Segundo informe del Observatorio de Violencias Políticas Digitales contra las Mujeres

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Segundo informe

1. Introducción

Recordando conceptos

¿Qué es la discriminación y violencia basada en género?

¿Qué es la violencia basada en género en la política?

¿Qué es la violencia digital?

¿Cuáles son las categorias de discriminación y violencia basada en género?

2. METODOLOGÍA

De dónde vienen los datos

de los datos generales

Alusiones y menosprecio físico

Sexualización

Menosprecio de capacidades

Instrumentalización

Cuota de género

En el marco del menosprecio físico

En el marco de la sexualización

Menosprecio de capacidades

En el marco de la cuota de género o instrumentalización

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3. EL CONTENIDO DE LAS MENCIONES, LA VIOLENCIA Y DISCRIMINACIÓN BASADA EN GÉNERO
ANÁLOGAS 05 07 08 09 10 14 17 19 21 25 27 29 33 34 37 37 38 39
4. GRUPO FOCAL Y ANÁLISIS DE LA VIOLENCIA - EL CONTRASTE ENTRE LAS VIOLENCIAS DIGITALES Y LAS
Descripción
Datos
Datos
presidenciales
mujeres
3 5. LA VISIBILIDAD AL SER UNA POTENCIAL CANDIDATA POR LA CANTIDAD DE VOTOS OBTENIDOS 6. CONCLUSIONES 45 42

El proceso electoral colombiano llevado a cabo entre enero y junio de 2022, fue histórico en varios sentidos para las mujeres colombianas. De acuerdo con la Misión de Observación Electoral (MOE) comparado con elecciones pasadas, la contienda de 2022 se caracterizó por una mayor atención a las mujeres y a sus derechos; aumentaron las candidaturas de mujeres a la presidencia y vicepresidencia; y las mujeres representaron un 40% de las candidaturas al Congreso y fueron elegidas 29.7% del total de los Congresistas.

En este sentido, el presente estudio busca continuar la línea de trabajo presentado en el informe “En Sus Marcas: la carrera de las mujeres en la política” para evidenciar la violencia de género que se ejerce y difunde en redes sociales, particularmente aquella que enfrentaron las mujeres candidatas, entendiendo que dicha violencia contribuye a menoscabar el goce o ejercicio de sus derechos políticos, desincentivando la participación política de las mujeres en general. En nuestro primer documento revelamos los diferentes tipos de ataques, discriminación y discursos de odio que sufren en el entorno digital las principales figuras políticas identificadas con el genéro femenino en Colombia. Uno de los principales hallazgos de esta investigación fue que, en muchos casos, cuando se apoya a las candidatas se asumen características relacionadas

tradicionalmente con el género masculino, como “ser contundentes” o “tener fuerza”. Así mismo, hay una fuerte tendencia por encasillar a las mujeres como “títeres” de hombres reconocidos y líderes dentro de las agrupaciones a las que estas pertenecen, descartando por completo su agencia, su trayectoria o el liderazgo que puedan tener de manera independiente.

Al visibilizarse un aumento en la participación política de las mujeres también se hace posible resaltar mejor las barreras y las violencias que viven las mujeres que deciden tomar este camino. A lo largo de este segundo informe del “Observatorio de violencias políticas basadas en género contra las mujeres” buscamos analizar algunas de las barreras y violencias a las que las mujeres que decidieron “lanzarse a la política” se vieron expuestas a lo largo del proceso electoral colombiano de 2022, especialmente en el ámbito de la carrera rumbo a la Casa de Nariño.

Para esto analizamos las siguientes categorías: sexualización, menosprecio físico, menosprecio de capacidades, desprestigio, instrumentalización y discriminación por cuota de género a través de uso de metodologías de social listening y web scrapping a nivel nacional para el período del 24 de mayo al 6 de junio del 2022.

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La violencia basada en género son las acciones de poder fundamentadas en estereotipos sobre lo femenino y lo masculino, y las relaciones desiguales entre hombres y mujeres en la sociedad. Esta violencia está cimentada sobre los referentes culturales que reproducen la valoración de lo masculino en detrimento de lo femenino y, por lo tanto, agreden o sancionan a las mujeres por el simple hecho de serlo, así como de quienes no encajan en los parámetros de género y sexualidad dominantes, como las personas transgénero, lesbianas, bisexuales y hombres gay.

Asi mismo, la discriminación es toda distinción, exclusión, restricción o preferencia que se basa en determinados motivos, como el sexo, la opinión política, la identidad sexual, la orientación sexual, o cualquier otra condición social, que tengan por objeto o resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de todas las personas (Corte IDH, OC-24/17, párr. 62, 81 y 90; y ACNUR, 1989, párr. 6).

Ahora bien, cuando las mujeres participan en política y se apropian de los espacios que tradicionalmente estaban ocupados por hombres, suelen ser receptoras de violencias y discriminaciones basadas en el hecho de estar transgrediendo los estereotipos de género.

