 諸 鸞 生 奉 命 著 書 ， 為 娑 婆 苦 海 蒼 生 無

受 命 下 凡 東 林 ， 混 元 會 合 神 人 ， 汝 諸 生 行 道 真 修 ， 扶 筆 通 靈 著 書 普

談 論 ： 混 元 、 三 曹 普 化 天 書

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

通 靈 扶 筆 所 欽 選

混 元 受 命 下娘 東娘 林駕

奉 辦 三 曹 普 化 今

行 道 真 修 傳 書 民

前 侍 女 尤 仙 姑

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

256

人 民 和 氣 相 讓 ， 堯 天 舜 日 重 現 ， 則 混 元 神 人 可 立 下 流 傳 後 世 之 典 範 矣 。

伸 儒 宗 鸞 教 ， 重 整 宗 教 ， 崇 尚 孔 孟 心 法 ， 屆 時 真 正 世 宇 清 平 ， 天 下 為 公 ，

教 門 派 之 作 為 ， 皆 為

協 力 改 造 世 運 ， 同 皈 混 懿元 赴 上門 「， 龍世 華運 三定 會局 」於 而中 鋪洲 路混 ，元 大天 張宮 仁， 義後 聖天 門一 ，切 大宗

吾 知 天 意 ， 欲 定 混 元 宮 為 真 儒 法 門 以 貫 滿 十 方 ， 整 合 天 下 實 修 善 士 ，

示 ， 速 登 雲 城 寶 山 ， 覺 悟 自 性 ， 求 取 內 外 雙 修 真 訣 ， 或 許 能 免 受 災 劫 呢 ！

所 造 成 之 惡 果 ， 並 非 老 所 願 也 。 欲 脫 災 劫 之 真 宗 大 法 ， 吾 何 仙 姑 明

大 開 宏 展 ， 渡 眾 救 世 留 芳 千 秋 萬 世 矣 ！

是 諸 子 真 修 印 證 之 顯 耀 也 。 今 吾 仙 姑 之 讚 嘆 至 此 ， 預 祝 神 人 圓 滿 ， 宮 務

慕 道 ， 善 盡 天 職 而 不 厭 怠 。 惟 混 元 光 照 沖 虛 空 ， 實 是 中 洲 混 元 之 榮 ， 亦

倫 理 道 德 ， 普 化 救 世 渡 眾 生 修 道 ， 希 貴 宮 神 人 ， 好 好 教 化 無 知 子 民 好 善

他 人 謙 讓 有 禮 ， 不 可 攻 毀 同 門 他 教 。 祈 望 混 元 宮 早 日 宏 展 ， 宣 揚 儒 宗

原 因 ， 乃 警 惕 世 上 之 人 ， 要 各 國 子 民 遵 循 天 理 良 心 ， 以 博 愛 精 神 ， 包 容

民 莫 再 興 無 明 之 心 ， 逢 此 三 期 末 劫 天 下 大 亂 之 時 ， 諸 般 報 應 臨 身 ， 非 無

下 達 ， 著 作 淺 文 天 書 ， 給 予 天 下 真 修 而 有 道 之 賢 士 知 之 ， 今 為 大 地 之 子 257

出 名 ， 而 刻 意 胡 為 也 。 實 是 上 天 所 欽 選 ， 應 時 應 運 之 大 任 務 也 。 故

天 等 諸 天 神 仙 真 聖 佛 常 親 臨 之 宮 ， 非 吾 門 鸞 生 ， 自 作 編 假 焉 ， 亦 非 急 懿欲

曹 大 事 ， 亦 是 十 方 法 界 、 洞 天 福 地 、 南 天 、 西 天 、 地 府 、 無 極 天 、 大 羅

始 不 枉 費 人 生 走 一 回 也 。 天 命 混 元 宮 ， 非 自 誇 身 價 焉 ， 乃 奉 天 承 辦 三

負顧 ， 膺 娘獲 懿重 命任 ，， 願願 天書 下成 真傳 修天 實下 學， 者改 ，造 速社 向會 混， 元挽 儒醒 宗人 鸞心 教向 參正 研道 大而 道歸 真宗 理， ，不

時 而 憂 ， 吾 今 特 親 臨 宮 慰 勉 著 書 之 勞 。 幸 混 元 神 人 腳 踏 實 地 ， 邀 天 眷

忠 告 。 洋 洋 得 意 享 受 人 生 ， 不 信 神 佛 而 去 行 善 ， 笑 人 迷 信 不 科 學 、 無 天 、

天 天 不 應 ， 請 神 神 不 靈 ， 汝 自 己 活 該 受 苦 吧 ！ 因 汝 平 時 安 然 不 聽 聖 賢 之

不 窮 ， 汝 若 還 不 醒 悟 ， 猶 不 知 死 活 ， 迷 戀 惡 世 ， 到 時 逢 此 不 幸 事 件 ， 叫

嬰 、 撕 票 棄 屍 、 人 口 失 蹤 、 殺 人 、 搶 奪 ， 恐 嚇 等 等 … … ， 無 法 無 天 層 出

世 間 非 久 居 之 所 ， 各 種 驚 嚇 恐 怖 事 件 ， 如 滅 門 血 案 、 販 賣 人 口 、 誘 拐 盜

本 者 ， 必 能 成 上 人 矣 ！ 際 此 劫 運 災 禍 頻 傳 ， 吾 麻 仙 姑 幾 言 勉 勵 而 共 修 ，

傳 千 秋 萬 世 也 。 天 下 有 緣 白 陽 修 道 子 ， 幸 逢 此 書 而 普 化 大 道 ， 能 追 根 究

命 之 神 仙 真 聖 佛 ， 紛 紛 下 凡 著 書 ， 共 襄 著 書 成 寶 典 ， 所 論 述 之 聖 訓 可 流 258

瑤 池 老 欽 選 御 賜 ， 懿 降 訊 息 即 傳 遍 十 方 虛 空 法 界 ， 震 撼 三 曹 ， 受

談 論 ： 儒 宗 普 化 達 真 誠

無 極 詩虛 曰 ：空 天 混老上 元 王 儒 宗 普 化 教

欽 選娘 御 賜娘 賢駕

前 修懿侍 身降女 行十麻 善方 達法仙 真界姑 誠命

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 四 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

大 談 論 道 真吾： 理奉認 。無 極歸 王根 歸 在 無至一 極尊線 理欽 天准 瑤懿 池命 天下 宮降 ，混 深元 知 迷宮 途， 羔承 羊天 沈應 溺運 凡著 間作 ，天 流書 浪普 生化

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

認迄 今 歸時 根運娘 歸儒 一宗娘 線末駕 繼 承 欽 懿 傳 古 源

三 佛 應 運 辦 收 圓

前 侍 女 孔 雀 仙 姑

降

天矣合道及姑混無 運！超之助盼元神 歲 拔運力望諸、 次 九行也混生無 庚 玄，。元真鬼 辰 七值儒諸誠、 祖得宗生修無 年 七 ，推正，持因 月 可崇教能，果 十 速效，合有之 四 證法是心道論 日 菩也如共、調 提。今同有， 丑 入聖應完德一 時 聖賢時成、旦 降 階者應三有汝 於 無 ，用命天命逢 極 乃中之法，此 混 是庸宗會堪悲 元 成，教，稱慘 天 己真，吾作事 宮 成修教仙為件 人者人姑普， ，參修會化誰 明焉身時之能 心。行常典救 見修善為範汝 性己，諸，呢 之渡維生吾？ 法人持加麻讚 門配大持仙嘆 259

大 道 之 真 理 ， 找 尋 認 歸 根 之 覺 路 ， 直 達 聖 域 理 天 朝 謁

天 職 ， 此 乃 三 曹 普 渡 一 大 因 緣 之 任 務 也 。 故

慈 意 希 望 世 人 娘都 也能 。尋 求

及 玉 靈 辦 理 收 圓 ， 掌 理 天 盤 天 職 ， 由 師 尊 濟 公 活 佛 天 然 古 佛 掌 理 道 盤

系 師 母 月 慧 菩 薩 做 三 曹 普 渡 「

復 古 收 圓 」

之 大 事 ，

由 彌 勒 祖 師 金 光 祖 師

陽 普 傳 時 期 ， 在 末 後 一 著 跟 隨 著 ， 金 光 祖 師 路 中 弓 長 祖 師 天 然 古 佛 暨 子

對 燕 南 趙 北 ， 靈 山 圓 陀 開 啟 靈 性 正 覺 本 源 。 所 以 懿 示 ： 三 佛 應 運 ， 白

理 ， 堯 與 舜 心 法 相 同 ， 關 訣 印 儒 門 弘 彰 ， 傳 受 無 字 真 經 ， 孩 子 當 胸

合 力 ， 促 世 界 和 平 成 大 同 ， 道 貫 古 今 ， 一 貫 天 道 道 脈 闡 揚 鸞 門 真 宗 之 教 260

承 續 方 寸 寶 山 ， 願 世 人 同 心 挽 狂 流 ， 兩 肩 擔 天 命 ， 雙 手 握 乾 坤 ， 眾 生 速

儒 宗 本 無 諍 言 ， 若 執 意 諍 法 門 ， 自 性 即 入 生 死 之 輪 迴 。 先 儒 傳 聖 門 心 法 ，

分 辨 ， 若 吾 言 相 應 即 可 共 論 禮 義 聖 門 ， 若 實 不 相 應 即 合 掌 共 相 歡 喜 ， 此

若 作 如 此 見 即 是 真 如 也 。 諸 學 道 人 須 用 心 意 ， 莫 於 儒 宗 心 法 執 著 真 假 之

心 即 不 假 ， 無 假 何 處 有 真 ， 不 動 真 情 ， 無 情 亦 無 種 ， 能 善 分 不 動 第 一 義 ，

慨 無 限 。 一 切 真 有 以 不 見 為 真 ， 若 見 於 真 者 亦 非 盡 真 ， 離 假 即 心 真 ， 真

死 六 萬 載 ， 苦 海 流 浪 之 性 原 ， 猶 今 正 值 三 期 末 劫 ， 萬 教 齊 發 ， 慈 感

真 心 至 誠 ， 行 功 立 德 ， 三 施 而 為 ， 不 妄 作 ， 認 理 歸 真 ， 尤 其

道 誠 心 一 致 ， 遇 到 任 何 難 題 ， 都 能 迎 刃 而 解 ，

訓 言 不 差 ， 祇 訓要 言同 句修

天 下 ， 儒 家 一 貫 修 道 系 統 ， 孔 孟 至 理 名 言 足 可 貫 古 今 ， 德 配 天 地 。 故 修

能 重 道 焉 ？ 沒 有 前 賢 提 攜 ， 又 如 何 誘 導 後 學 學 道 ， 所 以 修 身 齊 家 治 國 平

慈 悲 懿 訓 啟 示 眾 生 ， 修 道 必 須 尊 師 重 道 ， 尊 前 提 後 ， 當 知 不 能 尊 師 怎

眾 生 認 假 作 真 ， 迷 失 本 性 ， 故 常 沈 淪 苦 海 ， 浩 劫 來 臨 無 法 入 雲 城 避 難 。

故古 上收 天圓天 」書 老乃著 奇作 創蹟是 教，三 開皇曹 示天普 眾開渡 生恩應 能布運 得道， 真教白 陽 道化 ， ，世三 若人期 眾平啟 生時迷 不不眾 生 想珍， 得惜今 真善逢 道德 亦， 無胡娘 辦作能 法妄遇 矣為「 。，復 261

談 論 ： 普 化 眾 生 力 行 大 道

無 極 詩虛 曰 ：空 天 德天上 配書王 天 地 誠 一 致

三 曹 普娘 渡娘 應駕

娘 真 理 路 線 行

三 期 白 陽 飄 揚 登

前 侍 女 許 飛 瓊 仙 姑

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 丑 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

談 論 ： 歸 宗 老

無 極 中 詩虛 洲 曰 混 ：空 天 元 諸 歸混上 生普宗元王 辦傳 道天 ， 書 幸 有 玉 靈 子 之 悉 心 規 劃 ，

舉 行 三 天 法 會 恭 祝 老

老諸 生 娘 普辦 傳道娘 書身駕

前 教正侍 人心女 勤誠董 悟意 種體雙 善天成 根恩仙 姑 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 卯 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

