Page 1

REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877

LIMA-PERÚ AÑO 49 Nº 275 JULIO-AGOSTO 2013

Educación para el amor


Año 49 / Nº 275 Julio-Agosto 2013

Contenido

Pg. 7: Manos que animan la esperanza

1.2.4.6.7.10.12.13.14.15.18.20.22.24.26.28.29.30.32.-

EDITORIAL: El país necesita soluciones sensatas CONOCER A DON BOSCO: Siemrpre tuve necesidad de todos. VISIÓN SALESIANA SOBRE EL MUNDO: Noticias Nacionales FOCUS: Honesto ciudadano y buen cristiano SERVICIO SOCIAL: Manos que animan la esperanza EDUCACIÓN Y FAMILIA: La comunicación ADMA: Asociación de María Auxiliadora EN SINTONÍA: Sor Marie Dominique Mwema FLASH SALESIANO TEMA CENTRAL: Educar para el amor, una tarea urgente PSICOLOGÍA: Cuando la sexualidad adolescente es una barrera entre padres e hijos SALESIANIDAD: Defendiendo a Antonio ACOMPAÑAMIENTO ESPIRITUAL: La vida es una escalada CINE Y EDUCACIÓN: Con los jóvenes MODELOS DE VIDA: Rosa de lima CAMINO DE SANTIDAD: Monseñor Ortiz SUCEDIÓ EN EL PERÚ: Hace 49 años en Huancayo VISIÓN SALESIANA SOBRE EL MUNDO: Noticias Internacionales COMIC: Namuncurá, el camino de la fe

Pg. 16: Educar para el amor

Publicación editada por: Director: P. Vicente Santilli sdb. Editor: Walter Fajardo. Consejo editorial: P. Alejandro Arango sdb, Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb, Sor Marisa Gauret fma. Diseño gráfico y diagramación: Victor Yovera. Fotografía: Walter Fajardo, P. Jesús Jurado, P. Alejandro Arango, Christian Castillejo, Abel Camasca, José Kamza, Comunicadores de Arequipa, Cusco, Piura, Huancayo, Rímac, Petroperú, Fundación Don Bosco y ANS. Ilustración: Pamela Gómez. Administración: Giovanna Asencio. Secretaría: Kelly Rocha.

Centro Salesiano de Comunicación Social

Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725 Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: boletin@salesianos.pe Página web: www.salesianos.pe/boletin Impresión: LETTERA GRÁFICA SAC. CONTACTOS: boletin@salesianos.pe prensa@salesianos.pe

Foto: Familia del Colegio Salesiano Rosenthal de la Puente


El país necesita soluciones sensatas

P. Vicente Santilli sdb *

Editorial

En Quebrada Honda (Calca) chicas de la Casa de Acogida “Laura Vicuña” disuaden a algunas compañeras para que no acepten propuestas de “trabajo” en Juliaca-Puno. Los dos delincuentes, apenas se dan cuenta de que los iban a denunciar, desaparecen inmediatamente. Plan Nacional contra la Trata de Personas. Se ha aprobado en Lima el Plan Nacional de Acción contra la Trata de Personas (PNA-TP) 2011-2016. No se pone en duda de que ésta es una iniciativa encomiable y urgente, para prevenir y defender a tantas personas inocentes. Contra esta nueva forma de esclavitud, muy lucrativa para unos y mortal para las víctimas, debemos comprometernos todos. “Las cifras oficiales del número de víctimas de trata de personas en el Perú reportadas por el Sistema RETA-PNP, ascienden a 974 víctimas entre 2004 a abril del 2011, siendo el 91.58% del sexo femenino y el 8.42% del sexo masculino. […] Las zonas de mayor incidencia del registro de casos son Lima, Cusco, Iquitos, Arequipa, Puno, y Piura”. De las 974 víctimas se ha logrado rescatar solamente a 220, 197 mujeres y 23 varones. ¿Y las demás?... Llama la atención que en las intervenciones habidas, se haya hablado de falta de presupuesto, de extranjeros comprometidos en estos actos criminales, de estrategias y sanciones… y no se haya señalado con claridad el punto neurálgico. Solamente el representante de la ONG CHS-Alternativo habló de la importancia fundamental de involucrar a los medios de comunicación para contribuir a “educar y a concientizar” a la población sobre la gravedad de estos hechos. Una vez más no se enfrenta la causa del problema. Sucede lo de siempre. ¿La solución ante la violencia?: aumentar el número de policías y de ar-

mamentos. Ante las frecuentes violaciones, todo se pretende resolver con la difusión de anticonceptivos o propuestas de leyes como la despenalización de relaciones sexuales entre menores. Sin una buena educación se convertiría el país en una manada de fieras. Resolver los problemas de esta manera, es entrar en un callejón sin salida. ¿Por qué no se enfoca debidamente la educación al amor, que no hay que confundir con una simple presentación de la anatomía del hombre y la mujer? ¿Por qué no se prepara a los padres a educar a sus hijos? ¿Quién habla contra la televisión-basura y otros medios de comunicación que incitan a cometer esta clase de delitos? * Director Boletín Salesiano vsantilli@salesianos.pe

1


P. Pascual Chávez Villanueva sdb *

Conocer a Don Bosco

Don Bosco narra

2

Siempre tuve necesidad de todos

H

e nacido pobre y, con todo, por mis manos han pasado sumas increíbles de dinero a las que nunca he pegado el corazón. Para mí ser pobre significaba ser libre, de esa auténtica libertad que el Señor nos había enseñado con el ejemplo y las palabras. ¡Libres, no trabados! Pobre como yo era, he conocido y frecuentado a mucha gente de dinero. Tenía una idea fija que no siempre fue comprendida, antes bien levantó contra mío un avispero de críticas aburridoras y asfixiantes. Yo decía y repetía con frecuencia: “La caridad no son lo ricos que la hacen a nosotros, sino nosotros que la hacemos a ellos ofreciéndoles así la oportunidad de realizar una obra

buena”. Más claro que así... Estaba convencido de que “a los ricos no hay nadie que se atreva a decirles la verdad”. Recuerdo haber escrito una cartita que, aun siendo breve, logró quitarle con frecuencia el sueño a un rico banquero: “Usted debe absolutamente salvar su alma, pero usted debe dar a los pobres todo lo que le sobra: pido a Dios que le conceda esta gracia extraordinaria”. He escrito miles de cartas, la mayor parte pidiendo ayuda a las instituciones públicas y a los bienhechores. En todas, empero, hay siempre un “gracias”, una palabra de sincera gratitud. ¡Lo había aprendido de mi mamá! Afirmaba: “No es posible que quien tiene


gratitud no cuente también con las demás virtudes”. He vivido pidiendo y agradeciendo. También si no he conocido y, por tanto, nunca he usado la palabra “marketing”, con todo, de esta técnica –a mi manera– me he valido, ¡sin duda alguna! He aquí cómo me expresaba: “Vivimos en una época en que hace falta actuar. El mundo se ha vuelto material, por lo tanto, debemos trabajar y hacer conocer el bien que se rea-liza”. Las ofertas que recibía, modestas o generosas que fueran, no enmohecían en la caja de caudales; los bienhechores estaban felices al ver a qué servían las ayudas ofrecidas. ¡Y eso, además... los animaba a seguir! Agradecer lo consideré siempre un estricto deber de justicia. Así vivía y así enseñaba en mi pedagogía menuda de cada día A los muchachos acostumbraba repetirles: “A los ingratos nosotros los compadecemos, porque son infelices”. La ingratitud era para mí una de las peores formas de ceguera, porque no permitía notar los beneficios, los gestos de amor, los signos de la bondad paterna de Dios. Y aquí salía a flote la catequesis de Mamá Margarita cuando nos ayudaba a comprender como Dios se manifiesta en los acontecimientos, felices o menos, de la vida; y ella daba siempre con una razón suficiente para abrirnos al agradecimiento. La gratitud es la memoria del corazón, porque solo el corazón tiene la capacidad de recordar. Quien agradece lleva en el corazón el amor de Dios y de ello se alegra. ¡Nosotros somos lo que recordamos! Mis muchachos respiraban este clima. Fue ciertamente un momento de íntima conmoción el que experimenté esa tarde, víspera de mi

onomástico, cuando golpearon a la puerta de mi pobre oficina. Al abrir me encontré con Félix Reviglio y Carlos Gastini que venían a desearme un feliz día. Luego me ofrecieron dos pequeños corazones de plata como signo de gratitud. Quedé sin palabras por el regalo tan elocuente recibido: ese gesto me hacía comprender que había tomado el camino justo, porque esos muchachos habían comprendido el bendito y estupendo espíritu de familia que me interesaba tanto. ¡Y quedé, no sé por cuánto tiempo, mirando esos dos pequeños corazones, mientras los ojos se me llenaban de lágrimas! Los años que pasé en Chieri, antes como estudiante y luego como seminarista (10 años maravillosos), habían sido también años de muchas renuncias y, a veces, incluso de hambre. El plato de sopa que el señor Pianta me pasaba por el trabajo que yo hacía en su bar no era suficiente para el estómago de un robusto muchacho de 18 años. José Blanchard me ayudaba como podía. Su mamá vendía fruta en el mercado; con frecuencia me traía algunas manzanas, castañas u otra fruta. Ciertos favores, hechos a un estómago vacío, no se olvidan fácilmente. Y así, muchos años después, me encontraba en Chieri, hacia el mediodía. Estaba charlando con algunos sacerdotes que habían sido mis compañeros de seminario cuando vi pasar, pegado a la pared, alguien a quien de verdad no podía olvidar, el amigo Blanchard. Lo presenté a mis colegas sacerdotes como insigne bienhechor mío. Y narré la historia de la fruta de tantos años antes. Después lo invité para que viniera a visitarme en Valdocco. Este hecho sucedió en 1876. Diez años más tarde mi amigo logró finalmente cumplir la promesa. Yo no me sentía bien. Hubo mil dificultades en la portería, otras tantas en la sala de espera. “Dígale, siquiera, que Blanchard ha venido a verlo”. Reconocí la voz y lo hice entrar. Charlamos largo. Cuando llegó la hora del almuerzo me disculpé por no poder bajar, pero le dije al secretario: “Coloca a este amigo mío en el comedor de los superiores, en mi sitio”. Y así un anciano señor, muy azorado, tomó asiento ese día entre quienes guiaban la joven congregación salesiana. Era lo mínimo que podía hacer para decirle, después de 50 años, mi gracias. * Rector Mayor de los Salesianos

