Liên Hội Xuân 2022

`

TIN SÔNG

ĐqC SAN

&

CC QUAN NGÔN LU N LIÊN H I TIN LÀNH BÁP-TÍT VI T NAM B C M!

Mừng XuânMới 2022

TIN SÔNG `

ĐqC SAN

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

&

XUÂN 2022

01 NămMiTháiĐMiMS Lê Hồng Phúc 04 Tha:UEcVngMùaXuânMiVThanh Hữu 08 ĐccvàM˛tM Thiên Hương 09 ĐngCaThúcyĐ MS Nguyễn Anh Tuấn 11 ĐiSœngPhœiHpMS Đào Văn Chinh 13 BtĐ—uBngTìnhYêu- Ngọc Huỳnh Bích 18 Tha:UTŁtTngTráiTœtTcaiTiểu V- Minh Ngọc 21 PhccTht- MS Nguyễn Trọng Vinh 22 MS Trần Lưu Chuyên

LiChúcĐ—uNăm-

10. TŁtN—yLàmVicGìChoChúaQuaLiênHiMS Phan Phước Lành

27

1. LookingforPeopletoEquipandTrain-

32 34

MS Huỳnh Trần Linh 12. Đ˚iHiBáp-tít37 13.

ChúcM1ngNămMi& 14.GhiDanhĐ˚iHi

02

37

BCHLiênHi 36

Lời Chúc Đầu Năm Năm nay mùng một Tết Nguyên Đán rơi vào ngày 1 tháng 2 nên phần lớn

các tổ chức cộng đồng và các hội thánh tổ chức ăn mừng Tết cuối tuần 5 và 6 tháng 2. Trong khi đại dịch vẫn còn tiếp diễn tại Hoa Kỳ và Việt Nam, ăn mừng Tết cũng có những giới hạn như không thể tụ họp đông người, phải đeo khẩu trang, v.v. Dù vậy, ăn mừng Tết là truyền thống không thể thiếu được của người Việt chúng ta, dù ở đâu hay trong hoàn cảnh thuận lợi hay không.

Chúng ta có những suy nghĩ gì khi chuẩn bị tổ chức Tết trong các hội thánh Báp-tít Việt Nam? Dĩ nhiên là phải có một chương trình Mừng Xuân trong dịp Tết, lì xì cho các cháu, ăn mặc đẹp để chụp hình kỷ niệm kế bên cây mai, trúc, đào, và truyền thống chúc Tết ông bà cha mẹ. Cũng sẽ có những bài hát với chủ đề Xuân và những bài thánh ca mừng xuân. Và sẽ có những món ăn không thể thiếu được như là bánh tét, bánh chưng, thịt kho dưa món, các loại mứt ngọt, và đủ loại trái cây Việt Nam. Nhân dịp này, hãy suy ngẫm xem chúng ta cần làm gì cho Chúa và cho hội thánh trong năm mới. Có thể một số hội thánh đang gặp khó khăn trong hoàn cảnh dịch bệnh, tín hữu nhóm lại không thường xuyên, các sinh hoạt bị gián đoạn. Có thể một số mục sư cảm thấy nản lòng, thất vọng vì muốn hội thánh vươn lên và phát triển nhưng chưa được, hay không biết phải chuẩn bị gì cho tương lai vì không biết tương lai sẽ như thế nào. Lời sứ đồ Phao-lô có thể sẽ khích lệ chúng ta trong lúc này: Thế thì, anh chị em yêu dấu của tôi, hãy vững lòng, chớ lay chuyển, hãy luôn luôn hết sức phụng sự Chúa, hãy nhớ rằng công lao của anh chị em vì Chúa không phải là vô ích đâu (1 Cô-rinh-tô 15:58 BDM).

Sứ đồ Phao-lô viết câu này để kết luận bức thư ông gởi cho hội thánh Cô-rinhtô, trong đó ông nêu lên những nan đề trong hội thánh như là phe đảng, kỳ thị giàu nghèo, thưa kiện lẫn nhau, loạn luân, vợ chồng lục đục, ân tứ quá máu, tín đồ sống theo xác thịt, thiếu tình yêu thương, v.v. Thật vậy, đọc thư Cô-rinhtô chúng ta có cảm tưởng đây không phải là một hội thánh của Chúa Jêsus nhưng là một hội đoàn tôn giáo (religious club) trong đó tranh giành quyền lực, tìm kiếm danh vọng, địa vị, quyền thế, tình dục là chuyện bình thường.

01 03

Nhưng không phải vậy, vì sứ đồ Phao-lô gọi họ là thánh đồ trong lời chào thăm đầu thư này. Điều này cho thấy Phao-lô hiểu rõ một chân lý chúng ta nên nhớ ngày hôm nay, đó là tất cả các hội thánh và tín hữu đều đang ở trong tiến trình thánh hóa, ngày càng tốt hơn chứ chưa được toàn hảo cho đến khi Chúa Jêsus trở lại.

Như thế, đừng ngạc nhiên khi hội thánh có nan đề, hay khi thấy một tín hữu nào đó chưa được trưởng thành tâm linh như chúng ta muốn (người tín hữu yếu đuối đó có thể chính là chúng ta). Có một câu nói bày tỏ điều này khá hay, “Xin hãy kiên nhẫn với tôi, Chúa chưa hoàn chỉnh tôi xong” (Be patient with me, God’s not done with me yet).

Sứ đồ Phao-lô muốn các tín hữu trong hội thánh Cô-rinh-tô lúc bấy giờ hãy vững lòng (dù biết hội thánh quá lộn xộn), chớ lay chuyển (đừng ngã lòng hay bỏ cuộc), và cứ tiếp tục hết sức phục vụ Chúa (làm cho hội thánh tốt hơn, giải quyết những nan đề, bao phủ hội thánh bằng tình yêu thương, sử dụng các ân tứ thuộc linh để gây dựng hội thánh, v.v.). Hơn thế nữa, hãy nhìn bức tranh rộng lớn thay vì chỉ thấy những chi tiết tiêu cực; bức tranh rộng lớn là công khó của họ sẽ không phải là vô ích.

Trong dịp mừng năm mới này, chúng ta hãy cứ vững lòng, chớ lay chuyển, hãy tiếp tục hết sức phục vụ Chúa vì công khó của chúng ta sẽ không phải là vô ích. Hãy nghĩ đến những lãnh vực sau đây trong năm mới này: •Tiếp tục dùng Lời Chúa để khích lệ hội thánh qua các buổi cầu nguyện, học Kinh thánh, hay thờ phượng vì chỉ có Lời Chúa giúp chúng ta tiếp tục chú trọng vào các mục đích của hội thánh và mỗi con cái Chúa.

•Tiếp tục môn đồ hóa mọi tín hữu dù qua online hay khi gặp mặt trong hội thánh. Giảm bớt những cuộc đối thoại về Covid, về việc làm, chính trị, và thay vào đó là những cuộc đối thoại tâm linh (khích lệ nhau bằng Lời Chúa, cầu nguyện với nhau, cầu thay cho nhau, ôn lại những gì Chúa muốn mình làm).

•Cải thiện tốt hơn các buổi thờ phượng bằng cách chú trọng về chiều sâu tâm linh hơn là những chi tiết kỹ thuật, âm thanh, ánh sáng, ban nhạc, người hát, v.v. Sự thờ phượng có đem người tham dự đến gần với Chúa hơn không, và họ có nghe được tiếng của Ngài không, và họ ra về có thay đổi gì không?

02 04

•Dùng các phương tiện hiện có và có óc sáng tạo trong lãnh vực thăm viếng và chứng đạo: điện thoại, text, Zoom, email. Lập danh sách những người ít liên lạc hay ngại đến nhà thờ và chăm sóc họ cách này cách khác. Đừng để họ nghĩ rằng hội thánh đã quên họ rồi.

•Trên hết, trong mọi lãnh vực (giảng, học Kinh thánh, chăm sóc, chứng đạo) luôn luôn có tinh thần tích cực, khích lệ, an ủi, hướng về một tương lai tốt hơn. Nên nhớ rằng những hình ảnh và tin tức tiêu cực đầy dẫy chung quanh họ, họ không cần thêm một nguồn tiêu cực nữa từ chúng ta mà họ cần một ảnh hưởng tích cực đến từ Chúa và Lời Hằng Sống của Ngài.

Vừa qua, một cơn bão tuyết đến với vùng Maryland/DC/Virginia và đã làm cho một đoạn đường xa lộ xuyên bang I-95 bị kẹt cứng, không xe nào đi được trong hơn 36 tiếng đồng hồ. Có xe bị hết xăng nên chủ xe phải “bỏ của chạy lấy người,” có nhiều người bị kẹt trong xe, không có thức ăn, phải chịu lạnh trong xe chờ người đến cứu. Có một xe truck chở bánh mì đi giao cho các siêu thị, cũng bị kẹt không đi đâu được. Một vài người chung quanh gọi cho hãng làm bánh mì, và ông chủ đồng ý cho người lái xe của mình phân phát mỗi người một ổ bánh mì ăn cho đỡ đói (nước thì khỏi lo vì có tuyết để uống cho đỡ khát rồi). Có hơn 50 người chung quanh chiếc xe truck này được bánh mì ăn và họ cũng chia sẻ với nhau. Ông chủ hãng bánh mì cũng vui vì bỗng dưng tên của công ty mình được tivi và radio nói đến, nhiều người lên trang mạng cám ơn và khen tặng. Đây là một ví dụ rằng dù trong hoàn cảnh nào, chúng ta cũng có thể biến tiêu cực thành tích cực, thử thách thành cơ hội, khó khăn thành thuận lợi, bóng tối thành ánh sáng, và tin dữ thành Tin Lành (tin tức tốt lành của Đức Chúa Trời).

Chúc quý vị một năm mới đầy ân điển và phước lành từ nơi Chúa! Hãy cứ vững lòng, chớ lay chuyển, hãy luôn luôn hết sức phục vụ Chúa, hãy nhớ rằng công lao của quý vị vì Chúa không phải là vô ích đâu!

BCHLH

03 05

NĂMMI THÁIĐMI Trong cuộc sống bận rộn với nhiều căng thẳng hằng ngày, mỗi người

trong chúng ta đều có cảm xúc vui buồn lẫn lộn, có phấn khởi hơn nhưng không khỏi lo lắng vì đại dịch bệnh Covid-19 và biến thể Delta và Omircon cùng với nhiều vấn đề khác liên tục xảy ra. Làm sao ta có thể vui mừng hát xướng trong một tâm trạng ngổn ngang và một hoàn cảnh đau buồn được? Nhà thơ Chế Lan Viên đã than thở khi mùa Xuân đến rằng: “Tôi có chờ đâu, có đợi đâu. Ðem chi Xuân lại gợi thêm sầu? Với tôi tất cả như vô nghĩa. Tất cả không ngoài nghĩa khổ đau!” Vì sao Chế Lan Viên phải thốt lên những câu nói như vậy? Có lẽ bởi vì ông đang nhớ về một cái tết đau buồn trong quá khứ nên không chấp nhận mùa Xuân vui tươi đang đến bên mình! Đó cũng chính là tâm trạng của con cháu Cô-rê, thuộc chi phái Lê-vi người Do Thái. Họ đã viết xuống những dòng thánh thi trong Thi-thiên 42:1-5 để nhớ lại quá khứ của mình và dân tộc mình lúc còn ở quê nhà, chưa bị lưu đày sang Babylôn. Câu 5 chép: “Hỡi linh hồn ta, vì sao ngươi sờn ngã và bồn chồn trong mình ta? Hãy hi vọng nơi Đức Chúa Trời; Ta sẽ còn ca ngợi Ngài nữa, Vì nhờ gặp mặt Ngài mà ta được giải cứu.” Con cháu Cô-rê viết những dòng thánh thi nầy không phải trong tinh thần bi quan nhưng rất lạc quan với niềm tin và lòng trông cậy vào sự giải cứu của Chúa. Vâng, trong hoàn cảnh đau buồn, một thái độ lạc quan, một cái nhìn và quan niệm sống hướng thượng sẽ đem lại một tinh thần mới và sự đổi mới. Mời bạn cùng tôi học tập một quan niệm mới, một cái nhìn và thái độ lạc quan hơn để vui sống mỗi ngày.

