となりのエンドーくん by vanotica

大森彩加

河井彩花

木根景人彩乃　唯香

August, 2022

大西美月

Endo-kun By My Side

加藤文俊

西谷

篠原

松井

松下竜大

山本

山中萌美

となりのエンドーくん

凜

慶應義塾大学

七海

池本次朗

加藤文俊研究室（編）

會田太一

もくじはじめに.......................................................................................................... 2 まちを通じて関係性の変化を知る 4 　　［マップ］印象的な会話が発生した場所..................................... 6 ぱっちえんどう.............................................................................................. 8 　　［マップ］ぱっちえんどうルートマップ 10 Dear Endo....................................................................................................12 　　［マップ］手紙を書いた場所.......................................................... 14 まとって、あう 16 　　［マップ］ちがう着方で歩いて見る............................................. 18 おわりに....................................................................................................... 20 を思案する。のような経路を辿って目的の場所に向かえばいいのか。人とのかかわり場所を探したりする。家にいるのか、出かけるのか。いつ出かけて、どられるのだ。そのために、ぼくたちは、約束をする。時間を調整したり、る。つまり、時間と空間が相まって、コミュニケーションの現場がつくいうまでもなく、コミュニケーションは、いつか・どこかでおこなわれ［表紙マップ/イラスト：山本凜, 2022］

から、これからの日常生活を考える試みである。

加藤文俊

場のチカラプロジェクト

もちろん、初めてのことではない。だが、ずっと疑いなく受け容れてきたはずの日常が、なんだかちがって見えてくるような、不思議な感覚をおぼえた。

こうした変化は、〈オンラインか対面か〉という対比によってとらえられることが多い。「3年ぶり」ということばが多用され、画面越しのコミュニケーションから解放されたことを喜ぶ。何気ない仕草や、間合いなど、身体が果たしていた役割をあらためて実感している。ぼくたちのコミュニケーションには、非言語的な手がかりは欠かすことができず、文字どおり立体的にお互いを理解することの価値を味わっている。

家の「外」に出るだけで、なんだか嬉しい気持ちになる。そんな感覚を味わうことになるとは、想像もしていなかった。しばらく、あまり家から出ることもなく、平板な画面ばかりを眺めて過ごすことが多かった。 2022年の春、ぼくたちは、通勤、通学のある毎日を過ごすようになった。

車窓を流れる風景

いま述べたように、COVID-19の影響下での暮らしのなかに、少しずつ（物理的な）移動の機会が増えてきた。長らく休んでいた身体をなじませつつ、あらためて通勤経路について考えてみた。ぼくの場合は、クルマで通勤することが多い（とくにこの2年は公共交通機関をなるべく避けるようにしている）。いうまでもなく、通勤のドライブで大切なのは、家とキャンパスとの間をできるだけ効率的に移動することだ。もちろん快適であることも求めたいが、景色を味わったり気まぐれに寄り道したりする余裕はない。むしろ、そうした誘惑に負けないように渋滞情報を確認し、時間に遅れないように家を出発する。順調にいけば、1時間ほどのドライブでキャンパスに到着する。いつも同じルートなので、同じ風景が車窓を流れる。季節の変化には気づくが、家とキャンパスとの〈あいだ〉についてはほとんど実態的な理解がない。とりわけ大半は高速道路を走っているので、どちらかというと単調で個性を感じることのない風景を眺めている。くり返しているうちに、移動の〈あいだ〉は、たんに消費する時間として考えるようになる。ぼくは、一人の通勤者として高速道路を行き来している。じつは多くの人の日常生活から、高速道路のようすは見えづらくなっている。そもそも高架であれば目は届かないし、

人とのかかわりを思案する。このプロジェクトは、〈オンラインか対面か〉のみならず、〈停留か移動か〉という観点

いうまでもなく、コミュニケーションは、いつか・どこかでおこなわれる。つまり、時間と空間が相まって、コミュニケーションの現場がつくられるのだ。そのために、ぼくたちは、約束をする。時間を調整したり、場所を探したりする。家にいるのか、出かけるのか。いつ出かけて、どのような経路を辿って目的の場所に向かえばいいのか。

はじめに

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停留と移動

| 3 | となりのエンドーくん

防音壁に遮られていれば、クルマの往来は隠されてしまう。だから、高速道路は、点在するインターチェンジを結ぶ「線」として理解されることになる。高速道路を降りたら、こんどはキャンパスまでの「線」を辿るだけだ。

