EDICIÓN #107 AGOSTO

Boletín Informativo

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Cultura

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COMERCIALIZACIÓN • DISEÑO GRÁFICO • EDITORIAL • DISTRIBUCIÓN

107 NÚMERO ciento siete

JC Creatividad y Tecnología info@playacarmagazine.com

Dirección General Jessica Castillo jessi@jccreativetech.com Dirección Editorial Marina Uzal prensaplayadelcarmen@gmail.com Ejecutivos de Ventas y RP Alejandra Betancourt asistente.comercial@playacarmagazine.com Roxana Morejón ventas2@playacarmagazine.com Martina Visnovska ventas1@jccreativetech.com

Ruta Gourmet gourmet@playacarmagazine.com Webmaster Rafael Ramos Jefe de Diseño Gráfico Mario Viera design@playacarmagazine.com Distribución y Cobranza Carlos García Jean Leal

entrevista

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26 . deporte y familia 30 . educación 32 . de poemas y otros cuentos 34 . Hecho en playa 36 . Deco, hogar y arquitectura 38 . descubre 40 . verde 42 . Curiosidades 48 . ruta gourmet 50 . guía express 52 . salud y bienestar

www.playacarmagazine.com Playacar Magazine

@PlayacarMgz

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Info Venta Espacios info@playacarmagazine.com Cel. 984 213 9962

Boletín Informativo Comité Ecología y Bienestar.

Mejoras:

Vamos a renovar nuestros contenedores para PET que encuentras repartidos a lo largo del circuito. Estos contenedores, que establecimos como parte del programa piloto, han resultado un buen método para facilitar el reciclaje de PET. Estamos listos para cambiar estos, provisionales, por otros nuevos, de material durable que sean más cómodos y de mejor apariencia. Además, los contenedores que pronto verás en el condominio están fabricados aquí mismo en Playa del Carmen con plástico 100% reciclado.

Recordamos a condóminos, empleados y visitantes, que nuestros contenedores PET no son basureros. Su función es la recolección UNICAMENTE de plásticos duros y plásticos PET. EVITA DEPOSITAR EN ELLOS OTROS MATERIALES. APRENDE CUÁLES PLÁSTICOS SÍ SE RECICLAN:

NO SE RECICLAN: EVITA PRODUCTOS EN PLÁSTICOS “DOMO”

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Boletín Informativo Compartimos el dato: IMAGENIA Ecología Re-Creativa.

Es la empresa playense que fabrica muebles para jardín y otros artículos con “madera plástica”. Un producto que reintegra a la cadena de consumo un material de desecho, el plástico, tomado de la basura para sustituír la madera natural. En Playacar apoyamos el emprendimiento consciente. Se está gestando un nuevo futuro. Son ellos los que fabricarán para nosotros los nuevos contenedores PET.

Por un Playacar limpio: Queremos establecer un nuevo punto de inicio. Se han contratado cuadrillas específicamente para la limpieza, de una vez por todas y en profundidad, de áreas verdes comunes y terrenos baldíos de nuestro condominio. Estarán trabajando área por área y nuestro paraíso sentará un precedente de limpieza. Será un verdadero rescate del entorno natural. En quince días que llevan en esta labor los chicos han sacado ¡250 bolsas de basura!

Ayúdanos a mantener nuestro espacio IMPECABLE. ¡Reporta cualquier anomalía a seguridad!

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Boletín Informativo Curiosos habitantes de nuestro entorno Si caminando por tu jardín, o por nuestras maravillosas áreas verdes, te encuentras un raro espécimen de color rojo intenso y olor más bien nauseabundo... no te alarmes, no lo puso ahí algún visitante de otro planeta macabro. Es un hongo “Jaula Roja”, o “Jaula de Bruja” (Clathrus ruber). Su cuerpo tiene forma oval, con un enrejado de ramas entrelazadas y cubierto con una membrana mucosa en sus superficies internas. Esta especie no comestible (aunque tampoco es venenoso) posee un olor fétido, descrito como de carne en descomposición, con lo que atrae moscas y otros insectos. Antes de abrirse, tiene la apariencia de un huevo blancuzco, y al madurar se convierte en una esfera enrejada de color rojo intenso cuyo tamaño puede variar entre los 8 hasta los 20 cm.

Ecología y Bienestar playacarecologiaybienestar@gmail.com (984) 240 2322 Descarga la app: SOS RESCATE ANIMAL

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Boletín Informativo

Contactos Oficina Administrativa Playacar Gerencia

Lic. Federico Martínez gerencia@playacarfase2.com Operaciones

operaciones@playacarfase2.com Cobranza

Lic. Graciela Dzib Flota cobranza@playacarfase2.com Monitoreo de Seguridad

Lic. Miguel Canul López administracion@playacarfase2.com Atención en General

(Solicitud de Folios) Lic. Liliana Isela Pérez García recepcion@playacarfase2.com Ecología y Bienestar

(984) 240 2322 Teléfono de Emergencias Emergency Telephone

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(984) 214 0823

24 horas

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Cultura

Ven a ver

FICTU 2021 La segunda edición del FICTU, que se llevará a cabo del 4 al 8 de agosto, proyectará una serie de películas en 4 secciones: Hemisferio: una selección de películas que exploran los temas más urgentes por resolver en nuestro tiempo como la crisis climática, la desigualdad social, los problemas de representación, etc.

Horizonte México: películas mexicanas contemporáneas sobresalientes.

Pulsar: filmes arriesgados que retan las convenciones del lenguaje cinematográfico.

Sideral: cintas de directores y directoras visibles a nivel mundial o con actores y actrices reconocidos.

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El FICTU tendrá proyecciones gratuitas en la playa y en varios puntos de Tulum, además de una sede móvil que recorrerá 4 poblados mayas promoviendo la responsabilidad ambiental. Con el objetivo de difundir la cultura cinematográfica en el Estado de Quintana Roo, el festival proyectará películas en su lengua original con la posibilidad de que sean escuchadas en maya.

FICTU también tiene dos iniciativas para fomentar la producción cinematográfica.

FICTU Cometa, que es una convocatoria para obtener 200 mil pesos para películas que se encuentran en etapa de producción o postproducción. Y FICTU Studio, un proyecto que ayuda a cineastas a iniciar su camino profesional otorgándoles las herramientas para presentar sus películas y adquirir financiamiento. Asimismo, durante las actividades del festival tendrán un ciclo de clases maestras impartidas por algunos de los protagonistas más destacados del cine contemporáneo, entre ellos Sergei Loznitsa, Alice Rohrwacher y

Kleber Mendonça Filho, para fomentar la reflexión y la crítica a partir de la cultura cinematográfica. Las clases se proyectarán en TUK Tulum Art Walk y, además, estarán disponibles en línea en la página www.fictu.com. Todo de manera gratuita.

Habrá invitados de la industria (directores, productores, actores) y otros protagonistas del cine. Para más información visita www.fictu.com

Sedes de proyecciones gratuitas • Hotel Ikal - a partir de las 7:30 p.m.

• Hotel Aloft Tulum - a partir de las 12:00 p.m.

• Explanada del Palacio Municipal - a partir de las 7:30 p.m.

Tuk Tulum Art Walk - Master Classes

Pantalla itinerante A partir de las 7:30pm • Chanchén Primero: jueves 5 de agosto.

• Hondzonot: viernes 6 de agosto.

• San Juan De Dios: sábado 7 de agosto.

• Uh May: domingo 8 de agosto.

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Encuentra estos títulos en FICTU 2021 Zola (2019) Dirección: Janicza Bravo País de origen: Estados Unidos Idioma: inglés “Esta historia es larga. Conocí a esta perra blanca en Hooters...”. Así comienza el hilo de 148 tuits escritos en 2015 por A’Ziah “Zola” King, que conforma la base de Zola. La película gira en torno a la stripper Stefany y la camarera y bailarina Zola, que se conocen una noche en un restaurante.

Menos de 24 horas después hacen un “ho trip” a Florida. A partir de entonces se produce un caudal de sexo, “prostitución”, drogas, clubes, pistolas y moteles, en una película que evade las convenciones de género y cambia las ideas sobre cómo debería ser contada una historia sobre strippers, traficantes y proxenetas. Como tuiteó Roxane Gay: “Es un desastre bellamente dirigido.

Y lo digo en el mejor sentido. A ustedes también les va a encantar”.

Wild Indian (2020) Dirección: L. M. Corbine Jr. País de origen: Estados Unidos Idioma: inglés Michael Greyeyes y Chaske Spencer interpretan a Michael y Ted-O, respectivamente, dos amigos de la infancia que no pueden superar un evento traumático de su pasado. Michael es un exitoso hombre de negocios con una vida aparentemente grandiosa -una casa cara y minimalista en California y una hermosa esposa y un niño-; sin embargo, está obsesionado por el evento y el violento trauma que vive dentro de él. La película es un thriller psicológico complejo al tiempo que expone algunos malestares de los indígenas nativos de Estados Unidos.

Bring Your Own Brigade (2021) Dirección: Lucy Walker País de origen: Estados Unidos Idioma: inglés El documental más reciente de Lucy Walker es una intensa búsqueda alrededor de una pregunta: ¿por qué existen tantos incendios? No sólo se trata de un acercamiento a los incendios que arrasan cada cierta temporada algunas regiones de California, especialmente al más importante de la historia ocurrido a finales de 2018, sino también a las condiciones sociales, políticas y económicas que los fomentan. Walker entrevista a bomberos, sobrevivientes, científicos y pensadores indígenas para crear un mosaico paradójicamente bello sobre una situación atroz.

