Peregrinando en el 4o Día

Dirigentes JOVENES

“Aqua, fons vitae”

“La familia, célula vital de la sociedad”, Tema de Doctrina Social Cristiana

Hortencia Ramos Vocal de Comunicaciones Diócesis Veracruz

Alejandra Sandoval y Juan Manuel García Presidentes Diocesanos de Zacatecas

Mons. Sigifredo Noriega Barceló Obispo de/en Zacatecas

Pbro. Martín Castro Andrade Asesor Eclesiástico Nacional de la CEN de México 2023-2027

Raúl Encinas Rodriguez Humanidad MX: vida, familia y libertades

Pbro. Adrián Sánchez Sánchez Asesor Eclesiástico Diocesano de Oaxaca

Elio Aurelio Reyes Ramírez, Dirigente Centro Etla, Diócesis Oaxaca

José Hipólito Duarte Cervantes Vocal de comunicaciones de la CEN de México 2019-2023

Ismael Escobar Bautista Revista “Peregrinando en el 4° Día”

JuanJoséAlamedaPedraza PresidentedelaCENdeMéxico2019-2023

DiócesisdeVeracruz,ProvinciaXalapa

DiócesisCancún-Chetumal

ArquidiócesisdeMonterrey

HortenciaRamos VocaldeComunicacionesDiócesisVeracruz

JoséManuelGarcía PresidenteDiocesanodeZacatecas

Dirigentes

ElioAurelioReyesRamírez, DirigenteCentroEtla,DiócesisOaxaca

“Lafamilia,célulavitaldelasociedad”, TemadeDoctrinaSocialCristiana

JoséHipólitoDuarteCervantes

VocaldecomunicacionesdelaCENdeMéxico2019-2023

AlejandraSandovalyJuanManuelGarcía PresidentesDiocesanosdeZacatecas

Mons.SigifredoNoriegaBarceló Obispode/enZacatecas

RaúlEncinasRodriguez

HumanidadMX:vida,familiaylibertades

JoséHipólitoDuarteCervantes

VocaldecomunicacionesdelaCENdeMéxico2019-2023

Cuaresma

JoséManuelGarcía PresidenteDiocesanodeZacatecas

¡YaesCuaresma!

Pbro.MartínCastroAndrade

AsesorEclesiásticoNacionaldelaCENdeMéxico2023-2027

Tema

Pbro.AdriánSánchezSánchez

AsesorEclesiásticoDiocesanodeOaxaca

IsmaelEscobarBautista

DirectorGeneraldelaRevista“Peregrinandoenel4°Día”

Ejecutiva Nacional

i r e c t o r i ode la Comisión

D

Pbro. Rafael Barrera Navarro Asesor Asistente Eclesiástico Nacional de México

Pbro. Jorge Alberto Gutiérrez de la Fuente Vice Asesor Asistente Eclesiástico Nacional de México

Juan José Alameda Pedraza Presidente de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Amado Mendoza Zavala

Vicepresidente de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Laura Indira Ramos Moreno Secretaria de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Miguel Ángel Briones Saldaña Tesorero de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

San Juana Serna

Vocal de Formación de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

José Rosbel Chapa Guerrero

Vocal de Formación de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Víctor David Duran López

Vocal de Piedad de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Laura Indira Ramos Moreno

Vocal de Jóvenes de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

José Hipólito Duarte Cervantes

Vocal de Comunicaciones de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

José Miguel Huerta Pérez

Operaciones de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Ismael Escobar Bautista

Asesor Técnico de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

de la Revista Peregrinando en el 4° Día

Pbro. Martín Castro Andrade

Asesor Asistente Eclesiástico Nacional de México

Pbro. Bernando Sánchez Benavente

Vice Asesor Asistente Eclesiástico Nacional de México

Néstor Velázquez Celis

Presidente de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Manuela Madrid Fueyes

Vicepresidenta de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Jorge Rodríguez

Secretario de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Brasilia Siruyuki Pérez Villanueva

Tesorera de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Abigail Domínguez Estrada

Vocal de Formación de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Jesús Alfonso Chacón Fong

Vocal de Formación de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Rocío Paola Soto Villa

Vocal de Piedad de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Rocío Anabel Torres Provencio

Vocal de Jóvenes de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Manuel Pérez

Vocal de Comunicaciones de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

José Miguel Huerta Pérez

Operaciones de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Ismael Escobar Bautista

Asesor Técnico de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Dirección General

Ismael Escobar Bautista

Asesor Técnico de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Coordinación General

José Hipólito Duarte Cervantes/ Manuel Pérez Vocal de Comunicaciones de la CEN

Columnistas Provincias y Diócesis

Irasema Ramírez Soto

Vocal de Comunicaciones Diócesis Cd. Obregón

Columnistas Eventos Relevantes

Hortencia Ramos Virgen

Vocal de Comunicaciones Diócesis Veracruz

José Miguel Huerta Pérez

Asesor Técnico de la Comisión Ejecutiva Nacional, México

Correctores de Ortografía

Columnista Historia MCC Ana Lourdes Gaspar Armenta Vocal de Comunicaciones Hermosillo Erving Ambrosio Martínez Vocal de Comunicaciones Diócesis Oaxaca

Alejandra Sandoval y Juan Manuel García Presidentes Diocesanos de Zacatecas

PEREGRINANDOENEL4°DÍAREVISTADEDIVULGACIÓNDELMOVIMIENTODECURSILLOSDECRISTIANDADDEMÉXICO, Año2,Número9,marzo2023,esunaPublicaciónbimestraleditadaporelComitéEjecutivodelMovimientodeCursillosdeCristiandadde México, CalleAlbertoR.Doria526FraccionamientoLosNoriegaCP 67720Linares,NuevoLeónTeléfono:(443)3978221.Portalweb: www.cursillosdemexico.org. Responsable de la última actualización de este Número. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Esta revista puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuandosecitelafuentecompletaysudirecciónelectrónica.DeotraformarequierepermisoprevioporescritodelaInstituciónydelautor

Por: JuanJoséAlamedaPedraza PresidentedelaCENMéxico2020-2023

n marzo del 2019, dentro del marco de la LXXIV Asamblea Plenaria Nacional, celebrada en la Ciudad de Cuernavaca, Morelos, tu Señor, nos encomendaste la misión para hacernos cargo de la Comisión Ejecutiva del Secretariado Nacional del Movimiento de CursillosdeCristiandad,mediantedesignacióndirectadeMonseñor Víctor Alejandro Aguilar Ledesma, actual Obispo de la Diócesis de Celaya y Presidente de la Dimensión Episcopal para los Laicos, a quien le agradecemos su apoyo incondicional y su acompañamiento en todo momento, también agradezco a mi esposa amada Lily, que en paz descanse, ella ha sido la persona que en todo momento me apoyó, me acompañó y aconsejó ante las decisiones, dificultades, obstáculos y éxitos, igual a nuestro Asistente Eclesiástico el Pbro. Pedro Martínez Palomo, que en paz descanse, que para mí no solo fue mi Asistente Eclesiástico, fue mi director espiritual, mi AMIGO, trabamos juntos en Cursillos por 15 años, de quien recibí muchas enseñanzas de nuestra Iglesia y Movimiento, recordemos que en ese año 2019 fue un tiempo de crisis hacia el interior de nuestro querido Movimiento nos encontrábamos, divididos y por ende falta de comunión entre los que conformábamos en ese momento el Secretariado Nacional y de laJerarquíadenuestraIglesia.

Hoy Señor, estamos cumpliendo el periodo para el cual nos encomendaste esta misión en la Comisión Ejecutiva Nacional y a nuestros asesores Laicos, internos y externos, te agradecemos, que noshayasinfundidotuEspírituSanto,quenosinspirólasaccionesa tomar a fin de que la Unidad, Comunión y Sinodalidad, regresaran al Movimiento de Cursillos de Cristiandad, como verdaderos hijos tuyos,dandotestimoniode"MIRENCOMOSEAMAN".

A través de este peregrinar, nos brindaste Señor Jesús tus enseñanzas, y mediante la inspiración brindada por el Espíritu Santo, los miembros de la Comisión Ejecutiva Nacional nos esforzamos en descubrir la voluntad del Padre. Dicho esto, te agradecemos las virtudes sobrenaturales y naturales que nos diste, sin las cuales no hubiera sido posible cumplir con la misión encomendada,dedisfrutarloséxitosylosfracasos,lasbuenasylas malas, ayudándonos siempre a superar los obstáculos que se presentaron,comolapandemiaquenostocóvivir.

Del mismo modo reconocer y agradecer también a los integrantes del Secretariado Nacional, que siempre se sumaron en todo proyecto que se les proponía, aportando sus experiencias y enriqueciendo las propuestas presentadas, para bien de nuestra Iglesia, Iglesia que tú nos dejaste y para el propio Movimiento de CursillosdeCristiandad.

Así mismo nuestro respeto y reconocimiento a todos los integrantes del Consejo Editorial, de nuestra revista "Peregrinando en el Cuarto Día" y a todos los colaboradores, que hicieron posible la realización del sueño, de contar con un medio informativo y formativo para los Dirigentes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad en México y que en cada número vamos mejorando el contenido y presentación, confiados en que el siguiente paso que es la impresión de este medio, lo hará la Comisión Ejecutiva electa paraelpróximonúmeroqueseedite.

No me resta más que decirte Señor que: "No somos más que siervos, solo hemos hecho lo que teníamos que hacer". (Lc.17,10) No me canso de sorprenderme Señor, de tu infinita misericordia y generosidad siempre nos proveíste de lo que nos faltaba, no te fijaste en condición de pecadores, de nuestras carencias, limitaciones, o en nuestras debilidades al designarnos paratanimportantemisión.