2022年度春学期は、キャンパスをとりまく遠藤地域を「となりのエンドーくん」と呼び、フィールドワークを実施することにした。これまでは、どこか（ランドマークとなる建物など）を中心に半径500メートルの円を描き、その中をくまなく歩き回るような悉皆調査の方法を何度か採用してきた。今回は、「遠藤」を対象地に設定した。「エンドーくん」の輪郭を描いただけで、キャンパスのすぐ南側は茅ヶ崎市に接していることに、いまさらながら気づく。知らないことは、たしかめよう。身体をつかって、「親密で見知らぬ場所」の理解を創造しよう。学期をとおして、4つのグループが、それぞれの個性的な方法で、「エンドーくん」をとらえた。この冊子は、その成果をまとめたものである。全体をとおして、「親密性」と「匿名性」をキーワードに〈停留と移動〉のありようを読み解くことができるかもしれない。 *1 エリック・クリネンバーグ（2021）『集まる場所が必要だ：孤立を防ぎ、暮らしを守る「開かれた場」の社会学』英治出版 *2 富田英典（2009）『インティメイト・ストレンジャー：「匿名性」と「親密性」をめぐる文化社会学的研究』関西大学出版部

親密で見知らぬ場所

クリネンバーグは、『集まる場所が必要だ』のなかで、キャンパスの成り立ちは、さまざまな理由で防御的になり、大学関係者と近隣に暮らす人びと（地域社会）との緊張関係を生む可能性があることを示唆している *1。たしかに、ぼく自身は、森に守られた安全なキャンパスで日々を過ごしてきたが、界隈をあまり知らない。緊張関係ではないものの、地域社会とは切断されているように思える。

キャンパスは、藤沢市遠藤（神奈川県）にある。ぼくたちは、キャンパスに親密さを感じながらも、じつは界隈をよく知らない。富田は、「親密性」と「匿名性」という観点から「インティメットストレンジャー（親密な見知らぬ他人）」という概念を導出し、メディア環境の理解を試みている *2。これを物理的な環境に転用して考えると、遠藤は「親密で見知らぬ場所」とも呼ぶべき存在だといえるだろう。慣れ親しんだキャンパスの「外」に踏み出せば、ぼくたちは、すぐさま名も無い存在に変わる。知っていてもよさそうなのに、ほとんど知らない間柄だ。

界隈への関心

学生たちも、キャンパスの近所に住んでいれば別だが、キャンパスと駅との〈あいだ〉にかんするイメージは希薄なのではないだろうか。いわゆる「学生街」がキャンパスを取り囲んでいるわけではないので、学生たちは、もっぱら森の中に引きこもり（それなりに居心地がいいことはたしかだ）、〈あいだ〉を迂回して駅に向かう。これが、郊外型キャンパスの宿命なのだろうか。「地域に開かれたキャンパス」を標榜するとき、じつは、キャンパスの界隈にこそ目を向けることが、求められているはずだ。

ぼく自身の通勤経路は、家とキャンパスを結ぶひと筋の「線」なのであって、長きにわたって、この線上をなるべく早く行き来することがルーティンとなっている。途中で立ち寄るのは、コンビニとガソリンスタンドくらいだ。さらにいえば、ぼくたちが通うキャンパスは、木々に囲まれている。ちょうど高速道路のようすが見えないのと同じで、キャンパスは森に隠されているかのようだ。

場のチカラプロジェクト

上記の枠組みは、グループワークを進める上で何らかのヒントになるのではないかと感じた。また、事前に履修課題で読んでいた『集まる場所が必要だ』*2を思い出し、遠藤というフィールドを通じて「集まる場所」というコンセプトについて考えていくことにした。私たちは「集まる場所」からさらにイメージを膨らませ、「人とつながりたいと思える場所」を考えていくことにした。そして、遠藤で人とつながりたいと思える場所を探すためには、どのような調査の方法（＝ラボラトリー）が適しているかを、探ろうとした。まちへの近づき方と人への近づき方私たちはコンセプトについて議論を重ねていたのだが、最初の進捗共有のプレゼンで、先生や先輩から「コンセ

河井は整備された歩道を何度も歩き、大森は気になった場所を思うままに進み、松下は事前に歩く場所を決め、その範囲内を歩いた。三者三様の歩き方をし、着目しているものもさまざまであった。歩いた範囲や反応したもの、歩いた頻度などを共有し、違いに注目する中で、まちへの近づき方は人への近づき方に似ているという気づきを得た。例えば、整備された歩道を何度も歩いた河井は、新しい人に出会った時にも積極的に近づこうとはせず、時間と共に馴染もうとする。気になった所をどんどん歩いた大森は、初対面にさまざまな話題に触れ、気が合いそうな人を見極めていく。事前に歩く範囲を決めた松下は、共通の話題を探してから話しかける。また、「切り抜きエンドーくん」越しに撮影した写真を見ると、河井は道路の写真、大森は植物の写真、松下は建造物の写真が多いという特徴があった。このように、まちを知る上での姿勢と、人間関係の慎重

