9789174241853

janesh vaidya

Ayurveda fรถr ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 1

11-03-10 08.30.55

www.bonnierfakta.se www.janeshvaidya.com

© Janesh Vaidya 2011 Omslag och omslagsfoto: Malin Barrling Illustrationer: Malin Barrling Grafisk form inlaga: Jenny Franke Wikberg Redaktör: Ingela af Geijerstam Tryck: GGP Media GmbH, Pössneck Tyskland 2011 ISBN 978-91-7424-185-3

Aurveda1.indd 2

2011-03-14 08.45

Till min farfar som levde och dog som en ayurvedaelev

SLUTORIGINAL.indd 3

11-03-10 08.30.55

Innehåll Introduktion

7

DEL 1 . Sinnets anatomi Inledning Själens ursprung Hur liv skapas Lär känna din ande Livets årstider Astrologi och ayurveda Kropp och sinne Kropp-sinne-energier Det sjätte sinnet Den emotionella basen Sinnet

13 18 20 25 27 31 35 45 47 57 60

DEL II . Ayurvedas fysiska aspekter Inledning Universums tre krafter: liv, ljus och kärlek Östs och västs syn på chakran Själens tre gunor Ayurvedas tre budord – mat, livsstil och tankar Födelsedominant element Åldersdominant element Anpassa kosthållning och livsstil efter ålder Elementens medicinska egenskaper

SLUTORIGINAL.indd 4

65 67 80 82 88 91 95 96 113

11-03-10 08.30.55

Ayurvedas sex smaker De tre naturliga stegen i kosthållningen Utforma din livsstil efter dina dominerande element Dagliga rutiner för olika kroppstyper Allmänna morgonrutiner för alla typer

122 128 139 150 164

DEL III . Sinnets sju dolda krafter Inledning Kronchakrat Tredje ögat-chakrat Halschakrat Hjärtchakrat Solar plexus-chakrat Sakralchakrat Baschakrat Dhyana (meditation) Upptäck ditt inre ansikte Omvandla din svaghet till styrka Stärk hjärtat, hjärnan och magen Livets trädgård Register

SLUTORIGINAL.indd 5

169 173 186 202 211 241 259 276 306 310 315 320 328 331

11-03-10 08.30.55

SLUTORIGINAL.indd 6

11-03-10 08.30.55

Introduktion när min förläggare Ann Pålsson frågade mig om jag ville skriva en bok om ayurveda var min första tanke: behövs det verkligen ännu en bok i ett ämne som det redan skrivits så många böcker om?

Men när jag började leta i bokhandeln upptäckte jag att de flesta av böckerna främst beskriver den fysiska aspekten av ayurveda utan att ta med den psykiska, som jag anser är den viktigaste.

Det sanskritiska ordet ayur-veda betyder livs-kunskap, vilket inne­ bär att vi för att skaffa oss fullständiga kunskaper om denna läkekonst även måste ha insikter i sinnets anatomi. Drömmen om optimal hälsa kan aldrig gå i uppfyllelse om vi bara skaffar oss kunskaper om den fysiska aspekten på kroppen och dess processer.

I mitt arbete som ayurvedaläkare har jag under årens lopp mött många människor runtom i världen som varit fysiskt friska men psykiskt begränsade och som har levt likt ­instängda djur bakom sina egna sinnesbarriärer. Grunden till deras problem är till stor del okunskap om eller oförmåga att hantera de tankar och känslor som tillhör det dagliga livet.

Hur vet jag om mitt sinne är friskt eller hämmat? En ­klient ställde en gång den frågan och jag svarade honom så här: »Fråga dig själv om du är din hjärnas herre eller tjänare. Om du är herre över din hjärna kan du också beordra den att välja tankar, och det är den basala information ditt sinne behöver för att fungera och skapa känslor i olika situationer. Om du däremot är hjärnans lydiga tjänare måste du rätta dig efter dess befallningar och släppa in alla tankar, och dessa kommer sedan att styra över din sinnesstämning.« Introduktion . 7

SLUTORIGINAL.indd 7

11-03-10 08.30.55

Stress, oro, vrede eller sorgsenhet kan aldrig bidra till att lösa ett problem. Men de flesta människor upplever ständigt sådana känslor och kämpar för att komma bort från dem. Varför känner vi ofta så här och varför återkommer känslorna? Hur vet jag om jag har en sinnesbarriär som hindrar min psykiska utveckling? Sådana frågor får jag ofta från min publik.