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¿QUÉ ES LA DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA BASADA EN GÉNERO?

¿QUÉ ES LA VIOLENCIA BASADA EN GÉNERO EN LA POLÍTICA?

En línea con la definición de violencias basadas en género, cuando las mujeres participan en política y se apropian de los espacios que tradicionalmente estaban ocupados por hombres, suelen ser receptoras de violencias y discriminaciones basadas en el hecho de estar transgrediendo los estereotipos de género.

La Ley Modelo Interamericana sobre Violencia Política contra las Mujeres define la violencia machista en la política de la siguiente forma: “Cualquier acción, conducta u omisión, realizada de forma directa o a través de terceros que, basada en su género, cause daño o sufrimiento a una o varias mujeres, y que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de sus derechos políticos”. La violencia política puede abarcar diferentes áreas, pudiendo ser física, sexual, psicológica, económica o simbólica. En este sentido, y en desarrollo de marco normativo nacional e internacional de protección a los derechos de las mujeres, por medio del Código Nacional Electoral, se estableció una definición de violencia política y tipificó manifestaciones de esta violencia por medio del artículo 251.

La violencia contra las mujeres en política tiene como consecuencia impedir, desestimular o dificultar el ejercicio de la participación o la representación en política de las mujeres sin importar su ideología.

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¿QUÉ ES LA VIOLENCIA DIGITAL?

Tomado al reto de identificar las violencias basadas en género de las que las mujeres históricamente han sido víctimas, debemos analizar también los tipos que aparecen por la participación política en los espacios públicos que han surgido de los avances tecnológicos, como lo son las redes sociales y los diferentes espacios digitales. A este tipo de violencia se le llama violencia digital contra mujeres en la política, y hace referencia a las manifestaciones de la violencia basada en género en espacios virtuales donde el anonimato predomina. Estas expresiones se perpetran a través de los medios digitales, como redes sociales, correo electrónico o aplicaciones de mensajería móvil y se caracteriza por acciones de acoso, expresiones discriminatorias, campañas de desprestigio, suplantación de identidad, amenazas y difusión de información personal.

A lo largo de este texto haremos una descripción de las violencias y discriminación que enfrentaron las mujeres que tomaron la decisión de participar en politica en el proceso electoral colombiano en el 2022.

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SON LAS CATEGORÍAS DE DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA BASADA EN GÉNERO?

Las expresiones discriminatorias son manifestaciones de la violencia simbólica contra las mujeres, un discurso basado en ideas preconcebidas tradicionales de género, como pueden ser comentarios abusivos o insultos. En este sentido, Fundación Interpreta realizó anteriormente un estudio sobre violencia hacia mujeres en redes sociales en conjunto con la Corporación Humanas. En estos, se utilizaron diferentes categorías con el fin de clasificar las diferentes manifestaciones de odio que reciben las mujeres en Twitter.

Estas categorías se dividieron según el tipo de discrminación que se podía apreciar en los mensajes que se filtraron. En este contexto, se obtuvieron clasificaciones como menosprecio de capacidades, roles y mandatos de género, alusiones al cuerpo y sexualidad, expresiones clasistas, expresiones racistas, desprecio feminista y desprestigio.

En el caso de este informe, se tomaron algunas de las categorías ya creadas por Interpreta, mientras que las otras se crearon según los mensajes que se iban encontrando en la red. Entre las categorías en que se puede seccionar la discriminación de genero en política se encuentran:

Alusiones y menosprecio físico:

Se entiende como las referencias negativas y ridiculizantes que se hacen a las condiciones físicas de las mujeres. Este tipo de discriminacion hace referencia a las características físicas de las mujeres como algo que impide el ejercicio político de la mujer. En esta se evalúa a las candidatas desde los estándares hegemónicos de violencia y se descalifica a las mujeres por el hecho de no encajar en estos.

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¿CUÁLES

Sexualización:

Menosprecio de capacidades:

Se valora a la mujer por su apariencia física y/o su atractivo físico y por sus habilidades para ostentar el cargo al cual se postula. De esta forma se reduce a la candidata en un objeto de deseo o atractivo sexual más no en un sujeto político.

Son comentarios alusivos a las capacidades de las mujeres para hacer política, se cuestiona o se ponen en duda las habilidades que estas tienen para participar en política por el hecho de encajar o no en los estereotipos machistas de lo que debe ser el “dirigente” o “candidato” varón. Se suelen utilizar para marcar la falta de aquellas características que parecen ser esenciales para las personas que actúan en la política.

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Instrumentalización: Cuota de género:

Esta categoría permite hacer un análisis desde la perspectiva de las mujeres como instrumento en el que se utiliza el género, la identidad sexual, la etnia o la raza de las mujeres para hacer ver a los partidos como incluyentes, diversos y amplios.