プトは事前に決めて出かけるのではなく、現場で見つけるべき」というアドバイスをいただいた。そこで、事前に「何を見たいか」「何を見るか」を決めることはやめ、メンバーがまちをみるための共通した方法(=ラボラトリー)を持った上で遠藤を歩き、注目した点をまとめることにした。それぞれの、まちの見え方の違いを見るため、３人が別々に遠藤を歩くことにした。そして、ポストカードを人型に切り抜いた「切り抜きエンドーくん」越しに写真をとるという共通の方法を設計した。

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「ラボラトリー」を考える［マツシタくんとアヤカちゃん］

まちを通じて関係性の変化を見る

大森彩加・河井彩花・松下竜大

私たちはまず、「となりのエンドーくん」というタイトルと、全体で共有された資料を元に、今学期のグループワークのテーマの意図と方向性について話し合った。私たちが最初に話し合い、最後まで重要視した内容として、「フィールド・ラボラトリー・コンセプト」がある。これは、資料『「ラボラトリー」とデザイン』*1 を参考に理解を深めた。ものごとを、観察可能領域であるフィールド、不可視領域であるコンセプト、これらふたつをつなぐ操作可能領域であるラボラトリーに分けることで、仮説を作りながら思考していくための枠組みである。

| 5 | となりのエンドーくん

さには、類似が見られ、また着目しているものもそれぞれの関心に応じてさまざまであった。この違いをおもしろいと感じたため、さらに深堀をし、興味関心分野やこれまでの経験を共有していくと、３人が全く違う人間関係の築き方をしてきたことに気がついた。

３人で歩いた

相変わらず、進みたい道も興味を持つものもバラバラな３人だったが、別々に歩いていた時と同じように歩いた道のログや撮った写真を共有していても、話は「なぜそれに注目したのか」ではなく、「その道を歩いていた時に話していたこと」や「その写真を撮っていた時のお互いの様子」などが中心となった。地図を見るだけで、そこでの会話や３人の空気感を鮮明に思い出し、「この信号待ちはぎこちなかった」「この道で会話が盛り上がった」など、遠藤という場所を通じて３人の関係性を見ることができた。

体験のおすそ分け

繰り返し歩く中で遠藤の地図はただの無機質なものではなくなっていた。遠藤の地図を見ると、３人でした会話を思い出す。それらの会話は、どれも他愛もないものであるが、これまではバスで通り抜けるばかりで馴染みのないまちだった遠藤に遠藤に私たちの記憶の断片が散らばって、自分が歩いたという事実を実感できるまちに変わっていた。私たちは、遠藤を媒介にして、３人の関係性を築いていった。

そこで、次に私たちは、３人の関係性、つまり「集まり方」について考えてみることにした。そのために、別々に歩くことをやめ、「切り抜きエンドーくん」を持ちながら一緒に歩くことでお互いのことを知ろうとした。

６月、私たちは合計4回、３人で一緒に遠藤を歩いた。

*1 　加藤文俊（2017）「ラボラトリー」とデザイン：問題解決から仮説生成へ『SFC Journal』第17巻第1号（pp. 110-130） *2　エリック・クリネンバーグ（2021）『集まる場所が必要だ：孤立を防ぎ、暮らしを守る「開かれた場」の社会学』（英治出版）

学期の終わり、私たちはこの体験を３人以外の誰かに届けたいと思った。頭に浮かんだのは、なかなか会うことのできないおばあちゃんのことだった。大学進学を機に上京し、距離が遠くなったことに加えて、新型コロナウイルスの影響が重なって気軽に会うことができなくなってしまったが、おばあちゃんはいつも私たちのことを気にかけてくれている。そんなおばあちゃんに春学期のグループワークの様子を届けることで、大学生活を楽しく過ごしているということを伝えて安心してもらいたいと思った。そこで作成したのが、遠藤の地図を８分割したポストカードセットだ。「体験を分け与える」という意味と「おばあちゃんに宛てる」という意味を込めて「endo ate…」という名前をつけた。体験をおすそ分けするために、ポストカードの表面には「歩いた道」を色付け、「印象的な会話が発生した場所」をプロットした遠藤の地図をのせた。裏面には、表面のプロットと対応して「どんな会話をしたか」を演劇の脚本をヒントに記載した。こうすることで、どんな場所でどんな会話をしたかがわかり、私たちの春学期の活動を追体験できるものにした。８枚のポストカードセットは、１枚ずつおばあちゃんに送るつもりだ。分割して少しずつ送る仕様にすることで、おばあちゃんに何度も手紙を出す理由ができる。記憶の断片が散らばった遠藤の地図を、思い出のパズルを完成させるようなイメージで届けられるという点が気に入っている。

| 6 | 場のチカラプロジェクト印象的な会話が発生した場所 ❹ ❸ ❻ ❺ ❽ ❼ ❶ 11❾ ❷ と静かにつぶやいた。た。せているまわりが木々に囲まれている道を歩いていると、牛を乗❽牛さんありがとう、食べ物に感謝牛さんありがとう、食べ物に感謝「肉のさくらい」と書かれたトラックが傍を通っそれを見た大森は「牛さんありがとう、食べ物に感謝」❾マザー牧場で同期と喧嘩しましたマザー牧場で同期と喧嘩しました細い道に入り、坂を登ったところには牛の小屋があった。それをみて大森は、１年前にららぽーとのマザー牧場で、同期とかなり激しい喧嘩をした過去を思い出して、話し始めた。

