Boletín Ene – Febre 2013

REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877

LIMA-PERÚ AÑO 49 Nº 272 ENERO-FEBRERO 2013

Tema central

Mensaje final del Sínodo Solidaridad y desarrollo

Un comedor para los niños de Accoracay Ciudadanía

La amenaza de la impunidad

Nueva Evangelización

Año 49 / Nº 272 Enero-Febrero 2013

Contenido 10

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1.2.4.6.7.8.10.13.14.15.16.18.20.22.24.26.28.29.30.32.-

EDITORIAL: ¡¡¡Vacaciones!!!

CONOCER A DON BOSCO: Tomamos lección de todo lo que nos pasa VISIÓN SALESIANA SOBRE EL MUNDO: Noticias Nacionales FOCUS: Por el sendero de la santidad NOS ESCRIBEN: Don Bosco en Brasilia EDUCACIÓN Y FAMILIA: Cuando los hijos no nos gustan MUNDO JOVEN: Lodo en tus ojos SUCEDIÓ EN EL PERÚ: Hace 45 años en Lima FLASH SALESIANO EN SINTONÍA: La beata María Troncatti TEMA CENTRAL: EL año litúrgico, celebración del misterio de la fe TEMA CENTRAL: Mensaje final del Sínodo NUEVA EVANGELIZACIÓN: Anunciar el Evangelio SOLIDARIDAD Y DESAROLLO: Un comedor para los niños de Accoracay - Cusco AMIGOS DE LOS JÓVENES: Laura Vicuña VISIÓN SALESIANA SOBRE EL MUNDO: Noticias Internacionales CIUDADANÍA: La amenaza de la impunidad VOLUNTARIADO MISIONERO: Voluntariado en Lares TESTIGOS: Ordenación Episcopal de Mons. Octavio Ortiz COMIC: Namuncurá, el camino de la fe

28 Director: P. Vicente Santilli sdb.

Publicación editada por:

Editor: Walter Fajardo.

Consejo editorial: P. Alejandro Arango sdb, Víctor Pérez, P. Augusto Sakihama sdb, Sor Marisa Gauret fma.

Centro Salesiano de Comunicación Social

Diseño gráfico y diagramación: Victor Yovera.

Fotografía: Walter Fajardo, Massimo Tala, Abel Camasca, Vicente Santilli, Marina Satre, Oscar Munir, Comunicadores de Ayacucho, Arequipa, Cusco, Callao, Piura, Monte Salvado, Pucallpa, ANS. Ilustración: Pamela Gómez.

Administración: Giovanna Asencio.

Secretaría: Patricia Rojas.

Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725 Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: boletin@salesianos.pe Página web: www.salesianos.pe/boletin Impresión: LETTERA GRÁFICA SAC. CONTACTOS: boletin@salesianos.pe prensa@salesianos.pe

Foto: Cúpula de San Pedro desde los jardines del Vaticano.

Editorial

¡¡¡Vacaciones!!!

P. Vicente Santilli sdb *

La palabra vacaciones es una palabra mágica. ‘Encanta’ a todos, pequeños y grandes. Pues, ¡sean siempre bienvenidas las vacaciones! Todos necesitamos momentos de distensión para salir de la rutina, del estrés y del cansancio. Necesitamos beber el agua limpia de otras fuentes y fortalecer nuestras relaciones. Tiene razón el Eclesiastés cuando dice que “todo tiene su momento y cada cosa su tiempo bajo el sol” (Ecl 3, 1).

En vacaciones hay más tiempo para descansar y recuperar las energías empleadas en el trabajo y en el estudio.

Hay más tiempo también para reflexionar, pensar sobre la propia existencia, sobre los futuros proyectos y la realidad que se está viviendo en el mundo y, especialmente, en el Perú. Una chispa de visión crítica es siempre importante.

Ayuda a no dejarse manipular por la llamada “opinión pública” que, muchas veces, es el origen de tantas personalidades amorfas.

En vacaciones puedes pasar más tiempo en familia. ¡Qué bonito ver la familia unida: padres e hijos que comparten y oran juntos, programan, salen y discuten juntos también! … En vacaciones hay tiempo para visitar familiares y amigos, transcurrir más tiempo con los abuelitos que pasan horas y días solitos; conseguir nuevas amistades que te ayudan a crecer y ampliar tus horizontes.

Pero este año tenemos algo más. Los católicos estamos celebrando el Año de la Fe. Recordamos los 50 años del Concilio Ecuménico Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Los Documentos del Concilio y el Catecismo son dos herramientas que todo cristiano debe saber manejar para impulsar un cambio positivo en nuestra sociedad. Por eso, no olvides de poner en tu mochila, junto a las cosas que tú necesitas, también el Evangelio y el Youcat (el catecismo del joven cristiano). Esos dos libritos contienen un condensado de sabiduría que hoy y siempre será como el faro que ilumina los senderos de tu vida. ¡Entonces, Felices Vacaciones!

Puedes leer y compartir el texto completo del: Eclesiastés ( 3, 1-8). * Director Boletín Salesiano vsantilli@salesianos.pe

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Don Bosco narra

Conocer a Don Bosco

Tomamos lección de todo lo que nos pasa

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«Hablando de mi persona y de mi historia, debo comenzar por los primeros años de mi vida. Años hermosos y difíciles, años en que he aprendido a ser muchacho y a volverme hombre maduro.

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uedo decirte con sencillez: ese Don Bosco a quien tú a lo mejor ya algo conoces, el Don Bosco que un día llegará a sacerdote y será educador y amigo de los jóvenes, ha tomado lección de muchas cosas que le han pasado cabalmente en esos primeros años.

Te presento los valores que he respirado, que he aprendido a vivir y, después, he transmitido como herencia a mis salesianos. Con el pasar de los años llegarán a ser el fundamento de mi pedagogía.

La presencia de una madre. Mamá Margarita tenía solo 29 años cuando murió mi padre, derribado en pocos días por una

Mi mamá había concentrado todo el catecismo en una frase que nos repetía a cada instante: “¡Dios te ve!”.

P. Pascual Chávez Villanueva sdb *

terrible pulmonía. Mujer enérgica y valiente, no perdió tiempo en lágrimas: se arremangó, asumiendo su doble cometido de padre y madre, dulce y decidida. Muchos años después, llegado a ser sacerdote para los jóvenes, podré afirmar, como fruto de experiencia en el campo: “La primera felicidad de un muchacho es saber que es amado”. Por esto, con mis muchachos he sido siempre un auténtico papá, con gestos concretos de amor sereno, alegre y contagioso. Yo amaba a mis jóvenes, les daba pruebas concretas de este afecto, entregándome completamente a su causa. Este amor, fuerte y varonil, no lo he aprendido en los libros; lo he heredado de mi madre y de ello le quedo reconocido.

El trabajo. Mi madre era la primera en darnos el ejemplo. Por eso, yo siempre insistía: “Quien no se acostumbra al trabajo cuando es joven, generalmente será un holgazán hasta llegar a viejo”. En la conversación familiar que tenía con ellos después de la cena y de las oraciones de la noche (las famosas “buenas noches”) insistía que “el paraíso no está hecho para los perezosos”.

El sentido de Dios. Mi mamá había concentrado todo el catecismo en una frase que nos repetía a cada instante: “¡Dios te ve!”. Yo no: en la escuela de una catequista total como mi madre, he crecido bajo la mirada de Dios. No un Dios-policía, frío e implacable que me “pescaba” en flagrante, sino un Dios bueno y providente a quien notaba en el sucederse de las estaciones, al cual aprendía a conocer y agradecer en el momento de la cosecha del grano o después de la vendimia, un Dios grande a quien admiraba contemplando por la noche las estrellas. “¡Razonemos!” El verbo lo pronunciaban en piamontés nuestros viejos, ¡y cuánta sabiduría descubría yo en esta palabra! Era usada para dialogar, para explicarse, para llegar a una decisión comunitaria tomada sin que uno quisiera imponer su punto de vista personal. Más tarde haré del término “razón” una de las columnas que rigen mi sistema educativo. La palabra “razón” será para mí sinónimo de diálogo, acogida, confianza, comprensión; se transformará en actitud de búsqueda, porque entre educador y joven no puede existir rivalidad, sino únicamente amistad y aprecio mutuo. Para mí el joven

no será nunca un sujeto pasivo, un simple ejecutor de órdenes. En mis contactos con los muchachos nunca “aparentaré” escuchar: los escucharé de veras, discutiré sus puntos de vista, sus razones.

El gusto de trabajar juntos. Durante muchos años he sido protagonista absoluto entre mis compañeros: pienso en mis primeras experiencias como saltimbanqui en los Becchi, durante esas maravillosas tardes domingueras; pienso en la popularidad conseguida entre mis compañeros de escuela en Chieri, hasta el punto de que, en una página autobiográfica, podía afirmar que “era venerado por mis colegas como capitán de un pequeño ejército”. Pero más tarde comprendí que el protagonismo era de todos. Nació entonces la Sociedad de la Alegría, un grupo simpático de estudiantes en que todos estaban comprometidos en igual forma. El reglamento estaba compuesto por tres brevísimos artículos: estar siempre alegres, cumplir bien con los deberes de cada uno, evitar todo lo que no era digno de un buen cristiano. Más tarde nacen las Compañías, grupos juveniles, verdaderos laboratorios de apostolado y santidad al alcance de todos. Decía que ellas eran “cosas de jóvenes” para favorecer sus iniciativas y ofrecer espacio a su natural creatividad.

