El Camino #23 Español

El Camino Martial Arts Magazine, nace con el objetivo de promover las artes marciales y llegar al mayor número de personas de modo digital, acorde a los tiempos y tecnologías. Esperemos sea de tu agrado y nos acompañes en este hermoso universo marcial, con el cariño de siempre:

Dirección Gráfica:

Mario Segnini Fursa.

Dirección Comercial:

Mario Segnini Fursa.

Dirección Editorial:

Javier Acosta Serrano.

Editor En Jefe (Versión en Ingles):

SM Guy E. Larke.

Las opiniones vertidas en esta revista son responsabilidad de cada persona que se pública y promueve; es realizada y distribuida con No.23-04/05 desde Montevideo

Uruguay para el mes de Abril-Mayo. Gracias.

INDICE:

02 -SOBRE HAPKIDO EN GENERAL SBN Ramón Navarro

04 -

07 -

SENSEI Cecilia Salbuchi

09 - JUDO PARA LA VIDA

PROF. Marcelo Ehrlich

13 - ECONOMIA TSD

Elias Pulgar

21 - LA MUERTE DE BRUCE LEE: SU REVISIÓN HISTÓRICA Cap. 1

Javier Orue

25 - TANG SOO DO URUGUAY

SBN Mario Segnini

26 - EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS...

SBN Mary Cayte Reiland

27 - EL MATE y EL KARATE

KSN Renso Perez

´23

14 - UNA HISTORIA DE HERMANDAD PERMANENTE

CM THOMAS GORDON

SMASTER Guy E. Larke

19 - COMBAT TAEKWONDO

SMASTER Guy E. Larke

28 - LAS AM y YO (CAP. 18)

PROF. Carlos Damasco

30 - FILIPINO MARTIAL ARTS - FMA

KJN Patricio Saavedra

32 - LAS INTRODUCTORAS DEL TAI CHI EN OCCIDENTE

Javier Orue

36 - HISTORIAS DEL DOJO

SENSEI Gerardo Balves

38 - LA ASOMBROSA ODISEA DEL GM CLINTON ROBINSON (P4)

SMASTER Guy E. Larke

SOBRE HAPKIDO EN GENERAL

Un gusto en saludarles a todos y todas. Solo un recorderis desde la Republica e Panamá Ramon Navarro 6to Dan Cinta Negra en Song Moo HapKiDo y estamos expandiendo afuera de mi país por medio de la International Song Moo Kwan HapKiDo Federation donde como director técnico, a las personas serias que sin importar en que arte marcial estén y deseen enseñar este arte marcial me pueden escribir al WhatsApp +507 67808222 si están dispuestos a aprenderse nuestro curriculum con mucho gusto ya que hay que trabajar este método como es. No estaré dando rango solo por darlo pero hablemos es lo mejor y este claro según lo que usted desea y lo que necesitamos suceda.

Hap Ki Do significa El Arte de La Energía Coordinada y se puede decir que sus silabas realmente son tres expresiones, pero suenen como una palabra HapKiDo así la HAP es varias cosas, pero principalmente Coordinado, Unido y Armonía; la de Ki es Energía, Fuerza o Poder y Do es Arte, Camino o Vía.

Es un arte marcial que no es un deporte sin embargo es muy competitivo así que es principalmente para la salud y saber que hacer en caso de una emergencia en la que su vida corra riesgo físicamente. En realidad se creó de una manera que se puede decir fue hecho para las fuerzas especiales o como se dice entre los círculos de HapKiDo que se

hiso para la guerra. La mayoría de las artes marciales tiene formas sea como sea que les llamen y en lo normal son las que se usan para pasar de rango. Me imagino que si son estilos japoneses usan patadas, aunque los estilos Koreanos usan mas variedad de patadas. Del KunFu es como una mescla y dependiendo si son del norte o del sur de china usan más patadas que la otra región. Lo básico cubre calistenia con estiramientos o flexibilidad para lo que se conoce como calentamiento o el enfriamiento. Importante mencionar que se cree hacer como ejercicio las pechadas en el calentamiento y los abdominales en el enfriamiento después; ya que es un arte marcial koreano se hacen las patadas después los bloqueos y los golpes para seguir con las caídas que sirven para que uno se haga menos daño dependiendo de la situación y las escuelas o estilos de HapKiDo que las usan siguen con acrobacias, pero son parte de las caídas. Primero se hace meditación y así preparar la mente para el entrenamiento y al final para regresar al cuerpo a ese estado de tranquilidad después de esta fuerte actividad regresando el cuerpo y la mente a su estado natural. En la meditación se debe lograr el control de la respiración y se hace antes de empezar el calentamiento, pero primero se debe hacer la respiración especial para desarrollar la energía interna o el Ki que se llaman DanJon Ho Hup Bop. Después los segmentos de defensa personal que se les conoce como técnicas o HoSinSul que se supone significa defensa personal. Este como todos los artes marciales suponen son defensa personal y les pido no malinterpreten lo que diré que es que estos

artes tienen dos ramas que son el combate y la defensa personal. ¿Cuál es la diferencia? Que el combate ya es tácito lo que es la pelea y la defensa personal que es como dominar o controlar al contrincante o agresor en medio del combate. Esto se hace con golpes específicos, luxaciones lo que llamamos quiebres y las proyecciones como la parte de pelea en el piso solo que el HapKiDo se especializa en si tiene que pelear en el piso o sea luchar como en la Lucha Libre el JuDo o el JuJutSu sea le llamen JuJitSu no demorarse tirado o sea terminar rápido del piso y pararse lo mas pronto posible. Las armas tradicionales de las artes marciales se aprenden en el HapKiDo, pero se incluyen armas modernas o caseras como el bastón o una toalla o cuerdas como la correa o una corbata etc. No se incluye específicamente en alguna parte especifica del curriculum de aprendizaje pero si se hace en orden estas armas cualesquiera sean se debe aprender al obtener la cinta negra ya que antes se debe saber usar el cuerpo entero como arma después las armas tradicionales que son muchas según el gusto del Maestro o la organización pero debe ser el palo corto o Dan Bong, la Espada de Bambú o Chuk Do, después el palo largo que es más conocido con fraseo japones o sea el Bo pero en koreano que es el Chan Bong entonces la espada de metal el Ching o Gum que se puede escribir como Kum y le llamamos Gum Do etc.

Este arte marcial se acepta seria una mescla entre un antiguo arte japones el Aiki Ju Jutsu de la escuela Daito Ryu y el antiguo arte koreano del Tae Kyun o Teakyun sin embargo se desarrollo al punto que del nombre que se usaba para decir es el Daito Ryu Aiki Ju Jutsu con el sobre nombre de Yawara que significa antiguo Jujutsu y tenía 100 técnicas más el uso de la espada digamos la larga o normal y la corta con solo 12 patadas bajas.

Lo del Tae Kyun es una especialidad en técnicas de patadas las que incluye trabas, patadas con saltos y giros saltando que vienen del monje taoísta Lee o Lee DoJa y se dice que en HapKiDo son 125 las patadas básicas que se usan en el HapKiDo pero si el estudiante tiene la capacidad del desarrollo de sus habilidades cuando esta en etapas de KoDanJa o KoDanCha que es Cinta Negra Avanzada o 4to Dan para arriba puede tener 365 patadas más el uso de armas como la espada, espada de madera y la de bambú más el palo corto, mediano y largo además del bastón de policía o sea el tolete también se usa el bastón de caminar preferiblemente con un gancho por decir en donde fuera que

Sbn Ramón Navarro

se agarra adicional a la cuerda que se usan para amarrar al enemigo mejor dicho al agresor.

El orden debe ser este, pero dependerá del estilo o la organización a la que pertenece el estudiante. Todos somos estudiantes, pero debemos hacer lo posible por volvernos alumnos. El estudiante puede ser bueno o malo bueno lo de un mal estudiante seria solo si es una persona le gusta aprovecharse de lo aprendido y usarlo inadecuadamente. En realidad, no hay malos estudiantes lo que hay es estudiantes que no pueden hacer las técnicas y aplicaciones fácilmente o le cuesta apréndeselas. El estudiante en general cuando está ya en el área de entreno o sea en el Dojang que en español se dice o escribe en Doyang y queda dentro de la escuela o lo que se conoce como Kwan es el Dojang o Doyang que significa área de entreno y se le puede decir Academia ya que en o dentro de una Academia es donde se entrena. El alumno es el que hace lo mejor al entrenar que cuando llega al Dojang se cambia y se pone a repasar en ves de esperar a que llamen a la formación de la clase. Se acepta que los principales personajes como DojuNim – creador del sistema, el señor Choi Yong-Sul (en koreano el apellido va primero después el nombre) que su primer estudiante fue Suh Bok-Sub que después de ese primer grupo por decir uno de esos estudiantes es el DojuNim Ji Han-Jae quien fue el que expandido este aprendizaje después de haber logrado el segundo Dan y el equivalente de la cinta negra nivel dos o sea el 2do Dan también en el TaeKyun del arte Sam Rang Do.

De allí el HapKiDo se a expandido fuera de Korea con muchas organizaciones o sea

escuelas de nombre de diversos estilos de este arte marcial el HapKiDo que llego a Panamá gracias al Gran Maestro Park Song-IL quien fue al primer estudiante no adulto en ser asistente de DojuNim Ji Han-Jae y empezó en 1958 antes de que este HapKi Ju Kwon Sul se llamara HapKiDo que se ha expandido a muchos otros lugares por medio de otros grandes maestros desde los ´60 hasta el presente con muchos estudiantes etc. Entonces ¿qué es HapKiDo? Es un arte marcial de Korea del sur como el TaeKwonDo, el TangSooDo, HapKiDo y TaeKyun. Se puede decir que todos menos el HapKiDo es tipo deportivo. El HapKiDo no por que es un arte marcial especializado en la defensa personal para la calle o sea es un arte marcial que no tiene restricciones y todo es valido para defenderse. No tiene reglamentos por eso todo es valido y nosotros del Song Moo HapKiDo y otros estilos diríamos que si hay alguna regla seria basada en el respeto por el aspecto humanístico del Do en su nombre y fuera esta la regla: Todo es válido si te tienes que defender solo no le sigas pegando después de que te defendiste pues sería acto de cobardía. Por eso se dice que El hombre poderoso nunca muestra su poder a menos que sea necesario y a esto se la llama humildad.

No es necesario andar buscando reconocimiento bueno lo de ser un nuevo estudiante en la mayoría de los casos no conoce nada sobre las artes marciales así que puede ser engañado por este tipo de personas que se dan rangos o los consiguen fraudulentamente y la verdad ese es un tema que aquí no va así que nos lo saltaremos. Aprender un arte marcial no es como que por que te incorporaste a una clase vayas a

salir de la clase como un Jackie Chan, Bruce Lee, Chuck Norris o ahora John Wick pues la verdad es que es una actividad que toma tiempo no solo para aprenderlo y para dominarlo, pero para desarrollar lo que se esta aprendiendo y practicando a diario. Es la única manera real para lograr ser un experto y más. Por eso se dice es un estilo de vida.

Hoy en día como desde siempre el arte marcial se aprende para mantener una buena condición física mejorando su salud tanto como el desarrollando sus habilidades y la flexibilidad mas la defensa personal las mas veces que sea posible cada semana formando un modo de vida.

Hay organizaciones que se pueden decir son federaciones, asociaciones o solo con el nombre de su estilo y llevan la palabra Kwan en coreano que seria una de tres: escuela, estilo o casa. Estas Kwan no son solo para registrar y formar una organización al igual que ser difundidas pero el Kwan es solo para que las diferentes escuelas de ese estilo se pueda regular su aprendizaje y todas las escuelas hagan el mismo tipo de entrenamiento.

La Song Moo Kwan o sea Song representa la naturaleza, Moo es para dejar saber es arte marcial y Kwan es la escuela o estilo de este HapKiDo como nosotros y esta escuela fe formo gracias al Gran Maestro Park, Song-IL su fundador en 1976 y Yo, Ramón Navarro su estudiante más antiguo como el primero en enseñar como su asistente y después de 13 años autorizado en tener mi propia Academia que ya han pasado 46 años que tengo enseñando y él que dirige la expansión de nuestro arte por medio de la International Song Moo Kwan HapKiDo Federation y miembro de la Korea HapKiDo Federation como director representante para la república de Panamá.

Son tiempos de crisis para el futbol mexicano, en vez de trabajar en un cambio para mejorar la liga y así impactar el representativo nacional, se maquillan las cifras y se cambian los nombres de los entrenadores. La estructura sigue basada en la mediocridad y deportes como el béisbol le han robado protagonismo. Los representativos del equipo de béisbol como Randy Arozarena, Luis Urías, Álex Verdugo, entre otros, demostraron que podían competir de tú a tú con los mejores equipos del mundo, como pueden ser Japón o los Estados Unidos. Mientras los directivos del futbol le siguen dando atole con el dedo a la afición deportes como el béisbol, las artes marciales, el box, levantan la mano y demuestran cómo se representa a un país dignamente. Por otro lado, la temporada del béisbol de las grandes ligas ha comenzado con algunos cambios sustanciales. Ahora hay un reloj que reduce el tiempo de lanzamiento para el pitcher y que obliga al bateador a meterse a la caja de bateo con menos segundos. Esto con el fin de reducir la duración de los juegos, también el tamaño de las bases reduce el espacio y pretende fomentar los robos, ya que el lanzador solo puede revirar un par de veces, etcétera. Es en nombre del rey de los

CELULOIDE: EL JUEGO DE LA FORTUNA

Maestro Jesús Ricardo Félix

deportes que en esta semana en El Celuloide hablaremos de la película El juego de la fortuna (2011).

Moneyball, por su nombre en inglés, es una película norteamericana dirigida por Bennett Miller. Miller es un realizador de una moderada carrera que ha trabajado en películas como Capote (2005) o Foxcatcher (2014). El juego de la fortuna está inspirada en el método utilizado por el ex beisbolista Billy Beane para reclutar jugadores de bajo perfil con un alto rendimiento. Para ello el ejecutivo, con apoyo de su asistente, se basó en el método de la estadística para armar un equipo con nomina modesta y hacerlo competitivo.

Los Yankees de Nueva York habían eliminado a los Atléticos de Oakland en la serie de postemporada del 2001. Brad Pitt interpreta a un Billy Bean cansado de que los equipos ricos le pasen por encima a los de bajo presupuesto. Es así como conoce al economista Peter Brand, interpretado por el actor Jonah Hill. Peter le explica a Billy como el análisis de la estadística puede arrojar datos contundentes sobre el potencial rendimiento de un jugador de bajo perfil. Por ejemplo jugadores que no tienen un alto promedio de bateo pero

si un alto número de bases por bola que les da oportunidad de anotar. Al ver desfilar a sus mejores jugadores a los equipos ricos el ejecutivo decide aplicar el innovador método con la ayuda de su asistente. Para ello debe enfrentarse al entrenador Art Howe, personificado por el gran Philip Seymour Hoffman.

A pesar de la actuación plana de Brad Pitt, El juego de la fortuna, es una película definitivamente recomendable. En ella los amantes del béisbol podrán echar una mirada al método que llevó a los medias rojas de Boston a terminar con la maldición del gran bambino. También observamos como el criterio de los equipos para contratar o no a un jugador tenía que ver con temas personales o hasta raciales. Billy Bean en su intento por introducir un método científico para el juego de pelota se encontró con algunos adversarios que le pusieron piedras en el camino. Pero a fin de cuentas llegó a demostrar que bajo su enfoque un equipo de escaso presupuesto podía competir con los grandes monopolios del juego de pelota.