い出し、かつての思い出を語った。ソースに浸かったエスカルゴを思見た大森はサイゼリヤのバジルるカタツムリを見つけ草むらでアルミホイルに乗ってい様に長い信号待ちの最人通りがほとんどない交差点で異怒られた❼エスカルゴがドブみたいと言ってエスカルゴがドブみたいと言って中、河井がた。それをにこう言った。とがなかった。沈黙に耐えられなくなった河井は、松丁度変わってしまった信号を待っている間、特に話すこ❺おもしろい話しておもしろい話して下「りゅうだいくんおもしろい話しして」。❶靴が濡れるから行きたくない靴が濡れるから行きたくない山道は少し急で、前日まで雨が降っていたため、水溜まりも所々にあった。冒険心をくすぐられる人がいる一方で、靴が濡れるから行きたくないという人も...。

❻17

「鼻が高い人はかっこいい」とい❷マッサージで鼻筋を整えたいマッサージで鼻筋を整えたい住宅街の細道を歩いている時に、う意見を聞いた松下は、鼻筋を整えるためにマッサージを始めることを宣言した。り上がった。いた花がポップコーンに見えるとになっプコーンを食べるかどうかという公開中という話かニ道を歩いている左手には車道❹車がそこそこ通る大通り❸珍しい自販機珍しい自販機に、アルコール専用の自販機があった。アルコール自販機を初めて見た３人は興味津々で、河井は友達に連絡をするほどだった。しかし、今は販売はしていない様子だった。映画館でポップコーン食べますか？映画館でポップコーン食べますか？、右手には畑が見える時、松下の好きなアメ『五等分の花嫁』の映画が現在ら、映画館でポッ話た。そのせいか、沢山落ちて盛時のチャイムって鳴りますか17 まずい空気が流れた。井、大のネタになると話を振った時を知らせるチャイムが鳴に入る会話が聞こえなかった松下歩いていが横に並車が沢山通る大通りで河井と大時のチャイムって鳴りますか森び、松下が２人の後ろをた。車が走る音で２人のは、話を伺っていた。その時17り、話が、河森ともに分からず微妙に気

| 7 | となりのエンドーくん

場のチカラプロジェクト

地面の模様から考える

裏垢の投稿を作成しながら遠藤の人々の生活に近づけた感覚はあったものの、コンセプトありきのフィールドワー

4月、「まずはとにかく歩いてみると良い」という先生の言葉に従って、私たちは歩きやストリートビューで遠藤を訪ねた。それと同時に、事前に提示されていた参考資料や「となりのエンドーくん」というタイトルから、遠藤の「なに」を見るべきなのか、という問いの答えを探そうとしていた。

その後散策を続け、ストリートビューで通れない道やそこにある生活の痕跡を「エンドーくんの素顔」と仮定した。

ぱっちえんどう

グループで何度か歩く中で、「エンドーくん」から、中学や高校時代の、隣の席のクラスメイトを連想するという話になった。席替えしてすぐの、物理的には近いが親しくはない隣の席のエンドーくんとは、どこかぎこちなさもありながら、近いからこそ起こる反復的なコミュニケーションによって、少しずつ他人から隣人くらいの距離感に変化していく。近くにあるけれどまだまだ知らないことの多い遠藤という地域は、私たちにとってそんな存在なのではないかと考えた。

まず、なぜ私たちが地面の模様に惹かれるのかについて話し合った。そして、コンクリートで舗装された秩序のある場所に、混沌として無秩序な模様があるからこそ、そのチグハグさや違和感が私たちの遊び心をくすぐるのではないかと結論づけた。そこから、地面の模様がどうして生まれたのか？という疑問と、何かに見立てたり、遊んだりといったように、地面の模様を介したコミュニケーションの可能性について模索していくことにした。地面の模様ができる理由を分析すると、大きく３つに分けて整理できた。１つめは、電柱や標識を立てるために部分的に舗装を剥がし、上から舗装を重ねた場所。２つめは事故や劣化によって生まれたもので、そこに補修が加えられている場合もある。３つめは水道管や暗渠などの、水の通り道になっている場所。これは、表に出ている水路の近くに多いことも分かった。地面の模様ができた背景には、人々の活動や元々の遠藤の地形が関わっている。つまり、地面の模様は、エンドーくんや地面の模様を作った人とそこを歩く私たちを結びつけるメディアとなり得る

クになっている、という指摘を受けた。「裏垢」というコンセプトから一度離れて、私たちが現場から何を感じるのかを知るために、とにかく惹かれたものを写真に収める、ということだけ決めて何度か歩いた。すると、地面の模様の写真が多いことに気がついた。