04 06

1. Nói Với Chúa Nhiều Hơn. Thi-thiên 42:1 chép: “Ðức Chúa Trời ôi! Linh hồn tôi mơ ước Chúa như con nai cái thèm khát khe nước.” Khi gặp nan đề trong đời sống, đối tượng trước tiên cho ta nói là Ðức Chúa Trời. Nói với Chúa là cầu nguyện với Cha thiêng liêng trên trời. Chúa là Ðấng Tạo Hóa.

Chúng ta là tạo vật của Ngài. Chúa là Vua. Chúng ta là dân sự của Ngài.

Chúa là Cha. Chúng ta là con cái của Ngài. Chúa là Ðấng Chăn Chiên.

Chúng ta là bầy chiên của Ngài. Vì thế, khi có nan đề trong đời sống, chúng ta cần phải đi gặp đúng đối tượng là Chúa để được Ngài giải quyết cho.

Người tin theo Chúa không đi xin xăm, xin quẻ, coi bói, hay xem tướng.

Chúng ta không cần phải đi lòng vòng chi cho mất thời giờ, tốn tiền bạc.

Kinh Thánh dạy chúng ta hãy đến thẳng ngay với Chúa. Nói chuyện cùng Ngài. Trình bày nan đề của mình lên cho Ngài. Cầu nguyện là sự truyền thông hai chiều giữa Chúa và con dân của Ngài. Có người nói rằng: “Cầu nguyện là hơi thở, khẩu hiệu, niềm an ủi, và sức mạnh của con dân Chúa.”

Thật đúng vậy. Sự cầu nguyện kết chặt mối liên hệ thiêng liêng của con dân Chúa với Cha trên trời của mình. Khi bị hư một vật gì thì ta phải tìm đúng thợ chuyên môn của vật đó để sửa chữa hoặc điều chỉnh lại. Ta không thể đem chiếc đồng hồ Rolex đến cho anh thợ bạc hay thợ sửa đồng hồ thường được! Trong đời sống tâm linh cũng vậy, khi ta gặp nan đề thì phải tìm đến Ðức Chúa Trời Ba Ngôi là Đấng tạo dựng nên mình để được Ngài giúp đỡ. Ðức Thánh Linh là Giáo sư của quyển Kinh Thánh.

Hãy cầu xin Ðức Thánh Linh khai trí mình để hiểu rõ Lời Chúa dạy hầu giải quyết các nan đề trong đời sống.

Con cháu Cô-rê nói chuyện với Chúa vì Ngài là Ðấng cứu rỗi và là Ðấng giúp đỡ họ. Trong bản Kinh Thánh Dịch Mới chép: “Hỡi linh hồn ta, tại sao ngươi chán nản và lo lắng trong mình ta? Hãy hy vọng nơi Ðức Chúa Trời.

Vì ta sẽ còn ca ngợi Ngài, Ngài là Ðấng cứu rỗi và Ðức Chúa Trời hằng giúp đỡ ta.” (Thi-thiên 42:5) Mong rằng bạn sẽ nói chuyện với Chúa nhiều hơn. Nếu chưa chính thức tiếp nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa và Chủ đời sống mình, bạn hãy mau mau làm quyết định quan trọng nầy trước tiên. Kinh Thánh cho biết nếu không có mối liên hệ với Chúa Jêsus thì lời cầu nguyện của bạn sẽ không được Ðức Chúa Cha lắng nghe và đáp lời.

Kinh Thánh trong Khải Huyền 8:4 cho biết rằng Ðức Chúa Trời lắng nghe tất cả các lời cầu nguyện của con dân Ngài. Có một điều kiện trong việc nói chuyện với Chúa là chúng ta phải lắng lòng để nghe được tiếng phán của Chúa nói với mình. Hãy nhớ rằng, Chúa nói với mình bằng nhiều cách. Ngài có thể nói với chúng ta qua Lời dạy trong Kinh Thánh, qua hoàn cảnh, qua một dấu hiệu, hoặc qua lời xác nhận của cộng đồng dân Chúa.

Cuộc nói chuyện nếu chỉ có một chiều thì đó chỉ là độc thoại mà thôi. Nếu được hai chiều thì cuộc nói chuyện đó mới có ý nghĩa và đạt kết quả tốt được.

05 07

Hôm nay, bạn cần dành thời giờ bình tâm suy gẫm về đời sống tâm linh của mình. Nếu bạn được cả thiên hạ có nghĩa là được thành công trong việc học hành, sự nghiệp, danh vọng mà lại mất linh hồn mình ở trong cõi đời đời thì có ích gì chăng? Ðây chính là câu hỏi để bạn ngẫm nghĩ hôm nay. Mong bạn sớm có được mối liên hệ thuộc linh với Ðức Chúa Trời trong Ðức Chúa Jêsus Christ để linh hồn mình được vào Thiên Quốc vĩnh hằng.

2. Nói Với Người Nhiều Hơn. Thi-thiên 42:2-3 chép: “Linh hồn tôi khát khao Ðức Chúa Trời, là Ðức Chúa Trời hằng sống: Tôi sẽ đến ra mắt Ðức Chúa Trời chừng nào? Ðang khi người ta hằng hỏi tôi: Ðức Chúa Trời ngươi đâu? Thì nước mắt làm đồ ăn tôi ngày và đêm.” Trong hoàn cảnh buồn thảm, con cháu Cô-rê hỏi nhau khi nào mình sẽ được trở về cố hương để thờ phượng trong đền thờ Chúa. Họ càng thêm buồn tủi mỗi khi người khác hỏi về sự hiện hữu của Ðức Chúa Trời! Con cháu Cô-rê viết lên những dòng thánh thi nầy để hát ca ngợi Chúa và cũng để khích lệ đức tin lẫn nhau. Sứ đồ Phao Lô cũng khuyên con dân Chúa, “Hãy dùng những ca vịnh, thơ thánh, bài hát thiêng liêng mà dạy và khuyên nhau, vì được đầy ơn Ngài nên hãy hết lòng hát khen Ðức Chúa Trời.” (Cô-lô-se 3:16b).

Con người chúng ta sống bằng tình cảm. Tình yêu thương kết chặt người với người, gia đình với gia đình, và cộng đồng với cộng đồng. Người không có tình cảm thì không khác nào một linh hồn tượng đá mà thôi!

Kinh Thánh dạy chúng ta hãy yêu thương người chứ không phải lợi dụng người. Kỹ thuật computer tối tân ngày nay tưởng là đưa những tấm lòng gần lại với nhau, nhưng rất tiếc lại càng đẩy con người xa nhau nhiều hơn. Thế giới hiện đang có hơn 7.4 tỉ người sinh sống. Mỗi người đều cần có người bạn để tâm tình, trò chuyện. Xã hội tân tiến ngày nay khiến cho con người dành nhiều thời giờ với máy móc điện tử hơn là với người. Bạn của quý vị và các bạn ngày nay là ai? Người hay là cellphone, T.V., computer, chiếc xe, căn nhà v.v…?

Tiến sĩ Fred Lowery, trong quyển Home Improvement 101 – Husbandology and Wifeology, cho biết mỗi người chúng ta nói khoảng 12,500 chữ mỗi ngày. Tuy nhiên, giới nữ nói khoảng 25,000 chữ một ngày. Trong khi giới nam chỉ nói khoảng 12,500 chữ một ngày! Nan đề thường xảy ra trong hôn nhân và gia đình là vấn đề truyền thông. Vì ít nói chuyện với nhau và không truyền thông cách rõ ràng cho nhau nên vợ chồng thường hay bị hiểu lầm. Tiến sĩ Lowery cũng giải thích rằng nhu cầu của người nữ là mối liên hệ tình thân (relationship). Họ cảm thấy hạnh phúc qua những mối liên hệ tình cảm gắn bó. Nhu cầu của người nam là thành công (success). Họ cảm thấy hạnh phúc khi được thành công trong một công việc nào đó.

06 08

Bạn có quan tâm đến mối liên hệ tình thân với người không? Bạn có thường tâm sự với ai không? Người bạn thường tâm sự đó là ai? Người đó có phải là người phối ngẫu, con cái, anh chị em cùng niềm tin, người hàng xóm, hay cộng đồng bên ngoài? Có người nói rằng khi nói ra niềm vui thì sẽ vui thêm gấp đôi. Khi chia xẻ nỗi buồn thì buồn sẽ vơi đi phân nửa. Thư tín Rô-ma 12:15 dạy rằng: “Hãy vui với kẻ vui, khóc với kẻ khóc.” Có một điều kiện trong việc nói chuyện với người là ta phải biết lắng nghe người nói và hãy để cho người nói trình bày hết tư tưởng của họ. Người biết lắng nghe là người dễ gây cảm tình nhất!

3. Nói Với Chính Mình Nhiều Hơn. Thi-thiên 42:5 chép:“Hỡi linh hồn ta, vì sao ngươi sờn ngã và bồn chồn trong mình ta? Hãy trông cậy nơi Ðức Chúa Trời; ta sẽ còn ngợi khen Ngài nữa; Vì nhờ mặt Ngài, bèn được cứu rỗi.” Người nói với lòng mình là người còn quý trọng giá trị của chính mình. Có câu nói rằng dành thời giờ để suy tư (thinking), xét lòng (self-examing) là chìa khóa của xả hỷ.

Trong đoạn kinh văn nầy, trước giả Thi-thiên là con cháu Cô-rê không những nói với lòng mình mà còn nói với linh hồn mình. Con người gồm có thể xác và linh hồn. Linh hồn gồm có tâm hồn và tâm linh. Tâm linh là spirit. Ðây là phần thuộc linh tiếp xúc với Chúa. Tâm hồn bao gồm tâm trí, ý chí, và tình cảm. Như vậy, con cháu Cô-rê không chú tâm nhiều với thể xác của mình, nhưng họ chú tâm đến phần tâm linh và tâm hồn.

Kinh Thánh cho biết chỉ có linh hồn mới còn lại đời đời. Cơ thể nầy là cát bụi thì nó sẽ trở về cát bụi. Kinh Thánh cho biết khi Chúa Jêsus trở lại trái đất nầy lần thứ hai để tiếp rước những tín nhân về Thiên Quốc vĩnh hằng thì những ai đang còn sống đều được thay đổi bằng một thân thể biến hóa để thích hợp với sự sống ở trong cõi đời đời. Thể xác nầy không thích hợp với sự sống ở trong Thiên Quốc Chúa. Chỉ có linh hồn thích hợp và vào được Nước Trời mà thôi.

Bước vào Năm Mới, bạn cần phải hướng về Ðức Chúa Trời, người xung quanh, và chính linh hồn mình để điều chỉnh thái độ đúng theo lời dạy của Chúa hầu đối phó với mọi hoàn cảnh trong đời sống. Cầu xin Chúa giúp bạn phàm làm điều gì trong bất cứ hoàn cảnh nào cũng không để linh hồn mình bị nao sờn, ngã quỵ. Hãy mạnh mẽ lên. Nói với Chúa, nói với người, và nói với linh hồn mình rằng “Tôi sẽ đứng dậy và hoàn tất cuộc linh trình vào cõi đời đời của tôi.” A-men.

Mục sư Lê Hồng Phúc

07 09

Mỗi tết đến, ta chào mừng năm mới,

Mỗi xuân về ta háo hức chờ trông.

Ta ước ao niềm vui mới ngập lòng, Trong mãn nguyện, bước trọn đường theo Chúa.

Đoạn, tôi thấy trời mới và đất mới; vì trời thứ nhất và đất thứ nhất đã biến đi mất, và biển cũng không còn nữa.

(Khải-huyền 21:1)

Ước Vọng Mùa Xuân Mới

Giữa thế giới đầy nan đề giăng bủa, Đầy đau buồn, đầy dịch lệ tang thương. Đầy khó khăn, đầy tội ác phô trương, Đầy cám dỗ, dễ lầm đường lạc lối.

Ta ao ước, thêm năng quyền sức mới,1 Thêm an bình, thêm tin cậy mừng vui.

Muốn vươn lên, nghe chim hót lưng đồi, Muốn hít thở hương hoa mùa xuân thắm.