Trailer: https://www.youtube.com/ watch?v=ou-bhZM7eBo

El Centro Tradicional De Artes Marciales

Nace de la idea de no establecer un solo sistema como único y el estudio y enseñanza de la enorme variedad de artes marciales alrededor de la tierra, el estudio, la práctica, la historia, la técnica, la filosofía y sobre todo la apertura ordenada son las bases fundamentales de esta construcción, la cual se comienza a fraguar por el año de 2012, con el interés de Sbn Javier Acosta y el apoyo total de su Kjn Eduardo Martínez V. este último una leyenda mundial de las artes marciales.

Acompañado a lo largo de los años, por maestros de Ju jitsu Japonés, Wing Shun, Aikido, Karate, Tkd, Kick Boxing, Muay Thai y Tang Soo Do y habiendo practicado algunos de ellos por epacios prolongados y otros por periodos cortos, la duda se genera, se alinean las ideas y se forma este centro de estudios que hoy día, ofrece a sus alumnos, las diversas variables de la escuela Moo Duk Kwan, así como Aikido, Defensa Personal, Kick Boxing y un hibrido similar a las MMA, que dirige y estudia Ksn Donovan Aguirre, en los estudios de las armas Ksn Dr. Daniel Rodríguez y en el apoyo de organización las

Ksn Melba Valenzuela y Ksn Taira Aguirre, todos ellos con la libertad de buscar y traer a es este proyecto las ideas y conceptos de aquellos que orbitan al mismo pero están en tribunas distintas, ya hace algunos años el CTAM ha rebasado fronteras y tiene relaciones de enseñanza con diversos países, así como su primer escuela filial en Las Tunas Cuba que dirige Ksn Alexei Pérez quien además es parte fundamental del estudio de las artes marciales, contamos con profesores avalados por el CTAM en Uruguay y Argentina para Kick Boxing y Moo Duk Kwan Taekwondo, hoy Sbn Javier Acosta, participa como asesor técnico de distintas organización alrededor del mundo en materia de enseñanza para la discapacidad física, gracias a su trayectoria como maestro voluntario en fundación teletón México, además, dirige la editorial de El Camino Podcast y hasta el día de hoy sigue fiel a su gran maestro Kjn Eduardo Marinez quien es parte de la promoción del Taekwondo Hall Of Fame 2019 y ostenta el grado más alto en México, así como un Dan Bon Directo de Kjn Hwang Kee.

El centro tradicional de artes marciales es el mayor logro de Sbn Javier Acosta y cada uno de sus miembros, es tangible y crece

solido cada día. Hoy junto a Sbn Mario Segnini de Uruguay, se estudia y practica fraternalmente el aprendizaje y la masificación de las artes marciales por medio de las tecnologías, es quien hoy recorre el do acompañando a Sbn Acosta y aprendiendo a la par en pro de sus alumnos, como ven, lo importante no es ser un gigante, es caminar con gigantes…

SBN Javier Acosta Serrano

TEORIAS DE DOJO...

Al nacer ante el mundo de las artes marciales, encontraremos un sin fin de nuevas enseñanzas, enfrentaremos retos y dependerá de cada cual saber su rol en el momento presente, seas un principiante o el más grande maestro.

Las interrogantes se harán presente con sed de una respuesta justa y correcta, habrá que hacer lo que se debe hacer, investigar, estudiar y concluir por momentos. Que hacen esas personas? vestidas así y con tanto protocolo.

-Se sentirán distintos?

-Será que son distintos?

-Sera que son violentos?

Bueno, cada una es interrogante y pues se debe investigar, estudiar y concluir, de lo contrario será muy mínimo lo que has comprendido. Te servirá muchísimo ese mínimo de tantos mínimos y no demerita tu grado, por el contrario te da tu lugar y hará de ti gente de respeto, si ahondas en la investigación, el estudio y las conclusiones

avanzaras en muchos otros mínimos que harán su cometido acompañados de mayores responsabilidades.

Las teorías son la base de la investigación, que crueldad hemos tenido con la palabra teoría dejándola sola sin investigación. Las teorías son suposiciones y estas siempre serán necesarias para el pensamiento crítico, serán nutritivas en la medida que se den con respeto.

Entonces, no es una teoría valida la de pensar que se visten así y tienen tantos protocolos para sentirse distintos, para ser aplaudidos o para ser venerados o amados, o podría ser que lo hacen por

simple tradición marcial, lo cual sería equivocó, no se de un Dojo occidental que lo haga conforme a antiguos usos y costumbres. En el arte marcial existen ejércitos, que deben ser usados para el bien general de la humanidad, ejércitos que en esencia conglomeran a iguales y que por orden, tienen a cada cual realizando una actividad en pro de su ejército, en el trabajo de todos esta el bien común, el respeto debe ser el eje de ese ejército, véase el respeto como acto amable, o sea alguien que puede ser amado con respeto. Entonces ninguna teoría te va a ayudar si solo es teoría, la suposición y la teoría son mulas que no conciben con el olvido, olvido que a la postre termina venciendo a ambas después de concluidas.

Respetemos más en todos sentidos y ese respeto no se va a querer ir de nuestro lado. El nivel de odio en el mundo debe bajar, no se es un guerrero de luz fomentando odio y rencor, no se es un artista marcial, nos cuesta mucho vencer nuestro ego.

Sbn Javier Acosta Director de CTAM World Director ISKA Sonora.

Teorías de Dojo…

SBN Javier Acosta

Todos los años George Mattson Sensei organiza un evento llamado WinterFest que se lleva a cabo durante el mes de Marzo (invierno para esa región del mundo), en Orlando, Florida.

La idea del WinterFest es convocar a diferentes personalidades que pueden hacer aportes de valor para sus colegas y alumnos. No es un evento cerrado a la organización que Sensei Mattson fundó, la IUKF (International Uechi Ryu Karate Federation), aunque ciertamente muchos de los asistentes sean miembros de la misma; sino que es un evento para todos los practicantes que deseen participar.

Durante este año tuve la inmensa fortuna de poder participar del WinterFest como disertante y en la mesa de examen de danes.

Durtante 3 días la rutina fue empezar a las 9 AM con formación y apertura por el Sensei George, y los Sensei Buzz y Judy Durkin (organizadores del SummerFest anual).

Sensei George empieza todos sus seminarios con Sanchin. Incansablemente repite que es la base del estilo y que debemos ir

allí constantemente para mejorar como karatekas. Sanchin aporta base, conexión con la tierra para ejecutar un golpe con potencia, formación del kamae, respiración adecuada, endurecimiento de la “camisa de hierro”, mejora de la concentración, etc.

Y lo que más me gusta de Sensei es que tiene un ejercicio ¡para todo! Por lo que siempre ejecutamos varios Sanchin pero con nuestra mente revisando y apuntando a algo diferente.

Hacia las 10 AM empiezan a pasar el resto de los disertantes. Cada uno con una temática diferente para ofrecer. En este año se puso en marcha una modalidad en donde dos disertantes a la vez dictaban clases y cada individuo elegía el tema de su interés. Aproximadamente 20 disertantes pasaron y dejaron su huella. En el patio, Sensei George mostraba su dispositivo inteligente “Herman” y como utilizarlo.

El “Herman” es básicamente un sensor que se coloca en una bolsa de golpeo, foco o chaleco, que ayuda a medir la velocidad de reacción de un practicante y la fuerza de golpe. La computadora

emite un comando y el practicante debe golpear lo más rápido y fuerte que pueda. Así que, en cada descanso entre clase y clase, salíamos al patio a pasar tiempo con Sensei y a jugar con esta herramienta.

La gran mayoría de los presentes eran cinturones negros de Uechi Ryu de todas las organizaciones de la región. Amigos y admiradores del Sensei George Mattson sin importar quién sea su maestro en Okinawa. Un clima de camaradería sin igual. Algunos asistentes y disertantes no eran del estilo, lo que también resultaba muy de nuestro agrado ya que es interesante recibir una clase con temas diferentes a los acostumbrados. Lo que nos une a todos son las ganas de aprender y de practicar. Todos los maestros entrenaban a la par con nosotros. No importaba si tenías 20 años u 80, tampoco si eras 1er Dan o 9no. Los que se quedaban sentados por un momento eran aquellos con alguna dolencia en particular… el resto estaba de pie y practicando.

Tuve oportunidad de practicar con 9nos y 8vos danes. Y de dar mi clase a gente cuyas graduaciones me superaban ampliamente… pero que recibían mi punto de vista con respeto y entusiasmo. Y paso a contarles en qué consistió mi clase: Kanshiwa Bunkai Renzoku.

Si visitan mi canal de YouTube, verán un tutorial para poder hacer Kanshiwa. Lo que quizás no saben todavía, es que es una de mis katas favoritas para hacer ejercicios. Tanto es así, que terminamos diseñando diferentes ejercicios alrededor de la misma, convirtiendo el Bunkai tradicional en uno mas dinámico para hacer en el dojo o para exhibiciones. Básicamente consiste en ejercutar Kanshiwa desplazándonos hacia atrás, mientras un único oponente nos ataca desde el frente. Todos los movimientos de la forma se respetan, pero eliminamos los giros para poder trabajar con un único atacante. Renzoku significa “Continuado” o “Consecutivo”, así

que ahora empiezan a entender a donde apuntamos. Hay algunas variantes. Podemos partir la forma a la mitad (ej. usted arroja 6 golpes y yo ejecuto el bunkai de la primera parte de Kanshiwa; luego yo arrojo 6 golpes y usted ejecuta la segunda parte de Kanshiwa), o en 3 secciones de 4 golpes cada uno, o en 4 secciones de 3 golpes, etc…

En el dojo solemos pedirle a los más pequeños que sólo usen la primer mitad del ejercicio, y cuando ya son más avanzados usamos la segunda, completando de ese modo la forma de manera progresiva.

Y como cierre les compartí un trabajo en construcción, que es ejecutar Kanshiwa bunkai pero en círculos. El modo tradicional consiste en que el defensor se coloca en el medio y los atacantes alrededor. De este modo el uke se defiende utilizando kanshiwa y los atacantes se turnan para entregar un Tsuki.

¿Y si fuera al revés el asunto? El

ejecutante de Kanshiwa debe desplazarse en diagonal para utilizar su kata en contra de un oponente fijo en una ubicación. El objetivo de este ejercicio consiste en aprender la importancia de las salidas laterales en dirección al oponente, una idea similar al Irimi de Aikido. Mas adelante les compartiré algo al respecto, por ahora les dejo un breve video sobre nuestro Kanshiwa Bunkai Renzoku.

https://www.youtube.com/ watch?v=tSLBnRLiQt8

JUDO PARA LA VIDA

Prof. Marcelo Ehrlich

Hola amigos lectores de la revista digital “El Camino”.

En esta nueva nota, seguimos con el apasionante tema de la Defensa Personal! Y más que nada, para dar una visión más clara a aquellas personas que no saben del tema, o para ayudar a entender la diferencia de ésta, con las Artes Marciales y los deportes de combate. El que uno practique un Arte Marcial, no significa que esté practicando defensa personal, el concepto es mayor, estoy haciendo algo que me llevará muchos años, toda la vida, un Camino que habla de superación personal en todos los ámbitos, de ayuda mutua, de

sacrificio, de práctica constante, donde la defensa personal, solo es una especialidad más! Cuando hablamos de defensa personal, autoprotección u otra denominación para esta actividad, también debemos diferenciar: quienes la practican, para que la practicamos, en que ámbito será posiblemente usada, contra quién, de qué cuidarse, tengo armas, tengo indumentaria de protección, los que me pueden atacar, también tienen equipos de protección o son solo malhechores, es decir de los que debo defenderme, son militares o civiles armados, tienen experiencia en equipos o son individualistas, en

el momento del ataque estoy solo o con compañeros en los que apoyarme, estoy en medio de la ciudad llena de gente, en un Shopping, discoteca, fábrica, en un descampado, control de acceso a un barrio privado, en un conflicto armado, en un Banco, caminando en la calle, en mi casa… Porqué estas preguntas? Porque es muy diferente lo que debo adaptar a la defensa personal policial, militar, civil, guardias de seguridad, escoltas, custodios, personal de la Salud, policías que cuidan una cárcel, etc.

No es lo mismo una escena de combate para los militares que están en todas partes del mundo combatiendo, que para un policía, que debe controlar y detener a un ladrón, asesino, violador, etc. Un Guardia de Seguridad que debe mantener el orden en un altercado en un centro comercial, sacar a un revoltoso de un cine, sacar de un evento a un drogadicto violento, un civil que tira del ómnibus para abajo a un ladrón que roba a los pasajeros!...

Y cuando estoy en esas acciones, y

no tengo apoyo de un equipo… veo que estoy solo!

Y debo decidir mi accionar! Si no tuve una enseñanza profesional, sobre las consecuencias de mis acciones, puedo cometer errores y debo aceptar las consecuencias. Sino conozco la Legislación vigente del País, y me extralimito en mis defensas, transformadas en ataques violentos y lesiono gravemente al atacante o le causo la muerte, seré acusado por uso de fuerza innecesaria, no acorde al ataque recibido y debo aceptar las consecuencias!

Nos guste o no, las leyes determinan mi accionar, si desconozco eso, la pasaré muy mal! No hace falta, en la vida civil, terminar con la vida de otro, aunque sea el malo!

Diferente es en un conflicto armado, donde realmente tu vida y la de otros están en peligro de muerte. Los Sistemas de combate, marcan la diferencia. Están estructurados para que puedas defenderte de varias situaciones de ataque, en el ámbito civil o militar, ya que fueron diseñados para esas situaciones. Y como dije en notas anteriores, si

tú asistes a seminarios de defensa personal y no practicas luego, se pierde ese conocimiento, sino adaptas esa práctica a diferentes situaciones, se pierde ese conocimiento!

Si me otorgan un Certificado luego de un seminario y lo encuadro y lo cuelgo en una pared, pero no practico, no me servirá en una situación de emergencia, y solo será testigo, que asistí a ese evento, pero no seguí con la práctica constante, como debería ser!

En muchas empresas de seguridad, no realizan seminarios, cursos, o eventos sobre seguridad real en defensa personal operativa, no capacitan al Guardia de Seguridad, en esta especialidad, porque piensan que nunca lo necesitarán, grave error!

Dejan que el empleado, use lo que sabe o lo que no sabe, en situaciones, que ni idea tiene! No siempre tienes tiempo para solicitar ayuda o autorización para actuar. No todos los militares que son guardias de seguridad, tienen los conocimientos operativos para estas situaciones, que sean militares, no los capacita para estas tareas. Pudieron pasar años haciendo tareas de cocina, albañilería, etc.,

sin realizar tareas de acciones defensivas, sino capacitamos a esas personas en la real seguridad, cometerán errores en el accionar, que las empresas no desean!

Hace muchos años, tomé contacto con militares y ex militares del Estado de Israel, que enseñaban un sistema de combate, para militares, policías y civiles, que aún está vigente, pero siempre evolucionando.

Técnicas de diferentes Artes Marciales estaban en ese sistema, porque cada uno aportaba soluciones, a la forma de afrontar la realidad del combate.

Ese u otros sistemas de combate, han actualizado sus reacciones a la violencia, que ha ido cambiando con los años, y eso es lo importante, no hacer lo mismo que hace 150 años atrás!

Muchos me han detractado por decir esto!

Pero Yo les digo: todo va cambiando, la violencia también! No nos atacan de la misma forma,los ataques han cambiado, las armas han cambiado! Tengo alumnos Policías en Cárceles en Uruguay y me cuentan sobre las armas que usan los presidiarios, adaptan lo que encuentran para dar miedo y herir o matar, y

nadie protege a los policías, de ese arsenal ni de esa gente que vive en la violencia y no tiene nada que perder!