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［ゲンシカイキ］地に足をつける

會田太一・山中萌美・山本凜

さらに、普段の私たち3人が誰かと仲良くなりたい時にどうするかを考えた時、SNSからその人を知ろうとする、という共通点があった。そこから、インスタグラム上にエンドーくんの素顔が切り取られた裏垢(結果的にはサブアカウント的なものになった)を作ることにした。

と言える。そして、この結びつきをより面白くするための方法やツールを探す方向で議論を進めた。

地面の模様がパッチワークのようだという発想から、地面の模様を「えんどうぱっち」と名付け、そこから「パッチ」の意味を調べた。すると、①継ぎ当て用の小さい布、(パッチワークの)布片。②オペレーティングシステムやアプリケーションソフトの不具合などを修正するためのファイル。

エンドーくんと遊ぶ

修正プログラム。修正パッチ。という2つの意味があることがわかった。遠藤の地面に介入することは、エンドーくんとの関係性を更新する行為（=遠藤をpatchすること）である。そう捉えると、①と②の両方の意味が名前に込められるのではないかと考えた。

修正する必要がある部分のプログラムのみを更新する。

実際に遠藤に出向き、どのように「ぱっちえんどう」が行えるかを試した。最初に、クリアファイルとホワイトボード用のペンを持ち、ファイル越しに線をなぞり、家に帰ってなぞった線で塗り絵をする、という実験を行った。振り返りをして、模様に近づけば近づくほど、何かに見立て易くなることがわかった。1人あたり10個の模様をスケッチしたが、塗り絵のパートで使われたのは、いずれも模様に近いところで描かれたものだった。この結果を踏まえ、よりえんどうぱっちに近づくために、チョークを購入し再度歩くことにした。えんどうぱっちから見立てたものをその場で描いてみると、ただ線をなぞるよりも、エンドーくんと深く関わっている感覚があった。チョークのみを介して身体的に地面と近づくことで、関係性をより深く更新している感覚が得られた。

また、お絵描きする際に持ち歩くためのキットとしてチョークケースとサコッシュを作った。チョークケースは、メディアセンターの３Dプリンターを使用して出力し、サコッシュは、メンバーのいらない洋服を再利用したパッチワークで作ることにした。パッチワークのデザインは、地面の模様に着目するきっかけとなった、新設される学生寮の近くにあるえんどうぱっちをモチーフにした。遠藤地域は道路拡張などが既に予定されており、今あるえんどうぱっちは消えてしまう可能性が大きい。そのため、ぱっちえんどうという行為によってえんどうぱっちを記録し残しておくことに意味がある。そういった背景を知り、ただ楽しむだけでなく、ぱっちえんどうを通して地面の模様が持つ歴史や関連する知識に触れる機会になって欲しいと考えた。具体的には、遠藤地域に住む方々の思い出や記憶を喚起したり、子ども達が遠藤に親しみ、遠藤の持つ時層的な面白さに触れたりするきっかけとなったら嬉しい。今後は、キットを用いて私たち以外の人にもぱっちえんどうを試してもらい、フィードバックを元に、より良い形に更新していきたい。

| 9 | となりのエンドーくん

私たちは、ぱっちえんどうの方法としてチョークを用いるのが最適だと考え、他の人にも試してもらうために、いくつかのコースを提案することにした。車通りが比較的少なく安全にお絵描きができること、お絵描きしやすい模様が密集しているという２点を意識して、３つのコースを考えた。コース①は、キャンパスからほど近い市道辻堂駅遠藤線から宝泉寺に向かうルート。コース②は、藤沢ジャンボゴルフから湘南コミュニティチャーチに向かうルート。コース③は、肉のさくらいから秋葉台公園の方をぐるりと回って、高倉遠藤線に再び合流するルートだ。

Patch Endo

| 10 | 場のチカラプロジェクトぱっちえんどうルートマップ

| 11 | となりのエンドーくん

私たちはまず最初に今回のテーマについて考えるところからスタートした。テーマを聞いてそれぞれ何を思い浮かべたかを話したところ、私たちが立場や異なる視点を持つからなのか、全員が違うものを思い浮かべていた。そのため、「視点や立場が違うからこそ発見できること」に焦点を当てることにした。そこで、春学期の活動を通じて、グループメンバーのもつ視点の違いを知りながら、自分のまちや人に対する感性を見つめ直したいと思った。そして、テーマ「となりのエンドーくん」を、自分の「となり」にいるエンドーくんを考える活動だと考え、自分がエンドーくんに対してもつ考えを通じて、自分自身について見つめ直したいと思った。

