MÊS DA MÃE NANÃ BURUQUÊ

Ano 1 Edição Nº 4 Julho 2022

Salubá Nanã Buruquê!

26 DE JULHO DIA DA MÃE NANÃ Imagem\Fonte: Google Julho 2022 - Voz do Terreiro

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EDITORIAL

S

ou a Mãe Roseli, Terapeuta Holística Integrativa, escritora de livros, desenvolvedora do Jornal Voz do Terreiro, trabalhando com desenvolvimento humano, médium umbandista, maga e Sacerdotisa de Umbanda.

Lutamos incansavelmente contra qualquer tipo de intolerância religiosa, principalmente os sofridos por nosso segmento.

Nosso “Voz do Terreiro” nasceu com o intuito de levar conhecimento a todos, visando desmistificar as muitas informações equivocadas que são divulgadas, sempre respeitando os fundamentos e doutrinas de cada segmento.

Nele você encontrará sempre notícias pertinentes à nossa religião de Umbanda Sagrada, com embasamento seguro de seu conteúdo.

Leia, compartilhe, absorva todo o conhecimento aqui passado, desfrute com sabedoria, pois além da fé, religião se faz com sabedoria e fundamento.

Agradeço ao carinho de todos.

Mãe Roseli.

NESTA EDIÇÃO

REDAÇÃO ESCRITORES

- Mãe Roseli Pereira - Pai Rubens Saraceni

COLABORADORES Sacerdotisa Roseli e Luisa Jaccomo

03 e 04 05

Nanã e Iemanjá

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Oração de Nanã para alimentar da fé

07 e 08

Exú do Lodo

09 e 10

Boiadeiro

11 e 12

Deveres do médium

13 e 14 15

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EDITORES:

- Mãe Roseli Pereira

DIAGRAMAÇÃO:

- Luisa Jaccomo

Salubá Nanã Buruquê

Magia Divina por Rubens Saraceni Carta de Princípios

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Informação de utilidade pública

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Sugestão de livros

Julho 2022 - Voz do Terreiro

Salubá Nanã Buruquê A orixá Nanã rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de atuação é o racional dos seres. Atua decantando os seres emocionados e preparando-os para uma nova “vida”, já mais equilibrada. A orixá Nanã Buruquê rege uma dimensão formada por dois elementos, que são: terra e água. Ela é de natureza cósmica pois seu campo preferencial de atuação é o emocional dos seres que, quando recebem suas irradiações, aquietam-se, chegando até a terem suas evoluções paralisadas. E assim permanecem até que tenham passado por uma decantação completa de seus vícios e desequilíbrios mentais. Nanã forma com Obaluaiyê a sexta linha de Umbanda, que é a linha da Evolução.

E enquanto ele atua na passagem do plano espiritual para o material (encarnação), ela atua na decantação emocional e no adormecimento do espírito que irá encarnar. Saibam que os orixás Obá e Omulu são regidos por magnetismos “terra pura”, enquanto Nanã e Obaluaiyê são regidos por magnetismos mistos “terra-água”. Obaluaiyê absorve essência telúrica e irradia energia elemental telúrica, mas também absorve energia elemental aquática, fraciona-a em essência aquática e a mistura à sua irradiação elemental telúrica, que se torna “úmida”.

Já Nanã, atua de forma inversa: seu magnetismo absorve essência aquática e a irradia como energia elemental aquática; absorve o elemento terra e, após fracioná-lo em essência, irradia-o junto com sua energia aquática. Estes dois orixás são únicos, pois atuam junto com sua energia aquática. Estes dois orixás são únicos, pois atuam em pólos opostos de uma mesma linha de forças e, com processos inversos, regem a evolução dos seres. Enquanto Nanã decanta e adormece o espírito que irá reencarnar, Obaluaiyê o envolve em uma irradiação especial, que reduz o corpo energético, já adormecido, até o tamanho do feto já formado dentro do útero materno onde está sendo gerado.

