العدد الخامس لسنةرابع العدد ال الثانٌة ا
السنة الثانٌة
األربعاء 1فبراٌر2012
المدٌر العام:
م.عبد العزيز الهاشي رئٌس التحرٌر:
خمزة الهاشي تدقٌق ومراجعة:
م.اخمد عبدو سيدي خمودة مدمد البشير تجمٌع الصور:
ن ـ ــاجي الهاشي خدمات إنتاجٌة : هيثم الغرياني آ عبدالصمد االندي عمر صالح عمر
تصمٌم و إخراج : اإلعالنٌة لٌبٌا
بسم هللا الرحمن الرحٌم وصلى هللا على للمتقٌن. والعاقبة الرحٌم الرحمن الحمد هلل رب العالمٌن.بسم هللا . والمرسلٌن األنبٌاء جمٌع والصالة وعلى محمد خاتم النبٌٌن. والسالم على خاتم األنبٌاء والمرسلٌن وجمٌع اللٌبً الشعب رابسا مجلة تحرٌر تهنً أسرةسٌدنا محمد علٌه أفضل الصالة وأزكى التسلٌم المصطفى سٌدنا وحبٌبنا المسلمٌن بقدوم ذكرى مولد وبعد التحٌة : التسلٌم, الصالة وأتم هلل علٌه وأطٌب األمانً أفضل التهانً التحرٌر بأحر عبداأسرة محمد ابنتتقدم لنقترب الفرصة ٌنبغً علٌنا الدراسً نغتنم العام أنببداٌة والطالبات المناسبةالطلبة فمثل هذه لجمٌع الصالة مشرقا نرى فٌه غدا الجدٌد كلٌا لبناءوكما والسالم والذيعلٌه المصطفى أكثر فأكثر من ً طلبة ٌا لكم ا فهنٌئ , لٌبٌا به تفتخر لٌبً مواطن ٌجب علٌنا أن نقتدي به فً حٌاتنا العلمٌة والعملٌة ومن المواطن ً خاصةفًفأنتم ٌحتاجهاالتعلٌم األساسٌة من أهم صفاتالمرحلة ولدتمهذا وقتنا النبً التً أختً على حب المواطنتربٌكم مؤسسات علمٌة هً العفولتنشؤوا المواطنة وسطلذا أخً والتسامح, , الوطن به وتنفعوا ٌنفعكم ما وتعلمكم والوطن فً هذه هللا المناسبة دعونا نتناسى أحقادنا ونسامح بعضنا التعلٌم بعجلة الدفع فً ٌساهم من كل نشكر فلذا البعض ونتخذ من نبٌنا قدوة حسنة كما أمرنا هللا تعالى علٌه بأنهم والمدرسات األمام ,ونذ ّكر بقوله ( :إلى الصالة المدرسٌنوقوله للمتقٌن إماما ً ) واجعلنا إلى ٌوصلوها أن ٌجب أمانة فهً رسالة ٌحملون والسالم " أئمة نقتدي بمن قبلنا ,وٌقتدي بنا من بعدنا األجٌال التً تلٌهم . ". كما تعتذر أسرة تحرٌر المجلة عن األخطاء القارئ هانحن نضع ً بٌن ٌدٌك العدد الخامس عزٌزي ً إمالئٌة كانت أو تعبٌرٌة فً العدد السابق ,فالبشر لمجلتنا ونتمنى تنال الرضً والقبول فمجلة رابسا من لٌسوا معصومٌن من الخطأ ونحن نرحب بالنقد الشباب وإلى الشباب . ألننا من الخطأ نتعلم فنقدم األفضل ,ونتمنى أن . لٌبٌا هللا فحفظ ٌالقً هذا العدد منكم الرضا والقبول . التحرٌر والعزة للٌبٌا والمجد والكرامة أسرة للٌبٌٌن . أسرة التحرٌر
AL-ELANI A LIBYA
مجموعة شبابية وال تتبع اي جهة او هيئة خكومية رابسا ليبية مستقلة خرة
يابــالدي ٌابالدي ٌابالدي بجهادي وجالدي ادفعً كٌد األعادي والعوادي واسلمً..اسلمً..اسلمً..اسلمً طول المدى إننا نحن الفدا لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا ٌابالدي أنت مٌراث الجدود ...ال رعى هللا ٌداً تمتد لك ..فاسلمً إنا على الدهر جنود ...ال نبالً إن سلمت من هلك وخذي منا وثٌاقات العهود ...إننا ٌا لٌبٌا لن نخذلك ..لن نعود للقٌود ......قد تحررنا وحررنا الوطن لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا ٌابالدي ٌابالدي بجهادي وجالدي ادفعً كٌد األعادي والعوادي واسلمً..اسلمً..اسلمً..اسلمً طول المدى إننا نحن الفدا لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا جرد األجداد عزما ً مرهفا ٌ ..وم نادهم مناد للكفاح ..ثم ساروا ٌحملون المصحفا ..