Quais são esses Drishtis?

1.Nasāgra Drishti: olhar na pontinha do nariz; 2. Bhrūmādhya drishti: olhar no intercílio, entre as sobrancelhas; 3.Nabi drishti: olhar no umbigo; 4.Hastagrai drishti: olhar numa das mãos; 5. Pādayoragrai drishti: olhar nos dedos dos pés; 6. Pārshva drishti: olhar por cima de cada um dos ombros; 7. Angustha madhyai: olhar nos dedos polegares; 8. Ūrdhva ou Antara drishti: olhar acima do rosto, para o céu; 9. Bhūcharī drishti: olhar no vazio. Esse Drishti é uma excelente forma de dar início à meditação, pois gera um estado de contemplação; 10. Agni drishti: olhar no fogo. Chamada também de meditação da vela ou fogueira, consiste em fixar seu olhar no fogo de uma vela ou fogueira. Em olhar fixamente a chama, mantendo-se a uma distância segura, observando as várias cores, o brilho, abstraindo todo o resto é prestando atenção a cada detalhe.

O que são os Bandhas como os ativo?

Bandha é um termo em sânscrito que significa travar, fechar ou fixar e se refere a um conjunto de técnicas fundamentais do hatha-yoga. Traduz-se numa ativação muscular que envolve um direcionamento de atenção e da energia a determinados pontos do corpo. O Haṭha-yoga dá tanta importância à prática destas contrações pois, em primeiro lugar, elas possibilitam uma prática segura desde o ponto de vista físico. Na dimensão física, têm o objetivo de manter o calor dentro do corpo, de maneira a evitar lesões. Na dimensão energética, os bandhas são usados para evitar a dispersão da força vital e conduzi-la pelos canais adequados, visando abrir suṣumṇā nāḍī, o canal central da energia vital. Isso possibilita o despertar da energia sutil, kuṇḍalinī, conforme as instruções da Haṭhayoga Pradīpikā, II: 46. Enormes benefícios obtêm-se da prática sistemática dos bandhas, tanto em nível fisiológico quanto em nível psíquico. É possível perceber melhoras no sistema endócrino, no funcionamento dos órgãos internos, no sistema nervoso, bem como no funcionamento da própria mente, que fica mais focada e torna-se assim mais apta para a concentração.

Existem quatro Bandhas principais:

mula, ativação do assoalho pélvico uddiyana, ativação do abdômen jalandhara, ativação da garganta jihva, ativação do céu da boca com a língua.

Desses quatro bandhas, dois são mais básicos por cumprirem um papel muito importante na prática das posturas e nas ações cotidianas no sentido de favorecer o alinhamento postural, de proteger a coluna e de conservar nossa energia: o mula bandha e o uddiyana bandha.

Mula Bandha

Essa expressão pode ser traduzida por “fecho da raiz”. Essa técnica consiste numa suave contração e elevação do assoalho pélvico.

Como fazer?

Contrai-se primeiramente a musculatura dos esfíncteres do ânus e da uretra, os mesmos músculos que contraímos quando estamos com muita vontade de ir ao banheiro. Depois, acionamos de forma sutil a elevação dessa estrutura muscular.

Inicialmente, treine ativar sem manter essa contração, fazendo pausas entre uma contração e outra, conforme for assimilando tal acionamento passe a mantê-lo por períodos cada vez mais longos observando sempre o bom-senso.