Boletin setiembreoctub 2012

REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877

LIMA-PERÚ AÑO 48 Nº 270 SETIEMBRE-OCTUBRE 2012

Conocer a Don Bosco

Un nuevo modelo de misión y de misionero Focus

Compromisos que derivan del aguinaldo Tema central

El año de la fe Historia

Don Bosco y los perros

La puerta de la fe Boletin Salesiano_SetOct 2012.indd 1

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Año 48 / Nº 270 Setiembre-Octubre 2012

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Director: P. Vicente Santilli sdb.

EDITORIAL CONOCER A DON BOSCO: Un nuevo modelo de misión y de misionero MUNDO SALESIANO: Noticias Nacionales FOCUS: Compromisos que derivan del aguinaldo DESTACADO: La feria del diablo EDUCACIÓN Y FAMILIA: Familia, tiempo y modernidad TEMA CENTRAL: El año de la fe NUEVA EVANGELIZACIÓN: Tú también eres misionero TESTIMONIO: Enamorado de Jesús misionero TESTIMONIO: Mi llamado misionero Obras y misiones salesianas en el mundo HISTORIA: Don Bosco y los perros FLASH SALESIANO EN SINTONÍA: Sor María Grazia Caputo CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA: La razón jurídica necesita oxígeno EXALUMNO: De regreso al colegio SUCEDIÓ EN EL PERÚ: Hace 45 años en Lima NOTICIAS INTERNACIONALES EDUCOMUNICACIÓN: Comunicación mediática TESTIGOS: El seminarista querido y admirado por compañeros y superiores EN CAMINO CON DON BOSCO: Comics

Publicación editada por:

Editor: Walter Fajardo.

Consejo editorial: P. Alejandro Arango sdb, Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb, Sor Marisa Gauret fma.

Centro Salesiano de Comunicación Social

Diseño gráfico y diagramación: Victor Yovera.

Fotografía: Walter Fajardo, Abel Camasca, Pedro Alarcón, Mirko Liñán, Víctor Santillán, Comunicadores de Ayacucho, Arequipa, Cusco, Callao, San Lorenzo, ANS. Ilustración: Maríaelena Cariapaza.

Administración: Giovanna Asencio.

Secretaría: Patricia Rojas.

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Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725 Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: boletin@salesianos.pe Página web: www.salesianos.pe/boletin Impresión: LETTERA GRÁFICA SAC. CONTACTOS: boletin@salesianos.pe prensa@salesianos.pe

Foto: Madre e hija en la Basílica de María Auxiliadora.

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La puerta de la fe Editorial

Nueva Evangelización

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ésica es una hermosa niña de tres años. Es la primera y única hija de la familia. Todos los días, por la tarde, espera contenta al papá que retorna del trabajo. Apenas se abre la puerta, la niña salta en los brazos del padre y éste, que la adora, después de dar un beso a su esposa, pasa al balcón para jugar con ella.

Hace unos días, me encontraba allí.

Contemplé con gozo esas escenas de alegría y felicidad. De repente, veo a la pequeña saltando sobre la baranda del balcón. Inmediatamente, le pregunto:

P. Vicente Santilli sdb *

“Jésica, ¿no tienes miedo de caerte?”

-No, responde. -¿Por qué? -“Porque estoy en los brazos de mi papito”, contesta sin inmutarse. ¡Qué cosa más linda y sugestiva! Los brazos del padre son refugio seguro: acogen, abrazan, defienden, señalan el camino... ¡Cuán importante es que los niños y niñas puedan sentir el calor del hogar! La familia es como una pequeña Iglesia en donde los niños aprenden a ser hombres antes que sean profesionales.

El Papa Benedicto XVI ha enviado a todos los creyentes una carta con el título “La puerta de la fe” (PF). Desde el 11 de octubre de este año hasta el 24 de noviembre del 2013, en la Iglesia se celebrará un año especial: el año de la fe y la nueva evangelización. Sin duda se trata de una decisión muy importante para el ser humano. La humanidad está viviendo momentos de desconcierto y desorientación. Y ante la tentación de querer vivir sin Dios, toda la Iglesia, laicos y pastores, “han de ponerse en camino para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios” (PF).

Este año, entonces, es una gran oportunidad para abrir a Dios la puerta del corazón. Sé valiente: abre la puerta de la fe que recibiste en el bautismo y te encontrarás en los brazos de Dios Padre bueno y misericordioso. Y recuerda que “todas las ideologías y todos los sistemas abandonan al hombre en el cementerio. Únicamente Cristo viene a buscarnos hasta allí” * Director Boletín Salesiano vsantilli@salesianos.pe

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Conocer a Don Bosco

P. Pascual Chávez Villanueva sdb *

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Un nuevo modelo de misión y de misionero

l presidente de Estados Unidos, Barack Obama, visitando Brasil el 19 y 20 de marzo de 2011 para ampliar y mejorar las relaciones político-comerciales entre ambos países, en la charla a los hombres de negocios ha recordado el sueño de Don Bosco acerca de la ciudad de Brasilia.

Lo hizo al concluir su charla, que duró unos veinte minutos, diciendo: “Brasilia es una ciudad joven, de 51 años apenas, pero ha tenido inicio hace más de un siglo: en 1883 Don Bosco tuvo la visión de que un día la capital de un gran país habría sido construida entre los paralelos 15 y 20, habría sido el modelo del futuro y habría garantizado oportunidad a todo ciudadano brasileño”.

UN PEQUEÑO GLOBO OSCURO El objeto más conmovedor de los cuartitos de Don Bosco en Valdocco es un pequeño globo oscuro que representa la Tierra en forma algo aproximada. Casi no se ven los límites entre varias naciones y el mundo se presenta extrañamente fundido en una compacta solidaridad.

Frecuentemente, el joven Miguel Rúa le oyó exclamar: ¡Oh, si tuviera doce sacerdotes a mi disposición, cuánto bien podría hacerse! ¡Los enviaría a

predicar las verdades de nuestra Santa Religión a las iglesias y hasta a las plazas! “Y, a veces, echando un vistazo sobre el mapamundi, suspiraba al ver que muchas regiones permanecían todavía en la sombra de la muerte, y mostraba ardientes deseos de poder llevar un día la luz del Evangelio a lugares no alcanzados por otros misioneros” (MB 3, 421).

En los años del Convitto, bajo el influjo de la literatura misionera, Don Bosco había soñado unirse a los Oblatos de la Virgen María para las misiones entre los Indios de América del Norte. Fue lector asiduo de los Anales de la Propagación de la Fe ya desde 1848. Pero el impacto decisivo que aceleró la vocación misionera de la joven Congregación Salesiana le vino en ocasión del Concilio Vaticano I (1869-70): muchos obispos de América, África y Asia aprovechaban la venida a Roma para enrolar a clero y hermanas; entraron en contacto con Don Bosco, visitaron Valdocco e hicieron propuestas de fundaciones. Él lo percibió como un signo de la voluntad de Dios y se entusiasmó. En este contexto, en 1871/72 se coloca el primer sueño misionero: “Me pareció encontrarme en una región salvaje y por completo desconocida. Era una inmensa lla-

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nura enteramente inculta, en la que no se descubrían ni colinas ni montes. En sus lejanísimos confines se perfilaban escabrosas montañas. Vi entretanto en lontananza un grupo de misioneros que se acercaban a los salvajes con rostro alegre, precedidos por un pelotón de muchachos. Yo temblaba pensando: “Vienen para hacerse matar”. Y me acerqué a ellos; eran clérigos y sacerdotes. Los miré atentamente y vi que eran nuestros salesianos. Los primeros me eran conocidos y, si bien no pude conocer personalmente a otros muchos que los seguían, me di cuenta de que eran también misioneros salesianos, precisamente de los nuestros.

Bajo el influjo de las ideas de su tiempo, pensaba las misiones en el sentido más estricto, In artibus infidelium, y en el sentido más romántico, entre pueblos crueles y salvajes. Un papel importante lo jugó también su visión católica de la Iglesia, enviada a todos los pueblos, así como el concepto de la vocación salesiana como don concedido por Dios a los jóvenes de todo el mundo, unida a preocupaciones antiprotestantes.

Los principios de misiología del tiempo eran los del crecimiento que transforma, de la lucha que conquista, del testimonio evangélico hasta el martirio. El “vayan por el mundo entero” sonaba para él como mandato jurídico-eclesial: por ello quiso que sus misioneros fueran a Roma para recibir la bendición del Papa.

LA VANGUARDIA DE UNA GRAN ARMADA Entre muchas otras, su sentido práctico le hizo preferir la propuesta argentina: allá iban miles de emigrantes y sus misioneros no se habrían hallado aislados; allá había una sociedad civil lista a apoyar la obra; y allá se encontraban también los “salvajes” de sus sueños. Las cartas y los informes de Cagliero y de otros acerca de la Patagonia real habrían modificado radicalmente la visión romántica de Don Bosco, dispuesto siempre a adaptarse a las situaciones y a ver en ellas la voz del Señor. La estrategia cambió: fundar obras como la de Valdocco (colegios, parroquias y oratorios), que fueran centros de formación para la fermentación de las nuevas naciones de América Latina y de allí partir, para servir con misiones a los pueblos indígenas.

Así, el modelo tradicional de misión fue renovado con elementos sacados del carisma oratoriano, que da gran importancia a la instrucción y al cuidado de la juventud. También los aspectos de organización han cambiado: los misioneros salesianos no eran solamente testigos y apóstoles que lo abandonaban todo para anunciar el Evangelio. Ellos, como la punta de un iceberg, como la vanguardia de una gran armada, se sentían expresión de la entera Familia Salesiana, que los apoyaba espiritual y materialmente y que participaba de sus alegrías y penas, de sus éxitos y dificultades.

Don Rúa lo recordó a los Cooperadores: “Los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora, como cuerpos de un ejército en campaña, cumplirán con su deber, poniendo a disposición de Dios y del prójimo su voluntad, su salud, su vida; los Cooperadores y las Cooperadoras hagan por su lado lo que los buenos papás y las buenas mamás en una familia hacen por sus hijos cuando están empeñados en una batalla” (BS 14-1890).