3


Visión salesiana sobre el mundo

Capítulo Inspectorial Salesiano

Noticias Nacionales

Chosica.- Presididos por el padre Inspector, Santo Dal Ben, 46 salesianos del Perú se han reunido en la casa de Retiro “Tabor” para el Capítulo Inspectorial. La temática tratada fue: “Testigos de la Radicalidad Evangélica”. El trabajo se desarrolló con la participación de todos, divididos en tres comisiones. Los resultados del Encuentro favorecerán un mayor compromiso de los salesianos en la vivencia del propio carisma, al mismo tiempo estos resultados serán un aporte para el Capítulo General del 2014.

4

Universidad de Piura certifica al Colegio Salesiano para el ingreso directo de estudiantes La Universidad de Piura (UDEP) certificó al Colegio Salesiano Don Bosco para el ingreso directo de los estudiantes salesianos a esta casa superior de estudios para el 2014, como un reconocimiento a la excelencia académica. La ceremonia se desarrolló el 29 de mayo en el campus universitario, y contó con la presencia de las autorizadas universitarias y de su Rector, Dr. Sergio Balarezo, quien hizo entrega del diploma de Certificación al profesor Carlos Mory, director de estudios del Colegio Salesiano de Piura. La UDEP ha otorgado al Colegio Salesiano Don Bosco, el ingreso directo a los alumnos de quinto de secundaria que logren un promedio de nota 14, durante su paso por el 3ro, 4to y los meses de 5to de secundaria al momento de aplicar el test de ingreso.


Encuentro de Jóvenes Salesianos emprendedores Del 6 al 8 de junio se realizó en la casa de Magdalena el 3º Encuentro de Jóvenes Salesianos Emprendedores patrocinado por Via Don Bosco, la Oficina SOLIMAZ y la Comisión de CETPROs. El tema fue “De mi casa hacia el mundo laboral” y participaron 35 jóvenes de las obras de las Hijas de María Auxiliadora de Piura, Arequipa, Callao, Breña, Ayacucho y Huancayo. El encuentro se realizó en un clima de reflexión espiritual, donde cada Cetpro presentó su servicio y, además, se abordaron temas como el “Manejo de habilidades sociales para el liderazgo”, “Deconstrucción y medio ambiente”, “Presentaciones efectivas para el emprendimiento” y también se promovió el Plan para chicos y chicas de la Municipalidad de Lima.

Petroperú recibe a los Salesianos El presidente del directorio de Petroperú, exalumno salesiano, Ing. Héctor Reyes, se reunió con los padres salesianos Alejandro Arango, Vicario del Inspector, y Vicente Santilli, Director del Boletín Salesiano, en un encuentro para estrechar vínculos institucionales entre la Congregación Salesiana y la empresa estatal. En dicha reunión se expusieron los programas de responsabilidad social que Petroperú realiza en sus áreas de influencia, asimismo los salesianos presentaron los proyectos sociales y educativos que se desarrollan a favor de las comunidades andinas y amazónicas del Perú, y en la atención a los jóvenes en situación de riesgo social a través de la Red de Casas Don Bosco. Al final hubo un encuentro de confraternidad, con la presencia de exalumnos y exalumnas de las obras de Don Bosco, que laboran en dicha institución.

o l l a b a El c o r d n a j de Ale Había un muchacho verdaderamente extraordinario. Su nombre era Alejandro. Tenía solo trece años y asombró a la corte del rey Felipe, su padre, porque logró domar un caballo que todos consideraban indomable. Alejandro (que después será admirado por el mundo entero y es llamado ‘Magno’) se había dado cuenta de que el animal tenía miedo de su misma sombra: entonces lo mantuvo siempre en la dirección del sol y de este modo logró montarlo y domarlo.

“Felices los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”, dice Jesús (Mt 5, 8)

5


P. Santo Dal Ben sdb *

Focus

Honesto ciudadano y buen cristiano

E

n el contexto del Aguinaldo de este año, el Rector Mayor nos invita a profundizar algunas perspectivas del sistema educativo de Don Bosco, conscientes de que ha cambiado el contexto sociopolítico y religioso en el que nacieron y que corresponde a nuestra inteligencia y a nuestro corazón desarrollar y perfeccionar aquella predilección por los jóvenes que en su momento inicial es un don de Dios. En particular, es necesaria una nueva comprensión del ‘honesto ciudadano’ y del ‘buen cristiano’, un binomio que necesita ser reflexionado desde la fidelidad a Don Bosco. Hoy, en efecto, tenemos una concepción más amplia del bien común, una comprensión más profunda de la dignidad de la persona, y hemos superado la concepción de la caridad sólo como limosna o ayuda de emergencia, abriéndonos a las perspectivas de la solidaridad. Necesitamos ahondar el concepto de ‘promoción humana’ desde la perspectiva educativa de Don Bosco, al margen de cualquier opción ideológica. Precisamos, además, “formar en una sensibilidad social y política que lleva en cualquier caso a empeñar la propia vida en el bien de la comunidad social,

6

La voluntaria alemana Laura Nachtwey enseña trabajos manuales a chicas de Quebrada Honda.

comprometiendo la existencia como misión, con una referencia constante a los inalienables valores humanos y cristianos”. En este sentido nuestra solidaridad con la juventud “no es sólo un acto de afecto, o un gesto de donación, sino también una aportación desde la competencia y el análisis racional, adecuada y pertinente a las necesidades de los jóvenes y de las clases sociales más débiles”. Operativamente se trata de “promover una pedagogía de la libertad y de la responsabilidad que aliente la creación de personas responsables, capaces de decisiones libres y maduras, abiertas a la comunicación interpersonal, insertas en las estructuras sociales, sin complacencias, en una actitud crítica y constructiva que nace de la propia fe, vivida en comunidad e iluminada por los pastores de la Iglesia. Precisamente en esto los creyentes pueden ofrecer su aportación más valiosa”. El descubrimiento de Cristo leído con los ojos de la fe puede sacar al discípulo del Señor de su letargo y hacerlo misionero según las coordenadas que hoy, en América Latina, nos señala el Documento de Aparecida, fruto de la reflexión y del camino solidario realizado hasta ahora por la Iglesia latinoamericana * Inspector Provincial


Servicio social

Manos que animan

la esperanza

Eran los días solares de febrero que trajeron de la invernal Norteamérica a un grupo de excelentes médicos hacia la exuberante Amazonía peruana. Los traía la memoria de un amigo que hacía poco, había dejado esta tierra para la eternidad, y la voluntad de liberar de la esclavitud de la ceguera a hijos e hijas de la selva. P. Alejandro Arango sdb

E

l Dr. George W. Pfohl, la Sra. Leah Potts Fisher y el Dr. David Montesanti acompañado de su menor hija, capitaneados por la palabra amable y la coordinación del amigo Daniel Couperman, antiguo alumno del Colegio Salesiano Cristóbal Colón de Quito (Ecuador) llegaron a San Lorenzo (Datem del Marañón – Loreto) para iniciar las evaluaciones preliminares de un grupo de pacientes de entre los Achuar

que tenían enfermedades visuales como cataratas entre otras.

P. Luis Bolla

Una presencia evocadora Daniel Couperman conoció años atrás al Padre Luis Bolla sdb en un viaje de visita a la zona achuar peruana. Quedó admirado de la labor misionera de inculturación y de evangelización que venía haciendo entre los habitantes de este pueblo originario. Le sorprendía cómo

7


hubiese logrado persuadir a los achuar de abandonar progresivamente el talante agresivo y fiero ante el enfrentamiento de problemas y rivalidades. El P. Luis, con su habitual sencillez, respondía que era fruto de la eficacia de la Palabra de Jesús que va tocando los corazones. Quedaba claro a los visitantes que la vida ejemplar del P. Luis Bolla entre los achuar, era una vida radicalmente evangélica que precedía la evangelización de estos hermanos. En ese encuentro donde se selló una amistad imperecedera, el P. Luis expresó la necesidad de atención médica oftalmológica para un grupo de achuar. Entonces, Daniel asumió la tarea de involucrar a otros especialistas en los Estados Unidos de América. El fallecimiento del P. Luis Bolla el pasado 6 de febrero, lo colocó desde otro escenario de mayor protagonismo en favor de sus queridos achuar: el del cielo. Los amigos al volver al Perú en mayo, ya no encontraron al intrépido misionero, pero permanecían intactos los afectos de la amistad, la comunión de la causa por el hombre redimido que sufre. Con un gesto generoso asumieron sus gastos de traslado e, incluso, los insumos y equipos médicos que emplearon durante su visita. Ciencia, paciencia y mucha creatividad Una cosa es operar en hospitales que gozan de un buen presupuesto, otra cosa es operar en el corazón de la Amazonía donde una posta médica u hospital regional atraviesa no pocas dificultades para prestar servicios básicos. El equipo de médicos y de acompañantes se dividía en dos grupos: los que venían de de los Estados Unidos y los que venían de Lima. Estos últimos pertenecen a la Clínica Oftalmológica Di-