有 我 們 傳 道 之 福 音 ，

願 家 家 如 來 ，

戶 戶 觀 音 ，

懿 著 作 天 書 就 不 枉 費 了 。 262

全 心 全 力 渡 化 眾 生 ， 讓 每 一 個 角 落 ， 每 一 個 地 方 皆 有 天 書 普 化 大 道 ， 都

起 開 創 普 化 力 行 ， 把 娘 之 道 代 天 宣 化 ， 替 分 憂 ， 共 辦 三 曹 大 事 ，

渡 三 曹 ， 儒 門 宗 旨 ， 凡 同 修 前 賢 大 德 都 能 共 同 手 攜 手 ， 心 連 心 ， 共 同 一

同 修 見 諒 包 涵 ， 願 此 書 能 與 同 修 共 勉 之 。 本 書 之 著 作 ， 欽 奉 懿 頒 行 普

業 中 有 所 幫 助 ， 是 幸 也 。 若 書 中 有 不 足 ， 遺 漏 欠 當 之 處 ， 在 所 難 免 ， 希

娘 訓 文 真 理 路 線 而 行 ， 相 信 上 彼 岸 就 容 易 了 。 願 本 書 能 對 同 修 在 進 德 修

句 真 理 ，

每 一 句 、

一 言 、

一 詞 都 是 啟 示 嚮 往 瑤 池 之 方 針 。 祇 要 汝 朝 著

參 贊 助 印 本 書 也 。

莫 錯 過 此 機 會 。 混 元 著 書 傳 世 難 能 可 貴 ， 凡 是 皈 依 教 有 德 行 者 ， 祈 願

人 協 助 ， 務 必 樹 立 標 杆 為 眾 生 之 模 範 ， 天 人 同 心 ， 皈 依 鸞 教 儒 宗 大 道 ，

元 諸 生 之 榮 耀 ， 希 珍 重 天 命 ， 自 重 玉 體 ， 為 弘 道 而 用 也 。 繼 偉 志 ， 人

人 同 鑒 ， 今 宮 二 十 週 年 ， 普 渡 眾 生 ， 照 耀 世 人 ， 所 表 現 之 極 處 ， 為 混

天 宮 之 創 建 ， 爾 玉 靈 子 之 普 化 功 勞 最 大 ， 思 當 初 救 世 所 表 現 之 志 向 ， 天

正 路 ， 須 順 自 然 ， 合 於 天 理 ， 混 元 天 宮 乃 眾 生 之 明 燈 ， 特 為 欽 佩 ， 混 元

宗 者 眾 ， 使 老 欣 慰 也 。 希 望 諸 賢 再 接 再 厲 廣 布 真 理 ， 為 人 必 行 聖 道 263

頒 行 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 廣 傳 老 之 心 聲 ， 祈 盼 閱 此 天 書 歸

混困末 元擾後 ，一 宮是著 ，對， 來是普 針錯渡 對，收 此只圓 天好大 命讓事 道有， 盤心竟 之辦以 困道道 擾者盤 ，自天 親己命 頒去繼 懿詳承 訓悟之 著矣謬 作。論 天為， 書此增 加 ， 欲老上 天 於 辛再無 巳建限 年立之

教 人 修 身 行 善 ， 維 持 大 道 之 運 行 ， 可 說 為 實 現 崇 高 之 理 想 也 。 上 天 辦 理

難 完 成 天 命 ， 著 書 傳 世 ， 辦 理 三 曹 大 事 ， 諸 生 正 心 誠 意 修 身 ， 善 體 天 心 ，

萬 壽 佳 節 ， 道 務 進 行 順 利 。 諸 生 任 務 甚 鉅 ， 須 拯 救 天 下 蒼 生 ， 不 惜 克

云 ： 「 老 吾 老 以 及 人 之 老 、 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 」 之 積 極 意 義 ，

當 我 有 困 難

故 思 拔 其 苦 。 看 到 別 人 歡 喜 ， 我 亦 感 染 快 樂 ， 故 思 與 其 樂 。 正 如 儒 家 所

大 悲 ， 意 指 天 下 之 人 與 我 非 親 非 故 ， 但 看 到 別 人 痛 苦 ， 我 亦 感 到 難 過 ，

也 。 但 是 窮 者 不 知 富 者 之 苦 ； 富 者 亦 羨 慕 窮 者 之 清 閒 。 無 緣 大 慈 ， 同 體

臥 金 床 玉 枕 亦 不 安 眠 ， 被 精 神 壓 力 逼 得 日 夜 顛 倒 ， 生 活 失 調 ， 此 亦 是 苦

之 苦 在 於 擔 心 投 資 風 險 ， 生 意 景 衰 ， 商 場 起 落 ， 致 食 龍 肝 鳳 髓 而 不 知 味 ，

苦 惱 。 貧 窮 人 之 苦 在 於 有 形 之 匱 乏 ， 甚 至 三 餐 不 繼 ， 衣 不 蔽 體 ， 富 貴 者

包 括 物 質 生 活 所 需 之 缺 乏 ； 精 神 心 靈 空 虛 所 需 之 缺 乏 ， 造 成 無 邊 無 盡 之 264

慈 者 予 樂 ， 悲 者 拔 苦 ， 大 致 說 來 ， 眾 生 之 苦 皆 源 於 生 活 有 所 缺 乏 也 。

談 無 論 極 ： 詩 慈 曰虛 悲 ：空 天 與 恩體慈上 惠願悲王 大憫 道懷 救眾娘 良生娘 民苦駕 菩 薩 恩 惠 世 人 悟

富 貴 貧 賤 心 不 同

前 侍 女 琴 瑟 仙 姑

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 卯 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

所 迷 而 不 知 覺 ， 時 運 三 期 應 天 命 辦 理 「 復 古 收 圓 」 ， 世 人 為 大 道 不 前 不 修

道 化 育 萬 靈 而 降 世 ， 時 至 末 後 一 著 ， 悲 嘆 世 人 於 塵 間 ， 被 聲 色 犬 馬

談 論 ： 白 陽 普 化 傳 聖 理

詩 曰 ： 誠 心 普 化 傳 聖 理 培 功 積 德 遵

無 極 虛 空 天 上 王

道 育 萬 靈 降娘 世娘 人駕

時 至 悲 嘆 在 於 欽塵

前 侍 女 鳳 凰 仙 姑

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 卯 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

降

265

筆 通 靈 傳 真 ， 參 著 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 早 日 頒 行 普 化 大 道 矣 。

人 感 恩 為 是 ， 則 天 下 一 片 祥 和 親 切 之 風 也 ！ 今 吾 仙 姑 降 混 元 宮 ， 藉 扶

人 的 舉 手 之 勞 ， 對 他 人 可 產 生 無 量 之 方 便 與 恩 惠 ， 何 樂 而 不 為 之 。 願 世

菩 薩 之 行 舉 。 常 存 慈 悲 之 心 ， 助 人 之 念 者 ， 福 神 必 感 應 並 隨 其 左 右 。 吾

此 種 「 人 溺 己 溺 、 人 飢 己 飢 」 之 慈 悲 精 神 發 展 到 至 極 ， 便 是 菩 薩 之 胸 懷 ，

樂 我 賀 之 ， 我 有 喜 亦 可 分 享 別 人 ， 正 所 謂 ： 「 獨 樂 樂 不 如 眾 樂 樂 」 ， 若 將

之 時 ， 希 望 別 人 協 助 ， 當 我 有 憂 煩 之 時 ， 更 盼 別 人 之 安 慰 。 反 之 ， 別 人

每 位 眾 生 修 道 皆 期 望 世 界 大 同 ， 若 能 遵 懿 繼 命 ， 必 能 讓 眾 生 回 到 故

使 命 擔 ， 培 功 育 德 勤 修 持 ， 天 助 自 助 災 難 除 ， 而 臻 於 堯 舜 之 日 國 泰 民 安 ，

世 間 非 永 久 ， 研 悟 大 道 真 理 邁 向 瑤 池 仙 界 ， 知 行 合 一 渡 良 賢 ， 己 達 立 人

一 ， 即 歸 真 道 本 根 源 。 呼 喚 白 陽 修 道 子 死 守 真 道 ， 行 功 立 德 ， 鞭 策 直 往 ，

根 深 蒂 固 而 知 本 源 ， 教 大 道 應 時 應 劫 指 開 生 死 之 正 路 ， 終 後 萬 教 必 歸

迴 無 期 ， 今 正 值 大 道 普 傳 之 期 ， 盼 望 有 緣 速 上 法 船 ， 悟 自 己 的 本 性 真 人 ，

本 性 不 悟 又 遇 道 不 求 者 ， 有 朝 一 日 浩 劫 來 臨 ， 善 惡 分 判 ， 那 必 定 輪

德 ， 普 救 眾 生 ， 浩 劫 來 時 就 無 憂 無 慮 了 。

266

脅 人 類 走 入 毀 滅 之 日 ， 所 以 一 切 有 形 物 質 終 有 歸 空 之 時 ， 若 能 修 道 行 功

期 ， 千 門 萬 教 ， 左 道 旁 門 盡 出 ， 又 如 今 科 技 發 達 到 尖 端 ， 核 子 武 器 已 威

罪 頓 光 輝 ， 收 心 早 歸 隊 ， 不 在 悟 迷 兩 途 來 回 ， 留 名 萬 古 垂 ， 白 陽 普 傳 時

遠 不 退 ， 始 終 如 一 保 精 粹 ， 出 類 拔 萃 志 向 確 ， 頂 天 立 地 心 境 美 ， 孽 子 知

自 心 ， 鏡 裡 鏡 外 辨 真 偽 ， 人 生 途 中 詭 計 危 ， 動 蕩 中 且 思 卑 微 ， 渡 善 輩 永

行使 。 教 立 德 志 廣 大 ， 道 程 起 伏 而 不 定 ， 有 情 無 情 皆 要 渡 ， 欲 明 是 非 觀

娘 悲 痛 萬 分 ， 人 生 在 世 迷 濛 不 知 行 正 道 ， 到 處 歧 途 千 萬 勿 亂 奔

女 因 受 到 浩 劫 侵 犯 ， 而 各 分 東 南 西 北 ， 無 法 相 聚 團 圓 ； 當 此 浩 劫 來 臨 時 ，

天 地 泣 鬼 神 ， 險 象 叢 生 ， 五 魔 王 擾 亂 大 地 ， 造 成 大 地 一 片 混 亂 ， 父 子 妻

世 界 末 日 將 臨 ， 人 們 生 存 的 空 間 ， 將 會 遭 受 浩 劫 滅 亡 之 危 機 ， 浩 劫 臨 驚

與 同 修 共 勉 之 也 。 本 書 欽 奉 懿 著 作 ， 以 闡 揚 混 元 大 道 儒 宗 性 理 心 法 。

共 為 混 元 天 書 多 廣 傳 也 。 願 本 書 能 予 同 修 於 進 德 修 業 中 有 所 幫 助 ， 且 能

眾 生 得 受 皇 恩 德 之 加 被 ， 須 盡 一 點 心 力 恭 敬 ， 期 望 白 陽 修 道 子 同 修 ，

生 、 卵 生 、 濕 生 、 化 生 及 山 河 大 地 ， 一 切 之 一 切 ， 都 是 老 所 賜 予 ，

大 哉 ！ 老 大 慈 大 悲 創 造 宇 宙 萬 物 ， 凡 大 地 一 切 有 形 、 無 形 、 胎 267

談 論 ： 篤 行 大 道 報 皇 恩

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

浩 劫 天 地 鬼 神 泣

篤 行 大 道 儒娘 宗娘 聖駕

真 修 積 功 立 果 盈

宇 宙 萬 物 娘 育 靈

前 侍 女 九 天 玄 女

降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

家 鄉 團 圓 也 。

心 否 ？ 悟 性 否 ？ 命 修 否 ？ 知 道 否 ？ 玉 靈 、 玉 慧 、 道 榮 、 道 祿 、 道 性 、 道

否 ？

貪 功 德 否

天 命 詔 曰

？ ：

修 啊咳其 ！ ！ 正 啊咳教 ！ ！ 啊咳效 娘 ！ ！親 各各 白 陽白清 陽 修修福 道道百 祿 子 子 靈 們 們光 ， ， 五修祥 戒持 修否 否 ？ ？ 求 八真 魔否 除 ？ 否貪 ？ 名 痴利

詩 曰 ：

吾 乃 月 慧 菩 薩

一 團 真降 炁 繞 宮 三 天 法 會 功 德 長

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 五 日 午 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

268

人 之 果 位 矣 。

一 定 會 給 我 們 有 結 果 的 ， 真 心 去 了 愿 功 德 圓 滿 回 到 理 天 ， 必 能 現 出 本 真

要 真 心 修 道 ， 大 地 兒 女 一 定 可 以 避 災 躲 難 的 ， 在 人 世 間 行 功 立 德 ， 上 天

與 天 地 神 祇 之 好 佳 期 ， 趕 緊 上 混 元 法 船 ， 同 修 混 元 大 道 ， 以 報 皇 恩 。 只

導 致 陰 陽 顛 倒 ， 老 天 降 大 道 及 災 劫 ， 白 陽 修 道 子 逢 此 時 運 ， 乃 是 報 效

行 善 願 ， 勤 造 善 果 。 如 今 人 們 不 照 理 行 事 ， 而 老 天 爺 也 不 照 甲 子 季 節 走 娘，

老 天 爺 大 慈 大 悲 ， 對 有 德 有 修 之 人 ， 保 存 其 靈 性 安 泰 無 恙 ， 故 人 生 要 多

圓 滿 諸 天 樂 綿 綿 。 今 逢 無 生 老 萬 壽 佳 節 與 徒 兒 們 共 渡 良 辰 ， 不 過 ，

老悟 也 萬。 壽今 佳吾 期月 ，慧 特師 來母 扶降 玉於 靈混 讚元 混 元宮 ，， 奉與 懿諸 命徒 ，參 立結 天三 命天 ，法 完會 使， 命恭 ，祝 使 法無 會生

乃 是 普 渡 三 曹 ， 白 陽 佛 子 有 緣 ， 自 立 功 德 道 果 ， 懿 詔 告 天 下 ， 佛 子 自

時 逢 劫 運 ， 覺 悟 大 道 者 ， 恰 似 兔 角 牛 毛 也 。 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ，

