Kyseenalaista Ifrågasätt Question

AlussA keskityin taiteessani eniten estetiikkaan. Tein muun muassa useita valoveistoksia ja -installaatioita (katso sivut 22–23). Ajan myötä painopiste on yhä enemmän siirtynyt sisällön ja viestin suuntaan.

Tyttäriemme ollessa pieniä kävi niin, että minä ja avopuolisoni vastustimme jätepolttolaitoksen hanketta. Sen jälkeen sekä ajattelutapani että taiteeni ovat muuttuneet enemmän yhteiskuntakriittiseksi. Jätepoltto on selkeä esimerkki toiminnasta (on olemassa muita vastaavia esimerkkejä), joka on taloudellisesti kannattavaa; samalla kun se periaatetasolla on resurssien tuhlaamista. Öljystä valmistetaan muovia, josta suuri osa muuttuu huonolaatuisiksi ja tarpeettomiksi kulutustuotteiksi. Lyhyen elämänkaaren jälkeen jätteitä kuljetetaan globaalina kauppatavarana ympäri maailmaa fossiilisilla polttoaineilla, lopuksi jätteet poltetaan.

i börjAn av mitt konstnärskap fokuserade jag mig främst på estetisk. Jag gjorde bl.a. ett ertal ljusskulpturer och -installationer (se sidorna 22–23). Genom åren har tyngdpunkten allt mer förskjutits mot innehåll och budskap.

När våra döttrar var små blev jag och min sambo miljömässigt engagerade kring frågan om en sopförbränningsanläggning. Mitt tänkande och min konst utvecklades däre er till att bli mer samhällskritiska. Sopförbränning är ett konkret exempel på en verksamhet (det nns många andra liknande exempel) som ter sig ekonomiskt rationell; samtidigt som det på ett principiellt plan känns som ett vansinnigt resursslöseri. Av olja tillverkas plaster; som sedan till stor del blir onödiga konsumtionsvaror av undermålig kvalitet. E er en kort livscykel fraktas avfallet, med hjälp av fossila bränslen, omkring som en global handelsvara; för

At the stArt of my artistic career I was mostly focused on aesthetics. For example, I did several light sculptures and installations (see pages 22–23). Over the years my main focus has shi ed towards content and message. When our daughters were young I became environmentally engaged alongside my partner, as an incinerator was being planned in our hometown. A er this my way of thinking and my art became more critical of society. Incineration is an obvious example of an activity (there are many others like this) that seems rational on an economic level; but when it comes to principles, feels like a waste of resources. Oil is turned into plastics; a large part of which are then used to produce useless consumer goods, mostly of low quality. A er a short lifecycle the garbage is shipped around the globe as a global commodity, using fossil fuels; only to be incin-

Korttitalo kuvaa sivilisaation rakennetta (Vaasa, 2008).

Korthuset illustrerar vårt civilisationsbygge (Vasa, 2008).

The House of Cards illustrates our civilization (Vaasa, 2008).

Jäljellä on myrkyllinen tuhka. Miksi emme sen sijaan pyrkisi välttämään sitä, että jätettä syntyy? Modernissa länsimaailmassa ongelmanratkaisun reseptinä on lieventää oireita sen sijaan että ratkaistaisiin perusongelma. Odotamme, että uusi tekniikka tulee ratkaisemaan aikaisemman tekniikan aiheuttamia ongelmia; sen sijaan syntyy usein uusia ongelmia.

Suuri osa meidän nykyisin käyttämistä tekniikoista on patriarkaalisia, epäeettisiä, epäkestäviä ja energiaa vaativia. Taloudellisen kilpailun, poliittisten sopimusten ja juridisten savuverhojen kautta muutamat pelaajat hyötyvät. Maailman kahdeksan rikkainta miestä omistavat yhteensä enemmän kuin koko ihmiskunnan köyhempi puoli (Oxfamin mukaan). Keskittäminen on tunnusmerkillistä yhteiskunnan kehityksessä; lopputuloksena on yhä harvemmat, isommat att slutligen brännas upp. Kvar nns gi ig aska. Varför inte stället minska uppkomsten av avfall? Det moderna västerländska receptet på problemlösning är o a att lindra symptom istället för att eliminera grundproblem. Ny teknik förväntas lösa problem som tidigare teknik förorsakat; o a uppstår istället nya oväntade problem. erated. Toxic ash its legacy . Why not reduce the creation of garbage instead? e modern western recipe for problem solving is o en to relieve symptoms rather than treating the underlying cause. We assume that new technology will solve the problems caused by earlier technology; but instead, new problems tend to arise.

En stor del av den teknik som vi omges av idag är patriarkal, oetisk, ohållbar och energikrävande. Genom ekonomisk konkurrens, politiska överenskommelser och juridiska rökridåer gynnas ett fåtal aktörer. De åtta rikaste männen äger mer än den fattigare halvan av jordens befolkning (enligt Oxfam). Samhällsutvecklingen kännetecknas av centralisering; med allt färre, större och mer komplexa lösningar. Önskar vi skapa en stabilare värld bör vi minska på kly orna genom att omfördela resurser mer rättvist.