Hermanos todos en Cristo Jesús, aún falta mucho por hacer en nuestro Movimiento de Cursillos de Cristiandad, sigamos esforzándonos en ser un Movimiento renovado e incluyente, que seaatractivoparalaevangelizacióndelhombreconcretodehoy,en nuestrosambientes,aejemplodenuestroMaestro,CristoJesús.

LesexhortoamantenerlaUnidad,ComuniónySinodalidadentorno a Jesucristo nuestro Salvador, a seguir a apoyando a la Comisión Ejecutiva Nacional que han elegido, representado por el hermano NéstorVelázquezCelisyconsedeenCd.Juárez,Chihuahua.

Agradecemos también a nuestra Santísima Virgen María de Guadalupe y a nuestro Santo Patrono San Pablo Apóstol su intercesión ante Dios Padre en nuestro favor, para llegar al fin de nuestroperiodocomoComisiónEjecutivaNacional

"Hermanos no busquemos excusas para no realizar la misión que Dios nos ha encomendado por medio del MCC, busquemos juntos losmediosparalograrlo”

GRACIASPORTODOSEÑORYHERMANOSENCRISTOJESÚS.

"No somos más que siervos, solo hemos hecholoqueteníamosquehacer".(Lc.17,10)

JUAN JOSE ALAMEDA PEDRAZA MARZO 01 2023

DIÓCESIS DE CANCUN - CHETUMAL

El pasado 10 de diciembre se tuvo la bendición de vivir la comunidad Cursillista, un hermoso retiro de Navidad en el SeminarioMayordelaDiócesisCancún-Chetumal.

Empezando el retiro acompañados y dirigidos por nuestro Asesor, el Asistente Eclesiástico P Luis Octavio, todos juntos contemplando la sencilla escena de Belén, llena de belleza y ternura.Jesúspequeño,conMaríayJoséasulado.

Esto nos dispuso al recogimiento lejos del ruido cotidiano. Así luego, en la meditación que llevó a cabo el P. Chuy nuestro Vice Asistente, abordando el pasaje en el Evangelio con San Juan Bautista:"¿Erestúelquehadevenirodebemosesperaraotro?”

Esto ayudó a entender que la esperanza no está exenta de preguntas. La presencia de Jesús y sus obras para el que tiene Fe, leconfirmanelamordeDiosqueessiempreFiel.

A RQUI DIÓ C E S I S DE M O N T E R R E Y

El 28 de enero del 2023 a las 8:00 horas dio inicio la Preescuela Diocesana; curso intensivo para formación de Dirigentes organizado por el MCC de la Arquidiócesis de Monterrey en modalidad presencial, siendo la Casa San Pablo la sede para llevar a cabo este evento.

La respuesta fue entusiasta ya que 99 personas respondieron a esta invitación, de los cuales 51 eran Dirigentes activos y 48 Dirigentes nuevos. Cabe mencionar que algunos de los que llamados “Dirigentes Activos”, porque de hecho así es, no habían cursado la Preescuela Diocesana por motivos de la contingencia sanitaria que mantuvo en casa a la mayoría de todos.

Se tomó como referencia el libro Manual de Preescuela editado por el Secretariado Nacional. El equipo, integrado por miembros de la Comisión Ejecutiva del MCC de Monterrey y algunos otros, comprometidos y dispuestos, Dirigentes del Centro Fátima, quien además atendió la cocina y ofreció desayuno, snacks y comidaa122personasentotal.

Luego de un suculento desayuno, se inició con las oraciones de la mañana y la Sabatina ante la presencia del Santísimo Sacramento que el equipo de Capilla se encargó de trasladar para que fuera Él, el mismo Señor Jesucristo quien dieraelbanderazodesalidaalasactividadesdel día, que comenzaron inmediatamente con el primer tema de siete: La Historia del MCC. La responsabilidad, actitud básica del cristiano tema a cargo de Rodolfo Zúñiga, Presidente DiocesanodelMCCMonterrey

La demanda de libros nos sobrepasó, ya que, más del ochenta por ciento de los asistentes lo solicitó.

Loquemotivóalosexponentesaenriquecersus temasmásalládelocontenidoenelManual.

Las instalaciones de la Casa San Pablo, permitieron que el numeroso grupo tuviera espaciosuficienteparatodaslasactividades.

En el salón de Rollos, la Capilla, el comedor y el patio. Momentos de reflexión, de aprendizaje y de grata convivencia se desarrollaron durante la jornada que terminó luego de más de diez horas deintensaactividad.

Algunos de los presentes no habían regresado a la Casa San Pablo desde el inicio del confinamiento, y expresaron su alegría por poderlohacer

El formato de un solo día facilitó la copiosa asistencia ya que no estuvo limitado por la cantidad de personas que puede albergar el recintoenlashabitaciones.

Los ocho Centros que conforman el MCC de Monterrey se hicieron presentes y su disposición, alegría y entusiasmo se hicieron notar

Durante la Celebración Eucarística, el Padre Fernando Torres Fuentes, Asistente Eclesiástico Diocesano, invitó a los asistentes a echarlasredesalotrolado.

El Dirigente de Cursillos está llamado a vivir su vidaenCristo,conCristoyparaCristo.

f o n s v i t a e ”

"Si las guerras del siglo XX se lucharon por el petróleo, las guerras del próximo siglo serán por el agua" Ismail Serageldin siendo vicepresidente del Banco Mundial en 1995 pronunció estas palabras , y... tienen plena vigencia.

El agua es un bien natural que permite el desarrollo de la sociedad, la justicia social y contrarresta la pobreza. También resalta atribuciones culturales, simbólicas y es un elemento esencial para toda la biosfera.

El agua es de vital importancia para los seres humanos como también para el resto de los seres vivos. Este recurso natural es esencial para los ecosistemas y la regulación del clima. Por eso y mas se debe de regular su usoadecuado.

Sin agua no se puede vivir, es por eso necesario que se tome conciencia de laimportanciaquetieneeneldesarrollodelavidayorientarmásesfuerzos para cuidarla. El ahorro de agua por parte de cada uno es fundamental ya queeldesperdicioquehacecada individuoesmuyalto.

ElLaudatoSinoeselprimerpronunciamientodelaIglesiacatólicasobreel agua; en mayo de 2007, la Conferencia de Aparecida (1) declaraba que: " Las aguas están siendo tratadas como si fueran una mercancía negociable por las empresas, y un bien disputado por las grandes potencias, denunciando los intereses de grupos económicos que arrasan irracionalmente las fuentes de vida, produciendo la eliminación de bosques, la contaminación del agua y convierten las zonas explotadas en inmensosdesiertos".

El Laudato Si reconoce también " un problema particularmente serio es el del la calidad del agua disponible para los pobres, que provocan muchas muertestodoslosdías”.

La Encíclica papal dice: “el agua es un recurso escaso e indispensable y es un derecho fundamental que condiciona el ejercicio de otros derechos humanos".

En este tiempo difícil, que está destinado a cambiar bastante la sociedad en la que se vive, se está llamado a tomar responsabilidad los unos por los otros, a no cerrarse en el egoísmo, a promover y defender el cuidado y la preservación del agua. Ante el sufrimiento de los más pobres y la explotacióndelacasacomúnyanosepuedepermanecerindiferente.

Se está llamado a ser los instrumentos del Padre Dios para que el planeta sea lo que el soñó al crearlo y responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud.(LS53).¡Quévisióntanhermosa!.

El 70% de la superficie de la tierra es agua, pero pese a que suena bastante, de ese volumen constante, sobre 1,386,000 metros cúbicos, el 95 % es agua de mar no apta para consumo humano; entonces se puede preguntar ¿Qué pasaría si se terminara el agua potable en el planeta? Algunas de sus consecuencias serían: Migraciones masivas, aumento en el índice de pobreza, enfermedades, hambre, desaparición de frutas y verduras, conflictos.

La conservación ecológica es una verdadera conversión a Cristo que proviene de una interpretación de los signos de los tiempos actuales a la luzdelEvangelioydelencuentroconJesúscuandoseviveelcursillo.

! De Colores

Por: HortenciaRamos

C u d e m o s e l a g ua

lMontedelosOlivosyGetsemaníson, junto al Santo Sepulcro y la Vía Dolorosa, dos de los lugares más simbólicos para el cristianismo en Jerusalén El Monte de los Olivos, de ochocientos ocho metros de altura, se alza al este de Jerusalén y separa la Ciudad Santa del Desierto de Judá que, desde aquí, comienza a descender hacia el Mar Muerto. El Valle del Torrente Cedrón que circunda Jerusalén al este, separa el Monte de los Olivos de la ciudad y del cercanoMonteSion.

El evangelista san Lucas insiste de forma especial en la costumbre de Jesús de frecuentar el Monte de los Olivos, adonde se retiraba para pasar la noche o para enseñar a sus discípulos. Los lugares santos que se encuentran en el Monte de los Olivos son: El lugar de la Ascensión (En la cima del Monte de los Olivos, se debe recordar la Ascensión de Jesús al Cielo (Lc 24, 46-53) El libro de Hechos de los Apóstoles sitúaconexactitudel acontecimiento en el "Monte llamado del Olivar" (Hch. 1, 1-12) o de los Olivos.), el convento del Padre Nuestro o Gruta de las Enseñanzas (Se ubica casi en la cimadelMontedelosOlivos,sobreunacuevaen el camino que iba de Jerusalén a Betania y Betfagé, por lo que es muy probable que Jesús y sus apóstoles se detuvieran muchas veces en este lugar., ahora es un convento Carmelita), Betfagé (La Custodia Franciscana construyó unaiglesiaen1883,quefueremodeladaen1955 porelArquitectoAntonioBarluzzi.