El cumplimiento explícito de la Ley lleva a los partidos a incluir a mujeres dentro de sus listas por el simple hecho de cumplir el marco normativo más no por un interés de que sean elegidas, en estos casos no se evalúa las características profesionales de las mujeres ni sus habilidades para ostentar los cargos a los que serán postuladas, pero son incluidas dentro de las listas simplemente por el hecho de ser mujeres, ni se espera que sean elegidas ni sus voces son escuchadas en el momento de toma de decisiones.

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DE DÓNDE VIENEN LOS DATOS

Los datos utilizados en este informe corresponden a la totalidad de la información pública de Twitter, portales web y medios de comunicación web relacionada con violencia de género hacia mujeres candidatas a la presidencia, la Cámara y el Senado. La información fue recopilada a nivel nacional para el período del 24 de mayo al 6 de junio del 2022. Las publicaciones se captan a través de estrategias de social listening, las cuales buscan establecer canales de escucha para medir la popularidad de varias temáticas, figuras políticas y sucesos a lo largo de las fuentes de información descritas anteriormente. Estas publicaciones son monitoreadas en tiempo real.

Para obtener y filtrar los datos, se realizó un ejercicio de web scraping a través de la plataforma Brandwatch. En este sentido, se organizaron y filtraron todos los posts públicos asociados a violencia basada en género a candidatas en Colombia. La clasificación se llevó a cabo a través de una selección de palabras claves, frases y asociaciones que permiten capturar la conversación relevante. Una vez capturada y delimitada la conversación, el segundo paso es cualificar los mensajes para poder identificar las publicaciones de discriminación y clasificarlos en unas categorías de análisis específicas.

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Esta metodología ha sido desarrollada por el Barómetro de Xenofobia para estudiar las narrativas de inclusión y exclusión alrededor de la población migrante y refugiada en Colombia, Perú, Ecuador y el Caribe. En Colombia, las mediciones y análisis del Barómetro se han posicionado como información clave para entender la aparición de brotes de discriminación, y las ideas que generan rechazo hacia la población en condición de movilidad, así como en un insumo para la construcción de políticas públicas de integración como la regularización, el acceso a vacunas y la afiliación al sistema de salud. Un ejemplo de esto es que en el 2021 la Corte Constitucional de Colombia utilizó las mediciones del Barómetro como evidencia del riesgo que presentan las declaraciones de figuras públicas en el aumento del discurso de odio hacia migrantes.

Esta metodología ha sido utilizada en otros contextos para identificar sentimientos y brotes de odio contra distintos grupos poblacionales. Para este informe se adaptó la metodología del Barómetro de Xenofobia para hacer un primer análisis de violencias basadas en género en línea a mujeres políticas, siendo este el primero de varios análisis sobre esta temática durante el contexto electoral Colombiano. Además, realizamos un análisis en profundidad con la experiencia de los círculos de mujeres de la Organización Artemisas, que tienen como objetivo rodear a las mujeres lideresas, con vocación de poder y candidatas a cargos públicos. En este caso, se analizó a candidatas al Congreso de la República, Senado y Cámara de representantes debido a una realidad inherente de la violencia - basada en género- política por la que atraviesan las mujeres que quieren ser parte de un espacio de toma de decisión.

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Para este análisis se analizaron las interacciones y los mensajes en Twitter hacia los tres candidatos más importantes a la presidencia (Gustavo Petro, Sergio Fajardo y Rodolfo Hernández), además de 12 mujeres con mayor influencia en esta plataforma.

En esta sección se describirán las principales conversaciones alrededor de los candidatos presidenciales y de las mujeres relacionadas a la política más mencionadas en en el período analizado entre el 24 de mayo y el 6 de junio de 2022, donde se encontró un total de 259.486 menciones emitidas por 58. autores únicos. Adicionalmente, se analizan picos

más altos en volúmenes de conversación y momentos claves en el proceso electoral. En primer lugar, realizamos un análisis sobre la primera vuelta en las elecciones presidenciales para observar los momentos en los que las redes evidenciaron un aumento en el interés en los candidatos.

En segundo lugar, se identificaron los momentos claves en la conversación hacia las candidatos presidenciales, y finalmente se observó la conversación alrededor de las mujeres que más han destacado en el período.

Gráfico 1: Volúmen de menciones totales.

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El momento en el que se observó el mayor aumento de publicaciones hacia los candidatos fue el 29 de mayo, fecha en la cual fueron las elecciones presidenciales. Los hashtags más utilizados en ese día fueron #elcambioenprimera y #petropresidenteenprimera.

En los mensajes con los hashtags se pueden encontrar menciones de apoyo hacia Gustavo Petro (candidato a la presidencia) y Francia Marquez (fórmula vicepresidencial).

Sin embargo, también se encontraron menciones negativas hacia el mismo candidato presidencial.