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Ste. Anne (2020) Dirección: Rhayne Vermette País de origen: Canadá Idioma: francés La trama relata la vida de Renée (interpretada por la directora de la película), una mujer que luego de haber desaparecido por varios años regresa a la casa donde su hija quedó a cargo del hermano de Renée y la esposa de éste. Durante el reencuentro se asoma la posibilidad de una nueva desaparición. En esta relación de presencia ausente, la protagonista gira alrededor de un espacio simbólico que busca recuperar. No obstante, este espacio se encuentra vacío y perdido.

Ste. Anne fue producida con el apoyo de gobiernos y asociaciones indígenas de Canadá.

Stop-Zemlia (2021) Dirección: Kateryna Gornostai País de origen: Ucrania Idioma: ucraniano Masha, Yana y Senia, personajes interpretados por jóvenes no actores, cursan el último año de una escuela en Ucrania y se preparan para dar el temido paso hacia la vida adulta. El trío de amigos navega sus días entre clases, confesiones, visitas nocturnas y excesos mientras que el mundo adulto se muestra a través de vínculos inevitablemente incómodos. El debut en largometraje de ficción de la directora ucraniana Gornostai, retrata con autenticidad lo indecible de ese tiempo frágil y tempestuoso en el que todo y nada suceden a la par.

200 Meters (2020) Dirección: Ameen Nayfeh País de origen: Palestina, Jordania, Qatar, Suecia, Italia Idioma: árabe Mustafá, brillantemente interpretado por Ali Suliman, es un padre y esposo palestino, separado de su familia en Cisjordania, a solo 200 metros de distancia. Incapaz de cruzar el muro que los divide, se ve obligado a emprender un viaje tortuoso después de enterarse de que su hijo ha sido hospitalizado. El desarrollo posterior de los eventos está bellamente organizado, y la película pasa del drama íntimo a un viaje por carretera, adoptando finalmente el tenor de un thriller discreto y apasionante.

* Todas las películas tienen subtítulos en español. Las que están habladas en español cuentan con subtítulos en inglés.

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Cultura

Día Internacional de los Pueblos Indígenas:

una reafirmación de la diversidad y de la acción institucional para proteger sus derechos Fuente: Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal

El 23 de diciembre de 1994 la Asamblea General de las Naciones Unidas determinó que cada 9 de agosto se conmemore el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, toda vez que en el mundo existen más de 5 mil grupos distintos de indígenas, ubicados en unos 90 países y que, aproximadamente, hablan unas 7 mil lenguas.

Esta celebración sirve para generar mecanismos e instrumentos de protección para los pueblos indígenas, pero también para resaltar la diversidad cultural que se ve reflejada en las distintas comunidades nativas del mundo.

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En la Declaración de las Naciones sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas se establecen los derechos individuales y colectivos de la población indígena, en particular, su derecho a la cultura, la identidad, el idioma, el empleo, la salud y la educación.

Además, se subraya el derecho de los pueblos indígenas a mantener y reforzar sus instituciones, culturas y tradiciones y promover su desarrollo de acuerdo con sus aspiraciones y necesidades.

Conocer a México demanda conocer a sus pueblos originarios, entender su realidad y costumbres; apreciar su cultura y tradiciones.

De acuerdo con la Encuesta Intercensal 2015, realizada por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), tiene una población indígena de 12 millones 25 mil 947 personas, cantidad que significa el 10.1% de la población total del país; de ellas, 4 millones 623 mil 197 no hablan la lengua pero viven y guardan relación de parentesco con el jefe, el cónyuge o algún ancestro que habla la lengua indígena.

Las entidades con mayor porcentaje de hablantes de lengua indígena de 3 años y más son: Oaxaca (32.2%), Yucatán (28.9%), Chiapas (27.9%), Quintana Roo (16.6%) y Guerrero (15.3%). Es de destacar, que Hidalgo, Campeche, Puebla, San Luis Potosí y Veracruz se encuentran por arriba del nivel nacional (6.5%).

En esta conmemoración anual, comprometámonos a hacer realidad la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, para que estos gocen de reconocimiento por sus contribuciones y tengan la oportunidad de desarrollarse y prosperar en cualquier Estado, región o municipio del país.

En México existe una gran diversidad de lenguas indígenas, actualmente son 68 lenguas con 364 variantes en todo el país. En 2015, las principales lenguas indígenas habladas por la población de 3 años y más eran: Náhuatl (23.4%), Maya (11.6%), Tzeltal (7.5%), Mixteco (7.0%), Tzotzil (6.6%) y Zapoteco (6.5%); en conjunto estas seis lenguas son habladas por el 62.7% del total de hablantes de lenguas indígenas en el país.

Por tanto, los órdenes de gobierno debemos promover políticas públicas que fomenten el bienestar de los pueblos y comunidades indígenas fortaleciendo su proceso de desarrollo social y económico respetando las manifestaciones de su cultura y el ejercicio de sus derechos.

El día Internacional de los Pueblos Indígenas es una reafirmación de la diversidad, de la acción institucional y de la fuerza del Estado para proteger sus derechos.

Sintamos orgullo de nuestros pueblos indígenas, protejámoslos y contribuyamos a visibilizar a las comunidades indígenas que son la base para el desarrollo de nuestro país. @INAFED_Mx @inafednacional

“Los pueblos indígenas son la base de la cultura nacional, sus sistemas de organización y de cooperación, sus aportaciones a la ciencia con sus conocimientos tradicionales y la protección y conservación de los recursos naturales, han contribuido al desarrollo del país”.

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Cultura

La leyenda de Ixchel,

diosa maya de la luna: poderosa y destructiva Fuente: https://neomexicanismos.com

Ixchel la diosa de la luna, era una de las deidades más importantes de la cultura Maya por el poder que le confiere el astro sobre la vida de los hombres.

Entre sus dones se encontraba todo lo regido por los ciclos de la luna como el agua, la fertilidad, las cosechas, el embarazo, los partos, así como el amor y la sexualidad. También era patrona de los textiles, la pintura, artes, medicina y curanderos.

Pero, así como daba vida también podía quitarla ya que en su cara negativa era una diosa destructora que mandaba inundaciones, enfermedades y hechizos.

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Las caras de la luna Se conocen varios nombres de Ixchel de acuerdo a sus atributos, como por ejemplo en el Chilam Balam se le llama Ix Chel (mujer arco iris), en otros escritos Chak Chel (arco iris grande), Sak U’ Ixik (Señora Luna Blanca), Ix Chebel Yax (Señora del Primer Pincel) o Sinal en su advocación de diosa de los partos cuyo significado alude a la capacidad de dar a luz.

Esta dualidad puede apreciarse en algunas pinturas donde aparece como una hermosa mujer acompañada de un conejo o como una anciana vaciando cantaros de agua sobre la tierra ocasionando tormentas, maldiciones y devastación sobre la Tierra.

Como anciana, a Ixchel se la representaba rodeada de símbolos del Xibalba (el inframundo Maya) como calaveras y seres demonios, así como una serpiente enrollada al cuello y que salía por su cabeza; mientras sus pies eran garras.

En su aspecto benévolo la diosa de la luna maya fue representada tejiendo con un telar de cintura, del cual fue creadora por lo que estaba asociada a la araña, su tejido era el hilo de la vida, el hilo umbilical y simbolizaba su placenta.

Inclusive la leyenda narra que se encontraba tejiendo cuando atrajo la mirada de su esposo, Itzam-Na, el Sol, importante dios creador con quien tuvo hijos como:

Yum Kaax, dios de las plantas silvestres y de los animales relevantes para los cazadores y agricultores para cuidar su cosecha de los depredadores.

También Ek Chuah el dios del cacao, de la guerra y patrono de los comerciantes.

Otros de sus hijos fueron dioses de los sacrificios y de las estrellas; mientras sus hijas fueron las diosas de las aguas, de la noche y del paraíso.

La mujer Arcoíris vivía en los cielos de los mayas llamados Ahua, ubicado en el cosmos, el cual contaba con nueve niveles y se encontraba sostenido por cuatro dioses: los bacabs. Al centro se erigía la gran Ceiba Sagrada de la cual partían las cuatro direcciones cósmicas representadas por colores: Este (rojo); Sur (amarillo); Oeste (Negro) y Norte (blanco).

El culto a la luna Los festejos de esta importante diosa maya de la luna se realizaban en el mes zip, entre el 21 de agosto al 13 de septiembre, bajo su advocación de diosa de la medicina y fertilidad.

Incluso el calendario religioso maya de nombre Buc Xok o Tzolkin de 260 días, se basaba en las 13 lunaciones al año, tantas como signos zodiacales tenían.

Por tal razón el lugar que ocupa en el cielo la luna permitía medir el tiempo y

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en combinación con sus 20 días podían saber los más favorables de aspectos de su vida.

Asimismo, en el momento del parto, acostumbraban depositar una estatuilla de la diosa debajo de la cama del recién nacido.

Cozumel, la isla de Ixchel El templo donde se le adoraba se localiza en la ahora famosa isla de Cozumel ‘Dcuzamil’, desde el puerto de Polé (hoy en día Xcaret) sus fieles se embarcaban en canoas para pedirle diversos favores relacionados a la adivinación y fertilidad.

Los peregrinos, quienes eran sobre todo mujeres y niñas, iban a visitar a Ixchel por lo menos 2 veces en la vida: la primera, de pequeñas en compañía de su madre, y la segunda como madre junto a su hija. Llegaban con ofrendas de flores y comida, así como diversas figurillas representaciones de la diosa.

