Issuu on Google+

СОЛОМ’ЯНКА СПеЦвИПУСК — лИПень 2013 №7(7)

ПРАВОСЛАВНА ГАЗЕТА БЛАГОЧИННЯ СОЛОМ’ЯНСЬКОГО РАЙОНУ

Видається за благословенням Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Володимира, Предстоятеля Української Православної Церкви

С

вятые мощи преподобного Сергия, игумена Радонежского, были обретены 5 июля (18 июля по н. ст.) 1422 г., через 30 лет после его блаженной кончины (25 сентября по ст.ст. 1392 г.). Это событие совершилось во время возведения нового каменного Троицкого собора обители, при прп. иг. Никоне, любимом ученике и преемнике прп. Сергия. Преподобный явился во сне одному благочестивому мирянину и велел сообщить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» При большом стечении народа святые мощи были взяты из земли, причем оказалось, что не только тело, но и одежды прп. Сергия остались нетленными, хотя гроб действительно находился в воде. Мощи преподобного были поставлены в деревянном Троицком храме (сейчас на этом месте храм Сошествия Святого Духа), а в 1426 г. их перенесли в каменный Троицкий собор, где они пребывают и в настоящее время.

ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ

ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

СВЕТ МИРУ

«Мир — писал профессор В. О. Ключевский, — приходил в монастырь Сергиев, и то, что он видел здесь, поучали его самым простым правилам, которыми крепко христианское общежитие. В монастыре все было бедно и скудно, «все худостно, все нищетно, все сиротинско». В обиходе братии столько же недостатков, сколько заплат на сермяжной рясе игумена, но все дружны между собой и приветливы к пришельцам. Каждый делает свое дело, каждый работает с молитвой, и все молятся после работы. Во всех чуется скрытый огонек, который без искр и вспышек обнаруживался живительной теплотой. Мир видел все это и уходил ободренный, подобно тому, как мутная волна, прибиваясь к прибрежной скале, отлагает от себя примесь и бежит далее светлой и прозрачной струей». «Таково было сияние святости, — всепобеждающая нравственная сила, духовная красота, таково было блистание разума в слове и совете Сергия. Уклоняясь от всяких почестей в своей дремучей пустыньке, Сергий был (и остался на все века) совестью Руси!» (Б. В. Шергин). Благодаря этому со временем обитель Живоначальной Троицы стала центром духовной жизни Руси.

ЖИТИЕ СВЯТОГО

Житие прп. Сергия Радонежского удивительно мягко и живо написанно Епифанием Премудрым. С самого начала жизни прп. Сергий (до монашества Варфоломей) отмечен небесными знамениями. Он трижды кричит во время Литургии‚ находясь в чреве матери‚ отказывается брать грудь матери в постные дни‚ — не принимает молока от кормилицы. Родители его ясно понимают‚ что в их семье происходит явление святого. После смерти родителей, в 20-летнем возрасте, Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном поселился в 10 верстах от Радонежа в глухом лесу. Здесь они построили келью и маленький храм, который в 1335 г. был освящен в честь Святой Троицы. Вскоре Стефан, не выдержавший суровой жизни, ушел в Москву, в Богоявленский монастырь. В 1337 г. было заложено основание знаменитой впоследствии обители прп. Сергия. Варфоломей, постриженный на 23-м году жизни в монашество с именем Сергий (что у древних римлян значило «высокий, почтенный»), продолжал жизнь в «пустыне» в посте и молитве. Следуя исконно русской традиции – убеждать в истине не столько

время около 40 лет. И еще долгих 30 лет управлял преподобный Сергий своей родной обителью.

ЧУДЕСНОЕ ЯВЛЕНИЕ

Икона Преподобный Сергий радонежский, с житием. москва. вторая четверть XVI века.

