Inspiraciones del Namthar de Yeshe Tsogyal, Khandro Thrinlay Chodon

I N S P I R A C I O N E S D E L N A M T H A R D E Y E S H E T S O G YA L

K HAN DR O THRI NL AY CH ODO N

Ofrenda de Alabanza

Encarnación de la madre de todos los Budas –pasado, presente y futuro. En la Tierra de las Nieves, apareciste en perfección de realeza y belleza. En medio de la riqueza y el poder, mantuviste encendida la lámpara del

Dharma. Con devoción inquebrantable ganaste el corazón del Lama Nacido del Loto. Con la diligencia de todos los aspirantes, actualizaste la visión definitiva de

Dzogpachenpo. Es tu compasión infalible lo que mantuvo intacto el insondable tesoro de las enseñanzas como néctar.

Ha sido una inspiración tener esta oportunidad de vislumbrar la vida de la princesa Yeshe Tsogyal. Tuve la suerte de recibir su empoderamiento hace quince años en los Estados Unidos de mi querido tío, el inconfundible tertön en el mundo de hoy, Su Eminencia Namkai Drimed Rinpoche. Que estas palabras de un ser ignorante como yo traigan justicia a esta biografía.

Om Swasti, Rindo homenaje a la Reina de la Dicha –¡Yeshe Tsogyal! Para que nosotros, los seres ignorantes en esta era descarriada, podamos beber la pureza de esta verdad.

INTRODUCCIÓN Y CUALIDADES

Yeshe Tsogyal no era un ser ordinario. Ella ya era una dakini iluminada, lo que significa que poseía las cualidades completamente perfeccionadas de

sabiduría y compasión. En esencia, no era otra que Arya Tara y Vajrayoguini. En apariencia, esta historia de vida revela cómo se manifestaron sus cualidades iluminadas. A través de la revelación de su vida, nosotros también podemos aprender a caminar valientemente por el camino de la verdad última dentro de nuestras propias vidas defectuosas.

Nacida en la Tierra de las Nieves en Yaru Drak, Yeshe Tsogyal poseía el poder y la gloria de su noble linaje familiar. A pesar de estas ventajas, todavía tuvo que luchar con innumerables obstáculos pesados antes de convertirse en la dakini que hoy conocemos.

Fueron las cualidades interiores inconfundibles de Yeshe Tsogyal y su compromiso para desarrollarlas lo que impulsó su vida hacia su verdadera aspiración. Así, esta biografía revela los colores, sonidos y formas de la devoción.

A lo largo del viaje de su vida, Yeshe Tsogyal poseía una determinación infalible para liberarse de todas las trampas de la vida mundana,

Sacrificó completamente todos los motivos egoístas, se mantuvo firme en el camino a pesar de todos los obstáculos, y utilizó una hábil compasión hacia todos los que encontró.

Su dedicación inquebrantable a todo lo anterior es lo que le permitió traer todos los obstáculos a su camino espiritual y actualizar la esencia de todas las cualidades virtuosas para beneficiar a innumerables seres sintientes. Este compromiso es raro, pero sus resultados son ciertos.

ASPIRACIÓN Y DEVOCIÓN

Yeshe Tsogyal fue una princesa fascinante que tenía todo el glamour de la realeza y toda la riqueza material, y el poder que los seres ordinarios anhelan. También poseía una belleza cautivadora y cualidades personales magnéticas. Sin embargo, estas atracciones externas no eran su aspiración, y de hecho, se convirtieron en sus mayores obstáculos. En el camino de su búsqueda espiritual, todo lo que quería era vivir en aislamiento, sostener su cuerpo con los elementos y alimentarse de la estabilidad meditativa.

El siglo VIII, la era de Guru Rinpoche, no fue diferente del mundo materialista de hoy. Prevalecían las mismas expectativas familiares, sociales y políticas. Como suele ser el caso hoy en día, en ese momento, cuando alguien no cumplía con estas normas esperadas, se convertía en marginado y en un objeto. Es muy obvio en la historia de Yeshe Tsogyal que esta princesa de alto

estatus se convirtió en un objeto para glorificar la riqueza familiar. Su nudo matrimonial tenía el poder de atar las fronteras nacionales y mejorar el estatus social de sus súbditos. Por lo tanto, esta “pobre” princesa estaba bajo la mayor presión para estar a la altura de las expectativas de su familia, los funcionarios reales y las relaciones políticas establecidas entre las naciones. Lo que a otros les parecía como circunstancias positivas de la vida se convirtió para ella en una enorme carga y responsabilidad que tuvo que enfrentar en el camino del Dharma.

Nadie en el reino, ni siquiera sus propios padres, valoraban su búsqueda espiritual, cegados por la codicia y el egoísmo. La compasión y sabiduría innatas de Yeshe Tsogyal fueron completamente ignoradas.