El Patriarca Latino de Jerusalén y la Custodia Franciscana cada año inician aquí la procesión del Domingo de Ramos, dando comienzo a la Semana Santa), el Dominus Flevit (Ubicada a la mitad del Monte de los Olivos, esta pequeña Iglesia con forma de lágrima, fue diseñada por el arquitecto Barluzzi en el año 1955. Aquí se recuerdan las palabras de Jesús sobre el final de Jerusalén y del mundo, narrado en los Evangelios Sinópticos (Mt. 24; Mc. 13; Lc. 21).), la Basílica de la Agonía y el Huerto de los Olivos (También conocida como Iglesia del Getsemaní o Basílica de las Naciones, el recinto fuediseñadoporelarquitectoAntonioBarluzziy consagrado en 1924.), la Tumba de la Virgen María (Ya en el siglo IV había aquí construida una iglesia para recordar el hecho, modificada y destruidaposteriormente.

Los benedictinos, en el siglo XI, construyeron la puerta y la escalinata por la que hoy se desciende a la cripta Hoy el recinto es custodiado por cristianos ortodoxos) y la Gruta de la Traición (La tradición ininterrumpida desde el siglo IV ha ubicado esta cueva cómo el lugar de la traición y del prendimiento de Jesús. Lo corroboran vestigios de grafitis, mosaicos y enterramientos que corresponden a distintas épocas).

Basílica de la Agonía o Getsemaní

La Basílica de la Agonía descansa sobre los cimientos de dos templos anteriores, una Basílica Bizantina del siglo IV, destruida por un terremoto en el año 746 y una Capilla cruzada del siglo XII, abandonada en 1345. Las obras del edificio actual, diseñado por el arquitecto Antonio Barluzzi, se llevaron a cabo entre 1919 y 1924 empleando fondos provenientes de distintos paises. El frontal de la iglesia es una fachada de estilo neobizantino, con una serie de pilares Como remate, un mosaico mostrando simbólicamente a Jesucristo como enlace entre Dios y la humanidad. El techo en forma de burbujas, los pilares anchos y el mosaicorefuerzanlaaparienciaarquitectónica bizantinadelaiglesia.

PEREGRINANDO EN EL 4° DÍA / MARZO 2023

...siguiendo a Antonio Barluzzi, el "Arquitecto de Tierra Santa" parte 2

Por: JuanManuelGarcía

Capilla de la Ascensión Gruta de la Enseñanza

Templo de Betfagé Dominus Flevit

Basílica de la Agonía Entrada a la Tumba de la Virgen María

Templo sobre la Gruta de la Traición

El amplio espacio, interrumpido solamente por dos filas de seis columnas rosadas que sostienen las doce bóvedas rebajadas, reproduce, con dimensiones más amplias, la iglesia teodosiana de planta basilical con tres navescoronadasporábsidessemicirculares.

Según el proyecto de Barluzzi, todos los elementos debían contribuir a evocar el ambiente nocturno de aquel jueves de Pascua, cuando, entre el ramaje de los olivos y a la luz de la luna llena, Jesús experimentó la agonía y el abandono en la voluntad del Padre Para el interior, el arquitecto concibió la iluminación como el elemento característico: los grandes ventanales de las paredes l a t e r a l e s , c o n v i d r i o s opalescentes de colores violáceos, crean una sombría penumbra que contrasta fuertemente con la blanca luminosidad exterior La luz, filtrada por los orificios geométricos en toda la gama del violeta, entra al templo dibujando el signo de la cruz. Esta ambientación nocturna creada en el interior de la basílica se intensifica con la decoración de los mosaicos de las doce bóvedas, en las que, sobre un fondo azul oscuro, brillaun cieloestrellado enmarcado en ramas de olivo. En el centro de cada una de las bóvedas están representados diversos motivos que aluden a la pasión y muerte de JesúsyelescudodelaCustodiadeTierraSanta. Enrecuerdodelasnacionesquecontribuyerona la realización de la Basílica, se reproducen sus escudos y banderas en las cúpulas y en los mosaicos del ábside. Comenzado por el ábside de la nave izquierda, figuran Argentina, Brasil, Chile y México; en la nave central: Italia, Francia, España e Inglaterra; en la nave derecha: Bélgica, Canadá,AlemaniayEstadosUnidos.Enrazónde esta colaboración internacional, la iglesia se denominatambién"BasílicadelasNaciones".

Para la decoración d e l s u e l o , e l arquitecto tuvo el innovador acierto de r e p r o d u c i r l o s mosaicos y la planta d e l a a n t i g u a basílica teodosiana, sobre la que se alza la actual basílica Las bandas de piedra gris siguen el perímetro de los

original, aunque con los mismos colores de las teselasqueformabanelantiguo mosaico. El nuevo mosaico se basa en motivos tradicionales del arte bizantino del siglo IV: una orla de volutas de hojas de acanto con flores y aves sobre un fondo negro enmarca el sobrio panel central, que representa, dentro de una trenza, una cruz patada redondeada, cuyo centro muestra el llamado monograma constantiniano,compuestoporlasdosprimeras letras de XPISTOS ("Cristo", en griego: X y P, "ji" y "ro"), que era ya usado por los primeros cristianos.

muros de la iglesia bizantina y van acompañadas por una línea de mármol blanco y negro en zigzag, que indica la posición de los canales de drenaje del agua de lluvia que era

Al entrar a la basílica, la mirada se eleva directamente hacia la escena de la agonía de Jesús, representada en el ábside central. La composición, ideada por el maestro Pedro D'Achiardi, es deliberadamente sencilla y con formas estilizadas, a fin de ayudar al observador a identificarse con la humanidad de Jesús, con la tristeza del H o m b re - D i o s q u e e l i g e libremente someterse a la voluntaddelPadre.

conducida hasta la cisterna. Por su parte, el artista Pedro D'Achiardi, tomando como modelo los fragmentos de mosaico encontrados en las excavaciones, reconstruyó el diseño de los motivos geométricos de los mosaicos del siglo IV: recorriendo la basílica se van encontrando pequeñas ventanas de cristal que permiten observarlasteselasdelmosaicooriginal.

Mientras que, en las naves laterales, la fiel reproducción del mosaico antiguo muestra recuadros c o n d i s e ñ o s g e o m é t r i c o s , r i b e t e a d o s p o r marcos de cintas entrelazadas, para la nave central se prefirió un diseño

En el centro aparece Jesús, postrado sobre la roca, que le sirve de apoyo, en el marco nocturno del huerto de los olivos. Los tres apóstoles, que se quedaron dormidos "por la tristeza"(Lc22,45),sedejanver un poco más lejos, tras los árboles La oscura bóveda celeste acentúa la ambientación nocturna, en la que resplandece desde lo alto un ángel que baja para confor tar a Cristo La escena representadacorresponde a la narración del evangelista san Lucas, de donde proceden los versículos en latín más densos de sentido: Y se leaparecióunángeldelcielo,queloconfortaba.

Frontal de la Basílica de la Agonía

Columnas que sostienen las Bóvedas

Bóvedas de la Basílica

“En medio de su angustia, oraba con más intensidad. Y le entró un sudor que caía hasta el suelo como si fueran gotas espesas de sangre" (Lc 22, 43-44). Los mosaicos de los dos ábsides laterales son obra de Mario Barberis. A pesar de ladiversidadartísticaydecomposicióndeestos dos mosaicos con respecto al central, la utilización de la misma gama cromática y la idéntica ambientación nocturna en el escenario del huerto de los olivos confieren a todo el conjunto una ajustada uniformidad. En el ábside de la nave izquierda está representado el beso con el que Judas traicionó a Jesús, como signo acordado con los guardias y los sumos sacerdotes para identificarlo La traición, narrada por los cuatro evangelistas, está representada con un Jesús abrazado por Judas en el centro, los apóstoles coronados con aureola a la izquierda y los guardias que se alumbran con una antorcha a la derecha (Mt 26,49;Mc14,45;Lc22,47;Jn18,3).

El eje de la basílica es, sin duda, la desnuda roca expuesta a la veneración, práctica que, como en todos los santos lugares, entronca con la continuidad de las antiguas costumbres. La devoción antigua estaba asociada a las

llamadas "Rocas de los Apóstoles", la meta de los peregrinos antes de la construcción de la basílica moderna Por lo demás, las excavaciones han confirmado que la veneración de la roca desnuda también se practicaba en el interior de las Iglesias cruzada y bizantina, de forma que los fieles podían tocar aquella misma piedra, testigo del sudor de sangre y de los sufrimientosdeJesucristo.

También hoy los peregrinos pueden tocar y venerar la roca en el presbiterio, a los pies del altar, dentro de una balaustrada que imita el estilo paleocristiano y que separa el presbiterio de la nave central. La roca actual, que tras casi un siglo de devoción ya empieza a mostrar signos de la veneración de los peregrinos, está cercada por una corona de espinas entrelazadas, realizada en hierro forjado y plata, con una altura de treinta centímetros y ligeramenteinclinadahacialaroca.

Es obra del artista Alberto Gerardi y está coronada por dos palomas moribundas de plata que decoran las esquinas y por tres cálices de los que beben dos palomas, uno en cada lado del recinto: todos los símbolos aluden a la pasión de

Cristoysumartirio.

En los ábsides se conserva la roca natural, en la que se puede apreciar todavía el antiguo cincelado. Sobre esa roca apoyan los muros de labasílica.

Estas rocas fueron esculpidas para poder construir la basílica bizantina y siempre fueron veneradas como parte de las "Rocas de los Apóstoles", todavía visibles en la parte posterior de la iglesia; allí situaba la antigua tradición el lugar en el que los tres apóstoles elegidos por Jesús como testigos de su agonía habían venido otrasvecesavelarenoración.

Quedan in situ los únicos restos de la basílica teodosiana: una piedra en el ábside derecho y dos en el izquierdo, con vestigios del antiguo canaldedrenajeparaelaguadelluvia.