словами, сколько личным примером жизни, прп. Сергий полностью посвятил свою жизнь служению Богу. Удалившись в лесную глушь, в непоколебимом смирении, в постоянных трудах, он очистил себя от малейших движений греха, сделал свою душу обителью Живонача льной Тр оицы. И Бог, возвышающий смиренных, сделал его источником спасения многих. Более года прп. Сергий провел в полном одиночестве. Слух о его подвижнической жизни разошелся по окрестностям. Пришли к нему 12 иноков, которые стали делить с ним

офіційне видання Шеф-редактор: Солом’янського благочиння м. Києва протоієрей Ярослав Шовкеник Української Православної Церкви головний редактор Адреса: 03087, м. Київ, вул. Уманська, 14. і відповідальний секретар: тел. 242-07-27, Факс 255-12-32 Вадим Димов

тяготы пустынножительства. Постепенно здесь возникло целое поселение отшельников — так зарождалась Троице-Сергиева Лавра, духовный центр русского Православия. Прп. Сергий трудился больше всех: рубил дрова, строил для братии жилища, пек хлеб, носил воду, постоянно помня слова Спасителя: «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мк. 10: 44). Он оставался самым смиренным из монахов, носил самую ветхую одежду. Поэтому братия, как наиболее достойного, избрала прп. Сергия своим игуменом. Было ему в это

редагування і коректура: Вадим Димов верстка та дизайн: Віталій Сидоркін Фото: Дмитрій Сидоренко

Підписано до друку 13.07.2013 Наклад 500 прим.

Однажды ночью в своей келье преподобный услышал голос, назвавший его имя: «Сергий!» Открыв оконце, Сергий увидел необычайный небесный свет и множество «зело красных птиц». И тот же голос торжественно произнес: «Им же образом видел еси птица сия, тако умножится стадо ученик твоих, и по тебе не оскудеют, аще восхотят стопам твоим последовати». Об этом написал архимандрит Никон (Рождественский): «Духовное потомство великого Радонежского подвижника распространилось по всей северо-восточной Руси, повсюду зажигая благодатный огонек духовной жизни - свет просвещения христианского».

Продовження на с. 2

Редакція залишає за собою право редагувати і скорочувати матеріали, що публікуються в газеті.

Газетні матеріали ви можете переглянути також на сайті prp-sergiy.kiev.ua/


2

СОЛОМ’ЯНКА ПРАВОСЛАВНА

інтерв’ю

ИНТЕРВЬЮ С НАСТОЯТЕЛЕМ ХРАМА В ЧЕСТЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО ПРОТОИЕРЕЕМ ЯРОСЛАВОМ ШОВКЕНИКОМ Почему покровителем храма стал именно Преподобный Сергий Радонежский? Когда создавалась община и стал вопрос том, в честь кого будет назван храм, оказалось, что по состоянию на 2001 г. в Киеве не было ни одного храма, который был бы сооружен в честь прп. Сергия Радонежского. Преподобный Сергий является великим угодником Божьим и широко почитается именно на территории русского православия. Преподобный Сергий Радонежский на ряду с Преподобными Антонием и Феодосием Печерскими почитаются основателями монашества на Руси. Кроме того, прп. Сергий считается покровителем обучения. По благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира и при поддержке приходской общины было принято решение, что в городе Киеве должен быть сооружен храм в честь преподобного Сергия Радонежского. Отец Ярослав, расскажите, что будет на территории храмового комплекса Преподобного Сергия Радонежского помимо самого храма? В состав Храмового комплекса Преподобного Сергия Радонежского входит в первую очередь сам храм, который состоит из верхнего и нижнего этажей (пределов). Нижняя церковь

будет освящена в честь святого благоверного князя Александра Невского, а верхний храм будет освящен непосредственно в честь Преподобного Сергия. На территории нашего храмового комплекса уже существует деревянная церковь в честь Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». Также в комплекс входит корпус Воскресной школы, который мы планируем оборудовать современными компьютерными классами, библиотекой, видеотекой, корпус Миссии социальной помощи, а также хозяйственные корпуса. В дальнейшем мы бы хотели соорудить на территории комплекса трапезную, чтобы во время больших праздников принять и  накормить прихожан и паломников нашего храма. Возможно, когда-то мы сможем и в ежедневном режиме кормить определенное количество нуждающихся. Расскажите подробнее о  вашем приходе и прихожанах храма. Изначально наш приход состоял из небольшого количества людей, а первой нашей церковью была военная палатка. В этой палатке мы собирались в течение года 3 раза в неделю на молебные пения. Через год мы смогли поставить новую палатку, более современную,