El gusto de pasarlo juntos. Quería que los educadores, fueran ellos jóvenes o ancianos, estuvieran siempre entre los muchachos, como “padres que aman”. No por desconfianza hacia ellos, sino cabalmente para caminar juntos, para construir y participar juntos. Llegaré a decir, con íntimo gozo: “Con vosotros me encuentro bien. Es realmente mi vida estar con vosotros”» * Rector Mayor de los Salesianos

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Visión salesiana sobre el mundo

Noticias Nacionales

FIESTA INSPECTORIAL Con sentimientos de gratitud la Familia Salesiana rodeó al padre Inspector, Santo Dal Ben, sea en el día de su cumpleaños como en la Fiesta de la Comunidad Inspectorial. Nos acompañó también Mons. Juan Godayol. Fueron muy significativos los gestos y los signos de reconocimiento, especialmente de parte de los muchachos de la Casa de Acogida Don Bosco de Breña.

LA CONGREGACIÓN SALESIANA ORGANIZA CAMPAÑA DE SALUD GRATUITA “Gracias a ustedes, me siento renovado y tendré mejor calidad de vida”, decía uno de los pacientes al salir del Hospital de EsSalud de Pisco. Igual que él, otros 90 pacientes se beneficiaron en la campaña médica realizada del 15 al 27 de octubre de 2012. Los equipos de cirujanos extranjeros y peruanos efectuaron intervenciones abdominales. Ésta es una iniciativa que impulsa la Congregación Salesiana, a través de la Fundación Don Bosco, en favor de los pobres.

Estas campañas se hacen desde el año 2005 en la costa, sierra y selva del Perú. En esta ocasión se eligió la ciudad de Pisco con la finalidad de aliviar la pobreza de las poblaciones duramente golpeadas por el terremoto. Para ello se hizo una alianza estratégica entre la Asociación Ulysse (Francia), la Asociación Misiones Médicas sin Fronteras (Perú), Fundación Don Bosco (Lima), el Hospital EsSalud de Pisco y Municipalidad de Pisco.

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Visión salesiana sobre el mundo ACUERDO DE PAZ PARA MOZAMBIQUE El pasado 12 de noviembre, la Comunidad de Sant’Egidio de Lima conmemoró los 20 años del acuerdo de paz en Mozambique. El evento se realizó en el Instituto Italiano de Cultura con la participación del Dr. Stefano Cerrato, director del Instituto, monseñor Lino Panizza, obispo de Carabayllo, y Martha Orosco, coordinadora de la Comunidad san Egidio.

La paz y desarrollo de Mozambique es fruto de un largo diálogo en el que intervinieron la ONU y la Comunidad de Sant’Egidio. El líder de todo este movimiento fue Andrea Riccardi quien sostiene que la guerra es madre de todos los males y que en un mundo donde todos pueden hacer la guerra, todos pueden hacer la paz. La paz fue posible porque estuvo precedida por la Palabra de Dios, la oración y el amor a los pobres. Es una meta muy hermosa para todos.

EDITORIAL SALESIANA CERTIFICÓ A DOCENTES Se realizó el lanzamiento de la Campaña 2013 de la Editorial Salesiana, realizado en la Cámara de Comercio de Lima el 26 de octubre. Más de 400 educadores de los colegios clientes asistieron al encuentro, donde también se realizó la capacitación por CEREBRUM, institución especializada en neuropedagogía. Los profesores que aplican los proyectos “Huellas” y “Jesús me Fascina” fueron certificados con 300 horas pedagógicas validadas por la ONDEC y el Ministerio de Educación.

RED DE CETPROS SALESIANOS Del 22 al 25 de octubre pasado se llevó a cabo en la ciudad de El Pedregal-Majes, el V Encuentro de CETPROs salesianos donde participaron los padres directores y equipos de gestión de los seis CETPROs: Santo Domingo Savio del Rímac, Politécnico Salesiano de Breña, Don Bosco de Huancayo, Bosconia de Piura, Don Bosco de Arequipa y como anfitrión el CEO Don Bosco de Majes. Los temas desarrollados fueron: Trabajo en red a cargo del personal de la Oficina de Desarrollo de la Fundación Don Bosco. El proyecto durará del 2013 al 2016.

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Por el sendero de la santidad

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Focus

l 3 de marzo de 2012 se inició en Noto (Italia) la causa de beatificación de Antonino Baglieri, Voluntario con Don Bosco (CDB), fallecido cinco años antes.

El Rector Mayor de los Salesianos presentó la actualidad eclesial de su mensaje. Citó algunos de sus escritos que manifiestan su confianza absoluta en Dios: “El Señor me ha concedido la función de mis ojos para ver el color de sus maravillas; la nariz para oler el perfume de la tierra; el oído para escuchar su palabra; el Señor me ha dejado libre el cerebro para pensar, razonar y elegir el bien o el mal. Ha dejado latir mi corazón para amar.

El alma vive en mí, la vida está en mí, pero lo más extraordinario es que Dios está dentro de mí”.

Su mejor testimonio de fidelidad a Dios fue el amor a la vida. A los diecisiete años cayó de un andamio y quedó completamente paralizado. Por casi 39 años Baglieri vivió la condición de tetrapléjico y 29 de ellos fueron un himno a la vida y a la fe, viviendo su calvario personal en la serenidad y felicidad, superando la amargura y la rebeldía de los primeros años.

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Su mejor testimonio de fidelidad a Dios fue el amor a la vida.

P. Santo Dal Ben sdb *

La experiencia espiritual de Baglieri se identificó con la sencillez. Él no manifestó vivencias de éxtasis o visiones místicas, sino que aceptó su larga crucifixión, dócil a la acción de Dios, y manifestó una felicidad desbordante que le permitió comunicar con ardor el dinamismo y la pasión por el anuncio del evangelio, rasgo esencial del carisma salesiano.

La experiencia de comunión, un signo eclesial de Baglieri, se profundizó en contacto con los diversos carismas y las diversas espiritualidades. Movimientos, congregaciones e institutos de vida consagrada, asociaciones, realidades eclesiales locales y no locales encontraron en su vida y en su testimonio un lugar concreto de encuentro y de comunión. Su testimonio de comunión lo confirmaron muchos misioneros, obispos y figuras eclesiales que tuvieron algún contacto con él.

Al final de su intervención el Rector Mayor afirmó que iniciar la causa de beatificación de Baglieri era para todos motivo de acción de gracias y estímulo para caminar juntos hacia la santidad. (Fuente: ANS) * Inspector Provincial

La vid y el podador

Nos escriben

Don Bosco en Brasilia

E

l artículo aparecido en el Boletín Salesiano (Set.-Oct. 2012) con el título: “Un nuevo modelo de misión y misionero”, cuyo autor el R.P. Pascual Chávez Villanueva sdb, ha traído, a quien escribe estas líneas, el recuerdo del corto pero fructífero y feliz tiempo que pasé en Brasilia, capital de la República Federativa del Brasil, ciudad que se sabe, estuvo presente en la mente de San Juan Bosco cuando allá por el año 1883 concibió en un sueño, como visión profética, señalando en un mapa los paralelos geográficos, donde nacerá una gran urbe de radiante progreso. Así fue como apareció en el Planalto del Brasil esta ciudad llamada Brasilia, teniendo hoy como su Patrono, según reconoce su población, a aquel santo italiano fundador de la Congregación Salesiana: San Juan Bosco.

Repito las palabras del arquitecto Óscar Niemeyer, quien contribuyó eficazmente en la construcción de la ciudad: “Brasilia capital moderna, planeada y construida con mucho cariño. Eso puede llenar de orgullo a todo brasileño [...]

Capitán de Navío (R) Armando Pereira Ríos Exalumno Salesiano

U

n día la vid le dijo al dueño: “¿Por qué vienes hacía mí con esas tijeras tan grandes? ¿Es que me quieres podar como se hacía en otros tiempos?

Tira lejos ese instrumento: ¿acaso no sabes que ahora los tiempos han cambiado?”.

“Tienes razón, contestó el dueño. Es verdad, tienes razón. Ya no estamos en los tiempos pasados”.

Y desde el momento que los tiempos habían cambiado, no la podó.

Pero cuando llegó el tiempo de la cosecha la vid no produjo uvas. “¡Lamentablemente -suspiró el dueño- los tiempos han cambiado!”.

Como de costumbre, llegaron los amigos para saborear el vino nuevo.

“Ya no hay vino nuevo. ¡Los tiempos han cambiado!”, dijo, desconsolado, el propietario de la viña.

“Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el viñador -dice Jesús- Él corta las ramas que en mí no dan fruto; las que dan fruto las poda, para que den aún más fruto” (Lucas, 15, 1-2).

Comparte la narración en familia o con tus amigos, y aplícala a las situaciones actuales.

