OKINAWA BUGEI HANSHI Héctor E. Maroli
OKINAWA BUGEI Autor: Héctor E. Maroli Hipótesis del origen Según datos investigados, no hay historia antigua escrita sobre el origen y desarrollo de lo que hoy conocemos como Okinawa Bugei (artes marciales de Okinawa). La transmisión de los hechos fue de persona a persona, como la costumbre Budista Zen que se difunde por los relatos de maestro a discípulo. Son muy pocos los datos de las raíces históricas tales como lugares de práctica, nombres de maestros, métodos, etc. Las publicaciones sobre la historia del Okinawa Bugei en su mayoría adhieren a la hipótesis de la conexión china, a través de: 1. La denominación TO-TE interpretada como “la mano de Tang” en referencia a la dinastía china Tang (618-906 d.C), y 2. El establecimiento de una comunidad de chinos que la corte real del Ming envío a la villa de Kume en 1393 en el sector bajo del reino de Chuzan, constituida por 33 familias ilustres que contaban entre sus miembros con artesanos y letrados, era intención del imperio Ming que los súbditos enviados aprendiesen el arte de la navegación de altura que muy bien conocían los Uchinanchues. La mención de TO-TE en la literatura okinawense no es de antigua data, TO: Dinastía Tang
Por lo cual durante mucho tiempo los investigadores del Okinawa Bugei en busca del origen de dichas artes marciales, sometieron su línea de investigación bajo la interpretación del kanji KARA que refiere a China y Corea juntos como ruta cultural, estableciendo la creencia que las artes marciales provinieron directamente de la China a Okinawa. Sin embrago no existen datos de las relaciones entre los asentamientos primitivos de Okinawa y la dinastía imperial china Tang fundada por Li Yuan (nombre imperial Gaozu) que gobernó desde el 618 hasta el 907 d.C. Los Tang, extendieron su poder sobre Corea, Dongbei Pingyuan (Manchuria) del sur y Vietnam del norte, su influencia llegó hasta Japón a través de la península de Pusan (Corea); ejerciendo una fuerza y brillantez cultural sin precedentes en la historia de la civilización china. Las instituciones y la cultura Tang fueron adoptadas e imitadas en Corea y Japón, mientras que dicha cultura se beneficiaba de las influencias cosmopolitas del lejano imperio a través del comercio exterior que se realizaba con Occidente y Asia central a través de las rutas de la seda, y con oriente próximo por mar a través del puerto de Cantón. Debido a la brillantes cultural, política y militar de la china imperial Tang del siglo VII, en contraste con la primitiva y
rudimentaria organización okinawense de pequeñas villas gobernadas por jefes locales (Aji´s), que mantenían permanentes enfrentamientos por los territorios, la lejanía de la costa china y las turbulentas aguas del mar amarillo agitadas por la temida corriente del Kuroshivo (Denominada como "sendero de tifones", debido a las fuertes tormentas tropicales que siguen al enérgico paso del agua templada por las costas de Filipinas, China, Japón y península de Corea. Esta región tiene la frecuencia más alta del mundo en fuertes tormentas tropicales y la época de mayor incidencia está entre julio y octubre) no permitía la navegación directa hacia Okinawa, por ende no estableció preocupación militar e interés comercial alguno del imperio chino Tang por las islas Ryukyu al sur de Kyushu. Otro punto a investigar es la ruta de transmisión de la cultura china amalgamada con la mongol transmitida a través de la península del Pusan adaptada por los clanes de Tosa y Satsuma de Kyushu quienes mantenían relaciones directas con el reino coreano de Paekche, habiendo sido Choson el primer estado coreano conocido y conquistado por China en el año 108 a.C. Los reinos de Paekche, Koguryo, Silla y un cuarto estado
Li Yuan
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