PORTAFOLIO DE HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA by BRYAN MALDONADO

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA PORTAFOLIO 2021-1 BRYAN MALDONADO QUISPE CÓDIGO: 20172318

724

DOCENTE: MARTIN FABBRI GARCIA

Universidad de Lima Facultad de Ingenieria y Arquitectura Carrera de Arquitectura

Alumno Bryan Maldonado Quispe 20172318

Curso Historia de la Arquitectura Peruana

Docente Marin Fabbri Garcia 2021 - 1 Lima, Perú

SECCIÓN 724 PORTAFOLIO 2021 -1

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA

criterios riba RIBA busca elevar la calidad de la educación arquitectónica, a través del reconocimiento y apoyo a la experimentación, innovación, y relevancia profesional de los cursos, las metodologías de enseñanza, y los resultados académicos.

Índice

Los Criterios de Validación RIBA, ofrecen una base para el diseño curricular, esto es, para lograr las habilidades teóricas y prácticas necesarias para arquitectos que cada vez ocupan roles más diversos dentro de una economía globalizada.

cg1

Conocimiento de habilidades para crear diseños arquitectónicos y satisfacer los requerimientos técnicos estéticos.

cg2

Conocimiento adecuado de las historias y las teorías de arquitectura y las relacionadas al arte, la tecnología y las ciencias humanas.

cg3

Conocimiento de las bellas artes, como una influencia sobre la calidad de diseño arquitéctonico.

cg4

Conocimiento adecuado del diseño urbano, planeamiento y las habilidades relacionadas al proceso de planeamiento.

DOCUMENTO DE TRABAJO 2021 - 1

INTRODUCCIÓN. El curso de Historia de la Arquitectura Peruana forma parte del Plan de Estudios de la Carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima. La naturaleza del curso es teórico-práctica del área de Historia y Teoría de la Arquitectura como un curso obligatorio de especialidad. El curso está orientado a fomentar en los estudiantes el conocimiento de las diversas manifestaciones arquitectónicas en el territorio peruano, a través de investigaciones científico-humanísticas desde el punto de vista teórico e histórico- crítico, conociendo el lenguaje de la arquitectura, su desarrollo histórico y la importancia que tiene dentro de la cultura, desarrollando una actitud positiva e inquietud permanente por actualizarse. Abarca el estudio, análisis y crítica de la arquitectura y el urbanismo en nuestro país desde la formación de las primeras estructuras de asentamiento y ocupación del territorio andino hasta nuestros días. Ademas impulsamos a nuestros estudiantes a establecer una conectividad entre la arquitectura y las disciplinas de las ciencias humanas y sociales de manera que sean capaces de relacionar el objeto arquitectónico con el arte, los estudios culturales, las ciencias del paisaje y el territorio.

LOGROS DE APRENDIZAJE. Articula un cuerpo teórico preciso referente al territorio andino, su población y la validez de las teorías que explican su devenir histórico y sus cambios. Adapta las diversas explicaciones del Perú de los ámbitos de las ciencias sociales, territoriales y humanas a nuestro medio cultural para proponer nuevas interpretaciones del fenómeno andino. Comprende el desarrollo de conocimientos, habilidades y procedimientos relacionados con los principales aspectos teóricos y críticos de la historia de la arquitectura peruana, caracterizando el proceso de adopción/ adaptación de ideologías, paradigmas, tipologías y tecnologías, integrando la arquitectura y el urbanismo a su condición de testimonios histórico y artísticos de la cultura peruana.

Objetivos/competencias por lograr en la asignatura. Ofrecer al estudiante una visión panorámica de la Arquitectura en el Perú desde las primeras construcciones hasta el siglo XX. Conocer y reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región. Reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura y sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea. Sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos.

Criterios y procedimientos de evaluación del aprendizaje. Las sesiones lectivas se realizarán de dos formas: la exposición de los temas del temario con apoyo de material gráfico a la manera de un taller, con participación de todos los individuos; y por otro lado la investigación colectiva que será el material de base para un debate al interno de la clase. El método activo cognitivo que deseamos aplicar permite la participación constante del alumno en un marco dinámico de creación de nuevos conocimientos en el campo de la historia de la arquitectura. Dentro de este enfoque el curso propone desarrollar una parte importante de su contenido en un contacto directo con las fuentes de investigación que permitirán un entendimiento de la cultura peruana vinculada al medio que la produce. Es necesaria la participación activa del alumno a través de la activación en clase y la investigación de los temas asignados. Se considerará de manera especial el cumplimiento de las entregas de los trabajos prácticos y la participación en las actividades prácticas que se programen durante el desarrollo del curso. Ademas el curso realiza diversas visitas virtuales que permiten introducir al estudiante en la búsqueda de referentes en el campo de la investigación. Cada uno de los encargos supone un registro que el estudiante desarrollara en un documento personal a la manera de un portafolio.

tabla de contenidos ep1

evalución parcial 01

ep2

evaluación parcial 02

curriculum vitae

1.1 Urbanismo y arquitectura andina. 1.2 Urbanismo andino. 1.2.1 Cuzco 1.2.2 Wari

2.1 Urbanismo y arquitectura virreinal. 2.2 Urbanismo y arquitectura republicana.

ep1

1.1

evaluación parcial 01/CG2/CG4

Presentación bajo la modalidad de aula invertida

urbanismo y arquitectura andina El objetivo de este ejercicio es reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región asignada, en este caso, el complejo arqueológico de Maranga, el cual albergara en su epoca a mas d euna culura peruana dentro de sus establecimientos y se extendera por parte de la ciudad de Lima que hasta ahora se puede observar.

Otro de los objetivos al poder analizar este trabajo es sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos pues se genera y se sintetiza información relevante de obras academicas referidas al tema.

VALORACIÓN PERSONAL Dificultad del tema: Motivación frente al tema: Tiempo utilizado en teoría: Tiempo utilizado en práctica:

ep1

Urbanismo y arquitectura andina.

introducción complejo arqueológico de maranga

línea de tiempo 200 d.c

900 d.c

695 d.c

1450 d.c

Intermedio temprano

HorizonTE medio - Se desarrolla la cultura Wari, Ayacucho. - Maranga se desocupa temporalmente.

Intermedio tARDÍO - Se restablecen en el nuevo territorio. - Se expanden. - Crean nuevos monumentos. - Nace la cultura Yschma.

- Los Lima, primeros en habitar Maranga. - Construyeron las pirámides. - Adobito / material principal

1532 d.c

Horizonte TARDÍO - Alianza con los Incas. - Forma parte del Tawantinsuyu. - Creación de Wamani /provincia/

Maranga fue la ciudad principal del valle del Rímac desde los primeros años de nuestra era, tuvo en sus instalaciones varios tipos de culturas peruanas desde los Limas hasta los Incas. Fue construía en un fértil y grande valle de la costa peruana, otrora verde y que hoy en día está totalmente cubierto por la ciudad de Lima.

Maranga alberga a pirámides grandes y edificios pequeños en todo su territorio, cuenta con un área de 4 millones de metros cuadrados, lo que fue en su tiempo de los sitios arqueológicos más grandes del Perú. Pero todo esto ha cambiado con el crecimiento de la ciudad y la necesad de esta por habitar.

descubridores e investigadores 1

Thomas Joseph Hutchinson (1873)

Ernst W. Middendorf (1894)

Max Uhle (1910)

Monseñor Pedro Villar Córdova (1935 - 1942) y Carlos A. Romero

Jacinto Jijón y Caamaño (1949)

Alfred Kroeber (1954)

ep1

Urbanismo y arquitectura andina.

TERRITORIO Y PAISAJE

ÁREA: 972922.51 m2. aprox.

DISTRITO: San Miguel

CIUDAD: Lima

complejo arqueológico de MARANGA

clima - Maranga tiene el clima árido. La temperatura durante el día es de cálida y no es probable que llueva aquí. - La temperatura media anual en Maranga es 23° y la precipitación media anual es 16 mm.

FLORA ALIMENTACIÓN:

- No llueve durante 334 días por año, la humedad media es del 77% y el Índice UV es 6.

FLORA / FAUNA / ALIMENTACIÓN FAUNA ALIMENTACIÓN:

Camote

Cuy

Venado

Palta

Pescado

Marisco

Frejol

CORDENADAS: Norte: 8’665,579 Sur: 272,915

ALTITUD: 67 m.s.n.m.

CLASIFICACCIÓN: Zona Arqueológica Monumental.

NOTA: ¿Es posible determinar el territorio asociado a cada centro administrativo - ceremonial? El gran número de edificios periféricos, y sin solución de continuidad aparente, que hubo entre Maranga y Mateo Salado y Huantille, hace improbable establecer, en la actualidad, algún tipo de demarcación rígida de los territorios pertenecientes a estos centros.

ep1

Urbanismo y arquitectura andina.