La cartas de los misioneros publicadas en el Boletín Salesiano comunicaban cada particular, cada proyecto, cada realización, cada éxito, cada sufrimiento, cada dificultad. Todos podían conocer y participar de sus trabajos apostólicos, gozar y estar orgullosos de ellos, sufrir por sus lutos, apoyarlos con la oración, colaborar económicamente. Y los misioneros, sintiéndose parte de la gran familia de Don Bosco, apreciados, apoyados, animados y amados, supieron implantar eficazmente el carisma salesiano en todas partes del mundo * Rector Mayor de los Salesianos

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Mundo Salesiano

Noticias Nacionales

La Editorial Salesiana presentó la obra teatral “Todos contra el Bullying” Asistentes de todas las edades entre niños, adolescentes y padres de familia disfrutaron de la puesta en escena de la obra teatral “Todos contra el Bullying”, que la Editorial Salesiana organizó en el marco de la 17° Feria Internacional del Libro de Lima (FILPerú). La obra teatral se realizó el martes 31 de julio en el auditorio César Vallejo con el fin de contribuir a la prevención de la violencia escolar, que cada vez cobra más víctimas, y cómo resolver el problema de forma positiva. La obra fue desarrollada por educadores y expertos en prevención de la violencia escolar con el apoyo de un elenco de actores profesionales. Todos los asistentes al ingresar al auditorio recibieron un material educativo para la prevención del Bullying.

Compromoiso de la Conferencia Episcopal Peruana Para ayudar en la solución de los conflictos sociales surgidos en torno al proyecto minero Minas Conga, la Conferencia Episcopal Peruana ha nombrado como facilitadores en el diálogo a monseñor Miguel Cabrejos, arzobispo de Trujillo, y al padre Gastón Garatea. “Los peruanos tenemos que aprender a solucionar nuestros problemas en un clima de tolerancia y de respeto a la dignidad humana. Negarse a ello, no conduce a nada. Hagamos los esfuerzos para que todos nos encontremos”, indicaron los religiosos después de convocar a todas las partes del conflicto social.

Presentación de la Carta de Identidad Salesiana Con la presencia de los grupos de la Familia Salesiana (FS), el Movimiento Juvenil Salesiano (MJS) y amigos de la obra de Don Bosco se presentó en Lima la Carta de Identidad Carismática de la Familia Salesiana. El evento se realizó el sábado 11 de agosto con motivo del Día de la Familia Salesiana, y se inició con una Eucaristía en la Basílica de María Auxiliadora de Breña. La celebración litúrgica y la presentación la presidió el Padre Inspector Santo Dal Ben Lava.

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Mundo Salesiano Las Hijas de María Auxiliadora renovaron sus votos en celebración por sus 140 años de fundación Esta significativa celebración se realizó durante la Misa de Fiesta que se llevó a cabo en la capilla del Colegio de María Auxiliadora de Breña con la presencia de diversos miembros de la Familia Salesiana, el domingo 05 de agosto. La celebración eucarística fue presidida por el padre Jorge Atarama, vicario inspectorial de los Salesianos del Perú, quien durante la homilía resaltó la loable labor de las Hijas de María Auxiliadora que viene desde Don Bosco y Madre Mazzarello. Durante la celebración Sor Matilde Nevares, Inspectora de las FMA, invitó a sus hermanas a pronunciar, todas juntas, la fórmula de su profesión religiosa.

Primer Encuentro Nacional de Opción Preferencial 2012 El evento se realizó del 2 al 4 de agosto con la participación de religiosos y laicos, responsables de las diferentes obras salesianas del Perú que trabajan a favor de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes (NNAJ). Los más de 70 participantes se reunieron en el auditorio del colegio salesiano San Francisco de Sales de Breña, con el fin de reflexionar y asumir un conocimiento sistemático y científico de la realidad del NNAJ peruano, especialmente de la población más vulnerable en sus aspectos psicológicos, sociales y económicos. A partir de este Encuentro se espera iniciar un trabajo de reflexión y de intervención en todas las obras salesianas a favor de la población infantil especialmente entre los más necesitados.

Profesión Perpetua del Salesiano Martín Cipriano La ceremonia se realizó el sábado 21 de julio en el Santuario de María Auxiliadora del Colegio Salesiano Santa Rosa de Huancayo y fue presidida por el padre Jorge Atarama. Al acto festivo asistieron salesianos, familiares y amigos del señor Martín Cipriano que llegaron desde distintas partes del Perú para acompañarlo. Al término de la Misa, el neoprofeso perpetuo, Martín Cipriano agradeció a todos los que lo habían acompañado en los años de su camino vocacional. Luego se dirigió con un adorno floral a los pies de la imagen de María Auxiliadora y en compañía de su familia hizo una oración de agradecimiento.

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Focus

Compromisos que derivan del Aguinaldo Partiendo del conocimiento de Don Bosco y de su historia, los compromisos que nos propone el Aguinaldo 2012 son los siguientes:  Vivir la caridad pastoral. El amor del Buen Pastor caracteriza toda la historia de Don Bosco y es el alma de sus obras. La fuerza más grande del carisma de Don Bosco está en el amor que emana directamente del Señor Jesús, Buen Pastor, por el cual “damos todo” a los jóvenes: “He prometido a Dios que hasta el último respiro de mi vida será para mis jóvenes pobres”.  Conformar nuestro corazón según el corazón de Cristo, Buen Pastor. ¿Por qué Don Bosco se sometió a trabajos, renuncias, privaciones, sufrimientos y a numerosos sacrificios? Porque el Buen Pastor da la vida por sus ovejas: perderlo todo para enriquecer la vida de los jóvenes sostiene nuestra entrega.  Ensanchar nuestro corazón a semejanza del corazón de Don Bosco.

- Estamos llamados a ser apóstoles de los jóvenes en los ambientes populares y en las zonas más pobres y misioneras.

- Asumimos el compromiso de estar con los

P. Santo Dal Ben sdb *

jóvenes y vivir para ellos. Les confiamos responsabilidades, los ayudamos a asumir iniciativas, los habilitamos a ser apóstoles de sus coetáneos.

- Escuchamos el grito de los jóvenes, nos dejamos interpelar por ellos y buscamos respuestas a sus necesidades más urgentes y más profundas. Pensemos en la realidad de la familia, en la desorientación de la educación afectiva y sexual, en la falta de compromiso social y político, en la debilidad espiritual, en la infelicidad de tantos jóvenes.

- Escuchamos los interrogantes que Don Bosco nos dirige: ¿qué más podemos hacer para los muchachos pobres? ¿Cuáles son las nuevas fronteras en que debemos empeñarnos? ¿Tenemos oídos para escuchar el grito de los jóvenes? ¿Cuáles pobrezas vuelven pesado su camino?

- “Enfrentamos los lobos” que quieren devorar las ovejas: el indiferentismo, el relativismo ético, el consumismo, las falsas ideologías.

Don Bosco nos anima a ser buenos pastores, según la imagen del Buen Pastor, para que los jóvenes de hoy puedan encontrar padres y amigos; puedan encontrar sobre todo la Vida en abundancia, ofrecida por Jesús * Inspector Provincial

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La feria del diablo Destacado

P. Bruno Ferrero

Un día, el diablo organizó una feria para la exposición y venta de sus armas y de los más sofisticados instrumentos para tentar a los seres humanos.

Durante varios días, sus dependientes estuvieron trabajando duro para preparar el stand, colocar faros y luces, desenrollar plotters, colocar alfombras y exponer en modo atrayente las últimas invenciones diabólicas. Había mecanismos y dispositivos para todas las categorías de pecados. Especialmente para los siete pecados capitales: kit lujosos para excitar a la soberbia, a la avaricia, a la gula, a la ira, a la lujuria, a la envidia, a la pereza. Y, junto a los dispositivos, montañas de catálogos en papel cuché, videos, Cd. Había también diablas que perturbaban, naturalmente. Los carteles con los precios eran todos bien visibles, con el descuento, como se hace en ferias de este tipo.

Pero en el gran y suntuoso stand había una vitrina misteriosa. Contenía una pequeña llave dorada, sobre una almohadilla de terciopelo rojo. Era el

único objeto que en lugar del acostumbrado cartelito tenía una tarjeta que decía: “No tiene precio”.

Un visitante ostentando una tarjeta de crédito dorada quería a toda costa saber para qué servía y gritaba que estaba dispuesto a pagar cualquier precio. Ante su obstinada insistencia llamaron al jefe.

Tras unos momentos de espera, Satanás llegó precedido del inconfundible olor a azufre. Con sus modos sutiles y engañosamente gentiles, Satán dijo al cliente muy interesado que aquella llave era para él muy preciosa, que no tenía precio y que él quería mucho porque le permitía entrar en el alma de cualquiera: laico, sacerdote, religioso, también obispo o cardenal. Cualquiera que fuera el grado de su fe, de su santidad, de su edad, aquella llave prodigiosa funcionaba siempre.

El cliente insistía tanto que al final Satanás, a pesar de su astucia, no logró mantener el secreto y en voz baja confesó: “Esta llave es el desaliento”.

Quien está desalentado mortifica, odia a sí mismo y a los demás, porque quien está herido hiere. El desaliento es lo contrario de la fe. “Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra de nosotros?” (Rm 8,31)

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Familia, tiempo y modernidad

Gabriela Santibáñez Rojas *

Educación y familia

¿Nos estamos alejando de nuestros hijos?

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onforme hemos ido adaptándonos a las demandas de la modernidad, hemos visto cómo el tiempo que pasamos al lado de nuestra familia se ha ido deteriorando.

Nuestras urgencias por mantener o mejorar nuestros ingresos (trabajando más horas o en varios lugares) o el deseo de ampliar nuestro horizonte profesional con algún estudio de post grado, nos alejan cada vez más de la casa y nos introducen en proyectos que chocan con el tiempo que pasamos al lado de nuestros hijos.

Así, algunos terminan usando su casa como dormitorio y de pronto se dan cuenta de que se están perdiendo la hermosa oportunidad de ver crecer a sus hijos.