بالٌد األولى وباألخرى السالح فإذا فً الكون دٌن وصفا ..وإذا العالم خٌر وصالح ..فالخلود للجدود ..إنهم قد شرفوا هذا الوطن لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا ٌابالدي ٌابالدي بجهادي وجالدي ادفعً كٌد األعادي والعوادي واسلمً..اسلمً..اسلمً..اسلمً طول المدى إننا نحن الفدا لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا ٌا بن لٌبٌا ٌا بن آساد الشرى ..إننا للمجد والمجد لنا ..مذ سرونا حمد القوم السرى..بارك هلل لنا استقاللنا فابتغوا العلٌاء شأوا فً الورى ..واستعدوا للوغى أشبالنا..للغالب ٌ..اشباب ..إنما الدنٌا كفاح للوطن لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا ٌابالدي ٌابالدي بجهادي وجالدي ادفعً كٌد األعادي والعوادي واسلمً..اسلمً..اسلمً..اسلمً طول المدى إننا نحن الفدا لٌبٌا لٌبٌا لٌبٌا
عـــــــــــــــــاشت لٌــــــــــــــبٌـــــــــــــــــا حــــــــــــــــــرة
إلى كل موظفً
المصارف فً غات
اإلخوة موظفً مصرؾ شمال أفرٌقٌا والمصرؾ التجاري فرع ؼات ،نقدر لكم كل المجهودات التً تبذلونها فً سبٌل عودة سٌر العمل بالمصارؾ ولكن المواطن ٌستحق منكم اٌضا ً االحترام داخل مصارفكم ،فكل ماٌراه الزبائن من تمٌٌز فً المعاملة ٌعكس صورة سلبٌة لموظؾ لٌبٌا الجدٌدة ،فالمعاملة الحسنة تترك فً زبائنكم أثراً طٌبا ً وتفرض علٌهم التؽٌٌر والتصرؾ بطرٌقة باقً داخل الئقة اإلدارات ،أخً الموظؾ ساهم فً التؽٌٌر من أجل تعامالت إدارٌة عصرٌة تساعد فً خدمة الوطن والمواطن . وحفظ هللا لٌبٌا
هٌا بنا نبنً لٌبٌا ،فلنمد أٌدٌنا لبعضنا ،وننسى أحقادنا ونرتقً ببالدنا ..لٌبٌا ..إنها التً ٌجب علٌنا أن نقاتل من أجلها ال أن نتقاتل علٌها . إن بالدنا تمر بفترة خطٌرة تتطلب تظافر الجهود، من أجلها ومن أجل مستقبل أبنائنا :كفانا دماءً ،فلنضع السالح ولنعد إلى المكان الذي ٌجب أن نكون فٌه فً مرحلة البناء. ٌا من تزرعون األشواك فً طرٌق البناءٌ ،ا من تتمنون الدمار لهذا البلد ،عفواً ..لن نسمح لكم بؤن تجرونا إلى الظالم ،أبداً لن نعود إلى الوراء ،اتقوا هللا فً أنفسكم.. ومن هنا أدعو كل من تهمه لٌبٌا الحبٌبة ألن ٌفسح ً فرصة لنبنً ،والصبر مطلوب، لنا المجال ،أعطونا األمر لٌس كن فٌكون ،فلٌبٌا مدمرة أصالً ولٌس بها أي بُنىً تحتٌة ،وال مإسسات حقٌقٌة للدولة ،أو أٌة مإسسات مدنٌة ،وشبابها محبط ،ومنهزم داخلٌا ً من وعود النظام السابق -لٌبٌا الؽد مثالً ،-ال فنحن سنبنً لٌبٌا الٌوم ،والبناء ٌبدأ من اإلنسان ولٌس من العمار، وسنواكب عملٌات البناء بالتوازي على خط مقابل، ونمنعها من االنحراؾ ،فنحن (شباب لٌبٌا الحر) .
عنوان جلسة أقامتها مجموعة شباب ؼات الحر (رابسا) ،استهدفت طالب مدرسة ؼات الثانوٌة ،والتً ستكون أول الخطوات لعبور جسر التواصل الذي سٌمتد إلى كافة المإسسات التعلٌمٌة بالمنطقة ،والهدؾ من هذه الحملة هو خلق قناة لالتصال وفضاء حر للحوار والتصالح بٌن اإلخوة ..األصدقاء ..طالب المدرسة ..أبناء ؼات ..شرٌحة الشباب الذي سٌبنً لٌبٌا كما ٌجب أن تكون ،وكان ضٌفً هذه الجلسة: المهندس خالد دنده :محاضر فً المعهد العالً للمهن الشاملة بالبركت . واألستاذ جبرٌل نسامو :مدٌر الشإون اإلدارٌة والمالٌة بمكتب التربٌة والتعلٌم . تناول الضٌفٌن عدة محاور كان أهمها االحتقان القائم بٌن الطلبة وبعض الشخصٌات بالمدرسة، وحتى بٌن الطلبة أنفسهم.
