مجلة الهدى الإسلامية - العدد السابع عشر

‫ملف المرأة المسلمة‬

‫‪14‬‬

‫ُ‬ ‫الفتن‬ ‫أبواب‬ ‫ِ‬

‫ُ‬ ‫النساء‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫فتنة ّ‬ ‫يصون‬ ‫فإنا‬ ‫الرجل باخلوف من‬ ‫أمُر‬ ‫ُ‬ ‫فحينما ُي َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وحيفظ عليها زوجها‬ ‫كرامتها‬ ‫للزوجة‬

‫مجلة الهدى اإلسالمية ‪ -‬العدد السابع عشر‬

‫د‪ .‬إشراق عن كتاب (من معين الشمائل لألستاذ صالح الشامي)‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إط��ار‬ ‫القوام��ة يف‬ ‫جع��ل اإلس�لا ُم‬ ‫ِ‬ ‫األس��رة لل ّرج��ل‪ ,‬وه��ذا ال يع�ني‬ ‫انتق��اص امل��رأة؛ ّ‬ ‫وإن��ا ال َّ‬ ‫ب��د‬ ‫َ‬ ‫ل� ِّ‬ ‫�كل جمتم� ٍ�ع َص ُغ َر أو كرب‬ ‫نظام يضبط��ه‪ ,‬فكانت‬ ‫م��ن ٍ‬ ‫ُ‬ ‫مس��ؤول ّية‬ ‫القوام��ة‬ ‫الرج��ل‪.‬‬ ‫ومعن��ى القوام��ة ‪ :‬ه��و‬ ‫ضب� ُ‬ ‫�ط ش��ؤون األس��رة‪،‬‬ ‫أم��ر ب��ه ُ‬ ‫اهلل‬ ‫َوف��ق م��ا َ‬ ‫تع��اىل‪ ،‬وم��ا ج��ا َء ب��ه‬ ‫رس��و ُله صل��ى اهلل علي��ه‬ ‫وس��لم‪.‬‬ ‫وللحف��اظ عل��ى ه��ذا االنضباط‬ ‫ح�� ّذ َر صل��ى اهلل علي��ه وس��لم م��ن‬ ‫تأث�ير امل��رأة عل��ى الرج��ل يف جعِل��ه‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ينح��رف ع��ن املس��ار الصحي��ح‪ ،‬ويف‬ ‫ٌ‬ ‫جلان��ب‬ ‫بي��ان‬ ‫�ث الكث�يرة ومنه��ا‪ :‬ه��ذا ال ّتحذي�� ُر ه��و‬ ‫ه��ذا ج��ا َء ِت األحادي� ُ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الضعف يف ش��خص ّية الرجل؛ حتى ال‬ ‫ق��ال صل��ى اهلل علي��ه وس��لم‪[ :‬م��ا ُيؤ َت��ى م��ن قب��ل ذل��ك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫أض��ر عل��ى‬ ‫فتن��ة‬ ‫ترك��ت بع��دي‬ ‫َّ‬ ‫�ال ّ‬ ‫إن ه��ذا ال يع�ني احتق��ا َر امل��رأة وال‬ ‫ال ّرج��ال م��ن ال ّنس��اء] متف��ق علي��ه ‪,‬وق� َ‬ ‫((إن الدّني��ا اإلس��اء َة إليه��ا وال ع��د َم تكرميه��ا وال‬ ‫صّل��ى اهلل علي��ه وس��لم‪ّ :‬‬ ‫أناط ُ‬ ‫اهلل ُمس��تخِل ُفكم احليلول��ة بينه��ا وبني م��ا َ‬ ‫وإن َ‬ ‫اهلل بها‬ ‫حل��و ٌة َخ ِض��رة‪ّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫يقع‬ ‫�ؤوليات‪،‬وإنا‬ ‫�ف تعمل��ون‪ ،‬فا ّتقوا م��ن مس�‬ ‫اخلوف أن َ‬ ‫فيه��ا‪ ،‬فينظ� ُر كي� َ‬ ‫�إن أ ّو َل فتن��ة بين ال ّر ُ‬ ‫جل حتت تأثري املرأة فيما ُي ُ‬ ‫َ‬ ‫الف‬ ‫اهلل وا ّتق��وا النس��اء؛ ف� ّ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫كانت يف ال ّنساء))رواه مسلم‪ .‬أم� َ�ر اهلل تع��اىل‪.‬‬ ‫إس��رائيل‬ ‫�دث لوال��د ُّ‬ ‫الصالة والس�لام مدى كم��ا ح� َ‬ ‫النعم��ان ب��ن بش�ير‬ ‫وق��د ّ َ‬ ‫بي عليه ّ‬ ‫س��لطان امل��رأة وق�� ّو ِة تأثريه��ا عل��ى ‪ -‬رض��ي اهلل عن��ه ‪ -‬عندم��ا وق� َ�ع حت��ت‬ ‫ِ‬ ‫تأث�ير إح��دى نس��ا ِئه؛ فمن� َ�ح اب َن� ُه منه��ا‬ ‫ُ‬ ‫ناقصات‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫م‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫رأي‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫فقال‪(:‬م‬ ‫�ل‪،‬‬ ‫الرج�‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫للب الرجل احلازم ما مل مينح َ‬ ‫شه ُد‬ ‫بقية أبنائه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫�ب ِّ‬ ‫ودين أذه� َ‬ ‫وذهب ُي ِ‬ ‫ِ‬ ‫عق� ٍ�ل ٍ‬ ‫ِ‬ ‫رس� َ‬ ‫�ول اهلل عل��ى ذل��ك‪ ،‬فق��ال ل��ه علي��ه‬ ‫ُ‬ ‫إحداك� ّ‬ ‫�ن )متف��ق علي��ه‪.‬‬ ‫م��ن‬

