9789152633939

M

BU VER

”På väg, på väg genom land och stad, uppbrottets tid är här.

Axla din ränsel, ta tag i din stav och gå ut dit fötterna bär.

På väg, dit fötterna bär.”

PI

LG

RI

MS

BO

KEN

LILLA PILGRIMSBOKEN

Lilla Pilgrimsboken är både en praktisk vägledning och ett andligt förråd av böner, psalmer, bibelord och andra ord på vägen för pilgrimen.

Den får plats i ryggsäcken eller i fickan under vandringen och kan användas av människor i alla åldrar, av sökare såväl som av dem som är mer hemmastadda i tron.

L LI

LA

ISBN 978978-91-526-3393-9 ISBN 91- 526 - 3 393 - 9

52633939cover_pilgrimsboken.indd 1

2012-03-03 16:28

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 1

2012-03-21 13:18

LILLA PILGRIMSBOKEN

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 3

RedaktรถR hans-eRik LindstRรถm

2012-03-21 13:18

4¡

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 4

2012-03-21 13:18

denna pilgrimsbok tillhör

herre, visa mig din väg och gör mig villig att vandra den.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 5

·5

2012-03-21 13:18

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 6

2012-03-21 13:18

INNEHÅLL

Förord Inledning

9 15

Ordningar för morgon-, middags- och aftonbön Psalmer Psaltarpsalmer Texter Böner Pilgrimsmässa I Pilgrimsmässa II Ord på vägen Frälsarkransen för pilgrimer Några vandringsingredienser Liten utrustningslista Kort pilgrimshistoria

24 29 70 89 95 106 112 118 122 126 130 132

Appendix Litteratur

136 138

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 7

2012-03-21 13:18

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 8

2012-03-21 13:18

FÖRORD

pilgrimsmotivet vinner allt större terräng i vårt land. Kulturorganisationer, idrottsföreningar, skolor, hembygdsrörelsen, turistföreningar, näringsliv och ideella organisationer samverkar i dag med de olika kyrkorna i vårt land för utvecklandet av pilgrimstanken, alltsedan mitten av 1990-talet. Det är nog ingen slump. Pilgrimsvandring och vallfärd har alltid varit kännetecken på en levande kyrka. De första kristna kallades ”Vägen”. De gick livets väg – inte bara symboliskt. Själva vandringen – att med sina fötter gå ut i världen – var ett uttryck för en inre verklighet. De gick ”med Gud i hågen”. Vandringen bestod ofta av två sidor.

Den ena gick inåt. Det var de som gick ut i den ensliga öknen, upp på de höga bergen eller in i de djupa skogarna. De gick för att få vara ifred – ensamma eller tillsammans med andra. Man sökte efter livets källor och mening. Efter Gud själv. Den inre vandringen blev nyckeln till fördjupning för egen del, men även för kyrkan som helhet.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 9

·9

2012-03-21 13:18

Den andra gick utåt. Det var de som gick ut på allfarleder, in i städer och byar och gjorde sig synliga och tillgängliga för andra. De var missionärer, kolportörer, evangelister och tiggarmunkar och fungerade som predikanter och själasörjare, läkare och socialarbetare.

Båda riktningarna – den inre och den yttre – har under historiens lopp varit avgörande för kyrkans förnyelse. I dag handlar den inre vandringen ofta om behovet av vila, tystnad, tillfällen till meditation och bön, ensamma långpromenader eller samtal om det egna livet med en erfaren människa. Den yttre vandringen kan handla om möten med andra med seende ögon och hörande öron och en vilja att finnas till för andra – en slags diakonal hållning. Både den inre mer mottagande och den yttre mer utgivande vandringen kan sammanfatta en människas totala livsvandring – hennes identitet ( ID) – där ”I” står för det inre livet och ”D” för den diakonala hållningen. Detta samspel sker oftast parallellt. Kyrkan har alltid lärt att man möter Gud just på dessa två sätt – dels genom bön, stillhet och meditation, dels genom möten med människor, inte minst i utsatthet. Det är i det spänningsfältet som den nygamla pilgrimsrörelsen vill försöka leva.