Por otro lado, la irrupción de objetos tecnológicos de exclusivísimo uso personal, viene afectando, sin que lo sepamos, la dinámica de nuestra interacción y comunicación familiar.

Niños a los que se les compra un NINTENDO que cabe entre sus manos para que “molesten menos”; esposas con modernas TABLETS para que no se sientan solas; esposos con LAPTOP para terminar sus informes; herman@s aislad@s con MP3 o MP4 o celulares, son solo algunas imágenes que nos ilustran cómo hemos ido perdiendo la capacidad de comunicarnos y relacionarnos.

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La modernidad arremete también desde las instituciones. Para graficarlo veamos que los horarios escolares se han extendido hasta los extremos de las CUATRO de la tarde. Recuerdo que en los ochenta, a la UNA ya estábamos retornando a casa. Sin embargo ahora, en aras de acumular horas de escolaridad, se han incrementado los minutos de permanencia en la escuela, y si a eso le agregamos el boom de las movilidades que nos los devuelven a las CINCO de la tarde, tenemos un panorama devastador que se hace descarnado en vacaciones, pues los padres ya no saben qué hacer con los niños sueltos en casa.

Quizás para ello se crearon las vacaciones útiles, que a veces son una forma de tener fuera de casa a nuestros chicos.

Entonces no se trata de contar o no con tiempo, pues sospecho de pronto, que no sabemos qué hacer cuando estamos junto a nuestros hijos. Éste quizás sea el verdadero problema.

Reflexionemos un poco como padres ¿qué hacemos con el poco tiempo libre que tenemos? ¿Cómo nos sentimos? ¿culpables, estresados, conflictuados?

No hay fórmula mágica para remediar esto pero si podemos tratar de enfocarnos desde la realidad que nos ha tocado vivir y pensar qué es lo que queremos de nuestros hijos y para nuestros hijos. ¿Qué hacer?

La pregunta es cómo aprovechar el tiempo convirtiendo el breve espacio en que estamos juntos en un momento significativo que no sea interferido por las ansiedades e histerias de la era del confort electrónico y la comunicación en tiempo real.

No dejemos que la televisión, aquel artefacto de la modernidad, invada impunemente nuestra mesa familiar.

Aprovechemos nuestros espacios más creativamente, creo que no es tan bueno que nuestra mesa se convierta en el pa-

Recuperemos los proyectos familiares de ir al museo, de visitar las iglesias, ir al centro recreacional, a ver el río o los barcos en el terminal.

tio de comidas de algún Centro Comercial, donde come la gente, pero jamás se integra, y si socializa, lo hace sin profundizar en las relaciones y conversaciones.

Ya lo dijo Oscar Wilde, no hay mayor soledad de la que se experimenta en medio de las multitudes. Démonos un momento para reflexionar en el tiempo que pasamos juntos. Recuperemos los proyectos familiares de ir al museo, de visitar las iglesias, ir al centro recreacional, a ver el río o los barcos en el terminal. ¿Acaso los hemos reemplazado por la salida al Centro Comercial, donde nos comportamos más como consumidores que como ciudadanos? ¿Preguntemos a nuestros hijos que les gustaría hacer? ¿Programemos actividades sencillas que podamos hacer juntos? Prioricemos las actividades que les gustan a nuestros hijos, aprovechemos esos pocos momentos para estar con ellos en cuerpo y mente, la vida pasa rápido, ellos crecen y luego harán su propia vida, aprovechemos verlos crecer y compartir la vida con ellos.

No creo que haya más recetas, indaguemos en nosotros mismos y planteémosle alternativas a nuestra familia. Decidamos junto a ellos el mejor proyecto para pasar juntos los momentos más significativos de nuestra vida * psicóloga gabynsr@yahoo.es

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Celebrando cincuenta años del inicio del Concilio Vaticano II (1962) y veinte años de la publicación de la nueva edición del Catecismo de la Iglesia Católica (1992), el Papa Benedicto XVI ha convocado a la Iglesia universal para celebrar con alegría y convicción un “año de la fe”. Ya en su carta apostólica Porta Fidei, había hablado de la necesidad de descubrir el camino de la fe para destacar, entre otras cosas, la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo.

Tema central

El año de la fe S

obre la primera instancia, el Concilio Vaticano II, sabemos que fue el evento eclesial más importante de los últimos tiempos, realizándose entre los años 1962-1965, y entre otras cosas, buscó promover la fe, renovar la vida de los fieles, adaptar la liturgia y animar el compromiso de los laicos. Sobre la segunda, el Catecismo de la Iglesia Católica, su última edición se remontaba hasta hace cuatro siglos atrás, como fruto del Concilio de Trento (1545-1563), y urgía una nueva edición del mismo. Fruto de una consulta hecha a todos los obispos católicos del mundo realizada entre 1989-1990, se redactó la nueva edición de 1992. Este Catecismo quiere ser mucho más que un simple texto, es una fuente de conocimiento de fe para todos los cristianos católicos.

Pero el contexto de esta invitación no es sólo festivo, sino también cultural, marcado por una terrible crisis que cada vez se generaliza más, abarcando todos los ámbitos de la vida, también el de la

P. José Antonio Pachas sdb

...decir “crisis de fe” es también decir “crisis del hombre”, que queda abandonado a sí mismo cuando destierra a Dios de su propio horizonte existencial.

fe. No son palabras carentes de sentido en un mundo que cada vez parece creer menos en Dios, porque decir “crisis de fe” es también decir “crisis del hombre”, que queda abandonado a sí mismo cuando destierra a Dios de su propio horizonte existencial. No en vano, el Papa habla de una “pobreza espiritual”, que como la polilla, corroe la vida interior de muchos hermanos nuestros, condenándolos a una suerte de vacío existencial, tan profundo que no puede ocultar en ellos la ausencia de Dios. Es, por tanto, una invitación a recorrer juntos un camino, especialmente para quienes viven inmersos en la nostalgia de Dios y el deseo de dejarse encontrar por Él.

No olvidemos que el Papa Benedicto XVI, antes Cardenal Ratzinger, fue durante un cuarto de siglo Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe y a lo largo de siete años de pontificado ha ido trazando un camino para esta convocatoria de la Iglesia universal y de todos los cristianos a confesar su fe. Lo

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ha hecho a través de sus escritos y catequesis sobre los testigos de la fe, vale decir, los apóstoles, los primeros escritores cristianos, las mujeres místicas a lo largo de la historia, etc.

Los eventos más importantes de este año especial contarán con la presencia del Santo Padre y se realizarán en Roma. Entre estos destacan principalmente la apertura del Año de la Fe en la Plaza de San Pedro el jueves 11 de octubre con una solemne Eucaristía, en la que concelebrarán todos los Padres sinodales, los presidentes de las Conferencias Episcopales y los últimos Padres conciliares. El 21 de octubre serán canonizados siete mártires y confesores de la fe, a saber: el francés Jacques Barthieu; el filipino Pedro Calugsod; el italiano Giovanni Battista Piamarta; la española María del Carmen; la iroquesa Katheri Tekakwhita y las alemanas Madre Marianne (Barbara Cope) y Anna Schäffer.

Y no podemos dejar de mencionar la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro del 23 al 28 de julio de 2013.

Y para favorecer la celebración y vivencia de este año especial de gracia, se ha brindado todo un conjunto de directrices de tipo pastoral. Así, entre otras cosas, se sugiere una solemne celebración para el inicio de este tiempo y se recomiendan iniciativas ecuménicas que favorezcan la restauración de la unidad entre todos los cristianos. Así

también, frente al peligro de la ignorancia o de distorsiones en materia de fe, se pide a las Conferencias Episcopales prestar atención especial a la formación catequística eclesial, para lo cual es oportuno revisar los catecismos locales y los subsidios catequísticos en uso en las Iglesias particulares, los cuales han de estar en plena conformidad con el Catecismo de la Iglesia Católica. Frente al peligro cultural de disociar u oponer la fe con la razón, se pide a cada diócesis organizar simposios, congresos y jornadas de estudio, especialmente en universidades católicas, que permitan un diálogo creativo y renovado entre ambas realidades. En el campo sacramental se ha de dar singular atención a las celebraciones penitenciales a fin de que los fieles puedan acceder a la reconciliación con Dios, pidiendo perdón por sus pecados, especialmente por los pecados contra la fe. En el plano parroquial se pide prestar atención a la liturgia, que es la celebración de la fe, muy particularmente la Eucaristía, que en cuanto misterio de fe, la proclama, la celebra y la fortalece. Y para cada evento, sea cual fuere su naturaleza, se desea un amplio uso de los lenguajes de la comunicación y del arte, transmisiones televisivas o radiofónicas, películas y publicaciones, incluso a nivel popular, accesibles a un público amplio, sobre el tema de la fe, sus principios y contenidos, así como la importancia eclesial del concilio Vaticano II. Este año de la fe se iniciará el 11 de octubre de 2012 y concluirá el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo Rey del Universo. Son fechas elegidas cuidadosamente y todo cristiano católico que quiera tomarse en serio esta invitación y salir gustoso al encuentro personal con Dios ha de dar una respuesta positiva, reavivando su entusiasmo y aspirando a una fe luminosa, a una fe inteligente y a una fe ardiente que obra en el amor

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Nueva Evangelización

Tú también eres misionero Amigo lector, en el número anterior desarrollé, brevemente, la importancia de conocer el campo en donde estamos llamados a sembrar la palabra de Dios. Si uno no conoce el ambiente cultural, corre el riesgo de no ser escuchado. Por lo tanto, esfuérzate en conocer bien a tus destinatarios y su cultura, y cuida la calidad del mensaje antes que la cantidad de actividades. Ahora quiero compartir contigo algo sobre el segundo paso del método VER-JUZGAR-ACTUAR. JUZGAR Los Evangelios, especialmente el de Marcos y Mateo, terminan con el envío: “Vayan y hagan discípulos entre todos los pueblos” (Mt 28, 19). Jesús da a sus discípulos un encargo especial, les confía una misión importante: anunciar la buena noticia. Desde Pentecostés, ésta es la preocupación más importante de la Iglesia. Muchísimos cristianos han rubricado con su sangre esta pasión por el Evangelio. El Concilio Ecuménico Vaticano II abrió nuevas posibilidades para anunciar el mensaje de salvación. Hoy, a los 50 años del Concilio, han surgido factores que han creado nuevas exigencias que es necesario enfrentar con audacia.

