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REVISTA FUNDADA POR SAN JUAN BOSCO EN 1877

LIMA-PERÚ AÑO 46 Nº 258 SETIEMBRE - OCTUBRE 2010

“Iremos a medias”

Don Rúa siempre hijo y discípulo de Don Bosco 1

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Año 46 / Nº 258 Setiembre - Octubre 2010

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EDITORIAL: Santidad veraz y alegre RECTOR MAYOR: Los signos del Reino, Los milagros MUNDO SALESIANO: Noticias Nacionales MUNDO SALESIANO: Noticias Internacionales FOCUS: ¡Ay Haiti! FAMILIA SALESIANA: Comunidad canción nueva TEOLOGÍA: De las sombras y las imágenes a la verdad PSICOPEDAGOGÍA Una mirada a la neuroeducación ENTREVISTA: La Palabra anima la renovación de la catequésis FLASH SALESIANO TEMA CENTRAL: “Toma la mitad”, Miguel Rúa discípulo fiel y misionero TEMA CENTRAL: Don Miguel Rúa, mucho más que una regla viviente PASTORAL JUVENIL: Los sueños son para cumplirse BIOSELVA: Promoviendo vida en la selva EDUCACIÓN Y FAMILIA: XXIII Convención Nacional de Educación Católica - Piura 2010: Mirando a Cristo lograremos la calidad educativa en nuestras escuelas TEMAS DE IGLESIA: 3er. Congreso de la Pastoral Juvenil de Latinoamérica y del Caribe TIC´S CIUDADANÍA Y DEMOCRACIA: Redes y medios sociales MUNDO JOVEN: Educar a la paz cuando el bullying acecha TEMAS DE IGLESIA: La Iglesia, misionera por naturaleza BIOÉTICA: La técnica vs. la ética EN LA PAZ DEL SEÑOR: R. P. Cosme Robredo Galguera sdb, partió a la casa del Padre CONSEJOS: Decálogo escolar de la seguridad vial

Director: P. Alejandro Arango sdb. Consejo editorial: David Hummel, Víctor Pérez Walter Fajardo, Sor Marisa Gauret fma. Diagramación: Victor Yovera. Ilustración: Pamela Gómez. Fotografía: P. Jesús Jurado sdb, P. Augusto Sakihama, Walter Fajardo, David Hummel, Abel Camasca, Comunicadores Salesianos de Ayacucho, Cusco, Huancayo y Piura. Administrador: Marcos Albán. Secretaría: Rocío Céspedes. Logística: Roee Agurto.

Foto: Banco de imágenes de la Congregación Salesiana www.sdb.org

Dirección, redacción y administración: Av. Brasil 218 Breña (Lima-Perú) Teléfonos: (+511) 425-0880 332-8226 / Fax: (+511) 332-1725 Depósito legal: 2001-0722 / E-mail: boletin@salesianos.pe Página web: www.salesianos.pe/boletin Impresión: WORLD COLOR PERÚ S.A.

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Editorial

Santidad veraz y alegre

Escribe: P. Alejandro Arango sdb arango@salesianos.pe

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uánto serena ver en el rostro de la gente una bella sonrisa y percibir ese talante alegre que hace recordar al sonido de las castañuelas, o al ruidillo de los guijarros que danzan movidos por el fragor de aguas de un riachuelo que tímidamente se aventura al río. Hablamos poco de santidad y de la necesidad de santificarnos, cuando para Don Bosco, los primeros salesianos, Madre Mazzarello junto con las primeras Hijas de María Auxiliadora, así como los primeros salesianos cooperadores de la talla de Dorotea Chopitea, Bartolomé Blanco Márquez; antiguos alumnos como Alberto Marvelli, Atilio Giordani entre otros, era no solo “un tema”, sino la razón de su vida! La santidad de los bautizados llega a ser un eficaz compromiso por la justicia y la paz cuando organiza las acciones que erradican las pobrezas del alma y del cuerpo. Sin embargo, la sola acción por la equidad no califica al testigo como discípulo del Maestro. La filantropía (el amor por el bien del hombre) no basta para significar la mayor riqueza, aquella que radicando en la tierra y alimentándose del tiempo, espacio de libertad, produce frutos de vida eterna. Para que la santidad de los bautizados no sea mera filantropía, y al fin al cabo, quede insípida e ineficaz para la salvación, necesita contemplar el Rostro de Jesucristo; necesita reconocerlo presente en la Iglesia -esa Comunidad de pecadores y creyentes!!!- y en la acción sacramental, sobre todo en la experiencia del perdón de misericordia y en la del banquete eucarístico. Un camino de fe y de amor que abreva de la fiesta del perdón y de la fiesta de la filiación fraterna puede producir solamente frutos de alegría. Ningún obstáculo puede oscurecer la alegría de quien abreva de la Fuente. Nada puede entristecer a aquel cuya fuerza está en el Señor Resucitado, vencedor por excelencia del mal mayor que empaña al hombre: el pecado y la muerte. Quien tiene una razón para morir encuentra todos los cómo para realizar su vida. Los bautizados miramos al Resucitado, desde la frescura de su Rostro diseñamos nuestras opciones de vida

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Rector Mayor

Los signos del Reino

Los Milagros Escribe: P. Pascual Chávez Villanueva Rector Mayor de los Salesianos

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Es indudable que, en nuestro tiempo, no resulta fácil hablar de los milagros. Un escritor católico de los años 60, Luis Evely, al afrontar esta dificultad escribía, en forma provocatoria y muy discutible: “Nuestros antepasados creían en Dios a través de los milagros; nosotros, en el tiempo actual, a pesar de los milagros” .

l “milagro” constituye, ante todo, una acción de Dios en el mundo y en la vida de los hombres. En el fondo, nos recuerda que Él es el Señor de la Creación y de la historia. Vayamos a la fuente misma desde la cual podemos entender lo que es el milagro: la vida y la acción de Jesús, el Hijo de Dios hecho Hombre. A través de los Evangelios, que son ante todo testimonios de fe, llegamos a un núcleo histórico firme y seguro. Encontrándose ya Juan el Bautista en la cárcel, por obra del rey Herodes, envía a dos de sus discípulos a preguntar a Jesús: “¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?” (Lc 7, 19-21; cfr. Mt 11, 3). La pre-

...(Jesús) curó a muchos de sus enfermedades y dolencias y de malos espíritus, y dio vista a muchos ciegos...

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gunta no es indiferente, ni es expresión de curiosidad: quien pregunta es el Precursor, el que debía preparar el camino de aquel “que ha de venir”. Además de que “tiene derecho” de preguntarlo, el peligro de muerte inminente en que se encuentra hace que la pregunta se entienda de esta manera: “¿puedo morir tranquilo, o mi misión no está cumplida aún?”. Lucas añade un detalle:

posterior incorporación a la historia. Es necesario reconocer que los milagros que Jesús realizó no hicieron más fácil o aceptable su misión y su predicación, sino que, paradójicamente, fueron uno de los factores que le llevaron a la muerte. La expresión más dramática de ello la encontramos en el evangelio de san Juan: los jefes del pueblo deciden dar muerte a Jesús... ¡porque

La respuesta de Jesús es de una claridad total, para quien conoce, como el Bautista, la predicación profética, pues presenta, por decir así, las “credenciales de su Mesianismo”. “En aquel momento (Jesús) curó a muchos de sus enfermedades y dolencias y de malos espíritus, y dio vista a muchos ciegos. Y les respondió: ‘Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, se anuncia a los pobres la Buena Nueva; ¡y dichoso aquel que no halle escándalo en mí!” (Lc 7, 21-23; cfr. Mt 11, 4-6). La respuesta de Jesús es de una claridad total, para quien conoce, como el Bautista, la predicación profética, pues presenta, por decir así, las “credenciales de su Mesianismo”. En este sentido, es una respuesta mucho más segura, para Juan, que simplemente decirle: “sí, lo soy”: con ello no habría dado al encarcelado ninguna seguridad, en especial porque los evangelios no soslayan el hecho de que el Mesianismo de Jesús no coincidía con lo que Juan mismo esperaba. El signo por excelencia no son los prodigios realizados, por más extraordinarios que sean, sino la predicación del Reino. Para Jesús, el milagro no es meta, sino punto de partida; y menos aún es un sustituto de la fe, sino su consecuencia y su

Él da la vida! (cfr. Jn 11, 45-53; 12, 9-11). A la luz de lo dicho, el sentido de los milagros que pedimos a la Santísima Virgen María y a los santos. Por una parte, es indudable que todo milagro es obra sólo de Dios; pero también es cierto que es válida la intercesión de la Madre de Dios y de sus “amigos”, los santos. La evangelización y catequesis deben purificar este rasgo típico de la piedad popular, sin por ello considerarlo equivocado, o un vestigio de “paganismo”. En la vida de San Juan Bosco encontramos estas referencias a hechos que expresan una acción de Dios a favor de sus hijos. Llegó a decir: “Si confiáis en Jesús Eucaristía y en María Auxiliadora, veréis lo que son los milagros”. Sin embargo, esta confianza en Dios y en la Virgen María jamás le ahorraron su entrega incansable y sus innumerables fatigas por el bien de sus muchachos. En el fondo, también Don Bosco habría aceptado una frase, que más allá de un simple juego de palabras, encierra una verdad muy profunda: el mayor milagro que Dios puede realizar en nuestra vida, es que creamos en su Amor sin necesidad de milagros

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Mundo Salesiano Noticias Nacionales Consejero General de la Comunicación visitó el Perú Del 7 y 9 de setiembre el Padre Filiberto Gonzales, Consejero General para las Comunicaciones de la Congregación Salesiana en el mundo visitó nuestro país para conocer los diferentes frentes de comunicación en nuestra Inspectoría y animar al trabajo en este sector al servicio de la misión. Se reunió con los integrantes del Centro Salesiano de Comunicación Social, visitó a los salesianos en formación y se reunió con los Tirocinantes. Luego viajó hasta Piura para conocer la experiencia del Comunicador en la Escuela que se realiza con éxito en el Colegio Salesiano Don Bosco. Fiesta de la Inspectoría Santa Rosa de Lima El 30 de octubre se celebró la Fiesta de la Inspectoría Santa Rosa de Lima en torno al Padre Inspector, Santo Dal Ben Lava sdb. Un nutrido grupo de salesianos provenientes de las diferentes casas del Perú, y miembros de la Familia Salesiana vinieron para participar de la Eucaristía que evocaba la Fiesta litúrgica del beato Miguel Rúa. En esta fiesta se rindió homenaje a los salesianos -coadjutores y sacerdotes- que celebraron aniversarios de consagración religiosa, ordenación sacerdotal o de servicio misionero. Reunión Anual de los Directores de las Obras Salesianas del Perú Del 26 al 29 de octubre se realizó la Reunión Anual de los Directores de las Obras Salesianas del Perú que se desarrolló en la Casa de Retiros “Tabor” en Santa Eulalia. Se reflexionó y revisó el camino hecho hasta ahora desde las directrices del último Capítulo Inspectorial celebrado a comienzos del presente año. El clima de familia y de honesta actitud crítica reforzó la tensión y búsqueda de las mejores perspectivas de trabajo para bien de la misión juvenil y popular que los salesianos de Don Bosco desarrollamos en diversas partes del Perú.

