MAIO MÊS DOS PRETOS VELHOS

Ano 1 Edição Nº 2 Maio 2022

Saravá Preto Velho Adorei as Almas!

MAIO MÊS DOS PRETOS VELHOS Maio 2022 - Voz do Terreiro

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EDITORIAL

NESTA EDIÇÃO

S

ou a Mãe Roseli, Terapeuta Holística Integrativa, trabalhando com desenvolvimento humano, médium umbandista, maga e Sacerdotisa de Umbanda.

Lutamos incansavelmente contra qualquer tipo de intolerância religiosa, principalmente os sofridos por nosso segmento.

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Pretos Velhos na Umbanda

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Falanges dos Pretos Velhos

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Guias e Colares da Umbanda

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Confecção das Guias

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Explicações dos fundamentos

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Cores das Guias Brajás e muito mais sobre cuidados

Nosso “Voz conhecimento a equivocadas que doutrinas de cada

do Terreiro” nasceu com o intuito de levar todos, visando desmistificar as muitas informações são divulgadas, sempre respeitando os fundamentos e segmento.

09,10 e 11 com as guias 12 Crianças na Umbanda - Erês 13 e 14

Regência do ano 2022

15 16 e 17

Informação de Utilidade Pública

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Magia Divina na Umbanda Livros de Umbanda

Nele você encontrará sempre notícias pertinentes à nossa religião de Umbanda Sagrada, com embasamento seguro de seu conteúdo.

Leia, compartilhe, absorva todo o conhecimento aqui passado, desfrute com sabedoria, pois além da fé, religião se faz com sabedoria e fundamento.

Agradeço ao carinho de todos.

Mãe Roseli.

REDAÇÃO ESCRITORES

- Mãe Roseli - Pai Rubens Saraceni

COLABORADORES Sacerdotisa Roseli e Luisa Jaccomo

EDITORIAL

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EDITORES:

- Mãe Roseli

DIAGRAMAÇÃO:

- Luisa Jaccomo

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PRETOS VELHOS NA UMBANDA Vamos falar um pouco sobre a formação da falange dos pretos velhos.

Os pretos velhos são nossos guias e protetores, mas no candomblé são considerados Eguns (almas desencarnadas), decorrente disso so tem fio de conta (Guia) na Umbanda.

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Usam Branco ou preto e branco. Essas cores são usadas porque, sendo os pretos velhos almas de escravos, lembram que eles so podiam andar de branco ou xadrez, preto e branco…

FALANGES VELHOS

DOS

PRETOS

Os Pretos Velhos trabalham praticamente na vibração de todas as linhas da Umbanda, mais especialmente na linha de Oxalá.

Ferrenhos defensores do Evangelho de Jesus e de sua doutrina, são eles os incansáveis trabalhadores da Umbanda.

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Além da própria linha Africana a qual pertencem, trabalham ainda na vibração de Xangô (falange dos pretos) e muito na vibração do Orixá Omulú.

São Benedito (o Santo católico negro) é conhecido (e já o constatamos) entre muitas nações de Pretos Velhos, como o rei dos Pretos Velhos, tendo por esse santo católico grande devoção.

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Na cor de suas “guias” podemos conhecer a sua origem, sua linha de trabalho, sua evolução, seus conhecimentos, a área em que são mais fortes, etc.

Aqueles que usam guias nas cores preta e branca indicam que possuem grandes conhecimentos da magia negativa, trabalham normalmente na vibração de Omulú, o Senhor dos cemitérios, e usam seus conhecimentos no combate direto à linha das almas da Quimbanda, anulando ou minorando os efeitos dos trabalhos praticados por essa falange do mal. Infiltram-se nos trabalhos de Quimbanda, anulam feitiços e tudo o mais que por lá é praticado.

Aqueles que usam pedras ou sementes de cor marrom indicam que pertencem à falange dos pretos da linha de Xangô.

São dedicados ao cumprimento da justiça e no combate direto às injustiças praticadas contraseguidores ou praticantes do culto umbandista.

Os que usam guias brancas ou mescladas com a semente conhecida como lágrima de Nossa Senhora, indicam que possuem elevado grau de espiritualidade e são grandes conselheiros e curadores.

Os que usam pedras vermelhas, lágrimas de Nossa Senhora e coquinhos em suas guias, trabalham diretamente na vibração de Ogum e são conhecidos como Preto Velho da Bahia (são muito raros).

Os Pretos Velhos são espíritos de elevada condição espiritual.