Por eso digo que debemos adaptarnos a un nuevo concepto en la Seguridad Personal, los policías, deben estar a resguardo de esos ataques, todos debemos estar al tanto de los materiales que pueden usar para fabricar armas, con materiales comunes que adaptan limando o cortando para fabricar armas blancas, o contundentes. Tal vez esa realidad carcelaria o de los grupos militares en zona de conflicto, no nos llega en la información de las redes o noticieros, tal vez la violencia callejera no nos llega, hasta que nos toca! Y cuando eres una persona común y corriente en la calle e intentar robarte, hacerte daño, violarte, o imponerte su violencia, no te das cuenta de lo que debes hacer!

Debes usar todo tu potencial para defenderte! Para no ser una víctima más, para no dejar que te roben, te maltraten, te violen, debes usar todo tu potencial para evitar ese maltrato, ese accionar maligno contra tu persona u otros! Y para eso, debes saber qué cosas debo hacer, puedo hacer, hasta

donde hacer, sin caer Yo en lo penal! Los sistemas de combate, me prepararán para hacer frente a situaciones puntuales, si mi práctica es contínua, los entrenamientos policiales y militares, me prepararán, si mi práctica es contínua, las Artes Marciales me prepararán si mi práctica es contínua! No hay secretos, buenos Maestros, buenos Instructores, buenos Ciudadanos y mi responsabilidad para ayudar a los demás, es lo que nos prepara en la Defensa Personal, para ayudar a otros que precisan de nuestros conocimientos y determinación!

Este desarrollo temático es para ayudar a pensar diferente, no en contra de las Artes Marciales, Deportes de Contacto o Sistemas de Combate, sino a cambiar la forma de abordaje, todo es bueno, todo sirve, todo es usable, pero tener en cuenta que todo va cambiando, y debemos adaptarnos a los cambios! No busco mostrarles técnicas o situaciones puntuales de Defensa personal, sino decirles, que la adaptabilidad al cambio y a las situaciones, es lo que nos permite una acción positiva en la Defensa Personal. Unas veces puedo ver como viene el peligro hacia mí, (si estuve atento al entorno), y

elegir la respuesta adecuada, evitar el conflicto, escapar, etc. Otras me tomará por sorpresa, y debo controlar el miedo, para poder actuar.

En la calle, el asaltante sabe que debe actuar lo más rápido posible y huir, antes que reaccione la víctima, las personas que están cerca y puedan involucrarse físicamente o llamar a la Policía.

Hoy con la vigilancia por cámaras en las calles, podemos seguir en su huída, a los malos, pero el mal rato, el daño físico y psicológico, ya fue hecho.

Cuando practico defensa personal, no es para salir campeón, ni para obtener un cinturón de color y talvez nunca me vea envuelto en un problema de los que hablábamos antes, pero me otorga seguridad, pero que no sea una “falsa seguridad”! Por eso es que los entrenamientos deben ser serios, los ataques lo más parecidos a la realidad, las defensas deben ser lógicas respuestas a esos ataques (no fantasías).

Si practicamos Artes Marciales, deportes de combate, o similares, estaremos también más preparados, para enfrentar estas situaciones, que aquellos que nunca los han practicado.

Prof. Marcelo Ehrlich. Judo Sakura. Nos vemos en el Dojo y en “El Camino”.

Dynamic Tang Soo Do

Me encontraba mirando en Facebook cuando me tope con el posteo del Maestro John Correlje el cual solicitaba ayuda con su libro, el necesitaba a alguien que supiera las formas Tan Tui o Damtoi en Coreano.

Las tantui son una serie de formas cortas 12 en total que pertenecen al Wushu y se pueden encontrar también en

muchos estilos del norte de China.

GM Hwang Kee aprendió estas formas durante su estadía de 14 meses en China cuando entreno con Yang Kuk Jin y después entreno algún tiempo con Li De Jiang quien fue un instructor de Quanfa (kung fu).

Estas formas influenciaron fuertemente el Soo Bahk Do por eso me intereso estudiarlas.

Por ese motivo me ofrecí ayudar al Maestro Correlje en su libro. Fue una experiencia muy enriquecedora poder cooperar con él. Al tiempo recibí el libro completo en mi casa enviado por el maestro John Correlje desde Holanda en agradecimiento por mi ayuda. Ahí pude ver la calidad del material que se encontraba en este libro, durante todos los años de práctica en las artes marciales he tenido muchos libros, pero este libro es sencillamente el libro de los libros en tang soo do. Contiene una historia de todos los maestros que crearon las formas y que de alguna manera influenciaron a que estas formas fueran parte del tang soo do. Además en algunos casos contiene más de una versión de algunas formas, ya que depende de la organización a veces las formas tienen cambios.

Los dibujos son muy buenos, te ayudan a ver paso a paso el desarrollo de las formas en cuestión.

Creo que todo practicante serio de tang soo do debería tener este libro que tiene la cooperación de diferentes maestros de diferentes partes del mundo. Luego el maestro John Correlje me solicito si podía traducir el libro al español lo cual obviamente accedí ahora podrán tener este libro en su idioma y poder entenderlo aún más. No se arrepentirán.

KJN Patricio Saavedra

ECONOMIA

Tang Soo Do

Por Elias Pulgar Olguin

Saludos a nuestros lectores, estamos en un proceso de cambio político, cultural, climático y económico a nivel mundial. Es importante mantener una mente completamente dominada, ya que los artistas marciales requieren del control mental, para no perder el temple y pasar a tener debilitamiento de carácter, la virtud de la fortaleza mental se pone a prueba en momentos críticos y difíciles y es lo que nos permite salir de los problemas osea resolver conflictos y problemas en medio de tensión y fuera de la zona de confort, es por ello que debemos hacer el esfuerzo por ser completos. Cada artista marcial, debe velar por su dojang y por la organización a la cual pertenece, pero debemos elevar el estándar en nuestras escuelas y hablar también de temas un poco incómodos.

Estimados lectores Paraguay está en la puerta de tener un Presidente diferente a lo que han seguido varios países de América Latina,

muchos se preguntaran de qué estoy hablando?, bueno cuando la renta de un Dojang sube porque al dueño del establecimiento le subieron los taxes, entramos a un problema que nos toca de manera directa, qué ocurre si el Maestro de la escuela no puede pagar? La escuela debe cerrar, si la gasolina sube, todo sube de precio y lo padres privilegian la escuela, medicina, comida y productos y servicios de primera necesidad, en resumen el trasfondo de muchas

cosas son políticas y esto lo provocamos cuando anulamos un voto o simplemente no sufragamos porque no entendemos de cómo funciona un país. Lo que estamos viviendo es serio y me veo en la obligación moral de hablar de esto ya que la práctica de las artes marciales debería ser, en mi opinión personal, como ir a la escuela. Las Artes Marciales educan a nuestros niños para la vida y nos entrega herramientas fundamentales para nuestro vivir, es por ello que un voto tiene tanto peso, el lápiz tiene un poder impresionante en nuestras vidas, con un lápiz podemos destruir nuestros países.

Queridos lectores los invito al mundo del conocimiento, aunque sea, para saber quien tomará las decisiones y no tengamos que cerrar nuestras escuelas porque el país tiene problemas económicos, cuando haya votaciones investiguen quienes podrian llegar al poder, por nuestros alumnos, nuestros hijos, nuestros padres, nuestros abuelos por todos nosotros.

Que sea un mes de prosperidad, entrenamiento y mucha energía. Tang Soo!!

El KO de un lápiz

UNA HISTORIA DE HERMANDAD PERMANENTE CM Master Thomas Gordon 16to Festival de Artes Marciales de Corea

by SMaster Guy E. Larke

GM No-Won Park

Soke Michael DePasquale Jr.

Para Conferencia, tenían:

Gran Maestro Ken MacKenzie

Gran Maestro Inwan Kim.

Gran Maestro Jimm McMurray

Líderes de sesión

GM Kevin Janisse

GM Jim Faralli

GM Jimmie Mickens

GM William Widmeyer

GM Steve Kincade

Maestro thomas gordon

Maestro Bradley Señor

Maestro Chris Dufour

Maestro Calvin Longton

Maestro Alain Burrese

Maestro Nikolái Lee

Los conceptos de hermandad y fraternidad han estado con la humanidad probablemente tanto como las habilidades de supervivencia y educación. Algo que los humanos comparten con muchos otros mamíferos es la necesidad de vincularse con los de su especie. Tal vez nunca lleguemos a entender por completo todas las razones, pero parece ser un hecho establecido.

Parece una coincidencia interesante que esos cuatro conceptos se desarrollaron a lo largo de la civilización; muchas veces, en conjunción entre sí. A lo largo de los siglos y en todos los continentes surgieron leyendas de hermandades como la de los Tres Mosqueteros, los tres generales del clásico chino Romance de los Tres Reinos, etc. Todos estos cuentos, verdaderos o pura ficción, presentaban a personas íntegras con habilidades marciales de todos los orígenes que se reunían por causas comunes. No hace falta decir que estos cuentos y lecciones de historia llenaron mi imaginación a medida que crecía como un joven y un artista marcial en ciernes.

Lamentablemente, el siglo XX internacionalizó no solo las artes, sino

también el concepto de federaciones, contratos y similares. La iluminación, el fitness y la autodefensa tienen un precio. Para algunos, estas son grandes oportunidades. ¡Para aquellos que simplemente quieren entrenar es una pesadilla! ¿Dónde se puede ir sólo para entrenar?

Ingrese al Festival de artes marciales coreanas del CM Thomas Gordon en 2007. Además de una amplia gama de instructores (llamados líderes de sesión), también buscó a los mejores en las artes coreanas e incluso japonesas para dirigir este evento anual. Tenía Keynotes que eran básicamente algunos de los nombres más respetados en la industria actual. Respetado no solo en habilidad (generalmente 50 años de experiencia) y notoriedad, sino también en personalidad y carisma. Por último, tuvo unas pocas Keynotes pioneras muy selectas que, además de ser leyendas vivas de las artes, eran maestros de maestros. Estos veteranos iban mucho más allá del medio siglo de experiencia cada uno.

Para Conferencias pioneras, tenían:

Dra. Hee-Young Kimm

Gran Maestro Rudy Timmerman

Sra. Amanda Howard

Sr. John Wilkerson

Para los exponentes de las artes marciales coreanas de todos los sistemas, del 20 al 22 de abril pasado en Crestview, Florida, fue una oportunidad única en un millón. El anfitrión, el Maestro Gordon, un artista marcial muy respetado por derecho propio, celebró su festival por decimosexta vez. El KMAF fue calificado previamente por Black Belt Magazine, Official Karate y Tae Kwon Do Times como uno de los eventos crèmes de la crème en el campo de las artes marciales en general (no solo en las artes coreanas). La mayoría de los eventos sobreviven de tres a cinco veces. Pero 16!!! Tiene que haber algún secreto para su éxito. Siendo la persona insaciablemente curiosa que soy, tenía que saberlo. Aquí hay algunas ideas...

1. ¿Qué te hizo decidirte a hacer un evento así?

Buena pregunta, en resumen, quería entrenar. He viajado mucho y he estado en muchos simposios, seminarios, mat times y “festivales”. Fui al primer seminario rotativo como este a

mediados de los 90 mientras entrenaba con un Soke en Ju-Jitsu. Como participante, lo que quería era un buen evento en el que sintiera que mi dinero valía la pena. Quería rodearme de gente amable con instructores dispuestos a compartir sus conocimientos y hacer que los recién llegados se sintieran como en familia. No me importaba el tipo de seminario de mezcolanza de "esto es a quien invité, veremos quién aparece", donde el énfasis estaba en el presentador y no en el participante. Pagué $ 299 por un seminario de 12 horas y me fui sintiendo que obtuve una gran oferta (bueno, "salir cojeando" sería una mejor elección de palabras). Pagué $45 por un seminario y sentí que había desperdiciado 6 horas de mi vida.

Lo que me faltaba era un evento anual en el que la gente pudiera reunirse y capacitarse independientemente de la política de la organización. Un lugar donde los cinturones blancos hasta los cinturones negros de alto nivel serían bienvenidos y podrían aprender en un ambiente amigable y bastante libre de ego. Para aquellos de nosotros que disfrutamos de las artes coreanas, estos eventos pueden ser difíciles de encontrar. Entonces, en un destello de brillantez (o tal vez de felicidad), comencé a trabajar para organizar un evento de este tipo y se creó el Festival de Artes Marciales de Corea.

Lo primero fue hablar con un hombre que considero un mentor con el Gran Maestro Rudy Timmerman de Holanda y ahora llama hogar a Ontario, Canadá. Fue absolutamente fundamental para que la KMAF fuera un éxito. De hecho, fueron en su mayoría miembros de su Asociación Nacional de Artes Marciales de Corea (NKMAA) los que formaron la primera lista de instructores para el primer Festival anual de artes marciales de Corea en 2007 con los maestros Troy Trudeau de Carolina del Norte, Kevin Janisse de Oregón, Doug Custer de Michigan y Dusty Miner de Ontario, Canadá. También contó con el Gran Maestro Jimm McMurray de Texas, el Maestro Joe Poff de Florida, el Maestro Dante James de Colorado, el Maestro Wesley Wing de

Florida y el Maestro Chris DuFour de Florida.

2. ¿Cómo resultó?

En una escala de "valor de arte marcial", ¡resultó genial! Tuvimos algunos presentadores realmente sólidos enseñando. Además del Gran Maestro Timmerman, también tuvimos una leyenda viva en el mundo de la ITF con el Gran Maestro Hwang, Kwang S (K-9-1) que vino a enseñar. ¡El grupo era pequeño, probablemente cuarenta asistentes y eso contando a los presentadores que representaron alrededor del 25% de los asistentes! Pero era un ambiente agradable y todos la pasaron bien.

Para mis artes marciales personales, no tan bueno. No puedo ejecutar el evento y entrenar. Sin embargo, traeré a muchos de los presentadores de regreso a nuestro dojang más adelante en el año para que todo funcione bien.

Ahora, la parte no tan buena. El evento se llevó a cabo en un hotel local. En el comedor para ser exactos. La alfombra estaba tan sucia que todos teníamos los pies negros. Los que vestían uniformes blancos tenían rayas negras. Fué embarazoso. A uno de los invitados le salió una serpiente del baño. Suponemos que salió por el inodoro. Fue horrible. Finalmente, el hotel cerró.

Financieramente, perdí dinero y lo hice durante varios años.

3. ¿Qué has aprendido desde entonces?

Apenas sé por dónde empezar. Por un lado, ¡no más inmersiones para hoteles! Ahora nos alojamos en el hotel número uno de la zona y el evento se lleva a cabo en una propiedad limpia y bien iluminada mantenida por la ciudad. El Gran Maestro Kenneth MacKenzie dijo algo este último evento que me golpeó fuerte. Comentó cómo un joven no coreano de bajo rango logró esto. Fue un complemento, un gran complemento y de una persona a la que respeto mucho. Sin embargo, también me hizo pensar en cómo, con 35 años y un 5º grado, era joven e impetuosa. Bromeando digo, SOLO tardó 12 años pero si finalmente funcionó. Mi madre llama a eso tenacidad. Yo lo llamo ser demasiado tonto para renunciar.

4. ¿Qué ha cambiado?

Más gente de alto calibre que viene al evento y aún menos tolerancia por la estupidez y los egos. Hemos añadido el banquete del sábado por la noche. Luché contra la idea del banquete y no quería meterme con eso. Las primeras veces hicimos el banquete y lo usamos para dar los premios a los presentadores. Luego corrimos en conjunto con un Salón de la Fama. Nada de eso encaja en la atmósfera de “sin egos”. No estoy llamando al Salón de la Fama ya que tienen un lugar. Además, no ser crítico con los eventos organizacionales ya que claramente tienen un lugar. Pero no es lo que queríamos. El deseo era tener un lugar donde los participantes se sintieran bienvenidos. A lo largo de los años, nos enfocamos más en los participantes.