ESQUEMA URBANÍSTICO

complejo arqueológico de MARANGA

Las investigaciones efectuadas en Maranga permiten plantear que la ocupación de este centro urbano puede ser afiliada a siete grandes tradiciones culturales y a siete fases de ocupación:

1 2 3 4 5

COLINAS

6 7

YCHMA

BLANCO SOBRE ROJO LIMA NIEVERIA PACHACAMAC

INCAS

HUACA CONCHA

HUACA SAN MARCOS

HUACA ARAMBURU

HUACA potosialto

HUACA cruz blanca

HUACA la palma

HUACA tres palos

NOTA:

Si bien se denota una gran cantidad de restos arqueologicos en toda la zona. No se predomina un plan urbanistico después de la cultura Lima, quienes fueron los constructores de las pirámides de este período, las cules están construidas enteramente en "adobito" (pequeños ladrillos de barro crudo secados al sol), y están alineadas con un eje de 25 grados al noroeste, alineamiento que es perpendicular a la línea del litoral.

ep1

edificios en el conjunto Urbanismo y arquitectura andina.

complejo arqueológico de MARANGA

LEYENDA Muro Eje PLaza de los nichos Plaza principal Banquete Terrazas Corredores

Tiene una disposicion similar a las piramides con rampa como en Pachacamac. La mayoria de estas suben de niveles que llevan a un espacio comunitario.

HUACA: LA PALMA

ALTURA: 15 metros

CIUDAD: Lima

Tenian plataformas de multiusos que se dirigian hacia sectores importantes como el supuesto rio que cruzaba por ahi.

Mantiene un eje principal desde el inicio de la piramide. la cual te reparte a los espacios colindantes.

Paredes interiores y exteriores inferiores decoradas con frisos escalonados.

Paredes interiores y exteriores inferiores decoradas con frisos escalonados y aves marinas encerradas en rombos en alto relieve.

Presenta una planta rectangular limitada a ambos lados: oeste y este con muros de tapias. Se encuentran 2 tipos de Tapia

Se le encuentra con una variedad de espacios como uso de recintos para banquete y hornacinas

ep1

Urbanismo y arquitectura andina.

TECNOLOGíA CONSTRUCTIVA complejo arqueológico de MARANGA

La tapia, fue uno de los elementos más importantes para la elaboración de los muros.

La tapia

Este resulta del apisonado de tierra en moldes, a los que se les llama tapiales o encofrados. Mucho de estos, son encofrados de esteras.

EN LA CONSTRUCCIÓN 1

ADOBE

- Adobes paralelepípedos hechos en molde. - La rampa como el núcleo monumental de la huaca “La Palma ” completamente de adobe. - Algunos eran sumamente grande.

emparrillado

- Los rellenos estaban distribuidos en emparrillados. - Repartían el empuje lateral de dichos rellenos. - Daba mayor estabilidad a la estructura en caso de sismo.

Cantos rodados

- Son volumenes completamente masivos sin galerías ni pasadizos subterranos. - Solución = Formar rellenos de tierra, terrenos de diversos tamaños y cantos rodados.

arena

- Para ajustar postes dentro de hoyos. - Se cubria con arena, los pisos de determinados recintos despues de su sellado. - Lo utilizaron para conservar alimentos.

frisos - Se encuentra presencia de frisos tallados en muros y con pinturas de color rojo, blanco o amarillo.

ep1

Urbanismo y arquitectura andina.

CONCLUSIONES complejo arqueológico de maranga

PRIMERA CONCLUSIóN Desarrolla una arquitectura piramidal y monumental desde inicios de su construcción para luego ser utilizadas de distintas maneras durante el paso del tiempo.

SEGUNDA CONCLUSIÓN Si bien en su momento fue considerado como la ciudad principal del Valle del Rimac , hoy en dia, este complejo esta en constante deterioro por las expansiones urbanos en masa y la poca importancia de su cuidado.

TERCER CONCLUSIÓN Al igual que la mayoria de huacas en la costa limeña, estas también estaban realizadas sobre plataformas con rampas para una mayor comunicación con el monumento y generar un eje central desde la base hasta la parte superior.

CUARTA CONCLUSIÓN Su sistema de construccion fue innovadora para la epoca, a pesar de no tener una cimentación. La acumulacion de tierra, el emparrillado para que se sostenga y las tapias para generar los muros fue una innovaccion en la arquitectura

ep1

1.2

evaluación parcial 01/CG2/CG4 Evaluación escrita.

urbanismo andinO El objetivo de este ejercicio es reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura, este es el caso de la cultura Wari y su posicionamiento territorial . Además de ofrecernos nuevos metodos de oirganizacion y construcció.

para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea pues se investiga una de las ciudades incaicas mas importantes: Cuzco, donde se podra investigar que tenian un patron urbanistico como familiar para poder establecerse en la cultura y en el poder gubernamental.

Este trabajo inculca y aprovecha al mismo modo el sentar una base adecuada

VALORACIÓN PERSONAL Dificultad del tema: Motivación frente al tema: Tiempo utilizado en teoría: Tiempo utilizado en práctica:

ep1

Urbanismo andino.

CUSCO

CAMINOS REALES Cuzco fue conocido en su época como el lugar central del sistema incaico. Esto produjo varios caminos que llegaban hacia un mismo punto central, la plaza de Cusco. - Chiyansuyu - Antisuyu - Cuntisuyu - Collasuyu

complejo INCAICO

Centro Selva Arequipa Puno / Bolivia

Río Huatanay

Cuzco fue la ciudad principal y central de todo el imperio Incaico que se desarrolló desde 1200 - 1532 d.C., conocido como el centro de todas las actividades imperiales; este departamento, en su auge, produjo y organizo un sistema de conexión entre las distintas regiones que estaban en su poder pues tuvo una expansión por todo el continente americano de hoy en día.

n ya

Comunicandose a través de pasajes en las coordilleras, el imperio incaico logró no solo su expansion, sino, tambien logró la repartición de poderes entre familias para que todo una comunidad trabaje y se desenvuelva en una labor establecida. Además, de desarrollar nuevas practicas estructurales en la mayoria de sus edificación que, hasta hoy en día, prevalecen por su cimentación y la distribución de estos en su construcción.

HUACA PUNCO CARMENCA

RÍOS COLINDANTES Los Incas son muy conocidos por su alta distribución hidráulica en su territorio. Se alimentaban de ríos y canales para producir acequias direccionadas a un punto determinado, ya que tenian una divinidad con el sol y el agua era, para ellos, necesesario su organización en todo su territorio. Se conoce que Cuzco estaba alimentada por 3 ríos importantes: - Río Chunchulmayo. - Río Huatanay. - Río Tullumayo.

PICCHU

CHAQUIL Río Chunchulmayo

CHACA Cuntisuyu

CAYAO

PLAZA CENTRAL La plaza central fue el origen de Cusco como ciudad, fue un lugar para el intercambio de productos, ideas, conceptos, tradicones, constumbres, pero principalmente usado como un mercado al aire libre para toda la comunidad. Igualmente el lugar de conexión entre todas las vÍas que daban hacia fuera de Cuzco.

Río Tullumayo

BARRIOS INCAICOS CAPANTUNA Antisuyu

CANTUPATA

Los Incas en Cusco fueron reconocidos por su organización en la comunidad, tanto así, que emplearon sectores para las familias reales como la poblacion alrededor de este núcleo de conexión para todos los ciudadanos. Cada una de estos barrios se comunicaban con canales de aguas y calles peatonales que direccionaban al centro de la ciudad, pero tambien a las rutas para llegar a otras comunidades aledañas o lejanas.

16,3

TOCOCACHI

HANAN CUZCO

MUNAYSENCA

HURIN CUZCO

RIMACPAMPA

HUANCHAO

Collasuyu

JARDIN

PUMACHUPAN

LEYENDA: Ríos Plaza central de Cuzco.

OCACHI

Familias reales.

CORIPATA

Barrios. Caminod Reales. Delimitaciones de barrios. Rio Huatanay

ep1

Urbanismo andino.

las canchas DE LAS FAMILIAS REALES INCAICAS

En la época incaica, la distribución de barrios al rededor de la plaza eran por las familias reales según Pachacutec, quien fue el que generó un sistemas de privelegios por familias, dandoles el nombre de Panacas. Además al rededor de estas Panacas se generan el otro sistema de vivienda para los pobladores, dando como resultado un conjundo de barrios alredor de este. De esta manera, es como se llega a distribuir el centro incaico, lugar de comunicación entre todos los pobladores para generar actividades ciudadanas.

HANAN HANAN

PLAZA CENTRAL

Las canchas en donde estaban los Panacas se podian amoldar a la forma o necesidad de la familia incaica. La mayoria de estas estaban ejecutadas por módulos con varios accesos con espacios privados y abiertos para la comunidad del hogar.

Las Panacas, es decir, las familias reales, tenían casas alrededor de la plaza que se llamaban Cayancas; además, que estas casas recibian el nombre de Canchas pues su distribución de las cayancas eran alrededor de patios o canchas centrales para reuniones familiares dando mejor ventilación y circulacion de los pobladores dentro de su propia vivienda. Techos de dos aguas

Tiene habitaciones longitudinales.

Esta cercado

Varios accecos

Flexibilidad de módulo urbano

ep1

Urbanismo andino.

WARI esc.: 1/2500

a 200 metros

ERAPATA

SUTLUCRUZ

CANTERÓN

UCHPAQOTO

ZONA SAGRADA YUTAQPERQA

ROBLESMOQO

TURQUESAYOQ WARIPAMPA

CHEQOWASI

HANAN CUZCO RAYOSQA

UKUPAMOQO VISTA ALEGRE

n LEYENDA: Patios

Delimitaciones de sectores.