Continuaremos siguiendo la obra del Arquitecto Antonio Barluzzi …

Piedra de la Agonía Mosaico de la Basílica de la Agonía Rocas de los Apóstoles

Dirigentes JOVENES

En el caminar del Movimiento, en reiteradas ocasiones, se escucha acerca de la inclusión de los jóvenes dentro del Movimiento, se escuchaba y causaba en algunos una profunda inquietud, hasta la polarización, una parte: muy bien la inclusión, otros hay Movimientos Eclesiales cuya organización está pensada y estructurada hacia los jóvenes.

Se veía muy lejano ese tiempo de integración, pero el tiempo ha llegado, es fundamental para la vitalización del Movimiento la inclusión de los jóvenesalMCC.

Ahora, con la terrible Pandemia que se experimentó, muchos se dieron cuenta, bueno…ya se habia dado cuenta, pero se cerraban los ojos a una realidad:LaIglesiaestáformadaporadultosmayores.

En la Arquidiócesis de Oaxaca, en esos momentos drásticos, se dio a conocer un comunicado sobre, quienes podían asistir a las celebraciones, cuando se abrió nuevamente el culto: NO niños pequeños, NO mujeres embarazadas, no ADULTOS MAYORES, y muchos pensaron es la estocada final, ya que los viejitos, los que regularmente asistían, sesenteros en su mayoría, a las celebraciones En las trasmisiones "on line", cuando prendían su cámara, adultos mayores ausencia completa de jóvenes…mujeresyhombres.

Es lícito, preguntar: ¿En qué momento del caminar, como Movimiento, se perdió de vista a los jóvenes?, hay que recordar: el Movimiento surgió de entre los jóvenes, los Dirigentes eran jóvenes, los Asesores Espirituales, ahoraconformealnuevoreglamente,AsesorEclesiástico,eranjóvenes.

Por: Arq.ElioAurelioReyesRamírez

Fotografías tomadas del portal: La Historia del MCC

Si se sumerge en la historia del Movimiento, ahí se encuentra, al hermano Bonnin, joven, a Don Sebastián Gaya, joven Sacerdote, a Don Juan Capo, joven, el Movimiento nació de entre los jóvenes y su planteamiento fue para dar respuesta a esos jóvenes "de espaldas a Dios" cuando se contemplan las fotografías de los primeros Cursillistas son jóvenes, hasta "morritos", jóvenes en busca de respuestas, jóvenes en busca de una luz en medio de tanta obscuridad que les rodeo en esos momentos críticos y que les rodeaba en momentos de paz relativa, venían esos primeros Cursillistas de una guerra civil, y esos jóvenes cuando ya iniciaban su vida madura, se encuentran con la Segunda Guerra Mundial, es comprensible su grito: "Dónde está Dios". ¿Porquese perdió de vistaalosjóvenes?

Diosinvisible,quesehacevisibleatravésdeunjovengalileollamadoJesús".

Los jóvenes son "unas fieras" en el Internet y ahí se encuentran artículos de eruditos, de estudiosos que desde los años sesenta han empleado un método de estudio llamado: "histórico crítico" en el estudio de las Sagradas Escritura, separan al Jesús de la historia, del Cristo de la fe, el papa Benedicto XVI,lomanifiestaenelprólogoylaintroduccióndesuextraordinariaobra:JesúsdeNazareth.

Y el propone un estudio histórico teológico de la Sagrada Escritura. La parte histórica es muy importante,hasidoyserábaseparalacomprensióndeljovenGalileo.

Toda esta información llega a los jóvenes, a la par con información errónea, mal intencionada, dolosa, acercadelHijodeDios,dela SantaMadrelaIglesia,de lasEstructurasEclesialesylaicales.

Quienes deben aclarar sus dudas e inquietudes, son nosotros los de adentro. Los Diregentes del Movimiento,testigosvivosquesisepuedealcanzarlaconversión.

Que extraordinario momento, si se quiere iniciar esta generación del MCC, volver la vista hacia los jóvenes, sentar las bases e "IR MAS ALLÁ" hacer realidad el ingreso de los jóvenes en el MCC, que le hablenalosjóvenesdeJesús,loslíderesjóvenesdeColores.

Difícilsi,imposibleno…todoesposibleconlaayudadeDios.

Y esos jóvenes que inician el Movimiento se convierten en adultos maduros, y la inercia del crecimiento espiritual alcanzado, los hace enfocarseconelmundoadultoalyapertenecían y se empieza a perder de visita a los jóvenes y al Movimiento se transforma en un Movimiento para Hombres y Mujeres ya en su etapa de madurez ahí se inicia el esplendor pero también el ocaso, como Movimiento. Pues no se havitalizado.

Se vuelve a repetir la historia, de los años cuarenta, hombres y mujeres de espaldas a Dios. Y hoy en día, jóvenes hombres y mujeres, de espaldas a Dios, no "conocen" a Dios, y no conocen a Dios porque ni aun sus padres LES HABLAN de Dios, y no les hablan porque ellos también,noleconocen…el conocimiento de ese

Tema de Doctrina Social Cristiana

LA FAMILIA CÉLULA VITAL DE LA SOCIEDAD

ontinuando con los temas de la Doctrina Social Cristiana, ahora toca hablar sobre la familia, como una parte vital e insustituible de cada pueblo. Es en ella donde se fundamenta y toma forma cada sociedad, a través de los valores y principios en los cuales basesusentiryactuar

Lo importante de la familia para la persona ya que esta se convierte en la cuna de la vida y del amor,elhombrenaceycrece.Alnacerunniño,la sociedad recibe el regalo de una nueva persona, que está " llamada, desde lo más íntimo de sí a la comunión con los demás y a la entrega a los demás ".Es en la familia, por tanto, la entrega recíproca del hombre y de la mujer unidos en matrimonio, crea un ambiente de vida en el cual el niño puede "desarrollar sus potencialidades, hacerse consciente de su dignidad y prepararse aafrontarsudestinoúnicoeirrepetible".

Otro aspecto que se recibe en la familia es la parte espiritual y religiosa, que busca lo trascendente del ser humano y lo relaciona con su creador Es necesario que los gobiernos faciliten y no obstaculicen (cómo ha sucedido en México en los últimos años) el desarrollo religioso Con esto el espíritu se eleva, los valores morales toman forma e importancia en lo religioso, para que el desarrollo humano de la persona,seaintegral.

"Todo modelo social que busque el bien del hombre no puede prescindir de la centralidad y de la responsabilidad social de la familia". Esas palabras las menciona el Documento del Compendio de la Doctrina Social que emite el Vaticano e invita a validar el trabajo de los gobiernos y de los candidatos donde habrá elecciones.

La familia tiene fundamento en la libre voluntad de dos personas unirse en matrimonio y validando su amor, deciden formar una familia y procrear Este vínculo sagrado en atención al bien de la prole, es decir los hijos que serán incluidos en la sociedad, por lo que surge el compromiso definitivo de proyectar una estabilidad familiar basada en el amor, la comprensiónyladignidadhumana.

El matrimonioes además de Sacramento, medio de santificación donde los esposos se ganan cada día una parte de cielo, al levantarse temprano la esposa para enviar a los hijos a la escuela,altenerlacomidalistacuandoregresan a casa. El esposo a salir cada día por amor a su familia a buscar el sustento diario de una forma limpia y lícita, al jugar con sus hijos en sus ratos libres. Al estar juntos, hacer planes para el cuidado de la familia con techo, alimentos, educación, cuidado de salud y fomentar la espiritualidad y acercarlos a Dios a través de los Sacramentosycumplirsuvocación.

Es evidente que el adecuado funcionamiento de la sociedad es a través de una educación vital en el seno de la familia. El niño desarrolla sus capacidades y forma la conciencia, ya que a través de los valores fundamentales de la familia se sustenta la vida en la sociedad. La prosperidad de los pueblos, proceden de familias fuertes en unión y comunión, el patrimonio que entrega es innegable, dado que desde ahí aprende a amar, siendo amado por su familia los niños surgen en la seguridad y confianza, que ayuda a su andar en la vida. Así la persona humana desarrolla afectos a su prójimo yaprendeavivirensociedad.

Resulta pues trascendente que a mejores familias la sociedad humana tiene mejor desarrollo, es por eso imperativo que los gobernantes garanticen que las familias prosperen de la mejor manera, para tener menor índicedeproblemassociales.

Cabe resaltar que desde los primeros años de vida se reciben los valores morales en la familia, y después en la sociedad a través de la

En definitiva el matrimonio en su verdad objetiva, está orientada a la procreación y educación de los hijos. Esa unión permite vivir sinceramente el don de Dios para trascender dentro de la sociedad, haciendo el bien al prójimo derivadas en situaciones concretas y propias de la familia, guiadas por el mismo Dios en sus problemas familiares, que fortalecen su uniónyseproyectanhacialacomunidad.

Desde la característica del matrimonio como Sacramento, enaltece y fortalece al mismo tiempo los dones propios y valores como la Solidaridad y Subsidiaridad en donde la familia toma el protagonismo que le corresponde y el Estado debe hacer lo mismo. Sin embargo en estos tiempos el matrimonio corre riesgos importantes al no cumplir con su ser y su verdad objetiva, permitiendo la existencia de matrimoniosnoconelafándeprocrearoeducar, sino con el de sentir algo que no puede darse naturalmente. El matrimonio entre personas del mismo sexo, no puede darse en plenitud, sin embargoalEstadocomotalnoleimportaelbien delasociedad,sinosoloconseguiradeptospara lograrvotosyganarelecciones.

Como último punto de reflexión así como el gobierno, la sociedad debe estar al servicio de la familia La sociedad y, en especial, las Instituciones estatales, -respetando la prioridad y "preeminencia" de la familia- están llamadas a garantizar y favorecer la genuina identidad de la vida familiar y a evitar y combatir todo lo que la altera y daña. Esto exige que la acción política y legislativa salvaguarde los valores de la familia, desde la promoción de la intimidad y la convivencia familiar, hasta el respeto de la vida naciente y la efectiva libertad de elección en la educación de los hijos. La sociedad y el Estado no pueden, por tanto, ni absorber ni sustituir, ni reducir la dimensión social de la familia; más bien honrarla, reconocerla, respetarla y promoverlasegúnelprincipiodesubsidiaridad.

