Kyrkja.no/storfjorden
Utgåve 2
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda
Innhald Leiar s.3 Jesus frå Nasaret s.8 Stadig på farten mellom sju kyrkjer og ti kyrkjegardar s.12 Katekisme, 2. trusartikkel s.14 Selgeren s.17 Valldalsleia s.18 Verdsarvgudsteneste på Hausetsetra s.20 Olsok i Valldal s.21 Livets gangs s.22 Gudstenesteliste s.23
Stordal kyrkje 2
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
«Påske-safari» Påska er ei viktig høgtid i kyrkja, som startar med palmesøndag, og påskeveka som vert kalla «den stille veke», så skjærtorsdag, langfredag, påskeaftan, påskedag og i Norge også 2. påskedag. Mange Høgtidsdagar som for mange betyr hovudsakleg feriedagar. Påska varierer på tid i kalenderen etter vårjevndøgn og første fullmåne etterpå, med andre ord mellom 22.mars og 25.april. Dette er ei tid med snø på fjellet og vår i lufta, med lengre dagar og høgare temperaturar. Slik har påska vorte ei utfarts-høgtid der mange reiser til hytta på fjellet eller til andre reisemål. Slik har vi fått mange ord som forbinder oss med påske og fritid, men somme ord også om den kristne høgtida. For eksempel påskefjellet, påskekylling, påskeegg, påskeliljer, påskelam, påskesol, påskepynt, påskemarsipan, og no innfører eg eit nytt ord; påskesafari! Kva er no det? I fellesrådsområdet er det mange som nyt fritid på «påskefjellet», og mange reiser til kommunane for å feriere i sine hytter og ferieleilegheiter i fjellet. Særleg Strandafjellet og Overøye med alpinanlegga og gode oppkøyrde langrennsløyper er populære turmål, som mange av oss gleder oss over. Det er også mange som ikkje reiser så langt og nyt heller dagsturar i nærområda.
Palmesøndag med tekstar om Jesu inntog til Jerusalem kan du delta i Stranda, Sunnylven og Liabygda kyrkjer, og på Fjordheim i Tafjord. Skjærtorsdag kan du få med deg friluftsgudsteneste ved alpinsenteret på Overøye, eller gudsteneste i Stranda kyrkje på føremiddagen. Eller du kan besøke ei av kyrkjene i Valldal eller i Norddal på ettermiddagsgudstenester, og Sunnylven kyrkje om kvelden. Langfredag med passions-gudstenester og Kristi lidingshistorie vert halde i Stranda kyrkje om føremiddagen og i Geiranger kyrkje om kvelden. Påskedag med oppstandelsen og håpet tent igjen får du med deg i Stranda, Sunnylven, Liabygda og Norddal kyrkje på føremiddagen, og i Geiranger kyrkje på ettermiddagen. Andre påskedag vert oppstoda feira i Stordal og i Sylte kyrkjer. Klokkesletta til gudstenestene finne de på nettsida www.kyrkja.no/storfjorden Så kanskje du får lyst til å ta med deg påskemarsipanen og påskekaffien og dra på påskesafari? Reise til ulike kyrkjer, og få med deg påskehøgtida sin bodskap kronologisk ved å delta på gudstenester alle påskedagane. Og samtidig får du besøke nabobygda si kyrkje og kan nyte påskekosen på nye stiar og turmål i nærområdet. GOD PÅSKE
I påskehøgtida vert det gudstenester på alle høgtidsdagane i ei eller fleire av dei sju kyrkjene vi har i bygdene rundt Storfjorden. Slik kan vi invitere deg til ei rundreise, eller ein påskesafari, til fleire kyrkjer og gudstenestestader, slik at du kan få med deg påskebodskapen dag for dag i påskeveka.
Redaksjonen:
Facebook:
Petra Riste Synnes
John Kristian Hjelle @kyrkjastrandaogliabygda
Morten Gravdal
Martin Kristoffersen
Instagram: @kyrkjene_i_fjord_og_stranda 3
Petra Riste Synnes, kyrkjeverje
@geirangerkyrkje
@stordalkyrkje
@norddalsokn
@sunnylvenkyrkje
Web: kyrkja.no/storfjorden
Tlf:40441522
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
Lysgloben i Stordal kyrkje. 4
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
Gud, vi ber Barmhjertige Gud Med sorg og fortvilelse leser vi om krig og lidelse i Ukraina. Vi har håpet og bedt om at dette ikke skulle skje. Men nå skjer det, Gud. Bomber faller. Mennesker skytes. Byer brenner. Se, Gud! Hør, Gud! Reis deg, gode Gud, og hjelp oss. Gud, vi ber.
Trofaste Gud, vi ber for barna og for alle mennesker som rammes av krigens herjinger. Vi ber for flyktninger og krigens ofre Vi ber for de eldre og for de som er syke. Vi ber for de som er redde. Vi ber for familier som splittes. Gud, vær deres vern og deres hjelp! Gud, vi ber.
Visdommens Gud, vi ber om klokskap og vilje til fred hos verdens ledere. Vi ber for ledere og mennesker med makt.. Sett grenser for ondskapen, Gud, og hjelp alle til å velge diplomatiets og tillitens veier. Gud, vekk dem opp så vilje til fred kan seire og menneskers hat og sinne kan tøyles. Gud, vi ber.
Barmhjertige Gud, vi ber for kirkene og for kirkenes ledere. Gi vern og klokskap til å leve og formidle håpet og kjærlighetens stemme midt i kaoset. Vi ber for Bibelselskapet i Ukraina og for den viktige rolle de spiller for kirkene og for folket. Gud, vi ber.
Nådige Gud, vi ber for vårt land og vårt folk. Vi ber for alle de berørte i Norge, både russere, ukrainere og andre. Vi ber for de som gjenopplever gamle krigsminner og for de som er redde for sin egen trygghet og sin egen framtid. Hjelp oss, Gud, å ta vare på hverandre i denne situasjon.
Fyll oss med kjærlighetens fantasi, så vi deler våre goder med hverandre. Gud, vi ber. Bøn for Ukraina frå bibelselskapet www.bibel.no
5
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
Endeleg rullestolrampe i Norddal kyrkje Etter mange år - og timevis med behandling i fleire sokneråd heit tilbake til 90-talet, og ein uendelig akkedering med riksantikvaren, er endelig handicap-inngang og rullestolrampe på plass i Norddal kyrkje. Og resultatet har vorte særs pent. Men, seier soknepresten, når vi skal bære ei kiste ut på kyrkjegarden, vert det snautt med plass til å svinge kista rundt søylene på toppen av trappa. For desse søylene er no trekt en halv meter vekk frå døra, nærare porten mot vegen. Det var det ingen som tenkte på - i alle fall ikkje riksantikvaren!