Territorio

Ejes de los lugares.

Módulos

PIKILLACTA

CASTILLO DE HUARMEY

esc.: 1/2500

s. a 200 metros.

a 200 metros.

CERRO BAUL

MARCAHUAMACHUCO

esc.: 1/2500

a 200 metros.

WIRACHAPAMPA

HONQOPAMPA

esc.: 1/2500

a 200 metros.

bryan maldonado quispe I historia de la arquitectura peruana sec.: 724

ep2

2.1

evaluación parcial 02/CG2/CG4

Presentación bajo la modalidad de portafolio personal.

urbanismo y arquitectura VIRREINAL El objetivo de este ejercicio es reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas de la epoca virreinal en el Perú, considerando las particularidades de la región asignada, en este caso, se decide estudiar y hacer una comparación entre ciudades y pueblos indios. La ciudad asiganada es Lima metropolitana y el pueblo indio es Santiago de Surco pudiendo visualizar una gran-

comparacion entre el movieemiento y el relajamiento de algunos pobladores por cada sector pues su uso era distinto en urbanismo y social también. Otro de los objetivos es sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos pues se genera y se sintetiza información relevante de obras academicas referidas al tema.

VALORACIÓN PERSONAL Dificultad del tema: Motivación frente al tema: Tiempo utilizado en teoría: Tiempo utilizado en práctica:

ep2

Urbanismo y arquitectura virreinal.

introducción Cuando el imperio incaico se posicionó en Lima para crecer en población como administración territorial, no pensaron lo que se avecinaba y como cambiaría el Peru a partir de la colonizacón de los españoles

El 8 de enero de 1535, Francisco Pizarro a orillas del rio Rimac, posiciona en el mapa geográfico a la Ciudad de Lima, capital de la gobernación de Nueva Castilla. Originalmente bautizada como Ciudad de los Reyes. Lima a partir de esa invasión, en la época incaica, comienza su gobierno y su expansión acelarada por querer posicionar su cultura, sus creencias y demigrar las culturas ya existentes en ese período. Es a partir de aqui que la ciudad comienza a crecer exponencialmente; se comienza con un plan urbano y la distribución de manzanas de acuerdo a una cierta grilla con ejes. Así como también, se comienza el comercio local, el posicionanimiento de la religión católica, una red hidráuilica para la alimenta-

ción de la ciudad y un sistema autoritario hacia las poblaciones más vulnerables como los incas o esclavos de otros países . A pesar de que el inicio de la ciudad sera fruto de una nueva tecnología para la población peruana, tambien será el inicio de la destrucción de nuestra antigua historia en cuanto a cultura, arquitectura y organización incaica a nivel nacional. A continuación, se mostraran los mapas de una ciudad limeña y un pueblo indio con el cambio directo que generó esta colonización y el incio del primer periodo virreinal limeño en arquitectura como urbanismo de la ciudad y su posicionamiento invasivo en una zona. Asimismo, veremos la arquitectura religiosa y la nueva modernidad como tecnología que se daba en esos tiempos y que el Perú desconocia completamente.

REFERENCIAS: - Adamuz, J. A. (2018, 16 enero). Viajes National Geographic. national Geographic. https://viajes.nationalgeographic.com.es/a/lima-ciudad-balcones_12260 - Apestegui, L. S. E. A. (2020). La casa patio virreinal limeña, expresión de dos culturas. (Primera edición). Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid. http://oa.upm.es/63064/1TFG_Jun20_Espinoza_Apestegui_Leyda_1de2.pdf - A, P. (1995). Mundos Interiores: 1850 - 1950 (1.a ed., Vol. 1). Aldo Panfichi H. y Felipe Portocarrero S. - Adrian Ilave.(2017, julio 25). Lima: Una de las 5 ciudades más antiguas del mundo. Recuperado el 13 de mayo de 2021, de Wixsite.com website: https://adrianilaveinca.wixsite.com/coyamuseudosandes/single-post/2017/07/25/lima-una-de-las-5-ciudades-m%C3%A1s-antiguas-del-mun do - Casalino, C. (s. f.). Lima del siglo XIX. Oficina General del Sistema de Bibliotecas y Biblioteca Central. Recuperado 13 de mayo de 2021, de https://sisbib.unmsm.edu.pe/exposiciones/fundlima/historia/Lima_xix.htm#:%7E:text=Lima%20del%20siglo%20XIX&text=La%20ciudad%20de %20Lima%20no,hasta%20la%20d%C3%A9cada%20del%20cincuenta.&text=La s%20calles%20m%C3%A1s%20importantes%20de,San%20Pedro%20y%20la%2 0Inquisici%C3%B3n. - Cogorno, G. C. (2015). Agua e hidráulica urbana de Lima: espacio y gobierno, 1535–1566 (1.a ed.). Pontificia Universidad Católica del Perú. - Lizarzaburu, J., & Perfil, V. T. mi. (s/f). Lima Milenaria. Recuperado el 13 de mayo de 2021, de Blogspot.com website: http://limamilenaria.blogspot.com/2011/08/la-lima-de-juan-gunther-4.html - Municipalidad Metropolitana de Lima. (2017). RECUPERANDO LA MEMORIA DE LIMA (Primera edición) [Libro electrónico]. Municipalidad Metropolitana de Lima. https://emilima.com.pe/wp-content/uploads/PROLIMA/Revista-Recuperando-La-Memoria-EMILIMA-PROLIMA.pdf - Universidad San Martin de Porres. (2018, 21 agosto). Centro Histórico de Lima Patrimonio Cultural – Catedra Unesco. Catedra Unesco. http://catedraunesco.usmp.edu.pe/2018/08/21/centro-historico-de-lima-patrimonio-cultural/ - 2540 MONASTERIO ROSAS DE SANTA MARIA. (2021, 10 junio). ARQUITECTURA VIRREINAL LIMA. http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2012/01/54.html - 2653 IGLESIA SANTIAGO APOSTOL. (2021, 10 junio). ARQUITECTURA VIRREINAL DE LIMA. http://arquitecturalimavirreinal.blogspot.com/2012/01/166.html - Municipalidad de Santiago de Surco. (2019, 18 noviembre). Historia –. https://www.munisurco.gob.pe/surco/historia/ - Bonilla Di Tolla, B. D. T. (2009). Guía de Arquitectura y paisaje Lima y el Callao (Primera Edición). Universidad Ricardo Palma.

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Las casas típicas virreinales contaban con un patio en la entrada, con puertas grandes y balcones con celosillas.

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JR. PEDRO DAVAL

ION

16 E

JR. UN

06 E

RAGU AY

05 VM

AV. PA

AN A

JR .C AM

12 01 E

04 05

M VM

Se decide por manzanas de 450 pasos por lado y calles con 40 pasos de ancho para una mayor distribución de cargas.

07 E

04 E

01 09

12 E

11 M

M E

08 E

01 02

E M

06 01

04A

04B

. IC

01 M

07 08

E E

06 M

09 E

12 03

ICO

JR. ZORRITOS

04 E

OÑ

05 M

03 06 02

VM M

AV.

DISTRIBUCIÓN DE CALLES Y MANZANAS 04

IEL

03 E

JR.

03 E

E M

02 M E

11 01

02 03

LLA

03 M

01 11

02 M

12 03

E VM

E E

CIO

E M

13 02 M

19 E

14 01 M

10 05

A Maranga

E 17

05 E

07 06 05

02 E

M E

08 09 10

AV. TAC

JR. CHOTA

E E E E

12 E

09 M

06 M

06 04

06 07

08 E

NIN

MBA

02 M

PJ.

05 09

VM E 14 15

. JU

06 E E

E M

M M

05 M

TABA

VM E

22 02

08 04 VM

16 E

IPA

09 03 E

12 E

10 11

E E

M E

JR. CO

E E

ND IA

01 VM

17 E

10 04

01 D

06 VM

13 M

NIO

11 05

E M

02 VM

M M

09 04 08

01 M

VM 05

01 02

11 E

13B VM

JR. SA

07 VM

01 A 15

02 VM

01 C

01 E

01 02

10 18 E

25 09

E E

E 10

12 11

13 E

02 VM

JR 02B

06 E

12 11

12 VM

12 07 VM

URBANISMO

07 08 09 10 11

08 E

10 13

E E

E VM VM E E E

14 05

08 07

VM VM VM

09 08

13 14

M VM 06

04 M

27 26

M VM

Plaza de Armas

02 VM

16 05

08 VM

12 02

13 E

12 11

08 VM

17 02

08 E

29 E

05 06 E

03 04

UE 03

07 VM

VM VM

32 05

VM VM

16 06

ICA 17

33 03 04 E

02 E

02A

VM VM

M E

07 E

18 E

CO LO PE

04 05

19 06

VM E

VM VM

VM VM VM

05 E

03 E

JORGE PAIVA

AV. ALFONSO UGART

PJ. TENIENTE 02

12 10

11 12

ITA

JR E

06 VM

20 E

A M

E 05

13A

14 13 12

04 E VM

16 11

03 M

03 04

E E

15 02 E

E VM

16 01

JR. 07 MARAÑON

E E

07 08

E E

37 E 36

VM VM

01 02 03

38 E

AURA)

19 06

02B

11 E E

DE MEN

39 E

11 12 13

E E

02 VM

09 E

13 04

14 VM

. IC

VM E

ALARCO PJ. ANTONIO

10 VM

01 E

05 E

02 VM

CIO

14 03

15 02

07 VM

E E

M M

IPA

PJ.