En México el Día Nacional de la Familia se celebra cada primer domingo del mes de marzo

Por tanto la persona tiene valor por sí misma y más aún como parte de una familia, porque es la base de la sociedad, por tanto a mejores familias, mejor sociedad y mejores pueblos al serviciodeDios.

De Colores

Por: JoséHipólitoDuarteCervantes

A p o s t o l a d o

Diócesis Veracruz, Provincia Xalapa

a comunión tiene en sus raíces el amor y la unidad de la Trinidad y se expresa en la alianzadeDiosconsupueblo.

La participación es un llamado para que todo el Pueblo de Dios se comprometa a escucharse profunda y respetuosamente bajo la guía del Espíritu Santo. Finalmente, la misión implica evangelización.

Todos estamos llamados a dar testimonio del amordeDiosenmediodelmundo.

El Cursillista mas Allá del Cursillo...en un proyecto apostólico, en comunión con Dios y en comunidadconloshermanos.

Con los planes apostólicos qué el Señor pone en el corazón para vivir en comunidad, como propone el libro del V Aspecto del Plan Nacional “Cursillo”enlaFasedeProyección:

A ir más allá en el Cuarto Día viviendo planes apostólicos en comunidad, tener una misión para extender el Reino de Dios entre los hombres.

Por la práctica del Tripié es sostenida la Vida Cristiana, la Piedad a través de la oración, el Estudio descubriendo cada día a Dios y el gran amor que tiene y cómo actúa en la vida de cada uno, haciendo posible realizar la Acción traducidaenobrasdemisericordia.

Es ahí donde brilla la dignidad humana, al vivir conalegríalavocacióndeayudaraotros.

AlasumirconfilialafectoelApostoladodelMCC, en la Diócesis de Veracruz en las comunidades de Veracruz, Cardel, Tierra Blanca y Tejería; se contribuye con un granito de arena. En estos lugares de Dios, se practican algunos apostoladoscomoson:

- “Una Torta y 2 cafés” con cualquiera de tus 3 “T's”

(Tiempo,TalentosoTesoros.)

Se les agradecen las palabras y oraciones por estos hermanos que están pasando por un

quebranto en su vida, en esa “situación de dolor de un familiar que está postrado en cama de ese hospital poralgunaenfermedad.”

Con el apoyo de los hermanos Cursillistas para esta actividad, algunos hermanos con actividades específicas como apartar los bolillos desde antes en el centro comercial, otros con sus talentos preparando las tortas, otras hermanas preparando los termos de café, y los hermanos qué generosamente aportan económicamente o en especie insumos para su preparación, otros hermanos con sus vehículos recogiendo y llevando al hospital los alimentos, se cuenta con hermanos qué cada semana acuden hacer presente a CristoenesteApostolado,seiniciahaciendooraciónjuntoscomocomunidad,conlainvocaciónalESPÍRITU SANTO

Y organizando equipos de cuatro hermanos para repartir simultáneamente en todas las Áreas del Hospital Regional sin descuidar ninguna. Áreas como maternidad, urgencias, hospital infantil, recepción,etc.

Organizados así, se ofrece rápida y directamente a los familiares, un hermano lleva la jarra de café, otro los vasos, otro las tortas y otro más toma los nombres de los pacientes continuando con el reparto de alimentosyropaquegenerosamentesedonan,paralosfamiliaresqueestánenelalberguedelhospital yalfinalorarjuntosconlosfamiliaresylacomunidadCursillista,elrezodelSantoRosario.

Implorando en cada misterio la valiosa intercesión de Nuestra Madre María por cada unodelosenfermos.

En este proyecto apostólico, se da vida algunas delasobrasdemisericordia:

-Dardebeberalsediento,

-Dardecomeralhambriento,

-Vestiraldesnudo, -Visitaralenfermo,

Y especialmente con el rezo del Santo Rosario, pedir a Dios, la valiosa intercesión de Nuestra Madre María, con su Hijo, por el don de la salud y alosfamiliares,unbálsamodefortaleza,enesta adversidad.

Se visita a los enfermos, haciéndoles compañía, limpiando sus casas en algunas ocasiones, se les su ropa, se les lleva al Sacerdote para que reciban los Sacramentos de la Reconciliación, UnciónyEucaristía.

Nuestro objetivo es acompañar y ayudar en sus necesidades. Y sobre todo llevar la Palabra. "Jesús dijo Yo “Yo voy a estar con ustedes todos losdíasdesuvida”.

Recordarles que Jesús y nuestra Madre María siempre en todo momento, en todo quebranto, entodaenfermedadestánconellos.

También se tiene el apostolado de invasión de pueblos,yaenellossevisitancasaporcasaalas familias, dónde se les habla de Dios , de todo el amor que tiene y se les lleva el Evangelio, ya que como Laicos comprometidos se debe formar la fe,celebrarlaytestimoniarla.

Nos encomendamos a sus oraciones, para seguir con este proyecto apostólico, que han nacidoenunCursillodeCristiandad.

Recordando que: Dios bendice al dador alegre. Y especialmenteque:

Cristo nuestro Señor; cuenta con sus cursillistas.

La Vocación al Matrimonio

“Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre / para unirse a su mujer y los dos llegarán a ser uno solo. Gran misterio es éste, que yo relaciono con la unión deCristoydelaIglesia.”(Efesios5,31-32)

comunidad junto con la Iniciación Cristiana y Curación.

Qué tan alejado está ese retrato de la conversaciones modernas sobre el matrimonio que, si no hablan del vestido de novia o la boda en un sitio turístico, aún se refieren a lo económico y lo utilitario? No pasa una semana sin que se lea sobre un nuevo estudio o encuesta que habla sobre hombres y mujeres jóvenes que toman decisiones estratégicas sobre el matrimonio basadas en sus planes educativos, sus ingresos o sus deseos de vivir ciertas experiencias y aventuras antes de sentar cabeza en la vida adulta delmatrimonioyloshijos.

Asimismo,cadavezconmásfrecuencia,aparecen historias o estudios que pretenden mostrar la “muerte del matrimonio” basándose en que una vida de solteros o de cohabitación sexualmente activa son esencialmente superiores, o que a las mujeres les iría mejor si disfrutan solas sus ahora elevados ingresos, o que la fidelidad es casi imposible(ytalveznoseadeseable).

Aunque no se sabe el Plan de Dios en la vida de cada uno, este se irá descubriendo día con día, sí sedescubreysebuscaelestilodevidadeJesús.A estos estilos de vida se le llama vocación y está basada en el amor, del cual Dios es el principal protagonista.

El llamado de Dios o vocación puede ser: Al matrimonio; A la Vida Consagrada; y a la Soltería. Se considera un fenómeno de Gracia cuya experiencia acontece fundamentalmente en la intimidad de la relación personal entre la persona humanayDios.

San Juan Pablo II recuerda que "la vocación es el misterio de la elección divina: "No me habéis elegido vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros, y os he destinado para que vayáis y deis fruto,yquevuestrofrutopermanezca"(Jn15,16)".

El Matrimonio, es el llamado de Dios a vivir en este estado de vida concreto y a realizarse en el amor, tiene una peculiaridad: Dios pensó desde siempre para preparar lo mejor posible y entregar todo lo que se es, de manera muy especial, a una familia concreta, a la familia, a la cual se pertenece para hacerlafelizyplena.

Ademásde,alcanzarlasalvaciónylasantificación a la cual están todos llamados. Es uno de los S a c r a m e n t o s a l s e r v i c i o d e l a

En el Catecismo de la Iglesia se dice "La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida " (CIC1601).

Forma parte del plan de Dios, en la Sagrada Escritura se inicia con el relato de la creación del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26- 27) y termina con la visión de las "bodas delCordero"(Ap19,9;cf.Ap19,7).

De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su "misterio", de su institución y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la Historia de la Salvación, de sus dificultades nacidas del pecado y de su renovación "en el Señor" (1 Co 7,39) todo ello en la perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia (cf Ef 5,31-32) (CIC 1602).

Enelnúmero1604delCICserecuerdaqueDiosque ha creado al hombre por amor, lo ha llamado también al amor, vocación fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,2), que es Amor (cf 1 Jn 4,8.16). Habiéndolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador (cf Gn 1,31). Y este amorqueDiosbendiceesdestinadoaserfecundoy a realizarse en la obra común del cuidado de la creación "Y los bendijo Dios y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla""(Gn1,28).

Toda la vida cristiana está marcada por el amor esponsal de Cristo y de la Iglesia. Ya el Bautismo, entrada en el Pueblo de Dios, es un misterio nupcial. Es, por así decirlo, como el baño de bodas (cfEf5,26-27)queprecedealbanquetedebodas,la Eucaristía.

El Matrimonio cristiano viene a ser por su parte signo eficaz, sacramento de la alianza de Cristo y de la Iglesia. Puesto que es signo y comunicación de la Gracia, el matrimonio entre bautizados es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza (cf Concilio de Trento, DS 1800; CIC can. 1055 § 2) (CIC 1617) "La íntima comunidad de vida y amor conyugal, está fundada por el Creador y provista de leyes propias. [...] El mismo Dios [...] es el autor del matrimonio"(GS48,1).

Cristo en el Matrimonio

Ofrecimiento de la vocación

Testigos de la unión sacramental

Por: AlejandraSandoval yJuanManuelGarcía

Lavocaciónalmatrimonioseinscribeenlanaturalezamismadelhombrey delamujer,segúnsalierondelamanodelCreador Elmatrimonionoesuna Institución puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructurassocialesyactitudesespirituales.

Estas diversidades no deben hacer olvidar sus rasgos comunes y permanente. A pesar de que la dignidad de esta Institución no se trasluzca siempre con la misma claridad (cf GS 47,2), existe en todas las culturas un cierto sentido de la grandeza de la unión matrimonial. "La salvación de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligada a laprosperidaddelacomunidadconyugalyfamiliar"(GS47,1)(CIC1603).

Los protagonistas de la alianza matrimonial son un hombre y una mujer bautizados, libres para contraer el matrimonio y que expresan libremente su consentimiento. "Ser libre" quiere decir: No obrar por coacción y No estar impedido por una ley natural o eclesiástica (CIC 1625) El consentimiento consiste en "un acto humano, por el cual los esposos se dan y se reciben mutuamente" (GS 48,1; cf can. 1057 §2): "Yo te recibo como esposa" — "Yo te recibo como esposo" (Ritual de la celebración del Matrimonio, 62).

Este consentimiento que une a los esposos entre sí, encuentra su plenitud en el hecho de que los dos "vienen a ser una sola carne" (cf Gn 2,24; Mc 10,8;Ef5,31)(CIC1627).

Los efectos del Sacramento del Matrimonio en el numeral 1638 del CIC se lee "Del matrimonio válido se origina entre los cónyuges un vínculo perpetuo y exclusivo por su misma naturaleza; además, en el matrimonio cristiano los cónyuges son fortalecidos y quedan como consagrados por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado" (CIC can 1134). "En su modo y estado de vida, los cónyuges cristianos tienen su carismapropioenelPueblodeDios"(LG11).

Esta Gracia propia del Sacramento del Matrimonio está destinada a perfeccionar el amor de los cónyuges, a fortalecer su unidad indisoluble. Por medio de esta "se ayudan mutuamente a santificarse en la vida conyugal y en la acogida y educación de los hijos" (LG 11; cf LG 41; CIC 1642). Cristo es la fuente de esta Gracia. "Pues de la misma manera que Diosenotrotiemposalióalencuentrodesupuebloporunaalianzadeamor y fidelidad, ahora el Salvador de los hombres y Esposo de la Iglesia, mediante el sacramento del Matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos"(GS48,2).

Permanece con ellos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz, de levantarse después de sus caídas, de perdonarse mutuamente, de llevar unoslascargasdelosotros(cfGa6,2),deestar"sometidosunosaotrosen el temor de Cristo" (Ef 5,21) y de amarse con un amor sobrenatural, delicado y fecundo. En las alegrías de su amor y de su vida familiar les da, yaaquí,ungustoanticipadodelbanquetedelasbodasdelCordero:

"¿De dónde voy a sacar la fuerza para describir de manera satisfactoria la dicha del matrimonio que celebra la Iglesia, que confirma la ofrenda, que sella la bendición, que los ángeles proclaman, y el Padre celestial ratifica? [...].¡Qué matrimonio el de dos cristianos, unidos por una sola esperanza, unsolodeseo,unasoladisciplina,elmismoservicio!

Los dos hijos de un mismo Padre, servidores de un mismo Señor; nada los separa,nienelespíritunienlacarne;alcontrario,sonverdaderamentedos en una sola carne. Donde la carne es una, también es uno el espíritu " (Tertuliano,Aduxorem 2,9;cf.FC13).

El matrimonio no es simplemente una elección entre muchasenlavidadeunapersona.

No es un mero contrato con otra persona, más o menos duradero, para un intercambio de amor y de buenos momentos.

Nisiquieraessimplementeun“estado”queelestadoasigna a tu relación, si satisfaces los requisitos jurídicos para casarte.

Por ello los De Colores tenemos la gran tarea y responsabilidad de vivir y dar este mensaje a las nuevas generaciones.

Caná de Galilea

Tinaja de Caná

Un amor perdón, muy en serio

(también es necesario) sino el que ama con tanta locura que va más allá del guion de los humanos. La santidad del discípulo se manifiesta en el perdón de las ofensas (cf. Padre nuestro) y en el a m o r a l e n e m i g o ( c f bienaventuranzas) La razón es clara: quién es capaz de perdonar a los enemigos es porque tiene muy dentro a Dios. Ha adquirido la santidad de Dios que hace salir el sol sobre buenos y malos, justos y y pecadores. Ante un mundo que inventaderechosdondenolos

El día del amor y la amistad trae a la memoria del corazón las verdades y los sentimientos básicos del ser humano. Los gestos elegidos para expresar nuestro ser y sentir han sido los más cercanos a nuestras posibilidades. Los adolescentes y jóvenes, los propios; los adultos menores y mayores, los suyos. El día -a pesar de todas las lecturas que pueda tener- no ha pasado desapercibido para una buena parte de los seres humanos de la "posverdad"."Elamortodolopuede"hasidounesloganusadoel14defebrero para "empoderar" ideas, deseos, aspiraciones, programas, agendas… La oferta/ambigüedad/confusión que propone la frase pudiera empujar a manipular/corromper el verdadero sentido del amor; la reducción a los deseosegoístasdelyoqueexigeaprobaciónlegalesunaposibilidad.Porotra parte, también recibimos la invitación para hacer extensivo el abrazo amistoso a personas que ordinariamente no tratamos bien. Sentimientos, emociones,reaccionesprimariasosecundarias,afectos,desafectos…

han salido a relucir El Evangelio toca el tema del amor total, decidido, único, doloroso, casi imposible:elamoralosenemigos. Jesús conoce perfectamente el corazón humano. Toma postura decidida, clara, pertinente Porque la vocación del discípulo es el amor, no debería haber espacio para la violencia del odio. No basta con devolver menos mal que el que hemos recibido; tampoco se trata de amar sólo al que nos hace bien. Jesús apuesta al amor total, extensivo e intensivo. Su propuesta suena a una verdadera locura: amar al que te hace mal. En este contexto del amor-perdón y de la no violencia se inserta el mandato de ser santos En el espíritu de las bienaventuranzas queda claro quién es santo/perfecto y por qué, ciertamente no es quien reza mucho (aunque la oración es necesaria), ni quien cumple sus obligacionesordinarias

hay, rechaza obligaciones obvias y regatea gratuidades(el matrimonio es vocación, no derecho), el Evangelio de Jesucristo suena insoportable. Hay gente que prefiere elaborar engañosamente sus propios 'evangelios' según la moda del mercado, las ideologías del momento, el oportunismo y los intereses/deudas de un partido… Pablonos recuerda las trampas de nuestras astuciasylavanidaddenuestroscálculos.

El amor de Dios es fiel y compasivo; ojalá nunca lo olvidemos. "En aquel que cumple la palabra de Cristo, el amor de Dios ha llegado a su plenitud", aclamamos hoy en la liturgia. Esperamos que así sea en los discípulos que buscan ser fieles en tiempos de la 'posverdad' y de nuevas colonizaciones ideológicas.Losbendigoenelamororiginal.

+ Sigifredo Noriega Barceló Obispo de/en Zacatecas

Ideologíadegénero

l lunes 18 de abril de 2005, luego de fallecimiento del Sumo Pontífice Juan Pablo II, el Cardenal Joseph Ratzinger, Decano del Colegio Cardenalicio,pronunciabalahomilíadelaMisaproeligiendoPontífice.

Entreotrascosas,nosdecía:

“¡Cuántos vientos de doctrinase han conocido durante estos últimos decenios!, ¡cuántas corrientes ideológicas!, ¡cuántas modas de pensamiento!... La pequeña barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido zarandeada a menudo por estas olas, llevada de un extremo al otro: del marxismo al liberalismo, hasta el libertinaje; del colectivismo al individualismo radical; del ateísmo a un vago misticismo religioso; del agnosticismo al sincretismo… A quien tiene una fe clara, según el Credo de la Iglesia, a menudo se le aplica la etiqueta de fundamentalismo. Mientras que el relativismo, es decir, dejarse «llevar a la deriva por cualquier viento de doctrina», parece ser la única actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como última medida sólo el propioyoysusantojos”.

Hoy, esa dictadura del relativismo ha hecho sucumbir a la ideología de género. Conocida en la folletería de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), como‘perspectivadegénero’.

La ONU aclaró en el documento final de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, en el anexo IV, que género “debe interpretarse y comprenderse igual que en su uso ordinario y generalmente aceptado” es decir, se refiriere a hombreymujer

Pero por supuesto, eso no era cierto, ya que para nombrar al hombre y a la mujer, se debería usar el término sexo, y no género. Pero para la agenda del globalismo y progresismo, era muy necesario hacer esa deconstrucción dellenguaje.

Por eso, ahora para hablar de sexo, se dice género. Ya en los boletos de avión encontramos la expresión género y no sexo. Para dar a conocer el sexo del niño en el vientre, se habla de la fiesta de la ‘revelación de género’, no se dice sexo. Para la ideología de género, el sexo biológico es un aspecto al que hay que renunciar, o más aún, eliminar, y mejor todavía, suplantarporgénero

Para el género, el sexo encasilla únicamente a la ‘opción’ hombre y mujer, y género, ‘amplia’ la variedad de autopercepciones sexuales, a más de cien tiposdegéneros.

Esta revolución ideológica se está imponiendo en las políticas públicas educativas, desde niños, en los países de Occidente, por eso el Papa Franciscoexpresósupreocupaciónenjuliode2016:

“Hoy a los niños –¡a los niños! –, en la escuela se les enseña esto: que el sexo cada uno lo puede elegir ¿Y por qué enseñan esto? Porque los libros son de las personas e Instituciones que te dan el dinero Son las colonizaciones ideológicas, sostenidas también por países muy influyentes.Estoesterrible”.

La ideología de género está presente, por lo menos, en los números 3, 4 y 5, de los 17 Objetivos para el Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 de la ONU, y aunque no es jurídicamente obligatorio, las naciones y por supuestoMéxico,la imponeensuspolíticaspúblicaseducativas,desalud ysociales.