Não devemos julgá-los fracos pelo modo em que se apresentam, isso porque um Preto Velho, andando devagarzinho, mostrando-se um velho fraco, amarra qualquer exú, desmancha qualquer feitiço e quebra qualquer demanda.

Confie neles e colha o bem .

Texto extraido do Livro ” Formulário de Consagrações Umbandistas” Editora Madras / Fonte retirada :Webmaill

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GUIAS E COLARES DA UMBANDA Quem nunca viu um crucifixo no pescoço de um Padre? Um índio com seu colar? Reis com seus colares e pulseiras e coroas?

Acredito que todos nós já vimos, né?

Desde de os tempos remotos, esses objetos não serviam somente como adornos mas também como proteção . Todos os viam como objetos magísticos, perfeitos amuletos e, por vezes, indicavam o grau de hierarquia dentro de um clã ou de uma tribo .

Na nossa Umbanda querida as nossa guias são colares coloridos que são utilizados nos trabalhos, fazendo parte do fundamento de todo Umbandista.

Não podemos esquecer que os fios são feitos de náilon e alguns com ferramentas em metal.

Como estão encostados ao nosso corpo poderão também arrebentar por desgaste do material.

As guias, além de servirem de proteção, também têm outras funções como: - Elo de ligação psíquica entre médium e espírito; - Instrumento de auxílio nos tratamentos espirituais.

CONFECÇÃO DAS GUIA As guias de proteção devem se confeccionadas com produtos naturais, que sejam excelentes condutores de energia.

Dependendo de cada casa e de suas regras, podem ser feitas de sementes, madeira como o bambu, pedras, porcelana, conchas, cristais. Não devemos usar plástico ou tipo de material similar, pois estes não são filtros indicados para o trabalho espiritual.

Serão confeccionadas de acordo com as regras da casa espiritual ou a pedido de uma entidade específica. Mesmo a pedido, a guia só poderá ser confeccionada se autorizada pelos dirigentes ou pelos guias chefes.

Existem casas especializadas em venda das guias prontas e que também seguem as mesmas regras.

As guias são verdadeiros pararaios em defesa dos médiuns.

Elas são imantadas pelos guias chefes ou pelos dirigentes da casa através das energias da natureza para servirem de escudos contra as energias negativas que possam se aproximar dos servidores da Umbanda na prática da caridade.

Se por algum momento, alguma carga negativa se aproximar,essa carga se choca à guia de contas como um escudo de proteção para o médium.

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Como são colares imantados, precisam ser bentas pelo guia chefe ou pelos dirigentes para que possam ter a mesma tônica vibracional daquelas que todos os outros médiuns que se encontram na mesma roda utilizam. Todo material utilizado pelos médiuns tem que estar na mesma vibração, na mesma harmonia como um todo.

Assim, cada vez mais a corrente espiritual se fortalece.

Todas as guias, para terem valor vibracional, devem ser imantadas e fundamentadas.

O número de contas será dito pelo dirigente após autorização do guia chefe.

As firmas utilizadas para fechamento das guias servem como espaço mágico para receberem e distribuírem de uma maneira contínua as energias e para formarem assim uma campo magnético fechado ao longo da corrente de contas, passando energia de uma a uma.

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LIMPEZA DA GUIAS Deverão ser colocadas em uma bacia com água e cobertas com ervas específicas. Normalmente, utilizamos o boldo (erva de Oxalá), no que chamamos de tapete de Oxalá. Essa limpeza também poderá ser feita em mar aberto, nas cachoeiras ou deixando esticadas no altar para imantação.

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EXPLICAÇÃO SOBRE FUNDAMENTOS PARA AS GUIAS Existem alguns fundamentos para a confecção de cada tipo de guia: - GUIA DE PROTEÇÃO: Todos os colares de contas são feitos para proteção. Quando um médium novo em desenvolvimento começa a vestir o branco e a participar de uma roda de desenvolvimento, é pedido a ele a primeira guia da casa. Essa, normalmente é a de Oxalá, para todos nós Umbandistas, o Pai Maior; aquele que retém em seu poder a força de todas as energias da natureza.

- GUIA DO ORIXÁ (força da natureza): É a guia que está ligada à faixa vibratória do médium . Representa a energia da natureza à qual o médium está diretamente afinado; esta vibração terá uma força especial em sua coroa.

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- GUIA DAS ENTIDADES: São aquelas que seguem como padrão o pedido de uma energia superior, uma entidade de luz. Elas só poderão ser confeccionadas com autorização da casa e ou dos dirigentes.