8

Una cosa es operar en hospitales que gozan de un buen presupuesto, otra cosa es operar en el corazón de la Amazonía donde una posta médica u hospital regional atraviesa no pocas dificultades para prestar servicios básicos.

vino Niño Jesús. El Dr. César Gonzales y cuatro enfermeras fue el personal representativo de esta Asociación Civil que en perfecta sinergia y colaboración con los profesionales norteamericano, superando incluso el límite del idioma sea inglés que achuar, realizaron cerca de doce intervenciones que liberaron de cataratas y de otras afecciones a pobladores achuar. Además los médicos nortemaricanos distribuyeron a decenas de achuar lentes para mejorar su visión. Un aporte a la investigación El análisis de las afecciones arrojó como resultado la existencia de la bacteria George W. Pfohl


nes o i s e f n Co e de fe d científicos s grande

Mansonella Ozzardi que se desarrolla en el tejido ocular una vez que una persona es picada por una especie de tábano. Dicha bacteria desarrolla la primera y segunda fase de su evolución en el tábano y a través de la picadura llega al torrente sanguíneo humano, y luego se aloja y desarrolla en el tejido ocular, produciendo la ceguera si no es combatida a tiempo. La situación, desconocida en Lima, fue comunicada sea al Instituto de Medicina Tropical Alexander von Humboldt de la Universidad Peruana Cayetano Heredia y al Ministerio de Salud que han tomado sumo interés en apoyar a los achuar La enfermedad es endémica en la zona amazónica y comprende el norte del Perú, el sur del Ecuador y de Colombia y parte de Brasil, por lo que se hace imperiosa una acción conjunta para combatir la enfermedad. Gratitud y renovada esperanza La presencia de este equipo de profesionales de la salud, norteamericanos y peruanos, revela que la medicina ejercida con un profundo espíritu de solidaridad, ayuda a aligerar el peso de las inequidades y refresca el rostro de todos, inaugurando nuevas sonrisas de fraternidad. La Comunidad Salesiana de San Lorenzo, en especial el P. Diego Clavijo, coordinador de la iniciativa en ausencia de Yankuam Jintia (P. Luis Bolla) y el P. Román Olesinski, Director de la Comunidad Misionera de San Lorenzo proveyeron a todos los aspectos logísticos de recepción, acogida y manutención del equipo durante esos días. Al despedir a nuestros samaritanos y a los achuar, nos pareció reconocer el perfil fino y sereno del caminar de Yankuam Jintia, quien desde su nueva morada esparcía también él, una mirada limpia y purificada de fe, servicio, solidaridad, y fraternidad

Max Plank (1858- 1947), fundador de la física cuántica, premio Nobel 1918: “Nada pues nos lo impide, y el impulso de nuestro conocimiento lo exige… relacionar mutuamente el orden del universo y el Dios de la religión. Dios está para el creyente en el principio de sus discursos, para el físico, en el término de los mismos”

Allan Sandage (1926-2010) Astrónomo profesional, calculó la velocidad con la que se expande el universo y la edad del mismo por la observación de estrellas distantes: “Era casi un ateo prácticamente en la niñez. La ciencia fue la que me llevó a la conclusión de que el mundo es mucho más complejo de lo que podemos explicar. El misterio de la existencia solo puedo explicármelo mediante lo Sobrenatural” Daniel Couperman y David Montesanti

9


Educación y familia

comunicación

10

E

en familia

n el siglo de la comunicación podemos dialogar por internet con un desconocido de Papua, pero no con nuestros hijos. Podemos saber lo que sucede en Kabul, pero no lo que pasa en el corazón de nuestra mujer. La comunicación dispone de mucha prensa, pero no de una receta sencilla. 1) Sin comunicación la familia se muere. Cuando ya no se habla, se acaba por no tener nada más que decir. Cuando dejamos de mirarnos, acabamos por no vernos ya. Y todo esto se hace de un modo inconsciente. El pecado de omisión, tan poco tenido en cuenta es el más terrible. Lo que daña a una familia no son las peleas, las dificultades, la falta de dinero; ni siquiera la infidelidad: es la costumbre. Cuando ya no se mira, cuando ya no se habla, cuando ya ni siquiera se riñe. 2) La comunicación permite conservar uno de los elementos más importantes de la vida fa-

P. Bruno Ferrero sdb

miliar: la admiración y la estima por el otro. Es la más bella declaración de amor: “yo te presto toda mi atención porque tú eres importante para mí”. Si no se habla, se acaba por no ver lo maravilloso del otro. Los que dialogan descubren constantemente el tesoro interior; y el amor florece en cada descubrimiento. La comunicación es el complemento espiritual indispensable de la armonía física. 3) La comunicación es un placer. Aporta momentos deliciosos y la pareja y la familia cometerían un grave error si prescindiesen de ellos. 4) Pero al mismo tiempo, es necesario constatar que todos tenemos que aprender a comunicarnos y que este aprendizaje requiere un esfuerzo. Un movimiento de espiritualidad familiar, como “Los Equipos de Nuestra Señora”, pide imperiosamente a los cónyuges que practiquen cada mes el “Deber de sentarse”: dedicar un


tiempo para hablarse y hacer un repaso de su vida afectiva y espiritual. La experiencia demuestra que muchos no sienten ya esta necesidad después de algún mes o algún año: “No tenemos ya nada que decirnos, nos hemos dicho todo”. 5) Para comunicarse hace falta tomar el tiempo necesario. Prestar atención a los obstáculos externos: cansancio, estrés, televisión… Encontrar los momentos privilegiados, inventar símbolos ricos de sentido: mensajes que se dejan en cualquier sitio al ausentarse, pequeños regalos significativos.

Con demasiada frecuencia los niños piensan que sus padres están muy abrumados por preocupaciones más importantes que sus problemas personales: “Oye mamá, ¿podemos hablar un día largamente toda la noche y al día siguiente?. 6) Es importante desplegar las cualidades indispensables para comunicarse: La coherencia, la humildad, la sencillez, necesarias para permitir a los otros el derecho de pensar, de sentir las cosas libremente. Para permitir a la mujer decir: “¡Ya está bien! Los chicos son insoportables”. Para permitir a los hijos manifestar su rechazo del colegio, su miedo a los otros muchachos y a los maestros. Es necesario prestar atención a los malentendidos, a los diálogos demasiados banales, al lenguaje lleno de lugares comunes,

acompañados por gestos rituales, besos fríos y habituales, caricias que provocan bostezos. 7) Recordar que la comunicación tiene dos claves: la escucha y la palabra. Para comunicarse hace falta un buen emisor y un buen perceptor. El perceptor sabe escuchar, el emisor sabe hablar. Pero la puerta para el éxito de la comunicación es el deseo de acoger, que nace de un clima familiar y de apertura a los demás en la familia. Esto lleva a hacerse disponible, saber valorar al otro ofreciéndole el tiempo de escucha que merece. Con demasiada frecuencia los niños piensan que sus padres están muy abrumados por preocupaciones más importantes que sus problemas personales: “Oye mamá, ¿podemos hablar un día largamente toda la noche y al día siguiente? 8) Comunicar es aprender a descodificar. Cuando una persona dice: “¡Por favor, escúchame! No está diciendo sino “¡Compréndeme!!. Cuántos padres responden con agresividad a la provocación y violencia irritante de su hijo en vez de preguntarse si esta agresividad no es la señal de un sufrimiento oculto que hay que descubrir en un mundo difícil en el que el niño está sometido al ambiente y a los medios con los mensajes más variados y dañinos, y cómo ayudarle a reflexionar, a adquirir un espíritu crítico por medio de un diálogo respetuoso y paciente. 9) Comunicarse es también demostrar que se ha entendido. Escuchar no quiere decir callar. ¡Qué difícil es hablar cuando no hay respuesta! “¡Ya estoy cansada de ser yo siempre la que habla! Llego a no decir ya nada, porque sé que es inútil, dado que él no responde; se diría que hasta ha perdido el oído, ¡Estoy todavía más sola que antes!”, dice una señora. El mendigo de la palabra siente una inmensa necesidad de diálogo a la medida de su profunda sed de amor. Las frustraciones durante la infancia son a veces la causa: “Era una niña y esperaba la palabra de mi padre. Ahora espero la de mi marido”, afirma tristemente otra señora. 10) La verdadera comunicación “es poner en común” lo mejor de sí. Para los cristianos es mucho más: es convertirse en espejo de la comunicación perfecta, total, inefable de la Santísima Trinidad

11


L

a Asociación de María Auxiliadora, fundada por don Bosco, sigue siendo de gran actualidad, subrayó el padre Pierluigi Cameroni, encargado de la animación de esta Asociación a nivel mundial. En solo dos días, el padre Cameroni presentó los puntos principales del nuevo reglamento de la Asociación: un grupo mariano que exige el compromiso personal de los socios, que abarca el nivel litúrgico y moral, el testimonio y animación mariana, el empeño en las prácticas de piedad, el compromiso familiar y vocacional en la vida de cada día. Un reglamento de amplio respiro, que permite lanzar el vuelo hacia alturas maravillosas. Pues don Bosco “quiso ADMA para tender la mano a las fa-

milias, a la sociedad y a la Iglesia y a todos los que tienen necesidad de ayuda”. Entonces, ADMA no se reduce a un simple grupo devocional. Es un movimiento que involucra gente de toda edad, basta que quiera transformarse en levadura en la masa de este mundo. Así la había soñado y la quiso don Bosco. Por eso, la asociación está abierta a todos. Para ingresar se requiere solo una decidida voluntad de conocer, amar e imitar las virtudes vividas por la Virgen María. Los participantes, venidos de diferentes lugares del Perú, pudieron saborear cuán bella es la vida cristiana bajo el faro luminoso de la Auxiliadora. Y todos han regresado a sus lugares de origen con la decisión de transformarse en semillas de vida