Otro de sus templos se encontraba en un elevado acantilado en la punta sur de Isla Mujeres, desde donde el mito dice que los mayas podían ver un hermoso arco iris.

La leyenda narra que el nombre de Isla Mujeres tiene su origen en el culto a Ixchel, ya que cuando los españoles arribaron vieron una gran cantidad de estatuas pequeñas de la diosa.

Cultura

Radio Cultura Solidaridad Con el objetivo de convertirse en una herramienta de apoyo a la difusión de la música en Solidaridad, y al mismo tiempo en una plataforma de promoción de los diversos eventos que se realizan en nuestro destino, surge “Radio Cultura Solidaridad”, la primera radio cultural en línea de Playa del Carmen, la cual puede ser escuchada por medio de una aplicación para dispositivos móviles en Android, iPhone o Huawei, o bien la página web www.imcas.gob.mx.

Vértice, conducido por Roberto Rojo

Mar de Libros, conducido por Rosy Vivanco

Nuestros Agentes Culturales, conducido por Sandra Ríos

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Desde hace aproximadamente 8 meses, el Instituto Municipal de la Cultura y las Artes de Solidaridad puso en marcha esta radiodifusora la cual transmite las 24 horas del día los 365 días del año, con música principalmente de autores, artistas y agrupaciones locales de diversos géneros, complementando con éxitos de artistas mexicanos en diversos géneros como el jazz, rock, trova, bolero, balada, etc.

Adicionalmente se cuenta con programas como “Nuestros Agentes Culturales”, conducido por Sandra Ríos, un show de entrevistas a los artistas de la localidad, donde estos relatan un poco de su trayectoria y experiencias en el mundo del arte y la cultura; de igual forma espacios como “Vértice”, noticias de ciencia y cultura, en el que, como su nombre lo indica, se informa de manera amena con la conducción de Roberto Rojo, director del Planetario de Playa del Carmen, de las más recientes noticias en estos ámbitos.

Además tienen programas de recomendación de libros como “Mar de Libros”, conducido por Rosy Vivanco; y un espacio en lengua maya llamado “Somos Hermanos”, por el maestro Román Pat, dirigido a la comunidad maya hablante, con el objetivo de la preservación de esta lengua como patrimonio de nuestro país.

Con la entrada en funcionamiento de Radio Cultura Solidaridad se da un primer pero significativo paso por parte del Instituto Municipal de la Cultura y las Artes de Solidaridad para en un futuro poder gestionar la permisión para la operación de una señal en el cuadrante de Frecuencia Modulada con el fin de llegar a una mayor cantidad de público y así difundir mucho más todos los eventos relacionados con el arte y la cultura en nuestro municipio.

Estos son los enlaces para descargar la aplicación “Radio Cultura Solidaridad” de acuerdo a tu sistema operativo: iPhone: https://apple.co/3ehCydz Android: https://bit.ly/3oLwsqC Huawei App Gallery: https://bit.ly/3mASLx1

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Entrevista

Raúl Petraglia Enamorado de México y de la vida, Raúl Petraglia honra a sus relaciones, y cree en un mundo mejor para las nuevas generaciones. A través del yoga encontró una válvula de descompresión que lo llevó a un camino de equilibrio y mucha paz interior.

Nació en Buenos Aires, Argentina, y tuvo una infancia hermosa, divertida, y llena de aventuras. Estudió derecho un par de años, pero no pudo terminar la carrera pues emigró a España con sus padres.

Luego hizo la formación de director de hotelería en Meliá. Recientemente, realizó un profesorado de yoga – YTC, en Casa Ananda Yoga Ashram, Playa del Carmen, que le cambió la vida. “El título es profesor de Hatha Yoga, YTC de 500 horas, avalado por Yoga Alliance International, con tres maestros /directores estupendos, de altísimo nivel, con mucha experiencia y conocimiento. Un curso súper completo, con el componente extra de la pandemia.

Toda una experiencia. Abarcó filosofía, historia, práctica, anatomía, mitología, distintas técnicas de asana (posturas), pranayama (trabajo específico de respiración), mudras, mantras, etc... Creo que no hay un curso tan completo en México/ Latinoamérica”.

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Llegó a la Riviera Maya en 1996 y desde ese momento estuvo yendo y viniendo. Siempre ligado a la hotelería, fue co-creador y VP de área para América de la marca Me by Meliá, y estuvo en el hotel Me Cancún. “En varias oportunidades participé en la mesa directiva de la Asociación de Hoteles de Cancún y como consejero. En 2015, volví para desarrollar y colaborar en el proyecto y el concepto hotelero de Grupo Xcaret. ¡Soy reincidente de este paraíso!

Amo la cercanía al mar, la naturaleza, el poder respirar aire puro, ir a la selva, los cenotes, el sol, la verdad que es un privilegio en estos tiempos. ¡Tenemos una parte importante para armar un sistema inmune sólido… solo hay que aprovechar esta oportunidad!!”

En 2017 desarrolló formalmente un equipo de consultores independientes de mucha experiencia y valía en hotelería y turismo. “Nos especializamos en desarrollo de marcas y conceptos, también temas operativos, gestión de proyectos, RRHH, etc... Vocacionalmente, comparto la práctica del yoga, y continúo estudiando y formándome alrededor de ello, entendiéndolo como un medio de conectar con la vida, con la realidad, con la naturaleza, de ofrecer herramientas en un momento complicado del mundo… algo que tanta falta hace a un mundo tan material y deshumanizado”.

El yoga llegó a la vida de Raúl como rehabilitación tras una cirugía importante de columna, hace más de 15 años. “He practicado Vinyasa, Ashtanga Vinyasa, Hatha Yoga. Mi maestra Amorhania,

de Ananda Yoga Ashram, me regaló el libro The Heart of Yoga- desarrollando la práctica personal, de Desikachar hijo de Srhi Krishnamacharya (el padre del yoga moderno), trabajamos mucho en estas enseñanzas, fue una fuente total de inspiración, y me enamoré del planteamiento y la visión. Terminando el curso de maestro, comencé otro on line con el editor de dicho libro, y alumno directo de Desikachar y de Srhi Krishnamacharya, el maestro y autor de varios libros, Mark Whithwell. No me lo podía creer cuando lo contacté, era la progresión natural de lo estudiado en Casa Ananda y una conexión directa con el linaje. Básicamente Heart of Yoga recupera y comparte los 5 principios básicos “perdidos” que Krishnamacharya dejó como legado en la última etapa de su vida (vivió más de 100 años).

Lo interesante es que no proponemos que cambies tu práctica, si no que te invitamos a probar y comprobar, para luego incorporar estas enseñanzas tan profundas y sutiles, al estilo que te haga feliz. El legado del maestro es el de un yoga integral, alrededor de la respiración como protagonista, más allá de las formas complejas o del yoga gimnástico postural moderno. Heart of yoga invita a que, por medio de la práctica diaria, no obsesiva, adaptada a tu edad, estado físico, creencias religiosas o a la falta de ellas, y a tu salud, encuentres el estado de yoga, que es una comunicación total con la vida. Yoga como participación en la vida cotidiana, lo que implica tus relaciones contigo, con los demás y el entorno en el que vives, esto involucra respeto a los seres vivos y la naturaleza. Una visión cosmológica y práctica, también muy presente en nuestras culturas prehispánicas”.

Actualmente Raúl comparte la práctica en Ananda Yoga Ashram, dando clases con Heart of Yoga como inspiración.

“Además, hay maestros fantásticos muy recomendables, de distintos estilos y prácticas. Hay algo para cada quien, para el atlético, el espiritual, para embarazadas, niños, filosofía, e incluso para gente mayor o con alguna limitación física. Y, sobre todo, tenemos claro que no hay un cuerpo de yoga, todos son cuerpos de yoga. Por otro lado, he trabajado con amigos, ejecutivos, deportistas y artistas, compartiendo algunos asanas y pranayamas que los ayudan en sus respectivos roles u obligaciones. Si los padres se dieran cuenta del valor de quitarle los Ipads por un rato a los niños, y ¡retirar sus propios Smartphones también!, se sorprenderían de lo beneficioso para la salud física y mental que es la práctica, una herramienta completísima para la vida cotidiana”.

“Existe una visión en la filosofía oriental que es el ikiagi, que te propone descubrir un espacio de convergencia entre lo que sabes hacer muy bien, aquello que es tu pasión/vocación, lo que el mundo necesita, y aquello por lo que el mundo está dispuesto a remunerarte por hacer. Ese espacio se convierte en tu razón de ser y es el centro de tus proyectos, en tu ikiagi.

Voy derivando, sin prisa pero sin pausa, hacia proyectos donde pueda traer a la mesa mi pasión por el yoga, el bienestar, el ayurveda y la filosofía, la ayuda a los necesitados, en conjunción con la mi experiencia en hotelería/turismo/marcas, y, en ese marco, crear y desarrollar conceptos que devuelvan a la tierra y a las personas/ pueblos originarios su dignidad, creando un medio de vida digno para ellos y todos los involucrados, incluida la naturaleza”.

“Entiendo a la práctica del yoga como la herramienta que me ha reconectado con la vida, abriéndome las puertas a una nueva etapa, tanto a nivel personal, como familiar, social y profesional.

Estoy encantado de poder compartirla con otras personas y ser de servicio a la comunidad”.