Julho 2022 - Voz do Terreiro

Este mistério divino que reduz o espírito ao tamanho do corpo carnal, ao qual já está ligado desde que ocorreu a fecundação do óvulo pelo sêmen, é regido por nosso amado pai Obaluaiyê, que é o “Senhor das Passagens” de um plano para outro. Já nossa amada mãe Nanã, envolve o espírito que irá reencarnar em uma irradiação única, que dilui todos os acúmulos energéticos, assim como adormece sua memória, preparando-o para uma nova vida na carne, onde não se lembrará de nada do que já vivenciou. É por isso que Nanã é associada à senilidade, à velhice, que é quando a pessoa começa a se esquecer de muitas coisas que vivenciou na sua vida carnal.

Portanto, um dos campos de atuação de Nanã é a “memória” dos seres.

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E, se Oxóssi aguça o raciocínio, ela adormece os conhecimentos do espírito para que eles não interfiram com o destino traçado para toda uma encarnação. Em outra linha da vida, ela é encontrada na menopausa. No inicio desta linha está Oxum estimulando a sexualidade feminina; no meio está Yemanjá, estimulando a maternidade; e no fim está Nanã, paralisando tanto a sexualidade quanto a geração de filhos. Nas “linhas vida”, encontramos os orixás atuando através dos sentidos e das energias.

E cada um rege uma etapa da vida dos seres. Logo, quem quiser ser categórico sobre um orixá, tome cuidado com o que afirmar, porque onde um de seus aspectos se mostra, outros estão ocultos. E o que está visível nem sempre é o principal aspecto em uma linha da vida. Saibam que Nanã em seus aspectos positivos forma pares com todos os outros treze orixás, mas sem nunca perder suas qualidades “água-terra”. Já em seus aspectos negativos, bem, como a Umbanda não lida com eles, que os comente quem lidar, certo?

Rubens Saraceni

SER DE NANÃ Sou da Lama Sou o barro que molda o corpo Sou o sopro divino que anima a alma Paciência e calmaria que transborda em meu ser.

Olhar suave com sabedoria de uma anciã Penso e repenso Planejo mil trajetos em direção em as metas Pondero as decisões e defino o que por fim será melhor Se precisar de conselhos eis aqui alguém para lhe ajudar Posso tranbordar, carinho, afeto, compaixão e zelo. Mas também...

Posso ser frieza, rispidez, ódio, agressividade.

Saiba moldar o barro e conseguirá ter o melhor de mim Sou o sorriso das manhãs serenas Sou a luta dos dias sombrios Sou a vida e a morte A dualidade que carrega e transmuta as belezas da vida Sou da senhora da sabedoria Sou força da vida onde jamais e imagina existir Sou do lodo e da tranquilidade Sou de Nanã, eu sou Nãna!

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Julho 2022 - Voz do Terreiro

Nanã e Iemanjá Nanã

divide com iemanjá o titulo de iabá dos primórdios, por ser a senhora da lama e do barro, a responsável pela forma dos nossos corpos modelados por Oxalá com o elemento sagrado que ela nos empresta durante nossas vidas, e que retona aos seus domínios quando termina a vida no Ayiê (plano material), sendo a senhora da matéria primordial e também a morte. Iemanjá é a fonte de todas as águas, o elemento com que se identifica.

Nanã traz em si a ambiguidade, confrontando em si dois aspectos polêmicos: o nascimento e a própria morte.

Nanã é a senhora das águas paradas, dos pântanos e lagoas, das poças d’água e da lama. É a síntese de elementos primordiais sendo o inicio e o fim. O barro que forma e decanta. É tida como a Orixá primordial, sendo que Oxalá é o senhor da vida e Nanã a senhora do princípio e do fim: a morte, contudo, ela não é a própria morte. Oxalá e Nanã caminham juntos.

Para que exista a vida é necessário o elemento de Nanã, oriundo da terra, somando a modelagem de Oxalá e o sopro de Olorun, devendo, tal elemento, ser restituído a ela ao fim da vida.

Saluba Nanã!

Que Nanã nos empreste para além da sua lama, também sua maturidade, sua experiência, sai sabedoria, sua justeza de caráter.

Texto: @tatifissore

Julho 2022 - Voz do Terreiro

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Oração de Nanã Buruquê para alimentar a Fé Santa Senhora das águas escondidas, aos pés de Jesus Cristo, rogai por nós.