كما حاوال تسلٌط الضوء على اآلثار السلبٌة لهذه المشكلة ،وما سٌترتب علٌها من مضاعفات تضر بتحصٌل الطلبة بصفة عامة ،فالمشكلة اجتماعٌة أكثر منها سٌاسٌة فاالختالؾ فً الرأي ووجهات النظر ال ٌفسد الود والمحبة والترابط بٌنهم. وكان اإلقبال مرضٌاً ،لكنه لم ٌرق إلى المستوى المطلوب ،إال أننا راضون بما قدمناه وبصفتنا من مإسسات المجتمع المدنً سنعمل علً تكثٌؾ الجهود والندوات ونشرات التوعوٌة بخصوص هذا مدٌري الموسسات الموضوع ،ونؤمل من المستهدفة أبدء التعاون واالهتمام بهكذا ندوات ونشدد العتب علً مسإلً التربٌة والتعلٌم بعدم تشكٌل لجنة تعالج هذا الموضوع قبل أن ٌتفاقم ،وال ننسى أن بعضا ً من اللوم ٌقع علٌنا كمإسسات المجتمع المدنً لكوننا قد تؤخرنا بعض الشًء فً المشاركة لحل المشكلة فً حٌن كان علٌنا منذ البداٌة توقع انتقال عدواها من الشارع إلى المدارس . وأتمنى من الطالب أن ٌتعاونوا معنا وٌتفاعلوا معنا فً الجلسات الحوارٌة القادمة ،فقط فرصة كل مانحتاجه لنتناقش ونتحاور ونتبادل األفكار بكل حرٌة بدون أي حواجز أو قٌود وهكذا تكون الدٌمقراطٌة من أجلكم ومن اجل وطنكم لٌبٌا الحبٌبة . حفظ هللا لٌبٌا ودامها لشبابها
الفرق بٌن االستفتاء واالنتخاب هو أن الشعب : * فً االنتخاب ٌُ :ختار شخص معٌن لمنصب معٌن . * فً االستفتاء ٌ :كون حول اختٌار الشعب لموضوع معٌن . واالستفتاء هنا ٌكون دستورٌا إذا كان المقصود به معرفة رأي الشعب فً دستور جدٌد ,أو تعدٌل دستور قدٌم ,كما أن االستفتاء هو أحد مظاهر الدٌمقراطٌة المباشرة .
توجهت مجلة رابسا الى مدٌرٌة األمن الوطنً ؼات وقابلت المدٌر " العقٌد : المدنً عبدهللا مرتضى " ،فسؤلناه عدة اسئلة وعلمنا منه عدة امور: * سألناه عن سبب تأخر عناصر األمن الوطنً فً اإللتحاق بأعمالهم ؟ فؤجاب قائالً ان وزارة الداخلٌة قد وجهتندا ًء فً اول تصرٌح لها فً الثامن من اكتوبر للعام الماضً والذي لم ٌلتحق فذلك ألسباب شخصٌة . وقد دعت المدٌرٌة بعد تكلٌفً مباشرة ألجتماع جامع لكافة منتسبٌها لحثهم لأللتحاق و األنضباط و المساهمة لحفظ األمن بالمنطقة ،وكان هنالك استجابة فً باديء األمر ،لكن األمر بدأ بالتراجع شٌئا ً فشٌئا ً حتى تحول الى احتجاجات ومطالبات بتؽٌٌر مدٌر األمن الوطنً بالمنطقة . *لماذا خرج عناصر الشرطة فً مظاهرات وطالبوا بتغٌٌرك ؟ ألننا تحولنا الى اتخاذ اإلجراءات العقابٌةلؽٌر الملتحقٌٌن والذٌن ٌحاولون اشاعة الفوضى بالبالد ،ومن خالل المتابعة األمنٌة بدأنا بإتخاذ بعض اإلجراءات التً جعلت بعض المنتسبٌن ولألسؾ مع تحرٌض من الطابور الخامس على التمرد على مدٌر األمن والمطالبة بإقالته ظنا ً منهم بؤن اإلجراءات المتخذة من قبلنا هً اجتهادات شخصٌة ،ولكن هذه اإلجراءات هً نتاج تعلٌمات من وزارة الداخلٌة .