IX Encuentro de Opción Preferencial de la Región Inter América Actividad desarrollada del 11 al 16 de octubre en la Casa de Retiro “Santa Luisa” de la Congregación Vicentina, en Magdalena del Mar. El objetivo fue lograr una plataforma regional más corporativa entre nuestras instituciones inspectoriales. El frente de la Opción Preferencial (OP) se refiere a los orígenes de la obra de Don Bosco y la transversalidad de la opción, y donde se prioriza el trabajo con niños, niñas, adolescentes y jóvenes, abandonados, en alto riesgo, sectores populares, las misiones y obras específicas de la Inspectoría. Los temas centrales fueron el trabajo en Red y la imagen corporativa.

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Mundo Salesiano Noticias Internacionales 1.- Lusaka – Zambia.- Encuentro con los Delegados de la Pastoral Juvenil.- Los Delegados de la Pastoral juvenil de la Región África-Madagascar, se reunieron en la casa inspectorial de Lusaka del 13 al 17 de septiembre y el encuentro fue dirigido por el Padre Fabio Attard, Consejero General y el padre Dominic Sequeira. El Padre Francois Dufour superior de la Visitaduría Africa Meridional también estuvo presente en el encuentro. En la foto se encuentra nuestro Hno. P. Javier Antonio Barrientos de la Inspectoría de Zambia

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1 2.- Ljubljana - Eslovenia.- Encuesta diocesana para la beatificación del Padre Andrej Majcen.- El viernes 24 de septiembre en la casa salesiana de Ljubljana Rakovnik, con la presencia del arzobispo de la diócesis, Monseñor Anton Stres, comenzó oficialmente la encuesta diocesana para la beatificación del Siervo de Dios, Padre Andrej Majcen SDB (1904–1999), sacerdote y misionero, “patriarca de los salesianos” en Vietnam.

3.- Pampanga - Filipinas.- Fiesta Inspectorial de Filipinas Norte.- El Rector Mayor Don Chávez y su Vicario padre Adriano Bregolín, participaron a la Fiesta de la Inspectoría “San Juan Bosco” de Filipinas Norte, el 19 de octubre. Además de las personalidades religiosas, salesianos y miembros de la Familia Salesiana, Don Chávez se reunió también con los aspirantes de Pampanga. 4.- Vaticano – Italia.- Ordenación episcopal de Mons. Enrico dal Covolo.- El sábado 9 de octubre, en el altar papal de la Basílica de San Pedro, el salesiano Mons. Enrico dal Covolo fue ordenado obispo. El presidente de la celebración y consagrante fue el salesiano Tarcisio Bertone, Secretario del Estado Vaticano.

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Focus

!Ay Haití!

Escribe: P. Santo Dal Ben sdb Inspector Provincial

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ace unos meses un grupo de cantantes hispanoamericanos juntaron sus voces y la creatividad de su arte para componer una canción que abrazase la dolorosa situación de la hermana república de Haití y moviese la solidaridad internacional. La denominaron simple y llanamente: ¡Ay Haití!, como queriendo hacer propio el profundo lamento que emerge de una tierra fustigada por las fuerzas de la naturaleza, así como por la fragilidad de los hombres. En ese contexto de hondos desafíos estructurales y organizacionales, los Inspectores de la Región Interamérica, del 17 al 24 de octubre realizamos en Haití nuestro encuentro anual. Allí oramos, reflexionamos y proyectamos la labor de la Congregación Salesiana, en los diferentes escenarios educativos y evangelizadores en los que se mueven miles de hermanos nuestros, y con ellos, otros tantos miles de laicos, laicas, miembros de otros grupos de la Familia Salesiana, y cientos de miles de muchachos y muchachas con la vida a flor de piel. Para muchos, la desolación dejada por el terremoto y la tentación a la fatalidad, podría mover a

compasión plañidera. Para los salesianos, hijos de un padre soñador e industrioso, el desafío se vuelve oportunidad y razón suficiente para permanecer y renovar la adhesión y el compromiso por todos los hermanos y hermanas que habitan en las fronteras de la pobreza y de la desesperación. Los salesianos en Haití estamos presentes. Los hermanos que residen en dicha Inspectoría están dando la batalla cotidiana a las demandas del hambre, a la necesidad de educación y de proyectar la vida con sentido. Tan solo por haberse quedado y por estar allí, Dios se remanga con entusiasmo y prolonga por sus manos y corazones, el bálsamo de la amistad y de la organización de la esperanza. No nos olvidamos de ti, Haití… y como dice la canción aludida: “Aún hay tiempo de renacer, de cabalgar sobre el hambre y el hierro, aún hay tiempo de dar amor, borrar el miedo y la destrucción, hay amor, hay en ti, y en mi voz, ay Haití hay amor, hay en ti, y en mi voz, ay Haití”.

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Comunidad Canción Nueva

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Escribe: P. Humberto Chávez sdb E-mail: hchavezf36@hotmail.com

Familia Salesiana

l 22 de enero del año 2009, don Pascual Chávez reconoció oficialmente a un nuevo miembro de la Familia Salesiana. Se trata de La Comunidad “Canción Nueva” que fue fundada por el obispo salesiano Monseñor Jonas Abib en Cachoeira Paulista, en Chacra Santa Cruz (Brasil) en el año 1978. “Canción Nueva” es una Comunidad creada por Dios, para la formación de hombres nuevos para un mundo nuevo con base en el Evangelio. Su historia se confunde con la vida y ministerio de Monseñor Jonas, que sintió un llamado especial del Señor en un retiro de la Renovación Carismática. Luego se convirtió en seminarista Salesiano, después cantante, músico y compositor de talento, para así curarse de una tartamudez y ser útil para la evangelización. Convertido en animador de jóvenes en retiros espirituales y por fin fundador y guía espiritual de esta comunidad católica activa, las personas de diferentes estados de vida, viven en sana convivencia la misión de evangelizar y la pobreza en su plenitud, viviendo para aquellos a quienes el Señor los destine. Hoy en día, “Canción Nueva” tiene más de un millar de miembros, que están dedicados totalmente al Señor y a la misión de la evangelización por los medios de comunicación. El carisma de Fundación es una obra cuya iniciativa es de Dios, por lo cual el Señor busca atender una necesidad específica de la Iglesia, de un pueblo y de una época. Para ello, el Señor creó, preparó y encaminó a Monseñor Jonas a través de diversos acontecimientos. Su historia se entrelaza con la del mismo Don Bosco, el cual al principio no comprendió lo que el Señor le pedía. Probado por una serie de enfermedades, como Don Bosco, el Señor le fue preparando a descubrir lo que quería de él, es decir, poner en práctica el proyecto de evangelización, educando los corazones para acoger a Dios con decisión e intrepidez. Bienvenidos sean estos nuevos aires del Espíritu Santo a nuestra querida Familia Salesiana

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Escribe: P. José Antonio Pachas sdb

De las sombras y las imágenes a la verdad

La luz de Cristo en la santidad del Cardenal Newman Tuvo una opción en su vida y fue la de buscar siempre la verdad. Su beatificación, llevada a cabo por el Papa Benedicto XVI el pasado 19 de Setiembre en Birmingham, suscitó un inusitado interés en el mundo secularizado por una serie de polémicas en torno a su persona.

Teología

El principio fundamental de su vida La ciudad de Londres le vio nacer el 21 de Febrero de 1801. Su padre era banquero y profesaba el anglicanismo tradicional, mientras su madre venía de una familia de hugonotes (calvinistas franceses). De muy niño, gracias a su mamá, tuvo un contacto permanente con la Sagrada Escritura. Su educación fue cultivada, aprendiendo, latín y griego en la escuela de Ealing aunque con poca convicción religiosa. Hacia los 16 años, apartándose de las cosas que le rodeaban y desconfiando de la realidad fenoménica, hizo descansar su pensamiento en Dios y en su conciencia. A esto le llamó con cariño “el principio dogmático de su vida”. Estudiante en Oxford, descubrió poco a poco su llamado al servicio eclesiástico.