Que ao filtrar as águas de nosso Planeta resgate, terna Senhora, acomoda-as em lençóis subterrâneos e trazê-as de volta à superfície leve e cristalina, líquido divino, bendito do Senhor, indispensável a todos os tipos de vida terrestre, demonstrando não só um amor imensurável por todos os seres, mas imantando-nos com sua sabedoria infinita.

Santa Senhora, dona de pântanos e brejos, início da existência, concede-nos, querida vovó, a transformação de nossas dores físicas e espirituais; a cura dos males que destroem a humanidade; a cura do vício que degrada o homem; a cura do desamor que extingui a paz.

Faça brotar em cada um de nós, querida Nanã, a fonte viva da fé em Jesus e, assim, ao bebermos dessa verdadeira água, possamos libertar-nos, aprender a perdoar e perdoando sermos perdoados e, na marcha da evolução rumo à transformação, alcançar a verdadeira vida, a vida eterna!

Que assim seja!

Imagem\Fonte: Google

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Julho 2022 - Voz do Terreiro

Exú do Lodo Conheça a história deste poderoso e raro Exú da Umbanda Conta a história que Exú do Lodo, quando encarnado, era um médico pesquisador de renome, muito conhecido em Amsterdã durante o século XVIII. Conta-se também que, por ser um pesquisador em medicina, salvou inúmeras pessoas, a maioria ricas e com cargos importantes; mas pecava, por outro lado, pois negava tratamento a qualquer pessoa que não tivesse dinheiro para pagar por seus serviços; visto que suas pesquisas necessitavam de recursos financeiros.

Conta-se também que, por ser um pesquisador em medicina, salvou inúmeras pessoas, a maioria ricas e com cargos importantes; mas pecava, por outro lado, pois negava tratamento a qualquer pessoa que não tivesse dinheiro para pagar por seus serviços; visto que suas pesquisas necessitavam de recursos financeiros.

Exú do Lodo foi um controverso médico que nunca praticava caridade. Era uma pessoa que nunca praticava caridade, pois sua preocupação maior era ser famoso e reconhecido por seu trabalho e ostentar um estilo de vida caro e luxuoso; que, ele acreditava, elevava o seu status perante as pessoas ricas. Com a fortuna adquirida, chegou a construir 2 hospitais, mas apesar da insistência de sua mãe em que ele começasse a ajudar também os pobres; ele sempre se negou a dispensar qualquer atenção às pessoas doentes que não pudessem lhe pagar bem. Tornava-se cada vez mais arrogante e interesseiro, principalmente após o falecimento de sua mãe.

Julho 2022 - Voz do Terreiro

O pós morte do Exú do lodo Passados muitos anos neste estilo de vida fútil e sem nunca atender por caridade, ele veio a falecer. Para sua surpresa, pois se via como alguém muito bom que salvou a vida de muitas pessoas; ele acabou por ir parar nas mais profundas das regiões do umbral. Chafurdou no lodo das regiões infernais, em grande sofrimento. Visto que, em vida, ele foi egoísta, interesseiro, mesquinho; em seu pós-morte começou e pagar por todas as suas faltas em vida.

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Sua Mãe vem em seu socorro Após algum tempo de muito sofrimento, sua mãe o socorreu e o levou daquelas regiões infernais e de punição. Ele aprendeu a lição, se arrependeu profundamente e reconheceu os seus erros em vida.

Foi lhe dada, então, uma segunda oportunidade para se redimir e assim voltou a reencarnar. Desta vez renasceu, numa família tribal. Mas veio a falecer cedo, pois, com apenas 8 anos, foi mordido por uma cobra venenosa que lhe tirou a vida.

Exú do Lodo encontra uma forma de se redimir de suas faltas Mais uma vez, sua mãe o socorreu e, no plano espiritual, ele estudou; e pediu para cumprir sua missão como médico dos espíritos perdidos em vida ou no umbral. Agora não iria reencarnar, mas assumiria a forma de um Guardião do Lodo; e resgataria todos aqueles que caíssem nas ilusões (todos que caíam na lama) da vida, assim como ele havia caído também. Desse modo, ele se tornou a entidade que hoje conhecemos como Exú do Lodo. O Exú do Lodo é um dos sentinelas das almas, que trabalha nas energias de Omulú e Nanã; pela transmutação de energias, trazem, trazendo luz à escuridão e transformando o lado negativo em positivo.