* من الناحٌة القانونٌة هل ٌصح لعناصر الشرطة واألمن الوطنً الخروج فً مظاهرات واعتصامات ؟ وجهت وزارة الداخلٌة تعلٌمات كتابٌة تنص علىان كافة منتسبٌها الٌحق لهم ان ٌتظاهروا او ان ٌعتصموا او ٌتركوا اعمالهم او ان ٌحتجوا على تكلٌؾ او طرد رإساء فهذا من اختصاص الوزارة . وعلى كل من لدٌه معلومات ضد اي عضو باألمن الوطنً قد اساء للشعب اللٌبً ،علٌه ان ٌتقدم بتقرٌر مدعم باألدلة و الحجج موقعا ً باسمه ثالثٌا ً والوحدة التً ٌتبعها بكل شجاعة. * مااإلجراءات التً ٌمكن اتخاذها فً حق العناصر المضربٌٌن عن العمل ؟ عممت وزارة الداخلٌة كتابا ً ٌنص على العقوباتالمترتبة على هذه التصرفات التً تصل الى اٌقاؾ المرتب بل حتى الى الفصل من العمل . * ماهً الخطط المستقبلٌة لمدٌرٌة األمن الوطنً ؟ التوجد خطط ثابتة لبسط األمن بشكل عام فتحركاتنا واإلجراءات التً نتبعها رهن بالمستجدات على الساحة األمنٌة . وقد تقدم العقٌد المدنً عبدهللا مرتضى برسالة عبر مجلتنا لكافة العناصر التً تعمل تحت إمرته الى االلتحاق بالعمل و اإلنضباط . وحفظ هللا لٌبٌا حاوره/حمودة انفونً
مناسبة عظٌمة لذكرى مولد صاحب الخلق العظٌم محمد ابن عبدهللا علٌه الصالة والسالم : ولد النبً صلى هللا علٌه وسلم ٌوم االثنٌن التانً عشر من ربٌع االول لعام الفٌل فً مكة المكرمة وبوالدته سطع نور الحق لٌكون رحمة للعالمٌن ،كان فً صؽره مثال للقدوة الحسنة وعظمة للخلق ومن صفاته التسامح والعفو فهذا ابسط ماعلى المسلم ان ٌتحلى به ،اخً المسلم اٌن انت من خلق النبً فاتخذ من ذكرى المولد ٌوما تسؤل فٌه نفسك .،وال تنسوا ان تكثرو من الصالة والسالم علٌه.
إن دراسة السٌرة النبوٌة الشرٌفة ٌجب أن تركز على جملة أمور منها: -1إظهار الفترة التً ولد فٌها المصطفى صلى هللا علٌه وسلم لمعرفة أهمٌة وجوده فٌها . -2أن تدرس أحداث الرسول صلى هللا علٌه وسلم ،والتً كانت كلها دروسا ً وعبراً لبنً اإلنسان ،حٌث هو أسوة للعالمٌن كما أمرنا الباري عز وجل ،والبد للمتؤسً أن ٌعرؾ أحداث وتصرفات المتؤسى به . -3أن نفهم المواقؾ الرئٌسٌة -وكلها مواقؾ رئٌسٌة بطبٌعة الحال -من سٌرته لنتعلم كٌؾ نسوس أنفسنا أوالً ،وكٌؾ ٌسوسنا قادتنا ثانٌاً ،وأن نعرؾ المعنى اإلنسانً الذي أراده الباري عز وجل من محمد صلى هللا علٌه وسلم أن ٌعلمنا إٌاه . -4أن نعرؾ الفرق بٌن التخطٌط اإللهً للبشر وبٌن التخطٌط الوضعً عن طرٌق المقارنة ضمن أحداث السٌرة لنعرؾ مدى الرحمة التً ٌسبؽها الباري على عباده ومدى الظلم الذي ٌضمره اإلنسان ألخٌه اإلنسان حٌن ٌترك أن ٌخطط على هواه . -5أن نتعلم من سٌرة الرسول صلى هللا علٌه وسلم كٌؾ نفهم اإلسالم ،عقٌدة وكتبا ً وتشرٌعاً ،فكثٌر من ً تفسٌرٌة لإلسالم ،فلٌس اإلسالم عبارة عن األحداث التً مر بها النبً صلى هللا علٌه وسلم كانت الكلمات التً ٌتضمنها القرآن فقط أو الحدٌث النبوي فقط ،وإنما معانً التً ٌحملها المصدران المهمان الشٌخ/عبدهللا صالح بركة المواطنون بحً القلعة ٌتسؤلون عن المٌاه التً تصل منازلهم خالل هذه األٌام هل هً صالحة للشرب أم أنها كما تقول الشائعات هً مٌاه مخصصة لري الحدائق والمسطحات الخضراء ،مع العلم بؤن المٌاه بالحً فً السابق كانت أفضل ،والسإال المطروح هنا من أٌن أتت هذه المٌاه ؟ وٌحق للمواطن أن ٌسؤل ومن واجب المسإول أن ٌوضح له األمر ونحن فً رابسا بصدد فتح تحقٌق فً ذلك .
اإلبداع جزء من الحٌاة لنعش الحاضرة كما نشاء ولٌس كما ٌكون فً مجال رحب من الحرٌة و اإلبداع والتسامح و الصفاء وتوب فٌها الخالفات وتفٌض المشاعر من ثقة وإرادة نحو مستقبل زاهر لنا من اجل الشباب وال ٌزال الشباب عماد األوطان وذخرها وبانً مجدها .