那 雄 、 道 覺 、 悟 清 、 悟 德 等 同 助 道 盤 ， 普 化 真 道 ， 天 時 已 到 ， 白 陽 開 泰 ，

松 、 永 珍 、 亦 銘 、 道 于 、 允 恭 、 道 騰 、 清 霞 、 淑 媛 、 玄 妙 、 玄 宗 、 麗 瓊 、

玉 靈 、 道 性 、 道 榮 、 敬 德 、 道 聲 、 道 祿 、 殿 台 、 文 麟 、 進 益 、 慈 錦 、 戊 269

修 道 有 魔 煉 ， 故 須 勤 悟 自 性 ， 修 艱 道 得 道 高 ， 佛 子 須 曉 悟 。 清 虛 、 玉 慧 、

籍 ， 修 道 佛 子 須 勤 悟 心 性 ， 悟 不 出 真 道 修 何 真 理 ， 佛 子 啊 ！ 頓 開 自 性 ，

空 走 一 回 ， 不 悟 修 大 道 就 不 知 回 故 家 鄉 ， 天 時 已 到 ， 大 限 來 臨 ， 天 榜 註

會 時 ， 白 陽 佛 子 還 有 幾 時 可 修 呢 ？ 唉 呀 ！ 迷 迷 糊 糊 不 悟 自 性 ， 白 費 人 生

頓 修 慈 悲 ， 頓 悟 真 機 。 庚 辰 千 禧 龍 年 西 元 二 ○ ○ ○ 年 ， 即 天 運 已 接 近 末

宮 。 頓 悟 大 道 ， 頓 來 不 悟 ， 又 曰 何 頓 ？ 頓 頓 頓 ， 皆 是 頓 ， 悟 不 出 也 是 頓 ，

聲 、 敬 德 等 、 共 同 扶 白 陽 天 命 ， 誠 心 效 勞 混 元 使 命 ， 故 一 團 真 炁 圍 繞

佳 期 之 機 會 ， 千 萬 不 可 錯 過 也 。 行 功 德 加 靈 光 ， 得 悟 真 機 ， 洞 徹 玄 微 之

此 乃 是 無 價 之 寶 ， 亦 是 難 遇 之 天 緣 ， 難 得 又 難 逢 之 三 天 法 會 ， 有 此 良 辰

鴻 恩 ， 勅 賜 汝 們 三 天 法 會 萬 道 靈 光 ， 清 福 百 祿 ， 十 足 之 功 德 分 享 汝 們 ，

行 行 功 立 德 ， 要 勝 過 千 百 萬 倍 呢 ？ 所 以 說 ， 此 是 良 辰 佳 期 ， 上 天 又 特 開

收 圓 浩 劫 終 必 來 臨 ， 道 劫 並 降 ， 白 陽 期 修 行 能 行 功 立 德 ， 比 其 他 時 期 修

機 不 多 ， 此 實 是 偉 大 真 天 命 之 聖 業 ， 普 化 聖 道 希 望 各 人 造 功 立 德 ， 三 期

台 ， 永 傳 萬 世 千 秋 也 。 混 元 宮 有 緣 徒 兒 們 ， 遇 逢 白 陽 三 期 混 元 大 道 良

三 天 記 錄 陰 德 善 果 勳 功 ， 在 此 三 天 法 會 可 得 也 。 祈 盼 無 極 混 元 天 宮 吾 270

真 留 名 封 聖 號 。 期 望 白 陽 各 修 道 佛 子 ， 修 正 道 ， 造 陰 功 ， 積 善 德 ， 法 會

勿 退 道 。 白 陽 道 ， 執 勳 功 ， 修 何 道 ？ 天 下 佛 子 勤 來 修 ， 修 己 身 學 聖 真 ，

修 封 道 號 。 勿 亂 道 免 臨 終 嘆 無 道 ， 上 道 不 上 道 看 自 己 ， 既 上 道 勤 學 真 道 ，

生 悟 道 不 知 道 ， 不 知 道 又 修 何 道 ？ 求 道 非 掛 道 號 ， 凡 人 修 封 聖 號 ， 神 仙

效計每 勞劃年 辦七 理月 娘三十 之曹八 真大日 道事不 ，，要 替用忘 天什記 行麼大 道禮團 ，來圓 非慶， 只賀此 是 是 掛 道娘無 極 號， 知老 、否 聖 ？ 號必的 而要什 已誠麼 。心節 道貫日 何徹呢 道始？ ，終好 眾，好

大 路 ， 蓋 凡 人 行 必 有 路 ， 無 路 寸 步 難 行 ， 行 正 路 則 平 平 坦 坦 ， 邁 向 光 明 ，

須 臾 離 也 。 」 所 以 吾 人 能 修 性 者 就 是 修 道 ， 而 道 亦 可 以 說 是 吾 人 必 走 之

地 無 理 不 能 生 ， 人 無 理 不 能 活 ， 物 無 理 不 能 長 。 孔 子 曰 ： 「 道 也 者 ， 不 可

理 也 ， 故 天 有 天 理 ， 地 有 地 理 ， 人 有 性 理 ， 物 有 物 理 。 天 無 理 不 能 立 ，

茲 中 洲 混 元 聖 地 應 承 末 運 ， 乃 普 傳 「 混 元 大 道 」 「 復 古 收 圓 」 之 宮 。 道 是

陰 陽 普 化 大 千 ， 掌 轄 三 山 五 嶽 、 洞 天 福 地 ， 以 統 御 萬 靈 ， 恩 澤 十 方 蒼 生 。

萬 國 詩 天 曰教 命 ：主 詔 十 曰 ：萬各八 各靈宗代 宗朝萬祖 萬賀教張 教辦以 齊法德天 發會本然 古 ， 皆霑廣佛 以 道 德 為 本 ，

喜 甘 霖 渡 善 群

鎮 混 元 天 宮 ， 燮 理 271

興 普 化降 恩 澤 門

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 六 日 辰 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾 乃 月 慧 菩 薩 降 天 命 詔 曰

良 緣 也 。 以 此 降 天 命 詔 曰 。

大 道 ， 須 勤 悟 真 道 以 增 加 智 慧 ， 共 負 三 曹 大 事 ， 共 辦 三 天 法 會 乃 是 一 大

徒 ， 血 淚 淋 淋 ， 心 有 千 結 ， 履 次 臨 宮 ， 會 見 眾 徒 ， 體 師 苦 衷 。 庚 辰 千 禧 ，

修 本 性 樂 生 平 ， 君 子 憂 道 不 憂 貧 ， 言 滿 天 下 無 過 錯 。 天 然 心 酸 ， 混 元 思

徘 徊 不 提 升 ， 自 悲 恨 悵 無 知 音 ， 道 程 耿 介 志 難 伸 ， 富 貴 若 幻 須 修 行 ， 行

事 若 水 漚 ， 迷 人 不 識 心 中 虛 ， 脾 氣 毛 病 未 盡 刪 ， 煩 惱 牽 纏 起 風 波 ， 進 退

自 回 鄉 ， 不 顧 兄 弟 情 義 長 ， 浮 生 如 夢 須 看 透 ， 守 住 真 我 道 程 走 ， 浮 生 世

浪 狂 ， 駕 駛 方 向 莫 渺 茫 ， 乘 長 風 又 破 萬 浪 ， 苦 海 同 胞 淚 汪 汪 ， 汝 怎 忍 心

到 處 有 緣 拉 上 航 ， 人 人 訪 師 拜 娘 ， 人 人 訪 師 拜 娘 ， 法 航 上 ， 風

看 看 徒 兒 把 道 忙 ， 看 看 徒 兒 把 道 忙 ， 品 蓮 香 ， 西 風 狂 ， 身 擔 重 任 渡 原 郎 ， 272

刻 不 能 脫 離 也 。 濟 公 和 尚 握 蕉 扇 ， 搖 搖 擺 擺 離 天 堂 ， 來 到 凡 鄉 把 徒 望 ，

一 切 有 情 之 教 主 ， 是 至 虛 至 靜 之 真 理 ， 是 至 聖 至 靈 之 玄 德 ， 吾 人 一 時 一

及 之 差 矣 ！ 由 此 觀 之 「 道 」 是 萬 類 生 活 之 要 素 ， 是 支 配 萬 類 之 主 宰 ， 是

可 齊 、 國 可 治 、 而 天 下 可 以 太 平 矣 。 所 有 一 切 之 動 靜 行 為 ， 自 無 過 與 不

非 禮 勿 動 ， 為 修 身 之 本 。 」 使 人 人 說 理 ， 事 事 遵 理 ， 如 此 則 身 可 修 ， 家

道 ， 背 於 理 者 為 黑 暗 邪 途 。 孔 子 云 ： 「 非 禮 勿 視 ， 非 禮 勿 聽 ， 非 禮 勿 言 ，

行 歪 路 則 崎 嶇 坎 坷 ， 必 墜 陷 阱 也 。 換 句 話 說 ， 也 就 是 合 於 理 者 為 光 明 大

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 六 日 辰 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

萬 國 教 主 十 八 代 祖 張 天 然 古 佛 天 命 詔 曰

神 人 合 一 共 辦 三 曹 普 渡 眾 生 也 。 於 此 降 天 命 詔 曰 。

發 行 天 書 作 為 普 化 之 主 體 ， 尤 其 上 天 憐 憫 凡 塵 俗 子 ， 故 特 舉 行 三 天 法 會 ，

有 制 度 ， 不 能 由 汝 等 賢 徒 隨 心 所 欲 ， 那 就 失 去 了 普 化 的 宗 旨 。 本 宮 乃 以 273

法 會 祝 賀 娘 萬 壽 佳 節 ， 以 扶 玉 靈 子 通 天 傳 真 ， 混 元 天 宮 是 有 規 律 ，

上 天 所 賜 普 化 三 曹 大 事 之 宮 ， 故 時 時 有 高 真 仙 佛 降 臨 宮 中 。 今 乃 是 三 天

化 ， 渡 回 原 靈 ， 回 歸 瑤 池 ， 諸 徒 別 忙 ， 免 急 一 時 ， 聽 吾 師 言 ， 本 宮 乃 是

攜 手 ， 邁 向 康 莊 ， 效 法 古 聖 ， 繼 往 開 來 ， 完 成 使 命 ， 促 進 大 同 ， 代 天 宣

徒 連 心 ， 不 分 上 下 ， 一 視 同 仁 ， 皆 是 平 等 ， 行 道 立 德 ， 渡 化 眾 生 ， 互 相

承 上 啟 下 ， 體 會 師 道 ， 普 救 眾 生 ， 受 考 不 退 ， 聽 師 調 遣 ， 真 心 辦 道 ， 諸

振 作 精 神 ， 聽 師 訓 言 ， 責 任 負 起 ， 神 人 效 ， 三 天 法 會 ， 渡 化 三 曹 ，

可 超 昇 三 界 外 ， 末 劫 天 年 惟 有 悟 道 ， 明 心 合 德 存 善 心 ， 修 真 煉 性 才 能 躲

廣 修 萬 劫 ， 修 養 己 身 之 真 性 ， 頓 覺 陰 陽 之 炁 ， 萬 法 乃 道 之 顯 明 ， 人 得 一

性 常 清 靜 ， 貫 通 真 理 ， 虔 誠 流 露 而 行 善 ， 廣 行 六 度 ， 似 行 雲 之 逶 迤 自 在 ，

是 人 鬼 神 共 渡 之 期 ， 道 門 有 應 世 渡 眾 之 人 ， 莫 再 流 連 於 紅 塵 中 ， 眾 生 自

可 參 天 地 造 化 之 機 ， 可 見 自 性 ， 有 如 日 月 之 光 明 廣 大 。 值 此 白 陽 三 期 正

生 眾 生 。 修 己 心 而 性 自 明 ， 智 慧 深 而 性 自 見 。 內 觀 其 心 ， 而 心 無 其 心 ，

混 元 大 道 於 世 間 開 花 結 果 ， 以 修 心 性 為 出 世 法 ， 普 傳 大 道 ， 並 渡 六 趣 四

為 教 化 天 下 眾 生 ， 混 元 大 道 應 運 而 生 ， 必 勤 修 以 德 ， 以 維 持 天 命 ， 將 使 274

故 天 人 合 一 時 ， 則 是 儒 宗 鸞 教 崇 高 之 精 神 ， 儒 宗 鸞 教 傳 承 聖 賢 之 理 ， 乃

眾 生 ， 恩 澤 惠 及 三 界 十 方 。 一 陰 一 陽 謂 之 「 道 」 ， 而 繼 之 者 善 ， 成 之 者 性 ，

宇 宙 演 化 值 此 末 法 時 際 ， 乃 是 萬 德 之 光 普 照 天 下 ， 普 化 三 曹 拯 救

談 吾 論 乃 ： 詩 修 曰教 身 ：化 菩 養 我一演薩 真陰化 性一末降 陽法 道時 源際 創生 心 歸 六 度 以 智 清

萬 德 光 化 育 靈

路 勸 你 就 要 忍 耐 ， 事 事 要 承 擔 ， 隨 緣 隨 份 無 計 較 ， 就 像 花 開 花 落 隨 風 吹 ，

人 遇 到 考 驗 攏 是 這 般 軟 弱 ， 半 途 而 廢 紅 塵 轉 ， 九 玄 七 祖 聲 聲 喚 ， 回 天 的

知 天 時 的 變 化 ， 災 劫 無 情 相 連 續 ， 皇 肝 腸 寸 斷 而 心 寒 ， 講 到 修 行 的

世 人 卻 貪 戀 虛 華 花 憨 造 罪 愆 。 日 子 一 天 一 地 過 去 ， 以 致 斷 送 了 青 春 ， 不

在 東 林 時 已 註 定 是 因 果 輪 迴 命 盤 ， 悲 歡 離 合 的 人 生 ， 扮 演 著 萬 般 的 無 奈 ，

渡 能 夠 辦 起 來 ， 需 要 有 上 天 之 天 命 ， 亦 需 要 有 上 天 的 開 赦 以 及 撥 轉 ， 落

眾 生 們 對 大 道 沒 有 信 心 嗎 ？ 對 大 道 有 那 些 感 想 須 指 引 呢 ？ 這 三 曹 普

談 論 ： 大 道 難 聞 而 生 信 心

詩 曰 ： 茂 田 德 澤 上 帝 運 院 長 東 林 皇

三 天 大 道 固 信 心

主 考 白 陽 朝 聖 今恩

275

吾 乃 三 天 主 考 茂 田 院 長 降

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 六 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