P. Vicente Santilli sdb

Testimonio silencioso El primer modo de evangelizar es el testimonio silencioso de los cristianos. Benedicto XVI habla de ‘irradiar’ el Evangelio, es decir, hacer de la vida en un lenguaje creíble. Ser signo visible del Dios invisible. Anunciar lo que hemos visto y experimentado. Esto quiere decir que no se trata de atraer a sí mismo, sino señalar a aquel de quien proviene la salvación.

“Los Santos -decía Bergsón- no tienen necesidad de exhortar; les basta existir; su existencia es ya una exhortación”. Porque es a través de este tes-

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timonio sin palabras que los “cristianos hacen plantearse, a quienes contemplan su vida, interrogantes irresistibles: ¿por qué son así? ¿Por qué viven de esa manera? ¿Qué es o quién es el que los inspira? ¿Por qué están con nosotros?” (EN 21).

Ahora bien, para este tipo de misión “testimonial” son “útiles” todos los miembros de una comunidad cristiana y religiosa: jóvenes y adultos, personas en plena edad laboral y rendimiento, y personas ya jubiladas, ancianos y enfermos, hermanos conservadores y hermanos progresistas, los talentosos y los que no lo son tanto… Esta convicción es fundamental para comprender en qué consiste la calidad de la misión. La reverberación de una vida con sentido y sabor, con gusto y alegría impacta y convence. Si hoy hay indiferencias religiosas es porque ya no se encuentran grupos de personas capaces de ofrecer este ejemplo de vida sencilla y alegre.

Anunciadores de Evangelio El segundo modo de anunciar la buena noticia que encontramos en el Evangelio, es más militante. “Vayan y hagan discípulos”, dijo Jesús. Y Pablo VI habla de la importancia del testimonio sencillo y silencioso del evangelio. Pero luego añade: “La evangelización también debe contener siempre una clara proclamación de Jesucristo, debe incluir el anuncio profético de un más allá, vocación profunda y definitiva del hombre” (EN 26-28).

En el cambio de época que estamos viviendo, es urgente anunciar el Evangelio. El grito del apóstol Pablo “Ay de mí si no anuncio el Evangelio”, debe brotar del corazón de todo cristiano convencido.

Juan Pablo II habla de llevar la

decía Bergsón “Los Santos no tienen necesidad de exhortar; les basta existir; su existencia es ya una exhortación”.

buena noticia en los areópagos modernos sin exclusión de nadie, fieles a la Palabra de Dios y al hombre de hoy y a su cosmovisión. Es decir, el evangelizador es una persona abierta a la situación del otro, antes hay que escuchar y conocer lo que el otro realmente necesita. Lo peor que nos pueda ocurrir en estos momentos es “empeñarnos en dar las respuestas de ayer a los problemas de hoy”, decía el padre Arrupe a los jesuitas.

Uno de los errores pastorales es el de ofrecer inmediatamente respuestas a situaciones que no han planteado preguntas. La equivocación es ofrecer respuestas según lo que nosotros pensamos, sin tener presente lo que el otro realmente necesita. Esto sería imponer el Evangelio, pero el Evangelio no se impone, se anuncia. El error, entonces, ante la realidad actual sería responder según nuestra comprensión y no según la realidad que viven nuestros destinatarios.

Nuestra palabra -como dice la Verbum Domini- debe iluminar la existencia humana y mover la conciencia a revisar en profundidad la propia vida, y la misma historia. Nos toca a nosotros también formar a jóvenes y laicos para comprometerse por la justicia y la transformación del mundo con la fuerza y criterios del Evangelio. No podemos quedar mudos ante las injusticias que proliferan cada día más en el Perú y en el mundo. El cristiano está llamado a crear una cultura de solidaridad que no existe.

Concluyo diciendo que nosotros y la Iglesia misma somos tierra de misión. Por eso -como escribió Pablo VI- la Iglesia “es evangelizadora, la Iglesia comienza por evangelizarse a sí misma. Comunidad de creyentes, comunidad de esperanza vivida y comunicada, tiene necesidad de escuchar sin cesar lo que debe creer, las razones para esperar, el mandamiento nuevo del amor” (EN 15)

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Enamorado de Jesús misionero Testimonio

Juan Carlos Valdiviezo sdb *

N

ací en Piura en 1969. Mi famiMirando lia humilde y trabajadora me el transcurso enseñó a amar a Dios y a ser de mi vida generoso con todos. En los veo como el brazos de mi abuela materna, aprendí Señor me ha mis primeras oraciones y mis primeras transformado lecciones en el servicio desinteresado con su gracia al prójimo. Cuando cumplí 6 años mis y su amor, padres me matricularon en el colegio haciendo del salesiano y de esta manera entré en la adolescente familia de Don Bosco. Allí maduro mi fe frágil y disipado y compromiso. que yo era, A los 15 años comprendí que sólo un salesiano Dios puede salvar el mundo y que la ‘Enamorado educación es su mejor herramienta. Me de Jesús sedujo el testimonio de salesianos, catequistas y cooperadores que entregaban misionero’ su vida por Dios y los jóvenes en el Oratorio de Bosconia, y fue así como descubrí que Dios me llamaba a quedarme con Él y con Don Bosco. Este paso, lleno de esperanza y de renuncias, abrió en mi vida nuevos e insospechados horizontes.

Mi más grande aspiración era: “ser Salesiano… Salesiano de Don Bosco”, y Dios me concedió esta gracia incomparable el 31 de enero del 1988, centenario del nacimiento Don Bosco al cielo.

Apenas profesé, y, entusiasmado por el ejemplo y las palabras de muchos misioneros, pedí yo también, ser uno de

esos que sin condiciones de lugar ni de tiempo se ofrecen a Dios en la familia salesiana para la misión universal.

El discernimiento fue largo y exigente, todo un camino de maduración; y al fin, cuando menos me lo imaginaba, la respuesta tan soñada llegó. “Estás destinado a las misiones del África Francófona Occidental”, sancionaba la carta del padre inspector que me anunciaba esta buena noticia. Era una confirmación del cielo. Apenas ordenado sacerdote (1998) me enrumbé hacia el África para comenzar su misión. Guinea Conakry, Burkina Faso y ahora Dakar en el Senegal, han sido los escenarios en donde Dios me ha guiado y me ha hecho florecer.

Ahora me toca animar y dirigir una comunidad salesiana y dirigir el nacimiento y crecimiento de un Oratorio y Centro Juvenil, por eso elevo un canto de gratitud al Señor que me dio la vida y esta maravillosa vocación asociándome a la misión de su Hijo.

Mirando el transcurso de mi vida veo como el Señor me ha transformado con su gracia y su amor, haciendo del adolescente frágil y disipado que yo era, un salesiano ‘Enamorado de Jesús misionero’ * Misionero Salesiano - África del Oeste

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Mi llamado

misionero Escribe: Mirek Kosie *

“Al ser cristianos, cada uno de nosotros es también misionero. Todos somos responsables de la iglesia y de la predicación de la Palabra de Dios, no sólo los sacerdotes y misioneros que entregan su vida para evangelizar a los que nunca han escuchado hablar de Jesús.

Cada uno de nosotros puede ir a una misión y ser apóstol de Dios”.

Todas estas palabras me han hecho recordar a un misionero que me dio su testimonio durante una peregrinación al Santuario de la Reina de Polonia en Czestochowa (Virgen Morena).

Desde ese momento, por mi cabeza pasaron varias preguntas y pensamientos, que me ayudaron a descubrir mi vocación misionera. Yo quería ir a cualquier lugar del mundo y entregar una parte de mi vida, de mis fuerzas y de mi tiempo a aquellos que más lo necesitaban.

Pasó mucho tiempo antes de mi salida de Polonia, pero eso me dio la seguridad de ser misionero. Antes busqué una organización que podría ayudarme a cumplir lo que yo sentía. Ingresé al Voluntariado Misionero de la Diócesis, desde allí con los jóvenes de la Familia Salesiana trabajamos para las misiones. Mi primera misión fue en Kazajstán. Ese fue mi primer encuentro con los salesianos.

Después de un mes en el lejano Kazajstán, el padre Andrés me comunicó con el Servicio de Voluntariado “Jóvenes para el Mundo” en Cracovia, y allí me propusieron venir al Perú por un año, para trabajar en la Casa de Acogida don Bosco. Mi decisión fue muy rápida: “Voy”, me dije.

Luego preparé a mi familia para una larga separación y dejé mi trabajo. A pesar de muchas preocupaciones y el miedo de ir a un país tan lejano, me alentaba pensar que Dios, que me había llamado, me ayudaría a cumplir mi vocación.

Cuando llegué al Perú sentí gran alegría al ver que había muchas personas que deseaban enseñarme el español. El primer mes lo dediqué a estudiar gramática cuatro horas al día y después ayudaba en estudios a los chicos. Uno de los hermanos que me apoyaba mucho me dijo: “procura hacerte amar, antes que temer”. Con esta frase me gané el cariño y la amistad de cada chico. Después de mi primer año como voluntario, tuve que regresar a Polonia. Al volver al Perú me emocionó ver a los chicos con un polo que decía: “¡Te estábamos esperando, hermano!”

Cuando Dios tiene sus planes para alguien, nada es capaz de cambiarlos.