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Salud y Bienestar

Mesòtes,

la propuesta de Aristóteles para practicar la moderación en la vida Por: Lic. Jennifer Delgado Suárez www.rinconpsicologia.com

Practicar la moderación es, probablemente, una de las cosas más difíciles en un mundo que nos empuja a los extremos y nos anima a anestesiar los sentidos con una corriente incesante de estímulos. Sin embargo, para filósofos como Aristóteles, la virtud de la moderación era una piedra angular para vivir de manera equilibrada y feliz. Sin la moderación nos convertimos en hojas movidas por el viento que oscilan del exceso al defecto, sin encontrar la paz interior que ofrece el punto medio.

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¿Por qué nos resulta tan difícil ser moderados?

La respuesta – o al menos parte de ella – se remonta a nuestros ancestros. Nuestros antepasados eran más propensos a lo que hoy consideraríamos excesos porque vivían en condiciones particularmente difíciles. Por ejemplo, debían emplear todos sus recursos y energía para cazar o recorrer largas distancias, de manera que luego tenían que descansar durante periodos de tiempo más largos para reponer esa energía. Eso los llevaba a alternar fases de hiperactividad con inactividad. Algo similar ocurría con la comida.

A pesar de que esos tiempos han quedado atrás, nuestro cerebro sigue marcado por aquellas necesidades primigenias, de manera que solemos atiborrarnos de nuestra comida preferida para luego hacer una dieta férrea. Así oscilamos entre los extremos, sin alcanzar la moderación.

La sociedad moderna también nos impulsa a oscilar entre los extremos, pecando por defecto o exceso, porque todo está configurado en términos de opuestos. El concepto de familia es un ejemplo de esa falta de moderación. Hace décadas, la familia era un concepto sagrado e inviolable, en la que el matrimonio era un vínculo imprescindible e indisoluble. En cambio, ahora predominan las relaciones líquidas en las que las personas van de una relación a otra sin sentirse completamente plenas y satisfechas.

Lo mismo ocurre en las relaciones entre padres e hijos. Hace décadas los padres ejercían un férreo control sobre la vida

de sus hijos cayendo en el autoritarismo.

En la actualidad muchos niños tienen problemas de comportamiento porque muchos padres han desarrollado un estilo educativo demasiado permisivo en el que les consienten todos sus caprichos sin establecer los límites necesarios para un desarrollo equilibrado de la personalidad. De esta manera, la moderación es una virtud cada vez más rara.

Mesòtes, la moderación

práctica

de

la

En la Grecia antigua la moderación era un valor muy preciado. De hecho, en el Templo de Apolo en Delfos se encuentran dos frases, una de ellas muy famosa y la otra completamente olvidada. “Gnóthi seautón”, que significa «conócete a ti mismo» y “Medèn ágan”, que implica “nada en exceso”. Esta última apunta a la moderación de los sentidos, las acciones y las palabras.

moderación encontramos el valor para hacer las cosas que valen la pena y la sensatez para no exponernos a riesgos innecesarios.

Sin embargo, no nos damos cuenta de que muchas de las cosas que nos empeñamos en eliminar de nuestra vida porque pensamos que son malas, en realidad son mucho menos dañinas de lo que creemos.

El problema no son esas cosas, sino su exceso o su defecto.

A menudo la abstinencia de algo provoca el efecto opuesto haciendo que gravitemos hacia lo prohibido. Es un fenómeno similar al “efecto rebote”, según el cual, cuanto más intentemos evitar pensar en algo, más se activará ese contenido en nuestra mente. Así, cuanto más nos privemos de los dulces, más ganas de comerlos tendremos.

Los defectos conducen a excesos. Y viceversa. Así terminamos excluyendo la moderación.

En realidad, ambos aforismos están relacionados porque solo un profundo autoconocimiento puede indicarnos hasta dónde somos capaces de llegar y saber cuándo es el momento de detenernos para no excedernos. Por eso, Aristóteles hablaba a menudo a sus discípulos del “mesòtes” o justo punto medio, que también mencionó en su tratado “Ética a Nicómaco”.

Para comprender la relación entre los excesos y defectos podemos pensar en nuestra vida como en un balancín.

Cuando ponemos demasiado peso de un lado porque nos excedemos, el otro lado se mueve en la dirección contraria y nos arrastra aún más. O estamos arriba o abajo, pasando de puntillas por el punto medio.

Para Aristóteles, nada era bueno o malo en un sentido absoluto, sino que dependía de la dosis. Por ejemplo, tener muy poco coraje conduce a desarrollar una personalidad pusilánime, pero tener un exceso de coraje conduce a la temeridad. Al practicar la

Para practicar la moderación debemos dejar de pensar en términos de todo o nada, blanco o negro, bueno o malo. La clave radica en permitirnos todo, en su justa medida. Y conocernos lo suficiente como para detenernos antes de exceder nuestros límites.

Fuentes: Quicios, M. (2002) Aristóteles y la educación en la virtud. Acción Pedagógica; 11(2): 14-21.

Aristóteles (2001) Ética a a Nicómano. Madrid: Alianza Editorial.

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Salud y Bienestar

Importancia del zinc en la alimentación

El zinc es un oligoelemento disponible en forma de mineral que es de vital importancia para el funcionamiento de prácticamente todos los procesos metabólicos de nuestro organismo. Por ende, es necesario garantizarlo en la dieta diaria con el consumo de alimentos que lo contengan. Además, puede proveerse en forma de suplementos con diferentes presentaciones farmacológicas disponibles en el mercado.

El zinc es un oligoelemento importante que las personas necesitan para mantenerse saludables. Entre los oligoelementos, este elemento se encuentra en segundo lugar solo después del hierro por su concentración en el organismo. Es un nutriente esencial con un rol específico en más de 300 enzimas, las cuales participan en todas las reacciones bioquímicas importantes del cuerpo humano. Por ende, tiene un efecto directo en el crecimiento, el desarrollo neurológico y de comportamiento, y es necesario para que el sistema inmunológico funcione apropiadamente, contribuyendo a combatir bacterias y virus.

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El organismo también necesita zinc para fabricar proteínas y el ADN, el material genético presente en todas las células.

Participa en la división y el crecimiento de las células, al igual que en la cicatrización de heridas y en el metabolismo de los carbohidratos.

Además, es necesario para los sentidos del olfato y del gusto. Durante el embarazo, la infancia y la niñez, el organismo requiere zinc para crecer y desarrollarse apropiadamente.

Las mejores fuentes de zinc generalmente provienen de alimentos de origen animal o mariscos. Siendo las ostras el de mayor contenido con hasta 59 miligramos por porción. En el caso de los veganos y vegetarianos las principales fuentes de zinc son las legumbres (garbanzos, lentejas y frijoles), granos enteros, nueces, semillas, y la levadura.

La mejor manera de obtener los requerimientos diarios de vitaminas y minerales esenciales es consumir una dieta equilibrada que contenga una variedad de alimentos. La Ración Diaria Recomendada (RDA, por sus siglas en inglés), es decir, el nivel diario promedio de consumo que es suficiente para cubrir las necesidades de nutrientes de casi todas (97% a 98%) las personas

saludables, en referencia dietética para el zinc son:

50% más de zinc que las cantidades recomendadas.

Bebés • 0 a 6 meses: 2 mg/día

• Los bebés mayores de 6 meses de edad que toman leche materna, porque la cantidad de zinc que reciben de la misma no es suficiente para su edad. Los bebés mayores que no consumen leche artificial (fórmula) deben comer alimentos con zinc.

Los que toman leche artificial reciben suficiente zinc de las fórmulas para bebés.

Niños e infantes • 7 a 12 meses: 3 mg/día • 1 a 3 años: 3 mg/día • 4 a 8 años: 5 mg/día • 9 a 13 años: 8 mg/día Adolescentes y adultos • Hombres de 14 años en adelante: 11 mg/día • Mujeres de 14 a 18 años: 9 mg/día • Mujeres de 19 años en adelante: 8 mg/día • Mujeres embarazadas de 19 años en adelante: 11 mg/día (de 14 a 18 años: 12 mg/día) • Mujeres lactantes de 19 años en adelante: 12 mg/día (de 14 a 18 años: 13 mg/día)

¿Quiénes son más propensos a tener deficiencia de zinc?

• Los vegetarianos y veganos porque no consumen carne, que es una buena fuente de zinc. Además, los frijoles y los cereales que suelen comer poseen ingredientes que impiden que el cuerpo lo absorba de forma completa. Por este motivo, deberían consumir un

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• Las personas alcohólicas, porque las bebidas alcohólicas reducen la cantidad de zinc que absorbe el cuerpo e incrementan su pérdida en la orina.

Además, consumen poca cantidad y variedad de alimentos, o sea que tal vez no obtengan el requerimiento diario.

¿Qué pasa si no consumo suficiente zinc?

Disminuye el ritmo de crecimiento de los bebés y niños, retrasa el desarrollo sexual en los adolescentes y causa impotencia en los hombres. La deficiencia de este oligoelemento también causa pérdida del cabello, diarrea, lesiones en los ojos y la piel, y pérdida de apetito. Además, puede provocar pérdida de peso, problemas de cicatrización de heridas, disminución del sentido del gusto y reducción de los niveles de concentración.

Deporte y Familia

Kinesiofobia

o miedo al movimiento Por: Fisioterapeuta Manuel Zárate Rehabilitación física Entrenamiento funcional

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La kinesiofobia es el miedo patológico a realizar ciertos movimientos que puedan provocar dolor o empeorar una lesión previa, y que lleva a los pacientes a limitar ciertas actividades físicas y sociales.

La evitación del movimiento doloroso es una respuesta normal ante una lesión aguda, y eso evita el empeoramiento de la lesión y facilita su recuperación.