5.

No hay nada que haría diferente. Cometí muchos errores impulsivo a veces y demasiado cauteloso en otros. Pero son esos errores los

Si vuelves al año 1, ¿qué harías diferente?

que me moldearon y dieron forma al evento.

6. ¿Por qué un evento de 3 días y por qué abril?

Abril es EL mejor mes para venir a esta zona. Estamos cerca de Destin, FL y sus hermosas playas de arena blanca como el azúcar. Con eso evito el evento de agosto del Gran Maestro Timmerman, nuestro torneo anual de mayo con los Campeonatos de Artes Marciales de la Costa del Golfo y la temporada de huracanes. Las personas que no viven en áreas de huracanes se asustan con la idea de que se avecina un gran viento. Los lugareños bostezan hasta que vemos vientos de categoría 4. Aún así, es mejor evitar la temporada de huracanes, que es de junio a noviembre. En esta área, de diciembre a febrero puede ser bastante frío. Como en el frío de los adolescentes. Entonces, fue literalmente hasta marzo o abril.

7. ¿Tiene muchos asistentes repetidos? ¿Cuáles son las razones de eso en tu opinión?

Sí, muchas repeticiones. Muchos han sido 8+ de los 12 años. Me dijeron que es un evento de bienvenida. Y eso es increíble, simplemente increíble.

8. ¿Cómo elige a los instructores de sus seminarios?

El primer evento se basó en personas que yo conocía o que me recomendó el Gran Maestro Timmerman. Después de eso, deben haber estado en las alfombras conmigo o con un presentador de Keynote. Generalmente asisto a 4-6 eventos al año, así que soy fácil de encontrar.

9. Si un lector siente que está calificado, ¿cómo se involucra? ¿Qué deben esperar?

Cualquier artista marcial está calificado para asistir. Si desean instruir, como se mencionó anteriormente, deben subirse al tatami

conmigo en un seminario. No tiene que ser KMAF, cualquier evento. Luego tienen que preguntarse qué traerán a la mesa. Esto se ha convertido en un evento más grande con algunos nombres muy importantes. La mayoría de los dueños de escuelas son peces gordos en sus propios estanques. En KMAF, es un estanque grande con peces muy grandes.

Sin embargo, le advierto que, si bien soy un gran conocedor de las etiquetas adecuadas y de presentar mis respetos, me enfado con los egos y me enfado con las personas con currículos desbordantes llenos de elogios vacíos. Junto con los ridículos uniformes dorados y los "honores" para los que se han nominado a sí mismos y un papel costoso con un rango inverosímil con un conjunto de habilidades que rivalizaría con un sólido cinturón verde. Aparentemente sin comprender las implicaciones éticas que sus currículums sin valor transmiten a sus estudiantes (si es que tienen alguno), quiero sacudirlos y explicarles que la opinión que tienen de sí mismos es de CERO consecuencias: es lo que otros piensan de ellos en lo que construye un legado.

Si un presentador acepta ser parte del evento y luego se pierde por cualquier otra cosa que no sea una emergencia familiar, quedará fuera de la lista de futuros instructores para siempre. Aparentemente, no respetan a los otros instructores que brindan su tiempo y talento. Si un presentador olvida que una vez fue cinturón blanco, está fuera de las listas de futuros instructores.

10. ¿Crees que trabajar con tantos maestros diferentes ha afectado tu propia formación o cómo enseñas en tu propia escuela?

¡Absolutamente! Cuando comencé a enseñar, estaba ansioso por aprender nuevas técnicas. Un poco más tarde en mi entrenamiento y estaba mirando conceptos. Ahora miro la presentación. ¿El instructor domina el piso? ¿Están todos comprometidos o están mirando

el reloj? Ya no estoy tan interesado en QUÉ están enseñando en lugar de CÓMO están enseñando.

11. Todo el mundo dice que sus visitantes se sienten como en familia, pero muchos de los suyos SÍ sienten la hermandad. ¿Cómo es eso posible con tal mezcla de estilos y rangos?

Me gusta la gente. Gusta genuinamente a la gente. Estoy sinceramente agradecido de que cada persona haya venido... cada persona individual. Para volver a citar a mi madre, ella siempre me decía: “Hijo, ser amable no cuesta nada”.

Entrenamiento, sudor, lágrimas y compañerismo llenaron el fin de semana largo. Lo que no hubo fue ningún tipo de prueba, certificación o golpeteo en el pecho. Gordon se ha ganado la reputación de cortar a cualquiera que moleste a los invitados de la manera incorrecta. Está destinado a ser una experiencia en la que todos importan, independientemente de su rango. No es sorpresa que el evento del próximo año ya se haya anunciado con la gente contando los días.

La Fiesta de 2023

Entre los aspectos más destacados se encontraba una narración desgarradora de los recuerdos del holocausto del gerente general Rudy W. Timmerman (https:// crestviewbulletin.com/holocaust-survivorshares.../) que fueron, por decir lo menos, aleccionadores. Para cualquiera que haya escuchado los logros de este ícono de las artes marciales, ¡esto simplemente se suma!

El viernes comenzó con la leyenda de UFC Dan The Beast Severn haciendo una clínica de 1,5 horas sobre golpes y derribos de MMA. El inolvidable discurso de GM Timmerman fue al mismo tiempo. El Maestro Bledsoe siguió con lecciones sobre técnicas de bastón mientras que el Maestro DuFour hizo un seminario de patadas.

El sábado comenzó con el Maestro Burrese y el GM Joe Cayer, seguido del esperado seminario del Dr. Kimm. Los recién llegados CM Nelson Pinto, el Maestro Dennis Barebo y el Maestro Robert Exagul Jr. captaron la atención de los asistentes. Por último, el GM Michael Munyon sorprendió a todos con un seminario de torniquete único.

Durante el banquete, el alcalde de la ciudad de Crestview, JB Whitten, se unió a ellos con el orador invitado Shihan Wade Ishomoto, quien fue miembro fundador de Delta Force.

Esperan ver caras nuevas el próximo año del 19 al 21 de abril de 2024. Para el próximo año, han confirmado:

Dan severn

GM Troy Trudeau

GM Jim Faralli

GM Monty Hendrix

maestro stinson

Maestro Paul Heinselman

SM Nikolái Lee

Maestro Dante James

Maestro John Ellis

Otros próximos eventos a tener en cuenta:

21-23 de julio Salón de la Fama de Maestros de Artes Marciales de Corea (KMAMHOF) organizado por GM Widmeyer en Marion, Indiana (EE. UU.)

18-20 de agosto 50.º aniversario de la Asociación Nacional de Artes Marciales de Corea (NMAA) organizado por GM Timmerman en Sault Saint Marie, Ontario (Canadá)

6-8 de octubre Cumbre internacional de Hapkido organizada por GM MacKenzie en Voorhees, Nueva Jersey (EE. UU.)

Rudy W. Timmerman

Nadie debería perderse este evento; ¡simplemente no hay nada mejor que el KMAF!

Nelson Pinto

El mejor evento de este tipo con múltiples profesores y diferentes escuelas, llenó todos los casilleros. Felicitaciones al CM Thomas Gordon, a la Maestra Amanda Sanders y a todo el equipo detrás de este gran evento, donde todos expresamos diferentes ideas, conceptos y enseñanzas en un ambiente de familia, Hermandad y Hermandad. Gracias

joe Cayer

Muy honrado de poder enseñar y asistir. Gran evento.

janet longton

Severn. Gente tan amable y humilde. Evento excepcional como siempre. Este año fue el mejor de todos. Su equipo es notable y se nota desde el liderazgo hacia abajo.

Para obtener más información, consulte Facebook o vaya a http://kmaf.info

El Sr. Master Guy Edward Larke ha dedicado su vida desde muy joven a la búsqueda de las artes marciales, la cultura asiática y la holología. Lo llevó a Corea en 2000 y ha vivido allí desde entonces. Vive en la ciudad de Seongnam con su esposa Gi-Ryung y su hijo Alexander. Tiene cinturones negros en Teuk Gong Moo Sool, Taekwondo, Hapkido, Taekgyeon, Bon Kuk Kumdo, kickboxing coreano, Karatedo, Wushu, Cheonji-muye-do y varias otras artes. Actualmente enseña Taekwondo, Karate y Cheonji-muye-do a tiempo completo además de escribir para varias revistas y dirigir Kisa-Do Muye & Marketing. Puede ser contactado en kisadomuye@gmail.com.

April 19-21, 2024

Korean Martial Art Festival (KMAF) in Crestview, Florida (USA)

Testimonios:

Los oradores en el banquete fueron muy interesantes. Me encantó conocer a Shihan Ishomoto. Podría haber escuchado durante horas. Qué fascinante humano y héroe. No sabía que el gerente general Timmerman era un sobreviviente del holocausto. Alguien graba eso? Me encanta verlo. Explica su increíble amabilidad. Siempre es un placer verlo a él y al GM Kimm, así como a Dan

ENTRA EN LO REAL DEL COMBAT TAEKWONDO

Parte 2 El taekwondo combativo estira sus extremidades Por Master Guy Edward Larke

Entre la epidemia de COVID, los efectos financieros de la misma y las repercusiones de la guerra en Polonia, el mundo parece debatirse si huir o esconderse. En lo que respecta a la industria de las artes marciales, miles de escuelas están cerrando y también bastantes organizaciones. El maestro de Tae Kwon Do y

fundador de Combative Tae Kwon Do, Jeong In-Cheol, conoce muy bien esta situación. Un exitoso líder de seminario y autor de varios libros, él mismo estuvo a punto de quedar paralizado por estas crisis internacionales. Su fe y el apoyo de su familia de unos pocos fieles devotos mantuvieron encendido el fuego de su pasión.

En la última parte de esta serie, les presenté su arte y cómo surgió. Desde entonces, ha habido algunos desarrollos nuevos. Uno, o mejor dicho, dos hechos significativos se produjeron del 11 al 15 de febrero en Europa. El primero fue en el Reino Unido el día 11 con su hermano de armas y maestro de Taekwondo, Andy Jeffries. Stevenage Taekwondo en la ciudad de Stevenage en Inglaterra. Jeffries, que ya era parte integral del desarrollo y la propagación de la disciplina, estaba eufórico de recibir a su viejo amigo en su gimnasio. La mayoría de los asistentes estudiaban con el fundador desde 2017. Eran muy apasionados y comprometidos con su formación. Del 13 al 14 de febrero trajo al guerrero-erudito al pintoresco país de Noruega. Sesenta estudiantes entusiastas lo esperaban del Club Geumgang bajo la dirección del Maestro Werner Lindgard. Los devotos estaban tan curiosos

acerca de su sistema. Muchos de ellos ya leyeron sus muchos libros. Además, fue entrevistado por NRK News (en la televisión nacional noruega), además de un equipo de radiodifusión de la Embajada de Corea en Noruega. Al regresar a su tierra natal, Jeong se puso a trabajar en mejorar su página web www. combativetaekwondo.com, para servir mejor a sus estudiantes en todo el mundo. El enfoque de la Unión Mundial de Taekwondo Combativo desde el primer día fue modificar o afinar las habilidades de los artistas marciales para permitirles enfrentar cualquier altercado que pudiera ocurrir. Siendo consciente de cómo los estudiantes y maestros extranjeros muchas veces se sienten engañados o robados por grandes organizaciones, ¡estableció 3 niveles de membresía que eran todos pagos únicos! Los videos privados de Youtube para miembros también están en marcha. Este fue el compañero perfecto para sus seminarios internacionales en línea que ha estado organizando en los últimos años.

Para más información ingresa a Facebook, www.combativetaekwondo.com o office@combativetaekwondo.com

También:

Gran maestro Andy Jeffries

8º Dan Changmookwan, 6º Dan Kukkiwon www.stevenagetaekwondo.co.uk andy@stevenagetaekwondo.co.uk

El maestro senior Guy Edward Larke ha pasado la mayor parte de su vida enamorado de las artes marciales de Asia y de las culturas asiáticas en general. Esto lo llevó a mudarse a Corea del Sur hace 20 años, donde continuó estudiando, investigando y escribiendo sobre las diversas disciplinas que dieron forma a su vida. Además de enseñar artes marciales en Corea, EE. UU., Malasia y Dinamarca, ha escrito más de 800 artículos en más de 20 revistas. Llamó a la síntesis de su peregrinaje Kisa-Do Muye (las Artes Marciales del Camino de los Caballeros). Larke se puede encontrar en Facebook o por correo electrónico a kisadomuye@gmail.com.

Mientras Lee vivió en el anonimato en Los Ángeles, fue capaz de manejar su vida cómodamente. Era alegre, autónomo, considerado con los demás y tan dedicado a sus ideales de entrenamiento que nunca fumó ni bebió. Mucho menos experimentaría con las drogas. Sin embargo, una vez que llegó al éxito, donde con cada imagen exitosa, las oportunidades y demandas aumentan en una proporción geométrica, por lo que fue traicionado por sus viejos hábitos mentales. Al luchar por hacer todo por sí mismo y perfectamente, sufrió una sobrecarga psíquica masiva. Su personalidad cambió perceptiblemente a medida que su comportamiento creció cada vez más perturbado. Al final de su vida, era como una rueda que se tambalea salvaje y que está a punto de salir disparada de su eje. La historia de Bruce Lee, por lo tanto, es la historia de cómo el "hombre más mortífero del planeta" finalmente fue víctima de sí mismo. ¿Qué conducía a Bruce Lee? ¿Qué estaba tratando de alcanzar?

Para responder a estas preguntas difíciles, tenemos que desandar el crecimiento de su personalidad desde sus primeros años. Una de las características más llamativas de su personalidad fue su

rapidez para declararse a sí mismo. De hecho, contemplar la breve pero ardiente vida de Bruce Lee, es como ver a un hombre disparar un cañón. La pólvora que condujo a esta bala de cañón humana probablemente fue el síndrome ahora familiar del niño hiperkinético o hiperactivo, una condición que puede afirmarse tan pronto como a la edad de seis meses.

Alrededor de las cinco de la tarde del 10 de mayo de 1973, el Dr. Don Langford, cirujano misionero estadounidense radicado en Hong Kong, se preparaba para dejar el Hospital Bautista en el suburbio de Kowloon Tong. De repente, el operador de la centralita le gritó que esperara un caso de emergencia. Bruce Lee fue llevado al hospital, gravemente enfermo. El Dr. Langford conocía a Bruce Lee muy bien. Durante el último año y medio, el médico y ministro de Tennessee, educado en Tulane, había sido el médico de familia de la estrella del Kung-fu, el único médico en el que Lee depositó su confianza.

En más de una ocasión, el Dr. Langford lo recibió en un lugar de la película donde había sufrido una patada en la ingle o una mano cortada; Porque no importaba dónde o cómo fuera herido el Pequeño Dragón: Siempre insistía en que lo llevaran con el Dr. Langford. El médico, por su parte, iba con muda aprehensión e incluso algo de resentimiento. La famosa estrella era un

paciente muy difícil. De hecho, después de observar a Lee cuidadosamente durante un período de tiempo considerable, el Dr. Langford había llegado a la conclusión de que el actor estaba en el sentido médico estricto de la palabra "histérico". Por ejemplo, en lugar de ir al consultorio como cualquier otro paciente y explicar lo que lo afligía, Lee no le permitiría al médico que realizara su trabajo hasta que había presenciado una promulgación completa de todo el incidente que lo condujo a la lesión. En lugar de seguir con su trabajo, Langford tendría que estar de pie junto a los otros miembros del séquito de adoración de Bruce mientras que los golpes brotaban de su nariz y las altas patadas faltaban por centímetros de su precioso gabinete de instrumentos. Luego, como el punto culminante de la actuación, Lee concentraría toda su furia en un paroxismo final de rabia y juraría un juramento de sangre para matar al hombre responsable de esta escandalosa humillación. Para Bruce Lee, la imagen se basaba en la idea de que mientras él mataba a decenas de hombres con sus propias manos, nadie lo lastimaria hasta el último duelo de muerte con el supervillano. Una lesión para Bruce Lee, por lo tanto, no era solo una cuestión de dolor físico o ansiedad nerviosa: ¡Era una cuestión de honor!; ¡Que Dios ayude al hombre que por accidente tocara la cara a Bruce Lee!