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DATOS PRESIDENCIALES

En el período de análisis se registraron 80.704 menciones dirigidas a Gustavo Petro, Sergio Fajardo y Rodolfo Hernandez. En este sentido, 35.764 (44%) son dirigidas hacia Petro, 32.910 (41%) hacia Hernández, y 12.030 (15%) hacia Fajardo.

Gráfico 2: Pie chart conversación de candidatos a las presidencia

En el período de tiempo estudiado, se registró un solo pico respecto a los candidatos, y corresponde al día posterior de las elecciones. En este sentido, las menciones son diversas y apuntan principalmente a Gustavo Petro y Rodolfo Hernández.

Gráfico 3: Volumen de menciones totales hacia los candidatos presidenciales

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Si bien hay menciones positivas respecto a Hernández, los mensajes son en su mayoría negativos, tildándolo de machista, corrupto y misógino.

En cuanto a Petro, las publicaciones que son dirigidas a él son en su mayor parte positivas, buscando incentivar el voto por él y por un nuevo tipo de gobierno.

Respecto a Fajardo, las menciones hacia él apuntan principalmente a la caída del candidato por dichos de Isabel Zuleta.

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DATOS MUJERES

En el período de análisis se registraron 238.802 menciones, de las cuales 87.494 son dirigidas a Francia Márquez, 45.152 a María Fernanda Cabal, 41.194 a Piedad Cordoba, 21.890 a Katherine Miranda, 11.832 a María Fernanda Carrascal, 11.648 a Marelen Castillo, 10.484 a María José Pizarro, 8.304 a Mabel Lara, 7.408 a Isabel Zuleta, 5.026 a Susana Boreal, 4.182 a Ingrid Betancourt y 3.026 a Sandra Borda.

Gráfico 4: Piechart conversación de candidatas mujeres a múltiples organismos del estado

Al igual que en los datos recogidos de los candidatos a la presidencia, en el caso de las mujeres el pico también se dio del 29 al 30 de mayo.

Gráfico 5: Volumen de menciones hacia las candidatas mujeres

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Las publicaciones que más destacaron fueron las que llevaron el hashtag #elcambioenprimera, el cual hace alusión a la candidatura de Petro como presidente y a Francia Márquez como vicepresidenta. En los mensajes, se observa cómo la gente deposita su confianza en ellos para ejercer un cambio en la política del país.

Si bien la mayoría de los mensajes hacia Márquez son positivos, resaltando su liderazgo y su carrera política, también se encontraron menciones negativas, incluso llegando a discriminarla por su color de piel.

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En cuanto a Marelen Castillo, se encuentran publicaciones que destacan su carrera profesional y el aporte de este a una eventual vicepresidencia. Sin embargo, también hay mensajes en contra de ella, criticándome por no ser demasiado conocida y por ser supuestamente usada para la conveniencia de Hernández.

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Para hacer este análisis utilizamos nubes de palabras, una representación gráfica de la frecuencia de palabras utilizadas en una categoría. En este caso particular, cada nube representa una categoría de violencia basada en género. Los conceptos que fueron utilizados con mayor frecuencia por los usuarios en redes sociales o publicaciones de la prensa, aparecen de un tamaño más grande que las que fueron utilizadas menos. Esto permite aislar las

ALUSIONES Y MENOSPRECIO FÍSICO

palabras clave que fueron repetidas a lo largo de la conversación, permitiendo así identificar los temas de conversación representativos de la categoría.

Como se mencionó inicialmente, este análisis se da bajo seis categorías de violencia: menosprecio de capacidades, desprestigio, sexualización, alusiones y menosprecio físico, instrumentalización y cuota de género.

La categoría de menosprecio físico agrupa los mensajes que hablan peyorativamente de la imagen de las candidatas.

Como lo plantea Mari Luz Esteban “Hombres y mujeres están influidos de manera distinta y específica en cuanto a su cuerpo y su apariencia, y eso se relaciona, entre otras cosas, con la definición de lo femenino y lo masculino, donde la belleza sigue estando más asociada a lo femenino y la fuerza a lo masculino, con un diferente

tratamiento de la sexualidady el deseo para hombres y mujeres” (Esteban, Mari Luz. 2013. “La teoría social y feminista del cuerpo”. En: Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona:)

En este sentido los mensajes de la red social evidencian la discriminación que enfrentan las mujeres al ser evaluadas por su apariencia fisica, al resaltar la importancia de cómo se ven las mujeres, se valida un estereotipo de género.

Este tipo de discriminacion hace referencia a las características físicas de las mujeres como algo que impide el ejercicio político de la mujer. En esta se evalúa a las candidatas desde los estándares hegemónicos de belleza y se descalifica a las mujeres por el hecho de no encajar en estos.

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Gráfico 6: Nube de palabras categoría de alusiones y menosprecio físico.