Ta muốn hát, dù khung trời ảm đạm, Muốn vui mừng, dù thử thách vây quanh.

Muốn Thánh Linh xức dầu mới vận hành, 2 Mỗi buổi sáng, tim hồn thêm rộn rã.

Muốn cầu nguyện, tràn dâng lời cảm tạ, Về ân lành, về phép lạ tràn tuôn.

Nguồn nước thiêng tan chảy những đau buồn, Vỡ đất mới trong linh ân huyền nhiệm. 3 Ta giữ trí, giữ lòng trong tâm niệm, Luôn trung thành, giao ước mới Chúa ban. 4 Khi vui tươi hay những lúc sầu than, Theo chân Chúa trong bình an mãn nguyện. Đến thời điểm, thế giới nầy lay chuyển, Kỳ muôn loài đổi mới sẽ đến mau. 5 Trong vinh quang, trong uy lực nhiệm mầu, Bên Cứu Chúa ta mừng vui cai trị.

Trời Đất Mới, trong hiển vinh tuyệt mỹ, Trong uy quyền tuyệt đỉnh Chúa Càn Khôn.

Cùng thánh nhân bao thế hệ trường tồn, Ta ca ngợi một “Tân Xuân Vũ Trụ.” 6 Thanh Hữu Tháng 1 năm 2022

08 10

1

Ê-sai 40:31 Thi-thiên 92:10 3 Ô-sê 10:12 4 Giê-rê-mi 31:31 5 Ma-thi-ơ 19:28 6 Ê-sai 65:17, Khải-huyền 21:1 2

Đcc

M˛t

Nhiều năm trước đây, có một lần, sau giờ thờ phượng,

gia đình tôi ghé nhà hàng Việt Nam ăn trưa. Sau khi ăn xong, chúng tôi đứng dậy ra về. Tôi loay hoay cầm hai chiếc áo lạnh to của Mẹ và tôi, xách hộ cái bóp của Mẹ, rồi cầm tay dẫn Mẹ đi ra, quên cái bóp của tôi còn máng trên thành ghế. Từ nhà hàng, chúng tôi lái xe ghé tiệm bánh gần đó để mua ít quà bánh. Khi chuẩn bị bước vào tiệm, tôi mới thấy là cái bóp không có ở bên mình. Lúc đó mới sực nhớ rằng mình đã bỏ quên cái bóp ở nhà hàng. Tôi lập tức gọi điện thoại đến nhà hàng, báo là để quên bóp, hỏi họ có thấy không. Nhà hàng trả lời là không thấy gì cả.

Chúng tôi quay trở lại, thấy nhà hàng có camera an ninh, nên hỏi họ có thể xem lại dùm không, họ bảo là camera hư rồi (không biết thật hay giả). Thế là xong, tôi mất cái bóp. Thật ra, chẳng có gì đáng giá. Đó là chiếc bóp bình thường, không phải hàng hiệu. Tiền mặt có lẽ chỉ khoảng 100 đô. Bằng lái xe và thẻ ngân hàng, vài thẻ tín dụng. Tôi tức khắc gọi hủy tất cả những thẻ đó. Hôm sau đi xin lại bằng lái xe. Không có gì quá to tát, chỉ hơi mất công một chút. Sau sự việc này, tôi học bài học Được và Mất.

Khi mất bóp, tôi chỉ Mất một ít tiền, và giấy tùy thân mà tôi có thể làm lại được tất cả. Trong khi đó, tôi học Được sự chú ý cẩn thận hơn, không khi nào dám máng bóp trên thành ghế nữa. Tôi học Được ý thức về của cải tài sản có thể biến mất dễ dàng. Trái lại, người lấy cái bóp của tôi, họ chỉ lấy được $100 tiền mặt, còn mọi thứ khác đều vứt đi, không dùng được. Trong khi đó, họ đã Mất đi cuộc sống lương thiện và lòng tự trọng. Một trăm đô không làm tôi nghèo đi. Một trăm đô cũng không làm họ giàu thêm.

Nhưng một trăm đô để đổi lấy danh dự của mình, thì thật quá uổng.

09

Đứng trước thềm Năm Mới, chúng ta nhìn lại năm cũ, xem mình Được Mất điều gì?

Chúng ta Mất một năm, Được thêm một tuổi.

Chúng ta Mất sinh lực tuổi trẻ, Được thêm kinh nghiệm chín chắn của người trưởng thành.

Chúng ta Mất thì giờ đi làm, Được lãnh lương nuôi sống bản thân và gia đình, dâng hiến cho công việc Chúa.

Chúng ta Mất thì giờ đi nhà thờ, đọc Kinh thánh, cầu nguyện, Được thờ phượng Chúa với anh chị em tín hữu, Được gia tăng đức tin, Được làm vui lòng Chúa.

Chúng ta Mất công đi thăm viếng, làm chứng, chăm sóc, giúp đỡ người xung quanh, Được phục vụ Chúa qua sự phục vụ Anh Chị Em, Được cơ hội đem một linh hồn về với Chúa, Được khích lệ một con chiên đi lạc trở về bên Cha. Chúng ta Mất tiền để dâng hiến vào hội thánh, vào công việc Chúa, Được phước hạnh thấy hội thánh vững vàng về tài chính, phát triển mọi mặt, việc truyền giáo được mở rộng và kết quả, giúp việc cứu trợ con cái Chúa thiếu thốn tại quê nhà.

Chúng ta Mất thì giờ đi chợ, nấu ăn, dọn dẹp nhà cửa, Được căn nhà sạch mát, bữa cơm gia đình quây quần hạnh phúc bên nhau thưởng thức món ngon Mẹ nấu.

Chúng ta có thể Mất tiền, Mất cơ hội thăng tiến trong sở, trong kinh doanh, khi từ chối làm việc 12-14 tiếng mỗi ngày, 7 ngày trong tuần, nhưng Được nhiều thì giờ bên chồng con, cha mẹ, để gây dựng tình thương, trò chuyện dạy dỗ con cái, hâm nóng tình cảm vợ chồng.

Trong sách Ma-thi-ơ, đoạn 16 câu 26, Chúa Jêsus phán: “Người nào nếu Được cả thiên hạ mà Mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại?” Đây là sự Được-Mất quan trọng nhất chúng ta phải nghĩ đến.

Trong Năm Mới, xin Lời Chúa là ngọn đèn dẫn dắt chúng ta trong cuộc sống, đừng để vì Được một món lợi nhỏ của thế gian mà Mất đi phước hạnh cao quý của thiên đàng.

Thiên Hương

10 12

ĐNGCC THÚCYĐ Ted Talks là một chương trình phát hình qua YouTube, bao gồm những bài nói

chuyện của những chuyên viên về mọi lãnh vực trong đời sống con người, bao gồm lãnh đạo, kinh tế, thương mại và có thể cả chính trị nữa. Một trong những show tôi xem mới đây (do một người khác chuyển đến) là bài nói chuyện của Dan Pink. Dan Pink là một tham vấn cho các công ty. Trong bài nói chuyện ngắn này, ông đã đề cập đến lãnh vực động viên, cổ võ, khích lệ nhân viên trong một công ty để họ làm việc có kết quả hơn. Ông đề cập đến hai lãnh vực về khích lệ, cổ võ.

Một bên là động viên từ những yếu tố bên ngoài và một bên là động viên, cổ võ từ các yếu tố nội tại từ bên trong. Một hình ảnh mà các công ty, cơ xưởng và ngay cả các nhà thờ, đoàn thể hay dùng để khích lệ sự tham gia, sự đóng góp là sự khích lệ từ bên ngoài, chẳng hạn cho phần thưởng, cho bonus, cho tăng lương.

Tất cả các hình thức khích lệ đó được gọi là hình thức dùng củ cà rốt và cái roi, tức là đe doạ bằng cách trừng phạt hoặc khích lệ bằng củ cà rốt để con ngựa phải chạy. Dan Pink cũng cho biết lối khích lệ đó đã lỗi thời. Cho nên, bây giờ ông đề cập đến việc khích lệ từ bên trong. Khích lệ thế nào để một người họ thấy say mê, hào hứng với những gì họ làm. Một trường hợp đơn cử là công ty Google.

Công ty Google khích lệ các nhân viên của họ sử dụng đến 20% thì giờ trong sở để làm những gì họ thích. Họ tự điều động, tự đặt ra buổi họp, tự phác hoạ kế hoạch đầy đủ, tất cả những sáng kiến. Và chính nhờ vào 20% thời gian làm việc có tính cách tự quản như thế mà công ty Google đã phát triển rất mạnh và đã đưa ra biết bao nhiêu những sáng kiến mới mẻ, khiến công ty này càng ngày trở nên phát đạt. Quý độc giả có thể xem video này trong đường link sau đây: https://youtu.be/rrkrvAUbU9Y Xem video này tôi thấy có một bài học chúng ta cần áp dụng cho chính những mục vụ trong hội thánh. Phần lớn chúng ta đã bắt chước một điều đã lỗi thời từ

11

thế giới bên ngoài. Đó là dùng củ cà rốt hoặc cái roi để khích lệ tín hữu, khích lệ người khác tham gia công việc Chúa. Chúa Jêsus có dạy chúng ta rằng chúng ta cũng nên học những khôn ngoan của loài người, nếu khôn ngoan đó không có gì sai trái với nguyên tắc Kinh Thánh. Và điều mà thế giới kinh doanh và doanh nghiệp ở ngoài đã khám phá ra được thật ra vốn là chân lý đã có từ lâu, từ trong lời dạy của Chúa, từ trong nguyên tắc của Kinh Thánh. Đó chính là động lực khiến cho con dân Chúa thiết tha phục vụ hay theo đuổi một ước mơ nào đó, giống như Phao-lô đã kinh nghiệm. Ông nói rằng: “tình yêu của Đấng Christ cảm thúc chúng tôi”. Tôi được biết các nữ tu người công giáo, các bà sơ coi Chúa Jêsus như là người yêu của họ. Và tôi biết có nhiều người đã cảm nhận tình yêu của Chúa trong đời sống của mình và xả thân làm được nhiều việc phi thường mà bình thường chúng ta không bao giờ dám nghĩ đến. Tình yêu là động lực lớn nhất. Và Đức Chúa Trời là tình yêu, Ngài bày tỏ tình yêu một cách rất vĩ đại.

Có một tác giả tên là Francis Chan, một mục-sư người Hoa Kỳ gốc Hồng Kông, viết một quyển sách tựa đề là Crazy Love (Tình Yêu Điên Cuồng). Ông nói rằng Chúa yêu thương con người một cách điên cuồng mặc dù chúng ta chẳng xứng đáng gì để yêu cả. Tôi đọc và thấy rằng đúng vậy. Tôi lúc trẻ thường hay có mặc cảm, người thấp bé, không có gì để thu hút phái nữ cả. Nhưng nếu tự nhiên có một cô xinh đẹp nói với tôi “I love you” thì tôi nghĩ chắc cô này điên. Nhưng thật ra, Chúa yêu thương chúng ta hơn thế nữa. Giăng 3:16 là một câu Kinh Thánh căn bản, nòng cốt đến nỗi có người nói rằng nếu đốt hết cả Kinh Thánh và chỉ để lại một câu thôi thì đó là Giăng 3:16. Câu Kinh văn là dàn bài cho toàn thể nội dung của cả quyển Kinh Thánh. Có người đề nghị như thế này, thay vì nói rằng “vì Đấng Tạo Hoá thương yêu con người đến nỗi đã ban cho Con duy nhất của Ngài”, thì chúng ta phải đổi là “đến nỗi đã hy sinh hay đã giết con duy nhất của Ngài”. Đó là vì không ai có quyền để bắt Chúa Jêsus phải chết trên cây thập tự nếu Đức Chúa Cha không cho phép hay là ra tay. Đọc như thế thì chúng ta mới thấm thía Chúa yêu con người đến mức như thế nào. Không có cha mẹ nào, dù có cả mười đứa, mà dám hy sinh một đứa để cứu một kẻ tội đồ.