Sin embargo, a pesar de todos estos burdos obstáculos, la princesa se mantuvo firme y dedicada a su aspiración, y su fuerte creencia en el poder de un corazón abierto se convirtió en la fuerza vital que transformó todas las situaciones y cualquier entorno. Como leemos en esta biografía, incluso cuando ella está en la “tierra embrujada”, las bestias carnívoras se hicieron amigas de ella y la protegieron. Las hermosas flores perfumadas la celebraban con su fragancia y los árboles se balanceaban y bailaban con la melodía de los pájaros que cantaban. Cuando los humanos no la entendieron, la naturaleza la apoyó y se regocijó en su autenticidad. Ella fue inquebrantable en su devoción, e hizo todos los sacrificios. Así, su viaje interior más profundo la llevó a una felicidad eterna que estaba más allá de la falsa seguridad de la riqueza material y los amigos superficiales.

LOS OBSTÁCULOS COMO CAMINO

Yeshe Tsogyal se mantuvo firme en su amor por el Dharma y la práctica espiritual. Aceptó todo lo que le sucedía y no culpó a los demás ni trató de esconderse de sus dificultades. Más bien, vio todos los obstáculos en su camino como propios y abordó cada obstáculo con plena responsabilidad y acción compasiva. Nunca culpó a nadie más que a su propio karma. Comprendió y aceptó que la difícil situación actual era en realidad el resultado de sus propios actos, palabras y pensamientos pasados, a pesar de que en ese momento no podía comprender plenamente todas las interconexiones.

El sufrimiento de una persona no es para dos. El karma pasado de esta princesa hizo que el rey me reprochara y a los oficiales a castigarme. Aunque es insoportable, tengo que asumir la carga de mis propias faltas.

Este acercamiento a la comprensión del sufrimiento es absolutamente necesario en estos tiempos degenerados, cuando el arte de asumir la responsabilidad de nuestras propias acciones está disminuyendo. La culpa y la vergüenza solo conducen a la promoción de la animosidad y la ira. No son solo estados mentales desagradables, sino que se basan en una suposición muy burda.

ACCIÓN COMPASIVA

Yeshe Tsogyal utilizó los medios de la bondad y la no reactividad al trabajar con todos los obstáculos. A pesar de que fue maltratada física y verbalmente por sus oponentes, entendió sus mentes y les deseó bondad. No huyó, sino que abordó cada dificultad sin miedo. Expulsada por sus padres, ofreció toda su herencia y voluntariamente vivió en la tierra embrujada. Se despidió, uno por uno, de todos los pretendientes, amigos y asistentes, siempre con palabras de sabiduría y gracia, sin aferrarse a nada.

Su belleza intrínseca y aspiración eran tan fuertes que todos los obstáculos se convirtieron en aliados en el viaje; disolvió todo en su propia belleza. Era como una flor de loto que no descarta la suciedad en la que crece, sino que utiliza esa misma suciedad como el nutriente que alimenta su crecimiento para florecer plenamente.

De hecho, su compromiso inquebrantable, junto con los obstáculos a los que que se enfrentó, empujó a Yeshe Tsogyal en la dirección espiritual correcta para profundizar su comprensión y aplicar su compasión. Este es el enfoque espiritual; da la bienvenida valientemente a cada obstáculo para transformar sin problemas toda meditación y acción en percepción pura.

REFINANDO LA PERCEPCIÓN Y EL FRUTO DE SU RESILIENCIA

Como practicantes espirituales siempre hay un momento en que estamos a punto de rendirnos. Yeshe Tsogyal no fue una excepción. Este tiempo llegó para ella cuando sintió que no había escapatoria a la esclavitud de su hermosa forma femenina que todos trataban como un objeto. Maltratada físicamente, ignorada emocionalmente, y ahora también espiritualmente indefensa y derrotada, anhelaba en voz alta con ferviente devoción. A medida que todo se desmoronaba, su grito de anhelo derritió la compasión infalible de su gurú –él vino como un hombre de color blanco y sus palabras calmantes sanaron todas sus heridas.

La mente insustancial misma se disuelve en el espacio. No estés triste; esta es tu parte del logro espiritual. Medita en la desgracia que surge como tu aliado.

En este punto, todo su arduo trabajo maduró. ¡Su guru confirmó la verdad de su camino, y con alegría le ofreció las instrucciones concisas de la gran perfección!

Yeshe Tsogyal fue instruida para meditar durante doce años en el osario de Samye Chimpu, el lugar al que había sido transportada mágicamente por el Nacido del Loto. Aquí el camino de la práctica no se detuvo para ella. Más bien, su viaje de profundización comenzó y se le mostró, en niveles cada vez más sutiles, la falta de su devoción y compromiso para ver la verdadera naturaleza de la realidad.