с отоплением, в которой стали более часто совершать молебные пения, но еще не служились литургии. В это же время мы начали сооружать деревянную церковь, которая на сегодняшний день является основной функционирующей на территории храмового комплекса. Скажите, а как давно совершилась первая литургия в этом деревянном храме и как изменилась жизнь прихожан после этого? 4 года назад в праздник прп. Сергия Радонежского престол деревянного храма был освящен Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, после чего была отслужена первая Божественная Литургия. Сейчас с каждым годом количество наших прихожан растет, поскольку все больше людей узнает о приходе. Кроме богослужений мы проводим и общественные служения в Соломенском районе, например, мероприятия, посвященные Масленице, праздник у Победы, Дню защиты ребенка. И очень приятно видеть, что с каждым годом становится все больше прихожан молодого поколения и очень много маленьких деток. Для того чтобы люди могли узнавать больше о церкви, о религии, при храме дейст��ует Воскресная

школа, а также проводятся вечерние беседы со священником. Сколько на данный момент воспитанников в вашей Воскресной школе? Что делают дети на занятиях? На сегодняшний день в нашей Воскресной школе порядка 70 воспитанников. Мы делим их на 5 групп, в которых занимаются дети в возрасте от 4 до 15 лет. Кроме уроков, проводятся и другие мероприятия — праздничные концерты и утренники, беседы с интересными людьми. Дети также принимают участие в паломнических и экскурсионных поездках. Обучение в Воскресной школе начинается с середины сентября после начала занятий в общеобразовательной школе. Занятия проводятся 2 раза в неделю  — в субботу и воскресенье. В субботу занятия проводятся в основном для старших детей, которые впоследствии могут стать студентами Духовных училищ и семинарий. Дети вместе со священниками изучают Священное Писание – Библию, церковные традиции, мораль и нравственность, основы богослужебного устава и т.п. Какие у вас планы на будущее? Очень надеемся, что уже в этом 2013 г. мы сможем освятить нижний храм в

честь благоверного князя Александра Невского. 2013 г. является для нас юбилейным. 10 лет тому назад 31 июля 2003 г. был заложен первый камень и освящен крест на месте строительства будущего храмового комплекса. Сейчас активно ведутся работы в этом направлении. Необходимо провести коммуникации, облагородить и открыть часть территории, что позволит нашим прихожанам молиться в более просторном храме. Это еще также возможность совершать две литургии – раннюю (в храме Иконы «Всех скорбящих Радосте») и позднюю (в новом храме в честь блгв. кнз. Александра Невского). Отец Ярослав, — каковы Ваши пожелания прихожанам? Сердечно благодарю всех прихожан нашего храма за молитвенную материальную и моральную поддержку. Молюсь, чтобы Господь приумножил лета их благочестивой жизни и укрепил на всех жизненных путях. Беседовал чтец храма прп. Сергия Радонежского Вадим Дымов

Продовження. Початок на с. 1 ЗАВЕЩАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО

Рака с мощами прп. Сергия Радонежского

СПЕЦВИПУСК — №7(7), липень 2013

Преподобный стяжал дух мирен и многие тысячи людей спасались и спасаются вокруг него. Прп. Сергий  — всенародно чтимый святой, который всем сердцем любил Бога и людей. Он объединял людей, прекращал вражду, был выше болезненных претензий и обид, поднимался до духовной ступени миротворцев, которым Спаситель обещал блаженную жизнь. Прп. Сергий твердо верил, что лучшая жизнь на земле – это жизнь в духе Евангельской любви. Идеал такой жизни преподобный видел во внутреннем, сокровенном бытии Триединого Бога – Отца, Сына и Святого Духа. Поэтому прп. Сергий

и основал монастырь во Имя Живонача льной Троицы, «что бы постоянным взиранием на образ Ее, побеждать страх ненавистной розни этого мира». Ценнее всех сокровищ Троицкой Лавры во все времена считается священная рака с мощами преподобного Сергия, который оставил завет для всех поколений русских людей: «Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий, и чистоту душевную и  телесную, и любовь нелицемерную; к этому же — страннолюбие и смирение». Подготовил чтец храма прп. Сергия Радонежского Александр Попиль


СОЛОМ’ЯНКА ПРАВОСЛАВНА

православні свята

3

О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ КТО ТАКИЕ СВЯТЫЕ?