Thế thì chúng ta được bài nói chuyện của Dan Pink nhắc nhở thôi. Thực sự chúng ta phải có khái niệm đó từ lâu trong cuộc đời theo Chúa, trong đường hướng mình muốn phục vụ, trong những ước mơ vĩ đại chúng ta muốn làm cho nước của Ngài.

12

MS Nguyễn Anh Tuấn

ĐISNG PHIHP

Đây là bài viết thứ ba trong năm bài trong tuyển tập Tứ Mùa Tâm Linh.

1.

2.

3.

4.

5.

Đời Sống Phục Hòa Đời Sống Phục Hồi Đời Sống Phối Hợp Đời Sống Phấn Hưng Đời Sống Phước Hạnh

Phục hòa cùng Chúa, phục hồi năng lực, phối hợp tài nguyên, phấn hưng tinh thần và đón nhận phước hạnh là những điều cần sở hữu và thực hành mỗi ngày trên bước đường theo Chúa.

Hattie Green qua đời năm 1916. Gia tài bà để lại trị giá hơn 100 triệu Mỹ Kim. Dầu vậy, khi còn sinh tiền, Hattie sống cách nghèo túng, chật vật. Bà ăn cháo nguội vì nghĩ rằng hâm cháo nóng lên phải tốn tiền nhiên liệu. Khi chân con trai bà bị nhiễm trùng bà không đưa đến bác sĩ để được điều trị ngay nhưng chờ cho đến khi tìm được nơi trị liệu miễn phí; bấy giờ đã quá trễ, nên chân con bà phải bị cưa. Ngay trước khi chết bà còn tranh luận về loại sữa mà mình nên uống. Hattie Green có đủ tiền để cung phụng cho mọi nhu cầu của cá nhân và gia đình và cũng có dư để san xẻ cho thật nhiều người. Dầu vậy, bà đã chọn để sống cách nghèo nàn, chật vật. Đối nghịch với chuyện trên đây là trường hợp phung phí. Tật hay phung phí không phải chỉ là tật của những người có nhiều của cải. Để chứng tỏ rằng “mình cũng khá chẳng thua gì ai,” một số người cố xoay trở để vay nợ đến mức tối đa hầu có thể mua sắm hoặc tiêu xài cách sang trọng. Người ta nợ nần nặng nề, nhọc nhằn lao khổ phần lớn vì những điều mình muốn hơn là vì những điều mình cần.

Bài viết hôm nay giúp chúng ta phối hợp tài nguyên Chúa ban cho cách khôn ngoan hầu có thể sinh sống cách vui thỏa, đạt đến mục tiêu cao trọng, gìn giữ giá trị xứng đáng, làm được việc ý nghĩa, và góp phần xây dựng gia đình và hội thánh cách hữu hiệu.

Tài nguyên (resources) Chúa ban cho từng cá nhân nói riêng và cả hội thánh của Chúa nói chung lớn lao vô cùng. Trong đời sống cá nhân chúng ta không

13

nên để cho tài nguyên của mình bị lãng phí hoặc tản mác. Trái lại, chúng ta cần tập trung tài nguyên năng lực của mình trong việc học hành, làm lụng để xây dựng đời sống tốt lành. Cũng vậy, trong sinh hoạt hội thánh chúng ta cần biết cách phối hợp và tận dụng mọi nguồn tài nguyên Chúa ban cho để xây dựng công việc nhà Chúa cách hiệu quả. Đời sống định hướng là đời sống có mục tiêu được xác định rõ ràng; đó là đời sống khởi đầu cùng Chúa và trở về cùng Chúa; đó là đời sống trong đó nhân cách được uốn nắn, bản chất được đổi mới; đó cũng là đời sống dốc lòng thờ phượng, phục vụ, qui vinh hiển danh Chúa.

Khi đời sống đã được định hướng, chúng ta cần tập trung mọi nguồn tài nguyên trong đó có kiến thức, kinh nghiệm, năng lực, thì giờ, tiền bạc v. v… trong đời sống định hướng.

Trong cuộc tấn công chiếm thành Giê-ri-cô như đã được mô tả cách tường tận trong sách Giô-suê đoạn 6, đoàn dân Y-sơ-ra-ên chiến thắng cách vẻ vang vì họ đã tin cậy vào quyền năng của Chúa cách triệt để, tuân hành mạng lịnh của Chúa cách nghiêm chỉnh và gìn giữ giao ước của Chúa cách thật thà. Ngoài ra, còn có một yếu tố vô cùng quan trọng nữa. Đó là họ đồng tâm nhất trí, triệu người như một.

Trong một ban chấp sự hoặc ban chấp hành, mười người như một đã là khó. Trong một hội thánh nhỏ, trăm người như một dĩ nhiên phải khó hơn. Trong một hội thánh lớn, ngàn người như một, phải nói là rất khó. Kế đến, muôn người như một, vạn người như một, ức người như một, triệu người như một càng khó bội phần hơn.

Cả mặt hồ đang phẳng lặng như tờ, chỉ cần một người cầm cây quậy một cái cũng đủ để phá hỏng sự phẳng lặng đó. Mặt hồ sau đó trở lại tình trạng phẳng lặng. Tuy nhiên, khi có người quậy, hồ dầu lớn đến mấy cũng khó tránh né tình trạng bị dao động.

Khuynh hướng tiêu cực, phân rẽ, chấp nê, câu nệ là khuynh hướng tai hại. Chúng có thể làm tản mác tài nguyên, tiêu tan sinh lực, tiêu hao năng lực, tiêu tán nội lực.

Nếu không đặt mình dưới sự tể trị của Thánh Linh Chúa, nếu không nhờ Thánh Linh mà sống, nếu không bước đi theo Thánh Linh thì khó tránh khỏi hoạn nạn, tai ương. Phao-lô cắt nghĩa thực trạng đó trong Ga-la-ti 5:13-22 như sau: 13Hỡi

anh em, anh em đã được gọi đến sự tự do, song chớ lấy sự tự do đó làm dịp cho anh em ăn ở theo tánh xác thịt, nhưng hãy lấy lòng yêu thương làm đầy tớ lẫn nhau. 14Vì cả luật pháp chỉ tóm lại trong một lời nầy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.

15Nhưng nếu anh em cắn nuốt nhau, thì hãy giữ, kẻo kẻ nầy bị diệt mất bởi kẻ khác.

16Vậy tôi nói rằng: Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt. 17Vì xác thịt có những điều ưa muốn trái với của Thánh Linh,

14 16

Thánh Linh có những điều ưa muốn trái với của xác thịt; hai bên trái nhau dường ấy, nên anh em không làm được điều mình muốn làm. 18Nhưng, ví bằng anh em nhờ Thánh Linh chỉ dẫn, thì chẳng hề ở dưới luật pháp.

19Vả, các việc làm của xác thịt là rõ ràng lắm: ấy là gian dâm, ô uế, luông tuồng, 20thờ hình tượng, phù phép, thù oán, tranh đấu, ghen ghét, buồn giận, cãi lẫy, bất bình, bè đảng, 21ganh gổ, say sưa, mê ăn uống, cùng các sự khác giống như vậy.

Tôi nói trước cho anh em, như tôi đã nói rồi: hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Ðức Chúa Trời. 22Nhưng trái của Thánh Linh, ấy là lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhơn từ, hiền lành, trung tín, mềm mại, tiết độ: 23không có luật pháp nào cấm các sự đó.

Phao-lô giải thích thật rõ những ai phạm những việc được liệt kê trong các câu 19, 20 và 21 hoặc những việc tương tự thì không thể hưởng nước Đức Chúa Trời. Gian dâm, ô uế, luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép ít khi thấy xảy ra trong hội thánh.

Tuy nhiên, thù oán, tranh đấu, ghen ghét, buồn giận, cải lẫy, bất bình, bè đảng, v.v... vẫn thường xảy ra trong những đời sống thiếu sự đầu phục Đức Thánh Linh. Khi điều đó xảy ra chính cá nhân bị tổn hại và thân thể của Chúa có thể bị tổn thương.

Người biết phối hợp tài nguyên dưới sự tể trị của Chúa là người sống đẹp lòng Chúa. Và đời sống đẹp lòng Chúa là đời sống đầy dẫy bông trái Đức Thánh Linh.

Hội thánh biết phối hợp tài nguyên dưới sự tể trị của Chúa là hội thánh sinh hoạt đẹp lòng Chúa. Và hội thánh sinh hoạt đẹp lòng Chúa là hội thánh phước hạnh vô cùng. Đó là hội thánh có thể dắt đưa nhiều người đến cùng Chúa để tiếp nhận ơn cứu rỗi và lớn lên trong đời sống tin kính. Đó là hội thánh có thể làm được việc lớn lao cho Chúa.

Thông thường, những học viên siêng năng, cần mẫn, chuyên cần, chuyên chú, chuyên tâm học hành là những người có thể học đến nơi, đến chốn. Học đến nơi đến chốn có nghĩa là hoàn tất học trình sở nguyện. Học đến nơi đến chốn cũng có nghĩa là học cách thấu đáo một chuyên đề, một bộ môn nào đó. Khi học hành như vậy những học viên đó phải dồn phần lớn năng lực của mình vào việc học, phải tập trung tư tưởng trong việc học, phải phấn đấu để vượt qua những hoàn cảnh khó khăn, những trở ngại hoặc những thử thách, và tựa như Phao-lô, phải nhắm mục đích mà chạy. Khi học như vậy những học viên đó phải xác định mục tiêu rõ ràng cần thực hiện và phải sắp xếp thứ tự ưu tiên phù hợp với lý tưởng. Nếu thiếu lý tưởng cao thượng có sức hấp dẫn, nếu thiếu động lực mạnh mẽ liên tục thôi thúc, không mấy ai có thể thành công mỹ mãn trong việc học hành. Thông minh đỉnh ngộ do Chúa ban cho là yếu tố quan trọng trong việc học hành. Ngoài ra, kiên trì, chăm chỉ, chuyên cần, chuyên chú, chuyên tâm, phối hợp tài nguyên, tập trung năng lực là yếu tố không thể thiếu trong việc học hành.

Một số việc thực tiễn con cái Chúa có thể áp dụng trong nỗ lực phối hợp tài nguyên, tập trung năng lực là những việc sau đây: Bàn định công việc nhà Chúa với anh chị em đồng niềm tin trong cung cách khiêm

15 17

tốn, nhã nhặn. Nên tôn trọng lẫn nhau để có thể hợp tác cách dễ dàng hơn, vui vẻ hơn. Nên thận trọng để tránh sự sơ ý hoặc lỡ lời.

Chủ định chăm làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho anh chị em yêu dấu trong Chúa. Thương nhau không biết để đâu cho hết thì không thể ấm ức hoặc bực tức vì bất cứ lý do gì.

Khẳng định lập trường với lý trí sáng suốt Chúa ban cho chớ không hành động chỉ theo cảm xúc. Dĩ nhiên cảm xúc góp phần quan trọng trong mọi sinh hoạt của đời sống nhưng những cảm xúc đó dù tốt đến mấy cũng cần phải được phối hợp với lý trí do Chúa hướng dẫn. Khẳng định lập trường còn có nghĩa là có nền tảng tín lý chân chánh vững vàng theo Kinh Thánh.

Lượng định khả năng để tránh tình trạng thái quá hoặc bất cập. Làm việc vừa tầm sức thì dễ chu toàn công việc hơn là làm việc quá sức. Việc khó quá e làm không nổi. Việc dễ quá e dễ nhàm chán. Một số người quan niệm rằng chẳng thà lượng định khả năng hơi cao một chút để cố gắng phấn đấu hơn là lượng định khả năng thấp hơn và sau đó trở nên chán nản, bi quan.

Minh định lý tưởng xứng đáng. Lý tưởng phải đủ cao trọng, xứng đáng con cái Chúa mới nên theo. Lý tưởng tầm thường trong trần thế không phải là điều con cái Chúa nên nhọc nhằn theo đuổi. Chúng ta được Chúa dựng nên, sau lại đuợc Chúa cứu chuộc bằng giá rất cao để chúng ta tương giao với Chúa và nhận lãnh trách nhiệm quản trị những loài tạo vật khác. Chúng ta có bổn phận phối hợp tài nguyên Chúa ban cho cách sáng suốt. Người không tin Chúa thường làm điều ngược lại. Họ sống xa cách Chúa và thay vì quản trị tài vật, họ bị tài vật quản trị. Ổn định tinh thần để có thể suy nghĩ cách thấu đáo, nói ra lời ân hậu, bày tỏ sự chế ngự của Thánh Linh và biểu lộ tình thương sâu đậm của Đấng Christ.

