الإعــلام الحكومـي بين البديــل والشعبـي .. وآليات التطوير*

Page 1

‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫قضـسا ايـــــسا ا استـراتـجيـ ة‬

‫الـعــل م الحكومـي‬

‫بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير*‬ ‫شيريهان المنيري**‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫مدير وحدة الدراسات العلمية والمعلوماتية – المركز الدولي للدراسات المستقبلية‬ ‫**‬ ‫والستراتيجية‪.‬‬ ‫* كان في الصل قد نشر لول مرة في المركز الدولي للدراسات المستقبلية والستراتيجية ‪ ،‬سلسلةمفاهيم ‪،‬‬ ‫مارس ‪2012‬‬

‫كافة الحقوق محفوظة ولجيجوز النقل او التقتباس ال بالاشارة الى المصدر‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني ‪www.accr.co -facebook/accr.co -‬‬ ‫‪accr2011@yahoo.com‬‬

‫مــقدمـــة‬ ‫لقد أأصبح إاالعل م بعد ثورة السا امس والعشنين من ينسا انير مور إاهت م العديد‪ ،‬سواء من السســئولي أأو ال ـواطني‪،‬‬ ‫وذل لسا ا ك ن ل من دور فسا االعل ف قيسا ا م الثورة‪ ،‬وأأيضًسا ا بعد إاندلهعهسا ا بإلاضسا اف ة إال مسا ا تللهسا ا من وقسا ائع وأأحداث‪ .‬فقد أأدرك اليــع‬ ‫أأننسا ا أأصبحنسا ا أأمسا ا م منظوم ة إاالعلمي ة ُمتشـسا ابك ة قسا ائــ ة العلـ العــدة مصـسا ادر منـسا ا مـسا ا كـ ن معروفـ ًسا ا مـن قنـوات رس ي ة وصـ ف ورقيــ ة‬ ‫تقليدي ة‪ ،‬ومنسا ا مسا ا ك ن يغفل البعض هعن أأهيتِه‪ .‬وخسا اص ة ف ظــل تقيــق إاالعل م البــديل لطفــرة فـ العـسا ال إاالعل م ومـن خل ل‬ ‫العدة أأشك ل بدأأت بُلدونت‪ ،‬والواقع إاابخبسا اري ة إالكتوني ة‪ ،‬حت وصـلت إالـ مواقـع التواصـل امتجتـهعي والعلـ رأأسـهسا ا الــ‬ ‫‪ Facebook‬والـ ‪ ،Twitter‬وأأيضًسا ا موقع الـ ‪ ، Youtube‬بإلاضسا اف ة إال إانتشسا ار إاذاالعسا ات إافتااضي ة الت تسمى "راديو‬ ‫إانتنت"‪ ،‬والفضسا ائيسا ات السا اص ة الت تزايدت أأالعدادهسا ا بشك ملحوظ ف السسنوات األخية‪.‬‬ ‫ومن هنـسا ا أأصـبح إاالعل م الرس ي "الكـوم" فـ مـأأزق حقيقـي‪ ،‬فلـ يصـبح هـو الهـ ة إاالعلميـ ة الوحيـدة الـت‬ ‫تسسيطر العل السسا اح ة إاالعلمي ة‪ ،‬ول يسستطع أأ ن يبث أأفكره وتوجسا اته الت نيريد أأ ن تصـل للـرأأى العـسا ا م كمـ كـ ن يفعـل سـسا ابقًسا ا‪.‬‬ ‫ففي ظل ظهور العول ة إاالعلمي ة الت نعيش تت ظللهسا ا‪ ،‬والتدفق العلومسا ات ال ي يتدفق من وسسا ائل إاالعل م إالكـتون‪،‬‬ ‫دو ن أأى رقسا اب ة أأو قدرة العل السسيطرة من قبل أأى ج ة حكومي ة مسسئول‪ ،‬لن تسستطيع أأى ج ة أأ ن تبث غي القسا ائق والوق ـ سا ائع‬ ‫دو ن أأى تري ف أأو تغيي‪ ،‬أل ن وسسا ائل إاالعل م البديل أأصبحت بثسا اب ة الرقيب لوسسا ائل إاالعل م التقليديــ ة‪ ،‬فهــىى تسســتطيع أأ ن‬ ‫تكش ف القسا ائق من خل ل الصور ومقسا اطع الفيديو الي ة‪.‬‬ ‫إا ن العسا ال إافتاض وفر للمجتع الرصــ ي عليــ ة الصــو ل العلـ القـسا ائق والعلومـ سا ات بطريقـ ة الــ ‪ 3D‬أأى أأصــبحت‬ ‫القسا ائق مسم ة بلصوت والصـورة‪ ،‬أأى ليسـت مـرد أأابخبـسا ار تتنسا اقلهـسا ا الصـح ف الورقيـ ة أأو القنـوات التيفزيونيـ ة التقليديـ ة دو ن‬ ‫إاستنسا اد ألى دليل‪ ،‬وخسا اص ة ف ظل فقدا ن الثق ة الت نشهدهسا ا بي ال ُواطن الرص ي ومؤسســ ة إاالعل م الرسـي‪ ،‬بعــد مـسا ا رآأه‬ ‫من كيفي ة تعسا امل مع أأحداث الثورة‪ ،‬ومسا ا تلهسا ا بعد ذل مـن وقـسا ائع متلفـ ة وخسا اصـ ة وقـت تصـسا االعد األحـداث مثـل مـسا ا جـسا اء فـ‬ ‫تغطي ة أأحداث‪" ،‬مسا اسسبيو"‪ ،‬و"شسا ارع مد مود"‪ ،‬و"ملس الوزراء"‪ ،‬إال آأابخره‪...‬‬ ‫وقد دفع مسا ا سسبق الواطني إال العـزف هعــن مشـسا اهدة إاالعل م الرس ي‪ ،‬والبحــث فـ الفضـسا اء إالكـتون وبعـض‬ ‫الفضسا ائيسا ات السا اص ة هعن األابخبسا ار والقسا ائق الت نيريدو ن معرفتسا ا‪ .‬ث ظهر مسا ا يسمى "إاالعل م الشعب" كوسسيل لتوصـيل األابخبـسا ار‬ ‫وحقسا ائق األمور لن ل يتفسا االعلو ن مع إانتنت والوسسا ائل الديث ة‪ .‬وأأيضًسا ا بعد بدء فقدا ن الثق ة ف إاالعل م السا اص‪.‬‬ ‫لل سوف أأهعرض ف دراسست الترصة هذه لتعري ف إاالعل م بشك العسا ا م‪ ،‬ث تعريفسا ات مبســط ة ألشــك ل إاالعل م‬ ‫التلف ة حسا اليـًسا ا‪ ،‬والــت تتثــل فـ "إاالعل م البــديل"‪ .‬وإاالعل م الشـعب كظـسا اهرة قديــ ة تـ إاالعسا ادتـسا ا بشـك متطـور فـ العرصـ‬ ‫الديث‪ .‬وأأيضًسا ا إاالعل م الؤسس ة الكومي ة‪ .‬وأأخيـًا مسا اولـ إلقـتاح اآلليـسا ات الــت يكـن أأ ن تسـن مــن أأداء إاالعل م الرس ي‪،‬‬ ‫والرص ي بشك العسا ا م ف ظل الول الدني ة والنظسا ا م اليقراطي ال ي نسي ف طريقه‪.‬‬