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Cuando los hijos no nos gustan

Educación y familia

Devolver los hijos al remitente es un impulso que, al menos una vez, sintieron todos los padres. Rara vez aman admitirlo; sin embargo, muchos padres, con cierta frecuencia, se sienten decepcionados por los hijos y exasperados por su comportamiento.

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A

ntes de comenzar a imaginar que engendraron un hijo malo, los padres siempre deberían preguntarse si por casualidad ciertos comportamientos desagradables no son más que una fase normal del desarrollo. Toda fase del desarrollo de un niño requiere de nuevos aprendizajes y correcciones. Algunas fases parecen más difíciles que otras. De esta manera, no se doblega uno ante el pánico porque el problema es temporal.

Las dificultades que se experimentan con los hijos nacen, a menudo, de expectativas no realistas. Así, los padres que se enojan cuando su hijo de dos años no quiere estar sentado y tranquilo en la mesa, después de terminar el primer plato, o que piensan que deberían compartir con gusto sus juguetes con los demás, o también que quieren que su hijo de cuatro años jamás interrumpa una conversación entre adultos, pretenden simplemente lo imposible. Exactamente como los padres que quisieran que la hija de trece años no mastique chicle y no se ponga horribles vaqueros rotos en los puntos estratégicos. ¿Sabe claramente nuestro hijo qué es lo que esperamos de él? Con mucha frecuencia hacemos saber a los hijos lo que no nos gusta de su comportamiento, sin especificarles claramente qué espe-

P. Bruno Ferrero sdb

ramos en realidad que hagan. A menudo decimos: “No hagas esto”. O bien: “Basta”, o damos instrucciones bastante indefinidas como por ejemplo: “Pórtate bien… sé un buen niño… come educadamente”. Los hijos más grandes entienden lo que queremos, pero los más pequeños pueden necesitar instrucciones más específicas como por ejemplo: “habla con voz normal en vez de gritar… Deja que tu amigo juegue un poco con tu triciclo…

Cierra la boca cuando masticas”.

Muchos padres detestan en los hijos aquello que detestan en sí mismos. Ven en los hijos sus mismos errores. Los padres que siempre lucharon contra características como la pereza, la agresividad o la timidez pudieran alarmarse excesivamente viendo estos rasgos reproducidos en los hijos.

Es peligroso pensar que un hijo nos recuerda a alguna otra persona. Así como nos molesta ver nuestras características negativos reflejadas en los hijos, podemos sentirnos hostiles con ellos si ellos parecen mostrar tendencias que nosotros asociamos con algunos otros miem-

bros de la familia, especialmente si se trata de uno no muy apreciado. “¡Es idéntico al tío Alfredo!”, o “¡Eres testarudo como tu padre¡”. Son mensajes que atribuyen injustamente una culpa. Todo hijo es una persona única y si nosotros proyectamos en él los sentimientos que probamos por alguien más, le negamos su identidad personal.

Está absolutamente prohibido ponerles etiquetas negativas a los hijos.

Será casi imposible librarse de éstas. Cuando se comienza a decir o a pensar: “Es un niño desobediente… perezoso… un desastre en matemáticas… un torpe”, o bien “es una niña incapaz…deshonesta…huraña…porfiada”, se crea una revolución en la armonía familiar y en el desarrollo de la identidad personal de los hijos. La etiqueta puede llegar a ser una descripción que se autorrealiza. Cuando los hijos saben que los padres los consideran incompetentes, agresivos o cualquier otra cosa, empiezan a pensar que son realmente así y, por lo tanto, actúan de acuerdo con tal apreciación. “Sabes, yo soy el torpe de la familia…”.

Esto no significa que no debamos ser críticos con ellos cuando hay una conducta malcriada o asocial, pero debemos distinguir entre poner etiquetas a los hijos y poner etiquetas a sus acciones.

Por una parte, es justo decir a unos hijos que se están portando en forma perezosa, desconsiderada u otra cosa, pero otra completamente distinta es decirles que son perezosos y desconsiderados.

Es siempre conveniente programar actividades en común y compartir los sentimientos personales con los hijos

¿Qué hacer?

Es siempre importante evidenciar los lados buenos de los hijos. Podemos fácilmente caer en el error de ver tan solo sus defectos. Cuando somos constantemente críticos y quisquillosos (abiertamente o tan solo en nuestra mente), tenemos que hacer un esfuerzo consciente para invertir esta tendencia. Una observación positiva tiene un doble efecto. Nos da el gusto de decir algo bonito a los hijos en vez de reprochar y lamentarnos siempre; los hace sentir mejor y más dispuestos a colaborar con nosotros.

Es útil hablar con alguien al cual le gustan nuestros hijos (los abuelos están hechos para eso…) y esforzarnos en ver las cosas desde su punto de vista.

Un ejercicio útil es detenerse y observar a los hijos mientras están durmiendo. Es difícil tener sentimientos negativos por un niño que duerme tranquilamente. Y, mientras tanto, debemos pensar en su vida: qué los motiva y hace sentirse mejor y felices y qué, en cambio, les frustra y perturba: y cómo es posible mejorar la vida de cada día para toda la familia.

Es siempre conveniente programar actividades en común y compartir los sentimientos personales con los hijos: los días pueden ser sumamente cansados para todos y provocar comportamientos desagradables desde ambas partes.

Otro ejercicio útil es saludar siempre a los hijos con afecto. Es una forma pequeña, pero eficaz, para manifestar la dicha de vivir con ellos

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Lodo en tus ojos

Mundo joven

Según el censo del 2007 el Perú tiene una población de 27 412 157 habitantes de los cuales 7 544 204 son jóvenes de 15 a 29 años de edad que representan un no despreciable 27,6% de la población1 y de la cual el 30,1%2 es considerada víctima de algún tipo de pobreza y aún seguimos preguntándonos cuán significativa es nuestra labor en medio de ellos. Al parecer ver o no ver es la cuestión3.

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¿Quién pecó, él o sus padres?

La juventud no es un tiempo, ni una etapa, ni un momento en la historia de la persona, no es una categoría social homogénea que cualquiera pueda estudiar y examinar hasta el más mínimo detalle, desde afuera, buscando objetividad, anulando emociones y prejuicios. La juventud es un cometa de riesgos y oportunidades, de amenazas y promesas, una intromisión en el sistema cósmico de los adultos y su historia, en su aquí y ahora. Alimenta la esperanza pero cuestiona también el fututo.

P. Pablo Medina sdb

Como tal, hay que entenderla, no como un conjunto sólido, sino como un torbellino, abigarrado y turbulento, con una órbita propia que le otorga su ser sí mismo frente al mundo, haciéndolo distante y diferente, cercano y ajeno, reflejo de las diferentes coyunturas de oportunidad que nuestra sociedad ofrece a los recién llegados.

Por lo tanto, surge como una necesidad creciente el explorar los sentidos y enfoques de los jóvenes; de tal forma que desde su comprensión reconozcamos desafíos para nuestra intencionalidad educa-

tiva, para lo que pretendemos con nuestra acción pastoral, social o educativa. No para justificar nuestros proyectos, sino para descubrir la vida y entrar en diálogo, para construir con ellos un discurso nuevo de humanidad, que nos anime, integre e identifique en una historia auténticamente humana. Una presencia significativa porque acampa en medio de ellos y no trata sólo de explicarse porqué están allí o porqué son así y mucho menos compararla (nosotros no éramos así).

Hizo barro y lo untó en sus ojos…

Si hay una tesis al final de estas líneas, sería aquella que invita, motiva a dejarnos interpelar, empapar, desafiar por lo que los jóvenes que tenemos alrededor dicen de sí mismos y del mundo que los rodea. Sus “pequeños relatos” merecen toda nuestra atención, aunque los consideremos dispersos, o predecibles, o en el mejor de los casos sorprendentes e inesperados. Pues cada uno de ellos trae consigo la carga de su experiencia vital, de sus horizontes privados y comunes, sus utopías, y sus grandes temores. Por ello, cuando hablamos de “los jóvenes” nuestro lenguaje se va transformando cada día en sospechoso, puesto que cada vez tratamos de encasillarlos en características que los configuren en un plural único.

Acusados de liberales, de indiferentes sociales, de renegados, de egocéntricos, de competidores desmedidos, de compradores impulsivos, de pandilleros, de empleaduchos, de cachueleros, de revoltosos, de impulsar la fragmentación ética, de carentes de compromiso, de muy comprometidos, de voluntariosos, de exigentes líderes, de políticos y apolíticos; los jóvenes siguen siendo ellos y cada uno, en su contexto, con sus oportunidades y amenazas, con sus fortalezas y debilidades, con sus sueños y temores, protagonistas de una historia que no conocemos, pero compartimos.

La sensibilidad humana expresada en el grupo como elemento vinculante, unificador y recreador de la vida, sostiene la esperanza, sostiene la adversidad y sus temores, permite pensar la vida para afrontarla con dureza.

Si bien es cierto que no hay entre nuestros jóvenes una clara conciencia de lo que pasa en el país, muchos de ellos han perdido la memoria histórica, y otros aseguran su indiferencia social, existen aún grupos de jóvenes que asumen su rol protagónico en el espacio público, desde la protesta, “indignados” y la práctica política con la cuota de participación que la ley

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les otorga. Aunque declarados a-políticos, incursionan en este mundo desconocido.