Búsqueda de la verdad y persecuciones En 1825 es ordenado sacerdote y poco después es nombrado párroco de la iglesia universal de Santa María en Oxford. Notó con relativa claridad que la Iglesia anglicana necesitaba urgentemente de una reforma, entendiendo por ello “regresar a los orígenes”. Por ello, estudió con ahínco el pensamiento de los Padres de la Iglesia. Todo esto no fue más que el preludio de su incesante búsqueda de la verdad. Newman estaba convencido de que la Iglesia primitiva es el modelo eclesial por excelencia y que en Inglaterra urgía un movimiento de renovación espiritual muy profundo. Según él, desde el principio hay en la Iglesia una tradición apostólica y una profética: la Iglesia Católica poseería solamente la tradición apostóli-

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ca, mientras que los protestantes sólo la tradición profética. La Iglesia anglicana, sería el camino medio, pero dependía ampliamente del Estado. Hacia 1841 propuso una interpretación católica de treinta y nueve artículos de la Iglesia anglicana, que le significó una continua persecución de la prensa. Se sintió fracasado y sometió a una revisión profunda su fe anglicana, mientras ayunaba y vivía en una pequeña comunidad de amigos en Littlemore. Pronto renunció a sus funciones de tutor y párroco y consideró seriamente la posibilidad de vivir como laico y estudiar arquitectura. Tomar esta decisión, a sus cuarenta y cinco años y con el prestigio ganado, fue para él un momento dramático, pero según su conciencia no había otra posibilidad. Su encuentro con la verdad buscada En 1845 pidió al padre Domenico Barbieri, de paso por Inglaterra, la aceptación en la Iglesia Católica. Era el momento cumbre de su vida y el encuentro decisivo con la verdad. Sin embargo, su “conversión” despertó desconfianza y rechazo de muchos hermanos católicos. Muchos anglicanos le consideraban un traidor y otros tantos obispos católicos sentían un gran recelo hacia él. En sus empeños apostólicos debió sufrir diversas contrariedades. Dados los continuos ataques escribió en 1846 la historia de sus convicciones religiosas, bajo el título Apologia pro vita sua. Al leerla, tanto anglicanos como católicos reconocieron que su vida y obra es-

taba llena de honestidad y fidelidad. Invitado a participar en el Concilio Vaticano I, rechazó la invitación. Viajó a Roma buscando su lugar en la Iglesia Católica, y optó por ingresar en el Oratorio de San Felipe Neri. Trabajó con la gente sencilla, enfocando con sentido caritativo y humanitario. A los 88 años de edad, recibió del Papa León XIII la dignidad de Cardenal, falleciendo el 11 de agosto de 1890. El epitafio de su tumba dice: “Pasó de las sombras y las imágenes a la Verdad’. La santidad de la inteligencia y el camino de la cruz Es poco común la expresión de santidad que revela Newman. No escribió libros de espiritualidad ni sabemos, salvo por inferencia, cómo era su vida de oración y su experiencia íntima con el Señor. Tampoco parece haber tenido experiencias místicas extraordinarias, ni hay nada notable en él en el campo del ascetismo o de la pobreza. La suya fue una santidad intelectual bajo el peso de que la santidad de los intelectuales suele pasar desapercibida. El camino y la cruz de Cristo que él compartió fue el de la búsqueda incesante de la verdad hasta dejarse crucificar por ella. El rasgo dominante de su espíritu fue la honestidad intelectual y el seguimiento de una conciencia bien formada. Vivió en grado heroico una aguda lealtad a la luz de la verdad, consciente de que Cristo es esa luz en medio de cualquier oscuridad. Y aunque en muchas cosas se adelantó a su época, esta tarea y deber pertenece a todas las épocas, a todos los lugares y a todos los pueblos

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Una mirada a la

Neuroeducación

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Escribe: Lic. Silvio Aylas Gonzales silvioaylas@hotmail.com

Psicopedagogía

n Miraflores, los días 5, 6 y 7 de agosto, se desarrolló el I Congreso Mundial de Neuroeducación, Cerebro y Apredizaje. Este evento fue organizado por la Asociación Educativa para el Desarrollo Humano (ASEDH), Cerebrum y la Universidad Católica San Pablo. Las instalaciones del Centro de Convenciones del Colegio Médico del Perú quedaron abarrotadas por la concurrencia aproximada de un millar de participantes, entre docentes, psicólogos, funcionarios y profesionales de distintas ramas. Fueron 21 conferencias que pusieron de manifiesto las últimas investigaciones en el campo de la Neurociencia y la Educación, dando origen a un nuevo campo del conocimiento humano La Neuroeducación. Los conferencistas, en su mayoría, fueron extranjeros de primer nivel y sus aportes muy valiosos. Algunos de los temas fueron: UN VIAJE AL CEREBRO, DESARROLLO CEREBRAL INFANTIL Y APRENDIZAJE, EL CEREBRO ADOLESCENTE, EL DESPERTAR DEL CEREBRO, ESTRATEGIAS PARA DESARROLLAR EL CEREBRO MATEMÁTICO, LAS TRANSICIONES: DANDO TIEMPO AL CEREBRO PARA ADAPTARSE A LOS CAMBIOS, EL SUEÑO Y SU RELACIÓN CON EL APRENDIZAJE Y LA MEMORIA, EL APRENDIZAJE - MEMORIA Y NEUROPLASTICIDAD, CEREBRO EMOCIONAL -SOCIAL: EL IMPACTO DE LAS EMOCIONES EN EL APRENDIZAJE, LA IMPORTANCIA DE LAS NEUROCIENCIAS EN LA EDUCACIÓN,

NUTRICIÓN Y RENDIMIENTO ESCOLAR, CEREBRO - LENGUAJE Y LECTURA, LA NEURODIVERSIDAD, EL LADO OSCURO DEL CEREBRO Y LA TRASCENDENCIA PERSONAL DEL ESTUDIO DEL CEREBRO. Representado al Colegio Salesiano “San Francisco de Sales” participamos cinco profesores y un salesiano. Este evento cuestionó nuestra labor educativa y nos impulsó a desarrollar un ciclo de ponencias como Resonancia Pedagógica en de nuestro colegio. Hoy en día los estudiantes presentan características muy diferentes a años atrás y al parecer se hace más difícil la labor de “enseñar”, porque la capacidad de aprender de los estudiantes se ve interferida con muchos distractores. Sin embargo, para comprender mejor las situaciones problemáticas que se nos presentan, es conveniente echar una mirada a nuestro órgano gobernante del yo: el cerebro. La comprensión de las redes neuronales, las sinapsis, los nutrientes, los neurotransmisores, la neuroplasticidad y las emociones nos ayudarán a conocer mejor a los estudiantes y a favorecer su desarrollo a través del mejoramiento de sus aprendizajes y por ende la calidad de la Escuela Salesiana, hay mucho por aprender en este campo y estamos dispuestos a hacerlo

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Educación de la afectividad

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Escribe: Dr. David Arévalo arevalo.fd@pucp.edu.pe

Sexualidad y amor

ducar tiene que ver con ayudar a los educandos a ser mejores, a valerse por sí mismos, a conocer la realidad, a dotar de sentido sus vidas, etc. Estos fines requieren responsabilidad, lealtad, veracidad, disciplina y otros. Piénsese, por ejemplo, en un médico: en promedio son 07 años de estudio y la capacidad de apreciar la vida de las personas que le encarguen; o el técnico electricista que estudia tres Conviene aprender a controlar racionalmente años para estar apto en el trabajo con alta y baja las pasiones para que nos muevan hacia lo que tensión bajo unas estrictas normas de seguridad. nos promueve en el bien. El agrado o desagrado Pues bien, una “piedra angular” de la educación no es buen motivo exclusivo para actuar, cuando de toda persona es la formación de sus senalguien se deja llevar por sus pasiones asume timientos, de su afectividad. La formación de muchos riesgos. Por ello, conviene adquirir un la afectividad tiene que ver con el gobierno dominio de las emociones: una capacidad de racional de las diversas tendencias que experipensar lo que me pasa para escoger mis mentan las personas. Las pasiones El ambiente de objetivos y la fuerza de voluntad suficiente pueden clasificarse en concupispara ir tras ellos. cibles (deseo de placer o impulso familia es el Pero este autodominio no tiene sentido de vida) e irascibles (impulso de lugar originario si perdemos de vista la orientación hacia los agresividad o de muerte). Las pri- para la fordemás, hacia el amor. La madurez afectiva es meras inclinan a buscar lo placentero mación afecuna de las piezas claves para el amor. Sin ella, y a evitar lo que se percibe como no- tivo- sexual de difícilmente puede amar de verdad una percivo; las segundas mueven a resistir los niños y de los sona y así aspirar y disfrutar las cosas buenas la adversidad y a conseguir el bien de la vida (la profesión, la amistad, el matrijóvenes arduo ausente. monio, la paz social, etc.) El ambiente de familia es el lugar normal y originario para la formación afectivo- sexual de los niños y de los jóvenes y la escuela apoya a la familia en esta misión. En el hogar se deben aprender las virtudes necesarias para dirigir las emociones y amar de corazón, pero si la familia no está bien, ¿cómo podrá estarlo el individuo?

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Entrevista

Escribe: David Hummel Comunicador Social dhummel@salesianos.pe

La Palabra anima la renovación de la catequesis Nos recibe con una sonrisa a flor de labios y con ese talante laborioso y alegre que revela el espíritu salesiano que la anima.

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or Eleana Salas Cáceres FMA, es una Hija de María Auxiliadora que presta un servicio en la Conferencia Episcopal Peruana. Ella está al frente de la Secretaría de la Comisión Episcopal de Animación Bíblica, Catequesis y Pastoral Indígena. Desde hace siete años trabaja en este sector aportando la riqueza del carisma salesiano. La pastoral de la Biblia ha sido un desafío notable en la Iglesia Católica y recibió un fuerte

espaldarazo desde el Concilio Vaticano II que elaboró la Dei Verbum, queriendo reubicar la atención y escucha de la Palabra de Dios en el corazón de la vida de cada bautizado. Aparecida: un soplo de renovación dentro del camino recorrido “La labor de la Comisión Episcopal de Animación Bíblica, Catequesis y Pastoral Indígena – nos explica Sor Eleana- busca hacer relevante

