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evocamos. Con la evocaci6n a los Rectores espanoles, con raz6n a la entrada de la Biblioteca Nacional de Espana en el Paseo de "La Castellana" en Madrid, se le pide perd6n a Colombia con toda claridad, la Madre Patria pide perd6n por el ajusticiamiento del sabio payanes Francisco Jose de Caldas, perpetrado por el general espanol de las guerras napole6nicas, Pablo Morillo. Un poco mas tarde, en el Congreso de Angostura de febrero de 1819, diria Bolivar: "No sabemos que somos, no somos espafioles, no somos indios... constituimos una especie de pequeno genero humane nosotros los americanos... ". Las relaciones de familia. Un largo itinerario de silencios y balbuceos siguieron las relaciones oficiales entre Espana y Colombia desde el final de las guerras de emancipaci6n, sobre todo despues de la Batalla de Ayacucho en diciembre de 1824 en el alto Peru, batalla en la cual Bolivar, Sucre y Cordoba Colombiano de Antioquia, pusieron fin al imperio espanot en America. Malentendidos y malquerencias entorpecian las aproximaciones. Las mas de seis mil acuarelas de la Flora de Mutis llevadas a Madrid en 1816 por orden de Morillo, marchitaban todo intento de dialogo. Al fin en 1881 se firm6 en Paris el Tratado de paz y amistad Espana y Colombia. El silencio de setenta anos se convirti6 desde entonces en una ininterrumpida conversaci6n de intercambios y convenios. Y en una creativa amistad que desde las dos orillas se fortalece, tanto que cerca de medic mill6n de colombianos trabajan y estudian ahora en Espana, ante la proliferaci6n de Maestrias universitarias. La dialectica de las reconciliaciones. En la realidad conternporanea, agradecemos a Espana las reconciliaciones hegelianas mediante la dialectica de los contraries. La pedagogia paradigrnatica que sigui6 a los desgarramientos de la guerra civil. Los pacificos cambios de signo politico en los gobiernos. La dificil ensenanza de las autonomias dentro de la Constituci6n, sin romper la unidad nacional, lo que estamos traduciendo en Colombia con la exaltaci6n de las pequefias comunidades, y la transferencia de recurses del estado central a la periferia. Le agradecemos el apoyo a nuestros sistemas de educaci6n; los numerosos y proficuos convenios universitarios y nuestra aproximaci6n al Proceso de Bolonia; la red informatica Universia que ilumina a 850 universidades; los concursos literarios de "Planeta" y "Alfaguara"; las "Catedras Jesus e Isabel de Polanco"; la creatividad del sistema de becas de la Fundaci6n Carolina; la inspiraci6n y el dinamismo de la OEI. Y el apoyo al Diccionario de Construcci6n y Regimen de la Lengua Castellana", que el fil6logo Rufino Jose Cuervo iniciara en una cerveceria del barrio La Candelaria en Bogota y que requiri6 cien anos para concluirlo. Hoy el Institute Caro y Cuervo realiza, con la Real Academia Espanola y con las 22 Academias existentes, para el espanol, la tarea que Probe hiciera en el lmperio Romano, de velar por la pureza del latin. A prop6sito, en el Caribe colombiano, los adverbios de modo que desde 1492, con Nebrija, se forman agregando la particula mente al adjetivo respective, dicen: buenas tardes zcomo estan? y contestan gracias a Diosmente bien, y como uno asume un dialecto significativo le dice: sin dudamente, que es como deberia ser. Como si el espanol tuviera L6gica, en una fonda campesina antioquefia se lee: "ni se fia, ni se presta plata, ni se me suba al mostrador". En Mexico a los camioneros que transportan materiales para la industria de la construcci6n o transportan materiales, se Les llama materialistas. Un aviso en el Distrito Federal decia: "Se prohibe a los materialistas, estacionarse en lo absolute". Y le agradecemos, a Espana, adernas, el apoyo a la reconstrucci6n de nuestro patrimonio cultural, de la arquitectura y la plastica coloniales como el barroco florido de iglesias y conventos.