Kom ihåg att om ditt sinne ofta uppfylls av negativa känslor så lever du också som ett instängt djur som lyder hjärnans order. Det skapar en inställning som begränsar dina möjligheter i livet.

Mina klienter frågar ofta om jag själv upplever negativa känslor ibland. Naturligtvis gör jag det, svarar jag. Det är därför jag kan förstå andra människor som också har sådana känslor. Men tack vare ständiga övningar i sinnesyoga har jag blivit betydligt bättre på att hantera olika situationer i mitt liv idag. Varje gång jag ställs inför en svår situation noterar jag att det numera går mycket fortare att komma i kontakt med mitt inre och att lösa problemet än när jag försökte hantera ett liknande problem för tio år sedan. Sedan jag började med mina sinnes­yogaövningar har jag börjat växa och utvecklas på insidan i stället för att bara åldras på utsidan.

Vid privata konsultationer lyssnar jag noga på människor i alla samhällspositioner. Framgångsrika politiker och andliga ledare erkänner ofta att de har negativa känslor som försätter deras sinne i ständig beredskap och som de är rädda att visa inför sina sympatisörer. Jag föreslår alltid att de ska vara uppriktiga och visa vad de tänker och känner i olika situationer, eftersom anknytningen mellan ledaren och anhängarna blir starkare om anhängarna känner igen sina egna personlighetsdrag hos ledaren.

En människas personlighet är en blandning av hennes starka och svaga sidor. Oavsett vilka känslor som uppstår i vårt inre – lycka eller sorg, stress eller avspänning, ilska eller fridfullhet – utgör de bara olika sinnestillstånd. Genom att lära känna och träna ditt sinne kan du välja det sinnestillstånd du vill befinna dig i. Med hjälp av övningarna i den här boken kan du forma ditt sinne så att det blir starkare, mer flexibelt och mer balanserat i olika livssituationer.

Men vad vet vi då om kroppen och sinnet? Hur ser människo­ 8 . Ayurveda för ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 8

11-03-10 08.30.56

krop­pens anatomi ut? Och hur ser sinnets anatomi ut? Eller, enklare uttryckt, vad är sinnet?

I över ett decennium har jag ställt samma frågor till åhörar­na under mina workshoppar i sinnesanatomi i Europa och USA. Svaret på den sista frågan blir ofta att »sinnet är tankarna« eller »sinnet är en energi«. Jag har kommit till insikten att de flesta människor anser att frågan är så komplicerad att de har svårt att besvara den på ett ut­ tömmande sätt.

Frågar jag i stället en psykolog som har den vetenskapliga sakkunskapen att uttala sig om det mänskliga sinnet får jag troligen ungefär detta svar: »Sinnet är summan av de tankar som genereras utifrån de impulser som i varje ögonblick uppstår i hjärnan.« Förmodligen får jag också vetenskapliga förklaringar till de hormonella förändringar och kemiska processer som äger rum inuti hjärnan.

Nöjer du dig med de här svaren? Om ditt svar är ja bör du inte lägga ner tid på att läsa den här boken. Men om du söker efter fler förklaringar till hur sinnet fungerar rekommenderar jag dig att fortsätta läsa, särskilt bokens tredje del som ger svar på det mesta som rör sinnet och dess funktioner. Utifrån läran om ayurveda, världens äldsta läkekonst, beskrivs i bokens första del sambandet mellan kropp och sinne samt själens ursprung och dess transformation under livets gång. I den andra delen beskrivs de fysiska disciplinerna i ayurveda, och du får lära dig vilken diet och livsstil som passar just dig utifrån det dominerande elementet i din konstitution. Det som är unikt med den här boken är att den tar upp relationen mellan sinnet och själskrafterna, som finns dolda inuti kroppen i form av sju chakran, eller energiformer. Bokens tredje del handlar om chakraenergierna och hur du kan använda dem för att förbättra din psykiska och fysiska hälsa så att du kan leva så naturligt och fridfullt som möjligt.

Men det här är ett av de mest komplicerade ämnena i världen.

Varje övning kan vara som att bestiga Mount Everest. Det svåraste hind­ret är ditt eget sinne. Du måste förstå och reparera det som har blivit trassligt i ditt sinne med hjälp av samma förvirrade sinne, vilket är ungefär som att försöka reparera ett sjunkande skepp mitt ute på oceanen. Gör därför läsandet till en resa genom ditt liv.