Me siento muy feliz de trabajar con estos chicos a los que se les promete un futuro mejor en su formación humana y cristiana * mirek.kosiec@wolontariusz.swm.pl

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Obras y misiones sales

SUECIA 6

CANADÁ 26 IRLANDA 56

U.S.A. 251

PORTUGAL 98

GRAN BRETAÑA 82 HOLANDA 43 POLONIA 9 ALEMANIA 303 BELGICA 215 REP. CHECA 149

AUSTRIA 83 SLOVAQ FRANCIA 178 SUIZA 20 ESLOVENIA 87 RU SAN MARINO 4 CROACIA 82 BOS. HERZ. 4 SER ITALIA 2411 MONTENEGR ESPAÑA 1160 ANDORRA 5 VATICANO 12 ALBANIA

TUNEZ 3

MALTA 31

MARRUECOS 3

MEXICO 360

CUBA 16

HAITI 69

HONDURAS HHON ONDURAS ON 13 13

GGUATEMALA UATEMA A 95 95 NICARAGUA NICARA N CARAGUA AGUA 1177 COSTA COSTA RICA RICA CA 22 22 PANAM PPANAMÁ10 ANAMÁ10 MÁ 0

REP. DOMINICANA 130 PUERTO UERTO RICO R CO 28 28

HHOLANDESAS HOLANDESA HO OOLANDESAS LANDESAS

CHAD 11

BENIN 20 GUINEA GONAKRY 10 NIGERIA 58 CENTR SIERRA LEONA 8 AF.R. 8 LIBERIA 6 GHANA 72 TOGO 60 COSTA DE MARFIL 36 CAMERÚN 80 GUINEA ECUATORIAL CONGO 12 13 C GABON 10 R

VENEZUELA A 199 COLOMBIA COLOMBIA 326 ECUADOR EC EECU C DORR CUADOR

COLOMBIA

BRASIL 761

PERÚ Ú 157

ECUADOR

MALI 15 SENEGAL 11

ANGOLA 78

ZAM

BOLIVIA 166

Kuyuntsa San Lorenzo Piura 2

BRASIL

CH HILE LE 18 8 80 CHILE 180

Z

PARAG PA ARAGUAY GGUAY PARAGUAY

NAMIBIA

ARGENTINA 474 URRUGUA UAY AYY URUGUAY

SUDAFRICA 4

Pucallpa RÍO I

AL AY UC

PERÚ

Sta. Eulalia Huancayo 2 Callao Chosica 2 Lima 8 Qda. Honda

OCEANO PACÍFICO

Mte. Salvado

Calca Cusco

BOLIVIA

Ayacucho LAGO TITICACA

Arequipa

CHILE

Los números en el mapa mundi señalan la cantidad de salesianos en cada nación, en cambio en el mapa del Perú indican las presencias salesianas en cada provincia.

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salesianas en el Mundo

SUECIA 6

RUSIA 53

LITUANIA 9 ÑA 82 BIELORUSIA 17 HOLANDA 43 POLONIA 975 ALEMANIA 303 CA 215 UCRANIA 38 REP. CHECA 149 AUSTRIA 83 SLOVAQUIA 208 MOLDOVA 4 8 SUIZA 20 ESLOVENIA 87 RUMANIA 8 SAN MARINO 4 CROACIA 82 BOS. HERZ. 4 SERBIA 7 ITALIA 2411 MONTENEGRO 3 BULGARIA 8 NDORRA 5 VATICANO 12 ALBANIA 12 TURQUIA 7

MALTA 31

TUNEZ 3

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LIBANO 6 ISRAEL 58

MONGOLIA 11 GEORGIA 3

KUWAIT 5

SUDAN 14

CHINA 104

IRAN 3 PAKISTAN 5

EGIPTO 28

CHAD 11

COREA 116

AZERBAIJAN 10

SIRIA 8

JAPÓN 111

NEPAL 13 TAIWAN 19

BANGLADESH 3

INDIA 2504 ERITREA 24 YEMEN 4

MYANMAR 76 THAILANDIA 80

VIETNAM 300

FILIPINAS 282

CAMBODIA 12

NIGERIA 58

CENTRO S. SUDAN ETIOPIA 117 AF.R. 8 13 O 60 KENIA 78 CAMERÚN 80 UGANDA 14 UATORIAL CONGO 12 3 CONGO RWANDA 55 GABON 10 R.D. 231 BURUNDI 14

GUAM 3

SRI LANKA

INDONESIA 145

TANZANIA 65

PAPUA NUEVA GUINEA 30 TIMOR ESTE 146

ANGOLA 78 ZAMBIA 62

MALAWI 8

SAMOA 11 FIJI 13

MAURICIO 4

ZIMBABWE 7 NAMIBIA 3

SALOMON 6

MOZAMBIQUE MADAGASCAR 96 63

AUSTRALIA 79

SWAZILANDIA 7 SUDAFRICA 44

LESOTHO 4

NUEVA ZELANDIA 2

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Don Bosco y los perros En Valdocco (Turín), en la escalera que lleva a los cuartos de don Bosco, un gran cuadro representa a un pastor alemán que tiene una pata y la cara apoyadas contra la sotana de don Bosco, como si quisiera impedirle salir. Mamá Margarita, indicando el perro, se dirige al hijo. En la historia de don Bosco encontramos también a él, el famoso “Gris”.

Historia

Jean-Francois Meurs

J

uan Bosco cuando era todavía estudiante en Chieri entabló una verdadera amistad con el perro de su hermano José, entonces José era aparcero en Sussambrino. Aquel perro era un braco, un animal de cacería. Juan le enseñó a agarrar al vuelo pedazos de pan... y a comerlos solo cuando él se lo decía. Lo adiestró a subir y bajar por la escalera que llevaba al henil, a hacer saltos como los perros de un circo. “Braco” lo seguía por todas partes y, cuando Juan lo llevó donde algunos parientes de Moncucco, el animal movido por la nostalgia, regresó solo a la casa, en busca de su amigo.

Pero en la vida de don Bosco, encontramos, sobre todo, el perro Gris. Este perro misterioso llegó a ser protagonista de narraciones fantásticas y el mismo don Bosco quiso liberar el campo de exageraciones

narrando “la pura verdad” al final de sus “Memorias del Oratorio” que escribió en los años 1873-1875. “¡Qué bestia más fea!”

En los años de 1850, don Bosco fue víctima de frecuentes agresiones. Para llegar al Oratorio, después de pasar el manicomio debía cruzar una franja de terreno abandonado, lleno de arbustos y un bosque de acacias. Una tarde particularmente oscura, regresaba a casa solo, con cierta aprensión, de repente vio a un perro grande. Desde el momento que el perro no manifestaba reacciones hostiles, don Bosco lo acarició. El perro empezó a saltar de contento y lo acompañó hasta el Oratorio; luego desapareció. Este hecho se repitió varias veces. En noviembre de 1854, en una noche oscura por la ne-

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blina, en la calle que va de la Consolata al hospital del Cottolengo, don Bosco se dio cuenta que dos hombres que lo precedían, disminuían o aceleraban el paso en base a su andadura. Pasó a la otra vereda y también los dos hombres se movieron. Era demasiado tarde para cambiar de camino. Los dos sospechosos lo agredieron y lo envolvieron en una capa. En ese momento apareció el Gris, que empezó a ladrar estruendosamente, hizo perder el equilibrio a uno de los hombres empujándolo con las patas y saltó al cuello del otro. Los agresores, atemorizados, rogaron a don Bosco que detuviera al perro.

Don Bosco llamó al animal, que continuaba a ladrar, y corrió hasta el Cottolengo, donde pudo serenarse.

Don Bosco escribió que vio por última vez al Gris en 1866 en el camino que lleva a Moncucco, hacia la finca Moglia donde quería saludar al dueño que lo había acogido años antes como empleado. El Gris fue encerrado en un cuarto, para evitar que los perros guardianes de la finca lo atacaran. Cuando le fueron a llevar comida, se dieron cuenta que, misteriosamente, había desaparecido.

En más de una ocasión se le pidió a don Bosco el parecer sobre aquel animal sorprendente. Don Bosco dijo a la baronesa Fassati: “¡Este perro es una criatura digna de nota en mi vida! Afirmar que sería un ángel se prestaría a risas, pero tampoco se puede decir que sea un perro común y corriente”.

En una ocasión don Bosco dijo: “He reflexionado mucho sobre el origen de este perro... Tan solo sé que para mí ha sido un don de la providencia”.

Un día en que el animal apareció en el oratorio, algunos jóvenes, asustados trataron de sacarlo tirándole piedras, pero Giuseppe Buzzetti se lo impidió diciendo: “No lo maltraten: es el perro de don Bosco”. Carlo Tomatis y Giuseppe Brosio, que vivieron los comienzos del oratorio, lo describieron como un pastor alemán. Carlo añadió que tenía un aspecto que daba miedo y que Mamá Margarita no podía si no exclamar: “¡Qué bestia más fea!”.

Hacía pensar a un lobo con su hocico alargado, las orejas en punta, el pelaje gris, la altura de casi un metro. No por nada se mostraba inquieto ante quien no lo conocía. Juan Cagliero afirmó que había visto “aquel perro bravo” una noche de invierno.

Una noche, Mamá Margarita trataba de disuadir a su hijo de salir fuera del Oratorio, pero don Bosco estaba decidido a salir acompañado por algunos muchachos grandes y valientes. El Gris estaba echado delante de la puerta y no parecía tener la intención de moverse. Don Bosco le ordenó: “Levántate y ven tú también con nosotros”. En lugar de obedecer, el perro empezó a ladrar y no quiso moverse. Don Bosco intentó dos veces saltar por encima de él, pero el Gris se lo impidió. Mamá Margarita comentó: “Si no quieres hacerme caso a mí, haz caso al perro”. Posteriormente se llegó a saber que esa noche don Bosco había sido amenazado por algunos que lo esperaban para matarlo.

En otra ocasión don Bosco dijo: “He reflexionado mucho sobre el origen de este perro... Tan sólo sé que para mí ha sido un don de la providencia”.

Más allá de la anécdota El vínculo entre don Bosco y el perro va más allá de la anécdota.

Un educador como don Bosco podía presentar al Gris como una criatura capaz de controlar la violencia. El perro enseña a los jóvenes que no deben tener miedo de su agresividad, que pueden canalizarla para ponerla al servicio del bien y que, en definitiva, es posible vencer el mal con el bien.

Desde otro punto de vista, el perro es el otro yo de Don Bosco: sugiere algo de su relación con Dios.

