5 minute read
Элиягу Эссас
Рав Элиягу Эссас вопрос ра ввин у
— Уважаемый рав Элиягу, огромное спасибо за готовность отвечать на вопросы самого разного уровня с такой теплотой и тактом! Мой вопрос касается Вашего объяснения в ответе на вопрос: если еврей стал приверженцем другой религии, он практически убил свою «дополнительную» душу. И в нашем народе евреем уже не считается. Mне хотелось бы понять: считаются ли в таком случае дети еврейки, перешедшей в другую веру, евреями? Согласно Вашему объяснению, похоже, что нет, ибо она перестала быть еврейкой. С другой стороны, друзья процитировали мне статью из другого сайта, где, на первый взгляд, утверждается обратное. У меня не получается согласовать эти мнения— видимо, я чего-то не понял (м.б. дело именно в употребленном Вами сочетании практически убил— т.е. убил в себе, но не в детях?). Заранее благодарен за разъяснение! Биньямин. Бронкс, США
В своем письме Вы привели яркий пример такой путаницы. Действительно, наши Учителя в Талмуде говорят, что еврей, который согрешил, все равно остается евреем. Впрочем, это нетрудно понять даже и без Талмуда. Допустим, еврей съел что-то некашерное. Конечно, он остался евреем. Хотя ему и надо что-то сделать, чтобы эту ошибку исправить. Даже если он сознательно стал — Спасибо и Вам за добрые слова питаться некашерной едой, он о нашем сайте. Прежде всего остальвсе равно остается евреем. При том, ным посетителям сайта настоятельчто мы, конечно же, назовем такое но рекомендую прочесть на сайте соего решение глупостью. Ведь оно, это ставленный мной ответ «Высказырешение, означает, что у еврея (котования такого рода— невежество?», рый так поступает) нет ясного предкоторый Вы упоминаете в своем письставления, что такое еврей. То есть он ме. При внимательном его прочтении в достаточной степени не проникся все должно быть понятным. Однако пониманием значения и смысла напо Вашей просьбе расширю его соших законов. В данном случае— подержание дополнительными разъясниманием, что еврею важно, необхонениями. Когда у женщины-еврейки димо питаться кашерной едой. Поэторождается ребенок, этому ребенку му мы и рассматриваем его поступок через ее «еврейскую душу» передаеткак неразумный, к которому примеся еврейская душа. Переход еврея или нимо высказывание наших Учитееврейки в другую религию, например, лей «все равно остается евреем». Что в христианство— убивает эту еврейже касается еврея, который крестилскую душу. Недаром, кстати сказать, ся, он предал Всевышнего и стал слув прошлые века (даже еще в XIX веке) жить другим богам. Неважно, как они родители сидели шиву (семь первых называются у христиан— отец, сын, траурных дней) по сыну или дочери, дух святой, троица… Все это не имекоторые перешли в другую религию. ет никакого значения. Его поведение Ибо это рассматривалось в нашем нанапоминает поведение солдата, котороде, как своего рода смерть. С вырый, покинув свой пост и, бросив токрестами еврею нельзя было разговарищей, ушел из расположения своваривать, их нельзя было хоронить ей воинской части под знамена друна еврейском кладбище. Политичегой армии. Можно ли сказать о таком ские и общественные потрясения ХХ человеке, что он, хоть и «согрешил, но века (не говоря уже о XXI веке, с его остался евреем»? духовным заболеванием, именуемым Поэтому, если ребенок родился у «политкорректностью») внесли путабывшей еврейки, которая перешла ницу во многие еврейские умы, в их в другую религию, он от рождевосприятие мировоззренческих трания нееврей. Ибо у него не было диционно еврейских взглядов. Но по канала, по которому он мог бы посути эти взгляды остались прежними. лучить еврейскую душу. СледоваВыкрест и сегодня для нас, евреев, как тельно, чтобы ему стать евреем, он бы умер. должен пройти путь гиюра. С другой стороны, если он родился до
крещения матери, он еврей. Но чтобы не числиться евреем формально и быть настоящим сыном своего народа, ему надо отказаться от мировоззрения своей матери, от всевозможных привычек, обычаев и традиций, которые, возможно, привила ему мать. Но процедуру гиюра проходить ему не надо. Вернемся к высказыванию Учителей Талмуда, которое Вы процитировали— «еврей, хотя и согрешил, остался евреем». Теперь, полагаю, стало яснее, что эти слова Учителей подразумевают, что не все, что еврей делал,— он делал правильно. Но под чужие знамена он не вставал.
Мемориал с 6 млн. звёзд Давида в Загребе закончили изготовление памятника жертвам Холокоста, спроектированного архитектором крешимиром рогиной и скульптором Далибором стошичем, сообщает Total Croatia News.
Памятник задуман в виде неровной стены из чемоданов— именно их евреи приносили с собой к месту сбора перед депор тацией в концлагеря. Чемоданы изготовлены из кортеновской ста ли, устойчивой к коррозии, в коли хранятся на нескольких заводах личестве трехсот штук и испещрев Загребе. Собирать памятник нач ны крошечными звездами Давида. нут, когда будет готов бетонный Всего их 6 млн.— по числу жертв постамент— власти города наде Холокоста, закрепленному в при ются, что успеют к Международноговорах Нюрнбергского трибунала. му дню памяти жертв Холокоста, Мемориал полностью готов к уста 27 января 2021 года. Место для мо новке, но в настоящее время детанумента уже выбрано.
Украина ограничит въезд хасидов в Умань министр внутренних дел Украины Арсен Аваков заявил, что в стране введут технические ограничения, которые значительно проредят хасидов, желающих отметить рош Хашана рядом с могилой рабби Нахмана в Умани, пишет «интерфакс-Украина».
«М ы понимаем все риски, которые связаны с та ины пришли к выводу, что приезд десятков тысяч брацлавских хаси ким массовым празднованием. дов в Умань для празднования Рош Обычно к нам приезжали порядка Хашана в привычном формате в 20–50 тыс. человек в разные годы этом году невозможен из-за панде на паломничество. К сожалению, мии. С тех пор было много споров, мы сейчас не можем себе позво пускать или нет, и если да, то как лить такие риски, поэтому будут контролировать процесс. 18 августа введены технические ограниче правительства Израиля и Украины ния,— сказал Аваков.— Думаю, опубликовали совместное заявле каждый из верующих примет и ние, в котором призвали паломнипоймет наши ограничения. В этом ков отказаться от поездки в Умань, году крестный ход православных но паломничество не запретили. церквей также был отменен». В итоге один из ближайших уче
Какие именно условия нужно ников покойного раввина Исраэля будет соблюсти, чтобы попасть в Дов Одсера Шарон Тель-Цур создал Умань, пока неизвестно, но министр петицию о возвращении останков утверждает, что «сил и возможно рабби Нахмана в Израиль. В запро стей достаточно, и мы найдем мехасе он сделал акцент на желании цанизмы регулирования этого процесдика быть похороненным на Свяса для тех, кто не считается с общетой земле. Отдельно автор петиции ственными интересами». подчеркнул, что из-за сложностей с
О том, стоит ли евреям ехать паломничеством вопрос нужно ре к могиле цадика Нахмана в этом шать в срочном порядке, и напомгоду, заговорили больше месяца нил о случаях, когда Израиль возназад: тогда участники межведом вращал на родину останки выдаюственного совещания в МИД Укращихся личностей.
