LAIA

S is testimonis de persones sense llar

Publicat per AKIARA books
Plaça del Nord 4 , pral. 1 a 08024 Barcelona www.akiarabooks.com info@akiarabook.com
© 2025 Laia de Ahumada, pel text
© 2025 Cinta Fosch, per les il·lustracions
© 2025 AKIARA, SLU , per aquesta edició
Primera edició: octubre del 2025
Col·lecció: Akivida, 2
Direcció editorial: Inês Castel-Branco
Correcció lingüística: Elena Martín Valls
Imprès a Catalunya: @Agpograf_Impressors
Dipòsit legal: B 17459-2025
ISBN: 978-84-18972-79-9
Reservats tots els drets
Aquest llibre s’ha imprès sobre paper offset reciclat 100% Nautilus Classic 135 g/m2 i la coberta sobre paper Brossulin XT de 250 g/m2
En la tipografia, s’han usat les famílies Adobe Garamond i Franklin Gothic.
AKIARA treballa amb criteris d’ecoedició, optimitzant el disseny, triant papers certificats i cercant una producció de proximitat per minimitzar l’impacte ambiental.
Aquest producte està fet amb material procedent de boscos certificats FSC® ben gestionats i de materials reciclats.
Laia de Ahumada
Montse Teixes
Juan Blaya
Ignacio
Anabel Fernández
Andrés
Pedro Cuesta
Cinta Fosch
RAONS PER ESCRIURE UN LLIBRE COM AQUEST
No m’hauria imaginat mai que escriuria un llibre d’entrevistes sobre persones en situació de sensellarisme, però tampoc m’hauria imaginat mai que, vint-icinc anys abans, cofundaria un centre per acollir persones en aquesta situació, al capdavant del qual m’estaria prop de vint anys.
I no m’ho hauria imaginat mai, això d’escriure’n un llibre, perquè, quan fa tant de temps que estàs al costat d’un col lectiu, sigui quin sigui, acabes pensant que coneixes les necessitats i les dificultats, la rutina i el dolor de les persones que el formen, i corres el risc de considerar-les «normals» i de pensar que les seves històries de vida no interessen a ningú més que a tu, que les escoltes cada dia.
És per això que aquest llibre ha tingut un llarg procés. He hagut de treure’m del damunt els clixés de gat vell que, amb els
anys, feien pòsit dins meu, i convèncer-me que podia aportar alguna cosa que trenqués estereotips, acostés la realitat d’aquestes persones al lector i ajudés a canviar la mirada sobre la dura, i injusta, situació del sensellarisme, nomenclatura que engloba no només les persones que viuen al carrer, sinó totes aquelles que s’estan en habitatges indignes.
Un cop convençuda que l’experiència no havia de ser un llast, sinó un avantatge, m’hi vaig posar de ple. I ho vaig fer amb una intenció molt clara: donar-los veu, deixar-les parlar i escriure tot allò que m’explicaven, sense introduir res propi en el text, només les preguntes, fetes amb l’única intenció d’aclarir situacions i facilitar-ne la lectura.
Al principi, no sabia si les persones entrevistades es veurien amb cor d’explicar-me una vida tan dolorosa com la seva,
o si a l’últim moment es farien enrere, perquè al carrer t’acostumes a no pensar, a no sentir, a no parlar. Et construeixes una cuirassa per protegir-te de la vida exterior. Per això és difícil conèixer la vida d’aquestes persones, i cal facilitar espais d’escolta perquè siguin elles mateixes qui ens l’expliquin. I, sobretot, no caure en la temptació de parlar en nom seu.

Aquest és un llibre d’entrevistes a sis persones en situació de sensellarisme que viuen, o han viscut, en algun moment de la seva vida, al carrer. Són quatre homes i dues dones, d’entre trenta i setanta anys. La paritat no ha estat possible, però tampoc n’hi ha al carrer, on el percentatge d’homes és molt més elevat que el de dones.
De les sis, quatre han nascut a la Península i dues són migrants. Totes elles viuen a Barcelona, una ciutat amb un índex de sensellarisme molt elevat, que va creixent d’un any a l’altre, malgrat els esforços de les entitats que hi treballen.
En el moment de l’entrevista, tres d’elles ja havien deixat el carrer: dues vivien en un centre d’acollida i una altra havia llogat una habitació, i les altres tres encara vivien al carrer.
Com faig sempre, en acabar la redacció del text, vaig demanar el vistiplau a cada persona entrevistada. Acostumo a ferho per correu electrònic, esperant les correccions i la conformitat. En aquest cas, però, va ser diferent: excepte amb una
d’elles, amb qui ho vaig fer via electrònica, amb la resta ens vam trobar i vam fer una lectura compartida, en veu alta. En acabar-la, vaig poder sentir la seva emoció: s’identificaven amb el text, se sentien escoltades, reconegudes i dignificades. El llibre ja valia la pena!