Người ổn định tinh thần không để cho thế sự lay động niềm tin. Người ấy được Chúa ban cho sự bình an, thư thái không giống như thế gian cho. Người ấy sống trọn vẹn từng ngày với sự vui thỏa và với năng lực do Chúa ban cho.

Phân định thì giờ tĩnh nguyện cá nhân với Chúa mỗi ngày. Việc tương giao cùng Chúa cách mật thiết trong giờ nghe, đọc, học, suy gẫm và thuộc lòng những câu Kinh Thánh nền tảng sẽ giúp cho con cái Chúa nhận được sự soi sáng, tiếp thu thêm năng lực và phối hợp tài nguyên Chúa ban cho theo thánh ý của Chúa. Sau khi tĩnh nguyện có thể suy nghĩ đến những ý kiến xây dựng, những công tác cần thiết, những đóng góp ý nghĩa, những cơ hội tham gia cách hăng hái, những quan tâm chân thành dành cho anh chị em trong hoàn cảnh cùng khốn.

16 18

Qui định tiêu chuẩn hành động để tỏ rõ con cái Chúa là những người được biệt riêng làm dân thánh cho Chúa. Đã được kể là dân thánh của Chúa thì tiêu chuẩn hành động phải khác hơn tiêu chuẩn của người chưa biết Chúa, chưa tin Chúa. Đã tin Chúa rồi và mỗi ngày bước đi theo Chúa thì tiêu chuẩn hành động phải khá hơn lúc chưa tin Chúa, chưa theo Chúa. Đời sống của môn đồ Đấng Christ phải là đời sống được biến hóa bởi sự đổi mới từ trong tâm thần (Rô-ma 12:1-2).

Quyết định dứt khoát để bày tỏ sự bền lòng trung tín cho đến cuối cùng. Từ ngày tin Chúa, theo Chúa cho đến lúc về với Chúa trong vương quốc của Ngài, con cái Chúa cần tận dụng thì giờ, năng lực, kiến thức, khả năng, sản vật và hết thảy những tài nguyên khác để phục vụ Chúa và xây dựng vương quốc của Ngài. Chúa từng dạy rằng người đã tra tay cầm cày không ngoái cổ lại phía sau.

Thẩm định giá trị theo mực thước của Thánh Kinh. Con cái Chúa cần thẩm định giá trị tâm linh, thể chất, cảm xúc, nhân cách, tập quán, xã hội, văn hóa dưới ánh sáng Thánh Kinh. Nhận thức cách chính xác những giá trị này giúp con cái Chúa sắp xếp thứ tự ưu tiên cách quân bình và hợp lý. Ví dụ, về phương diện tâm linh Chúa dạy rằng vâng lời tốt hơn dâng hiến tế lễ (Sa-muên), tha thứ tốt hơn phán xét (Giăng 8), thờ phượng bằng tâm thần và lẽ thật cần yếu hơn là nơi chốn hoặc tập tục thờ phượng; về phương diện thể chất, Chúa dạy thân thể là đền thờ của Đức Thánh Linh và phải dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời. Nói chung, giá trị nào Chúa xem trọng thì con cái Chúa cũng phải xem trọng; điều gì là điều cần, con cái Chúa cũng phải xem là điều cần yếu.

Xác định mục tiêu thực tiễn. Mục tiêu có được xác định cách rõ ràng thì hướng đi mới vững vàng và người đi mới mạnh dạn tiến bước. Người không mục tiêu, “không chí hướng chẳng khác nào như thuyền không lái, như ngựa không cương, trôi dạt lông bông, không ra thế nào cả.” Xác định mục tiêu thực tiễn phải là một trong những công tác đầu tiên trong việc tận dụng năng lực và phối hợp tài nguyên.

MS Đào Văn Chinh

17 19

BtĐ—uBng

Tìnhyêu

Ông Robertson McQuilkin là một tác giả, một người lãnh đạo mục

vụ, và là một gương sáng Cơ Đốc được nhiều người để ý đến.

Nhất là, khi ông đã từ chức hiệu trưởng của trường Đại Học Quốc Tế Columbia (Columbia International University – CIU) tại thành phố Columbia, tiểu bang South Carolina, vào năm 1990, sau 22 năm trong chức vụ để ông có trọn thời gian ở nhà và chăm sóc cho người vợ yêu dấu của mình khi bà mắc bệnh Alzheimer1. Đây là một bệnh lý về não tác động đến trí nhớ, suy nghĩ và hành vi.

Người mắc bệnh này sẽ dần dần giảm trí nhớ, và gần như không còn nhớ những người thân của mình! Do đó, việc chăm sóc người bệnh Alzheimer thường rất khó khăn, và nhiều gia đình hoặc bạn bè giúp trông nom người bệnh này, đã phải trải qua những cảm xúc vô cùng căng thẳng và có thể dẫn đến trầm cảm.2 Ông McQuilkin cũng được nhớ đến như một người nhiệt tình ủng hộ truyền giáo trên toàn thế giới và là tộc trưởng của một gia đình đầu tiên đã giúp đỡ trong các khái niệm nghiên cứu và tiếp cận các nhóm người chưa được truyền bá Tin Lành. Tuy nhiên, sự cam kết hy sinh của ông với vợ của mình, bà Muriel, là một trong những di sản lớn nhất của ông McQuilkin. Có lẽ, cuốn sách nổi tiếng nhất

18 20

trong số 19 cuốn sách của ông là, “Lời Hứa Nguyện Đã Thi Hành” (“A Promise Kept”). Trong quyển sách này, ông viết về cách ông chăm sóc bà Muriel khi bà mang bệnh Alzheimer.

Khi rời khỏi trường CIU, ông McQuilkin đã nói với các giảng viên và sinh viên của mình qua một đoạn băng ghi âm được đăng trực tuyến bởi mạng lưới Christian Today, ông nói, “Tôi đã hứa ‘dù bệnh tật hay khỏe mạnh, cho đến khi cái chết chia tay chúng tôi’ và tôi là người giữ lời hứa nguyện của mình.” Ông nói thêm rằng việc từ bỏ chức vụ hiệu trưởng của trường đại học để chăm sóc cho bà Muriel là “điều công bằng duy nhất.” Ông McQuilkin đã thực hiện đúng tinh thần yêu thương, hy sinh cho người phối ngẫu của mình; như sứ đồ Phao-lô đã khuyên, “Cũng một thể ấy, chồng phải yêu vợ như chính thân mình. Ai yêu vợ mình thì yêu chính mình vậy” (Ê-phê-sô 5:28).

Câu chuyện về tình yêu hy sinh của ông hiệu trưởng này làm tôi nhớ lại vài năm trước, tôi đã nghe một mục sư nói rằng, “Nếu muốn Hội Thánh tăng trưởng, thì mỗi gia đình trong Hội Thánh phải có tình yêu thương nhau; và điều này đòi hỏi mỗi tín hữu phải yêu thương nhau; bởi vì gia đình là một chi thể trong thân của Đấng Christ.” Thật đúng vậy, nếu mỗi tín hữu sống với lòng yêu thương vô điều kiện, biết hy sinh cho nhau, như Chúa Jêsus yêu thương chúng ta, thì chắc chắn cả thế giới này sẽ không có chiến tranh, không giận dữ, trả thù, bắn giết nhau, có phải không?

Chúa Jêsus phán, “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy” (Giăng 13:34); “Điều răn của Ta đây nầy: Các ngươi hãy yêu nhau, cũng như ta đã yêu các ngươi” (Giăng 15:12). Tình yêu của Chúa đối với chúng ta là tình yêu vô điều kiện và hy sinh; Ngài yêu chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân, là kẻ không vâng lời Ngài. Chúa yêu chúng ta đến nỗi phải có một chương trình cứu chúng ta khỏi sự chết của tội lỗi, và chương trình đó được bày tỏ qua sự giáng thế làm người của Chúa Jêsus, chịu chết, chịu gánh lấy mọi điều sỉ nhục, và Ngài đã sống lại – chiến thắng sự chết, và hiện nay ngồi bên hữu Đức Chúa Trời và cầu thay cho chúng ta! “Hỡi kẻ rất yêu dấu, nếu Đức Chúa Trời đã yêu chúng ta dường ấy, thì chúng ta cũng phải yêu nhau” (1 Giăng 4:11).

Tình yêu của Chúa là tình yêu bày tỏ qua hành động cụ thể. Vì vậy, chúng ta không thể yêu “…bằng lời nói và lưỡi, nhưng bằng việc làm và lẽ thật” (1 Giăng 3:18). “Hãy lấy lòng yêu thương mềm mại mà yêu nhau như anh em; hãy lấy lẽ kính nhường nhau” (Rô-ma 12:10). “Anh em đã vâng theo lẽ thật làm sạch lòng mình, đặng có lòng yêu thương anh em cách thật thà, nên

19 21

hãy yêu nhau sốt sắng hết lòng” (1 Phi-e-rơ 1:22). “Chưa hề có ai thấy Đức Chúa Trời; nếu chúng ta yêu nhau, thì Đức Chúa Trời ở trong chúng ta, và sự yêu mến Ngài được trọn vẹn trong chúng ta” (1 Giăng 4:12).

Năm mới sắp đến, chúng ta hãy cầu xin Chúa, như vua Đa-vít đã cầu xin, “Đức Chúa Trời ôi! xin hãy dựng nên trong tôi một lòng trong sạch, và làm cho mới lại trong tôi một thần linh ngay thẳng” (Thi-thiên 51:10). Thêm vào đó, chúng ta cần sống theo Lời Chúa dạy, cần bắt đầu năm mới bằng tình yêu vô điều kiện và hy sinh của Ngài, phải tha thứ cho nhau, tìm cách hàn gắn lại những mối quan hệ đứt quãng bấy lâu nay, cần nuôi dưỡng tình yêu anh chị em trong Chúa được xanh tươi như cây trồng gần dòng nước; bởi vì, Chúa đã phán, “Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ Ta” (Giăng 13:35). Chúng ta phải sống với tình yêu của Chúa Jêsus như Ngài đã yêu chúng ta, thì chúng ta mới có thể yêu thương tha nhân, là những người còn chưa biết Chúa, và mới có thể đến với họ để chia sẻ Tin Lành của Chúa Jêsus cách mạnh mẽ! “Nguyền xin ân điển, sự thương xót, sự bình an, bởi Đức Chúa Trời là Cha, và bởi Đức Chúa Jêsus Christ là Con của Cha, được ở cùng chúng ta, trong lẽ thật và sự yêu thương” (2 Giăng 3). “Nguyền xin sự thương xót, bình an, yêu mến thêm lên cho anh em” (Giuđe 1:2).

Nguyện Xin Chúa Thánh Linh giúp chúng con sống theo Lời Ngài, xin cho chúng con có tình yêu thương của Ngài, tha thứ, thương xót, nâng đỡ nhau, và cùng nhau hiệp một đi ra môn đồ hóa cho mọi người! Amen!

Bắt đầu năm mới, bằng tình Chúa, Hằng hữu, bao la, chẳng thể dừng, Thương xót bao người, còn lầm lạc, Tin Lành truyền bá, mãi không ngưng!

Mừng Xuân mai nở, tràn phước hạnh, Cảm tạ ơn Cha, mãi ở gần, Dẫn dắt chúng con, đi đúng hướng, Hết lòng hết sức, cậy linh ân!

Ngọc Huỳnh Bích

1“ CIU’s Robertson McQuilkin, ‘a hero indeed,’ dies”, https://www.baptist-

press.com/resource-library/news/cius-robertson-mcquilkin-a-hero-indeeddies/ 2“Bệnh Alzheimer’s là gì?” https://www.alz.org/asian/about/what_is_alzheimers.asp?nL=VI&dL=VI

20 22

“Hãy bước đi trong sự yêu thương, cũng như Đấng Christ đã yêu thương anh em, và vì chúng ta phó chính mình Ngài cho Đức Chúa Trời làm của dâng và của tế lễ, như một thức hương có mùi thơm.” - Ê-phê-sô 5:2 “Cây tốt chẳng sanh được trái xấu, mà cây xấu cũng chẳng sanh được trái tốt.”