Sin embargo, si esa actitud de omisión del movimiento se prolonga más de lo necesario puede afectar severamente a la recuperación funcional, perpetuar el dolor y condicionar importantes discapacidades. Se asocia al catastrofismo, que es la creencia de que una lesión puede empeorar catastróficamente con un pequeño estímulo.

El dolor es una sensación subjetiva compleja determinada por numerosas vías neuronales en la que, además de los estímulos físicos, influyen la experiencia previa y los esquemas aprendidos de respuesta ante el dolor. El miedo al dolor incrementa la sensibilidad al mismo, y la kinesofobia aumenta la sensibilidad dolorosa de la zona que tememos mover.

La inmovilidad por evitación lleva a mantener posturas rígidas de forma mantenida que, además de favorecer bloqueos de movilidad y limitar la funcionalidad de una región/ articulación, repercuten en otras zonas que se ven obligadas a forzar su movimiento para suplir a la región deficiente.

La kinesiofobia puede detectarse con cuestionarios validados, como la Escala de Tampa o la Escala de Síntomas de Ansiedad por el Dolor; y su tratamiento posterior implicará, además de las habituales terapias de rehabilitación física, el abordaje de factores cognitivo-conductuales, es decir, estudiar y corregir las ideas y actitudes que nos limitan en la recuperación.

Diversos estudios han relacionado la kinesiofobia con la aparición de dolor lumbar crónico, del síndrome de dolor regional complejo, y del síndrome de fatiga crónica; y se ha visto que condiciona limitaciones funcionales en el movimiento de rodilla, cadera, cuello, columna y de todo el miembro superior.

El miedo es una emoción básica que permite al ser humano protegerse de estímulos amenazantes y adaptarse al entorno en el que vive. Cuando se trata de un miedo irracional que interfiere o paraliza la vida cotidiana de la persona se debe proceder al tratamiento psicológico.

Por otra parte, hay numerosa evidencia científica que demuestra que el abordaje de la kinesiofobia -ayudar a vencer el miedo al movimiento- durante la recuperación/rehabilitación de los pacientes que la sufren mejora su recuperación, disminuyen la sensación de incapacidad, el dolor percibido y aumentan la calidad de vida en diversas patologías.

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El abordaje cognitivo-conductual suele implicar la exposición progresiva a las situaciones y movimientos que nos atemorizan.

Cuando el paciente abandona sus mecanismos de evitación del dolor, sin que ello tenga consecuencias catastróficas, se refuerza una actitud positiva hacia la recuperación. moveup_pdc moveup (331) 160 4363

Educación

Discusiones entre niños

¿Problemas que resuelven los niños o los adultos?

Por: Natalia A. Alioto Lic. en Educación Especial

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Me quitaron mi juguete, me rompieron mi dibujo, no me devuelven mis colores, me dijeron que soy muy lento, se burlaron por no responder bien... Son mensajes muy cotidianos que los maestros escuchan entre los niños y jóvenes en los salones de clase. Peleas de hermanos que los padres oyen de manera diaria. Discusiones entre los niños del barrio/ cerrada que terminan en situaciones más complejas.

Los niños intentan explicar, defender su postura, cada uno desde su perspectiva, desde su enseñanza y educación de casa, desde su cultura. Y esto lleva a una lucha por marcar límites ante un amigo/ compañero/ hermano.

¿Y cómo se resuelve? En general no hay resolución... Esto termina en un ganador y un perdedor. GANA la persona que es más grande, que se impone con mayor fuerza, el que por su carácter intimida. El que PIERDE, llora, grita, se enoja, frustra, a veces reacciona con golpes por la impotencia de no poder, y se resigna a ser el perdedor en esta batalla.

Cuando el adulto interviene, ya la situación ha llegado a un extremo y es muy complicada. La respuesta más rápida es: ¡YA BASTA! ¡Vamos a casa! ¡Ve a tu cuarto! ¡Ve a la dirección! No hay resolución de conflicto porque no hay lugar a la explicación y por tanto a la reflexión.

Lo más triste y perturbador en eso es que no hay aprendizaje que lo lleve a actuar de manera diferente ante un suceso igual o similar. Entonces, esto se transforma en una bola de nieve, que se hace más grande conforme los sucesos siguen pasando, conforme los niños se hacen más grandes y “poderosos”.

Y mi pregunta es: ¿los niños deben solucionar sus problemas? ¿Los adultos deben solucionar los conflictos por los niños y jóvenes? O, como todo en esta vida, lo importante es buscar un equilibrio que permita PENSAR - REFLEXIONAR ACTUAR – APRENDER. Los niños... ¡Son niños! y por tanto deben de estar siempre bajo la mirada del adulto. ¿Y los jóvenes? Ellos también deben ser supervisados siempre por los mayores. Y... ¿hasta cuándo? Hasta que sean mayores de edad y puedan valerse por sí mismos, bajo su propia responsabilidad.

Por eso debemos darles todas las herramientas durante los primeros 18 años de su vida para luego dejarlos volar con la certeza que son adultos emocionalmente estables y con el equilibrio justo para actuar de manera racional.

Es importante que los niños tengan su espacio para desarrollar su juego, el vínculo con el otro. Darles tiempo ante una situación conflictiva para ver si ellos mismos pueden resolverla.

Solo estar atentos como adultos para anticiparnos a una situación más complicada. Allí podrán intervenir de manera anticipada, preguntar qué sucede, escuchar a ambas partes y hacer algunas sugerencias que medien la situación. Quizás ofrecer algunas herramientas, pero siempre fomentando a que la resolución del conflicto surja de ellos mismos.

En el caso de los jóvenes, también los mayores deben estar al pendiente porque los conflictos y maneras de enfrentarlos son más complejos y las reacciones y consecuencias aún más.

Como adultos no podemos juzgar por lo que vimos y dar una solución. Es importante preguntar, escuchar, a cada uno de los involucrados. Cada uno tiene su propio punto de vista, su propia emoción puesta en juego y su propia reacción.

Cada uno está transitando por esta vida y librando su propia batalla, por eso es importante escuchar, saber, conocer, y empatizar para luego opinar y, más importante, otorgar sugerencias. Siempre ofrecer un punto de vista neutral y pensar junto a los niños y jóvenes varios modos de resolver este conflicto por el que están pasando.

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En otras ocasiones, el conflicto ya está tan avanzado que como mayores solo nos queda el límite fuerte, parar inmediatamente la situación, marcar tiempo fuera para todos los involucrados.

Luego llevar a espacios separados para calmarlos y una vez que estén más tranquilos comenzar con esta etapa de reflexión por separado para finalmente hacerlo de manera conjunta.

Escuchar - Reflexionar - Solucionar el problema. Y pensar que en el futuro ante una situación similar tengan las herramientas para actuar de manera diferente. Así los ayudamos a desarrollar su autonomía emocional/conductual de una manera más sana y adecuada.

Es por eso que el adulto debe estar atento y presente en los juegos de niños y jóvenes para ver, acompañar, apoyar y colaborar con una distancia prudencial para que tengan su espacio.

En ningún caso es bueno resolver el conflicto por ellos, porque si así lo hiciéramos, en primer lugar estaríamos resolviendo un conflicto según nuestra visión de adultos, y ellos desde su propia vivencia y edad tienen su propia manera. Y en segundo lugar, lo único que estaríamos haciendo es generar niños con baja autoestima, dependientes, seres poco pensantes y reflexivos, y permitiremos que crezcan siendo personas poco resolutivas en la vida.

Conclusión: EL PROBLEMA DE NIÑOS Y JÓVENES LOS RESUELVEN ELLOS MISMOS, CON LA GUÍA Y EL APOYO DE LOS ADULTOS. Otra Mirada - Playa del Carmen otramirada.mx Tel: (984) 116 6772

De Poemas y Otros Cuentos

La forma de la náufraga Por: Mercedes Bautista Artista visual y poeta

La vida es un viaje que te arroja a paraísos inesperados.

Las náufragas aceptan el azar y su necesidad; se sumergen en la gran ola de la vida con ese abandono y entrega que provoca el líquido amniótico de la madre Tierra. Madre Agua levántame con tu dignidad y déjame ver un destino.

Las náufragas tienen un ojo en el corazón ya no tocan puertas saben que están abiertas. Viven en el éxtasis de los descubrimientos ciertos y la contemplación de las verdades relativas.

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Las náufragas tienen sed de conocimiento y crean para conocer.

Las náufragas encuentran la conexión con lo sagrado tejiendo en la urdimbre de la vida. Caminan en el filo de la curva donde nace el instante.

La náufraga descubre coherencia en los silencios de soledad creativa.

Somos las náufragas que en la plenitud del gozo oyen el latido de su libertad.

La náufraga siente la creación, el germen de vida, la semilla y el latido de la risa en la profundidad de las entrañas.

La alegría del encuentro entre náufragas se mide en tejidos que son invocación, medida de tiempo, construcción de espacios. Hilos rojos que tejen almas antes y durante el naufragio.

La forma de la náufraga solo quiere ser libre.

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Hecho en Playa

Residencia Art Project

Un espacio para vivir con el arte Fotografías: Cortesía Residencia Art Project

RESIDENCIA ART PROJECT es una plataforma curatorial y artística que se concibe como puente entre la producción artística nacional y el contexto local de La Residencia Condos, ubicada en Playa del Carmen.

El proyecto, creado en enero de 2020, se compone de residencias, open studios, showroom, ediciones múltiples y otros eventos, cuyo objetivo principal es apoyar la producción nacional de arte contemporáneo, así como incentivar el coleccionismo de arte en el Caribe Mexicano, una zona que gracias a sus paisajes se convierte en un lugar privilegiado para la reflexión y experimentación artística.