La muerte de Bruce Lee: Su revisión histórica (1era parte)

Esta tarde resultó muy diferente de las ocasiones anteriores. En lugar de que el gran luchador irrumpiera en la sala de emergencias como un Padrino de la Mafia seguido por su equipo de secuaces de confianza, Lee fue llevado a la clínica en posición horizontal por cuatro hombres que parecían llevar un cadáver. Todo lo que pudieron decirle al médico fue que Lee había estado trabajando en los estudios Golden Harvest cuando, sin ninguna razón aparente, se derrumbó y perdió el conocimiento.

Aunque Lee había sido recogido y llevado al hospital, a solo unos minutos del estudio, era obvio para el médico que el actor estaba casi muerto. Lee estaba en coma profundo y apenas respiraba. Sus ojos giraban en círculos. Su presión sanguínea era baja y se hundía aún más. No tenía reflejos. Su cuerpo estaba empapado de sudor por una fiebre de 1 05 °. La imagen inicial fue la de una víctima de un derrame cerebral o un hombre que ha sufrido alguna lesión traumática. El Dr. Langford. sospechaba que estaba viendo una afección no infrecuente entre los jóvenes chinos: una fuga, o incluso una hemorragia, producida en el cerebro por un defecto congénito en la pared entre una vena y una arteria. El único remedio era abrir el cráneo y reparar el daño. Sin embargo, cuando el médico miró a su alrededor, se dio cuenta de que no podría operar porque su personal estaba empezando a entrar en pánico.

Esta no era la primera vez que estas enfermeras y encargados, por lo demás competentes, vacilaban e incluso huían. Cada vez que se trajera a una persona

famosa en el momento de la muerte, los chinos, que temen ser responsables en tal caso, intentarán escapar. Reconociendo este peligro, el Dr. Langford convocó en su ayuda a otros dos médicos en los que podía confiar: la Dra. Cecilia Wong, anestesióloga, y el Dr. Peter Vevo. El especialista en cerebro líder de Hong Kong. Incluso cuando Langford tomó estas precauciones, vio a su paciente agonizar. Antes de intentar cualquier procedimiento quirúrgico, el paciente tenía que ser estabilizado. Al ordenar la máquina de anestesia que bajó del piso de arriba (para actuar como un respirador), el médico insertó un tubo de respiración en la garganta de Bruce Lee y una aguja intravenosa en su brazo, para contrarrestar con la glucosa los efectos del shock.

En ese momento, el Dr. Vu apareció y examinó al paciente. Lo que vio sugirió que no había sangrado dentro del cráneo sino que el cerebro se había hinchado y estaba presionando peligrosamente contra el cráneo. ¡El tratamiento para esta condición fue un agente deshidratante llamado Manito! (La misma sustancia que se usa para cortar la cocaína). ¡Manito!, que en realidad es urea sintética, que produce un fuerte flujo de orina. Con el paciente inconsciente e incapaz de orinar, existe el peligro de que su vejiga se rompa.

Entonces Langford insertó un catéter en el pene de Lee. Fue durante este doloroso procedimiento que el moribundo actor dio su primer signo de vida.

Todavía inconsciente, Bruce Lee se agachó y tomó la mano del doctor. Tan pronto como Lee mostró un signo

de vida, mostró otros. Comenzó a revolotear sobre la mesa de operaciones. En estos movimientos incontrolados, el Dr. Langford reconoció una nueva amenaza. Recordó el caso, no hace mucho, cuando un especialista japonés había sido traído por una conmoción cerebral. Cuando Langford enfocó su linterna en los ojos del hombre, los poderosos japoneses salieron de la mesa como un animal enfurecido y atacaron al doctor con manos y pies. El musculoso misionero tuvo que luchar por su vida. Con el tiempo, sometió al paciente. Pero Langford sabía que no tendría ninguna posibilidad con un Bruce Lee demente. Inmediatamente, comenzó a atar los brazos y las piernas del luchador con contracciones con cinta adhesiva.

Durante las siguientes dos horas, Bruce Lee recuperó gradualmente la conciencia. Como recuerda el Dr. Langford: “Primero, abrió los ojos. Entonces, se le va el signo de dolor pero no pudo hablar. Reconoció a su esposa e hizo signos de reconocimiento. Más tarde, fue capaz de hablar, pero fue confuso”. Pocas horas después del inicio del ataque, Lee fue aprobado en el Hospital St. Theresa, que tenía una cama abierta. En este punto, el Dr. Wu asumió el cargo de médico de admisión, y recuerda que Lee se había recuperado hasta el momento de poder recordar su colapso y hacer bromas al respecto. Al día siguiente, el hombre que había estado tan cerca de morir parecía perfectamente normal. Esta asombrosa recuperación junto con ciertos síntomas reveladores persuadió al Dr. Wu y al Dr. Langford de que Lee había estado tomando un medicamento poderoso.

El día siguiente a su colapso, Bruce fue interrogado por el Dr. Wu en presencia de su esposa. La sospecha de que Lee usaba drogas fue confirmada instantáneamente. Cuando Lee informó sobre el incidente, todo comenzó con su sensación de depresión ese día en el estudio. Había formado el hábito de alterar su estado de ánimo al comer hachís, que obtuvo de Katmandú. Esa tarde, él había entrado en la habitación de hombres del estudio y tomado un poco de la droga. En lugar de experimentar una mejora, empezó a sentirse mal. Finalmente, se derrumbó contra la puerta del inodoro, lo abrió y luego se desparramó por el suelo del estudio, donde hizo un último esfuerzo para ocultar su condición diciéndoles a los hombres que se apresuraron a rescatarle que había dejado caer sus gafas y que estaban buscando en el piso.

Luego, Lee le entregó al Dr. Wu una muestra del hachís que había estado comiendo. El hashish en Hong Kong es aún más exótico que el opio en Nueva York. El Dr. Wu estaba muy alarmado por su descubrimiento de la toma de drogas de Lee. Retó a Lee con severidad que al continuar tomando la droga él podría revolver sus cerebros o incluso suicidarse. Después de todo, había llegado a una pulgada de morir justo

el día anterior. Si el médico se había sorprendido ante el descubrimiento de que el hachish estaba en la raíz de la queja de Lee, no estaba tan sorprendido por la actitud que Lee mostró al recibir el consejo sensato de desistir. Lee no solo rechazó el consejo del médico, sino que ridiculizó la idea de que el hachís podría dañar a un hombre. Explicó eso: Un famoso actor de Hollywood que había cuidado muy bien su salud, Steve McQueen, le había introducido en la droga. Si la droga produce efectos dañinos, argumentó Lee, su amigo McQueen le habría avisado sobre el peligro. Lo que es más, protestó Lee, estaba viviendo bajo presiones insoportables. Tenía un gran negocio en ese momento con Carlo Ponti que lo convertiría en el actor mejor pagado del mundo. Estaba trabajando en una película, Juego de la Muerte, que exigía que él mismo hiciera todo: escribir, dirigir, coordinar acrobacias, actuar. Estaba prácticamente volviéndose loco. Lo único que le había ayudado era el hachís, que le permitía relajarse. El Dr. Wu no fue fácil de persuadir. Señaló que no importaba lo que el hachis le hizo o no a otras personas. La droga fue mortal para Bruce Lee. Es posible que haya desarrollado una alergia específica o que se haya vuelto hipersensible.

Sólo más pruebas podrían decir lo que realmente había sucedido. Mientras tanto, era urgente que se detuviera. "¿Por qué no puedes parar?", exigió el doctor. Mirando más allá de su interrogador, Lee buscó a tientas la respuesta. Luego pronunció la línea que debería haber sido grabada en su lápida. Hablando con ironía inconsciente, quien podría haber sabido que solo diez semanas después lo haría. "¡Es lo único que hace que el reloj se detenga!", exclamó Lee. El reloj que Bruce Lee intentaba detener con las drogas era el que siempre hacía tictac dentro de su cabeza. Lee, uno de esos jóvenes que temen morir antes de cosechar sus cerebros repletos, buscó siempre abarrotar cada momento de su vida con actividades que lo ayuden mejorar y progresar.

Era un idealista, un perfeccionista, un fanático del control, se engancharía a un objetivo con la tenacidad y la intensidad emocional de la personalidad obsesivocompulsiva y se conduciría al límite en el esfuerzo por lograr la mayoría "mítica", aun cuando trabajaba para lograr un objetivo, sin embargo, se distraería y atormentaba por el pensamiento de que otros objetivos igualmente importantes no estaban recibiendo su atención. Entonces, adoptó la costumbre de realizar muchas actividades simultáneamente, dividiendo su conciencia en "pistas separadas" y cambiando su atención de un esfuerzo a otro como un hombre que tuerce constantemente el canal de un televisor.

Continuara.....

Fuente: Revista Playboy - Año 1980 Agradecimientos al Periodista Especializado Javier Orue (ARG) que nos hiciera llegar este material.

Web: wttsdu.com

Facebook: @worldtraditionaltangsoodounion

Correo: worldtraditionaltangsoodounion@gmail.com

¿Por qué Tang Soo Do?

Has llegado hasta aquí, y eso significa entonces que has abierto tu mundo de posibilidades respecto de las artes marciales, ya no son esas “pocas que conocías”.

Hoy tienes la oportunidad de ofrecer en tu reconocida institución una propuesta innovadora y original, hasta ahora inexistente en Uruguay. Al mismo tiempo ofrecer valores y enseñanzas milenarias a través de un arte como el TSD, el cual lleva centenares de años trasmitiendo filosofía de vida de generación en generación.

Llegas a nuestro encuentro en un momento donde se combinan dos de los mejores ingredientes que una organización puede ofrecerte, juventud: llevamos operando aproximadamente cuatro años en Uruguay con un crecimiento sostenido, y experiencia: al TSD uruguayo lo conforma un equipo de instructores que promedian más de quince años de estar al frente de escuelas de artes marciales, trabajar junto a otras instituciones y apostando a la capacitación permanente tanto dentro de las artes marciales, como en diversas áreas (primeros auxilios, educación, nutrición y más).

Nuestro compromiso: Sin lugar a dudas el mundo es un lugar diferente al que tú y yo recordamos de nuestra infancia, más aún a aquel mundo que dio origen a las artes marciales. Es necesario entonces asumir el reto y hacernos cargo del papel que nos toca en la sociedad a la hora de trasmitir nuestras enseñanzas. Hoy se hablan de algunos conceptos que creemos claves:

Bullying - La realidad escolar y otros ámbitos es un hecho y a ese foco va dirigida nuestra atención en lo que a los más pequeños refiere Defensa personal - Claro que a la hora de pensar en actividades cotidianas, desde salir de nuestros hogares, a las diversas situaciones que también allí dentro se puede suscitar es justo pensar en herramientas para poder resolver éstas situaciones.

Deporte - Dejar al margen las gran variedad dispositivos que nos ofrecen “entretenimiento”, las horas de trabajo interminables, en fin, la rutina. Puede significar un reto, pero hemos decidido decirle NO al sedentarismo.

Meditación - Beneficio exclusivo de los practicantes de Tang Soo Do. No ha sido puesto en esta lista por azar, representa todo aquello que como

seres humanos nos hace únicos, encontrarnos con nuestro sentir, emociones, quienes somos, perseguir armonía y lograr auto-control en el más amplio sentido del concepto. Valores - Podríamos mencionarte un sinfín de artículos en esta lista, pero cierto es que la base fundamental de las artes marciales, son los valores, actuar como refuerzo y en algunos casos como fuente de inspiración.Respeto - Confianza - AutocontrolSi pudiéramos resumir todo esto en un sueño, hablaríamos entonces de integración en el más amplio sentido, personas de todas las edades, géneros, credos practicando en armonía para llevar la sociedad actual a otro nivel, donde la convivencia y la paz sea el común denominador. Pero aclaramos, te necesitamos en el proceso, a ti, a TODOS. Contacto:

SBN Mario Segnini: +598 98 731 076

El Libro de los Cinco Anillos de Musashi: El Libro del Viento SBN Mary Cayte Reiland

Tang Soo Lectores, ¡feliz abril! Este mes, continuamos nuestra discusión sobre el Libro de los Cinco Anillos de Musashi, el Libro del Viento. Este libro es una especie de juego de palabras, ya que leí que el carácter japonés para viento también puede significar estilo. En este libro, Musashi habla sobre el estilo y critica otros estilos de artes marciales.

Musashi comienza diciendo que no puedes conocer la estrategia a menos que conozcas la diferencia entre tú y los demás. Tiene sentido, hoy en día, los artistas marciales de la misma área viajan en los mismos círculos, incluso si no van a las mismas escuelas, y es más probable que compitan con las mismas personas en los torneos locales. Eso le da a los artistas marciales la oportunidad perfecta para aprender los estilos de otros y conocer las diferencias entre su estilo y el tuyo. De nuevo más adelante, Musashi refuerza la idea de estudiar múltiples estilos y tener múltiples instructores, porque solo cuando comprendes las filosofías de los demás puedes reforzar tu comprensión de ti mismo.

Musashi continúa discutiendo otras escuelas, escuelas que se enfocan en pelear, donde el enfoque está en mantener la distancia de

tu oponente, un juego de pies elegante, enfocarse solo en una parte de tu oponente o enfocarse en la velocidad. Profundicemos.

En mi opinión, mantener la distancia con tu oponente es tanto bueno como malo. Mantener una distancia de no más de una pierna (más sería peligroso) de su oponente le permite ver más. Puedes ver todo el cuerpo de tu oponente sin mover la cabeza, por lo que puedes ver cómo comienza la técnica y anticipar lo que sucederá. Musashi no estaría de acuerdo conmigo en este punto. Él cree que la distancia debilita tu determinación, lo que te impide derrotar a tu oponente rápidamente.

Algunos maestros le dirán que mantenga la vista en las armas de su oponente, algunos le dirán que mire a su oponente a los ojos y algunos le dirán que mantenga la vista en los pies de su oponente. Según Musashi, esta no es una buena idea, porque fija tu espíritu en su lugar y tu oponente puede usarlo en tu contra. Musashi dice que tus ojos deben estar enfocados en "nada". Cuando leí eso, inmediatamente recordé una escena de El último samurai cuando le dicen al Capitán Algren que tiene "demasiadas mentes" y que "no tiene mente".

Musashi continúa discutiendo el juego de pies. Si bien el juego de pies es importante, demasiados saltos y movimientos aleatorios en su juego de pies pueden hacerle perder su ventaja contra su oponente. Su juego de pies debe ser natural y debe indicar su intención. Tu juego de pies en la batalla no debe ser diferente o menos natural que tu juego de pies cuando caminas por la calle.

Algunas escuelas enfatizan la velocidad, como si la velocidad fuera todo lo que necesitas para ganar una pelea. La velocidad puede ayudar a ganar una pelea, pero no es el único factor. La velocidad puede ayudar, pero se necesita una sincronización cuidadosa en una pelea. Sepa cuándo avanzar, avance y actúe rápidamente, pero no pierda el equilibrio y el ritmo. Musashi cree en la "rapidez" en lugar de la "velocidad" en una pelea. La velocidad puede hacerte perder el control de la situación y, por lo tanto, perder la pelea.