الهٌكلٌة *رئٌس اللجنة العلٌا *نائب رئٌس اللجنة العلٌا *رئٌس لجنة الشإون االدارٌة والمالٌة *رئٌس اللجنة االعالمٌة *رئٌس اللجنة الثقفاٌة *رئٌس اللجنة االمنٌة *رئٌس اللجنة العالقات العامة *رئٌس لجنة اعداد المكان *رئٌس لجنة المتابعة و االرشاد _1لجنة الشؤون االدارٌة والمالٌة *القسم المالى *القسم االدارى *قسم االستعالمات *قسم الخدمات _2اللجنة االعالمٌة *قسم المصورٌن *قسم المذٌعٌن *قسم االخراج _3اللجنة الثقافٌة *قسم المسابقات *قسم المعارض *قسم العروض *قسم الحراك السٌاسى *قسم النشاط الرٌاضى
_4لجنة اعداد المكان *قسم الدٌكور *قسم البناء *قسم الكهرباء _5لجنة العالقات العامة والدعاٌة *قسم االدعاٌة
انواع المسابقات *كنز الحرٌة *الطهى الشعبى *سإال على الهواء *قصة قصٌرة *مسابقات اطفال *خواطر _خط _رسم *هواة التصوٌر *نحت االسفنج *منافسات فرق المسٌقة *شعر *عزؾ منفرد لمن ٌرؼب فى االستفسار اوالمشاركة الحضور الى المركز الثقافى ((ؼات)) او االتصال علً االرقام االتٌة: 0925742865 – 0918913930 ٌدا بٌد من أجل تطوٌر االبداع وحفظ هللا لٌبٌا وشبابها شباب التظاهرة الكبرى لإلبداع
إن تربٌة الطفل وتعلٌمه ٌجب أن ٌكونا هما العنصر األساسً والثانً مباشرة بعد التؽذٌة الجسدٌة وتنمٌة البدن فً حسابات األسرة ألن النشؤ هم أقٌم شًء فً األسرة ٌجب أن ٌحظوا بتعلٌم وتربٌة دقٌقة وأنطالقا ً من هذه المفاهٌم فاألسرة هً المهد األول الذي ٌتلقى منه النشؤ مبادئ التربٌة كالخٌر والصدق واألمانة والتعاون ٌجب أال ٌسعى احد فً األسرة إلى تحطٌم شخصٌة الطفل بالتصرفات المسٌئة أو الكلمات القاسٌة أو التقلٌل من شؤنه بل ٌجب اشعاره وإكسابه المشاعر التً تؽذي فٌه أنه شخصٌة لها كٌانها فً األسرة مما ٌجعله مدركا ً ومتفهماً وواعٌا ً بالمجتمع الذي ٌعٌش فٌه . فٌجب على الشاب أن ٌكون صاحب معارؾ ومهارات تمكنه من إدارة أمور حٌاته بشكل مستقل معتمدا على نفسه ومكتسبا ً الشخصٌة السوٌة والسلمٌة المتوائمة مع المجتمع الذي ٌعٌش فٌه وكعنصر من عناصره . لم تشهد العصور السابقة فً تعلٌم الصبٌة وتربٌتهم ماتشهده األٌام الراهنة من تعدد للروافد فنحن نرى إلى جانب البٌت التعلٌم الدٌنً والتعلٌم المدرسً والتلقٌن البٌئً وكانت المبادئ والقٌم تنقل من جٌل إلى جٌل عبر األباء ومن ٌعٌشون فً محٌطهم من الكبار . ؼن المجتمعات اإلسالمٌة شؤنها شؤن كل المجتمعات األخرى تعٌش فً تؽٌرات اجتماعٌة متسارعة وكسائر العالم المعاصر فإن التؽٌر ٌرتبط بالصناعة والتكنولوجٌا المتطورة قد أحدث تخبطا ً وتؤزما ً ثقافٌا ً وأجتماعٌا ً فً حٌاة األفراد . إن شخصٌة الشاب عندما تكون مشبعة ومدعمة بكل القٌم األخالقٌة والتربوٌة هً التً ٌمكن أن ٌعول علٌها المجتمع فً مسٌرته وفً تقدمه وحضارته . م .مختار حسن األنصاري
اعداد /ربٌعة أمؽار
المآب :المرجع المنقلب اآلنك :الرصاص اآلل :السراب اإلبرٌسم :الحرٌر المؤبض :باطن الركبة الوسن :النعاس األرجوان :األحمر القانً اإلستبرق :الدٌباج الؽلٌظ البُخس :النقص البرطمة :االنتفاخ ؼضبا ً البرقشة :التفرق
* الناس أجناس فال تكن من الجنس الذي تقدمت النون علً الجٌم * الجنسٌات تختلؾ لكن البشر واحد فال تنظر للجنسٌة من اي بلد تنتمً لكن أعرؾ قلبه وتفكٌره الً أى مبدأ ٌنتمً * من لم ٌشرب من بئر التجربة مات عطشان فً بحور الجهل بقلم/عزة بوشٌبة
أول جرٌدة صدرت باللؽة العربٌة هً جرٌدة الوقائع المصرٌة التً أصدرها محمد علً باشا 1828م لتكون بمثابة الجرٌدة الرسمٌة التً تنشر قرارات السلطة . اما الجرٌدة هً كلمة جدٌدة فً القاموس العربً بمعنى صحٌفة التً تصدر ٌومٌا ً او اسبوعٌا ً ،والجرٌدة فً اللؽة العربٌة هً السعفة الطوٌلة رطبة كانت ام ٌابسة . وأول من اطلق على صحٌفته لفظ جرٌدة هو المرحوم "احمد لطفً السٌد" فقد صدرت فً سنة 1907م .