Piano Car. Betsabeé Romero, 2021

Arrecife. Guadalupe Salgado, 2021

Residencia Art Project

Expo Una Península

Bosque de estruendos. Ramiro Ávila, 2021

Reloj de Arena. Bárbara Foulkes

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Residencia Art Project está integrado por varias personas: Luis Alarcón, fundador del proyecto y por quién nace la idea; Violeta Horcasitas, que dirige las residencias, los calendarios y propuestas; Alejandro Batalla, que coordina la operación de la galería; Angélica Granados, realiza trabajos de museografía en el espacio; Ilse Lugo, hace la mercadotecnia del proyecto. Son alrededor de 7 personas trabajando en el proyecto, por ahora.

“La idea es hacer un equilibrio entre artistas de mediana carrera y emergentes, pero que sean artistas que estén ya dentro del radar de la escena artística nacional.

Esto le da una seguridad y mayor sentido a la colección que se va formando”.

El arte ocupa un lugar fundamental dentro de Residencia Art Project. “El arte es una forma tanto creativa y crítica de pensar.

Puedes pensar casi todo los procesos, acontecimientos, hechos reales, políticos, etc., desde el arte. Es como sucede en la literatura, te aproximas al pensamiento desde las palabras del autor, de pronto en tu mente ya estás pensando de otra forma algo que sientes o sobre lo que habías reflexionafo antes. Para mí es vital dentro de una sociedad sana y en evolución. Distender la mente y no solo consumir imágenes. Sobre todo ahora con internet estamos sobre expuestos a muchas imagenes vacías y otras veces a la plasticidad y reutilización que tienen.

Justo ahí me parece imprescindible el arte, te da herramientas para desmenuzar imágenes y analizar propuestas estéticas.

Ahora, qué mejor que convivir a diario en un espacio con piezas que hablen de la playa, de México, de lo local y nacional enriqueciendo la idea de lo que es este país en un lugar tan visitado y expuesto como es Playa del Carmen. Para mí este proyecto es una joya de pensamientos en la ciudad”.

Una de las partes centrales de Residencia Art Project son las residencias artísticas. Las estancias se realizan por invitación directa a artistas nacionales o que vivan y produzcan en México. Su objetivo principal es fortalecer el pensamiento y la experimentación artística.

Asimismo, ofrecer a los visitantes y locales en Playa del Carmen un contacto directo y personalizado con creadores nacionales, para provocar diálogos y conversaciones que en el futuro puedan representar nuevos proyectos y colaboraciones.

Cada mes invitan a un artista a vivir en el espacio, previamente se acuerda con ellos qué obra se realizará, se paga la producción y la adquisición de la obra, y ésta, al final, pasa a ser parte de la colección de Residencia Art Project.

“La colección en realidad es una idea a futuro, construir una es un esfuerzo de paciencia y tiempo. Pienso que en 10 años el acervo que puede ligarse en Residencia Art Project será digno de tener una exposición en cualquier museo de arte del país o el extranjero. Ciertamente es una apuesta a largo plazo y encontrar gente comprometida con una idea tan al futuro no es fácil. De verdad, me parece excepcional la visión de Luis Alarcón en ese sentido”.

Además de la pieza de instalación para Residencia Art Project, que hacen los artistas y que generalmente se ubican en espacios más grandes, cuentan con un área de exhibición donde presentan obras en formatos más pequeños y convencionales como pinturas, fotografías, esculturas, etc., que están a la venta. Estas piezas pueden ser de los mismos artistas en residencia o de otros.

“Por ahora tuvimos la primera exposición que surgió a partir de una convocatoria que hicimos en junio, que se llamó “Una península” y estará en exhibición hasta el 30 de agosto”.

Residencia Art Project se encuentra en la calle 38, casi 5ta. Av., y está abierta al público de lunes a viernes de 10 am a 1 pm y de 2 pm a 6 pm.

Si quieres conocer más de esta interesante propuesta puedes visitar: www.residenciaartproject.com @residenciaartproject Datos de contacto: hello@residenciaartproject.com violeta@residenciaartproject.com

“Queremos que Residencia Art Project se vuelva referencia local y nacional de un lugar serio y comprometido que apoya e incita el arte en todos sus niveles. Desde la producción hasta la formación de público interesado en conocer y ver arte”.

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Deco, Hogar y Arquitectura

Borox,

tratamiento natural para maderas Por: Ing. Gabriel Galindo Arias Grupo 3 Arquitectura + Ingeniería

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La madera es el elemento ornamental y estructural más utilizado en el mundo, prácticamente todas nuestras obras y proyectos contienen elementos de madera que le dan un estilo incomparable, conservan una calidez inmejorable y, utilizada en procesos controlados, es un producto renovable.

Pero todo tiene su precio, la madera necesita su cuidado, es una fibra natural que tiende a formar parte del ecosistema y es afectada directamente por las condiciones climáticas y seres vivos que se alimentan de la misma. Es por esto que siempre vamos a necesitar tratarla para evitar su degradación y desgaste debido al entorno.

En el mercado hay un sin número de productos para la conservación y protección de la madera, todos ellos fabricados con sustancias sintéticas que contaminan el medio ambiente, tanto en su fabricación como en su aplicación y provocan problemas de salud ya que contienen ingredientes químicos como disruptores endocrinos, cancerígenos o neurotoxinas. Lo mejor que podemos hacer en estos casos es recurrir a la misma naturaleza y utilizar mezclas naturales para proteger la madera, solo debemos saber que “no le gusta” a los insectos y que mantiene “humectada” la madera por largos periodos de tiempo.

Dependiendo de qué uso le vamos a dar, ya sea interior o exterior y dependiendo de qué protección le demos, los agentes degradantes la atacarán en mayor o menor grado. En el exterior los mayores agentes degradantes son atmosféricos, calor, humedad, cambios bruscos de temperatura, sol directo y lluvia, los cuales le abren la puerta a insectos y formación de hongos que atacan directamente en el interior. El tratamiento natural más recomendado y efectivo es el llamado Borox, el cual consiste en una mezcla de agua con extracto de almendras amargas y sal bórica o boracita, que puede ser encontrada en cierto nivel en el agua de mar, en algunas plantas y casi en todos los frutos, que se puede obtener actualmente en tiendas naturistas y comercios especializados en fertilizantes.

La mezcla de Borox ya preparada se tiene que aplicar en la madera cruda, sin aceites ni grasas que impidan su penetración, y simplemente se bañan con una brocha todas las piezas de madera

que vayamos a instalar y las dejamos de 24 a 48 horas impregnándose, esto va a proteger las fibras contra la degradación por insectos. Posteriormente vamos a encapsular el tratamiento y aplicamos en todas las maderas tratadas una fina capa de aceite natural de linaza, de esta manera, dejamos retenido el bórax y protegemos contra el envejecimiento nuestras piezas, de la misma manera que protege a nuestra piel una crema de protección solar.

Si lo que buscamos en nuestro proyecto es tener piezas de madera pintadas de colores, la solución es evitar la aplicación del aceite de linaza y en su lugar, después de la aplicación del bórax, colocamos una pintura natural preparada a base de cal, agua y resina de árbol.

Esta colada de cal es una simple “pintura” de masilla y para dar color se pueden utilizar minerales de óxido de metal natural. Esta mezcla es completamente respirable además de que su alcalinidad disuade a los escarabajos barrenadores de la madera y a los insectos, por lo que podemos decir que esteriliza la madera y la protege de inclemencias climáticas.

Esta técnica de tratamiento tiene muchísimas ventajas, como la protección contra insectos, hongos y termitas, funciona como retardante de flama, reduce la emisión de sustancias tóxicas previas a su aplicación, funciona como tratamiento de maderas ya atacadas por insectos y, sobre todo, es completamente natural, su proceso de fabricación es casero y no implica ningún riesgo para nuestra salud.

Una vez más, la naturaleza usada para adaptarse a la naturaleza.

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contacto@grupo3arqutiectura.com

Descubre

Zentik Project:

Has llegado al lugar ideal #TuMomentoZentik

Este hotel Boutique, ubicado en el Pueblo Mágico de Valladolid, Yucatán, cuenta con una impresionante cueva natural subterránea a 6 metros bajo tierra adaptada a una alberca de agua salada a una temperatura entre 35 y 38 grados.

Esta combinación de sales y agua caliente tiene propiedades benéficas para la piel y la salud, ayuda al equilibrio físico-mental, combate la fatiga, el estrés y tiene propiedades desinflamatorias.

Además de ser bellísima y completamente romántica está abierta las 24 horas para que se pueda disfrutar de día y de noche.

En el hotel encontrarás una extraordinaria galería de arte viviente con obras de más de 22 artistas nacionales e internacionales, reconocidos a nivel mundial, que logra un entorno armónico, estético, ecológico y artístico, buscando lograr una gran exposición perenne de distintas obras temporales y permanentes, donde se le dará cabida a escultores, pintores en todos sus géneros, escritores, fotógrafos, artesanos, entre otros.

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Para tu tranquilidad y confort ofrecen únicamente doce habitaciones estilo cabañas mayas con amenidades exclusivas y orgánicas...

En Naino Restaurante, orgullosamente Brasas Especialty, encontrarás deliciosas opciones gastronómicas locales e internacionales y una exquisita variedad de coctelería de autor. ¡Observa, saborea y deja que tus sentidos descubran los aromas, sabores y colores de cada estación! En Naino cada platillo es único.

Además, un excelente Spa te espera para vivir una experiencia transformadora y revitalizante, creada para consentirte...

