Agora-2015-2-3.book Page 25 Thursday, December 17, 2015 3:22 PM
RETTFERDIGHET SOM DELTAKELSE PÅ LIKE VILKÅR
nelse, og hvor subjektene for rettferdighetsbetraktningene er henholdsvis samfunnsklasser og statusgrupper. Teorien er delvis motivert av en kritikk av den formen for anerkjennelsesteori som begrunner krav om anerkjennelse i teorier om vilkårene for identitetsdannelse og selvutvikling. Problemet med slike teorier er, ifølge Fraser, at deres krav om anerkjennelse i større grad dreier seg om moralpsykologi enn om rettferdighetsteori. Frasers teori er på mange måter utarbeidet som et svar på Axel Honneths teori om anerkjennelse, som bygger på en oppfatning om at alle former for urettferdighet kan spores tilbake til mangel på anerkjennelse eller en eller annen form for krenkelse. Grunntanken i Honneths teori er at anerkjennelse er et universelt menneskelig behov som er nødvendig for at individet skal utvikle selvrespekt og selvaktelse. Videre mener han at idet mennesket trer inn i en institusjonalisert samhandlingsform, eller sfære, så forventer det å bli anerkjent ut fra de normene som konstituerer denne samhandlingsformen. I moderne kapitalistiske samfunn fins det forskjellige sosiale sfærer som er knyttet til ulike måter som individet trenger å bli anerkjent på.2 Disse er den intime sfæren, den rettslige sfæren og sfæren for sosial verdsetting. Den intime sfæren fordrer omsorg og kjærlighet, noe som er en nødvendig betingelse for at individet skal oppleve seg selv som en selvstendig person med egne emosjonelle behov. I denne sfæren utvikler individet selvtillit.3 I den rettslige sfæren skal alle samfunnsborgere anerkjennes som likeverdige og bli tilkjent like grunnleggende rettigheter, noe som er nødvendig for utvikling av selvrespekt. I sfæren for sosial verdsetting blir individet anerkjent ut fra sine evner og ferdigheter.4 Her blir individets ulike ferdigheter vurdert og verdsatt i forhold til hvordan de bidrar til å realisere felles kulturelt bestemte målsetninger.5 Anerkjennelse i sfæren for sosial verdsetting legger grunnlaget for utvikling av selv-verdsetting. Mens rettslig anerkjennelse handler om respekt for alle menneskers verdighet, så handler sosial verdsetting om å respektere individets forskjellige ferdigheter ut fra deres samfunnsmes-
2
3 4 5
Axel Honneth, «Redistribution as Recognition: A Response to Nancy Fraser», i Nancy Fraser & Azel Honneth, Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. London & New York: Verso 2003, 136. Ibid., 139. Ibid.,142. Axel Honneth, Kamp om anerkjennelse. Om de sosiale konfliktenes moralske grammatikk. Oslo: Pax forlag 2008, 130–131. AGORA NR. 2–3, 15
25