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Julho 2022 - Voz do Terreiro

BOIADEIRO - 2 de Julho Para algumas correntes de pensamento umbandista, esses espíritos já foram Exus e, numa transição dos seus graus evolutivos, hoje se manifestam como caboclos boiadeiros....Essa é a interpretação mais aceitável, pois muitos desse espíritos que hoje se manifestam nesta linha de trabalhos espirituais realmente já trabalharam sob a irradiação do mistério Exu,que os acolheu e direcionou, pois na Umbanda Sagrada Exu é mais um dos seus graus evolutivos....

Mas muitos desses caboclos boiadeiros nunca foram Exus e sim, atuam nas linhas cósmicas dos sagrados orixás e são regidos por Ogum e por Oyá e seus campos de ação são os caminhos (Ogum) e o tempo ou as Campinas (Oiá)....São espíritos hiper-ativos que atuam como refreadores do baixoastral e são aguerridos, demandadores e rigorosos quando tratam com espíritos trevosos....

O símbolo dos boiadeiros é o laço e o chicote, que são suas armas espirituais e são verdadeiros mistérios, tal como são as espadas, as flechas e outras “armas” usadas pelos espíritos que atuam como refreadores das investidas das hostes sombrias formadas por espíritos do baixo-astral....É uma linha muito poderosa e muito numerosa no mundo espiritual e seus caboclos atuam nas sete linhas de Umbanda....Os Orixás que regem o mistério boiadeiros são Ogum e Oyá....

Eles são descritos como Caboclos da Lei que atuam no tempo ouou Caboclos do Tempo que atuam na irradiação da lei.Os Boiadeiros fazem parte de um dos “Povos de Umbanda” que se apresentam nos terreiros. É uma linha de trabalho tão importante quanto caboclos, pretos-velhos, baianos, ciganos, marinheiros, etc....Constituem uma linha intermediária e uma homenagem ao povo sofrido que vivem nos campos.

Muitas entidades em sua fase de evolução, transitando das linhas de trabalho da esquerda para a direita, encontram na forma de atuação como boiadeiros um ótimo recurso para fazerem essa transição.

Imagem\Fonte: Google Julho 2022 - Voz do Terreiro

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Podemos assim dizer que alguns boiadeiros já estiveram atuando como exús no passado....É uma linha muito amparada pelos Orixás Yansã e OiáTempo, pois, na sua forma de apresentação os boiadeiros costumam com seus laços criar verdadeiras espirais nas quais “laçam” eguns e quiumbas paralisados em seus negativos e que perturbam a paz dos encarnados....Os boiadeiros em geral são alegres e costumam com seus brados de “ô boi” trazerem a descontração e fazem poderosos descarregos enquanto dançam....A saudação aos boiadeiros é “marranbá che tuá”, ou simplesmente “salve os boiadeiros”....Por ser uma linha diversa, muitos praticantes não obtém o conhecimento de seus trabalhos e procedimentos pautados no bom senso, conta-se que em alguns terreiros menos esclarecidos alguns médiuns na manifestaçãoalguns médiuns na manifestação desta linha “incorporam” o “boi”, outros o “boiadeiro” e então o terreiro torna-se um verdadeiro “rodeio” com os médiuns laçando-se uns aos outros numa verdadeira pantomima!!!

O importante é que em todas as práticas mediúnicas nos pautemos pela ética, onde as entidades manifestantes como Guias Espirituais sempre vem para trabalhar prestando a caridade e os médiuns sempre devem poder se responsabilizar por todo o trabalho que suas entidades realizam em terra....Os Boiadeiros respondem à todo terreiro que traz uma doutrina voltada para a prática do amor e da caridade com humildade e devoção, e o que existir de ruim por aí, boiadeiro aparecerá apenas para laçar e levar embora.......Salve todos os Boiadeiros!

Texto Extraído Do Jus – Jornal De Umbanda Sagrada(Christiane Pastor E Alexandre Cumino )retirado página Rubens Saraceni

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Julho 2022 - Voz do Terreiro

Quais são realmente os deveres dos médiuns, diante de Deus e a espiritualidade e a casa que frequentam?