本 性 以 修 持 大 道 ， 同 時 望 了 解 本 書 之 妙 意 也 。

災 避 劫 ， 有 圓 通 之 妙 智 慧 ， 才 能 成 就 修 道 者 之 功 德 ， 望 白 陽 修 道 子 覺 悟

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 六 日 酉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

難 ， 從 此 難 見 天 矣 。

胎 兒 ， 速 離 凡 情 源 ， 怎 樣 修 返 鄉 ， 末 劫 不 留 情 ， 變 成 木 炭 灰 ， 再 翻 身 卻

見 歡 ， 兒 若 惹 事 兮 ， 墜 落 成 殘 靈 ， 不 見 九 重 天 ， 難 回

新 舊 愿 ， 再 添 功 德 林 ， 九 玄 七 祖 霑 ， 三 期 末 劫 年 ， 三 天 大 身事 邊成 ，， 啊 嘆子 皇相 276

至 千 禧 年 ， 大 赦 普 渡 期 ， 派 下 明 師 承 ， 保 頂 恩 德 澤 ， 三 曹 大 收 圓 ， 各 了

開 心 ， 解 脫 輪 迴 開 心 ， 朝 見 皇 開 心 。 五 教 齊 歸 天 ， 上 帝 頒 懿 旨 ， 轉

志 於 道 名 利 澹 泊 。 渡 人 很 開 心 ， 渡 鬼 神 開 心 ， 行 功 立 德 開 心 ， 六 度 萬 行

天 闊 ， 嘹 聞 歸 ， 方 眸 凝 ， 幾 百 秋 ， 古 今 事 ， 有 誰 追 ， 世 事 如 夢 一 場 空 ，

渡 佳 期 ， 普 天 同 慶 、 歸 向 大 道 。 天 悠 悠 ， 地 長 久 ， 江 海 濁 ， 寒 山 外 ， 蒼

人 齊 翻 身 ， 皆 大 歡 喜 ， 白 陽 聖 務 非 一 般 ， 天 時 緊 急 大 道 傳 眾 生 ， 蒼 生 歡

是 好 是 壞 無 論 如 何 ， 願 擔 天 命 行 天 涯 。 三 期 末 法 ， 天 道 普 傳 ， 願 三 曹 原

道 ， 有 修 自 有 得 ， 貴 在 內 養 內 斂 ， 故 大 智 若 愚 。 知 輕 重 有 氣 節 ， 能 屈 能

故 有 心 於 鸞 門 修 行 者 須 始 終 如 一 ， 以 開 儒 門 之 途 徑 也 。 進 入 聖 門 修 身 學

層 次 之 不 同 ， 在 於 用 功 之 差 別 ， 寶 筏 渡 世 ， 離 不 開 此 慈 悲 心 與 大 智 慧 焉 。

照 ， 堅 志 而 行 ， 道 果 可 得 也 。 慈 悲 心 由 悟 道 而 生 ， 大 智 慧 亦 由 悟 道 而 生 ，

要 著 作 經 典 ， 明 五 教 真 理 而 道 可 行 ， 儒 宗 心 法 由 閱 經 典 而 開 悟 ， 迴 光 返

滿 也 。 慈 悲 三 寶 道 場 ， 普 救 眾 生 靈 ， 勸 化 世 人 要 用 至 誠 之 心 ， 普 渡 寰 宇

心 性 定 靜 者 ， 智 慧 就 出 現 ， 佛 子 堅 修 心 德 ， 艱 挑 混 元 三 天 法 會 以 達 成 圓

因 果 之 中 ， 後 世 仍 需 還 債 ， 反 而 是 一 種 不 幸 也 。 大 道 真 理 ， 悟 修 真 靈 ， 277

即 可 ， 不 要 多 費 心 思 ， 以 期 當 下 解 脫 ， 似 行 雲 自 在 ， 方 不 致 跌 入 另 一 層

上 天 也 定 為 汝 們 辦 道 的 數 十 年 歲 月 ， 在 了 愿 中 了 緣 ， 能 盡 自 己 一 份 心 意

天 命 詔 曰 ： 世 人 善 念 的 凝 聚 ， 一 定 能 將 人 間 的 魔 考 消 減 至 最 低 點 ，

談 論 ： 白 陽 普 渡 在 三 期

吾 乃 詩金 曰 ：光 祖 陰白師 陽 奧 理 源 長 久

陽 普降 渡 聖 門 庭

育 化 施 教 中 德 行

覺 悟 正 心 性 命 修

焉 。 宮 中 瑞 氣 吉 靄 ， 群 仙 真 顯 耀 靈 光 ， 普 照 混 元 宮 ， 今 逢 無 生 老

不 自 負 ， 而 成 有 朝 氣 ， 有 實 學 ， 有 修 為 ， 肯 努 力 之 人 ， 以 繼 承 混 元 大 業

砌 磋 ， 以 增 道 炁 ， 自 滿 惡 習 ， 日 日 洗 滌 ， 矜 持 天 事 ， 不 愧 容 ， 望 人 人

化 眾 生 ， 人 才 輩 出 ， 聖 道 宣 揚 ， 以 合 時 代 ， 聖 賢 法 理 ， 不 斷 更 新 ， 時 時

天 書 流 通 ， 勤 修 致 覺 ， 窮 通 變 化 ， 陰 陽 之 理 ， 生 生 不 息 ， 乾 坤 源 長 ， 普

道 味 相 投 ， 此 即 皆 大 歡 喜 之 象 ， 天 上 無 親 惟 德 是 輔 ， 願 普 天 同 慶 和 樂 ，

兩 利 之 聖 業 ， 諸 生 參 赴 親 聞 ， 共 種 福 田 ， 故 德 者 同 於 德 之 親 ， 道 者 同 於

月 似 壺 ， 陰 魔 覷 破 ， 不 入 迷 惑 ， 日 積 功 高 ， 任 我 遨 遊 。 法 會 三 天 是 陰 陽 278

， 必 時 習 之 方 可 略 成 ， 望 參 之 也 。 知 修 大 道 ， 乾 坤 如 掌 ， 知 覺 知 修 ， 日

如 掘 井 ， 雖 九 仞 猶 不 及 泉 ， 似 棄 井 有 何 用 也 。 」 故 人 之 學 不 能 一 曝 十 寒

此 謂 也 。 有 恒 者 ， 乃 不 畏 其 苦 ， 從 不 間 斷 也 。 誠 如 孟 子 所 言 ： 「 有 為 者 譬

以 達 成 果 。 有 識 者 ， 何 是 ？ 何 非 ？ 皆 必 明 也 。 古 言 ： 「 盡 信 書 不 如 無 書 」 ，

亦 必 有 志 、 有 識 、 有 恒 ； 有 志 者 ， 為 何 而 學 ， 必 立 定 志 向 ， 一 心 向 前 ，

卻 是 無 涯 ， 浩 瀚 寰 宇 ， 上 天 賜 與 之 天 地 資 源 ， 人 不 學 何 能 洞 悉 焉 ！ 然 學

伸 有 睿 智 思 維 ， 動 靜 有 時 ， 取 捨 有 別 ， 故 大 器 晚 成 焉 。 人 生 有 限 ， 其 學

以 暢 ， 五 官 之 孔 焉 能 以 通 。 道 失 則 心 失 ， 心 失 則 身 傾 ， 身 傾 則 靈 性 離 去 ，

四 時 不 序 ， 地 若 無 道 ， 萬 物 不 載 ， 眾 類 不 生 ， 人 若 無 道 ， 三 寸 之 氣 焉 得

心 誠 意 修 道 ， 焉 能 得 道 哉 ！ 「 道 」 者 ， 天 心 也 。 天 若 無 道 ， 三 光 不 耀 ，

世 間 萬 事 萬 物 用 財 力 尚 可 做 到 圓 滿 ， 惟 修 道 雖 以 財 力 亦 難 以 茍 取 ， 非 真

到 聖 宮 ， 真 道 降 於 儒 門 鸞 教 ， 應 時 普 化 三 曹 ， 修 道 者 ， 須 悟 道 修 真 也 。

萬 靈 真 主 宰 明 明 上 帝

性 根 點 竅 自 靈 懿山 降 中三 洲光 無柄 極耀 混日 元月 天輪 宮 ， 吾 奉

詩 曰 ：

理 天 雲 寶 二 童

特 降 真降 道 於 儒 門 鸞 教 混 元 宮 群

老 之 命 來 279

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 七 日 辰 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

吾曰諸萬 乃。生壽 金 頓佳 光 悟節 祖 無， 師 為中 降 心洲 天 法無 ，極 命 共混 詔 輔元 曰 助天 混宮 元扶 大鸞 道著 ，書 以， 效奉 勞 懿 詔 娘告 也天 。下 以以 此助 降大 天道 命， 詔願

天 運 歲 次 庚 辰 年 七 月 十 七 日 辰 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

藉 人 身 以 行 道 ， 誠 以 行 道 則 真 道 顯 矣 。 互 勉 之 ！

裡 之 人 ， 嘔 心 瀝 血 亦 難 醫 沈 疴 病 夫 ， 淺 言 述 理 ， 慎 勿 忽 焉 。 道 在 人 身 ，

詮 ， 凡 夫 不 悟 妙 訣 ， 雖 開 覺 路 本 性 尚 愚 昧 難 醒 。 大 叩 梵 音 ， 難 以 喚 醒 夢

道 業 又 不 修 ， 慧 劍 不 鋒 難 以 斬 斷 孽 根 ， 智 燈 失 焰 無 以 照 破 暗 室 。 天 機 真

道 成 而 魔 滅 ， 魔 滅 即 道 成 ， 一 生 克 苦 難 ， 萬 事 享 清 福 矣 。 眾 生 受 苦 難 而 280

常 道 ， 魔 考 魔 ， 非 常 魔 ， 魔 因 道 而 入 侵 ， 道 因 魔 而 興 起 ， 故 修 道 要 修 魔 ，

魔 強 而 道 弱 ， 道 強 而 魔 消 ， 強 弱 相 待 ， 非 大 智 慧 者 不 能 也 。 道 考 道 ， 非

魔 無 道 不 入 ， 道 無 魔 不 興 ， 道 與 魔 是 並 起 並 行 的 ， 道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 ，

者 帶 之 ， 則 世 人 之 修 身 學 道 無 不 成 矣 。 修 真 當 防 假 亂 真 ， 修 道 要 修 魔 ，

魔 。 身 有 慧 劍 不 魔 不 利 ， 性 有 智 燈 不 點 不 明 ， 燈 可 破 暗 ， 劍 可 斬 魔 ， 兩

所 謂 ： 「 道 不 可 須 臾 離 也 ， 可 離 非 道 也 。 」 世 人 修 心 德 與 智 慧 ， 則 可 以 制

魂 魄 散 開 ， 全 身 無 知 覺 而 不 會 動 ， 故 可 知 「 道 」 對 於 人 之 關 係 頗 大 也 。

梭 ， 為 免 沈 淪 快 改 過 ， 皇 靠 登 三 山 坡 ， 漢 鐘 離 兮 笑 呵 呵 ， 歲 月 如 流

幸考混 有道元 兮會 王效諸 荊生 赴軻， 蟠，如 桃曹今 ，國萬 人舅教 人兮齊 登問發 航三兮 速曹， 修，到 道良處 ，辰世 韓難景 湘遇似 子神浪 引人滔 進合， 大，欲 羅眾制 ，生心 天罪須 時過磨 急定苦 日難勞 月逃， 如，道

用 三 寶 ， 無 極 真 道 登 天 界 ， 不 修 不 悟 兮 犯 罪 孽 ， 果 老 毛 驢 走 大 千 ， 今 來

光 真 ， 天 書 普 化 奉 懿 欽 ， 不 知 何 時 了 前 因 ， 李 施 法 力 渡 眾 生 ， 呂 祖 施 法

歌 曰 皇：天 人 同 創 舟 教 共 普 濟 航 誠 因 ， 張 為 救 蒼 合 生 一 得 告 道 竣 修 金 ， 羅 請 仙 問 曹 道 友 藍 采 和 ， 人 間 千 里 風 281

三 界 諸 真 乾 坤 赴 韓

宮 中 遍 布 普 化 志 藍

東 林 中 洲 創 混 元 呂

八 仙 受 聘 到 臨 緣 何

欽 奉 聖 命 傳 世 賢 漢

無 極 混 元 書 著 成 李

一 段 落 ， 眾 八 仙 受 聘 臨 宮 ， 同 吟 詩 一 首 ， 余 呂 純 陽 先 吟 也 ：

中 奉 懿 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 通 靈 傳 真 完 成 使 命 ， 暫 告