01 VM

01 05

08 04 E

O BORDA

L CORNELI

JR. CORONE

06 VM

02 VM

01 VM

04 VM

M E

08 E

13 05

M E

02 E

03 04

Al igual que el canal Huadcay, la bocatoma de Lima fue fundamental, se dice que fue hecho para transportar agua hasta el complejo de huacas de adobitos en Maranga.

E M

03 VM

04 E

E E

18 M 17

03 E

12 E

(EX HU

02 E

11 14

01 06

03 E

E E

02 E

VM 04

16 08

13 E

E E

04 M

E E

01 02 E

16 15 E E

ICA

E E

04 03

01 M 18 E 17 E M

15 VM

M 08

HURTADO VM

LGADO

07 18

MAYO

01 E 01 02

GUAL

16 VM

07 E

E 12

03B

12 05

20 E

13 04

21E

05 E

20 19 VM

JR. MOQUEGUA E

PL. DOS DE

E 11

RIQ

ITO

C J.

23 22 E 21 E E E

AÑ

ÑAS DE E

E E

JR 02

E E

05 E

10 E

M 07 VM

03A

E M

19 18

10 12

09 E

01 E E M

CANALES DE ALIMENTACION A LIMA

09 E

24 E 23

22 21 E

07 VM

VM E

12 11 10

JR. GARCIA

13 12

M M

JR.

E M

13 02

17 E

18 08 E

T ON

14 01

M E

07 E

VM 02

MIG

ÑA

JR. JULIAN PIÑEIRO

02 25

PJ.

04 E

15 05 E

04 M

VM 01

02 03 E E E

JR. CASMA

02 E

E 14

RIAN CA

E E E

S/C 01A

JR. AD

20 19 18 17 16 15

02 VM

E 19

E E

07 E

06 E

10 11

22 E

05 E

22 E

17 M

18 20

M M

05 M

16 E

22 06 E

04 E

09 10

CANALES

03 E

VM E

E 17

ION

08 08

JR. HUAROCHI

07 E

M M

24 23

15 06

01 E

25 05

07 03

05 E

03 E

01 M

12 E

E VM

02 E E

09 E

E E

M 11

M E

E E

E E 16

M M

01 E

06 E

E M

M E

04 03

17 05 E

05 E

VM E

18 04 VM

JR. UN

04 E

19 03 E

20 02 VM

03 03

01 E

E E

05 06

E M

22 01

07 E 08

05 M

09 M 06

05 04

03 E

10 M

02 E

09 M

E E

08 M

07 M

16 E 05

06 E

14 02

06 05 E

07 05 E

01 E

E VM

04 E

E E

23 E

05 E

INC

04 M

10 03

PJ.

02 E

JR .A

E M E

11 E

01 VM

E VM

04 05

13 VM

NG A

25 24

HA NC

IL ST

17 12

13 VM

18 17

E VM

VM E

07 E

03 VM

06 M

ICA

03 04

IBE

JR. CASMA

IA R

.T 05

05 M

E 16 15

06 VM

12 13

AC NA

E E

07 01 VM

19 18

E 10

E E E 19 18 17

05 E

05 06 07 08 E E E E

E E

AÑ

04 E

24 E

22 E

04 09

03 E

15E

ML.

03 15

02 E

12 E

E 16 E

03 E

21E

16 E

01 E

02 E

25 E

13 12 11

01 02 E E 18 E

01 E

14 15

15 16

E E

59 02 M

65 VM

14 E

E VM

68 18

E M

60 64

72 01 M

11 VM

61 E

07 VM

RA E

UGARTE

13 E

M M

E M

RO Y

74 73

12 E

11 E

24 E 23 E 22 E

E E

16 15

06 M

09 10

ICA

JR.

TA YA CA JA

13 M

JR .O

AV. ALFONSO

25 VM

01 28 E E 27 E 02 26 E 25 E E E

VM E

04 VM 05 E 06 E 07 0809 E VM 10 E

24 23

03 VM

JR .

02 VM

26 E

10 VM

14 09

03 E

E 04

AIL

AY AC AJA

04 E

03 E

17 E

08 E

N RIMAC) (EX JIRO

DE RI

NCHO

JR. SA

1006

19 E

17 E

16 E

GUNA

DE LA

AVO

BR VERA

07 E

OS ARONER

. NN

88 03

87 18

1005

PJ. CORONEL

E E

06 E

E VM

01 E

PJ. NN

14 05

IEG OQ UIS

PJ. CARRION

AM . VILL

25 E

La primera piedra se pone el 30 de junio de 1684, su planta fue diseñada por Don Juan Ramon, y para su ejecución colaboraron todos los limeños.

20 E 19 E 18

16 04

03 E

CA. CAM

86 E

01 VM

08 09 10

12 13

18 02

16 M

01 M

50 E

E E

JR. ME SA RE

10 E 11 E

JR. AYABAC

22 E

07 E

40 E

26B 06

IRU

26A

E 02

MIT

BAYAQU E

04 VM

03 VM

JR. LAM

25 E

11 E

ILA

28 E

E 39 E E 38 E E 37 E E 36 E 35 34 E 33 32

29 01

89 89 89

29 09 E

E 43 E 42

26 E

24 E

E 10

E 45

VM E

E E

13 E

LOS

92 E

91 E 90 E

HER OS

94 93

19 E

(AN

E 19

UT E

03 E

02 E

CONSTRUCCIÓN DE MURALLA

01 M VM

96 E 95 E

27 E

DO MIN GO

PJ. 1

100 98 E 99 E E 97 E

E 16 E 17

18 E

24 25 26 21 22 23 E 18 19 20 12 E E E E 15 16 17 E E E E 13 14 E E E E E E E E E E E E E E 29 28 27 E E E E 32 31 30 E E E 34 33 38 37 36 35 41 40 39

TA CN A

E E E E 07 11 10 09 08

E 14 E 15

21 E 20 E 19 E

05 06 02 03 04 E E E E E

13 E 12 E

DION ISIO

PJ. 2

01 E 14 E

E 11

104 E E E E 103 102 101

E 48

PR OL .

E 09 E 10

01 02 03 04 E E E E

PJ. SA N

E 07 E 08

PJ. PJ 4

PJ. 3

E 05 E 06

PJ. CARRION

01 02 E E E03 04 05 06 07 08 E E E E 09 E E E10 11 12 E E 29 E E E E E 23 E E 13 28 E 27 26 25 24 22 E

E 04

PJ. CORONGO

02 03 E E

E E

03 04 29 05 28 06 E 07 E 27 08 26 E E 09 25 E 10 24 E E 30 11 E E 23 E 32 12 E 22 E E 31 13 E E 33 21 14 E E 20 E 15 E 34 19 16 18 E E E 17 E 35 E E 36 37 E E E

06 E

E E

39 38

JR. JUAN BAUTISTA AGNOLI

E E E

27 VM

06 22

E E

12 21

05 20

19 E

E E

JR.

JIR

14 04

04 18 E

TES

AC U

E E

17 VM

(AN E

15 E

16 M

15 E

PJ .E LA GU

01 43

LEG 05

VIL

AELA

MURALLA

E E

16 14

MIC

13 E

VM 17

12 E

VM E

05 E

E 17

JR.

14 05

VM 15

E VM

10 E

E E

M VM 16

08 E

01 E

18 VM

A Trujillo

17 E

06 07

E VM

JR.

59 05

04 E

ORM E

PJ. ARTESANOS

04 E

JR. TRUJILLO

E E 35 E 34 E E 33 E 28 32 E 31 E 29

03 E

REF

10 E

07 E

NC AY

03 04

02 E

CA.

09 E

05 06 E E

ABA

.S AV

E E 42 43 E

E 37

19 VM

IRA

01 VM

JR. CH

01 E

39 E

E E

05 E

CA. TOMAS VIDAL

) EZ AR SU

ER VU LO

GU TIE

TE AN ND MA CO

38 E

23 E

JR. PAITA

09 04

E E

BES

03 E 04 E

JR. TUM

02 E

03 E

22 08 E

01 E 24 E 23E 22 E 21 E

07 E

14C

S D E

ES NT (A

17 E

05 E 06 E

E E

CAR LO

BES

IRA

PJ.

IO LIR

JR. TUM

PJ. CHALACO

)

UIL A

JR.

PR ES

PJ.

TE ON .M JR

MIG

AR RA

GA M

PJ.

14B

SA NT

RI)

AG US T

L J.

AN TE

RE S

AN D

LIR

TENI ENTE AS RAZU EJ

PJ.

NTES

ER ES

O (A

JR .

CELS

. IQ UIT OS

UEZ

Urbanismo y arquitectura virreinal. VASQ

ep2

SA N

JR JR.