Ser Médium é uma Dádiva Divina é um presente de Deus é a felicidade que nos preenche a alma, é a essência que nos emana, o ar que respiramos, ser médium também é é um presente da espiritualidade, é o amor em sua forma mais sublime nos fortalecendo a vida.

Por isto estar dentro de um Terreiro nos coloca em melhores momentos de nossas vidas, pois ali estamos alcançando nossos graus de evolução de nosso espirito humano, pois a nós nos foi concedido por Deus estar aqui na matéria junto com nossos Guias, Orixás e nossos protetores vivenciar seus mistérios da fé, amor, conhecimento, lei, justiça, evolução e geração e assim nos tronos Divinos somos abraçados através de nossos dons mediúnicos a nós permitidos segundo nossos graus de merecimento e necessidades. Então se tudo isto nos foi permitido aqui na matéria vivenciar, porque então vemos hoje em dia alguns filhos de fé, tratando esses mistérios sagrados com tamanha falta de respeito e não seguindo suas vidas mediúnicas como deve ser, um caminho reto de respeito com as leis Divinas e com a lei dos Orixás com o devido respeito a espiritualidade que os rege, é triste, pois cada vez vemos mais médiuns infiéis as suas casas espirituais, e aos seus Dirigentes, porque se julgam sabedores de tudo, mas o que na verdade acontece se analisarmos, são esses o que mais sabem viver é de fofocas, intrigas causando mal estar dentro das correntes mediúnicas, sempre julgando seus irmãos de fé,

questionando seus deveres e obrigações dentro dos Terreiros.

Então, me pergunto se esse filho de fé, tem tempo para tudo isto, aonde arruma tempo para buscar galgar sua evolução dentro de sua espiritualidade, como consegue cuidar de sua vida mediúnica, pois com toda essas antagonizações e pré julgamentos sobre tudo e todos, esses se ligam aos afins atraindo para eles seres de baixa vibração os deixando a merce do sozinho, ficam ligados a seres que os fazem a desacreditar de tudo que é verdadeiro e Divino, e assim se esquecerá de suas firmezas, de suas orações, de sua moral e conduta e em sua maioria saem dos Terreiros, não se lembrando como lá entraram pela primeira vez totalmente fragilizado e doentes do espirito e da alma, e lá são recebidos com amor e respeito, são cuidados pelos Dirigentes da casa que os acolhem, os ajudam, enxugam suas lágrimas e depois que estes mesmos já estão de pé e donos de si se sentindo curados e com doses de soberba e vaidade, a casa santa que os acolheu já não os serve mais.

Antigamente, havia-se um grande respeito com os Dirigentes Espirituais, pois livre arbítrio nada tem a ver com falta de respeito que hoje em dia vejo médiuns cometendo nas casa santas, pois é importantíssimo que haja conduta dos médiuns dentro de suas casas espirituais, pois a verdade é só uma, esses médiuns devem crescer, aprender evoluir e manter-se fiel a Egrégora que os acolheu, trabalhadores da Lei e acima de tudo viver uma vida mediúnica em prol da caridade.

E ali ficavam por anos estudando, se aprimorando e vivendo em harmonia com os seus irmãos de fé e seus Dirigentes, não sendo proibido de nada, mas vivenciando tudo com respeito e dedicação até vir a

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ordem da espiritualidade para abrir suas casas ou para assumir projetos ligados a caridade.

E hoje o que se vê, claro sem generalizar, pois a muitos filhos de fé comprometidos com sua religiosidade e com suas casas e com seus Dirigentes ao trabalho de caridade, hoje o que vemos é filhos de fé, fazendo o inverso e a primeira oportunidade se tornam verdadeiros inimigos da casa, da egrégora e de seus antes amigos Pais e Mães de santo que o acolherá com respeito e amor as dores que lá chegou dizendo sentir, dores da alma. E a decepção maior vem quando aos invés de evoluírem nesta mesma que o acolherá, eles se bandeiam para outras e depois para outras e outras e ainda colocando a culpa em seus guias e protetores dizendo que eles é quem os mandaram ou intuirão, não conseguindo entender que o problema não esta nas casas aonde estavam, mais sim neles.