A través de las políticas de género, se busca desaparecer de las legislaciones nacionales y de los documentos oficiales, cualquier referencia de que los padres de familia, tienen el derecho preferente en la educación de sus hijos. Y el Estado-Gobierno, asumirá la rectoría de la educación integral de los niños en aspectos tan privados como moral y sexualidad

Ya sin la limitante de la patria potestad, el Estado-Gobierno ideologizará a los menores de edad en infancias trans, mutilación genital, bloqueadores dehormonas,aborto,relacionessexuales con susigualeso con adultos, bajo la justificación de términos como ‘libre desarrollo de la personalidad’o‘igualdadsustantiva’.

Se está ante una emergencia educativa dice el documento de la Congregación para la Educación Católica, Varón y Mujer los creó, del 2 de febrerode2019yabunda:

…”la misión educativa enfrenta el desafío que «surge de diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, que niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer”. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de lafamilia.

Por esto, hoy más que nunca, la familia debe tomar su papel protagónico, predominante y rector, en temas de moral, ética, religión y sexualidad con sushijos.

O elEstadolohará.

Por: Lic.RaúlEncinasRodríguez FundadordeHumanidadMx

UN MUNDO CREADO PARA MI

Siempre es gratificante para la vista el verelamanecerporquerenuevalaesperanza,no solo de los planes personales, sino también de los planes divinos. Que en contraparte debiera ser al mismo tiempo nostálgico ya que es un día menos de vida que se tiene en este mundo peregrino, y un día menos en que se cuenta para ganarlagloria.

"En el principio creó Dios los cielos y la tierra y entonces dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" esta lectura del Génesis puede llevar a la más íntima relaciónconDios,decómosiendocreadotodolo existenteloponeenmanosde todos.

Toda la creación está en nuestras manos, la mayor creación de Dios es el hombre y a él mismo a quien se le debe rendir cuentas de ella. Cuidarla y protegerla es una obligación, ver en ella y encontrar a través de ella la grandeza de Dioslasatisfacciónpersonal.

Que decir también de la intervención del GobiernodeEstadosUnidosenlaregióndeAsia, por el petróleo, hasta el punto de inventar la "existencia" de Armas de Destrucción Masiva en Irak, que fueron solo a "masacrar y robar" con permiso de la ONU documentos y reliquias históricas.

O en días más cercanos los incendios provocados en el Amazonas con ideas para su aprovechamiento tanto forestal maderable, cómo próximas inversiones en construcciones. Devastando fauna, flora y hasta tribus nativas milenarias.

Por: JoséHipólitoDuarteCervantes

Otrocaso,eselaprovechamientodeaguadelRío Yaqui, en la cual una empresa refresquera internacional, busca dejar sin agua a los Yaquis, conlacomplicidaddelgobiernomexicano.

Así cómo estos son muchos ejemplos, sin embargo, todo recae en lo mismo, lejos de poder apreciar y mejorar la creación de Dios, se ha explotado por beneficios propios de caciques o degobiernosquebuscanbeneficios.

La misión cómo Cursillistas, es dar a conocer a Dios que nos ama y que nos entregó un mundo inacabado con el fin de respetarlo y transformarloparasugloria.

Más cerca de nuestro México también se cuentan con ejemplos claros de que no se ha sabido cuidar la creación de Dios, los ríos son contaminados por empresas para descargar sus desechos,endondemuerenmilesdepeces.

Casos cómo la explotación de madera en la Selva de Chiapas y Michoacán y provoca muertes, las cuales debieran ser noticia nacional.

Que se aproveche para el beneficio de todos y que se respete a quienes tienen su posesión y buscar acuerdos comunes para su debida explotaciónypreservación.

Utilizar solo lo necesario, y no dejar que la avaricia esclavice a los hombres y mujeres de hoy. Oremos para que los gobiernos hagan lo propioybusquenelbeneficiocomún.

Tener la claridad de esto es fundamental para apreciar y sorprenderse del amor de Dios, sin embargo, en la actualidad la humanidad ha continuado desvirtuado este concepto y mal utiliza los recursos naturales y a menudo son motivos de realizar guerras por la obtención de losmismos.

Es conocida la historia que, desde la ruta de la seda,hastaéstosdíaselpodertenerunaporción rica de los recursos naturales da riqueza a los pueblosylasnaciones.

Enestostiemposesconocidalasituaciónde los Diamantes en África donde tribus enteras son explotadas por caciques locales con el afán de mayor producción y más riqueza y han devastados zonas de vegetación por este motivo.

Cuaresma

a Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararse a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirse de los pecados y de cambiar algo en la vida para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. Dura 40 días; comienza el MiércolesdeCenizayterminaantes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este

tiempo, sobre todo en la liturgia del Domingo, se debe hacer un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que se debe vivir como hijos de Dios. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversiónespiritual;tiempodepreparaciónalmisteriopascual.

En la Cuaresma, Cristo invita a todos los cristianos a cambiar de vida. La Iglesia invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Estimula a vivir una serie de actitudes cristianas que ayudan a parecerse más a Jesucristo, ya que la acción del pecado, el cristiano se alejá más de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdónydelareconciliaciónfraterna.

Cada día, durante toda la vida, de debe de sacar del corazón el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen al amor a Dios y a los hermanos. EnCuaresma,seaprendeaconoceryapreciarlaCruzdeJesús.Conestose experimenta a tomar la cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

En el Mensaje del Papa Francisco para esta Cuaresma hace una invitación a ponerse en camino siguiendo a Jesús para profundizar y acoger su misterio de salvación, desprendiéndose de la mediocridad y de la vanidad. El Papa se inspira en el episodio evangélico de la Transfiguración en el monte Tabor: Los evangelios de San Mateo, San Marcos y San Lucas concuerdanalrelatarelepisodiodelaTransfiguracióndeJesús.

Enesteacontecimientoseve larespuestaqueelSeñordioasusdiscípulos cuando estos manifestaron incomprensión hacia Él. De hecho, poco tiempo antes se había producido un auténtico enfrentamiento entre el Maestro y Simón Pedro, quien, tras profesar su fe en Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, rechazó su anuncio de la pasión y de la cruz. Jesús lo reprendió enérgicamente: "¡Retírate, ve detrás de mí, Satanás! Tú eres para mí un obstáculo, porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de loshombres"(Mt16,23).

Y "seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado" (Mt 17,1). Jesús lleva a tres discípulos al Tabor: "A Jesús hemos de seguirlo juntos". Al final de la subida, a los tres discípulos les es dado verlo resplandecer con luz sobrenatural. "Como en cualquier excursión exigente de montaña, a medidaqueseasciendeesnecesariomantenerlamiradafijaenelsendero; pero el maravilloso panorama que se revela al final, sorprende y hace que valgalapena".

Templo de las Tentaciones

La ascesis cuaresmal es un compromiso, animado siempre por la Gracia, parasuperarlasfaltasdefeylasresistenciasaseguiraJesúsenelcamino de la cruz. Era precisamente lo que necesitaban Pedro y los demás discípulos.

ParaprofundizarelconocimientodelMaestro,paracomprendery acoger plenamente el misterio de la salvación divina, realizada en el don total de sí por amor, se debe dejar conducir por Él a un lugar desierto y elevado, alejándose de las mediocridades y de las vanidades. Es necesario ponerse en camino, un camino cuesta arriba, que requiere esfuerzo, sacrificio y concentración,comounaexcursiónporlamontaña.

Estos requisitos también son importantes para el camino sinodal que, como Iglesia, se ha comprometido a realizar Nos hará bien reflexionar sobre esta relación que existe entre la ascesis cuaresmal y la experiencia sinodal.

"También el proceso sinodal parece a menudo un camino arduo, lo que a veces puede desalentar Pero lo que se espera al final es sin duda algo maravilloso y sorprendente, que ayudará a comprender mejor la

Por: JuanManuelGarcía

Monte Tabor

Basílica de la Transfiguración

voluntad de Dios y nuestra misión al servicio de su Reino". El camino ascético cuaresmal, al igual que el sinodal, tiene como meta una transfiguraciónpersonalyeclesial.

Una transformación que, en ambos casos, halla su modelo en la de Jesús y se realiza mediante la Gracia de su misterio pascual. Para que esta transfiguración pueda realizarse en cada uno este año. El Papa Francisco propone dos "caminos" a seguir para ascender junto a Jesús y llegar con Él a la meta. El primero se refiere al imperativo que Dios Padre dirigió a los discípulos en el Tabor, mientras contemplaban a Jesús transfigurado. La voz que se oyó desde la nube dijo: "Escúchenlo" (Mt 17,5). Y la segunda indicación para esta Cuaresma: no refugiarse en una religiosidad hecha de acontecimientos extraordinarios, de experiencias sugestivas, por miedo a afrontar la realidad con sus fatigas cotidianas, sus dificultades y sus contradicciones.

La luz que Jesús muestra a los discípulos es un adelanto de la gloria pascual y hacia ella se debe ir, siguiéndolo "a Él solo". La Cuaresma está orientada a la Pascua. El "retiro" no es un fin en sí mismo, sino que prepara para vivir la pasión y la cruz con fe, esperanza y amor, para llegar a la resurrección.

De igual modo, el camino sinodal no debe hacernos creer en la ilusión de que se ha llegado cuando Dios concede la Gracia de algunas experiencias fuertes de comunión. También allí el Señor repite: "Levántense, no tengan miedo". Hay que bajar a la llanura y que la Gracia que se ha experimentado nos sostenga para ser artesanos de la sinodalidad en la vida ordinaria de nuestrascomunidades.

Mons. Francisco Pérez en el sentido de la mortificación y de la penitencia comenta: La conversión del corazón es tarea de todas las épocas y de todos los tiempos y, por eso, hoy también se requiere actuar en consonancia con los retos de nuestro tiempo que nos pide a los cristianos nuevos métodos y nuevas expresiones para seguir caminando en el seguimientodeJesucristo,sincomplejosysincobardías.