八 洞 八 仙 全 降 讚 曰 ：

聖 理 大 道 ， 智 悟 慧 明 ， 了 徹 真 諦 ， 靈 性 自 現 ， 明 道 根 源 ， 瑤 池 可 依 ， 啟

道 ， 免 誤 歧 途 。 混 元 天 宮 ， 普 化 中 洲 ， 代 天 宣 化 ， 大 道 遠 布 ， 普 化 大 同 ，

始 終 ， 完 成 美 舉 ， 天 恩 浩 大 ， 協 助 普 化 ， 堅 忍 不 拔 ， 挽 回 痴 迷 ， 傳 化 大

同 立 ， 德 配 天 地 ， 向 道 修 持 ， 皇 恩 德 ， 修 己 渡 人 ， 立 己 立 人 ， 貫 徹

人 得 聞 ， 人 人 得 修 ， 仙 真 惻 憫 ， 宏 開 普 渡 ， 挽 化 人 心 ， 醒 化 迷 民 ， 三 才

混 元 諸 子 ， 大 愿 未 了 ， 奉 行 懿 ， 常 駐 宮 ， 上 至 五 教 ， 下 至 九 流 ， 人

白 諭 無 曰 陽 極 開混： 詩虛 泰元 曰 ，應 ：空 天 運 無， 無混 極承 極元至 皇擔 龍玉尊 使 華詔瑤 成著 ，命 ， 大書池 親 會堂老 臨懿 下勅 鸞欽駕 凡玉 詔 台承前 ， ， 普懿 三諸 化旨先 山天 貫神天 五仙 大人狀 嶽佛 同揚元 ，， 五降 邱 教凡 長 聖渡 春 賢世 ，， 降 下欽 凡命 著著 作書 ，， 282

胞 本 至 親 ， 英 雄 豪 傑 參 悟 之 ， 眾 生 同 吟 詩 歌 兮 。

莫 嗟 跎 ， 普 化 大 任 志 向 高 ， 如 同 海 水 浪 滔 滔 ， 何 仙 姑 趕 赴 混 元 ， 同 根 同

降 庶 民 ， 以 真 理 渡 化 眾 生 ， 眾 生 須 力 行 聖 道 ， 徹 悟 真 理 ， 貫 徹 始 終 ， 以

鸞 闡 教 ， 普 化 天 書 ， 渡 化 人 心 ， 無 奈 眾 生 難 救 難 登 法 船 也 。 慈 航 普 渡 道

有 真 ， 能 曉 悟 理 大 道 真 理 ， 以 挽 救 三 千 世 界 ， 吾 降 臨 無 極 混 元 天 宮 創

宇 宙 蒼 生 該 珍 惜 大 道 普 傳 難 得 之 機 緣 ， 以 修 心 悟 道 也 。 真 中 有 假 ， 假

宏 開 ， 令 人 知 人 生 宜 明 善 復 初 ， 無 極 虛 空 法 門 ， 乃 是 以 勤 修 內 外 功 果 中，

諭 曰 再 化自： 萬然 物虛 ，空 故化 萬成 物混 皆元 含一 道炁 炁， ，混 道元 炁一 乃炁 是再 至化 高無 至極 上天 ，父 主與 宰天 萬 物， 也天 。父 大 道天 283

無 極 詩虛 曰 ：空 天 眾 生 積 德 同 心 法

奉 懿 聖 理 普 大 千

天 書 立 果 感 化 天

開 覺 三 曹 渡 世 緣

至 尊 瑤 池 老 駕 前 侍 女 麻 仙 姑 降

士 ， 好 好 珍 惜 ， 閱 此 天 書 也 。

頒 行 ， 挽 轉 沈 淪 ， 覺 醒 人 心 ， 維 持 世 道 ， 匡 正 人 心 ， 惟 願 讀 者 ， 修 道 志

人 覺 路 ， 慈 舟 渡 眾 ， 天 書 普 化 ， 混 元 聖 理 ， 大 道 普 傳 ， 天 書 著 成 ， 盼 速

恩 ， 以 報 恩 之 浩 大 。 怎 奈 ， 科 學 文 明 進 步 ， 卻 拋 棄 至 親 之 性 ， 以 致 造

渡 化 人 心 ， 憫 恤 蒼 生 ， 普 渡 眾 生 ， 深 感 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 眷 顧 之

諭 曰 五： 教 聖 賢 ， 鴻 慈 悲 愍 ， 揮 鸞 闡 教 ， 代 天 宣 化 ， 妙 道 法 門 ， 施 惠 於 人 ，

詩 二 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 御 史 蘇

鸞 教 宏 願 遍 大 同

五 教 通 靈 傳 真 理

承 命 護 駕 大 羅 居

瑞 氣 呈 祥降 繞 混 元

諸 眾 巍 峨 學 修 身

無 極 慈 航 古 尚 新

文 武 高 真 創 鸞 榮

欽 奉 至 尊 天 賜 綿

284

發 出 渡 世 之 宏 願 也 。

仙 佛 下 凡 ， 引 導 原 佛 子 頓 開 覺 路 ， 以 完 成 普 渡 三 曹 之 使 命 ， 望 混 元 諸 子

皈 依 混 元 天 宮 ， 念 萬 物 同 一 炁 之 源 ， 不 忍 眾 生 忘 卻 本 源 ， 故 命 三 界

空 天 上 王

修 成 道 果 ， 此 乃 有 志 修 道 之 士 ， 直 通 無 極 理 天 之 捷 徑 矣 。 欽 奉

娘 娘 懿 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 欲 使 修 道 之無 士極 能虛

玉 諭 曰 ：

詩 三 ：

詩 二 ：

詩 曰 ：

昊 天 金 闕 玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝

子 系 師 母 庚 辰 桂

皇 娘 頒 降 創 混 元

天 書 惠 澤 早 頒 行

玉 帝 仙 佛 下 九 天

廣 參 普 化 渡 九 六

直 降 混 元 聞 經 聲

三 曹 宏 開 儒 宗 誠

聖 理 普 化 逢 善 緣

聖 理 流 傳 千 古 賢

慈 航 宣 化 喜 連 綿

蓬 島 鸞 台 志 向 程

原 來 神 人 會降 庭

285

燈 ， 引 導 世 人 直 往 無 極 故 家 鄉 也 。

界 高 真 常 駐 宮 。 揮 鸞 闡 教 ， 喚 醒 迷 津 ， 匡 正 人 心 向 道 ， 恰 似 暗 路 之 明

大 道 普 傳 》 天 書 ， 作 為 中 流 砥 柱 ， 挽 轉 世 道 人 心 。 天 上 王 娘 娘 與 三

了 倫 理 道 德 固 有 文 化 也 。 今 幸 無 極 混 元 天 宮 奉 天 應 運 ， 著 作 《 混 元 聖 理

理 ， 手 足 互 傷 ， 忘 恩 負 義 ， 時 有 所 聞 ， 感 嘆 萬 分 ， 使 人 痛 心 ， 此 皆 失 去

成 世 道 澆 漓 ， 人 心 不 古 ， 為 情 慾 所 驅 使 ， 胡 作 非 為 ， 殺 父 弒 師 ， 逆 倫 悖

言 特 囑 ， 爰 此 為 諭 。

德 ， 完 成 美 舉 ， 天 恩 浩 大 ， 感 謝 三 界 高 真 等 。 余 心 喜 悅 ， 諸 生 可 褒 ， 俚

天 書 ， 毋 負 天 意 ， 志 誠 可 表 ， 混 元 法 船 ， 廣 渡 眾 生 ， 丕 振 宮 威 ， 一 心 一

忍 不 拔 、 一 貫 始 終 ， 天 降 大 任 ， 諸 生 矢 志 ， 刻 苦 耐 勞 ， 夙 夜 匪 懈 ， 完 就

著 作 天 書 ， 捐 資 普 化 ， 誘 導 頑 民 、 百 事 始 難 、 事 亦 人 為 、 心 堅 無 難 、 堅

重 開 聖 命 ， 混 元 巍 峨 ， 機 遇 難 得 ， 此 為 慶 幸 也 。 承 蒙 列 聖 諸 真 降 臨 協 助 ， 286

渡 化 世 人 ， 王 浩 蕩 ， 黎 庶 沾 恩 ， 萬 象 更 新 ， 大 地 回 春 ， 建 鸞 承 運 ，

天父天渡 上、音化 王天」 ，人 實心 娘暨眾， 娘諸生聖 創天之理 建聖厚風 鸞神福行 教仙也， ，佛。人 神，人人 人四人推 合處能行 一廣修， ，布心弘 混大養揚 性大 元道， 大真可道 道理以， ，之超替 普苦凡 化心入 三也聖分 期。，憂 ，由亦， 可廣 闡 化無告播 玄極慰「 混 機虛 、空天元

致 ， 代 天 宣 化 ， 碩 績 可 陳 ， 天 降 大 任 ， 咐 與 混 元 ， 混 元 天 書 ， 輔 助 普 化 ，

此 聖 地 乃 是 無 極 混 元 天 宮 ， 著 作 天 書 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 神 人 一

把 握 佳 機 ， 立 志 前 進 ， 遵 道 而 行 矣 。

照 ， 脫 俗 因 緣 ， 千 載 難 逢 ， 普 化 重 任 ， 希 諸 佛 子 ， 戰 戰 兢 兢 ， 使 命 非 凡 ，

心 願 ， 發 心 至 誠 ， 個 人 了 愿 ， 自 無 業 障 ， 心 性 修 為 ， 應 當 自 悟 ，

命 圓 滿 ， 流 傳 世 間 ， 慈 悲 心 德 ， 發 自 本 心 ， 法 喜 充 滿 ， 使 命 降 凡 ， 光各 普發

勿 負 道 命 ， 各 依 智 慧 ， 任 勞 任 怨 ， 才 能 有 得 ， 復 古 收 圓 ， 修 者 能 行 ， 聖 287

此 ， 普 渡 收 圓 ， 唯 賴 諸 位 ， 克 己 忍 勞 ， 各 盡 所 能 ， 聖 命 非 凡 ， 盡 力 而 行 ，

立 基 ， 宣 揚 聖 理 ， 著 書 普 化 ， 棟 樑 輩 出 ， 始 祖 甚 喜 ， 中 洲 混 元 ， 大 道 降

道 諭 茲曰 爾： 無 極 混 元 天 宮 ， 奉 道 詔 普 化 十 方 ， 道 炁 充 滿 ， 潮 流 唯 新 ， 聖 業

無 極 詩混 曰 ：元 一 混無炁 元極元 道三始 源期天 降承 聖天王 堂命降 中 洲 得 彰 智 慧 玄

大 道 普 傳 種 金 蓮

故 天 降 大 任 予 我 ， 人 卻 難 以 行 之 ， 要 誠 心 實 行 感 動 上 天 ， 才 不 辜 負 仙 佛

天 書 之 著 作 ， 遭 遇 艱 難 ， 須 刻 苦 忍 勞 ， 不 怕 魔 考 ， 應 發 心 立 德 衝 破 難 關 ，

立 功 ， 醒 化 迷 民 則 可 配 天 心 ， 直 超 無 極 理 天 瑤 池 也 。 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》

眾化「眾 生人復代 。心古天 。收宣 今圓化 命逢」， 三三之以 界期使真 神末命理 仙劫，教 聖，配化 合世 佛 替老群人 仙， 天 行不諸使 道惜佛聖 ，雲降門 俾路臨諸 使之渡子 眾苦世曉 生，，悟 能再三大 皈開曹道 依「普之 混龍渡性 元華，理 大三混， 道會元共 ，」法同 行以船完 道渡渡成

及 五 教 聖 賢 等 皆 降 赴 混 元 天 宮 ， 今 無 極 混 元 天 宮 承 天 應 運 之 際 ， 創 鸞 渡 288

諭 曰 奉： 懿 旨 繳 書 法 會 ， 三 界 高 真 、 諸 天 仙 佛 、 三 山 五 嶽 、 洞 天 福 地 、

無 極 詩 曰虛 ：空 地

詩 二 ： 陽 月 法 會 照 大 千

無 極 天 命 瑞 靄 深

混 元 懿 命 彌 三 界

奉 旨至 繳尊 書 法 會降 開

群 生 護 佑 普 化 民

仙 佛 登 臨 赴 鸞 恩

寶 塔 透 至 無 極 階

普 照 人 間 甘 露 來

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

勤 勞 諸 子 終 感 世

道 鸞 萬 教 眾娘 群娘 生懿

聖 神 仙 佛 多 得 堅

慈降 航 普 降 渡 原 靈

開感天向 也天書本 。心，宮 ，自神 本庚人 書辰道 實年賀 堪五， 作月此 修十次 道八本 者日宮 之開欽 寶著奉 筏至懿 ，辛旨 普巳、 化年玉 有正詔 緣月著 之十作 人五《 ，日混 得全元 者書聖 能圓理 悟滿大 使告道 大竣普 道，傳 宏實》 289

