OHP:s Reflexioner:
Menar verkligen Svenska Frimurare Orden att Bibeln är Guds ord?
E
n frimurare förutsätts ”visa vördnad för Guds sanna och uppenbarade ord i den Heliga Skrift” enligt ordens Allmänna Lagar (II § 3). Tydligen identifierar Orden den Heliga Skrift, det vill säga Bibeln, med Guds ord. Men vad betyder det? Att Bibeln varken föll färdig ned från himlen eller dikterades för någon människa (som muslimer tror om Koranen) är de flesta av oss fullt på det klara med. Den består ju för övrigt av ett stort antal skrifter, alla med sin egen författare (även om ett antal är anonyma) och de flesta är tillkomna i ett bestämt syfte, i en given historisk situation. Kan man då tala om Bibeln som Guds ord och menar vår Orden verkligen att det är så? Frågan är verkligen värd att reflekteras över. Svårigheter Dessutom är det ju en uppenbar svårighet, när man talar om Bibeln som Guds ord, att den innehåller historiska uppgifter, särskilt i Gamla testamentet, som kan vara svåra att jämka samman med den kunskap vi i dag har om historien - även om Bibelns historiska tillförlitlighet har visat sig vara i långa stycken häpnadsväckande stor. Ska inte historiska uppgifter i minsta detalj vara adekvata om det är Guds ord – och heter det inte i våra lagar att det är ”Guds sanna … ord”? Inte minst ett antal sifferuppgifter ter sig för oss närmast otroliga. Men man bör då minnas att bland semitiska folk för ett par årtusenden sedan, eller mer, kunde man använda höga tal för att ange en stor mängd, utan att man fördenskull menade att
siffran var exakt; ungefär som när vi säger ”tusen tack”. För övrigt måste man hålla i minne att sättet att skriva historia var ett helt annat i främre orienten för några tusen år sedan. Gränsen mellan historia och tolkning av historien var ofta avsiktligt flytande, och därför kunde man, som den naturligaste sak i världen, sammanblanda historia med tolkning av historien utifrån ett religiöst perspektiv. Och detta gäller inte minst de oblida öden som inte så sällan, enligt Gamla testamentet, drabbar Israels fiender, där författarna ofta läser in en tolkning av gudomlig straffdom i händelserna. Tolkad historia Många historiska uppgifter, som för oss ter sig otroliga, har i flera fall bekräftats av utombibliska källor. Den för oss märkliga berättelsen om floden i Första Mosebok (kapitel 7 och följande) kan vara ett tydligt exempel på detta. Det finns utombibliska antydningar om en tidig översvämningskatastrof i orienten. Men syftet med att återge den i Första Mosebok tycks inte enbart vara att återge ett historiskt faktum, utan framför allt att lyfta fram konsekvensen av mänsklighetens skuld och Guds avsikt att rädda och hans löften om framtida frälsning (regnbågen). Inte i alla avseenden bokstavligt När man – som i våra lagar – säger att Bibeln är Guds ord, så betyder det alltså inte att den, och det gäller inte minst Gamla testamentet, i alla avseenden ska förstås som ett historiskt dokument, som enligt nutida västerländskt sätt att tänka ska tolkas bokstavligt. 45
Leif Norrgård är Ordens högste prelat. Under vinjetten OHP:s Reflexioner medverkar han regelbundet i Frimuraren med tankar och reflexioner (Stavningen med ”x” är avsiktlig).
Varje bok är som sagt skriven utifrån sin tids och sin författares förutsättningar och måste förstås utifrån förutsättningarna. Men den övertygelse som vuxit fram i den kristna församlingen under två årtusenden är att i dessa skrifter finns ett Guds tilltal och där finns en ”röd tråd” som vittnar om Gud och hans relation till oss människor, och om att skapelsen en gång ska nå sin fullbordan. Trots att varje bok har tillkommit på sitt eget sätt, i sin tid och med sitt ärende, och författarna inte alltid varit medvetna om varandra och varandras skrifter, så tecknar de bibliska skrifterna sammantagna ett väldigt drama – från världens tillblivelse fram mot en vision hur den skapelse, som ofta fördärvats av mänsklig rovdrift, kommer att återställas till sitt ursprung. Därför identifierar den kristna församlingen Bibeln med Guds ord – och därför avslutas till exempel bibelläsningarna i våra kyrkor med orden ”Så lyder Herrens ord”. Och i samma mening talar vår Ordens lagar om ”Guds sanna och uppenbarade ord”.x LEIF NORRGÅRD
Stöd Konung Gustaf V:s och Drottning Victorias Frimurarestiftelse genom en gåva till bankgiro 700 - 0557.