Devemos ter o cuidado de fazer nossas guias exatamente como são pedidas.

Elas têm fundamentos e serão utilizadas para fortalecimento dos médiuns e segurança nas rodas das quais participarão. Não podem ser utilizadas em nossa Umbanda apenas como adornos ou enfeites.

Nossa religião prima pela humildade e não utiliza vaidade e nem ostentação em seus trabalhos espirituais de caridade.

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A forma como a guia é solicitada pela entidade pode dizer muito sobre a linha de trabalho dela. Assim como o ponto riscado, as guias podem indicar muitos fundamentos e falar por si só. Por exemplo: a) Foi autorizado ao médium confeccionar uma guia verde, com 7 flechas intercaladas e com fechamento de firma vermelho. O que vocês acham que essa guia está nos dizendo? Sabem ?

Vou explicar: Verde (Oxossi, caboclos, mata); 7 flechas (pode indicar o nome do Caboclo Sete flechas); Firma vermelha (que ele também trabalha na linha de Ogum). Bacana, né? Viu como agora começamos a entender os fundamentos das guias?

CORES DE GUIAS Branca – Oxalá Preta e Branca – Almas Vermelha – Ogum Verde – Oxossi Rosa – Oxum Amarela – Iansã Azul Claro – Yemanja Azul Turquesa – Oxumaré Lilás – Nanã Azul e Rosa – Ibejada\Erê Marrom - Xangô Preta e vermelha – Guardiões Imagem\Fonte: Google

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BRAJÁ - Feito de fios e búzios, é usado por sacerdotes e por aqueles que estão em processo de aprendizado para sacerdócio (tanto na Umbanda como no Candomblé), a partir da abertura da feitura de 5 anos (utilização opcional). Símbolos de conhecimento. Na Umbanda, quando o médium atinge a maturidade espiritual (Sacerdócio de Umbanda) é dado a ele o direito de usar O Brajá, com o significado de entrada no mundo do conhecimento.

Seu uso não é fundamental e não faz parte dos rituais de Umbanda, apesar de ter sido incorporado por aquelas vertentes que ainda carregam em si fundamentos do Candomblé.

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GUIA DE AÇO - Já, a guia de aço, é uma guia de proteção; um isolante que afasta o médium de cargas negativas tanto em uma roda espiritual como também na sua vida terrena. A guia de aço é a única permitida a ser utilizada pelos médiuns no seu dia a dia como forte amuleto de proteção, um verdadeiro patuá (para entender mais sobre patuás, vejam nossos estudos anteriores).

EBOMI – É feita com a semente do dendezeiro. Só é dada ao médium no fechamento dos seu 7 anos, ou seja, quando o mesmo se torna sacerdote religioso.

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Como vimos até agora, as guias usadas servem como elo de ligação entre as forças da natureza e o campo energético do médium, bem como filtro de energias entre o ambiente e o médium.

Ela reforça a intensidade da conexão do médium com o mundo espiritual do médium, melhorando a comunicação, a intuição e a transmissão energética nos trabalhos caritativos dos guias e mentores de uma roda espiritual de caridade.

Alguns fatos curiosos que podemos citar são:

a) Guias atravessadas: Normalmente são pedidas pelo dirigente ou guia chefe da casa quando há necessidade de uma linha vibratória diferente da linha diária do médium. Exemplo: O médium tem uma energia extremamente feminina em sua coroa e sua entidade carrega uma energia extremamente masculina - a guia é utilizada atravessada para uma questão de equilíbrio vibracional.

Por exemplo: suponhamos que o médium possua uma coroa fortemente energizada pela vibração de Oxum (energia associada à feminilidade) e suas entidades usam energia fortemente concentrada em Omulu ou Ogum (que são vibrações vistas como masculinizadas).

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Atravessa-se a guia para a busca de equilíbrio vibracional. Ainda: Quando o médium tem muito forte em sua coroa a energia das matas, representativa de Oxossi e sua entidade trabalha muito voltada para as energias de Oxum.

A guia também é atravessada para equilíbrio vibracional.

(ATENÇÃO: nada está ligado à sexualidade individual.

Estamos falando em força vibracional).

ele está simplesmente utilizando a guia como um condutor energético mais forte para limpeza do campo astral do consulente.