En Zula Spa quieren que te olvides del mundo, menos de ti. Deja que sus tratamientos y masajes relajantes hagan su magia...

Si lo que deseas es olvidarte de todo y despojarte de las preocupaciones junto con la ropa, Zentik Project ofrece un área nudista con espacios íntimos, rodeados de naturaleza, diseñados específicamente para que seas feliz en total libertad.

Desde tu llegada sabrás que será una experiencia relajante y feliz. Te consentirán desde el primer momento con un caballito de la bebida de la casa, su célebre Tequila Zentik traído de Atotonilco, Jalisco, joven y sutil, añejado en barricas de roble blanco, que te De igual manera, cuando prefieras, enamorará al primer sorbo, tanto que vas puedes nadar bajo el maravilloso cielo a querer llevártelo a casa. estrellado de Valladolid pues tienen una hermosa alberca al aire libre rodeada Otro imperdible es su Café Zentik, recién de magníficos murales. molido, preparado en olla de barro con una receta secreta, un toque de su tequila, También cuentan con un increíble y toda la tradición del centro del país, meliponario y sus dulces habitantes, las que te alegrará el día. abejas Meliponas Beecheii, endémicas de Yucatán y sagradas para los mayas, En Zentik cada día es único, lleno de famosas por las virtudes curativas de su hermosos momentos, tranquilidad, arte, miel. Una de sus principales características buena mesa y hospitalidad que harán es que carecen de aguijón... Son amistosas de tus vacaciones un espacio de libertad, y gentiles, como todos en Zentik. equilibrio y felicidad. www.hotelzentik.com

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Verde

¿Cómo reducir la huella de carbono de tus alimentos?

Por: Traducido por Mónica Gálvez Fuente Our World in Data Fotografía: aldomurillo/Gettyimages

Las personas de todo el mundo están cada vez más preocupadas por el cambio climático: 8 de cada 10 ven el cambio climático como una gran amenaza para su país.

La producción de alimentos es responsable de una cuarta parte de las emisiones de gases de efecto invernadero del mundo.

Con razón, existe una conciencia creciente de que nuestra dieta y nuestras elecciones de alimentos tienen un impacto significativo en nuestra “huella” de carbono. ¿Qué se puede hacer para reducir realmente la huella de carbono de nuestro desayuno, almuerzo y cena?

“Comer local” es una recomendación que escuchas con frecuencia, incluso de fuentes destacadas, incluidas las Naciones Unidas. Si bien puede tener sentido intuitivamente, después de todo, el transporte genera emisiones, es uno de los consejos más equivocados.

Comer localmente solo tendría un impacto significativo si el transporte fuera responsable de una gran parte de la huella de carbono final de los alimentos.

Para la mayoría de los alimentos, este no es el caso. Las emisiones de gases de efecto invernadero del transporte representan una cantidad muy pequeña de las emisiones de los alimentos y lo que comes es mucho más importante que el lugar desde donde viajan sus alimentos.

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En un estudio publicado en Science por Joseph Poore y Thomas Nemecek, los autores analizaron datos de más de 38,000 granjas comerciales en 119 países.

En esta comparación, observaron las emisiones totales de GEI (gases de efecto invernadero) por kilogramo de producto alimenticio. El CO2 es el GEI más importante, pero no el único: la agricultura es una gran fuente de gases de efecto invernadero, metano y óxido nitroso. Por lo tanto, para capturar todas las emisiones de GEI de la producción de alimentos, los investigadores las expresan en kilogramos de “equivalentes de dióxido de carbono”. Esta métrica tiene en cuenta no solo el CO2, sino todos los gases de efecto invernadero.

La idea más importante de este estudio: existen enormes diferencias en las emisiones de gases de efecto invernadero de diferentes alimentos: producir un kilogramo de carne de res emite 60 kilogramos de gases de efecto invernadero (equivalentes de CO2).

Mientras que los guisantes emiten solo 1 kilogramo por kg.

Dieta sostenible En general, los alimentos de origen animal tienden a tener una huella mayor que los de origen vegetal. Tanto el cordero como el queso emiten más de 20 kilogramos de equivalentes de CO2 por kilogramo. Las aves de corral y la carne de cerdo tienen una huella más baja, pero siguen siendo más altas que la mayoría de los alimentos de origen vegetal, con 6 y 7 kg de CO2 equivalente, respectivamente.

Para la mayoría de los alimentos, y en particular los mayores emisores, la mayor cantidad de las emisiones de GEI son el resultado del cambio de uso de la tierra y de los procesos en la etapa de granja.

Las emisiones de la etapa agrícola incluyen procesos como la aplicación de fertilizantes, tanto orgánicos (“manejo del estiércol”) como sintéticos; y fermentación entérica (la producción de metano en el estómago del ganado). Las emisiones combinadas del uso de la tierra y de la etapa agrícola representan más del 80% de la huella de la mayoría de los alimentos.

El transporte es un pequeño contribuyente a las emisiones. Para la mayoría de los productos alimenticios, representa menos del 10% y es mucho más pequeño para los mayores emisores de GEI. En la carne de res de rebaños, es del 0.5%.

No solo el transporte, sino todos los procesos en la cadena de suministro después de que los alimentos salieron de la granja (procesamiento, transporte,

venta al por menor y empaque) representan en su mayoría una pequeña parte de las emisiones.

¿Consumir local es la mejor opción?

Comer carne de res o cordero local tiene muchas veces la huella de carbono de la mayoría de los demás alimentos. Ya sea que se cultiven localmente o se envíen desde el otro lado del mundo, importa muy poco para las emisiones totales.

El transporte generalmente representa menos del 1% de las emisiones de GEI de la carne de vacuno: elegir comer local tiene efectos mínimos en su huella total.

Ya sea que lo compres al granjero de al lado o desde lejos, no es la ubicación lo que hace que la huella de carbono de tu cena sea grande, sino el hecho de que es carne de res.

El impacto del transporte es pequeño para la mayoría de los productos, pero hay una excepción: los que viajan por aire.

Muchos creen que el transporte aéreo es más común de lo que realmente es. Muy poca comida se transporta por vía aérea; representa solo el 0.16% de las millas de alimentos. Pero para los pocos productos que se transportan por aire, las emisiones pueden ser muy altas: emite 50 veces más CO2eq que un barco por tonelada kilómetro.

Muchos de los alimentos que la gente asume que vienen por aire se transportan en barco; los aguacates y las almendras son los mejores ejemplos. El envío de un kilogramo de aguacates desde México al Reino Unido generaría 0,21 kg de CO2eq en emisiones de transporte. Esto es solo alrededor del 8% de la huella total de aguacates. Incluso cuando se envían a grandes distancias, sus emisiones son mucho menores que las producidas localmente en productos animales.

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¿Qué alimentos se transportan por vía aérea? ¿Cómo sabemos qué productos evitar?

Suelen ser alimentos muy perecederos.

Esto significa que deben consumirse poco después de su recolección. En este caso, el transporte en barco es demasiado lento, dejando el transporte aéreo como la única opción viable.

Algunas frutas y verduras tienden a caer en esta categoría. Los espárragos, las judías verdes y las bayas son productos comunes que se transportan por vía aérea.

A menudo, es difícil para los consumidores identificar los alimentos que han viajado en avión porque rara vez se etiquetan como tales. Esto los hace difíciles de evitar. Una regla general es no consumir alimentos que tengan una vida útil muy corta y que hayan viajado mucho (muchas etiquetas tienen el país de “origen”). Esto es especialmente cierto para los alimentos en los que se hace especial hincapié en la “frescura”: para estos productos, la velocidad de transporte es una prioridad.

Por lo tanto, si deseas reducir la huella de carbono de tu dieta, evita los alimentos transportados por aire siempre que puedas. Pero más allá de esto, puedes tener una mayor diferencia si te centras en lo que comes, en lugar de “comer productos locales”. Comer menos carne y lácteos, o cambiar de carne de rumiante a alternativas de pollo, cerdo o vegetales reducirá tu huella mucho más. https://futuroverde.org mifuturoverde MiFuturoVerde Este texto apareció originalmente en Our World in Data, puedes ver el original en inglés aquí.

Verde

Día Interamericano de la Calidad del Aire El Día Interamericano de la Calidad del Aire – DIAIRE, se celebra el segundo viernes de agosto de cada año. Esta fecha fue instituida en el año 2002 por AIDIS, la CWWA, la OPS/OMS, entre otras, al considerar la carga de enfermedades al año en América Latina y el Caribe atribuibles a la contaminación del aire.

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Declaración del Día Interamericano de la Calidad del Aire (DIAIRE) La Asociación Interamericana de Ingeniería Sanitaria y Ambiental (AIDIS), la Caribbean Water and Wastewater Association (CWWA), la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), la Organización de los Estados Americanos (OEA), la Organización Panamericana de la Salud/Organización Mundial de la Salud (OPS/OMS), y la Oficina Regional para América Latina y el Caribe del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA/ORPALC), estando reunidas en la ciudad de Cancún, México, el 28 de octubre de 2002, con motivo del XXVIII Congreso Interamericano de AIDIS, firmaron la Declaración del Día Interamericano de la Calidad del Aire, con el objetivo de reducir su contaminación, ya que más de 100 millones de habitantes de América Latina y el Caribe, respiran aire que no cumple con la calidad de las guías de la OMS, y 440,000 muertes prematuras al año en América Latina y el Caribe son atribuibles a esta problemática.