Y todo en asociación o asociado con los sufrimientos y padecimientos de Jesucristoqueesloespecíficodetodapenitencia,mortificaciónyayuno.

San Pablo VI afirmó "Los actos externos de penitencia y mortificación son unaayudayunsignodelaconversióninteriordelespíritu.

La virtud de la penitencia se ejercita por el cumplimiento de los deberes del propio estado, por la aceptación de las dificultades que acompañan al ejercicio de la profesión y la convivencia humana, así como por la aceptaciónpacientedelossufrimientosinherentesalavidahumana".

Todo acto de penitencia, ayuno o mortificación ha de tener dos motivaciones fundamentales: hacerlo por verdadero amor de Dios y aplicarlasolidaridadfraternaconlosmásnecesitados.

La Iglesia invita encarecidamente y obliga, en este tiempo de Cuaresma, a vivir la abstinencia y el ayuno en momentos concretos como es el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo; los viernes cuaresmales se ha de guardarlaabstinencia.

Es importante vivirlo con las motivaciones antes expuestas para que nazcan de un corazón convertido a Dios y lleno de caridad hacia los hermanos que están a nuestro lado y de modo especial a los más necesitados.

A veces se ha perdido este sentido del tiempo cuaresmal por las circunstancias que El cristiano o se plantea la vida como discípulo de Jesucristo o su experiencia se convierte en una falacia, en una mentira existencial.enosrodeanquesonmaterialistasyhedonistas.

Ahísedemostrarásisomosonoverdaderoscristianos.

No lo tenemos fácil a la hora de poder testificar el don de la fe que nos lleva aobrarenconsecuencia,peroesnuestroretomásgenuino.

Cuar

esma

entro del año litúrgico, ya estamos recorriendo este tiempo favorable, tiempo y días de abundante bendición y gracia por parte de Dios que nos invita a la conversión "Todavía es tiempo. Conviértanse a mí de todo corazón" Joel.2,12.

conducir por el a un lugar de desierto y elevado, distanciándonos de las mediocridades y de las vanidades". "Es necesario ponerse en camino, un camino cuesta arriba, que requiere esfuerzo,sacrificioyconcentración,comouna excursiónporlamontaña".

En dicho mensaje el papa señala dos caminos para vivir esta cuaresma. El primero es escuchar a cristo a través de las escrituras y los demás El segundo es el de no buscar acontecimientos religiosos extraordinarios, Dice que seguir a Jesús implica aprender a descubrirloenlacotidianidad.

Hagamos un alto y miremos como estamos dando testimonio de nuestra fe a nivel personal ycomunitario,comoestamosviviendoel"cuarto día". La situación actual de nuestro mundo, nos pide a gritos coherencia y exige trasparencia, para que puedan verse las razones de nuestra alegría,unidadynuestracomunión.

Es Dios mismo el que nos está pidiendo salir, romper las rutinas y ofrecer la novedad del rostro del evangelio de la alegría, de la misericordia, hermanos que nos comprometamos en esta cuaresma a ser hombres y mujeres responsables con nuestra Iglesia, pues se necesitan en nuestro tiempo testigos valientes, que todos los cursillistas seamos de verdad iglesia fuerte y trabajemos porlaconstruccióndelReinodeDios.

Vivamos este tiempo con seriedad, desde el silencio, la oración y la caridad, no olviden reconciliarse con Dios y con la Iglesia, ya que el sacramento de la reconciliación no pasa de moda y así ponernos el traje de gala pues la fiestaestáalapuertayeltiempopasavolando.

Esa gracia que nos transforma, que nos da fuerza para afrontar los contratiempos de nuestra vida; esa Gracia que nos hace sentir que no estamos solos, que estamos en las manos misericordiosas del Dios que nos ama y nos invita nuevamente a cambiar, a retomar el camino de sus mandamientos… Aprovechemos este tiempo y como dice el apóstol San Pablo: "No hagan inútil la Gracia de Dios que han recibido …" 2Cor. 6,1-2. Lo importante de la cuaresma consiste, por tanto, en aprovechar este tiempo para suscitar, ante todo, una verdadera y autentica conversión de corazón. El camino de la oración, la riqueza de la Palabra de Dios,nosiluminaraydeellasepodráelaborarun hermoso itinerario cuaresmal, que nos lleve a una autentica transformación de corazón y así poder celebrar dignamente la Pasión, Muerte y ResurreccióndeJesucristo.

Tiempo para arrepentirnos de nuestros errores, para reconocer aquellas cosas que no hacemos bien, que deseamos cambiar para ser mejores personas, más fieles en el seguimiento de Jesús, caminar con Él, subir con Él, como invita el papa Francisco en su mensaje de cuaresma para este año. "Debemos dejarnos

Los cristianos estamos pues llamados a caminar a Dios "de todo corazón" Prov. 8,17, a no contentarnos con una vida mediocre,sinoencrecerensuamistad,laIglesia marca siempre un camino que consiste en ayuno, oración y caridad y este sigue siendo el medio necesario, conveniente y fecundo para renovarlavidacristianaenestetiempoyentodo momento de nuestra vida, las palabras fuertes de arrepentimiento y fe deben resonar siempre ennuestrocorazón.

Dejarnos ganar por el Espíritu santo, será el mejor fruto de esta cuaresma y de la próxima Semana Santa Nuestra Madre Santísima de la Misericordia nos ayude a subir consuHijoparamorirconÉlyresucitarconÉl.

Por:

Pbro.MartínCastroAndrade AsesorEclesiásticoNacional2023-2027

“Vete... y no peques mas”

¡Saludos hermanas y hermanos Cursillistas!

Por: Pbro.AdriánSánchezSánchez AsesorDiocesanoOaxaca

Ciclos

QueridasyqueridoslectoresDeColores:

os periodos establecidos por nosotros creaturas de Dios, tienen principio y final, estoy completamente agradecido con el Creador por este regalo al permitirme colaborar en el inicio de este maravilloso proyecto nuestra revista "Peregrinando en el 4º Día", que en otros tiempos (antes de la pandemia y años posteriores)

con seguridad hubiese sido un éxito rotundo, hoy la teníamos un pocomáscomplicadapuesvivimosenplenaeradigitalenlaquelas noticias están en un instante y desde cualquier parte del hemisferio, es la etapa que los medios digitales nos informan y desinformandecualquieracontecimientoennuestrouniverso.

Sin embargo, somos "barro en manos del alfarero", en esa certeza Dios me ha invitado a colaborar en el arranque de esta genial iniciativa;larevista"Peregrinandoenel4ºDía"

Gracias infinitas a Juan José Alameda Pedraza presidente de la CEN 2019-2023, por confiar en mi trabajo, gracias al equipazo del consejo técnico: Irasema, Ana Lourdes, Hortencia, Juan Manuel y Alejandra, Erving, José Miguel y José Hipólito y a tantos y tantos colaboradoresquesesumaronconsugranitodearena.

Por supuesto, gracias a mi amada familia que siempre me hace porras al mirar mi preocupación (en el semblante), pero mi confianza (en el Espíritu Santo) porque nada más la información no fluyeyyasevieneelsiguientenúmeroparapublicar

Este trabajo cobra mayor relevancia, pues no somos comunicadores de profesión ni oficio, sin embargo, somos "Dirigentes Cristianos", que en nuestra "audacia", nos las ingeniamos para mantener la atención e interés de los lectores en cadanuevonúmeropublicado.

La tarea esta iniciada, en ella está puesto nuestro corazón y amor en cada redacción y página trabajada, es una ofrenda amorosa a nuestroSeñor,enellaestáplasmadocadapasoandadopornuestro querido Movimiento de Cursillos de Cristiandad en todos los confinesdenuestropaís.

Consientes que solo a Él (Dios trino) queremos agradar y con seguridadélnossiguebrindandoherramientasymanodeobrapara la edificación de su voluntad y que es la construcción de su Reino el cualyainauguróentrenosotros.

Por: IsmaelEscobarBautista

"Todo cuanto hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres, conscientes de que el Señor os dará la herencia en recompensa. El Amo a quien servís es Cristo." Col, 3, 23-24

Convencido de nuestras deficiencias y también nuestras fortalezas, sabedor de nuestros Donesy Carismas, puestos todos a los pies del señor, tomo de la mano a cada miembro este equipo y concluyoquenuncasepodríalograrsinelquehacerdecadaunode ellosysobretodoconelsoplodivinodelEspírituSanto.

De la misma manera, doy la bienvenida a la CEN del 2023-2027, con Néstor Velázquez Celis, el presidente para este Ciclo, y con quienes nos espera una ardua tarea, la consolidación e impresión de la revista y toda la maquinara que envuelve esta labor, bienvenido nuevamente el compromiso, bienvenida la tarea, cuandosehaceconlapasiónDeColores,noresultaunacarga,más bien es la ansiedad de no corresponder al Maestro, nuestro Salvador Jesucristo, que ante todo y por todo… "Él es el Amo a quienservimos"

Tenemos entre otros planes que consideramos importantes; hacer que la revista sea de utilidad en todo momento, además de informar las actividades propias al interior del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, pretendemos que sea formativa, de gran utilidad para las reuniones de grupo, que tenga alcance y claridad hablandoellenguajedeCursillos.

Nosabemos a dóndeiremosnidondeestaremoshoyo mañana, sin embargo la realidad sobrenatural nos hace confiar en que más allá del sol, nos espera lo que tanto anhelamos, entre tanto debemos transitar jubilosos el camino de nuestra realidad temporal, trazándonos periodos, principios y finales, y retomando día a día nuestromaravillosoideal.

María a los pies de la Cruz, abrázanos y condúcenos a Jesús.

PEREGRINAR es...

Caminar por Cristo hacia el Padre, a impulsos del Espíritu Santo,con la ayuda de María y de todos los Santos, llevando consigo a los hermanos.