Pilgrim kommer av det latinska ordet peregrinus (främling). Orden anknyter till Jesus ord ”att vara i världen, 10 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 10

2012-03-21 13:18

men inte av världen”. Pilgrimen vill försöka vara helt närvarande i det liv som vi fått och ta en del av det ansvar det innefattar för människor och samhälle – ”att vara i världen”. Samtidigt är hon på vandring i sin längtan efter ”det himmelska målet”, som väntar efter avslutad livsvandring – ”att inte vara av världen”. Att packa sin ränsel med det nödvändigaste, gå från ställe till ställe, uppför och nerför, ensam ibland och med andra ibland, gå den inre vägen och den yttre. Det är livet i mikroperspektiv.

Lilla Pilgrimsboken har vi valt att kalla denna bok, som nu kommer i en femte upplaga. Den är tänkt att användas under vandringen som en praktisk vägledning och som ett inre vandringsförråd för pilgrimen. Den kan få plats i ryggsäcken eller i en innerficka. Boken kan användas av alla som ser sitt liv som en vandring med behov av rastplatser för andhämtning och vila.

Seden att be tre gånger om dagen är framsprungen ur en gammal kristen tradition. Att be vid dagens början och slut, liksom att stanna upp en stund mitt på dagen, tillhör vandringens rytm. Bönemetoden har ett enda syfte: den vill underlätta för pilgrimen att leva nära Gud. Bönen är den inre vandringens hjärtslag och puls, som ger innehåll åt den yttre vandringen.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 11

· 11

2012-03-21 13:18

Lilla Pilgrimsboken kan användas för enskild bön, men är i huvudsak gruppens bönbok. Ordningarna är enkla. Vi har valt ut några psalmer ur Den svenska psalmboken att sjungas och ett antal psaltarpsalmer för växelläsning vid morgon- och aftonböner. Vid bokstaven L bör någon i gruppen leda bönen. Vid I och II ber man växelvis i två grupper. Det begränsade urvalet av bibeltexter kan ersättas med andra, t.ex. texter från söndagens tema. Böneförslagen kan kompletteras eller ersättas med andra eller med fri bön. Där det står Kort meditation kan man använda något av de sju nyckelorden som finns beskrivna i Inledningen. Pilgrimsmässa I kan firas i en kyrka eller ännu hellre ute på en äng, på en berghäll, vid en dikesren eller i en glänta i skogen. Man kan även fira den mitt i den pulserande stadsmiljön. Av de två mässordningarna är den första vävd kring psalm 23 och den andra, Pilgrimsmässa II kring psalmerna 31, 104, 107 och 130 i Psaltaren. Vid bokstaven P är det präst eller pastor som leder. Ord på vägen består av korta böner och bibeltexter att memorera och ”idissla” under vandringen. De kan även användas som underlag till små meditationer under vägen, liksom pilgrimsbönerna till Frälsarkransen för pilgrimer av Martin Lönnebo. En kort Praktika om vandringsingredienser och utrustning avslutar boken tillsammans med lite pilgrimshistoria.

12 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 12

2012-03-21 13:18

Boken är sammanställd av Per Harling, Ragnar Håkanson, Håkan E. Wilhelmsson och Hans-Erik Lindström, som även varit redaktör. Den kan användas av människor i alla åldrar och vill vara tillgänglig för både sökare och dem som är mer hemmastadda i tron.

Alla är vi på samma vandring – den som kallas Livets väg.

Pax et bonum! ( Frid och allt gott! ) Stockholm våren 2012 Hans-Erik Lindström Diakoni- och pilgrimspräst

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 13

· 13

2012-03-21 13:18

14 ¡

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 14

2012-03-21 13:18

INLEDNING

de sju nyckelorden ordet fetblad bildar begynnelsebokstäverna på de sju nyckelorden: frihet, enkelhet, tystnad, bekymmerslöshet, långsamhet, andlighet, delande. En av de mer kända fetbladsväxterna är kärleksörten. Den växer på öppen och torr mark som hällmarker, torrbackar, strandvallar och vägkanter. Den är mycket tålig och behöver inte så mycket vatten. Den blommar till sent på hösten och är även en uppskattad växt i många trädgårdar. Den är enkel, robust och vacker att titta på. Blomman kan sägas vara en symbol för pilgrimsrörelsen.