‫مسا ا هـو إاهعـل م؟‬ ‫هو التعري ف بقضسا اي العرص وبشسا اكه‪ ،‬وكيفي ة معسا ال ة هذه القضسا اي من خل ل وسسا ائل إاالعل م التسا اح ة داخليًسا ا‬ ‫وخسا ارييًسا ا‪ ،‬ف اضوء النظريت والبسا ادئ واألسسا اليب الشوالع ة لى ك نظسا ا م وك دول‪.‬‬ ‫وهو تزويد النسا اس بلعلومسا ات واألابخبسا ار الصحيح ة والقسا ائق الثسا ابت ة الت تكن م من تكونين رأأى صسا ائب في يعرض ل م‬ ‫من مشكت‪ ،‬وهو يعب بذل هعن هعقليسا ات م وإاتهسا اِت م مسستخدمًسا ا إاقنسا اع هعن طريق ص ة العلومسا ات والبيسا انت‪ ،‬والصداقي ة‬ ‫ف نقل األرقسا ا م و إاحصسا ائيسا ات‪.‬‬ ‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫إا ن إاالعل م هو ال ي نيرس مسا ا يكن أأ ن نسميسا ا "الريط ة إادراكي ة الوجداني ة" للشعوب بعن إامسا ا أأ ن يبن شعوًب‬ ‫مسستنية تقق ذاتسا ا وومتجودهسا ا‪ ،‬أأو أأ ن يلق شعوًب تعسا ان من الفراغ الوجدان و إادارك أأمسا ا م اضغوط توجسا ات إاالعلمي ة تسعى‬ ‫إال تريد األفراد من هونيت م وقيه م وإانتءات م‪ ،‬إال آأابخره‪ ...‬فأأى دول تقو م بتومتجيه قواهسا ا الفسا االعل نو األهداف الت تأأمل ف‬ ‫تقيقهسا ا من أأجل مسا ا ترى فيه مصلحتسا ا ومصلح ة أأبنسا ائسا ا‪ ،‬مسستغل ف ذل جيع الوسسا ائل التوفرة‪ ،‬وهو مسا ا يسمى "التخطيط‬ ‫إاالعلم" أأى التخطيط ال ي يضع ف إاهعتبسا اره من البداي ة وحدة العمل إاالعلم بكف ة صوره وأأشكل‪ ،‬وإاسستغل ل القنوات‬ ‫إاالعلمي ة و إاتصسا الي ة وهعنسا اصهسا ا البشي ة والسا ادي ة ومتجعلهسا ا ف خدم ة إاستاتيجي ة العليسا ا للوطن‪ .‬وند أأ ن تل الط ة تشمل‬ ‫ثلث ة أأهداف متوازي ة دائًسا ا وه‪ :‬تديد األهداف‪ ،‬وتديد إامكنيسا ات اللزم ة لتحقيق األهداف‪ ،‬وأأسسا اليب تقيق‬ ‫األهداف‪.‬‬

‫وسسا ائل إاهعـل م ‪:‬‬ ‫ه جيع الؤسسسا ات الكومي ة واألهلي ة والسا اص ة الت تنش الثقسا اف ة للجمهي‪ ،‬والت تمت بلنواح التبوي ة كهدف‬ ‫لتكُيــ ف الفــرد مــع السا االعــ ة‪ ،‬ومـن هــذه الؤسس ـسا ات الصــح ف واللت‪ ،‬و إاذاالعــ ة‪ ،‬والتلفزيـو ن‪ ،‬والنشــورات واللص ـقسا ات‪،‬‬ ‫والندوات والسا اضات والؤترات‪ ،‬وإانتنت‪ ،‬بإلاضسا اف ة إال وسسا ائل أأابخرى تـؤد ي الوظيفـ ة إاالعلميـ ة مثـل‪ :‬السـين والســح‬ ‫والكسيتسا ات الصوتي ة‪ ،‬وشائط الفيديو‪ ،‬واألقراص الدم ة والليري ة وغيهسا ا من الوسسا ائل الت تتطور يومًسا ا بعد يو م‪.‬‬ ‫ولهذه الؤسسسا ات دور فعسا ا ل ومؤثر‪ .‬كم أأ ن لهسا ا حدا ن أأحدهم نفع إاذا مسا ا اسستغل للفسا ائدة والتثقي ف‪ ،‬واآلابخر اضسا ار‪،‬‬ ‫إاذا مسا ا أأيسء اسستعم ل هذه الؤسسسا ات‪ ،‬وتكن ابخطورة هذه الوسسا ائل ف سع ة انتشسا ارهسا ا وف كونسا ا ف متنسا او ل غسا البي ة أأفراد‬ ‫التع‪ .‬لل فإسا انه من الضور ي إاشاف العل هذه الؤسسسا ات لإلسستفسا ادة من جسا انبسا ا الفيد‪ ،‬والوقسا اي ة من األضار الت قد‬ ‫تنج م هعن سوء اسستخدامسا ا‪ ،‬وبذل يكن نش ال آراء‪ ،‬والقي السلي ة‪ ،‬والبسا ادئ الديدة‪ ،‬والتومتجيه التبو ي الصحيح‪.‬‬ ‫وتتلخص أأهداف وسسا ائل إاالعل م الرئيسسي ة ف ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫نقل وتوصيل العلومسا ات ل آ‬ ‫لابخرنين‪.‬‬ ‫التأأثي ف أ آراء وأأفكر اآلابخرنين وتشكيلهسا ا‪.‬‬ ‫التفيه والتسلي ة‪.‬‬

‫وتتثل مصسا ادر ا ألفكر إاالعلمي ة النسا اج ة ف ‪ :‬الصسا ادرالطبوالع ة‪ ،‬والصسا ادر الوثئقي ة والكتبي ة‪ ،‬والصسا ادر‬ ‫البقي ة‪ ،‬والصسا ادر الهني ة‪ ،‬والصسا ادر الاتي ة‪ ،‬والصسا ادر التنوالع ة من‪) :‬الكلسا ات التليفزيوني ة‪ ،‬وابخطسا ابت القراء ورسسا ائلِه م‪،‬‬ ‫والكتب الت يبعث بسا ا أأصسا ابسا ا أأو نشوهسا ا إال إاالعلميي الرموقي‪ ،‬ورجسا ا ل العلقسا ات والشؤو ن العسا ام ة‪ ،‬وإاالعلنت الت‬ ‫تَن ف الصح ف واللت‪ ،‬إال آأابخرِه‪.(...‬‬ ‫ومن الدنير بلكر أأ ن الرب إاالعلمي ة ف كثي من األحيسا ا ن تكو ن بديًل للحرب العسكري ة وهذا مسا ا تعلمنسا اه من‬ ‫أأمثل التسا اري مثل مسا ا حدث ف الرب البسا اردة بي العسكر الشسيوهعي والعسكر الرأأسميل حيث إانترصت الوليت التحدة‬ ‫األمرنيكي ة بلضب ة القسا ااضي ة‪ ،‬وإانسا ار إاتسا اد السوفيت بدو ن حرب هعسكري ة ولكن بفعل الالعسا اي ة والتأأثي إاالعلم‪.‬‬ ‫كم أأصبح إاالعل م حرًب شسا امل العل ثقسا افسا ات األ مم وحضسا اراتسا ا وتريهسا ا وتراثسا ا‪ ،‬فقد اابختفت ثقسا افسا ات ولغسا ات كثية‪،‬‬ ‫ول تعد مومتجودة ول يعرفهسا ا حت أأصسا ابسا ا‪ ،‬وبتت لغسا ات وثقسا افسا ات أأابخرى مددة بإلنقراض‪.‬‬