Mas não vamos generalizar, pois sei que a maioria dos médiuns são bons e sérios com sua espiritualidade, comprometidos com a Lei Maior da Justiça Divina e com suas casas santas onde fazem parte. Pois a religião é livre e a colheita é obrigatória, desde que saibamos respeitar a Espiritualidade, nossos irmãos de Fé e não devemos esquecer jamais que a casa somos todos nós.

Agradeço aos Médiuns que encaram seus compromissos espirituais, com Amor, Respeito e Reverência.

Mediunidade não é brincadeira é coisa Séria.

POIS AFINAL SOMOS TODOS VIGIADOS PELA LEI MAIOR DA JUSTIÇA DIVINA.

Texto por Mãe Roseli Pereira

Pois a reformulação íntima não fazem parte de suas vidas, porque se o fizessem saberiam seus erros e não apontaria a nada e nem a ninguém, saberiam discernir entre o certo e o errado, entre o que é sagrado e profano, não julgando, pois somente Deus o pode.

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Imagem/Fonte: Google

Julho 2022 - Voz do Terreiro

Magia Divina O que é Magia?

Magia (não é mágica = ilusão), antigamente rotulada de “Grande Ciência Sagrada” pelos Magos, é uma ciência oculta que estuda os segredos da natureza e a sua relação com o homem, criando assim um conjunto de teorias e práticas que visam ao desenvolvimento integral das faculdades internas espirituais e ocultas do Homem, até que este tenha o domínio total sobre si mesmo e sobre a natureza.

Toda magia tem características ritualísticas, iniciáticas e cerimoniais que visam estabelecer contato do indivíduo com os aspectos ocultos do Universo e de Deus. A etimologia da palavra Magia, provém da Língua Persa, “magus” ou “magi”, significando tanto imagem quanto “um homem sábio”.

Também existem outros significados como algo que exerce fascínio, como por exemplo quando se fala da “magia do cinema”.etc.

“Magia é o ato consciente de ativar e direcionar energias elementares positivas ou universais ou cósmicas e ponto final."

Agora, que energias são essas?

Ai já é outra questão

Julho 2022 - Voz do Terreiro

por Rubens Saraceni

Prática

da

Magia

A prática da magia requer o aprendizado (pelo iniciado, xamã, sacerdote, etc.) de diversas técnicas de autocontrole mental, como a meditação e a visualização.

Franz Bardon, proeminente mago do séc. XX, afirmava que tais exercícios tem como objetivo equilibrar os quatro elementos presentes na psique do mago, condição indispensável para que o praticante pudesse se envolver com energias mais sutis, como a evocação e a invocação de entidades, espíritos e elementais (seres da Natureza), dentro de seu círculo mágico de proteção. Outras práticas mágicas incluem rituais como o de iniciação, o de consagração das armas mágicas, a projeção astral, rituais festivos pagãos de celebração, manipulação de símbolos e outros com objetivos particulares.

Magia NÃO é Religião...

Uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra coisa.

Muitas pessoas associam erradamente o ato magístico com religião e vice-versa.

A despeito do que muitos imaginam a magia é muito mais antiga que a religião e muitas religiões utilizam-se de magia em seus rituais.

Ambas utilizam-se (de forma consciente ou inconsciente) de poderes Divinos (e não humanos) para evocarem forças, energias, ondas, vibrações, etc. com algum propósito específico.

A questão não está se a magia funciona ou não funciona (pois ela SEMPRE funciona).

Magia por definição é o ato de alterar uma realidade com base na determinação. Assim, mesmo que haja pela parte da força evocada o entendimento de que não há merecimento no pedido, ocorrerá com certeza uma mudança da realidade, nem que seja (inclusive) em contrário ao pedido do Mago.

Muitos sacerdotes detém autorga de suas Divindades para utilizarem-se de seus poderes divinos em benefício próprio ou de seus semelhantes.

Mas não é necessário que um Mago seja religioso ou sacerdote para exercer seus dons. O difícil é dissociar as atividades de um Mago das de um sacerdote iniciado, pois geralmente os Magos optam por uma determinada religião que lhe ofereça condições de exteriorizar os poderes a ele conferidos.

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Egrégora de Magia Divina Egrégora provém do grego “egrégoroi” e designa a força gerada pelo somatório de energias físicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se reúnem com qualquer finalidade.