Introduktion . 9

SLUTORIGINAL.indd 9

11-03-10 08.30.56

Den här boken kan på samma gång inge dig en känsla av frid och kamp, precis som en resa till Himalaya. Läs kapitlen noggrant och lägg ner tillräckligt med tid på varje övning innan du går över till nästa. Jag lovar att mina själsliga krafter kommer att vara med dig under den här resan. Det enda jag ber dig om är en öppenhet inför ämnet och en vilja att göra de enkla övningar som rekommenderas i boken. Jag ber dig också att inte vid något tillfälle under resans gång döma eller kritisera dig själv, utan att i stället noga analysera ditt eget sinne.

Det här är början på en skattjakt vars syfte är att leta rätt på de mest värdefulla stenarna i ditt liv, dolda inuti dig i form av själsliga krafter.

När du har funnit dessa själsliga krafter förfogar du över ett magiskt ljus med vars hjälp du kan nå dina drömmar, och du kommer att ha modet att surfa på de vågor som livet har i beredskap åt dig.

Den stjärna du ser på natthimlen kanske inte ens existerar i det ögonblick du tittar på den, men du kan ändå se ljuset som strålar ut från den. Jag önskar att varje skriven rad som kommer från mitt hjärta ska förvandlas till en stråle av stjärnljus som färdas miljontals kilometer och år och som når fram till allt levande på den här underbara planeten. Må denna tunna stråle av ljus växa till ett upplysningens sken på din andliga resa och må detta ljussken vägleda din själ i sökandet efter sann kunskap.

Jag önskar dig frid och ljus i sinnet under hela den här resan.

Janesh Vaidya

10 . Ayurveda för ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 10

11-03-10 08.30.56

1 Sinnets anatomi

SLUTORIGINAL.indd 11

11-03-10 08.30.56

SLUTORIGINAL.indd 12

11-03-10 08.30.56

innan vi påbörjar våra studier av kroppen och sinnet ska vi göra en historisk tillbakablick. Men först beskriver jag hur de behandlas idag. Trots att miljoner människor har dis­kuterat det här före oss, och trots att den fysiska världen är så oerhört utvecklad i dagens samhälle, lever vi fortfarande i ett underutvecklat tillstånd inuti oss själva, i den värld vi kallar sinnet.

Det är tyvärr så att en nations värde baseras på dess ekonomiska tillväxt eller, för att uttrycka det enkelt, värdet på landets valuta. Så länge ekonomin anses vara det moderna samhällets Bibel och dess begreppsdefinitioner de kapitalistiska entreprenörernas budord – de entreprenörer som avgör efterfrågan och tillgången på allt materiellt i våra liv – kommer det inte att finnas någon plats för de andliga värdena i samhället.

Eftersom det är den ekonomiska makten som styr världen bygger i allmänhet varje människas värde, i den egna familjen och i samhället, enbart på personens ekonomiska framgångar inom det yrkes­område där han eller hon är verksam. Därför lider de flesta barn redan i skolåldern svårt av stress, eftersom de måste bevisa sin duktighet inom vissa områden. Barnet tar, i varje skede av sin utveckling, emot signaler från samhället om att det allra viktigaste i livet är att skaffa sig en god ekonomisk bas. Det är den som ska ge honom eller henne allt som behövs för ett lyckligt liv. Detta synsätt finns kvar som en dold stressfaktor hos alla människor och gör att våra hjärnor ständigt beordrar oss att tjäna mer pengar och öka levnadsstandarden, för att vi ska få ett erkännande från våra familjer och från samhället.

Inledning . 13

SLUTORIGINAL.indd 13

11-03-10 08.30.56

»Se på din far« eller »Se hur framgångsrik din farbror är«. Vi har alla under uppväxten hört äldre släktingar berätta framgångshistorier om hur viktigt det är med ett arbete och att tjäna bra för att uppnå status i samhället. Men ingen berättade att man inte blir särskilt lycklig av att enbart nå framgång i det fysiska livet. Tvärtom kan det leda till inre tomhet.

I det moderna samhället finns ett överflöd av resurser som kan tillfredsställa våra materiella behov, men våra inre resurser är fortfarande så svaga att vi inte kan tillfredsställa sinnet och vara lyckliga i stunden. Medan alla andra varelser på jorden bara försöker uppfylla sina grundläggande behov samlar vi människor på allt. Vi saknar kunskap om den naturlag som säger att man behöver så lite utifrån, men desto mer inifrån.

Andlig utbildning handlar i själva verket om att studera det egna sinnet, inte enbart om att studera en religion.