‫والس�لام‪(( :‬ال أش��ه ُد عل��ى‬ ‫ّ‬ ‫الص�لاة ّ‬ ‫ُ‬ ‫اخلوف أن تض ُعه‬ ‫ج��ور ))متف��ق علي��ه‪ ،‬أو‬ ‫امل��رأ ُة َ‬ ‫حت��ت كث��ر ِة طلباته��ا يف‬ ‫ُ‬ ‫ينشغل‬ ‫مما جيعله‬ ‫أمر دنياها ّ‬ ‫ِ‬ ‫ع��ن أدا ِء دين��ه يف س��بيل‬ ‫تلبي��ة ُمتطّلباته��ا‪.‬‬ ‫عل��ى ّ‬ ‫أن اإلس�لا َم وه��و‬ ‫يفع��ل ذل��ك؛ ّ‬ ‫فإن��ا‬ ‫يص� ُ‬ ‫�ون للم��رأة حقو َقه��ا‬ ‫بنات جنس��ها‬ ‫م��ن اعتدا ِء ِ‬ ‫أم�� ُر‬ ‫عليه��ا‪ ،‬فحينم��ا ُي َ‬ ‫ُ‬ ‫الرج��ل باخل��وف م��ن‬ ‫فتن� ِ�ة ال ّنس��اء‪ّ ،‬‬ ‫فإن��ا يص� ُ‬ ‫�ون‬ ‫ُ‬ ‫وحيف��ظ‬ ‫للزوج��ة كرام َته��ا‬ ‫عليه��ا زوجه��ا‪.‬‬ ‫ق��ال صل��ى اهلل علي��ه وس��لم ‪ ":‬إ ّياك��م‬ ‫والدّخ� َ‬ ‫�ول عل��ى النس��اء "‪،‬فق��ال رج� ٌ�ل‬ ‫م��ن األنص��ار‪ :‬ي��ا رس� َ‬ ‫�ول اهلل ‪ ,‬أفرأي� َ‬ ‫�ت‬ ‫احلم��و ؟ ق��ال‪ :‬احلم��و ُ‬ ‫املوت" متف��ق عليه‪.‬‬ ‫ واحلم��و أخ��و ال��زوج وم��ا أش� َبه ُه م��ن‬‫�ارب ال��زوج ‪-‬‬ ‫أق� ِ‬ ‫أن اخل� َ‬ ‫واملعن��ى ّ‬ ‫�وف من��ه أكث � ُر م��ن‬ ‫ُ‬ ‫والفتن��ة‬ ‫��ع من��ه‪،‬‬ ‫غ�يره‬ ‫والش��ر ُيتو ّق ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ر؛ ِلتم ّكن��ه م��ن الوص��ول إىل‬ ‫أك�ب ُ‬ ‫خبالف‬ ‫غ�ير أن ُين َك� َ�ر عليه‬ ‫ِ‬ ‫امل��رأة م��ن ِ‬ ‫األجن�بي ‪...‬‬ ‫�رائع ّ‬ ‫ّ‬ ‫إن��ا ه��ي يف ص��احل‬ ‫إن ه��ذه الش� َ‬ ‫املرأة ديناً وأخالقاً‬ ‫ً‬ ‫ومسعة‪ ،‬كما هي‬ ‫يف ص��احل الرج��ل؛ أل ّنه��ا ُت� ِّ�ذ ُره م��ن‬ ‫غضب اهلل‬ ‫االنزالق��ات ال�تي ُت��ؤدّي إىل‬ ‫ِ‬ ‫س��بحانه وتع��اىل‪.‬‬