Estas seis instituciones reunidas en el XXVIII Congreso Interamericano de Ingeniería Sanitaria y Ambiental, promovido por la Asociación

Interamericana de Ingeniería Sanitaria y Ambiental (AIDIS), conscientes de las condiciones descritas sobre la calidad del aire y sus efectos en la salud, y en el marco de sus funciones, declaran: • Que se observe el segundo viernes del mes de agosto de cada año para “conmemorar la calidad de aire” a través del Día Interamericano de la Calidad del Aire (DIAIRE).

• Que se recomiende a todos los gobiernos, municipalidades, organizaciones de base, asociaciones no gubernamentales, gremios, empresas del sector privado, y agencias internacionales, aprovechar el DIAIRE para proponer soluciones participativas a los problemas relacionados con la calidad de aire y resaltar su importancia para la promoción de aire saludable.

• Que se recomiende a todos los participantes de la Iniciativa realizar actividades educativas, que promuevan un cambio positivo en la cultura del aire para mejorar condiciones sociales y económicas en el desarrollo humano.

• Que los efectos ambientales adversos sean identificados, prevenidos, reducidos al mínimo, o mitigados, según convenga.

Leer la declaración: https://aidisnet.org/diaire

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• Que la OPS/OMS es un organismo internacional de salud pública con 100 años de experiencia dedicados a mejorar la salud y las condiciones de vida de los pueblos de las Américas, orientando sus actividades hacia los grupos más pobres y vulnerables, incluyendo madres, niños, ancianos, trabajadores y personas refugiadas y desplazadas. El interés de OPS/OMS se concentra en temas relacionados con la Equidad enfocando principalmente en quienes carecen de recursos para tener acceso a la atención de la salud y a los servicios ambientales, con un enfoque Panamericanista que fomenta el trabajo conjunto de los países sobre asuntos comunes.

• Que el PNUMA es la principal autoridad ambiental global de las Naciones Unidas encargada de promover una implementación coherente de la dimensión ambiental del desarrollo sostenible. En ese sentido valora la importancia de los servicios ambientales que proveen los ecosistemas para el desarrollo de comunidades, tanto urbanas como rurales, y su estrecha relación con la salud pública. Así mismo, la Oficina Regional reconoce que el cuidado y uso sostenible de los recursos hídricos, la calidad del aire, así como del suelo, son aspectos imprescindibles y prioritarios en la conservación de la biodiversidad y la productividad de los ecosistemas.

Verde

Urbanización sostenible:

¿por qué es crucial para el futuro?

Por: El País Fotografía: aldomurillo/Gettyimages

El mundo en el que vivimos se ha transformado de una manera que no se ha visto en los últimos tiempos.

La pandemia de coronavirus ha desencadenado lo que podría decirse que es la peor crisis de salud pública en un siglo y la peor recesión económica desde la Gran Depresión.

En un mundo globalizado y que se urbaniza rápidamente, las ciudades han sido los epicentros de covid-19. El virus se ha extendido prácticamente a todas partes del mundo; primero, entre ciudades conectadas globalmente, y después, a través de la transmisión comunitaria y de la ciudad al campo.

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Ahora que los gobiernos nacionales, regionales y locales adoptan diversas respuestas a la covid-19, el papel y el valor de las comunidades en los entornos urbanos se ha puesto de relieve, lo que nos obliga a reconsiderar la importancia de las acciones locales para la recuperación y la resiliencia urbana. La pandemia ha puesto de relieve la debilidad central de muchos sistemas urbanos, como las economías que dependen demasiado de los mercados mundiales y nacionales, sin un reconocimiento suficiente de la contribución y la importancia de los actores y redes locales, sociales y económicas.

Las comunidades son innovadoras, creativas, resilientes y proactivas en términos de encontrar soluciones, especialmente durante las crisis. La forma en que las ciudades logren movilizar a sus comunidades, en términos de grupos de identidad, ubicación y estado económico, para abordar desafíos como la covid-19, el clima y la desigualdad, contribuirá a su éxito. El desafío es garantizar que el valor de las comunidades se mantenga más allá del brote del virus, para que estén en el corazón de la construcción de las ciudades sostenibles.

En octubre pasado, durante la celebración del Día Mundial de las Ciudades,

ONU-Habitat presentó el Informe sobre las Ciudades del Mundo 2020 , en un momento para reflexionar sobre nuestras ciudades y pensar en su futuro.

Ciudades resilientes El informe muestra que el valor intrínseco de la urbanización sostenible puede y debe aprovecharse para el bienestar de todos, y proporciona evidencia y análisis de políticas del valor de la urbanización desde una perspectiva económica, social y ambiental, incluido el valor no cuantificable que le da a las ciudades su carácter único; y también explora el papel de la innovación y la tecnología, los gobiernos locales, las inversiones específicas y la implementación efectiva de la Nueva Agenda Urbana para fomentar el valor de la urbanización sostenible.

Las ciudades y territorios bien planificados, administrados y financiados crean valor que se puede aprovechar para construir ciudades resilientes que puedan recuperarse de los devastadores impactos de las pandemias, mejorar la calidad de vida de todos los residentes y se pueda aprovechar en la lucha contra la pobreza, la desigualdad, el desempleo, el cambio climático y otros desafíos mundiales urgentes.

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Las ciudades generan valor económico cuando funcionan de manera eficiente y el valor ambiental generado por ciudades compactas con centros urbanos transitables que emplean soluciones basadas en la naturaleza pueden reducir su huella de carbono general.

Las áreas urbanas tienen la capacidad de reducir las desigualdades sociales cuando brindan viviendas asequibles para las personas más desfavorecidas y crean espacios seguros para grupos vulnerables.

A medida que el mundo entra en la Década de Acción para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible para 2030, las recomendaciones de políticas que nos ofrece el informe serán beneficiosas para los gobiernos en todos los niveles, permitiéndoles entregar programas y estrategias que mejoren el valor de la urbanización sostenible, y en el proceso, contribuir al logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible a través de la implementación efectiva de la Nueva Agenda Urbana. https://futuroverde.org mifuturoverde MiFuturoVerde Este texto apareció originalmente en El País, puedes ver el original aquí.

Curiosidades

Sabías que...

El primer sismógrafo fue inventado por los chinos No muchos saben que el primer sismógrafo fue inventado en China en la dinastía Han en 132 d.C. El dispositivo fue desarrollado por Zhang Heng, el director de astrología en la última corte de la segunda dinastía imperial china.

El objetivo principal del sismógrafo era monitorear terremotos distantes que ocurrieron en China en esos días. Cuando Heng presentó el dispositivo al Emperador Shun Yang Jia, tenía un diseño bastante simplista con una urna que estaba provista de un péndulo. En el exterior, se sostenían varias bolas de metal en la boca de los dragones de metal fundido y debajo ranas de metal fundido que esperaban con la boca abierta a que cayeran las bolas. Cada vez que este sismógrafo captaba vibraciones o temblores en el suelo, sacudía y dejaba caer una bola desde la boca de un dragón hacia la rana

de metal. Esto creaba un fuerte sonido metálico, notificando a las personas sobre la dirección en que ocurrió el terremoto. Por cierto, la primera vez que sonó el dispositivo de Heng, nadie en la corte podía sentir nada y se suponía que el sismógrafo había captado una señal incorrecta. Sin embargo, unos días después, un mensajero, de una aldea a unas 400 millas de distancia, llegó a la corte para informar que había ocurrido un terremoto allí hace unos días. Por lo tanto, el sismógrafo de Heng fue un éxito y encontró un gran uso en China como buscador de dirección para terremotos durante más de 1,400 años antes de que fuera conocido en Europa

El ojo del avestruz es más grande que su cerebro El avestruz posee un cerebro cuyo tamaño es menor que el de sus ojos, del tamaño de una nuez. Pero, aunque no posea mayor inteligencia, sí tiene el instinto

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de sobrevivencia y por eso ataca a sus posibles depredadores, agitando sus alas y lanzando patadas con sus garras para defenderse. Sin embargo, es importante mencionar que a diferencia de otras aves solo tiene 2 dedos en cada una de sus patas.

También conocido por el término científico de Struthio Camelus, este animal es el ave más grande y pesada del mundo ya que puede alcanzar los 3 metros de altura y pesar aproximadamente 180 kg.

Algunos se preguntarán si el hecho de que su “materia gris” sea tan pequeña es lo que hace que entierren su cabeza en la tierra. Pues resulta que no, eso solo es un mito. Los machos hacen un nido para sus huevos, cavando un agujero de 2 a 3 metros de profundidad, lo suficientemente grande para que, durante el periodo de incubación, él y su pareja puedan meter la cabeza y mover los huevos.

En algunos países nunca anochece Esto ocurre en los lugares más extremos del hemisferio norte que están muy cerca del círculo polar ártico como Alaska, Canadá, Groenlandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Rusia y el extremo septentrional de Islandia.

La cuarta parte del territorio finlandés se encuentra al norte del círculo polar ártico, y en la zona más septentrional del país el Sol no se oculta durante 73 días en verano. En Svalbard, Noruega, la región habitada más septentrional de Europa, no hay ocaso desde el 18 de abril hasta el 25 de agosto, aproximadamente.

A este fenómeno natural se lo conoce como Sol de medianoche o día polar. Se lo puede observar tanto en el norte del círculo polar ártico como al sur del círculo polar antártico y consiste en que, en las fechas próximas al solsticio de verano, el astro rey no llega a esconderse tras el horizonte. Se acercará a él, pero cuando está a punto de ocultarse, volverá a remontar e iniciará de nuevo el ascenso hasta enlazar con el amanecer. Como se mantiene visible las 24 horas, esto hace que durante la noche la oscuridad desaparezca y la calidad de la luz que incide en el paisaje sea insólito y espectacular.

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