De kunskaper vi fick i skolan är bara användbara för konsumtionssamhället. Med den matematik vi har lärt oss kan vi räkna ut hur mycket vi har tjänat och vi kan betala våra räkningar, men den duger inte till att räkna känslor. Vi transplanterar organ med hjälp av naturvetenskapen, men det dröjer länge innan den kan skapa ett litet löv eller en blomma i naturen. Vi är fortfarande inte medvetna om naturens mirakulösa skaparkraft och magiska läkningsförmåga, den natur som lever innanför och utanför vår hud och som skapas och försvinner, precis som soluppgången och solnedgången, som ett löv vid olika årstider. Det är dags att vi lämnar våra fyrkantiga klass14 . Ayurveda för ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 14

11-03-10 08.30.56

rum och trånga korridorer för att gå ut och skåda naturens ljus, det ljus som snart kommer att reflekteras från vårt innersta. Det är dags att vi slutar förlita oss på de kapitalistiska värderingarna och i stället ser upp mot himlen för att skåda dess oändlighet.

Vi lever i en värld med miljoner människor men känner oss ofta ensamma inombords.

Vi kan så mycket och har läst så många böcker men vet knappast någonting om våra egna liv.

Vi fyller våra bilar med högoktanigt bränsle men magarna får snabbmat och hjärnan hemska tankar.

Vi går på mattor och sover i stora hus medan sinnet hemlöst vandrar runt på gatorna.

Vi lär oss visa upp falska leenden mot omvärlden medan vi gråter tyst i våra hjärtan.

Vi har en oändlig rymd att andas in men så lite syre i våra lungor.

Vi springer för att nå våra destinationer utan att inse att vi ännu är på ett tåg som rör sig.

varför är det så här?

En av de viktigaste orsakerna är att vi tror så blint på ­antingen naturvetenskapen eller andligheten. Vi försöker förklara kroppen och sinnet ur antingen den naturvetenskapliga eller den andliga aspekten. Det gör det hela mer komplicerat och svårförståeligt för vanliga människor som tvingas välja mellan dessa för att kunna leva i samhället. Vi måste antingen tro på naturvetenskapen och leva i enlighet med de idéerna eller välja att följa de andliga råden för att fylla luckorna i vårt vetande. Vilket valet än blir känner vi oss inte helt nöjda med svaren från någon av källorna. Vi måste ofta kompromissa och resten av livet följa samma väg med vår blinda tro, eftersom vi skulle framstå som dårar om vi insåg att vår tro var ofullständig.

Men finns det någon källa som kan ge oss adekvata svar på frågor om livet, kroppen och sinnet, själen och dess existens?

Inledning . 15

SLUTORIGINAL.indd 15

11-03-10 08.30.56

välkommen till skolan för naturvetenskapliga och andliga studier Föreställ dig att du under hela ditt liv går i en skola där du får möta andra elever som forskar i naturvetenskapliga och andliga ämnesområden. En skola med ett mycket enkelt koncept, nämligen att sammanföra forskare och studenter i båda dessa ämnesområden och använda kunskaperna till nytta för världen. Föreställ dig att ni kan diskutera era idéer och vardagliga problem och hitta svaren genom era studier. Trots att den här skolan aldrig har funnits har forskare och filosofer länge drömt om den.

Från allra första början har vi människor försökt erövra de andliga krafterna och naturvetenskapens lärdomar. Många framstående forskare har under århundradenas lopp försökt förklara sambandet mellan dessa två livskrafter. Men med åren skildes tyvärr de båda åt och utvecklades i olika riktningar. Religiösa grupper lade slutgiltigt beslag på de andliga studierna. Den moderna naturvetenskapen blev västvärldens bibel, och i väst började man analysera världen genom mekaniska mätmetoder. Allt som inte var mätbart med hjälp av dessa apparater ansågs inte existera. Det är därför forskarvärlden i dag betraktar andlighet som ett icke-vetenskapligt, icke-beprövat eller icke-verkligt ämne. Nu uppkommer två frågor: Finns det ingen andlighet i världen eller har man ännu inte uppfunnit någon utrustning för att mäta den?

Naturvetenskap kontra andliga krafter Alla vet vad ordet vetenskap betyder. Allt som vi kan uppleva med våra fem sinnen studeras i allmänhet inom den naturvetenskapliga forskningen. Men vad menas med ande och andlighet? Och hur kan vi förklara den verkliga meningen med någonting när denna mening redan är grumlad av våra förutfattade meningar?