Arbeid i kyrkjene Vinteren er tida for vedlikehald innomhus i kyrkjene våre. I vinter har særskilt Stranda kyrkje fått sårt tiltrengde strøk med måling. Heile golvet har vorte måla og trapper til preikestol og galleri, alle benker inkl. Salmebok-brett har også vorte måla. Bårehuset har fått eit målingsstrøk inne. Liabygda har fått flikking og måling golv. Norddal kyrkje har fått rullestolrampe til inngangsdør og kyrkjerommet har blitt tilpassa til rullestolbrukarar. Rekkverk til rullestolrampa under arbeid og kjem på plass i løpet av våren. Det har også vorte satt opp ny baldakin over hovudinngang, og kyrkja har fått nye takrenner. Og ein spesiallaga lysglobe er på plass i kyrkja.
Påskesporlaup utanfor kyrkjene
Bispevisitas
I år som i fjor vert det laga ei kjekk påskevandring for heile familien utanfor kyrkjene. Det verte spørsmål om påska og praktiske oppgåver ein kan gjere ute og når ein kjem heim. Svara sendes inn til oss via e-post (kjem info på heimesida og Facebook) og alle som sender inn svar vert med i trekninga av ein fin påskepremie.
Når dette bladet går i trykken er vår kjære biskop Ingeborg Midtømme i Geiranger og Sunnylven på bispevisitas. Vi vonar biskopen får fine dager i kyrkjelydane .
Trusopplæring i vår
Vår- og sommarkonsertar i kyrkjene
11-åringane i sokna i fellesrådsområdet fekk i februar invitasjon til gudsteneste med bibelutdeling. Dei som ikkje har fått tilbod om bibelkurs får det ila våren. 6-åringane verte invitert til gudsteneste med utdeling av 6-årsboka i april, og i mai/juni er det tid for tårnagentsamlingar for 8 -åringane.
Våre eminente kantorar planlegg fleire konserter i kyrkjene i løpet av våren og sommaren. Følg med på heimesida, Facebook og Instagram for å ikkje gå glipp av musikalske høgdepunkt dei komande månadene.
Vil du støtte arbeidet med fast beløp eller enkeltgåver? Storfjorden kyrkjelege fellesråd har no lagt til rette for gjevarteneste og vi håpar du har høve til å støtte arbeidet som blir drive i kyrkjelydane. Vi har førebels satt opp tre prosjekt som du kan velje å gi gåver til. Det kan også bli aktuelt å utvide med fleire tiltak som t.d. diakonalt arbeid og kyrkjemusikk.
Trusopplæring: Vi får midlar frå staten til trusopplæring, men dette dekkjer ikkje alle utgiftene. Det er også begrensa kor mykje kommunale midlar vi får. For å styrke dette arbeidet er vi avhengig av gåveinntekter.
Kyrkjebladet: Stranda kyrkjestove: Produksjon og trykking av kyrkjebladet er ikkje gratis og vi er avhengig av Stranda sokn har frå før nokre faste gjevarar til kyrkjestova, men det gåver og sponsorar. trengs mange fleire. Dei har eit stort lån og mykje faste utgifter som er større enn inntektene. Lokala er godt eigna til ulike selskap og møter. Du støttar også ved å leige lokale på kyr-
Korleis støttar du?
I QR koden eller på heimesida kyrkja.no/storfjorden finn du link som du kan følge og registerere deg som gjevar til det formålet du ynskjer. Her kan du velje om du vil bruke avtalegiro eller vipps for betaling. Det er også mogleg å gi enkeltgåver gjennom vipps eller direkte til kontonummer 3905.12.29588. Dei som blir registert som gjevarar vil få skattefrådrag for beløp over kr. 500. Ta kontakt med kyrkjekontoret dersom du treng hjelp til å bli gjevar.
6
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
7
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
Jesus frå Nasaret
I år les vi 2022 i kalendrane våre, på datamaskinane og smarttelefonane. Som ein indirekte anerkjenning av at uansett kva ein trur om Jesus, så er han så viktig at han deler tidsrekninga vår i to delar.
Dei fleste som veks opp i Noreg treff på mannen frå Nasaret i løpet av livet. Enten ein vil eller ei. Kanskje har du sett ein Jesus som er lys i huda med brun blondt hår og mager, hengande på ein kross på eit bedehus? Kanskje har du møtt på ein smilande Jesus med born på fanget på ei søndagskule i barndommen? (Truleg lys i huda med brun blondt hår også her). Du har kanskje høyrt ein prest i ei kyrkje gjere sitt beste for å hjelpe deg forstå kvifor det Jesus sa framleis er viktig den dag i dag? Eller kanskje du gjer ditt beste for å unngå bedehus og kyrkjer, men likevel treff du på mannen frå Nasaret i musikken, i litteraturen, i kunsten, eller på filmlerret. Vi let oss inspirera av andre som har lagt ut på reise for å lære meir om denne mannen, og tek den lange køyreturen over Strandafjellet til Sykkylven i eit forsøk på å bli litt klokare på Jesus. I sentrum av Aure tek Vidar Hovden, høgskulelektor ved Institutt for religion og livssyn ved Høgskulen i Volda, imot oss på sitt «off campus» kontor.
- Det kjem veldig ann på kor i landet ein budde. Jerusalem var på den tida ein moderne by med mykje hellenistiske påverking. Jesus vaks opp i Nasaret som var meir eller mindre ein stor gard, eller ein liten landsby. Kanskje budde det 200 menneske der. Nasaret er ikkje omtala i nokre skriftlege kilder frå tidleg romersk tid eller før, ei heller i det gamle testamentet eller hos den jødiske historieskrivaren Josefus. Her var det nok berre bondeliv og mykje hand til munn. Nord Israel kor Nasaret låg var på den tida eit uroleg område. Det var ein del jødar som skulle hive romarane ut, og dreiv på mange måtar eit «gutta på skauen» opplegg der. Romarane var litt i alarmberedskap opp i nord Israel på grunn av dette, det var eit uroleg område. For å si det sånn, Jesus hadde sett ein del krossfestingar før han sjølv blei krossfesta. Vi har nedteikningar av ein hending der nokon jødiske menn hadde brote seg inn i eit romersk våpenlager. For å statuere eit eksempel krossfesta romarane tusen jødiske menn langs ein veg som det gjekk mange menneske forbi. Dette skjedde like i nærleiken til der Jesus vaks opp. Han vaks opp i eit ganske valdeleg samfunn.