Amb aquest llibre, volem explicar com es viu al carrer i què hi porta. Volem donar a conèixer les situacions de violència, d’abandó, de soledat; de pèrdua d’autoestima, de dignitat i d’il·lusió que pateixen les persones que hi viuen. I també volem esbrinar si és possible sortir del carrer, com fer-ho i per què costa tant.
Volem donar a conèixer la problemàtica del sensellarisme amb l’objectiu de visibilitzar, trencar prejudicis, canviar la mirada i descobrir que una persona que viu al carrer és com tu, ja que tu també t’hi pots trobar algun dia. No pots dir mai: «A mi això no em passarà», perquè en un segon et pot canviar la vida.
També volem convidar a reflexionar sobre com ens relacionem amb aquestes persones; unes persones que es consideren invisibles perquè ningú les veu, o no les vol veure. I nosaltres, les veiem? I com les veiem? I per què trobem normal que hi hagi gent que visqui al carrer? No deu ser que, en el fons, en comptes d’empatitzar, el que fem és treure’ns la culpa de sobre pensant que hi són perquè s’ho mereixen? I això totes elles ho rebaten: «No és perquè tu vulguis, que estàs al carrer, eh!»

Les persones en situació de sensellarisme tenen més problemes de salut i més deteriorament físic. Envelleixen i moren abans. A mesura que passa el temps, al carrer, perden les ganes i la força. Sobreviuen sense saber què els passarà l’endemà. El dia a dia el dediquen a la subsistència: trobar un lloc on dormir, on guardar les pertinences, on menjar, on rentar-se, on poder anar al lavabo, on carregar el mòbil… Dormen poc perquè el carrer no és segur i tenen por. Depenen dels canvis de temps: fred, pluja, calor… Van acumulant menyspreu, fins i tot violència, i van perdent la dignitat.
No és gens fàcil sortir del carrer. Però, per què hi van a raure? Les raons són diverses: pèrdua de la feina, trencament de relacions familiars, situacions de migració, addiccions, trastorns mentals…
La vida al carrer desgasta molt, i això fa que sovint aquestes persones siguin
molt exigents, que es queixin de tot: dels treballadors socials, de les entitats, dels serveis socials, dels companys, dels immigrants. Tenen urgències que no podem ni imaginar, perquè no ens trobem en la seva situació, i, de vegades, se’ls ofereixen «pseudosolucions que no donen resposta al que necessiten. I, com que no hi troben sentit, les rebutgen. I fan ben fet!» (pròleg de Ferran Busquets, a Cent x Cent Carrer, de Pere Escobar). Això no ens ha de portar a estigmatitzar-les, sinó a posar-nos a la seva pell, a comprendre la urgència de les seves demandes, a preguntar-nos quines són les seves necessitats reals, i què necessitaríem nosaltres si ens trobéssim en la seva situació.
Hem de visibilitzar i escoltar aquestes persones, crear vincles que els permetin recuperar l’autoestima, sentir-se estimades, reconegudes, capaces de sortir-se’n; i això està a les nostres mans. Cal mirar, cal canviar la mirada. Cal conèixer, perquè qui coneix, reconeix i estima.
laia de ahumada
gratuïtament, la pensió de viduïtat. Vaig poder cobrar la pensió sencera: cinc-cents divuit euros. Quan cobrava, el dia vint-icinc de cada mes, com que no em podia pagar una habitació, perquè era molt cara, anava a una pensió que hi ha al carrer de la Unió, la més barata. Allà em dutxava i dormia, i, quan s’acabaven els diners, me n’anava una altra vegada al carrer, fins al mes següent.
Ara ja tens una habitació, però el sensellarisme inclou també les persones que no tenen un habitatge digne, un lloc on es puguin sentir com a casa. Et passa a tu?
I tant! Ara fa cinc anys que estic en una habitació, fora de Barcelona. Pago trescents cinquanta euros al mes. No hi estic gaire bé. Haig de demanar permís per a tot: per dutxar-me, per seure al menjador, per cuinar… Tampoc no puc fer servir la rentadora i haig d’anar a la bugaderia. Tot i això, ara que estic a l’habitació, ajudo la gent del carrer amb el que puc. De diners no en tinc, però els porto menjar, els vaig a visitar. Tinc amistat amb ells. Sempre els dic: «Si jo he sortit del carrer, tu també pots fer-ho!» Faig el que puc pels altres. També vinc a l’espai de dones del Centre Heura cada divendres, i m’ho passo molt bé.
En una habitació, però, deus estar més tranquil·la que al carrer…
Quan estic a casa, a l’habitació, el meu cap comença a donar moltes voltes. Fa massa temps que no dormo com Déu mana, perquè són moltes coses: tinc nets i no els conec, i els meus fills diuen que estic morta… Amb això es viu molt malament.
Jo sempre estic de broma, estic rient, però la processó va per dins. I, quan em fico entre les quatre parets de l’habitació, no soc la Montse, soc una altra.
Per una part, dono gràcies, però, per l’altra… Tinc setanta anys, i quin futur m’espera? Quina vida m’espera? No tinc res, no tinc on caure morta, cobro una misèria i no puc ni arreglar-me la boca. Això sí, gràcies a Déu, vaig pel carrer amb el cap ben alt.
Què demanaries als que governen?
Demanaria que tinguessin una miqueta més de consciència i ajudessin tota la gent necessitada, perquè n’hi ha més de la que ens pensem. Això és el que s’hauria de fer: ajudar, donar habitatges dignes. Hi ha famílies senceres, amb criatures, al carrer. Jo ho he vist. Això és normal?
I una altra cosa: no és perquè tu vulguis que estàs al carrer, eh!