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Ante una situación semejante es necesario acla urgencia de una catequesis renovada. La Comituar con clarividencia: Dice: “Urge pensar nuevos sión se organiza con los responsables diocesanos métodos para suscitar cristianos más adecuados. o con los directores de Escuelas de Catequesis No estamos en una situación cultural de cristianmediante unos tres o cuatro encuentros regiodad. El secularismo ha hecho mella en la cultura. nales al año en todo el Perú. Además, tenemos Ella ya no se inspira en el evangelio. De allí que un encuentro anual a nivel nacional. En tales molos itinerarios formativos deben acompañar toda mentos se plantean tres temas: Palabra de Dios, la vida del bautizado”. el Documento de Aparecida y la necesidad de una mejor inculturación, aceptando que nuestro Interrogada sobre el reciente Encuentro de Perú es pluricultural. Catequesis organizado por el CELAM desarrollado en Bogotá del 17 al 21 de octubre pasado A la luz de Aparecida, la aproximación a la Palabra de Dios es más que priori- “Tenemos una cultura bíblica que denuncia con preocupación taria: es urgente! Afirma con claricero… urge un trabajo para que “todavía la catequesis está más orientada a los contenidos que a la dad “Tenemos una cultura bíblica cero… urge un trabajo para re- reposicionar la Palabra de Dios vivencia, y no forma discípulos enposicionar la Palabra de Dios en en la vida personal y comuni- tusiasmados”… ¿Por qué?- Le prela vida personal y comunitaria; de taria; de conocer, de gustar la guntamos: “Todos hemos sido formaconocer, de gustar la riqueza de la riqueza de la palabra de Dios dos en el catecismo, en contenidos, palabra de Dios -de allí la impor- –de allí la importancia de la en resúmenes doctrinales. Ahora la doctrina no enamora a nadie. Se nos tancia de la Lectio Divina-”. Lectio Divina-”. invita a volver a una propuesta aposUna experiencia de iniciación tólica, a un propuesta de la persona de Jesucristo. a la escucha de la Palabra de Dios ubicada en la El Papa lo ha dicho en la Deus caritas est cuando web llamada lectionautas (http://lectionautas. afirma que el cristiano no es fruto de una decom/) ha sido elaborada estrechamente por el cisión moral, ética. El cristiano nace como fruto Departamento del CELAM (CEBIPAL) junto con de un encuentro con Jesucristo”. las Sociedades Bíblicas Unidas que la financian. Lo que la Iglesia Apostólica nos señalaba Más de cien mil jóvenes se acercan a la Palabra como iniciación a la mistagogía; Aparecida nos de Dios por medio de este recurso on line. lo presenta en la revaloración del MOMENTO KERYMATICO, que resalta la necesidad del anunHacia una catequesis más kerymática y discipular cio explícito del Señor Jesucristo, inicio e hilo Respecto a la catequesis, la situación señala conductor de todo el proceso de adhesión a la grandes desafíos: “Todo el mundo hace catefe; y, seguidamente, el DISCIPULADO. Ese disquesis, pero ¿Qué tipo de catequesis? Tenemos cipulado introduce en la formación de la mente una catequesis estrechamente vinculada a los y del corazón del cristiano la fe y la caridad. No sacramentos, o mejor, a dos sacramentos, el de se excluye la doctrina, solo que no es la primera la eucaristía y el de la confirmación. ¿Y qué es del intención. Bautismo? Ese sacramento con el que los cristiaUn mensaje final: “Don Bosco, un catequista nos se jugaban la vida! en tiempos de la Iglesia por excelencia; que comenzó toda su obra con apostólica. Está totalmente desatendido. Dígase un sencillo catecismo nos llama a una renovada otro tanto del matrimonio sacramental y la confidelidad. Creo que pertenecer a la Familia Salesecuente crisis familiar que le suele acompañar” siana tiene que poner al centro nuestra opción afirma enfáticamente. por Jesús, nuestra experiencia personal de crisPareciera que la situación que aqueja a la catetianos, nuestro gusto por la Palabra de Dios, de quesis hubiere tocado fondo. “Se dice en Apareprofundizar en los motivos de nuestra fe. La Auxicida que nuestros cristianos tienen una identidad liadora nos ayude! cristiana frágil y fragmentada. Cualquiera viene, les toca la puerta y se van no solo a una secta sino inclusive a la increencia, a la indiferencia religiosa que es creciente”.

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Flash

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Los días 16 y el Curso-T 17 de setiembre all se llevó a cabo en Salesiano er sobre la Direc ción Esp Piura Don Bos irit co fue es cenario d ual. El colegio e este ev ento.

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El 5 de octubre, el P. Ugo de Censi fue condecorado con la “Medalla Ministerio de Energía y Minas” por el importante aporte a los pueblos de Ancash en los proyectos de energía vinculados a la dotación de electrificación rural.

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color y alegría se En un encuentro cargado de el Colegio Saleen ilia Fam la realizó el Día de yo, actividad desiano Santa Rosa de Huanca embre. seti de sarrollada el domingo 26

El 18 d e dad Ed octubre tod os los ucativo qu Rosa d P e Lima astoral (CEP e integran la ) de la en su s Comun paron Ins de una e ijornad de principal pectoría San d a de re t flexión e Breña, par a tic y de or ación. i-

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“Toma la mitad” Miguel Rúa, discípulo fiel y misionero

Tema central

Congreso de estudio sobre la figura y perfil histórico del primer sucesor de Don Bosco

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el 28 al 31 de octubre pasados se desarrolló en el Salesianum de Roma un Congreso de estudio sobre la persona del Beato Miguel Rúa sdb, primer sucesor de Don Bosco. Participantes de los cinco continentes se dieron cita a una sesión intensa de momentos de estudios serios desde perspectivas complementarias como la historia, la espiritualidad, la educación, su relación con los primeros grupos de la Familia Salesiana, con los obreros, el impulso misionero y otras aproximaciones. Tomaron parte de este evento 164 salesianos de las diferentes regiones de la Congregación, 11 de la Casa General, 30 Hijas de maría Auxiliadora presididas por Madre Ivonne Reungoat. Los ponentes y estudiosos fueron 31. Fueron días laboriosos para los participantes quienes atendieron diligentes cerca de diez conferencias por día sobre diferentes aspectos de la vida de Don Rúa y del periodo de gobierno que afrontó. La homilía del Rector Mayor, durante la Eucaristía que acogió a los participantes, dio el tono espiritual y el profundo sentido de discipulado que animó la vida de Don Rúa y habrá de animar hoy, no solo a los salesianos sino a todos los miembros de la Familia Salesiana.

Escribe: Consejo de Redacción / boletin@salesianos.pe

“...celebrar la memoria de Don Rúa significa narrar la historia de la Congregación en el periodo más cálido de su fundación, desde el punto de vista no del Fundador, sino de uno de sus discípulos más queridos...”

Decía P. Pascual: “En realidad, celebrar la memoria de Don Rúa significa narrar la historia de la Congregación en el periodo más cálido de su fundación, desde el punto de vista no del Fundador, sino de uno de sus discípulos más queridos”. Luego, de biblista que es P. Pascual, hizo alusión a la amistad y al testamento espiritual que el profeta Elías dejó al profeta Eliseo con relación al aprendizaje y al discipulado de Don Rúa respecto de Don Bosco. Se ve en Don Rúa sobre todo al hijo dilectísimo que en todo quiere emular al padre y al testigo. Por eso que el nombramiento de Don Rúa como Sucesor de Don Bosco realizado por el mismo santo, “no es pura sucesión de cargos y de responsabilidades, una carrera. Es un camino de adhesión y de identificación interior, convencida y alegre, que lo plasma en su originalidad como santo ‘salesiano’”. De nuestra Inspectoría participaron los salesianos P. Pablo Iván Medina Torales y el P. José Antonio Pachas Zapata. En las próximas entregas, les daremos a conocer aspectos de los temas desarrollados durante el Congreso para enriquecer nuestra propia experiencia en la espiritualidad salesiana de Don Bosco

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Don Miguel Rúa:

Mucho más que la regla viviente

Tema central

Entrevista extraída de la Agencia de Información Salesiana (ANS) y publicado el 26/10/2010 “... No se puede olvidar que el primer sucesor de un fundador como Don Bosco tiene un rol muy delicado: aquel de la necesaria fidelidad al fundador, pero también el de ir más allá, sabiendo que las situaciones y las exigencias lo envuelven. Y Don Rúa obró en la dirección de tal flexibilidad pero también le costó muchísimo y no siempre pudo lograr todo...”

ANS: Padre Francisco Motto, como Director del Instituto Histórico Salesiano, ¿Cuál es el significado específico de Don Rúa para la Congregación Salesiana? P. Motto: Ante todo, haber conservado la Congregación de los Salesianos y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, sea de la posible agregación a otra institución - como preveían algunas altas autoridades del Vaticano – perdiendo así la identidad original, y como consecuencia la reducción orgánica y de las obras, hasta una definitiva desaparición. En segundo lugar, de haberla lanzado hacia todo el mundo, continuando con el lanzamiento impresionante del fundador. En tercer lugar, obviamente de haberla conservado fiel al carisma del fundador, aún en los tiempos difíciles como aquellos del final del siglo XIX e inicios del XX. Después debemos agregar toda su actividad, pericia y empuje para la formación de las estructuras de formación de los salesianos, el relanzamiento de la imprenta salesiana, la capacidad de comprometer a los cooperadores en la misión salesiana, la promoción de los oratorios y de las escuelas, el reordenamiento de las misiones y la apertura de nuevas presencias. No se puede olvidar que el primer sucesor de un fundador – mucho más de un fundador de la altura de Don Bosco – tiene un rol muy delicado: aquel de la necesaria fidelidad al fundador, pero también el de ir más allá, sabiendo que las situaciones y las exigencias lo envuelven. Y Don Rúa obró en la dirección de tal flexibilidad pero también le costó muchísimo y no siempre pudo lograr todo. ANS: ACSSA ha publicado recientemente las actas del Congreso ACSSA sobre Don Rua (Turín 2009).Cuáles han sido las principales novedades? P. Motto: Numerosísimas, para iniciar y hacer tomar conciencia que Don Rúa fue mucho más que “la regla viviente” como todos lo conocen. Además de lo ya expresado, la impresionante expansión de la Obra Salesiana – pagada a precio de inmensos sacrifi-

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ANS: Dentro de pocos días se iniciará el Congreso: ¿Cuáles serán las orientaciones que guiarán las reflexiones? ¿Qué expectativas particulares tiene?

“...Cuando no fue más superior según las normas canónicas, continuó a ser el padre discreto y solícito, con la ayuda, el consejo, las visitas, las conferencias, las cartas...”

cios morales, económicos y físicos - Don Rúa fue un líder capaz de actuar en el ámbito del Capítulo Superior y de los Capítulos Generales, un admirable padre de los SDB y las FMA, un estimadísimo personaje de parte de la autoridades del clero y de la nobleza, un santo reconocido ya en vida. De una personalidad simple, esquiva y humilde, siempre dispuesto a colocarse en segundo plano detrás de Don Bosco, pero también defendiendo su autonomía y el patrimonio carismático recibido, por ejemplo con las autoridades vaticanas. Aquí agrego que el Congreso ACSSA del 2009 estaba dirigido sobretodo dentro de la Congregación, a la Familia Salesiana, mientras el inminente Congreso se dirige también al externo de la Congregación, a la sociedad civil y eclesiástica mundial.