Her på kontoret har Vidar rigga seg godt til med alt han har trengt for fjernundervisning under pandemien. To dataskjermar, webkamera og mikrofon. Bokhyllene er naturleg nok fulle av bøker om ulike teologiske emnar. Eit elektrisk keybord / orgel står langsmed den eine veggen, og på motsett side av rommet frå arbeidspulten står ein sofa og eit lite bord med kaffi og kjeks på. Gjennom glaset kan vi sjå lette krusningar på Sykkylvsfjorden denne gråe vårdagen med lett regn i lufta. Over vegen ser vi Sykkylven kyrkje. Eit tydeleg teikn på at orda til mannen som i løpet av sitt liv tala til færre tilhøyrarar enn kva ein halvpopulær norsk influensar når ut til i løpet av ei lita veke, har late seg høyre gjennom år tusen og over landegrenser. Det seiast at ein kan tyde storleiken på eit skip ut frå kor store bølger det lager, om Jesus var eit skip som segla på Sykkylvsfjorden denne dagen ville det vore meir enn berre krusningar på den. Det er langt frå regntunge fjordar på Sunnmøre til solsteiken i Galilea kor Jesus levde. Naturleg nok er samfunnet vi leve i ganske så annleis enn Galilea rundt starten på tidsrekninga vår. Og ein kan undras korleis samfunnet Jesus levde i var. 8
Vidar Hovden med eit historisk blikk på Jesus.
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
Jesus på krossen, utsnitt frå altertavla i Norddal kyrkje. «Jesus Walks» rappet Kanye West i 2004. Uansett kvar vi har treft på Jesus, i kyrkjeleg samanheng eller i populærkulturen, lagar vi oss eit personleg bilete av kven denne fyren var. Kven var Jesus? - Han var ein jødisk rabbi som levde rundt starten av vår tidsrekning. Vi veit ikkje frykteleg mykje om han historisk sett. Han er først og fremst omtalt i evangelia vi har i bibelen. Også er han mellom anna omtalt av den jødiske historikaren Josefus og ein romersk historieskrivar Tacitus. Han virka som omreisande skriftlærd og trakk til seg store mengde menneske. Det gjekk rykte om at han lækte sjuke. Vi veit ganske sikkert at han blei krossfesta. Vidar tek ein slurk av kaffikoppen og held fram. -Dei som følgde han, dei kristne, påstod at han sto opp frå dei daude. Det kan man jo ikkje bevise. Men uansett korleis ein snur og vender på det så er det jo verdt å merke seg at oppstoda fekk ein så klar plass i den kristne læra så tidleg. Nokon meiner at det berre kan være ein grunn til dette.
«For det var like dumt den gongen å påstå at nokon hadde stått opp frå dei daude som det er i dag. Det var like utruleg då som no. Når dei gjorde oppstoda til hovudpoenget med trua deira er det ein indikasjon på at dei må ha opplevd noko»
9
Ikkje berre var påstanden like utruleg då som no. Den var også mykje farlegare. Av alle apostlane var det berre ein, Johannes, som ikkje leid martyrdøden. Peter til dømes vart hengd opp ned på ein kross under keisar Nero si regjeringstid. Å vere Jesu etterfølger var ikkje eit lukrativt karriereval. Men sjølv om dei første kristne mildt sagt møtte motgang var trua på at Jesus hadde stått opp påfallande levedyktig, og etterkvart blei den som kjend til kristendommen som vi har den dag i dag. Dei fire evangelia vi finn i bibelen; - Evangelia etter Matteus, Markus, Lukas og Johannes, skildrar Jesu liv og virke. Korleis står de seg samanlikna med andre antikke kjelder? - Den Jesus som evangelia beskriv gir veldig god meining ut frå det vi veit om samtida. Han er historisk truverdig. Dei siste tretti åra har evangelia som historiske kjelde fått høgare status enn kva dei hadde tidlegare. Dei er truverdige, dei er ikkje lausrivne frå samtida. Samtidig er dei ikkje nøytral historieskriving. Men det seier jo også til dømes evangelisten Lukas sjølv i starten på evangeliet. Vi har på mange måtar teke Jesus ut av den jødiske samanhengen. Men Jesus var jo jøde, og snakka det språket dei snakka der og brukte referansar som dei var kjende med. Av og til burde vi kanskje stoppe opp og tenke at hans bodskap primært var for hans samtidige, og sekundært til oss. Eg trur vi gjer lurt i å gjere oss kjend med den tida han verka i, og prøve å finne referansane hans og universet han snakka inn i, kulturen han var en del av. Evangelia gir oss nokre hint om korleis Jesus blei oppfatta på i samtida si. Somme såg på han som ein omreisande helar. Somme omtala han som profet.
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og sommar2022.
konge på jorda. Ja, at Gud igjen skulle fylle jorda med sin herlegdom som profeten Jesaja hadde snakka om. Jorda skulle bli skapt på ny. Ein tidsalder her på jorda med berre glede og fred. I og med Jesus og hans komme hadde nyskapingskreftene begynt å virke. Dette var mellom anna synleg gjennom at Jesus leka folk og kasta ut vonde ånder. Jesu gudsrike forkynning er ulik frå det som har skjedd opp gjennom kyrkjehistoria. Det jødiske håpet var ikkje å få komme til himmelen når man døyr. Det jødiske gamaltestamentlege håpet som Jesus tok utgangspunkt i når han forkynte, var håpet om at skaperverket skulle gjenopprettast, lekast og skapast igjen. Og at vi menneske skulle få vere med på det. Det var ein mykje meir jordnær forkynning. Korleis pregar Jesu liv og lære samfunnet vårt den dag i dag? - Det har blitt sagt at ein kan gjerne lese bibelen utan å lese Shakespeare. Men ein kan ikkje lese Shakespeare utan å ha lest bibelen. Jesus og kristendommen har satt enorme spor i samfunnet vårt. Det finn vi att i språket vårt, i rettstenkinga og i den etiske tenkinga. Menneskesynet vårt er på mange måtar prega av det kristne menneskesynet. Den britiske agnostikaren Tom Holand skriv mykje om dette. Han er imponert over korleis kristendommen har påverka europeisk kultur. Framleis er Jesus eit slags ideal for mange. Måten han behandla menneska på, måten han sto opp mot dei som sat med makta har inspirert og inspirerer mange. Vi ville nok opplevd Jesus som ubehageleg samfunnsengasjert i dag. Korleis trur du dei som hadde høyrd og opplevd Jesus i Galilea ville opplevd møte med den Jesus som blir presentert i norske kyrkjer i 2022? - Eg trur dei ville synes han var for åndeleg. For dei var nok Jesus meir til stades i tida han levde i. Jesus i Getsemane hage, altertavla i Sylte kyrkje. Profetar var ikkje berre sånne som såg inn i glaskuler og sa noko om framtida. Dei var samfunnsrefsarar. I dag kunne vi kalla dei aktivistar. Jesus var ein slik. Han gjekk i rette med dei som hadde makt og med det religiøse leiarskapet og tempel institusjonane. Vi les i evangelia om at han velta borda i tempelet. Det kan ein samanlikne med å brenne flagg på torget i Bagdad, det var ei veldig politisk lada handling. Det var Jesus sin dom over tempelinstitusjonen og kva den hadde blitt.