El Rector Mayor, don Pascual Chávez, con unas breves pinceladas presenta el perfil de la Asociación. ¿Qué es ADMA?, se pregunta. ADMA ES: • Una Asociación fundada por Don Bosco en 1869. • Un grupo de la Familia Salesiana. • Una Asociación laical. • Un itinerario de formación, de santificación y de apostolado salesiano. • Un camino compartido de defensa, de formación y de testimonio de la fe católica. • Un grupo que vive y propaga el culto a Jesús Eucarístico. • Una Asociación para la difusión de la devoción a la Auxiliadora según el espíritu de Don Bosco. • No se puede realizar la pastoral juvenil si no está unida y abierta a la pastoral familiar. La presencia de familias y parejas jóvenes que, bajo la guía de María, comparten un camino de vida, hecho de formación, puesta en común y oración, es verdaderamente un don providencial de María Auxiliadora que se preocupa de las nuevas generaciones.

12


En sintonía

Sor Marie Dominique Mwema

U

na visita canónica forma parte de la tradición salesiana. Estar cerca de sus hermanos era muy importante para don Bosco y Madre Mazzarello. Al multiplicarse las casas, don Bosco vio necesario visitarlas para conocer, el buen espíritu que reinaba allí, enterarse de las dificultades que sus hijos encontraban y para llevarles finalmente su palabra de consuelo y su consejo sabio y alentador. Para Madre Mazzarello las visitas también favorecían la comunión entre las hermanas y con las casas. Un siglo después estas visitas siguen siendo tan actuales y necesarias para todas las casas salesianas del mundo. La visita se realiza cada seis años y es una experiencia significativa de animación, de espíritu de familia y de coordinación para la comunión. Nosotras la tuvimos este año, del 22 de febrero al 22 de mayo, con sor Marie Dominique Mwema FMA, de nacionalidad congoleña, quien vino a nombre de la Madre General para encontrarse con cada hermana de nuestra Inspectoría. Su persona despertó mucha simpatía por su sencillez y alegría. Una mujer de fe, que a través de su palabra y

Sor María Ysabel Gauret fma

su ejemplo nos propuso estrategias para seguir revitalizándonos en Cristo. Pudo tomar el pulso de nuestra Inspectoría y el tema vocacional fue un hilo transversal en su diálogo con las jóvenes. Nos trajo mucha esperanza y a la vez encontró una gran acogida en cada Comunidad Educativa que visitó. Nos ha dejado una gran tarea: ser comunidad escuela de acompañamiento, comunidad escuela de relaciones interpersonales serenas, comunidad escuela de caridad y de familia, comunidad escuela de pobreza, comunidad escuela que enamora porque dice abiertamente y sin miedos “venid y veréis…” Con sor Marie Dominique, estos tres meses han sido un caminar hacia Emaús, sintiendo cómo ardía nuestro corazón. No tenemos más palabras que decir ¡GRACIAS!! Y en ti, querida sor Dominique, a Madre Yvonne y al Consejo General que está empeñado en reavivar el fuego del “Da mihi animas cetera tolle” en nuestros corazones. Gracias a Dios que nos regala un Instituto que es dinámico y busca continuamente caminos de Conversión

13


Flash Salesiano

toriano a naje al primer santo ora me Ho ar. M l de a len del Colegio Magda del Club Domingo Savio . tes ran eg int los de rgo ca riano la Puente en el mes Ma Salesiano Rosenthal de Barrios Altos FMA.Jornada interoratoriana de reflexión bajo el lema “Quién es Jesús” reunió a niños y adolescentes de diferentes obras de Lima y Callao.

Breña.- E l colegio San Franc Campeón isco de S de fútbol e ales se c n Adecore yores, tras oronó 2013 en la su triunfo a ca nte el Cole gio La Salle tegoría ma.

Lares (Cusco).- Niñas y niños de la Casita durante la cosecha del maíz en sus campos de cultivo.

Huancayo.- Escenificación de la Batalla de Arica con el héroe Francisco Bolognesi en el Colegio Santa Rosa. Participaron integrantes Lima.- Pobladores Achua r so Nacional de O del Ejercito Peruano. ftalmología (I n atendidos en el Instit NO) en divers ut médicas. as especialid o ades

Cusco.- Banda del colegio Salesiano durante el homenaje por el día del padre.

14

Chosica.El Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) de Chosica estuvo de aniversario cumplió 15 años de fundación.


Tema Central

Educar para el amor, una tarea urgente

P. José A Pachas sdb

Ser aceptado por el grupo, qué duda cabe, es una necesidad imperiosa en el mundo adolescente, tan importante que a veces les conduce a imitar de manera acrítica ciertas normas o costumbres que el grupo impone, aunque éstas estén reñidas con el orden moral aceptado por la sociedad. En tal sentido, cada época se ve interpelada y hasta escandalizada por determinadas expresiones que corren por imitación de ciudad en ciudad cual reguero de pólvora. Situación que erróneamente nos conduce a pensar de manera ingenua que todo tiempo pasado fue mejor. Expresiones juveniles que interpelan No digo que los factores aceptación e imitación, así como el deseo de experimentar sensaciones nuevas sean los únicos ni necesariamente los más importantes, pero sin duda, influyen fuertemente en la realidad de los adolescentes, cuyas conciencias se encuentran aún en las primeras etapas de formación. Sólo

para graficar con un ejemplo, estos últimos tiempos han sido testigos del surgir de las así conocidas “ruletas sexuales”, que dejaron atrás a las “fiestas semáforo”, que a su vez habían desterrado a las llamadas “peras malogradas”. Expresiones juveniles que se publicitan anónimamente en las redes sociales y les envuelven en una vorágine de diversión y

15


desenfreno, fuertemente vinculada al placer, pero desvinculada del amor. Quienes comulgan con una mentalidad liberal y relativista podrán calificar este planteamiento de cucufatería, pero las consecuencias concretas son que estos chicos se exponen a iniciaciones sexuales precoces, embarazos no deseados, abortos y aumento de enfermedades de transmisión sexual entre menores de edad. Adolescentes y jóvenes, muchos de ellos con serios problemas de autoestima y procedentes de las así llamadas

Todo hombre y mujer, por dignidad, tiene derecho a seguir el dictado de su conciencia, pero la conciencia semeja un terreno fértil que necesita ser cultivado con el mayor cuidado que se pueda brindar. “familias disfuncionales”, que aparecen bailando en posturas inapropiadas y de manera desinhibida, carentes de rubor, desnudos y hasta ebrios. Sin mayor escrúpulo, tienen experiencias sexuales de manera alternada. Por lo general, estos jóvenes o adolescentes, envueltos en una cultura consumista y hedonista, no tienen confianza suficiente con alguien ni se sienten protegidos por su familia, por ello van en busca de sitios o lugares donde aparentemente son comprendidos y donde juegan un rol importante. Desde el punto de vista psicológico, ciertamente, necesitan ellos no de castigo,

16

que nada resuelve, pero sí de persuasión, de diálogo y acompañamiento, de ayuda para no imponer, pero sí hacer amar las normas y el orden debido. Todas estas intervenciones, y muchas más, deben apuntar a la gran necesidad de fondo, que es la de ayudarles a formar su conciencia y a educarlos para el amor. La conciencia moral, un santuario interior en formación Desde el punto de vista moral, la conciencia es aquel santuario interior donde nos encontramos personalmente con Dios, aquel lugar más íntimo que nuestra propia intimidad, donde escuchamos la voz de Dios, que resuena y nos dice constantemente: “Haz el bien y evita el mal”. Todo hombre y mujer, por dignidad, tiene derecho a seguir el dictado de su conciencia, pero la conciencia semeja un terreno fértil que necesita ser cultivado con el mayor cuidado que se pueda brindar. De allí, pues, la importancia de formar la propia conciencia en base al bien y la verdad, porque la conciencia por sí sola puede errar, y cuando el error prevalece sobre ella se convierte en la causa del daño más grande para la persona humana. Alcanzar el bien y la verdad no es


que motivan este discurso, sometidos de manera acrítica a influencias negativas, y tentados por el placer sexual de espaldas al amor. Sobre la base de una conciencia recta es posible educar a los jóvenes en el amor. tarea fácil, es un camino largo, no exento de dificultades de todo tipo. No es bueno recorrer solitariamente este camino, hay que dejarse ayudar por otros. El hombre es libre cuando llega al conocimiento del bien y de la verdad y actúa según ellas. Se comprende, pues, que la verdadera formación no aliena, no priva de libertad, sino que, por el contrario, es dadora de libertad. Hemos de formar la conciencia en todos los campos, pero principalmente en el terreno religioso, porque la relación con Dios es garantía de llegar al amor pleno y auténtico que nos hace crecer como personas. Cuando formamos bien la conciencia, ésta es recta y verdadera y puede descubrir si las propias acciones encajan con lo que Dios quiere. Porque, en efecto, el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino sólo a Dios, que es la bondad y conoce perfectamente lo que es bueno para el hombre, y en virtud de su mismo amor se lo propone en un orden moral objetivo expresado en los diez mandamientos. Por tanto, cuando la conciencia es recta y veraz formula sus juicios según la razón, conforme al bien verdadero querido por la sabiduría de Dios, que nos ama y sólo desea nuestra felicidad. Formar la conciencia para no caer en situaciones que en el fondo denigran y nos hacen menos felices es un deber y una necesidad indispensable para todo ser humano, particularmente para los adolescentes y jóvenes