Así como el perro ha sido formado por el hombre en el curso de una larga historia de vida en común, así don Bosco se dejó forjar por una larga historia con Dios, una “formación” que no lo desnaturaliza, sino al contrario valoriza su personalidad. Don Bosco es un hombre plasmado para siempre por Dios, un “enamorado” de su causa divina. Si se le quita al dueño, un perro se vuelve agresivo porque pierde su seguridad, y defenderá la casa o el carro que conservan el olor de su amo. Análogamente, no es posible quitarle Dios a Don Bosco sin que pierda su identidad, su energía, su profundo gozo. Y se vuelve valeroso defensor de Dios

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Flash

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7 1) Monte Salvado.- Alumnas de Monte Salvado tras participar en el desfile por fiestas patrias.

2) Breña.- Colaboradores de la Vinícola Salesiana junto a visitantes de la Fundación Romero.

3) Cusco.- Programa de TV Greenzone, conducido por los alumnos del colegio salesiano, celebró su edición número 100.

4) Piura.- El Padre Lorenzo Gambino con los Salesianos Cooperadores que participaron en el Encuentro Regional de SSCC.

8 5) Breña.- La selección de tenis de mesa del Colegio Salesiano san Francisco de Sales ganó el campeonato de ADECORE en la categoría menores.

6) Ayacucho.- El Colegio Don Bosco rinde homenaje a la patria.

7) Lima.- participantes en el Taller del programa Perú para los Cetpros de los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora.

8) Breña.- Presentación gastronómica a cargo de los chicos de la Casa de Acogida de Breña con el apoyo de la empresa TASA.

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Sor María Grazia Caputo En sintonía

Hija de María Auxiliadora, responsable de la Oficina de DDHH de las FMA ante la ONU en Ginebra.

E

l 2007, en el sesenta aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, Madre General Antonia Colombo le propone ser la responsable de esta Oficina, para coordinar la participación del Instituto al Consejo Permanente de los Derechos Humanos durante las sesiones más significativas en relación a los derechos de los niños, de los jóvenes, de la mujer, desde el punto de vista educativo. De esta manera se respondía a una invitación que había surgido en el 2002, en el Capítulo General XXI de las FMA Sor María Grazia, ex docente universitaria y presidente desde hacía veinte años de la ONG VIDES Internacional, aceptó el nuevo reto, dijo sí a la obediencia, trasladándose con las hermanas de Veyrier (en los alrededores de Ginebra) quienes abrieron su pequeña comunidad a los cambios que significaría en ellas esta oficina.

Dada la complejidad de la diversidad que existe al interior de la ONU, nuestras siglas de representación no son FMA sino IIMA: Instituto Internacional María Auxiliadora.

La misión es ser voz de lo que se realiza, recoger y hacer conocer las experiencias salesianas significativas que realizamos en muchos lugares del mundo para promover los derechos humanos de

Sor María Ysabel Gauret fma *

los niños, de los jóvenes, de la mujer, y ser así una señal de esperanza.

A la vez, se trabaja en red con VIDES Internacional (que posee un estatuto consultivo en las Naciones Unidas), con la asociación de Exalumnas/os FMA, de la asociación de Salesianos/as Cooperadores/as y otros grupos de la Familia Salesiana.

La recomendación de Madre General fue que en las reuniones del Consejo de los Derechos Humanos, se asumiera una posición de defensa y denuncia EN POSITIVO: haciendo conocer a los gobiernos cuánto el Instituto está realizando en muchos países para defender y promover los derechos humanos, sin quejas y con propuestas.

Si bien la comunidad no participa directamente, con ella trabajan jóvenes profesionales voluntarios con mucha pertenencia, además ofrece a hermanas y laicos posibilidades formativas a través de seminarios, encuentros, cursos y congresos.

Para sor María Grazia en esta experiencia es esencial el diálogo, el res peto a la diversidad, crear redes buscando cada vez más puntos de unión en la defensa de la dignidad humana * marigaur@gmail.com

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La razón jurídica necesita oxígeno Ciudadanía y Democracia

cuando las relaciones sexuales entre menores son ficción de una mejor libertad Legislación apresurada El anteproyecto de ley colocado en el Congreso para despenalizar las relaciones sexuales consentidas entre adolescentes entre los 14 y 18 años ha provocado un debate importante. Según la Encuesta Nacional de la Juventud 2011 un porcentaje algo superior al 40% del total de jóvenes que se ubica entre los 15 y 29 años tiene actividad sexual regular. Este dato interesa a los educadores y padres de familia en primer lugar, y secundariamente al Estado.

Por una jurisprudencia razonable Antes que la modificación de la legislación según tal o cual criterio, habría que recuperar el sentido humano del comportamiento sexual. Desde un positivismo jurídico se pretende ser justos y realistas afirmando que la solución legal de legitimar tales relaciones ya resuelve un problema social. Se corre el riesgo de prescindir o relativizar las razones morales que moderan el comportamiento humano libre.

P. Alejandro Arango

Es sano, veraz y necesario admitir la sexualidad como una dimensión que impregna toda nuestra vida desde su básico condicionamiento cromosomático con la diferenciación XX (mujer) y XY (varón) que modula la tonalidad absoluta de nuestra apariencia corpórea, nuestra específica manera de sentir, pensar y decidir con la mayor o menor prevalencia de uno de los dos hemisferios cerebrales; de describir nuestra relación con el mundo como acogida o como empresa; de establecer nuestra relación con las personas sean varones que mujeres y con Dios.

Es la persona en su integridad de cuerpo y espíritu que es sexuada varón o mujer. La cultura contemporánea fuertemente hedonista y erotizada focaliza con unilateral e intolerante exclusividad, la sola experiencia del placer genital, como la sola manera de entender y practicar la sexualidad humana.

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En cambio, resulta pertinente, desde una lectura antropológica, distinguir entre la sexualidad como dimensión humana y la genitalidad como elemento de diferenciación específica con roles concretos en la excreción y en la copulación de tipo conyugal.

La sexualidad humana como rasgo de Dios La sexualidad nos define en toda la gama de relaciones interpersonales que sostenemos como hijos, amigos, colaboradores en el trabajo, creyentes en una asamblea religiosa. El ejercicio genital es solo una de sus expresiones que solicita una específica elección y relación de exclusividad entre un varón y una mujer. Dicho ejercicio conlleva no solo el sentimiento gratificante del placer unitivo sino que está asociado a la procreación humana. Esta relación supone un contexto de amor responsable, estable y duradero que no puede exponerse a la fugacidad de un encuentro casual (choque y fuga) que haría banal y poco relevante la palabra de entrega y don que una pareja humana se dice cuando interactúa genitalmente desde lo más hondo de sus elecciones. Fulton J. Sheen decía: “el amor incluye al sexo, pero el sexo no incluye al amor”.

The ABC program Los medios de información no han dado suficiente difusión a la experiencia

ugandesa de haber reducido el contagio del SIDA del 30 al 6% practicando el Programa ABC (siglas en inglés) de la campaña “I don’t share my partner” (Yo no comparto mi pareja) desde 1992. La expongo ahora: Abstain from sex Abstinencia de sexo Be faithful if you do not abstain Sé fiel si no te abstienes C Use a Condom if you are not faithful Usa un preservativo (condón) si no eres fiel, es decir, habría que ser infiel para permitirse el uso del preservativo Un informe de USAID reconoce que “Uganda está consiguiendo un efecto asimilable a la existencia de una vacuna que fuera un 80 por ciento eficaz contra el SIDA” (ACI, 14.04.2004) y sin embargo se prefiere publicitar la libertina costumbre de copular sin reglas y sin sentido moral para favorecer la fugacidad de las relaciones y el enriquecimiento de las compañías que producen preservativos y anticonceptivos.

La simple despenalización de las relaciones sexuales entre menores de edad no educa a un mejor ejercicio humano de la propia sexualidad. Expone a los menores a una instintualidad sin razones y sin amores fieles capaces de sostener la intensidad de cada entrega y la eventual aparición de una nueva vida humana.

Educar en la castidad y en la abstinencia le dio resultado a un país africano como Uganda, ¿No daría un mejor resultado aquí también?

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De regreso al colegio Exalumno

compartiendo sueños ya realizados en la vida

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Dr. Luis G. Vargas Valdivia

l miércoles 27 de junio tuvimos el agrado de recibir en las instalaciones del colegio Salesiano “San Francisco de Sales” a algunos integrantes de la promoción 1972 “Arturo Barés”, con motivo de conmemorarse su 40 aniversario. Estuvieron presentes los promotores del encuentro los señores Jorge Bustamante, Marco Castañeda, Carlos Mendoza Marchena, gestores de la iniciativa, y José Pisconte, presidente de la Promoción quien siempre gentil, auspició desde un inicio el encuentro.

Ellos introdujeron la presencia y significativa visita del Dr. Luis G. Vargas Valdivia, Ex-Procurador Anticorrupción de la República (2000 - 2004), quien fue invitado a presentar una conferencia titulada “Lucha contra la corrupción” a los alumnos de 5 de secundaria de la Promoción Cor Unum et Anima Una. El doctor Vargas brindó un efusivo saludo a todo el alumnado en general con palabras llenas de agradecimiento y nostalgia al recordar su travesía por estas aulas y patios, donde compartió momentos inmemorables con profesores y compañeros. Sin dejar de lado los valores, enseñanzas y la fe en el Señor que le impartía el colegio a cada instante.

Una vez empezada la conferencia dirigida a los alumnos, religiosos de la comunidad salesiana y algunos profesores, subrayó lo siguiente: “fui formado en valores, no sólo referidos a la honestidad, con relación a la lucha contra la corrupción sino a la honestidad para lograr el cumplimiento de sueños y metas”.