Under en längre vandring 1997 formades de sju orden och blev en bekräftelse på vad jag och mina medvandrare upplevde dag för dag. Vi vandrade i de sju nyckelordens anda. Det var en befriande upptäckt att kunna sätta ord på det liv vi då levde. Några vanliga svenska substantiv blev till ett tolkningsraster för hela vandringen, som sedan blev många människors erfarenhet. De blev ett sätt att tolka den moderna människans längtan efter sin ”pilgrimssjäl”. Orden tycks

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 15

· 15

2012-03-21 13:18

också berätta om en bristsituation i vårt samhälle, där flera av nyckelorden inte får särskilt mycket utrymme i vardagen. I vår tillvaro finns en allt större trötthet över materiella krav, över ljudbrus, tidsbrist och att ständigt vara tillgänglig. För pilgrimen vill då dessa sju nycklar vara till hjälp att hitta en inre ro och frid, både under den fysiska pilgrimsvandringen – ensam eller tillsammans med andra – och i den ibland hektiska och splittrade vardagslunken.

Varje nyckelord har en symbol: staven, tältet, kappan, hatten, skorna, korset, ryggsäcken.

frihet Inte ens i den mörkaste dal fruktar jag något ont, ty du är med mig, din käpp och din stav gör mig trygg. ( Psaltaren 23:4) Det är lätt att känna sig ofri av alla krav som ställs på oss – av en för hårt planerad tillvaro, av vad andra tänker om oss, hur vi ser ut, vad arbetsgivaren kräver, hur ekonomin ska gå ihop … En pilgrim vill försöka leva i frihetens luftskikt, som fågeln med utspända vingar, och få hjälp med att få perspektiv på tillvaron och alltmer lära sig vad som är viktigt och oviktigt.

16 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 16

2012-03-21 13:18

Staven berättar om den osynlige medvandrarens närvaro; att Gud själv följer mina steg var jag än befinner mig i världen. Det är den kanske största orsaken till att känna sig fri.

Gud, du är som en pilgrimsstav i mina händer, tack att du vandrar med mig i dag och alla dagar.

enkelhet Samla inte skatter här på jorden, där mal och mask förstör och tjuvar bryter sig in och själ. Samla skatter i himlen, där varken mal eller mask förstör och inga tjuvar bryter sig in och själ. Ty där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara. (Matteus 6:19–21) Det bästa i livet är gratis. Vad behöver vi egentligen för att leva gott? Inte så mycket som vi tror. När man packar inför en resa upptäcker man snart hur mycket man kan lämna hemma. Och när man vandrar räcker det oftast med att bära några få kilo på ryggen. Ofta kan nog våra ägodelar tynga, även när vi inte bär dem.

De kan nog även ge mer bekymmer än glädje och hindra oss från att uppleva det som kallas livet. Att få skala av det myckna kan erfaras som en befrielse,

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 17

· 17

2012-03-21 13:18

precis som det kan vara att skala av sidor av jaget som hindrar oss att vara öppna, sårbara och svaga.

Gud, du som omger mig på alla sidor som tältets väggar, lär mig att leva så enkelt att andra kan få leva, och hjälp mig att bli en enkel och ödmjuk människa inuti.

tystnad Följ med mig bort till en öde trakt, så att vi får vara ensamma och ni kan vila er lite. Det var så många som kom och gick att de inte ens fick tid att äta. (Markus 6:31) Tystnaden är en bristvara i dag för många. Ljud och bildbrus tränger sig ständigt på. Och när det någon gång blir tyst infinner sig lätt en stor tomhet. För pilgrimen är det nästan tvärtom. Hon söker tystnaden av längtan att möta sitt innersta jag och den Gud som kan tala till henne i viskningen, i bäckens porlande, i trädens susning och i fågelsången. I sitt inre har hon ett eget rum, en tystnadens kammare, där det bor en hemlig gäst. Bli stilla. Sök inåt. Även ihop med andra.

Det är ljuvligt att få vandra, omsluten av tystnadens kappa och för en stund få slippa alla ord vi annars kommunicerar med.