Las notas finales de Musashi son una lectura interesante. Primero, analiza cómo el estilo de otra persona nunca debe ser criticado. Cada guerrero ha vivido diferentes experiencias que dan forma a su forma de entrenar y enseñar. Me recuerda mucho a ru pa. Cada artista marcial tiene un maestro, pero luego sucede la vida, aprenden cosas diferentes y luego se encuentran en otro camino, derivado del camino de su maestro.

El próximo mes concluirá nuestra exploración del Libro de los Cinco Anillos. Espero con ansias las nociones abstractas del Libro del Vacío (Ninguna Cosa). Sé que he aprendido algo de las enseñanzas de Musashi, espero que tú también lo hayas hecho. ¡Cuídense todos, y Tang Soo!

MAKIWARA (El maestro Silencioso)

Se ha dicho que el makiwara (kwongo, en coreano) es un Maestro silencioso. No explica nada, pero uno comprende de manera inmediata cuando un golpe fue realizado incorrectamente. No cobra un centavo, pero el precio de la lección puede ser un nudillo despellejado. Desde su inmovilidad, el Maestro silencioso señala mis excesos y carencias, mis defectos técnicos, mi actitud mental incorrecta. El Maestro silencioso tampoco tiene voz para elogiar mis aciertos. Si algo hice bien, era lo que debía hacer. El entrenamiento con el makiwara es una tarea delicada, precisa, que excluye gradualmente todo lo que no tenga que ver con eso. Sobre ese objeto externo proyecto, con cada impacto, toda mi interioridad. Convoco a mis pensamientos dispersos, mis emociones, mi biografía personal. Todo cabe en mi puño y lo lanzo contra el makiwara. Luego de miles de repeticiones a través de los años, uno parece convertirse en el makiwara. Es importante el enducecimiento de los nudillos o del canto de las manos. Pero como suele suceder en las Artes Marciales, lo importante no está

dónde uno cree. El desarrollo de callosidades o el fortalecimiento de los músculos que intervienen en un golpe es una consecuencia de realizar repeticiones sobre el makiwara respetando los patrones técnicos: contacto visual, rotación de cadera, relajación en el momento yin de contracción, tensión en el mínimo momento yang de expansión mientras se realiza una aceleración en el final del recorrido, exhalación en el momento del impacto. Si sólo pienso en endurecer las manos, terminaré tenso, con una sensación de disgusto, dolorido, lento, sin potencia, lesionado y, de persistir un entrenamiento así, con graves consecuencias en articulaciones, músculos y ligamentos. El makiwara es un elemento que permite adquirir una vivencia intransferible: la noción interna de un golpe. Uno comprende que la poca fuerza y la mucha fuerza siempre terminan en una mano dolorida; el makiwara no por silencioso deja de devolver los golpes. Hay makiwaras hechos en una tabla con cierto grado de flexibilidad. Un golpe débil provocará un rebote de la mano; un golpe con fuerza excesiva, además de los riesgos para el practicante, podría terminar

con el makiwara partido. Estos dos extremos implican una actitud espiritual incorrecta, porque la cosa no se trata de derrotar a nadie ni de ser derrotado. Se trata de aprender. En lo personal, muchos años utilicé un makiwara rígido, con la superficie de impacto cubierta con soga. La rigidez del makiwara me obliga a una actitud flexible, controlando mi velocidad y potencia. No hay mucho margen de error. No se puede contraponer fuerza contra algo más fuerte que uno.

Como en cada ítem de las Artes Marciales, el entrenamiento con el makiwara siempre empieza y termina con una reverencia. No es que el Maestro silencioso me la pida, pero no puedo dejar de agradecer a ese objeto inanimado el hecho de permitirme darle vida lanzando la mía contra él.

El 14/4 en la madrugada, salimos en dos vehículos seis practicantes del Centro Uruguayo de Hapkido, con su Director Sabon Nim Mario Da Silva cuarto Dan, el Kiosanim tercer Dan, Carlos García Arocena, el Kiosanim segundo Dan Diego Duarte, Jorge Ferreira Cinturón Rojo, Juan Diego Franco cinturón azul y el que suscribe cinturón Azul. Destino: Picada Ecológica Verano, a ochenta km. al Norte de Porto Alegre. El motivo: participar de 20° Campamento Um Yang de Hapkido, dictado por el Kwan Yan Nim Alexandre Gómes, octavo Dan de Hapkido y octavo Dan de Taekwondo W.T. Dicho Maestro comenzó a practicar Artes Marciales en 1977, a los ocho años, en la disciplina del Yudo. Debido a la Profesión de su padre, ha vivido en varias Ciudades de Brasil, siendo el mismo nacido en la Ciudad de Santiago, Estado Grande del Sur. En 1984 comienza con la práctica de Taekwondo y Hapkido.

Fue y es discípulo del Gran Maestro Tebolee Noveno Dan. A los q6 años, ya era Cinturón Negro de

Taekwondo, fue Tetra Campeón brasilero de su categoría y Medalla de Bronce en el Panamericano en 1988, en Lima ( Perú), también fue Maestro de demostración de Hapkido ocho veces en Corea; país en que viajó en varias oportunidades a Corea , la última el año pasado 2022. Pero lo mas importante un gran Maestro y ser humano.

Después de quince horas de viaje, con paradas incluídas, llegamos a destino. Trámites mediante nos ubicamos en el predio asignado y armamos dos carpas bajo una intensa lluvia que se había desatado. Fuimos los primeros en llegar, ya que el Seminario comenzaba el día siguiente y el resto de los practicantes incluído el Maestro Gómes, llegaban al otro día temprano en la mañana. Como no podía ser de otra manera, habíamos llevado en una consevadora, carne Uruguaya y conseguimos un parrillero bajo techo, el asador fue Carlos García Arocena y comimos a sastifacción. Antes de la media noche ya estábamos acostados, ya que estábamos muy

cansados. Al otro día nos esperaba una larga jornada de práctica. Nos levantamos temprano y con unos buenos mates empezamos la mañana. Sobre las ocho llegaron el resto de los practicantes con el Maestro Gómes. Saludos de por medio se dio la apertura del Seminario. El mismo se realizó al aire libre en un hermoso parque de césped, en la madrugada había parado de llover y todo se encontraba seco. Se realizaron ejercicios de respiración

Las Artes Marciales y Yo (Cap. 18)

Profesor Carlos Damasco

energética, calentamiento y prácticas de caídas. Posteriormente nos pusimos en pareja, para realizar técnicas de defensa personal, las correspondientes a cinturón blanco y amarillo. A las doce se dio por terminada la primera parte del Seminario. Nos quedamos muy conforme con ésta primera fase del Seminario y aprovechamos para almorzar y descansar, y a las catorce hs. continúabamos. Un rato antes de la segunda parte, visitamos un cauce de agua con hermosas cascadas que hay en el lugar, algo muy bello, y animales entre ellos monos; un paraíso!

Sobre las catorce hs. comenzó a llover nuevamente y la práctica la hicimos bajo techo., un poco mas apretados, ya que éramos cuarenta practicantes, pero con las mismas ganas. Esta etapa se extendió hasta las dieciocho horas, completando la técnicas de cinturón amarillo, naranja y parte de las de verde. Esta segunda parte fue muy fuerte y muy técnica, y el Maestro Gómes nos demostró su excelente habilidad, estando muy pendiente de nosotros que sea dicho de paso, éramos los únicos practicantes extranjeros. Por el Sábado ya estábamos cumplidos,

compartimos una merienda con jugos, café y fruta variada. La lluvia era muy intensa y no teníamos muchas opciones; nos bañamos y nos quedamos en las carpas. Sobre las veinte hs. paró de llover y otra vez una buena parrilla realizada por el asador oficial del grupo [C.G.Arocena). Disfrutamos de la cena, nos reímos, pero sobre todo mostramos un gran compañerismo y amistad. Todos coincidimos en el excelente nivel del Seminario y estábamos muy entusiasmados con la última parte del mismo. A las veintitrés hs. ya nos dormimos.

El domingo a las cinco de la mañana ya estábamos en pie. A las Seis y treinta dio comienzo una clase de Meditación de treinta minutos a cargo de la Prof. de Yoga Eliana Policarpo. Posteriormente una clase de respiración Energética de Hapkido a cargo del Maestro Gómes. Es de destacar , que en este arte es de suma importancia el empleo de la energía. Tuvimos un receso de unos minutos para tomar un café y continuamos con el Seminario, completando las técnicas de cinturón verde y realizamos todas las de azul. Al mediodía se da por terminado el Seminario. Nos entregaron los

certificados de asistecia, y nos tomamos unas cuantas fotos de recuerdo y de camaradería. Destaco que el M. Gómez promovió al cinturón punta negra a Jorge Ferreira. El rojo a Juan Diego Franco y también a mi. Obviamenta fue una gran sorpresa y un gran orgullo, y a su vez una gran responsabilidad por los Grados obtenidos. Llegaron las despedidas, desarmamos nuestras carpas y aprontamos nuestras pertenencias para el retorno a nuestro País. Se nos complicó el regreso por intensas lluvias, pero llegamos sin inconvenientes a las tres de la mañana del Lunes . En la noche de este día, volvimos a entrenar juntos; pero eso es otra historia. Hasta la próxima!

Filipino Martial Arts - FMA por KJN Patricio Saavedra

Filipino Martia Arts - FMA

Las Artes Marciales Filipinas, también conocidas como Arnis Kali, son un conjunto de sistemas de combate originarios de Filipinas que han ganado popularidad en todo el mundo por su belleza y eficacia. Estas artes marciales se caracterizan por el uso de armas, como bastones, cuchillos y espadas, así como por técnicas de mano vacía. Con una rica historia y una diversidad de variantes, el Arnis Kali es una verdadera joya en el mundo de las artes marciales.

Orígenes del Arnis Kali

El Arnis Kali tiene sus raíces en las antiguas técnicas de combate de los pueblos indígenas de Filipinas, que desarrollaron métodos de defensa y ataque utilizando armas improvisadas y técnicas de mano vacía en su lucha contra los invasores extranjeros. Con el tiempo, estas técnicas evolucionaron y se fusionaron con influencias externas, como las artes marciales chinas y españolas, dando lugar a una forma única y diversa de combate.

Variantes del Arnis Kali

Una de las características más fascinantes del Arnis Kali es la amplia gama de variantes que existen. Algunas de las variantes más populares incluyen el Eskrima, el Kali, y el Arnis. El Eskrima se enfoca en el uso de bastones y es conocido por su fluidez y velocidad en el manejo de armas. El Kali, por otro lado, es un término más general que engloba varias formas de Artes Marciales Filipinas, y se caracteriza por su enfoque en la técnica y la

estrategia. El Arnis, por su parte, se centra en el uso de cuchillos y técnicas de mano vacía.

Técnicas del Arnis Kali

El Arnis Kali se basa en el principio de "almazan" o "entrelazado", que implica el uso de patrones de movimiento fluidos y circulares para defenderse y atacar de manera eficaz. Los practicantes de Arnis Kali aprenden a manejar armas y a aplicar técnicas de mano vacía en combinación, lo que les permite adaptarse a una variedad de situaciones de combate. Además, se hace hincapié en la movilidad, la agilidad y la precisión en el manejo de las armas, así como en la capacidad de reaccionar rápidamente ante los ataques del oponente.

Beneficios del Arnis Kali

El Arnis Kali ofrece una serie de beneficios tanto físicos como mentales. En términos físicos, el entrenamiento en Arnis Kali mejora la coordinación, la fuerza, la flexibilidad y el equilibrio. El constante movimiento y la repetición

de patrones de movimiento ayudan a desarrollar la memoria muscular y la agilidad. Además, el entrenamiento en Arnis Kali también mejora la conciencia situacional y la capacidad de reacción, lo que puede ser útil en situaciones de la vida cotidiana. Desde el punto de vista mental, el Arnis Kali fomenta la concentración, la disciplina y la autoconfianza.

Los estilos de Arnis Kali más populares:

Doce Pares Eskrima: Es un estilo que se centra en el uso de bastones y cuchillos, con un enfoque en la velocidad y la precisión en el manejo de las armas. Se caracteriza por su estilo rápido y agresivo, con énfasis en los ataques directos y las defensas eficientes.

Balintawak Eskrima: Es un estilo de Arnis Kali que se caracteriza por su enfoque en el combate a corta distancia. Se basa en la utilización de movimientos rápidos y cercanos, con énfasis en las técnicas de mano vacía y la defensa contra armas.

Modern Arnis: Es un estilo de Arnis Kali desarrollado por el Gran Maestro Remy Presas, que combina elementos de Eskrima y otras artes marciales filipinas, así como técnicas

de mano vacía y defensa personal. Se caracteriza por su enfoque en la fluidez y la adaptabilidad en el combate.

Kali Ilustrisimo: Es un estilo de Arnis Kali que se enfoca en la defensa personal y la aplicación práctica de las técnicas en situaciones reales de combate. Se basa en la utilización de movimientos cortos y rápidos, con énfasis en la improvisación y la adaptación a diferentes escenarios.

Pekiti-Tirsia Kali: Es un estilo de Arnis Kali que se centra en el combate cuerpo a cuerpo y el combate con cuchillos. Se basa en la utilización de movimientos explosivos y brutales, con énfasis en la neutralización rápida de los oponentes.

Estos son solo algunos de los numerosos estilos de Arnis Kali que existen, cada uno con sus propias características y enfoques particulares. La diversidad de estilos en el Arnis Kali es una muestra de la riqueza y la complejidad de estas artes marciales filipinas.

En los próximos números estaré hablando mas a fondo de los diferentes estilos de Arnis Filipino.

Nos vemos en el próximo número.

RESCATANDOLAS DEL OLVIDO: LAS INTRODUCTORAS DEL TAI CHI EN OCCIDENTE

Gerda Geddes se encontró con el Tai Chi por primera vez al atardecer. Caminando por las calles llenas de niebla de Shanghai en 1949, observó a un anciano chino haciendo movimientos lentos y meditativos en un campo abierto. Con una formación en danza moderna en Noruega, Geddes rápidamente se sintió atraída por el espectáculo: "Mientras veía tuve una sensación de calor y frío recorriendo mi espalda... y recuerdo que pensé: 'Esto es lo que he buscado toda mi vida".

