israeliterna. Men sedan steg en ung herdepojke, David, fram och erbjöd sig att ensam kämpa mot jätten. David tog sin stav i handen, valde ut åt sig fem släta stenar ur bäcken, lade dem i fickan på sin herdeväska och tog sin slunga i handen. Så gick han fram mot Goliat. När han kom tillräckligt nära stack han sin hand i väskan och tog fram en sten ur den, slungade den och träffade Goliat i pannan. Stenen trängde in i pannan, så att jätten föll omkull med ansiktet mot jorden. Så övervann David Goliat med slunga och sten och dödade honom utan något svärd i sin hand. När filisteerna såg att deras kämpe var död, flydde de. Vid sådana krigshändelser brukade varje krigare överösa sin motståndare med skymf-
liga tillmälen. Så gjorde också Goliats bundsförvanter, filisteerna, innan kampen kom i gång. Kvinnor, barn och gamla brukade agera hejarklack, och gjorde det också vid detta tillfälle. På grund av de väl tilltagna säkerhetsavstånden, den totala bristen på taktik och vapnens relativa ineffektivitet brukade manspillan vara ringa, i det ovanstående fallet endast en person. När fienden hade slagits på flykten igångsattes en obarmhärtig förföljelse, då tusentals människor kunde bli nedhuggna. Övervunna fienden blev under denna forntid ytterst hårt behandlade. Ändå ansåg man att Israel var mildare mot sina fiender än många andra grannfolk. Krig var under denna tid en religiös handDavid and Goliath av Pierre Pavillon.
ling och åtföljdes av religiösa ceremonier. Efter ett segerrikt krig reste man ofta minnesstenar och hängde upp segertroféer. I övrigt firades segern med sång och dans, och då deltog hela befolkningen i festligheterna. Israeliterna var för övrigt inte något egentligt krigarfolk, trots de många krigen. Nästan alla deras krig var försvarskrig. Och inget annat folk under den gamla tiden kan visa en sådan fredskärlek som den som kommer i uttryck i Gama testamentets olika fredsprofetior. I Jesajas profetia kan vi läsa om den dag då alla krig skulle utrotas och en fredstid, som ett tillstånd av lycka och balans i hela skapelsen, skulle infinna sig. ”Då skall vargen bo med lammet, pantern skall ligga vid killingens sida. Kalv och björn betar tillsammans och en liten pojke vallar dem.” Krigen i Gamla Testamentet måste förstås utifrån den tidens förutsättningar. Att med nutida ögon läsa om krigen i en annan del av världen i en annan kultur som ligger mer än tre-fyratusen år tillbaka i tiden kan lätt leda oss vilse. I Bibeln ställs vi öga mot öga med människor och kulturer som är fullständigt olika dem vi har i vår nutida värld. Därför krävs det för många av oss som läser Bibeln en avsevärd intellektuell ansträngning. Många nutida läsare anser att de har svårt att läsa om krig och våld i Gamla Testamentet. Men var krigen förr verkligen brutalare än dagens krig? De två världskrigen i vår civiliserade världsdel var ingalunda mindre brutala. Inte heller var atombomberna över Japan mer civiliserade än krigen i Gamla Testamentet. DE TIDIGA KRIGEN I ANDRA LÄNDER
Om våra egna primitiva förfäder krigade på samma sätt som Bibeln beskriver det vet vi inte. Vad vi dock vet är att mord, krig, våld och tortyr var dominerande inslag i alla gamla civilisationer från vilka vi har skriftliga källor. Livet på stenåldern tycks ha varit hårt och brutalt, fyllt av konflikter och strider. De äldsta arkeologiska fynden som vittnar om dråp är mellan 15 000 och 10 000 år gamla. Gravfynd från Nubien i Sudan uppvisar skelett med kvarsittande pilar. Ismannen Ötzi dödades sannolikt i en blodig strid för ca 5 300 år sedan. En grottmålning från Sahara, ca 5 000 år gammal, är sannolikt en av de äldsta bildframställningarna av krig. Jerikos murar från ca 8000 f. Kr. visar att hotet från angripare var starkt nog att förmå invånarna att utföra en samordnad arbetsinsats för att bygga omfattande befästningar. Men de fynd som finns och de skildringar som ges representerar endast en bråkdel av det liv man förde under dessa tidiga perioder. Därför kan det vara vanskligt att ge en generell bild av de tidiga levnadsförhållandena. FORTSÄTTNING
27
17am3222_primitivakrig_10449.indd 27
2017-03-22 15:49:55