Nuestra práctica es así: es un viaje continuo para refinar la percepción y ver las manifestaciones sutiles de la experiencia como los fenómenos condicionados y concretos que son. Al igual que el movimiento de un bailarín, las cosas que aceptamos como reales pueden disolverse, cambiar de forma, o ser experimentadas en un momento como horrorosas y en el siguiente, ¡Gozosas!

Lo fácil que es para nosotros no profundizar más –para permanecer en nuestro nivel de percepción más ordinario y cotidiano. Como practicantes espirituales tenemos una mera visión y pronto quedamos atrapados en un sentimiento de logro. Caer presa de esta comodidad es un error común. Confiamos en lo superficial –¡Como una polilla atraída por la llama que causa su muerte!

Fue su gurú, esta vez en forma de dakini de color blanco, quien llevó a Yeshe Tsogyal a un viaje de ciencia ficción que le mostró que sus refinadas percepciones todavía la engañaban. Primero, fue llevada a un mundo donde la gente parecía luchar y esforzarse por complacer a un rey que era cruel y exigente. ¿Cuántas veces hemos conversado como Yeshe Tsogyal sobre este tema?

Sin embargo, no fue un rey falso, sino más bien la mente crítica y que juzga de la propia Yeshe Tsogyal lo que se reveló. La vida tal como la experimentamos es solo una aparición. Solo renunciando a nuestra visión fija podemos ver algo diferente. Al viajar por estas tierras a veces extrañas y aterradoras, Yeshe Tsogyal pudo ver, una y otra vez, cómo las experiencias son alucinaciones. Ella vio que cuando uno carece de fe, esto resulta en una comprensión superficial. Con cada paso en su viaje, Yeshe Tsogyal vio el error de la fe empobrecida. Cada vez más, comenzó a confiar en sí misma lo suficiente como para creer y actuar desde la mente siempre presente y

espaciosa, de la cual irradian incesantemente abundante coraje, sabiduría y compasión.

Al final de su viaje celestial, todas las dudas, expectativas y percepciones sutiles de Yeshe Tsogyal fueron purificadas. El Sostenedor de la Conciencia de la Omnipresencia Espontánea se reveló en color azul oscuro con una mirada iracunda. ¡Luego le confirió el empoderamiento de la cuádruple alegría de la gran dicha! Ella era ahora una receptora perfecta del linaje de la conciencia. En este punto, con su guru, valientemente aclaró todas sus dudas a través de preguntas penetrantes y profundas.

En todo momento, su guru ha estado ahí, apareciendo en diferentes formas para desafiarla, clarificarla e incluso empujarla hacia una confianza más profunda. Como practicantes, tenemos poca visión y un ego enorme, y estancado sobre nuestros logros. Es un momento sobrio en la historia de Yeshe Tsogyal cuando, practicando la instrucción más elevada, nuestra heroína es invitada a seguir refinando su compasión ilimitada. Incluso en su estado altamente realizado, Yeshe Tsogyal quería tomar el camino cómodo para ayudar a los seres en las tierras puras. Sin embargo, su maestro iracundo cortó su ego y le dio una tarea aún más difícil: ¡Ir al infierno y liberar a Shanti, el funcionario malvado que siempre había bloqueado su camino! Así lo hizo, y este fue el acto de servicio no dual que purificó su oscurecimiento más sutil y la empoderó para ser reconocida como la valiente dakini, lo que le permitió la concesión del auspicioso nombre de Yeshe Tsogyal.

En este punto, el Nacido del Loto reconoció que sus propias cualidades refinadas provenían de la sabiduría de ella. Masculino y femenino, gurú y estudiante, son formas lúdicas en la exhibición de apariencias oníricas.

¡Eh ma ho! ¡Gracias a nuestra preciosa dakini, Yeshe Tsogyal! Su historia de vida contiene toda la verdad y sigue siendo relevante para nosotros los estudiantes espirituales empobrecidos. Perseveraste en mantener la lámpara encendida durante nuestros tiempos degenerados. Mantuviste la esencia de las instrucciones medulares y las escondiste como tesoros en los elementos, para ser reveladas por tertöns realizados. ¡Que puedas aparecer una y otra vez para inspirar y guiar a todos los complicados seres en este mundo caótico!

La familia de KHANDRO THRINLAY CHODON es sostenedora del linaje Drukpa Kagyu. Se casó con el Noveno Shabdrung, Ngawang Jigme, cabeza del linaje Drukpa de Bután, en 1998 y participó en el establecimiento de varios de sus monasterios antes de su muerte en 2003. Su maestro espiritual reconoció la capacidad de Khandro-la para manifestar actividades de Dharma y le dio el nombre de “Khachodling” a su visión de Dharma y proyectos humanitarios. Esto se ha convertido en el trabajo de su vida de entrenamiento y actividad espiritual.