A su vez podemos mencionar entre ellos a quienes asumen el mundo como espacio para la “práctica de la solidaridad” como un deber de justicia, y tienen también un compromiso ideológico desde el voluntariado juvenil.

Anda, lávate los ojos…

Decir que en nuestros tiempos el joven no tiene radicalidad en sus compromisos, o que sus compromisos son de corto plazo, es una verdad conocida. Pero afirmar que ese compromiso es radical cuando se trata de un joven de “pandilla”, es algo que realmente asumo como sorprendente. No existe joven tan fiel a su grupo, como el llamado “pandillero”. Morir para él o ella es un honor, defender los intereses del grupo un deber. La sensibilidad humana expresada en el grupo como elemento vinculante, unificador y recreador de la vida, sostiene la esperanza, sostiene la adversidad y sus temores, permite pensar la vida para afrontarla con dureza, reproduce un rostro, el rostro concreto de miles de jóvenes perseguidos, nunca comprendidos y aceptados por una sociedad de doble moral, que los arrincona para luego golpearlos.

Allí la circunstancia y la necesidad confabularon para ganarnos por puestas de mano: mientras la sociedad les rompe sus familias ellos se crean las suyas y mientras los adultos no los toman en cuenta, ellos han creado una sociedad donde los adultos no tenemos cabida porque ni su lenguaje conocemos, en fin de cuentas, para establecer un diálogo amistoso. ¿Dónde vives?... ven y verás Entrar en el mundo del joven hoy es desde ya un asunto difícil, un reto para nosotros decididos a construir el Reino en el mundo joven, dispuestos en cuerpo y alma a acompañarlos en el proceso de su maduración. Y no solamente porque tenga que ponerse en el “lugar y la hora” de

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los jóvenes como haciendo un ejercicio de “regresión”, sino porque hemos necesariamente de “escuchar” sus preguntas, “asumir” sus experiencias de vida, “conocer” el contexto en el que se desarrollan, “comprender” sus temores, “responder” a sus vacíos, y “observar” sus tendencias; todo esto dentro de un proceso de evangelización, que tenga como elemento esencial “encarnarse en su cultura” con la intención expresa y firme de llevar una buena noticia a su historia: que en sus anhelos y esperanzas hay semillas del Reino, hay levadura del Reino, hay gente que quiere volver y se requieren de una gran comisión de bienvenida, hay una sociedad triste y se requieren animadores; hay un mundo nuevo cansado ya da arquitectos que solicitan con urgencia jóvenes albañiles. No lo olvides 1. Fuente: INEI 2. Encuesta nacional de hogares, ENAHO, 2009 3. Jn 9, 1-23 nos ayuda a leer.

Sucedió en el Perú 1967

Un medio de formación, información, cultura y entretenimiento a tu alcance.

hace 45 años en Lima Condecoración Peruana Lima.- el padre Jaroslav Soukup Jenicek ha sido distinguido por el Gobierno del Perú con la condecoración AL MÉRITO AGRÍCOLA por sus servicios y por su dedicación al estudio de la flora y fauna del Perú en más de 30 años. El Dr. Javier Silva Ruete le impuso la condecoración en su Despacho Ministerial juntamente con otras personas que se hicieron acreedoras da tal distinción.

El Padre Soukup ostenta también Las Palmas Magisteriales; es miembro de muchas instituciones científicas; su revista BIOTA va por el mundo entero y recibe canje de importantes revistas de 42 naciones. Llevan su nombre nueve especies de plantas y cinco de insectos, descubiertos por él. Su herbario consta de más de 5300 plantas recogidas en todo el territorio nacional

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Flash

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1. Sidney.- Grupo Pastoral Don Bosco formado por exalumnos salesianos que viven en Australia y ayudan a las obras sociales del Perú.

2. Pucallpa.- Chicos de la obra salesiana que se preparan para el bautismo y primera comunión, junto al padre Gregorio Sono.

3. Monte Salvado.- Finalistas del concurso de canto realizado con motivo de la Semana de la Gratitud.

4. Piura.- Estudiantes del Colegio Don Bosco durante la II semana de vida y ecología

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5. Ayacucho.- Estudiantes que recibieron el sacramento del Bautismo.

6. Callao.- Niños de la Infancia Misionera de la obra salesiana 7. Cusco.- Jóvenes del Colegio Salesiano durante el Día Mundial del Docente.

8. Arequipa.- Profesores del Colegio Don Bosco desfilan con motivo del 116 aniversario de la presencia salesiana en la Ciudad Blanca.

La Beata María Troncatti Se santificó entre los shuar

En sintonía

Sor María Ysabel Gauret fma *

24 agosto 1969: A su muerte en Sucúa, se extendieron las voces sobre su santidad.

1972: Sor Domenica Grassiano publica su biografía.

24 de Mayo de 1980: La Madre Ersilia Canta pide al Vicario Apostólico de Méndez, Monseñor José Félix Pintado iniciar el Proceso Canónico del reconocimiento de las virtudes de la hermana. Será reemplazado luego por Monseñor Teodoro Arroyo.

26 de Enero de 1983: Monseñor Arroyo emite el edicto episcopal, por el que shuar y colonos de Macas, Sucúa, Sevilla Don Bosco, etc. presentan testimonios sobre Sor María.

7 de Septiembre de 1986: se abre la Causa de Beatificación.

11 de Octubre 1986: Reconocimiento Canónico de los restos mortales de Sor María Troncatti.

4 de Marzo de 1994: Acompaña el proceso sor Francesca Casalone. El 2002 la sucede sor Teresa Díaz Gálvez.

15 de Febrero del 2003: Llega la relación de la curación milagrosa de Yolanda Solórzano Pizco en el 2002, gracias a una estampa de la sierva de Dios y la novena recomendada por el Padre Iván Segarra sdb.

31 de octubre del 2006: Gracias al Doctor César Bohórquez antiguo Director del Hospital, se consigue la historia clínica que se exige en Roma.

10 de Febrero del 2007: Se concluye: “En base a los elementos que están a nuestra disposición, es posible, establecer con certeza que su curación fue completa y duradera”. “Sobre el conjunto de tales elementos y de los conocimientos científicos a nuestra disposición, nosotros juzgamos que la curación de la señora Josefa Yolanda Solórzano Pisco, no encuentra ninguna justificación científica.

18 de Mayo del 2007: El Padre Juan Shutka sdb es el Vice-Postulador.

12 de Noviembre del 2007: Se abre la recepción individual de los testigos del milagro en la casa de la Agraciada, Buenos Aires, Rocafuerte, por el Postulador General de la Causa de los Santos Don Enrico dal Covolo, con el asesoramiento de sor Giuliana Accornero.

8 de Noviembre del 2008: Se declara la heroicidad de la Sierva de Dios Sor María Troncatti.

10 de mayo del 2012: Benedicto XVI autoriza promulgar el Decreto sobre el milagro.

24 de noviembre del 2012: El Rito de la Beatificación tiene lugar en Macas (Sede del Vicariato Apostólico de Méndez-Ecuador) el sábado 24 de noviembre del 2012. El representante papal fue el Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación de la Causa de los Santos

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El año litúrgico, celebrac

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elebrar es una aspecto muy importante en la vida, y las fiestas, cual expresiones espontáneas de la vida social, han adquirido en todas las culturas connotaciones de carácter religioso. Puesto que Dios se dignó revelarse al hombre en el tiempo, éste celebra dicha revelación, que ha tenido como palabra definitiva a Cristo Jesús.

Fruto de este sentido celebrativo, nace la liturgia.

En su raíz etimológica, la palabra liturgia significa “obra del pueblo”, pero no se trata de un pueblo cualquiera, sino de la Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, que es un pueblo celebrativo como también lo era Israel, el antiguo pueblo. De manera conceptual entendemos la liturgia como la celebración en el tiempo del misterio de Cristo, cuyo centro lo constituye su muerte y resurrección.

Es importante comprender el nexo intrínseco que existe entre liturgia y fe, pues sin lo segundo lo primero carece de sentido. Se trata, en el fondo, de celebrar la fe, pero no de manera individual, sino de manera comunitaria, como pueblo, porque si bien la fe es una respuesta personal a Dios, ésta se vive en el seno de una comunidad que cree y que celebra lo que cree. Y puesto que la liturgia necesita estructurarse, nace el año litúrgico, que es todo un camino de fe, cuyo propósito no es otro más que introducir progresivamente al creyente en el misterio de Cristo, misterio inagotable, pero no impenetrable, hasta el punto de que quien se inicia en esta contemplación, alcance la configuración con Él.

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Ahora bien, el año litúrgico, en cuanto celebración de fe, adquiere expresiones genuinas que le diferencian marcadamente del año civil. Se compone de tiempos litúrgicos y para cada uno de ellos existe un color diferente, según el misterio que se celebra. Los tiempos no tienen igual duración y se dividen en semanas. El eje fundamental de todo el año litúrgico lo constituye la Pascua del Señor, es decir, la celebración anual del misterio de su pasión, muerte y resurrección.

Siendo una realidad histórica, el año litúrgico se ha ido estructurando con el pasar de los siglos a lo largo de estos dos mil años de historia eclesial.