A JR. ATA HU ALP

M E

A Mama

13 M

12 M

11 10 M

expansión

06 05 M 04 M 03 E 02 M E 01 M E

A Bocatoma Huadcay

S/C 03 RIMAC

E VM

22 21

COMIENZO DE LA GRAN EXPANSIÓN

Luego de las guerras hubo un estancamiento económico y desorden político del país paralizó su desarrollo urbano. En la década de 1850, los crecientes ingresos públicos y privados derivados de la exportación del guano permitieron una rápida expansión de la ciudad.

VM E

05 06

07 08

12 13

23 24 25

E VM

12 E

06 E

Plaza de Toros de Acho

03 E

M 28

07 E

JR. JULIAN

09 VM

E E

10 11 VM VM

E 16

02 E

04 E

01 E

PIÑEIRO

A OC

A Pachacamac

0702

N J. N

RCUN

CI NTO

ITAM

AV. EV

CI VALA

M M 17

01 02E E 03 E 01 04 E 02 E E 05 EE 06 03 E0405 0607 07E E EE 08 E E08 09 E 10 E 11 E 12 E E 13 E E EE 14E EE E E 0201 E E 0403 0605 EE E E 10 09 08 07 11 13 12

AÑO

MAR

JR.

S/C 02 RIMAC

18 E

19 E

06 05

06 E

05 E

01 E

03 04 E E

32 VM E E 31 30

01 02 E E 37

03 04 E E

34 33

21 22

LGAYOC

E E

34 33 32 31

TAZ

ETA

JR. PA

38 37

12 13

JR. HUA

ES LIBERTAD)

07 E

21 22

E E

CA. FAUSTO CASTAÑ

03 04 05 06 E E E E

E E E

01 VM

JR. CAJAMARCA

18 02

NDOZA (ANT

01 02

07 E

PJ. 17

04 E

E E

SCO

E 07

E E E

VM E 28

E E

CARBON

E VM

17 16

TE MIGUEL

AV. ALMIRAN

ANAS 11

GRAU

LORENTE

AV. SEBASTIAN

JR. CONCHUCOS

JR. JOSE DE RIVERA

11 E

01 E

05 06

VM VM

VM E

VM E 12

E E E

22 VM

Camino del Callao DE

01 E

05 04

LEYENDA: 02

03 E

05 10

01 05

04 E

E E

02 E

03 E

04 VM

05 VM

E E

IAN

Bocatoma de Lima. Canales directos. Acequias directas a la ciudad.

. JR NN 01

CA. NN 1619

PJ. PISAGUA

O FEBRER

PJ. NN 1601

CA. NN 1630

CA. NN 1629

1627

CA. NN 1628

DE JULIO

CA. NN 162

O BA

NI ANTO

TIOCHO

AV. VEIN

O DE LA VEG

O FELICIAN

JR. ARZOBISP

CA. NN

CA. NN 1624

JR.

CA. NN 162

CA. NN 1623

DE EROTRES FEBRJR.

GUA

PISA

TRES RERODE FEB DEJR.

JR.

CA. NN 1622

JR. TRES

1618

CA. NN 1621

CA. NN 1620

Caminos trazados. Flechas de expansión. Muralla limeña. Trama Urbana. N 16

ANJO

NAR

1616

CIA

GAR

CA.

JR.

N CA.

Primer plan urbanístico de Lima. Civilizacion Limeña. Estanques y huertos limeños. Zona de indios de Chomay. Río Rimac Plano expansional - Etapa Republicana Plazas iniciales limeñas.

Población: 9 674 7551 Habitantes

08 20

15 16

E E

A Pachacamac

03 02 01

CA.

S/C 13

Extensión: 2672,28 km² Altitud: 161 M.S.N.M

E 12

13 E

RA AMAR

18 19

20 21

31 32

26 08

E E E E

USTI

09 E E

E VM

L AG

E E

VM 10

E VM

22 21

18 17 16 15

E E

ISCA

VM 14

E VM

JR. TARATA 02

05 E

CIO AVIA

23 18

01 E

02 05

MAR JR.

08 09

E VM

VM VM 11

05 06

VM VM

14 13 E

AV.

VM VM

04 E

VM 11

23 10

JR. CUSCO

04 VM

07 VM

20 E 08 E 09

RIO

VM VM VM

S/C 10

05 E 02

VM E

01 02 03 E E E

11 12

13 12

VM VM

MAR

E E

01 E

PJ. MUÑA

E 21

04 05

03 E

08 VM

09 E

12 E

E 05

E VM

como huertas.

04 13

01 02

E 09

08 05

PJ. QUINTA

E VM

17 18

MIROQUESA

08 E

08 07

JR. LETICIA

E E

15 VM

JR. PUN

CAR

27 28

JR. PARINACOCHA

04 VM

JOSE DE LA

JR. PARURO

01A

04 05

IDES

JR. ANTONIO

11 03

ALC

03 VM

31 30

IEL

VM VM

JR. MARISCAL

VM 13

04 E

E E

DAN

PL.

Las primeras casas en sus materiles se parecieron a los de los incas: tierra y madera. Además de ser consideradas

02 E

07 VM

E E

JR. HUAMANGA

JR. CANGALLO

E E

25 26

01B

a E

FIANZA

34 33

E E

PJ. LA CON

32 E

NTEL

02 38 37

07 E

18 19

E E

06 VM

37 VM

05 VM

VM VM E

21 20 19

JR. COATA

E E

VM V M VM

ANTA

JR. HU

JR. OROPESA

01 E

E 09

16 E

01 E

15 E

14 E

MAYOR PIME

E VM

10 11

01 09

E VM

13 14

E E E VM

31 VM

JR. LUIS SOTO

JR. PAR URO

E VM

06 E

19 E

46 45

OLAVIDE

JR. HUANUC

LAS

PJ. PABLO DE E

JR. CU

E E E

ESADA

04 09

DE VIDAURRE

25 24

O MIROQU

13A

14 E

E 07

JR. ANTONI

E VM

20 02

07 E

E 56

VM VM

57 E

E E

11 10

VM E

28 VM

JR. ANDAHUAY

E 03

13B

07 E

TÉCNICA CONSTRUCTIVA

08 M

ANTA

13 E

01 E

JR. LORENZO

EDON

11 VM

JR. HU

12 VM

17 05

13 VM

19 VM

22 21 VM E 20 E

09 10

23 E

E E

24 VM

CA. ILAVE

11 E

IES

01 E

JR. LUC

URO

PAR

JR. JUNIN

36 35

PJ. FABRI

JR.

13 14 E 15

ARI

M E

JR. HU

E E

23 22

09 08

E E

04 E

25 24

E E

JR. HUAMAL

JR. PRESBITERO MATIAS MAESTRO

26 VM

ALLAG

Camino Real a Trujillo

E E

E VM

31 07

29 M

11 E

05 VM

10 E

JR. HU

09 E

04 M

E E

ADERO

07 E

03 VM

ON DI

E E

05 M

RA IM

33 E

03 E

02 04

JR. DESAGU

VM E

NIO

01 E

M E

E E

NT O

Plaza Italia

VM E

18 10

VM M

04 10

12 E

VM VM

04 VM

19 01 VM

20 03 VM

13 05

E E

VM E

arquitectura M

09 E

08 09

21 02 VM

01 E

32 31

VM VM M

E E

02 VM

06 VM 07

02 E

VM E

JR. DESAGUADERO

04 E

24 E

20 M

06 07

08 M

03 E

JR. TENIENTE FELIPE ARANCIVIA

05 E

23 E

07 VM 09

04 E

16 01

AND

10 03 M

02 E

25 M

11 01 VM

22 VM

17 M

05 04 E

03 02

06 11

E E

E E E

16 VM

03 E

14 07 E

02 VM

VM E

JR.

01 E

30 29

28 VM

03 E

E M

13 12

09 08 07

VM E

12 13 E

14 E

JR. TENIENTE CESAR RODRIGUEZ

RIGUEZ

AR ROD IENTE CES

JR. TEN

E E

E E E

18 E

08 21

27 26 E E E

25 24

S AYLA

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JR. HUANUC

29 28

. JU

03 E

20 E

JR.

36 17

JR. CANGALLO

05 E

URO

01 35

PAR

16 11

23 E

S/C 12

E E

04 03

37 13

12 E

52 M

E E

E VM

OLAR

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18 15 16

JR. CEN 02

VM VM

07 M

23 07

06 VM

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10 11

E E E

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05 VM

20 35 E

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04 03 02

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26 27 28

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E E E

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11 12

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09 E

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M M

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04 M

32 E

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38 M

RUIZ

AGUSTIN

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JR.

02 M

01 03

AYA

01 E

CASH 03

JR. ISAIAS CLIVIO

Plaza Bolívar

25 27

PJ. PEDRO

E E

JR. AN

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05 03

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E E

11 E

07 06

CASH

01 E

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07 E

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JR.

45 46

40 41

E 42

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36 E

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01 20

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07 E

PJ. HUARI

E 14

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04 VM

E VM

JR. JAUJA

03 E

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08 E

E 09

14 E

CA .