- Ma-thi-ơ 7:18

“Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” - Rô-ma 12:2

Tết TặngTrái Tốt Tươi Tết nơi xứ lạ quê người,

Mà ta cũng thấy vui tươi rộn ràng…

Anh em chúc Tết cười vang, Còn ta xin chúc bình an mọi nhà!

Tặng người trái tốt sanh ra: Trái “tình yêu mãi” bao la từng ngày, Trái “trung tín” mãi theo Ngài, Trái “tài - ân tứ” thường hay giúp người, Trái “thơm Đạo Chúa” rực trời, Trái “thân thiện” với, mọi người mọi nơi, Trái “tâm thánh khiết” theo Lời, Trái “tri thức thánh” biết Trời là ai, Trái “tôn thờ Chúa” duy Ngài, Trái “tin vững mạnh” không thay đổi dời, Trái “truyền Lời Chúa” cho người, Trái “tim tha thứ” dù đời bất công, Trái “theo chân Chúa” hết lòng, Trái “tươi vui khỏe” mãi không phàn nàn!

Mừng năm mới đến an khang, Mọi người được Chúa sẵn ban mọi điều, Hết lòng, hết sức, tin yêu, Sáng Danh Đấng Christ, hơn nhiều năm qua!

Tiểu Minh Ngọc

21 23

Ph>c Thht Một lần nữa, Tết Nguyên Đán lại trở về với những người Việt tha hương của chúng

ta. Tuy sống ở Hoa-kỳ này, có lẽ Tết Việt Nam không được vui nhộn, tưng bừng như ở quê nhà; Nhưng là người Việt thì chúng ta không thể quên được những phong tục “ăn Tết” như là: lì xì, đốt pháo, múa lân, cắm mai, hái lộc, ăn bánh chưng, củ kiệu, mứt, cắn hạt dưa... là những điều phải có trong những ngày Tết vui! Có một phong tục ăn tết rất hay mà chắc chắn không thể thiếu được đó là việc “Chúc tết.” Đây là lúc mà mỗi người chúng ta cẩn thận lựa những “lời hay ý đẹp,” như là: Phước, lộc, thọ; An khang nghĩa là mạnh khỏe; Thịnh vượng nghĩa là làm ăn được phát đạt, may mắn, vạn sự như ý, để chúc phước cho nhau trong những ngày đầu xuân.

I. Phước Chóng Tàn Điều tự nhiên, đó là ai trong chúng ta cũng muốn nhận được phước, nên ai cũng thích được “chúc tết.” Tuy nhiên, chúng ta phải chấp nhận rằng có mấy khi những lời chúc đó đã thành sự thật? Người Mỹ thì thường chúc nhau ba chữ “Happy New Year,” còn người Việt thì chúc nhau “Tân Xuân,” nhưng dù chúc nhau đến thế nào đi nữa thì hầu như sau một thời gian ngắn, mọi sự “đâu cũng lại vào đó,” chẳng có gì là mới mẻ thêm, mà chỉ làm chúng ta “già” thêm một tuổi, với những nợ nần còn nhiều hơn mà thôi, vì đã xài nhiều tiền cho việc lì xì người khác và sắm sửa ăn Tết.

Vào mấy ngày đầu năm, nghe tiếng pháo nổ vui tai, nghỉ ngơi một chút, rồi ai nấy cũng trở lại một nếp sống bình thường, phải “đô vật” với công việc hay học hành của

22

mình. Thêm một điều thực tế chúng ta cũng phải chấp nhận đó là những lời chúng ta thường dùng để chúc cho nhau hình như chỉ có giá trị tạm thời, chóng qua, bị giới hạn trong những câu thơ mà thôi.

Thực tế mà thấy thì những người đã dùng những lời hay ý đẹp để chúc chúng ta, nhưng chính họ lại đang không có những phước đó để ban cho chúng ta? Chẳng hạn như có người chúc cho nhau câu: “trẻ mãi không già,” nhưng họ lại đang có một mái tóc đã điểm “muối tiêu,” mắt đã mờ phải đeo kính, còn da trên mặt đã xuất hiện nhiều những nét nhăn nheo rồi? Người khác chúc cho nhau được thịnh vượng, giàu có, nhưng chính họ còn nghèo “rớt mùng tơi”, đầy những nợ nần, thiếu thốn thì làm sao cho chúng ta được? Điều thực tế nữa mà ai trong chúng ta cũng biết đó là mọi phước lành trên đời này rồi cũng phải có lúc qua đi; Nếu nó không trôi qua, thì cũng sẽ có lúc chúng ta phải nằm xuống không còn hưởng được nữa, vì cuộc sống loài người là phù du, là chóng qua, rồi một ngày ai nấy cũng đành phải bỏ lại mọi phước ở đằng sau mà ra đi.

Có một câu chuyện ngụ ngôn về một thương gia chuyên làm nghề buôn bán những công khố phiếu. Ông sống rất tốt lành, nên có một bà tiên hiện ra ban cho ông một điều ước đầu năm. Ước nguyện khôn ngoan của ông là được có một tờ báo đọc mỗi ngày, nhưng phải là tờ báo sẽ được phát hành một tháng sau đó. Lý do là vì ông muốn có thể đọc và biết trước thị trường thương mại, mua bán công khố phiếu trong tờ báo đã tới trước một tháng, và khôn ngoan “mua thấp bán cao” đúng thời cơ. Ước nguyện của ông được thành, mỗi ngày một tờ báo của tháng tiếp theo được hiện ra trên bàn của ông; và vì biết trước được tình hình thương mại trong tương lai, ông rất thành công và nhanh chóng trở thành một tỉ phú. Cho đến một ngày, khi đọc báo, ông lướt nhìn “mục chia buồn” thì thấy có cột loan báo về đám tang của một nhà tỉ phú nhất trong vùng, và tên của người đó chính là tên của ông!

Những ơn phước trên đời này chúng ta chúc nhau thật là quí giá, nhưng chỉ tạm dùng thôi, vì rồi một ngày mỗi người chúng ta cũng phải ra đi và để lại tất cả đằng sau lưng mà thôi, y như lời Kinh Thánh chép: “vì khi ra đời chúng ta chẳng đem gì theo, khi qua đời chúng ta cũng không thể đem gì theo.”

II. Đặc Tánh của Phước Thật Không phải những lời chúc Tết không có giá trị, hay không thành tâm, nhưng trên thực tế, chúng ta phải thành thật chấp nhận rằng mọi lời chúc cho nhau ở trên đời này đều có giới hạn, mỏng manh, chỉ có giá trị ngắn ngủi, chóng qua mà thôi. Ở đây, tôi không có ý hướng đến điều tiêu cực và khiến chúng ta không chúc Tết cho nhau trong những ngày đầu năm; Nhưng chỉ mong mọi người chúng ta biết khôn ngoan đeo đuổi đi tìm cho được phước thật, phước trường tồn. Như vậy phước thật là gì và làm sao kiếm được phước này đây?

1) Thứ nhất, phước thật phải đến từ Đấng Hằng Hữu và đầy Quyền Năng. Đấng Hằng Hữu đó chính là Đấng Tạo Hóa tự có và hằng có mãi mãi; Đấng mà lời Kinh Thánh đầu tiên giới thiệu là Đấng đã dựng nên trời và mọi vật ở dưới đất. Trong sách Cựu Ước, có lần Đấng Tạo Hóa đã hiện ra với lãnh đạo

23

Môi-se thì ông hỏi tên Ngài là chi, thì Chúa trả lời tên Ngài là “I AM,” được dịch ra tiếng Việt là Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu. Đây có nghĩa là Chúa không có sự bắt đầu và cũng không có hồi kết thúc; Ngài không có “gốc hay nguồn;” không bị đóng khung trong thời gian hoặc không gian, như mỗi người chúng ta. Đấng Hằng Hữu có danh xưng là Đức Chúa Trời, là Đấng quyền năng, biểu lộ qua sự sáng tạo vĩ đại và kỳ diệu của Ngài, mà trí óc con người không thể hiểu hết được; Vì vậy mà tác giả Thi Thiên 19:1 đã tuyên bố, “Các tầng trời rao truyền sự vinh hiển của Ðức Chúa Trời; Bầu trời công bố công việc tay Ngài làm.” Thử hỏi những người chủ của hãng dầu hỏa, ở đâu mà họ được giàu có, nếu không nhờ những tài nguyên mà Đức Chúa Trời đã đặt sẵn trong lòng đất, để họ khai thác, sản xuất và làm giàu được? Kể cả những nhà tỉ phú giàu có cũng phải nhờ Trời mà sống: phải thở bằng không khí trời ban cho, và uống nước trời ban phát xuống, rồi một ngày cũng phải trở về “chầu trời” nghĩa là chịu sự phán xét như mọi người mà thôi.

Không phải trường tồn mãi mãi mà thôi, nhưng Chúa còn có quyền ban phước hay giáng họa - định đoán tất cả định mệnh đời đời của mọi vật và mỗi người chúng ta nữa. Sách Gióp 14:5 nhắc chúng ta về chủ quyền này của Chúa – “Số ngày của đời sống mỗi người đã được (Chúa) ấn định cả rồi; Số tháng của mỗi người đều ở trong tay Ngài; Ngài đã định số tuổi cho mỗi người rồi, không ai có thể vượt qua được.” Vì vậy mà chúng ta phải khôn ngoan như tác giả Thánh Thi 90:12 nhắc nhở – “Xin dạy chúng con biết đếm số ngày của chúng con…” để biết kính sợ Chúa, sống trong ý Ngài mà không bị hư vong đời đời. Người khôn ngoan không chỉ tìm kiếm phước từ con người, nhưng là ưu tiên trước hết tìm kiếm phước thật từ Đấng Chí Cao, Đấng Hằng Hữu đầy Quyền Năng, vì những phước của Chúa ban có giá trị đời đời, không chóng qua.

2) Thứ hai, phước thật phải là phước ở trong lòng chúng ta luôn, chứ không có ở bên ngoài, hay của người khác. Trong Ma-thi-ơ 6:19-21 – Chúa Jêsus dạy, “Các ngươi đừng tích trữ của cải cho mình dưới đất, nơi có mối mọt và ten rét làm hư, và kẻ trộm lẻn vào ăn cắp; nhưng hãy tích trữ của cải cho mình trên trời, nơi chẳng có mối mọt và ten rét làm hư, và cũng chẳng có kẻ trộm lẻn vào ăn cắp. Vì của cải các ngươi ở đâu, lòng các ngươi cũng ở đó.” Phước thật phải là “của cải” nằm sâu ở trong lòng; Chúng ta đi đâu nó đi và ở với chúng ta, chứ không lệ thuộc vào những gì ở bên ngoài. Phước thật tiềm ẩn là sự bình an, vui mừng, thỏa lòng mà chỉ có Đấng Chí Cao ban cho, để cho dù giông tố, tai ương, dịch bệnh có kéo đến bốn phía đi nữa, cũng không làm mình sợ hãi, hay bối rối. Phước thật là có sự hiểu biết được Chúa là ai, và cùng lúc tin cậy và trông đợi những gì Ngài đã hứa ban cho chúng ta đời đời. Như vậy người khôn ngoan là người phải biết tìm kiếm những ơn phước có giá trị trường tồn, không hư nát, không suy tàn, và biết mình chỉ tìm được ở nơi Đấng Chí Cao, Hằng Hữu và đầy Quyền Năng.