Al igual que en el primer informe las palabras que aparecen con más frecuencia son “negra”, “asco” y “asquerosa” y son seguidas por conceptos como “fea” y “horrible”.

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SEXUALIZACIÓN

La categoría de sexualización hace referencia a los mensajes que se encontraron en los que se valora a las candidatas como objeto de deseo y no por las habilidades o argumentos que sostiene para asumir el cargo al cual se postula. En este análisis consideramos este tipo de mensajes como manifestación de violencia, pues los textos reducen a las candidatas a sus cualidades físicas y las comprenden como objetos de deseo o atractivo sexual y no como sujetos políticos.

Gráfico 7: Nube de palabras categoría de sexualización

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En este sentido, encontramos comentarios en los que solo se reconocen las cualidades físicas de las candidatas:

Si bien estos mensajes pueden ser entendidos como positivos son entendidos como un tipo de discriminación pues como lo plantea Esteban “uno de los elementos claves y mantenedores de esta desigualdad en la actualidad es la potenciación de la diferenciación respecto a la imagen y la identidad corporal de hombres y mujeres.” (Esteban, Mari Luz. 2013. “La teoría social y feminista del cuerpo”. En: Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona:)

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MENOSPRECIO DE CAPACIDADES

En adición a las violencias y a las referencias sobre las características físicas de las mujeres, en las redes también se encuentran diferentes manifestaciones de discriminación y violencia en contra de las mujeres en las que se cuestionan las capacidades de las mujeres para cumplir con los roles a los que aspiran.

Por medio de la categoría de menosprecio de capacidades, se capturaron los mensajes relacionados con las diferentes formas de discriminar a las candidatas a través de su supuesta falta de capacidades por el hecho de ser mujeres. En este sentido, encontramos

comentarios alusivos a las capacidades de la mujer para hacer política, por medio de estos mensajes se cuestiona o se ponen en duda las habilidades de las mujeres para participar en política por el hecho de encajar en los estereotipos machistas de lo que debe ser el “dirigente” o “candidato” varón. Se suelen utilizar para marcar la falta de aquellas características que parecen ser esenciales para las personas que actúan en la política.

En este sentido, en la red social encontramos varios mensajes en los que se resta valor a las capacidades de las mujeres para participar en política, y se hace referencia a valoraciones negativas sobre sus capacidades sin mayor contexto o información.

En este segundo análisis de mensajes en esta categoría fue donde encontramos la mayor cantidad de mensajes. En la mayoría de estos mensajes se cuestionó la capacidad de las mujeres para entender.

Gráfico 8: Nube de palabras categoría menosprecio de capacidades

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Como se ha mencionado a lo largo del informe una de las grandes barreras que tienen las mujeres que participan en política es darse a conocer y ser visibles en las redes sociales. Sin embargo, el 1 de junio la palabra bruta fue una de las menciones que se dieron con mayor frecuencia, tal qué los mensajes hacia las candidatas mujeres sobrepasaron las de los candidatos masculinos a la presidencia por única vez.

Gráfico 9: Volumen de mensajes con la palabra bruta/o dirigidos hacia hombres y mujeres

Detrás de este aumento en las menciones se encuentran mensajes principalmente dirigidos hacia la entonces candidata vicepresidencia Francia Márquez y la senadora Maria Fernanda Cabal como se puede ver a continuación.

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Si bien la mayoría de los mensajes se dirigieron a Francia Márquez y la senadora Maria Fernanda Cabal, el menosprecio de capacidades fue un tipo de violencia que vivieron varias mujeres en la política. Este tipo de mensajes hacen parte de las acciones por medio de las cuales se busca evidenciar lo que se pueden entender como carencias en las habilidades de las mujeres lo que en la práctica se manifiesta como lo plantea Sendon de León a las mujeres “las ha moldeado psicológicamente para que interioricen la idea de su propia inferioridad.”.

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INSTRUMENTALIZACIÓN

En la categoría de instrumentalización de la mujer hay dos narrativas principales que son evidenciadas mediante la nube de palabras que presentamos a continuación, permitiendo hacer un análisis desde la perspectiva de las mujeres como instrumento en el que se

utiliza el género, la identidad sexual, la etnia o la raza de estas para hacer ver a los partidos como incluyentes, diversos y amplios. En este tipo de mensajes se desconocen las capacidades, la experiencia, y la preparación que tienen las candidatas para ejercer los roles a los que aspiran y se habla de ellas como si fuesen el instrumento de otra persona, siendo esa persona generalmente un hombre.

Este apartado recopila las frases y palabras más utilizadas en la categoría de instrumentalización para el periodo de análisis.