«Vi
ville nok opplevd Jesus som ubehageleg samfunnsengasjert i dag»
Apropos Jesus og samfunnsengasjement. I går var ein mildt sagt dårleg dag. Russland har som kjend invadert Ukraina i førgårs, og i tillegg la FN fram ein ny dyster rapport om klimaet i går. Kva for eit håp kan vi ta med Du har vore litt inne på at han samla folk rundt seg som inn i verda i 2022 frå Jesus? omreisande skriftlærd og helar. Kva var det viktigaste i forkynninga hans og kvifor er dette med at han hela men- - Eg trur Jesus viser oss korleis vi skal vere menneske i verda, slik Gud tenkte det. Menneske som engasjerer seg neske så synleg i evangelia? i verda. I den jødiske opphavsfortellinga vart menneska - Hovudpoenget i Jesu forkynning var at Guds rike er sett til å regjere over jorda, dyrke og passe hagen. Bibelsk nær. Og kva betyr det? Eg skreiv masteroppgåva mi om sett er vi her for å ta vare på verda og kvarandre. Skape det, så eg må forsøke og forkorte meg. I vår tankegang er samfunn og få verda til å blomstre. Det er fortellinga som Guds rike noko diffus, for oss handlar det ofte om sakra- Jesus talar ut i frå. Og han vil vise oss på ny kva det betyr menta og den Heilage ande. Og når vi døyr så er det eit å vere menneske i verda. Guds rike der framme og oppe. Men Jesus snakka om Guds rike på jødisk grunn, og for han var det ein jødisk kategori. Det handla om håpet om at Gud igjen skulle bli 10
- Martin Kristoffersen
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
11
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Stadig på farten mellom sju kyrkjer og ti kyrkjegardar Dan Høglund og Nils Morten Grønningsæter er alltid på farten, med til saman146km mellom dei ulike kyrkjene i fellesrådsområdet er det aldri godt å vite kor og når ein treff på dei to trivelege karane. Vi treff Dan og Nils Morten på kyrkjegarden på Sløgstad (Stranda) ein dag i slutten av mars. Dei har nettopp kome frå Stordal kor dei gjorde klar ei grav til gravferd i morgon. Her på kyrkjegarden har ein gravstein velta, slik dei ofte gjer på våren når veret vert varmare og snøen smeltar. No må steinen rettast opp. - På våren er det mykje som skal gjerast klart etter vinteren. Gravsteinar som skal rettast opp, rydding etter vinterens stormar kor greiner har føyke overalt. Om det er ein kald vinter med mykje tele er det ofte ein del overvatn å hanskast med. Men denne vinteren var jo mild så da slapp vi den utfordringa i vår. Også er det store spørsmålet kvar vår, når «opnar dykk vatnet på kyrkjegardane». Svaret er som kvart år, så raskt som råd er når faren for frost er over. Kommentaren og latteren sitt laust mellom Dan og Nils Morten. Med ansvar for 7 kyrkjer og 10 kyrkjegardar vert det mange timar i bil og på ferja saman. Det gode humøret er godt å ha med både i bilen og i kyrkjene. I tillegg til å jobben som utearbeidarar i fellesrådet gjer dei også vedlikehald på kyrkjene saman med kyrkjebygansvarleg Karsten Ødegård. - Ein del av jobben vår som folk ikkje ser er det alt dette tekniske i kyrkjene. Til dømes falske brannalarmar til alle døgnets tider. Plutseleg er dei eit kjølerom som ikkje funkar som det skal. Ja, det kan vere mykje styr med dette.
Ovanfor F.H. Dan Høglund og Nils Morten Grønningsæter
Av og til byter karane ut finstasen som dei kallar arbeidskleia sine, med ein dress då dei også er kyrkjetenarar. Dei møter på heile spekteret i livet. Frå gleda i dåpen, konfirmasjonar og bryllaup, til sorga i gravferder. - Vi gjer vårt beste for å møte dei vi treff i gravferder, eller på kyrkjegardane til kvardags med verdigheit. Ein kyrkjegard er ein spesiell stad kor folk kjem med sorga si, det har vi stor respekt for. Gravsteinen har no vorte retta opp att. Karane skal vidare på si ferd langsmed fjorden denne marsdagen. Det er også noko som må fiksast i Sunnylven kyrkje. Det er vanskeleg å vere fleire stader på ein gong, men Dan og Nils Morten klarar det nesten kvar einaste dag. - Martin Kristoffersen
12
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
13
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Katekisme, 2. trusartikkel
Eg trur på Jesus Kristus, Guds einborne son, vår Herre, som vart avla ved Den heilage ande, fødd av Maria møy, pint under Pontius Pilatus, vart krossfest, døydde og vart gravlagt, fór ned til dødsriket, stod opp frå dei døde tredje dagen, fór opp til himmelen, sit ved høgre handa åt Gud, den allmektige Fader, skal koma att derifrå og døma levande og døde.