هو مإسس الجمهورٌة التركٌة وأول رإسائها ،ولد مصطفى رضا فً سالونٌك عام ،1880وأظهر نبوؼا ً فً المدرسة األبتدائٌة ،وأثناء دراسته بالمدرسة العسكرٌة "مناستٌر" فً قدونٌا أعجب به احد أساتذته بسمو أخالقه فؤطلق علٌه لقب "كمال" فؤصبح اسمه مصطفى كمال ،وعرؾ بهذا االسم ةأشتهر به .
الوطن -هو عبارة عن المكان التً ٌرتبط بها الشعب ارتباطا تارٌخٌا طوٌال .المنطقة التً تولدت فٌها الهوٌة الوطنٌة للشعب .أو باختصار ذلك المكان الذي ممكن ان ٌفدى بالروح والدم لٌست هذه المنطقة الجؽرافٌة بالضرورة مكان والدة الشخص ،بل هً المنطقة الجؽرافٌة التً ولدت فٌها أمته .تعنً هذه الكلمة فً لؽات مختلفة الوطن فً السٌاق المعبر عن االنتماء االنتخابات هً عملٌة صنع القرار ،والتً ٌقوم بها الشعب باختٌار فرد منهم لمنصب رسمى .هذه هً الطرٌقة المعتادة التً تتبعها الدٌمقراطٌة الحدٌثة لملء المقاعد فً المجلس التشرٌعً ،وأحٌانا فً السلطة التنفٌذٌة والسلطة القضائٌة ،والحكم المحلً واإلقلٌمً .كما تستخدم هذه العملٌة أٌضا فً كثٌر من األماكن فً القطاع الخاص ومنظمات األعمال من النوادي والجمعٌات الطوعٌة والشركات. الفدرالٌة شكل من أشكال الحكم تكون السلطات فٌه مقسمة دستورٌا ً بٌن حكومة مركزٌة (أو حكومة فٌدرالٌة او اتحادٌة) وووحدات حكومٌة أصؽر (األقالٌم ،الوالٌات) ،وٌكون كال المستوٌٌن المذكورٌن من الحكومة معتمد أحدهما على اآلخر وتتقاسمان السٌادة فً الدولة .أما ما ٌخص األقالٌم والوالٌات فهً تعتبر وحدات دستورٌة لكل منها نظامها األساسً الذي ٌحدد سلطاتها التشرٌعٌة والتنفٌذٌه والقضائٌة وٌكون وضع الحكم الذاتً لألقالٌم ،أو الجهات أو الوالٌات منصوصا علٌه فً دستور الدولة بحٌث ال ٌمكن تؽٌٌره بقرار أحادي من الحكومة المركزٌة. العلمانٌة (باإلنجلٌزٌةSecularism) :تعنً اصطالحا ً فصل الدٌن والمعتقدات الدٌنٌة َ عن السٌاسة ،وقد تعنً عدم قٌام الحكومة أو الدولة بإجبار أي أحد على اعتناق وتبنً معتقد أو دٌن أو تقلٌد معٌن ألسباب ذاتٌة ؼٌر موضوعٌة. اللٌبرالٌة أو اللبرالٌة (من لٌبر liberوهً كلمة التٌنٌة تعنً الحر) مذهب سٌاسً أو حركة وعً اجتماعً ،تهدؾ لتحرٌر اإلنسان كفرد وكجماعة من القٌود السلطوٌة الثالثة (السٌاسٌة واالقتصادٌة والثقافٌة) ،وقد تتحرك وفق أخالق وقٌم المجتمع الذي ٌتبناها تتكٌؾ اللٌبرالٌة حسب ظروؾ كل مجتمع،
التعرٌف بمنظمة أساة اسم المنظمة : كلمة أساة فً اللؽة العربٌة تعنً "األطباء" وهً جمع كلمة آسى بمعنى "الطبٌب" وٌقال أسى المرٌض أي طببه ورعاه . نبذة عن المنظمة : هً منظمة طبٌة أهلٌة خٌرٌة تطوعٌة ترعى الجانب الطبً والصحً وهً إحدى مإسسات المجتمع المدنً المختصة بالناحٌة الطبٌة والصحٌة وهً من األوائل فً هذا المجال فً لٌبٌا . أؼلب األعضاء ٌعملون فً المجال الطبً وكذالك هنالك بعض أعضائها أٌضا ً طلبة طب ومهندسٌن ومحامٌن وإعالمٌٌن وبها العدٌد من الفرق على سبٌل المثال :فرٌق اإلؼاثة واإلمداد الطبً ،فرٌق مهتم بتعلٌم طرق التحكم فً العدوى ،فرٌق خاص بالجودة وفرٌق مهتم بالجرحى ومبتوري األطراؾ . كما توجد لها عدة فروع منها فرع ؼات ،ومدٌر الفرع السٌد مصطفى محمد مصطفى . أهداف المنظمة : -1رعاٌة الفئات الخاصة . -2ترسٌخ مفهوم الجودة فً مجال الخدمات الطبٌة وتحسٌن كفاءة مقدمٌها إلرجاع الثقة فٌهم ووضع األسس والمعاٌٌر . -3رفع الوعً الصحً والبٌئً ونشر ثقافة الفكر التطوعً بٌن المواطنٌٌن .