しかし、研究会での進捗発表の際に、「私たちが書いているものは本当にラブレターなのか」「ラブレターではなくファンレターなのではないか」というフィードバックをもらった。その後グループで話し合いを重ね、手紙のあり方を再考する中で、遠藤を定期的に歩く一エンドーくんファンとして書く手紙の方が、よりやりたいことに近いのではないかと思った。ここから私たちはラブレターではなくファンレターとして手紙を認識するようになった。

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西谷唯香・木根景人・大西美月

Dear Endo

ターを通して、エンドーくんのどこが気になっているのか、そしてどういう人として自分の目に映っているかを表現してみたいと思ったのだ。実際に書いたラブレターはその都度グループ内で共有し、エンドーくんを表現するためにどのような語句を用いているかに注目しながら、エンドーくんの人物像について考えた。

実際に３人で歩いてみると、注目してみたいものはバラバラだった。３人で歩く時と１人で歩く時では注目したいポイントが変わって来るのではないかと考え、次からは各々好きな場所を歩くことにした。その際の気づきをグループで話し合ったところ、相違点だけではなく、共通点もあることがわかった。全員が、エンドーに対して「〇〇と思っていたけど意外と〇〇」と感じていたのだ。これは、「他者のギャップを知って好きになる感覚」と類似していると思った。私たちはこの「好き」という気持ちをエンドーくんに伝えるために、ラブレターを書くことにした。ラブレ

ラブレター？ファンレター？

これまでは３人一緒に同じところを歩くことと３人異なる場所を歩くことをしてきたが、次のステップとしてそれぞれが同じ場所を違うタイミングで歩くことにした。また、今回は場所という制限だけではなく、手紙を300mojiで書くという文字数制限も設けることにした*1。制限を設けた方が自分たちが本当に知りたいことを表現できると思ったからだ。私たちは、３人で決めた場所を別々に歩き、一旦自宅に帰ってから300mojiを書いた。発見は後からやってくるというように、少し時間をおくことで頭が整理され

場のチカラプロジェクト

制限を設けてみた

［歩み］テーマ考察

*2　LTD（Learning Through Discussion）とは、日本語で「話し合い学習法」と呼ばれる1つの共同学習方法で、学習課題の理解を深めることやディスカッションスキルの向上、論理的思考の発達など多くのことを期待される方法である。・安永悟（2006）「実践・LTD話し合い学習法」ナカニシヤ出版

*1　300文字原稿用紙に自由に文章を書くことで、ことばを研ぐ練習として行なっている研究会での取り組みの1つである。

| 13 | となりのエンドーくん

やっぱりファンレター文字数を制限した手紙を書いていたが、活動をする中でやはり私たちの想いをエンドーくんに伝えるには文字数を制限しないファンレターの方が適しているのではないかと感じるようになった。そこで300mojiから離れ、再び字数制限のないファンレターを書くことにした。私たちはエンドーくんを知ることを目的にしていることを再確認し、歩いてファンレターを書くことを繰り返すことにした。私たちはファンレターを５枚書くことに決定し、その中でエンドーくんと私の関係性の変化をみていった。論理的思考を用いてメンバーの書いた手紙を分析することを期待して、LTDを議論の方法として採用した*2。

ることを狙いとしていた。歩いて300mojiを書くことで最終的に私たちの感性を元にエンドーくんを知っていきたいと思った。歩きのゴールは、始めは大学の近くに設定し、徐々に遠い場所を目標とした。そうすることで、エンドーくんを段階的に知っていくことができるのではないかと考えた。

実際にLTDを行ってみると、それぞれに文章の特徴や変化があった。例えば、あきとのファンレターでは、毎回文頭が形式的な文章になっている特徴があり、変化としては、最初の４枚は「公園の様子」「目の前に広がる植物」などの視覚的情報が多く書かれていたが、５枚目のみ「雨の落ちる音」「木がなびく音」などの聴覚的情報になっていた。ゆいかのファンレターでは、“！”が多く使われている特徴があり、内容によってその使用量も変化していた。みづきは全体を通して「いろいろな顔を見せてくれるエンドーくん」「おだやかで、あたたかく、平和なエンドーくん」という表現で自分の中の理想のエンドーくんを綴って

Dear Endo 以上を踏まえて、私たちが成果物として作ったのは、”Dear Endo”という名のレターセットである。私たちが遠藤を歩き、手紙を書くことを繰り返す中で、さまざまな発見があったように、手紙を書く前提があることで、細かいところを意識して歩くようになり、自分が感じた正直な気持ちを綴って遠藤を振り返ることを他の人にも経験してもらいたいと思った。特にファンレターは、相手からの返事を期待するものでもなく、一方的なコミュニケーションである。自ら終わらせようとしない限りは終わらないため、自分が好きなように文章を書くことができ、自分の素直な気持ちが書きやすい環境なのだ。レターセットの手紙部分には、私たち３人が歩いた場所をプロットした地図を載せる。１つの地図で表してみると、みづきは遠藤地域に対して横に分布していて、あきととゆいかは縦に分布しているという傾向が見られた。レターセットの利用者には、地図上にプロットされた中から気になる場所を選んでもらい、同じ場所を歩いてもらう。私たちが歩いた道を歩いてもらうことで、私たちとの共通点や相違点がわかるだろう。レターセットを用いて手紙を書き、遠藤のことを知る中で自分自身を見つめ直し、エンドーくんとの距離も縮めてもらいたいと思う。