Cuando formamos bien la conciencia, ésta es recta y verdadera y puede descubrir si las propias acciones encajan con lo que Dios quiere. Porque, en efecto, el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece al hombre, sino sólo a Dios

Educación para el amor Hemos nacido para amar y ser amados, pero se precisa en todo ser humano educarse para la amistad y el amor interpersonal a fin de alcanzar un desarrollo sano de la afectividad. Amar es lo que nos diferencia de los animales. Mas, nuestro desarrollo sentimental y emocional requiere de un amor consciente, como sostenía Don Bosco, quien pedía a sus salesianos que amen a los jóvenes de tal manera que ellos se den cuenta de que se les ama. Educar para el amor implica también revalorizar el significado del placer y gozarlo de manera responsable, pero siempre en su dimensión de medio y no de fin en sí mismo. Implica también integrar la sexualidad de los jóvenes en un contexto de afectividad, de amor, de entrega personal, de donación. Medios prácticos para formar bien la propia conciencia y llevar una sexualidad sana son la vida sacramental frecuente, particularmente la Eucaristía y la confesión, el examen de conciencia diario y bien hecho, la dirección espiritual, la oración cultivada, la lectura y reflexión de la palabra de Dios, la educación en valores, el respeto y cuidado del propio cuerpo y el de los demás mediante el pudor, la guarda convenientemente de los sentidos, etc. Medios que han de vivirse con actitudes de vigilancia y sinceridad para ver si nuestras actitudes y acciones corresponden a tener a Dios como horizonte y opción fundamental. No hay joven malo, ya lo decía Don Bosco en su época, pero sí hay jóvenes que fácilmente equivocan el camino. Ayudarles en la formación de sus conciencias y educarlos en el amor serán bienes invalorables que podemos hacer por ellos

17


Psicología

Cuando la sexualidad adolescente es una barrera entre padres e hijos Existe la percepción generalizada de que el duro reto de generar confianza en nuestros hijos, se hace más complicado aún durante su adolescencia. Es ya de uso común la frase: ¿tienes un hijo adolescente?, te compadezco

Y

es que durante su adolescencia no solo lidiamos contra su propia voluntad de ser independientes -que se expresa en el cuestionamiento constante de las normas paternas que antes funcionaban-; lidiamos sobre todo contra nosotros mismos, con nuestra ansiedad, nuestro amor propio y nuestras dudas. Y es que el aprendizaje de ser padres es una empresa complicada, ya que debemos constantemente cambiar al

18

Gabriela Santibáñez Rojas *

mismo ritmo con el que crecen nuestros hijos. Pensemos en la norma de acostarse después de cenar a las ocho de la noche. Sin duda puede ser muy útil si nuestro hijo(a) está en Primaria, pero no será muy funcional si es que éste(a) ya se encuentra en Secundaria.


nuestra sociedad es violenta e inmadura, ¿cómo evitar contagiar culpas y temores a los chicos(as)?

¿Y qué hay con el sexo? Sin duda, la sexualidad muchas veces constituye un incierto territorio que algunos padres prefieren evitar y muy pocos afrontar, en el difícil camino de ganarse la confianza y la amistad de sus hijos(as). Cuestión de piel Todos hemos preguntado alguna vez cómo vienen los niños a este mundo y todos hemos tenido una respuesta. Sin duda, el mito occidental de la cigüeña, es una construcción social que nos ayuda a superar el difícil trance de responderles a nuestros pequeños. Pero cuando estos van creciendo y acercándose a la pubertad, esta respuesta no será nunca suficiente. Y también es cierto que a esta edad ya no nos preguntan mucho ¿qué puede estar pasando? El cuerpo de los seres humanos es un producto cultural sobre el que la sociedad ha proyectado sus angustias y temores. Los niños pequeños no experimentan el pudor como sí lo experimentamos los adultos. El pudor es positivo en tanto nos ayuda a fortalecer nuestra identidad y autonomía, además de reforzar la idea de que nuestro cuerpo es nuestro y de nadie más. Pero cuando el pudor sobrepasa la barrera de lo sanamente permitido, se transforma en vergüenza y culpa, que puede ser dañina para el desarrollo emocional de las personas. Y esto irremediablemente se relaciona con la sociedad en que vivimos. Si

...un amigo mío llamó a su hijo y le dijo que ya era hora de hablar de sexo. El adolescente se sentó a su lado y le preguntó: ¿Qué quieres saber papá?...

¿Qué hacer? El mejor consejo siempre será no esperar la adolescencia para plantear la necesidad de hablar de sexualidad. Otro consejo es superar el prejuicio de que los chicos están solo para aprender pues nosotros lo sabemos todo y ellos no saben nada. Nada más falso. Un amigo mío llamó a su hijo y le dijo que ya era hora de hablar de sexo. El adolescente se sentó a su lado y le preguntó: ¿Qué quieres saber papá? Más allá de la broma, el ejemplo expresa la torpe idea de asociar la adolescencia a la ignorancia y la ineptitud. Tremenda falacia. Los adolescentes son personas con un conocimiento y una experiencia vital que les brinda las posibilidades de averiguar y aprender. Y hoy día, con el boom de las telecomunicaciones y el internet, ya no hay tema que nuestros chicos(as) no puedan descubrir por sí solos en Google, por más filtros que coloquemos en sus computadoras. Solo nos queda estar atentos y acompañar con afecto su propia búsqueda. Brindémonos un espacio no para hablar de sexualidad, sino para hablar con ellos de la vida misma. Y quizás sea bueno decirlo: no busquemos desesperadamente SER el mejor AMIGO(a) de nuestros hijos. El ser padre o madre es un rol irrenunciable que no podemos sustituir mientras estemos en el mundo. Que nuestras casas y escuelas sean espacios donde la libertad, confianza y el respeto nos permitan abordar cualquier tema * psicóloga gabynsr@yahoo.es

19


Historia desconocida de don Bosco 20

“Defendiendo a Antonio” Un honesto ciudadano, sencillamente hijo de su tiempo

P. Francesco Motto *

De Antonio, hermanastro de don Bosco, se nos ha transmitido una imagen poco simpática, tal vez odiosa. Pero, ¿es históricamente así? Lo dudo.

E

n la literatura, en el cine, en Tv (y de alguna manera en el mismo Evangelio) se acostumbra presentar en contraposición al bueno y al malo, al justo y al injusto, al santo y al pecador, dando siempre la ventaja al primero. Presentar con tonalidades negras a un personaje, hace sobresalir mejor al otro a quien se contrapone. Pero con respecto a Antonio hay algo más que añadir. La imagen de un joven violento, ignorante, tosco, en comparación a la del hermanito Juan: simpático e inteligente, tiene su origen en las Memorias del Oratorio, escritas por el mismo don Bosco y que se lee con gusto, pero que no es fácil de interpretar. En esas memorias don Bosco quiere narrar a sus “hijos” salesianos la historia de su vocación “divina.” Por lo tanto aquellos que de alguna manera se oponen, son presentados en clave negativa.

Antonio Giuseppe Bosco Antonio G. Bosco había nacido en 1808 en Murialdo de Castelnuovo, en la hacienda Biglione. A los 3 años queda huérfano de madre y a los 9 años, de padre. Por lo tanto, tuvo una infancia no muy feliz,

aun cuando desde los 4 años Margarita Occhiena (la segunda esposa de su papá Francisco, es decir de don Bosco) se portó como una mamá, y la abuela paterna, Margarita Zucca, lo acompañó hasta la muerte, cuando él tenía 18 años. No parece que Antonio fuera analfabeto. De todos modos, sabía firmar, por lo tanto, la afirmación que habría hecho con su hermano en una rápida conversación -aquella de no haber nunca abierto un libro-, más que a un dato de hecho, podría atribuirse a la rabia del momento por la provocación del más joven de la familia. Es pues evidente que, conociendo únicamente los rudimentos del saber y no viendo su utilidad para una familia de campesinos, cuando a Juanito se le presenta la posibilidad de frecuentar la escuela de Capriglio y mamá Margarita consiente sus aspiraciones por el estudio, la relación entre el hijo mayor y el menor empieza a ser conflictiva. Pero esto no quiere decir necesariamente que haya que juzgar mal a Antonio, como tiende a hacer don Lemoyne, quien para subrayar la santidad de don


Bosco, escribe que no se “vengó” conservando tal vez rencor y antipatía o no ayudando a los hijos cuando lo necesitaban. Sencillamente toma en cuenta el hecho de que la dureza de la vida de la época obligaba a todos los miembros de las familias campesinas, sin exclusión alguna, a luchar por la supervivencia. También la familia Bosco, formada por mamá Margarita (viuda desde 1817), por José de trece años y Juan de once, debía hacer lo mismo. Y ¿quién debía hacerse cargo de la conducción familiar si no Antonio, prácticamente jefe de familia? Tanto más que había deudas que pagar, y éstas eran una dura realidad cotidiana delante de los sueños “fáciles” del hermanito. Por eso, Antonio aceptó de mala gana que Juan estudiara en Capriglio durante el invierno; pero naturalmente solo durante esa estación, cuando había poco que trabajar.