Ya tocando el tema de la corrupción, explicó que éste es un obstáculo tanto social como cultural que ocasiona la pobreza y desfigura las relaciones interpersonales de las diferentes comunidades e instituciones, de tal forma que estas se desentienden de las necesidades de la población. Por otro lado, dio a conocer los ítems y requerimientos de la carrera de Derecho, y que en ésta nunca se deja de investigar. Y aprender. Recordó agradecido al padre Jorge Mauchi, profesor de comprensión lectora y redacción

Nos escriben Hola amigos: Quiero felicitar y agradecer a todos los que hacen posible la edición del Boletín Salesiano, que nos permite empoderarnos siempre más con el carisma salesiano. Como educadora me siento feliz por el trabajo que realizo con los niños, adolescentes y jóvenes, sin embargo, vivimos luchando contracorriente porque nuestros destinatarios van creciendo en un mundo lleno de conflictos familiares y sociales que, consciente o inconscientemente, van dañando su tranquilidad. Por ello sería bueno que nuestro Boletín Salesiano tenga un espacio específico donde se pueda brindar a los jóvenes herramientas que les ayuden a lidiar con tanta violencia. Considero que estos muchachos deberían recibir sea una buena orientación sobre habilidades sociales, inteligencia emocional, educación al amor y otros temas de su interés como una formación que les presente a un Dios cercano a sus vidas.

Agradecemos la apreciación de la profesora Zaida y su amor entregado a la humanización y educación de los niños y jóvenes.

INVITAMOS A LOS LECTORES A ESCRIBIRNOS PARA RESPONDER A SUS INQUIETUDES.

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Un medio de formación, información, cultura y entretenimiento a tu alcance.

hace 45 años en Lima Sucedió en el Perú

Ejercicios espirituales Lima.- Todos los años los Salesianos tienen la obligación de hacer una semana de ejercicios espirituales. Es una óptima oportunidad para revisar nuestros compromisos religiosos con Dios y con la Iglesia, además de grande alegría por el encuentro de hermanos.

Este año el padre Inspector quiso que los ejercicios tuviesen el carácter de estudio de las ideas fundamentales del Concilio.

Para ello a los clérigos y a un grupo de sacerdotes predicó el padre Egidio Viganó, salesiano de Chile y un eminente teólogo conciliar. A los directores salesianos predicó también el mismo padre Viganó y monseñor José Damnert, obispo de Cajamarca.

Esta predicación, explicando bien las novedades del Concilio sobre la Iglesia y el Mundo, la Vida Religiosa, el Sacerdocio y el apostolado laical, etc., fue un verdadero terremoto que sacudió a todos y los animó a emprender el arduo camino de la renovación personal y eclesial.

La palabra clara y experimentada de monseñor Julio González y de monseñor José Damnert, presentó a la Congregación lo que la Jerarquía eclesiástica del Perú espera de una manera particular de la Congregación en estos tiempos

¡Deja que

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Noticias Internacionales

Mundo Salesiano México.- Sentencia injusta Espigando las declaraciones de testigos y el modo de llevar el proceso, se nota claramente que se trata de una condena injusta. El padre José Carlos Contreras desde el 2009 está expiando en san Luis de Potosí (México) una sentencia injusta. Su abogado, quien súbita y escandalosamente se convirtió en procurador del Estado y luego en secretario de Gobierno, había fraguado y manipulado la información, haciendo aparecer al sacerdote como el responsable del asesinato de la joven Itzachel Shantal. Ahora el padre Contreras confía en que un día se esclarezca el asunto y pueda salir en libertad con la frente alta. Como él también en el Perú hay muchos inocentes en las cárceles que esperan justicia y libertad.

Brasil.- Laura Vicuña elegida Intercesora de la JMJ 2013 (ANS – San Pablo) – La beata salesiana Laura Vicuña fue elegida como una de las intercesoras de la Jornada Mundial de la Juventud 2013. La noticia oficial fue dada a conocer el 27 de mayo, en el Santuario de la Penha, de esta manera se cuenta con cinco patronos y trece intercesores. En cada una de las Jornadas Mundiales se presentan diversos modelos de santidad con el objetivo que los jóvenes tengan referentes concretos y puedan conocer y profundizar su historia. Para la Jornada Mundial del 2013 se han indicado algunos como patronos y otros como intercesores. Los patronos son considerados como los padres espirituales y maestros de los jóvenes que los guían mostrándoles caminos de santidad.

Bolivia.- Iglesia Boliviana pide cambio en estilo de vida por el Medio Ambiente La Iglesia boliviana propugna en su última Carta Pastoral que se adopten cambios en el estilo de vida de los bolivianos, como la mejor forma de proteger el hábitat -la tierra y el espacio-, por ser el Don común que Dios deparó a la humanidad. Identifica como causas de las amenazas a la Creación el aumento de gases invernaderos, por los excesos en la producción industrial y el consumismo; la deforestación, como factor decisivo para el cambio climático; el derroche del agua y de la energía, porque se hace uso dispendioso de estos valiosos recursos; y la contaminación creciente, causada con los residuos sólidos. ¿Y qué pasa en el Perú?

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Mundo Salesiano Italia.- Vacaciones de verano, tiempo de servicio: jóvenes voluntarios en las regiones del terremoto (ANS – XII Morelli) – Se realizaron las actividades de “Restate ragazzi”, el proyecto de animación desarrollado por la Familia Salesiana de toda Italia para ayudar a la población emiliana afectada por el terremoto del pasado mes de mayo. El proyecto, se inició el 30 de mayo y sconcluyó el 17 de agosto. Coordinando los trabajos están los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora; cuentan también con la colaboración activa de la Asociación de Salesianos Cooperadores y voluntarios y miembros de otras entidades religiosas y laicas.

Inglaterra.- Huellas salesianas en las Olimpiadas (ANS – Londres) –Rubén Darío Limardo Gascón es un esgrimista venezolano que obtuvo medalla de oro en la especialidad de espada. El atleta, originario de Ciudad Bolívar, logró el título olímpico al batir al noruego Bartosz Piasecki y regaló a Venezuela su segunda medalla de oro en la historia olímpica. Al crecimiento y a la formación humana del atleta han contribuido también los Salesianos de la Inspectoría de Polonia Este (PLE). Desde hace ocho años, el atleta vive en Lodz y se entrena y compite por el equipo de Piast Gliwice. En el año 2003 comenzó los estudios universitarios en la escuela universitaria salesiana de la ciudad y se especializó en administración.

Italia.- La presencia salesiana entre los musulmanes: perspectivas en Nigeria (ANS – Roma) – Entre los participantes en las Jornadas de Estudio sobre la presencia salesiana entre los musulmanes estaba también don Michael Karikunnel, salesiano de la India, misionero en África desde hace casi 30 años. Actualmente se encuentra en Nigeria, escenario en estos últimos tiempos de sangrientos atentados contra la comunidad cristiana, el último, que costó la vida a 16 personas, tuvo lugar el 7 de agosto en Kogi. Don Karikunnel espera poder abrir en breve una escuela profesional al servicio de los jóvenes pobres y desocupados de Lagos.

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Educación mediática

Comunicar es una experiencia humana que se mediatiza cada vez más con el acceso a la tecnología. Una persona común está expuesta o interactúa con los mensajes de los medios en todo lugar y momento. La sociedad actual es audiovisual, principalmente los niños y jóvenes. Imágenes, sonidos, interacción, contenidos con explosión de emociones es lo que seduce a la mayoría. En este escenario, ¿la escuela y los padres de familia están preparados para educar en un entorno altamente mediático?

Walter Fajardo *

Algunos datos En el Perú los niños y adolescentes tienen en promedio 900 horas de clases al año, pero consumen más de 1,500 de contenidos de TV según un estudio realizado por Concortv en 12 ciudades del país. Éste detalla que el 87 % de los niños decide qué ver en televisión o escuchar en radio. El estudio concluye además que: • La televisión compite con las actividades físicas y recreativas que pueden hacer los chicos.

• No existe un gran control parental.

• Desconexión entre padres e hijos en el consumo de TV. • Los niños y adolescentes se encuentran muy expuestos a los noticieros.

• La radio es una acompañante de otras actividades y no una actividad en sí misma.

Si a ello le sumamos el creciente acceso que tienen niños y adolescentes al internet, redes sociales, smartphones, videojuegos..., la cantidad de horas será enormemente superior. Su consumo excesivo sin el acompañamiento debido será perjudicial. Cedro advierte que “En los próximos dos años el consumo de los juegos en línea se va a multiplicar por cinco”.

Ni qué decir con las adicciones a los audiovisuales, interactivos y equipos de comunicaciones que ya no son ajenos a nuestra realidad. El uso excesivo de la tecnología con una postura pasiva frente a los mensajes mediáticos, especialmente entre escolares, es algo que no debe escapar a nuestra atención.

Capacidad crítica y audiovisual “Hay que educar a los chicos para que sepan interpretar lo que ven en los medios”, destaca la experta en educación y comuni-

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cación Teresa Quiroz, directora del Instituto de Investigación Científica (IDIC) de la Universidad de Lima, durante su participación en el Primer Conversatorio sobre Educomunicación organizado por Concortv.

La doctora Quiroz propone “fomentar el pensamiento crítico en un ambiente cooperativo” y, explorando diferentes lenguajes para ello, sugiere a los educadores a estimular el entusiasmo y reconocimiento al educando en sus formas de mirar, valorar y representar la realidad”. En ese sentido es importante conocer al medio y aprender de él. “Los medios no son una ventana transparente sobre el mundo. Los medios intervienen, ofrecen versiones selectivas del mismo”, refirió durante su exposición la citada especialista.

En el mismo encuentro, Santiago Carpio, comunicador y gerente de Creative Factory Perú, propone “educar la mirada” a través del aprendizaje del lenguaje audiovisual, lo que significa que la escuela tiene que adaptarse a esta forma que es en la que hoy los estudiantes están imbuidos y aprenden, especialmente fuera del colegio.

Es importante que los niños y adolescentes comprendan lo que ven o escuchan principalmente porque están expuestos a contenidos que no siempre son buenos para ellos. Para un educador esto no implica necesariamente el acceso irrestricto a las tecnologías. Sugiere vivir una experiencia educativa memorable descubriendo con los alumnos aquello que los rodea, refiere Carpio.

EDUCOMUNICACIÓN. Todas estas propuestas educativas se integran en la Educomunicación que, como afirma Teresa Quiroz, incorpora la comunicación en la escuela, poniendo énfasis en la participación del estudiante, que promueva su creatividad e interacción en el aula, y con ello su capacidad crítica. Este nuevo enfoque anima una escuela preocupada por el contexto social, familiar y la realidad escolar y fuera de ella.