いたが、その理想像は回を追うごとに変化していた。

| 14 | 場のチカラプロジェクト手紙を書いた場所

| 15 | となりのエンドーくん

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まとって、あう

いろいろな方法でエンドーくんを見るエンドーくんを深く知るために、ルートや記録の方法、歩き方などを変化させて遠藤地域を歩いてみた。例えば、２回目に歩く際、途中の気になったところをインスタントカメラで撮影し、スマホの録音機能を使って録音した。

松井七海・篠原彩乃・池本次朗［ちがうきかたで］エンドーくんはどんな人？

場のチカラプロジェクト

記録の方法をさまざまな形に変化させることは、わたしたちがエンドーくんを見る視点にフィルターをかけているよ

いままでとはちがう視点でエンドーくんを見つめるエンドーくんの見方を変えるために、わたしたちは自身を「キャラ化」して遠藤を歩いてみることにした。これまでは、普段キャンパスで着るようなラフな格好で遠藤を歩いていたが、この時はそれぞれが自分に設定したキャラクターで歩いた。ななみはハイヒールを履きこなすお洒落な女子大生に、じろうは農作業をする高校生に、あやのは買い物帰りで重い荷物を持った娘に自身のキャラクターを設定した。また、歩くルートや時間帯は揃えず、その時の自分が歩きたいと思った方向に進むことにした。自らのキャラを設定して歩いてみると、自分の視線や意識を向ける対象、持ち物や歩こうとするルートの選び方に私服で歩いた時と比べてわずかな違いが生まれた。例えばななみは、ハイヒールによって生じた足の疲労感を回復す

うに感じた。同時に、そのフィルターは、記録方法だけではなく、他の方法でかけることもできるのではないかと考えた。また、今まで歩いたことのない場所を歩いてみると、場所によって歩きやすさや人通りの多さ、店舗の分布の仕方などに大きなばらつきがあることや、天気によって歩いているときの景色の見え方や歩くことのできる範囲が大きく変わってしまうこともわかった。これらのことから、エンドーくんは一言で表現できるようなものではないこと、またエンドーくんの見え方は、「エンドーくんを誰が見つめるか」によって大きく変わるのだとわかった。

私たちはまず「となりのエンドーくん」のねらいを探ろうと、資料を手がかりに話し合い、「エンドー」を地名としての遠藤と捉えて、キャンパス付近を３人で歩いた。言葉を交わす中で、キャンパスへの行き帰りに使う交通手段が、ななみは徒歩、じろうは自転車、あやのはバスと、それぞれ異なっていることに気づき、グループ名を「ちがうきかたで。」とした。何回かやりとりを重ねた後、実際に３人で遠藤地域を歩くことにした。歩いてみると、エンドーくんは竹林や住宅街、工場、畑などのいろいろな顔を持っていることに気づいた。また、歩いている人の少なさや道の歩きやすさに違いがあることも感じた。とりわけわたしたちが関心を持ったのは、わたしたち３人の遠藤との関わり方が大きく違うことによる、エンドーくんとの距離感やスピード感の違いだった。そこで、わたしたちはより深くエンドーくんを知るために、遠藤地域を何度も歩いてみることにした。

自意識の変化について考える

歩き終わった後にそれぞれの撮った写真や状況などを共有した。ななみは浴衣で、あやのはスーツで、じろうは作業着で歩いた結果、総じて、それぞれが歩く中で居心地の良い・悪い場所を感じていたことがわかった。また、

・３人が共通したルートを歩く。

多くの人の体験をもとに

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| となりのエンドーくん

服装や靴の変化によって生まれた「音や視界」の変化に戸惑いつつ、面白さを感じていた点が共通していたことがわかった。このことから、これらの心境の変化が、各エリアを歩くスピードや視線の動かし方、背筋の伸び方などの行動に影響しているのではないかと考えた。しかし、行動の変化はとても小さく些細なものであるため、行動の変化が「自意識の変化」によって生じたものである、という確証を完全に持つことはできなかった。「自意識の変化」を明確に捉えることは厳しいと感じた。