有 機 會 再 著 新 書 時 ， 更 加 廣 結 善 緣 以 普 化 眾 生 ， 今 天 書 下 卷 繳 書 ， 首 先

望 諸 生 心 志 虔 誠 ， 共 同 協 力 ， 俾 使 七 天 法 會 能 順 利 完 成 也 。 但 願 本 宮 若

以 留 傳 千 秋 萬 世 也 。 今 逢 混 元 天 宮 啟 建 七 天 法 會 ， 奉 旨 繳 書 之 使 命 ， 盼

同 ， 渡 人 無 量 ， 難 逢 美 舉 ， 晉 階 玉 京 ， 今 天 書 上 、 中 、 下 三 卷 著 作 告 成 ，

祝 天 書 三 卷 著 成 ， 嘉 褒 諸 生 ， 丹 心 格 天 ， 赤 膽 忠 良 ， 宏 揚 教 ， 促 進 大

之 盼 望 ， 今 有 所 成 就 必 要 再 接 再 厲 ， 諸 生 一 心 共 協 以 完 成 大 業 也 。 余 順

於 世 界 大 同 之 途 徑 也 。

積 善 ， 以 智 慧 修 行 自 性 圓 通 ， 此 乃 是 邁 向 無 極 虛 空 瑤 池 之 正 路 ， 亦 是 臻

混 元 天 宮 ， 以 應 運 白 陽 三 期 佛 子 ， 天 降 金 線 ， 既 有 此 機 緣 故 世 人 應 悟 道

一 步 之 體 悟 ， 實 乃 罪 惡 ， 今 適 上 天 為 醒 迷 津 ， 創 立 聖 教 ， 故 降 中 洲 無 極

人 生 應 悟 大 道 真 理 ， 日 前 鸞 堂 非 常 複 雜 ， 故 使 修 道 者 對 於 大 道 真 理 無 進 290

故 能 上 格 天 心 ， 永 留 傳 千 秋 萬 世 ， 混 元 大 道 以 教 化 人 心 向 善 為 宗 旨 ， 故

道 真 理 ， 以 免 造 下 一 身 罪 業 ， 混 元 大 道 讓 蒼 生 學 修 心 見 本 性 ， 默 默 積 德 ，

性 懿 命 。 吾執： 詩 迷 二 ： 娘原 不佛 善早 惜子 果悟 雲， 圓玄 路不 通理 迢知 登盡 迢認 彼意 ， 岸修 降歸 臨根 災勿 中， 魔貪 洲盼 脫豔 混望 卻福 元諸 步當 天兒 天作 宮女 樓愁 ，勿 只貪 欲戀 喚假 醒景 眾， 兒早 女日 得覺 悟悟 大自

有 信 心 為 娘 效 勞 。 當 然 人 生 難 免 會 遭 遇 死 神 之 召 喚 ， 一 般 人 談 到 死 很

死 很 簡 單 ， 但 要 死 得 有 意 義 、 有 價 值 ， 諸 兒 女 若 了 解 到 這 一 點 ， 就 應 該

如 果 能 克 己 耐 勞 活 下 去 亦 應 該 要 有 個 念 頭 想 該 如 何 努 力 奮 鬥 下 去 ， 人 要

存 就 是 死 期 來 到 ， 汝 們 應 該 為 正 義 而 死 ， 死 有 重 如 泰 山 ， 要 死 得 光 榮 也 。

光 普 照 大 地 乾 坤 ， 大 地 之 諸 兒 女 們 ， 今 天 如 果 末 日 來 臨 ， 無 法 生

談 論 ： 心 靈 與 生 存 之 世 界

無 極 詩 詩 詩 詩 曰虛 四 三 二 ：空 ： ： ： 天 苦諸今先默先當渡上 海眾世天造天今化王 無 邊 誰 引 進

至不一積 誠修炁功 隨無化得 歸三神 娘路千欽

神 仙 聖 佛 伴 諸 行

放 生 修 身 普 宣 揚

291

大 開 慈 航 結 締 緣

道 本 無 形 道 本 圓

專 誠 一 致 效 混 元

至世生 聖慾靈 該天娘 宮醒地娘 前悟乾懿 大 道 普 渡 今 始 命

宮 中 諸 賢 共 志 綿

戒降 殺 仁 慈 如 神 仙

天 運 歲 次 庚 辰 年 桂 月 十 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

路 ， 辛 勤 耕 耘 以 獲 得 心 靈 之 悅 也 。

修 ， 盼 望 諸 兒 女 誠 心 奉 獻 娘 ， 能 效 勞 天 命 ， 同 修 聖 門 以 開 啟 光 明 之 道

之 心 靈 ， 自 然 會 快 樂 而 散 發 出 偉 大 之 愛 心 ， 今 述 作 一 篇 真 理 給 諸 兒 女 進

發 出 光 和 熱 ， 在 黑 暗 中 閃 亮 ， 人 之 生 存 不 可 失 去 心 靈 ， 須 保 存 一 顆 清 靜

精 神 ， 這 才 是 人 類 偉 大 心 靈 之 世 界 ， 不 求 富 貴 榮 華 ， 而 求 自 己 心 靈 不 斷 292

體 死 亡 ， 靈 性 永 在 。 聖 人 曾 曰 ： 「 有 殺 身 以 成 仁 ， 無 求 生 以 殺 人 」 之 道 德

量 ， 要 勇 敢 地 、 有 信 心 地 向 光 明 之 路 走 去 ， 人 生 本 無 常 ， 死 神 來 臨 ， 肉

走 向 康 莊 大 道 。 人 難 免 有 不 測 之 災 ， 走 過 不 平 之 路 ， 遭 遇 不 可 抗 拒 之 力

勇 敢 地 生 存 ， 克 服 一 切 困 境 ， 要 用 心 靈 求 生 存 ， 以 創 造 人 生 未 來 理 想 ，

人 死 留 名 。 」 但 不 要 將 臭 名 留 傳 世 間 ， 不 要 視 死 是 一 種 遺 憾 和 痛 苦 ， 要

得 ， 枉 費 今 生 今 世 ， 一 旦 已 得 了 道 ， 死 也 就 有 價 值 了 。 語 云 ： 「 虎 死 留 皮 ，

害 怕 。 昔 日 孔 夫 子 曰 ： 「 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 。 」 這 是 說 ： 害 怕 的 是 無 道 可

今 已 有 六 萬 餘 年 矣 。 諸 兒 女 未 曉 修 悟 本 性 而 回 歸 理 天 瑤 池 也 。

化 迷 津 。 諸 兒 女 落 於 東 林 ， 受 因 果 業 力 之 牽 纏 ， 生 生 世 世 輪 迴 不 息 ， 至

天 宣 化 ， 替 分 憂 ， 渡 化 蒼 生 早 日 向 善 ， 為 道 代 天 宣 化 ， 弘 揚 聖 理 ， 渡

以 挽 救 苦 難 之 芸 芸 蒼 生 也 。 「 道 」 是 玄 微 莫 測 ， 以 悟 自 性 而 修 持 ， 布 道 代

祈 望 諸 兒 女 勤 修 大 道 ， 如 今 白 陽 三 期 末 法 教 應 運 ， 普 化 混 元 大 道

也也 。 。 娘 助望 印諸 天兒 書女 普， 化能 眾 生助 ，混 勤元 造大 善道 果普 ，化 業眾 力生 早， 日積 消陰 除德 ，蔭 望九 諸玄 兒七 女祖 協早 力日 助超 道昇 293

能 悟 人 生 之 真 諦 ， 早 日 功 成 果 滿 回 歸 瑤 池 天 階 ， 共 享 子 團 圓 之 樂 也 。

聖 玄 諸 兒 女 ， 丹 誠 以 表 ， 代 天 宣 化 ， 共 同 一 志 ， 捨 己 利 人 ， 諸 兒 女 行 道 ，

聖 玄 道 宮 諸 兒 女 來 宮 參 緣 ， 乃 為 三 曹 普 渡 「 復 古 收 圓 」 之 天 事 也 ，

懿 諭 曰 ： 欽 哉 ！ 欽 哉 ！

無 極 詩虛 曰 ：空 天 道聖上 化賢王 無 極 育 群 靈

宮 中 諸 兒 到

真 理 渡娘 大娘 千懿

玄 元 一 炁 天 地 庭然

降

玉 帝 嘉 慰 ， 梁 生 玉 柱 於 繁 忙 之 餘 ， 尚 不 忘 渡 化 眾 生 ， 道 心 實 可 嘉 也 。 又

著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 之 使 命 ， 盼 能 早 日 付 梓 ， 普 化 宣 揚 聖 理 ，

諭 曰 吾： 乃 驪 山 老 書 成 付 ， 梓 今 功 奉 勳 昊 天 豐 玉 皇 聖 大 業 天 使 尊 命 玉 施 諭 於 降 今 臨 中 洲 混 元

詩 曰 ： 倡 印 天 書 奉

天 運 歲 次 庚 辰 年 荔 月 十 五 日 未 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

無 極 虛 空 驪 山 老 降

欽 混 元 諸 生 共 體 心

宮 ， 乃 為 294

池 天 界 ， 免 受 六 道 輪 迴 之 苦 也 。

女 能 醒 悟 自 性 之 本 源 ， 替

障 ， 只 求 名 利 而 受 七 情 六 慾 所 迷 ， 以 致 無 法 回 歸 瑤 池 仙 界 也 。

迴 至 今 未 覺 悟 本 性 ，

哀 嘆 娘 世 代 人 天 沈 宣 迷 化 世 ， 情 早 而 日 六 功 道 成 輪 果 迴 滿 ， ， 至 今 不 子 知 團 圓望因 於原果 瑤兒業

悟 而 修 ， 多 行 善 德 ， 行 道 布 施 矣 。 一 子 成 道 九 玄 七 祖 盡 超 昇 ， 諸 兒 女 輪

白 陽 三 期 末 法 大 道 普 傳 ， 各 教 宗 脈 一 齊 普 救 天 下 眾 生 ， 以 使 世 人 頓

世 人 修 道 ， 心 志 不 堅 定 ， 心 盪 漾 不 安 ， 不 能 順 天 心 ， 處 處 謗 譭 他 教 ， 甚

皇 天 承 運 ， 懿 開 宏 恩 ， 普 降 混 元 大 道 ， 欲 使 世 人 登 上 彼 岸 ， 誰 知

談 論 ： 混 元 聖 理 大 道 普 傳

詩 曰 ：

無 極 虛 空 驪 山 老

遠 望 天 橋 八 百 里

修 善 之 人 在 那降 裡

佛 前 羅 漢 享 萬 年

混 元 結 緣 諸 聖 賢

此 天 書 ， 以 普 化 三 界 十 方 ， 此 人 人 共 體 天 心 鴻 德 也 。

295

乃 由 虔 誠 大 德 發 心 願 而 得 矣 。 盼 望 世 人 參 助 倡 印 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》

功 勳 隨 緣 造 ， 勿 勉 強 也 。 自 己 心 誠 而 行 ， 才 是 實 在 ， 依 無 形 功 德 之 註 榜 ，

本 宮 創 鸞 乃 秉 命 ， 普 濟 沈 迷 之 蒼 生 ， 廣 傳 聖 理 妙 道 ， 心 即 是 佛 ，

遵佰 本 旨， 命可 繼斟 續酌 努數 力量 ，增 以減 普， 化以 渡作 人為 ，代 勿天 負宣 天化 命普 也化 。眾 生 之 功 勳 ， 混 元 諸 生 應

仙 佛 ， 奉 命 繳 書 大 典 在 邇 ， 乃 由 吾 驪 山 老 降 命 傳 真 ， 首 先 倡 印 參 仟 陸

有 混 元 諸 生 熱 誠 配 合 普 化 聖 業 ， 亦 甚 為 可 慰 矣 。 茲 三 山 五 嶽 洞 府 眾 聖 神

者 乃 是 有 德 之 人 ， 故 此 次 聖 命 降 於 汝 身 也 。

真 實 不 虛 ， 汝 始 終 如 一 ， 倡 印 天 書 頒 行 ， 實 可 擔 負 起 重 任 ， 上 天 所 眷 顧

業 均 盡 力 而 為 ， 實 感 天 心 ， 盼 望 汝 再 立 善 功 道 果 ， 宏 願 未 了 ， 天 時 緊 急 ，

娘 娘 普 渡 群 生 ， 共 證 菩 提 道 果 ， 逢 此 良 辰 ， 汝 十 幾 年 來 為 混 元 天 宮 之 聖

盼 望 副 主 持 速 印 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 此 天 書 ， 以 助 無 極 虛 空 天 上 王

眾 化 人 ， 待 日 有 成 返 回 無 極 瑤 池 ， 現 因 眾 生 道 心 不 振 ， 而 時 運 已 到 ， 故 296

猶 疑 惑 猜 ， 吾 之 呼 喚 諸 生 當 明 白 ， 心 要 盡 力 而 為 以 普 傳 混 元 天 音 ， 渡

渡 之 重 大 責 任 ， 至 今 未 能 達 成 願 望 ， 心 急 如 焚 ， 唯 盼 知 音 修 道 者 ， 莫 再

天 不 負 苦 心 之 人 ， 天 時 已 逼 ， 吾 盼 望 宮 主 以 及 諸 賢 生 ， 擔 負 起 三 曹 普

等 世 人 三 生 有 幸 能 遇 無 極 混 元 天 宮 普 渡 三 曹 ， 真 道 直 降 ， 有 修 有 得 ， 皇

接 受 坎 坷 之 磨 煉 ， 經 過 精 雕 細 琢 ， 才 能 名 留 千 古 受 萬 代 馨 香 宗 仰 ， 今 爾

混 元 大 道 之 修 持 ， 如 要 登 峰 造 極 ， 必 須 歷 盡 滄 桑 ， 受 盡 磨 煉 考 驗 ， 更 要

至 互 拉 誠 心 之 信 徒 ， 眾 生 難 醒 ， 暮 鼓 晨 鐘 難 敲 醒 迷 昧 眾 生 ， 振 醒 愚 頑 ，

三 期 年 冬 少 收 成 ， 看 破 凡 塵 要 認 清 ， 學 道 第 一 是 立 德 ， 修 身 養 性 志 要 堅 ，

知 故 犯 罪 難 消 ， 自 惹 禍 ， 莫 知 情 ， 冤 孽 消 ， 厄 要 解 ， 眾 生 反 省 能 速 改 ，

歌 曰 混： 元 成 ， 普 化 民 ， 著 書 篇 ， 真 理 修 ， 轉 心 田 。 感 嘆 世 人 多 造 孽 ， 明

詩 曰 ： 德 致 四 方 天 書 進

聖 理 萬 象 有 仙 歌

有 心 做 事 沖 達 高

普 化 果 報 登 大 羅

勞 ， 無 畏 之 精 神 ， 真 是 喜 哉 ， 混 元 天 宮 神 人 於 此 余 共 祝 賀 也 。

玉 泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 降

297

天 書 三 卷 著 成 ， 此 乃 吾 佛 主 編 之 榮 幸 ， 亦 是 諸 徒 之 榮 幸 也 。 諸 徒 刻 苦 耐

話 曰 嘻： 哈 ！ 喜 哉 ！ 吾 佛 今 降 臨 混 元 天 宮 ， 為 的 是 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》