‫أأو ًل ‪ :‬إاالعل م البديـل " الديد "‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫لقد أأصبح إاالعل م اآل ن يغزو الفضسا اء‪ ،‬فهذا التدفق العلومسا ات الهسا ائل من إانتنت والفضسا ائيسا ات السا اص ة وأأدوات‬ ‫إاتصسا ا ل التلف ة‪ ،‬يتسا اج إال مؤهلت وأأدوات منجي ة جديدة يسا او ل اليع إامتلكهسا ا للخروج من الصسا ار ال ي ك ن يفراضه‬ ‫إاالعل م الرسي العل األفراد والتعسا ات والؤسسسا ات‪ ،‬والت كنت تصل أأحيسا اًن إال درج ة التكمت والظر‪ .‬فسا ا إلالعل م البديل‬ ‫هو هعبسا ارة هعن موالع ة من تطبيقسا ات النش إالكتون‪ ،‬و إاتصسا ا ل الرقي إبسستخدا م وسسا ائل إاتصسا ا ل وإاالعل م التلف ة‬ ‫بإلاضسا اف ة إال التطبيقسا ات اللسلكي ة و إاتصسا ا ل العب األقسا ار الصنسا اهعي ة ‪ .‬فهو نيتثل ف نوالعي‪ :‬إاالعل م إالكتون )مواقع‬ ‫أأابخبسا ار أأو ص ف‪ ،‬وملت إالكتوني ة‪ ،‬وراديو إانتنت‪ ،‬والراصد إاالعلمي ة‪ ،‬والدونت‪ ،‬والنتديت‪ ،‬وشسبكت التواصل‬ ‫امتجتهعي ‪ ،(...‬و الفضسا ائيسا ات السا اص ة‪.‬‬ ‫وتتثل أأه إايسا ابيسا ات إاالعل م البديل ف أأنه ‪:‬‬ ‫• أأداة للتني ة‪.‬‬ ‫• أأداة للتحو ل اليقراطي‪.‬‬ ‫• ل طسا ابع وومتجود دويل يتخطى الدود‪ ،‬ويتجسا اوز كف ة العوائق الت تواجه إاالعل م التقليد ي‪ .‬فهو االعل م‬ ‫مفتوح وحر إال حد كبي ويتس م بإلسستقللي ة ويتجسا اوز الرقسا اب ة‪ ،‬ويعمل من أأجل انسا اء هعصور القمع‬ ‫و إاستبداد السسيسا ايس‪.‬‬ ‫• نيتي بسالع ة تغطي ة األحداث ونقل األابخبسا ار‪.‬‬ ‫•أأصبح قسا ادرًا العل منسا اقش ة الظورات مثل النين وحقوق إانسسا ا ن والرأأة‪.‬‬ ‫• يعطي امكني ة مشسا ارك ة الكتب مع القسا ارئ‪ ،‬والقد م مع الشسا اهد ف حسا ال من التفسا االعل النسا اج هعن طريق‬ ‫الراسل والتصويت والتعليق و إاتصسا ا ل ال ُبسا اش‪.‬‬ ‫• رابخص ثن إاتصسا الت وال ي يصل إال مسا انيتسا ا تقريبًسا ا مسا ا يعلهسا ا متسا اح ة للجميع‪.‬‬ ‫أأمسا ا بلنسسب ة للسلبيسا ات الت ُتواجه هذا النوع فهىى ‪:‬‬ ‫• العد م القدرة العل التحقق والوثوق من ص ة ومصــداقي ة العديــد مــن البيسا انــت والعلومـ سا ات الومتجـودة العلـ‬ ‫إانتنت ف الواقع إالكتوني ة التلف ة والفضسا ائيسا ات السا اص ة أأيضًسا ا‪ .‬فهىى سلح ذو ح ـدنين أأحــدُهم إاالعل م‬ ‫حقسا ائق والثسا ان أأداة للتضليل والتشويه‪.‬‬ ‫• سهول السسا اس بلقي اليني ة وامتجتهعي ة للمجتعسا ات‪.‬‬ ‫• اضع ف السسيطرة العل نش العن ف والتطرف الين و إارهسا اب‪.‬‬ ‫•العد م التواز ن ف نوهعي ة وح م الرسسا ائل إاالعلمي ة اُلوج ة وبي اسستعداد اُلتلقي لهسا ا‪.‬‬ ‫• انتسا اك الصوصي ة وحقوق النش واللكي ة الفكري ة‪ ،‬وارتكب الرائ إالكتوني ة‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫إاالعل م إالكتون‪:‬‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫هو كف ة األشك ل والدمسا ات إاالعلمي ة الت تعتد العل وسسا ائط البث الرقي ة‪ ،‬الت تشتك مع إاالعل م التقليد ي ف‬ ‫الفهو م والبسا ادئ العسا ام ة واألهداف‪ .‬وقد أأحدث هذا النوع من إاالعل م ثورة ف علي ة إاتصسا ا ل‪ ،‬حيث أأ ن الفرد ف التع‬ ‫أأصبح إبسستطسا اهعته أأ ن نيرسل ويسستقبل ويتفسا االعل ويعقب ويسستفس ويعلق بك حري ة وبسالع ة فسا ائق ة‪ ،‬كم سسا اه إاالعل م‬ ‫إالكتون ف إاالعسا ادة تشكيل األمنسا اط التواصلي ة التقليدي ة القسا ائ ة العل إاحتكر النخب السسيسا اسسي ة والثقسا افي ة لوسسا ائط إاالعل م‬ ‫وبيق وسسا ائل التعبي‪ ،‬فسا اإلنتنت ل يسهل فقط علي ة الوصو ل إال العلومسا ات واألابخبسا ار والبيسا انت بل أأتح الفرص ة للمسستخد م‬ ‫إلنتسا اج الضمو ن والرسسا ائل والبيسا انت إبسستخدا م أأشك ل متلف ة كلدونت‪ ،‬والصحسا اف ة إالكتوني ة‪ ،‬وراديو إانتنت‪،‬‬ ‫وتليفزيو ن إانتنت‪ ،‬وخدمسا ات األرشسي ف إالكتون‪ ،‬وإاالعلنت إالكتوني ة‪ ،‬ومواقع التواصل امتجتهعي مثل الـ‬ ‫‪ ،Facebook‬والـ ‪ ،Twitter‬وأأيضًسا ا خدمسا ات البث العب المو ل والت تشمل البث الى‪ ،‬وبث خدمسا ات األابخبسا ار العسا اجل‪،‬‬ ‫والرسسا ائل إاالعلمي ة القصية " ‪."SMS , MMS‬‬ ‫كم رأأى الكثيو ن منذ ظهورِه أأنه إاالعل م السستقبل‪ ،‬ومن ث ومتجب إاهت م به وبأأداءه بلشك األمثل‪ ،‬وهو مسا ا دهعى‬ ‫الكثي من الصح ف إال التحو ل من الشك التقليد ي إال إاالعل م إالكتون‪ ،‬حيث أأثبت إاالعل م إالكتون ف‬ ‫السسنوات السا ااضي ة أأنُه كثيًا مسا ا يلب إاحتيسا اجسا ات قراء الصح ف ومشسا اهد ي التليفزيو ن ومسستعي إاذاالع ة ف آأ ن واحد‪ .‬فهذه‬ ‫الوسسيل إاالعلمي ة تعد بق ثورة ف مسا ا ل التفسا االعل مع الهور‪.‬‬ ‫وتكن أأهي ة إاالعل م إالكتون ف ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫سسا االعد العل تطونير الكثي من الهسا ارات‪ ،‬سواء ف مسا ا ل اسستخدا م الكبيوتر أأو ف مسا ا ل الكتسا اب ة واللغ ة‬ ‫والتأألي ف الفكر ي واألدب والفن‪ ...‬إال آأابخرِه‪.‬‬ ‫هيأأ لنسا ا ظروفًسا ا تسسا االعدن العل إابداع ف مسا الت كثية‪ ،‬حيث تو ل الواطن العسا اد ي إال لهعب أأسسا ايس‬ ‫ف العسا ال إاالعل م‪.‬‬ ‫أأتح مسسا اح ة واسع ة لري ة التعبي الفكر ي والعقسا ائد ي والفن والسسيسا ايس وامتجتهعي‪ ...،‬إال آأابخره‪.‬‬ ‫منح سالع ة التفسا االعل مع اآلابخرنين من خل ل النتديت وغرف الردش ة ومواقع التواصل امتجتهعي‬ ‫وغيهسا ا‪ .‬ومن ث إاتح ة فرص التواصل الثقسا اف والعقسا ائد ي مع اآلابخر‪.‬‬ ‫فتح مسا اًل للتفيه والتسلي ة‪.‬‬