Inicialmente los cristianos celebraban la fiesta del domingo, día del señor, y la Pascua. Ya san Pablo testimonia cómo hacia el año 57 los fieles de Cristo daban una interpretación cristiana a la celebración de la pascua judía: “Nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido inmolado. Así que, celebremos la fiesta, no con vieja levadura ni con levadura de malicia y perversidad, sino con ázimos de pureza y verdad” (1Co 5, 7-8). Más adelante se uniría a esta celebración la fiesta de Pentecostés, y con el tiempo, otras fiestas más.

Porque un solo día no es suficiente, la Iglesia celebra la solemnidad pascual durante los cincuenta días que separan la Pascua de Pentecostés. Se trata del tiempo Pascual, que es un tiempo celebrativo cuyo color característico es el blanco y que se inicia con la octava de

P. José A. Pachas sdb

ción del misterio de la fe Pascua. A la luz de la lectura diaria de los Hechos de los Apóstoles y del Evangelio según san Juan, durante siete semanas se profundiza en el misterio de la muerte y resurrección del Señor. A los cuarenta días de la Pascua (o el domingo siguiente, en algunos lugares) la Iglesia celebra con júbilo la ascensión del Señor y días después la fiesta de Pentecostés o del Espíritu Santo.

Pero la solemnidad pascual no se improvisa sino que se prepara con un tiempo propio que llamamos cuaresma. Este tiempo empezó a vivirse desde el siglo IV d.C. y tiene un carácter preparativo, siendo el morado su color característico. Se inicia con el miércoles de ceniza y se extiende hasta el jueves santo. Son cuarenta días donde los cristianos estamos llamados a practicar el ayuno, la oración y la abstinencia. Durante este tiempo la comunidad cristiana acompaña a los catecúmenos en su preparación para el Bautismo. La liturgia diaria de la Eucaristía y las celebraciones penitenciales de cuaresma invitan al cristiano a una continua conversión del corazón. El último domingo de Cuaresma - el domingo de Ramosda inicio a la semana santa.

Por otro lado, el mismo proceso de evangelización fue introduciendo fiestas cristianas a fin de dar un sentido diferente a las fiestas paganas de los pueblos evangelizados.

Y así como se celebraba la Pascua del Señor, se sintió también la necesidad de celebrar su nacimiento, cuya fecha se colocó en el solsticio

de invierno, día en que numerosos pueblos paganos celebraban el renacimiento del sol. Así, en lugar de festejar al “Sol invicto”, se festeja al sol que nace de lo alto, Jesucristo, nuestro Señor. Brotó así, en pleno siglo IV d.C., la fiesta de Navidad, con una fecha concreta, 25 de diciembre. En un principio fue una fiesta muy austera, una afirmación solemne de la divinidad de Cristo ante aquellos que la negaban, porque en el Hijo de la virgen María adoramos al Hijo de Dios hecho hombre por nosotros. Pronto se le unieron las fiestas de la Epifanía, de la maternidad divina de María y del bautismo de Jesús, quedando constituido el tiempo de Navidad, con carácter celebrativo y cuyo color característico es el blanco.

Mas la celebración de Navidad exige también una preparación conveniente, por eso, desde el siglo IV los cristianos comenzaron a vivir el adviento como tiempo litúrgico. Tiene una duración de cuatro semanas, su carácter es preparativo y su color característico es el morado, acompañado de algunos signos entre los cuales destaca la corona de adviento.

Es un tiempo que nos invita a meditar el misterio del Cristo que volverá como juez de vivos y muertos y que no cesa de venir al mundo y de manifestarse a los hombres en cada hermano y en cada acontecimiento de la vida para que lo acojamos en la fe.

Por último, el año litúrgico abarca también treinta y cuatro semanas que no poseen ninguna configuración especial. Se las denomina Tiempo Ordinario. Es un tiempo que se desarrolla en dos etapas, cuya duración varía según la fecha de la Pascua, desde el 7 de enero hasta la cuaresma y desde Pentecostés hasta el Adviento. Su color característico es el verde

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Mensaje final del Sínodo para la Nueva Evangelización La mañana del 26 de octubre, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, tuvo lugar la presentación del Mensaje de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos (7-28 octubre 2012) dedicado al tema “La Nueva Evangelización para la transmisión de la fe cristiana”. Han intervenido el cardenal Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia (Italia), Presidente de la Comisión para el Mensaje y los arzobispos Pierre-Marie Carré, de Montpellier (Francia), Secretario especial y Luis Antonio G. Tagle, de Manila (Filipinas), VicePresidente de la Comisión para el Mensaje.

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os obispos recuerdan el encuentro de Jesús con la samaritana. Es la imagen del hombre contemporáneo con un ánfora vacía, que tiene sed y nostalgia de Dios, y hacia el que la Iglesia debe dirigirse para hacerle presente al Señor. Y como la samaritana, quien encuentra a Jesús no puede hacer otra cosa sino convertirse en testigo del anuncio de salvación y esperanza del Evangelio.

El Sínodo recuerda la necesidad de reavivar la fe que corre el riesgo de oscurecerse en los contextos culturales actuales, también frente al debilitamiento de la fe en muchos bautizados. El encuentro con el Señor, que revela a Dios como amor, sucede sólo en la Iglesia como for-

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ma de comunidad acogedora y experiencia de comunión; desde aquí, entonces, los cristianos pasan a ser sus testigos en otros lugares.

Para evangelizar hay que estar, ante todo, evangelizados y lanza una llamada – empezando por ella misma – a la conversión, porque la debilidad de los discípulos de Jesús pesa sobre la credibilidad de la misión. Conscientes del hecho de que el Señor es la guía de la historia y que, por tanto, el mal no tendrá la última palabra, los obispos invitan a los cristianos a vencer el miedo con la fe y a mirar el mundo con sereno coraje porque, aunque éste está lleno de contradicciones y retos, sigue siendo el mundo que Dios ama.

Por consiguiente, nada de pesimismo: globalización, secularización y nuevos escenarios de la sociedad, migraciones, incluso con las dificultades y sufrimientos que conllevan, deben ser oportunidad de evangelización. Porque no se trata de encontrar nuevas estrategias como si el

Evangelio hubiera que difundirlo como un producto de mercado, sino de redescubrir los modos con los que las personas se acercan a Jesús.

La familia es el lugar natural de la evangelización. La familia debe ser sostenida por la Iglesia, la política y la sociedad. Dentro de la familia, se resalta el papel especial de las mujeres y se recuerda la situación dolorosa de los divorciados y vueltos a casar: aunque se reconfirma la disciplina sobre al acceso a los sacramentos, se insiste en que no están abandonados por el Señor y que la Iglesia es la casa que acoge a todos. El mensaje cita también la vida consagrada, testimonio del sentido ultraterrenal de la existencia humana, y las parroquias como centros de evangelización; recuerda la importancia de la formación permanente para los sacerdotes y los religiosos y laicos (movimientos y nuevas realidades eclesiales) para evangelizar permaneciendo en comunión con la Iglesia. La nueva

evangelización acoge favorablemente la cooperación con las otras Iglesias y comunidades eclesiales, también ellas movidas por el mismo espíritu de anuncio del Evangelio. Se presta particular atención a los jóvenes, en una perspectiva de escucha y de diálogo para recuperar, y no mortificar, su entusiasmo”.

Fomentar el diálogo de distintas maneras: con la cultura, que necesita una nueva alianza entre fe y razón; con la educación; con la ciencia que cuando no encierra al hombre en el materialismo se convierte en una aliada de la humanización de la vida; con el arte; con el mundo de la economía y el trabajo; con los enfermos y los que sufren; con la política, a la cual se pide un compromiso desinteresado y transparente del bien común; con las otras religiones. En particular, el Sínodo insiste en que el diálogo interreligioso contribuye a la paz, rechaza el fundamentalismo y denuncia la violencia contra los creyentes. El mensaje recuerda las posiLa familia es lugar natural de bilidades que ofrecen el Año de la Fe, la memoria del Concilio Vaticano II y del Cala evangelización. tecismo de la Iglesia Católica. Por último, La familia debe indica la reflexión de la Palabra, la oración ser sostenida y el amor y servicio a los pobres. En la última parte, el mensaje mira a las Iglepor la Iglesia, sias de las distintas regiones del mundo y la política y la a cada una de ellas les dirige palabras de sociedad. aliento para el anuncio del Evangelio Fuente: Vaticano

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Nueva Evangelización

Anunciar el Evangelio

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Un día un profeta llega a una ciudad para convertir a sus habitantes. Al comienzo la gente lo escucha con entusiasmo. La plaza de la ciudad rebosa de gente y todos acogen las palabras del profeta. Pero, poco a poco, la gente va disminuyendo hasta que nadie va a escuchar. Sin embargo el profeta continúa a hablar.

Un extranjero que pasaba por allí, al ver la plaza vacía, se acerca al predicador y le dice: “¿Por qué continúas a predicar? ¿No te das cuenta de que tu misión es inútil?

Aquí ya nadie te escucha”.

