PARASHA BAMIDBAR BEJAALOTEJA 5783

La respuesta: no hay respuesta

La respuesta a esta pregunta parece provenir de la misma pregunta: ¿por qué la única constante a lo largo de la historia es que todos siempre odian a los judíos?

Parece que todas las cosas cambian. Los movimientos van y vienen; las ideologías pasan con el tiempo;

Los sistemas de gobierno evolucionan. Lo único que no cambia es que todos odian a los judíos.

Rico o pobre, poderoso o débil, dominante u oprimido, se odia al judío, y luego se le culpa por causar ese mismo odio.

Comenzando con Avraham Avinu hace casi 4.000 años, ha habido un sinfín de razones para odiar al judío.

Y eso en sí mismo es un fenómeno muy curioso. En cualquier país donde se encontraran los judíos, eran ciudadanos leales y trabajadores, pero siempre fueron odiados y siempre por diferentes razones.

Despreciado en un condado por ser demasiado poderoso, luego pisoteado en otra tierra por ser demasiado débil. . .

Segregado en ghettos, luego acusado de ser separatista. . . Acusados por los capitalistas de ser comunistas, perseguidos por los comunistas porque eran "todos" los capitalistas. . . Odiado por matar al dios de una religión, pero igualmente despreciado en civilizaciones que no adoran a ese dios. . . Llamado "hijos del diablo" y el diablo mismo.

Culpable por la peste bubónica y el tifus, por envenenar pozos y usar sangre de sacrificio para hornear matzá. . .

Con razones tan variadas y variadas, parece que no hay escasez de creatividad cuando se trata de odiar al judío.

La única consistencia en el razonamiento es: odiamos a los judíos. Por qué los odiamos no importa.

La causa del odio no importa. Lo único que realmente importa es que realmente, realmente los odiamos.

Lo que Rashí nos está enseñando es que no hay una razón plausible para el antisemitismo. No se puede explicar porque no tiene sentido.

Cuando analizas cada causa, no solo no responde a la pregunta de por qué, sino que rápidamente encuentras otra circunstancia en la que esa causa no estaba presente, pero el odio seguía ahí, tan poderoso y dominante como siempre.

El judío representa a HASHEM

El patrón que emerge es que no hay una razón lógica para el antisemitismo hasta que te concentras en la causa real: que el judío representa a HASHEM. Somos la gente de HASHEM. Cuando el gentil mira a un judío, ve a HASHEM, y esa imagen no siempre es atractiva para él.

Este concepto lleva una gran lección para nosotros.

Si bien podemos olvidar nuestra santidad y nuestro destino, las naciones gentiles siempre están ahí para recordarnos: somos diferentes, somos únicos y nuestro papel es diferente al de cualquier nación.

Como se cita en el nombre de Rav Chaim Volozhin, "si el judío no hace Kidush, el goy hará Havdalá".

Si reconocemos nuestra grandeza y hacemos honor a nuestro título de Pueblo Elegido, entonces somos exaltados, venerados y respetados. Cuando no reconocemos nuestro destino único y absorbemos las culturas de la época, se nos envía recordatorio tras recordatorio de nuestro papel único entre las naciones: el pueblo elegido de HASHEM.