‫أأمسا ا ا لسلبيسا ات فتتثل أأبرزهسا ا ف ‪:‬‬ ‫• العد م الصداقي ة بشك مطلق‪ ،‬ومن ث سهول تشويه القسا ائق‪.‬‬ ‫• كثة وسهول التفسا االعل بي أأطراف متعددة ومتلف ة يكن أأ ن تؤد ي إال حرب إاالعلمي ة مفتوح ة‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫القنوات الفضسا ائي ة السا اص ة‪:‬‬

‫والت أأصبح العددهسا ا كبيًا جدًا ومع ذل إاسسترت الكوم ة ف ظل النظسا ا م السسا ابق تسسيطر العل الفضسا ائيسا ات حت‬ ‫التجسا اري ة منسا ا‪ ،‬والت كنت تبدو مسستقل‪ ،‬ولكنسا ا ف حقيق ة األمر أأتحت بعضهسا ا للحكومسا ات وسسا ائل جديدة ف الهين ة‬ ‫و إاحتكر ف مسا ا ل الصورة وإاالعل م بشك أأكث ذكًء وأأقل إالتامًسا ا بلعسا ايي الرسي ة الثقسا افي ة واألخلقي ة والسسيسا اسسي ة‪ .‬ول نيُكن‬ ‫بعض رجسا ا ل األهعم ل والستثرو ن إاالعلميو ن سوى واجسا ات لغسسيل السسيسا اسسا ات الرسي ة‪ ،‬ول نيكونوا سوى وكء ُلك م أأكث‬ ‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫ُقسوة من م‪ ،‬وأأكث التامًسا ا بلتعليت والسسيسا اسسا ات الرسي ة ف أأغلب الوقت‪ .‬ولكن بلطبع إاابختل ف السا ا ل بعد الثورة الرصي ة‬ ‫فأأصبحت ك قنسا اة تسي ف درِب مسستقل وفقًسا ا إلتسا اهسا ات ملكهسا ا ورؤسسا اء ترنيرهسا ا وأأحيسا اًن طبقًسا ا ألهواء مقدم برامهسا ا‪ .‬مسا ا‬ ‫تسبب ف فوض إاالعلمي ة العسا ارم ة ترتب العليسا ا مزيد من اثرة الرأأى العسا ا م‪ ،‬ومزيد من إاحتقسا ا ن وخسا اص ة ف فتات تصسا االعد‬ ‫األحداث‪.‬‬ ‫وتتثل أأبرز سلبيسا ات القنوات الفضسا ائي ة السا اص ة ف ‪:‬‬ ‫• إاسستخدا م مبدأأ التويل أأى صيسا اغ ة الدث بشك أأكـب مـن حمـه‪ .‬و إافـراط فـ مسا اولـ إاثـرة التلقـي‪،‬‬ ‫وتقدي العسا ال ل ف صورة سوداء‪.‬‬ ‫• التعصب ل آراء وإاتسا اهسا ات مددة والعد م اليسا اد ف كثي من األحيسا ا ن‪.‬‬ ‫ف حي تقترص إايسا ابيسا ات العل التعددي ة الت تنشئ مسا اًل للمنسا افس ة من الفتض أأ ن يتتب العليسا ا أأداء متجيد ومتي‬ ‫ونزيه‪.‬‬

‫ثني ًسا ا ‪ :‬إاالعل م الشعب‬ ‫هنسا اك من يعرف وسسا ائل إاالعل م إالكتون بأأنسا ا ه وسسا ائل إاالعل م الشعب ال ي يدنيره النسا اس أأنفسه م‪ ،‬ويعبو ن‬ ‫فيه بطريق ة هعفوي ة تلقسا ائي ة دو ن أأى قيود هعن أ آرائ م وأأفكره‪ ،‬حيث أأ ن الواطن ل يعد ف مواضع التلقي الســلب فقــط‪ ،‬ولكــن‬ ‫تو ل إال موقع الفسا االعل إايسا اب‪.‬‬ ‫ولكن ف ظل إارتفسا اع األمي ة الرقي ة والتكنولومتجيــ ة بيـ أأفـراد الشــعب الرصــ ي أأقــو ل أأ ن مصــطلح إاالعل م الشــعب‬ ‫ظهر بق هعندمسا ا إاته الشسبسا اب ف الفتة األخية إال إاسستخدا م وسسا ائل إاالعلمي ة قديـ ة ومسا اولـ التطـونير منـسا ا‪ ،‬بعـد إادراكــه أأنـسا ا‬ ‫الوسسا ائل األكث فعسا الي ة للحشد القيقي لشعب ترتفع به نسسب ة الفقر واألمي ة‪ ،‬فإسا اته بدوره إال "إاالعل م الشعب" أأى إاالعل م من‬ ‫أأجل الشعب القيقي – الواطن البسسيط الومتجـود فـ الشـسا ارع الرصــ ي واألحيـسا اء والعشـوائيسا ات والقـرى‪ ،‬إالـ آأابخــره – هعــن‬ ‫طريق شسا اشسا ات للعرض يمت نصبسا ا ف أأمسا اكن متفرق ة بواهعيد متلف ة وف جيـع النـسا اطق سـواء شـعبي ة وبسسـيط ة أأو راقيـ ة لعـرض‬ ‫أأفل م أأشسبه بلوثئقي ة كحسا اول منه والعلـ حـد قـول لتثقيـ ف الشـعب ومتجعلـ العلـ درايــ ة بـسا ا يـدث حـول مـن خل ل هعـرض‬ ‫القسا ائق كمل دو ن تشويه أأو تغيي‪ ،‬وذل بعد إاتسا امه لوسسا ائل إاالعل م بأأنسا ا من العوامل الرئيسسي ة والؤثرة ف تغييــب الشــعب‬ ‫هعن ك مسا ا هو حقيقي وواقعي مسا ا يتسبب ف بعض األحيسا ا ن بإلنقلب العليِه والعل الثورة‪ .‬مثـل‪ :‬حلـ "كـذبو ن" والـت نظمهـسا ا‬ ‫شسبسا اب "حرك ة ‪ 6‬إابريل" ف جيع أأنسا اء مرص‪ ،‬والت تسسببت ف ظهور حل مضسا ادة أأطلقتسا ا "حرك ة أأن الرص ي" تت مسمى‬ ‫"صسا ادقو ن"‪ .‬وهذا يذكرن ببداي ة البث إاذاهعي ف مرص ف هعشينيسا ات القر ن العشنين والت كنت هعبسا ارة هعن إاذاالعسا ات أأهليــ ة‪،‬‬ ‫قبل تتطورهسا ا لسا ا ه العليه اآل ن‪.‬‬