18 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 18

2012-03-21 13:18

Gud, du som omsluter mig likt en kappa, hjälp mig att bli stilla och i tystnaden erfara att du är här.

bekymmerslöshet Vem av er kan med sina bekymmer lägga en enda aln till sin livslängd? (Matteus 6:27) Vilket underbart ord och ändå så svårt att leva i. Och ändå betonar Jesus i Bergspredikan vikten av att försöka leva just i bekymmerslöshetens anda. Konsten ”att ta dagen som den kommer”, ett vardagens ”carpe diem”, är en svår men inte omöjlig konst. För några kan det till och med upplevas som att bekymren i livet inte väger mer än en fågelvinge i evighetens perspektiv. Det kan låta lättsinnigt, men det handlar varken om slapphet, likgiltighet eller ansvarslöshet.

Det handlar om att vara närvarande i det som sker.

Som pilgrim får man ständigt öva sig i att leva i bekymmerslöshetens anda och lära sig mer om vad som är viktigt och oviktigt i livet.

Gud, du är som en pilgrimshatt på mitt huvud, lär mig att leva mer i bekymmerslöshetens jordmån; öppna mina ögon för livets rastplatser och hjälp mig att leva i ditt eviga nu.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 19

· 19

2012-03-21 13:18

långsamhet Herren är min herde, ingenting skall fattas mig. Han för mig i vall på gröna ängar, han låter mig vila vid lugna vatten. Han ger mig ny kraft och leder mig på rätta vägar, sitt namn till ära. (Psaltaren 23:1–3) För alltför många går tiden alltför fort. Det är svårt att hinna med. Att leva i snabbhet – att skynda sig – kunna hinna med allt har blivit alltfler människors vardag. Det leder inte sällan till stress. Stoppa världen, jag vill hoppa av. Längtan efter mer ro, vila och neddraget livstempo finns i många människors sinnen. Under pilgrimsvandringen får vi gå långsamt.

Här finns ingen brådska och inga krav. Att känna det monotona isättandet av fötterna – ett två, ett två – ta ett steg i taget i lugnt tempo – det är en god övning i att leva i långsamhet. Skorna är också symbol för efterföljelse av Honom som gick före.

Gud, ikläd mig efterföljelsens skor på mina fötter, hjälp mig att följa dig med varsamma steg genom livet och ge mig kraft och spänst till kropp och själ.

20 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 20

2012-03-21 13:18

NÅGRA VANDRINGSINGREDIENSER

att vandra ensam eller tillsammans med andra är som att gå en livsvandring i miniatyr. Man lever oftast ett mycket enkelt liv och låter den inre vandringen bli den yttre vandringens hjärta och puls.

vägsträckan En dags vandring kan pendla mellan 10 och 30 kilometer, beroende på den takt man har. För lite mer vana vandrare är 20–25 km per dag ganska normalt.

Vilken takt går du i? Marschtakt (ca 5 km/tim), ”vandringstakt” (ca 4 km/tim), lunk (ca 3 km/tim). Ett sätt att få rytm i vandringen är att gå cirka en timme och rasta en kvart, gå en timme till och rasta en kvart och så vidare. Det blir lättare att vandra när man så småningom hittar sin egen vandringsrytm. Vid starten kan man samlas i ring och be för dagens etapp, och vid framkomsten kan man tacka för dagens vandring.

126 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 126

2012-03-21 13:18

rastplatser Man bör rasta regelbundet, minst 15 minuters paus för att vila och dricka. Middagsrasten mitt på dagen bör vara extra lång (för måltid, middagsbön och ordentlig vila). Ibland kan man hitta riktiga smultronställen som rastplatser, annars brukar en dikesren duga gott för trötta fötters vila. Man kan dela med sig till övriga medvandrare av impulser och tankar som kommit upp under vandringspasset. tystnad och samtal Ibland är det skönt att gå för sig själv, även om man går i en grupp. Tystnad och inre stillhet har vi alla behov av. Man kan gå och meditera över tillvaron. Själva det monotona vandrandet lockar ofta fram omedvetna känslor och reflektioner, frågor och insikter som man vill vara ifred med.