Todos os agrupamentos humanos possuem suas egrégoras características: todas as empresas, clubes, religiões, famílias, partidos, etc. Fazemos parte da Egrégora dos 7.777 Magos de Magia Divina formados pelo Mestre Rubens Saraceni.

Lembrando se sempre das palavras do Mestre Seiman Hamiser Yê

E no dia 07 de Julho comemora-se o dia do mago, parabéns aos magos iniciadores que levam adiante com amor e respeito esse legado que o Mestre Rubens nos deixou.

DOGMA Carta de Princípios do Colégio de Magia Divina Ditado pelo Mestre Seiman Hamiser Yê – (Senhor Ogum Megê Sete Espadas) Então que seja DOGMA “Nenhum irmão de egrégora tem o direito de levantar suspeita, calúnia, vilipêndio, contra outro irmão de egrégora, porque se assim fizer que seja expulso e que o nome dele seja colocado na mandala punitiva, porque o que destrói muitos dos grandes esforços humanos empreendidos em todos os cantos deste mundo bendito é a calúnia, o vilipêndio , a língua ferina daquele que não tem coragem de dizer à frente, e dizer o que pensa ou o que o seu interior sombrio gera no seu íntimo. Então diz por trás,diz às costas. Se tem algo a dizer, diga a frente, senão tem o que dizer, cale-se.

Então mais uma vez Seiman Hamiser Yê repete: É DOGMA. Um irmão é proibido de falar qualquer palavra que denigra, que calunie, que difame seu irmão.

Mestre Seiman Hamiser Yê - Senhor OGUM Megê Sete Espadas.

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Julho 2022 - Voz do Terreiro

Carta de princípios por Seiman Hamiser Yê Então que seja DOGMA, escrito em todo este regulamento “Nenhum irmão de egrégora tem o direito de levantar suspeita, calúnia,vilipêndio contra outro irmão de egrégora, porque se assim fizer que seja expulso e que o nome dele seja colocado na mandala punitiva,porque o que destrói muitos dos grandes esforços humanos empreendidos em todos os cantos deste mundo bendito é a calúnia, o vilipêndio , a língua ferina daquele que não tem coragem de dizer à frente, e dizer o que pensa ou o que o seu interior sombrio gera no seu íntimo. Então diz por trás,diz às costas. Se tem algo a dizer, diga a frente, senão tem o que dizer, cale-se.

Então mais uma vez Seiman Hamiser Yê repete: É DOGMA. Um irmão é proibido de falar qualquer palavra que denigra, que calunie, que difame seu irmão. Se algo passa à mente ou no coração tem todo o direito de chegar na frente do irmão e dizer: peço-lhe licença para fazer este questionamento, esclareça-me por favor. E diz o que se passa. E que o irmão esclareça e após o esclarecimento, se satisfeito, ali se encerra, se não satisfeito que leve ao conhecimento do vosso regente, mas que não permitam o que se passa hoje dentro da Umbanda e que infelizmente não tem como consertar mais, que é de irmão demandando contra irmão por causa das línguas ferinas. O Astral assiste a tudo em silêncio porque não tem como exteriorizar o que sente,mas se o que passa na Umbanda e em grande parte também, porque não dizer já que tem representantes deles cá, em que a língua malévola, a língua ferina ,a língua caluniosa ofende a honra alheia sem prestar conta e isto separa irmão de um mesmo caminho, seja de Umbanda,seja de Cambomblé, seja de Católico, seja de Evangélicos, não importa.

A falta de respeito para com o semelhante é o que tem atrapalhado muitas boas iniciativas. Então que todo aquele que se filiar a esta escola que visa semear conhecimento, semear evolução, evolua a partir disso, começando a pensar no semelhante como um irmão perante o criador,um irmão perante DEUS e não um adversário nesta terra, nesta carne. Que não permitam nenhum de vocês que o vilipêndio, a calúnia e a difamação faça morada dentro de vosso colegiado e vossos corações. Não deixe causar a discórdia, a dissensão,a inimizade entre irmãos servindo-se unicamente de um pequeno órgão físico , a língua, mas que tem um grande poder de separação. Isto é dogma: irmão que se diz irmão não desrespeita outro irmão de egrégora, não trai, não calunia, não vilipendia porque senão não é irmão.