Innan vi fortsätter behöver begreppen »ande« och »andlighet« förklaras. Även om vi inte vet vad dessa ord egentligen betyder använder vi dem ofta utan att tänka. Under vissa perioder i livet söker vi efter den djupa innebörden i dessa begrepp, men hamnar till slut 16 . Ayurveda för ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 16

11-03-10 08.30.57

oftast i religiösa skrifter och ritualer. Tyvärr innebär andlig utbildning nästan överallt i världen religiösa studier och att följa de traditionella trossatserna. Om någon försöker överskrida dessa gränser blir denne betraktad som rebell. Det här ämnet diskuteras sällan, antingen på grund av okunnighet eller stränga sociala normer. Men andlig utbildning handlar i själva verket om att studera det egna sinnet, inte enbart om att studera en religion.

En gång under en tågresa i Europa satt jag mitt emot en äldre kvinna som frågade mig: »Vilken religion tillhör du?« Jag bara log utan att svara. Några minuter senare ställde hon ytterligare en fråga: »Jag antar att du kommer från någon del av Indien. Vilken kast tillhör du?« Jag såg in i hennes nyfikna ögon och sade: »Jag känner bara till en religion och det är människan. Och vi kan tala om två kaster; män och kvinnor. Jag antar att du vet vilken jag tillhör.«

Den universella kraften och din själ Enligt de gamla Vedaskrifterna är innebörden av ordet ande energi.

Allt i universum upprätthålls av en osynlig kraft kallad den universella energin. Ordet energi syftar med andra ord på den drivande kraften i allt som existerar i universum.

Begreppet andlighet avser en persons medvetenhet om den universella kraften och dess förbindelse med hans eller hennes själ. Den universella kraften är ursprunget till alla själar som bor i alla levande ting i universum. Oavsett vilken religion vi tillhör har vi alla en tro på att våra ritualer och discipliner är den rätta vägen att få kontakt med den universella kraft vi kallar »vår egen Gud«.

De olika religionerna är som olika bussar som alla har samma slut­mål. På ett ytligt plan rör vi oss alla mot samma kraft, men sanningen är att de flesta människor inte möter den universella kraften på grund av det stora misstag vi gör under vår livsresa. Medan vi letar utanför oss själva efter Gud, den universella kraften, glömmer vi att se att en molekyl av denna superkraft redan finns inuti var och en av oss i form av vår själ.

Inledning . 17

SLUTORIGINAL.indd 17

11-03-10 08.30.57

Själens ursprung Det är inte bara människor utan även allt annat levande i naturen, som fåglar, fiskar, däggdjur och träd, som har en själ så länge de lever. Det är med andra ord själarna som är de verkliga resenärerna genom att de upplever denna värld via olika kroppar.

På samma sätt som regndroppen har sin källa i molnet och faller ner på jorden är varje själ en energimolekyl som har sitt ursprung i den universella kraften och som kommer in på denna planet genom den dörr vi kallar livmodern. En själs entrédörr kan vara vaggan för vilken levande organism som helst, till exempel ett växtfrö, ett fågeleller fiskägg, eller en människas eller ett däggdjurs livmoder. Själen vandrar in i livet vid tiden för befruktningen och växer inuti livmodern (eller frökapseln eller äggskalet) tills det är dags att träda ut.

Den rätta tiden för skapelsen (då själen träder in i livmodern vid tiden för befruktningen) och för födelsen (då själen kommer till jorden i form av ett barn) avgörs av beräkningar utförda av den universella kraften, det vi kallar astrologi. Enligt astrologin kontrolleras alla själar av nava-grahas, nio himlakroppar, som är som nio knappar på en fjärrkontroll med vars hjälp den universella kraften styr över allt liv på jorden.

En själ kommer ut ur livmodern som ett barn med en fysisk och en psykisk kropp och påbörjar sin vandring på den här planeten.

Under växandets gång genomgår själen olika livsstadier när den vandrar genom barndom och mogen ålder. Till slut färdas själen genom ålderdomen och träder ut ur den nuvarande kroppen genom dödens dörr. I Vedaskrifterna beskrivs att själen efter döden fortsät18 . Ayurveda för ditt sinne

SLUTORIGINAL.indd 18

11-03-10 08.30.57

ter sin vandring genom en tunnel som leder till en livmoder i den andra änden, där själen fortsätter in i nästa livserfarenhet via en annan kropp. Efter några liv på den här jorden återvänder själen till den universella kraften för att ladda energi. Där blir den kvar i flera miljoner år innan den påbörjar sin nästa livscykel.

Själens ursprung . 19

SLUTORIGINAL.indd 19

11-03-10 08.30.57