02 M

VASQ

16 15

JR. CORONEL

01 E

22 E

23 17

18 VM

03 E

09 E

IAS 01

19 18

MAT

JR. AN

09 E

E VM

VM VM

INAS

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14 07

14 E

06 05 04

11 06

JR. HU

56 08

E E

35 36

VM E

E E

41 40

17 18 19

JR. MA

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16 E

15 15

03 VM

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39 E

38 E

14 15

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PJ.

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48 06

PJ.

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E 37

PJ. 1

04 05

50 E

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16 10

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JR. MANUEL PARDO

10 12

JR.

17 E

01 B

PJ. E

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05 E

PJ.

05 06

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PJ. 23

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51 03

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01 06

PJ. 20

08 10 E

PJ. 21

11 33

06 E

09 E

PJ.

E M

S/C 11

03 02 01

PJ. B

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06 E

PJ. 7

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54 11 E

M E

04 E

22 E

03 E

09 06

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E VM E

PJ. 19

01 01

PJ. 2

PJ. 25

PJ. 18

PJ. 3

PJ. A

PJ. 5

PJ. F

E VM

PJ. 14

JR. AMAZONAS

PJ. 11

PJ. 8

PJ. 15

PJ. 13

PJ. 6

PJ. 4

PJ. 9

S/C 01B E

E 12

Y DAVALOS

PJ. 10

PJ. 16

11 M

E 11

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El generar ejes distintos a un ortogonal hace que las manzanas virreinales comiencen a dimensionarse de otra forma para amoldarse a la necesidad de los limeños. Este es el cso de las casas colindantes a la ruta del mar pues se amoldaron para poder tener un maypr aprovechamiento de comercio a la avenida como, tambien, mejor fachadas para estos terrenos.

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Como se menciona, Surco fue considerado un espacio de desconexion de la ciudad. En ese entonces Lima era el lugar central del comercio como político de la epoca. Es así que se genera una conexion directa hacia el centro historico de Lima. JR.

HACIA LIMA

CA. AURELIO DIAZ ESPINOZA

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PJ. VIRG EN DE LAS MERC EDES PJ. LUIS MONTERO

PJ. MANUEL TELAYA

Surco también fue conocido como una comunidad que brindaba insumos como los viñedos de esa epoca o por estar conformado por pesqueros. Es por ello, la conexion directa hacia el mar para el comercio, movimiento y exportación de los insumos hacia otros sectores del país.

COLAN

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D AV. 28 DE JULIO

CA.

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PUNT CA.

Urbanismo y arquitectura virreinal.

ep2

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LOS PROCERES 1

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SALAZAR ZEVALLOS

Creado en el año 1571 por el rey Felipe II de España y el virrey del Perú Francisco de Toledo. Tras la disminución de población e índios de la zona.

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PJ.

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Años más tarde, en 1859 en la época republicana y durante el gobierno del Mariscal don Ramón Castilla, Santiago de Surco, se conforma como una de las 10 Municipalidades según la Ley Transitoria del Perú

IGLESIA SANTIAGO APÓSTOL

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JR. LOM A

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NUESTRA SEÑORA EVANGELIZACION DE LA

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Sin embargo, en la epoca Virreinal peruana, por su cercanía a la casa de Pizarro y la fertilidad de sus tierras, Santiago de Surco se convirtió en un centro vacacional para virreyes, autoridades y personal de la alcurnia de España tras la conquista y establecimiento de la Colonia Española, haciendo que esta zona de Lima sea exclusiva para personas de altas riquezas. Con el paso del tiempo, Surco comienza a expandirse gradualmente con gente de cualquier clase economica, pero diferenciandose en la distribucion de terrenos en la expansion de este. Esto genera que entre los años 1823 y 1826, cuando la epoca de la Independencia estaba tomando forma, bajo el gobierno del Libertador don Simón Bolívar, Santiago de Surco se convirtió en un distrito (sólo existían siete en todo Lima) pues su población se habia expandido como su área de la misma forma.

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La historia del distrito de Santiago de Surco incia en la época prehispánica, cuando estas tierras pertenecían al Señorío de Sulco, el cual estaba surcado por la acequia del mismo nombre. Esta sequia fue considerada en su tiempo como uno de las más caudalosas, la cual iniciaba en el fundo Salinas y terminaba en la Hacienda villa.

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Durante la colonia, Surco sirvió de residencia temporal a varios virreyes debido a las bondades del clima y a lo alejado que estaba a la ciudad como relajamiento.

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Población: De 272,690 Habitantes Extensión: 45.2 Km2 Altitud: 68 M.S.N.M MU

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Se va generando a la misma fecha que la creación de la Iglesia San Apostol en el año 1571 pues su expansión comienza a ser masiva.

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Asi como se menciona, Santiago de Surco, antes de la poblacion virreinal, ya estaba poblado en un cierta parte por una población indígena. Generando una densidad distinta en los barrios aledañós.

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ep2

Urbanismo y arquitectura virreinal. IGLESIA DE LA CIUDAD

Iglesia santa

ROSA DE LAS MONJAS Ubicación: Jirón Miró Quesada, esquina jirón Ayacucho ( Lima-Cercado ). Tipo Genérico: Culto Área del terreno: 3,621.00 m2 Esta iglesia también llamada Iglesia de Monasterio de Rosas de Santa María tuvo sus inicios en un beatorio inspirado en la santa limeña, pero se volvio un monasterio a inicios del siglo XVIII donde se les otorgo el cambio de edificación. La construcción de este monasterio inicia en el siglo XVIII y la propuesta inicial de la planta fue una cruz latina con brazos cortos con capillas poco profundas a lo largo

de la única nave. Los campanarios fueron diseñados a mitades del mismo siglo, pero han sufrido a partir de ahí un cambio constante hasta alguna fechas atrás. Si bien el diseño de hoy en día esta inconcluso, es posible observar la manera de distribución de fachada como interior de las iglesias virreinales de la epoca y comparandose a la portada lateral de La merced.

planta + corte gótica:

materiales: CIMIENTO: SOBRECIMIENTO:

LADRILLO + CAL

MURO:

ADOBE + LADRILLO

TORRE: CERCO:

LADRILLO+ CAL

PORTADA:

LADRILLO + CAL

CÚPULA: LINTERNA : ZOCALO: COLUMNA: ARCO: TECHO: BARANDA: ESCALERA: COBERTURA: PISO INTERIOR: PISO EXTERIOR: ACABADOS:

PIEDRA + CAL

ADOBE

HIERRO

MADERA MADERA AZULEJOS

AZULEJOS

MADERA MADERA MADERA + QUINCHA MADERA MADERA BARRO LOSETA DE 20CM. PISO LAJA YESO

YESO

Compueta con 2 filas en los extremos para dejar el espacio central libre y de conexión directa con el Presbiterio.

Cúpula con lin su

a de media naranja nterna en la parte uberior y central.

ELEVACIÓN FRONTAL: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Modillones Campanario Hornacina Pináculos Pilastra Concha Venera Columna Corintia

Nave Cúpula Presbiterio

3 Zona más cuidada de la Iglesia por ser el espacio más importante del recinto.

ep2

Urbanismo y arquitectura virreinal.

planIMETRIA: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Atrio Nave Presbiterio Deposito Sacristia Antisacristia

iglesia IGLESIA DEL PUEBLO INDIO

SANTIAGO APOSTOL Ubicación: Avenida Ayacucho cuadra 3, esquina José Gálvez. Plaza mayor del distrito de Surco. Tipo Genérico: Culto Área del terreno: 1,002.90 m2

Después de la creación de Lima en 1535, las huacas y huaquillas de piedra dispersas por el valle fueron utilizadas por los españoles como material para la construcción de sus casas, edificios y monasterios ante la carencia de una cimentación alrededor de la capital. Es asi, como se comenta hoy en día, que Lima esta encima de un ciudad incaica. El distrito de Santiago de Surco, en su momento, también poblado por una comunidad indígena, fue el lugar para desconectarse de la caótica ciudad de Lima. Con el paso del tiempo la poblacion indígena como española crecieron y produjeron que en1571 con el virrey Francisco de

Toledo se acorde una nueva orden administrativa, generando la creación del pueblo o “reducción” indígena con el nombre de Santiago de Surco. El nuevo pueblo de Santiago de Surco estuvo formado por un espacio urbano compuesto por una plaza cuadrada donde se edificó el cabildo, la cárcel y la actual Iglesia de Santiago Apóstol. Luego se construyeron los barrios de angostas calles y los “ranchos” de los indios comunes para ser seguidos de casonas por virreyes o gente de alto nivel socieconómico de la época.

materiales: CIMIENTO: SOBRECIMIENTO: 3

MURO: TORRE: PORTADA:

PRIMERA PLANTA

LADRILLO + CAL ADOBE LADRILLO+ CAL LADRILLO + CAL

LINTERNA :

MADERA

ARCO:

MADERA

TECHO:

QUINCHA

BARANDA: ESCALERA:

MADERA

CAL

MADERA

CONCRETO ARMADO

COBERTURA:

BARRO

PISO INTERIOR: PISO EXTERIOR:

LOSETA .