A fines del ‘800 don Stefano Trione en una prédica en Castelnuovo don Bosco habría evocado, dramatizándolos a su manera, los difíciles momentos familiares de Juanito con el hermanastro Antonio, difundidos en el “Boletín Salesiano”. Estaba en primera fila en la iglesia el segundo hijo de Antonio ya anciano Juan, (llamado Capót) con el bastón entre las piernas, indignado, susurró: “Busjard, busjard” (mentiroso). Lejos de casa En la previsible resistencia de Antonio, la madre consideró oportuno que el hijo menor buscara una escuela donde continuar los estudios, pero manteniéndose con el propio trabajo. Después de una breve tentativa de empleo estable en casa Cámpora de Buttigliera, en los primeros meses de 1828 Juan es ubicado como mozo por su tutor, el tío Miguel Occhiena, en la familia Moglia, no lejos de Moncucco. Nada había de excesivamente traumático y desgarrador en este hecho: durante todo el siglo XIX y también en una buena parte del siglo XX esa ubicación de muchachos empleados era una costumbre constante en Piamonte (pero no solo allí) tanto que nos se podría excluir que habrían hecho la misma experiencia los dos hermanos Antonio y José. La estadía en la hacienda Moglia permitió a Juan estar de alguna forma tranquilo. Pero volvieron las contradicciones apenas regresó a la casa los pri-

meros de noviembre de 1829. Afortunadamente el nuevo capellán de Murialdo, don Juan Calosso, personalmente le ayudó enseñándole gramática y hospedándolo de día por algunos meses en su casa. La inclinación de Juanito al sacerdocio era ya bien conocida sea por mamá Margarita como por el celoso sacerdote, quien desafortunadamente murió pronto (noviembre de 1830), dejando a Juanito en dificultades para continuar los estudios. Una situación nueva y favorable Mientras tanto, en 1829 Antonio había alcanzado la mayoría de edad, por lo cual mamá Margarita pensó bien de proceder a la división de la herencia paterna entre los tres hijos; Antonio poco después se casó con Ana María Rosso (22 de marzo de 1831). De este modo cesaron los motivos de las lides entre Antonio y Juan, tanto fue así que desde diciembre de 1830 hasta junio de 1831 Juan comenzó a frecuentar regularmente las escuela de Castelnuovo (sexta curso) para orientarse sucesivamente a las de Chieri (1831-1832). Las relaciones familiares se normalizaron. En la casita de los Becchi la familia de Antonio habría aumentado con la presencia de 7 hijos. Papá Antonio no habría dejado de ir a Turín a visitar mamá Margarita desde cuando ella se había trasladado a Valdocco (1846). Al morir prematuramente Antonio (a los 41 años), don Bosco tomó consigo al primogénito, Francisco, para que aprendiese el oficio de carpintero. Una prueba A fines del ‘800 don Stefano Trione (1856-1935), un gran organizador y conferencista, en una prédica en Castelnuovo don Bosco habría evocado, dramatizándolos a su manera, los difíciles momentos familiares de Juanito con el hermanastro Antonio, difundidos en el “Boletín Salesiano”. Estaba en primera fila en la iglesia el segundo hijo de Antonio ya anciano Juan, (llamado Capót) con el bastón entre las piernas que indignado, susurró: “Busjard. Busjard” (mentiroso). El episodio ha sido narrado por un investigador diligente de cosas salesianas, don Michele Molineris al archivista de Valdocco don Pietro Stella hace 50 años. Si esto es verdad, la familia de Antonio cultivaba, pues, otra imagen de su propio padre y rechazaba la versión de los salesianos de fines del ’800, que continuó con tantas anécdotas posteriores. * Historiador

21


La vida es una escalada “El andinista argentino Esteban Martín Schneider, de 30 años, falleció ayer cuando intentaba escalar el nevado Alpamayo, de 5.947 metros de altitud, en la región peruana de Ancash (norte del país), informaron fuentes del Departamento de Salvataje de Alta Montaña (DEPSAM). El mayor Max Trujillo, jefe del Depsam, explicó a la agencia EFE que Schneider resbaló de la pared del nevado y se precipitó 300 metros hasta el fondo del abismo, llevándose por delante a dos montañeros austríacos que también escalaban la misma pared en un tramo más bajo; uno de ellos sufrió heridas leves. El argentino escalaba ‘solo, sin cordajes y ninguna seguridad’, destacó el agente”.

Acompañamiento Espiritual

P. Vicente Santilli sdb

22

N

oticias de este tipo son muy frecuentes. Da pena ver vidas de jóvenes, tronchadas solamente por no tomar las debidas precauciones: lanzarse a aventuras de altísimo riesgo, manejar en estado etílico, cruzar las calles en semáforo rojo, tomar decisiones importantes sin preparación... Si Esteban Martín hubiera organizado la escalada en compañía de un buen guía, conocedor del nevado Alpamayo, ahora tendría un record más en su diario. Podría gritar a todo el mundo su triunfo; narrar su experiencia, las estrategias usadas para vencer momento a momento las dificultades de la escalada. Nos podría hablar de las caricias del viento y del beso del sol que se experimenta a casi 6 mil metros de altitud. O tal vez ofrecería a todos la oportunidad de contemplar la hermosura de los valles vistos desde lo alto, plasmados en bellas fotografías y videos... Lamentablemente, tantos sueños han quedado irrealizados por una imprudencia: aventurarse “solo, sin cordajes y ninguna seguridad”. ¿Y qué piensas de la vida? ¿No es acaso también una escalada hacia cumbres desconocidas? Hay jóvenes entusiastas y de buena voluntad que se

lanzan dispuestos a cualquier cosa, pero a veces, sin preparación. Dios te ha regalado la existencia para que seas feliz. Pero es fundamental acertar con el camino que lleva a la felicidad. Sí, la vida es una hermosa aventura. Es una escalada que hay que preparar con esfuerzo paciente, día a día. Para avanzar con seguridad te exige entrenamiento, esfuerzo y el acompañamiento de un buen guía, de alguien que tenga preparación y experiencia del desarrollo evolutivo de la persona, y que sepa ganarse


excelente material para construir algo grande. Necesita solo de ser acompañado. Le ofrece un lugar en el Oratorio de Turín. Porque intuye que si el muchachito permanece en ese ambiente su destino podría ser fácilmente la cárcel. Unos días después Miguel ya está en el Oratorio. Le cuesta enormemente adaptarse a un ritmo regular. Lo único que le encanta es el juego. Pero la cercanía de don Bosco, la palabrita dicha en el momento oportuno y la confianza de un padre que lo quiere, hacen que el jovencito reflexione… Un día decide descargar el peso de todo lo que lleva adentro y que no le permite vivir en alegría como sus compañeros. Busca a don Bosco y le abre su corazón. Ya su vida es una nueva edición… Las palabras paternales del Santo le ayudan a descubrir a Jesús, amigo bueno que no abandona en ningún momento. Llega entonces el momento de la confesión, la participación fervorosa a la Eucaristía… Acompañado por Don Bosco, Miguel emprende el vuelo hacia un alto grado de vida cristiana. Logra imitar las virtudes de Domingo Savio, llegando a ser un verdadero modelo para sus compañeros… Y tú ¿tienes a alguien que te acompaña y orienta? la confianza de aquellos a quienes acompaña. Tan solo un ejemplo. Una tarde don Bosco se encontraba en la estación de Carmagnola (un pueblo a unos treinta kms de Turín). Esperaba el tren. La densa neblina, que aumentaba en la medida que avanzaba la noche, apenas permitía ver a las pocas personas presentes. Solo se escuchaban los gritos estruendosos de un grupo de muchachos que jugaban en torno a la estación. El genio de don Bosco logró identificar inmediatamente al jefe de esa pandilla. Sin titubeos, se lanza en medio de la chiquillada y se dirige inmediatamente al líder. Se llama Miguel Magone. Tiene trece años, muy avezado al juego y a cometer palomilladas más que dedicarse a sus deberes y al estudio. Don Bosco interviene en seguida. Un verdadero ping-pong: preguntas y respuestas, que van acortando siempre más la distancia entre los dos. De la conversación fría se llega al diálogo cálido y chispeante. Don Bosco descubre en el chico, golpeado por las circunstancias, un

23


Con los Jóvenes Sor María Ysabel Gauret fma

Cine y educación

Nuestro Capítulo General XXIII tiene como lema “Ser hoy con los jóvenes casa que evangeliza”. Ellos son parte importante de nuestra misión, debemos caminar juntos, darles voz, escucharles y compartir experiencias...Conocerles.