Jeg lurer på hvor mange nordmenn, anno 2022, som tror at Jesus var en historisk person i Israel for ca. 2000 år siden? Jeg antar at de fleste regner han som en historisk person. Men i vår 2. trosartikkel sier vi ikke bare at det levde en forholdsvis ung mann, som het Jesus. Punktum. End of story. Nei, vi bekjenner at han ble født av en jomfru; at han stod opp fra de døde – altså ble fysisk levende etter død og grav; at han nå er ved Gud Faders høyre side; og at han skal komme synlig hit til jorda en dag og holde dom. Alt dette antar jeg at folk flest har litt vanskeligere ved å tro på. Rett og slett fordi vi aldri har sett eller opplevet det som beskrives. Jomfrufødsel og dødeoppstandelse! Hvem kan tro på slikt? Men faktisk er ikke dette så utrolig som det kan høres ut. Det hele avhenger av om Gud finnes. Nå er ikke dette en artikkel der jeg vil legge fram argumenter for Guds eksistens (undersøk gjerne saken selv, f.eks. på www.snakkomtro.com), men med utgangspunkt i at Gud finnes kan vi faktisk – uten å begå intellektuelt selvmord – bekjenne troen på alt det som 2. trosartikkel sier. Og det vi bekjenner er ikke bare at vi selv tror på det; vi bekjenner at det er sant, objektivt sant. Vi bekjenner at det skjedde, uavhengig av om vi tror på det eller ei. Akkurat på samme måte som at alle europeere på 1400-tallet ikke ante noe om Amerika (Columbus kom til Amerika i 1492), og derfor trodde de ikke på det. Men selvfølgelig var Amerika der, også selv om ingen i Europa trodde på det! Slik er Jesus og hele livet hans sant, uavhengig av oss; det er det vi bekjenner. Og dette er en fantastisk sannhet av minimum tre grunner: 1. At Jesus ble pint og korsfestet skyldes at vi mennesker sier, tenker og gjør ting som ikke er gode. Jeg pleier å 14
spørre konfirmantene om noen av dem aldri har såret et annet menneske. Svaret fra dem er taushet; de vet alle at de er skyldige. Og det samme er jeg – bare spør kona mi … Det er dette, og mye annet, Gud kaller synd. Vi er alle skyldige overfor Gud, og det har brakt oss på avstand av ham. Den avstanden må overvinnes for at vi igjen kan leve i fellesskap med Gud. Problemet er bare at vi ikke klarer det selv, vår skyld er for stor. Men avstanden var ikke for stor for Gud: «For så elska Gud verda at han gav Son sin, den einborne, så kvar den som trur på han, ikkje skal gå fortapt, men ha evig liv.» (Joh. 3,16) Guds sønn, Jesus, ble gitt for oss. Gud valgte at han skulle dø i vårt sted. Det betyr at Jesus tok vår skyld og straffen for skylden. Dermed ble avstanden mellom Gud og oss overvunnet, og i troen på Jesus står vi derfor helt frie. Ingen skyld. Ingen straff. Og det gjorde Gud fordi han elsker oss! 2. At vi i troen på Jesus er frie, og at vi kan vite at Gud elsker oss, er ikke bare bra her og nå, nei faktisk fører det med seg noe enda bedre: Døden har tapt! Og her er nyansene viktige. Jeg sier ikke at døden ikke finnes mer; det hadde vært verdens største løgn å påstå. Og som prest vet jeg utmerket godt at døden eksisterer. Men den har tapt. For Jesu oppstandelse gjør at alle som lever i troen på ham ganske visst mister dette jordiske livet i døden, men vi vinner det himmelske livet. Dermed blir ikke døden et punktum, men en dør som åpner seg til noe helt nytt og mye bedre enn vårt nåværende liv. Jeg husker min mormors gravferd. Hun var ei gammel dame, men morfar levde fortsatt og var lei seg for å miste henne. Likevel var ikke gravferden og minnesamværet særlig trist. Stemningen var full av håp, og ja, nesten glede. For vi visste at mormor nå var hjemme. Hun hadde levd i troen på Jesus, og nå var hun sammen med ham. Vi mistet henne for en stund, men hun hadde vunnet det egentlige livet. Og bedre blir det ikke!
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
15
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og somAltertavla i Sunnylven kyrkje
3. Vi bekjenner at Jesus «skal koma att … og døma le- andre. Det handler om reell rettferdighet. Rettferdighet vande og døde.» Denne siste setningen tror jeg vi er for kvinner som har blitt misbrukt. Rettferdighet for mimange i dag som har det litt vanskelig med, den handler noriteter som har blitt undertrykt. Og listen kan bli lang. jo om dom. Og dom høres så negativt og tungt ut. Men jeg Utfordringen er bare at vi alle har del har lyst å snu perspektivet og kalle den siste setningen for ‘håp om rett- «Og derfor kan vi, i og med i urettferdigheten. Det var, som sagt, ferdighet’. Noe av det som preger vår dåpen og troen, glede oss til ingen konfirmanter – og ikke jeg heller – som aldri har såret noen. Så verden er jo urettferdighet. Økonohans gjenkomst – både fordi hvordan unngår vi at den rettferdige misk. Sosialt. Politisk. Og ikke minst rettferdigheten vil seire, og dommen rammer oss, når Jesus komdet som skjer i Ukraina nå! Det blir mer igjen? Vi gjør nøyaktig det, Jesus gjort mange forsøk på å rette opp enda mer fordi vi da får del i sa som det aller siste før han forlot urettferdighetene rundt om, hvilket et nytt liv som er så fantas- jorda: Vi må døpes og følge ham er veldig bra, og vi må absolutt fort- tisk at vi bare kan drømme (Matt. 28,19-20). Og da er vi tilbake ved punkt 1, for gjennom dåpen og om det nå!» sette med det, men likevel er det tiltroen er skylden og straffen borte. Da synelatende mange som slipper unna. står vi frie. På grunn av Jesus. Og derfor kan vi, i og med Mye ondskap lever i beste velgående og blir aldri straffet. dåpen og troen, glede oss til hans gjenkomst – både fordi Det kan være i familien, på en arbeidsplass, mellom rettferdigheten vil seire, og enda mer fordi vi da får del i makthavere og befolkning osv. Og på tross av våre vel- et nytt liv som er så fantastisk at vi bare kan drømme om mente forsøk slipper mye ondskap og urettferdighet, som det nå! sagt, unna. Men nei, det gjør faktisk ikke det! Takk Jesus at han kommer en dag og vil dømme urettferdigheten og - Jakob Højlund ondskapen. Vi har et ekte håp om rettferdighet. Dette handler ikke om kåte drømmer om å få hevn over
16
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Selgeren Jeg er i salg, og har lært at folk bruker penger på det de vil ha, men ikke trenger - bare det fenger. Jeg er i salg, og har lært at ved et vaalg velger folk det populære - ikke det som kan nære, trøste og bære. Jeg er prest, og kjenner kval over sjelden å få et salg av det folk virkelig trenger det som nærer, trøster og bærer - men ikke fenger. Jeg er prest, og kjenner glede ved å fortelle at han som lurte deg, svek deg, plyndret deg ligger i lenker og tenker: Hva gikk galt? Jeg brukte jo: de rueste bjelkene de groveste naglene de spisseste tornene de råeste mennene og keiserens segl.
Morten G ravdal
17
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Valldalsleia Ein veg for historie, meditasjon og naturopplevingar Pilegrimsleia som startar på Sylte i Valldal, går opp Valldalen, over fjellet til Lesja, kobler seg på Gudbrandsdalsleden på Dovre, har fått namnet Valldalsleia. Den vart offisielt opna i september 2015, med to biskopar saman med fleire andre prestar og representantar frå dei berørde kommunane og fylkeskommuna til stades. Det vart ein høgtideleg dag med pilegrimsvandring, song og mange talar. Det vart avslutta med ei kort gudsteneste på Alstad, der Olav, ifølge Snorre, var over i tre netter ved årsskiftet 1028-29. Det var også her dei første mirakla som Snorre fortel om kring Olav, skjedde. Så Valldalsleia er ei vandring i Olav den Heilage sine fotefar. Her veit vi at Olav gjekk då han rømde frå motstandarane sine, Håkon
18
Jarl og Kong Knut den mektige. Samtidig tar denne leia folk gjennom eit unikt landskap, og deler av denne leia går gjennom bratt terreng som kan vere utfordrande å gå. Vi kan vel seie at dette er ikkje ei lei for pyser. Leia er merka, og det har vore mogleg å gå den sidan opninga, men vi må nok innrømme at det står att ein del arbeid med å marknadsføre og gjere henne kjend. Det vil vi gjere noko med, og vi har danna ei arbeidsgruppe som består av folk frå kyrkja, lokalt næringsliv og andre interesserte. Når samfunnet no har vorte opna opp etter pandemien, vil vi prøve å gjere tiltak for å få fleire til å gå den.