ACABADOS:

PIEDRA + CAL

CEMENTO + ARENA YESO

QUINCHA

Iglesia tiene una planta rectangular cubierta por bóveda de cañón. Esta posee sacristía, antesacristía, baptisterio, depósito de andas, coro alto y al eje de la nave galerías subterráneas. La fachada simétrica, tiene 2 torres macizas de campanario.

LEYENDA: Torres Coro Sotocoro Linterna Presbiterio

CORTE A - A´

ep2

Urbanismo y arquitectura virreinal.

1 2 3 4

La colonización española trajo una nueva tecnología y construcción para la ciudad de Los Reyes. Esta arquitectura fue hecha con influencias europeas en distribuición espacial como nueva estructuración en edificaciones religiosas como vivenciales.

Se demuestra que el plan urbano de Lima fue generado con intención de posicionarse desde el inicio sin tomar encuenta la cultura y la arquitectura incaica. Es por ella, que se genera edificios y proyecos monumentales a la vista del espectador.

A pesar del desconocimiento del terreno al inicio de la colonización, comienzan a crear sistemas de aguas a través de toda la ciudad tomando como base las acequias y los sistemas hidraúlicos generados en el imperio incaico como referncia.

Se denota la construcción importante de generar edificaciones religiosas para posicionar su religion catolica bajo lo que creian los incas. Es, por ello, que la mayoria de las qu estan en Lima cuentan con una altura diferencial como una ornamentación interna y externa de cada uno de ellas.

conclusiones

ep2

evaluación parcial 01/CG2/CG4 Evaluación escrita.

2.2

urbanismo y arquitectura REPUBLICANA El objetivo de este ejercicio es reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión, este es el caso del Neocolonial como rama e intencion arquitectónica que se llega a producir en el surgimiento de la ciudad, pero que se producieran casos para el surgimiento de este.

peruana contemporánea pues se investiga este moviemiento en su surgimiento, su elaboracion, el contexto en el cual se encontraba el país y klos rastros que dejo hasta hoy en día.

Además de sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura

VALORACIÓN PERSONAL Dificultad del tema: Motivación frente al tema: Tiempo utilizado en teoría: Tiempo utilizado en práctica:

ep2

Urbanismo y arquitectura republicana.

neocolonial

La invasión española en tierra americana fue el punto de inicio para la expansión de nuevos conocimientos como nuevas tecnologías constructivas para la persona de ese territorio produciendo un cambio gradual, pero radical para el cambio de las distribuciones de viviendas, creencias y culturas en el continente. El Perú fue uno de los países que acogió estos cambios de una forma inesperada y acelerada por el posicionamiento del poder español en sus tierras. Estos cambias trajeron como consecuencias una nueva arquitectura que iría evolucionando por tomar como referencias a las ciudades europeas, por ello es muy constante visualizar una variedad arquitectónica en todo el Perú como la neocolonial, el racionalismo, el art deco, el ecletisismo, etc. Una de las mas importantes y que aun sigue como referencia histórica dentro de la ciudad es el Neocolonial pues representó el inicio de una arquitectura que llevaba el barroco como el renacimiento en su construcción dejándonos con obras jerárquicas esparcidas por toda la ciudad y en algunos departamentos peruanos.

“Nuestra inocencia y débil organismo arquitectónico siguió nutriéndose de alimentos extraños y tomando las formas más curiosas y artificiales”. héctor verlarde

contexto latinoamericano Según Gutierrez Ramon en su libro Arquitectura Latinoamericana, el neocolonial inicia con una avalancha de estilos en la primera década del siglo pues para ese tiempo la despersonalización como la confusión de nuevas tecnologías en la ciudad estaban constantemente cambiando, pero, según el autor, este nuevo estilo no inicia con la arquitectura sino con la literatura del momento que aclamaban una necesidad y una nueva introspección americana. Estos autores respondían a un nuevo cambio donde se generaban profundos procesos de variaciones sociales y culturales para todo el continente. Algunos de estos autores fueron Ricardo Rojas con el libro La restauración nacionalista (1909), Martín Noel y Ángel Guido, ambos de argentina, etc. Si bien estos cambios comenzaron por la literatura, el estado en el cual se encontraba America era inestable socialmente pues no tenían una dirección, pero sí estaban abiertas al cambio. Estos cambios se iban a generar por masas o movimientos indigenas como americanos.

Así como lo menciona Verónica Cremaschi en su articulo El estilo neocolonial como modernismo latinoamericano; el periodo histórico que se caracterizó en este contexto y época fueron los distintos procesos sociales, por ejemplo, el surgimiento de nuevos movimientos que se dieron por una serie de hechos que sucedieron en esos años, como la revolución agraria mexicana en 1910 , la reforma universitaria que inició en Cordoba-Argentina y que se expandió por todo el continente, los movimientos indigenas y americanos como la Alianza Popular Revolucionaria Americana en Perú, la Revolución Rusa en 1917 y, sobre todo, La Primera Guerra Mundial que se dio de 1914 a 1918, que puso en crisis el modelo europeo, el cual America imitaba por su transcendencia historia. Estos sucesos también fueron mencionados como hitos importantes por Gutierrez Ramon pues al igual Verónica Cremaschi, ambos consideraron que estos eventos fueron el inicio para la rebelión de las personas por un cambio; esto se deja notar el las conmociones obreras, en las huelgas de inquilinas

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Urbanismo y arquitectura republicana.

y los desbordes anarquistas que proclamaban una nueva política liberal donde las burguesía integraba y aceptaba a los inmigrantes como campesinos a ser parte del poder dejando de lado las antiguas oligarquías. En estas circunstancias de estas transformaciones complejas, surgió la necesidad de encontrar una arquitectura o un modelo arquitectónico que se convirtieran en la identidad del lugar, es decir, que fueran lo contrario a la arquitectura extranjera que había predominado desde inicios de su invasión o independencia. Como menciona el libro Arquitectura Latinoamericana, estos cambios se dan por los mismo estudiantes de arquitectura, quienes, en su época, buscaban, aclamaban y exigían el replanteamiento de los contenidos de enseñanza y la apertura de nuevos lenguajes de expresión. La proclamación de un cambio produjo que iniciara la arquitectura neocolonial en varios sectores de America y aunque, se expresó de distintas formas y con algunas variables idénticas, se pudo identificar y expresar, según Gutierrez Ramon y Verónica Cremaschi, en tres variantes importantes: a) Las hispanistas, quienes buscaban un modelo relacionado a lo renacentista y barroco, por ejemplo el Teatro Cervantes de Buenos Aires; b) los indigenistas o prehispánica que acudían a elementos decorativos de épocas anteriores como lo que realizo Pascual Greslebin en Argentina; y c) la colonial o de fusión en donde mezclaban y buscaban lo colonial como base constructiva, por ejemplo Martin Noel o Nicolás mariscal. Sin embargo, la arquitectura neocolonial fue decayendo poco a poco por no dar propuestas formuladas para su época. Si bien produjeron un intento de generar una arquitectura completamente del y para el continente americano, como lo menciona, Gutierrez Ramon, esta no lo logro por lo compleja y las nuevas tecnologías que estaban surgiendo en ese periodo dejándola en una arquitectura historicista para la época. Pero lo que se pudo rescatar de esto es que comenzó a tomar importancia el patrimonio arquitectónico americano, registrándolo y archivando como un evento de conservación e historia de cada país.

CONTEXTO SOCIAL PERUANO El neocolonial en el Perú inicia a mediados de 1910 y se llega enfocar en las familias de alto nivel socio económico de la época, representando un nivel jerárquico arquitectónico, pero también social en cuanto a población y variedad. Según el libro Historia, teoría y critica de la arquitectura peruana en el siglo XX por Sharif S. Kahatt, el neocolonial se distinguió a diferencia de los otras corrientes arquitectónicas de la época por ser una arquitectura exclusiva y de imagen iconografía de la arquitectura virreinal; ademas de que fue directamente asociada a la aristocracia limeña que seria posteriormente adaptada por el gobierno de manera tácita. Según el autor, todo este nuevo movimiento nació mientras la ciudad estaba y se sentía dividida socialmente pues para esas mismo periodo de auge nacionalista, José Carlos Mariátegui publica su “ Manifiesto Indigenista” en la Revista Amauta, donde rechazo toda dependencia cultural extranjera, es decir, este movimiento neoclásico pues proponía una reposición del indio en las bases de la cultura. Con todo estas diferencias sociales, el gobierno como la clase adinerada intentaban difundir este estilo publicando periódicamente textos de autores nacionales como Héctor Velarde y Emilio Hart-terré y latinoamericanos como Ángel Guido y Martin Noel en la revista El Arquitecto Peruano. Este tipo de nueva arquitectura para la época no solo se influenciada para la sociedad adulta limeña sino también para los estudiantes y los nuevos arquitectos del periodo neocolonial pues

se les daba como modelo a seguir a las reformas que había tenido Paris hechas por Haussmann y se les solicitaba que fueran un modelo a seguir para construir una ciudad idónea y a la reconstrucción de esta. Sin embargo, no es hasta años posteriores del siglo XIX, donde el neocolonial toma auge pues con el mismo sistema esteticista y de valores clasicista, Héctor Velarde publica su primer libro donde afirma y enseña la arquitectura neocolonial y su desenvolvimiento en el tema de este, mostrando las casa limeñas como fuentes de grandes lineas estéticas actuales de la época, pero todo esto cambia con el paso del tiempo cuando, según el libro Historia, teoría y critica de la arquitectura peruana en el siglo XX, el mismo autor se da cuenta de su necedad por no aceptar el modernismo dentro de sus bases y afirmando que seria un movimiento que se quedaría para la mejora del país. Este cambio de opinión surge después de la tercera edición del mismo libro, es decir, a mediados de 1945 dando entendido que el neocolonial había quedado en el pasado y el modernismo se volvería el nuevo auge limeño.