そこで、わたしたちはより多くの人の「自意識の変化による小さな行動の変化」の体験を集めることにした。私たち3人以外の「行動の変化」を収集することで、わずかな変化の中に共通する何かを見つけたり、遠藤との心理的な距離が縮まったりするかもしれない。その結果として、自意識の変化についてより深く理解することができるのではないか、と考えたためである。行動の変化を集めるツールとして、遠藤を歩くためのポストカードを作成した。多くの人の「自意識の変化」は繊細な情報であり、持ち運びができる気軽さと集まった内容がオープンにならないという2つの特徴を持つポストカードは、変化を集めるのに適していると考えた。このポストカードを使いながら、みなさんにも私たちが歩いた約一時間のルートを、いつもとはちがう服装で歩いてもらい、普段とのちがいをとらえてもらいたいと考えている。そして起こった変化を私たちまで届けてもらうことで、「自意識の変化」をより深く捉え、エンドーくんと接点を持ったそれぞれの体験を可視化し、まちへの解像度をさらに上げていきたいと私たちは考えている。

・ルート上のどの場所でどのように思ったのかを記録する。

るために座れる場所を探したり、綺麗な靴やワンピースを汚さないために、きちんと整備されている道を無意識のうちに歩いたりしていた。じろうは、農作業用の服と雰囲気が合う畑のエリアを歩き、いつもは買わない麦茶(普段はジャスミンティーを買う)を手にしていた。あやのは、重い荷物を持っていたために、少しでも坂の少ないルートを選んだり、少し休憩できる場所を探したりしていた。しかし、この違いは、服装や持ち物を変えたことによる「身体への物理的な影響」と、見た目を変えたことによる「自身への心理的な影響」がごちゃ混ぜになってしまっているのではないかと考えた。自分たちの体験を例にとると、ハイヒールや重い荷物の影響で休み場所を探すのは身体への物理的な影響であり、買ったお茶の種類が変わったことは自身への心理的な影響であるといえる。その中でも、一見すると非常に些細ともいえる心理的な影響に興味が湧き、深く考えることにした。

わたしたちはこの心理的な影響を「自意識の変化」と名づけ、自意識の変化がどのような状況のもとで生まれるかを調べるために以下のルールを設けて遠藤を歩くことにした。

・普段着ではない服装で歩く。

・歩く際には事前に決めていた箇所で時間を記録する。

| 18 | 場のチカラプロジェクトちがう着方で歩いてみる

| 19 | となりのエンドーくん

（加藤文俊）おわりに

ない。立体的なモノとして、あるいは体験をもたらすコトとして表現することもできるはずだ。この10年ほどは、 A5サイズの長辺を20ミリ短くした判型（148×190㎜）の冊子をつくってきた。同じサイズでつくり続けることにもこだわってきたのだが、COVID-19によって窮屈な暮らしを強いられていたからだろうか。昨年の秋に、判型を変えた。

毎回、学生たちから原稿や図版を集め、ぼくが序文やあとがきを書いて編集し、仕上げてゆく。これは、なかなか面倒な作業だ。でも、その過程を毎回たどることで、ある学期にぼくたちが出会い、集ったという体験を身体にきざむことができる。じつは判型を変えたのは、たんなる気まぐれではなく、移動が著しく制限されていた期間から、ようやく抜け出せる兆しを感じたからだ。元どおりに続けるよりも、あたらしいやり方をしばらく試してみたい。

「ちいさなメディア」は、（不特定多数ではなく）特定少数の読者のためにつくられる。状況にかかわりをもたない読者には、説明がふじゅうぶんで、いささか不親切なものに見えるかもしれない。だが、個別具体的な情景をとらえ、記録しておく（記録を続けてゆく）という役割をふまえると、過度な抽象化は避けなければならない。むしろ、文脈に強く依存していることを自覚しながらつくるからこそ、現場のようすを、より鮮明に復元するのに役立つのだ。もちろん、「ちいさなメディア」は、紙媒体である必要は

https://vanotica.net/endo_kun/

しばらく前から、学期ごとのフィールドワークの成果を冊子にまとめてきた。論文でも書籍でもなく、簡単な冊子だ。じぶんたちの段取りで、好きなスタイルで形にする。おそらく、学生の頃に読んだ津野海太郎の『小さなメディアの必要』（晶文社, 1981）にずっと影響を受けているのだと思う。その流れで「ちいさなメディア」ということばを使うようになって、もう20年くらいになる（同書に敬意を表しつつ、少しちがう文脈へと広げて考えるために、ひらがなで「ちいさな」と記して区別することにしている）。

『100円ショップを「読む」』（2021年度秋）に続く、A4 版変型（210×210㎜）の２冊目が無事に完成した。

| 20 | 場のチカラプロジェクトとなりのエンドーくん｜Endo-kun by My Side 著者（50音順）：2022年８月30日発行會田太一・池本次朗・大西美月・大森彩加・加藤文俊・河井彩花・木根景人篠原彩乃・西谷唯香・松井七海・松下竜大・山中萌美・山本凜企画・編集：慶應義塾大学〒252-0882　神奈川県藤沢市遠藤5322　デザイン棟Ｂ（ドコモハウス）加藤文俊研究室　https://fklab.today/ 印刷・製本：株式会社グラフィック

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