“Al comienzo pensaba poderlos cambiar”, contesta el profeta. “Pero si sigo predicando, si hablo al vacío y en la oscuridad, lo hago para impedir que ellos me cambien a mí”

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n el número anterior, en breves pinceladas ofrecí algunos criterios para contribuir a mejorar nuestra sociedad. Les decía que el anuncio de la palabra exige mucha paciencia, ya que los procesos son largos. Tenemos que hacer una buena siembra, otros cosecharán... Además, presentaba la palanca fundamental para empezar a evangelizar: la conversión personal. El mensaje conclusivo del Sínodo sobre la Nueva Evangelización acentúa esta dimensión de la conversión. Para anunciar el Evangelio hay que nacer de nuevo. Fortalecer nuestra fe y superar la crisis de la que han hablado

P. Vicente Santilli

algunos teólogos. “El verdadero problema de nuestro tiempo es la “Crisis de Dios”, la ausencia de Dios, camuflada por una religiosidad vacía. La teología debe volver a ser realmente teología, un hablar de Dios y con Dios”, escribía Metz al final de su vida.

Anunciar el Reino de Dios En su predicación Jesús habla, a menudo, del Reino de Dios. Pero no como una cosa o una estructura, sino como una persona viva. El reino de Dios es Dios mismo. Es alguien cercano a los hombres. Es

Padre bueno y misericordioso. A los hijos que se han ido de la casa, él los busca como el pastor que sigue el rastro de la ovejita perdida. Dios, nos dice Jesús, ha venido para sanar y salvar y no para condenar.

Así tenemos que presentar a Dios en la Nueva Evangelización. Obispos, sacerdotes, catequistas, padres de familia… todos debemos aprender de la teología vivida por la gente sencilla. Tal vez muchos cristianos sencillos no sepan mucha teología, pero con su vida hablan de Dios y nos enseñan a hablar con Dios. Hay pobres que son maestros de teólogos y catequetas…

Tomemos el ejemplo de la madre de Don Bosco.

Mamá Margarita era una analfabeta, no sabía ni leer ni escribir. Pero ¡qué bien sabía hablar de Dios

manifiesta a sus hijos sin perder la confianza en la Providencia divina.

Son las palabras sabias de una persona que no comprende, no explica, pero se dirige a Dios. Y Dios sabe por qué suceden estas cosas.

La Nueva evangelización exige una especial familiaridad con Dios. Pasar largos ratos en su presencia sea personal como comunitariamente, porque es Él quien cambia los corazones. El evangelizador es un simple instrumento. Exige, además, ahondar en el misterio de la liturgia, crear un ambiente en donde encontrarse con Dios. “Justamente -dice el Papa- en nuestro mundo actual tenemos necesidad del silencio, del misterio por encima del individuo, de la belleza. La liturgia no es la invención del sacerdote que

Mamá Margarita era una analfabeta, no sabía ni leer ni escribir. Pero ¡qué bien sabía hablar de Dios y cómo lo sentía vivo en su vida! Ella sentía a Dios como una persona más y así lo transmitía a sus hijos. Enseñaba a sus pequeños a leer la “caligrafía de Dios” y cómo lo sentía vivo en su vida! Ella sentía a Dios como una persona más y así lo transmitía a sus hijos. Enseñaba a sus pequeños a leer la “caligrafía de Dios” en las circunstancias y acontecimientos de la historia. Estaba convencida de que en la vida se dan circunstancias que son adorables, porque son como la mano de Dios que acoge, corrige y sana.

En su tiempo no había televisión ni internet ni Hipod… Pero ella es capaz de hacer una catequesis ecológica. Por la noche lleva a sus hijos a ver la televisión natural que es el cielo. En su tiempo no había luces artificiales ni smog. Al ver la transparencia del cielo lleno de estrellas, con toda sencillez dice a sus hijos: ¡miren cuán grande es Dios!

Y cuando llega la primavera, y los campos se llenan de flores, les dice: ¡miren, qué hermoso es Dios!

O cuando llega el momento de cosechar el trigo o de vendimiar la uva, “¡qué generoso es Dios con nosotros!”, susurra a sus hijos para que agradezcan a Dios.

Pero a veces llegaba también el granizo que lo arruinaba todo. Y mamá Margarita no tenía una respuesta para comprender por qué había sucedido eso. Pero ¡Dios sabe por qué suceden estas cosas!,

celebra o de un grupo de especialistas; la liturgia (“el rito”) ha crecido en un proceso orgánico durante los siglos, porta consigo el fruto de la experiencia de la fe de todas las generaciones”. Esto quiere decir que las celebraciones deben ser vivas y alegres, pero nunca un show. La liturgia nos permite encontrarnos con Dios para poderlo luego anunciar

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Un comedor para los niños de Accoracay-Cusco Dra. Livia Rosetti

Solidaridad y Desarrollo

La situación de grave carencia alimenticia infantil en los caseríos de los Andes peruanos, ha sido revelada repetidas veces y, últimamente, confirmada por la Unicef y por el Ministerio de Educación del Perú.

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a ONLUS italiana, ‘Amistad y Ayuda’ de Cagliari (Cerdeña) que desde 1999 ayuda el Centro Médico de Belén en Cusco en la asistencia a la gente más necesitada de la población local, ha organizado un comedor para 60 niños de 3 a 10 años. Este servicio ha empezado a funcionar en 2012. La atención se presta durante el período escolar, es decir, de marzo a Diciembre en la comunidad de Accoracay, situada a 3800 metros de altura, a solo dos horas de carro del Cusco. Los fondos se han recogido privadamente en Italia. Algunos médicos italianos son responsables de la organización y de la ejecución del proyecto juntamente con el personal del Centro Médico, dirigido por el padre Nicanor Acuña.

Accoracay ha sido elegido como ‘Centro Piloto’ con la esperanza de sensibilizar a las autoridades locales para que se interesen más activamente de las zonas en dificultad. Se ha estudiado una dieta

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es n o i s e Conf e de fe d s científicos grande

Fotos: Massimo Tala

“...a los niños se les ve más chispeantes y activos, les gustan los nuevos alimentos, aprenden a lavarse las manos, los pies y los dientes, y gozan de una ducha con agua caliente...”

con una contribución equilibrada de proteínas, carbohidratos, grasas, complejo vitamínico, alimentos integrados. En la pequeña escuela se ha conseguido una cocina sencilla donde se alternan las mamás de la comunidad. Semanalmente (ya que las distancias y las condiciones de los caminos no permiten más), el personal del Centro Médico lleva provisiones de alimentos desde el Cusco, y enseña a preparar los alimentos. El padre Nicanor ha hecho construir un pequeño local con agua corriente (que llega de un puquio de la montaña) y dos duchas con agua calentada por paneles solares.

Después de un año, ya se aprecian los primeros resultados: a los niños se les ve más chispeantes y activos, les gustan los nuevos alimentos, aprenden a lavarse las manos, los pies y los dientes, y gozan de una ducha con agua caliente.

El esfuerzo hecho en Italia y en el Cusco es grande, pero está compensado por la constatación de que no solo el aporte material, sino especialmente la atención y el cuidado pueden obtener resultados maravillosos

Isaac Newton (1643- 1727) fundador de la física teórica clásica: “Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos un inmenso océano. La admirable disposición y armonía del universo, no ha podido sino salir del plan de un Ser omnisciente y omnipotente”

Thomas Alva Edison (1847- 1931), el inventor más fecundo, 1200 patentes: …Mi máximo respeto y mi máxima admiración a todos los ingenieros, especialmente al mayor de todos ellos: Dios”

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Amigos de los jóvenes

Laura Vicuña L

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aura Vicuña nace en Santiago de chile, el 5 de abril de 1891. Sus padres son José Domingo y Mercedes Pino. Los Vicuña pertenecen a una familia de la aristocracia chilena, pero, debido a una revolución, tienen que ir al destierro. Se refugian en Temuco en una casa pobre. Al poco tiempo José Domingo muere improvisamente. Su esposa Mercedes se ve obligada con sus dos hijitas a refugiarse en Argentina. Llegan a Junín de los Andes. Mercedes conoce a Manuel Mora, rico hacendado y acepta trasladarse a su hacienda para trabajar y convivir con él. En 1900 Laura es acogida con su hermanita Julia Amanda en el Colegio de las Hijas de María Auxiliadora.

Desde el comienzo se revela alumna ejemplar: fervorosa en la oración, atenta a las indicaciones de las hermanas, disponible hacia sus compañeras, siempre alegre y pronta a todo sacrificio.

Un año después recibe la primera comunión con el mismo fervor y los mismos propósitos de santo Domingo Savio, a quien había elegido como modelo, y más adelante ingresa a la Asociación de las Hijas de María. Cuando una profesora, en la lección de catequesis, explica el sacramento del matrimonio, Laura se desmaya al comprender la situación de pecado en que se encuentra su madre.

Comprende por qué durante las vacaciones en la hacienda la madre le pedía que rezara a escondidas, y por qué no se acercaba a los sacramentos. Desde entonces Laura multiplica oraciones y sacrificios por la conversión de su mamá.

Mons. Enrico Dal Covolo

¡Yo voy a morir! Se lo he pedido a Jesús desde hace tiempo, ofreciéndole mi vida por ti, para que tú puedas volver a Dios…

Madre mía, antes de morir ¿no tendré acaso el gozo de verte arrepentida?”