P. Motto: Espero muchísimo, también porque Don Rúa es un personaje desconocido. Como decía el profesor D‘Angelo en la presentación en la Universidad Pontificia Salesiana del volumen ACSSA, Don Rúa es “un gran italiano” y nosotros podemos añadir “un grande superior salesiano”. El Congreso dirá mucho de Don Rúa, también, a decir la verdad, constituirá un valiosísimo punto de partida. Al Congreso deberán seguir posteriores y rigurosas investigaciones, otras profundizaciones, nuevas y atentas ediciones críticas de fuentes que tomen los estudios particulares, titulares de cátedra, centros de estudio, institutos científicos de Europa, de América Latina, de otras partes del mundo. Sólo una producción histórica científica puede ofrecer válidos instrumentos para una válida animación de la Familia Salesiana y para una digna divulgación del patrimonio salesiano para la iglesia y la sociedad civil. En cuanto a las orientaciones, son suficientes aquellas propias de cada investigación histórica digna de este nombre, vale la pena decir, de la investigación de la “verdad de los acontecimientos, interpretados y valorados correctamente”. Simple pero completo el titulo del Congreso: “Don Rúa en la historia”. En el 150° de la Unidad de Italia, que nos alistamos a celebrar bien venga la memoria de quien, hecha bien o mal en el 1861, “han hecho los Italianos” (y no solo), tanto en la patria como en el exterior. Entre ellos, sin duda alguna Don Rúa. ANS: En esta óptica, donde colocamos el texto redactado por el padre Jesús Graciliano González sobre los Capítulos presididos por Don Rúa? P. Motto: Para poder estudiar la historia son necesarias las fuentes. El volumen del padre Graciliano representa una de las fuentes primarias de la historia del rectorado de Don Rúa, aquella de los seis Capítulos Generales por él presididos. El texto viene

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a constituir un instrumento fundamental de consulta para quienes quisieran estudiar seriamente el gobierno de Don Rúa y las vicisitudes de la Congregación Salesiana en años particularmente decisivos para su historia. ANS: Cuál ha sido el aporte que Don Rúa, en calidad de Rector Mayor de la Congregación Salesiana, supo dar al Instituto de las Hijas de María Auxiliadora P. Motto: Don Rúa ayudó a las FMA a consolidar y afinar la propia identidad de educadoras salesianas, en el tiempo de una rápida y amplia expansión del Instituto. Advirtiendo la responsabilidad de superioras de la segunda familia heredada Don Bosco, se hizo cargo con sincero y continuo interés de las obras de las FMA. Yendo en nuevos países, se interesaba por llegar donde ellas, con la ventaja de que las muchachas podían contar con la ayuda de los salesianos. Cuando no fue más superior según las normas canónicas, continuó a ser el padre discreto y solícito, con la ayuda, el consejo, las visitas, las conferencias, las cartas. Dio seguridad a Madre Daghero y a las Consejeras, en una fase delicada de desarrollo, conjugando el reclamo a la fidelidad a Don Bosco con la respuesta a las exigencias nuevas que se perfilaban en el campo educativo.

ANS: ¿Cuál fue el secreto de Don Rúa para multiplicar el número de salesianos y aumentar la presencia en tantos lugares del mundo? P. Motto: Diría no solamente uno, sino muchos, de hecho “pocos secretos”: imagen súper positiva de los salesianos y de su servicio a la sociedad y a la iglesia; tiempos de fuerte urbanización e industrialización, con necesidad de maestros preparados para la necesidad, también de asistirles moralmente; tiempos de globalización con empuje expansionista e imperialista pidiendo misioneros para las nuevas colonizaciones; apoyo de la opinión pública moderada; “propaganda salesiana” a través del Boletín Salesiano; santidad personal de muchos salesianos e Hijas de María auxiliadora. ANS: “La migración en el corazón de Don Rúa”. ¿Qué se puede decir de este dato apenas publicado un volumen denso sobre este tema? P. Motto: Con Mons. Scalabrini, Mons. Bonomelli y Madre Cabrini, no sé que otro Italiano, ha hecho más que Don Rúa por la asistencia de los emigrantes Italianos. Y este no era el objetivo ni principal ni secundario de los salesianos. Pero Don Rúa era un sacerdote que quería como don Bosco, salvar las almas, comprendidas aquellas con más riesgo de perderse, o sea aquellas de los emigrantes y de sus hijos. Y sus Salesianos, mientras “curaban” las almas de los emigrantes, no descuidaban el resto: la salud, la escuela, el trabajo, la familia. Obviamente la migración tenía sus problemas, como sus relaciones con los diversos colonialismos, la diversidad de contextos políticos, sociales, económicos, culturales, lingüísticos. Así como he querido demostrar en el libro sobre la parroquia Italiana de San Francisco (USA), los salesianos del lugar – no todos italianospermitieron a los italianos de convertirse en apreciados italo – americanos, y no de desaparecer en el encuentro con los demás o de ser recordados como los peores de los migrantes. Obviamente Don Rúa invitó también a los salesianos a interesarse de los migrantes de sus países.

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Escribe: Diego Medina Ames Consejero de Comunicación del MJS Breña

Campo Bosco Nacional 2010

Pastoral Juvenil

“Los sueños son” para cumplirse

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el 4 al 5 de septiembre, en el Coliseo del Colegio Salesiano “San Francisco de Sales” de Breña se realizó el Campo Bosco Nacional 2010, con participación de los Movimientos Juveniles Salesianos (MJS) a nivel nacional, y chicos y chicas tuvieron contacto con la Urna de Don Bosco a comienzos de año. Los participantes de este evento - unos 650 jóvenes aproximadamente - estuvieron muy entusiasmados desde su llegada al coliseo. En estos dos días los jóvenes trabajaron en grupos dirigidos por animadores muy dinámicos y participativos, que hicieron sentir a los jóvenes la experiencia de un Campo Bosco. El apoyo de los Padres Miguel Montes, Juan Pablo Alcas y Ricardo Gonzales con sus respectivos temas: “LA CALIDAD NO SE IMPROVISA, SE PREPARA”, “FRAILE O NO FRAILE, ME QUEDO CON DON BOSCO”, “TODOS ESTAMOS LLAMADOS A LA SANTIDAD” y “CUALES SON LOS FRUTOS DEL ESPIRITU”, fue muy importante porque nos ayudó a enfocar el sentido cristiano de la espiritualidad salesiana. Tampoco podemos dejar de mencionar al Padre Uriel Jáuregui, asesor nacional del MJS, que estuvo pendiente de todas las actividades y detalles del encuentro. Para cerrar con Broche de Oro, no podía faltar la eucaristía el día domingo, que fue presidida por el Padre Inspector de los Salesianos en el Perú, Padre Santo Dal Ben, en el Coliseo del Colegio que contó además con la participación de los padres de familia del Colegio. Antes de finalizar el Campo Bosco los chicos de la orquesta del Colegio armaron la fiesta con los chicos, pues terminando las últimas animaciones, empezaron a tocar algo de salsa, merengue, cumbia entre otras canciones, haciendo bailar a todos los presentes. Este evento ayudará a muchos jóvenes a comprender que se puede vivir en comunidad con otros jóvenes que pueden ser muy diferentes unos de otros, pero que tienen algo en común…seguir las huellas de Jesús mediante el ejemplo de nuestro Padre. Maestro y Amigo SAN JUAN BOSCO

P. Alejandro Santisteban 55 años dando vida… Hace 55 años se realizaba en el Campo de Marte el Congreso Eucarístico Mariano. Allí, un clérigo llamado Alejandro Santisteban se postró ante el altar y en presencia de todos los asistentes hizo una promesa: La de ser sacerdote para salvar almas y para que todos tengan vida. El P. Santisteban nació en Cusco (1926) y desde muy pequeño conoció la alegría de los salesianos que celebraban la canonización del fundador. Estudió por muchos años en el colegio salesiano de la ciudad imperial y ante la invitación del P. Johannes Hefter ingresó al Aspirantado (1941), donde al concluir, profesó como salesiano (1945). Lo que más le impactó fue la unión y el respeto que se tenían entre ellos. “¡Todos se querían!”, comenta Don Alejandro. Estudió teología en Chile, teniendo como profesor a Don Egidio Viganó y se ordenó sacerdote en el año 1954. Ha pasado sirviendo por las obras de Puno, Huancayo, Cusco, Chosica, Breña, entre otros, y actualmente se encuentra en Casa de Formación. “He vivido contento de haber seguido a Cristo, de la protección de María Auxiliadora, de la comprensión de los hermanos y de la gratitud del trabajo que humildemente he hecho” Abel Camasca Advincula

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Escribe: Rosario Miñano Guerra Asociación Bioselva Perú - Proyecto VIS bioselva-peru@hotmail.com

Bioselva

Promoviendo vida en la selva

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ablar de la Asociación Bioselva Perú es hablar de una relación de colaboración para el desarrollo que el Volontariato Internazionale per lo Sviluppo (VIS) tiene con el Perú salesiano y con diferentes iniciativas de promoción humana que ha ayudado a construir y consolidar. BIOSELVA es la contraparte del VIS en la zona amazónica donde los salesianos tienen dos obras misioneras: en la ciudad de San Lorenzo y en la comunidad Achuar de Kuyuntsa, ambos en el departamento de Loreto. Las actividades para las comunidades amazónicas son coordinadas por Enrico Marinucci (VIS) de nacionalidad italiana y Rosario Miñano Guerra (Bioselva). Ambos han llegado a esta misión movidos por un objetivo: la promoción de las personas en la equidad y el impulso hacia una dignidad que necesita saberse llamada y amada por Dios.