La educomunicación es el conjunto de acciones comunicativas en espacios educativos con el fin de fortalecer los procesos, las interacciones y las propuestas que se hacen en un determinado ambiente.

Busca crear una nueva ideología que favorezca el desarrollo de interlocutores sociales.

La Educomunicación va mucho más allá de la tecnología y los medios, y no es sólo para ambientes escolares, es universal, afirma Sor Rosa Mollo Delegada para la Comunicación de las Hijas de María Auxiliadora, congregación que ha apostado por este enfoque en sus colegios, especialmente en su sede de Barrios Altos donde se aplica desde hace 6 años.

Cuando se habla de educomunicación se habla de un ecosistema que integre a todos, que invita a abrir mentes y corazones a conocer realidades diversas. Se busca a la comunicación no como tecnología sino como algo inherente a la persona que es un ser social, afirma sor Rosa Mollo.

En esa línea destaca que la Educomunicación trabaja en siete frentes: la educación a la comunicación, comunicación a la ciudadanía, expresión y arte, formación tecnológica, epistemología, investigación y la educación al trascendente. Ciertamente la tecnología es una fuerza dentro de la educomunicación, pero no lo es todo Una experiencias salesianas que promueve la educomunicación es el proyecto “Comunicador en la Escuela” orientado a desarrollar la capacidad crítica de los adolescentes y jóvenes y promueve el desarrollo de habilidades para comunicar a través de la radio, la televisión, la prensa escrita e internet. En su etapa 2012 busca ser un aliado a la currícula escolar en el campo de la comunicación integral y contribuir a potenciar en los chicos sus habilidades de expresión, de comprensión lectora y creatividad.

www.comunicador.pe

* walter_fajardo@salesianos.pe

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Foto del diácono Octavio Ortiz (1906)

P. Jorge Atarama sdb

Testigos

Seminarista querido y admirado por compañeros y superiores

O

ctavio Ortiz como estudiante inicia sus estudios de latín (1895-1899) y comparte su vida entre el estudio y el trabajo. Varias decenas de adolescentes fueron los que iniciaron el camino hacia el sacerdocio, pero muy pocos los que perseveraron hasta el final y llegaron a dar su vida por los niños y jóvenes más pobres del Perú. Octavio estaba seguro de haber encontrado, por fin, el camino que Dios quería que él siguiese. Es por ello que el 1 de enero de 1896, a menos de dos meses de haber ingresado como “estudiante”, hace los votos “Coram superiore”1. Estos grupos de aspirantes tenían un seguimiento especial por parte de los salesianos; recibían clases de latín y estudiaban algunos cursos, no oficiales, de secundaria que los 1.

prepararía para luego iniciar los estudios de Filosofía y Teología.

Monseñor José Costamagna, que era el Visitador de las Inspectorías del Pacífico, llega a Lima en julio de 1897 y el 17 de noviembre sale para Hoja Redonda acompañado por un clérigo, dos novicios y 6 aspirantes, entre los cuales estaba Octavio Ortiz Arrieta.

La casa de Hoja Redonda era una construcción más pobre. El P. Guido Rocca, su joven director, la describe así: “la primera pieza, que no es más grande que una pequeña celda, al mismo tiempo que dirección, es también locutorio, biblioteca, dormitorio, sala de recibo, etc. A esta le sigue otra menor que sirve de comedor, taller y clase […]. Todo el colegio, excepto las paredes maestras, está fabricado de quincha (paredes

Legalmente no eran “votos”, sino una promesa hecha delante del director de llevar una vida “religiosa”.

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de caña y barro) y por techumbre un entretejido de cañas sobre el cual hay tendidas unas esteras cubiertas con una capa de barro”. En la estrechez y pobreza de estos primeros años como aspirante salesiano, Octavio va formando su espiritualidad y su personalidad, amante de la pobreza, del trabajo y la oración.

El 5 de junio de 1898, juntamente con sus otros cinco compañeros aspirantes y los dos novicios llegados el año anterior, inicia su noviciado, siendo el P. Rocca el Maestro, quien también era director de la casa, confesor, atendía la capilla pública, daba clases de filosofía y teología y atendía a los chicos internos y externos de la obra.

El P. Rocca era un salesiano muy ejemplar y trabajador, pero su juventud y personalidad (tenía 4 años

Al final de sus estudios teológicos, en enero de 1906, Octavio debía ordenarse de sacerdote, cosa que deseaba de corazón, pero necesidades de la Inspectoría vinieron a posponer la realización de este acontecimiento.

Al P. Inspector le pedían insistentemente la fundación de una Escuela Profesional en el Departamento de Piura, en Catacaos y, por otra parte, desde el obispado de Trujillo, le pedían fundar una casa salesiana en Piura. Falto de personal, el inspector, el P. Santinelli, pensó en el minorista Octavio.

El día 19 de febrero de 1906 llegaba a Piura el P. Inspector, Ciríaco Santinelli, con tres jóvenes clérigos, uno de ellos era el joven Octavio. A los pocos días se incorporaba el P. Francisco Gianola, como

El 24 de Mayo de 1902, festividad de María Auxiliadora, Octavio hacía su profesión perpetua ante don Pablo Albera, quien será más tarde el segundo sucesor de san Juan Bosco en el gobierno de la Congregación y que se encontraba visitando a los salesianos del Perú. de ordenado y 26 años de edad), lo hacían temerario y temperamental, sobre todo con algunos castigos que impuso a algunos de los niños internos; esto provocó el malestar y las malas relaciones con el pueblo que, si bien lo admiraba, no estaba de acuerdo en su modo de proceder. El malestar fue tan grande que trajo como consecuencia el cierre de la casa salesiana de Hoja Redonda en el mes de setiembre de 1899.

El novicio Octavio y sus compañeros salieron de Mesa Redonda rumbo a Lima. Mientras que los demás novicios se quedaron en Breña para seguir su noviciado. Octavio es destinado a la casa del Callao, para continuar el noviciado y estudiar la filosofía. Su director fue el P. Antonio Sani, quien también hizo de maestro y confesor del único novicio. Aquí continuó su noviciado cuidando su formación espiritual y los quehaceres del educador en ciernes, además de seguir perfeccionándose en la música y aprender a tocar el piano y el armonio. No sólo se dedicó a la música, también era el sacristán, “Maestro de Capilla” y tuvo que dar clases a los pequeños alumnos del colegio Don Bosco.

El 24 de Mayo de 1902, festividad de María Auxiliadora, hacía su profesión perpetua ante don Pablo Albera, quien será más tarde el segundo sucesor de san Juan Bosco en el gobierno de la Congregación y que se encontraba visitando a los salesianos del Perú. Octavio fue el primer salesiano peruano que emitía su profesión perpetua en el Perú.

confesor. Y, puesto que según la legislación vigente, el confesor no podía ser el director de la comunidad, el P. Inspector nombró al clérigo Octavio como director “de facto” (de hecho), de aquella comunidad fundadora. Así el primer “director” salesiano peruano fue un humilde clérigo minorista. Es un caso fuera de lo común y único en la Congregación Salesiana del Perú. Es indudable que la personalidad y la firmeza vocacional del clérigo Octavio, brillaba a los ojos de los superiores y de las personas que lo conocían.

Aquel fue un año que puso a prueba el espíritu de sacrificio, entrega y creatividad de aquel equipo de jóvenes salesianos, dirigidos por el clérigo Octavio.

En poco tiempo matricularon a 138 alumnos, en cinco secciones, más una sección de artesanos que comenzó en el mes de agosto, que abarcaba zapatería y carpintería, logrando este taller hacer las carpetas y pupitres para los alumnos. Con ocasión de las Fiestas Patrias, bendijo los instrumentos de la banda de música, llegados de Italia, y, para las fiestas de Navidad los pequeños músicos dieron su concierto inaugural en la plaza principal de Piura, dirigidos por el Director Octavio, quien en esta ocasión marcaba el ritmo con el bombo. La música, el teatro y el patio animado por el juego, eran el ambiente salesiano en el que se arraigaba la labor evangelizadora de aquella obra eminentemente educativa

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En camino con Don Bosco Un día Don Cafasso se acerca a Don Bosco y le dice:

El domingo siguiente están alli los muchachos en tropel. Pronto sus gritos alegres romperán la paz del lugar.

La marquesa lo quiere como capellán de un pensionado para jóvenes necesitados.

Acepto, si me permiten llevar a mis muchachos.

Su estancia en aquel lugar dura poco.

La marquesa toma una drástica resolución. Llama a la superiosa del hospicio.

Don Bosco, le pido que reflexione: Usted debe escoger: ser capellán del hospicio o quedarse con sus muchachos Ya escogí, señora Marquesa no puedo abandonar a mis muchachos.

Tenía usted razón, los muchachos de Don Bosco no dejan vivir en paz.

De nuevo sin tener donde ir, habla con un sacerdote amigo.

Sí, venga Don Bosco, mi patio esta a su disposición.

Ahora es la criada del párroco la que no aguanta. Al escuchar los gritos y la bulla de los chicos:

Basta, ya no hay permiso que valga, hasta a mi mejor gallina la han dejado medio muerta.

Deben salir de aquí ahora mismo.

!Cómo es posible, aquí no se puede vivir. O salen ellos o salgo yo!

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También el Párroco se deja llevar por lo que le cuenta la criada. Manda a la municipalidad una carta de queja contra los muchachos de Don Bosco.

En invierno va a un campo desocupado. Nueva protesta.

Estos muchachos acaban hasta con las raíces del pasto.

No le queda otro remedio que llevar a los muchachos a la plaza. Ahora comienzan las quejas del vecindario y llegqa una protesta más a la municipalidad.

Y siguen llegando las protestas a la municipalidad. el alcalde se preocupa:

¡Un reclamo más!

Habrá que mandar vigilar a Don Bosco y a sus jóvenes.

Una vez más está Don Bosco sin saber donde ir. A pesar de eso, los muchachos no quieren dejarlo. Lo siguen, llevando consigo lo poco que tienen.

Termina alquilando un pequeño campo. Él hace el bien en cualquier parte. Mientras los muchachos se divierten, el aprovecha para escuchar sus confesiones.

Continuará

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