De manera extraña, Geddes no era la única interesada. Sophia Delza, estadounidense con una carrera establecida en la danza y coreografía, también se sintió atraída por el arte marcial chino del Tai Chi mientras estaba en Shanghai ese mismo año. Como la mayoría de los occidentales en aquel entonces, ninguna de las dos tuvo un acercamiento previo al Tai Chi, pero ambas encontraron

el valor en lo que presenciaban. En un par de escenarios que desafiaron los límites de raza y género de la era, Geddes y Delza entrenaron con maestros de Tai Chi antes de llevar el arte marcial chino a sus países de origen. En una curiosa imagen de la otra, ambas sirvieron como pioneras de los roles olvidados en la cultura de artes marciales de occidente, llevando el Tai Chi más allá de China, y elevándolo a su actual encarnación en una cultura global. El Tai Chi es una de las artes marciales más populares de la actualidad, con practicantes alrededor del mundo que se suman por millones. Pero aun así, si el arte chino es adoptado en culturas y grupos de diferentes edades, ha sido más por salud y recreación que por sus aplicaciones marciales. Con este respecto, se puede olvidar fácilmente que el Tai Chi se originó como un arte combativo, y que se deriva del Kung Fu. Aunque sus orígenes a menudo se envuelven de folclore, el Tai Chi Chuan, que se traduce como "puño supremo", probablemente

emergió hace cientos de años a manos de los monjes taoístas en China, en un tiempo en el que los sistemas marciales tenían relevancia entre las realidades sociales violentas de ese entonces. Con el tiempo, el Tai Chi evolucionaría para ser caracterizado como un estilo "suave" de pelea, que busca redireccionar la energía y movimiento del oponente en su contra. El énfasis del arte en el movimiento lento, respiración y otras nociones del Qigong (o cultivación de la energía) lo han vuelto atractivo con el tiempo y considerado como un ejercicio saludable separado de cualquier contexto marcial. Mientras que los numerosos sistemas de Kung Fu han batallado por volverse relevantes en los últimos años, la popularidad del Tai Chi surgió en el siglo XXI, especialmente con investigaciones contemporáneas que califican los beneficios de salud de las que sus practicantes hablaban. Como escribe el historiador de artes marciales, Ben Judkins: "... los beneficios médicos de prácticas como el Taijiquan han sido discutidos una y otra vez en Occidente durante más de un siglo. Pero apenas recientemente los profesionales médicos dedicaron atención a los beneficios del Taiji para tratar algunas condiciones crónicas". Estudios clínicos en los últimos años han relacionado la práctica del Tai Chi con muchos beneficios de salud, incluyendo la reducción de enfermedades cardiacas, disminución del estrés y aumenta el bienestar de las personas de edad avanzada. El año pasado, el British Journal of Sports Medicine sugirió que los atributos beneficiales de practicar Tai Chi eran lo suficientemente sustanciales para ser "prescrito" por doctores para tratar una gran variedad de condiciones, incluyendo la artritis y diabetes. "Todo se reduce a la relevancia", explica Jess

O'Brien, autor del libro Nei Ji Quan: Internal Martial Arts, "El estilo Northern Praying Mantis no es para todos, pero el Tai Chi es adecuado para las necesidades públicas. Para la mayoría de las personas, el atractivo recae en su entrenamiento de mente y cuerpo". Este atractivo moderno es especialmente fascinante de considerar en el contexto histórico de Delza y Geddes, ya que ambas concibieron la relevancia del Tai Chi y sus potenciales beneficios a la salud hace más de cincuenta años, pero eventualmente fueron olvidadas entre las narrativas masculinas de artes marciales. Para cuando viajaron a China a finales de los 40, Delza y Geddes habían llevado vidas llenas de experiencias. Delza nació en una familia bohemia en Brooklyn, rodeada por arte y una política liberal. Entrenó danza moderna, estudió en Paris, antes de regresar a Nueva York para comenzar una carrera que incluyó teatro y cine. En 1928, bailó con James Cagnet en Grand Street Follies en Broadway, y después actuó en recitales en teatros notables alrededor de la ciudad. Al seguir a su esposo a Shanghai en 1948, Delza rápidamente se convirtió en la

primera bailarina estadunidense en presentarse y dar clases en teatros y escuelas de danza chinas. Geddes nació en una familia de clase alta en Noruega. Como Delza, entrenó danza moderna desde niña, antes de estudiar psicoterapia bajo la enseñanza del controversial psiquiatra Wilhem Reich en la Universidad de Oslo. De joven, Geddes se unió a la resistencia contra la ocupación Nazi, y después de una serie de encuentros escapó a Suecia escondida bajo un camión de madera. Para cuando junto con su esposo llegaron a Shanghai en 1949, estaba desarrollando la idea de unir sus estudios en la danza y la psicoterapia para crear un tipo de ejercicio como terapia mental. Pero mientras veía al anciano hacer Tai Chi al amanecer, Geddes se dio cuenta que ya no tenía que inventar tal sistema, ya que los chinos aparentemente lo habían realizado desde hacía siglos. Aun así, la noción de una mujer occidental aprendiendo artes marciales chinas no tenía precedentes en aquel entonces.

"Estos chinos tienen problemas conmigo porque las mujeres no hacían Tai Chi en esos días",

explicaría Geddes después. "La mayoría de las mujeres aún tenían los pies atados". Incluso cuando eran confrontadas por un código marcial que excluía a extranjeros y mujeres, una enorme barrera de lenguaje y las tumultuosas circunstancias en China antes de que los comunistas tomaran el poder, tanto Geddes como Delza se las arreglaron para estudiar con maestros chinos. Delza estudió el estilo Wu del Tai Chi bajo la enseñanza del afamado practicante Mah Yueh-ling en Shanghai y después regresó a promoverlo Nueva York. A la inversa, Geddes aprendió el estilo Yang del Tai Chi con Choy Hak Peng en Hong Kong antes de regresar a enseñarlo en Inglaterra. En el mismo tiempo y ambiente que el adolescente Bruce Lee fue vetado de la escuela de Wing Chun de Yip Man por su ascendencia europea, estas eran relaciones revolucionarias que desafiaban los límites sociales de su era.

De regreso en Europa, los esfuerzos de Geddes por promover el Tai Chi inicialmente se recibieron con confusión y desinterés, mientras que Delza rápidamente encontró éxito al mostrar el arte en establecimientos de alto perfil en la ciudad de Nueva York. En 1954 realizó una demostración pública en el Museo de Arte Moderno. Como explica Judkins, fue un momento destacado para la cultura de artes marciales en Estados Unidos: "En 1954 no había presentaciones públicas o demostraciones de cualquier tipo de arte marcial chino. Ver un poco del León Danzante en el Año Nuevo Lunar, o una pequeña demostración de la asociación de estudiantes chinos en algún festival internacional" de las universidades era lo más cercano que podrían estar los estadunidenses de ver artes marciales chinas”. El interés que se generó de aquellas

demostraciones pronto llevaría a que Delza impartiera clases de Tai Chi con regularidad en Carnegie Hall y las Naciones Unidas, mucho antes de las primeras presentaciones modernas de artes marciales en los Estados Unidos (incluyendo la escuela Kenpo Karate de Ed Parker en Pasadena por 1957, y el inicio de las enseñanzas de Bruce Lee en Seattle en 1959). En el Reino Unido, los esfuerzos de Geddes finalmente ganaron interés en London Contemporary School of Dance, que eventualmente incorporó sus clases en el programa de primer año. Con un año de diferencia entre ellas, ambas dieron las que aparentemente fueron las primeras demostraciones televisadas de Tai Chi en sus respectivos países. En 1961, Delza escribió el que posiblemente es el primer libro en inglés sobre artes marciales chinas: T'ai-Chi Ch'uan: Cuerpo y Mente en Armonía. Como explica en el inicio, sus intenciones eran "atraer la atención de los occidentales hacia esta obra maestra de la antigüedad sobre la salud y el ejercicio... que... es sumamente adecuado en estos tiempos modernos". Pero si Delza y Geddes hubieran tenido una visión espiritual para un arte "antiguo" en

el mundo moderno, fue un futuro de artes marciales completamente diferente el que se llevó la atención. Para inicios de los 60, la cultura de artes marciales en Occidente aún era muy pequeña, aunque pronto aumentaría su popularidad de manera sustancial. Desde la última parte del siglo, el Judo había cruzado fronteras, y fue el primer arte marcial asiático en asentar raíces en el mundo Occidental (de hecho el Presidente Theodore Roosevelt entrenó con un maestro japonés de Judo en la Casa Blanca. En sus momentos más entusiastas, Roosevelt exhibió técnicas de Judo contra los jóvenes que visitaban la Oficina Oval). Durante la Segunda Guerra Mundial, muchos soldados conocieron el Karate okinawense, y regresaron a casa resueltos a practicarlo y promover su cultura. Ed Parker llevó a cabo su primer Torneo Internacional de Karate en Long Beach en 1964, el mismo verano en que el Judo se introdujo en los Juegos Olímpicos. En 1965, el maestro de Kung Fu Ark Wong aseguró en papel que ya no restringiría la enseñanza a los estudiantes chinos y que ahora cualquier persona interesada podía enrolarse en sus clases. En 1966, el

papel de Bruce Lee como Kato en El Avispón Verde fue la chispa que al fin prendió el fuego. Las actuaciones de Lee eran un espectáculo que capturó la imaginación del público y pronto impulsaron la cultura de las artes marciales a una enorme popularidad. A inicios de los 70, la manía del Kung Fu explotó y la cultura de salud mental y física que habían imaginado Geddes y Delza se quedó atrás de la cultura marcial dominada por hombres. Películas de acción exageradas y promesas de técnicas de pelea esotéricas dieron énfasis al componente combativo de la ecuación, e impulsaron las artes marciales asiáticas a otra altura. Mientras los entusiastas devoraban el material mediático de artes marciales, las contribuciones de Delza y Geddes no encajaban con la narrativa prevaleciente de las habilidades dinámicas de pelea de los hombres, y a cambio las dos mujeres fueron excluidas de la cobertura. A pesar de introducir el arte marcial chino del Tai Chi a sus respectivos continentes, así como llevar carreras que duraron décadas y miles de estudiantes, ni Delza o Geddes recibieron cobertura significativa de Blackbelt Magazine, la eterna publicación para la comunidad de artes marciales.

"La cultura popular ha hecho mucho para olvidar cosas como para descubrirlas", explica Judkins. "Delza fue borrada de la memoria popular. Sólo pudimos tener a Bruce Lee y la "manía del kung fu" como un fenómeno nuevo y emocionante si todos pretendíamos que Delza no nos había enseñado muchas de esas cosas 15 años antes". De hecho, cuando el nombre de Delza fue mencionado en la comunidad de artes marciales como la primera proponente del Tai Chi, a menudo se mencionaba

como crítica, ya que se decía que su falta de énfasis marcial constituía un sistema "incompleto". Jess O'Brien, cuyo libro Nei Jia Quan presenta un grupo diverso de maestros de Tai Chi defiende los legados de Delza y Geddes al asegurar que la definición de las artes marciales chinas no es unidimensional. "La gente quiere que las artes marciales tengan una definición, pero no hay una meta singular", explica O'Brien, "El Tai Chi es multifacético y te puede llevar por muchos caminos. Y hay personas que dicen que necesita ser sobre peleas, pero si se adopta como un arte meditativo o curativo no tiene nada de malo".

Como bailarinas, tanto Delza como Geddes adoptaron el Tai Chi como una alternativa y enfoque holístico para la danza y el movimiento, esencialmente un antídoto para las difíciles expectativas físicas de su industria. Con el tiempo, Delza continuaría promoviendo el Tai Chi con una perspectiva orientara a la salud, mientras que Geddes se encaminaría hacia la espiritualidad. Aun así, ambas estaban conscientes de que estaban practicando algo que era un arte marcial, incluso si pelear nunca fue su meta. A la larga, a pesar de las críticas y la oscuridad, Delza

y Geddes parecieron prevalecer con su visión. En el curso de sembrar las semillas del Tai Chi en Occidente, sus estudiantes (y los estudiantes de sus estudiantes) ahora enseñan por todo el mundo. Desde su fallecimiento en 1996 y Geddes en 2006, la popularidad del Tai Chi ha crecido en todo el mundo, mientras que sus beneficios de salud son apoyados por estudios clínicos. Muchos de los estilos de pelea del Kung Fu que

alguna vez acapararon la atención, batallaron para atraer seguidores en el siglo XXI. Hay una lógica sobre el "estilo suave" muy adecuada para esto: Delza y Geddes fueron exitosas en su visión, incluso cuando sus contrapartes más famosas, cayeron en tiempos difíciles.

Por Javier Orue Periodista Especializado

OKINAWA: La única cuna

Un nueva AVENTURA está por comenzar. Y muy importante por la cantidad de alumnos que me acompañan en esta oportunidad, son un total de 26 practicantes de 4 países: Canadá – Uruguay – Chile y Argentina.

La delegación representativa del Grupo Internacional de Dojos Kyudo Mugen Kyudokan que estaría haciendo su viaje a Okinawa entre el 26 de mayo y el 10 de junio está compuesta de los siguientes

HISTORIAS DEL DOJO Sensei

Gerardo Balves

BALVES Gerardo – CAPARROZ

Mariela – CALDERONE Jason –GRONOWSKA Magdalena.

URUGUAY:

OKINAWA: La única cuna del KARATE

RABELLINO Diego – ZOCCOLI

Alberto – FERNANCEZ Elbio.

CHILE:

Un nueva AVENTURA está por comenzar. Y muy importante por la cantidad de alumnos que me acompañan en esta oportunidad, son un total de 26 practicantes de 4 países: Canadá – Uruguay – Chile y Argentina.

OLIVARES José – MENESES Javier –REYES Jessy – CONTRERAS Guillermo – VARGAS Javiera – FARIAS Fabiana –MENESES Pablo – OLATE Cristóbal

La delegación representativa del Grupo Internacional de Dojos Kyudo Mugen Kyudokan que estaría haciendo su viaje a Okinawa entre el 26 de mayo y el 10 de junio está compuesta de los siguientes practicantes:

CANADA:

BALVES Gerardo – CAPARROZ

Mariela – CALDERONE Jason –GRONOWSKA Magdalena.

URUGUAY:

RABELLINO Diego – ZOCCOLI

Alberto – FERNANCEZ Elbio.

CHILE:

OLIVARES José – MENESES Javier –

REYES Jessy – CONTRERAS Guillermo – VARGAS Javiera – FARIAS Fabiana –MENESES Pablo – OLATE Cristóbal – RAMIREZ Sebastián – MIRANDA

Camilo – DIAZ Nicolas – OLIVOS

Sebastián – GARATE Brayan – ULLOA

Danilo – CARREÑO AlexandraASTUDILLO Cristian – NUÑEZ

Camila – MORALEDA Angie.

ARGENTINA:

SANCHEZ Gastón – HUAMAN Diego.

Un nuevo viaje al Honbu dojo Kyudokan en Okinawa, algo que me invita a

exponer algunos puntos que considero de suma importancia.

Este será mi 6º viaje en grupo, guiando en este camino a varios alumnos que visitarán por primera vez la tierra del karate. otros ya me han acompañado en más de una ocasión.

Mis 2 primeros viajes a Okinawa (de los muchos que he tenido la suerte de realizar), a principio de los noventa, y que me hicieron volver más de las veces que alguna vez imagine, estaban signados por un desaliento permanente por parte de quienes en realidad debían de incentivarme. Quizás por que

tuvieran la percepción de que haya, en okinawa, se enseñaba diferente, y así fue, para mi sorpresa, en fin, esa es otra historia. Todas eran trabas y negativas. Pero un cabeza dura como yo, hizo caso a omiso a los desalientos, y mis ganas superaron a mis miedos y dudas.

Aquellas decepciones, lejos de condicionarme, me impulsaron, años más tarde a abrir el camino para los que después vinieron acompañándome.

Pero bueno, en esta instancia lo que me importa es plasmar una visión que, seguramente, ayudará a alguno a tomar la decisión adecuada.

Para los amantes del Karate viajar a Okinawa puede llegar a ser una meta, por un interés en perfeccionar la técnica o simplemente por turismo de moda. Sin embargo, yo considero, que tal decisión debería tener otros basamentos, muy diferentes al técnico o el de disfrutar de las maravillosas playas de arena blanca y agua cálida que nos ofrece Okinawa.

Deberíamos preguntarnos, ¿qué esperamos encontrar en Okinawa?

Alguien comentó hace poco, que cuando se vuelve de Okinawa no venimos convertidos en ¨Sakugawa¨ o ¨Matsumura¨..., y eso es absolutamente cierto.

La verdad del Karate está básica y únicamente sustentada en nuestra práctica diaria.

Por lo tanto, ¿qué más esperamos encontrar?

Yo diría que una vez que estemos convencidos de realizar ese largo y costoso viaje, deberíamos sentarnos con nuestro Sensei o quien tenga la experiencia de haber ya estado en Okinawa, y que este nos cuente las cosas importantes que debiéramos saber.