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Sokneprest Morten Gravdal ber krossen. T.v. Biskop Ingeborg Midtømme, t.h biskop Solveig Fiske.
Kystpilegrimsleia er ei anna lei som går langs kysten frå Rogaland og nordover til Trondheim. Vi er i kommunikasjon med denne leia, og det er naturleg å koble den saman med Valldalsleia. Å segle frå kysten og inn Storfjorden vil jo også vere å segle i Olav sitt kjølvatn, ein seilas han gjorde i romjula 1028. Og å gjere denne seilasen i eit historisk skip vil også kunne vere ein minnerik seilas. Dette vart gjort sist sommar, då det vart arrangert ein seilas med Sunnmørsjekta Anna Olava frå Herøy, og inn fjorden med ilandsetting på Sylte. Her kunne dei som var med høyre eit foredrag i Sylte kyrkje om Olavs ferd gjennom Valldal, før dei gjekk opp korsbrekka til det korset som står på den staden der Olav sette opp eit kors i 1029. Det vert arbeidd med å sette opp gapahukar og stader for overnatting på dei 150 kilometrane til Fokstua. Ein og anna utedo må også til. På Syltemoa sto det i gamal tid ei messehytte som vi søkjer å finne ut kor sto og korleis ho såg ut. Gudrun Uri er ei av dei som har engasjert seg, og ho har designa og strikka ein pilegrimsgenser for Valldalleia, som etter kvart vil bli mogleg å få tak i. Strikka vottar er også laga med pilegrimsmotiv. Det vert også arbeidd med å lage eit pilegrimssmykke i sølv knytt til Valldalsleia. Pilegrimspass og stempel vil vi også ha klart til sommaren.
Alstad vere mest aktuelle. På strekninga frå Rem til Alstad er det sett opp 6 forskjellige trekross som er stader for meditasjon. Desse vert brukt på pilegrimsvandringa til Olsok kvart år. Prosjektgruppa for Valldalleia 2029 jobbar med ein tydeleg startpunkt for Valldalleia i sentrum nede ved hamna. Dei Vil også nemne det gamle Sylte hotell med eit stort rom der veggane er eit einaste stort maleri av Olav si ferd gjennom Valldal. Det er signert Johannes Smogeli, ein lokal kunstnar som er fødd på Smogeli i 1906. Denne fresken måla han ferdig til opninga av Trollstigen til Olsok i 1936: Her kan pilegrimar få inspirasjon til å gå Valldalsleia. Tusenårsmarkering I 2029 vert det tusen år sidan Olav sigla inn fjorden og gjekk gjennom dalen. Då vil Valldal vere staden i fylket vårt for 1000-årsmarkeinga av at Kristendomen kom til Noreg. Då hadde det vore fint med eit skodespel om det som hende i 1029. Tenk om Olsok-feiringa det året vil verte markert på ein særskild måte, med både Vikingskip, skodespel, foredrag og konsertar? Dette er jo langt fram, og noko program er ikkje på nokon måte lagt, men samtaler om dette er godt i gang. Så om lesarane av bladet har nokre tankar, del dei gjerne med oss.
Det er ikkje sikkert at alle vil gå heile Valldalsleia. Difor Valldalsleia har potensiale til å sette bygdene innerst i arbeider vi med å lage korte turar der vi også kan tilby fjordane våre på kartet, og då er det viktig at alle gode guiding for grupper. Her vil Syltemoa og området rundt krefter arbeider saman. Og då er det kanskje viktig at vi som bur her også kjenner leia godt nok til at vi kan reklamere for den på truverdig vis, og svare på dei enklaste spørsmåla som måtte kome. - Morten Gravdal
Frå opninga av Valldalsleia 19
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Verdsarvgudsteneste på Hausetsetra i Geiranger 6.juni Den 5. juni er det verdas miljødag. Dette er ein FN-dag som blir markert over heile verda kvart år. I prostia er det tenkt å markere dette ved å ha skaparverkets dag så nært opp til denne datoen som mogleg, og Austre Sunnmøre prosti nyttar 2. pinsedag 6. juni til verdsarvgudsteneste med skaparverket som tema. Friluftsarrangementet vert gjennomført i samarbeid med stiftinga Geirangerfjorden verdsarv. Det er sjette året på rad verdsarvgudstenesta er lagt til den vakre Hausetsetra med det storslagne utsynet over Geirangerfjorden og bygda.
Gudstenesta tek til klokka 12:00, og blir leia av prost Svein Runde. Det blir preike ved prestevikar Ann Kristin Langeland, og etter gudstenesta er det som tidlegare lagt opp til eit foredrag med tema knytt til miljø og det å ta vare på skaparverket. Det blir mest sannsynleg eit rebusløp også. Musikalsk leiar for dagen er Gunnar Inge Eide. Prost Svein Runde ser fram til gudstenesta i det flotte verdsarvområdet. - Ta med niste og sitteunderlag, seier han. - Ein kan parkere på Korsmyra og gå derfrå til Hausetsetra. Det er ein lett veg å gå, ein kan berekne om lag 15 minutt lett gange. Alle er velkomne til gudstenesta. - John Kristian Hjelle
Strålande vær og god stemning under verdsarvsgudstenesta i 2018. Foto: Morten Gravdal
20
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Olsok i Valldal Olsokfeiring i Valldal har vore viden kjend og eit godt besøkt arrangement. Olsok si historie er snart 1000 år gamal. Historia: Olav Haraldsson døyde i slaget på Stiklestad 29.juli i 1030. Han møtte bondehæren i Trøndelag, som sto under Tore Hund og Kalv Arnesson si leiing. Olav sin hær var mindre enn halvparten så stor som bondehæren, og han døyde som kjent i dette slaget, berre 35 år gamal.
rundt Olav, dei skjedde ved Alstad og Grønningsæter. Særs mange segn og myter og historier om Olav vaks fram her, og Olsok vart truleg feira i Valldal til langt utpå 1600 talet, kanskje lenger.