Men samtalen har sin tid. Pilgrimsvandringen i sig underlättar samtal på djupet. En del möten på vägen kan bli till en Emmausvandring med brinnande hjärtan.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 127

· 127

2012-03-21 13:18

böneliv Morgon-, middags- och aftonböner bildar en trygg ryggrad under vandringen. Denna bok är uppbyggd efter det mönstret. Korta meditationer kan någon/ några få ansvar för att förbereda och mässa kan firas var som helst i naturen. Man kan också ha med sig en bok för högläsning (vid någon längre paus eller på kvällen) och låta deltagarna varje kväll få berätta någon upplevelse från dagens vandring. övernattning Vid bra väder kan man ligga ute (under en gran, i vindskydd, på en strand). Man kan oftast utan kostnad få bo på golvet i församlingshem/hembygdsgårdar eller liknande om man tar kontakt i tid. På vandringsleder finns ofta stugor eller bra vindskydd uppbyggda längs vägen. Fortfarande kan man emellanåt få bo i lador eller stall (enligt gammal god pilgrims- och luffartradition).

128 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 128

2012-03-21 13:18

ett förslag till en vanlig vandringsdag: 07.00 Väckning. Morgonbön. Frukost. Packning.

09.00 Förmiddagsvandring. Gå en timme. Rasta 15

minuter – i tystnad eller samtal och eventuella

möten med andra på vägen.

12.00 Middagsrast med middagsbön, måltid och vila.

13.30 Eftermiddagsvandring. Se ovan.

17.00 Framme. Slå läger (utomhus eller i församlings hem eller liknande). Uppackning.

18.00 Kvällsmat.

20.00 Utvärdering av dagen. Aftonbön. Tystnad.

Mässa kan firas när som helst under dagen.

Drivkraften bakom pilgrimsvandringen är inte främst längtan efter riter man utför vid resans mål. Den djupare meningen är i stället själva rörelsen, uppbrottet från vardagen och koncentrationen på det inre livet och gemenskapen med de andra på vägen.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 129

· 129

2012-03-21 13:18

LITEN UTRUSTNINGSLISTA

att vandra är enkelt. Man går med sina fötter, bär en lättare packning, fattar staven i handen och ger sig ut som pilgrim i världen.

Ryggsäcken – ränseln – bör vara lätt. Man tar med sig det nödvändigaste. Ju lättare packning, desto lättare blir vandringen. Ryggsäcken bör väga 6–10 kg, inte så mycket mer.

Man bör ha med sig: * Sovutrustning med sovsäck och liggunderlag. Som kudde kan lite kläder användas. Sover man ute kan man behöva en träningsoverall eller liknande. Annars brukar underkläder räcka. * Köksutrustning med termos, kåsa, bestick, tallrik av hårdplast eller liknande. Vid längre vandringar behövs spritkök. Vattenflaska är en tillgång vid pauser.

Mat och dryck för åtminstone första dagen bör tas med. Annars kan man ofta handla varor under vägen.

130 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 130

2012-03-21 13:18

* Kläder bör väljas med omsorg. Det är vanligt att man tar med för många plagg. Ordentligt med underkläder och strumpor behövs, liksom ett lättare regnställ. Vid längre vandringar kan man ta med lite tvättmedel. På kvällarna är det ofta skönt med en varm tröja. * Böcker som psalmbok, bibel och en bönbok (kanske den här), är nyttiga redskap under vandringen, liksom papper och penna för den som vill skriva ner impulser, iakttagelser och upplevelser. * Kalk och patén tillsammans med bröd och vin tar en präst/pastor med för mässfirandet. * Diverse, som plåster och första förband (kanske något extra för fotvård), toalettpapper, russin och frukt och karta över vandringsrutten är bra att ha med sig.

Om packningen är lagom tung, kan den upplevas som en nära vän man bär på ryggen och bli en del av en själv.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 131

· 131

2012-03-21 13:18

APPENDIX

efterfrågan på pilgrimslitteratur i allmänhet och bönematerial i synnerhet har varit redaktionsgruppens främsta motiv för att ställa samman denna pilgrimsbok.