西 湖 詩靈 曰 ：隱 寺 通庚濟 靈辰公 傳凡活 真事佛 成天 三數李 卷開

到 處 頒 行 道 果 排

著 作 天 書 普 全 台

降

成 ， 心 能 作 佛 亦 能 作 眾 生 ， 故 心 正 成 佛 ， 心 慈 是 天 人 合 一 ， 盼 能 修 身 正

可 以 逢 凶 化 解 。 道 心 要 堅 定 以 渡 化 迷 津 ， 自 修 善 德 以 渡 人 ， 所 以 佛 由 心

聖 示 老： 大 開 法 門 普 渡 三 曹 ， 挽 回 人 心 以 濟 燃 眉 之 災 劫 ， 若 是 修 道 之 人

詩 曰 ：

混 元 天 宮 大 勢 至 菩 薩

若 無 天 道 不 知 理

感 慨 人 生 心 難 真降

一 理 妙 化 自 修 身

慾 情 纏 迷 可 憐 人

混 元 詩 詩 曰天 二 ：宮 ： 諸 通欽渡混神

298

靈 傳 真 天 書 意

承 諭 旨 降 命 祥

化 群 眾 遍 世 宇

元 賀齊 喜 著降 書 勳

玉 詔 准 頒 贊 化 揚

聖 理 著 成 普 航 客

真 耕 善 種 呈 祥 光

奉 懿 建 鸞 普 大 同

及 早 回 頭 無 極 登 ， 成 道 就 是 大 羅 仙 。

必 須 要 繼 續 之 修 持 ， 願 諸 鸞 生 參 研 究 理 要 精 進 ， 才 能 直 達 無 極 之 境 界 也 。

悟 ， 不 要 以 為 仙 佛 非 常 慈 悲 ， 便 生 依 賴 之 心 也 。 其 實 ， 仙 佛 與 凡 人 同 ，

也 。 為 使 眾 生 明 道 而 教 之 ， 自 己 要 細 心 研 究 本 書 ， 奧 妙 之 處 要 自 己 去 體

若 自 己 能 了 悟 大 道 真 理 ， 而 傳 授 他 人 ， 則 受 教 者 之 心 會 產 生 無 盡 之 感 恩

聖 示 承： 運 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 進 而 入 佳 境 ， 今 創 鸞 教 化 ， 299

詩 曰 ：

混 元 天 宮 文 衡 聖 帝

毋 忘 神 聖 四 海 揚

著 書 宣 讚 路 馳降 驅

無 數 良 語 流 古 今

混 元 聖 理 誘 善 期

使 修 道 之 士 ， 能 共 同 研 究 大 道 真 理 ， 盼 天 書 早 日 頒 行 普 化 也 。

心 ， 明 理 而 普 傳 大 道 ， 如 今 神 人 一 體 共 完 成 天 書 三 卷 ， 真 是 慈 航 渡 眾 ，

混 元 詩天 曰 ：宮 司 聖天命 理頒真 傳使君 真 勤 修 身

命 混 元降 書

業 績 輝 煌 渡 諸 凡

混 元 著 作 三 卷 諭

普 化 世 人 光 耀 四 海 也 。

持 者 ， 能 因 汝 等 倡 印 天 書 ， 而 共 沐

發 揚 光 三 大 界 ， 高 陸 真 續 諸 天 再 仙 版 佛 ， 親 蒙 自 十 下 方 凡 大 德 ， 陸 共 續恩搭 扶也建 鸞。此 乃 無 為 形 著 法 作 船 天 ， 書 俾 三 使 卷 更 多 寶 有 筏 緣 ， 修 以 300

有 善 德 之 人 到 處 受 歡 迎 ， 本 書 承 奉 懿 諭 、 玉 詔 布 達 而 著 作 ， 但 願 本 書 能

也 。 欲 勤 修 者 必 多 學 習 古 聖 先 賢 之 文 化 道 德 ， 覺 悟 大 道 真 理 以 造 福 人 群 ，

聖 示 奉： 懿 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 此 乃 是 為 普 傳 大 道 渡 眾 生

混 元 詩天 曰 ：宮 孚 普混佑 化元帝 天滄君 書 宜 早 悟

桑 志 不降 休

神 仙 永 得 自 福 尤

創 鸞 闡 教 登 法 舟

保 障 也 。

301

但 卻 無 修 道 之 實 ， 因 此 為 人 者 ， 還 是 依 做 人 之 道 理 去 力 行 ， 較 踏 實 較 有

你 眾 生 有 多 大 本 能 ， 也 是 無 濟 於 事 ， 愛 莫 能 助 也 。 有 者 雖 有 修 道 之 名 ，

惡 因 果 如 影 隨 身 ， 而 繼 續 做 出 傷 天 害 理 違 背 人 性 之 事 ， 到 時 災 劫 來 臨 任

立 果 ， 為 善 積 德 ， 倘 若 還 執 迷 不 悟 ， 執 著 於 有 色 形 軀 四 大 假 合 ， 不 知 善

慈 航 渡 眾 ， 唯 要 人 人 履 行 修 道 ， 務 要 誠 於 中 形 於 外 ， 藉 修 身 養 性 ， 行 功

聖 示 此： 值 天 運 三 陽 開 泰 ， 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 諭 頒 降 無 極 寶 筏 ，

302

朕 協 力 ， 以 完 成 天 書 三 卷 普 化 之 責 也 。

悅 欽 旨 賜 無 極 混 元 天 宮 三 仟 陸 佰 聖 果 ， 宮 主 柯 婦 麗 嬌 與 神 人 須 同 舟

朕 天 書 三 卷 著 作 完 竣 ， 御 親 降 欽 點 矣 。

完 成 著 作 使 命 也 。 混 元 奉 懿 旨 、 玉 詔 著 作 天 書 ， 神 人 各 盡 厥 職 。 今

日 舉 行 繳 書 大 典 ， 同 時 舉 辦 七 天 法 會 。 並 祝 賀 玉 帝 暨 天 官 聖 誕 ， 以

十 五 日 完 成 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 著 作 ， 且 於 辛 巳 年 正 月 十 五

普 化 三 曹 。 茲 據 子 系 師 母 月 慧 菩 薩 卿 上 玉 階 奏 疏 ， 定 於 庚 辰 年 桂 月

泉 山 金 霞 洞 玉 鼎 真 人 啟 奏 ， 奉 旨 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ，

303

灣 省 台 中 市 大 肚 區 新 興 村 沙 田 路 二 段 一 三 二 巷 二 弄 三 十 七 號 ， 由 玉

教 之 權 ， 普 化 妙 道 真 理 。 欽 奉 娘 懿 命 勅 准 南 贍 部 洲 中 華 民 國 台

乃 昊 天 金 闕 九 五 至 尊 ， 欽 奉 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 ， 掌 轄 五

玉 詔 宣 讀 神 人 俯 伏

玉 皇 大 天 尊 玄 穹 高 上 帝 玉 詔 曰 ：

昊 天 玉 詔

詩 曰 ：

無 極 虛 空 天 上 王

人 間 無 處 渡 有 緣

世 事 紛 紛娘 心 不娘 開駕

獻 出 美 德 風 度 該

愁 眉 不 展 得 魔 來

前 侍 女 麻 仙 姑

降

理 天 懿 詔

天 運 歲 次 庚 辰 年 桂 月 十 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

304

朕朕 欽意清繳負龍 。五書責心 此 老：付大 天一梓悅 宮繳普， 、大化勅 叩 五羅，賜 謝 繳天恩無 朕 幽宮准極 恩 冥、辛混 地二巳元 府繳年天 等理正宮 五天月， 冊瑤十神 ，池五人 須宮日加 諸、子冠 生三時晉 必繳繳爵 要金書。 遵闕大旨 命玉典命 而皇，天 行宮且書 ，、焚正 毋四繳主 違繳五編 朕三卷，

賜 旨 著 作 之 天 書 三 卷 今 已 如 期 著 成 ， 且 呈 繳 上 蒼 鑑 納 也 。

命 五 教 聯 議 ， 由 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 降 中 洲 混 元 ， 頒 降 宏 道 之 使

數 ， 為 挽 救 蒼 生 及 普 化 白 陽 佛 子 以 化 大 同 。

轉 乾 坤 ， 普 渡 眾 生 ， 查 爾 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 創 鸞 ， 著 作 天 書 不 計 其

居 無 極 瑤 池 天 宮 ， 無 時 無 刻 不 以 蒼 生 為 念 ， 天 降 懿 旨 乙 道 ， 庚 辰 運

無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 詔 曰 ：

懿 詔 宣 讀 神 人 俯 伏

詩 五 ：

詩 四 ：

南 海 奉 旨 領 御 真

老龍 年 懿混 詔元 昊有 玉妙 命機

辛 巳 歲 陽 繳 新 書

宮 主 一 心 為 聖 道

慈 航 混 元 功 成 就

諸 天 仙 佛 善 德 果

老

五 教 聯 議 宣 欽 前

玉 皇 天 尊 三 界 聖

渡 化 三 曹 懿 旨 遵

萬 教 應 命 渡 世 本

赤 義 勇 耿 諸 眾 修

法 會 三 天 添 勳 優

神 人 道 業 普 十 方

皇

305

詩 三 ：

詩 二 ：

嘉 揚 混 元 宮

聖 浩 照 大 同

天 運 歲 次 庚 辰 年 桂 月 十 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

神矣多女吳 人。立，兒 領 功須火 命 德徹旺 ，底、 叩 以為洪 謝 道道兒 實精那 修進雄 恩 ，，、 一此林 心命兒 一傳月 德達霞 ，以、 貫配盧 徹合兒 始南滄 終海煌 ，古、 功佛金 成之兒 果派于 滿命光 ，也等 加。混 冠諸元 晉兒諸 祿女兒

趙 兒 淑 媛 、 林 兒 蜜 、 陳 兒 殿 台 、 陳 兒 清 發 、 陳 兒 丁 旺 、 王 兒 彩 絨 、

蔡 兒 鶴 文 、 陳 兒 進 益 、 劉 兒 清 豐 、 王 兒 允 恭 、 施 兒 佳 聲 、 黃 兒 騰 標 、 306

游 生 榮 華 、 鸞 生 鄭 生 朝 進 、 梁 孫 亦 銘 、 功 德 主 林 兒 敬 國 、 副 功 德 主

心 大 悅 ， 命 派 無 極 混 元 天 宮 宮 主 柯 兒 麗 嬌 、 主 持 梁 孫 玉 柱 、 副 主 持

力 行 功 德 也 。

十 八 日 往 內 門 鄉 紫 竹 寺 舉 行 放 生 大 會 ， 大 赦 靈 龜 ， 諸 兒 女 慎 記 天 命 ，

今 讚 悅 欽 哉 ！ 查 爾 無 極 混 元 天 宮 ， 欽 賜 懿 旨 乙 道 ， 命 於 庚 辰 年 菊 月

直 指 人 心 向 善 。

命 ， 代 天 宣 化 ， 替 天 行 道 ， 教 化 世 民 ， 弘 揚 正 教 ， 頒 布 大 道 真 理 ，

天 甚 為 倚 重 ， 須 再 奮 力 向 前 邁 進 ， 且 共 赴 無 極 地 至 尊 聖 會 ， 各 有 妙 果

負 責 ， 此 天 書 堪 做 白 陽 三 期 普 渡 之 範 本 ， 誠 為 當 今 宗 教 之 聖 學 ， 三 界 諸

希 前 面 所 派 之 二 人 必 要 效 法 宮 主 之 精 神 ， 現 在 使 命 頒 降 ， 各 人 使 命 各 自

今 讚 喜 宮 主 、 護 法 者 暨 功 德 主 ， 道 心 可 嘉 ， 雖 道 途 磨 苦 ， 但 奉 獻 甚 多 ，

慈 航 要 領 悟 書 中 之 理 ， 各 盡 己 責 則 無 量 功 德 矣 。 命 混 元 天 宮 須 加 強 辦 道 ，

天 書 三 卷 內 容 豐 富 ， 文 句 清 晰 ， 針 對 如 何 邁 向 無 極 之 路 徑 ， 諸 兒 女 踏 入

是 護 法 ， 共 同 維 護 天 書 之 成 長 ， 娘 細 觀 混 元 甚 符 合 上 天 普 化 之 意 ，

布 使 命 ， 特 派 鄭 兒 朝 進 、 游 兒 榮 華 暨 諸 生 同 助 聖 業 ， 以 完 成 聖 命 ， 讀 者

307

道 諭 混曰 元： 承 天 大 開 普 渡 之 際 ， 奉 懿 命 於 庚 辰 年 著 作 天 書 ， 經 五 教 聯 議 頒

詩 曰 ：

無 極 混 元 一 炁 元 始 天 王 玄 玄 上 人

慈 航 歸 祖 共 同 維

善 根 聖 業 修 道 堅

諸 生 勤 造 種 福 田

普 化 天 書 億降 萬 年

大 羅 天 道 詔

詔 本 宮 辛 巳 年 正 月 九 日 至 十 五 日 ， 舉 行 七 天 法 會 ， 並 祝 賀 玉 帝 及 天 官 聖

成 頒 行 世 宇 普 化 大 道 ， 茲 訂 於 辛 巳 年 正 月 十 五 日 完 成 繳 書 使 命 ， 玉 帝 勅

書 ， 三 界 高 真 暨 三 山 五 嶽 神 仙 奉 旨 降 臨 ， 扶 藉 主 著 玉 靈 子 通 靈 傳 真 ， 書

跋 ：

無 極 詩虛 曰 ：空 地

欽 奉 天 懿 旨 ， 昊 天 玉 詔 於 庚 辰 年 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天