‫ثلث ًسا ا ‪ :‬إاالعل م الؤسس ة الكومي ة ف مرص‬ ‫هو إاالعل م ال ي هعرف بأأنه "إاالعل م النظسا ا م السا اك"‪ ،‬وال ي ك ن فيه الرقسا اب ة ه أأحد أأه العوائق الت تق ف أأمسا ا م‬ ‫وصو ل القيق ة للمتلقي دائًسا ا‪ .‬فإسا االعل م الؤسس ة الكومي ة ك ن هو متجزء من مؤسسسا ات الول وصوتسا ا ال ي يسستع إاليه الهور‪،‬‬ ‫كم مثل أأيضًسا ا وحدة قيسا اس نشسا اط الؤسس ة الكومي ة ومدى نسا احسا ا ف تقيق أأهدافهسا ا الرسوم ة والددة من قبل الهسا ات العليسا ا‬ ‫وتوافقهسا ا مع ابخطط عل التشكيل الكوم والؤسسسا ات للول‪.‬‬ ‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫ويتكو ن إاالعل م الكوم من مزي من مفهو م إاالعل م " ‪ ،"media‬ومفهو م الالعسا اي ة " ‪ ،"propaganda‬وذل‬ ‫العل العكس من إاالعل م السستقل ال ي من اُلفتض أأ ن يعتد العل معسا ايي إاالعلمي ة ثبت ة هعند التعسا امل مع األابخبسا ار والتقسا ارنير‬ ‫الواردة دو ن أأ ن نيكو ن لإلتسا اه ال ي تؤمن به الؤسس ة إاالعلمي ة السستقل دورًا ف صيسا اغ ة األابخبسا ار أأو التقسا ارنير‪ .‬إا ن إاالعل م‬ ‫الؤسس ة الكومي ة ك ن مطسا الب دائًسا ا بلتوي لنشسا اطسا ات مؤسسسته الكومي ة وأأهعملهسا ا وانسا ازاتسا ا وبلتسا ايل فسا اآلليسا ات الت ك ن‬ ‫يتبعهسا ا إاالعل م الؤسس ة الكومي ة كنت تسي بشك متل ف هعن آأليسا ات الؤسسسا ات الصحفي ة السستقل العل سبيل الثسا ا ل‪ .‬فقد‬ ‫ك ن إاالعل م الرسي دائًسا ا ليس حرًا بسبب الرقسا اب ة الت كنت تسا ارس العليه من قبل النظسا ا م السسا ابق والت تتل ف بطبيع ة‬ ‫السا ا ل هعن تل الومتجودة ف النظ م اليقراطي ة الغربي ة‪ ،‬الت تتك لسسيسا ادة القسا انو ن ودول الؤسسسا ات والفصل بي الُسلطسا ات‪.‬‬ ‫تل الرقسا اب ة التعسفي ة والت كنت من أأه سمتسا ا ا آلت ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫تتدخل بك صغية وكبية وتغطي مسسا احسا ات وأأنشط ة اليسا اة بأأكلهسا ا‪.‬‬ ‫ل تمت بأ آراء الرقسا اب ة الشعبي ة بل تسا او ل إازاحتسا ا هعن طريقهسا ا بك الُطرق التسا اح ة‪.‬‬ ‫السا اول الائ ة للحفسا اظ العل النظسا ا م السسيسا ايس وحفظ بقسا اءه بميع أأجزته‪ .‬فسا الولء للنظسا ا م يقع ف رأأس قسا ائ ة‬ ‫أأولويتسا ا‪.‬‬ ‫إافتقسا اد إال الرون ة ف التعسا اطي مع مسستجدات ومتغيات الظروف الطسا ارئ ة‪.‬‬ ‫ل تتل أأي ة صلحيسا ات اسستثنسا ائي ة للُحك حت ف أأبسط األمور‪ ،‬فأأوامر وتعسا الي مرمتجعيسا اتسا ا ل تقبل الد ل‪.‬‬