Durante las vacaciones de 1902 Manuel Mora, quien ya maltrataba a la madre, insidia la pureza de Laura; ésta rechaza con firmeza toda insinuación, hasta el punto de provocar mucha furia en ese hombre.

Luego vuelve al colegio como estudiante y empleada ya que Manuel Mora no quiso pagarle la pensión. Laura solicita con todo su corazón poder ser Hija de María Auxiliadora, pero se lo niegan debido a la situación irregular de la madre.

Ofrece, entonces, su vida al Señor por la conversión de su mamá, acentúa actos de mortificación y, con el consentimiento del confesor don Crestanello, abraza con votos los consejos evangélicos. Acabada por los sacrificios y por la enfermedad,

Casa donde nació Laura Vicuña

es cruelmente golpeada por Manuel Mora por haberlo rechazado una vez más. La última noche de su vida confía a su mamá: “¡Yo voy a morir! Se lo he pedido a Jesús desde hace tiempo, ofreciéndole mi vida por ti, para que tú puedas volver a Dios… Madre mía, antes de morir ¿no tendré acaso el gozo de verte arrepentida?”.

“Laura -contesta Mercedes-, te juro que haré lo que tú me estás pidiendo”. Llena de gozo Laura muere la tarde del 22 de enero de 1904.

Sus restos descansan en la capilla de las Hijas de María Auxiliadora de Bahía Blanca.

En el centenario de la muerte de don Bosco, la hija predilecta, que había dado la vida por la virtud más querida al maestro, es beatificada por Juan Pablo II en Castelnuovo don Bosco, en la presencia de millares de jóvenes el 3 de septiembre.

Este año Laura ha sido propuesta como una de los modelos para la Jornada Mundial de los Jóvenes en Río de Janeiro (Brasil).

Colegio María Auxiliadora

Joven, defiende tus derechos

M

alala Yusufzai, una niña de 14 años fue abaleada (10.9.12) porque defendía los derechos a la educación de las niñas musulmanas.

Ella quería contribuir a la pacificación de su tierra y la liberación de las mujeres de los extremistas talibanes.

Niña valiente. Defendía en el valle de Swat educación para las niñas…

Y en el Perú ¿Qué?

En el Perú son 5’167.436 las niñas y adolescentes mujeres que, si bien no tienen la misma problemática, sufren discriminación. Hasta el pasado mes de agosto, fueron atendidas 5.363 niñas y jóvenes por violencia familiar o sexual (69% del total). Unicef revela que solo 15,9% de las niñas rurales culminan la secundaria a tiempo y que en el 2007 más de un millón de mujeres del campo mayores de 17 años no accedieron a la educación (apenas 3 de cada 10 mujeres quechuas se matricularon en secundaria, y 1 de cada 10 amazónicas). ¿No hay talibanes también aquí?

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Visión salesiana sobre el mundo

Noticias Internacionales

Italia - La dirección espiritual en la perspectiva salesiana (ANS - Turín).- Del 9 al 11 noviembre se celebró en Valdocco (Turín), el segundo “Seminario de estudio sobre la dirección espiritual en la perspectiva salesiana”, organizado por el Dicasterio para la Pastoral Juvenil. El encuentro, al que asistieron 27 expertos, se centró sobre el binomio: la dirección espiritual y Don Bosco.

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Samoa - SamBosco 2012: la felicidad en todas sus formas (ANS - Salelologa).- En los días 26 al 28 octubre, en la escuela salesiana y profesional centro Don Bosco de Salelologa, más de 200 jóvenes que asisten a las parroquias, oratorios y centros educativos salesianos en Samoa se reunieron para la tradicional cita de la SamBosco. Tres días para jugar, orar y compartir.

Concluyó el 4º Congreso Mundial de los Salesianos Cooperadores: ¡salgan de las sacristías!

(ANS - Roma).- El 4 º Congreso Mundial de los Salesianos Cooperadores, que vio a unos 250 delegados en la revisión y aprobación del Proyecto de Vida Apostólica (PVA), terminó la mañana del 11 de noviembre. En la función de coordinación de la Asociación, por primera vez, ha sido llamada una mujer, Noemí Bertola. Fuerte fue la exhortación del Rector Mayor a convertirse en los protagonistas de la vida social, política y cultural “hay que salir de las sacristías”.

Visión salesiana sobre el mundo

Corea del Sur - Jornada de Espiritualidad de la Familia Salesiana (ANS - Seúl).- Una vez más, la Familia Salesiana de Corea del Sur se ha reunido para compartir la alegría de ser hijos de Don Bosco. Más de 300 personas, entre Salesianos, Hijas de María Auxiliadora (FMA), Hermanas de la Caridad de Jesús, Salesianos Cooperadores y ex alumnos participaron en la Jornada de Espiritualidad de la Familia Salesiana, que tuvo lugar el domingo 4 de noviembre en la Casa Inspectorial de Seúl.

Pakistán - Reconstruidas tres aldeas, restituida la esperanza (ANS - Santiago).- - Después de ocho meses de intenso trabajo, tres aldeas en el sur de Pakistán, destruido por las inundaciones del 2010, han vuelto a ser habitables. Es mérito de un proyecto residencial que ha incluido, entre otros actores, también a los Salesianos.

Guatemala - Indígenas celebran la canonización de una indígena (ANS - San Pedro Carchá).- Más de mil jóvenes se reunieron, el pasado 21 de octubre, en la aldea Tanchí, perteneciente a la Misión Salesiana para celebrar la canonización de la joven canadiense Catalina Tekakwitha, que había tenido lugar ese mismo día en Roma.

En una ceremonia de cuatro horas, desde las ocho de la mañana hasta el mediodía, jóvenes llegados desde diez comunidades cercanas, se concentraron en la iglesia local para celebrar a la nueva santa, con quien se han identificado por el rasgo común de ser índigena como ellos.

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Ciudadanía

La amenaza de la impunidad

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n estado de derecho se organiza y protege desde los valores que sustentan las realidades personales de cada ciudadano en el territorio patrio y que están consignados en la Constitución Política. El valor supremo de la vida se presenta como el horizonte moral que da sentido a todo el esfuerzo legal.

La ley no es fin en sí misma, es aplicación operativa, veraz y justa del valor moral. El valor moral en cuanto modalidad de bien es la meta a perseguir, a lograr, no es un medio. La vida de cada persona es un valor absoluto que debe ser promovido y defendido y todo lo vinculado al logro de ella: la salud, la alimentación, la educación, la posibilidad de expresión y de participación libre, la asociación libre para obrar el bien que no dañe a ningún otro ciudadano.

Un castigo que condena actos de lesa humanidad no devuelve vida a los muertos asesinados ni reconstruye la historia de las familias afectadas por los actos de injusticia que fueron cometidos con conocimiento y causa. Un castigo semejante limita la libertad de acción del delincuente, justamente para que no vuelva a lesionar a nadie más y para reparar, aunque sea imperfectamente, la injusticia cometida contra los ahora difuntos y sus deudos.

La Resolución Ministerial N° 1932007-JUS, tratando sobre el indulto hu-

“... La vida de cada persona es un valor absoluto que debe ser promovido y defendido y todo lo vinculado al logro de ella”

P. Alejandro Arango sdb

manitario, afirma que se deben verificar las condiciones de veracidad con que se solicita, se debe tratar de una excepcionalidad porque lo ordinario es que quien delinquió gravemente pague con la pena máxima su delito hasta que a su vez muera.

La Constitución afirma que no procederá el indulto en los casos de violación a los derechos humanos, como las torturas, las ejecuciones sumarias o las desapariciones forzadas. ¿Ocurrirá que el cálculo de la conveniencia política se imponga al raciocinio práctico de la moralidad que tiende al bien? La dación del indulto a un criminal por delitos de lesa humanidad, ¿hablará de la buena salud del sistema jurídico peruano?

La peor amenaza a la justicia junto con la falta de memoria es la impunidad

Voluntariado misionero

Voluntariado en Lares

R

ecuerdo nuestra primera reunión de formación en León España. ¡Cuántas inquietudes, cuántas dudas, cuántas expectativas!...

Y ahora, ya ha pasado todo. Ha sido poco tiempo, o al menos esa sensación tuve al finalizar. Llegué y me parecía que tenía una eternidad por delante, y, sin darme cuenta llegó el día de irnos. La verdad es que todos los días transcurridos en Lares (Cusco) fueron vividos con mucha intensidad, con muchas sensaciones y con muchas emociones. Creo recordar que hubo algún día más duro pero la satisfacción y el bienestar de otras muchas situaciones han hecho que me olvidara de ello.

Apenas tuve dificultades para adaptarme y empezar a tomar parte en la rutina diaria de la casita. Hay tantas cosas que hacer que no puedes perder el tiempo; la casita necesita mantenimiento, y los niños y niñas atención, así que no queda otra. Pero enseguida me di cuenta que el tiempo se nos echaba encima y no nos daba tiempo para atender y conocer todo lo que queríamos. A medida que pasaban los días se nos ocurrían actividades para los niños para las que se necesita un mínimo de tiempo de preparación. Sentía la necesidad de conocer sus comunidades, donde pasaban los fines de semana, para poder comprender mejor algunas situaciones… y así una cosa tras otra, pero no había tiempo. ¡Qué rabia!… Siento que me quedaron cosas por hacer, por dar, por conocer, y, a pesar de ser poco tiempo un mes, un trocito de mí está en Perú, se quedó en Lares, con los pequeños, con el Padre Cayetano y con el equipo de la casita.