Olav reiste ein kross på toppen av Korsbrekka, bak Allereie året etter vart Olav kåra til helgen av kyrkja, som kyrkja på Sylte, og denne krossen har bøndene i bygda då ennå var ei kyrkje under leiing av paven i Roma. sørga for like til vår tid. Den krossen som står der i dag vart reist i ca 1850, og er ein jarn-kross på toppen av ei Til og med Olav sine fiendar slutta seg til denne kåringa, slank søyle av stein. og var einige om at han var ein Guds mann. Tore Hund, som ga Olav dødsstøyten med spydet sitt, var ein av desse. Han hadde eit stygt sår på armen sin, og då han stakk kongen, fekk han noko av kongens blod på sitt sår. Då Olsokfeiringa i Valldal: vart såret hans lægt. Vi veit ikkje kva som skjedde med Olsok-feiringa i Valldal har i dei siste 100 åra hatt forTore Hund etter det, anna enn at han drog i pilegrims- skjellige former. Den siste helga i juli har vore ei stor helg ferd til Jerusalem. Han enda antakeleg sine dagar i det der mykje har skjedd. heilage landet. Dei siste to tiåra har det vorte tradisjon å ha ei OlsokI mellomalderen vart Olav ein av dei største helgenane i gudsteneste på Alstad. heile Europa. Mange kyrkjer vart kalla opp etter han. Den første på Orknøyene så tidleg som i 1035. Helgen- På Alstad er det eit naturleg amfi, der det er fint å samle folk, og å ha kyrkjekaffi med godt fellesskap etterpå. Asdyrkinga var sterk, også i Noreg, i mellomalderen. tor Furseth har brukt å vise folk Olavskjelda og OlavshelDå reformasjonen kom til Noreg i 1537, vart helgendyr- leren, stader der Olav kvilde seg, og han har fortald hisking forbode, og det vart ikkje lov å feire Olsok nokon toriene om desse stadane. stad i Danmark/Noreg. I år igjen vil vi ynskje alle velkomne til OlsokHeilag Olav i Valldal: gudsteneste på Alstad siste søndagen i juli, på den staden Men – i Valldal, denne bortgøymde bygda på Sunnmøre, der Olav, ifølge Snorre, var i to-tre dagar i 1029. gjorde dei truleg det likevel. For i Valldal hadde Olav sett Denne historia kan ein lese om i boka som Astor Furseth djupe spor etter at han rømde gjennom dalen i har skreve: Heilag-Olav i Valldal. begynnelsen av januar i 1029. Snorre fortel detaljert om - Morten Gravdal denne ferda, og dei første mirakla som Snorre fortel om
Program for Olsok-helga Torsdag 28. juli: Konsert i Sylte kyrkje med keltiske og Irske songar og melodiar Fredag 29. juli: På kvelden: Olsokgudsteneste i Rosekyrkja i Stordal. Laurdag 30. juli: Sunnmørsjekta Anna Olava går inn Storfjorden og legg til på Sylte. Dei kjem medan Olsokarrangementet som idrettslaget har, går føre seg på kaia. På ettermiddagen går passasjerane frå Anna Olava, saman med andre interesserte, til Sylte Kyrkje og høyrer eit foredrag om Olav den Heilage i Valldal. Dei som vil, kan vere med opp Korsbekka og sjå Olavskrossen der etter det. Søndag 31. juli: Klokka 08.00 startar ei gruppe pilegrimar frå kaia i Valldal. Det vert ein stopp i kyrkja på 21
Sylte, eller ved Olavskrossen, der det vert sin kort seremoni ved starten av pilegrimsleia. En guide vil vere med i dette fylgjet og fortelje om historiske stader og om sagn: Om Gullakoppen, om Messehytta på Syltemoa, om Døving kapell mellom anna. Klokka 11.30 kjem dei fram til Rem (ca.10 km framme i dalen). Her startar ei pilegrimsvandring med opp mot 100 deltakarar. Denne er ca. 3 km, og på denne strekninga er det sett opp 4 krossar, og ved kvar av desse vert det ein stopp der vi syng ei salme og har nokre ord om det å vere pilegrim. Klokka 13.00 er det Olsok-gudsteneste på Alstad. Dette er ei friluftsguds-teneste med kyrkjekaffe etterpå. Det vil også verte mogleg å sjå Olavs-kjelda og Olavshellaren og høyre historia knytt til desse stadane. Meir info kjem på www.kyrkja.no/storfjorden
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Livets gang 28.10.21.—23.03.22 Dåp Sylte Kyrkje Oliver Ruginis Haberberger Vilde Hordnes Hauge
Stranda kyrkje Naomi Sognnes Kristoffersen Tiril Fannemel Furset
Liabygda kyrkje Brage Sæther Lied Oline Lovise Lied Wollen
Stordal kyrkje Vilde Vad Andersen
Sunnylven kyrkje Axel Hole Støverstein Daniel Hole Torset Sverre Korsbrekke
Norddal kyrkje Solveig Indreeide Fausa
Gravlagde Stranda kyrkje Magnus Bjørdal Knut Oddmund Habostad Britt Langlo Erling Hagebakk Bodil Slyngstad Ingrid Nygård Oskar Solås Paula Lundanes Paula Olava Overvoll
Sunnylven kyrkje Olav Bernhard Hellebostad Knut Tryggestad Margit Hellebostad Knut Jostein Bjørdal Sundgot Mindor Ljøen Jon Jørgenson Tryggestad Sylte kyrkje Øystein Magne Tafjord Oddbjørn Sverre Lianes Torbjørn Erling Aarønes Mons Heggen Sigfrid Reidun Uri
Stordal kyrkje Terje Morten Ringmo Roger Stein Lillebø Liabygda kyrkje Nikolai Kjønø Johnsen Norddal kyrkje Nils Olav Korsnes Petter Stenvåg
Konfirmantar våren 2022 Stranda kyrkje Victoria Alme Langlo Elvira Nesset Habostad Jakob Andreas Søvik Fjellanger Agnes Myklebust Fillip Berge Sæbø Kornel Szwedo Anna Næss Selma Dalen Siem Bastian Skarbø Svendsen Elisabeth Dalset Kaldhussæter Amanda Habostad Eliassen Marius Løfald Noah Cornelius Grønningsæter Sund Nathaniel Siem-Andersen Lisa Maria Hole Hagen Leane Emine Hagebakk Oliver Slettevoll Langlo Maria Reed Drege Anea Hjelle Aslaksen Sofie Chanel Rødset Kai-Sindre Langlo Urke Katrine Kirkhorn Lucas Årdal Fjørstad Marie Corneliussen Riise Eskil Nordsletten Engeset Josefine Alexandra Desirèe Løvoll-Eide Anna Flydal Hjelle Leo Øverås Bjørdal Alma Tronstad Mirjam Kunkel Helene Grønningsæter Remme Nikoline Olea Røyr Hovde