‫وتتثل سمت إاالعل م الكوم ف ظل النظسا ا م السسا ابق ف‪:‬‬ ‫• نقل خب بدو ن هدف من ورائه إبسستثنسا اء الرغب ة ف نقل واسستجسا اب ة لرغب ة السستع فقط وهذه الصورة ه‬ ‫الارج ة ف التعسا املت العسا ادي ة‪ ،‬وبلطبع ندرة ف وسسا ائل إاالعل م الديث ة‪.‬‬ ‫• نقل خب حدث فعًل وتوظيفه لدم ة ج ة معين ة من خل ل تليل بسا ا يتنسا اسب وتوجسا ات تل اله ة‪ ،‬وإاظهسا اره ف‬ ‫توقيت معي أأو مع خب آأابخر أأو موالع ة أأابخبسا ار لفرض نتيج ة تليلي ة العل التلقي دو ن أأ ن يشعر‪.‬‬ ‫• افتعسا ا ل حدث معي من خل ل تيئ ة الظروف الواضوهعي ة للتصديق بِه‪ ،‬نيكو ن ورائه هدف معي من اله ة‬ ‫النسا اقل‪ ،‬ث نفي الب إاذا ل يقق أأهداف َه بك بسسا اط ة‪.‬‬ ‫• نقل وج ة نظر إال التلقي ومسا اول إاقنسا االعه بسا ا من خل ل العدة أأسسا اليب أأههسا ا اابختيسا ار اآللي ة النسا اسسب ة للطرح‬ ‫والتوقيت النسا اسب أأيضًسا ا واابختيسا ار الؤثرات النسا اسسب ة لتقبل وج ة النظر‪ ،‬ومسا اول حشد التأأييد حت ولو‬ ‫بلكذب‪ ،‬لوج ة النظر تل‪.‬‬ ‫• مسا اول تغيي واقع مومتجود وفرض واقع جديد من خل ل الضغط إاالعلم الكث ف الؤيد لومتجود الواقع الفتعل‪.‬‬ ‫• تكذيب خب صيح أأو وج ة نظر صيح ة وتميع القرائن اضده لكونه ل يتنسا اسب وتوجسا ات الكوم ة‪.‬‬ ‫• تسا اهل بعض األحداث والشخصيسا ات بدف إالغسا اء آأثرهسا ا‪.‬‬ ‫• تضخي بعض األابخبسا ار ووجسا ات النظر والشخصيسا ات وذل لتحقيق العدة أأهداف من وراء هذا التضخي وخسا اص ة‬ ‫من تضخي الشخصيسا ات حيث قد نيكو ن الراد من ذل التهيد لضب تل الشخصيسا ات والقضسا اء العليسا ا‪ ،‬أأو‬ ‫تجيدهسا ا وإاالعلء من شأأنسا ا تهيدًا لواضعهسا ا ف منصب أأو مكن ة مسا ا‪.‬‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫أأمسا ا حسا اليًسا ا فسا اإلالعل م الرص ي بأأكل غيـ واضـ ويتـسا از بإلرت سا ا ل والعشـوائي ة واالعلء الصـسا ال الشخصـي ة العلـ مصـلح ة‬ ‫الوطن‪ .‬وكثة قيسا ا م مؤسسسا ات إاالعلمي ة ك ن مؤشًا العل العد م إالتا م بقواالعد الهني ة إاالعلميــ ة‪ ،‬وليــس العلـ أأنــه منـسا اخ إاالعلمـ‬ ‫صي‪ .‬بإلاضسا اف ة إال إاهم ل العنيي ف الؤسس ة إاالعلمي ة الكومي ة لقواالعد الهني ة الصحيح ة‪ .‬وأأيضًسا ا إاهم ل إالـتا م ب ـسا ا بـسا انب‬ ‫كثة الشسا اك السا ادي ة والعنوي ة الت يعسا ان منسا ا العسا املي بذا القطسا اع والت أأدت إال تسب الكثي من الكفـسا اءات إاالعلميـ ة إامـسا ا‬ ‫إال خسا ارج البلد أأو إال قنوات فضسا ائي ة خسا اص ة‪ ،‬وبلتسا ايل ابخست الؤسس ة إاالعلمي ة الكومي ة الكثي من الكفـسا اءات العلـ مــر‬ ‫السسني وحت وقتنسا ا هذا‪ .‬مسا ا أأدى إال غيسا اب األداء الهن اليد بإلاضـسا اف ة إالـ الرقسا ابــ ة الـت كـنت مفرواضـ ة كمـ نعلـ فـ ظـل‬ ‫النظسا ا م السسا ابق‪ ،‬والت تسسببت بدورهسا ا ف علي ة التعتي الائ للحقسا ائق والوقسا ائع‪ ،‬حت فقد الهور ثقته بذه الؤسس ة تسا امًسا ا‪.‬‬ ‫وأأهعتقد أأنه ف حسا ال إاسسـترار األداء النحـسا از لبعـض القنـوات الفضـسا ائي ة السا اصــ ة‪ ،‬مــن المكــن أأ ن يتسـبب فـ إايـسا اد‬ ‫الكومسا ات الديدة لبر يسسا االعدهسا ا العل إانشسا اء مؤسس ة إاالعلمي ة رسي ة مرة أأابخرى بقيسا ادتسا ا أأو تت إاشافهسا ا مرة ثني ة ل تتلــ ف‬ ‫هعم سسبقتسا ا‪ ،‬أأو العل إايسا اد بديل آأابخر يفي بنفس أأهدافهسا ا السسا ابق ة‪.‬‬ ‫أأمسا ا ابخصسا ائص وسمت إاالعل م ف ا لتعسا ات اليقراطي ة فهىى ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫إاسستقللي ة بعن أأ ن يسا افظ إاالعل م العل اسستقلليته هعن السلط ة التنفيذي ة‪ ،‬حت نيتكن من القيسا ا م بدوره‬ ‫كسلط ة رابع ة ممتسا ا مراقب ة السلطسا ات الثلث السلط ة التنفيذي ة والتشيعي ة والقضسا ائي ة‪ .‬أل ن تبعي ة إاالعل م‬ ‫للسلطسا ات التنفيذي ة يفقده مواضوهعيته وتوازنه‪.‬‬ ‫أأهي ة الصداقي ة والت تتحقق مع تقق إاسستقللي ة‪ ،‬ألنه ف حسا ال فقدا ن الوسسيل إاالعلمي ة مصداقيتسا ا‪ ،‬فإسا انسا ا‬ ‫تسا ازف بفقدانسا ا ثقه الهور والقدرة العل التأأثي إايسا اب‪ ،‬وهذا ينعكس بدوره العل مدى نسا اح الؤسس ة‬ ‫إاالعلمي ة‪.‬‬ ‫أأ ن يؤد ي إاالعل م وظسا ائفه بواضوهعي ة وحيسا ادي ة‪ ،‬مسا ا يعن ومتجوب تقدي القسا ائق والعلومسا ات بصورة كمل غي‬ ‫منقوص ة‪.‬‬ ‫إا ن إاالعل م اليقراطي ل نيكتفي بنقل ظسا اهر األمور‪ ،‬وإامنسا ا يسعى بد ومثسا ابرة وراء القيق ة‪ ،‬مسا ا يعل بق منه‬ ‫السا اطر أأى مسا ا يسمى الشفسا افي ة‪.‬‬