Much of the technology that we use today is patriarchal, nonethical, unsustainable, and energy demanding. Due to economic competition, political agreements, and legal smokescreens a few actors bene t more than others. e world´s eight richest men now have as much wealth as the poorest half of humanity (according to Oxfam). e development of society is characterized by centralization; meaning that the available solutions are fewer, larger, and more complex. If we wish to build a more stable world, we must reduce the gaps by redistributing ja monimutkaisemmat ratkaisut. Jos päämääränämme on luoda vakaampi maailma, meidän on pienennettävä kuiluja jakamalla resursseja oikeudenmukaisemmalla tavalla.

Käpylehmä (Vaasa, 2008).

Kottko (Vasa, 2000).

Cow made of pine cone seeds (Vaasa, 2000).

Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä, että yksi kulttuurin päätavoitteesta on nostaa esiin eettiset, sosiaaliset ja ympäristöön liittyvät epäkohdat – ja siten toimia yhteiskunnan hälytysjärjestelmänä. On toki yksinkertaisempaa kyseenalaistaa asioita verrattuna siihen, että itse esittää konstruktiivisia vaihtoehtoja. Jos olet pelkästään kriittinen, muutut helposti rasittavaksi sekä itsellesi että muille.

Pyrin siksi (S)low-techkaltaisten projektien kautta tutkimaan ja esittämään konstruktiivisia ja vaihtoehtoisia ajattelumalleja. Yritän esimerkiksi kääntää asioita ylösalaisin: tiedämme hyvin, että arktinen jää sulaa ilmastonmuutoksen takia,

Jag anser personligen att en av kulturens centrala uppgi er är att synliggöra etiska, sociala och miljömässiga missförhållanden – att på sätt och vis fungera som samhällets alarmsystem. Det är dock enklare att ifrågasätta saker än att själv komma med konstruktiva förslag. Att enbart vara samhällskritisk blir betungande både för en själv och ens omgivning.

Jag strävar därför genom projekt såsom (S)low-tech e er att utforska och presentera konstruktiva och alternativa tankemodeller. Jag försöker exempelvis vända på saker: vi vet att isen smälter i Arktis på grund av klimatförändringen, men hur kan man på ett enkelt sätt symboliskt göra isen tjockare? Detta undersökte jag i projektet e Pump Trump (se sidorna 36–39). Genom installationen Positiva kommenterade jag frågan om slutförvar av kärnavfall – som förverkligas med en tvivelaktig metod; installationen resources in a fairer manner. erefore, through projects like (S)low-tech, I aim to explore and present constructive alternative models of thinking. For example, I try to turn things upside down: we all know that Arctic sea ice is becoming thinner due to climate change. But how could we make it thicker in a simple and symbolic way? I investigated this in the Pump Trump project (see pages 36–39). In e Positiva installation I commented on the nal disposal of nuclear mutta miten voisimme yksinkertaisella tavalla vertauskuvallisesti tehdä siitä paksumpaa? Tutkin tätä e Pump Trump projektissa (katso sivut 36–39). Positiva installaation kautta kommentoin ydinjätteiden loppusijoitusta koskevaa kysymystä – loppusijoitusta toteutetaan parhaillaan kyseenalaisella menetelmällä; installaatio kuvaa loppusijoituspaikan tunnelijärjestelmää, mutta ylösalaisin ja toivepuun muodossa (katso sivut 32–35). Tietoisuus erilaisista ongelmista voi johtaa positiiviseen määrätietoisuuteen ja muutoksen haluun. Katsoessamme eteenpäin, ”Slow” ja ”Low” voisivat olla pari avainsanoista. Haluan uskoa, että pystymme muuttamaan asioita ja järjestelmiä. Koen olevani optimisti. representerar en upp och nervänd visualisering av tunnelsystemet i ett slutförvar – men i formen av ett önsketräd (se sidorna 32–35). Ur probleminsikt kan det växa positiv handlingskra – en önskan om förändring. ”Slow” och ”Low” kunde vara ett par av ledorden när vi blickar framåt. Jag vill tro att saker och system går att förändra och ser mig själv som optimist. waste – which is being built this very moment, using a questionable technique; the installation illustrates the tunnel system of a nuclear waste repository, but inverted to form a wishing tree (see pages 32–35). An awareness of problems can grow into positive action – an urge for change. Looking forward, “Slow” and “Low” could be watchwords. I like to believe that things and systems can be changed and I see myself as an optimist.

Personally, I think that one of culture’s primary purposes should be to make ethical, social, and environmental injustices visible –culture can function as society´s alarm system. It is, of course, easier to question things than to present constructive alternatives yourself. Being exclusively critical towards society will become burdensome for both yourself and others.

Selfe 24/7 (Jyväskylä, 2016).

Ennen “Luonnoksia ja malleja tulevaisuutta varten” näyttelyn avajaisia (Pietarsaari, 2015).

Inför vernissagen för utställningen “Skisser och modeller för framtiden” (Jakobstad, 2015).

Before the opening of the exhibition “Sketches and models for the future” (Jakobstad, 2015).