Святой — это значит выделенный, отделенный от мира человек. Святой это тот, кто здесь, на земле руководствуется в повседневной своей жизни Божественными заповедями Жизни Вечной. Святые —  это в первую очередь иные люди, отличные от живущих «по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2: 8). Они не плотские, они побеждают то, что порабощает других: «Похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую» (1Ин. 2: 16). Именно в этой выделенности святых из мира, из атмосферы греха, состоит принципиальное церковное понимание святости.

С воплощением Христа в мире уже нет отдельного верующего - есть Церковь, Тело Христово, в котором христианин является одним из его членов. В этом единстве индивидуального и общего (Церкви) сокрыто прочное основание христианской жизни и христианского совершенствования. Приобщение Богу возможно лишь в свободном акте духовного напряжения, проявляющегося в различных видах подвига. Сила веры обнаруживается в силе подвига, хотя сам по себе подвиг далеко не всегда является показателем истинной ревности христианина, ибо весьма многие так называемые добрые дела, даже у христиан, проистекают не из стремления к исполнению заповеди о любви к Богу и ближнему, а из совершенно иных  мотивов. Но основное, что происходит при духовном росте человека — это внутреннее изменение по образу Христа и его инаковость по сравнению с «образом мира сего» (см. 1Кор.7:31). Преп. Макарий Египетский говорит: «У христиан —  свой мир, свой образ жизни, и ум, и слово, и деятельность свои».

В ЧЕМ ВЫРАЖАЕТСЯ ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ?

ПОЧЕМУ МЫ ПОЧИТАЕМ СВЯТЫХ

Основание для почитания святых заключается в духовной связи между Христом и теми, «которые Христовы» (см. Гал. 5: 24), и их близостью к Нему. Спасающиеся в Церкви получают силу и жизнь Христову, обожаются — становятся «богами по благодати», сами являются «христами» во Христе Иисусе. Святые суть те, кто подвигом своей действенной веры и деятельной любви осуществили в себе свое богоподобие и тем явили в силе Божий образ. В этом очищении сердца подвигом души и тела и заключается путь спасения каждого человека, в которого вселяется Христос: «…Не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20), по слову Господню: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14: 23). Спасение совершается, как решительное самоопределение, и начинается благодатное возрастание, для каждого человека соответственно его личному образу и типу его духовной личности.

Икона Всех Святых. Ростов XVI в.

ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ В ЕДИНОЙ ЦЕРКВИ

Святость столь же многообразна, как и человеческие индивидуальности. Подвиг святости всегда имеет в себе индивидуально-творческий характер. Поэтому Церковь знает разные чины святости или духовные образы спасения. Прославленные на небе святые принадлежат к той же единой Церкви Христовой, членами которой являемся и мы. Вследствие этого, мы, хотя и живем на земле, но так как принадлежим к одному  Телу Церкви, то «уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2: 19). Естественным побуждением к почитанию святых служит вера в то, что святые суть «друзья Божии» (Пс. 138: 17), «друзья Христовы» (Ин. 15: 14) и если они удостоены прославления Самим Богом, то тем более должны быть почитаемы людьми, чле-

нами Церкви земной, странствующей, устремляющейся к отечеству небесному. Это так естественно, что еще в Древней Церкви существовал обычай почитания и ублажения святых (например, Игнатия Богоносца, Поликарпа Смирнского и  др.).

ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ

Почитание святых в Православной Церкви всегда Христоцентрично и немыслимо без почитания Христа, Лик Которого всегда проступает сквозь образ любого святого. Поэтому утверждение того, что почитание святых угодников каким-то образом умаляет искупительный подвиг Христа Спасителя, равнозначно утверждению, что честь, воздаваемая плодам, умаляет достоинство лозы, на которой и благодаря которой эти плоды выросли. Смысл православного почи-

тания святых излагает святой Иоанн Дамаскин (Слово 3-е «Об иконах»). Он пишет: «Достопоклоняемы святые — не по естеству своему, мы поклоняемся им, … Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека».