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Urbanismo y arquitectura republicana.

MARCO ESTILÍSTICO Como se menciona antes, uno de los libros mas conmemorativos de la época neocolonial es Arquitectura peruana por Héctor Velarde Bergmann que nos explica la evolución de la ciudad de Lima en la mayorías de sus periodos, pero que predomina el Neocolonial en todos estos. Según Hector Velarde, para inicios de 1900, Lima adquiere su primer impulso de gran ciudad con la apertura de la Avenida Leguía pues comienza a ser el eje central de la capital moderna y futura que se nos avecinaba, pero sobre todo nos menciona la urgencia de recuperar nuestras raíces arquitectónicas para que no murieran definitivamente pues el modernismo estaba atacando a la ciudad de una forma agresiva. Dentro de los autores que menciona, se especifica en Rafael Marquina y al hotel Bolivar como conminación de lo antiguo con lo nuevo, es decir, el Neocolonial. Velarde nos explica que el neocolonial comprendía las tradiciones costeras como indigenas pues habían ejemplos positivos, pero tambien produjo un desenfreno decorativo de portadas limeñas. Ademas des e el momentonde los ingenieros civiles y de las técnicas constructivas del cmento. Para este entonces nos podemos fijar en ua arquitectura que comenzaba a mezclar ambos elementos importantes para obtener una nueva modernidad, pero continuando o prevaleciendo la Lima antigua.

Entonces para esta época comienzan a surgir construcciones completamente geométricas, limpias y con volumen cubitos que para población fueron considerados fáciles e imprescindibles de adornarlas por lo sobrias y nítidas que eran, es por ello que comenzamos a ver ornamentos como balcones o muy estilo barroco con renacentista. Según Angélica María Huapaya Santisteban, menciona que muchas de arquitecturas estaban influencias por una prescripción del Academismo Francés, el cual dominaba todo el proceso mientras que las referencias a la arquitectura colonial no se dio a nivel de partido, eventualmente en composición y siempre a nivel de detalle decorativo: balcones. portadas. remates, cornisas. pináculos. etc.. Como consecuencia de esto se produjo una incongruencia, en muchos casos, entre fachada y planta pues las elevaciones no representaban necesariamente lo que funcionaban en planta. Uno de estos edifico es el Edificio Sudamérica que cuenta con torre central de remate, Elementos ornamentales exteriores, vitrales, cuerpo central trabajado a modo de tribuna con pilastras adosadas y con una nave central ornamentada de la época colonial, pero manteniendo una estructura mas moderna por los 9 pisos que mantiene en su estructura.

REFERENCIAS: - Cremaschi, V. (2014). El estilo neocolonial como modernismo latinoamericano. ARQUITECTURAS DEL SUR, 32(45), 64-75. Recuperado a partir de http://revistas.ubiobio.cl/index.php/AS/article/view/749 - Gutierrez, R. G. (1998). Arquitectura latinoamericana en el siglo XX. En Arquitectura Latinoamericana (ilustrada ed., Vol. 1, pp. 118–136). Lunwerg, 1998. - S. Kahatt, S. S. K. (2004). Construcción y ausencia. Historia, teoría y crítica de la arquitectura peruana en el siglo XX (Arquitectos ed., Vol. 01). Arquitectos. https://doi.org/10.31381/arquitextos.v0i30.2453 - Villamón, J. V. (2004). Un examen de la arquitectura moderna en Lima. En Un examen de la arquitectura moderna en Lima (ARQUITEXTOS ed., Vol. 01, pp. 42–50). ARQUITEXTOS. - Velarde Bergmann, H. V. B. (1978). Arquitectura Peruana (3ra. Edición, Vol. 01). Libreria Studium. https://issuu.com/nomadex/docs/arquitectura_peruana_-_hector_velarde

Curriculum Vita

BRYAN MALDONADO QUISPE DNI: 74915368 I bryanmaldonadoarq@gmail.com Tlf.: 3366271 I Cel.: 957305360 Instagram: @bryan15637

Estudiante de 6to. ciclo de la carrera de Arquitectura de la Universidad de Lima. Actualmente me encuentro en el quinto superior a nivel de toda la carrera. Interesado en la ejecucion de poryectos, en el area de diseño, el area de urbanismo y trabajo en obra.

EDUCACIÓN: Superior:

Universidad de Lima Décimo Superior

Primaria y Secundaria:

Colegio Parroquial Nuestra Señora de Montserrat Tercio Superior

[ 2017 - Actualidad ]

[ 2015 ]

EXPERIENCIA: [ Junio de 2020 - Julio de 2020 ]

- REDIEBRY S.R.L. ( Lima, Perú ) Practicas de supervisión de obra y calidad de entrega de proyectos. Desarrollo y elaboración de contenedores a baños y duchas industriales.

Logros: + Observación en acabado y entrega optimas de cada proyecto realizado. + Elaboración de procedimiento y seguimiento de ejecución de obra con documentación de entrega al supervisor.

- Mountain Creek Resort ( New Jersey, EEUU )

[ Diciembre de 2018 - Marzo de 2019 ]

Empleo de Operador de ski lift (Lift Operator) con distribución y organización del público para la mayor eficiencia de la zona recreativa.

Logros: + Dominio comunicativo, expresivo y escrito del Ingles por el país del trabajo. + Manipulación y responsablidad del manejo de maquinas de nieve para la seguridad de los clientes al uso del lift.

CONOCIMIENTOS: Idiomas:

+ Ingles fluido (hablado, leido, escrito)

+ Español Nativo

Programas:

+ MS Office. + Autocad 2D. + Adobe Photoshop. + Adobe llustrator. + Adobe Indesign. + Adobe Lightroom.

+ SketchUp. + Archicad. + Revit. + V-ray. + Lumion. + Twinmotion.

RECONOCIMIENTOS: + Proyecto Parcial del curso Proyecto de Arquitectura III / Seleccionado para Exposición de profesores del 2018. + Proyecto Parcial del curso Proyecto de Arquitectura II / Seleccionado para Exposición del 2017. + Proyecto Parcial del curso Proyecto de Arquitectura I / Seleccionado para Exposición del 2017.

CURSOS Y CONFERENCIA DE EXTENSIÓN: + Curso : Lectura de planos estructurales / SENSICO / 18 de Noviembre - 04 de Diciembre del 2020 (Certificado) + Curso : Excel Básico / Universidad Nacional de Igeniería / 24 de Febrero - 13 de Marzo del 2020 + Curso : Archicad 22 + Artlantis / Universidad Nacional de Ingeniería / 18 de Enero - 03 de Febrero del 2020 (Certificado) + Curso : Autocad 2D + Photoshop / Ilumina Arquitectura / + Curso : Sketchup + Vray + Illustrator + Indesign / Ilumina Arquitectura / + Conferencia: Proyectos de Tesis Archiprix / Casa Taller / 13 y 14 de Agosto del 2020. + Conferencia: Metodologias Proyectuales: Concursos / Universidad de Lima / 14 de Octubre del 2019. + Conferencia: Metodologia Proyectuales / Universidad de Lima / 27 de Mayo del 2019. + Conferencia: Plan Maestro para el campus de la Universidad de Lima / Universidad de Lima / 13 y 14 de Agosto del 2018.

ACTIVIDADES ADICIONALES: + Voluntariado en YANAPAY / organización de ayuda social para personas vulnerables / Colca - 2020 / Octubre 2020. + Voluntariado en YANAPAY / organización de ayuda social para personas vulnerables / Ermelinda Carrera / Diciembre 2015.

Hobbies: + Leer. + Fotografía. + Edición fotografica. + Escibir. + Dibujo de retratos. + Pintar. + Ilustración gráfica.

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DATOS DEL SILABUS 2021 - 1

Sumilla del curso. El curso de Historia de la Arquitectura Peruana es una asignatura teórica obligatoria. Su contenido se ocupa de mostrar un panorama de la arquitectura peruana desde la antigüedad hasta nuestros días, mostrando los hitos más significativos de cada periodo histórico.

Objetivo general del curso. Ofrecer al estudiante una visión panorámica de la Arquitectura en el Perú desde las primeras construcciones hasta el siglo XX.

Objetivos específicos del curso. Conocer y reconocer las principales manifestaciones arquitectónicas en el Perú desde sus inicios hasta el siglo XX, considerando las particularidades de la región. Reconocer la importancia de la arquitectura como medio de expresión de una determinada cultura y sentar una base adecuada para el entendimiento de la arquitectura peruana contemporánea. Sintetizar las habilidades de investigación científica y de archivo en la redacción de artículos académicos.

Docentes. Martin Fabbri Garcia Aaron Urdanigue Contreras