Ragnar Håkanson har gjort psalmurvalet, Håkan E. Wilhelmsson urvalet av psaltarpsalmer och ord på vägen. Per Harling har skrivit pilgrimspsalmen, bönerna 1–3, 6–9 och 16–18 samt Pilgrimsmässa I kring psaltarpsalm 23. Hans-Erik Lindström svarar för förord, inledning, bönerna 4–5, 10–15 och 19–20, några vandringsingredienser, utrustningslista, kort pilgrimshistoria, texturvalet och psalmen På väg. Han har också varit huvudredaktör för boken.

Samtliga bidrag har diskuterats och förändrats av gruppen som helhet, varför det totala arbetet ska ses som gruppens gemensamma.

136 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 136

2012-03-21 13:18

Pilgrimsmässa II är sammansställd av diakon Kerstin Wettermark och är hämtad ur Pilgrimens tidegärd utgiven av Pilgrimscentrum i Vadstena 2010.

Texten om Frälsarkransen för pilgrimer har skrivits av Martin Lönnebo.

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 137

· 137

2012-03-21 13:18

LITTERATUR

Alebo, Anna, Vandra med Frälsarkransen. verbum 2012 Braw, Anna (red.) Pilgrimslivet. libris 2012 Bunyan, John, Kristens resa. skeab⁄verbum 1979 Davidsson Bremborg, Anna, Pilgrimsvandring på svenska. arcus 2010 Hagerfors, Ingemar, Pilgrimsvandra på Klosterleden. artos 2008 Halldorf, Peter, Jungfrumark. trots allt 1996 Sandens söner. trots allt⁄pilgrim 1998 Håkanson, Ragnar (red.) Pilgrimssång. verbum 2009 Lagercrantz, Agneta, Att gå till sig själv. cordia 2007 Lind, Martin, Salt, bröd och vin. verbum 2011 Lindström, Hans-Erik, Det sjunger under skosulorna. verbum 1997 Gå med Gud. cordia/trots allt 1999 Inre och yttre vandring. peregrinus 2009 138 ·

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 138

2012-03-21 13:18

Ord för vandrare – pilgrimsmeditationer. verbum 2005 Pilgrimens sju nyckelord. libris 2015 Pilgrim och fältarbetare. artos 2008 Pilgrimskompassen. verbum 2005 Pilgrimsliv – handbok för vandrare. verbum 2005 På väg. libellus 2001 Lönnebo, Martin, Frälsarkransen (sjätte upplagan). verbum 2014 Sahlström, Olle, Gå hem. atlas 2011 Wettermark, Tomas, Tankegångar om pilgrimsteologi. artos 2011 Pilgrimens tidegärd (femte upplagan). artos 2010 En rysk pilgrims berättelser. natur och kultur 1992

52633939text_pilgrimsboken120321.indd 139

· 139

2012-03-21 13:18

Femte upplagan, tredje tryckningen © 1997 redaktionsgruppen och verbum förlag ab Texter ur Bibel 2000 © svenska bibelsällskapet © Psalmtexter och musik respektive upphovsman Omslag och grafisk form: håkan liljemärker Noter: notsättarna i ljungsbro hb Illustrationer: ninna grefbäck s. 16–22 Tryck: balto print, Vilnius, Litauen 2017 isbn 978-91-526-3393-9 verbum ab Box 22543, 104 22 Stockholm Tel 08-743 65 00 verbum.se

140 ·

2633939text_pilgrimsboken 5,3 170914.indd 140

2017-09-14 14:49

M

BU VER

”På väg, på väg genom land och stad, uppbrottets tid är här.

Axla din ränsel, ta tag i din stav och gå ut dit fötterna bär.

På väg, dit fötterna bär.”

PI

LG

RI

MS

BO

KEN

LILLA PILGRIMSBOKEN

Lilla Pilgrimsboken är både en praktisk vägledning och ett andligt förråd av böner, psalmer, bibelord och andra ord på vägen för pilgrimen.

Den får plats i ryggsäcken eller i fickan under vandringen och kan användas av människor i alla åldrar, av sökare såväl som av dem som är mer hemmastadda i tron.

L LI

LA

ISBN 978978-91-526-3393-9 ISBN 91- 526 - 3 393 - 9

52633939cover_pilgrimsboken.indd 1

2012-03-03 16:28