Espero volver, espero tener ocasión y posibilidades para seguir dando, y, por supuesto, para seguir recibiendo, porque

Oscar Munir Abdulkabir Marina Sastre Sánchez y Oscar Munir Abdulkabir

Marina Sastre Sánchez

yo me llevé mucho más de lo que dejé, de todos, de los niños sobretodo.

Lo que más valoro de mi estancia en Lares es la amistad, la gratitud, el cariño, el valor humano, que transmiten los niños y niñas de la casita y también el equipo que allí trabaja, incluidos el resto de voluntarios y las dos profesoras que durante mi estadía vivían en la casita. Los primeros días no son fáciles, hay que adaptarse al clima, cultura, forma de vida, rutina, etc, que distan mucho de tu habitual forma de vida, pero el contacto diario con todos estos valores lo hacen todo más fácil y lo compensan con creces. Cada día era una experiencia nueva, entrañable, especial, valiosísima, compartida con toda la comunidad

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Ordenación Episcopal P. Jorge Atarama sdb

Testigos

La diócesis de Chachapoyas había quedado vacante en 1918, por el traslado a Lima de su obispo, monseñor Emilio Lissón. Para sucederlo en el gobierno de la Diócesis, monseñor Lauri, en aquel entonces Nuncio Apostólico, pensó en el P. Octavio Ortiz Arrieta.

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E

n 1919, ya se había corrido la voz del posible nombramiento como Obispo del sacerdote Octavio Ortiz Arrieta Coya; esto estaba causando malestar e incomodidad al P. Inspector José Reyneri, quien no veía con mucho agrado dicha propuesta, ya que necesitaba salesianos piadosos y trabajadores para seguir consolidando el trabajo que se realizaba en las comunidades; es por ello que escribe al Rector Mayor manifestando su incomodidad y oposición a un posible nombramiento de obispo del director del Cusco, pues esto desestabilizaba el trabajo y la distribución del personal en las casas salesianas. También el Rector Mayor, al ver

las necesidades de las casas del Perú, escribió a monseñor Lauri, para que, en lo posible, se evite el nombramiento del P. Octavio Ortiz Arrieta; de este mismo parecer eran el P. Pane y el P. Núñez; incluso este último visitó al señor Nuncio para manifestarle su oposición a la posibilidad del nombramiento del P. Ortiz Arrieta como Obispo; esta oposición de los salesianos va a molestar al Nuncio, pero éste no desistió en su empeño.

A inicios de 1920, el P. Reyneri termina su período de Inspector y asume el cargo el P. Héctor Salaverry; a mediados del mismo año el nuevo superior recibe la visita del señor Nuncio, quien le co-

munica personal y oficialmente que el salesiano P. Ortiz Arrieta, va a ser propuesto por él como obispo de la Diócesis de Chachapoyas; por este motivo, el P. Inspector lo trae a Lima y lo nombra “encargado de la dirección del colegio del Callao”, y al P. Gasbarri, su futuro secretario episcopal, como Consejero Escolar.

Permanecerá como Director del Callao sólo hasta fines de ese año, porque al año siguiente pasa a la casa de Lima, sin ningún cargo específico.

En aquel tiempo estaba vigente en el Perú el “Patronato Nacional”. Este Patronato consistía en el derecho de que gozaba el Jefe de Estado de proponer al Papa a sacerdotes idóneos para los distintos cargos y beneficios eclesiásticos. En tal virtud el Parlamento elegía al candidato de una terna de nombres presentada por el Consejo de Ministros. El nombre del elegido era comunicado, trámite la Nunciatura al Papa, quien ordinariamente ratificaba el nombramiento; Todo este largo proceso se realizó entre febrero de 1920 y mayo de 1922, cuando el Ministro de Justicia y Culto, entrega solemnemente al P. Octavio las Bulas de su nombramiento como obispo de Chachapoyas.

En estos casi dos años y medio, febrero de 1920 a mayo de 1922, el futuro obispo no sólo supo mantener la humildad y sencillez que siempre lo caracterizó, sino que supo afrontar con serenidad las dificultades que en ese momento surgieron en la Congregación Salesiana.

Su humildad y sencillez se manifiesta en este hecho que el P. Reátegui escuchó narrar del mismo monseñor Octavio: “Era uno de los días en que se había ya publicado oficialmente su nombre como obispo de Chachapoyas, iba entonces el P. Ortiz de Callao a Lima en un vehículo junto con otro señor que leía el periódico del día. Estaba sentado, decía el Prelado, junto al señor que leía el periódico y vi

“El Señor me castigó inmediatamente, por la complacencia que experimenté al ver mi foto en el periódico, y permitió que una señora no estuviera satisfecha con mi nombramiento.”

mi fotografía publicada. Quizás me llené de cierto orgullo y complacencia vana.

El señor del periódico no conocía ni se imaginaba que viajaba junto al recién nombrado obispo de Chachapoyas. En el último paradero del carro, todos bajaron y entre ellos el electo obispo. Algunos lo reconocieron y al verlo bajar, comentaron: “Es el nuevo obispo”. A lo que una señora con cara de juez dijo: “No tiene cara de Obispo”. Al comentar monseñor Ortiz Arrieta esta anécdota, solía decir: “El Señor me castigó inmediatamente, por la complacencia que experimenté al ver mi foto en el periódico, y permitió que una señora no estuviera satisfecha con mi nombramiento.”

Poco tiempo después, el P. Inspector don Héctor Salaverry, antes de viajar a Italia para la elección del Rector Mayor, recibió un telegrama de don Felipe Rinaldi, comunicándole que delegue las funciones de Inspector al P. Octavio Ortiz Arrieta, pero el Inspector no le comunicó ni le delegó sus poderes; sólo se contentó con decir a los niños, al término de las Buenas Noches en la víspera de su salida (14 de octubre de 1921), como una noticia más: “También les aviso que en mi lugar y durante mi ausencia queda el P. Ortiz en mi remplazo”. Incluso al día siguiente cuando se encontró en el almuerzo con el P. Ortiz, se contentó con decirle: “no hay nada que arreglar, todo está en orden”. Este comportamiento del Inspector para con el recién nominado para ser Obispo de Chachapoyas fue percibido por los salesianos, quienes tuvieron un motivo más para indignarse con su superior. Por el contrario, el siervo de Dios nunca dijo palabra alguna de malestar o de disgusto, sino que se empeñó en poner paños fríos sobre el malestar que reinaba en la Inspectoría; sólo desahogó su corazón en una carta dirigida al mismo Rector Mayor, Don Felipe Rinaldi

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El camino de la fe Es una tarde de sol en el morro de Río de Janeiro

Paquito tiene 15 años y muchas cosas dan vuelta por su cabeza

Pero todos lo llaman Paquito de Teresa

El nombre de este muchacho es Francisco

Y nuestra historia empieza con él al llegar a casa

Hijo, ¿ya has regresado?

Sí, mamá, ya he vuelto.

¡Uh!… yo te conozco, Paquito Vamos, dime ¿qué te está pasando?

Es que un amigo me llamó “santo”.

¡Ah! Y ¿por qué te dijo que eres santo?

Bueno, mamá, mis amigos juegan y saltan conmigo y me dicen que soy muy responsable

y que estoy siempre dispuesto a ayudar a los demás, que soy un buen amigo y doy buenos consejos

Bueno, cualquier persona puede tener en la vida actitudes dignas de un santo.

Pero, entonces ¿cuál es el motivo de tu preocupación?

¡Eh!... madre!

Es que no me veo como un “santo”

Ya entiendo, pero encuentro un poco raro que me digan “santo”

Lo que te puedo decir es que la historia de la Iglesia está llena de ejemplos de jóvenes que tuvieron una vida santa.

¿Es lo mismo?

Tú mismo por ser el hijo mayor tienes muchas responsabilidades, cuidas de tus hermanos, eres un buen amigo…, además de ser un buen alumno y un muchacho trabajador.

Sí, ¡Paquito!

Un buen ejemplo es el indiecito Ceferino Namuncurá, que fue alumno de los salesianos.

¡Uh!..., mamá, nunca lo había oído

Pues, vamos a la biblioteca del Oratorio Don Bosco, allí tienen muchas informaciones sobre él.

Fantástico, vamos allá.

Hola, Rosa,

¿En qué les puedo ayudar hoy?

Buenos días, Teresita

Hola Paquito.

Buenos días, señora Rosa Ah, ¿el que fue beatificado por el Papa Benedicto XVI el 11 de noviembre de 2010?

¡Aquí está!

Los muchachos quieren informaciones sobre ese indiecito santo, Ceferino Namuncurá.

Ustedes han venido al lugar preciso, pues acaba de llegar una revista que cuenta detalladamente su historia.

Boletín Salesiano de Brasil