22
Lars Blindheim Miriam Nykrem Dalen Sine Willemijn Schreijer Axel Callsen Liam David Fjørstad Henriette Sandø Malin Ansok Farstad Fride Ansok Farstad Sunnylven kyrkje Johannes Friestad Marie Storstein Forbord Kristin Langeland Sofie Kjellstad Tonje Støverstein Linus Frøysa David Røyrhus Selma Sjåstad Hole
Lovise Opskar Almstad Jonas Berli Skjortnes Heine Fuglem Mons Håkon Sandnes Myklebust Alva Hovden Iver Hjelle Reiten Fredrik Døving Wolsdal Johannes Hoel
Norddal kyrkje Ingvar Daggå Rønneberg Ruben Yttredal Eide Per André Hodea Hähnel Tobias Maurstad Kleiva Ludvik Nustad Ronja Urke-Brook
Stordal kyrkje Iselin Reiten Vidhammer Adrian Smari Carlsson-Huse Isabella Isvik Brage Aspelund Ludvigsen Tuva Hjelle Busengdal Hendrik Dyrkorn Dyrkron Alne Frode-Alexander Buran Larsen Samuel Johannes Busengdal Ingrid Sætre Søvik Christian Stavseng Mathias Nilsen Bjørn Martin Grønning Hedda Falling Møller Ida Lovise Olsen Hagfonn Martinus Øvrebust Hanna Øie Saga Øvrebust Olsen Daniel Hovde
Sylte kyrkje Iselin Lianes Gjerde Espen Andre Bjørstad Jørn Marius Myren
Liabygda kyrkje Sigrid Eide Stavseng Julie Stavseng Kornelia Lunde
Geiranger kyrkje Lars Ivar Grande Andrea Solhaug Thorvald Firhøj Holebakk
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Gudstenesteliste Fjordheim i Tafjord
10.04. kl.11:00
Sunnylven kyrkje
22.05. kl.11:00
Stranda kyrkje
10.04. kl.11:00
Stranda kyrkje
22.05. kl.18:00
Sunnylven kyrkje
10.04. kl.11:00
Liabygda kyrkje
10.04
Stranda kyrkje
kl.17:00
Sunnylven omsorgssenter 26.05.kl.11:00 Liabygda kyrkje
26.05
Stranda kyrkje
29.05. kl.11:00
31.07. kl.13:00
Sunnylven kyrkje
07.08. kl.11:00
Stranda kyrkje
07.08. kl.11:00
Norddal kyrkje
14.08. kl.11:00
Geiranger kyrkje
21.08. kl.11:00
kl.11:00
14.04. kl.11:00
Langsetrane, Overøye 14.04. kl.12:00
Alstad
Norddal kyrkje
14.04. kl.17:00
Sylte kyrkje
14.04. kl.19:00
Sylte kyrkje
05.06. kl.11:00
Stordal kyrkje
21.08. kl.11:00
Sunnylven kyrkje
14.04. kl.20:00
Stranda kyrkje
05.06. kl.11:00
Stranda kyrkje
21.08. kl.11:00
Sunnylven kyrkje
05.06. kl.12:00
Sunnylven kyrkje
21.08. kl.18:00
Sylte kyrkje
28.08. kl.11:00
Stordal kyrkje
28.08. kl.11:00
Liabygda kyrkje
28.08. kl.11:00
Stranda kyrkje
28.08
Stranda kyrkje
15.04. kl.11:00
Liabygda kyrkje
05.06. kl.17:00
Geiranger kyrkje
15.04. kl.20:00
Stordal kyrkje
05.06. kl.18:00
Stranda kyrkje
17.04. kl.10:00
Hausetsetra
06.06. kl.12:00
Sunnylven kyrkje
17.04. kl.11:00
Norddal kyrkje
17.04. kl.11:00
Liabygda kyrkje
17.04. kl.12:00
Geiranger kyrkje
17.04
kl.17:00
Sunnylven kyrkje
12.06. kl.11:00
Stordal kyrkje
19.06. kl.11:00
Langmyra
19.06. kl.11:00
Konfirmasjonsgudstenester Stranda kyrkje 30.04
Stordal kyrkje
18.04. kl.11:00
Norddal kyrkje
19.06. kl.11:00
Sylte kyrkje
18.04. kl.11:00
Stranda kyrkje
19.06. kl.18:00
Sylte kyrkje
26.06. kl.11:00
Stranda kyrkje
26.06. kl.11:00
Geiranger kyrkje
26.06
Stordal kyrkje
24.04. kl.11:00
kl.17:00
Stranda kyrkje 07.05 Sunnylven kyrkje 07.05 Stordal kyrkje 21.05 Sylte kyrkje 21.05
Sylte kyrkje
01.05. kl.11:00
Geiranger kyrkje
01.05. kl.11:00
Vikastølen Dyrkorn
03.07. kl.11:00
Stordal kyrkje
08.05
kl.11:00
Sunnylven kyrkje
10.07. kl.11:00
Stranda kyrkje
08.05
kl.18:00
Stranda kyrkje
10.07. kl.11:00
Norddal kyrkje
10.07. kl.11:00
Norddal kyrkje
15.05. kl.11:00
Sylte kyrkje
10.07. kl.20:00
Stranda kyrkje
17.05. kl.10:00
Liabygda kyrkje
24.07. kl.11:00
Sunnylven kyrkje
17.05. kl.11:00
Geiranger kyrkje
24.07. kl.11:00
Geiranger kyrkje
17.05. kl.11:30
Stranda kyrkje
24.07. kl.18:00
Sylte kyrkje
17.05. kl.12:00
Liabygda kyrkje
17.05. kl.12:00
Rosekyrkja
29.07. kl.18:00
Rosekyrkja
17.05. kl:13:00
23
kl.18:00
Liabygda kyrkje 26.05 Geiranger kyrkje 28.05 Norddal kyrkje 04.06
Gudstenestelista finn de også på heimesida vår: kyrkja.no/storfjorden
Kyrkjeblad for Fjord og Stranda kommunar, utgåve 2. Vår og som-
Når vi ber borna til dåpen er det ei hyllest til starten på livet til eit lite menneske. Rundt døypefonten samlast dåpsbarnet sine aller næraste, dei som skal støtte og følgje barnet i åra som kjem. Dåpen er ei flott, tradisjonsrik og høgtideleg merkering for heile familien.
På denne dagen knytast eit nettverk rundt barnet: Foreldra ber barnet fram til dåpen. Fadrar tek på seg ansvar for å fylgje opp og lære barnet om den kristne trua. Kyrkjelyden tek i mot eit nytt medlem, og samtidig vert barnet ein del av Den norske kyrkja. Frå generasjon til generasjon har vi i Noreg bore barna vore til dåpen. Den kristne trua og tradisjonen som foreldra sjølv vaks opp med, vert ført vidare til eigne barn. Dåpen er ein flott seremoni som både markerar starten på livet og set livet inn i ein større samanheng. Har du spørsmål om dåp – ta kontakt: Kyrkjekontoret Tlf: 40441522
Epost: post.storfjorden@kyrkja.no