Gráfico 10: Nube de palabras categoría de Instrumentalización

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CUOTA DE GÉNERO

En la nube de palabras presentada a continuación hay una tendencia que expresa la necesidad de participación política de mujeres. En una primera revisión se resaltan las frases “Necesitan mujeres”, “necesitamos una mujer” y “necesitamos mujeres”. Si bien la idea detrás de esto es nivelar la participación de hombres y mujeres en política, encontramos que esto se ha vuelto en una de las fuentes de violencia basada en género, ya que se manifiesta que las candidatas solo están ahí para cumplir con estas cuotas de participación femenina y se convierte en frases como ‘cargo de adorno’ ‘solo por ser mujer’ ‘puesto de adorno’ y ‘simple relleno’.

Gráfico 11: Nube de palabras categoría cuota de género

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Con el objetivo de hacer un análisis comparativo entre la experiencia de las mujeres candidatas al congreso y las actuales congresistas, considerando también la importancia de contrastar el análisis cuantitativo y cualitativo de las violencias a través de las herramientas de social listening aplicadas en el informe y herramientas de investigación cualitativas se realizó un grupo focal con las candidatas a Congreso, algunas electas y otras no para identificar: 1. ¿cómo percibían las mujeres las violencias a través Twitter? 2. ¿Qué herramientas tienen para manejar los insultos, la violencia, los tweets de las personas y 3. ¿Cómo vivieron las categorías de la violencia identificadas en el Observatorio pero en la vida real? Con estas preguntas tenemos el siguiente análisis comparativo.

La metodología del grupo focal tiene como primer momento la socialización de los hallazgos a través de las categorías, en esta presentación de hallazgos se realizaron tres grupos de las seis categorías: la categoría de alusiones a las características físicas del cuerpo de las mujeres, el menosprecio de sus liderazgos o capacidades y finalmente, el uso del género como instrumento o excusa.

Con respecto a la primera categoría las mujeres aseguraron que han vivido y reconocen la sexualización o el menosprecio de su físico en campaña y a lo largo de su vida, hacen también alusión a las múltiples críticas que recibieron las mujeres congresistas en su posesión

del 20 de Julio de 2022 y la obligación de seguir códigos de vestimenta que las llevan a minimizar su feminidad, en el caso del uso de traje sastre, que es un código de vestimenta masculinizado. Este y otros ejemplos nos permiten identificar que las mujeres en la política, de acuerdo con una estructura patriarcal, están obligadas a renunciar a su feminidad o hiper sexualizar sus características para no ser juzgadas en atmósferas públicas.

La identidad de las personas asistentes al grupo focal no será revelada por seguridad y privacidad*

Una de las afirmaciones del grupo focal con respecto a la sexualización de las mujeres fue:

“La mujer que está cómoda con su cuerpo, pierde sus capacidades (está muy arreglada, los tatuajes, la ropa). Si la mujer quiere estar en la politica, tiene que ser un “ser asexual” esta afirmaciones permiten entender la dualidad de esta categoría, por un lado las mujeres que se sienten cómodas con su cuerpo y disfrutan de su feminidad pareciera que pierden sus capacidades pues hay un enfoque especial en criticarlas por su forma de vestir, maquillarse o cualquier expresión de su feminidad en lugar de habilitar su ejercicio de liderazgo, sus luchas o banderas, y por otro lado las mujeres que no siguen los estándares de feminidad seleccionados por al sociedad son juzgadas por su forma de hablar o vestir acusándolas de masculinas o rudas.

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Las afirmaciones y perspectivas de personas asistentes al grupo focal así como los datos recolectados en Twitter permiten entender que cuando los espacios tradicionalmente habitados por hombres son transformados en espacios mixtos las mujeres son sexualizadas o menospreciadas por sus características físicas. A continuación, algunos tweets de la metodología de social listening que nos permiten comparar esta tipología de violencia en lo digital:

EN EL MARCO DEL MENOSPRECIO FÍSICO:

EN EL MARCO DE LA SEXUALIZACIÓN:

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La siguiente categoría de análisis en el grupo focal fue la de los tipos de violencia de desprestigio y menosprecio de capacidades en las que se cuestiona la suficiencia de las mujeres para desempeñar cargos de elección popular y representación, se cuestiona su trayectoria o se tergiversa la verdad para deslegitimar su proceso de liderazgo y activismo en Instituciones como el Congreso de la República de Colombia, bien sea en la Cámara o en el Senado. En la exposición de la categoría las personas asistentes al grupo focal sintieron gran afinidad pues vivieron en la campaña, en el ejercicio de sus liderazgos o en la posesión de sus cargos de elección popular estos dos tipos de violencia.

El menosprecio de capacidades fue identificado en el ejercicio del grupo

focal, una de las asistentes narró cómo una mujer en el ejercicio de su trabajo de liderazgo fue juzgada por una decisión que tomó, pues le atribuían que era una decisión autoritaria y que además no la había tomado ella, sino que había sido una instrucción de un hombre. La narración anterior así como los tweets que serán mostrados a continuación, demuestran cómo la mujeres en el ejercicio de roles de poder y representación o en la carrera para llegar a ellos son violentadas con afirmaciones que:

1) hacen creer que las mujeres siempre actúan con la instrucción o el mandato de un hombre,

2) les comparan con otras mujeres sin guardar las proporciones de sus recorridos y

3) las llaman resentidas por expresar sus inconformidades o desacuerdos y que estos generen polémica.