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Promoviendo desde la cultura local El proyecto busca promover el auto desarrollo integral de los pueblos indígenas de la Amazonía Peruana a través de iniciativas formativas (líderes indígenas capacitados mediante un curso en temas agro-forestales reconocido por la Universidad Católica Sedes Sapientiae) y productivas (creación de una microempresa para la recolección, producción, transformación y comercialización de los productos), a fin de fomentar fuentes alternativas de ingreso que permitan aprovechar los recursos naturales de una manera sostenible, preservando la integridad de la biodiversidad de su entorno. Finalidades La Asociación Bioselva Perú es una asociación sin fines de lucro cuyos fines son: a) Promover el desarrollo integral de los pueblos indígenas de la Amazonía del Perú, a través de un uso conservativo y sostenible de la biodiversidad y de los recursos naturales de la selva, especialmente mediante la elaboración, ejecución y supervisión de un conjunto de programas, proyectos, actividades y acciones relacionadas con la producción, transformación y comercialización de estos recursos. b) Generar redes comunitarias de producción y comercializa-

ción vinculadas al biocomercio, que favorezcan el ingreso de recursos económicos a las familias indígenas para satisfacer sus necesidades básicas y mejorar su nivel de vida. c) Promover y apoyar la formación y el desarrollo de grupos solidarios de trabajo y otros sistemas organizativos comunitarios de manejo sostenible de la biodiversidad y de los recursos naturales amazónicos, a los cuales pueda brindar incluso un servicio de capacitación, asesoría y asistencia. d) Encaminar una política de desarrollo sustentable de los pueblos indígenas de la selva peruana basado en el respeto de la biodiversidad y del ecosistema amazónico, todo ello en el marco del trabajo pastoral que realiza la Congregación Salesiana en el área. Bioselva tiene como sede la ciudad de San Lorenzo, distrito de Barranca, provincia Datem del Marañón, departamento de Loreto. Pertenece a la jurisdicción eclesiástica del Vicariato Apostólico de Yurimaguas. Destinatarios Los beneficiarios del proyecto son las comunidades Achuar de los distritos de Morona y Andoas, en particular: - 22 líderes indígenas de 11 comunidades Achuar quienes fue-

ron capacitados mediante un curso bilingüe (español-Achuar), los mismos que recibieron una formación básica en agronomía y forestación para coordinar las actividades de producción y primera transformación de los recursos de la zona. - 20 comunidades indígenas Achuar correspondientes a 11 comunidades participantes del curso y al menos otras 9 del área que se someterán a la asistencia en el ámbito agro-forestal por parte de los líderes capacitados. En particular, los hogares beneficiados serán al menos 60 y teniendo en cuenta que un hogar tiene un promedio de 6 personas, será de aproximadamente 360 beneficiarios directos. - Las Federaciones Indígenas Achuar, las cuales refuerzan su acción exterior gracias al trabajo y los progresos alcanzados en el ámbito socio-económico de las comunidades que representan. - La microempresa, que no sólo se creará y dotará de todos los componentes necesarios para su funcionamiento, también podrá aprovechar de los técnicos locales y coordinadores comunitarios calificados y nativos. - Los Beneficiarios Indirectos serán las comunidades indígenas de la zona que pertenecen a otros grupos étnicos, a través de intercambios y relaciones comerciales. - Asimismo, como consecuencia indirecta, también se beneficiarán todos los compradores de los productos Achuar. Las expectativas que habremos de cultivar son grandes y nos permitirán compartir con los hermanos de la Amazonía el desarrollo local e impulso de las comunidades nativas del Perú

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XXIII CONVENCIÓN NACIONAL DE EDUCACIÓN CATÓLICA - PIURA 2010

Educación y Familia

“Calidad Educativa y Formativa en la Escuela Católica”

Escribe: Mag. María Elena Coronado Profesora Colegio Salesiano “Don Bosco” - Piura malenaccss@hotmail.com

Mirando a Cristo lograremos la calidad educativa en nuestras escuelas

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iura, la ciudad del eterno calor, del algarrobo, de fina artesanía, hermosas playas, deliciosa comida y gente hospitalaria acogió a más de 2500 maestros y maestras de todo el Perú, un año más, en la XXIII Convención Nacional de Escuela Católica que se llevó a cabo del 10 al 13 de octubre y que tuvo como sede a nuestro Colegio Salesiano Don Bosco; para reflexionar, fortalecer y renovar el compromiso asumido de esta hermosa y loable misión que Dios ha encomendado a cada maestro: el de educar a sus hijos, nuestros alumnos, contribuyendo en su formación integral en los tiempos actuales.

Tres días de trabajo, reflexión, estudio, oración y celebración vivimos los maestros del Perú, en los cuales cabe resaltar las excelentes ponencias a cargo del Hno. José Manuel Velasco (México), P. José María Arnaiz (Chile), Hno. Santiago Valencia (Perú), Mons. José Antonio Eguren A. (Perú), Dra. Griselda González (Perú), Sr. José Alva Ayllón (Perú); el trabajo de los coordinadores de talleres, a todos nuestros sacerdotes que nos acompañaron brindando el sacramento de la Reconciliación a los maestros, quienes formaban interminables colas en los patios del colegio; el trabajo serio que se desarrolló durante los talleres que tuvieron

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como sede los colegios Santa María, San Gabriel, Santa Ana, San Ignacio.

mente reflexionando acerca del camino realizado para lograr superar nuestras deficiencias. Verificar, también que el trabajo hecho esté en concordan“Calidad Educativa y Formativa en la Escuela Católica” cia con nuestra misión y visión. Esto lo haremos a fue el tema que iluminó esta Convención. Constravés de estas dos herramientas claves como son cientes de que la calidad solo se logrará cuando la evaluación y la autoevaluación. Estos procesos asumamos con seriedad y exigencia nuestra bien llevados generará una cultura de evaluación identidad de Hijos de Dios y hermanos de Crisy de calidad. to, maestro por excelencia. Es justo el agradecimiento al Consejo Directivo del Consorcio de Centros Educativos católicos del Los maestros, educadores pastores, tienen una Perú, en la persona de su presidente Dr. Carlos E. gran responsabilidad; no pueden predicar algo Rainusso Yáñez por preocuparse y propiciar esque no viven y de lo que no están convencidos. tos encuentros de formación, animación para los Cristo es y debe ser nuestro camino, verdad, luz y maestros católicos del Perú. vida. Así es como ayudamos a nuesAsí también el agradecimiento esLos maestros, edutros educandos en su formación inpecial al Consejo Regional de Piura tegral, a ser personas competentes en las personas de su presidente Dr. cadores pastores, en todas sus dimensiones para que Julio Kcomt Otero y su vicepresidentienen una gran en este mundo cambiante logren te P. Humberto Chávez Franco sdb responsabilidad; valorar la realidad con criterios evanpor la buena organización de estos no pueden predicar gélicos y así por sí mismos la transtres días de la Convención. Sabeformen y se decidan a actuar. mos que detrás de este Consejo esalgo que no viven y Un gran ejemplo de educadora tán los maestros, padres de familia y de lo que no están lo encontramos en nuestra madre, alumnos. Muchas gracias. convencidos. Cristo la Virgen Ella nos sostiene constanQuiero terminar este artículo con es y debe ser temente con su intercesión materna las palabras finales del Sr. Julio Kcom y nos pide ser los mejores comuni“Esta Convención no termina aquí, nuestro camino, cadores del Evangelio, que propicierecién empieza, en realidad, ponienverdad, luz y vida. mos el fortalecimiento de la relación do en práctica todos los propósitos personal con Dios, que seamos caasumidos en nuestras escuelas.” Es paces de asumir una actitud de escucha atenta nuestra responsabilidad. del Evangelio. Definitivamente estos encuentros nos fortalecen Asimismo debemos reconocer nuestra fragiliy animan a seguir trabajando en diálogo profundo dad humana, nuestros límites, caídas. Es por esto con Jesús, nuestro maestro, educando, enseñando que tenemos la necesidad de estar constantey evangelizando a nuestros alumnos

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3er Congreso de la Pastoral Juvenil de Latinoamérica y del Caribe

Temas de Iglesia

Rafael A. Borges, venezolano, salesiano sacerdote, sirve actualmente a la Pastoral Juvenil Salesiana para Latinoamérica desde el Dicasterio de Pastoral de la Congregación en Roma. Muy conocido y valorado en la Iglesia del Continente, ha participado en el “Tercer Congreso de la Pastoral Juvenil de Latinoamérica y del Caribe”, ( Los Teques - Venezuela, 5-11 de septiembre), como Asesor del Secretariado para la Pastoral Juvenil en el CELAM ( Conferencia Episcopal Latinoamericana). Allí hemos coincidido, y allí en vivo hemos realizado esta entrevista.

Escribe: Por: P. Alfonso Francia Hernández sdb

Rafael, ¿cómo nació tu vocación salesiana? Pues comenzó precisamente aquí en Los Teques. Nací en Caracas pero crecí vecino de la comunidad salesiana del Liceo San José ( lugar del Congreso). Inicialmente mis inquietudes vocacionales no fueron salesianas, no conocía personalmente a los Salesianos. La providencia me condujo a ellos… Y en el Liceo comencé el bachillerato en el Aspirantado Santa María. Y ahora estás en Roma, nada menos que en la animación mundial, en el Dicasterio de la Congregación en Roma para la Pastoral Juvenil. Sí, en el 2008 me pidieron ir a la Comunidad Miguel Rúa, en La Pisana, para el Dicasterio con el encargo de asistente de la Pastoral en América y para coordinar los proyectos parroquiales, oratorianos y de servicio social de la Congregación. ¡Ya tienes responsabilidad y visión de la pastoral! ¿ Cómo ves la Pastoral Juvenil en América? Desde los compromisos por los jóvenes y los pobres, asumidos en la Conferencia de Medellín, se han dado pasos significativos

en la animación y comprensión de la evangelización. Señalo algunos: de una pastoral juvenil pensada como captación y entretenimiento para los jóvenes, se ha pasado a una propuesta de vida que, inspirada en el Evangelio, invita a los jóvenes a ser evangelizadores de jóvenes. La comprensión exclusiva y separada de iniciativas pastorales, pensada para los jóvenes, ha madurado en una visión pastoral que implica a la familia y la comunidad, pues los jóvenes son hogar y son parroquia. Del paternalismo que comprendía una pastoral para los jóvenes,

se ha pasado a una actitud de acompañamiento, una pastoral vivida con los jóvenes. Finalmente, aunque todavía un tanto frágil, la pastoral juvenil ha salido del perímetro del altar, y de servicios y testimonios culturales, se ha pasado a la liturgia de la vida, con el compromiso de transformación personal y social que inspira la Palabra de Dios celebrada en los Sacramentos. ¿Cuáles son, a tu juicio, las lagunas o aspectos no alcanzados? Sí, estamos todavía cuesta arriba en el logro de una pastoral orgánica. Se nota muy frágil la