تتقدم مجموعة شباب ؼات الحر رابسا بخالص التعازي إلً أسرة الفقٌد /أ.علً ادم ونسؤل هللا أن ٌتؽمده برحمته وؼفرانه
-4المشاركة فً األعمال اإلنسانٌة واإلؼاثة داخل وخارج البالد وتؤهٌل المجتمع لمجابهة الكوارث واألزمات . -5تشجٌع الطب الوقائً وتحسٌن الرعاٌة الصحٌة األولٌة . -6إنشاء منظومة أرشفة إلكترونٌة طبٌة . الوسائل لتحقٌق األهداف : -1تشكٌل لجان اختصاصٌة واستشارٌة من خالل أعضاء الجمعٌة . -2إنشاء فرٌق طبً متكامل . -3تنظٌم قوافل إؼاثٌة . -4إقامة مإتمرات وندوات صحٌة ودورات تدرٌبٌة . -5إنشاء صحٌفة وموقع إلكترونً خاص بالجمعٌة . -6تبادل الخبرات والثقافات بٌن األطباء وطالب الطب وباقً فئات المجتمع . -7التعاون مع المنظمات المناظرة ذات األهداؾ المشتركة . -8تنسٌق العمل مع مإسسات الدولة لتحقٌق أهداؾ الجمعٌة . وألي استفسار االتصال عبر البرٌد اإللكترونً: osaatlibya@gmail.com او على صفحة المنظمة بالفٌسبوك : www.fasebook.com/osaat.org
تتقدم أسرة المجلة ببالػ األسى والتعازي إلً أخونا مختار ناجً ذلك بوفاة والده ونسال هللا الصبر والسلوان
بقلوب مإمنة بقضاء هللا وقدره تتقدم أسرة المجلة بخالص التعازي
توجه فرٌق رابسا إلى مستشفى ؼات العام ،لتصدق العٌن ما سمعته األذن عبر أثٌر ؼات FMمن ادعاءات بوجود نقص فً معدات التعقٌم ،وانعدام المسكنات والؽٌارات الطبٌة بالمشفى . فور وصولنا استقبلنا مدٌر المستشفى المكلؾ السٌد مصطفى محمد عبدالحمٌد ،وسؤلناه عن مدى صحة االدعاءات التً وردت عبر ؼات FMمن قبل احدى ممرضات الطوارئ ؟ فؤجابنا بؤن هذه االدعاءات باطلة . وعقب المدٌر المكلؾ موضحا ً أن هناك فرقا ً بٌن التعقٌم والتطهٌر ،فالتعقٌم ٌتم بواسطة جهاز ٌستعمل البخار ٌسمى (األوتوكالٌؾ) ،وهو ٌستعمل لتعقٌم المستلزمات الطبٌة ألنه ٌقضً على كافة الكائنات الحٌة الدقٌقة ال ُم ْمرضة وؼٌر الممرضة . أما فً حالة التطهٌر فتستخدم مطهرات مثل البوتاس(الوركٌنة) ،التً تقضً على الكائنات الحٌة الدقٌقة ال ُم ْمرضة فقط ،وتستعمل لتطهٌر األسطح واألرضٌات ،وقد اعتمد البوتاس كمطهر رسمً بكافة مستشفٌات ومراكز لٌبٌا الطبٌة . أما فٌما ٌتعلق بالمسكنات فهً متوفرة ولكن لٌست بالكمٌة المطلوبة ،وأولوٌة الصرؾ تكون لنزالء المتشفى ،فكما تعلمون ،المشفى إٌوائً ولٌس مركزاً صحٌاً ،ولكن باإلضافة إلى الظروؾ الحالٌة ،فقد أجبرنا المواطن الذي ٌتجه إلى المشفى فً كل الحاالت حتى التً ٌمكن معالجتها بالمراكز الطبٌة ،أجبرنا على العمل كمستشفى ومركز صحً فً نفس الوقت ،وذلك كما أفادنا المسإول عن المخازن واألدوٌة :السٌد علً حسن . انتقلنا إلى قسم الطوارئ حٌث قابلنا احدى ً قائلة :نحن نعانً فعالً من الممرضات التً تحدثت إلٌنا نقص فً الؽٌارات الطبٌة ،لكن الموجود ٌفً بالؽرض ،ونحن نستخدم جهاز التعقٌم الرئٌسً إذ أصٌب الجهاز الخاص بقسم الطوارئ بعطل ٌوم أمس .