‫كم نرى أأ ن سمت الرقسا اب ة ف ا ألنظم ة اليقراطي ة ‪:‬‬ ‫تتل ف تسا امًسا ا هعن مواصفسا ات الرقسا اب ة الت توجد ف األنظم ة الشمولي ة و إاستبدادي ة‪ ،‬فهىى لهسا ا أأطرهـسا ا العسا امــ ة البعيــدة‬ ‫هعن التدخل ف تفسا اصيل اليسا اة العسا ام ة للمواطني وحقوقه م الت يقره سا ا السســتور والقـواني السـسا اندة‪ ،‬كمـ تؤكـد العلـ الريــت‬ ‫العسا ام ة بسا ا ف ذل حري ة إابداء الرأأ ي والتعبي وتأأسيس األحزاب والنقسا ابت والتجمعـسا ات السا اصــ ة‪ ،‬ومـسا ا إالـ ذلـ‪ ...‬فسا الرقسا ابـ ة ل‬ ‫يب أأ ن تكو ن حكرًا العل السلط ة الكومي ة أأو أأى نظسا ا م سسيسا ايس‪ ،‬فهنسا اك تواجـدًا ملحوظـًسا ا للرقسا ابـ ة الشـعبي ة والـت تعنـ أأنـه‬ ‫إبمكــ ن أأى م ـواطن أأو متجمالعــ ة أأو صــيف ة أأو وسســيل إاالعل م أأ ن تقـو م براقبــ ة مريــت تنفيــذ الطــط والشـسا اريع اقتص ـسا ادي ة‬ ‫والسسيسا اسسي ة وامتجتهعي ة وكش ف األابخطسا اء و إانرافسا ات الرافق ة لعمليسا ات إاالعداد والتخطيط للمشسا اريع الكومي ة والدني ة العل‬ ‫حد سواء‪ .‬أأو تكو ن الرقسا اب ة بغرض البسا اشة بسا ا توجه من نقد بنسا اء يعتد مصسا ال الــوطن والـواطن بلرجـ ة األولـ بعيــدًا هعــن‬ ‫الولء للنظسا ا م السسيسا ايس القـسا ائ أأو ألى طــرف أأًيـ كـ ن‪ .‬فهـىى رقسا ابــ ة شـاك ة بيـ الـسا اك والكـو م وفـق أأطـر مواضـوهعي ة تتسـ م‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫بلصدق والشفسا افي ة العسا الي ة بدف الصسا ال العسا ا م‪ .‬إا ن الواطن العسا اد ي يتحو ل ف هذه األنظم ة إالـ مراقــب ومراقــب فـ الــوقت‬ ‫نفسه حيث يكنه إابداء رأأيه حت ولو ك ن متوااضعًسا ا بجمل األواضسا اع السسيسا اسسي ة واقتصسا ادي ة وامتجتهعي ة‪.‬‬ ‫و أأخيًا مقتح ل إسا استاتيجي ة تط و نير إلالعل م مرص ــ ي ديقراط ــي ف ـ ظ ــل الول ـ الدنيـ ة الديثـ ة‪ ،‬هع ــن‬ ‫طريق ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫إاالعسا ادة صيسا اغ ة إاالعل م الرسي كك حت يتحو ل إال إاالعل م دول وليس حكوم ة‪ ،‬بإلاضسا اف ة إال أأهي ة مراالعسا اة الق ة‬ ‫ف هيك ة كيسا ا ن الؤسس ة إاالعلمي ة من جديد وإادارة أأقسسا امسا ا‪ ،‬وإاالعسا ادة تقيي الوارد التسا اح ة‪ ،‬والقدرة العل توزيعهسا ا‬ ‫بشك ينع فيه إاخل ل بأأى جسا انب من متجوانب العمل‪ ،‬بإلاضسا اف ة إال اضبط الوازنت‪.‬‬ ‫ضورة إالتا م بلهني ة إاالعلمي ة أأو مسا ا يطلق العليه األخلقي ة الهني ة‪ .‬وفرض هعقوبت وغرامسا ات مسا الي ة بهظ ة‬ ‫العل القنسا اة الت ترج هعن تل القي الهني ة التعسا ارف العليسا ا‪.‬‬ ‫دراس ة واقع طبقسا ات التع الرص ي بثقسا افته وقيه وطبقسا اته التلف ة‪ ،‬وتقدي مسا ا يتنسا اسب مع ذل‪.‬‬ ‫تفعيل مواثيق الشف العطل‪ ،‬و إالتا م بسا ا‪.‬‬ ‫إانشسا اء هيئ ة مسسئول للتعسا امل مع الفضسا ائيسا ات من حيث تنظي علهسا ا وليست هيئ ة رقسا ابي ة العليسا ا‪ .‬بل تكو ن ممتسا ا‬ ‫التحقيق ف أأى ابخروج هعن ميثسا اق الشف إاالعلم‪.‬‬ ‫ضورة توفي دع مسا ايل متجيد لوزارة إاالعل م حت تسستطيع تأأدي ة دورهسا ا مثل أأى وزارة أأابخرى‪.‬‬ ‫أأهي ة إاالعسا ادة النظر ف قسا انو ن إاتسا اد إاذاالع ة والتليفزيو ن ك يسمح إبطلق قنوات أأراضي ة خسا اص ة‪ .‬بإلاضسا اف ة إال‬ ‫ضورة تفعيل ومتجود هيئ ة مسستقل تتبع إاذاالع ة والتليفزيو ن‪ ،‬يقو م العليسا ا موالع ة من الفكرنين يتبنو ن قواالعد‬ ‫وقواني أأخلقي ة حت نيكو ن هنسا اك تنظي للكي ة القنوات وطريق ة منح التاابخيص للفضسا ائيسا ات الرصي ة السا اص ة‪ .‬أأى‬ ‫ومتجود جسا از مسستقل لتنظي إاالعل م الرئ والسموع بشك العسا ا م‪.‬‬ ‫ضورة تضسا افر الهود الوطني ة لعسا ال ة ظسا اهرة إانقسسا ا م‪ ،‬والعودة إال منسا اخسا ات الوار والوحدة‪ ،‬وفرض واحتا م‬ ‫القسا انو ن والنظسا ا م‪.‬‬ ‫ضورة تطونير التشيعسا ات والقواني الت تتصل بإلالعل م نو مزيد من الري ة والسا اي ة واليقراطي ة وتعزنيز‬ ‫الصسا ان ة االعلمي ة‪.‬‬ ‫رفع ك أأشك ل الوصسا اي ة والرقسا اب ة العل إاالعل م ووق ف إانتسا اكت والتجسا اوزات الت تضع ف دور إاالعل م‬ ‫وإاالعلميي ف القيسا ا م بوامتجبسا ات م إازاء حمي ة حقوقه م وحقوق إانسسا ا ن وحريته‪.‬‬ ‫تعزنيز التعسا او ن بي الؤسسسا ات إاالعلمي ة ومؤسسسا ات التع األهل ابخصوصًسا ا منظمت حقوق إانسسا ا ن‪ ،‬لتطونير‬ ‫لغ ة ومصطلحسا ات إاالعلمي ة ومعسا ارف ضوري ة ف مسا ا ل نش ثقسا اف ة حقوق إانسسا ا ن والتسسا امح‪.‬‬ ‫ضورة إاهت م إبنشسا اء مراكز للتدريب والتطونير العل أأالعل مسستوى كحسا اول لإلرتقسا اء بوهعي إاالعلميي‬ ‫ومسستوى أأدائ م وتطونير مسا ارات م‪ ،‬بسا انب تني ة القدرة لى العسا املي العل العمل الؤسسسا ات بعن تنظي العلق ة‬ ‫بي األقسسا ا م الومتجودة بداخل ك مؤسس ة إاالعلمي ة‪.‬‬ ‫تني ة قدرة الؤسس ة إاالعلمي ة العل مواكب ة التقنيسا ات الديث ة ف وسسا ائل إاتصسا ا ل واستيعسا ابسا ا‪ .‬بسا انب ضورة‬ ‫إاهت م بلبميسا ات الديث ة‪.‬‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫•‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫أأهي ة واضوح السسيسا اس ة التحرنيري ة ألى مؤسس ة إاالعلمي ة‪ ،‬وتطونير نظ م العلومسا ات إبسسترار وتدنيثسا ا وواضعهسا ا تت‬ ‫ترصف مرريسا ا‪ .‬فل يكن تصور وسسيل إاالعلمي ة جسا ادة من دو ن منظوم ة معلومسا ات متكمل بسا ا جيع الرائط‬ ‫الغرافي ة والتسا اريي ة‪ ،‬وغيهسا ا من العلومسا ات والبيسا انت حت تسهل العل مرريسا ا إايصسا ا ل العلوم ة إال التلقي‬ ‫بصداقي ة‪.‬‬ ‫إالتا م بعسا ايي ثبت ة ومسا ايدة ف قيسا اس التا م جيع الؤسسسا ات إاالعلمي ة بأأسس الهني ة إاالعلمي ة‪ ،‬وذل لضبط‬ ‫األداء إاالعلم الرص ي سواء الكوم أأو السا اص من خل ل خلق نوع من العملي ة التنسا افسسي ة بينم للوصو ل إال‬ ‫مني ة وإاحتافي ة ُيشهد لهسا ا‪.‬‬ ‫إاالعسا ادة تأأهيل النقسا ابت الصحفي ة‪ ،‬وتعميق ديقراطيتسا ا‪ ،‬من خل ل إاسسترار إامتجراء انتخسا ابت حرة ونزي ة وديقراطي ة‬ ‫إبنتظسا ا م‪ ،‬وإاالعسا ادة تأأهيل الصحفيي ودفعه م نو إالتا م بلهني ة‪ ،‬ورفع مسستوى وهعي م بقوقه م وحقوق إانسسا ا ن‬ ‫والنظر إال الصسا ال العسا ا م‪.‬‬ ‫تفعيل دور نقسا اب ة الصحفيي‪ ،‬والعمل العل إايسا اد ملس أأالعل غي تبع للحكوم ة أأو أأى حزب وإامنسا ا من المكن أأ ن‬ ‫نيكو ن تبعًسا ا لهيئ ة قومي ة تراهعي مصسا ال الواطني دو ن التحي ألحد‪.‬‬