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comprensión y la vivencia de una evangelización que se transmita con, desde y para una comunidad de bautizados. Estos planteamientos de Iglesia, reafirmados en “Aparecida”, no están suficientemente asimilados en todas las Parroquias y Diócesis, inclusive en los Movimientos. Si la evangelización no la vivimos desde la comunidad y para el testimonio de una comunidad que construye la Civilización del amor en la sociedad, aunque el discurso que usemos sea novedoso, la praxis se mantiene frenada en los planteamientos del adoctrinamiento propios de una pastoral preconciliar. Creo también que es todavía muy débil la educación en el compromiso político desde el evangelio de Jesús. Los delicados y complejos procesos sociales que se viven con dolor y escándalo en nuestros países, no han contado con una militancia cristiana sólida que, desde el Evangelio, presente testigos convencidos de la solidaridad propia del mandamiento distintivo de Cristo: la caridad. Pasando a la pastoral juvenil salesiana, ¿cómo ves su relación con la Orgánica Pastoral Juvenil de la Iglesia de América Latina y El Caribe? ¿Qué respuestas damos a los desafíos socioculturales de la actualidad? La Pastoral Juvenil Salesiana también cuenta con una comprensión integral y profunda. Recientemente el Rector nos ha llamado a reflexionar y a hacernos ver, en una Carta sobre la Pastoral Salesiana, los grados de desconocimiento o de incapacidad que mostramos los Salesianos en la evangelización. Nuestros planteamientos pastorales son hermosos y fascinan-

tes en toda su comprensión. Es la herencia de Don Bosco: una propuesta pedagógica para vivir el Evangelio en experiencia de comunidad familiar, solidaria y misionera, que testimonia con los jóvenes el amor preventivo y redentor de Dios. En la medida

ciones en personas, Iglesia y pueblos. El lema del Congreso: “Caminemos con Jesús para dar vida a nuestros pueblos”, nos ha puesto sobre la centralidad de toda pastoral: Cristo camino y caminante, siempre portador de vida, esperanza y salvación, para las personas y para los pueblos. Esos elementos han quedado más claros, con perspectivas de mayor encarnación en las distintas realidades personales, eclesiales y sociales. Los jóvenes han insistido en la necesidad de potenciar la identidad del joven como joven cristiano, han expresado reiteradamente y con fuerza sus ansias y obligación de protagonismo en la pastoral, en su aquí y su ahora. Se ha vivido una mayor conciencia de su ser

El lema del Congreso: “Caminemos con Jesús para dar vida a nuestros pueblos”, nos ha puesto sobre la centralidad de toda pastoral: Cristo camino y caminante, siempre portador de vida, esperanza y salvación, para las personas y para los pueblos. en que esta certeza sea convencimiento y opción en cada corazón oratoriano y en cada CEP, nos reconoceremos cada vez más implicados en la pastoral orgánica de la Iglesia en América. Y si lo vivimos como Familia salesiana, las perspectivas de evangelización adquieren una cobertura corporativa bien amplia, siempre para alcanzar el deseo de todo corazón salesiano: que los jóvenes sean felices aquí y en la eternidad, que tengan vida en abundancia. Y mirando a este tercer Congreso de Pastoral Juvenil, ¿qué aporta de nuevo a la Iglesia, a la sociedad, a la pastoral salesiana? La historia camina siempre hacia adelante. Cambian las situa-

discípulos y misioneros. La oración, los cantos y las celebraciones vividas nos hacen pensar en la fuerza de su fe. Y la convivencia y convicciones nos dicen que la civilización del amor, desde los jóvenes cristianos es posible en América P. Rafael, muchísimas gracias. De alguna manera tú lideras, canalizas e impulsas las mejores inquietudes salesianas. Éramos pocos en el Congreso ( entre los 650 del total) pero entusiastas ( dos obispos, 7 salesianos, 2 salesianas y un grupito del MJS. Crecerá la conciencia de nuestra de nuestra oportunidad y responsabilidad en un Continente tan joven, siendo nosotros tan numerosos e hipotéticamente especialistas en pastoral y catequesis. Los lectores te agradecemos vivamente tus reflexiones.

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TIC´s Ciudadnía y democaracia

Escribe: Walter Fajardo Comunicador Social walter_fajardo@salesianos.pe

Redes y medios sociales Inteligencia colectiva en internet

A diario miles de personas en el mundo, de todas las edades, se suman a las diferentes redes sociales. El crecimiento es exponencial. El interés por ellas no se reducen al ocio y al entretenimiento, su potencial es inmenso y trasciende diversos campos de la sociedad ¿Estamos preparados?

L

as redes sociales de internet son herramientas cuya principal fortaleza está en su capacidad para la interacción. Permite a personas, instituciones o grupos encontrarse y acercarse con otros. Son los espacios de conversación, cooperación, colaboración y donde se aprovecha la inteligencia colectiva, es decir el aporte de los propios usuarios quienes construyen e intercambian conocimiento y sobre todo son los protagonistas. Como sucede en la vida real, las personas tenemos diversos círculos sociales: de amigos, compañeros de trabajo, de estudio, de negocios entre otros. En las redes virtuales ocurre lo mismo. Existen diversas enfocadas a públicos y gustos varios: están aquellas que conectan amistades, con otros profesionales, para búsqueda de pareja,

para compra y venta de productos, de contenidos, de diversas temáticas, la variedad es enorme. No es novedad que la red más popular del mundo es Facebook con más de 550 millones de usuarios, 3,5 millones de los cuales son peruanos, la mayoría de usuarios son jóvenes. Su fundador Mark Zuckerberg espera que en tres años se llegue a mil millones. Twitter es otra importante red social que permite la interacción con el envio de micromensajes de hasta 140 caracteres que se denominan “tweets”. Tiene más de 100 millones de usuarios, y es bien aprovechado por los medios de comunicación, periodistas, celebridades, incluso a nivel corporativo. La red más usada para los contactos profesionales en Linkedin. Xing es otra red enfocada al mismo fin. HI5 es muy popular en el Perú

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y Latinoamérica, ya no tiene el liderazgo (fue superado por el “Face”) pero agrupa a un grueso significativo de jóvenes de 13 a 22 años. Si bien estas redes mencionadas son muy populares, no son las únicas. Está Myspace, antes del impulso del Facebook, era el líder. A ellos se suma el mundialmente Youtube (videos) Flirck (fotografías), Yahoo Answers (pregunta, responde-descubre). Como éstos existen cientos de redes sociales cuya popularidad depende de la región o el país. En España el líder es Tuenti, en Brasil es Orkut de Google, en China es Renren. ¿Qué hace la gente en las redes? La sencillez y funcionalidad de las redes sociales permite al ciudadano de a pie acceda sin mayor dificultad. La edad no es una limitante. Es cuestión de actitud. Encima es gratis. Se calcula que por cada usuario que se suscribe se suman a la red 9 personas más, de ahí su crecimiento arrasador. Estando en la red la gente no solo publica contenidos y comenta. Sobre todo valora. Incluso la usa para promover actividades, crear campañas, convocar encuentros, recopilar información. Sus usos son múltiples. Una herramienta para la comunicación empresarial: Las instituciones apuestan por las redes sociales. Antes los usuarios y consumidores no tenían formas de hacer un reclamo o sugerir a las empresas sobre su producto o servicio favorito. Solo se restringía a las cartas o buzones de sugerencias Con las redes sociales el impacto e influencia no tiene límites. Las empresas las usan no solo como fines publicitarios, sino como un valioso canal de comunicación con sus clientes. Recogen el sentir del consumidor, donde se les identifica como personas que son. En ese contexto ha surgido la figura del denominado Community Manager, persona que gestiona los contenidos de la institución con relación a la comunidad de usuarios, con el fin de crear un sentido de pertenencia favorable y sumen a la reputación. Se sugiere que los contenidos en las redes sean compartidos de forma responsable, cuando se trata a nivel personal; evitando información privada que pueda exponer a la persona a riesgos que atenten contra su integridad. A nivel organizacional, la selección de contenidos que busque fidelizar a sus públicos y que contribuya a resguardar la reputación. Las redes sociales como protagonistas mundiales influyen sobremanera. Tenemos la alternativa de adaptarnos o seguir con los paradigmas clásicos

P. Ugo de Censi sdb Un grande entre los andes Era el año 2007, el P. Ugo de Censi había recibido la nacionalidad peruana y en sus palabras de agradecimiento dijo: “Italia es mi patria; el Perú, mi tierra; los jóvenes… mi corazón”. El P. Ugo nació en Italia en 1924, proviene de una familia muy sencilla, más su actitud perseverante lo llevó a superar ciertas dificultades. Conoció a los salesianos desde muy pequeño y fue ordenado salesiano sacerdote en el año 1952. Su vocación misionera lo trajo al Perú en 1976, país de donde no se iría más. Se estableció en la parroquia de Chacas trabajando al frente de la Operación Mato Grosso movimiento que él fundó siguiendo la mística de Don Bosco. Su obra está dirigida principalmente a los jóvenes, luchando contra la pobreza en las zonas más olvidadas del Perú y de donde se han forjado muchos profesionales de talla internacional. El 5 de octubre el P. Ugo fue condecorado por el Ministerio de Energía y Minas por su importante aporte a los pueblos de Ancash en proyectos de energía, vinculados a la dotación de electrificación rural. Tal vez, uno de los momentos más emotivos de su vida fue cuando la Urna de Don Bosco llegó a la ciudad de Jangas - Huaraz, donde dejó notar algunas lágrimas de emoción al ver al maestro en medio de sus hijos. Abel Camasca Advincula

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Educar a la paz cuando el BULLYING acecha

Mundo joven

¿Cuántas veces hemos escuchado insultos o golpes entre los niños y adolescentes en los patios y aulas de nuestros colegios o en nuestros oratorios?

E

l bullying o también llamada matonería, es aquella actitud por la cual, el más grande saca provecho del otro propinándole golpes físicos o verbales, hiriendo su integridad física y psicológica. Ocurre en las aulas y fuera de ella, en las cuales las víctimas siempre se mantienen en el silencio por tener miedo ante las amenazas o el desprestigio de su imagen personal considerándose “débil”. Quisiera proponer 3 actitudes concretas para crear un cultura de paz en nuestros centros educativos desde la perspectiva del sistema preventivo: 1.- La amabilidad ante todo: Don Bosco decía: “Educar es cosa del corazón”. Se es capaz de educar si soy capaz de amar al joven. Si cada niño, adolescente y joven se da cuenta que se le ama, será capaz de abrir su propio corazón al educador y este podrá trabajar como un alfarero a su vasija según el proyecto de Dios. Para ello una actitud muy importante es la presencia en el patio (en los recreos, momentos de recreación), estar con ellos y entre ellos.