24

Q

uise averiguar cuántas películas hablan de este protagonismo juvenil y me desalenté al ver que de más de trescientos títulos calificados para “público juvenil”, la mayoría presenta una imagen superficial de ellos: consumistas, sin ideales, hiperactivos sexualmente, sin reglas, extraños, violentos o fantásticos… busqué y busqué y encontré algunos bueno títulos, otros un poco facilones con “finales felices” pero sin solidez. He seleccionado algunos que son exploraciones de su mundo, de sus ilusiones, sus fracasos, sus intentos de superación; otros son un reclamo al mundo adulto, veamos… LA ROSA BLANCA Sophie Scholl: los últimos días (2005) dirigida en Alemania por Marc Rothemund y basada en hechos reales. Relata los seis últimos días de vida de Sophie (Julia Jentsch), detenida en Munich en 1943 junto a su hermano y un amigo común, por haber repartido volantes en la universidad, denunciando los abusos del nazismo. Los tres pertenecían a una organización de resistencia pasiva contra el régimen denominada ‘La Rosa Blanca’. La joven, inicialmente niega su culpabilidad con tal aplomo que casi convence a su interrogador, pero

cuando las evidencias en su contra se acumulen, sin desanimarse, Sophie defenderá con convicción sus ideales, que le obligan en conciencia a oponerse a la ideología nazi, indigna del ser humano. Esta joven alemana demuestra una increíble entereza, y la razón parece simple: actúa en conciencia, hace lo que cree que debe hacer. Y por supuesto, este seguir la propia conciencia tiene mucho que ver con la fe, las propias convicciones. BILLY ELLIOT: de Stephen Daldry (2000), realizada en Inglaterra y protagonizada por Jamie Bell. Está ambientada durante la huelga de los mineros del Reino Unido 1984-1985, se centra en Billy, un chico de 11 años de edad, que en un ambiente machista como el de los mineros de su barrio, sueña con ser bailarín profesional, contra la aspiración de su rudo padre que

SOPHIE SCHOLL

THE FINAL DAY


lo quiere boxeador. Billy debe luchar contra los estereotipos que se tiene contra el mundo de la danza y la negativa de su familia. Al final logrará sus anhelos en un camino de reconciliación con su familia quienes al final le apoyarán en su esfuerzo. Diálogos intensos que armonizan con las escenas de danza. ¿Puede una preadolescente ser una excelente maestra? La hermosa película china: NI UNO MENOS (1999) bajo la dirección de Zhang Yimou, nos muestra a la pequeña Minh Wei, en el rol de Wei una niña de 13 años que se convierte en sustituta del profesor de una remota aldea china. Su encargo es que “no se pierda ni uno”. Sin experiencia hace lo que puede para mantener a raya a los chicos, pero la cosa no es tan sencilla; su férrea voluntad obtiene logros a veces casi por casualidad. Cuando el alumno más terrible de la clase, se fuga a la ciudad ella, dispuesta a cumplir la promesa de no perder a ninguno de sus pupilos, parte para allá dispuesta a todo para encontrarle. Una tierna historia de amor, reconciliación y solidaridad. WELCOME (Nadar y soltar la ropa) ( 2009) dirigida por Philippe Lioret en Francia, narra la historia de Bilal un joven kurdo procedente de Irak, que ha recorrido miles de kilómetros para reunirse con su amada Mina en Londres. Pero habiendo llegado hasta Calais, en Francia, los controles fronterizos son muy exhaustivos y alimenta el plan de cruzar el Canal a nado; para ello acude a una piscina municipal, donde toma clases de natación con Simon, un profesor amargado por la separación de su esposa. Se establece una relación entre Bilal y Simon, quien al principio sólo lo ayuda para impresionar a su ex mujer –voluntaria de apoyo a los inmigrantes– Será la fuerza de voluntad y los sacrificios de Bilal que irán transformando al conformista profesor de natación.

“LA OLA” La trama gira alrededor de Rainer Wenger, un carismático profesor de instituto que al no poder dirigir un proyecto educativo en torno a la anarquía, debe conformarse con abordar en su clase la autarquía. Relacionándolo con el surgimiento de dictaduras, el fascismo y el nazismo, Wenger articula unas sesiones muy prácticas, en que presenta los elementos que explican su atractivo: espíritu de grupo, ideales comunes, ayuda mutua, uniformes, etc.... logra que los alumnos acepten vestir los jeans

LA OLA

como uniforme y tener un logo. Los chicos se entusiasman con el movimiento que llaman “la Ola”, parece que ganan en autoestima y espíritu de iniciativa, pero será un caldo de cultivo de actitudes violentas, abuso de poder y desprecio de las minorías. La película advierte no sólo el peligro de determinadas ideologías, sino también del adocenamiento juvenil, que se aburre soberanamente con la droga, el alcohol, el sexo y las fiestas, y que necesita algo más. Interesante la figura del profesor protagonista, que pierde el control del experimento, y que no toma todas las medidas necesarias para que todo vuelva a la normalidad, por pura vanidad. Buenas películas, que ayudarán para un buen foro. Que éstas nos animen a seguir caminando con los jóvenes, ya que ellos tienen mucho para decirnos

25


Rosa de Lima La santa que conquista el mundo Modelos de vida

El 30 de agosto se celebra el día de Santa Rosa. Es una fecha en la que no solo debemos recordarla con admiración sino también reflexionar sobre las virtudes que la llevaron a los altares y plantearnos cómo podemos inspirarnos en ella para hacer lo que Dios espera de nosotros.

26

L

os santos son personas que irrumpen en la historia para quedarse. La vida y obra de Rosa de Lima no solo remeció la sociedad de su época, sino que la devoción por ella está hoy más viva que nunca. Fue tal el impacto que alcanzó el testimonio de esta mujer limeña, quien a pesar de haber vivido tan solo 31 años, fue canonizada 54 años después de su muerte. Un tiempo muy corto si se compara con los 322 que se demoró San Martín de Porres en subir a los altares, pese a que durante su vida hizo una gran cantidad de milagros y fue muy conocido. La fama de Santa Rosa es excepcional. Su imagen se encuentra en los altares de las iglesias de muchos países e, incluso, una gran cantidad de poblaciones llevan su nombre. Al leer el libro “La Flor de Lima. Santa Rosa”, escrito por el padre Rubén Vargas Ugarte, queda claro que los rasgos que ca-

Silvia Quinteros *

racterizaron la existencia de Isabel Flores de Oliva fueron la penitencia, la oración, el trabajo, el amor por la Eucaristía y su caridad con el prójimo. Las privaciones y mortificaciones que ella misma se impuso fueron extremas. Bebía siempre agua fría y la vertía también sobre su pecho y espalda y luego se vestía sin secarse. Comenzó a ayunar a pan y agua a los 10 u 11 años los miércoles, viernes y sábados. “Los demás días comía muy parcamente y, para mortificarse más, concertó con la indígena Mariana que en la casa hacía de cocinera, para que le preparase un guisado de papas con hojas de granadilla muy amargas”, sostiene la recopilación del padre Vargas Ugarte. Aproximadamente a los 15 años renunció a comer carne y extendió el ayuno a todos los días de la semana. También colocaba maderos en su cama y usaba como almohadas adobes o leños, se azotaba, usaba toscos vestidos y en la cabeza se colocaba una cinta de plata llena de puntas


en su interior como una corona de espinas. Acogía estos y muchos otros sufrimientos con un inmenso amor, puesto que le permitían compartir la cruz de Cristo. Dedicaba la mayor parte del día a la oración. Para alejarse de las personas y concentrarse en la contemplación construyó una pequeña ermita en el jardín de su casa. De santa Rosa se dijo que “había alcanzado una presencia de Dios tan habitual que nunca, estando despierta, lo perdía de vista”. Desde muy temprana edad experimentó la presencia de Jesucristo y la de su Santísima Madre. Tuvo frecuentes apariciones del Nino Jesús, por eso se representa con el Pequeño en brazos. La santa limeña nació en el humilde hogar de Gaspar Flores y María de Oliva el 20 de abril de 1586. Desde muy pequeña comenzó a ayudar en los quehaceres de la casa y a elaborar bordados para ayudar en el sostenimiento del hogar. Debido al tiempo que le dedicaba al trabajo y a la oración le quedaban dos o tres horar para dormir. Tenía un amor muy grande por la Eucaristía y participaba con gran entusiasmo en la Fiesta de Corpus. Rosa ayunaba el día anterior y no comía nada cuando comulgaba. En esos años se recibía el Cuerpo de Cristo tres veces por semana o más cuando había una fiesta especial.

Estos actos heroicos y algunos no muy comprendidos en esta época, no hubieran sido suficientes para llegar a los altares, si Rosa no hubiera tenido un corazón lleno de amor para dar a sus semejantes. La caridad comenzó por casa. Tuvo una gran paciencia y tolerancia con su madre, quien nunca comprendió el designio que Dios tuvo para la hija. Siempre quiso que encontrara un buen esposo y se casara. A pesar de su pobreza, compartió lo poco que tenía con los más necesitados. Convirtió una habitación de su casa en un asilo para los desamparados y enfermos, hasta los esclavos más infelices recibieron allí las atenciones de Rosa. Cuentan que cuando su madre la reprendió por recibir en la casa a esas personas, Rosa le respondió: “Cuando servimos a los pobres y a los enfermos, servimos a Jesús. No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo”. “Ningún mal la arredraba ni el miserable estado de los dolientes le hacía menguar en su caritativo afán. Se necesitaba ánimo heroico a veces, sea para soportar el desaseo de los cuerpos trabajados por la enfermedad, el mal olor de las llagas o la rudeza de estos seres desgraciados, pero la santa veía en ellos a Jesucristo y con el mismo ardiente afecto que amaba a su Redentor se abraza a aquellos sus miembros doloridos”, indica en su libro el padre Vargas Ugarte. Rosa de Santa María fue una laica, a pesar del consejo de sus confesores, nunca ingresó en ningún convento, pero perteneció a la Tercera Orden de los Dominicos. Casi sin salir de su casa y en una vida corta alcanzó la gloria de los santos. El próximo 30 de agosto se cumplen 396 años de su muerte. Para los peruanos, el contar en el cielo con una paisana tan importante no solo debe ser motivo de orgullo, sino el modelo que nos ayude buscar la perfección en nuestras vidas. En esta fiesta, además de la visita a sus santuarios, la colocación de las peticiones en el pozo de los deseos o recordarla con admiración, debemos hacernos un examen de conciencia y reflexionar cómo incorporamos en nuestra rutina aquellas prácticas que hicieron grande a santa Rosa: la penitencia, la oración, el trabajo, el amor por la Eucaristía y su caridad con el prójimo * Periodista