‫الـسا اتـ ة‬ ‫إا ن إاالعل م يلعب دورًا برزًا ف بنسا اء هعقو ل الشعوب وتنونيره‪ ،‬وبلطبع ونظرًا لسا ا منر بــه مــن ثــورات الربيــع العربـ‬ ‫ومسا ا يتخللهسا ا من أأحداث ووقسا ائع وتغييات ف الريط ة السسيسا اسسي ة للمجتعسا ات العربي ة‪ ،‬أأهعتقد أأننسا ا نواجه صعوب ة كبية خل ل الفتة‬ ‫القسا ادم ة إلحيسا اء النظوم ة إاالعلمي ة الرصي ة سواء الكومي ة أأو السا اص ة‪ .‬فسا األول فقدت لصداقيتسا ا وأأهيتـسا ا وهعـزف هعنـسا ا اليــع‪،‬‬ ‫ومن ث تتسا اج إلالعسا ادة هيك ة كمل‪ ،‬تقو م العل أأسس ومعسا ايي قوي ة بسا انب إاسستفسا ادة من التجرب ة العراقي ة ومسا اول إابتعـسا اد هعــن‬ ‫السلبيسا ات‪ .‬والثسا اني ة بدأأت تسي ف طريق مظل يشوبه الغموض ل يدرك أأحد توجسا اته وأأهـدافه القيقيـ ة‪ .‬فقـد أأصـبح إاالعل م‬ ‫السا اص قريبًسا ا من سسيطرة متجمالع ة بعينسا ا فعل سبيل الثسا ا ل أأصبح رجل األهعم ل "مد األمي" مسا ال ك من قنـسا اة الــ " ‪،"CBC‬‬ ‫و"النسا ار"‪ ،‬وموالع ة قنوات " مودر ن"‪ ،‬بإلاضسا اف ة إال أأنبسا اء هعــن إامتلكــه لنسســب ة كــبية فـ قنـسا اة " التح رنير" والــت يتلـ مـسا ا‬ ‫يقرب من ‪ %92‬منسا ا رجل األهعم ل "سلي ن العسا امر" صسا احب موالع ة "السليني ة"‪ .‬وأأيضــًسا ا قنــسا اة " صدى البل ـ" الــت‬ ‫يتلكهسا ا رجل األهعم ل "مد أأبو العيني"‪ ،‬بإلاضسا اف ة إال موالع ة قنوات " اليسا اة" لرجل األهعمــ ل ورئيــس حــزب الوفـد "السســيد‬ ‫البدو ي"‪ ،‬و" ‪ "OnTv‬لرجل األهعم ل ومؤسس حزب الرصيي األحـرار "نيـب سـسا اونيرس"‪ ،‬مـسا ا ينـذر بـأأ ن أأشـهر القنـوات‬ ‫الفضسا ائي ة السا اص ة الت تسسيطر العل السسا اح ة إاالعلمي ة ف الوقت السا ايل ف قبض ة رج سا ا ل األهعمـ ل مِنـ م مـن لـ العلقـسا ات حزبيـ ة‬ ‫وسسيسا اسسي ة سواء حسا الي ة أأو سسا ابق ة‪ ،‬واآلابخر يين العل متجزء كبي من إاالعل م السا اص وحت اآل ن يلت ف الغموض حول‪.‬‬ ‫مسا ا سسبق يب العل السسئولي والقسا ائي العل منظوم ة إاالعل م بإلاضسا اف ة إال جيع الباء إاالعلميي البدء ف ـ واضــع‬ ‫ابخط ة وإاستاتيجي ة واض ة لإلالعل م ف الفتة القسا ادم ة كحسا اول إلالعسا ادة بنسا اء وهيك ة منظوم ة إاالعلمي ة مرصي ة قوي ة تلو مــن الرقسا ابــ ة‬ ‫الُسلطوي ة‪ ،‬ومن الهين ة والسسيطرة من قبل أأفراد أأيضًسا ا‪ ،‬حت يصبح لهسا ا القدرة العل السسا اه ة ف علي ة تأأسيس دول ديقراطيــ ة‬ ‫مدني ة حديث ة‪ ،‬دو ن التأأثي العل الرأأى العسا ا م لدم ة أأهداف ومصسا ال خسا اص ة‪.‬‬

‫‪-1-‬‬


‫سلسلة قضايا استراتيجية ‪ ،‬الـعــل م الحكومـي بين البديــل والشعبـي ‪ ..‬وآليات التطوير‪ ،‬المركز العربي لبحاث الفضاء اللكتروني –ابريل ‪2012‬‬

‫المــراجــع‬ ‫• كتاب "إتجاهات اللعل م الحديث والمعاصر" تأليف "د‪.‬حسين لعبد الجبار"‪.‬‬ ‫• مجلة "الهرا م العربي" )لعدد ‪ 17 - 769‬ديسمبر ‪.(2011‬‬ ‫• مجلة "آخر سالعة" )لعدد ‪ 21 - 4013‬سبتمبر ‪.(2011‬‬ ‫• ورقة بحثية للباحثة "سمر إبراهيم" بعنوان )الفيس بوك‪..‬القوة النالعمة التي أطاحت بنظا م‬ ‫مبارك(‪.‬‬ ‫• ورقة بحثية لـ "د‪.‬هشا م بشير" بعنوان )اللعل م اللكتروني وثورة ‪ 25‬يناير في مصر(‪.‬‬ ‫• جريدة "القاهرة" )لعدد ‪ 24 - 607‬يناير ‪ .(2012‬وأيضاً )لعدد ‪ 21 -611‬فبراير‬ ‫‪.(2012‬‬ ‫• "اللعل م اللكتروني في مصر ‪ ..‬الواقع والتحديات" )نشرة شهرية تصدر لعن مركز دلعم‬ ‫وإتخاذ القرار‪ -‬العدد ‪ -38‬فبراير ‪.(2010‬‬ ‫• "إلعل م المؤسسة الحكوميــة الواقــع والطمــوح" دراســة للبــاحث‪ :‬مرتضــى جمعــة حســن ‪-‬‬ ‫إلعلمي وباحث في الشؤون السياسية‪.‬‬

‫‪http://www.siironline.org/alabwab/akhbar_aldimocrati(15)/24‬‬ ‫‪8.htm‬‬ ‫‪http://1987jordan.maktoobblog.com/‬‬ ‫‪http://athroh-al-marjeeyia.almountadayat.com/t24-topic‬‬ ‫‪http://allawhou.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html‬‬ ‫?‪http://webcache.googleusercontent.com/search‬‬ ‫‪q=cache:Bv6pew6pMi0J:muslimaunion.org/news.php‬‬ ‫‪parliament.iq/media/6.doc .‬‬ ‫‪http://tvtv.maktoobblog.com‬‬

‫‪-1-‬‬

‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.