Escribe: P. Augusto Sakihama M. sdb augustosakihamacue@gmail.com

2.- La necesidad de corregir: En una de los muchas cartas que escribe Don Bosco a sus salesianos dice: “castigar con justicia y caridad: no demostrar nunca enfado, porque entonces dirán que no es reglamento, sino el amor propio ofendido que se quiere vengar” (MB 14, 726). Por tanto es necesario saber dar buenas y justas razones al aplicar una sanción, en ellas debe quedar claro que se busca su crecimiento humano y espiritual. 3.- Educar en el encuentro con Dios: Cuando se es capaz de conocerse, comprenderse y perdonarse, podemos decir que hay una buena tierra para poder encontrar al otro como un Don de Dios. Los sacramentos especialmente los de la Eucaristía y la Reconciliación son caminos para sentirnos amados por un Dios que se hizo hombre entre nosotros y se queda porque quiere acompañar nuestras vidas y nos ama, comprende nuestra debilidad humana, pero a la vez quiere ayudarnos a morir constantemente al pecado y abrirnos al rostro del hombre nuevo que palpita dentro de nosotros

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“La Iglesia, misionera por naturaleza” Mensaje del Papa Benedicto XVI por la Jornada Mundial de las Misiones - Domund 2010

Temas de Iglesia

Extractos del Mensaje “Queridos hermanos y hermanas: El mes de octubre, con la celebración de la Jornada Misionera mundial, ofrece a las Comunidades diocesanas y parroquiales, a los Institutos de Vida Consagrada, a los Movimientos Eclesiales y a todo el Pueblo de Dios, la ocasión de renovar el compromiso de anunciar el Evangelio y de dar a las actividades pastorales un aliento misionero más amplio. Esta cita anual nos invita a vivir intensamente los itinerarios litúrgicos y catequéticos, caritativos y culturales, con los que Jesucristo nos convoca a la mesa de su Palabra y de la Eucaristía. En una sociedad multiétnica que cada vez experimenta más formas de soledad y de indiferencia alarmantes, los cristianos deben aprender a ofrecer signos de esperanza y a convertirse en hermanos universales, cultivando los grandes ideales que transforman la historia y, sin falsas ilusiones o inútiles miedos, comprometerse a hacer que el planeta sea la casa de todos los pueblos. Como los peregrinos griegos de hace dos mil años, también los hombres de nuestro tiempo, quizás no siempre conscientemente, piden a los creyentes no sólo que “hablen” de Jesús, sino que “hagan ver” a Jesús, hagan resplandecer el Rostro del Redentor en cada ángulo de la tierra ante las generaciones del nuevo milenio, y especialmente ante los jóvenes de cada continente. En la Exhortación apostólica “Sacramentum caritatis” he escrito: «No podemos guardar para nosotros el amor que celebramos en el Sacramento. Éste exige por su naturaleza que sea comunicado a todos. Lo que el mundo necesita es el amor de Dios, encontrar a Cristo y creer en Él» (n. 84).

Queridos hermanos, en esta Jornada Misionera Mundial en la que la mirada del corazón se dilata sobre los inmensos espacios de la misión, sintámonos todos protagonistas del empeño de la Iglesia por anunciar el Evangelio. Como conclusión del mensaje anual para la Jornada Misionera Mundial, deseo expresar, con particular afecto, mi reconocimiento a los misioneros y a las misioneras, que son testigos en los lugares más lejanos y difíciles, a menudo con la vida, de la venida del Reino de Dios. A ellos, que representan la vanguardia del anuncio del Evangelio, va la amistad, la cercanía y el apoyo de cada creyente. «Dios (que) ama al que da con alegría» (2Cor 9, 7) les colme de fervor espiritual y de profunda alegría

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Bioética

La técnica vs. la ética

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Escribe: Hugo Calienes Bedoya2

a Academia sueca anunció que el ganador del deseado Premio Nobel de Fisiología y Medicina era el fisiólogo inglés Robert Geoffrey Edwards, por el desarrollo de la técnica de fecundación in vitro (FIV), que supuso un hito en la historia de la medicina y contribuyó a solucionar los problemas de fertilidad que afectan al 10% de las parejas. Si bien la Academia está compuesta por expertos, esto no la hace inmune al error. En un campo tan importante como es la fisiología y la medicina no se puede privilegiar la técnica a secas y desconocer a su par que es la ética. Los galardones que se otorgan a estas disciplinas deben apuntar al logro de la vida buena, que se apoya en el supuesto de respeto a la dignidad de la persona. De lo contrario es una falacia.

Publicado por el Diario El Comercio de Lima, Miércoles 03 de Noviembre del 2010.

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Director del Instituto de Bioética y Rector de la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo - USAT

Robert Geoffrey Edwards, fisiólogo inglés ganador del Premio Nobel de Fisiología y Medicina

¿Cuál es el precio que se debe pagar en dignidad y vidas de no nacidos para conseguir el hijo deseado? Una síntesis estadística: “Son pocas, relativamente, las transferencias que se siguen de un embarazo que llegue a término. Las estadísticas más favorables afirman que solo el 45% de las parejas terminan con un hijo en casa, siempre que cada pareja candidata acepte someterse a cinco transferencias de embriones. Este resultado óptimo, publicado por el centro estrella mundial, se da en mujeres jóvenes (20 a 34 años), y disminuye con la edad: es solo del 28,9% si tienen de 35 a 39 años, y cae al 14,4% para las mayores de 40. Otras estadísticas dan cifras medias de 18,7% de embarazos (solo llegarán a término el 75% aproximadamente), lo que supone un leve aumento desde el 15% de mediados de los ochenta [...], el rendimiento de la técnica es exiguo: para obtener un niño, es necesario, en el caso óptimo, haber empleado una media de 24 embriones: para cada niño nacido, en los matrimonios sin éxito se emplean 15 embriones (5 ciclos x 3 embriones = 15) y, en el matrimonio que termina con un hijo, otros 9 (aceptando que el embarazo se consiga al tercer ciclo: 3 ciclos x 3 embriones = 9)”. Esta información es proporcionada por las clínicas dedicadas a la FIV. La Academia aplaude al laureado científico por haber hecho posible que cinco millones de parejas hayan conseguido tener un hijo. Con simples matemáticas calculemos cuántos embriones fecundados han perdido la vida para que uno solo se privilegie.

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En la paz del Señor

R.P. Cosme Robredo Galguera sdb partió a la casa del Padre

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l 6 de octubre del presente año llegó a nosotros una penosa noticia, el R. P. Cosme Robredo Galguera sdb, fue llamado al encuentro del Señor. El P. Cosme, un salesiano eminente que consagró su vida a los jóvenes, nació en Asturias-España un 29 de diciembre de 1926, tenía una gran pasión por la música y un profundo amor a Don Bosco. Sirvió a la Congregación Salesiana en varias labores de animación y gobierno siendo superior de la Inspectoría San Juan Bosco de Madrid. Cesando en dicho servicio en 1984, luego aceptó con generosidad el llamado misionero hacia el Perú. En 1985 llega a nuestra patria, prestando diversos servicios. Durante 20 años estuvo a cargo de la Delegación Inspectorial de los Salesianos

Cooperadores del Perú dando calidad formativa al compromiso vocacional de los laicos y laicas; apoyó en la formación de los salesianos dando clases en la Casa de Formación y apoyando sus iniciativas artísticas; fue Director de la Casa del Sagrado Corazón de Jesús en Magdalena y, al mismo tiempo, Director del Colegio Salesiano Rosenthal de la Puente constituyendo allí la primera Asociación de Antiguos Alumnos. Luego se desempeñó como Director en el Oratorio San Juan Bosco del Rímac donde se le recuerda con gran cariño y gratitud. Estando allí fue el promotor de la construcción del Templo votivo a Don Bosco que es un centro de espiritualidad juvenil y popular. En ese periodo apoyó a la Arquidiócesis de Lima por 15 años como Vicario Episcopal para las Religiosas. La Congregación en el Perú le confió la causa de beatificación y canonización del ilustre salesiano Mons. Octavio Ortiz Arrieta sdb, Obispo de Chachapoyas, compilando los testimonios y ordenando la documentación pertinente de quien hoy es venerado como Siervo de Dios. Últimamente era el Responsable de la animación de los Voluntarios con Don Bosco y residía en la comunidad del colegio San Francisco de Sales. El P. Cosme deja un gran vacío, pero sus enseñanzas y ejemplo perdurarán en los corazones de todos los que lo conocieron. Su ánimo jovial, su lucidez intelectual, su apertura al mundo de la cultura y del diálogo quedan entre nosotros como referente perenne a imitar. Un saludo de cercanía, afecto y gratitud a la familia de Don Cosme y a los salesianos de la Inspectoría de Madrid ¡Gracias Querido Don Cosme!

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Consejos Decálogo escolar de la seguridad vial

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No caminaré por la pista, lo haré solo por la vereda o acera.

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Antes de cruzar la pista, miraré ambos lados.

3

Para cruzar, esperaré que el tránsito de vehículos esté detenido, y lo haré por el crucero peatonal.

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Utilizaré siempre los puentes peatonales.

5

Abordaré el ómnibus solo en los paraderos establecidos.

6

No correré detrás del ómnibus para abordarlo.

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No jugaré en la pista porque puedo ser víctima de un accidente.

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7

No viajaré en los estribos de los vehículos, ni sacaré ninguna parte de mi cuerpo por la ventana.

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Cuando maneje mi bicicleta seré muy prudente y lo haré por las ciclovías.

No llevaré sobre la bicicleta a otras personas que pudiera obstaculizar mi visión y provocar un accidente.

Fuente: Ministerio de Transportes y Comunicaciones 32

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Secretaría Técnica del Consejo Nacional de Seguridad Vial

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Conoce el

PERÚ

Destino Turístico

Oxapampa es una de las provincias más representativas de la selva central del Perú. Pertenece a la región Pasco y es habitada por colonos alemanes y austriacos. Uno de sus atractivos es la Iglesia Santa Rosa que se encuentra en la Plaza de Armas. El templo ha sido edificado en 1939 con madera “diablo fuerte” obra que estuvo a cargo del constructor Otto Müller Plofm quien siguió la técnica tradicional de la zona al estilo europeo, y tuvo como padrino de inauguración al presidente de la República Manuel Prado Ugarteche.

Mollendo es una ciudad balneario, capital de la provincia arequipeña de Islay. Este lugar se caracteriza por sus pintorescas calles que combinan su arquitectura clásica con la modernidad. Sus extensas playas gozan de gran atractivo entre los turistas que la visitan durante el verano. Mollendo es, además, uno de los principales puertos del Perú.

¡A tí venimos con devoción!

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4 boletin setiembre octubre 2010