A continuación algunos tweets que demuestran estas conductas:

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EN EL MARCO DE LA CUOTA DE GÉNERO O LA INSTRUMENTALIZACIÓN:

La tercera y última fase de las categorías de violencia son las referentes a la cuota de género o la instrumentalización del género cómo herramienta para hacer ver a las listas o partidos políticos más influyentes, diversos y paritarios, en el marco del cumplimiento de la ley 581 del 2000 en Colombia que lleva a los partidos políticos tener el 30% de mujeres en la conformación de listas, (y la espera de la implementación de la Paridad) se entiende como violencia que los partidos tengan listas paritarias y cremallera sin intención ni voluntad de reconocer y

dar un lugar en el proceso de toma de decisiones políticas.

A través de nuestras dos herramientas de investigación cualitativa y cuantitativa fue posible identificar cómo las personas usuarias de la red social twitter alimentan estas categorpias de violencia con términos como “idiota útil”, “relleno”, “acomodada” o afirmaciones como que “no será tenida en cuenta por ser mujer”, a continuación se visibilizan las afirmaciones mencionadas con anterioridad por medio de tweets:

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En el caso de las experiencias de las personas asistentes al grupo focal se entiende que la violencia ocurre a través de una dependencia, es decir las mujeres que hacen parte de un partido o movimiento político deben actuar, hablar y pensar conforme a las directivas del partido o sino es considerado inutil. Por ejemplo, una de las afirmaciones realizadas por una persona asistente al grupo focal fue: “Las candidatas mujeres pertenecemos a las militancias y no somos autónomas” lo cual se puede reconocer como la instrumentalización del género a través de las candidatas pues no es

valorada su visión crítica o diferente de las situaciones del partido político.

La comparación de las categorías determinadas en el primer informe, es decir el informe netamente de análisis de la violencia virtual y el presente informe que agrega las experiencias y perspectivas recogidas en el grupo focal realizado con los datos compara a través de tres categorías de violencia clasificadas como la alusión al físico, la alusión a las capacidades y la instrumentalización del género genera una suerte de conclusiones que serán mencionadas a continuación:

A. B.

A pesar de los esfuerzos realizados a través de la legislación y la sociedad por medio de proyectos de ley, e

iniciativas la participación política de las mujeres sigue siendo invisibilizada por los discursos de odio que son replicados en atmósferas análogas y en lo digital.

Para las mujeres aún con legislación y reglamentación previamente establecida es considerablemente

más difícil mostrar sus propuestas, agenda y campaña en el periodo de la candidatura, bien sea a través de redes sociales o en las calles por la alta cantidad de cuestionamientos que comparan su vida privada con su vida pública. Pues está albergada en muchos tweets y afirmaciones escuchadas por las personas asistentes al grupo focal que las mujeres deben hacerse cargo de la economía del cuidado.

C.

Cuándo las mujeres logran pasar de ser candidatas a ocupar el puesto de representación o cargo público

por el que estaban compitiendo son: evaluadas por sus características físicas, las cuales son mal vistas en caso de que no se adhieran a los ideales occidentales y hegemónicos; criticadas por las decisiones que toman, pues en caso de que se entiendan como autoritarias se le atribuyen al consejo o instrucción de un hombre “a sus espaldas” restando capacidad a las mujeres en su ejercicio de liderazgo.

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Si bien la visibilidad de las mujeres es baja en la atmósfera de lo político - que es particularmente hostil y patriarcalel observatorio logró identificar un fenómeno de crecimiento en el reconocimiento y la visibilidad de las mujeres, específicamente las fórmulas vicepresidenciales Marelen Castillo y Francia Márquez, en el marco de la contienda electoral por la presidencia del 2022. Esto debido a que existen dos picos de menciones, es decir tweets de personas hablando de Francia y Marlen en dos momentos, en el resultado de las votaciones de coaliciones políticas del 13 de marzo y los resultados de la primera vuelta electoral el 29 de junio, respectivamente.

Las coaliciones electorales de 2022 se caracterizaron por construir alianzas nunca antes vistas en Colombia y fueron además una plataforma para que las y los liderazgos en las coaliciones se midieran en votos y aceptación de las y los Colombianos, en ese orden de ideas una de las grandes ganadoras en el marco de las coaliciones fue Francia Márquez Mina, fórmula vicepresidencial

del candidato a la presidencia Gustavo Petro, que con 785.215 votos se posicionó como la tercera persona más votada de las coaliciones, superando a políticos de gran recorrido y vieja data nacional, lo que la catapultó como lideresa con potencial electoral y una comunidad fiel a sus creencias y convicciones.