Raramente esse tipo de recurso é utilizado por uma entidade. Salvo casos que requerem uma atuação mais rápida.

b) Guias enroladas no pulso: Quando observamos algum médium em seu trabalho espiritual, utilizando uma guia enrolada no pulso, Maio 2022 - Voz do Terreiro

c) Quando vamos ao banheiro devemos tirar as guias:

d) Quando estamos perto do fogão, devemos guardar nossas guias:

Além de ser um sinal de respeito, o banheiro é um ambiente contraposto à pureza na qual devemos manter nossas guias de proteção.

Essas impurezas podem afetar a linha vibracional que temos que preservar, afinal de contas, o ambiente terreno está repleto de impurezas tanto materiais quanto fluídicas, que podem se ligar ao filtro de proteção nesses ambientes.

Por vezes colocamos nossa proteção para dentro de nossas blusas, mais encostadas ao coração, não é mesmo? Fazemos isso para protegermos nossas guias do fogo pois, além de serem confeccionadas na maioria das vezes com náilon, que derrete, nossa guias são filtros energéticos que têm que ser preservados de outros tipos de energia que não sejam as de trabalho.

IMPORTANTE Nossas guias são pessoais e intransferíveis. Devendo ser confeccionadas, manipuladas e utilizadas somente pelo médium. Deve-se observar que cada individuo e cada ambiente possui um campo magnético e uma tônica vibracional própria e individual. Entretanto, a confecção das guias poderá ser feita por um outro irmão, principalmente o fechamento da guia, desde que ele esteja capacitado para tal importante missão. Este médium deverá ser escolhido pelo dirigente da casa ou guia chefe.

Lembrem-se: nossas guias são nossas ferramentas na caridade espiritual. Devemos cuidar e respeitá-las. Elas são a nossa força e nossa fé. Elas são nosso escudo de amor e paz. Cada guia que usamos revela o que queremos, para que estamos aqui e o que pretendemos ao usála. Então irmãos, vamos cuidar sempre, de uma a uma, com muito amor, paciência e humildade.

Texto Fonte: FAMÍLIA CEENC. Imagens\Fonte: Google

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CRIANÇAS NA UMBANDA - ERÊS, OS PORTA VOZES ENTRE NÓS E OS ORIXÁS

Os Erês têm a missão de servir como intermediários entre as pessoas e os orixás. Como os orixás não falam, fica a cargo dos Erês estabelecer essa conexão entre a consciência humana e o inconsciente dos orixás.

Os Erês são um tipo de guia que faz a ponte entre as pessoas e os orixás.

Apesar de serem identificados como crianças, devido a sua pureza e inocência são, na verdade, seres encantados, que jamais se personificaram na forma humana.

Origem do termo Erê é um termo de origem iorubá (língua nigerocongolesa falada em alguns países africanos, situados no sul do Saara).

São entidades que adoram doces e brinquedos (de acordo com sua linha de atuação), são alegres e fazem de tudo para trazer a alegria e o sorriso.

Erês na Umbanda Na Umbanda, os Erês são da linha de Oxumaré (orixá que representa a cobra arco-íris e é o caminho da felicidade).

Ao contrário do que muitos pensam, não significa “criança”, mas sim “diversão” e “brincadeiras”.

São vários os nomes dos Erês, como por exemplo, Joãozinho, Aninha, Mariazinha, Zezinho.

Quando demonstram alguma relação com um orixá em especial, seu nome leva um complemento.

Fonte: estudos umbanda

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REGÊNCIA DE 2022 POR YEMANJA E EXÚ Também regido por Oxumaré e Ibejis O ano de 2022 será regido por Iemanjá e Exu, aliando esperança, motivação e dinamismo. As divindades da mitologia africana iorubá se popularizaram no Brasil com as religiões Umbanda e Candomblé. Representam homens e mulheres com capacidade de alterar o curso da natureza.

Iemanjá é conhecida como “rainha do mar”. A ideia é amenizar o movimento das águas para trazer autoconfiança e força para encarar os desafios do dia a dia. Os signos de água (Câncer, Escorpião e Peixes) se beneficiarão mais, podendo aproveitar a diplomacia para reverter conflitos. Já os de fogo (Áries, Leão e Sagitário) podem receber um verdadeiro teste para domar a teimosia e aprender a ceder no melhor momento.

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Exu, o guardião da comunicação, pode fornecer um incentivo a mais para acreditar no próprio potencial e também favorecerá a ligação com o divino. Isso pode dar um “empurrãozinho” na independência e ousadia dos signos de ar (Gêmeos, Libra e Aquário). Os de Terra (Touro, Virgem e Capricórnio) podem sentir uma turbinada no sexto sentido.