¿Por qué? Para sacar el mejor provecho

y obtener la mayor atención de los maestros que visitemos.

En nuestro primer viaje, pocas cosas nos van a sorprender, pero muchas nos van a gustar... Pero la esencia del Ti de Okinawa, llevará más tiempo en poderse llegar a vivir.

Tenemos que generar en los maestros de la isla, la confianza de que no somos unos simples visitantes más que llegan a sacarse fotos y luego presumir que ya son auténticos ¨Okinawa practicantes¨, cosa no fácil, y para ello debemos saber cómo comportarnos, qué cosas son las que valoran en un extranjero.

Nunca nos dirán nada, pero siempre estarán mirando nuestro comportamiento.

El okinawense en general es una persona muy afable y de actitudes espontáneas y naturales, no tiene posturas estudiadas, es simple, pero tan observador como agradecido.

De ahí la importancia de conocer determinadas situaciones a las cuales nosotros, culturalmente a millones de kilómetros, no identificamos como trascendentes.

Debemos saber que en Okinawa como en cualquier parte hay buenos y no tan buenos Maestros. Ya que muchos han visto en la modernidad del actual ¨karate tour¨ una nueva y porque no lucrativa forma de vida, esto los lleva a mostrar un karate ¨for export¨.

Y para nosotros, dependiendo de nuestra experiencia previa, puede resultar difícil separar la ´paja del trigo´. Debemos ser exigentes a la hora de seleccionar con quien entrenar.

Deberíamos tomarnos un tiempo para leer y memorizar un poco la historia del karate y de nuestra Escuela o en caso de no tenerla, la que vayamos a visitar.

Sorprendería saber cómo los

verdaderos ¨maestros¨ de Okinawa valoran que conozcamos sus orígenes… Okinawa no es un mito, es una total realidad. Nos puede nutrir de conocimientos de todo tipo. Pero también nos puede sumir en la más profunda desilusión. Para lo cual tendremos que estar preparados. Muchos practicantes llegan cargados de sueños y la realidad de la escuela que practican es muy diferente. Una buena parte de estos estudiantes terminan buscando otro maestro, y eso les aseguro, no es fácil.

Pero, para quien es un caminante del Do, termina siendo un beneficio para el resto de sus días.

Hoy día hay muchos que piensan que ya no hay nada más en Okinawa que no puedan desarrollar en su Dojo local. Puede que en parte tengan razón. Y digo en parte, porque pienso que allá en la Isla del Karate se esconde mucho más de lo que se muestra. Solo que una vez no alcanza para descubrirlo y sin obtener la debida confianza de los maestros, así se quedará vedado para nosotros. Mucho menos si nunca se ha ido y se habla a través de la soberbia del autoconocimiento.

Pero, acá, no trato de convencer a nadie.

Este breve artículo solo intenta que quien tenga la oportunidad de llegar a Okinawa lo haga en las mejores condiciones y así sea capaz de ver el bosque por encima del árbol.

EL GRAN SECRETO DE OKINAWA, ES EN DEFINITIVA EL GRAN SECRETO DEL KARATE: ¨... HACER OCULTO LO EVIDENTE, Y TANGIBLE LO INVISIBLE...¨

Una nueva aventura está casi pronta para comenzar, ya les contaré a la vuelta. Ganbatte Kudasai por siempre.

Gerardo Balves

La asombrosa odisea del GM Clinton Robinson

Parte 4 - ¡Hoy, mañana y en adelante!

Larke - Entonces, dijiste que después de tu sexto Dan en la ATA, te fuiste.

Robinson- Sí, lo hice. Fue por algo bastante tonto. No entraré en detalles completos.

Larke - Sólo brevemente está bien.

Robinson - H. U. Lee y yo tuvimos un desacuerdo en el prefacio. Primero, quiero decir que creo que el hombre fue brillante. Aprendí tanto de él, que es irreal. Quiero decir, él realmente me influyó más que nadie en términos de mi carácter y mi estilo de enseñanza. Le doy todo el crédito por las cosas que hizo. Lamentablemente, la pelea fue por teléfono. Dijo algo muy negativo y yo dije que tal vez no debería estar en esta organización. Luego hubo un silencio mortal. Después de eso, las cosas se fueron al sur. ¿Que es eso? Mirando en retrospectiva, el problema era que había dos personas demasiado orgullosas para admitir que estaban equivocadas. Hubiera sido muy fácil para mí decir: "Sabes qué, lo siento".

Larke - Era el que era el mayor tú, habrías arreglado las vallas.

Robinson- Así es. Entonces, estaba como, wow, no creía que hubiera hecho eso. No creyó que dije eso.

Entonces, me preguntaba qué iba a hacer a partir de ahí. Recordé que tuve un rango de Kukkiwon durante años. A ver si puedo volver a entrar. Entonces, envié algunas cartas. Sorprendentemente, hasta el día de hoy, creo que uno de ellos mantiene grandes registros, porque encontraron mi antiguo certificado escrito a mano. Me respondieron diciéndome que tenía un número nuevo.

Larke - ¿Reconocen tu sexto, Dan?

Robinson - No. De hecho, probé para el séptimo en un grupo diferente. Ellos no reconocerían eso. Entonces, me llevaron como sexto Dan. Dije, no hay problema. “Revisaré sus aros, muchachos”. Entonces,

me reincorporé al Kukkiwon.

Larke: Entonces, ¿cómo reaccionaron sus estudiantes después de estar en ATA durante tanto tiempo y luego cambiarse a Kukkiwon?

Robinson - Ya sabes, devastado. Perdí a la mayoría de mi gente. Esa fue otra lección importante. Sabes, hablamos sobre la lealtad del instructor y cosas de esa naturaleza. La gente es leal al grupo más grande. Así que básicamente, estaba en un punto de empezar de nuevo. Además, tuve que aprender de nuevo para ver porque tuve que aprender el nuevo poomsae/ hyung y además el concepto y los métodos de combate cambiaron. Entonces, inmediatamente comencé a hacer viajes a Corea. No comencé a enseñarlo de inmediato. Es importante para mí entender lo que estoy enseñando. ¿Usted sabe lo que quiero decir? Porque si me haces una pregunta. No quiero inventar tonterías. Necesito saber por experiencia personal. Entonces, fui allí el primer año y descubrí que no tenía sentido para mí. Entonces, inmediatamente volví al año siguiente. Las cosas tenían un poco más de sentido. Yo mismo practiqué personalmente esas otras formas de Taegeuk durante un año,

Por Sr. Maestro Guy Edward Larke

antes de comenzar a introducirlas en la escuela. Empezamos a participar en los torneos de tipo olímpico. Me involucré con la Asociación de Taekwondo de California. De hecho, fui vicepresidente de ese grupo varias veces y había desarrollado algunos luchadores muy exitosos en la USTU/USAT. Antes de la pandemia de COVID, probablemente algunos de los mejores luchadores de los EE. UU. salieron de mi grupo. Entonces, quiero decir, creo que tengo la capacidad de adaptarme. Puedo ver lo que estás haciendo. Puedo elegir las cosas que son necesarias para tener un cierto nivel de éxito con eso y transmitirlo a mi gente.

Larke - ¿Qué aspectos o atributos crees que hacen al luchador perfecto?

Robinson - Una variedad de cosas. No creo que puedas tomar solo una cosa. Hay tantos atributos diferentes que entran en juego. Incluso en términos de trabajar con luchadores, tengo un concepto que suena más como un concepto militar. Lo primero que tengo que hacer es ser consciente de cuáles son mis capacidades. Entonces, necesito

saber qué puedo hacer y con qué puedo hacerlo. Luego tengo que hacer una recopilación de inteligencia y averiguar algo sobre mi oponente. Me doy cuenta de eso por el propio oponente. Eso ocurre como resultado de desempeñar varios roles. Una vez podría intentar ser un matón. Podría intentar parecer un cobarde. Tal vez me retiro o cargo contra él. Necesito cambiar de postura. Necesito usar diferentes movimientos de pies y posiciones corporales. Entonces, todas estas cosas son necesarias antes de que pueda iniciar mi estrategia. Además, necesito determinar qué tipo de luchador es. Mi regla general es para el tipo que ataca todo el

tiempo, atácale como el demonio, porque no está acostumbrado a que la gente se acerque a él. Para el tipo que se para allí y espera, espera por él. Que él tome esa decisión.

Larke- ¿Qué es eso? ¿Reflejo?

Robinson - Reflejar es un buen término para eso. Así es. Bueno, los muchachos que esperan están acostumbrados a que la gente se acerque a ellos. Los tipos que atacan están acostumbrados a que la gente huya de ellos. Nadie viene con ellos. Por lo general, no tendrán una defensa. El tipo que está esperando allí no se ofenderá. Por lo tanto, desea estar seguro de eso antes de iniciar su plan. Entonces, realmente, es actuar. Me gusta decirles a mis muchachos: “Sabes, esto no es tan serio. Si quiere ser agresivo, luzca como si estuviera representando un papel. Ya sabes, seamos los acosadores. Tal vez pueda asustar al tipo. Tal vez no pueda. De hecho, puedo recordar un incidente que tuve en Oakland, California, hace años. Yo estaba en una competencia. Esto fue antes de que tuvieran cualquier tipo de equipo. Era un torneo de Karate. Se suponía que no debías golpear a la gente en la cara con el puño. Si lo hiciste, recibiste una advertencia. Entonces, estaba peleando con

este tipo y mi primer movimiento fue correr para golpearlo en la cara. Me mantuve firme y lo miré fijamente para intimidar al tipo. Bueno, el siguiente movimiento fue que me dio un puñetazo en la cara. Él y yo lo hicimos de verdad. Ambos fuimos descalificados. En realidad, él y yo nos hicimos buenos amigos después de eso. No se trata de hacer enemigos. Se trata de avanzar juntos y hacer amigos.

Larke: ¿Crees que cambiarte al Kukkiwon y aprender el nuevo sistema te hizo un mejor artista marcial?

Robinson - No necesariamente, porque traje las cosas conmigo. Desde mi entrenamiento inicial, ahora veo el razonamiento lógico detrás de algunas de las cosas que hace el Kukkiwon. Pero al mismo tiempo, veo las ventajas de algunas de las cosas antiguas. Entonces, me veo como una mezcla.

Larke - ¿Ha cambiado tu opinión a lo largo de los años sobre Poomsae o Hyung?

Robinson - Lo disfruto ahora. Mucho más. Creo que es algo que

puedes hacer de por vida. Ya sabes, quiero decir que es un buen ejercicio. Te equilibra en ambos lados. Hago algunos poemas todos los días. Eso sorprende a la gente. Porque diablos, solo tengo unos 75 años. No puedo patear tan alto como antes. Pero sabes, todavía puedo patear y sabes, lo que sorprende a mucha gente es que hago burpees todos los días. Estoy aquí para decirte que es un ejercicio exigente. No hago tantos como cuando era joven. Pero todavía puedo hacerlos. Simplemente los hago de manera diferente. Todavía es un entrenamiento. Pero quiero decir, creo que las formas que han estado tratando de perfeccionar y mirando los ángulos, cómo hacer esto y obtener las posturas correctas. ¡Es una gran idea! Me concentro en las pequeñas cosas. También he aprendido a lo largo de los años que no se trata tanto de lo que la gente percibe como poder. Quiero decir, si estoy relajado, me muevo rápido y en el momento del impacto me tenso, eso es eficiente. Entonces, no sé, ve por el tipo Shotokan realmente ajustado. Sigamos adelante. Creo que, al mirar el Taekwondo en estos días, una de las cosas que no me gustan son las diversas

organizaciones que hacen que las cosas sean tan difíciles para que las personas hagan la transición de lo que estaban haciendo. Quiero decir, esto es básicamente lo que me llevó a crear esta asociación, United World Taekwondo Association.

En el próximo número terminaremos esta historia épica de mi amigo, el Gran Maestro Robinson. Discutiremos su organización y más sobre sus puntos de vista sobre las artes marciales en general. ¡Cuidado con eso!

El Sr. Maestro Guy Edward Larke ha dedicado su vida desde muy joven a la búsqueda de las artes marciales, la cultura asiática y la holología. Lo llevó a Corea en 2000 y ha vivido allí desde entonces. Vive en la ciudad de Seongnam con su esposa GiRyung y su hijo Alexander. Tiene cinturones negros en Teuk Gong Moo Sool, Taekwondo, Hapkido, Taekgyeon, Bon Kuk Kumdo, kickboxing coreano, Karate-do, Wushu, Cheonji-muye-do y varias otras artes. Actualmente enseña Taekwondo, Karate y Cheonji-muyedo a tiempo completo además de escribir para varias revistas y dirigir Kisa-Do Muye & Marketing. Puede ser contactado en kisadomuye@ gmail.com.

“El Efímero Observador”

es una obra de carácter filosófico reflexivo, su autor expone temas tan controversiales como comunes, llevándolos a los puntos extremos, y siempre buscando un sano balance individual en el pensamiento, nada de dogmas, muera el radicalismo y sin hipocresías ni contratos, una mirada a la cotidianidad de cada uno de los que habitamos el planeta y los desgastados conceptos y costumbres en espera de ser destruidos a martillazos.

BIOGRAFÍA:

Nace en la ciudad de Hermosillo, en el año de 1976, hijo de Juan Manuel Acosta y Yolanda Serrano (+), se desarrolla en un contexto de educación tradicional su relación social temprana se da de un modo ciertamente distinto, apegado a tener amigos de la tercera edad, siempre cuestionando los cambios sociales que se veían en sus contemporáneos, así como los prejuicios y juicios de valor que se daban en una época avasallada por el capitalismo y el consumismo en México.

Un niño con mucha imaginación, e incluso inventor de sucesos inexistentes, alguien que con base en odiseas fantásticas captaba los mensajes que sus maestros le daban, algunas veces duros, otros tantos con risas de por medio.

Casado con Melba Valenzuela desde 1998, con quien procreó cuatro hijos, estudioso de la sociedad y su comportamiento, lector insaciable y amante del equilibrio de pensamiento, voluntario en distintas causas de carácter social, maestro de artes marciales, seminarista y competidor internacional en Perú, Argentina, Uruguay, etcétera. Hoy debuta como escritor y continúa en sus causas sociales desde su propia

trinchera, el centro tradicional de artes marciales.

ENDOSOS:

“Recomiendo la lectura de este libro, que nos recuerda los valores que se están perdiendo en la actualidad, las formas de enseñanza, los factores que influyen en la personalidad de uno y las buenas costumbres. El orden en tu vida como piedra fundamental, encontrar tu lugar en el mundo, encontrarte con tu ser interno y siempre buscar la verdad”.

Mario Marcelo Segnini Fursa Profesor de artes marciales Diseñador Gráfico, Panelista de Radio y Emprendedor. Montevideo, Uruguay. “Siempre que hablamos de enseñanza, nos es fácil pensar en colegios, secundarios, universidades, pero… ¿Qué tal si el camino que recorremos en nuestras vidas está signado por muchos ingredientes más que esos? Has de leer esta obra entonces, y reencontrarte con información que duerme en tu mente. Te invito a reconocer y cambiar viejos patrones”.

John Suárez Profesor de artes marciales Emprendedor, Entrenador en Neuroventas,

Aprendiz de la vida.

Montevideo Uruguay.

“El Efímero Observador”, una lectura recomendada en estos tiempos donde la brecha generacional pareciera hacerse más y más grande. Hallarse con uno mismo, la importancia de mantener fuertes los valores y raíces de cada ser. Observar, describir, entender y nunca juzgar.

Daniel Rodríguez García Médico Especialista en Rehabilitación Maestro en Artes Marciales