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЛОВА «СВЯТОЙ»

Святой — в христианстве (за исключением некоторых протестантских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный Церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов Церкви, еще живущих на земле.

Удостоенные прославления от Самого Бога святые почитаются нами как образцы нравственного совершенства, к которому должны стремиться все. Для нас ценен опыт святых  — людей, которые путем преодоления своих страстей сподобились богообщения, приблизились к Богу, отдаленному от нас не расстоянием, а нашей греховной жизнью. Преподобный Симеон Новый Богослов говорил, что «святые — это не посредники между нами и Христом. Но они соединяют нас с Ним золотой цепью святости, восходящей к апостолам и Христу».  Обычные формы, в которых выражается Церковью почитание святых, кроме молитвенного их призывания, следующие: празднества в честь их, соединенные с благоговейным воспоминанием их подвигов и дел с целью подражания им, что и выражается в более или менее торжественных церковных службах. А также в сооружении храмов во имя святых, возжигании светильников, каждении перед их изображениями, поклонении и преклонении перед ними колен, целовании их изображений и т. д. Такое почитание — это выражение нашего благоговения к святым как верным рабам и друзьям Божиим. В этом не только прославлен��е самих святых, как наиболее полно отразивших в себе образ Божий, но и прославление Самого Бога, «дивного во святых Своих». Протоиерей Александр Кошилка

СПЕЦВИПУСК — №7(7), липень 2013


4

храми солом’янського благочиння

СОЛОМ’ЯНКА ПРАВОСЛАВНА

ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС В ЧЕСТЬ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО В КИЕВЕ

Храм в честь прп. Сергия Радонежского

Строительство Храмового комплекса в честь прп. Сергия Радонежского по ул. Уманской в Соломенском районе г. Киева, совершается по благословению Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, при инициативе архимандрита Филарета (ныне епископ Львовский и Галицкий) и главы Приходского Совета Ярослава Шовкеника (ныне настоятель храма Протоиерей Ярослав). Начало этому было положено еще с июля 2003 г. Именно тогда Блаженнейший Митрополит Владимир освятил первый камень и крест под строительство нового храма в честь прп. Сергия Радонежского. Сразу после освящения началось проектирование храмового комплекса, в который входит основной храм в честь прп. Сергия с  нижним пределом в честь Александра Невского, здание Воскресной школы и корпус для социальной помощи. С августа 2003 по август 2007 г. велась масштабная работа по оформлению и согласованию всей необходимой проектной и разрешительной документации. Не обошлось без искушений и сопротивления. Нашлись противники, выступавшие против строительства храма. Не имея достойных аргументов против они часто возводили клевету. Не стоит описывать подробно, что именно нам противопоставлялось. Стоит сказать, что жизнь прихожан храма и их стойкая позиция в деле правды стали неким светом миру на верху горы (см.  Мф.  5:14). Впоследствии даже

Храм в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радосте»

Внутреннее убранство храма в честь Александра Невского

Прохання не використовувати газету з побутовою метою СПЕЦВИПУСК — №7(7), липень 2013

некоторые из противников строительства приходили в храм. Они исповедовались и становились частью приходской жизни нашей парафии. В сентябре 2007  г. проведены общественные слушания, сразу после которых, было начато строительство храмового комплекса прп. Сергия Радонежского. Осенью 2007 г. заложили фундамент храма, За период с 2008-го и первую половину 2009 г. был построен цокольный этаж и возведены стены основного храма. Летом 2008 г. параллельно с возведением основного храма строиться деревянный храм в честь иконы Божьей Матери: «Всех скорбящих радосте», в котором регулярно в воскресные и праздничные дни совершаются Богослужения. 18 июля 2009 г. храм освятил Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир. Отслужили первую Божественную литургию в новоотстроенном храме С октября 2009 г. при храме начала свою работу Воскресная школа для детей. 18 июля 2012 г. Митрополит Киевский и всея Украины Владимир освятил кресты для главного храма в честь прп. Сергия Радонежского. На сегодняшний день строительство храмового комплекса продолжается. Уже заканчивается строительство здания воскресной школы. Сооружены стены главного храма, установлены все купола с крестами, а так же возведена колокольня.


Солом'янка православна №7 (7) 2013