24

III. Tìm Kiếm Chúa Trước giả Hê-bê-rơ giúp trả lời câu hỏi cho đời sống – “Không có đức tin thì không thể nào sống đẹp lòng Ðức Chúa Trời, vì ai đến gần Ðức Chúa Trời phải tin rằng Ngài hiện hữu, và Ngài là Ðấng ban thưởng cho những ai tìm kiếm Ngài.” (Hê-bê-rơ 11:6) 1) Thứ nhất, muốn có phước thật, chúng ta phải biết tìm kiếm Chúa, nghĩa là có một mối liên hệ đời đời với Đấng Chí Cao. Nhưng Chúa là Thần (mắt không thấy được) và Thánh Khiết vẹn toàn (ai có thể đến gần được) thì làm sao tìm kiếm và có mối liên hệ với Ngài được đây? Chúa biết rõ sự giới hạn này, cho nên Ngài đã sai Con một của mình đến thế gian, mang hình thể loài người như mỗi chúng ta, để chúng ta thấy và biết Ngài. Con một đó chính là Cứu Chúa Jêsus đã giáng thế hơn 2,000 năm trong lòng một nữ đồng trinh, mà thế giới vừa kỷ niệm mừng lễ Giáng Sinh. Tác giả Hê-bơ-rơ ở một chỗ khác đã xác định – “Con (Chúa Jêsus) là phản ảnh (trọn vẹn) của vinh quang Ngài (Đức Chúa Trời), là hình ảnh trung thực của bản thể Ngài…” (Hê-bơrơ 1:3). Sứ đồ Giăng là người kề cận với Chúa Jêsus nhất cũng đã nói trong Giăng 1:18 – “Chưa có ai thấy Ðức Chúa Trời bao giờ, ngoại trừ Con một của Ðức Chúa Trời, Ðấng ở trong lòng Ðức Chúa Cha; Ngài đã bày tỏ cho chúng ta biết về Ðức Chúa Cha.” Làm sao chúng ta đến gần với Đức Chúa Trời thánh khiết vẹn toàn qua Cứu Chúa Jêsus để nhận được phước, trong khi chúng ta là những kẻ tội nhân xấu xa đáng chết mà thôi? Chính Chúa Jêsus cũng biết rõ và đã lo trọn cho chúng ta phần này, làm chúng ta được trở nên thánh sạch vẹn toàn mà dạn dĩ đến ngôi thánh của Đức Chúa Trời, bằng cách Ngài đã chết trên cây thập tự, đổ huyết chuộc tội, để ai bằng lòng xưng nhận Ngài làm Cứu Chúa mình thì được sạch mọi tội. Trong Ê-phê-sô 1:7 Sứ đồ Phao-lô nói rõ về quyền năng này, “Ấy là trong Đấng Christ, chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài, được tha tội, theo sự dư dật của ân điển Ngài.” Không có một thứ gì ở trên đời này có quyền phép để tẩy sạch mọi tội của chúng ta, chỉ có huyết của Chúa Jêsus, Con Đức Chúa Trời mà thôi. Vì vậy mà Phao-lô nói tiếp trong Ê-phê-sô 2:13 phước cho tất cả những ai được sạch tội là gì? “Nhưng bây giờ, trong Ðức Chúa Jesus Christ và nhờ huyết của Ðấng Christ, anh chị em vốn một thời xa cách (Chúa) nay đã được đem lại gần (với Ngài).” Nếu không có Cứu Chúa Jêsus, không một ai được đến gần với Đức Chúa Trời để được chúc phước trường tồn, cho dù chúng ta có tự gắng hết sức tìm kiếm Ngài đến đâu đi nữa.

2) Không phải chỉ tìm kiếm và đến gần với Chúa qua Cứu Chúa Jêsus mà thôi, nhưng người nào muốn được phước, được Chúa thưởng ngay hôm nay thì phải sống với đức tin mà làm đẹp lòng Ngài. Đức tin sống có nghĩa là sao? Sau khi tin, phải tìm kiếm và học biết những điều răn, mạng lệnh, lời dạy dỗ của Chúa trong Kinh Thánh là

25

tiêu chuẩn chân lý dẫn mình đến một đời sống kinh nghiệm phước lành ngay hôm nay.

Trong Gia-cơ 1:25, lời Chúa dạy gì? “Nhưng ai nhìn kỹ vào luật toàn hảo, tức luật đem lại tự do, và cứ vâng giữ luật đó, không phải là người nghe rồi quên, nhưng là người làm theo những điều luật đó dạy bảo, người ấy sẽ được phước trong những việc mình làm.” Nếm được phước không phải trong những gì mình chỉ biết, nhưng là bởi những gì mình vâng giữ làm theo lời Chúa. Chẳng hạn như trong Ê-phê-sô 6:1-3, Phao-lô nhắc, “Hỡi những kẻ làm con, hãy vâng lời cha mẹ các con trong Chúa, vì đó là phải đạo. Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi. Ðó là điều răn thứ nhất, và có kèm theo một lời hứa rằng, ‘Ðể ngươi được phước và sống lâu trên đất.’” Đây là bí quyết để được phước sống lâu, sống vui, sống “thọ,” đó là biết chăm sóc, hiếu kính cha mẹ mình.

IV. Nhận Phước Bạn có mong nhận được phước hay hái được lộc mới nào không? Dù cho có nhận được đi nữa thì ai cũng biết phước và lộc ở trên đời hay tàn héo, hay chóng qua, vì không ai thọ mãi mà hưởng hoài được. Nhưng chỉ có “Thiên phước” là phước thật của Trời ban cho sẽ tồn tại đời đời. Chúa là Đấng giàu lòng yêu thương nên ban cho ơn cứu rỗi và sự sống đời đời trong nước thiên đàng không điều kiện mà sứ đồ Giăng trong 1 Giăng 5:11-12 khẳng định, “Chứng ấy tức là Đức Chúa Trời đã ban sự sống đời đời cho chúng ta, và sự sống ấy ở trong Con Ngài. Ai có Đức Chúa Con thì có sự sống; ai không có Con Đức Chúa Trời thì không có sự sống.”

Bạn có muốn được Chúa “chúc phước” cho bạn trong Năm Mới này không? Bạn chỉ cần lấy đức tin thưa với Chúa: “Con xin ăn năn và tin cậy nơi Cứu Chúa Jêsus. Con muốn nhận được phước trường tồn của sự sống đời đời. Xin Chúa ban cho con hôm nay.” Nếu phong bì lì xì có sẵn cho một đứa bé mà nó không chịu nhận thì bao lì xì đó sẽ không bao giờ thuộc của đứa trẻ đó; Cũng vậy, nếu Chúa sắm sẵn ơn cứu rỗi mà bạn từ chối thì bạn sẽ không thể có Thiên Phước cho mình. Nhưng nếu bạn bằng lòng tiếp nhận món quà đó ngay lúc này, bạn có sự sống đời đời từ ngay hôm nay. Mong bạn đừng bỏ lỡ cơ hội ngày hôm nay lấy đức tin nhận phước Chúa ban. “Chớ để ngày mai,” vì ngày mai cơ hội sẽ không còn nữa, nó sẽ chấp cánh bay đi.

Thành thật kính chúc mọi người, mọi gia đình có được một Năm Mới an khang, thịnh vượng và hạnh phúc. Nhưng điều tôi cầu chúc hơn nữa, đó là mọi người biết tìm kiếm Chúa Hằng Hữu đầy quyền năng, qua Con Ngài là Cứu Chúa Jêsus, để được tha sạch mọi tội, được đến gần với Ngài, và sống trong đức tin vâng giữ những lời dạy dỗ của Chúa, để sống một năm mới sung mãn, dư dật trong ơn lành của Chúa, mà không có một phước nào trên thế gian này có thể so sánh cho bằng. Amen!

MS Nguyễn Trọng Vinh

26

TTNÀYLÀMGÌ C Đ BITCHOCHÚA QUALIÊNHI? Kính chào quý Mục sư và quý Hội Thánh,

Chương Trình Hiệp Tác (Cooperative Program) của Giáo Hội Baptist Nam Phương là một đặc thù gây quỹ rất kết quả. Niên khóa 2020-2021, chương trình đã nhận được $192,271,436. 50% của tổng số quỹ được cung cấp cho Cơ Quan Truyền Giáo Quốc Nội (NAMB) các đại chủng viện, các cơ quan và Ban Điều Hành (Executive Committee). 50% phần còn lại được góp vào với quỹ Lottie Moon lo công tác truyền giáo hải ngoại.

Kể từ năm nay (2022), Liên Hội Baptist Việt Nam Bắc Mỹ (Hoa Kỳ và Canada) cũng mong ước có được Chương Trình Hiệp Tác cho công việc Chúa của Người Việt Nam (gọi là Việt Cooperative Program). Liên Hội hiện có và trong tương lai sẽ có thêm nhiều cơ quan như Viện Thần Học, Cơ Quan Truyền Giáo, Cơ Quan Truyền Thông, Cơ Quan Phát Triển Hội Thánh, Liên Đoàn Nam Giới, Liên Đoàn Phụ Nữ, Đặc Biệt là Liên Đoàn Thanh Niên, Mục vụ Nhi Đồng và các Mục vụ đặc biệt khác. Liên Hội cần

27

có tài chánh để thực hiện công việc Chúa một cách hữu hiệu. Thay mặt cho Ban Lãnh Đạo của Liên Hội, tôi kêu gọi các Hội Thánh Baptist Việt Nam tại Hoa Kỳ và Canada dùng Chúa Nhật Tết để dâng hiến đặc biệt cho Liên Hội, mỗi con dân Chúa được kêu gọi để dâng $10. Rất mong ước quý Hội Thánh cùng tham dự trong tinh thần “Ba cây chụm lại thành hòn núi cao.”

Số tiền dâng hiến xin vui lòng gởi về: VNBF 26614 High St., Damascus, MD 20872 hay gởi qua Zelle: lienhoibaptist@gmail.com Nguyện chúng ta bày tỏ vinh hiển danh Chúa qua việc cộng tác vào Quỹ Hiệp Tác của Liên Hội.

Muốn thật hết lòng.

MS Phan Phước Lành Giám Đốc Điều Hành

Tường Trình Cảm tạ ơn Chúa ban cho, trong sáu tháng qua kể từ sau Đại Hội năm 2021, chúng tôi đi thăm viếng được rất nhiều Hội Thánh trong Liên Hội. Niềm vui lớn nhất của tôi là được phục vụ Chúa qua các Hội Thánh địa phương.

Xin chia sẻ vài hình ảnh của các Hội Thánh mà chúng tôi được vinh dự đến thăm viếng và giảng dạy Lời Chúa.

Atlanta tháng 11/2021

28

1

2

4 1. Huấn luyện tại HT Phúc Âm, Fort Smith, Arkansas 2. Tại HT Phục Hưng 3. Trại Chicago (9/2021) 4. Hội Thánh Phục Vụ, Dallas, TX

3

29

1

2 4 1. HT Hy Vọng, Baton Rouge (12/2021) 2. Hiệp Nguyện vùng Đông Nam(9/2021) 3. OBMS Tâm, OBMS Hùng, OBMS Vinh, OBMS Lành 4. HT Đời Sống Mới, Mobile, Alabama

30 32

3

1

5

2

6 1. HT Warner Robins, GA 2. Mừng Giáng Sinh tại Atlanta 12/12/21 3

3. Kỷ niệm 30 năm thành lập HT Nước Sống, Portland, OG 4. HT First Baptist Church of OKC, OK 5.HT New Orleans (12/2021) 6. HT Windfield, IL vừa gia nhập vào Liên Hội

31 4

LookingforPeopl toEquip&Train In the spring of 2020, many of us believed that the Covid-19

pandemic would be over in a matter of months. Now, almost two years, later we are still dealing with this illness and its effects. There have been many negatives that have come from this pandemic. Many people have lost their lives. Healthcare workers are feeling strained. And those who must quarantine or go into isolation suffer from loneliness and depression.

However, I believe this pandemic has taught us many things.

Churches have learned how to utilize technology to better reach people. Many churches have found different and creative ways of fellowshipping. And churches have come to really value the people who attend and participate.

Churches had to learn how to equip more and more volunteers as church staff and leaders got sick and had to quarantine.

This can actually be a good thing. The pandemic has forced us to train and equip people we probably never thought to reach out to in the past. Perhaps we thought these people were too young or too inexperienced. But now, we realize that the more people we can train and mentor, the stronger our churches will be.