بعد ذلك تفقدنا جهاز التعقٌم الرئٌسً وتؤكدنا من أنه ٌعمل بكفاءة . ونحن من رابسا نرجو من المواطنٌن عدم تصدٌق كل ما ٌسمعونه من شائعات ،ونؤمل من الذٌن ٌنشرون تلك الشائعات أن ٌتقوا هللا فٌنا وفً مدٌنتنا الحبٌبة .. وعاشت لٌبٌا حرة
معلومات طبٌة القولون العصبً هو تداخل أو تخبط فً إشارات تٌارات وإرسال العصبً لخالٌا العصبٌة فً القولون مما ٌإدي إلى اضطرابات وآالم شدٌدة فً الجهة الٌسرى من البطن . وٌكون نتاج لتوتر عصبً أو االكتئاب أو الحساسٌة من بعض مشتقات القمح أو عدم قدرة الجهاز الهضمً على هضم بعض مشتقات األلبان وؼٌرها من األسباب ،ولوحظ أن بعض أدوٌة االكتئاب تساعد على عالج هذا المرض ،وكذلك تجنب التوتر العصبً ومثٌرات القلق والتوتر .
صحة وسالمة مع األخصائي/احمد عبد هللا إبراهيم
برنامج رابسا اف ام قرٌبا ً
حملة مدرسٌة تهتم بنظافة وصحة األسنان انطلقت فً ٌ28ناٌر الجاري تنظمها جمعٌة أساة الطبٌة فرع ؼات وتشمل جمٌع مدارس ؼات وضواحٌها. أقٌمت احتفالٌة بذكرى الستون لعٌد االستقالل بمنطقة ؼات مساء األربعاء الماضً الموافق ٌ5انٌر الجاري. حادث الٌم شهدته ؼات اثر وفاة الطفلة عائشة وهً عائدة من المدرسة مما حمل المسإولٌة لعدم وجود شرطة المرور فً الطرقات العامة القرٌبة من المدارس وتهالك مطبات تخفٌض السرعة بها وقلة وعً المواطنٌن وعدم احترام القانون. وفً لقاء سرٌع لرابسا مع كال من المهندس حسٌن الترٌكً رئٌس قسم االستكشاؾ و المكافحة وم.عمر الكٌالنً والتابعٌن لمركز مكافحة الجراد واآلفات الزراعٌة بطرابلس وأفادونا بتصرٌح األتً :لقد وردنا بالغ من مكتب مكافحة الجراد –ؼات بوجود سرب من الجراد فً شمال ؼرب ؼات ٌهدد المناطق الزراعٌة وقمنا بدورنا بتجهٌز حملة بتعاون مع المجلس العسكري ؼات والثوار بمنطقة ؼات ذلك للحٌلولة دون وصول السرب داخل المنطقة برؼم من قلة اإلمكانٌات واثنوا على ثوار المنطقة بشكر لحرصهم علً بالدهم وحفظ هللا لٌبٌا من كل سإ...
المدرسة الثانوٌة بالبركت ال تعلٌق الصور تتحدث
رابسا ..اسم قدٌمة لمدٌنة غات واتخذناه اسما ً للمجموعة تٌمنا بمدٌنتنا التً ننتمً إلٌها.
تجدون رابسا فً: •مكتب المستقبل بجوار محالت الكشافة •المرصد بجوار مصرف التجاري غات •مكتبة غات للقرطاسٌة بجوار مدٌرٌة األمن اآلن على الفٌسبوك:مجلة رابسا االلكترونٌة أٌضا على الفٌسبوك:مجموعة شباب غات الحر رابسا
الستفسار أو المشاركة ٌمكنكم مراسلتنا علً البرٌد االلكترونً:
hashiaziz@yahoo.com او االتصال على األرقام اآلتٌة-: 0918392639-0914053982
لٌبٌة..مستقلة..حرة