Visszatekintő Ebben a rovatunkban a Gellértesítő Magazin egy régebbi számából választunk ki és teszünk közzé egy cikket. Most a 15 évvel ezelőtti, 2006 téli számból elevenítjük fel Forgács Alajos plébános atya írását Mária istenanyaságáról. Miben volt Mária másabb, mint bármelyik nő a földön? Január 1-jén a Katolikus Egyház nem az év első napját, hanem Mária istenanyaságát ünnepli, melynek liturgikus elnevezése: „Szűz Mária, Isten Anyja”. Az Egyház hálás Máriának azért, amiért olyan jelentős szerepet vitt a második isteni személy megtestesülésében. Mária istenanyasága a legrégibb Mária-dogma. Az Efezusi Zsinat 431-ben mondta ki: Mária Istenszülő (theotokosz), így nevezik őt a görögkatolikus és ortodox egyházak. A római latin liturgiában Isten Anyja (Mater Dei) néven szerepel. A theotokosz elnevezést először római Hyppolitusz írja le. A 3. és 4. században azok jelszava lett, akik az eretnek Nesztóriusszal szemben Krisztus személyi egységét védelmezték, azaz Jézus Krisztus a második isteni személy, egy személy, aki két természetet hordoz: isteni és emberi természetet. Nesztóriusz konstantinápolyi pátriárka és társai Jézus Krisztusban két személyt láttak: egy isteni személyt és egy emberi személyt. Ezt úgy értelmezték, hogy Jézusban az istenség és emberség találkozása az igazi jóbarátok lelki egységéhez hasonlít, továbbá
34