Por otro lado, Marlen Castillo la fórmula del candidato a la presidencia Rodolfo Hernández no tuvo protagonismo ni visibilidad sino hasta los resultados de la primera vuelta electoral que dejan a Rodolfo y a Marelen como la fórmula que pasa a segunda vuelta con el 28,15% de los votos, es decir 5.953.209. Si bien Marelen Castillo había sido la fórmula vicepresidencial de Rodolfo desde la inscripción a candidatura presidencial no fue hasta el 29 de mayo y fechas posteriores que fue mencionada en Twitter, invitada a entrevistas en radio, televisión y medios de comunicación alternativos de redes sociales.

A continuación un gráfico que logra visibilizar el volumen de las menciones de cada una de las candidatas a vicepresidencia en Twitter:

Gráfico 11: Volumen de menciones hacia las dos candidatas a la vicepresidencia

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El reconocimiento, volumen de menciones e interacciones de Francia Márquez es considerablemente mayor al de Marelen Castillo debido a que su exposición a lo público fue incial, desde la votación a coaliciones mencionada con anterioridad, sin embargo el reconocimiento de las dos vicepresidentas y la posterior comparación no se hizo esperar.

Las dos candidatas a vicepresidencia pueden ser identificadas como mujeres negras o afrocolombianas lo cual es u hito en contextos electorales previos en Colombia, esto hizo que las personas con un usuario en Twitter comparan

sus trayectorias, liderazgos y formas de desarrollar su campaña. Con el objetivo de realizar un contexto general el ejercicio de Francia Márquez Mina tiene un enfoque especial por los derechos humanos y la protección del medio ambiente a través del activismo, mientras que Marelen Castillo tiene su rumbo de liderazgo en la educación por medio de la academia. Al ser procesos diferentes, si se quiere, las personas le dan un lugar de privilegio y credibilidad a una u otra desacreditando y minimizando a través de afirmaciones violentas como las presentadas a continuación:

Es preciso identificar la violencia que reciben tanto Francia como Marelen en el marco de auto-reconocerse o no como mujeres negras, siendo criticadas por victimizarse por ello o por no tener la “bandera” de la lucha afro en el ejercicio de su liderazgo. Además son también objeto de burlas por un lado, en el caso de Francia, por compartir sus creencias espirituales y ancestrales y por otro lado a Marelen por tener una trayectoria académica y no necesariamente visual o pública. Sin lugar a dudas el fenómeno que

desató el hecho de que las dos fórmulas vicepresidenciales fueran afro fue de carácter internacional por lo trasgresor en la política colombiana conservadora y tradicional. Junto a esto, el racismo y clasismo de personas que twittean: “Qué asco ver a Francia Márquez y su negra familia en la tv…” entre otras frases que reflejan el temor de unas personas de la sociedad a que grupos de personas, mujeres en este caso, marginalizadas e invisibilizadas lleguen a espacios de toma de decisión y sean reconocidas por ello.

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Las mujeres que deciden hacer parte de la política son violentadas por medio de diferentes espacios, en la atmósfera de lo digital -en este caso de estudio en la red social Twitter- reciben mensajes acerca de su apariencia física, su forma de vestir y actuar, capacidades para ejercer el trabajo, cuestionamientos de su trayectoria como lideresas, adjudicación de responsabilidades por sus partidos y movimientos políticos entre otros. Esta red social está colmada de comentarios violentos que desprestigian a las mujeres a través de discursos de odio y narrativas que nacen de un escándalo o una noticia.

Más aún, la construcción de un grupo focal de personas que fueron candidatas a cargos públicos, parte de campañas electorales y finalmente representantes en donde se analizan los resultados del análisis de redes sociales permite afirmar que las mismas violencias identificadas y clasificadas online son replicadas e identificadas en la vida cotidiana, las calles, los salones de partidos y movimientos políticos por estas mujeres. Esto lleva a la conclusión de que las percepciones

sobre violencia de género extraídas de redes sociales si son una representación verídica de lo qué se encuentran las mujeres candidatas y ejecutoras de política en su día a día.

Esta extensión de las violencias en lo digital y en lo análogo permite confirmar la existencia de un sistema patriarcal que a través de una estructura existente construye barreras y obstáculos para aquellas personas que no habían hecho parte de la política antes, es decir, mujeres, personas pertenecientes a etnias o razas, en otras palabras aquellos invisibilizados en los procesos de toma de decisiones históricamente. Las barreras y obstáculos pueden ser de todo tipo, a pesar de que exista legislación, normas y proyectos de ley para incentivar y promover la participación de personas marginalizadas, las narrativas y los discursos de odio son predominantes y la sexualización, el menosprecio físico, el desprestigio, menosprecio de capacidades y la visión de las mujeres como cuota o instrumento son parte de la cotidianidad de las mujeres que aspiran a cargos públicos.

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