頒 布 混 元 眾 生 澤

欽 奉至 天尊 書 普 化降 流

竣 日 圓 成 留 傳 古

三 界 扶 筆 建 慈 舟

308

天 運 歲 次 庚 辰 年 桂 月 十 五 日 吉 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

仙 佛 妙 果 ， 諸 天 庚 頌 矣 。 」

故 揮 筆 賜 文 以 祝 ， 願 祝 ： 「 聖 命 之 道 ， 德 留 經 卷 ， 渡 人 萬 千 ， 居 功 魁 偉 ，

濟 人 ， 人 人 向 善 ， 可 得 福 壽 綿 綿 ， 又 能 萬 家 生 佛 ， 此 乃 是 吾 之 心 願 也 。

慧 增 高 ， 道 行 修 成 ， 各 歸 其 所 ， 立 身 處 世 ， 不 謀 其 利 ， 心 靜 德 厚 ， 普 化

可 得 ， 勉 哉 ！ 今 逢 天 書 付 梓 倡 印 ， 立 德 立 功 ， 貫 通 三 界 ， 克 己 利 人 ， 智

天 運 歲 次 庚 辰 年 陽 月 初 五 日 子 時 降 於 無 極 混 元 天 宮

堪 作 白 陽 修 道 子 ， 暨 有 緣 者 共 研 修 「 混 元 大 道 」 之 書 矣 。 敬 此 以 為 跋 ，

元 天 書 普 化 天 下 ， 乃 是 儒 宗 鸞 門 應 運 之 結 晶 ， 承 蒙 諸 賢 參 赴 著 作 ， 此 書

善 果 ， 踴 躍 輔 助 混 元 天 書 頒 行 宇 宙 三 界 十 方 ， 勤 修 持 聖 賢 真 理 ， 廣 傳 混 309

諸 賢 共 負 天 命 ， 同 心 協 力 俾 使 大 道 宏 開 ， 諸 生 良 賢 普 化 眾 生 ， 神 人 勤 造

兒 麗 嬌 、 主 持 梁 孫 玉 柱 、 副 主 持 游 生 榮 華 、 社 長 王 兒 安 詳 及 鄭 兒 朝 進 等

大 悅 ， 恭 祝 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 全 書 圓 滿 告 竣 。 欣 聞 混 元 天 宮 宮 主 柯

其 誠 可 表 ， 其 志 可 嘉 ，

貫 滿 十 方 法 界 ，

諸 生 一 心 一 德 ，

加 冠 晉 爵 ， 娘

耐 勞 ， 丹 心 貫 日 ， 夙 夜 匪 懈 ， 完 就 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 以 渡 世 ，

子 子 系 孫 師 母 月 慧 為 主 著 仙 佛 ， 教 化 眾 生 ，

施 恩 布 德 ，

諸 生 矢 志 ，

刻 苦

誕 佳 節 ， 以 宣 揚 教 及 儒 宗 鸞 門 聖 賢 真 理 ， 神 人 共 負 天 命 ， 命 由 白 陽 佛

喚 醒 世 人 回 歸 瑤 池 仙 鄉 也 。 本 宮 上 、 中 、 下 天 書 三 卷 皆 著 作 完 成 ， 世 人

界 高 真 仙 佛 親 臨 執 筆 ， 闡 揚 大 道 真 理 ， 句 句 皆 是 直 往 無 極 之 路 徑 ， 聲 聲

服 艱 難 ， 真 誠 感 動 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 及 玉 帝 ， 天 恩 浩 大 ， 感 激 三

效 勞 ， 此 犧 牲 奉 獻 大 無 畏 之 精 神 ， 不 懈 不 怠 ， 貫 徹 始 終 ， 從 無 間 斷 ， 克

欣 聞 正 鸞 梁 生 玉 柱 ， 一 心 一 意 奉 獻 聖 業 ， 與 諸 鸞 生 同 甘 共 苦 共 為

敬 國 等 諸 鸞 生 ， 皆 盡 心 盡 力 協 助 混 元 聖 業 且 共 負 天 命 ， 以 使 大 道 宏 開 娘，

宮 宮 主 柯 婦 麗 嬌 、 主 持 梁 生 玉 柱 、 副 主 持 游 生 榮 華 、 暨 鄭 生 朝 進 、 林 生

古 道 ， 天 降 金 線 ， 直 往 無 極 ， 此 仁 慈 憫 世 之 心 值 得 嘉 勉 也 。 欣 聞 混 元 天 310

人 合 一 ， 普 渡 三 曹 ， 混 元 鸞 門 ， 慈 航 法 船 ， 普 化 眾 生 ， 施 恩 布 道 ， 挽 回

宏 揚 聖 理 ， 代 天 宣 化 ， 且 以 儒 、 道 、 釋 、 耶 、 回 五 教 聖 理 啟 迪 人 心 ， 神

庚 辰 年 五 月 十 八 日 至 庚 辰 年 十 月 十 八 日 圓 滿 告 竣 ，

混 元 天 宮 ，

創 鸞 闡 教 ，

元 天 宮 ， 以 通 靈 傳 真 方 式 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 下 卷 ， 期 限 自

欽 奉 無 極 虛 空 天 上 王 娘 娘 懿 旨 ， 玉 帝 勅 詔 三 界 高 真 ， 親 自 降 臨 混

跋三 ：清

天 玉 清 宮 元 始 天 尊

降

諸 位 出 資 者 之 恩 惠 也 。 其 功 德 上 可 超 拔 七 祖 先 靈 證 果 ， 下 能 蔭 九 玄 兒 孫

同 來 參 倡 印 此 天 書 ， 使 此 天 書 能 頒 行 普 化 ， 有 如 此 豐 碩 之 效 果 ， 此 乃 是

諸 位 白 陽 同 修 大 德 ， 不 惜 精 神 心 力 ， 鼓 勵 親 戚 好 友 ， 道 場 道 親 ， 一

大 幸 緣 ， 當 然 要 感 謝 恩 師 德 之 慈 悲 也 。

傳 世 人 覺 醒 群 黎 ， 救 渡 天 下 之 眾 生 離 苦 得 樂 ， 咱 們 能 得 遇 此 天 書 乃 是 一

聖 佛 下 凡 ， 著 作 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 以 供 白 陽 修 道 子 研 修 ， 普

茲 爾 無 極 混 元 天 宮 幸 逢 萬 靈 真 主 宰 明 明 上 帝 懿 勅 ， 三 界 諸 天 神 仙 真

諸 位 白 陽 修 道 士 慈 鑑 ：

311

白 陽 修 道 子 之 一 大 使 命

萬 靈 真 主 宰 明 明 上 帝 示 告

天是普能 運跋化悟 歲。有真 次 緣理 庚 及皆 辰 渡仰 年 化賴 八 迷文 月 津字 十 之教 五 人化 日 ，， 子 實故 時 為混 降 修元 於 道天 無 者書 極 之上 混 寶、 元 筏中 、 天 ，下 宮 願三 此卷 共以 研挽 學化 勉愚 之頑 ，世 敬民 此，

天 運 歲 次 庚 辰 年 九 月 初 五 日 傳 意 於 無 極 混 元 天 宮

敬 此 恭 祝 諸 位 白 陽 修 道 士 納 福 千 祥 ， 闔 家 平 安 。 並 祝

道 士 勿 失 佳 期 ， 天 書 頒 行 後 ， 按 功 定 果 ， 封 證 果 位 ， 人 道人 安同 沾 功 勳 也 。

今 正 值 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 天 書 ， 即 將 付 梓 之 際 ， 盼 諸 位 白 陽 修 312

女 有 造 功 德 結 道 果 之 機 會 也 。

極 理 天 此 乃 是 最 重 要 之 大 事 ， 故 下 降 寶 島 中 洲 無 極 混 元 天 宮 。 賜 與 諸 兒

道 普 傳 》 已 普 傳 ， 須 知 無 極 天 愛 惜 天 下 諸 兒 女 ， 欲 渡 九 六 原 靈 回 歸 無

混 元 天 宮 創 宮 經 過 無 數 之 苦 楚 ， 今 屆 滿 二 十 週 年 ， 漸 顯 示 《 混 元 聖 理 大

子 真 心 誠 意 修 道 ， 行 功 立 德 ， 日 後 才 能 赴 上 封 神 榜 入 選 金 仙 ， 中 洲 無 極

道 封 神 」 也 。 諸 同 修 大 德 須 體 恤 無 極 瑤 池 老 之 慈 意 ， 乃 是 要 白 陽 修 道

福 綿 ， 如 能 福 慧 與 性 命 雙 修 ， 虔 誠 修 持 ， 則 所 結 之 道 果 ， 將 可 得 援 「 證

聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 以 作 為 修 道 或 精 神 資 糧 ， 必 將 有 所 收 穫 ， 如 沐 浴

本 宮 為 宏 揚 聖 道 篤 志 勵 行 ， 願 十 方 讀 者 、 善 信 大 德 共 同 詳 細 研 讀 《 混 元

法 門 」 ， 早 消 因 果 業 障 ，

祈 求 增 福 納 祥 ，

綿 。 祈 願 白 陽 修 道 子 諸 同 修 ， 共 同 來 發 揚

元 辰 光教 彩， ， 以 身修 強持 體「 健混 ， 闔元 家大 平道 安儒 。 鸞

大 德 助 印 ， 可 榮 登 樂 境 ， 並 可 超 拔 七 祖 先 靈 昇 天 ， 下 蔭 九 玄 子 孫 福 澤 綿

奉 娘 懿 旨 、

昊 天 玉 詔 欽 准 著 作 之 天 書 即 將 頒 行 ， 如 蒙 十 方 善 信 、

洲 無 極 混 元 天 宮 諸 主 事 暨 鸞 生 鼎 力 協 助 ， 始 能 如 期 告 竣 付 梓 ， 謹 此 謝 忱 。

將 此 天 書 傳 送 有 緣 者 ， 以 共 參 研 之 。 《 混 元 聖 理 大 道 普 傳 》 乙 書 ， 承 蒙 中 313

天 書 頒 行 使 閱 讀 者 能 細 參 研 修 ， 當 力 行 大 道 以 鸞 教 聖 理 代 天 宣 化 ， 同 時

一 心 一 意 ， 自 覺 自 悟 ， 自 修 自 醒 ， 引 迷 入 悟 ， 共 同 來 匡 扶 世 道 人 心 。 此

著 作 天 書 普 化 ，

恩 澤 普 被 世 人 。

鸞 教 應 運 啟 化 世 人 靈 根 智 慧 ，

人 人 矢 志 ，

弓 長 祖 師 天 然 古 佛 ， 子 系 師 母 月 慧 菩 薩 暨 眾 神 仙 真 聖 佛 通 力 合 作 ， 奉 旨

辛 酉 年 迄 至 庚 辰 年 已 歷 經 二 十 週 年 ， 真 誠 於 儒 門 。 承 蒙 萬 國 教 主 十 八 代

天 地 宇 宙 包 羅 萬 象 ， 惟 善 是 德 。 今 無 極 混 元 天 宮 奉 旨 創 建 鸞 教 ， 自

編 後 語

天天 宮運敬 歲此 次 庚道 辰安 年 荔 月 十 九 日 子 時 觀 音 佛 誕 佳 辰 梁 玉 柱 謹 職 於 無 極 混 元 314

惠 賜 指 導 ， 不 勝 感 懷 。

之 苦 心 。 如 今 倡 印 頒 行 普 化 ， 於 匆 促 中 難 免 有 所 遺 誤 ， 俾 願 諸 位 大 德 能

人 能 體 悟 書 中 之 真 實 意 義 ， 方 不 辜 負 諸 天 神 仙 真 聖 佛 ， 及 玉 靈 默 默 付 出

法 雨 中 。 天 書 頒 行 ， 承 蒙 諸 天 仙 佛 慈 悲 著 作 ， 啟 醒 迷 頑 早 日 修 真 ， 願 世