Se não gosta como uma coisa natural, então trabalha a si, porque com certeza o problema está em si e não naquele que não é amado.

REPITO:Trabalhe em si, porque o problema está consigo e não com aquele que é irmão e ele não consegue amar. ISTO É DOGMA.”

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Informação de utilidade pública Intolerância Religiosa!

Muito se fala sobre a intolerância religiosa, na maioria praticada por seguidores de determinadas religiões cujos seguidores se acreditam os únicos ungidos e amparados por Deus, mas pouco se tem falado na intolerância praticada pelo poder publico, que se mostra solicito com as manifestações dos seguidores das religiões cristãs (católicos e evangélicos), franqueandolhes espaço publico em estádios praças e avenidas, proporcionando-lhes os mais variados serviços públicos (desde proteção policial até médico, segurança e fiscalização) para que possam realizar seus eventos com toda tranquilidade e segurança, não lhes cobrando nada por maiores que sejam os gastos que realizam.

Mas, quando é a vez da Umbanda promover seus eventos religiosos em homenagem a Iemanjá, tudo muda e as tendas, além de serem obrigadas a pagarem taxas de uso do solo, em terreno da Marinha do Brasil, têm que pagar para entrarem com ônibus até a beira do mar, sendo tratados como indesejáveis pelos

respectivos prefeitos cidades litorâneas.

das

Dois pesos e duas medidas, esta é a verdade!

Nossa homenagem, aqui em São Paulo, já é tradicional e vem sendo realizada há varias décadas e, se no passado o poder publico era receptivo devido o grande afluxo de pessoas às suas cidades nos dias em que eram realizados os eventos, quando o comercio local era beneficiado, hoje a realidade é outra e somos vistos e tratados como uma praga, como um estorvo pelo poder publico das cidades litorâneas, com muitos nos acusando de “sujarmos as suas praias”, a maioria delas reprovadas para banho pela CETESB, que as consideram impróprias e até publica a relação das que devem ser evitada devido o perigo para os banhistas.

Nós só vamos em dezembro para as festas em homenagem a Iemanjá e, se deixamos os restos das oferendas na areia, é porque não tem outro jeito de se fazer as oferendas.

Não dá para inventar ou substituir esta pratica milenar

de se oferendar na natureza as forças e os poderes dos Orixás.

Mas, e a sujeira e as depredações que acontecem nos grandes eventos das outras religiões, e que ninguém sequer comenta, porque é tabu falar sobre a sujeira deles?

os políticos eleitos por seus seguidores), e seus eventos são vistos e tratados com respeito e reverencia.

Já os nossos, são vistos como perturbação dos seus habitantes e como poluidores de suas praias, como se fosse possível poluí-las ainda mais do que já estão.

Nós somos criticados e tratados como estorvos e cidadãos de 2ª categoria, tanto pelo poder publico quanto pelos moradores das cidades litorâneas, e os restos de oferendas são descritos como poluidores de suas “maravilhosas” praias, que, na verdade, estão muito poluídas e oferecem risco para a saúde dos turistas banhistas, ou que só caminham pelas praias, oferecendo-lhes desde micoses até doenças infecciosas graves, mas isto eles ocultam, porque querem o nosso dinheiro quando vamos às suas cidades só como turistas, não é mesmo?

Para os seguidores das outras religiões, tudo!

Hipocrisia! A intolerância se mostra de muitas formas e esta é só mais uma delas.

Olorum, meu Pai, dai-me paciência!

As outras religiões até recebem incentivos dos poderes públicos (devido

Para os seguidores da Umbanda, taxas e mais taxas, nenhum amparo do poder publico local, e criticas e mais criticas ofensivas, não é mesmo?

Eu já estou cheio dessa hipocrisia, inclusive a de umbandistas querendo dar uma de salvadores do mundo e querendo que façamos oferendas “virtuais” às forças da natureza, ou seja, que coloquemos a fotografias de uma oferenda, mas que seja impressa em papel biodegradável, certo?

Pai Rubens.

Intolerância Religiosa é Crime! A pena varia de uma a três anos de prisão e multa.

Código Penal art.140 16

Julho 2022 - Voz do Terreiro

Sugestão de livros psicografados na Umbanda

Imagem\Fonte: Google Julho 2022 - Voz do Terreiro

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