One Sunday at our church in Dallas, we had several key people in the English Ministry out sick. Our sound guy was out. Our lighting guy was out. Our PowerPoint person had

32

to take care of her baby. We had one person running sound, lights, and PowerPoint. After that day, we knew we had to find more people to train. That particular Sunday was stressful; but we learned a valuable lesson. You can never have too many trained people.

Proverbs 9:9 reads, “Give instruction to a wise man and he will be still wiser; teach a righteous man and he will increase in learning.” Leaders and volunteers in the church should always be on the lookout for someone to train. At our church, we have one person who can back me up preaching in case I cannot make it. And I am training another person to preach in case that first person cannot preach for me. I cannot always be at church, so it is great to have two people trained to preach.

We should always be looking for someone to train up and equip. The Apostle Paul never worked alone. He had a team of people he trained. He was always looking for new people to train. He instructed Titus to look for leaders to train (Titus 1:5).

We should never be envious of someone who might do the job better than us. Paul recognized Apollos’ gifts and wanted him to be equipped for ministry (Titus 3:13). He was not jealous or scared of Apollos’ talents. We too should never be envious of someone God can use for His kingdom.

I want to encourage you to look for someone to equip, train, and mentor. It could be someone from your church’s youth group, college ministry, or singles group. Perhaps you are worried that there is a language barrier or cultural barrier. But when a young person sees a more experienced person willing to equip them, they will be encouraged and committed.

When we equip people and give them real responsibilities, they will be encouraged and willing to work hard. So look for that person you can equip to be a teacher, a ministry leader, a sound tech, a Bible study leader, or any number of roles in the church. In these times, our churches can never have too many workers. Amen!

Rev. Linh Huynh

33

www.daihoibaptit.org

Đại Hội BAPTIST 37

Los Angeles, CA

Đại Hội Báp-Tít 37 sẽ được tổ chức tại khách

sạn Marriott. Địa điểm khách sạn Marriott rất thuận tiện cho mọi người bay đến phi trường LAX (Los Angeles). Khách sạn nầy ở ngay vị trí của sân bay. Sau khi đến phi trường LAX, bạn có thể đón Shuttle bus để đến khách sạn trong vòng 15 phút cách dễ dàng! Bạn có thể nhìn thấy máy bay cất cánh và hạ cánh từ ngay phòng ngủ của mình! Khách sạn cũng có hồ bơi và phòng tập thể dục cho mọi người. Phòng

34

nhóm của người lớn tiếng Việt có khoảng 1,200 chỗ ngồi. Phòng nhóm của các bạn trẻ tiếng Anh có khoảng 1,000 chỗ ngồi. Bên cạnh đó, một khu vực rộng lớn có nhiều phòng sẽ dành cho Mục vụ Thiếu nhi qua chương trình Thánh Kinh Mùa Hè (VBS). Ngoài ra, khách sạn cũng có nhiều daihoibaptit.org phòng dành cho các buổi huấn luyện hội thảo vào chiều thứ Sáu và chiều thứ Bảy. Đại Hội 37 sẽ khai mạc vào 7:30 tối thứ Năm 30/06/22 và bế mạc vào trưa Chúa Nhật 03/07/22.

g

Đại Hội sẽ có 5 buổi nhóm thờ phượng bồi linh, một buổi ca nhạc thánh, giờ làm chứng ơn phước Chúa, sinh hoạt của Liên Đoàn Nam giới và Liên Đoàn Phụ Nữ, và buổi họp hành chánh hàng năm của Liên Hội vào chiều thứ Bảy 02/07/22. Song song với chương trình của người lớn thì các bạn trẻ bên Liên Đoàn Thanh Niên (Mục vụ Anh ngữ) có các giờ nhóm thờ phượng, hội thảo và sinh hoạt thông công với 1.

2.

3.

4.

5.

6.

nhau. Các em thiếu nhi cũng được học Kinh Thánh qua chương trình Thánh Kinh Mùa Hè (VBS) đầy vui nhộn hàng năm.

Chủ đề của Đại Hội Báp-Tít 37 là “Trao Đuốc” dựa theo 2 Ti-mô-thê 2:2. Ước mong chủ đề nầy có tác động lâu dài, ảnh hưởng trên các thế hệ trong tinh thần “trao đuốc” và “nhận đuốc”. Diễn giả cho 3 ngày Đại Hội gồm có:

Tối thứ Năm 30/06/22: Mục sư Đoàn Hưng Linh Sáng thứ Sáu 01/07/22: Mục sư Lê Hoàng Duy Tín Tối thứ Sáu 01/07/22: Đêm Truyền Giáo VMB: Mục sư Giáo sĩ Lê Phước Thiện Sáng thứ Bảy 02/07/22: Viện Thần Học: Mục sư Bác sĩ Nguyễn Thanh Đức Tối thứ Bảy 02/07/22: Ca Nhạc thánh Sáng Chúa Nhật 03/07/22: Mục sư Lê Hồng Phúc & Mục sư Huỳnh Trần Linh

Vào mỗi buổi sáng, chúng ta sẽ có giờ tĩnh nguyện theo lịch trình dưới đây: • Sáng thứ Sáu 01/07/22: Mục sư Nguyễn Trọng Vinh • Sáng thứ Bảy 02/07/22: Mục sư Nguyễn Đức Tánh • Sáng Chúa Nhật 03/07/22: Mục sư Đỗ Đăng Phú Đặc biệt trong giờ tường trình công việc Chúa của Liên Hội vào sáng thứ Sáu 01/07/22, Mục sư Phan Phước Lành, Giám đốc Điều Hành sẽ tường trình công việc Chúa chung của Liên Hội xuyên suốt 1 năm qua.

Trong buổi họp hành chánh của Liên Hội vào chiều thứ Bảy 02/07/22, các sứ giả/đại biểu sẽ có thì giờ bầu cử tín nhiệm người vào các chức vụ mới trong Ban Điều Hành (cần thêm 2 phó giám đốc, có phụ cấp bán thời gian) và Ban Chấp Hành Liên Hội (cần thêm 2 phó hội trưởng). Xin quý Mục sư và lãnh đạo Hội Thánh cầu nguyện và tham dự Đại Hội 37 nầy.

Dưới đây là thành phần Ban Tổ Chức Đại Hội: Trưởng ban: Mục sư Đoàn Hưng Linh Phó ban: Mục sư Nguyễn Đức Hiền Thư ký: Anh Phạm Đắc Tuấn Thủ quỹ: Cô Nguyễn Thu Trang Ghi danh: Anh Michael Trần Kỹ thuật sân khấu & computer: Anh Nguyễn Minh Tú & Cô Đặng Kim Tranh Thờ phượng: Ông Chung Tử Long và Mục sư Trần Vương Thanh Duy Đưa đón: Mục sư Trần Việt Dũng

Ẩm thực: Anh Trần Trung Tín Trật tự: Anh Lý Hân Mục vụ Anh Ngữ: Mục sư Huỳnh Trần Linh & Cô Kimberly Nguyễn Mục vụ Nhi Đồng: Mục sư Tony Nguyễn, Cô Aysia Lê và Anh Steven Nguyễn Tiếp tân: Anh Nhan Chương Trang trí: Cô Lê Thiên Phương Y tế: Cô Phạm Anh Thư Cẩm Nang Đại Hội: Ông Phan Đăng Lưu Thông báo: Mục sư Khưu Kim Phương Trợ giúp tổng quát: Mục sư Giang Trương, Cô Grace Phúc Nguyễn, và cô Hà Lâm Cầu nguyện: Bà Đoàn Hưng Linh Mong rằng Đại Hội 37 sẽ quy tụ được khoảng 2,000 người về tham dự! Hãy ghi danh tham dự Đại Hội Báp-Tít qua website: www.daihoibaptit.org. Xin cầu nguyện cho Ban Tổ Chức Đại Hội, Ban Yểm Trợ Đại Hội và Ban Chấp Hành Liên Hội hiệp tác trong công việc chuẩn bị mọi sự được tốt đẹp. Mong gặp lại đông đủ quý Mục sư và ông bà anh chị em tại Đại Hội Báp-Tít 37 ở Los Angeles, California năm tới.

MS Lê Hồng Phúc

35

Kính chúc Quý Mục sư, Quý Ông Bà Anh Chị Em, cùng Quý Quyến một Năm Mới bình an, vui tươi, phước hạnh, gặt hái nhiều thành quả tốt đẹp!

BAN CHẤP HÀNH LIÊN HỘI MS LÊ HỒNG PHÚC Chủ Tịch | President 469-774-9568 mspeterhongle@gmail.com

VĂN PHÒNG LIÊN LẠC LIÊN HỘI TLBTVN BẮC MỸ 1193 Forest Parkway, Lake City, GA 30260 DÂNG HIẾN LIÊN HỘI 26614 High St., Damascus, MD 20872 Chi phiếu xin ghi: VNBF

36

MS TRẦN LƯU CHUYÊN Phó Chủ Tịch | Vice-President 214-518-1986, MsChuyen@gmail.com MS ĐỖ ĐĂNG PHÚ Tổng Thư Ký | General Secretary 678-847-1324 AnDien10@yahoo.com MS NGUYỄN VIỆT HÙNG Tổng Thủ Quỹ | General Treasurer 301-875-4992 VietHung999@gmail.com

THƯ MỜI DỰ ĐẠI HỘI Kính gởi quí tôi con Chúa khắp nơi,

Thay lời Ban Tổ Chức, tôi xin kêu gọi quí tôi con Chúa khắp nơi ghi danh, cầu nguyện và tham dự Đại Hội 37 với chủ đề TRAO ĐUỐC tại Nam California vào ngày 30 tháng 6 đến 3 tháng 7, năm 2022.

Kính thưa quí vị, Đại hội là niềm vui, sức mạnh và chiến lược của chúng ta. Niềm vui của Đại Hội là việc đoàn tụ đại gia đình Liên Hội hàng năm, nơi chúng ta có thể gặp mặt, tương thông với rất nhiều anh chị em cùng đức tin từ khắp nơi.

Sức mạnh của Đại Hội đến từ lời hứa của Chúa: “Quả thật, ta lại nói cùng các ngươi, nếu hai người trong các ngươi thuận nhau ở dưới đất mà cầu xin không cứ việc chi, thì Cha ta ở trên trời sẽ cho họ. Vì nơi nào có hai ba người nhân danh ta nhóm nhau lại, thì ta ở giữa họ.” (Ma thi ơ 18:19-20). Đại hội cũng là chiến lược của chúng ta để đối diện với những thách thức lớn trong việc mở mang Vương Quốc của Chúa. Năm nay chúng ta hiệp lại để cùng tìm kiếm Chúa và sự soi dẫn của Ngài trước tình trạng các thế hệ trong Hội Thánh trở nên rời rạc. Đây là vấn đề rất cụ thể và quan trọng. Chúng ta cũng tin rằng Đức Chúa Trời có dư dật sự khôn ngoan và ơn quyền dành cho những người tìm kiếm Ngài. Chúng ta mong đây là một đại hội hội tụ đông đảo giới trẻ và các lãnh đạo giới trẻ.

Thật ra, trao đuốc là trách nhiệm thường xuyên của Hội Thánh Chúa trong từng thế hệ như trong câu Kinh Thánh chủ đề của Đại Hội 37: “Những điều con đã nghe ta dạy trước nhiều nhân chứng, hãy truyền lại cho những người trung tín, để họ có khả năng huấn luyện người khác.” (2 Ti-mô-thê 2:2) Nơi tham dự của chúng ta là một khách sạng rộng rãi và tiện nghi hàng đầu của California do công khó của Ban Yểm Trợ Đại Hội. Chi phí tại vùng này có thể hơi cao hơn các nơi và mọi năm nhưng tôi tin rằng tham dự Đại Hội 37 sẽ đem lại niềm vui, sức mạnh và chiến lược quí báu mà không thể tìm được ở những nơi khác.

Thân ái trong Chúa, Mục sư Đoàn Hưng Linh Trưởng Ban Tổ Chức Đại Hội 37

37 39

N IT

N ÔS G

`

˛qB AN S

&

XUÂN 2022

CC QUAN NGÔN LU N LIÊN H I TIN LÀNH BÁP-TÍT VI T NAM B C M! 1193 Forest Parkway, Lake City, GA 30260

40