A água (Iemanjá) traz a tona questões emocionais e o fogo (Exu) gera ações precipitadas. Portanto, é importante que todos tomem cuidado em momentos de irritabilidade, buscando maneiras saudáveis de lidar com o estresse e sentimentos.

Fonte Estudos umbanda Google Imagens\Fonte Google

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INFORMAÇÃO DE UTILIDADE PÚBLICA Injúria é a ação de injuriar, de ofender alguém. Tem origem na palavra injustiça, e corresponde àquilo que é injusto, o contrário do que é direito.

Em termos penais, o direito define a injúria enquanto um dos crimes contra honra, assim como a calúnia e a difamação. É o ato ou dito ofensivo, que é dizer algo desonroso para outra parte. É entendido como a honra subjetiva, que diferente da difamação, que abala a honra objetiva (a reputação), é sobre termos relacionados a qualidades da pessoa.

O crime de injúria conta no artigo 140 do Código Penal (CP), e a queixa crime por injúria pode gerar condenação com pena de 01 a 06 meses de prisão e multa. A veracidade da acusação também não afeta o processo.

Fonte Internet Fonte Google

Imagem\Fonte: Google Maio 2022 - Voz do Terreiro

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MAGIA DIVINA NA UMBANDA Inicialmente, o que é magia?

Entre tantas interpretações, magia é o ato de evocar poderes e mistérios de Deus e colocá-los em ação. Do mesmo jeito que a ciência evoca os “poderes” da física – que é um mistério da natureza – e os põe em ação através da engenharia. Da teoria elétrica sai a engenharia que fabrica computadores.

Analogamente, da teoria divina sai a magia.

Assim, percebemos que a magia, contrariamente à religião, não obriga os seus adeptos a crerem em determinados dogmas para serem aceitos como magos. Ninguém é obrigado a crer na – ou mesmo entender - física para utilizar de seus benefícios : quantos de nós usamos telefones celulares sem sequer saber o que se passa por trás de todo esse mecanismo? E só por causa disso, a física deixaria de funcionar? É claro que não!

A física funciona independente de nossa crença ou entendimento. Assim também o é com a magia.

Deste modo, a magia “x” não é rival nem se acha dona da verdade em relação à magia “y”.

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Apenas abordam conceitos diferentes mas não obrigatoriamente divergentes.

No entanto, a magia trabalha com o íntimo de cada ser, com suas faculdades mentais a saber : fé, ou força de vontade, e moralidade – ou polarização.

Quanto maior a sua fé na magia, mais ela se intensifica. Quanto maior a sua moralidade, mais ela se polariza.

Talvez me perguntem : “mas você não disse agora há pouco que magia não é religião?” Exatamente! Eu posso ser um mago umbandista, um mago católico (como Eliphas Levi), um mago muçulmano, um mago judeu (os cabalistas) ou até mesmo – pasmem! – um mago ateu. Se bem que os magos ateus são aqueles magos inconscientes de seu próprio poder de realização.

A magia não te obriga a crer, você crê por si mesmo na magia a crer, você crê por si mesmo na magia. Ora, então o que é fé? Fé é a crença ou certeza de que algo agirá conforme suas aspirações mesmo sem ter como provar o fato.

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Moralidade, ou polarização, é a tendência a um dos grandes pólos universais : yin ou yang, luz ou trevas, bem ou mal.

Assim temos várias combinações : uma pessoa com muita fé, porém negativa, acaba se tornando um poderoso mago das trevas. Uma pessoa com pouca fé, porém positiva, acaba se tornando um medíocre mago da luz. E por aí vai.

Chegamos então ao divisor de águas, pois o mago de verdade ou seja, aquele sintonizado com as Forças Supremas - é aquele que utiliza a sua fé poderosa conforme os desígnios da Lei Maior e da Justiça Divina.

O que diz a Lei Maior? “Cada um pode semear o que quiser, mas com certeza colherá os frutos de suas semeaduras, sejam doces ou amargos.” O que diz a Justiça Divina? “Quem deve paga, quem merece recebe.”

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Como não é nosso propósito ensinar a polaridade negativa – pois o mundo já está cheio dela e por causa dela o mundo já está de “saco cheio” – ensinaremos então um pouco da Magia Divina em um outro artigo.

Fonte: trechos do livro: Magia Divina das Velas Autor: Rubens Saraceni Editora: Madras 17

SUGESTÕES DE LIVROS PISCICOGRAFADOS NA UMBANDA PARA LEITURA

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