27


Don Pierluigi Cameroni sdb *

Monseñor Ortiz Para promover el conocimiento, la devoción y la imitación del Siervo de Dios Octavio Ortiz Arrieta, se aconseja cuidar especialmente: - Favorecer la oración con la intercesión del siervo de Dios, mediante imágenes (también reliquias ex indumentis), trípticos, libros… para difundir en las familias, en las parroquias, en las casas religiosas, en los centros de espiritualidad, en los hospitales para pedir la gracia de milagros y favores por intercesión del Siervo de Dios. - Es de particular eficacia la difusión de la novena al Siervo de Dios, invocando su intercesión en los diferentes casos de necesidad material y espiritual. Se subrayan dos elementos formativos: el valor de la oración insistente y confiada y el de la oración comunitaria. - Se aconseja que cada mes en el día en que coincide la fecha de la muerte del Siervo de Dios (1° del mes) tener un momento de oración y de conmemoración mensual. - Cuidar una vez al año una Jornada conmemorativa, evidenciando aspectos particulares “interesados” con el testimonio del Siervo de Dios (por ejemplo sacerdotes, religiosos, jóvenes, familias, médicos, misioneros…) - Recoger las gracias y favores que se le atribuyen. En particular si son curaciones y/o de presuntos milagros es importante recoger urgentemente toda la documentación médica que demuestra el caso y las pruebas que testimonian la intercesión del Siervo de Dios.

28

- Constituir un comité que se empeñe a promover esta causa también en vista de la Beatificación y Canonización. Miembros de este comité deberían ser personas particularmente sensibles a la promoción de la causa del Siervo de Dios: representantes de la diócesis y de la parroquia de origen, responsables y grupos de la Familia Salesiana, médicos (para el estudio de los supuestos milagros), historiadores teólogos y expertos en espiritualidad… - Promover el conocimiento mediante la redacción de la biografía, la edición crítica de los escritos y otras producciones en multimedia. - Periódicamente presentar la figura del Siervo de Dios en el Boletín Salesiano, en el Boletín parroquial y en el periódico diocesano. - Colocar en la Web de la Inspectoría, parroquia, diócesis un link dedicado al Siervo de Dios con su vida, el proceso de beatificación, la petición de oraciones, señalando las gracias… - Revisar y reordenar los ambientes donde vivió el Siervo de Dios. - Ordenar un archivo con toda la documentación catalogada y digitalizada relativa al Siervo de Dios. - Crear un fondo económico para sostener sea los gastos de la postulación de la causa como la obra de difusión de la misma causa * Postulador General de la causa de los santos y responsable de ADMA a nivel mundial


Sucedió en el Perú

hace 49 años en Huancayo

Templo a María Auxiliadora en Huancayo

E

l Colegio Salesiano durante 40 años ha tenido para los alumnos y para el público una capilla provisoria, pero fu siempre una necesidad sentida contar con una espaciosa iglesia. Ahora ya es casi una realidad que poco a poco llega a su término. En los primeros mese de 1963 se iniciaron los trabajos de excavación arrojando toneladas de tierras al río Shullcas que corre al lado del colegio. Para el mes de mayo ya comenzaron a levantarse las columnas de la cripta y la colaboración de los devotos de María Auxiliadora comenzó a llegar. La Iglesia se levanta según planos del ingeniero Julio Bonilla, quien también con cariño de exalumno dirige la construcción. Estando ya en marcha los trabajos, el 26 de julio se puso solemnemente la primera piedra, bendecido (sic) por el excelentísmo monseñor Mariano Jacinto Valdivia, obispo de Huancayo. El padre Director expuso al público la necesidad de la iglesia para el alumnado y del Santuario Mariano de la región del Centro del Perú. (...) Fuente: Boletín Salesianos Nº 3, julio-agosto 1964

¡Deja que

Don Bosco

entre a tu casa!

¡Suscríbete, difúndelo y apóyanos generosamente Av. Brasil 218, Lima 5 Telfs.: (0051-1) 425-0880 / 332-8226 Cuenta en soles Bco. de Crédito Nº 191-1611914-0-58 Cuenta en dólares Bco. de Crédito Nº 191-1592753-1-22

w w w. s a l e s i a n o s . p e / b o l e t i n boletin@salesianos.pe


Visión salesiana sobre el mundo

Noticias Internacionales España - Plataformas sociales salesianas y la inserción laboral de jóvenes (ANS – Madrid) – El 17 de junio, se ha celebrado, en al hotel Hilton Madrid Airport, la ceremonia de entrega de diplomas del proyecto “Hilton Hopes2013”, un proyecto de formación e inserción laboral de jóvenes desarrollado por la Federación de Plataformas Sociales Pinardi, de Salesianos Madrid, en colaboración con este hotel madrileño. A lo largo de cuatro meses, nueve jóvenes de estas plataformas sociales salesianas, de entre 18 y 32 años, han tenido la oportunidad de formarse y adquirir habilidades y experiencia en hostelería.

Chile - Jóvenes solidarios al encuentro de familias damnificadas (ANS - Valparaíso) - Cerca de 40 casas del sector de “Cerro Mariposa” de Valparaíso fueron destruidas por un incendio a finales de abril pasado. Desde entonces, los Estudiantes del Colegio Salesiano habían comprometido ayuda a algunas familias, la que se concretó el 10 de junio. Una delegación de la casa salesiana, presidida por Pedro Escudero y Abelardo Ahumada, y otros alumnos constantes colaboradores de la actividad solidaria en el Colegio permitió la recolección de la ayuda.

Sierra Leona - El Parlamento “Los muchachos de Don Bosco” se reúne en Freetown (ANS - Freetown) - Niños y jóvenes, así como los miembros del personal y religiosos de la obra para la protección de los menores “Don Bosco Fambul”, celebraron la jornada del Niño Africano 2013 con una gran fiesta juvenil y una asamblea del Parlamento “Don Bosco Boys”. Las actividades se llevaron a cabo ayer, 16 de junio. Se contó con la presencia de unos 700 chicos.

30


Visión salesiana sobre el mundo

Francia - VIII Festiclip en Lyon (ANS - Lyon) - Unas 80 personas, en su mayoría jóvenes de todas partes de Francia y de otros países, asistieron a la ceremonia de clausura de la octava edición del videoclip “Festiclip.” Celebrado en la obra salesiana “Jean-Bosco” de Lyon, el 1 de junio, el festival ha presentado varios cortometrajes realizados por los jóvenes durante el año escolar. Los temas versan sobre cuestiones y problemas de la juventud, tales como: juegos de video, sexismo, alcohol y sida.

Taiwán - 50 años de presencia salesiana (ANS - Tainan) - En los últimos días la Familia Salesiana de Taiwán participó en un amplio programa de festejos para conmemorar la llegada de los primeros salesianos a Taiwán, hace 50 años (7-8 de junio de 1963). Las celebraciones tuvieron lugar en torno al único salesiano sobreviviente de la primera expedición misionera, de 86 años, Padre Juan Ding Yeong, quien también fue el jefe de la expedición de 5 salesianos de la primera comunidad de la isla, en la ciudad de Tainan.

Colombia - Centro Salesiano ayuda a ex niños soldados para iniciar una nueva vida (ANS - Cali) - El “Centro de Capacitación” salesiano de Cali, Colombia, se ha comprometido a devolver la esperanza a las personas que durante años han vivido los horrores de la guerra como niños soldado. Recientemente, el “National Public Radio” (NPR), ha dedicado un artículo a la historia de dos de estos jóvenes. Luis y Jasmine, de 20 años actualmente, una vez fueron entrenados para ser soldados; hoy en el centro de Cali están siendo formados de una manera completamente diferente, a partir del acompañamiento y la educación.

31


El camino de la fe Ejemplar en todo. Ningún alumno podía compararse a Ceferino en la práctica de los sacramentos y en el cumplimiento de sus deberes.

Ceferino llegó a ser un miembro activo de la Compañía del Angel de la Guarda, y no permitía que riñas y peleas dividieran a sus compañeros.

De buen carácter. Proactivo y siempre tenía algún buen consejo y exhortaciones para sus compañeros. Siempre listo a ayudarlos en sus estudios.

Con el tiempo algunos compañeros empezaron a burlarse de él porque era serrano. Pero él se mantenía sereno, no perdía su autoestima.

Posteriormente, el joven Namuncurá llegó a sentirse orgulloso de sus raíces y no perdía ninguna oportunidad para contar cómo era su vida en Chimpay.

A menudo, con admiración de todos, manifestaba su destreza en el manejo del arco y la flecha.

32


Asimismo, no faltaron ocasiones para montar el caballo por las calles de Buenos Aires.

A pesar de dominar la lengua española, cuando se le presentaba algún misionero que venía de Chimpay, sin complejos hablaba su lengua Mapuche.

Ceferino era ejemplo de unión entre la cultura indígena y la fe cristiana.

Con mucha dedicación, el joven indio enseñaba a sus compañeros a hacer bien la señal de la cruz.

En realidad, él ya había descubierto su vocación: quería ser el primer sacerdote indígena de Argentina para llevar el Evangelio a sus hermanos.

Para seguir ese camino, Ceferino contaba con el apoyo importante de monseñor Juan Cagliero, su principal amigo y educador.

Continuará

Boletín Salesiano de Brasil


Muchas personas se han unido a esta campa単a...


Boletin Jul - Agos 2013  
Advertisement
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you