El impacto de la industrialización y el capitalismo en el cuerpo de las mujeres y en su rol de ser madre

El impacto de la industrialización y el capitalismo en el cuerpo de las mujeres y en su rol de ser madres

María Gómez 4o Preparatoria

N U E V O S

H O R I Z O N T E S

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La figura de la madre y su impacto en las identidades y los cuerpos de las mujeres han ido cambiando a través de los siglos. La maternidad es glorificada de alrededor del siglo XVIII a mediados del XX, ocupa gran parte de la identidad y rol femenino. Después, con el movimiento feminista, se empieza a cuestionar el papel de la mujer en la sociedad y cómo la función biológica del cuerpo femenino para parir no se debe traducir en una obligación social de ser madre. Adrienne Rich, dice que la institución de la maternidad oprime a las mujeres poniéndoles un ideal de la madre perfecta y de la “buena madre” , que es un estándar poco realista. Esto somete a las mujeres a tratar de ser mejores y más pacientes por miedo a ser malas madres. Por eso a las mujeres que deciden no ser madres, se les reprime y se les estigmatiza.

El artículo “Desafiando la institución de la maternidad: de las tecnologías de reproducción asistida (TRA) reapropiaciones subversivas” , de Natalia Fernández Jimeno, incluye una cita que expone el rol de las mujeres y los hombres en la crianza de los hijos en el sistema capitalista. Dice “Los ámbitos público y privado colaboran por igual en mantener el sistema, pero no gozan del mismo prestigio dentro del mismo, ya que la procreación y crianza de los niños y niñas no es reconocida como un trabajo productivo para la sociedad” (Saletti, 2008: 176). Interpreto que las mujeres en lo privado y los hombres en lo público, tienen un papel en el sistema capitalista. Sin embargo, el papel que llevan a cabo las madres, no se identifica como igual de importante que el de los hombres. Uso madre como sinónimo de mujer porque así es como ve la sociedad a las mujeres. Como individuos cuyo mayor objetivo en la vida es criar a los hijos. Por ejemplo,

este mismo artículo, habla de cómo la medicina patriarcal, define a la fertilidad como una carencia en la vida de las mujeres, que les priva de aquello que mantiene las relaciones entre hombres y mujeres.

En la narración de Navarro en Casas Vacías, la mujer que es madre de Daniel y de Nagore, dice en una parte que ella no debió ser madre y que se arrepiente de haber sido madre. Habla de cómo su niña Nagore, que en realidad es hija de la hermana de su pareja, es para ella un gran peso. Ella no quiere hacerse cargo de esa niña que no es suya, pero Fran (su pareja) le puso esa responsabilidad sin preguntarle. Se volvió su mamá automáticamente, porque si hay una mujer, ella se va a hacer cargo del cuidado de los hijos. Identifiqué que la madre siente algo así como depresión y no tiene ganas de hacer nada por la pérdida de Daniel, su hijo. Siente que quiere llorar todo el tiempo y que su propia existencia es demasiado para ella. Y encima, tiene la carga de cuidar otra hija. No se siente capaz de hacerlo. Pero el capitalismo ha puesto en las mujeres el rol de ser las que cuidan y estos “ángeles del hogar” .

En la otra historia, la mujer que se roba a Daniel (ahora le llama Leonel), es una mujer que siempre quería ser madre, pero su pareja no se lo concede. Cuando al fin consigue este hijo, no es la idea que ella tenía de una familia. Ella piensa que tener un hijo va a conciliar la relación con Rafael, su novio y que la va a completar. Aspira al ideal de la maternidad. Pero cuando consigue a Leonel, le golpea la realidad. En el artículo “La maternidad como desafío al sistema patriarcal capitalista” , se explica que la maternidad y el trabajo se contradicen, es muy difícil llevar uno acabo, cuando estás haciendo el otro. Ser mamá y cuidar el hogar requiere de tiempo y esfuerzo que al trabajar y producir para la sociedad, no se tiene. Le golpea la realidad a esta nueva madre, porque se da cuenta de lo difícil que es cuidar a su nuevo hijo mientras trabaja haciendo pasteles y se ocupa de su vida personal.

En este artículo, también se menciona como las mujeres de clases más altas pueden irse a trabajar y dejar a sus hijos con otras mujeres, por lo tanto, la clase también es algo que define tus libertades como madre. Esto era lo que hablábamos en clase. Que en la tercera ola del feminismo, se empezó a plantear que no había solo una forma de ser mujer, que tu clase social, tu etnia y otros factores impactaban en tu experiencia. Decíamos que empezaron a ver que, sí, un grupo de mujeres estaba emancipado, pero al costo de que otras mujeres se quedaran limpiando sus casas. Con esto voy a que, en la historia de la mamá que se roba a Leonel, el trabajo es algo necesario para ella, porque no tiene mucho dinero, pero hace más difícil su tarea de ser mujer. Es una contradicción. La industrialización le añade otro reto al ser mujer. Se tiene que trabajar y encima ser mamá.

Este sistema capitalista quiere que las mujeres se ocupen de lo privado, que se encarguen de la tarea de formar a los próximos ciudadanos. Por otro lado, el sistema capitalista valora que las personas produzcan capital y tengan el trabajo como un valor importante. ¿Qué hace entonces, una mujer que quiere cumplir con su rol femenino, pero que al mismo tiempo, quiere ser exitosa en su vida laboral? Entrar en una crisis o algo. En el video en el que habla Rita Segato, se habla de la feminización de la guerra. Esto es cuando se destruye y controla el cuerpo de la mujer, para así controlar una comunidad. Esto expone lo importante que es el cuerpo de la mujer en la sociedad.

Referencias:

A/C.

“Rita Laura Segato: «El patriarcado es un tema central para mantener el edificio de los poderosos»” . Círculo de Bellas Artes. Youtube. 11 may 2017. Web. 12 feb 2022. <https://www.youtube.com/watch?v=wdc0YCwW3Yk> Clase de historia de 4ºB con Julián Camacho. Periodo de noviembre a febrero. Fernández Jimeno, Natalia. "Desafiando la institución de la maternidad: de las tecnologías de reproducción asistida (TRA) reapropiaciones subversivas. " Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad - CTS, vol. 11, no. 31, 2016, pp.119-146. Redalyc. Web 12 feb 2022. <https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=92443623006> Martínez, Laura. “La maternidad como desafío al sistema capitalista patriarcal” . El Estado. Actualizado: 5 oct 2020. Web. 12 feb 2022. <https://elestado.net/2019/05/22/lmaternidaddesafio-sistema-capitalista-patriarcal/>